Mafunzo. Olga Gonina - Saikolojia ya umri wa shule ya msingi

2.3. Kumbukumbu ya watoto wa shule

Kumbukumbu ya watoto wa shule ni sifa ya kutokujali. Watoto hukumbuka kwa urahisi nyenzo ambazo zilijumuishwa katika shughuli zao za kazi, ambazo waliingiliana nazo moja kwa moja, na vile vile ambavyo masilahi yao, nia na mahitaji yao yanahusiana moja kwa moja. Wanafunzi wa darasa la kwanza (pamoja na watoto wa shule ya mapema) wanaongozwa na kumbukumbu iliyokuzwa vizuri, ambayo inahakikisha kukariri habari ambayo ni tajiri kihisia kwa mtoto. Walakini, sio habari zote ambazo watoto wanahitaji kukariri shuleni ni za kupendeza na za kuvutia kwao. Kwa hivyo, kumbukumbu ya kihisia tu, ya haraka, ya kihemko haitoi utimilifu wa mahitaji ya shughuli za kielimu, utekelezaji mzuri ambao unahitaji kukariri kwa hiari, kwa makusudi ya nyenzo za kielimu. Kubadilisha shughuli inayoongoza kutoka kucheza hadi kujifunza huchochea mabadiliko makubwa katika michakato ya kumbukumbu ya watoto.

Mabadiliko muhimu zaidi katika ukuaji wa kumbukumbu ya watoto wa shule ya msingi ni pamoja na kuongezeka kwa taratibu kwa sifa za usuluhishi wa michakato ya kumbukumbu, ambayo inadhibitiwa kwa uangalifu na kupatanishwa, ambayo kimsingi ni kwa sababu ya ongezeko kubwa la mahitaji ya ufanisi wa kumbukumbu, kiwango cha juu cha kumbukumbu. kiwango ambacho ni muhimu wakati wa kufanya shughuli za kielimu. Shughuli ya mnemonic ya watoto wa shule ya mapema, pamoja na shughuli zao za kielimu kwa ujumla, inakuwa ya kiholela na yenye maana, kama inavyothibitishwa na utambuzi wa kazi za mnemonic na ustadi wa watoto wa mbinu na njia za kukariri. Watoto huanza kutambua na kutambua kazi maalum ya mnemonic (kazi ya kukariri), ambayo inatofautiana na kazi nyingine za elimu. Utambulisho wa kazi za mnemonic ulianza katika umri wa shule ya mapema, lakini watoto wa shule ya mapema hawakuweza kila wakati kutambua kazi hizi au kuzitambua kwa shida kubwa. Tayari katika mwaka wa kwanza wa elimu, kazi za watoto za mnemonic zinatofautishwa: watoto wanatambua kuwa nyenzo fulani lazima ikumbukwe halisi, habari fulani lazima ielezwe tena karibu na maandishi au kwa maneno yao wenyewe, na waweze kuizalisha baada ya muda mrefu. ya wakati.

Uwezo wa watoto wa umri wa shule ya msingi kukariri kwa hiari hutofautiana katika kipindi chote cha elimu yao katika shule ya msingi na hutofautiana sana kati ya wanafunzi wa darasa la kwanza na wanafunzi wa darasa la 3-4. Kwa wanafunzi wa darasa la kwanza, ni rahisi kutekeleza mtazamo wa "kumbuka" kuliko "kumbuka kwa msaada wa kitu," na watoto wanakumbuka nyenzo kwa urahisi zaidi bila kutumia njia yoyote kuliko kuelewa na kupanga nyenzo, ambayo huathiri utendaji wa kumbukumbu. Kadiri kazi za elimu zinavyozidi kuwa ngumu zaidi, mtazamo wa "kukariri bila kutumia njia yoyote" huwa haufanyi kazi sana, na hii huwalazimisha watoto wa shule wachanga kutafuta njia za kupanga kumbukumbu zao. Mara nyingi, mbinu hii inarudiwa kurudia - njia ya ulimwengu wote ambayo inahakikisha kukariri kwa habari kwa mitambo. Katika darasa la 1-2, ambapo mwanafunzi anahitajika tu kuzalisha kiasi kidogo cha nyenzo, njia hii ya kukariri inaruhusu mtu kukabiliana na kazi za elimu. Lakini mara nyingi inabakia pekee kwa watoto wa shule wachanga katika kipindi chote cha masomo, ambayo ni kwa sababu ya ukosefu wa ustadi wa mbinu za kukariri semantic na malezi ya kutosha ya kumbukumbu ya kimantiki.

Wanafunzi wadogo hatua kwa hatua hujifunza mbinu mbalimbali za mnemonic - mbinu za kukariri. Kwanza, watoto wa shule hutumia mbinu za msingi zaidi - uchunguzi wa muda mrefu wa nyenzo, kurudia kwake mara kwa mara, kuigawanya katika sehemu ambazo mara nyingi haziendani na vitengo vya semantic. Watoto wa umri wa shule ya msingi hujifunza mbinu muhimu zaidi ya kukariri - kugawanya maandishi katika vitengo vya semantic na kuchora mpango. Wakati wa kutumia mbinu hii, wanafunzi wa darasa la kwanza wanaona vigumu kugawanya maandishi katika sehemu za semantic hawawezi kuangazia jambo muhimu, kuu katika kila kifungu mara nyingi wakati wa kugawanya, wao hugawanya tu nyenzo zilizokaririwa kwa urahisi ili kukariri sehemu ndogo zaidi; ya maandishi. Shida maalum kwa watoto wa shule ni kugawa maandishi katika sehemu za semantiki kutoka kwa kumbukumbu. Watoto hugawanya maandishi katika sehemu za kisemantiki vyema zaidi wanapotambua matini moja kwa moja.

Bila mafunzo maalum yaliyolengwa, mbinu za kukariri huundwa kwa hiari na mara nyingi hugeuka kuwa zisizo na tija. Kiwango cha chini cha maendeleo ya michakato ya mnemonic na kutoweza kukumbuka kwa mtoto huathiri moja kwa moja ufanisi wa shughuli zake za elimu na, hatimaye, mtazamo wake kuelekea kujifunza na shule kwa ujumla. Ni watoto wachache tu wa shule ya msingi wanaweza kuendelea na mbinu ngumu zaidi, za busara za kukariri kwa hiari. Watoto wengi hujifunza mbinu hizi kupitia mafunzo maalum yanayolenga kukuza kukariri kwa maana. Kukariri kwa maana kunatokana na utumiaji wa shughuli changamano za kiakili (uchambuzi, usanisi, ulinganisho), ambazo watoto humiliki hatua kwa hatua wakati wa mchakato wa kujifunza, na huhusisha mgawanyiko wa nyenzo katika vitengo vya kisemantiki, vikundi vya kisemantiki, ulinganisho wa kisemantiki, n.k., na vile vile matumizi ya njia mbalimbali za nje za kukariri. Katika darasa la msingi, mbinu za mnemonic za kulinganisha na uunganisho pia hutumiwa sana. Nyenzo zilizokaririwa kawaida huunganishwa na kitu ambacho tayari kinajulikana, na sehemu za kibinafsi na maswali ndani ya nyenzo zilizokaririwa hulinganishwa. Kwanza, watoto wa shule ya msingi hutumia njia hizi katika mchakato wa kukariri moja kwa moja, kutegemea njia za nje za msaidizi (vitu, mifano, picha), na kisha kwa za ndani (kulinganisha vifaa vipya na vya zamani, kuchora mpango, nk).

Tabia zinazohusiana na umri za kumbukumbu ya watoto wa shule ni pamoja na kukariri kwa urahisi na kwa tija zaidi ya nyenzo za kuona kuliko nyenzo za matusi. Katika nyenzo za maongezi, watoto hukumbuka majina ya vitu bora na dhana za kufikirika ngumu zaidi. Matokeo ya kukariri yanafuatiliwa hasa katika kiwango cha utambuzi: wanafunzi wa darasa la kwanza hutazama maandishi na kuamini kwamba wamejifunza kwa sababu wanahisi hali ya kufahamiana. Sifa zingine kuu zinazohusiana na umri za kumbukumbu ya watoto wa shule ni:

Plastiki ya kumbukumbu, iliyoonyeshwa kwa uchapishaji wa passiv na kusahau haraka;

Hali ya kuchagua ya kumbukumbu, ambayo huamua kukariri bora kwa nyenzo za kuvutia kihisia na za kuvutia na nyenzo hiyo ambayo inahitaji kukumbukwa kwa haraka zaidi;

Kuongezeka kwa randomness ya kukariri, kutegemea miunganisho mbalimbali ya semantic;

Ukombozi wa taratibu wa kumbukumbu kutokana na haja ya kutegemea mtazamo, kupunguza umuhimu wa kutambuliwa;

Uhifadhi wa sehemu ya mfano ya kumbukumbu na uhusiano wake wa karibu na mawazo ya kazi;

Kuongeza kiwango cha udhibiti wa hiari wa vitendo vya mnemonic, ambayo ina sifa ya uundaji wa kazi ya mnemonic, uwepo wa nia ya kukariri, asili ya mtazamo wa mnemonic na matumizi ya mbinu za mnemonic (Mchoro 2.3).

Vipengele vya ukuaji wa kumbukumbu katika umri wa shule ya msingi:

Plastiki na uteuzi wa kumbukumbu;

Kuongeza uwezo wa kumbukumbu, kuongeza usahihi na utaratibu wa uzazi;

Kuongezeka kwa nasibu ya kukariri;

Kujua mbinu mbalimbali maalum za kukariri;

Kuboresha kumbukumbu ya mantiki;

Kufungua kumbukumbu kutoka kwa kutegemea mtazamo;

Kufanya uchezaji mchakato unaodhibitiwa;

Picha ya kumbukumbu na uhusiano wake wa karibu na mawazo ya kazi;

Kuongeza kiwango cha udhibiti wa hiari wa vitendo vya mnemonic.

Mchele. 2.3. Tabia zinazohusiana na umri za kumbukumbu katika watoto wa shule

Kwa ujumla, kumbukumbu za hiari na zisizo za hiari huboreka kwa kiasi kikubwa katika umri wote wa shule ya msingi, kumbukumbu hubadilika kiidadi na ubora, na kuwa na matokeo zaidi. Kutoka darasa la kwanza hadi la nne, uwezo wa kumbukumbu ya mtoto huongezeka kwa wastani mara 2-3. Katika maendeleo ya kumbukumbu ya hiari kwa watoto wa shule ya mapema, pia kuna kipengele kinachohusiana na hotuba iliyoandikwa na kuchora. Watoto wanapomiliki ishara na njia za ishara na usemi wa maandishi, wao pia wanajua kukariri kwa upatanishi kwa kutumia hotuba kama ishara.

Masharti muhimu kwa ukuaji wa kumbukumbu ni shauku ya mtoto katika maarifa, mtazamo chanya kwa masomo ya mtu binafsi na kujifunza kwa ujumla, msimamo wake wa vitendo, kiwango cha juu cha motisha ya utambuzi, mazoezi maalum ya kukariri, uchukuaji wa mbinu za kukariri na mikakati inayohusiana. shirika na usindikaji wa semantic wa habari za kukariri, uwepo wa mtazamo wa kukariri nyenzo.

Uchunguzi kifani

Wanafunzi wa darasa la pili walipewa hadithi mbili za kukariri na kuonywa kwamba moja yao inapaswa kusimuliwa siku inayofuata, na ya pili inapaswa kukumbukwa "milele." Majuma machache baadaye, uchunguzi wa wanafunzi ulifanywa, na ikapatikana kwamba walikumbuka hadithi hiyo vizuri zaidi waliposomwa kwa nia ya kuikumbuka “milele.”

