Mafundisho ya Vernadsky kuhusu noosphere ni mawazo ya ubunifu. picha

Chekryzhov Vyacheslav, mwanafunzi 10 A MBOUSOSH No. 63, Tula

Astrofizikia na falsafa ya anga

Kazi ya utafiti juu ya biosphere na noosphere inaweka mwandishi katika nafasi ya mwanasayansi wa asili kuhusiana na maendeleo ya matukio ya maisha. Wazo la biosphere - noosphere inazingatiwa katika muktadha wa shida za mazingira za ulimwengu na matumizi ya busara maliasili, ushawishi wa aina ya juu ya harakati ya suala juu ya wale wa chini, utii wa fomu za chini kwa wale walioendelea zaidi. Aina za mwendo wa jambo kulingana na V.I. Vernadsky, wameunganishwa bila usawa na nafasi, wakati na huacha alama zao kwa hali ya uwepo. Shukrani kwa kazi ya mwanasayansi huyu, kuzingatia mageuzi ya Dunia na Nafasi inawezekana kutoka kwa maoni ya kihistoria na ya mpangilio, kuunganisha matukio yote ya asili hai na isiyo na uhai pamoja.

Mafundisho ya biosphere na noosphere yalikuzwa ndani 1945, katika kama matokeo ya kazi iliyofanywa na V.I. Mchanganuo wa kina wa Vernadsky wa matukio yote ya maisha katika uhusiano wao wa pamoja na kila mmoja na dutu ya ajizi ya sayari kwenye njia nzima ya maendeleo yao ya kihistoria. Maono mapya yanafunguka mbele yetu uchoraji wa kisasa amani. KATIKA miaka ya baada ya vita mawazo kuhusu kubadilisha biolojia ya Dunia kuwa noosphere iliyopangwa kwa uangalifu na kudhibitiwa na wanadamu hayakuthaminiwa. Lakini baada ya muda, wakati matukio yaliyotabiriwa yalipoanza kukua kwa kasi ya kizunguzungu, umuhimu wa fundisho la noosphere, umoja wa kikaboni wa asili na jamii, kwamba katika hali ya kuongezeka kwa nguvu ya kiteknolojia ya watu, asili haiwezi kuwepo tena. kuendeleza bila udhibiti wa ufahamu wa maisha yake kwa upande wa ubinadamu, ikawa dhahiri

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Mafundisho ya V.I. Vernadsky kuhusu biolojia. Noosphere. V.I. Vernadsky (1863–1945) Imetayarishwa na Mwanafunzi wa daraja la 10 “A” MBOUSOSH No. 63 Chekryzhov Vyacheslav

Huko Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 19. Mawazo ya kipekee yalitokea, ambayo sasa yanaitwa cosmism ya Kirusi. Hapa kuna sifa zake kuu: Mwanadamu ni sehemu muhimu ya Maumbile; Mwanadamu na Maumbile yasipingane, bali yazingatiwe kwa umoja; Mwanadamu na kila kitu kinachomzunguka ni chembe za kitu kimoja (katika muktadha huu, sio muhimu sana kwamba kwa wengine ni Mungu, na kwa wengine ni Ulimwengu).

Kwa hivyo, V.I. Vernadsky kama mwanasayansi aliundwa katika anga ya mawazo ya kisayansi ya Kirusi juu ya umoja wa Mwanadamu na Asili, juu ya Mwanadamu kama sababu ya asili inayofanya kazi. Hata hivyo, ulimwengu wa vitu visivyo na uhai na viumbe hai haukuunganishwa katika akili za wanasayansi na ulimwengu wa mwanadamu na jamii iliyoumbwa naye. Taaluma za kisayansi katika maeneo haya matatu ziliishi maisha ya kujitegemea kwa muda mrefu, na nyenzo za majaribio hazikutosha kuzalisha picha moja, muhimu ya ulimwengu. Kazi hii kubwa ilifanywa na V. I. Vernadsky mwanzoni mwa karne ya ishirini, na kuunda fundisho la biolojia na noosphere.

Vernadsky alikuja kwa shida za kusoma jukumu la viumbe hai katika mageuzi ya ganda la dunia na biolojia kupitia masomo ya jiokemia na masomo ya mageuzi. ukoko wa dunia. Alikuwa wa kwanza kuelewa kwamba uso mzima wa Dunia, mandhari yake, kemia ya bahari, muundo wa angahewa yote ni bidhaa ya maisha. Kama matokeo, nidhamu mpya ya kisayansi iliibuka - biogeochemistry. Picha hii ya ukuaji wa Dunia kama mwili wa ulimwengu inapaswa kuwa msingi wa nadharia fulani ya awali, kurekebisha ukweli wa malezi ya maisha kwenye sayari yetu. Vernadsky hakushughulika haswa na shida ya asili ya maisha, akijiwekea kikomo kwa kusema ukweli: maisha yalitokea Duniani. Kwa jumla ya viumbe vyote vilivyopo (pamoja na vile vya hadubini), alianzisha neno lenye uhai, na, akifafanua ukamilifu wake. muundo wa kemikali, ilikaribia utafiti wa michakato yote ya kemikali na nishati ambayo hutokea katika shell hiyo ya Dunia ambayo viumbe hai vipo, i.e. katika biosphere. V.I. Vernadsky alichapisha matokeo kuu ya hatua ya mwanzo ya kusoma biolojia katika taswira ya "Biosphere", iliyochapishwa mnamo 1926, na vile vile katika nakala nyingi katika miaka ya 20 na 30.

Biosphere ni ganda la Dunia, muundo, muundo na nishati ambayo imedhamiriwa na shughuli za pamoja za viumbe hai. Wazo la "biosphere kama eneo la maisha" na ganda la nje la Dunia lilianzia kwa mwanabiolojia Lamarck (1744-1829). Neno biosphere lenyewe lilianzishwa na E. Suess (1875), ambaye alilielewa kuwa filamu nyembamba ya uhai kwenye uso wa dunia, ambayo kwa sehemu kubwa huamua “uso wa Dunia.” Sifa ya kuunda fundisho la jumla la biolojia ni ya Vernadsky. Vernadsky alizingatia biosphere kama eneo la maisha, pamoja na viumbe, makazi yao.

Biosphere ni sehemu ya angahewa hadi urefu wa skrini ya ozoni (km 20-25), sehemu ya lithosphere, hasa ukoko wa hali ya hewa, na haidrosphere nzima. Mpaka wa chini hushuka kwa wastani wa kilomita 2-3 chini ya uso wa ardhi na kilomita 1-2 chini ya sakafu ya bahari.

Aina za vitu: vitu vilivyo hai, vitu vya biogenic (mafuta ya mafuta, mawe ya chokaa, nk, i.e., vitu vilivyoundwa na kusindika na viumbe hai), maada ya ajizi (iliyoundwa katika michakato ambayo viumbe hai haishiriki), jambo la bioinert (lililoundwa wakati huo huo na viumbe hai na wakati wa michakato ya asili ya isokaboni, kwa mfano udongo), dutu ya mionzi dutu ya asili ya cosmic (meteorites, vumbi la cosmic). atomi zilizotawanyika

Kiungo kikuu katika dhana ya Vernadsky ya biolojia ni wazo la viumbe hai. Tayari mwanzoni mwa karne ya 20. V.I. Vernadsky alianza kusema kwamba athari ya mwanadamu kwenye Mazingira ya karibu inakua haraka sana kwamba wakati hauko mbali wakati atageuka kuwa nguvu kuu ya kuunda kijiolojia. Na matokeo yake, atalazimika kuchukua jukumu la maendeleo ya baadaye ya Asili. Maendeleo ya mazingira na jamii hayatatenganishwa. Biosphere siku moja itapita kwenye nyanja ya sababu - kwenye noosphere. Kutakuwa na umoja mkubwa, kama matokeo ambayo maendeleo ya sayari yataelekezwa na nguvu ya Sababu.

"Biolojia ya karne ya 20 inabadilika kuwa noosphere, iliyoundwa kimsingi na ukuaji wa sayansi, ufahamu wa kisayansi na kazi ya kijamii ya ubinadamu kulingana nayo ... Mlipuko wa ubunifu wa kisayansi<...>huunda mpito kutoka kwa biosphere hadi noosphere," anaandika Vernadsky katika miaka ya 30. katika kitabu “Scientific Thought as a Planetary Phenomenon.”

Noosphere Neno "noosphere" lilipendekezwa mwaka wa 1927 na mwanahisabati na mwanafalsafa wa Kifaransa E. Leroy. "Noos" ni jina la Kigiriki la kale la akili ya mwanadamu. Noosphere ni hali mpya, ya mageuzi ya biosphere, ambayo shughuli za akili za binadamu huwa jambo la kuamua maendeleo yake

Umoja wa biolojia na mwanadamu Mada kuu ya fundisho la noosphere ni umoja wa biolojia na ubinadamu. Vernadsky katika kazi zake anaonyesha mizizi ya umoja huu, umuhimu wa shirika la biolojia katika maendeleo ya wanadamu. Hii inaturuhusu kuelewa mahali na jukumu la maendeleo ya kihistoria ya wanadamu katika mageuzi ya biolojia, mifumo ya mpito wake hadi noosphere.

Nadharia ya Vernadsky ya noosphere: Mwanadamu sio kiumbe anayejitosheleza, anayeishi tofauti kulingana na sheria zake mwenyewe, anaishi ndani ya maumbile na ni sehemu yake. Ubinadamu yenyewe ni jambo la asili na ni kawaida kwamba ushawishi wa biosphere huathiri sio tu mazingira ya maisha, lakini pia njia ya kufikiri. Sio tu asili ina athari kwa wanadamu, pia kuna maoni.

Masharti muhimu kwa ajili ya malezi na kuwepo kwa noosphere: 1. Makazi ya binadamu ya sayari nzima. 2. Mabadiliko makubwa katika njia za mawasiliano na kubadilishana kati ya nchi. 3. Kuimarisha mahusiano, yakiwemo ya kisiasa, kati ya nchi zote za Dunia. 4. Mwanzo wa predominance ya jukumu la kijiolojia la mwanadamu juu ya michakato mingine ya kijiolojia inayotokea katika biosphere. 5. Kupanua mipaka ya biosphere na kwenda kwenye nafasi. 6. Ugunduzi wa vyanzo vipya vya nishati. 7. Usawa kwa watu wa rangi na dini zote. 8. Kuongeza nafasi ya raia katika kutatua masuala ya sera za nje na ndani.

Masharti muhimu kwa ajili ya kuunda na kuwepo kwa noosphere: 9. Uhuru wa mawazo ya kisayansi na utafiti wa kisayansi kutoka kwa shinikizo la miundo ya kidini, ya kifalsafa na ya kisiasa na kuundwa kwa mfumo wa hali ya hali nzuri kwa mawazo ya kisayansi ya bure. 10.Mfumo wa kisasa elimu kwa umma na kuboresha ustawi wa wafanyakazi. Kujenga fursa halisi ya kuzuia utapiamlo na njaa, umaskini na kupunguza sana magonjwa. 11. Mabadiliko ya busara ya asili ya msingi ya Dunia ili kuifanya iwe na uwezo wa kutosheleza mahitaji yote ya nyenzo, uzuri na kiroho ya idadi ya watu inayoongezeka kwa idadi. 12.Kutengwa kwa vita katika maisha ya jamii.

Noosphere inapaswa kukubaliwa kama ishara ya imani, kama njia inayofaa ya kuingilia kati kwa mwanadamu michakato ya biosphere kuathiriwa na maendeleo ya kisayansi. Lazima tuamini ndani yake, tutumaini ujio wake, na kuchukua hatua zinazofaa.

Mawazo ya Vernadsky yalikuwa mbele ya wakati ambao alifanya kazi. Hii inatumika kikamilifu kwa fundisho la biolojia na mpito wake kwa noosphere. Ni sasa tu, katika hali ya kuzidisha kwa shida za ulimwengu wa wakati wetu, maneno ya kinabii ya Vernadsky juu ya hitaji la kufikiria na kuchukua hatua katika sayari - biolojia - kipengele kinakuwa wazi. Ni sasa tu ndipo udanganyifu wa teknolojia na ushindi wa asili unaobomoka na umoja muhimu wa biosphere na ubinadamu kuwa wazi.

Hakiki:

KONGAMANO LA CITY SAYANSI NA VITENDO "URUSI NA KUFIKIRI NAFASI"

Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa-

wastani shule ya kina Nambari 63 iliyopewa jina la Marshal wa Umoja wa Kisovyeti

G.K. Zhukov wa mji wa Tula

BIOSPHERE NA MAPITO YAKE KWA NOOSPHERE KATIKA UWAKILISHI WA V.I. VERNADSKY

Ilikamilishwa na: Chekryzhov Vyacheslav Vitalievich

Mwanafunzi wa daraja la 10 "A"

Mkuu: Borzova Nadezhda Viktorovna

Mkuu wa NOU MBOUSOSH No. 63, mwalimu wa fizikia

1. Utangulizi
1.1. Malengo na malengo ya kazi yangu
1.1.1. Lengo la kazi

1.1.2.Umuhimu wa nyenzo zilizowasilishwa
1.1.3.Malengo ya kazi
2. Mafundisho ya biosphere na noosphere

2.1 Kuepukika kwa mpito wa biolojia hadi noosphere

2.3.Noosphere kama utopia

2.4.Uhalisia wa noosphere

2.5.Noosphere-sphere ya akili

2.6.Dhana ya noosphere

2.7 Mtu na noosphere

3.Hitimisho
3.1. Hitimisho na mapendekezo ya vitendo

4.Fasihi iliyotumika

1. Utangulizi

Mafundisho ya biosphere na noosphere yalikuzwa kama matokeo ya V.I. Mchanganuo wa kina wa Vernadsky wa matukio yote ya maisha katika uhusiano wao wa pamoja na kila mmoja na dutu ya ajizi ya sayari kwenye njia nzima ya maendeleo yao ya kihistoria. Msomi Vladimir Ivanovich Vernadsky ni mwanasayansi mkubwa wa Urusi, mwanasayansi wa asili na mwanafikra, muundaji wa taaluma mpya za kisayansi, fundisho la biolojia, fundisho la mpito wa biosphere hadi noosphere. Kwa jina la V.I. Vernadsky inahusishwa na kuingia katika sayansi ya mapinduzi mawazo ya kisayansi, ambazo zilikuwa kabla ya wakati wao na zilitumika kuwa msingi wa ukuzi wao wenye kuzaa matunda katika siku zetu. Mnamo 1945, muda mfupi kabla ya kifo chake, mwanasayansi huyu mkuu alianzisha mchango bora katika maendeleo ya picha ya kisasa ya ulimwengu. Katika miaka hiyo, mawazo yake juu ya kubadilisha biolojia ya Dunia kuwa noosphere iliyopangwa kwa uangalifu na kudhibitiwa na mwanadamu haikuthaminiwa. Lakini baada ya muda, wakati matukio aliyotabiri yalianza kukua kwa kasi ya kizunguzungu, umuhimu wa fundisho la noosphere, umoja wa kikaboni wa asili na jamii, kwamba katika hali ya kuongezeka kwa nguvu ya kiteknolojia ya watu, asili haiwezi kuwepo tena. na kuendeleza bila udhibiti wa maisha yake kutoka nje, ubinadamu umekuwa dhahiri.

