Wanasayansi wamegundua jinsi mawazo yanaweza kusababisha mabadiliko ya molekuli katika DNA. Tayari tunaweza kubadilisha DNA yetu, lakini hebu tuifanye kwa busara Je, DNA ya binadamu inabadilikaje?

Je, tabia nzuri au mbaya, vyakula na mazoezi vinaweza kuathiri watoto au wajukuu? Je, ukosefu wetu wa usingizi au glasi za ziada za champagne zitarudi kuwasumbua wazao wetu - ni nini ikiwa, kwa sababu ya maamuzi yetu yasiyo ya busara, watoto wetu watakuwa na tabia ya ulevi, ugonjwa wa kisukari au ugonjwa wa tunnel ya carpal? Look At Me inatoa hoja kuu za wanasayansi wa vinasaba, madaktari na wataalamu wengine waliojibu swali hili katika sehemu ya Uliza Sayansi kuhusu Reddit.

Je, mtindo wa maisha huathiri DNA?

Ingawa mtindo wa maisha hauathiri muundo wa DNA, unaweza kuathiri mambo ambayo hudhibiti shughuli za jeni. Jambo hili linaitwa urithi wa epigenetic: kulingana na mambo gani yaliyoathiri mwili wakati wa maisha, watoto wake wanaweza au, kinyume chake, hawawezi kudhihirisha baadhi ya mali ambazo ziliwekwa awali katika kanuni za maumbile.

Muundo wa genome yenyewe, ambayo hupitishwa kwa watoto, inaweza kubadilishwa tu wakati wa ujauzito: lishe duni, mafadhaiko au ugonjwa unaoteseka na mama katika kipindi hiki unaweza kusababisha mabadiliko katika kiwango cha jeni na uharibifu wa muundo wa DNA - kwa kwa mfano, watoto wanaweza kuzaliwa kutokana na mabadiliko hayo na kromosomu ya ziada. Lakini mabadiliko haya ni ya nasibu kabisa, haitokei kila wakati na mara nyingi hayahusiani na mtindo wa maisha wa mama. Huu ni upotovu wa jeni ambao ni vigumu kutabiri kabla ya mimba, lakini leo wazazi wa baadaye wanaweza kuonywa kwa kutumia uchunguzi kabla ya kujifungua - mpango wa utafiti unajumuisha mtihani maalum ambao unaruhusu fetusi kuchunguzwa kwa matatizo 6,000 ya maendeleo iwezekanavyo.

Hata hivyo, si mali zote zinazopitishwa kutoka kwa wazazi hadi kwa watoto zimeingizwa kwenye DNA. Utaratibu wa urithi nje ya muundo wa kanuni ya maumbile inasomwa na tawi maalum la sayansi - epigenetics. Neno lenyewe lilibuniwa na Mwingereza Conrad Waddington katika miaka ya 50. Mwanasayansi bado hajajua jinsi genome ya binadamu iliundwa, lakini alikisia kuwepo kwa utaratibu fulani unaodhibiti nyenzo za urithi za viumbe hai. Katika miaka ya 1990, wakati DNA ya binadamu ilipochambuliwa, watafiti walikumbuka epigenetics na kupata uthibitisho wa nadharia za Waddington. Siku hizi, urithi wa epijenetiki (kihalisi, "overgene") hurejelea mabadiliko yote yanayohusiana na phenotype au usemi wa jeni unaoonekana katika kizazi cha kwanza katika viumbe hai na katika vizazi kadhaa katika viumbe vya seli.

Wanasayansi hawajui hasa jinsi urithi hutokea katika viumbe hai. Ili kufuatilia sababu za udhihirisho wa ishara zinazofanana, unahitaji kuzingatia idadi isiyo na kipimo ya mambo: hali ambayo mnyama alikua na maendeleo, mambo ya mazingira, ikolojia, mionzi ya cosmic, na kadhalika. Watafiti hawawezi kusema kwa uhakika ni nini huathiri usemi wa jeni, na ikiwa unaonyesha sifa sawa na za wazazi wako, haimaanishi kuwa zilipitishwa kwako kijeni. Labda phenotype yako inathiriwa na hali ya hewa, mdundo wa maisha katika mji wako, au matumizi ya vyakula vinavyojulikana kwa familia yako.

Ni vigumu hasa kuelezea utaratibu wa urithi wa sifa fulani na sifa za tabia kwa watu- tofauti na wanyama wengi, watu katika maendeleo yao hutegemea sana jamii, na mtoto katika mchakato wa kukua huathiriwa na jamaa zake, wenzao, walimu, wahusika wa filamu, na kanuni na amri zinazokubalika katika jamii. Kwa kusema, ikiwa vizazi vitatu katika familia vinaenda kwa michezo, hii haimaanishi kuwa watoto hurithi misuli maarufu kwa maumbile: kwanza kabisa, wanaathiriwa na malezi na mila ya familia ya kutumia jioni kwenye mazoezi.

Lakini vipi ikiwa sio sifa za kisaikolojia tu, lakini pia mifumo ya tabia inaweza kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi? Shukrani kwa swali hili, uwanja mpya umeibuka hivi karibuni - epigenetics ya tabia. Wanasayansi wanaofanya kazi katika uwanja huu wanapendekeza kwamba mtindo wa maisha wa kiumbe mzazi unaweza kuathiri tabia na hali ya tabia ya watoto.

Mnamo mwaka wa 2013, jarida la mamlaka la Neuroscience lilichapisha matokeo ya majaribio yaliyofanywa kwa panya za maabara: watafiti walifundisha mnyama kuogopa harufu ya cherry (hawaonekani kuelezea uchaguzi wa harufu), na kisha kuona udhihirisho wa sawa. hofu katika uzao wa panya huyu na hata vizazi vilivyofuata.

Hatuwezi kujua kwa uhakika ni nini kilisababisha hii: Labda utaratibu wa maambukizi ya maumbile ya maandishi ya tabia ni ngumu zaidi na inajidhihirisha katika panya tofauti kabisa kuliko wanadamu. Lakini wanabiolojia wanasema kwamba uwezo wa kuhamisha ujuzi uliopatikana kwa njia ya urithi ungekuwa kichocheo kizuri cha mageuzi, kwa sababu kwa njia hii viumbe vya hali ya juu zaidi vitaonekana kwa kasi zaidi kuliko kutokana na mabadiliko ya jeni bila mpangilio. Ikiwa tunaamini kwamba asili ni ya kimantiki, uenezaji wa mifumo ya tabia itakuwa muhimu sana kwa maendeleo ya viumbe hai.

lakini je, matukio yote ya kitabia yamepitishwa kwa watoto, au yale tu ambayo yalikuwa na manufaa kwa mzazi? Hofu ni udhihirisho wa silika ya kujilinda, ambayo husaidia panya kujilinda na hali ya baadaye ya idadi ya watu, na tabia ya kunywa pombe, kwa mfano, ina athari kinyume. Wanasayansi wa maumbile wanasema kuwa uwepo wa jamaa kadhaa wanaougua ulevi katika familia hauongezi nafasi za mtoto kuwa mlevi wa pombe: uwezekano mkubwa, DNA yake itakuwa na mwelekeo wa ulevi, lakini bila ushawishi wa kuhamasisha wa mazingira ya kijamii hii. jeni haitajidhihirisha yenyewe.