Kuegemea kwa fikra, utumiaji wa njia na njia mbali mbali za kukariri (kuweka kambi nyenzo, kuelewa miunganisho ya sehemu zake anuwai, kuchora mpango, vidokezo vikali, uainishaji, muundo, schematization, mlinganisho, vyama, kuweka kumbukumbu, kukamilisha nyenzo; mpangilio wa mfululizo wa nyenzo, n.k.) huchangia katika mabadiliko ya kumbukumbu ya mtoto wa shule ya chini kuwa kazi ya kweli ya juu ya kiakili, inayojulikana na ufahamu, upatanishi, na jeuri.

Kuna uboreshaji wa kumbukumbu ya kimantiki, ya kimantiki, ambayo inategemea utumiaji wa michakato ya kiakili kama msaada, njia ya kukariri. Kama njia za kiakili za kukariri katika umri wa shule ya msingi, uunganisho wa kisemantiki, uainishaji, utambulisho wa usaidizi wa semantiki na kuchora mpango, n.k. Vorobyova anabainisha kuwa maendeleo ya kumbukumbu ya kimantiki hufanyika katika hatua tatu: katika hatua ya kwanza, watoto hutawala shughuli za kimantiki za kufikiri; katika hatua ya pili, shughuli za mtu binafsi zinajumuishwa katika mbinu za kufikiri za kimantiki, wakati kumbukumbu ya kimantiki bado inafanya kazi kwa msingi wa involuntary-intuitive; hatua ya tatu ina sifa ya maendeleo ya mbinu za kimantiki za kukariri, yaani, matumizi ya kiholela ya kufikiri kwa madhumuni ya mnemonic, mabadiliko ya vitendo vya akili katika ujuzi wa mnemonic (Jedwali 2.3).

Jedwali 2.3

Hatua za ukuaji wa kumbukumbu ya kimantiki ya watoto wa shule ya mapema

Hatua ya kwanza. Kusimamia shughuli za kufikiri kimantiki

Awamu ya pili. Kuongeza shughuli za mtu binafsi katika mbinu za kufikiri kimantiki, utendakazi wa kumbukumbu ya kimantiki kwa msingi usio wa hiari-angavu.

Hatua ya tatu. Ukuzaji wa mbinu za kukariri kimantiki, matumizi ya kiholela ya kufikiria kwa madhumuni ya kumbukumbu, mabadiliko ya vitendo vya kiakili kuwa ustadi wa mnemonic.

Uchunguzi kifani

Ustadi wa watoto wa shule ya msingi ya mbinu ya uundaji wa mnemonic inaweza kuanza kwa kufanya kitendo cha hotuba: baada ya kusoma maandishi, watoto hujifunza katika majadiliano ya pamoja ili kutambua mada, wazo kuu na sehemu za semantic, kuamua mada ya kila mmoja wao na uhusiano wao. Kisha, hatua kwa hatua, vitendo vya utambuzi vinahamishiwa kwenye ndege ya ndani ya akili: wakati wa kusoma maandishi, watoto hutambua sehemu za semantic katika akili zao, na kisha kuzitaja kwa mwalimu. Katika siku zijazo, watoto wa shule wana jukumu la kutumia vitendo sahihi vya kiakili kukariri maandishi.

Lakini hata wamefanikiwa kufahamu shughuli zinazolingana za kiakili na utumiaji wao kama njia ya kukariri, watoto wa shule ya msingi hawaji mara moja kuzitumia katika shughuli za kielimu. Wanafunzi wa darasa la pili bado hawajaonyesha hitaji la kuzitumia kwa kujitegemea. Mwisho wa umri wa shule ya msingi, watoto wanazidi kuanza kugeukia njia mpya za kukariri wakati wa kufanya kazi na nyenzo za kielimu. Ukuaji bora wa kumbukumbu ya kimantiki ya watoto wa umri wa shule ya msingi hufanyika chini ya masharti kadhaa yanayohusiana na shirika la kufundisha mbinu za kukariri watoto, matumizi yao ya vitendo, kufundisha watoto wa shule uchambuzi wa kibinafsi wa shughuli za mnemonic, na uundaji sahihi wa kazi ya kukariri. na watu wazima:

Haja ya kuunda kwa watoto wazo wazi la mbinu mbali mbali za mnemonic;

Taarifa ya tatizo la mnemonic linaloonyesha njia za kulitatua;

Kutoa watoto fursa ya kuchagua mbinu za mnemonic na uchambuzi wa baadaye wa ufanisi wa mbinu zilizochaguliwa katika kutatua matatizo maalum ya kukariri;

Kuhimiza watoto na watu wazima: walimu na wazazi, kutumia mbinu mbalimbali kwa ajili ya usindikaji nyenzo kutatua matatizo ya mnemonic.

Kuzingatia masharti ya hapo juu hufanya iwezekanavyo kufikia mabadiliko makubwa katika kazi ya kumbukumbu ya watoto wa shule, ambayo inaonyeshwa katika utumiaji wa hiari wa watoto wa mbinu za busara za mnemonic wakati wa kuandaa kukariri, ambayo, kwa upande wake, husababisha kuongezeka kwa tija ya kumbukumbu. .

E.G. Zavertkina aliunda kanuni kadhaa za ukuzaji wa uwezo wa mnemonic wa watoto wa shule:

Kanuni ya uunganisho wa mifumo ya utendaji ya uwezo wa utambuzi - ambayo ni, seti ya njia za usindikaji wa nyenzo zilizokaririwa, ambayo husababisha kuongezeka kwa tija ya michakato ya kumbukumbu, ambayo ni: kuongezeka kwa kasi, kiasi, usahihi wa kukariri. na uzazi wa nyenzo; kuongeza nguvu ya kukariri na kuhifadhi; kuongeza uwezekano wa kukariri na uzazi wake sahihi;

Kanuni ya kuingizwa kwa mchakato wa maendeleo ya uwezo wa mnemonic katika mchakato wa jumla wa maendeleo ya kiakili ya watoto wa shule;

Kanuni ya mbinu ya mtu binafsi, inayotekelezwa kwa njia ya kuchunguza kiwango cha awali cha maendeleo ya uwezo wa mnemonic wa watoto wa shule na uteuzi wa mtu binafsi wa mfumo wa mazoezi ya maendeleo ambayo hurekebisha ulimwengu wa programu za elimu;

Kanuni ya shirika la kimuundo la mpango wa maendeleo kwa mujibu wa njia za kuandaa shughuli za mnemonic na somo lake;

Kanuni ya ushirikiano wa kisaikolojia na ufundishaji na shughuli za pamoja za washiriki katika mchakato wa elimu.

Umri wa shule ya msingi unaweza kuzingatiwa kuwa nyeti kwa malezi ya kumbukumbu ya hiari, kwa hivyo, katika hatua hii ya umri, kazi inayolengwa ya kisaikolojia na ya kielimu juu ya kusimamia shughuli za mnemonic, kwa kuzingatia sifa za mtu binafsi za kumbukumbu ya mtoto, inafaa sana. Viashiria vya kiwango cha ukuaji wa uwezo wa mnemonic wa mtoto wa shule ya msingi kwa ujumla inaweza kuzingatiwa tija ya kukariri kulingana na mifumo ya utendaji na utendaji ya uwezo wa mnemonic, uwepo wa mbinu za usindikaji habari zilizokaririwa, kiwango cha ufahamu wa matumizi. na ustadi wa mbinu za mnemonic, kiwango cha malezi ya uwezo wa kudhibiti na kusimamia michakato ya mnemonic.

1. Utangulizi

2. Vipengele vya mawasiliano

2.1 Mawasiliano ya maneno na hisia

3. Ukuaji wa akili

3.1 Kuzungumza na kuandika

3.2 Ukuaji wa hisia

3.3 Maendeleo ya kufikiri

3.4 Ukuzaji wa umakini, kumbukumbu, mawazo

4. Haiba ya mtoto wa umri wa shule ya msingi

4.1 Utambulisho wa jinsia

4.2 Wakati wa kisaikolojia wa mtu binafsi

4.3 Ukuzaji wa hisia

5. Shughuli za elimu

5.1 Utayari wa shule

5.2 Tabia za jumla za shughuli za elimu

5.3 Athari za kujifunza katika ukuaji wa akili

5.4 Athari za kujifunza katika ukuzaji wa utu

6. Fasihi

1. Utangulizi

Umri wa shule ya upili (kutoka miaka 6-7 hadi 9-10) imedhamiriwa na hali muhimu ya nje katika maisha ya mtoto - kuingia shuleni. Hivi sasa, shule inakubali na wazazi huwapeleka watoto wao wakiwa na umri wa miaka 6-7. Shule inachukua jukumu kupitia fomu mbalimbali za mahojiano ili kubaini utayari wa mtoto kwa elimu ya msingi. Familia huamua ni shule gani ya msingi itampeleka mtoto: ya umma au ya kibinafsi, ya miaka mitatu au minne.

Mtoto anayeingia shule moja kwa moja huchukua nafasi mpya kabisa katika mfumo wa mahusiano ya kibinadamu: ana majukumu ya kudumu yanayohusiana na shughuli za elimu. Watu wazima wa karibu, mwalimu, hata wageni huwasiliana na mtoto sio tu kama mtu wa kipekee, bali pia kama mtu ambaye amejitwika jukumu (iwe kwa hiari au kwa kulazimishwa) kusoma, kama watoto wote wa umri wake.

Kufikia mwisho wa umri wa shule ya mapema, mtoto ni, kwa maana fulani, mtu binafsi. Anajua ni mahali gani anachukua kati ya watu (yeye, mwanafunzi wa shule ya mapema) na ni mahali gani atalazimika kuchukua katika siku za usoni (ataenda shuleni). Kwa neno moja, anagundua nafasi mpya kwake katika nafasi ya kijamii ya mahusiano ya kibinadamu. Kufikia kipindi hiki, tayari amepata mengi katika uhusiano wa kibinafsi: ameelekezwa katika uhusiano wa kifamilia na jamaa na anajua jinsi ya kuchukua nafasi inayotaka kati ya familia yake na marafiki ambayo inalingana na hali yake ya kijamii. Anajua jinsi ya kujenga uhusiano na watu wazima na rika: ana ujuzi wa kujidhibiti, anajua jinsi ya kujiweka chini ya hali, na kuwa mkali katika tamaa zake. Tayari anaelewa kuwa tathmini ya vitendo na nia yake imedhamiriwa sio sana na mtazamo wake mwenyewe ("mimi ni mzuri"), lakini kimsingi na jinsi matendo yake yanaonekana machoni pa watu wanaomzunguka. Tayari amekuza uwezo wa kutafakari vya kutosha. Katika umri huu, mafanikio makubwa katika ukuaji wa utu wa mtoto ni kutawala kwa nia ya "Lazima" juu ya nia ya "Nataka".

Moja ya matokeo muhimu zaidi ya ukuaji wa akili wakati wa utoto wa shule ya mapema ni utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwenda shule. Na iko katika ukweli kwamba wakati mtoto anaingia shuleni, anakua mali ya kisaikolojia asili ya mtoto wa shule mwenyewe. Mali hizi zinaweza hatimaye kuendeleza tu wakati wa shule chini ya ushawishi wa hali ya asili ya maisha na shughuli.

Umri wa shule ya vijana huahidi mtoto mafanikio mapya katika nyanja mpya ya shughuli za binadamu - kujifunza. Mtoto katika shule ya msingi hujifunza vitendo maalum vya kisaikolojia na kiakili ambavyo vinapaswa kutumika kuandika, shughuli za hesabu, kusoma, elimu ya mwili, kuchora, kazi ya mikono na aina zingine za shughuli za kielimu. Kwa msingi wa shughuli za kielimu, chini ya hali nzuri ya kusoma na kiwango cha kutosha cha ukuaji wa akili wa mtoto, sharti la ufahamu wa kinadharia na fikra huibuka (D.B. Elkonin, V.V. Davydov).