Wazo la biosphere - noosphere inawakilisha matokeo ya kazi yote ya kisayansi ya mwanasayansi, mtazamo wake wa ulimwengu. Inatumika kama msingi wa kisayansi wa maendeleo ya shida kadhaa za kisasa za ulimwengu, na juu ya shida zote za mazingira ya mwanadamu na utumiaji wa busara wa rasilimali asili ya ulimwengu. Ya thamani maalum kwa falsafa ni matokeo ya kazi kubwa ya V.I. Vernadsky juu ya uhusiano kati ya aina za mwendo wa jambo.

Mafundisho ya biolojia na noosphere yalionyesha mawazo yake juu ya ushawishi wa aina ya juu zaidi ya harakati za vitu kwenye zile za chini, juu ya utii wa fomu za chini kwa zilizoendelea zaidi. Aina za mwendo wa jambo, kulingana na V.I. Vernadsky, wameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na nafasi, wakati na kuacha alama zao juu ya hali hizi za msingi za uwepo. Shukrani kwa kazi za V.I. Vernadsky na utafiti zaidi katika maswali aliyouliza, leo kila mwanasayansi, aliye na ujuzi wa kijiografia na cosmochemical, anaona mageuzi ya Dunia na Nafasi kama mchakato wa kihistoria maendeleo, ambayo inashughulikia kwa kuunganishwa matukio yote ya asili hai na isiyo hai. Wakati wa kuzingatia pamoja, nafasi maalum ya mwanasayansi wa asili inatokea kuhusu maendeleo ya matukio ya maisha. KATIKA NA. Vernadsky aliupa ulimwengu mwelekeo wa kipekee wa kifalsafa wa umuhimu wa mwanadamu kwa ulimwengu wote: mageuzi hai, noospheric, mawazo ya ulimwengu. Chaguo la mada hii lilitokana na ukweli kwamba nilikuwa na nia ya urekebishaji wa picha ya ulimwengu ambayo inafanyika leo, ambayo inalingana na mabadiliko yanayotokea ulimwenguni.

1.1.Malengo na malengo ya kazi yangu

1.1.1. Lengo la kazi

Kwa kazi hii nilitaka kuonyesha uhusiano kati ya mwanadamu na nafasi, fursa bora za kusoma Ulimwengu.

1.1.2. Umuhimu wa nyenzo nilizowasilisha

Kinachonitia wasiwasi ni kwamba watu hawapendezwi na ulimwengu unaowazunguka. Lakini kile kilicho karibu ni cha kipekee sana na cha kushangaza! Walimu wangu wanakubaliana na maoni haya.

1.1.3. Malengo ya Kazi

Kazi yangu "Biosphere na mpito wake kwa noosphere kwa mtazamo wa V.I. Vernadsky" imekusudiwa kuchangia katika utekelezaji wa maarifa ya mwanadamu katika uwanja wa biosphere na noosphere, kusaidia kuwa na uelewa wa kina wa mada hii, na pia kupanua upeo wa mtu katika eneo hili. 2. Mafundisho ya biosphere na noosphere

Mafundisho ya biosphere ya Dunia ni moja ya jumla kubwa na ya kuvutia zaidi ya mwanasayansi katika uwanja wa sayansi ya asili. Vernadsky V.I. alikuwa mtu nyeti katika masuala ya maadili ya kisayansi. Kwa hivyo, katika kazi zake anaonyesha kwamba neno "biosphere" sio lake, lakini lilitumiwa kwanza mwanzoni mwa karne ya 19 na Jean Baptiste Lamarck, na maana fulani ya kijiolojia ilipewa mnamo 1875 na Australia. mwanasayansi Eduard Suess. Lakini ni V.I. ambaye aliunda mafundisho kamili yanayohusiana na neno hili. Vernadsky, akiweka maana tofauti kabisa, ya ndani zaidi katika neno hili. Mafundisho ya biosphere iliyoundwa na V.I. Vernadsky mnamo 1926, aliona "viumbe hai" kama kitu kizima na kilichounganishwa," "kama kitu hai, yaani, jumla ya viumbe hai vilivyopo sasa, vinavyoonyeshwa kwa nambari katika utungaji wa kemikali ya msingi, katika uzito wa nishati." Kwa jumla ya viumbe vinavyokaa Duniani, alianzisha neno "jambo hai", na akaanza kuiita biosphere mazingira yote ambayo kiumbe hiki hai iko, ambayo ni, ulimwengu wote. ganda la maji Dunia, kwa kuwa viumbe hai vipo kwenye kina kirefu cha Bahari ya Dunia, sehemu ya chini ya anga ambayo wadudu, ndege huruka, na watu wanaishi, na vile vile sehemu ya juu ya ganda gumu la Dunia - lithosphere, ambamo bakteria wanaoishi katika maji ya ardhini hupatikana kwa kina cha kilomita mbili, na mwanadamu, na migodi yake, aliingia kwa kina zaidi. KATIKA NA. Vernadsky anafafanua biosphere kama mojawapo ya jiografia ambayo imebadilishwa kwa kiasi kikubwa na isiyoweza kutenduliwa chini ya ushawishi wa viumbe hai wa shughuli zao za kisasa na za awali za maisha. Kulingana na Vernadsky, biosphere inajumuisha tabaka za chini za stratosphere, troposphere nzima, sehemu ya juu ya lithosphere, inayojumuisha miamba ya sedimentary, na hydrosphere. Juu ya uso wa dunia, biosphere huinuka hadi urefu wa takriban kilomita 23, na chini ya uso inaenea kwa kina cha kilomita 12. Katika tabaka mbalimbali za stratosphere kuna amana zaidi au chini ya nene ya makaa ya mawe, mafuta na gesi.

Hakuna mtu anayetilia shaka asili ya mboga ya makaa, lakini kuna tofauti kuhusu mafuta na gesi ya chini ya ardhi; baadhi ya wanajiolojia hawazichukulii kuwa asili ya viumbe hai. KATIKA NA. Vernadsky alizingatia mafuta na gesi za chini ya ardhi kuwa matokeo ya shughuli muhimu ya sehemu hai za biolojia. Katika miaka kumi iliyopita, wakati wa kusoma mafuta, iligunduliwa kuwa bakteria fulani hai zipo kwenye mafuta, kwa hivyo maisha hupenya ndani ya tabaka za kina zaidi au chini za stratosphere.

Kwa hivyo, wazo la biosphere ni kubwa sana kwa suala la vipimo vya radial ya ganda hili, kwa kina sana katika suala la kuelewa jukumu la maisha katika sehemu zote za ulimwengu kwa maana yake pana, na pia kihistoria, kwani stratosphere inaweza kuwa. kuzingatiwa kama matokeo ya maendeleo ya biolojia katika wakati wote wa kijiolojia. Kila kiumbe hai katika biosphere - kitu cha asili - ni mwili hai wa asili. Jambo lililo hai Biosphere ni mkusanyiko wa viumbe hai wanaoishi ndani yake. Katika biosphere kuna "filamu ya maisha" ambayo mkusanyiko wa vitu hai ni juu. Huu ni uso wa ardhi, udongo na tabaka za juu za maji ya Bahari ya Dunia.

Juu na chini kutoka humo, kiasi cha viumbe hai katika ulimwengu wa dunia hupungua kwa kasi. V.I. alizingatia sana kazi zake kwenye biolojia. Vernadsky alilipa kipaumbele kwa suala la maisha ya kijani ya mimea, kwa sababu tu ni autotrophic, tu ina uwezo wa kukamata nishati ya jua ya jua na kwa msaada wake kuunda misombo ya msingi ya kikaboni. Baada ya kukagua mgawo wa kiasi na nishati ya vikundi anuwai vya mimea, V.I. Vernadsky alifikia hitimisho kwamba "ueneo wa kijani wa bahari ndio vibadilishaji kuu vya nishati ya jua ya sayari yetu." Sehemu kubwa ya nishati ya "jambo hai" huenda kwenye malezi ndani ya biosphere ya madini mapya ya vadose, haijulikani nje ya biosphere, na sehemu yake imezikwa kwa namna ya viumbe hai yenyewe, hatimaye kutengeneza amana za makaa ya kahawia na ngumu. , shale ya mafuta, mafuta na gesi. "Tunashughulika hapa," anaandika V.I. Vernadsky, - na mchakato mpya - na kupenya polepole kwenye sayari ya nishati ya jua ya jua, ambayo ilifikia uso wa Dunia. Kwa njia hii, "kitu kilicho hai" hubadilisha biosphere na ukoko wa dunia. Huendelea kuacha ndani yake baadhi ya chembe za kemikali zilizopitia humo, zikitengeneza tabaka kubwa la madini ya vadose zisizojulikana kando na yenyewe, au kupenyeza sehemu isiyo na hewa ya biosphere na vumbi laini zaidi la mabaki yake.

KATIKA NA. Vernadsky aliamini kwamba ukoko wa dunia ulikuwa hasa mabaki ya viumbe hai vya zamani, na hata safu yake ya granite-gneiss iliundwa kama matokeo ya metamorphism na kuyeyuka kwa miamba ambayo mara moja ilitokea chini ya ushawishi wa viumbe hai. Basalts tu na mengine ya msingi miamba ya moto aliziona kuwa zenye kina kirefu, zisizohusiana katika mwanzo wao na biolojia. Uangalifu mwingi hulipwa kwa aina za uwepo wa vitu anuwai vya kemikali kwenye biolojia, mgawanyiko wa "jambo hai" la biolojia kulingana na vyanzo vya lishe ya viumbe kuwa auto-hetero na mycotrophic, mionzi ya uwanja wa utulivu. ya maisha au mipaka ya maisha, sifa za maisha katika hydrosphere na juu ya ardhi, mizunguko ya kijiografia ya condensations ya maisha na filamu hai ya hidrosphere. Ilikuwa ni mtazamo wa kijiolojia na wa ulimwengu wa kuzingatia jukumu la viumbe hai kwenye sayari ambayo iliongoza V.I. Vernadsky alifikia hitimisho juu ya unene mkubwa wa biosphere (kilomita kadhaa) na utofauti wa muundo wake.

2.1. Kuepukika kwa mpito wa biolojia hadi noosphere

Moja ya masuala ya kuvutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa falsafa ni mageuzi ya biosphere. KATIKA NA. Vernadsky alizingatia kiasi na uzito wa "jambo hai" la biolojia kuwa bila kubadilika katika historia yote ya kijiolojia ya Dunia. Alidhani kwamba katika mchakato wa mageuzi ya kibiolojia tu aina za udhihirisho wa maisha zilibadilika. Aliandika mengi juu ya mabadiliko makubwa katika biosphere chini ya ushawishi wa shughuli za binadamu, kuhusu sababu za anthropogenic michakato ya kijiolojia. Alichukulia jambo hili kuwa jipya, lililowekwa juu ya uwepo wa stationary wa biosphere. Katika kazi za baadaye, kutoka katikati ya miaka ya 30, V.I. Vernadsky alirekebisha maoni haya na akafikia hitimisho kwamba biolojia, kwa suala la wingi wa "jambo hai", nishati yake na kiwango cha shirika katika historia ya kijiolojia ya Dunia, ilikuwa ikibadilika na kubadilika kila wakati, kwamba ushawishi wa shughuli za binadamu ilikuwa hatua ya asili ya mageuzi haya na kwamba, kwa sababu hiyo, biolojia yake lazima ibadilike kwa kiasi kikubwa na kuingia katika hali mpya.

Kuonekana kwa mwanadamu na athari za shughuli zake kwenye mazingira sio ajali, sio mchakato "uliowekwa" juu ya mwendo wa asili wa matukio, lakini hatua fulani ya asili katika mageuzi ya biosphere. Hatua hii inapaswa kusababisha ukweli kwamba, chini ya ushawishi wa mawazo ya kisayansi na kazi ya pamoja ya ubinadamu umoja, inayolenga kukidhi mahitaji yake yote ya nyenzo na kiroho, ulimwengu wa Dunia unapaswa kuhamia katika hali mpya, ambayo alipendekeza kuiita " noosphere" (kutoka kwa neno la Kigiriki "noos" - akili) - nyanja ya akili ya mwanadamu. Neno "noosphere" yenyewe, kama neno "biosphere", sio mali ya V.I. Vernadsky.

Ilianza mwaka wa 1927 katika makala mwanahisabati wa Ufaransa Eduard Leroy, iliyoandikwa baada ya kusikiliza kozi ya mihadhara ya V.I. mnamo 1922 - 1923. Vernadsky juu ya shida ya jiokemia na biogeochemistry. V. I. Vernadsky alianza kutumia neno "noosphere" madhubuti katika maana ya hisabati. "Noosphere" sio ufalme wa kufikirika wa akili, lakini kihistoria hatua isiyoepukika maendeleo ya biosphere. Huko nyuma mnamo 1926, katika makala "Mawazo juu ya umuhimu wa kisasa wa historia ya ujuzi," aliandika: "Ikiwa imeundwa wakati wote wa kijiolojia, biolojia, iliyoanzishwa kwa usawa wake, inaanza kubadilika zaidi na zaidi chini ya ushawishi wa kisayansi. mawazo ya wanadamu.” Ilikuwa biosphere hii ya Dunia, iliyobadilishwa na mawazo ya kisayansi na kubadilishwa ili kukidhi mahitaji yote ya ubinadamu unaokua kwa idadi, ambayo baadaye aliita "noosphere". KATIKA NA. Vernadsky alijaribu kujibu swali la ni nini hali halisi au mahitaji ya malezi ya noosphere ambayo tayari yameundwa au yanaundwa kwa sasa wakati wa maendeleo ya kihistoria ya wanadamu. Kulingana na V.I. Vernadsky, sharti kuu la uundaji wa noosphere huja kwa zifuatazo.

1. Ubinadamu umekuwa kitu kimoja. Historia ya ulimwengu imekumbatia nzima Dunia, ameondoa kabisa maeneo ya kihistoria ya kitamaduni yaliyotengwa ya zamani, yakitegemeana kidogo. Sasa “hakuna hata kipande kimoja cha Dunia ambacho mtu hangeweza kuishi ikiwa alihitaji.”

2. Mabadiliko ya njia za mawasiliano na kubadilishana. Noosphere ni nzima iliyopangwa, sehemu zote ambazo katika viwango tofauti zimeunganishwa kwa usawa na hufanya kazi kwa pamoja.

Hali ya lazima kwa hili ni mawasiliano ya haraka na ya kuaminika kati ya sehemu hizi ambazo hufunika umbali mkubwa zaidi, ubadilishanaji wa nyenzo unaoendelea kati yao, na ubadilishanaji wa habari kamili.

3. Ugunduzi wa vyanzo vipya vya nishati. Uundaji wa noosphere unaonyesha mabadiliko makubwa kama haya na mwanadamu wa asili inayomzunguka hivi kwamba hawezi kufanya bila kiwango kikubwa cha nishati. "Mwishoni mwa karne iliyopita, aina mpya ya nishati iligunduliwa bila kutarajia, uwepo ambao watu wachache walikuwa wameona - nishati ya atomiki." Hii iliandikwa nyuma katika miaka ya 30, na sasa tunaweza kuona jinsi ubinadamu umepata nishati ya atomiki na jinsi matumizi yake kwa madhumuni ya amani yanapanuka kila mwaka.