Inatokea kwamba uzoefu uliopatikana na wazazi bado unaweza kuathiri watoto, lakini hauwezi kubadilisha DNA. Kwa kuwa urithi wa epigenetic uligunduliwa hivi karibuni tu, watafiti hawakuwa na fursa ya kuifuatilia katika vizazi kadhaa vya watu: sasa jambo hilo linasomwa katika panya, ambao muundo wa DNA ni karibu na ule wa wanadamu, na kiwango cha uzazi hufanya iwezekanavyo. kufuatilia usemi wa jeni kwa wazazi, watoto na wajukuu. Lakini swali la kuwasilisha matokeo ya majaribio kwa watu linabaki wazi.

Kwa kucheza michezo au kufuata lishe sahihi, haubadilishi nambari yako ya maumbile, lakini tumia uwezo ulio ndani yake kwa asili. Unaweza kulinganisha hili na michezo ya mchezo: kuingiza cartridges tofauti itakupa matokeo tofauti, lakini bila console yenyewe yenye sifa fulani za kiufundi, cartridges haimaanishi chochote. Kwa hali yoyote, kujitunza mwenyewe na afya yako sio wazo mbaya, hata kama tabia nzuri zilizokuzwa kwa bidii hazipitishwa kwa watoto wako epigenetically.

Kubadilisha DNA ya binadamu ambayo hupitishwa kwa vizazi vijavyo kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kuwa imefungwa kimaadili na imepigwa marufuku katika nchi nyingi. Wanasayansi wanaripoti kuwa wanatumia zana mpya kurekebisha jeni zinazosababisha magonjwa katika viinitete vya binadamu. Ingawa watafiti wanatumia viinitete vyenye kasoro na hawana nia ya kuvipandikiza kwenye uterasi ya mwanamke, kazi hiyo inazua wasiwasi.

Kubadilisha DNA ya mayai ya binadamu, manii au kiinitete hujulikana kama mabadiliko ya viini. Wanasayansi wengi wanatoa wito wa kusitishwa kwa ukaguzi wa viinitete vya kimatibabu, uhariri wa vijidudu vya binadamu, na wengi wanaamini kuwa aina hii ya shughuli za kisayansi inapaswa kupigwa marufuku.

Hata hivyo, kuhariri DNA ya kiinitete cha binadamu kunaweza kukubalika kimaadili ili kuzuia ugonjwa kwa mtoto, lakini tu katika matukio machache na kwa dhamana. Hali hizi zinaweza kuwa chaguo chache kwa wanandoa ambapo wote wawili wana hali mbaya za kijeni na ambao uhariri wa kiinitete ndio chaguo la mwisho linalofaa ikiwa wanataka kuwa na mtoto mwenye afya njema.

Hatari za kubadilisha jeni kimakusudi

Wanasayansi wanaamini kwamba kuhariri kiinitete cha binadamu kunaweza kukubalika ili kuzuia mtoto kutoka kwa magonjwa makubwa ya maumbile, lakini tu ikiwa tahadhari fulani za usalama na vigezo vya maadili vinatimizwa. Kwa mfano, huenda wenzi wa ndoa wasiwe na “njia mbadala zinazofaa,” kama vile kuchagua viini-tete vyenye afya kwa ajili ya kurutubishwa katika mfumo wa uzazi (IVF) au kupitia uchunguzi wa kabla ya kuzaa na kutoa mimba iliyo na ugonjwa. Hali nyingine ambayo inaweza kuhitimu ni ikiwa wazazi wote wawili wana hali sawa za matibabu, kama vile cystic fibrosis.

Wanasayansi wanaonya juu ya hitaji la uangalizi mkali wa serikali ili kuzuia uhariri wa viini kutumiwa kwa madhumuni mengine, kama vile kumpa mtoto sifa bainifu zinazohitajika.

Kwa kuhariri jeni katika seli za wagonjwa ambazo hazijarithiwa, majaribio ya kimatibabu tayari yanaendelea ili kukabiliana na VVU, hemofilia na leukemia. Inaaminika kuwa mifumo iliyopo ya udhibiti wa tiba ya jeni inatosha kufanya kazi kama hiyo.

Uhariri wa genome haupaswi kutumiwa kuongeza potency, kuongeza nguvu ya misuli kwa mtu mwenye afya, au kupunguza viwango vya cholesterol.

Uhariri wa jeni za binadamu, au urekebishaji wa viini vya binadamu, hurejelea urekebishaji wa kimakusudi wa jeni ambao hupitishwa kwa watoto na vizazi vijavyo.

Kwa maneno mengine, kuundwa kwa watu wenye vinasaba. Urekebishaji wa viini vya binadamu umezingatiwa kuwa mada ya mwiko kwa miaka mingi kutokana na sababu za kiusalama na kijamii. Ni marufuku rasmi katika zaidi ya nchi 40.

Majaribio ya kuunda watu waliobadilishwa vinasaba na sayansi ya eugenics

Walakini, katika miaka ya hivi karibuni, majaribio yamefanywa na viini vya binadamu kwa kutumia njia mpya za uhandisi wa urithi. Jeni na viinitete vya binadamu vinavyohusishwa na ugonjwa wa beta wa damu - thalassemia - vilitumiwa kwa utafiti. Majaribio hayakufanikiwa kwa kiasi kikubwa. Lakini zana za kuhariri jeni zinaboreshwa katika maabara kote ulimwenguni na zinatarajiwa kurahisisha, kwa bei nafuu na kwa usahihi zaidi kuhariri au kufuta jeni kuliko hapo awali. Mbinu za kisasa, lakini za kinadharia za uhariri wa genome zitawawezesha wanasayansi kuingiza, kufuta na kusahihisha DNA na matokeo mazuri. Hii inafungua uwezekano wa kutibu magonjwa fulani, kama vile ugonjwa wa seli mundu, cystic fibrosis na aina fulani za saratani.

Uteuzi unatumika kwa wanadamu - eugenics

Uhariri wa jeni wa kiinitete cha binadamu au mwelekeo wa eugenics husababisha kuundwa kwa watu tofauti sana waliobadilishwa vinasaba. Hii inazua wasiwasi mkubwa wa usalama kutokana na masuala ya kijamii na kimaadili. Haya yanaanzia kwenye matarajio ya madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa afya ya watoto na vizazi vijavyo hadi ufunguzi wa mlango wa aina mpya za ukosefu wa usawa wa kijamii, ubaguzi na migogoro na enzi mpya ya eugenics.

Sayansi ya eugenics katika uteuzi wa binadamu ilikuja kuwa katikati ya karne iliyopita kama sayansi ya Nazi.

Wanasayansi hawaruhusiwi kufanya mabadiliko kwa DNA ya binadamu ambayo hupitishwa kwa vizazi vijavyo. Hatua hiyo ya ubunifu ya sayansi ya eugenics inapaswa kuzingatiwa tu baada ya utafiti zaidi, baada ya hapo mabadiliko yanaweza kufanywa chini ya vikwazo vikali. Kazi hiyo inapaswa kupigwa marufuku ili kuzuia ugonjwa mbaya na ulemavu.

Tofauti inayosababishwa na mabadiliko ya jeni pia huitwa mabadiliko.

Ni mwiko wa muda mrefu kufanya mabadiliko ya vinasaba vya mbegu, mayai au viini vya binadamu kwa sababu mabadiliko hayo yatarithiwa na vizazi vijavyo. Hii ni mwiko kwa sehemu kwa sababu ya hofu kwamba makosa yanaweza kutokeza magonjwa mapya yanayosababishwa na mwanadamu bila kukusudia ambayo yanaweza kuwa sehemu ya kudumu ya kundi la jeni la binadamu.

Wasiwasi mwingine ni kwamba spishi hii inaweza kutumika kwa marekebisho ya maumbile kwa sababu zisizo za kiafya. Kwa mfano, wanasayansi wanaweza kujaribu kinadharia kuunda watoto wabunifu ambapo wazazi hujaribu kuchagua sifa za utu za watoto wao ili kuwafanya wawe werevu zaidi, warefu zaidi, wanariadha bora zaidi, au sifa nyingine zinazodaiwa kuwa za lazima.