Katika kipindi cha utoto wa shule ya mapema, katika hali ya juu na chini ya uhusiano na watu wazima na wenzi, mtoto hujifunza kutafakari juu ya watu wengine. Shuleni, katika hali mpya ya maisha, uwezo huu wa kutafakari humpa mtoto huduma nzuri katika kutatua hali za shida katika uhusiano na mwalimu na wanafunzi wenzake. Wakati huo huo, shughuli za elimu zinahitaji tafakari maalum kutoka kwa mtoto inayohusishwa na shughuli za akili: uchambuzi wa kazi za elimu, udhibiti na shirika la vitendo vya mtendaji, pamoja na udhibiti wa tahadhari, vitendo vya mnemonic, mipango ya akili na kutatua matatizo.

Hali mpya ya kijamii inamtambulisha mtoto katika ulimwengu wa uhusiano uliowekwa madhubuti na inahitaji kutoka kwake jeuri iliyopangwa, inayowajibika kwa nidhamu, kwa maendeleo ya vitendo vinavyohusiana na kupata ujuzi katika shughuli za kielimu, na vile vile ukuaji wa akili. Kwa hivyo, hali mpya ya kijamii inaimarisha hali ya maisha ya mtoto na hufanya kama mkazo kwa ajili yake. Kila mtoto anayeingia shuleni hupata mvutano wa kiakili ulioongezeka. Hii inathiri sio afya ya mwili tu, bali pia tabia ya mtoto.

Mtoto wa umri wa shule ya mapema anaishi katika hali ya familia yake, ambapo mahitaji yanayoelekezwa kwake yanahusiana kwa uangalifu au bila fahamu na sifa zake za kibinafsi: familia kawaida huunganisha mahitaji yake ya tabia ya mtoto na uwezo wake.

Kitu kingine ni shule. Watoto wengi huja darasani, na mwalimu lazima afanye kazi na kila mtu. Hii huamua ukali wa madai ya mwalimu na huongeza mvutano wa kiakili wa mtoto. Kabla ya shule, sifa za kibinafsi za mtoto haziwezi kuingilia kati maendeleo yake ya asili, kwani sifa hizi zilikubaliwa na kuzingatiwa na wapendwa. Shuleni, hali ya maisha ya mtoto ni sanifu, kwa sababu hiyo, kupotoka nyingi kutoka kwa njia iliyokusudiwa ya ukuaji kunafunuliwa: hyperexcitability, hyperdynamia, kizuizi kikubwa. Mapungufu haya hufanya msingi wa hofu ya watoto, kupunguza shughuli za hiari, kusababisha unyogovu, nk. Mtoto atalazimika kushinda majaribu yaliyompata.

Usikivu wa jumla kwa ushawishi wa hali ya maisha ya mazingira, tabia ya utoto, inakuza ukuaji wa aina za tabia, tafakari na kazi za kiakili. Katika hali nyingi, mtoto hujirekebisha kwa hali ya kawaida. Shughuli inayoongoza ni elimu. Mbali na kusimamia vitendo maalum vya kiakili na vitendo vinavyohusiana na kuandika, kusoma, kuchora, kazi, nk, mtoto, chini ya uongozi wa mwalimu, huanza kujua yaliyomo katika aina za msingi za ufahamu wa mwanadamu (sayansi, sanaa, maadili). , nk) na hujifunza kutenda kulingana na mila na matarajio mapya ya watu.

Katika mahusiano mapya na watu wazima na wenzao, mtoto anaendelea kuendeleza kutafakari juu yake mwenyewe na wengine. Katika shughuli za elimu, akidai kutambuliwa, mtoto hutumia mapenzi yake kufikia malengo ya elimu. Kufikia mafanikio au kushindwa kwa mateso, anaanguka katika mtego wa kuandamana na malezi hasi (hisia ya ukuu juu ya wengine au wivu). Uwezo unaokua wa kujitambulisha na wengine husaidia kupunguza shinikizo la malezi hasi na kukuza kuwa aina chanya za mawasiliano zinazokubalika.

Mwishoni mwa utoto, mtoto anaendelea kukua kimwili (uratibu wa harakati na vitendo, picha ya mwili, na mtazamo wa thamani kuelekea ubinafsi wa mtu huboreshwa). Shughuli ya mwili, uratibu wa harakati na vitendo, pamoja na shughuli za jumla za magari, zinalenga kusimamia harakati maalum na vitendo vinavyounga mkono shughuli za kujifunza.

Shughuli za elimu zinahitaji mafanikio mapya kutoka kwa mtoto katika maendeleo ya hotuba, tahadhari, kumbukumbu, mawazo na kufikiri; huunda hali mpya kwa ukuaji wa kibinafsi wa mtoto.

2. Vipengele vya mawasiliano

2.1 Mawasiliano ya maneno na hisia

Shule hufanya mahitaji mapya kwa mtoto kuhusu maendeleo ya hotuba: wakati wa kujibu darasani, hotuba lazima iwe na kusoma na kuandika, mafupi, wazi katika mawazo, ya kuelezea; Wakati wa kuwasiliana, miundo ya hotuba lazima ilingane na matarajio ya kitamaduni.

Mawasiliano inakuwa shule maalum ya mahusiano ya kijamii. Mtoto bado anagundua bila kujua uwepo wa mitindo tofauti ya mawasiliano. Pia bila kujua, anajaribu mitindo hii kulingana na uwezo wake wa hiari na ujasiri fulani wa kijamii. Mara nyingi, mtoto anakabiliwa na tatizo la kutatua hali ya mawasiliano ya kuchanganyikiwa.

Kwa kweli, katika uhusiano wa kibinadamu mtu anaweza kutofautisha aina zifuatazo za tabia katika hali ya kufadhaika:

1) aina ya tabia inayohusika kikamilifu, yenye uaminifu wa kutosha inayojitahidi kushinda kufadhaika - aina ya kukabiliana (chanya sana) ya majibu ya kawaida ya kijamii;

2) aina ya tabia inayojishughulisha kikamilifu, isiyo na utii wa kutosha iliyowekwa kwenye kuchanganyikiwa - aina ya kukabiliana na hali ya kawaida ya kijamii;

3) aina ya tabia iliyoamilishwa kikamilifu, isiyo ya uaminifu wa kutosha, ya fujo, inayoendeshwa na kuchanganyikiwa ni aina mbaya ya jibu la kijamii;

4) aina ya tabia inayojishughulisha kikamilifu, isiyo na uaminifu wa kutosha, ya kupuuza, inayoendeshwa na kuchanganyikiwa ni aina mbaya ya jibu la kijamii;

5) aina ya tabia isiyohusika, isiyohusika - aina isiyokuzwa, isiyobadilika ya mwitikio wa kijamii."

Ni katika hali ya mawasiliano ya kujitegemea ambapo mtoto hugundua mitindo mbalimbali ya uwezekano wa kujenga uhusiano.

Kwa aina ya mawasiliano ya uaminifu iliyoamilishwa kikamilifu, mtoto hutafuta aina za hotuba na kihisia zinazochangia uanzishwaji wa mahusiano mazuri. Ikiwa hali inahitaji na mtoto alikuwa na makosa kweli, anaomba msamaha, bila hofu lakini kwa heshima anaangalia macho ya mpinzani na anaonyesha utayari wake wa kushirikiana na kusonga mbele katika maendeleo ya uhusiano. Aina hii ya tabia ya mtoto wa shule kwa kawaida haiwezi kuwa njia ya kweli ya mawasiliano na inayokubalika ndani. Ni katika hali ya mtu binafsi, hali nzuri za mawasiliano ndipo anafikia kilele hiki.

Wakati aina ya mawasiliano isiyo na ushikamanifu inapoanzishwa kikamilifu, mtoto huonekana kuacha msimamo wake bila upinzani, hukimbilia kuomba msamaha, au kujisalimisha tu kwa upande unaopinga. Utayari wa kukubali shinikizo la fujo la mwingine bila majadiliano ya wazi ya hali hiyo ni hatari kwa maendeleo ya hisia ya utu wa mtoto. Anamponda mtoto chini yake na kumtawala.

Wakati aina ya mawasiliano isiyo ya uaminifu na ya fujo imeamilishwa kikamilifu, mtoto hufanya shambulio la kihemko la maneno au zuri kwa kujibu uchokozi kutoka kwa mwingine. Anaweza kutumia laana za waziwazi au kujijibu kwa maneno kama vile "Wewe ni mpumbavu!", "Ninasikia haya kutoka kwa mtu kama huyo!" nk Uchokozi wa wazi katika kukabiliana na uchokozi huweka mtoto katika nafasi ya usawa kuhusiana na rika lake, na hapa mapambano ya matamanio yataamua mshindi kupitia uwezo wa kutoa upinzani wa hiari, bila kutumia kuonyesha faida ya kimwili.

Wakati aina ya mawasiliano isiyo ya uaminifu na ya kupuuza imeamilishwa kikamilifu, mtoto anaonyesha kutojali kabisa kwa uchokozi unaoelekezwa kwake. Kupuuza kwa uwazi katika kukabiliana na uchokozi kunaweza kumweka mtoto juu ya hali hiyo ikiwa ana intuition ya kutosha na uwezo wa kutafakari ili asiifanye kwa kuelezea ujinga, sio kuchukiza hisia za rika la kufadhaika na wakati huo huo kumweka mahali pake. Msimamo huu utapata kudumisha kujithamini na hisia ya utu.

Kwa aina ya tabia isiyohusika, isiyohusika, hakuna mawasiliano hutokea. Mtoto huepuka mawasiliano, hujiondoa ndani yake (huvuta kichwa chake kwenye mabega yake, hutazama nafasi fulani mbele yake, hugeuka, hupunguza macho yake, nk). Msimamo huu unaharibu kujithamini kwa mtoto na kumnyima kujiamini.

Katika umri wa shule ya msingi, urekebishaji wa mahusiano ya mtoto na watu hutokea. Kama L.S. Vygotsky, historia ya ukuaji wa kitamaduni wa mtoto kwa matokeo ambayo yanaweza kufafanuliwa "kama ujamaa wa aina za juu za tabia."

3. Ukuaji wa akili

3.1 Kuzungumza na kuandika

Miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto, kama tulivyokwisha sema, ni nyeti kwa ukuaji wa hotuba na michakato ya utambuzi. Ni katika kipindi hiki kwamba watoto huendeleza ustadi wa matukio ya lugha, uwezo wa kipekee wa lugha - mtoto huanza kuingia katika ukweli wa mfumo wa ishara-ya mfano. Wakati wa utoto, ukuzaji wa hotuba huendelea kwa njia mbili kuu: kwanza, msamiati hupatikana sana na mfumo wa kimofolojia wa lugha inayozungumzwa na wengine hupatikana; pili, hotuba inahakikisha urekebishaji wa michakato ya utambuzi (tahadhari, mtazamo, kumbukumbu, mawazo, pamoja na kufikiri). Wakati huo huo, ukuaji wa msamiati, ukuzaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba na michakato ya utambuzi inategemea moja kwa moja hali ya maisha na malezi. Tofauti za mtu binafsi hapa ni kubwa kabisa, haswa katika ukuzaji wa hotuba. Hebu tugeuke kwenye uchambuzi thabiti wa hotuba na taratibu za utambuzi za mtoto.

Kufikia wakati mtoto anaingia shuleni, msamiati wake umeongezeka sana hivi kwamba anaweza kuwasiliana kwa uhuru na mtu mwingine juu ya suala lolote linalohusiana na maisha ya kila siku na ndani ya nyanja yake ya masilahi. Ikiwa katika umri wa miaka mitatu mtoto anayekua kawaida anatumia hadi maneno 500 au zaidi, basi mtoto wa miaka sita anatumia maneno 3000 hadi 7000. Msamiati wa mtoto katika shule ya msingi huwa na nomino, vitenzi, viwakilishi, vivumishi, nambari na viunganishi.