4. Kuboresha ustawi wa wafanyakazi. Noosphere huundwa na akili na kazi ya raia. 5. Usawa wa watu wote. Ikijumuisha sayari nzima kwa ujumla, noosphere kwa asili yake haiwezi kuwa fursa ya taifa au kabila lolote. Ni kazi ya mikono na akili za watu wote bila ubaguzi.

6. Kuondoa vita katika maisha ya jamii. Katika wakati wetu, vita, vinavyotishia kuwepo kwa ubinadamu, vimeibuka kama kikwazo kikubwa katika njia ya noosphere. Inafuata kwamba bila kuondoa kikwazo hiki, kufikia noosphere haiwezekani na, kinyume chake, kuondoa tishio la vita itamaanisha kwamba ubinadamu umechukua hatua kubwa kuelekea kuunda noosphere. Noosphere, kulingana na Vernadsky, ni shell mpya ya kijiolojia ya Dunia, iliyoundwa kwa misingi ya kisayansi. “Mawazo ya kisayansi,” akaandika, “yamekumba sayari nzima, majimbo yote yaliyo juu yake.

2.2.Noosphere - hatua ya juu ya maendeleo ya biosphere

Nyanja ya mwingiliano kati ya jamii na asili, ambayo shughuli ya akili inaonekana kuwa kuu, sababu ya kuamua katika maendeleo ya biosphere na ubinadamu, inaitwa noosphere. Neno "noosphere" lilitumiwa kwanza mnamo 1926-1927. iliyotumiwa na wanasayansi wa Ufaransa E. Lecroix (1870 - 1954) na P. Teilhard de Chardin (1881 - 1955) kwa maana ya "kifuniko kipya", "safu ya kufikiri", ambayo, baada ya kuanza mwishoni mwa kipindi cha Juu, inajitokeza. nje ya anga juu ya ulimwengu wa mimea na wanyama. Kwa maoni yao, noosphere ni ganda bora, la kiroho ("kufikiria") la Dunia ambalo liliibuka na kuibuka na ukuzaji. ufahamu wa binadamu. Ubora wa kujaza dhana hii maudhui ya kimaada ni ya Mwanachuoni V.I. Vernadsky (1965, 1978).

Kulingana na V.I. Vernadsky, mwanadamu ni sehemu ya jambo lililo hai, chini ya sheria ya jumla ya shirika la biolojia, ambayo nje yake haiwezi kuwepo. Mwanadamu ni sehemu ya ulimwengu, mwanasayansi bora alisema. Kusudi la maendeleo ya kijamii linapaswa kuwa kuhifadhi shirika la biolojia. Walakini, uhifadhi wa shirika lake la msingi - "asili isiyoguswa" - haibebi ndani yake kanuni ya ubunifu ya nguvu yenye nguvu ya kijiolojia. "Na mbele yake, kabla ya mawazo na kazi yake, swali la kuunda upya biolojia kwa masilahi ya wanadamu wenye fikra huru kwa ujumla. Hii hali mpya ya ulimwengu, ambayo tunaikaribia bila kuiona, ni "noosphere." Noosphere inawakilisha mageuzi ya hatua mpya ya ubora wa biolojia, ambapo aina mpya za shirika lake huundwa kama umoja mpya unaotokana na mwingiliano wa asili na jamii. Ndani yake, sheria za asili ziko karibu iliyounganishwa na sheria za kijamii na kiuchumi za maendeleo ya jamii, na kutengeneza uadilifu wa hali ya juu zaidi wa "asili ya kibinadamu."

KATIKA NA. Vernadsky, ambaye aliona mapema mwanzo wa enzi ya kisayansi mapinduzi ya kiufundi katika karne ya 20, aliona mawazo ya kisayansi kuwa sharti kuu la mpito wa biosphere hadi noosphere. Usemi wake wa nyenzo katika ulimwengu wa kibiolojia unaobadilishwa na mwanadamu ni kazi. Umoja wa mawazo na kazi sio tu kwamba huunda kiini kipya cha kijamii cha mwanadamu, lakini pia huamua mapema mpito wa ulimwengu hadi noosphere. "Sayansi ndio nguvu kubwa ya kuunda noosphere" - huu ndio msimamo kuu wa V.I. Vernadsky katika fundisho lake la biolojia, ambalo linahitaji kubadilishwa badala ya kuharibu ecumene.

2.3.Noosphere kama utopia

Waanzilishi wa fundisho la noosphere waliamini kwamba malezi yake husababisha mpangilio wa ukweli wa asili na kijamii, kwa aina kamili zaidi za kuwa. Noosphere hutokea kama matokeo ya mabadiliko ya kimfumo, ya fahamu ya biolojia, mabadiliko yake kuwa hali mpya ya ubora. Utaratibu huu ulionekana kama faida isiyo na shaka, kuleta azimio kwa wanadamu matatizo magumu. KATIKA NA. Vernadsky na hata T. de Chardin waliihusisha na shirika la ujamaa la maisha ya watu, kupanua kazi ya kushinda hiari ya asili kwa jamii. Katika baadhi ya matukio, noosphere ilionekana kama uondoaji kamili wa uovu, kama maelewano ya ulimwengu, ambayo ni ya kawaida ya aina zake za cosmic. Baadhi ya shule za mawazo ambazo zilikuwa karibu na fundisho la noosphere au zilikuwa sharti zake, kwa mfano, "Kosmism ya Kirusi," kwa kweli haziko chini ya uchambuzi wa kiasi hata kidogo.

Kuziangalia kwa umakini kunaonekana kuashiria ukosefu wa utukufu wa roho. Mitindo ya mazingira ya wakati wetu, hata hivyo, inatisha sana hivi kwamba inatuhitaji tufikiri na kutenda licha ya dhana potofu za kinadharia. Mabadiliko makubwa katika mawazo kuhusu noogenesis yanahitajika. Majengo yake ya awali: fundisho la noosphere tangu mwanzo lilikuwa na vipengele vya utopia. Mtindo wa jumla wa maisha na kifo cha utopias unajumuisha fundisho la noosphere katika sehemu hiyo ambapo ni utopian kweli. Inafuata kutoka kwa hili kwamba ikiwa katika hatua ya kwanza ya malezi ya noosphere ni ngumu na haina maana kutarajia mtazamo muhimu kuelekea usemi wa kinadharia wa michakato inayoendelea, basi katika hatua ya maendeleo yao, wakati utata uliofichwa hadi sasa unafunuliwa, sisi. wanalazimika kurejea katika kutafakari juu ya nadharia. Sasa noosphere iko katika hatua ya maendeleo makubwa na, kwa suala la ukubwa wa michakato yake ya asili, inashindana na biosphere "safi". Tishio limeibuka kwa uwepo wa maumbile kama chombo huru. Wakati huo huo, mtazamo kuelekea noosphere unaendelea kuwa na shauku kubwa, kana kwamba maendeleo yake hayana uhusiano na shida ya ustaarabu wa kisasa.

"Kulingana na V.I. Vernadsky, noosphere ni mchanganyiko mzuri wa maumbile na jamii, ni ushindi wa akili na ubinadamu, ni sayansi, maendeleo ya kijamii na sera ya umma iliyounganishwa kwa faida ya mwanadamu, ni ulimwengu usio na silaha, vita na shida za mazingira. , ni ndoto, lengo linalowakabili watu wenye nia njema, hii ni imani katika utume mkuu wa sayansi na binadamu, wenye kutumia sayansi.” Mtazamo sawa wa kutokosoa ulimwengu unatawala katika ufahamu wetu wa kila siku, katika sayansi na falsafa.

2.4. Ukweli wa noosphere

Kila mtu aliyeelimika zaidi wa wakati wetu, haijalishi ni mazingira gani ya shughuli aliyoshiriki, amesikia neno hili la kushangaza, likivutia maana na tumaini la kina: noosphere. Ufahamu mpana unaitambua kama riwaya maalum ya karne ya 20, labda sawa na nadharia ya mageuzi ilivyokuwa kwa umma wa karne iliyopita. Katika nusu ya pili ya karne yetu, noosphere mara nyingi ni mtu mashuhuri mwenye busara na asiyeeleweka, na kusababisha mshangao fulani, kama nadharia ya uhusiano ilivyokuwa kwa nusu ya kwanza. Kiini cha mawazo ya Leroy na T. de Chardin kilikuwa kwamba mageuzi katika mwanadamu yalizalisha chombo kipya cha kimsingi kwa maendeleo yake zaidi, kilichoandaliwa na mchakato mrefu wa kuboresha mfumo wa neva; hii ni uwezo maalum wa kiroho-psychic ambao haukuwepo katika asili kabla: aina ya kutafakari ya akili, kuwa na kujitambua, uwezo wa kujijua kwa undani mwenyewe na ulimwengu. Ni nini yaliyomo katika michakato katika "eneo la sayari iliyofunikwa na shughuli za akili za mwanadamu?

Uundaji wa noosphere na kuibuka hali za mgogoro kutishia uwepo wa wanadamu - mchakato mmoja na sawa. Noosphere kama ukweli ni mazingira ya bandia ambayo hukusanyika na kukandamiza eneo la uwepo wa kibaolojia. Malezi mazingira ya bandia ilifungua fursa ambazo hazijawahi kufanywa kwa watu kuongeza usalama wa nyenzo, faraja na usalama, iliinua kiwango kipya maendeleo ya kitamaduni, lakini pia husababisha uchafuzi wa maji na hewa, kuenea kwa jangwa kwa udongo, na uharibifu wa jumla wa makazi ya asili. Matokeo ya ukuaji wa kupita kiasi kwa wanadamu uzushi wa bandia zinageuka kuwa zenye kupingana, na matarajio yasiyo wazi. Yaliyomo katika akili lazima yawe kitu ambacho, kinapojumuishwa, hutoa chombo.

Kwa kuwa yaliyomo katika akili ni masharti na uhusiano wao, tunaweza kusema: zana sio kitu zaidi ya maneno yaliyotengenezwa, na kwa hivyo usawa wa mara kwa mara unaweza kuonekana kati ya sheria za kufikiria na mafanikio ya kiufundi. Si kwa bahati kwamba tunapunguza hitaji la kusasisha mtazamo wetu wa ulimwengu, itikadi, na saikolojia kwa hitaji la "fikira mpya." Kiroho kilianza kuitwa mentality, utamaduni ukawa kisayansi. Kwa hivyo, lazima tukubali kwamba kiashiria cha kweli cha noosphere ni ukweli wa bandia, sababu ya kuunda ambayo, kwa maana pana neno ni teknolojia. Mzozo kuu wa ulimwengu ni kati ya asili na ya bandia, kati ya ulimwengu wa asili na ulimwengu wa shughuli.

Imekuwepo tangu ujio wa ubinadamu, na sasa imezidi kuwa mbaya zaidi. Ulimwengu umejaa kuongezeka kwa matishio anuwai kwa wanadamu kama spishi za kibaolojia. Tusiwaongeze. Zote zimefupishwa katika uwezekano wa kuvuruga usawa wa ikolojia wa sayari, baada ya hapo michakato ya machafuko isiyoweza kubadilika itaanza. Kichochezi kinachowezekana zaidi kinaweza kuwa kupungua kwa safu ya ozoni katika angahewa.

Kiasi cha hidrokaboni za florini ndani yake kinaendelea kuongezeka, na kutishia afya ya viumbe vyote duniani, ikiwa ni pamoja na mimea. Kana kwamba katika kukabiliana na hili na vitisho vingine, watu tayari wanajaribu "kujilinda" kutoka kwa mazingira ambayo wanapaswa kuishi: maisha ya kila siku yanajumuisha mifumo ya hali ya hewa ya bandia, viyoyozi, ionizers na watakasaji wengine, hata masks ya gesi. Kuchukua mielekeo kama hiyo kwenye hitimisho lao la kimantiki kunamaanisha kumweka mtu kwenye nyumba yake au mahali pa kazi kana kwamba yuko kwenye chumba cha marubani cha chombo cha anga za juu. Anakimbia kuvuka barabara kana kwamba ni eneo la adui. Noosphere kama maelewano ni mfano wa hali ya kisiasa ya ukomunisti na ndoto zingine, zilizo hatarini zaidi za paradiso.

Kwa kupatana na roho ya nyakati, inategemea sayansi. Hivi ndivyo tunapaswa kuichukulia, ingawa hakuna maana ya kusema dhidi ya matumaini na utopias hata kidogo. Yanafaa kwa kadiri kwamba, kwa kulainisha hali halisi za msiba, yanasaidia kuishi. Wakati utopia inaingiliana na mtazamo mzuri wa mambo, inaweza kuwa hatari zaidi kuliko ile inayookoa kutoka. Tunahitaji matumaini ya kweli, utopias ya kazi, matumaini kwamba maendeleo ya pamoja ya muda mrefu ya biosphere na noosphere inawezekana, ambayo kiwango cha mabadiliko ya mazingira haitakuwa cha juu kuliko kiwango cha kukabiliana nayo. Ni lazima tupiganie matumaini haya, kwa kuwa ni hali ya kuendelea kwa ubinadamu.

2.5. Noosphere - nyanja ya akili

Jina noosphere linatokana na neno la Kiyunani "noos" - akili na kwa hivyo linamaanisha nyanja ya akili. Walakini, wazo la noosphere kwa sasa sio wazi. KATIKA NA. Vernadsky, akiendeleza fundisho la biolojia, alitoa wazo la noosphere kwa kina maudhui ya kisayansi, ambayo lazima izingatiwe katika mchakato wa kurekebisha mazingira na jamii. Katika suala hili, noosphere inapaswa kuzingatiwa kama hatua ya juu zaidi ya maendeleo ya biosphere, inayohusishwa na maendeleo ndani yake. jamii ya wanadamu, ambayo, kwa kutambua sheria za asili na maendeleo na kuendeleza teknolojia kwa kiwango cha juu cha uwezo wake, inakuwa nguvu kubwa ya sayari, inayozidi kwa kiwango taratibu zote za kijiolojia zinazojulikana pamoja. Wakati huo huo, ubinadamu una ushawishi wa maamuzi kwa mwendo wa michakato yote kwenye biolojia, ikibadilisha sana na kazi zao. Kisayansi na umuhimu wa vitendo shughuli za V.I. Vernadsky, mwanzilishi wa fundisho la biolojia, ni kwamba alikuwa wa kwanza kuthibitisha kwa undani umoja wa mwanadamu na ulimwengu, akiwa na ujuzi kamili. Dutu hai yenyewe, kama mtoaji wa akili, huunda sehemu ndogo ya ulimwengu kwa uzani. Kuibuka kwa mwanadamu na jamii ya wanadamu kulikuwa ni matokeo ya vitu vilivyo hai ndani ya biosphere.