Hakuna kitu kama hiki kinachowezekana kwa sasa. Lakini hata matarajio huwafufua hofu kati ya wanasayansi kwa kiasi kikubwa kubadili mwendo wa mageuzi na kuundwa kwa watu ambao ni kuchukuliwa genetically kuboreshwa, kuja na dystopias ya baadaye ilivyoelezwa katika filamu na vitabu.

Jaribio lolote la kuunda watoto kutoka kwa manii, mayai au kiinitete ambacho kina DNA yao wenyewe na kujaribu kuhariri kinaweza tu kufanywa chini ya hali zilizodhibitiwa kwa uangalifu sana na kuzuia ugonjwa mbaya.

Huenda ikawa vigumu zaidi kuchora mstari kati ya kutumia uhariri wa jeni ili kuzuia au kutibu magonjwa na kuitumia kuimarisha uwezo wa mtu.

Kwa mfano, ikiwa wanasayansi wanaweza kupata kwamba mabadiliko ya jeni huboresha uwezo wa kufikiri ili kupigana na shida ya akili ya Alzeima, basi hii inaweza kuchukuliwa kuwa dawa ya kuzuia. Ikiwa unaboresha tu kumbukumbu ya mtu mwenye afya, basi hii sio mwelekeo wa matibabu tena.

Ni lini ni halali kubadilisha DNA?

Uwezo wa kuhariri jeni unaweza kutumika kutibu magonjwa mengi na pengine hata kuzuia matatizo mengi mabaya yasitokee kwa mara ya kwanza kwa kuhariri mabadiliko ya kijeni katika manii, mayai na viinitete. Baadhi ya mabadiliko yanayowezekana yanaweza kuzuia magonjwa mbalimbali, ikiwa ni pamoja na saratani ya matiti, ugonjwa wa Tay-Sachs, ugonjwa wa seli mundu, cystic fibrosis na ugonjwa wa Huntington.

Majaribio ya kliniki ya uhariri wa jeni yanapaswa kuruhusiwa ikiwa:

hakuna "njia mbadala" ya kuzuia "ugonjwa mbaya"
imethibitishwa kwa hakika kwamba jeni, wakati wa kuhaririwa, huondoa sababu ya ugonjwa huo
mabadiliko yanalenga tu kubadilisha jeni ambazo zinahusishwa na hali ya kawaida ya afya
utafiti wa awali wa kutosha umefanywa juu ya hatari na faida zinazowezekana za kiafya
unaoendelea, uangalizi mkali wa kuchunguza athari za utaratibu kwa afya na usalama wa washiriki, pamoja na mipango ya kina ya muda mrefu.
Kuna uwazi wa hali ya juu kwa mujibu wa usiri wa mgonjwa na utathmini upya wa afya, manufaa ya kijamii na hatari
Kuna mifumo thabiti ya uangalizi ili kuzuia kuenea kwa ugonjwa mbaya au hali.

Wanaounga mkono uhariri wa viini vya binadamu wanasema kuwa kunaweza kupunguza, au hata kuondoa, kutokea kwa magonjwa mengi hatari ya kijeni na kupunguza mateso ya wanadamu kote ulimwenguni. Wapinzani wanasema kubadilisha viinitete vya binadamu ni hatari na sio asili, na haizingatii ridhaa ya vizazi vijavyo.

Majadiliano juu ya urekebishaji wa kiinitete cha mwanadamu

Wacha tuanze na pingamizi kwamba kubadilisha kiinitete sio asili au ni mchezo dhidi ya Mungu.

Hoja hii inatokana na msingi kwamba kile ambacho ni cha asili ni kizuri.

Lakini magonjwa ni ya asili na mamilioni ya watu huugua na kufa kabla ya wakati - kila kitu ni cha asili kabisa. Ikiwa tungelinda viumbe vya asili na matukio ya asili tu, hatungeweza kutumia antibiotics kuua bakteria au vinginevyo kufanya dawa au kupambana na ukame, njaa, tauni. Mfumo wa huduma ya afya unaendeshwa katika kila nchi iliyoendelea na inaweza kuelezewa sawa kama sehemu ya jaribio la kina la kuzuia mwendo wa asili. Ambayo kwa asili si nzuri wala mbaya. Dutu za asili au matibabu ya asili ni bora, ikiwa inawezekana, bila shaka.

Huongoza kwa wakati muhimu katika historia ya dawa na uhariri wa jenomu na inawakilisha juhudi za kisayansi zinazoahidi kwa manufaa ya wanadamu wote.

Kuingilia kati katika jenomu la binadamu kunaruhusiwa tu kwa madhumuni ya kuzuia, uchunguzi au matibabu na bila marekebisho kwa vizazi.

Maendeleo ya haraka katika uwanja wa kinachojulikana kama vinasaba vya "watoto wabunifu" huongeza hitaji la maadili ya kibaolojia kushiriki katika mjadala mpana wa umma na mjadala juu ya nguvu ya sayansi. Sayansi ina uwezo wa kurekebisha kiinitete cha binadamu kwenye maabara ili kudhibiti sifa za kurithi kama vile mwonekano na akili.

Kufikia sasa, nchi nyingi zimetia saini mkataba wa kimataifa unaokataza aina hii ya uhariri wa jeni na urekebishaji wa DNA.

10.04.2015 13.10.2015

Kuna kutoka seli trilioni 50 hadi 100 katika mwili wa binadamu, kila moja ina jozi 23 za chromosomes.

Sentensi: "Huwezi kuponda jeni kwa kidole chako" imesomwa na kusikilizwa na wengi. Maana ya msingi ya msemo huo ni kwamba jeni zozote ambazo mtu alirithi kutoka kwa wazazi wake, atatembea nazo maisha yake yote.

Wanasayansi wa Magharibi wamegundua kwamba 10% ya DNA katika mwili wa binadamu inashiriki katika ujenzi wa protini, na wanabiolojia wanazingatia 90% "junk" DNA kwa misingi kwamba hawajui au kuelewa kusudi lao.

Mwanasayansi wa Urusi - mtaalam wa fizikia, mtaalam wa biolojia P. Garyaev, pamoja na wenzake, walianzisha na kudhibitisha kupitia majaribio kwamba DNA ya "junk" ya mwili wa mwanadamu inaweza kubadilika chini ya ushawishi wa sauti za masafa fulani. Hiyo ni, wanasayansi wa Kirusi wamethibitisha kuwa uponyaji wa miujiza wa watu kutokana na magonjwa mabaya (hatua ya 4 ya saratani, UKIMWI, figo, ini, magonjwa ya moyo) kwa msaada wa spelling sio quackery au uvumbuzi wa waganga wa jadi, lakini ukweli ambao una kisayansi. maelezo.

Sasa tunaweza kueleza athari kwenye mwili wa binadamu wa shughuli/vitendo kama vile uthibitisho, maombi ya shauku, hypnosis, ambayo inaweza kubadilisha tabia ya mtu kuwa bora.

Kila mtu ana uwezo wa kujitegemea kubadilisha DNA yake mwenyewe kwa bora kwa msaada wa mawazo, lugha, maneno na maisha.