Bila mafunzo maalum, mtoto hawezi kufanya uchambuzi wa sauti wa hata maneno rahisi zaidi. Hii inaeleweka: mawasiliano ya maneno yenyewe haitoi kazi kwa mtoto, katika mchakato wa kutatua ambayo aina hizi maalum za uchambuzi zingekua. Mtoto ambaye hawezi kuchambua utungaji wa sauti wa neno hawezi kuchukuliwa kuwa amechelewa. Yeye hajafunzwa tu.

Haja ya mawasiliano huamua ukuaji wa hotuba. Katika utoto wote, mtoto husimamia hotuba kwa bidii. Upatikanaji wa matamshi hubadilika kuwa shughuli ya matamshi.

Mtoto anayeingia shuleni analazimika kuhama kutoka "mpango wake mwenyewe" wa mafunzo ya hotuba hadi programu inayotolewa na shule.

Wamethodisti hutoa mpango ufuatao wa aina za hotuba kwa shirika la kimfumo la kazi juu ya ukuzaji wa hotuba.

3.2 Ukuaji wa hisia

Mtoto anayekuja shuleni sio tu kutofautisha rangi, maumbo, ukubwa wa vitu na nafasi yao katika nafasi, lakini anaweza kutaja kwa usahihi rangi na maumbo yaliyopendekezwa ya vitu, na kuunganisha kwa usahihi vitu kwa ukubwa. Anaweza pia kuchora maumbo rahisi zaidi na kuyapaka kwa rangi fulani.

Ni muhimu sana kwamba mtoto anaweza kuanzisha utambulisho wa vitu kwa kiwango kimoja au kingine. Viwango ni mifano ya aina kuu za sifa na mali ya vitu vilivyotengenezwa na ubinadamu. Kama ilivyoelezwa hapo juu, viwango viliundwa wakati wa historia ya tamaduni ya mwanadamu na hutumiwa na watu kama sampuli, viwango kwa msaada wa ambayo mawasiliano ya ukweli unaotambuliwa kwa sampuli moja au nyingine kutoka kwa mfumo wa viwango vilivyoamriwa huanzishwa.

Ikiwa mtoto anaweza kutaja kwa usahihi rangi na umbo la kitu, ikiwa anaweza kurekebisha ubora unaotambulika na kiwango, basi anaweza kuanzisha kitambulisho (mpira ni pande zote), kufanana kwa sehemu (tufaha ni pande zote, lakini sio kamili kama mpira), kutofautiana (mpira na mchemraba) . Kuchunguza kikamilifu, kuhisi au kusikiliza, mtoto hufanya vitendo vya uunganisho na kufuatilia uhusiano wa kile kinachoonekana na kiwango.

Katika asili kuna aina isiyo na mwisho ya rangi, maumbo, sauti. Ubinadamu hatua kwa hatua uliyasawazisha, na kuzipunguza kwa mifumo ya rangi, maumbo, sauti - viwango vya hisia. Kwa shule, ni muhimu kwamba ukuaji wa hisia za mtoto ni wa juu vya kutosha.

Kwa umri wa shule, mtoto aliyekua kawaida anaelewa vizuri kwamba picha au kuchora ni onyesho la ukweli. Kwa hivyo, anajaribu kuunganisha picha za kuchora na michoro na ukweli, ili kuona kile kinachoonyeshwa ndani yao. Wakati wa kuangalia mchoro, nakala ya uchoraji, au mchoro yenyewe, mtoto aliyezoea sanaa nzuri haoni rangi nyingi zinazotumiwa na msanii kama matope, anajua kuwa ulimwengu una idadi isiyo na kikomo ya rangi zinazometa. Mtoto tayari anajua jinsi ya kutathmini kwa usahihi picha ya mtazamo, kwani anajua kwamba kitu kimoja kilicho mbali kinaonekana kidogo kwenye picha, lakini karibu - kikubwa zaidi. Kwa hivyo, yeye huangalia kwa karibu na huunganisha picha za vitu vingine na vingine. Watoto wanapenda kutazama picha - baada ya yote, hizi ni hadithi juu ya maisha ambayo wana hamu sana ya kuelewa. Michoro na uchoraji huchangia katika maendeleo ya kazi ya mfano ya fahamu na ladha ya kisanii.

3.3 Maendeleo ya kufikiri

Kipengele cha psyche ya afya ya mtoto ni shughuli za utambuzi. Udadisi wa mtoto daima unalenga kuelewa ulimwengu unaozunguka na kujenga picha yake ya ulimwengu huu. Mtoto, akicheza, majaribio, anajaribu kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari na utegemezi. Yeye mwenyewe, kwa mfano, anaweza kujua ni vitu gani vitazama na ambavyo vitaelea.

Kadiri mtoto anavyofanya kazi kiakili, ndivyo anavyouliza maswali mengi na ndivyo maswali haya yanavyotofautiana. Mtoto anaweza kupendezwa na kila kitu ulimwenguni: bahari ni ya kina gani? Wanyama wanapumuaje huko? dunia ni kilomita elfu ngapi? Kwa nini theluji haina kuyeyuka kwenye milima, lakini inayeyuka chini?

Mtoto hujitahidi kupata ujuzi, na upatikanaji wa ujuzi yenyewe hutokea kwa njia nyingi "kwa nini?", "vipi?", "Kwa nini?" Analazimika kufanya kazi kwa ujuzi, kufikiria hali na kujaribu kutafuta njia inayowezekana ya kujibu swali. Tayari tumesema kwamba matatizo fulani yanapotokea, mtoto hujaribu kuyatatua kwa kuyajaribu na kuyajaribu, lakini pia anaweza kutatua matatizo, kama wanasema, akilini mwake. Anawazia hali halisi na, kana kwamba, anatenda ndani yake katika mawazo yake. Mawazo kama hayo, ambayo suluhisho la shida hufanyika kama matokeo ya vitendo vya ndani na picha, inaitwa taswira-ya mfano. Fikra dhahania ndiyo aina kuu ya fikra katika umri wa shule ya msingi. Bila shaka, mtoto wa shule mdogo anaweza kufikiri kimantiki, lakini ikumbukwe kwamba umri huu ni nyeti kwa kujifunza kulingana na taswira.

J. Piaget aligundua kuwa mawazo ya mtoto katika umri wa miaka sita au saba ni sifa ya "kuzingatia" au mtazamo wa ulimwengu wa mambo na mali zao kutoka kwa nafasi pekee inayowezekana kwa mtoto, nafasi ambayo anachukua kweli. Ni ngumu kwa mtoto kufikiria kuwa maono yake ya ulimwengu hayaendani na jinsi watu wengine wanavyoona ulimwengu huu.

Mpito kwa elimu ya utaratibu shuleni, kwa elimu ya maendeleo, hubadilisha mwelekeo wa mtoto katika matukio ya ukweli karibu naye. Katika hatua ya kabla ya kisayansi ya maendeleo ya kufikiri, mtoto anahukumu hubadilika kutoka kwa nafasi ya egocentric, lakini mpito wa kusimamia njia mpya za kutatua matatizo hubadilisha ufahamu wa mtoto, nafasi yake katika kutathmini vitu na mabadiliko yanayotokea kwake. Elimu ya maendeleo inaongoza mtoto kufahamu picha ya kisayansi ya ulimwengu;

3.4 Ukuzaji wa umakini, kumbukumbu, mawazo

Shughuli ya kielimu inahitaji maendeleo ya kazi za juu za kiakili - uzembe wa umakini, kumbukumbu, fikira. Usikivu, kumbukumbu, na mawazo ya mtoto wa shule ya mapema tayari anapata uhuru - mtoto hujifunza kusimamia vitendo maalum vinavyofanya iwezekane kuzingatia shughuli za kielimu, kuhifadhi katika kumbukumbu kile alichokiona au kusikia, na kufikiria kitu kinachoenda zaidi ya kile kilichotokea. iliyotambuliwa hapo awali. Ikiwa katika umri wa shule ya mapema shughuli ya kucheza yenyewe ilichangia mabadiliko ya kiasi katika maendeleo ya kujitolea (kuongezeka kwa hiari, iliyoonyeshwa kwa mkusanyiko na utulivu wa tahadhari, uhifadhi wa muda mrefu wa picha katika kumbukumbu, utajiri wa mawazo), basi katika umri wa shule ya msingi shughuli za elimu zinahitaji. mtoto kumpa vitendo maalum, shukrani ambayo umakini, kumbukumbu, fikira hupata tabia iliyotamkwa ya hiari, ya makusudi. Walakini, usuluhishi wa michakato ya utambuzi kwa watoto wa miaka sita-saba, kumi na moja hutokea tu katika kilele cha juhudi za hiari, wakati mtoto hujipanga mwenyewe chini ya shinikizo la hali au kwa msukumo wake mwenyewe. Katika hali ya kawaida, bado ni vigumu sana kwake kuandaa kazi zake za akili katika ngazi ya mafanikio ya juu ya psyche ya binadamu.

Maendeleo ya tahadhari. Shughuli ya utambuzi wa mtoto, inayolenga kuchunguza ulimwengu unaomzunguka, hupanga umakini wake juu ya vitu vilivyosomwa kwa muda mrefu, hadi riba inakauka. Ikiwa mtoto mwenye umri wa miaka sita au saba ana shughuli nyingi na mchezo ambao ni muhimu kwake, basi anaweza kucheza kwa saa mbili au hata tatu bila kuvuruga. Kwa muda mrefu tu, anaweza kuzingatia shughuli za uzalishaji (kuchora, kubuni, kufanya ufundi ambao una maana kwake). Walakini, matokeo kama haya ya kuzingatia umakini ni matokeo ya kupendezwa na kile mtoto anachofanya. Atadhoofika, atakengeushwa na kuhisi kutokuwa na furaha kabisa ikiwa atalazimika kuwa mwangalifu katika shughuli ambayo hajali au haipendi kabisa.

Mwanafunzi mdogo, kwa kiasi fulani, anaweza kupanga shughuli zake mwenyewe. Wakati huo huo, anasema kwa maneno kile anachopaswa kufanya na katika mlolongo gani atafanya hii au kazi hiyo. Kupanga hakika hupanga umakini wa mtoto.

Ukuzaji wa kumbukumbu. Wakati kukariri inakuwa hali ya kucheza kwa mafanikio au ni muhimu kwa utambuzi wa matarajio ya mtoto, anakumbuka kwa urahisi maneno katika utaratibu fulani, mashairi, mlolongo wa vitendo, nk Mtoto anaweza kutumia mbinu za kukariri kwa uangalifu. Anarudia kile kinachohitajika kukumbukwa, anajaribu kuelewa, kutambua kile kinachokumbukwa katika mlolongo fulani. Walakini, kukariri bila hiari kunabaki kuwa na tija zaidi. Hapa tena, kila kitu kinatambuliwa na maslahi ya mtoto katika biashara anayoshughulika nayo.

Katika shule, mtoto anakabiliwa na haja ya kukariri kwa hiari. Shughuli za kielimu zinahitaji sana mtoto kukariri. Mwalimu humpa mtoto maagizo ya jinsi ya kukumbuka na kuzaliana yale yanayohitaji kujifunza. Pamoja na watoto, anajadili yaliyomo na kiasi cha nyenzo, anaigawanya katika sehemu (kulingana na maana, ugumu wa kukariri, nk), na kuwafundisha kudhibiti mchakato wa kukariri. Kuelewa ni hali ya lazima ya kukariri - mwalimu hurekebisha umakini wa mtoto juu ya hitaji la kuelewa, humfundisha mtoto kuelewa kile anachopaswa kukumbuka, huweka motisha ya mkakati wa kukariri: kuhifadhi maarifa na ujuzi sio tu kwa kutatua kazi za shule, lakini pia. pia kwa maisha yake yote.

Kumbukumbu ya hiari inakuwa kazi ambayo shughuli ya elimu inategemea, na mtoto anakuja kuelewa haja ya kufanya kumbukumbu yake ifanyie kazi mwenyewe. Ni kukariri na kuzaliana tena kwa nyenzo za kielimu ambazo huruhusu mtoto kutafakari juu ya mabadiliko yake ya kiakili kama matokeo ya kuzamishwa katika shughuli za kielimu na kuona kwa macho yake kwamba "kujifundisha" inamaanisha kujibadilisha katika maarifa na kupata uwezo wa kujifunza. kufanya vitendo vya hiari.