Kutathmini jukumu la akili ya mwanadamu na mawazo ya kisayansi kama jambo la sayari, V.I. Vernadsky alifikia hitimisho zifuatazo:

1. “Njia ya ubunifu wa kisayansi ni nguvu ambayo kwayo mwanadamu hubadilisha biosphere anamoishi.

2. Udhihirisho huu wa mabadiliko katika biosphere ni jambo lisiloepukika ambalo linaambatana na ukuaji wa mawazo ya kisayansi.

3. Mabadiliko haya katika biosphere hutokea bila ya matakwa ya binadamu, yenyewe, kama mchakato wa asili.

4. Na kwa kuwa mazingira ya kuishi ni shell iliyopangwa ya sayari - biosphere, basi kuingia wakati wa kuwepo kwake kwa muda mrefu wa kijiolojia kwa sababu mpya ya mabadiliko yake - kazi ya kisayansi ubinadamu - ni mchakato wa asili wa mpito wa biosphere katika awamu mpya, katika hali mpya - ndani ya noosphere.

5. Katika yale tunayopitia wakati wa kihistoria tunaiona kwa uwazi zaidi kuliko tulivyoweza kuona hapo awali. Hapa "sheria ya asili" inafunuliwa kwetu. Sayansi mpya - jiokemia na biokemia - hufanya iwezekane kueleza baadhi ya vipengele muhimu vya mchakato kihisabati. Baada ya kazi za V.I. Vernadsky amekusanya kiasi kikubwa cha nyenzo kwenye biolojia na shughuli za uzalishaji wa jamii ya binadamu. Kuhusiana na ukuzaji wa nguvu za uzalishaji, mizunguko mpya ya ubora wa vitu huibuka kwenye biolojia kando ya njia ya mabadiliko yake kuwa noosphere.

Vipengele vyao kuu ni kama ifuatavyo.

1. Kuongezeka kwa nyenzo zinazoweza kutolewa kwa mitambo ya ukoko wa dunia - ongezeko la maendeleo ya amana za madini.

2. Matumizi ya wingi (kuchoma) ya bidhaa za photosynthesis ya zama zilizopita za kijiolojia hutokea.

3. Michakato katika biosphere ya anthropogenic husababisha uharibifu wa nishati, badala ya mkusanyiko wake, ambayo ilikuwa tabia ya biosphere kabla ya ujio wa mwanadamu.

4. Dutu ambazo hapo awali hazikuwepo katika biosphere zinaundwa kwa wingi, ikiwa ni pamoja na metali safi.

5. Vipengele vya kemikali vya Transuranium (plutonium, nk) vinaonekana, ingawa kwa kiasi kidogo, kuhusiana na maendeleo ya teknolojia ya nyuklia na nishati ya nyuklia. Nishati ya nyuklia inadhibitiwa kupitia mgawanyiko wa viini vizito.

6. Noosphere inakwenda zaidi ya Dunia kutokana na maendeleo ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia. Kwa sababu ya mtazamo wa watumiaji kuelekea maliasili na mkusanyiko wa taka za viwandani, mzigo wa anthropogenic kwenye biosphere unaongezeka kwa kasi na kuleta biosphere karibu na hali mbaya. Kwa kawaida, tatizo la kupunguza athari za anthropogenic hutokea, ambalo linakuwa la dharura sana siku hizi. Hii inatambuliwa na jumuiya ya wanasayansi na wanasiasa wengi.

Kutokana na kuongezeka mzigo wa anthropogenic Matatizo mengi yanatokea kwenye biosphere ambayo lazima yatatuliwe katika siku za usoni ili kuepusha matokeo mabaya. Hii ni kali sana kazi muhimu, suluhisho ambalo litahitaji juhudi kubwa kwa upande wa akili ya mwanadamu, ushiriki wa wanasayansi katika uwanja wa sayansi ya asili na ubinadamu.

2.6. Dhana ya Noosphere

Utaalam wa V.I. Vernadsky kama mwanzilishi wa fundisho la biolojia - msingi wa kisayansi wa asili wa dhana ya noosphere - ni kwamba alikuwa wa kwanza kuelewa na, pamoja na maarifa yote ya kisayansi, alithibitisha kwa undani umoja wa mwanadamu na ulimwengu. Huu ni ugunduzi mkubwa zaidi wa V.I. Vernadsky kwa njia yake mwenyewe matokeo ya kijamii inarejelea kilele cha sayansi ya asili ya ulimwengu, kwa mafanikio ya kudumu ya ustaarabu wa kisasa na wa siku zijazo wa mwanadamu. Bila hivyo, kiini cha dhana ya noosphere haiwezi kuundwa - na haiwezi kueleweka sasa. Iliyotabiriwa na V.I. Mwanzo wa enzi ya Vernadsky kisayansi na kiufundi mapinduzi katika karne ya ishirini. ikawa kuzaliwa kwa enzi mpya ya ubinadamu - noosphere. Na sharti la kwanza la msingi la mabadiliko ya biolojia hadi hali mpya ya mageuzi, " nguvu ya juu uumbaji wa noosphere," kulingana na V.I. Vernadsky, mawazo ya kisayansi hutumikia. Usemi wake wa nyenzo katika ulimwengu wa kibiolojia unaobadilishwa na mwanadamu ni kazi. Umoja wa mawazo na kazi, kazi na fikra huunda kiini kipya cha kijamii cha mwanadamu na huamua mapema mpito wa biolojia hadi noosphere. Pamoja na umoja wa ubinadamu, mawazo ya kisayansi, ukuaji wa shughuli za watu wengi, mahitaji muhimu zaidi ya kuibuka kwa noosphere na hali ya kuwepo kwake, kulingana na V.I.

Vernadsky, huhudumiwa na msingi unaounganisha wa maadili na maadili na kutokuwepo kwa vita vya uharibifu. Amani kati ya watu katika muktadha wa mpito wa biosphere hadi noosphere ni moja wapo ya sababu kuu za kuamua katika ujenzi wa noosphere katika kipindi cha kihistoria cha maisha ya vizazi kadhaa. Shughuli zote za kibinadamu katika kuunda ulimwengu wa ulimwengu zinapaswa kuongozwa na wazo la umoja la kibinadamu kama dhihirisho la shughuli ya kusudi la juu zaidi la watu kwa faida ya jamii nzima na mtu binafsi. utu wa binadamu. Katika noosphere, alibainisha V.I.

Vernadsky, ukuaji wa utu huru wa mwanadamu unakuwa dhamana ya juu zaidi ya kijamii. Kulingana na hapo juu, tunaweza kupata hitimisho zifuatazo kuhusu uwezekano wa kutumia dhana ya noospheric ya V.I. Vernadsky kama msingi wa maendeleo ya nadharia ya kimsingi:

1. Msingi wa asili wa kisayansi wa dhana ya noosphere ni fundisho lililoundwa na V.I. Vernadsky kuhusu biosphere kama shell muhimu ya sayari, ambayo imepokea kutambuliwa duniani kote na inaendelea kwa kasi kwa wakati huu.

2. Wazo la noosphere linaonyesha mchakato mpya, unaotokea ulimwenguni, wa hiari wa mpito wa ulimwengu hadi hali mpya ya mageuzi - noosphere chini ya ushawishi wa mawazo ya kisayansi ya kijamii na kazi ya wanadamu. Utaratibu huu, ulioanzia mwanzoni mwa enzi ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia, ulitanguliwa na kuibuka na kasi kubwa ya maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia katika karne ya ishirini katika sehemu kubwa ya Dunia.

3. Dereva mkuu wa kijamii wa mpito wa biosphere hadi noosphere katika kipindi cha kisasa, kulingana na utabiri wa V.I.

Vernadsky, hutumika kama shughuli ya ubunifu iliyoongezeka kwa kasi ya watu wengi, hamu yao ya kupata maarifa ya juu ya kisayansi, ushiriki katika maisha ya umma na serikali.

4. Msingi pekee unaowezekana wa kijamii na kiuchumi na kisiasa wa kujenga noosphere ni, kulingana na V.I. Vernadsky, ujamaa wa kisayansi.

5. Dhana ya noosphere inaonyesha njia bora za mwingiliano kati ya jamii na asili.

6. Ujenzi halisi wa misingi ya noosphere katika kipindi cha kihistoria Ujamaa uliokomaa, kwa msingi wa kiini cha dhana ya noospheric, inawezekana kupitia mabadiliko ya uchumi hadi njia ya maendeleo makubwa, kuimarisha thamani inayotumika ya sayansi, na kuunda aina mpya ya usimamizi wa kisayansi.

7. Dhana ya noosphere inaweka ukuzaji wa utu huru katika mazingira yenye upatanifu kama thamani ya juu zaidi ya kijamii. Kwa hivyo, dhana ya noosphere inalingana na maadili ya ubinadamu.

8. Dhana ya noosphere kama hali ya kimsingi ya uumbaji na udhihirisho wake inaweka mbele kutokuwepo kwa vita vya uharibifu kati ya watu. Mwanzilishi wa fundisho la jumla la biolojia V.I. Vernadsky alisisitiza mara kwa mara kwamba dhana za kawaida za kila siku za "asili" zinaweza kuendana na sehemu au ulimwengu mzima wa Dunia. Kwa kweli hakuna "asili" nyingine zaidi ya biosphere - shell ya sayari inayoendelea chini ya ushawishi wa viumbe hai.

Sehemu ya asili ya tata ya noospheric ni biosphere kwa ujumla na maeneo yake binafsi ya kiikolojia (mifumo ya ikolojia na mchanganyiko wao). Biolojia hapa inaonekana katika vyombo vitatu kuu: 1) utoto wa Homo sapiens, msingi usioweza kuondolewa wa utajiri wake wa kimwili na kiroho, 2) mtoaji wa nyenzo wa mabadiliko yote ya kiuchumi na kijamii ya jamii bila ubaguzi, 3) chanzo pekee kinachojulikana kwa sasa. ya maliasili zote. Kwa hivyo, biosphere hutumika kama nafasi halisi - wakati, iliyo na mchakato mzima wa maendeleo ya kijamii na kihistoria. Katika ujuzi wa sheria za mageuzi ya biolojia na shirika lake kuna ufunguo wa mabadiliko ya kweli ya akili kupitia kazi ya binadamu na mawazo ya kijamii, kwa ujenzi wa noosphere.

2.7. Mtu na noosphere

Ubinadamu wa kisasa una kiasi kikubwa cha ujuzi kuhusu ulimwengu, hutumia katika shughuli zake njia zenye nguvu na mbinu za ujuzi ambazo vizazi vilivyopita haviwezi hata kuota.

Lakini jambo kuu ni kwamba katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, kwa mara ya kwanza katika historia, tatizo la mabadiliko ya mazingira hatari kwa wanadamu liliondoka. Maisha, viumbe hai, yalikuwa yakibadilisha ganda lake hata kabla ya kuonekana kwa ubinadamu Duniani. Milima ya chokaa ni mabaki ya makombora isitoshe. Amana ya makaa ya mawe, inayohesabu mabilioni ya tani za mabaki ya mimea, pia ni matokeo ya shughuli muhimu ya viumbe. Lakini kamwe katika siku za nyuma shughuli za viumbe hai zilitishia maisha yenyewe.

Leo, biosphere ndio chanzo cha michakato inayotishia uwepo wake. Shughuli za kubadilisha asili za ubinadamu zimekuwa kulinganishwa na sayari kulingana na kiwango cha athari kwenye ganda lake na vile vile. mambo ya asili, kama vile michakato ya kijiolojia, mabadiliko ya mimea na wanyama, na kadhalika. Watu hutoka kwenye matumbo ya Dunia na kusindika sio mamia ya maelfu, lakini mabilioni ya tani za madini, lakini sehemu kubwa ya utajiri uliotolewa hatimaye hugeuka kuwa upotevu wa shughuli za binadamu, ikizidi kuchafua mazingira ya asili - anga, hidrosphere, na. uso wa ardhi. Usaidizi mkubwa na migodi, dampo na chungu za taka, barabara na maeneo yanayokaliwa yamebadilisha mwonekano wa sayari. Kila mwaka, aina kadhaa za mimea, wadudu, wanyama, na maelfu ya hekta za misitu ya kijani ambayo hutoa oksijeni muhimu kwa viumbe vyote hai hupotea kutoka kwa uso wa Dunia.

Hivi ndivyo shida ya ikolojia ilivyoibuka na inaendelea kuwa mbaya zaidi - kuhifadhi mazingira katika hali muhimu kwa uwepo wa mwanadamu. Ubinadamu umeingia karibu na Dunia na anga za mbali. Haiwezekani tena kufikiria nafasi ya karibu na Dunia bila satelaiti nyingi zinazoruka, maabara za anga na uchunguzi. Ishara za redio zinazotumwa na watu wa ardhini kwa kutumia vipeperushi vyenye nguvu hugunduliwa kwa umbali mkubwa sana kutoka kwa Dunia. Vyombo vya angani kufikia ujirani wa sayari zilizo mbali zaidi na Jua. Yote hii imeanzisha bado haionekani sana, lakini tayari mabadiliko yasiyoweza kurekebishwa kwa anga ya nje. Shughuli ya kibinadamu imekuwa sababu ya ulimwengu. Hadi hivi majuzi, watu hawakufikiria juu ya athari zao kwa ulimwengu unaowazunguka: athari hizi zilionekana kuwa ndogo sana. Hata katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, ubinadamu uliendelea kupinga asili. Ndio, wakati huo huo, ilitambuliwa kuwa mwanadamu ni sehemu ya maumbile, uumbaji wake, lakini ambayo inapaswa kutawala juu ya maumbile mengine.

Usisubiri neema kutoka kwa asili, lakini chukua zinahitajika kwa nguvu, kushinda ulimwengu unaotuzunguka - jinsi maneno haya yalivyokuwa ya kawaida! Lakini nguvu juu ya Dunia haijaribu tu: inaweka jukumu kubwa kwa yule anayeichukua kwa mikono yake mwenyewe. Ni jukumu hili ambalo mwanadamu amesahau, akiamini kwamba rasilimali za asili hazina mwisho. Ilibadilika kuwa sio usio. Uelewa wa jinsi Dunia ilivyo ndogo, jinsi akiba isiyoweza kurejeshwa ya madini mengi ni karibu, imekuja hivi karibuni. Tishio la uhaba wa akiba ya mafuta limekuwa dhahiri. Nafasi zisizo na watu zinazofaa kwa upanuzi zimetoweka kutoka kwa uso wa Dunia. Kilimo. Ikawa wazi kuwa hakuna maji safi hata rahisi kwenye sayari. Hatimaye watu walianza kuelewa hilo shughuli za kiufundi ubinadamu unaweza kusababisha matokeo kama haya, kwa mabadiliko kama haya kwa Dunia, ambayo maisha kwenye sayari hayatawezekana. Uchumi na maendeleo ya sayansi na teknolojia ni uwezo wa kutatua matatizo ya kisasa ya kimataifa ya ubinadamu, ikiwa ni pamoja na tatizo la mgogoro wa mazingira.