Habari juu ya jinsi ya kujiondoa urithi "mbaya" mwenyewe

Ukweli kwamba mawazo ni nyenzo hautabishaniwa na mwanasayansi mkuu - kihafidhina. Ni idadi kubwa tu ya watu ambao hawaelewi maneno "mawazo ni nyenzo." Kila mtu anaamini kuwa inatosha kutaka kitu, na kinapaswa kutimia mara moja. Kwa mfano: mtu huweka vifaa vyote muhimu vya redio karibu naye, anaandika neno "redio" na anasubiri muziki kucheza. Ili seti ya vipengele vya redio kuwa mpokeaji wa redio, mtu anahitaji kukusanyika kwa usahihi. Maneno "kukusanyika kwa usahihi" ni ya kuamua, kwa sababu wakati mtu anahitaji kutoka Bologoe kwenda Moscow, na anaenda St. .

Ili kubadilisha urithi "mbaya", mtu lazima afanye mambo kadhaa ya lazima:

1. Kutamani sana kubadilisha jeni zako;

2. Eleza mpango sahihi ambao unaweza kubadilisha jeni zako;

3. Kuzingatia kabisa mpango sahihi uliochaguliwa;

Kutamani

Watu wanaohusika katika esotericism wanajua kuwa tamaa ya shauku hujenga hitaji, yaani, mtu anahitaji kile anachotamani sana. Taratibu zinazinduliwa katika Ulimwengu kwa msaada ambao mtu anaweza kubadilisha jeni zake. Kwa usahihi zaidi, mifumo hii imekuwepo tangu kuumbwa kwa Ulimwengu, lakini kwa hamu yake ya shauku mtu anabonyeza "kifungo" kinachohitajika kwa ajili yake.

Ramani ya mpango sahihi

Hebu tuangalie “mpango sahihi” kwa kutumia mfano wa mtu mwenye tabia ya ulevi kwa sababu baba yake “alimtunuku” jeni kama hizo.

Mtu kama huyo hulewa haraka kuliko watu walio na jeni za kawaida, na viungo vyake vya ndani vinaweza kuanza kurekebishwa bila kubadilika na ulaji wa pombe (cirrhosis ya ini, kiharusi, ugonjwa wa moyo / figo). Haitoshi kwa mtu kama huyo "kuacha kunywa" tu jeni zake hazitabadilika kama matokeo ya kitendo kama hicho;

Lazima kuwe na mtazamo wa kiakili kwamba jeni zinabadilika - hapa na sasa. Na mabadiliko yataanza kutokea kwa sababu muundo wa biochemical wa mtu utabadilika. Mtu atauliza: "Jinsi gani na kwa nini?" Baada ya yote, hakuna mtu anayehoji ukweli kwamba mtu mwenye akili timamu (hakunywa pombe) chini ya ushawishi wa hypnotist anafanya kama mlevi. Fikiria juu yake, maneno ya mtu mmoja yalizalisha mabadiliko katika muundo wa biochemical wa mtu mwingine na, kwa sababu hiyo, tabia yake ilibadilika.

Lishe sahihi, kunywa maji ya kunywa ya hali ya juu (unahitaji kutengeneza maji yaliyoyeyuka), utaratibu sahihi wa kila siku (kulala kutoka 19:00 hadi 24:00 ndio bora zaidi) na baada ya mwaka glasi ya pombe haitakuwa tena. athari sawa kwa mtu kama ilivyokuwa kabla ya kugundua kuwa unahitaji nini - kisha ubadilishe mwenyewe.

Kuzingatia kabisa mpango sahihi uliochaguliwa

Pengine hakuna cha kutoa maoni hapa. Chaguo la "kufanya mazoezi" kwa wiki, na kisha kunywa pombe "kupumzika na vitafunio vyema" haitafanya kazi - mapema au baadaye, michakato isiyoweza kurekebishwa itafanyika katika mwili wa mwanadamu na matokeo yote yanayofuata.

Jinsi dawa inaweza kusaidia watu kubadilisha DNA zao

Katika kiwango cha maumbile, kuna utabiri sio tu kwa ulevi, bali pia kwa saratani, kifua kikuu, magonjwa ya moyo / figo / ini na wengine wengi. Na watu hawa wote wanaweza kusaidiwa kubadili maisha yao kuwa bora.

Ninaamini kuwa katika kifungu hiki hakuna haja ya kuelezea utaratibu wa ushawishi kwenye DNA ya binadamu: ether, uwanja wa torsion, oscillations ya sumakuumeme, oscillations ya resonant - ufahamu wazi wa maneno haya hautamleta mtu aliyetabiriwa na ugonjwa wowote karibu na afya. .

Mabadiliko katika DNA ya mwanadamu katika mwelekeo mzuri itasababisha:

· Kufahamu kwamba anaweza kubadilisha hili;

· Vitendo katika mwelekeo sahihi, wake, mgonjwa, vitendo, na sio daktari, mama/baba/rafiki/marafiki. “Yeye atembeaye ndiye atakayeijua njia”;

Mtu ni 85% ya maji, katika uzee hadi 60%. Kwa hiyo, ni vigumu kudharau umuhimu wa maji ya kunywa yenye ubora wa juu kwa afya ya binadamu. Maji huchukua na kuhifadhi habari ambazo mtu ameweka ndani yake.

Asubuhi, baada ya kulala, weka glasi ya maji mazuri ya kunywa kwenye kiganja cha mkono wako wa kushoto, na usonge mkono wa kulia kwa saa karibu na kioo na kusema kwa ujasiri kila kitu unachotaka kutokea katika mwili wako. Usiwe na shaka kwamba hii itatokea. Mashaka yanaweza kuharibu muundo wenye nguvu zaidi; kumbuka, kama katika Biblia: “Kadiri ya imani yako utatendewa.”

Kwa sababu fulani watu ni wavivu sana kusonga, hata wao wenyewe. Ikiwa unataka kubadilisha DNA yako, hakika itatokea, unahitaji tu kuchukua hatua.

"Taarifa ya msingi ya Iissiidiology imeundwa kubadilisha kwa kiasi kikubwa maono yako yote ya sasa ya ulimwengu, ambayo, pamoja na kila kitu kilicho ndani yake - kutoka kwa madini, mimea, wanyama na wanadamu hadi Nyota za mbali na Galaxy - kwa kweli ni ngumu sana na ni ngumu sana. Udanganyifu wenye nguvu, sio halisi kuliko ndoto yako leo."

Jedwali la Yaliyomo:

1. Utangulizi

Swali la uhusiano kati ya mambo ya urithi na malezi katika mchakato wa malezi ya utu wa mwanadamu, haswa katika malezi ya tata ya sifa za ubinadamu, mara nyingi husababisha mjadala mkali. Sayansi inathibitisha bila shaka kwamba mambo haya yanaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa: uwezo wa urithi unaweza kupatikana tu chini ya ushawishi wa mazingira ya nje, na ushawishi wa mazingira ya nje na mambo daima ni mdogo kwa uwezo wa urithi wa mtu binafsi.

Inageuka kuwa aina ya mduara mbaya. Je, ni hivyo? Je, mambo haya mawili yanategemeana kwa kiwango gani? Je, inawezekana kuathiri uwezekano wa urithi? Ikiwa ndio, basi vipi? Maswali haya na mengine mengi yanaibuka kama matokeo ya mgongano wa njia hizi za kisayansi.

Karatasi hii inatoa majibu kwa maswali haya kupitia uchanganuzi linganishi wa maarifa ya nyanja za kisayansi kama vile genetics, epigenetics, na isidiology, ambayo ni mfumo mpya wa maarifa ambao hufasiri nyanja nyingi za kisayansi kwa kutumia dhana zaidi za ulimwengu. Hiyo ni, mawazo hayo ambayo yanaunda msingi wa Iissiidiology, kwa maoni yangu, yanafunua vipengele vya ziada ambavyo sayansi inakosa kuelewa kiini cha kazi na masuala ya ngazi ya juu na kusaidia kupanua mipaka ya uwezo wa binadamu.