Maendeleo ya mawazo. Katika umri wa shule ya msingi, mtoto anaweza tayari kuunda aina mbalimbali za hali katika mawazo yake. Imeundwa kwa ubadilishanaji wa kucheza wa vitu vingine kwa vingine, fikira huhamia katika aina zingine za shughuli.

Mtoto, akipata shida katika maisha halisi, akiona hali yake ya kibinafsi kama isiyo na tumaini, anaweza kwenda kwenye ulimwengu wa kufikiria. Kwa hiyo, wakati hakuna baba na hii huleta maumivu yasiyoelezeka, katika mawazo unaweza kupata ya ajabu zaidi, ya ajabu zaidi - baba mwenye ukarimu, mwenye nguvu, mwenye ujasiri. Katika mawazo yako, unaweza hata kuokoa baba yako kutokana na hatari ya kufa, na kisha hatakupenda tu, bali pia kufahamu ujasiri wako, ustadi na ujasiri. Baba-rafiki ni ndoto ya wavulana tu, bali pia wasichana. Mawazo hutoa fursa ya muda ya kupumzika, bila mvutano ili kuendelea kuishi bila baba. Wakati wenzao wanakandamiza - kupiga, kutishia kwa vurugu, kudhalilisha kimaadili, katika fikira unaweza kuunda ulimwengu maalum ambao mtoto hutatua shida zake kwa ukarimu wake mwenyewe, tabia nzuri, au anageuka kuwa bwana mkali ambaye hulipiza kisasi kwa ukatili. wakosaji. Ni muhimu sana kusikiliza kauli za mtoto kuhusu wenzake wanaomkandamiza.

Ukuaji wa kiakili wa mtoto anayehudhuria shule hubadilika kwa ubora kutokana na mahitaji yanayotolewa na shughuli za elimu. Mtoto sasa analazimika kuingia katika ukweli wa mifumo ya ishara-ya mfano na katika ukweli wa ulimwengu wa lengo kwa kuzamishwa mara kwa mara katika hali ya kutatua matatizo mbalimbali ya elimu na maisha. Hebu tuorodhe kazi kuu zinazotatuliwa katika umri wa shule ya msingi: 1) kupenya katika siri za muundo wa lugha, kisintaksia, nk wa lugha; 2) uigaji wa maana na maana za ishara za matusi na uanzishwaji huru wa miunganisho yao ya hila ya ujumuishaji; 3) kutatua shida za kiakili zinazohusiana na mabadiliko ya ulimwengu wa lengo; 4) maendeleo ya mambo ya hiari ya tahadhari, kumbukumbu na mawazo; 5) ukuzaji wa fikira kama njia ya kwenda zaidi ya uzoefu wa kibinafsi wa vitendo, kama hali ya ubunifu.

4. Tabia ya mtoto wa shule ya msingi

Katika umri wa miaka saba hadi kumi na moja, mtoto huanza kuelewa kwamba anawakilisha mtu binafsi, ambayo, bila shaka, inakabiliwa na ushawishi wa kijamii. Anajua kuwa analazimika kujifunza na katika mchakato wa kujifunza kujibadilisha mwenyewe, kuchukua ishara za pamoja (hotuba, nambari, noti, n.k.), dhana za pamoja, maarifa na maoni yaliyopo katika jamii, mfumo wa matarajio ya kijamii kuhusu tabia. na mwelekeo wa thamani. Wakati huo huo, anajua kwamba yeye ni tofauti na wengine na hupata upekee wake, "ubinafsi" wake, akijitahidi kujiweka kati ya watu wazima na wenzao.

4.1 Utambulisho wa kijinsia

Mtoto mdogo wa shule tayari anajua juu ya mali yake ya jinsia moja au nyingine. Tayari anaelewa kuwa hii haiwezi kutenduliwa, na anajitahidi kujiimarisha kama mvulana au msichana.

Mvulana anajua kwamba lazima awe jasiri, si kulia, na kutoa nafasi kwa watu wazima na wasichana wote. Mvulana anaangalia taaluma za kiume. Anajua kazi ya mtu ni nini. Anajaribu kuona kitu, apige kitu ndani. Anajivunia sana juhudi zake zinapotambuliwa na kuidhinishwa. Wavulana hujaribu kuishi kama wanaume.

Msichana anajua kwamba anapaswa kuwa wa kirafiki, fadhili, kike, si kupigana, si mate, si kupanda ua. Anajihusisha na kazi za nyumbani. Anaposifiwa kuwa mpiga sindano na mhudumu, yeye hupepesuka kwa raha na aibu. Wasichana hujitahidi kuwa kama wanawake.

Katika darasani, wasichana na wavulana, wakati wa kuwasiliana na kila mmoja, usisahau kwamba wao ni kinyume: wakati mwalimu anaweka mvulana na msichana kwenye dawati moja, watoto huona aibu, hasa ikiwa wenzao wa karibu huguswa na hali hii. . Katika mawasiliano ya moja kwa moja, watoto wanaweza kuona umbali fulani kutokana na ukweli kwamba wao ni "wavulana" na "wasichana." Hata hivyo, umri wa shule ya msingi ni shwari katika suala la uwekaji wazi wa uhusiano wa jukumu la kijinsia.

Nafasi ya lugha ya lugha ya asili, ambayo ina idadi isiyo na kikomo ya maana na maana zinazoamua uundaji wa mitazamo ya kisaikolojia kuelekea utambulisho wa kijinsia, huanza kuwa na athari maalum, iliyofichwa juu ya kitambulisho cha kijinsia cha mtoto wa shule ya msingi.

4.2 Wakati wa kisaikolojia wa mtu binafsi

Hukumu za mtoto wa umri wa shule ya msingi kuhusu maisha yake ya zamani, ya sasa na yajayo bado ni ya kizamani. Kawaida, mtoto wa umri huu anaishi kwa leo na siku za usoni.

Wakati ujao wa mbali kwa ujumla ni dhahania kwa mwanafunzi wa shule ya msingi, ingawa anapopewa picha ya kupendeza ya mafanikio yake ya baadaye, huangaza kwa furaha. Nia yake ya kuwa mwanamume mwenye nguvu, mwenye akili, jasiri au mwanamke mwenye fadhili, mwenye urafiki, wa kike hakika anastahili kusifiwa, lakini mtoto wa leo hufanya jitihada fulani za mfano kwa hili, akitegemea msukumo mzuri.

Zamani za kibinafsi zina maana mbili kwa watoto wa shule wachanga. Kwanza, mtoto tayari ana kumbukumbu zake mwenyewe. Picha za kumbukumbu zake ni wazi na za kihemko. Mtoto mwenye umri wa miaka 7-12 kawaida huachiliwa kutoka kwa amnesia ya utotoni. Kumbukumbu huhifadhi mawazo ya kuona, ambayo yanatolewa kwa namna ya kumbukumbu za jumla, ambazo hubadilishwa katika umri huu kwa kuimarisha mtoto na uzoefu wa maisha na utamaduni wa mfano wa lugha. Mtoto anapenda "kurudi" kwa utoto na kurejesha hadithi zinazopendwa naye. Leo hadithi hizi humletea kuridhika na furaha ya wazi. Kama sheria, mtoto anajitahidi kujikomboa kutoka kwa kumbukumbu mbaya. Pili, katika kipindi cha kuzoea shule katika darasa la kwanza na la pili, watoto wengi wanaonyesha majuto ya dhati kwamba wamekuwa wakubwa. Watoto hawa wangependa kurudi nyuma katika utoto wao wa shule ya awali bila majukumu ya kuhuzunisha na yenye kuchosha ya kusoma na kujifunza. Wanafunzi wa darasa la tatu na la nne wanaweza pia kuwa na hamu ya kuwa mdogo na wasiende shule. Katika kesi hiyo, mtoto anahitaji msaada wa kisaikolojia na msaada.

4.3 Ukuzaji wa hisia

Vipengele vipya vya hisia za mtoto wa umri wa shule ya msingi hukua, kwanza kabisa, ndani ya shughuli za kielimu na juu ya shughuli za kielimu. Kwa kweli, hisia hizo zote ambazo zilionekana ndani yake katika umri wa shule ya mapema zinaendelea kubaki na kuongezeka katika uhusiano wa kila siku na watu wazima wake wa karibu. Walakini, nafasi ya kijamii imeongezeka - mtoto huwasiliana kila wakati na mwalimu na wanafunzi wenzake kulingana na sheria za sheria zilizoundwa wazi.

Hisia nyingine muhimu sana kwa utu ulioendelea pia ni huruma kwa wengine.

Uelewa ni kupata kitu pamoja na mwingine (wengine), kushiriki uzoefu wa mtu mwingine; hii pia ni hatua kwa mtu ambaye mtu anahurumia. Uwezo uliokuzwa wa kuhurumia ni pamoja na anuwai nzima ya hali hii: kwanza, ni huruma (huruma iliyochochewa na bahati mbaya ya mtu mwingine) na huruma (mtazamo wa kuitikia, wa huruma kwa uzoefu, bahati mbaya ya mwingine); pili, ni furaha (hisia ya kuridhika na furaha na mafanikio ya mwingine).

Mtoto hujifunza huruma kupitia utaratibu wa kuiga. Kufuata mfano kunaitwa kuiga. Kuiga hutokea kwa kuiga tabia na hisia. Vitendo, vitendo, sura ya usoni, pantomimes hutolewa tena kwa misingi ya mifumo ya kisaikolojia. Kuiga hisia hutokea kwa misingi ya taratibu zote za kisaikolojia na kisaikolojia.

Mtoto hujifunza huruma kwa kuiga maonyesho ya nje ya hali hii ya kibinadamu na kwa kuiga matendo yanayoambatana na huruma.

Kuiga matendo ya huruma ambayo watu wazima huonyesha kwa kila mmoja, kwa watoto, na wanyama, huongoza mtoto hadi anajifunza kuonyesha sifa zote za nje za huruma na kwa kweli anaweza kupata uzoefu mfupi wa huruma kwa wengine. Hisia zinazotokea kwa mtoto kuhusiana na watu wengine huhamishiwa kwa urahisi kwa wahusika wa hadithi za hadithi, hadithi, na mashairi. Uelewa wa wazi zaidi unaonyeshwa wakati wa kusikiliza hadithi za hadithi na hadithi, linapokuja suala la mhusika ambaye ana shida.

Mwalimu anaweza kuhamasisha. Kwa kufanya hivyo, lazima awe na mbinu ya mapendekezo. Hakuna hoja inahitajika hapa. Pendekezo ni ushawishi juu ya mapenzi, fahamu, motisha kwa vitendo fulani, hasa kupitia mfumo wa kwanza wa kuashiria. Ushawishi huu unafanywa na sauti, kiimbo, na sura za uso. Hotuba ya kukisia ni tofauti na usemi wa masimulizi. Kwa msaada wa tonograph na kompyuta ya elektroniki, tofauti katika sifa za kimwili za hotuba ya kupendekeza kutoka kwa hotuba ya simulizi ilionyeshwa. Kwa mtazamo wa kisaikolojia, ufanisi, hisia za mzungumzaji na kiwango cha kujiamini katika kile kinachosemwa ni muhimu sana. Ikiwa mwalimu hutendea kila wakati wivu, kufurahi na kiburi kwa chuki na hasira, basi nguvu ya msukumo ya hisia zake itatoa matokeo mazuri.

Mwalimu anaweza kufanya kazi kwa kitambulisho cha kuiga, kwa utaratibu wa kutambua mtoto na mtu mzima muhimu. Mtoto wa umri wa shule ya msingi bado anaiga sana. Na kuiga huku kunaimarishwa na mabadiliko ya mahali katika mfumo wa mahusiano ya kijamii - kuwasili kwa mtoto shuleni. Kutokuwa na uhakika anakopata mtoto shuleni huongeza uigaji wake.