3.Hitimisho

Nadhani azimio lililofanikiwa la shida anuwai za ulimwengu ambazo zimejitokeza katika enzi ya kisasa, pamoja na zile za mazingira, haziwezekani bila kugeukia mafundisho ya V.I. Vernadsky kuhusu biosphere na noosphere. Ukuu wa Cosmos isiyo na mipaka, kuhusiana na ambayo maisha yoyote ya mwanadamu yanaonekana kuwa ndogo sana, haifai katika ufahamu wa kawaida wa kibinadamu. Pamoja na ujio wa ubinadamu, maendeleo ya kihistoria ya maisha kwenye sayari yetu yanawekwa kila wakati chini ya udhibiti wa akili wa mwanadamu: huu ndio mchakato ambao V.I. Vernadsky aliona mabadiliko ya biolojia kuwa noosphere. Hakuacha fundisho kamili la noosphere, kwa hiyo tafsiri nyingi na mara nyingi zisizo sahihi za dhana yenyewe. Waandishi wengine wanaamini kuwa hii ni mtiririko wa habari wa sayari, "kuunga mkono au kubadilisha muundo wa dunia, hii inajitokeza mara kwa mara na kuendeleza ujuzi," wengine hutambua noosphere na technosphere, anthroposphere, nk.

Kwa maoni yangu, kwa ufahamu huu wa noosphere, jambo muhimu zaidi katika dhana ya Vernadsky limepotea - sio tu jukumu la fahamu katika mchakato wa kubadilisha asili, lakini pia wazo la athari ya ubunifu ya mwanadamu. mazingira. Kuongezeka kwa unyonyaji wa maliasili, kuongezeka kwa uchafuzi wa mazingira na taka uzalishaji viwandani, ukuaji wa magonjwa, njaa ya mara kwa mara ya mamilioni ya watu - kuondoa yote haya inahitaji juhudi za pamoja za sayansi na ubinadamu kwa ujumla. Mwanasayansi alihusisha hitaji la kuboresha biolojia sio tu na mahitaji ya biolojia ya wanadamu (ambayo ni, mahitaji ya mazingira asilia kama hivyo). Anaelewa mwanadamu sio tu kama ukweli nguvu ya asili, "substrate ya kijiolojia", lakini kama nguvu inayoboresha shughuli zake katika asili kwa mujibu wa sheria za asili na uzuri. Noosphere ni ganda muhimu la kijiolojia la Dunia, linaloundwa kama matokeo ya usanisi wa shughuli za kiufundi na kitamaduni za watu na michakato ya asili juu ya kanuni za haki ya kijamii na uzuri.

Ninaamini kwamba kanuni ya kuunganisha ya uadilifu huu ni maelewano ya mwanadamu na asili na uzuri wake. Ni muhimu kwamba ilikuwa nchini Urusi, ambayo ikawa nchi mafundisho ya kisayansi kuhusu biosphere na mpito wake kwa noosphere, ambayo ilikusudiwa kufungua njia ya nafasi, tayari tangu katikati ya karne iliyopita, mwelekeo wa kipekee wa mawazo ya mabadiliko ya kazi imekuwa ikikomaa, ambayo ilikua sana katika karne ya ishirini na kutoa nadharia ya kina, matarajio ya kushangaza, kuangalia sio tu ndani yetu, bali pia katika nyakati za mbali zaidi.

4.Fasihi iliyotumika

1. “V.I. Vernadsky na kisasa" Nyumba ya uchapishaji ya Moscow "Nauka", 1986.

2. Almanaki ya kihistoria na ya wasifu ya mfululizo wa "Maisha". watu wa ajabu"Volume 15 Nyumba ya Uchapishaji ya Moscow "Young Guard", 1988.

3. G.V. Voitkevich, V.A. Vronsky "Misingi ya Mafundisho ya Biolojia" Nyumba ya uchapishaji ya Rostov-on-Don: "Phoenix", 1996.

4. "Falsafa ya Cosmism ya Kirusi" Iliyochapishwa na: New Millennium Foundation, 1996. 5. “Noosphere: ulimwengu wa kiroho mtu" Nyumba ya uchapishaji "Lenizdat", 1987.

6.Kitabu cha Ikolojia kwa vyuo vikuu V.I. Korobkin, L.V. Predelsky. -Mh. Tarehe 13 - Rostov n/a: Phoenix, 2008

7. Akimova T.A., Khaskin V.V. "Ikolojia" 1988

8. Budyko M.I. "Mageuzi ya Biolojia" 1984

9. Levchenko V.F. Mifano na nadharia za mageuzi ya kibiolojia St. Petersburg: Nauka, 1993.

10. Vernadsky V.I. Biosphere na noosphere. M, 1989

11. Tovuti ya mtandao Wikipedia.ru

Mwanasayansi maarufu wa Kirusi V.I. Vernadsky karibu karne iliyopita, mwaka wa 1927, alianzisha dhana mpya kwa jumuiya ya kisayansi ya jumla, umuhimu ambao sasa tunaamini zaidi na zaidi. Tunazungumza juu ya fundisho la noosphere, ambalo liliibuka kutoka kwa fundisho la falsafa la umoja usio na kipimo wa mwanadamu na anga, mwanadamu na Ulimwengu, wa mageuzi yaliyodhibitiwa ya ulimwengu (fundisho la ulimwengu).

Wazo la noosphere kama ganda bora, la "kufikiria" linalotiririka kote ulimwenguni, uundaji wake ambao unahusishwa na kuibuka na ukuzaji wa ufahamu wa mwanadamu, ulianzishwa katika mzunguko mwanzoni mwa karne ya ishirini na wanasayansi wa Ufaransa P. Teilhard. de Chardin na E. Lerz.

Lakini sifa ya V.I. Vernadsky ni kwamba alijaza neno hili na maudhui mapya, ya kimwili, yanayoeleweka kwa mtu wa kawaida na muundo wa jumuiya ya kisayansi. Na leo, kwa noosphere tunaelewa hatua ya juu zaidi ya biosphere, inayohusishwa na kuibuka na maendeleo ya ubinadamu, ambayo, kujifunza sheria za asili na kuboresha teknolojia, huanza kuwa na ushawishi wa maamuzi juu ya mwendo wa michakato duniani na karibu. -Earth space, kubadilisha yao na shughuli zake.

Noosphere (kutoka kwa neno la Kigiriki noos - akili) ni ulimwengu wa kibiolojia unaodhibitiwa kwa akili na mwanadamu. Noosphere ni hatua ya juu zaidi ya maendeleo ya biosphere, inayohusishwa na kuibuka na kuanzishwa kwa jamii iliyostaarabu ndani yake, na kipindi ambacho shughuli za akili za binadamu huwa sababu kuu ya maendeleo duniani.

Kugundua jukumu kubwa na umuhimu wa mwanadamu katika maisha na mabadiliko ya sayari, Vernadsky anatumia wazo la "noosphere" kwa maana tofauti:

1) kama hali ya sayari wakati mwanadamu anakuwa nguvu kubwa zaidi ya mabadiliko ya kijiolojia;

2) kama eneo la udhihirisho hai wa mawazo ya kisayansi;

3) jinsi jambo kuu urekebishaji na mabadiliko katika biosphere.

Noosphere inaweza kuwa na sifa ya umoja wa "asili" na "utamaduni". Vernadsky mwenyewe alizungumza juu yake kama ukweli wa siku zijazo, au kama ukweli wa siku zetu, ambayo haishangazi, kwani alifikiria juu ya kiwango cha wakati wa kijiolojia. Biosphere zaidi ya mara moja imepita katika hali mpya ya mageuzi, anabainisha V. I. Vernadsky. Maonyesho mapya ya kijiolojia yalitokea ndani yake ambayo hayakuwapo hapo awali. Hii ilikuwa, kwa mfano, katika Cambrian, wakati viumbe vikubwa vilivyo na mifupa ya kalsiamu vilionekana, au wakati wa Juu (labda mwisho wa Cretaceous), miaka milioni 15-80 iliyopita, wakati misitu yetu na nyika ziliundwa na maisha ya mamalia wakubwa walikuzwa.

Tunakabiliwa na hili hata sasa, zaidi ya miaka elfu 10-20 iliyopita, wakati mtu, akiwa na mawazo ya kisayansi katika mazingira ya kijamii, huunda nguvu mpya ya kijiolojia katika biosphere ambayo haikuwepo ndani yake. Biosphere imehamia, au tuseme inasonga, hadi katika hali mpya ya mageuzi - ndani ya noosphere - na inashughulikiwa na mawazo ya kisayansi ya ubinadamu wa kijamii."

Kwa hivyo, wazo la "noosphere" linaonekana katika nyanja mbili:

1. noosphere iko katika uchanga, inakua kwa hiari kutoka wakati wa kuonekana kwa mwanadamu;

2. ulimwengu ulioendelea, unaoundwa kwa uangalifu na juhudi za pamoja za watu kwa maslahi ya maendeleo ya kina ya ubinadamu wote na kila mtu binafsi.

Noosphere ni nini

Kulingana na V.I. Vernadsky, noosphere inaundwa tu, inayotokana na mabadiliko ya kweli, ya nyenzo na mwanadamu wa jiolojia ya Dunia kupitia juhudi za mawazo na kazi. Hapa unaweza kufikiria - ikiwa ulimwengu wa watu ni mzee zaidi kuliko sayansi rasmi inavyoandika, basi noosphere imekuwepo kwa muda mrefu sana ...

Vernadsky aliamini kwamba mawazo ya kisayansi ni jambo lile lile lisiloweza kuepukika, la asili ambalo lilitokea wakati wa mageuzi ya viumbe hai, kama akili ya binadamu, inakua katika vector sawa ya polar ya wakati na haiwezi kugeuka nyuma au kuacha kabisa, kuyeyuka ndani. yenyewe uwezo wa maendeleo ni karibu usio na kikomo. Tunaona jinsi sayansi inavyofanya mabadiliko kwa nguvu na kwa kina katika ulimwengu wa viumbe hai wa Dunia; inabadilisha hali ya maisha, mienendo ya kijiolojia, na nishati ya ulimwengu.

Hii ina maana kwamba mawazo ya kisayansi ni jambo la asili. "Wakati wa kuundwa kwa nguvu mpya ya kijiolojia, mawazo ya kisayansi, tunayopitia, ushawishi wa jamii hai katika mageuzi ya biosphere unaongezeka kwa kasi. Biolojia, ikichakatwa na fikira za kisayansi za Homo Sapiens, hupita katika hali yake mpya - noosphere. Ni muhimu kusisitiza uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya uumbaji wa noosphere na ukuaji wa mawazo ya kisayansi, ambayo ni sharti la kwanza la lazima kwa uumbaji huu; noosphere inaweza kuundwa tu chini ya hali hii.

Siku hizi, mtazamo wa kukata tamaa kuelekea uwezekano wa sayansi na mustakabali wake uko katika mtindo. Hii sio bahati mbaya, kwani ujuzi wa kisayansi unakabiliwa na hali ya shida kubwa na urekebishaji. Ishara za mgogoro huu pia zilizingatiwa katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, lakini V.I. Vernadsky alibaki na matumaini juu ya mustakabali wa ubinadamu.

Tunakuja enzi mpya katika maisha ya ubinadamu na maisha kwenye sayari yetu kwa ujumla, lini sayansi kamili jinsi nguvu ya sayari inavyojitokeza, kupenya na kubadilisha mazingira yote ya kiroho ya jamii za wanadamu, inapokumbatia na kubadilisha teknolojia ya maisha, ubunifu wa kisanii, mawazo ya kifalsafa, maisha ya kidini. Hii ilikuwa matokeo ya kuepukika - kwa mara ya kwanza kwenye sayari yetu - ya kutekwa na jamii zinazokua kila wakati za wanadamu, kwa ujumla, ya uso mzima wa Dunia, mabadiliko ya biosphere kuwa noosphere kwa msaada wa ulimwengu. akili iliyoongozwa ya mwanadamu.

Hii ndio misingi ya malengo na matokeo ya utandawazi wa noospheric kulingana na Vernadsky na tofauti yake ya kimsingi kutoka kwa mtindo wa sasa wa utandawazi, unaofanywa kwa maslahi ya mataifa na kusababisha uharibifu zaidi. mazingira ya asili na janga la mazingira.

Kulingana na nadharia ya Vernadsky, mwanadamu, akiwa amekumbatia sayari nzima na mawazo ya kisayansi, anajitahidi kuelekea kwenye ufahamu wa sheria za Kiungu. Mtazamo wa Vernadsky uko kwenye biosphere na noosphere ya Dunia. Biolojia, kama ganda kamili la Dunia, imejaa maisha (sehemu ya maisha), na kwa kawaida, chini ya ushawishi wa shughuli za jamii ya wanadamu, inabadilika kuwa noosphere - hali mpya ya ulimwengu, ambayo hubeba. matokeo ya kazi ya binadamu. Vernadsky anaendelea kutokana na uhakika wa kwamba mwanadamu “ni dhihirisho lisiloepukika la mchakato mkubwa wa asili ambao hudumu kwa angalau miaka bilioni mbili.”

Kwa hivyo, Vernadsky anaendelea kutokana na ukweli kwamba mahali pa kuanzia katika ujuzi wa Ulimwengu ni mwanadamu, tangu kuibuka kwa mwanadamu kunahusishwa na mchakato kuu wa mageuzi ya suala la cosmic. Akielezea enzi inayokuja ya sababu katika kiwango cha nishati, Vernadsky anaangazia mabadiliko ya mageuzi kutoka kwa michakato ya kijiografia hadi yale ya kibaolojia, na, mwishowe, kwa nishati ya mawazo.

Umuhimu wa nadharia ya Vernadsky

Umuhimu wa kisayansi na wa vitendo wa Vernadsky kama mwanzilishi wa fundisho la noosphere iko katika ukweli kwamba alikuwa wa kwanza kuthibitisha kwa undani umoja wa mwanadamu na ulimwengu.

Muhimu sana katika mafundisho ya V.I. Wazo la Vernadsky la noosphere lilikuwa kwamba aligundua kwanza na kujaribu kutekeleza muundo wa sayansi ya asili na kijamii wakati wa kusoma shida ya shughuli za kibinadamu za kimataifa katika kurekebisha mazingira kikamilifu. Kwa maoni yake, noosphere tayari ni tofauti ya ubora, hatua ya juu ya biolojia, inayohusishwa na mabadiliko makubwa ya sio asili tu, bali pia mwanadamu. Hili si eneo rahisi kutumia maarifa ya binadamu wakati ngazi ya juu teknolojia. Kwa kusudi hili, dhana ya "technosphere" inatosha. Tunazungumza juu ya hatua katika maisha ya mwanadamu wakati shughuli ya mabadiliko ya mwanadamu itategemea ufahamu madhubuti wa kisayansi na wa busara wa michakato yote inayoendelea na itaunganishwa na "maslahi ya maumbile."

Hivi sasa, noosphere inaeleweka kama nyanja ya mwingiliano kati ya mwanadamu na maumbile, ambayo ndani yake inafaa shughuli za binadamu inakuwa sababu kuu ya kuamua maendeleo. Katika muundo wa noosphere tunaweza kutofautisha ubinadamu kama sehemu, mifumo ya kijamii, jumla ya maarifa ya kisayansi, jumla ya teknolojia na teknolojia katika umoja na biosphere. Uhusiano wa usawa wa vipengele vyote vya muundo ni msingi wa kuwepo na maendeleo endelevu ya noosphere.