Watu wengi wanajua kuwa elimu ya urembo na hali zinazofaa za mazingira ni muhimu kabisa kwa ubinadamu wa mtu binafsi. Walakini, ili ushawishi huu uwe mzuri zaidi na ulengwa, ili kila mtu aweze kutambua uwezo wake kwa kiwango cha juu kwa faida ya wengine, inahitajika pia kujua njia za urithi za udhihirisho wa uwezo wote uliofichwa uliohifadhiwa kwenye kumbukumbu. muundo wa DNA na katika kujitambua kwa mtu.

2. Mtazamo wa taarifa za kijeni kutoka kwa mtazamo wa jenetiki na issiidiolojia

2.1. DNA katika maoni ya sayansi rasmi

Kwanza, tunahitaji kuzingatia nini DNA na kanuni za maumbile ni kutoka kwa mtazamo wa genetics.

Mwanzoni mwa milenia hii, tukio la umuhimu wa kipekee lilitokea: genome ya binadamu ilitolewa - maagizo yanayoelezea muundo wetu. Mradi wa kusimbua jenomu ulizinduliwa mwaka wa 1990 chini ya uongozi wa James Watson (mwanabiolojia wa molekuli, mtaalamu wa vinasaba) chini ya ufadhili wa Shirika la Kitaifa la Afya la Marekani. Rasimu ya kazi ya muundo wa genome ilitolewa mwaka wa 2000, genome kamili ilitolewa mwaka wa 2003, hata hivyo, hata leo uchambuzi wa ziada wa baadhi ya sehemu bado haujakamilika. Lengo la mradi lilikuwa kuelewa muundo wa jenomu ya aina ya binadamu, kuamua mlolongo wa nyukleotidi zinazounda DNA, na kutambua jeni elfu 25-30 katika jenomu ya binadamu.

Katika kiini cha kila seli katika mwili wetu kuna kituo cha udhibiti - DNA, mpango wa mageuzi ya viumbe vyote vilivyo hai. Msimbo wa molekuli hii kubwa inayofanana na uzi ina maelezo muhimu ambayo hudhibiti shughuli za seli na kupitisha sifa za urithi kutoka kizazi hadi kizazi. Inaweza kubadilika kama matokeo ya mabadiliko, ambayo inaweza kuwa chanya na kuibadilisha kwa mwelekeo unaofaa kwa mwili, au kwa mbaya, au hata kuharibu katika hali fulani. Taarifa hii iliyo katika DNA inajumuisha mlolongo wa nyukleotidi (adenine, guanini, thymine na cytosine) na kutengeneza seti ya triplets (kodoni) ambayo huamua utaratibu wa amino asidi katika molekuli ya protini.

Ugunduzi wa asidi ya nucleic ni wa mwanakemia wa Uswizi F. Miescher, ambaye kwa muda mrefu alisoma nuclei ya leukocytes ambayo hufanya pus. Kazi yenye uchungu ya mtafiti wa ajabu ilitawazwa na mafanikio. Mnamo 1869, F. Miescher aligundua kiwanja kipya cha kemikali katika leukocytes, ambayo aliita nuclein (Kilatini nucleus - nucleus). Utafiti zaidi ulionyesha kuwa nucleini ni mchanganyiko wa asidi nucleic. Baadaye, asidi ya nucleic ilipatikana katika seli zote za mimea na wanyama, bakteria na virusi. Na hivyo ikawa kwamba katika asili kuna aina mbili za asidi nucleic: deoxyribonucleic na ribonucleic. Tofauti katika majina inaelezewa na ukweli kwamba molekuli ya DNA ina deoxyribose ya sukari, na molekuli ya RNA ina ribose.

Ili kupata picha kamili, inahitajika kuelezea jeni ni nini (kutoka kwa genos ya Uigiriki - jenasi, asili), kama nyenzo ya kimuundo ya macromolecule hii, ambayo ni sehemu ya msingi ya urithi, inayowakilisha mlolongo fulani wa nyukleotidi ndani. DNA.

Katika genome ya kila seli ya binadamu kuna jeni 30-40,000, ambazo ziko kwenye chromosomes, zimegawanywa katika sehemu - loci, yaani, eneo la jeni fulani. Kama matokeo ya kupanga seti nzima ya DNA ya genomic, ilianzishwa kuwa jenomu ya binadamu ina jeni 25-30,000 za usimbaji wa protini na RNA inayofanya kazi, ambayo inajumuisha 1.5% tu ya jumla ya nyenzo za maumbile. Nyingine ni DNA isiyoweka misimbo, ambayo mara nyingi huitwa "junk DNA".

Jenomu ya binadamu ina jozi 23 za kromosomu, ambapo kila kromosomu ina mamia ya jeni zinazotenganishwa na nafasi ya kati. Nafasi ya intergenic ina maeneo ya udhibiti na DNA isiyo ya coding.

Jeni husimba habari kuhusu usanisi wa mnyororo wa polipeptidi na mlolongo maalum wa asidi ya amino na kuhusu muundo wa molekuli za RNA: tumbo au habari (protini za kuweka alama), ribosomal, usafiri na aina zingine za kinachojulikana kama RNA isiyo ya coding. Ukubwa wa wastani wa jeni la mwanadamu ni jozi za msingi 30,000. Jeni fupi zaidi zina herufi mbili tu za nukleotidi, kwa mfano, jeni za endorphins - protini zinazosababisha hisia za raha. Jeni za interferon, protini zinazolinda wanadamu kutokana na maambukizo ya virusi, zina ukubwa wa nyukleotidi 700. Jeni refu zaidi inayosimba moja ya protini za misuli, dystrophin, ina jozi za nyukleotidi milioni 2.5.

Wanafanya kazi kadhaa, moja ambayo ni encoding muundo wa msingi wa polypeptide (protini). Katika kila seli (isipokuwa erythrocytes, ambayo haina kiini), vimeng'enya vya usimbaji wa jeni kwa uigaji na ukarabati wa DNA, maandishi, vifaa vya kutafsiri (protini za ribosomal, r-RNA, t-RNA, synthetases ya aminoacyl na enzymes zingine), vimeng'enya. kwa usanisi wa ATP na vipengele vingine vinavyohitajika ili kudumisha "utunzaji wa nyumba" wa seli. Karibu moja ya tano ya jeni zote zinawajibika kwa utunzaji wa nyumba. Jeni nyingi katika kila seli ziko kimya. Seti ya jeni inayofanya kazi inatofautiana kulingana na aina ya tishu, kipindi cha ukuaji wa kiumbe, na ishara zilizopokelewa za nje au za ndani. Tunaweza kusema kwamba kila seli "inasikika" chord yake ya jeni, kuamua wigo wa m-RNAs synthesized, protini wao encode na, ipasavyo, mali ya seli.

DNA yenyewe haihusiki moja kwa moja katika usanisi wa protini, lakini hutumika kama kiolezo cha kuunda molekuli ya RNA ya mjumbe au mjumbe ambamo msimbo wa jeni hupitishwa (unukuzi). Katika ribosomes, msimbo wa m-RNA "hutafsiriwa" katika mlolongo wa asidi ya amino ya protini iliyounganishwa juu yao (tafsiri).