Kuiga kwa mtoto kunaweza kuwa kwa hiari au kwa hiari.

Kuiga bila hiari husababisha kukopa tabia ya wanafunzi wenzako na walimu. Uigaji huu unatokana na utaratibu wa kuiga wa kisaikolojia - kwa mfano ulioonyeshwa. Hapa mtoto hukopa hatua bila kujua.

Kuiga kwa hiari ni kitendo cha mapenzi kinachojengeka juu ya kuiga bila hiari. Katika kesi hii, mtoto kwa makusudi huzalisha hii au hatua hiyo, akijaribu kuifanya upya kwa uaminifu kwa mujibu wa mfano. Kwa kurudia silabi baada ya mwalimu na kuzaliana fonimu, mtoto hutawala lugha yake ya asili na lugha zingine kupitia mifumo ya kuiga kwa hiari na kwa hiari. Kupitia mifumo hii, mtoto husimamia shughuli za elimu ya mwili, sanaa ya kuona, kuimba, ustadi wa kazi, nk.

Huruma kama sifa muhimu sana ya kijamii inaweza kupata maendeleo yake maalum kwa kuiga tabia ya mwalimu na watoto kuhusu kutofaulu na kufaulu kwao. Ikiwa mwalimu, akitathmini ujuzi wa mtoto, anamjulisha kushindwa na wakati huo huo anamhurumia na hukasirika naye, basi ndivyo watoto watakavyofanya katika siku zijazo.

5. Shughuli za elimu

5.1 Utayari wa shule

Kuingia shuleni ni hatua ya mabadiliko katika maisha ya mtoto. Kipengele tofauti cha nafasi ya mwanafunzi ni kwamba masomo yake ni shughuli ya lazima, muhimu ya kijamii. Kwa hili anawajibika kwa mwalimu, shule, na familia. Maisha ya mwanafunzi yanakabiliwa na mfumo wa sheria kali ambazo ni sawa kwa wanafunzi wote. Maudhui yake kuu ni upatikanaji wa ujuzi wa kawaida kwa watoto wote.

Kipengele muhimu cha utayari wa kisaikolojia kwa shule ni kiwango cha kutosha cha maendeleo ya hiari ya mtoto.

Mahali maalum katika utayari wa kisaikolojia kwa shule huchukuliwa na umilisi wa maarifa maalum na ustadi ambao kijadi huhusiana na ujuzi wa shule - kusoma na kuandika, kuhesabu, na kutatua shida za hesabu.

Utayari wa kusimamia mtaala wa shule hauonyeshwi na ujuzi na ujuzi wenyewe, lakini kwa kiwango cha maendeleo ya maslahi ya utambuzi na shughuli za utambuzi za mtoto. Mtazamo chanya wa jumla juu ya shule na ujifunzaji hautoshi kuhakikisha ujifunzaji wa mafanikio endelevu ikiwa mtoto hajavutiwa na yaliyomo katika maarifa yaliyopatikana shuleni, havutiwi na mambo mapya anayojifunza darasani, ikiwa hapendi. kuvutiwa na mchakato wa kujifunza yenyewe.

Shule inadai sana mawazo ya mtoto. Mtoto lazima awe na uwezo wa kutambua muhimu katika matukio ya ukweli unaozunguka, kuwa na uwezo wa kulinganisha nao, kuona sawa na tofauti; lazima ajifunze kusababu, apate sababu za matukio, na afikie hitimisho.

Kipengele kingine cha ukuaji wa akili ambacho huamua utayari wa mtoto kwa shule ni ukuaji wa hotuba - milki ya uwezo wa kuelezea kitu, picha, tukio kwa njia madhubuti, thabiti, inayoeleweka kwa wengine, kufikisha mawazo ya mtu mwingine. eleza jambo hili au lile au kanuni.

Tatizo maalum ni kukabiliana na shule. Hali ya kutokuwa na uhakika daima ni ya kusisimua. Na kabla ya shule, kila mtoto hupata msisimko mkubwa. Anaingia katika maisha katika hali mpya ikilinganishwa na shule ya chekechea. Inaweza pia kutokea kwamba mtoto katika madarasa ya chini atatii wengi dhidi ya matakwa yake mwenyewe. Kwa hiyo, ni muhimu kumsaidia mtoto katika kipindi hiki kigumu cha maisha yake kupata mwenyewe, kumfundisha kuwajibika kwa matendo yake.

5.2 Tabia za jumla za shughuli za elimu

Shughuli ya kielimu ya mtoto hukua polepole, kupitia uzoefu wa kuingia ndani yake, kama shughuli zote za hapo awali (udanganyifu, lengo, mchezo). Shughuli ya kujifunza ni shughuli inayomlenga mwanafunzi mwenyewe. Mtoto hujifunza sio ujuzi tu, bali pia jinsi ya ujuzi ujuzi huu.

Shughuli za elimu zina muundo wao wenyewe. D. B. Elkonin alibainisha vipengele kadhaa vinavyohusiana ndani yake:

1) kazi ya kielimu - kile mwanafunzi lazima ajifunze, njia ya hatua ya kujifunza;

2) vitendo vya kielimu - kile mwanafunzi lazima afanye ili kuunda mfano wa hatua iliyochukuliwa na kuzaliana tena mfano huu;

3) hatua ya kudhibiti - kulinganisha kwa hatua iliyozalishwa na sampuli;

4) hatua ya tathmini - kuamua ni kiasi gani mwanafunzi amepata matokeo, kiwango cha mabadiliko ambayo yametokea kwa mtoto mwenyewe.

Kusudi kuu la shughuli za kielimu ni shughuli ya kielimu ya mwanafunzi, ambayo yeye mwenyewe huunda kulingana na sheria zake za asili. Shughuli ya kielimu, iliyoandaliwa hapo awali na mtu mzima, lazima igeuke kuwa shughuli ya kujitegemea ya mwanafunzi, ambayo hutengeneza kazi ya kielimu, hufanya vitendo vya kielimu na kudhibiti vitendo, hufanya tathmini, i.e. Shughuli ya kujifunza kupitia tafakari ya mtoto juu yake inageuka kuwa kujifunza binafsi.

Kazi za juu za akili, kulingana na L.S. Vygotsky, kukuza katika mwingiliano wa pamoja wa watu. L.S. Vygotsky alitunga sheria ya jumla ya maumbile ya ukuaji wa kitamaduni: "Kila kazi katika ukuaji wa kitamaduni wa mtoto inaonekana kwenye eneo mara mbili, kwa viwango viwili, kwanza kijamii, kisha kisaikolojia, kwanza kati ya watu, kama jamii ya watu, kisha ndani ya mtoto; kama kitengo cha intrapsychic. Hii inatumika sawa kwa tahadhari ya hiari, kama kumbukumbu ya kimantiki, kwa malezi ya dhana, kwa maendeleo ya mapenzi. Asili ya kisaikolojia ya mwanadamu ni jumla ya uhusiano wa kibinadamu unaohamishwa ndani. Uhamisho huu ndani unafanywa chini ya hali ya shughuli za pamoja za mtu mzima na mtoto. Katika shughuli za elimu - walimu na wanafunzi.

Kuongeza polepole uwezo wa shughuli za kiakili na njia za shughuli za kielimu zilizopo katika tamaduni ni njia ya asili ya kukuza akili ya mtu binafsi na ujamaa wake. Walakini, katika nadharia ya yaliyomo na muundo wa shughuli za kielimu kwa muda wa miongo kadhaa, wazo hilo limesisitiza kwamba msingi wa elimu ya maendeleo ni yaliyomo na njia za kuandaa mafunzo. Nafasi hii ilitengenezwa na L.S. Vygotsky, na kisha D.B. Elkonin na V.V. Davydov. Umuhimu wa kimsingi kwa wananadharia wa masharti ya ujumuishaji wa maarifa ilikuwa wazo la L. S. Vygotsky kwamba "kujifunza kunachukua jukumu lake kuu katika ukuaji wa akili, kwanza kabisa, kupitia yaliyomo katika maarifa yaliyopatikana." Akibainisha msimamo huu, V.V. Davydov anabainisha kuwa "asili ya maendeleo ya shughuli za kielimu kama shughuli inayoongoza katika umri wa shule ya msingi ni kwa sababu ya ukweli kwamba yaliyomo ni maarifa ya kinadharia." Maarifa ya kisayansi na utamaduni uliokusanywa na ubinadamu huchukuliwa na mtoto kupitia maendeleo ya shughuli za elimu. V.V. Davydov, akisoma shughuli za kielimu za watoto wa shule ya msingi, anaandika kwamba "imejengwa kulingana na njia ya kuwasilisha maarifa ya kisayansi, na njia ya kupaa kutoka kwa dhahania hadi simiti." Kufikiria katika mchakato wa shughuli za kielimu kwa kiasi fulani ni sawa na mawazo ya mwanasayansi anayewasilisha matokeo ya utafiti wake kupitia vifupisho vya maana, jumla na dhana za kinadharia. Wakati huo huo, inachukuliwa kuwa tabia ya maarifa ya aina zingine "za juu" za fahamu za kijamii pia hupokea fursa ya kutolewa tena kwa njia ile ile - mawazo ya kisanii, maadili na kisheria hufanya shughuli zinazohusiana na maarifa ya kinadharia.

5.3 Athari za kujifunza katika ukuaji wa akili

Tatizo la mafunzo ya maendeleo na elimu limeendelezwa katika nchi yetu kwa miongo mingi. Hapo awali, umakini ulilipwa kwa ukuzaji wa ujuzi wa kujifunza. Matokeo yake, ilibainika kuwa elimu ya msingi haina athari kubwa katika ukuaji wa akili wa watoto. L.V. Zankov aliandika kwamba kufikia ubora mzuri wa ujuzi na ujuzi katika darasa la msingi hauambatani na mafanikio katika maendeleo ya mtoto. Mfumo wa elimu ulioundwa, uliotolewa mahsusi na maendeleo ya kihistoria ya shughuli za kielimu, ulihitaji urekebishaji wa nadharia na mazoezi ya shughuli za kielimu. Mwishoni mwa miaka ya 60, urekebishaji wa elimu ya msingi ulifanyika, moja ya malengo ambayo ilikuwa kuongeza jukumu la elimu katika ukuaji wa akili wa watoto.

Wakati watoto wa shule wachanga wanajua maarifa ya kinadharia, hali hutokea ambazo zinafaa kwa malezi ya malezi ya kisaikolojia ndani yao ambayo huamua ukuaji wa kiakili - kutafakari, uchambuzi na kupanga.

Mafanikio ya jamaa humpa mwalimu fursa ya kuona kila mwanafunzi wake anapata nini. Kuchambua mafanikio ya sasa na ya jamaa ya mtoto, L.S. Vygotsky, pamoja na kiwango cha ukuaji halisi wa mtoto, alionyesha wazo la ukanda wa ukuaji wa karibu, ambao unaashiria "umbali kati ya kiwango cha ukuaji wake halisi, uliodhamiriwa kwa msaada wa kazi zilizotatuliwa kwa kujitegemea, na kiwango cha ukuaji wa mtoto. maendeleo yanayowezekana, yaliyoamuliwa kwa msaada wa shida zinazotatuliwa na mtoto chini ya mwongozo wa watu wazima na kwa kushirikiana na wandugu wake wenye akili zaidi ... Kiwango cha ukuaji halisi ni sifa ya mafanikio ya maendeleo, matokeo ya maendeleo kama ya jana, na eneo la ukuaji wa karibu ni sifa ya ukuaji wa akili wa kesho." Kukomaa kwa kazi ya akili ya mtoto hutokea si tu kwa mujibu wa sheria ngumu za maendeleo, lakini pia shukrani kwa ushirikiano wa mtu mzima, ambaye huchukua jukumu la kuongoza mtoto, kufanya vitendo vya elimu pamoja naye, ili kesho aweze kufanya. wao kwa kujitegemea. Kwa mienendo ya ukuaji wa akili na mafanikio ya shule, kazi ambazo zimekomaa leo sio muhimu kama kazi ambazo ziko katika hatua ya kukomaa: kilicho muhimu sio sana kile mtoto tayari amejifunza, lakini kile alicho. kuweza kujifunza.