Katika V.I. Vernadsky tunakutana na mbinu tofauti. Katika fundisho lake la biolojia, viumbe hai hubadilisha ganda la juu la Dunia. Hatua kwa hatua, uingiliaji wa kibinadamu unaongezeka, ubinadamu unakuwa nguvu kuu ya kijiolojia ya sayari. Uelewa wake wa nadharia hii ni muhimu kwa maisha yake mwenyewe. Ubinafsi wa maendeleo utafanya biosphere kutofaa kwa makazi ya mwanadamu. Katika suala hili, mtu anapaswa kusawazisha mahitaji yake na uwezo wa biosphere. Athari juu yake lazima idhibitishwe na sababu wakati wa mageuzi ya biolojia na jamii. Hatua kwa hatua, biosphere inabadilishwa kuwa noosphere, ambapo maendeleo yake hupata tabia iliyoongozwa.

Hii ni hali ngumu ya mageuzi ya asili, biosphere, pamoja na utata wa kuibuka kwa noosphere, kuamua jukumu na nafasi ya mwanadamu ndani yake. KATIKA NA. Vernadsky alisisitiza mara kwa mara kwamba ubinadamu unaingia tu katika hali hii. Na leo, miongo kadhaa baada ya kifo cha mwanasayansi, hakuna sababu za kutosha za kuzungumza juu ya shughuli endelevu za kibinadamu za akili (yaani, kwamba tayari tumefikia hali ya noosphere). Na hii itakuwa hivyo angalau hadi ubinadamu utatue shida za ulimwengu, pamoja na zile za mazingira.

Mafanikio makubwa katika sayansi ya asili yalifanywa na V.I. Vernadsky. Ana kazi nyingi na akawa mwanzilishi wa biogeochemistry, uwanja mpya wa kisayansi. Inategemea fundisho la biosphere, ambayo inategemea jukumu la viumbe hai katika michakato ya kijiolojia.

Kiini cha biosphere

Leo, kuna dhana kadhaa za biosphere, moja kuu ambayo inachukuliwa kuwa yafuatayo: biosphere ni mazingira ya kuwepo kwa viumbe vyote vilivyo hai. Eneo hilo linashughulikia zaidi angahewa na kuishia mwanzoni mwa tabaka la ozoni. Biosphere pia inajumuisha haidrosphere nzima na baadhi ya lithosphere. Imetafsiriwa kutoka neno la Kigiriki ina maana "mpira" na ni ndani ya nafasi hii kwamba viumbe hai vyote huishi.

Mwanasayansi Vernadsky aliamini kwamba biosphere ni nyanja iliyopangwa ya sayari ambayo inawasiliana na maisha. Alikuwa wa kwanza kuunda fundisho la jumla na kufichua wazo la "biosphere". Kazi ya mwanasayansi wa Urusi ilianza mnamo 1919, na tayari mnamo 1926 fikra iliwasilisha kitabu chake "Biosphere" kwa ulimwengu.

Kulingana na Vernadsky, biosphere ni nafasi, eneo, mahali ambalo lina viumbe hai na makazi yao. Kwa kuongeza, mwanasayansi alizingatia biosphere kuwa derivative. Alisema kuwa ni jambo la sayari la asili ya ulimwengu. Upekee wa nafasi hii ni "jambo lililo hai" ambalo hukaa nafasi na pia hutoa mwonekano wa kipekee kwa sayari yetu. Kwa jambo hai, mwanasayansi alielewa viumbe vyote vilivyo kwenye sayari ya Dunia. Vernadsky aliamini kwamba mipaka na maendeleo ya biolojia huathiriwa na mambo mbalimbali:

• jambo hai;
• oksijeni;
• kaboni dioksidi;
• maji ya kioevu.

Mazingira haya, ambapo maisha yamejilimbikizia, yanaweza kupunguzwa na joto la juu na la chini la hewa, madini na maji yenye chumvi nyingi.

Muundo wa biolojia kulingana na Vernadsky

Hapo awali, Vernadsky aliamini kwamba biosphere ina vitu saba tofauti vilivyounganishwa kijiolojia. Hizi ni pamoja na:

• jambo hai - kipengele hiki kina nishati kubwa ya biochemical, ambayo huundwa kama matokeo ya kuzaliwa na kifo cha viumbe hai;
• dutu ajizi ya kibayolojia - iliyoundwa na kusindika na viumbe hai. Vipengele hivi ni pamoja na udongo, nishati ya mafuta, nk;
• dutu ya inert - inahusu asili isiyo hai;
• dutu ya biogenic - mkusanyiko wa viumbe hai, kwa mfano, msitu, shamba, plankton. Kutokana na kifo chao, miamba ya biogenic hutengenezwa;
• dutu ya mionzi;
• jambo la cosmic - vipengele vya vumbi vya cosmic na meteorites;
• atomi zilizotawanyika.

Baadaye kidogo, mwanasayansi alifikia hitimisho kwamba biosphere inategemea jambo hai, ambalo linaeleweka kama mkusanyiko wa viumbe hai vinavyoingiliana na jambo lisilo hai la mfupa. Pia katika biosphere kuna dutu ya biogenic ambayo imeundwa kwa msaada wa viumbe hai, na haya ni hasa miamba na madini. Kwa kuongezea, biosphere inajumuisha jambo la bioinert, ambalo lilitokea kama matokeo ya uhusiano wa viumbe hai na michakato ya inert.

Tabia za biosphere

Vernadsky alisoma kwa uangalifu mali ya biosphere na akafikia hitimisho kwamba msingi wa utendaji wa mfumo ni mzunguko usio na mwisho wa vitu na nishati. Taratibu hizi zinawezekana tu kama matokeo ya shughuli za kiumbe hai. Viumbe hai (autotrophs na heterotrophs) huunda vipengele muhimu vya kemikali wakati wa kuwepo kwao. Kwa hiyo, kwa msaada wa autotrophs, nishati ya jua inabadilishwa kuwa misombo ya kemikali. Heterotrophs, kwa upande wake, hutumia nishati iliyoundwa na kusababisha uharibifu jambo la kikaboni kwa misombo ya madini. Mwisho ni msingi wa kuundwa kwa vitu vipya vya kikaboni na autotrophs. Hivyo, mzunguko wa mzunguko wa vitu hutokea.

Ni kutokana na mzunguko wa kibiolojia kwamba biosphere ni mfumo wa kujitegemea. Mzunguko wa vipengele vya kemikali ni muhimu kwa viumbe hai na kuwepo kwao katika anga, hidrosphere na udongo.

Masharti ya kimsingi ya mafundisho ya biolojia

Vernadsky alielezea vifungu muhimu vya fundisho hilo katika kazi zake "Biosphere", "Eneo la Maisha", "Biosphere na Nafasi". Mwanasayansi alielezea mipaka ya biosphere, ikiwa ni pamoja na hydrosphere nzima pamoja na kina cha bahari, uso wa dunia (safu ya juu ya lithosphere) na sehemu ya anga hadi kiwango cha troposphere. Biosphere ni mfumo muhimu. Ikiwa moja ya vipengele vyake hufa, basi shell ya biosphere itaanguka.

Vernadsky alikuwa mwanasayansi wa kwanza kutumia dhana ya "mau hai." Alifafanua maisha kama awamu ya maendeleo ya jambo. Ni viumbe hai ambavyo vinasimamia michakato mingine inayotokea kwenye sayari.

Akizungumzia biolojia, Vernadsky alisema mambo yafuatayo:

• biosphere ni mfumo uliopangwa;
• viumbe hai ndio sababu kuu kwenye sayari, na wameunda hali ya sasa sayari yetu;
• Maisha ya kidunia huathiriwa na nishati ya ulimwengu

Kwa hivyo, Vernadsky aliweka misingi ya biogeochemistry na nadharia za biosphere. Kauli zake nyingi zinafaa leo. Wanasayansi wa kisasa wanaendelea kusoma biosphere, lakini pia kwa ujasiri hutegemea mafundisho ya Vernadsky. Uhai katika biosphere husambazwa kila mahali na viumbe hai huishi kila mahali, ambayo haiwezi kuwepo nje ya biosphere.

Hitimisho

Kazi za mwanasayansi maarufu wa Kirusi zinasambazwa ulimwenguni kote na zinatumika katika wakati wetu. Utumizi ulioenea wa mafundisho ya Vernadsky unaweza kuonekana sio tu katika ikolojia, bali pia katika jiografia. Shukrani kwa kazi ya mwanasayansi, ulinzi na utunzaji wa ubinadamu umekuwa moja ya kazi muhimu zaidi leo. Kwa bahati mbaya, kila mwaka kuna matatizo zaidi na zaidi na mazingira, ambayo yanatishia kuwepo kamili kwa biosphere katika siku zijazo. Katika suala hili, ni muhimu kuhakikisha maendeleo endelevu mifumo na kupunguza maendeleo ya athari mbaya kwa mazingira.

Mmoja wa wanasayansi bora wa asili ambaye alijitolea kusoma michakato inayotokea katika ulimwengu alikuwa Msomi Vladimir Ivanovich Vernadsky (1864-1945). Yeye ndiye mwanzilishi wa mwelekeo wa kisayansi aliouita biogeochemistry, ambayo iliunda msingi wa fundisho la kisasa la biolojia.

Utafiti wa V.I. Vernadsky ilisababisha ufahamu wa jukumu la maisha na viumbe hai katika michakato ya kijiolojia. Muonekano wa Dunia, angahewa yake, miamba ya sedimentary, mandhari yote ni matokeo ya shughuli muhimu ya viumbe hai. Vernadsky alimpa mwanadamu jukumu maalum katika kuunda uso wa sayari yetu. Aliwasilisha shughuli za binadamu kama mchakato wa asili wa hiari, ambao asili yake imepotea katika kina cha historia.

Akiwa mwananadharia bora, V.I. Vernadsky alisimama kwenye chimbuko la sayansi mpya na sasa zinazotambulika kwa ujumla kama radiogeology, biogeochemistry, fundisho la biosphere na noosphere, na masomo ya kisayansi.

Mnamo 1926 V.I. Vernadsky alichapisha kitabu "Biosphere," ambacho kilionyesha kuzaliwa kwa sayansi mpya juu ya maumbile na uhusiano wa mwanadamu nayo. Biosphere inaonyeshwa kwa mara ya kwanza kama moja mfumo wa nguvu, inayokaliwa na kuongozwa na uhai, kiumbe hai cha sayari hii: “Biolojia ni sehemu iliyopangwa na hususa ya ukoko wa dunia, inayohusishwa na uhai.” Mwanasayansi aligundua kuwa mwingiliano wa vitu vilivyo hai na vitu vya inert ni sehemu ya utaratibu mkubwa wa ukoko wa dunia, shukrani ambayo michakato mbalimbali ya kijiografia na kibaolojia, uhamiaji wa atomi hutokea, na ushiriki wao katika mizunguko ya kijiolojia na kibaolojia.

KATIKA NA. Vernadsky alisisitiza kuwa biosphere ni matokeo ya kijiolojia na maendeleo ya kibiolojia na mwingiliano kati ya jambo ajizi na viumbe hai. Kwa upande mmoja, ni mazingira ya maisha, na kwa upande mwingine, ni matokeo ya shughuli za maisha. Umuhimu wa biosphere ya kisasa inaelekezwa wazi mtiririko wa nishati na biogenic (inayohusishwa na shughuli za viumbe hai) mzunguko wa vitu. Vernadsky alikuwa wa kwanza kuonyesha hilo hali ya kemikali Ukoko wa nje wa sayari yetu ni chini ya ushawishi wa maisha na imedhamiriwa na viumbe hai, ambao shughuli zao zinahusishwa na mchakato mkubwa wa sayari - hadithi ya vipengele vya kemikali katika biosphere. Mageuzi ya spishi, na kusababisha uundaji wa aina za maisha, ni thabiti katika ulimwengu na inapaswa kwenda kwa mwelekeo wa kuongezeka kwa uhamaji wa kibiolojia wa atomi.

KATIKA NA. Vernadsky alibaini kuwa mipaka ya biolojia imedhamiriwa kimsingi na uwanja wa uwepo wa maisha. Ukuaji wa maisha, na kwa hivyo mipaka ya ulimwengu, huathiriwa na mambo mengi, na juu ya uwepo wa oksijeni, kaboni dioksidi, maji katika awamu yake ya kioevu. Eneo la usambazaji wa maisha pia ni mdogo na joto la juu sana au la chini na vipengele vya lishe ya madini. Sababu za kuzuia ni pamoja na mazingira ya hypersaline (inayozidi mkusanyiko wa chumvi ndani maji ya bahari takriban mara 10). Maji ya chini ya ardhi yenye mkusanyiko wa chumvi zaidi ya 270 g/l hayana uhai.

Kulingana na maoni ya Vernadsky, biosphere ina sehemu kadhaa tofauti. Jambo kuu na kuu ni jambo hai, jumla ya viumbe hai wote wanaoishi Duniani. Katika mchakato wa maisha, viumbe hai huingiliana na visivyo hai (abiogenic) - dutu ajizi. Dutu kama hiyo huundwa kama matokeo ya michakato ambayo viumbe hai haishiriki, kwa mfano, miamba ya moto. Sehemu inayofuata ni virutubisho, iliyoundwa na kusindika na viumbe hai (gesi za anga, makaa ya mawe, mafuta, peat, chokaa, chaki, takataka ya misitu, humus ya udongo, nk). Sehemu nyingine ya biosphere - dutu ya bioinert- matokeo shughuli za pamoja viumbe hai (maji, udongo, ukoko wa hali ya hewa, miamba ya sedimentary, nyenzo za udongo) na michakato ya inert (abiogenic).

Dutu ya inert inatawala kwa kasi kwa wingi na kiasi. Viumbe hai kwa wingi hufanya sehemu isiyo na maana ya sayari yetu: takriban 0.25% ya biosphere. Isitoshe, “wingi wa viumbe hai hubaki bila kubadilika na huamuliwa na nishati ya jua inayong’aa ya wakazi wa sayari hii.” Hivi sasa, hitimisho hili la Vernadsky linaitwa sheria ya kudumu.

KATIKA NA. Vernadsky aliunda postulates tano zinazohusiana na kazi ya biosphere.

Nakala ya kwanza: "Tangu mwanzo wa ulimwengu, maisha yanayoingia ndani yake yanapaswa kuwa mwili mgumu, na sio dutu inayofanana, kwani kazi zake za biogeochemical zinazohusiana na maisha, kwa sababu ya utofauti na ugumu wao, haziwezi kuwa nyingi. ya aina yoyote ya maisha.” Kwa maneno mengine, biosphere ya primitive awali ilikuwa na sifa nyingi za utendakazi.

Nakala ya pili: "Viumbe haijidhihirisha kila mmoja, lakini kwa athari kubwa ... Mwonekano wa kwanza wa maisha ... haukupaswa kutokea kwa namna ya kuonekana kwa aina fulani ya kiumbe, lakini kwa ujumla wao; sambamba na kazi ya kijiografia ya maisha. Biocenoses inapaswa kuonekana mara moja.