2.2 Ulinganisho wa muundo wa DNA kutoka kwa mtazamo wa issiidiolojia na jenetiki

DNA, kama muundo unaohakikisha uhifadhi, uhamishaji kutoka kizazi hadi kizazi na utekelezaji wa programu ya ukuzaji wa jeni, kutoka kwa mtazamo wa issiidiolojia, pia inachukuliwa kama msingi wa habari kuhusu aina zote zilizopo. Mageuzi ya wanadamu na aina nyingine nyingi za maisha huhusishwa na mambo mengi, moja ambayo ni kuingizwa katika DNA yetu ya mahusiano tabia ya aina nyingine za kujitambua (proto-forms): wanyama, mimea, madini, na kadhalika. . Iissiidiology inafasiri sehemu hiyo ya DNA, ambayo wanasayansi wanaiita kufanya kazi, kama uhusiano wa viwango tofauti vya covariance (kufanana) kati ya aina tofauti za proto-forms, ambayo ni, kufanya kazi kwa msingi wa aina tofauti za protoform sfuurmm (uwakilishi), iliyobadilishwa kuwa muundo. aina ya fikra za binadamu. Katika mwili wetu, kazi zote zinazowezekana za viungo na mifumo zinawakilishwa na maelfu ya jeni za protoform; ikiwa ni pamoja na virusi na bakteria. Ni muhimu kutambua hapa kwamba mwili wa binadamu sio tu mkusanyiko wa seli za binadamu trilioni kadhaa yenyewe, lakini pia zaidi ya trilioni 100 za bakteria, virusi na vimelea vya kujitambua. Kama unavyoona, hadi sasa katika mkusanyiko huu wa maisha, waundaji wa genome ya mwanadamu sio wakuu hata kidogo, kwani kwa suala la idadi ya kila aina ya miundo ya DNA kwenye miili yetu, ndio waundaji wa protoform. (aina nyingine za kujitambua) seli zinazounda miili yetu kwa wingi zinazoongoza.

Hiyo ni, kutoka kwa hapo juu tunaweza kuhitimisha kwamba kanuni za maumbile, zinazowakilishwa na mlolongo wa dola milioni nyingi za nucleotides, hazina binadamu tu, bali pia uzoefu wa tabia ya aina nyingine za kujitambua (fomu za proto), zilizopokelewa na wawakilishi tofauti. ya falme za asili katika hali fulani za maisha.

Uundaji wa aina zote za aina tofauti (protoform tofauti) mahusiano inawezekana kutokana na kanuni ambazo zinaelezwa katika Iissiidiology. Mmoja wao ni kanuni ya diffusivity.

Usambazaji(kutoka lat. diffusio- uenezi, kuenea, kupenya kwa pande zote za chembe za suala ndani ya kila mmoja na uhamishaji wa sehemu ya mali zao za kibinafsi kwa hali inayosababisha) inaruhusu waundaji wa fomu za aina fulani za proto kuunda msingi muhimu wa uhusiano wa habari ya nishati kwa kuvutia habari ya ziada. vipande vinavyounda mienendo ya kuzingatia ya aina nyingine za proto.

Kila kiumbe kinachojitambua, kilichoonyeshwa katika nafasi inayozunguka, hufanya mabadiliko ya ubora tofauti katika mienendo ya msingi ya ufahamu wake kwa sababu ya kuanzishwa kwa uhusiano wa protoform nyingi (vipande vya habari), ambavyo, vinaingiliana na sehemu fulani za DNA, hubadilishwa kuwa. msukumo wa umeme, hukataliwa kwenye njia za neva kwa ajili ya kufafanua zaidi sehemu hizo za ubongo, kama vile tezi ya pineal, hypothalamus, tezi ya pituitari na kadhalika. Matokeo yake, mawazo na picha muhimu kwa maendeleo zaidi huundwa, yaani, uzoefu umeunganishwa unaofanana na ubora wa usanidi wa fomu.

Kwa hiyo, aina zote zilizopo za fomu za proto, ikiwa ni pamoja na watu, kwa njia ya uvunjaji katika uwanja wa habari wa kawaida wa uzoefu wao wenyewe wa fomu za sfuurmm, hushiriki katika mageuzi (amplification) ya kila mmoja katika mwelekeo uliochaguliwa wa maendeleo. Hiki ndicho kiini cha mageuzi cha utofauti, yaani, uwezo wa kuendelea kukemea uzoefu wote uliopatikana kati ya aina zote zilizopo kwa kufanya chaguo fulani ambazo huchangia katika ujumuishaji wa mtazamo na kuboresha ubora wa michakato ya kisaikolojia.

Kiunga muhimu ambacho pia kinaelezea utaratibu wa kujumuisha uzoefu tofauti katika muundo wa jeni ni asili ya picha ya DNA ya kiumbe chochote kilicho hai, msingi wa mawimbi ya picha ambayo inaruhusu kuingiliana na DNA ya aina zingine zote za ubinafsi. fahamu (falme za wanyama, mimea na madini). Hiyo ni, kila kitu kinachofikiriwa kibinafsi, kinachohisiwa na uzoefu wa kipekee mahali popote kwenye ulimwengu na mtu, mnyama, mmea, madini, wakati huo huo inakadiriwa katika sehemu zinazolingana za mawimbi ya DNA ya viumbe vingine vyote hai, bila kujali umbali kutoka kwao ziko kwenye eneo la tukio.

Utafiti fulani wa hivi karibuni wa kisayansi pia unapendekeza uhusiano kati ya uwanja wa habari na DNA. Mnamo mwaka wa 1990, kikundi cha wanafizikia wa Kirusi, wanabiolojia wa molekuli, biofizikia, wanajeni, wanaisimu na wanaisimu walianza kujifunza sehemu fulani za DNA. Kwa kuwasha sampuli za macromolecule hii na laser, waligundua kuwa inavutia na, kama sifongo, inachukua mwanga na kuhifadhi fotoni zake katika mfumo wa ond. Hii ilithibitishwa zaidi na ukweli kwamba muundo wa wimbi ulibakia mahali pale pale ambapo sampuli ya mionzi ilikuwa iko, mwanga uliendelea kuzunguka, ingawa kimwili DNA haikuwepo tena. Majaribio mengi ya udhibiti yalionyesha kuwa uwanja wa nishati ya DNA ulikuwepo peke yake, kama pacha wa nishati, kwani muundo wa wimbi uliosababisha ulichukua umbo sawa na molekuli ya mwili na ulikuwepo baada ya sampuli kuondolewa.

Daktari wa China Jiang Kanzheng anazungumza juu ya hili katika kazi yake "Nadharia ya Udhibiti wa Shamba." Alithibitisha uwezekano wa kusambaza habari moja kwa moja kutoka kwa ubongo mmoja hadi mwingine kwa kutumia mawimbi ya redio na alithibitisha kwa majaribio mengi. " Hapo awali, iliaminika kuwa mtoaji wa habari za maumbile ni DNA, molekuli ambazo zina nambari ya maumbile, lakini mafanikio ya fizikia ya kisasa yaliniruhusu kudhani kuwa DNA ni "kaseti" tu iliyo na habari ya kurekodi, na mtoaji wake wa nyenzo ni. ishara za bioelectromagnetic. Kwa maneno mengine, uwanja wa sumakuumeme na DNA ni nyenzo za kijenetiki zilizounganishwa ambazo zipo katika aina mbili: passive - DNA na kazi - uwanja wa EM. Ya kwanza huhifadhi kanuni ya maumbile ambayo inahakikisha utulivu wa mwili. Ya pili ina uwezo wa kuibadilisha. Ili kufanya hivyo, inatosha kushawishi ishara za bioelectromagnetic, ambazo zina wakati huo huo nishati na habari. Kwa asili yao, ishara kama hizo ni fotoni zinazosonga, ambazo, kulingana na nadharia ya quantum, zina mali ya mawimbi ya mwili.».