Tunapaswa tena kurejea kwa wazo la L.S. Vygotsky kwamba katika kila maendeleo ya umri inategemea kazi tofauti. Katika umri mdogo, kazi inayoongoza ni mtazamo, basi kumbukumbu na kufikiri. Kwa kweli, mpito kutoka kwa kazi moja hadi nyingine haufanyiki kulingana na hatua za ukuaji wa umri. Kila mtoto ana watawala wake maalum katika ukuzaji wa kazi. Kwa hivyo, katika hali ya elimu ya shule, ambayo hapo awali ililenga kukuza fikira za kimantiki, watoto wanaonekana ambao hawako tayari kukuza kiakili kwa njia iliyopendekezwa. Mawazo ya tamathali ya kuona yanaweza kutawala ndani yao; N.S. Leites alielezea aina hii ya ukuaji wa mtoto na alionyesha kuwa sio tu ina upande mbaya, lakini pia uwezekano wa kubeba fursa za ubunifu. Wakati wa kuunganisha mafanikio kamili katika shughuli za kielimu za mtoto wa umri wa shule ya msingi na vipawa vya mapema, mwalimu anaweza kufanya makosa: sio kila kesi ya mafanikio kamili hutufunulia talanta ya kiakili na ya baadaye. Wakati huo huo, sio kila kesi ya kucheleweshwa kwa ukuaji huamua kutofaulu katika matarajio ya ukuaji wa akili. Baada ya kuchunguza hapo awali udhihirisho wa vipawa na udumavu wa kiakili, N.S. Leites ilionyesha kuwa kuna chaguzi nyingi za maendeleo. Ukuaji wa kila mtoto una matarajio yake mwenyewe - hii lazima ikumbukwe. Unapaswa kuwasiliana na mtoto, kwanza kabisa, kama mtu binafsi, na sio kama mwanafunzi aliyefaulu au ambaye hajafaulu.

5.4 Athari za kujifunza katika ukuzaji wa utu

Ukuaji wa kiakili wa mtoto huathiriwa kimsingi na shughuli za kujifunza. Katika kesi hii, upatikanaji na ukuzaji wa hotuba katika mfumo wa elimu ni muhimu sana. Upatikanaji wa hiari wa hotuba katika miaka ya kwanza ya utoto inapaswa kubadilishwa na maendeleo ya programu katika muktadha wa shule.

Ukuzaji wa hotuba ya kiprogramu ni pamoja na aina zifuatazo za ujifunzaji na ukuaji wa mtoto.

Kwanza, unyambulishaji wa lugha ya fasihi iliyo chini ya kawaida. Hii ni pamoja na ukuzaji wa tafakari juu ya uhusiano kati ya lugha ya kifasihi na isiyo ya kifasihi. Mtoto bado ni nyeti sana kwa marekebisho kutoka kwa mtu mzima; yeye huona kwa urahisi maneno ya mwalimu, ambaye anaonyesha kuwa hotuba iliyotolewa inalingana na lugha ya kifasihi au ni chafu, ya mazungumzo, na mbali na mahitaji ya hotuba. Pili, kujua kusoma na kuandika. Kusoma na kuandika ni stadi za usemi zinazotegemea mfumo wa lugha, ujuzi wa fonetiki, michoro, msamiati, sarufi na tahajia. Mafanikio katika kusoma na kuandika imedhamiriwa na ustadi wa kujenga hotuba, sifa za kuelezea mawazo ya mtu na kugundua hotuba ya wengine.

Tatu, hotuba ya wanafunzi inalingana na kiwango fulani cha mahitaji, chini ambayo mtoto haipaswi kuwa, kwani anachukua nafasi ya mwanafunzi.

Kujifunza huweka mahitaji yake juu ya mazoezi ya hotuba. Hii ni, kwanza kabisa, mafunzo ya utaratibu katika upatikanaji na maendeleo ya hotuba. Mazoezi yote yana mlolongo mzuri na uhusiano. Kila somo linalolenga kukuza usemi lina mahitaji yake kwa mwanafunzi.

Njia za kisasa za ukuzaji wa hotuba huamua ustadi wa kimsingi wa wanafunzi. Ujuzi unaohitajika ni pamoja na:

1) ujuzi unaohusiana na ufahamu wa mada ambayo mtoto lazima adhihirishe mara kwa mara; 2) ujuzi kuhusiana na kupanga hadithi na kupanga, kukusanya nyenzo kwa hadithi au insha ijayo;

3) ujuzi kuhusiana na kupanga hadithi au insha yenyewe (njama, utungaji, nk);

4) ujuzi kuhusiana na maandalizi ya lugha ya hadithi au insha;

5) ujuzi kuhusiana na ujenzi na uandishi wa maandishi yenyewe, pamoja na udhibiti na marekebisho ya maandishi. (Kulingana na nyenzo kutoka kwa M. R. Lvov.)

Mitindo ya usemi ni nguvu sana hata katika hotuba ya mtu ambaye amechagua lugha kama taaluma kama mtu mzima, na ambaye amejua zaidi ya lugha moja ya kigeni na ya asili, lugha za asili zilizojifunza utotoni hupita. Hata hivyo, hali hii isiwe kisingizio kwa mwalimu au mwanafunzi. Kujua hotuba ya kitamaduni ni kawaida ya ukuaji wa akili wa mtu wa kisasa.

Ukuaji wa hotuba huwezeshwa na maendeleo ya kiakili - uwezo wa kutathmini hali kikamilifu na kwa usahihi, kuchambua kile kinachotokea, na uwezo wa kutambua shida. Hii pia inajumuisha uwezo wa kuelezea kwa usahihi hali inayojadiliwa (mara kwa mara, kuonyesha wazi jambo kuu). Mtoto lazima asikose kitu chochote muhimu, asirudie kitu kile kile, na asijumuishe katika hadithi kile ambacho hakihusiani moja kwa moja na hadithi hii. Pia ni muhimu kufuatilia usahihi wa hotuba.

6. Fasihi

1. Mukhina V.S. Saikolojia inayohusiana na umri. - Toleo la 4, - M., 1999. - 456 p.

Kozi ya saikolojia kwa umri wa shule ya msingi ni mojawapo ya muhimu zaidi katika maandalizi ya bachelors katika maeneo ya Elimu ya Saikolojia na Saikolojia ya Ufundishaji. Kujua kozi hiyo kunaunda msingi wa uigaji wa maana wa maarifa ya ufundishaji, na vile vile maarifa katika uwanja wa taaluma zingine za kisaikolojia. Wataalam wa siku zijazo wanahitaji kujua mifumo ya msingi ya malezi ya aina inayoongoza ya shughuli na aina zingine za shughuli za mtoto wa shule ya msingi, ukuzaji wa michakato ya kiakili ya utambuzi na sifa za utu katika hatua hii ya ontogenesis, sifa za mtu binafsi zinazowezekana. na matatizo ya tabia ya watoto wa shule ya msingi na kuwa na uwezo wa kutumia zana za uchunguzi ili kutambua sifa za psyche ya watoto, kuunda hali bora kwa maendeleo yao ya akili.
Kitabu hiki kiliundwa kwa lengo la kukuza mawazo ya wanafunzi kuhusu mifumo ya msingi ya ukuaji wa akili wa mtoto wa umri wa shule ya msingi, mbinu za utambuzi na marekebisho yao. Yaliyomo katika kitabu cha maandishi yanazingatia mbinu ya kisayansi ya kusoma mifumo ya ukuaji wa akili: maoni juu ya nguvu za kuendesha ukuaji wa akili, juu ya mifumo ya jumla na mantiki ya ukuaji wa psyche ya watoto wa shule, maarifa juu ya tabia. ya hali ya kijamii, shughuli zinazoongoza na malezi mapya ya psyche ya watoto wa shule.

Hali ya kijamii ya maendeleo katika umri wa shule ya msingi.
Umaalumu wa hali ya maendeleo ya kijamii katika umri wa shule ya msingi iko katika urekebishaji wa mfumo wa uhusiano wa mtoto na ukweli unaozunguka unaohusishwa na kuingia shule. Umri wa shule ya vijana ni sifa ya ukweli kwamba mtoto hupata hali mpya: anakuwa mwanafunzi, na shughuli inayoongoza inabadilika kutoka kucheza hadi kujifunza. Shughuli ya elimu ni muhimu kijamii na huweka mtoto katika nafasi mpya kuhusiana na watu wazima na wenzake, hubadilisha kujistahi kwake, na kujenga upya mahusiano katika familia. Katika hafla hii D.B. Elkonin alibaini kuwa shughuli za kielimu ni za kijamii katika yaliyomo (inajumuisha ujumuishaji wa mafanikio yote ya kitamaduni na sayansi yaliyokusanywa na ubinadamu), kijamii kwa maana yake (ni muhimu kijamii), kijamii katika utekelezaji wake (unaofanywa kwa mujibu wa kijamii. maendeleo ya kawaida), yeye ndiye kiongozi katika umri wa shule ya msingi, i.e. wakati wa malezi.

Mpito kwa shughuli za kielimu unafanywa dhidi ya usuli wa mkanganyiko unaotokea katika hali ya kijamii ya ukuaji wa mtoto: mtoto wa shule ya mapema huzidi uwezo wa maendeleo wa michezo ya kuigiza, uhusiano ambao anao na watu wazima na wenzake kuhusu mchezo. Hivi majuzi, mahusiano yaliyodhibitiwa na jukumu la kucheza na sheria za mchezo yalikuwa chanzo cha ukuaji wa mtoto, lakini sasa hali hii imechoka yenyewe. Mtazamo kuelekea mchezo umebadilika, mtoto wa shule ya mapema anaelewa zaidi na wazi zaidi kuwa anachukua nafasi isiyo na maana katika mazingira ya kijamii. Kwa kuongezeka, ana hitaji la kufanya kazi ambayo ni muhimu na muhimu kwa wengine, na hitaji hili hukua katika nafasi ya ndani ya mwanafunzi. Mtoto hupata uwezo wa kwenda zaidi ya hali maalum na kujiangalia kama kutoka nje, kupitia macho ya mtu mzima. Ndio maana shida inayotokea wakati wa mpito kwenda shule inaitwa shida ya upotezaji wa hiari. Hali ya kijamii ya maendeleo wakati wa mpito kutoka shule ya mapema hadi umri wa shule ya msingi inaonyeshwa, kwa upande mmoja, na mabadiliko ya lengo katika nafasi ya mtoto katika mfumo wa mahusiano ya kijamii, kwa upande mwingine, na tafakari ya kibinafsi ya nafasi hii mpya. katika uzoefu na ufahamu wa mtoto. Ni umoja usioweza kutenganishwa wa vipengele hivi viwili ambao huamua matarajio na eneo la ukuaji wa karibu wa mtoto katika kipindi hiki cha mpito. Wakati huo huo, mabadiliko halisi katika nafasi ya kijamii ya mtoto haitoshi kubadili mwelekeo na maudhui ya maendeleo yake. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kwamba nafasi hii mpya ikubaliwe na kueleweka na mtoto mwenyewe na kuonyeshwa katika upatikanaji wa maana mpya zinazohusiana na shughuli za elimu na mfumo mpya wa mahusiano ya shule. Ni kutokana na hili pekee ndipo inapowezekana kutambua uwezo mpya wa ukuzaji wa somo.