Mtazamo wa tatu: "Katika hali ya jumla ya maisha, hata sehemu zake kuu zibadilike vipi, utendaji wao wa kemikali haungeweza kuathiriwa na mabadiliko ya kimofolojia." Hiyo ni, biolojia ya msingi iliwakilishwa na "mkusanyiko" wa viumbe kama vile biocenoses, ambazo zilikuwa "nguvu ya kaimu" kuu ya mabadiliko ya kijiografia. Mabadiliko ya kimofolojia katika "jumla" hayakuonyeshwa katika " kazi za kemikali»vipengele hivi.

Mtazamo wa nne: “Viumbe hai... kwa kupumua kwao, lishe yao, kimetaboliki yao... kwa mabadiliko yanayoendelea ya vizazi... hutokeza mojawapo ya matukio makubwa zaidi ya sayari... - uhamaji wa vipengele vya kemikali. katika biolojia,” kwa hiyo, “katika kipindi chote cha mamilioni ya miaka ambayo imepita miaka, tunaona madini yaleyale yakifanyizwa; nyakati zote, mizunguko ileile ya chembe za kemikali ilitokea kama tunavyoona sasa.”

Wazo la tano: “Kazi zote za viumbe hai katika biolojia, bila ubaguzi, zinaweza kufanywa na viumbe sahili zaidi vyenye chembe moja.”

Kuendeleza fundisho la biolojia, V.I. Vernadsky alifikia hitimisho kwamba transformer kuu ya nishati ya cosmic ni suala la kijani la mimea. Ni wao tu wanaweza kunyonya nishati mionzi ya jua na kuunganisha misombo ya msingi ya kikaboni.

Masharti kuu ya mafundisho ya V.I. Vernadsky kuhusu biolojia (1863-1945)

Kwa wazo "" (bila neno lenyewe) nyuma ndani mapema XIX V. alikuja juu Lamarck. Baadaye (1863) mtafiti wa Kifaransa Reyut alitumia neno "biosphere" kutaja eneo la usambazaji wa maisha kwenye uso wa dunia. Mnamo 1875, mwanajiolojia wa Austria Suess iliita biosphere shell maalum ya Dunia, ikiwa ni pamoja na jumla ya viumbe vyote, tofauti na wengine.

maganda ya dunia. Kwa kuwa kazi za Suess, biolojia inatafsiriwa kama jumla ya viumbe wanaoishi duniani.

Fundisho lililokamilika la biolojia liliundwa na mwanataaluma wetu mzalendo Vladimir Ivanovich Vernadsky. Mawazo makuu ya V.I. Vernadsky katika fundisho la biolojia yalichukua sura mwanzoni mwa karne ya 20. Aliziwasilisha katika mihadhara huko Paris. Mnamo 1926, maoni yake juu ya ulimwengu yalitengenezwa katika kitabu "Biolojia", inayojumuisha insha mbili: "Biosphere na Nafasi" na "Eneo la Maisha". Baadaye, mawazo haya haya yalitengenezwa katika monograph kubwa "Muundo wa kemikali wa biolojia ya Dunia na mazingira yake", ambayo, kwa bahati mbaya, ilichapishwa miaka 20 tu baada ya kifo chake.

Kwanza kabisa, V.I. Vernadsky alifafanua nafasi inayofunika biolojia Dunia - hydrosphere nzima hadi kina cha juu bahari, sehemu ya juu ya lithosphere ya bara kwa kina cha kilomita 3 na sehemu ya chini ya anga hadi mpaka wa juu wa troposphere. Alianzisha katika sayansi dhana muhimu viumbe hai na kuanza kuita biosphere eneo la kuwepo duniani la "jambo hai", ambayo ni mkusanyiko tata wa microorganisms, mwani, fungi, mimea na wanyama. Kimsingi tunazungumzia kuhusu shell moja ya thermodynamic (nafasi) ambayo maisha na
Kuna mwingiliano wa mara kwa mara kati ya viumbe vyote vilivyo hai na hali ya mazingira ya isokaboni (filamu ya maisha). Alionyesha kuwa biosphere inatofautiana na nyanja zingine za Dunia kwa kuwa shughuli za kijiolojia za viumbe vyote hai hufanyika ndani yake. Viumbe hai, kubadilisha nishati ya jua, ni nguvu yenye nguvu inayoathiri michakato ya kijiolojia.

Kipengele maalum cha biosphere kama ganda maalum la Dunia ni mzunguko unaoendelea wa vitu ndani yake, umewekwa na shughuli za viumbe hai. Kulingana na V.I. Vernadsky, katika siku za nyuma mchango wa viumbe hai kwa nishati ya biosphere na ushawishi wao juu ya miili isiyo na uhai ulipunguzwa wazi. Ingawa viumbe hai hufanya sehemu isiyo na maana ya ulimwengu kwa kiasi na wingi, inachukua jukumu kubwa katika michakato ya kijiolojia inayohusishwa na mabadiliko katika kuonekana kwa sayari yetu.

Kufuatia sayansi aliyoiunda biokemia, kusoma usambazaji wa vipengele vya kemikali kwenye uso wa sayari, V.I. Vernadsky alifikia hitimisho kwamba kwa kweli hakuna kitu kimoja kutoka kwa jedwali la upimaji ambacho hakitajumuishwa katika vitu hai. Alitengeneza kanuni tatu muhimu za biogeochemical:

• Uhamiaji wa kibiolojia wa vipengele vya kemikali katika ulimwengu daima hujitahidi kwa udhihirisho wake wa juu. Kanuni hii imekiukwa na mwanadamu siku hizi.
• Mabadiliko ya spishi kwa wakati wa kijiolojia, na kusababisha uundaji wa aina za maisha ambazo ni thabiti katika ulimwengu, hufanyika katika mwelekeo ambao huongeza uhamiaji wa kibiolojia wa atomi.
• Kiumbe hai kiko kwenye ubadilishanaji wa kemikali unaoendelea na mazingira yake, iliyoundwa na kudumishwa Duniani na nishati ya ulimwengu ya Jua. Kutokana na ukiukwaji wa kanuni mbili za kwanza, ushawishi wa cosmic kutoka kwa kuunga mkono biosphere unaweza kugeuka kuwa sababu zinazoharibu.

Kanuni za jiokemia zilizoorodheshwa zinahusiana na hitimisho muhimu zifuatazo za V.I. Vernadsky: kila kiumbe kinaweza kuwepo tu chini ya hali ya mara kwa mara muunganisho wa karibu na viumbe vingine na asili isiyo hai; maisha pamoja na maonyesho yake yote yamefanya mabadiliko makubwa kwenye sayari yetu.

Msingi wa awali wa kuwepo kwa biosphere na michakato ya biochemical inayotokea ndani yake ni nafasi ya unajimu ya sayari yetu na, kwanza kabisa, umbali wake kutoka kwa Jua na mwelekeo wa mhimili wa dunia kwa ndege ya mzunguko wa dunia. Mpangilio huu wa anga wa Dunia huamua hasa hali ya hewa ya Dunia, na mwisho, kwa upande wake, huamua mizunguko ya maisha ya viumbe vyote vilivyopo juu yake. Jua ndio chanzo kikuu cha nishati katika biosphere na mdhibiti wa michakato yote ya kijiolojia, kemikali na kibaolojia Duniani.

Kitu hai cha sayari ya Dunia

Wazo kuu la V.I. Vernadsky iko katika ukweli kwamba awamu ya juu zaidi ya maendeleo ya suala Duniani - maisha - huamua na kuratibu michakato mingine ya sayari. Katika hafla hii, aliandika kwamba inaweza kusemwa bila kuzidisha kuwa hali ya kemikali ya ukoko wa nje wa sayari yetu, biosphere, iko chini ya ushawishi wa maisha na imedhamiriwa na viumbe hai.

Ikiwa viumbe vyote vilivyo hai vinasambazwa sawasawa juu ya uso wa Dunia, huunda filamu 5 mm nene. Licha ya hili, jukumu la viumbe hai katika historia ya Dunia sio chini ya jukumu la michakato ya kijiolojia. Umati mzima wa vitu vilivyo hai vilivyokuwa duniani, kwa mfano, kwa miaka bilioni 1, tayari vinazidi wingi wa ukoko wa dunia.

Tabia ya kiasi cha vitu hai ni jumla ya kiasi majani. KATIKA NA. Vernadsky, baada ya kufanya uchambuzi na mahesabu, alifikia hitimisho kwamba kiasi cha biomass ni kati ya tani trilioni 1000 hadi 10,000. Pia iliibuka kuwa uso wa Dunia ni kidogo chini ya 0.0001% ya uso wa Jua, lakini eneo la kijani la vifaa vyake vya mabadiliko, i.e. uso wa majani ya miti, shina la nyasi na mwani wa kijani hutoa idadi ya utaratibu tofauti kabisa - katika vipindi tofauti vya mwaka ni kati ya 0.86 hadi 4.20% ya uso wa Jua, ambayo inaelezea nishati kubwa ya jumla ya biosphere. Katika miaka ya hivi karibuni, mahesabu sawa kwa kutumia vifaa vya hivi karibuni yalifanywa na biophysicist Krasnoyarsk I. Gitelzon na ilithibitisha mpangilio wa nambari ulioamuliwa na V.I. zaidi ya nusu karne iliyopita. Vernadsky.

Nafasi muhimu katika kazi za V.I. Kulingana na Vernadsky, biosphere imepewa suala la kijani kibichi la mimea, kwani ni ya kiotomatiki na yenye uwezo wa kukusanya nishati ya jua ya jua, na kutengeneza misombo ya kikaboni ya msingi kwa msaada wake.

Sehemu kubwa ya nishati ya vitu hai huenda kwenye malezi ya mpya vadose(haijulikani nje yake) madini, na baadhi huzikwa katika mfumo wa viumbe hai, hatimaye kutengeneza amana za kahawia na makaa ya mawe, shale ya mafuta, mafuta na gesi. "Tunashughulika hapa," aliandika V.I. Vernadsky, - na mchakato mpya, na kupenya polepole kwenye sayari ya nishati ya jua ya jua, ambayo ilifikia uso wa Dunia. Kwa njia hii, viumbe hai hubadilisha biosphere na ukoko wa dunia. Huendelea kuacha ndani yake sehemu ya chembe za kemikali zilizopitia humo, na kutengeneza unene mkubwa wa madini ya vadose ambayo hayajulikani kando nayo, au kupenyeza sehemu isiyo na hewa ya biosphere na vumbi laini zaidi la mabaki yake.”

Kulingana na mwanasayansi huyo, ukoko wa dunia ni mabaki ya viumbe hai vya zamani. Hata safu yake ya granite-gneiss iliundwa kama matokeo ya metamorphism na kuyeyuka kwa miamba ambayo hapo awali iliibuka chini ya ushawishi wa vitu vilivyo hai. Alizingatia tu basalts na miamba mingine ya msingi ya moto kuwa ya kina na isiyohusiana na biosphere katika mwanzo wao.

Katika fundisho la biolojia, wazo la "jambo lililo hai" ni la msingi. Viumbe hai hubadilisha nishati inayong'aa ya ulimwengu kuwa nishati ya kidunia, kemikali na kuunda utofauti usio na mwisho wa ulimwengu wetu. Kwa kupumua kwao, lishe, kimetaboliki, kifo na mtengano, ambayo hudumu mamia ya mamilioni ya miaka, na mabadiliko yanayoendelea ya vizazi, husababisha mchakato mkubwa wa sayari ambao unapatikana tu kwenye biolojia. - uhamiaji wa vipengele vya kemikali.

Vitu hai, kulingana na nadharia ya V.I. Vernadsky, ni sababu ya biogeochemical kwenye kiwango cha sayari, chini ya ushawishi ambao mazingira ya abiotic na viumbe hai wenyewe hubadilishwa. Katika nafasi nzima ya biosphere, kuna harakati ya mara kwa mara ya molekuli zinazozalishwa na maisha. Maisha huathiri kikamilifu usambazaji, uhamiaji na utawanyiko wa vipengele vya kemikali, kuamua hatima ya nitrojeni, potasiamu, kalsiamu, oksijeni, magnesiamu, strontium, kaboni, fosforasi, sulfuri na vipengele vingine.

Enzi za maendeleo ya maisha: Proterozoic, Paleozoic, Mesozoic, Cenozoic huonyesha sio tu aina za maisha duniani, lakini pia rekodi yake ya kijiolojia, hatima yake ya sayari.

Katika fundisho la biosphere, jambo la kikaboni pamoja na nishati kuoza kwa mionzi inachukuliwa kama mtoaji wa nishati ya bure. Maisha haizingatiwi kama jumla ya kimawazo ya watu binafsi au spishi, lakini kimsingi kama mchakato mmoja unaofunika maswala yote ya tabaka la juu la sayari.

Vitu vilivyo hai vimebadilika katika enzi na vipindi vyote vya kijiolojia. Kwa hivyo, kama ilivyoonyeshwa na V.I. Vernadsky, viumbe hai vya kisasa vinahusiana na maumbile ya enzi zote za kijiolojia zilizopita. Wakati huo huo, kwa vipindi muhimu vya kijiolojia, kiasi cha vitu hai si chini ya mabadiliko yanayoonekana. Mtindo huu uliundwa na wanasayansi kama kiasi cha mara kwa mara cha viumbe hai katika biosphere (kwa kipindi fulani cha kijiolojia).

Vitu vilivyo hai hufanya kazi zifuatazo za biogeochemical katika biosphere: gesi - inachukua na kutoa gesi; redox - oxidizes, kwa mfano, wanga kwa dioksidi kaboni na kupunguza kwa wanga; mkusanyiko-viumbe vya mkusanyiko hujilimbikiza nitrojeni, fosforasi, silicon, kalsiamu, na magnesiamu katika miili yao na mifupa. Kama matokeo ya kufanya kazi hizi, vitu hai vya biolojia kutoka kwa msingi wa madini huunda maji asilia na mchanga; iliunda zamani na kudumisha anga katika hali ya usawa.

Kwa ushiriki wa vitu vilivyo hai, mchakato wa hali ya hewa hutokea, na miamba imejumuishwa katika michakato ya kijiografia.

Kazi za gesi na redox za vitu vilivyo hai zinahusiana kwa karibu na michakato ya photosynthesis na kupumua. Kama matokeo ya biosynthesis ya vitu vya kikaboni na viumbe vya autotrophic, kiasi kikubwa cha dioksidi kaboni kilitolewa kutoka kwa anga ya kale. Kadiri majani ya mimea ya kijani kibichi yanavyoongezeka, muundo wa gesi wa angahewa ulibadilika - maudhui ya kaboni dioksidi ilipungua na mkusanyiko wa oksijeni uliongezeka. Oksijeni yote katika anga hutengenezwa kama matokeo ya michakato muhimu ya viumbe vya autotrophic. Kiumbe hai kimebadilisha kimaelezo muundo wa gesi ya angahewa-ganda la kijiolojia la Dunia. Kwa upande wake, oksijeni hutumiwa na viumbe kwa mchakato wa kupumua, kama matokeo ya ambayo dioksidi kaboni hutolewa tena kwenye anga.