Kulingana na nadharia hii, usakinishaji uliundwa ambao "husoma" habari kutoka kwa DNA ya kitu kimoja kilicho hai na kuituma kwa kitu kingine kilicho hai. Katika moja ya majaribio, alifunua shamba la sumaku-umeme la tikiti kwa mbegu za tango zilizochipua. Matunda yaliyokua yalikuwa na ladha ya wafadhili - melon, na uchambuzi wa biochemical ulionyesha kuwa mabadiliko yanayofanana yalitokea katika DNA, ambayo yalipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Kufanya idadi ya majaribio kama haya katika genetics iliruhusu watafiti kupendekeza kwamba nambari za maumbile za kiumbe haziwezi kuwa kwenye molekuli ya DNA kabisa, lakini katika nishati - wimbi la picha - pacha.

2.3. Tunaweza kubadilisha habari ya urithi

Baada ya utafiti wa mapinduzi na wa kisasa katika sayansi na genetics katika miaka ya hivi karibuni, sasa tunakaribia mpaka mpya na wa kuvutia sana, nyuma ambayo kuna habari muhimu zaidi kuhusu ushawishi wa mawazo juu ya afya ya binadamu na psyche. Mpaka huu mpya ni mahali ambapo issiidiology, genetics na epigenetics hukutana, na ambapo sayansi na uponyaji binafsi hukutana.

Katika hatua hii, tunauliza maswali mapya: Je, mawazo na hisia zetu huathiri vipi utaratibu wa utambuzi na ishara ndani ya jeni zetu? Tunaweza kutumiaje habari hii kujiponya?

Wanasayansi wanazidi kuashiria kwamba genome ya binadamu na shughuli za jeni nyingi huathiriwa na mambo ya nje na athari za tabia. Kulingana na kiwango cha ubora na utulivu wa athari za kisaikolojia za mtu kwa habari kutoka nje, sehemu zinazolingana za jeni zimeamilishwa, ambayo husababisha mabadiliko katika michakato ya kisaikolojia, kuonekana kwa ishara mpya katika tabia, katika psyche (usanidi), ambayo inakuwa thabiti kwa wakati. Lakini, kwa upande mwingine, pia kuna maoni tofauti katika jamii ya kisayansi: kiwango cha maelewano ya michakato ya kisaikolojia inayotokea katika ufahamu wa mtu huathiriwa na habari ya urithi na mara nyingi (kwa kiwango kikubwa) kwa kuelezea jeni zinazofanya kazi. kutokana na ushawishi wa alama hizo za epijenetiki ambazo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Na kutokana na msimamo wa issiidiolojia, kama ninavyoielewa, ushawishi huu unachukuliwa kuwa mchakato unaotegemeana na unaosaidiana, lakini unaohitaji utafiti zaidi katika uwanja wa genetics, epigenetics, na saikolojia.

Kupitia hali maalum ya michakato ya ubora tofauti inayotokea katika jeni, habari sio tu juu ya sifa za nje na hali ya shughuli za kiumbe cha kibaolojia, lakini pia uzoefu wa jumla wa maisha (au sehemu yake) iliyokusanywa na wazazi (pamoja na mababu zao). ) na imesimbwa haswa katika usanidi wa kromosomu. Kwa maneno mengine, sio tu saizi ya pua, macho, uzito, urefu, sifa zingine za katiba ya kisaikolojia ambayo ni tabia zaidi ya wazazi na jamaa zao wa karibu, lakini pia aina ya mhusika, mielekeo, tabia, ustadi, uwezo. , na aina mbalimbali za uzoefu wa kiakili na kisaikolojia-kihisia, ambao ulifanyika sio tu katika maisha ya wazazi, lakini pia wa wawakilishi wengine wa damu wa koo zote mbili, ni habari za msingi kwa kila mtu aliyezaliwa, mwanzoni kumuunganisha na fulani, wengi. uwezekano wa matukio ya maendeleo.

Programu za urithi za urithi hazijidhihirisha kila mara mara tu tunapozaliwa. Wakati mwingine mifumo maalum hubakia kufichwa hadi kitu kitokee katika maisha yetu ambacho huwachochea. Uwezekano wa kupata ugonjwa unaweza kuwa katika chembe zetu za urithi kila wakati. Hata hivyo, ugonjwa huo unabakia usio na madhara kwetu mpaka tukio fulani maalum au hisia huamsha kumbukumbu ya kale, na pamoja na jeni, na kusababisha ugonjwa huo kutoka kwenye vivuli. Kama kazi nyingi za mwili wetu, michakato hii hutokea kwa namna isiyoonekana kabisa kwetu.

Lakini pamoja na haya yote, kuna upande mwingine wa sarafu hii. Aina yoyote ya urithi ni msemo wa kisaikolojia na kisaikolojia wa kuongezeka kwa shughuli za ubunifu za udhihirisho thabiti wa kisaikolojia wa wazazi wakati wa kuzaliwa kwa mtoto na kupitishwa na wao kutoka kwa mababu zao wenyewe. Na kama aina yoyote ya maneno, iliyoundwa kwa msingi wa mwingiliano thabiti wa habari maalum na utambuzi wa kiakili unaosababishwa nayo, iko chini ya ushawishi wa mvuto sawa na hiyo katika mitetemo, lakini ina nguvu zaidi na thabiti katika kiwango chake.

Hii ina maana kwamba kwa kuimarisha ushawishi juu ya usanidi wa kujitambua kwa mtu mwenyewe na aina mpya za ubora wa sfuurmm, zilizofanywa kisasa katika mwelekeo sahihi na kubeba katika muundo wao kwa kiasi kikubwa zaidi (kwa vekta fulani ya maendeleo) habari ya nishati, na juhudi za juu za kutosha za hiari, mtu anaweza kufikia vile Matokeo yake ni kwamba sifa hii ya urithi katika kanuni za maumbile haitakuwa tena kubwa, na kwa hivyo itaonyeshwa kwa kiwango kidogo zaidi, au itakandamizwa na fomu zenye nguvu zaidi na hazitaonyeshwa. hata kidogo.

Kulingana na mwelekeo ambao tunafanya uchaguzi, pamoja na yale yanayopitishwa na wazazi na kwa hivyo kuwa tabia ya wazao, urithi uliofichwa au ambao tayari umeonyeshwa wazi utapungua na laini, au utajidhihirisha kwa kiwango kikubwa zaidi. ni, kwa njia ya kujitambua katika Katika hali ya kazi, ubora mdogo, au ubinafsi, wa fomu za sfuurmm utaonekana.

Takwimu za majaribio juu ya umuhimu wa fikra chanya katika usimamizi wa DNA, kama dhibitisho la hapo juu, pia zinaonyesha kuwa jeni hutuamua kwa sehemu tu, lakini vinginevyo mtu anawajibika kwa magonjwa yake mwenyewe, mielekeo na shida za kiakili zinazotokea katika kujitambua kwake. .

Hapa inafaa kutoa mfano wa utafiti wa mwanajenetiki wa Amerika Bruce Lipton. Kwa miaka mingi, alibobea katika uwanja wa uhandisi wa jeni, alitetea kwa mafanikio tasnifu yake ya udaktari, na kuwa mwandishi wa masomo kadhaa. Wakati huu wote, Lipton, kama wataalamu wengi wa maumbile na biochemists, aliamini kuwa mtu ni aina ya biorobot, ambayo maisha yake yamewekwa chini ya programu iliyoandikwa katika jeni zake.