Maudhui
Dibaji
Sura ya 1 Tabia za hali ya kijamii ya maendeleo na shughuli katika umri wa shule ya msingi
1.1. Hali ya kijamii ya maendeleo katika umri wa shule ya msingi
1.2. Shughuli za kielimu za watoto wa shule ya mapema
1.3. Shughuli ya kazi ya watoto wa shule ya mapema
1.4. Mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema
1.5. Shughuli za mchezo wa watoto wa shule ya mapema
1.6. Shughuli za tija kwa watoto wa shule Maswali na kazi za kujidhibiti
Warsha
Usomaji unaopendekezwa
Sura ya 2 Ukuzaji wa michakato ya kiakili kwa watoto wa shule
2.1. Mtazamo wa watoto wa shule
2.2. Tahadhari ya watoto wa shule
2.3. Kumbukumbu ya watoto wa shule
2.4. Kufikiria juu ya watoto wa shule
2.5. Vipengele vya ukuaji wa mawazo ya watoto wa shule
2.6. Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa umri wa shule ya msingi Maswali na kazi za kujidhibiti
Warsha
Usomaji unaopendekezwa
Sura ya 3 Ukuzaji wa utu wa mwanafunzi wa shule ya msingi
3.1. Nyanja ya kujitambua kwa mtoto wa shule ya msingi
3.2. Nyanja ya kihisia ya watoto wa shule ya msingi
3.3. Ukuzaji wa udhibiti wa hiari wa tabia na tabia ya kawaida ya watoto wa shule
3.4. Mahitaji ya motisha ya nyanja ya watoto wa shule ya chini
3.5. Ukuzaji wa maadili ya watoto Maswali na kazi za Warsha ya kujidhibiti
Usomaji unaopendekezwa
Sura ya 4 Msaada wa kisaikolojia kwa maendeleo ya watoto wa shule
4.1. Utayari wa kisaikolojia kwa shule
4.2. Marekebisho ya kisaikolojia ya watoto kwenda shule
4.3. Tatizo la kufeli shule
4.4. Matatizo ya tabia na tabia ya watoto wa shule
4.5. Kazi ya urekebishaji kisaikolojia na watoto wa shule ya msingi Maswali na kazi za kujidhibiti
Warsha
Usomaji unaopendekezwa
Bibliografia
Maombi
Kiambatisho 1 Maswali ya mtihani na mtihani katika saikolojia ya umri wa shule ya msingi
Kiambatisho 2 Kazi za mtihani katika saikolojia ya umri wa shule ya msingi
Kiambatisho 3 Mada za sampuli za kozi na tasnifu katika saikolojia ya umri wa shule ya msingi.

Olga Olegovna Gonina

Saikolojia ya umri wa shule ya msingi

Toleo la elimu

Dibaji

Kozi ya saikolojia kwa umri wa shule ya msingi ni mojawapo ya muhimu zaidi katika maandalizi ya bachelors katika maeneo ya "Saikolojia" na "Elimu ya Saikolojia na Pedagogical". Kujua kozi hiyo kunaunda msingi wa uigaji wa maana wa maarifa ya ufundishaji, na vile vile maarifa katika uwanja wa taaluma zingine za kisaikolojia. Wataalam wa siku zijazo wanahitaji kujua mifumo ya msingi ya malezi ya aina inayoongoza ya shughuli na aina zingine za shughuli za mtoto wa shule ya msingi, ukuzaji wa michakato ya kiakili ya utambuzi na sifa za utu katika hatua hii ya ontogenesis, sifa za mtu binafsi zinazowezekana. na matatizo ya tabia ya watoto wa shule ya msingi na kuwa na uwezo wa kutumia zana za uchunguzi ili kutambua sifa za psyche ya watoto, kuunda hali bora kwa maendeleo yao ya akili.

Kitabu hiki kiliundwa kwa lengo la kukuza mawazo ya wanafunzi kuhusu mifumo ya msingi ya ukuaji wa akili wa mtoto wa umri wa shule ya msingi, mbinu za utambuzi na marekebisho yao. Yaliyomo katika kitabu cha maandishi yanazingatia mbinu ya kisayansi ya kusoma mifumo ya ukuaji wa akili: maoni juu ya nguvu za kuendesha ukuaji wa akili, juu ya mifumo ya jumla na mantiki ya ukuaji wa psyche ya watoto wa shule, maarifa juu ya tabia. ya hali ya kijamii, shughuli zinazoongoza na malezi mapya ya psyche ya watoto wa shule.

Kitabu cha maandishi huanza na kuzingatia hali ya kijamii ya maendeleo na shughuli zinazoongoza za umri wa shule ya msingi. Yafuatayo ni maelezo ya aina nyingine za shughuli za kawaida kwa watoto wa shule ya msingi: michezo ya kubahatisha, mawasiliano, uzalishaji na kazi, ambayo ni kutokana na mbinu ya shughuli ya uchambuzi wa psyche ya watoto. Sura zifuatazo zinajitolea kwa mifumo ya ukuaji wa nyanja ya utambuzi wa watoto: hisia na mtazamo, umakini, kumbukumbu, fikira, fikira, hotuba. Vipengele kuu vinavyohusiana na umri wa maendeleo ya utambuzi wa watoto, maelekezo ya mabadiliko ya kiasi na ubora katika kazi za akili yanaelezwa, na mchakato wa malezi ya muundo katika nyanja ya utambuzi hufunuliwa. Vipengele vya ukuaji wa kibinafsi wa mtoto katika umri wa shule ya msingi ni sifa: mifumo ya maendeleo ya nyanja ya kujitambua, nyanja ya hitaji la motisha, sifa zinazohusiana na umri wa nyanja za kihemko na za kitamaduni, ukuaji wa maadili. Katika kesi hiyo, tahadhari maalum hulipwa kwa kuzingatia mambo ya nje na ya ndani ya maendeleo ya utu, kuamua nguvu za kuendesha gari na hali ya maendeleo ya kibinafsi ya mtoto. Sura ya mwisho ya kitabu cha maandishi imejitolea kwa uwasilishaji wa baadhi ya vipengele vya usaidizi wa kisaikolojia kwa maendeleo ya watoto wa shule ya msingi: matatizo ya utayari wa kisaikolojia kwa shule na kukabiliana na watoto kwa elimu ya shule, kushindwa kwa shule, matatizo ya kibinafsi na tabia ya watoto wa shule ya msingi. misingi ya kazi ya kurekebisha kisaikolojia na watoto wa umri wa shule ya msingi.

Baada ya kila sura kuna maandishi ya kujisomea, maswali na kazi za kujipima maarifa, na vile vile kazi za vitendo na za utafiti kwa uchambuzi wa kina na uelewa wa vitendo wa nyenzo zilizosomwa, mbinu za utambuzi wa kisaikolojia ambazo zinaweza kutumika kusoma. sifa za maendeleo ya aina mbalimbali za shughuli, sifa za kibinafsi na sifa michakato ya utambuzi wa watoto. Orodha za fasihi zilizopendekezwa baada ya kila sura pia zitasaidia kupanga kazi ya kujitegemea juu ya kusoma saikolojia ya umri wa shule ya msingi. Kwa madhumuni sawa, kiambatisho kina maswali ya mtihani kwa kozi nzima ya taaluma, mada ya ripoti na muhtasari. Maandishi ya kitabu cha maandishi yanafuatana na mifano ya vitendo, michoro na meza, ambayo inafanya uwezekano wa kuelewa vizuri na kuingiza nyenzo za ukweli juu ya saikolojia ya umri wa shule ya msingi.

Kwa kushirikiana na taaluma nyingine za sehemu ya msingi ya mzunguko wa kitaaluma wa Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Juu ya Taaluma, nidhamu "Saikolojia ya Umri wa Shule ya Msingi" hutoa zana za kuendeleza ujuzi wa kitaaluma wa bachelor ya elimu ya kisaikolojia na ya ufundishaji.

Wakati wa kusoma taaluma ya "Saikolojia ya Umri wa Shule ya Msingi," mwanafunzi lazima awe na ujuzi ufuatao:

Mifumo ya maendeleo ya aina mbalimbali za shughuli katika umri wa shule ya msingi;

Vipengele vya ukuaji wa utambuzi na kibinafsi wa mtoto wa shule ya msingi;

Miongozo kuu na yaliyomo katika msaada wa kisaikolojia kwa maendeleo ya watoto wa shule.

Tumia maarifa yaliyopatikana ya kinadharia katika kazi katika taasisi za elimu;

Kuchambua sifa zinazohusiana na umri za ukuaji wa akili wa watoto wa shule;

Mwisho wa kipande cha utangulizi.

Maandishi yametolewa na lita LLC.

Unaweza kulipia kitabu kwa usalama na Visa, MasterCard, kadi ya benki ya Maestro, kutoka kwa akaunti ya simu ya rununu, kutoka kwa kituo cha malipo, kwenye duka la MTS au Svyaznoy, kupitia PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, kadi za bonasi au njia nyingine inayofaa kwako.

Kitabu cha maandishi kinachunguza umuhimu wa hali ya kijamii ya maendeleo katika umri wa shule ya msingi na masuala ya jumla ya saikolojia ya maendeleo ya mwanafunzi wa shule ya msingi. Mienendo ya ukuaji wa mtoto wa shule ya msingi kutoka darasa la 1 hadi 4 inawasilishwa kulingana na vigezo kuu vya nyanja za utambuzi, udhibiti na kijamii na mawasiliano ya utu wa watoto wa shule; Uundaji wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule ya chini inazingatiwa. Uangalifu hasa hulipwa kwa vienezaji na hatari za maendeleo katika umri wa shule ya msingi. Kila sura ya kitabu cha kiada inaambatana na maswali ya majadiliano juu ya mada, kazi za warsha, kazi za utafiti, nyenzo za kumbukumbu na orodha ya masomo yaliyopendekezwa (ya msingi na ya ziada).

Hatua ya 1. Chagua vitabu kutoka kwenye orodha na ubofye kitufe cha "Nunua";

Hatua ya 2. Nenda kwenye sehemu ya "Cart";

Hatua ya 3. Taja kiasi kinachohitajika, jaza data katika vitalu vya Mpokeaji na Utoaji;

Hatua ya 4. Bofya kitufe cha "Endelea Kulipa".

Kwa sasa, inawezekana kununua vitabu vilivyochapishwa, ufikiaji wa kielektroniki au vitabu kama zawadi kwa maktaba kwenye wavuti ya ELS tu na malipo ya mapema ya 100%. Baada ya malipo, utapewa ufikiaji wa maandishi kamili ya kitabu cha maandishi ndani ya Maktaba ya Kielektroniki au tutaanza kuandaa agizo kwako kwenye nyumba ya uchapishaji.

Makini! Tafadhali usibadilishe njia yako ya kulipa kwa maagizo. Ikiwa tayari umechagua njia ya kulipa na umeshindwa kukamilisha malipo, lazima uweke upya agizo lako na ulipie kwa kutumia njia nyingine inayofaa.

Unaweza kulipia agizo lako kwa kutumia mojawapo ya njia zifuatazo:

Mbinu isiyo na pesa:
- Kadi ya benki: lazima ujaze sehemu zote za fomu. Benki zingine zinakuuliza uthibitishe malipo - kwa hili, nambari ya SMS itatumwa kwa nambari yako ya simu.
- Benki ya mtandaoni: benki zinazoshirikiana na huduma ya malipo zitatoa fomu zao za kujaza. Tafadhali ingiza data kwa usahihi katika nyanja zote.
  Kwa mfano, kwa " class="text-primary">Sberbank Online Nambari ya simu ya rununu na barua pepe zinahitajika. Kwa " class="text-primary">Alfa Bank Utahitaji kuingia kwa huduma ya Alfa-Click na barua pepe.
- Mkoba wa elektroniki: ikiwa una mkoba wa Yandex au Mkoba wa Qiwi, unaweza kulipa agizo lako kupitia kwao. Ili kufanya hivyo, chagua njia sahihi ya malipo na ujaze sehemu zilizotolewa, kisha mfumo utakuelekeza kwenye ukurasa ili kuthibitisha ankara.