Kwa hivyo, viumbe hai viliundwa zamani na kudumisha anga ya sayari yetu kwa mamilioni ya miaka. Kuongezeka kwa mkusanyiko wa oksijeni katika angahewa ya sayari iliathiri kasi na ukubwa wa athari za redox katika lithosphere.

Viumbe vidogo vingi vinahusika moja kwa moja katika oxidation ya chuma, ambayo inaongoza kwa kuundwa kwa ores ya sedimentary ya chuma, au katika kupunguzwa kwa sulfates na kuundwa kwa amana za sulfuri za biogenic. Licha ya ukweli kwamba viumbe hai vina vipengele sawa vya kemikali, misombo ambayo huunda anga, hydrosphere na lithosphere, viumbe hairudia kabisa muundo wa kemikali wa mazingira.

Vitu vilivyo hai, vinavyofanya kazi ya mkusanyiko, huchagua kutoka kwa makazi yake vitu hivyo vya kemikali na kwa idadi ambayo inahitaji. Shukrani kwa kazi ya mkusanyiko, viumbe hai viliunda miamba mingi ya sedimentary, kwa mfano, amana za chaki na chokaa.

Katika biosphere, kama katika kila mfumo wa ikolojia, kuna mzunguko wa mara kwa mara wa vipengele vya kemikali. Kwa hivyo, jambo lililo hai la biosphere, kufanya kazi za kijiografia, huunda na kudumisha usawa wa biosphere.

Majaribio ya kisayansi na V.I. Vernadsky

Hitimisho la kwanza kutoka kwa fundisho la biolojia ni kanuni ya uadilifu wa viumbe hai. Muundo wa Dunia ni mfumo madhubuti. Ulimwengu ulio hai ni mfumo mmoja ulioimarishwa na minyororo mingi ya chakula na kutegemeana kwingine. Ikiwa hata sehemu ndogo yake itakufa, kila kitu kingine kitaanguka.

Kanuni ya maelewano ya biolojia na shirika lake. Katika biosphere, “kila kitu kinazingatiwa na kila kitu kinachukuliwa kwa usahihi uleule na kwa utiifu uleule wa kupima na upatano ambao tunaona katika mienendo yenye upatano ya miili ya mbinguni na tunaanza kuona katika mifumo ya atomi za maada na atomi za nishati."

Jukumu la viumbe hai katika mageuzi ya Dunia. Uso wa Dunia kwa kweli umeundwa na maisha. "Madini yote ya sehemu za juu za ukoko wa dunia - asidi ya aluminosilicon isiyo na bure (udongo), carbonates (chokaa na dolomite), hidrati za chuma na oksidi za alumini (ore ya kahawia ya chuma na bauxites) na mamia ya wengine - hutengenezwa mfululizo. ni chini ya ushawishi wa maisha tu.”

Jukumu la cosmic la biosphere katika mabadiliko ya nishati. V.I. Vernadsky alisisitiza umuhimu wa nishati na kuitwa mifumo ya viumbe hai ya mabadiliko ya nishati.

Nishati ya cosmic husababisha shinikizo la maisha, ambalo linapatikana kwa uzazi. Uzazi wa viumbe hupungua kadri idadi yao inavyoongezeka. Idadi ya watu huongezeka hadi mazingira yanaweza kusaidia ongezeko zaidi, baada ya hapo usawa unafikiwa. Nambari inabadilika karibu na kiwango cha usawa.

Kuenea kwa maisha ni dhihirisho la nishati yake ya kijiografia. Vitu vilivyo hai, kama gesi, huenea juu ya uso wa dunia kwa mujibu wa sheria ya inertia. Viumbe vidogo huzaa kwa kasi zaidi kuliko kubwa. Kiwango cha maambukizi ya maisha inategemea msongamano wa vitu vilivyo hai.

Dhana ya autotrophy. Viumbe ambavyo huchukua vipengele vyote vya kemikali vinavyohitajika kwa maisha kutoka kwa suala la mfupa linalozunguka huitwa autotrophic na hauhitaji misombo iliyo tayari kutoka kwa kiumbe kingine ili kujenga mwili wao. Sehemu ya uwepo wa viumbe hawa wa kijani kibichi imedhamiriwa na eneo la kupenya kwa jua.

Maisha yamedhamiriwa kabisa na uwanja wa uendelevu wa mimea ya kijani kibichi, na mipaka ya maisha - mali ya kimwili na kemikali misombo ambayo hujenga mwili, kutoharibika kwao chini ya hali fulani za mazingira. Sehemu ya juu ya maisha imedhamiriwa na mipaka iliyokithiri ya kuishi kwa kiumbe. Kikomo cha juu maisha huamuliwa na nishati inayong'aa, uwepo wa ambayo haijumuishi maisha na ambayo ngao ya ozoni inalinda. Kikomo cha chini kinahusishwa na kufikia joto la juu.

Biosphere, katika sifa zake kuu, imewakilisha vifaa sawa vya kemikali tangu zamani zaidi vipindi vya kijiolojia. Maisha yalibaki thabiti katika wakati wote wa kijiolojia, fomu yake tu ilibadilika. Maada hai yenyewe sio uumbaji wa nasibu.

"Ubiquity" ya maisha katika biolojia. Maisha hatua kwa hatua, polepole kurekebisha, alitekwa biosphere, na kukamata hii haikuisha. Uwanja wa utulivu wa maisha ni matokeo ya kubadilika kwake kwa wakati.

Sheria ya uhifadhi katika matumizi ya miili rahisi ya kemikali kwa vitu vilivyo hai. Mara kipengele kinapoingia, hupitia mfululizo mrefu wa majimbo, na mwili huingia tu kiasi kinachohitajika vipengele.

Uthabiti wa kiasi cha viumbe hai katika biolojia. Kiasi cha oksijeni ya bure katika angahewa ni ya utaratibu sawa na kiasi cha viumbe hai. Vitu vilivyo hai ni mpatanishi kati ya Jua na Dunia na, kwa hivyo, idadi yake lazima iwe mara kwa mara, au sifa zake za nishati lazima zibadilike.

Mfumo wowote unafikia usawa thabiti wakati nishati yake ya bure ni sawa na au inakaribia sifuri, i.e. wakati kazi yote inayowezekana chini ya hali ya mfumo imekamilika.

V. I. Vernadsky aliunda wazo la autotrophy ya binadamu, ambayo imekuwa muhimu katika mjadala wa tatizo la kuunda mazingira ya bandia katika vyombo vya anga. Uundaji wa mazingira kama haya ya bandia itakuwa hatua muhimu katika maendeleo ya ikolojia. Ujenzi wao unachanganya lengo la uhandisi - kuunda kitu kipya - na kuzingatia mazingira katika kuhifadhi kile kilichopo, mbinu ya ubunifu na uhifadhi wa busara. Hii itakuwa utekelezaji wa kanuni ya "kubuni na asili."

Hadi sasa, mfumo wa ikolojia wa bandia ni muundo ngumu sana na mbaya. Ni kazi gani za asili katika asili zinaweza kuzalishwa na wanadamu tu kwa gharama ya juhudi kubwa. Lakini atalazimika kufanya hivyo ikiwa anataka kujua nafasi na kufanya safari ndefu za ndege. Haja ya kuunda mfumo wa ikolojia wa bandia katika vyombo vya anga itasaidia kuelewa vyema mifumo ya ikolojia ya asili.

Na jumla ya ardhi isiyofaa kwa kilimo inachukuliwa kuwa karibu 11.85 * 10 6 mita za mraba. km. Ardhi rahisi 9.53 10 6 sq. km. Kwa hiyo, wengi wa nchi yetu ni nje ya mipaka ya kilimo cha kisasa au inachukuliwa kuwa haifai kwa kilimo * 3). Lakini eneo hili linaweza kuboreshwa kwa kiasi kikubwa na kupunguzwa. Mpango wa kazi ya kurejesha hali kulingana na mahesabu ya L. I. Prasolov * 4) itaongeza kwa takriban 40%. Kwa wazi, huu sio mwisho wa uwezekano, na kunaweza kuwa na shaka yoyote kwamba ikiwa ubinadamu utaona kuwa ni muhimu au kuhitajika, inaweza kuendeleza nishati ambayo ingefunika eneo lote la ardhi kwa kilimo, na labda zaidi 29 1) .

§ 112. Bado tunayo nchini Uchina kilimo kikubwa, ambacho kimeendelea kwa vizazi * 2), ambavyo vilikuwepo kwa hali ya utulivu katika jimbo lenye eneo kubwa - kama mita za mraba milioni 11. km - zaidi ya miaka 4000. Bila shaka, eneo la serikali lilibadilika kwa wakati huu, lakini mfumo ulioendelezwa na ustadi wa kilimo ulihifadhiwa na kubadilisha maisha na asili inayozunguka. Sana tu Hivi majuzi, katika karne yetu, wingi huu wa idadi ya watu ni katika harakati zisizo na utulivu na ujuzi wa milenia unaharibiwa. Kwa Uchina tunaweza kuzungumza juu ya ustaarabu wa mmea (Goodnow) * 3). Katika vizazi isitoshe, kwa zaidi ya miaka elfu 4, iliyobaki kwa ujumla kuendelea mahali, idadi ya watu ilibadilisha nchi na kwa njia yake ya maisha iliunganishwa na asili inayozunguka. Pengine, bidhaa nyingi za kilimo hutolewa hapa, na, hata hivyo, idadi ya watu ni chini ya tishio la mara kwa mara la utapiamlo * 4). Zaidi ya robo tatu ya wakazi ni wakulima. "Sehemu kubwa ya Uchina ni nchi ya zamani ya kilimo, na udongo unalimwa karibu na ukomo wa kiuchumi kwamba mazao makubwa ni ngumu kupata. Wachina wamekita mizizi sana duniani... Kipengele cha sifa zaidi cha mandhari ya Kichina si udongo, si mimea, si hali ya hewa, bali idadi ya watu. Kuna wanadamu kila mahali. Katika nchi hii ya kale ni vigumu kupata mahali ambapo mwanadamu na shughuli zake hazijabadilishwa. Kama vile maisha yamebadilishwa sana na ushawishi wa mazingira, ni kweli vile vile kwamba mwanadamu amebadilisha na kubadilisha asili na kuipa chapa ya kibinadamu. Mandhari ya Kichina ni jumla ya kibayolojia, ambayo sehemu zake zinahusiana kwa karibu kama mti na udongo ambao hukua. Mwanadamu amekita mizizi sana duniani hivi kwamba umoja mmoja, unaovutia wote huundwa - sio mwanadamu na maumbile kama matukio tofauti, lakini kiumbe kimoja kizima" 30 . Na licha ya kazi hiyo ya kuendelea bila kuchoka kwa maelfu ya miaka, zaidi ya asilimia 20 ya eneo la China linakaliwa na kilimo, 31 eneo lililobaki linaweza kuboreshwa kwa nchi hiyo kubwa na yenye utajiri wa asili kwa hatua za serikali ambazo zimewezekana tu. na kiwango cha sayansi ya wakati wetu. Kwa sababu ya maelfu ya miaka ya kazi ya idadi ya watu, wastani wa watu 126.3 kwa kilomita ya mraba wanaishi katika nafasi ya 3,789,330 km2. Hii ni karibu idadi ya juu ya matumizi ya juu ya eneo la kilimo. Hili, kama Cressy anavyoonyesha, lingekuwa jambo la malezi ya kilele kutoka kwa mtazamo wa botania ya kiikolojia. "Hapa tuna ustaarabu wa zamani, ulioimarishwa ambao hutumia rasilimali za asili hadi kikomo. Hadi nguvu mpya za nje zitakapobadilika, kutakuwa na harakati ndogo na za ndani.

"Mazingira ya Wachina ni ya muda mrefu kama ilivyo katika nafasi kubwa, na sasa ni bidhaa karne nyingi. Pengine kulikuwa na wanadamu wengi wanaoishi kwenye tambarare za Uchina kuliko mahali pengine popote katika nafasi sawa duniani. Kihalisi matrilioni* ya wanaume na wanawake walichangia katika mizunguko ya vilima na mabonde na kufanyizwa kwa mashamba. Mavumbi yenyewe yanahuishwa na urithi wao.” Utamaduni huu wa miaka elfu 4, kabla haujachukua sura yake iliyoimarishwa, ilibidi upitie hatua za zamani za kutisha na za kutisha, kwani zamani za asili ya Uchina zilifanyika katika mazingira tofauti kabisa, kati ya asili tofauti kabisa. , kati ya misitu yenye unyevunyevu na vinamasi, ili kushinda na kuleta katika utamaduni spishi ambazo - kuharibu misitu na kuwashinda wanyama wao - walihitaji vikosi elfu kumi. Ugunduzi wa hivi majuzi unatuonyesha kwamba wakati huo huo kama huko Uropa mwanadamu alikuwa akipitia mienendo ya raia wa barafu, huko Uchina utamaduni ulikuwa ukiundwa chini ya hali ya kipindi cha mvua **. Kwa wazi, mizizi ya mfumo wa umwagiliaji, shukrani ambayo kilimo cha China kipo, imejikita nyuma sana katika historia, miaka elfu 20 au zaidi. Hadi mwisho wa karne ya 20. Biocenosis kama hiyo inaweza kuwepo kwa usawa fulani. Lakini inaweza kuwepo tu kutokana na ukweli kwamba China ilikuwa imetengwa kwa kiasi fulani, kwamba mara kwa mara idadi ya watu ilipunguzwa na mauaji, kufa kwa njaa na njaa na kutokana na mafuriko; juhudi za umwagiliaji zilikuwa dhaifu ili kukabiliana na nguvu za mito kama vile Mto Manjano. Sasa haya yote yanakuwa mambo ya zamani.

Huko Uchina tunaona mfano wa hivi punde wa ustaarabu wa upweke ambao umedumu kwa milenia. Tunaona kwamba mwanzoni mwa karne ya 18, wakati sayansi ya China iliposimama kidete, alisimama kwenye hatua ya mabadiliko ya kihistoria na akakosa fursa ya kujiunga. sayansi ya dunia V wakati sahihi. Alijihusisha nayo tu katika nusu ya pili ya karne ya 19.

§ 113. Kilimo kinaweza kujidhihirisha kama nguvu ya kijiolojia na kubadilisha asili inayozunguka tu wakati ufugaji wa ng'ombe pia ulionekana wakati huo huo nayo, ambayo ni, wakati, wakati huo huo na uteuzi na ufugaji wa mimea aliyohitaji kwa maisha, mtu alichagua na kuanza kuzaliana. wanyama aliohitaji. Mwanadamu alifanya kazi ya kijiolojia bila kufahamu na hii, na kusababisha uzazi mkubwa wa aina fulani za viumbe vya mimea na wanyama, akijitengenezea chakula kilichokolea kila wakati na kutoa chakula. aina fulani wanyama anaohitaji. Katika ufugaji wa ng'ombe, hakupokea chakula kingi tu, bali pia aliongeza nguvu zake za misuli, ambayo hapo awali ilifanya iwezekane kupanua eneo lililochukuliwa na kilimo.