Hatua ya mabadiliko katika maoni ya Dk. B. Lipton ilikuwa majaribio aliyofanya mwishoni mwa miaka ya 1980 kuchunguza tabia ya utando wa seli. Hadi wakati huo, sayansi iliamini kwamba ni jeni zilizo kwenye kiini cha seli ambazo ziliamua kile ambacho kinapaswa kupitishwa kupitia membrane hii na nini haipaswi. Hata hivyo, majaribio ya B. Lipton yalionyesha kuwa tabia ya jeni inaweza kuathiriwa na ushawishi wa nje kwenye seli na hata kusababisha mabadiliko katika muundo wao.

B. Lipton alisema: “Imejulikana kwa muda mrefu kwamba watu wawili wanaweza kuwa na mwelekeo uleule wa chembe za urithi wa kansa. Lakini katika moja ugonjwa ulijidhihirisha, na kwa mwingine haukufanyika. Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu waliishi tofauti: mmoja alipata mkazo mara nyingi zaidi kuliko mwingine; walikuwa na kujistahi tofauti na hisia ya kibinafsi, mafunzo tofauti ya mawazo. Leo naweza kuthibitisha kwamba tuna uwezo wa kudhibiti asili yetu ya kibayolojia; Tunaweza, kwa msaada wa mawazo, imani na matarajio, kuathiri jeni zetu, ikiwa ni pamoja na michakato inayotokea katika ngazi ya molekuli. Kimsingi, sikuja na kitu chochote kipya. Kwa karne nyingi, madaktari wamejua juu ya athari ya placebo - wakati mgonjwa anapewa dutu isiyo na upande, akidai kuwa ni dawa. Kama matokeo, dutu hii ina athari ya uponyaji. Lakini, ajabu ya kutosha, bado hakujakuwa na maelezo ya kisayansi kuhusu jambo hili.”

Athari ya placebo ni ushahidi kuu kwamba tunaweza kudhibiti mwili wetu. Kama unavyojua, athari hufanya kazi ikiwa mtu ana mtazamo fulani, kujiamini kabisa katika kitu, na matokeo yake anapata kile anachotaka. Tunatumia kanuni hii kila mahali katika maisha ya kila siku. Ikiwa tunataka kutazama kituo fulani cha TV, tunabadilisha kipokeaji kwake. Chaneli hii, kwa njia moja au nyingine, iko kwenye chumba chetu kila wakati, na ili kubadili mzunguko huu, hamu na hamu ni muhimu.

Katika hali ya matumizi ya msukumo wa udhibiti wa ufahamu, mchakato huo hutokea. Ikiwa unatumia akili yako kupata sauti na wimbi linalohitajika, unaweza kuanza kupokea habari - habari ambayo wimbi hili hubeba. Na juu ya mzunguko wa wimbi, habari iliyopokelewa itakuwa ya usawa zaidi.

Kwa muhtasari wa yote yaliyo hapo juu, tunaweza kusema kwa ufupi kwamba "watu wana nguvu juu ya jenomu." Taarifa hii hufanya mtu kuwa huru, lakini wakati huo huo humpa jukumu jipya kwa hatima yake mwenyewe.

2.4. Unawezaje kuathiri vyema sehemu fulani ya DNA?

Kulingana na Iissiidiology, msimbo wa jenomu ya binadamu, pamoja na kutoweza kukiuka na kutoweza kubadilika, sio kiashirio kisichobadilika kabisa cha habari ya nishati ya muundo wetu wa kibayolojia wa pande tatu kwa sababu ya ukweli kwamba molekuli ya DNA ndio sehemu inayobadilika zaidi ya kiumbe cha kibaolojia. , kuendelea kutoa mashamba ya sumakuumeme ya ubora tofauti, ukubwa na ubora sifa ambazo hubadilika mara kwa mara chini ya ushawishi wa mazingira na chini ya ushawishi wa michakato ya ndani ya kisaikolojia-bio-kemikali.

Kwa kuzalisha mawazo chanya kulingana na hisia chanya, tunaamuru kutolewa kwa kemikali "chanya". Ipasavyo, mawazo hasi hutoa marekebisho hasi. Na ukweli huu una athari kubwa juu ya jinsi seli zetu zinavyofanya.

Hii pia inathibitishwa na baadhi ya utafiti uliofanywa na wanasayansi katika uwanja wa genetics. Wanasayansi mashuhuri wa Marekani, Dk. Glen Rein na Rollin McCraty, wanaofanya kazi kwa ushirikiano na Taasisi ya HeartMath, wameonyesha kwamba hisia na mawazo mazuri yaliyolenga hubadilisha mifumo ya DNA katika ufumbuzi na kuzalisha athari za kibiolojia "ndani na nje ya mwili wa binadamu." Katika jaribio moja, wahusika waliweza kufanya molekuli za DNA kujikunja au kulegea kwa kueleza nia yao. Kupotoka kwa helix ya DNA kunahusishwa na urejesho wa molekuli, na kufuta kunatangulia mgawanyiko wa seli. Katika jaribio lingine, mhusika aliweza kuathiri hali ya DNA wakati sampuli ilikuwa iko umbali wa karibu nusu kilomita kutoka kwake. Kama matokeo ya masomo kama haya, wanasayansi wamependekeza (ingawa bado hawajathibitisha hii kwa majaribio) kwamba kwa msaada wa nia ya fahamu, inawezekana kushawishi michakato katika kiwango cha seli na hata kubadilisha muundo wa DNA - ambayo ni, yetu. kanuni za maumbile!

Mawazo yetu yote, mawazo (mawazo), psychonations (hisia), kama molekuli ya DNA yenyewe, ina mzunguko wao wa utekelezaji na usanidi maalum wa uwanja wa sumakuumeme unaozalisha. Kwa hivyo, mienendo ya shughuli ya ubunifu ya kila moja ya vikundi vinavyofanana vya jeni huchochewa au, kinyume chake, inakandamizwa na udhihirisho wa kazi katika miundo ya ufahamu wetu wa kila aina ya mawazo, hisia na matamanio.

Katika kila wakati wa uwepo wetu, kulingana na kiwango cha ubora wa usanidi, sehemu fulani tu za muundo wa DNA zinaweza kuamilishwa katika nafasi ya habari ya kujitambua kwetu. Mara tu mienendo ya kuzingatia inabadilisha mzunguko wake, sehemu nyingine za jeni huunganishwa mara moja na mchakato, ambao unaonyeshwa katika ubora wa ubunifu wa maisha ipasavyo, nyanja ya matumizi ya maslahi mara moja hubadilika. Kwa hivyo hitimisho kwamba kila kitu kinategemeana, hakitenganishwi, ambayo inaelezea kwa nini ubora wa michakato inayotokea katika eneo moja mara moja husababisha mabadiliko sawa katika kila kitu.

Kwa kubadilisha kwa uangalifu na kwa uthabiti kabisa mienendo ya shughuli za jeni katika sehemu fulani za DNA na mawazo yetu mazuri, hisia chanya na matarajio ya kiakili ya kujitolea, sisi huzingatia moja kwa moja (kupitia kutokea kwa athari fulani katika wakati wa nafasi) (yaani, kujitambua kwa ubora) tu katika usanidi huo, ambao mazingira yao yameundwa na hali nzuri zaidi (za usawa) za uwepo. Mtu yeyote, kwa msaada wa nia yenye nguvu ya kujitolea, matamanio ya kiroho na umakini thabiti wa kiakili na kihemko katika hali ya hali ya juu, anaweza kubadilisha kabisa na kurekebisha mwelekeo mzima wa ubora wa shughuli ya ubunifu ya jeni za DNA yake, ambayo ni: kwa faida. huathiri mabadiliko yanayotokea katika muundo wa vifaa vya urithi.

Ili kufikia hali kama hiyo, unahitaji kuwa mkamilifu zaidi na wa kibinadamu. Kiini cha hali hii kiko katika akili iliyokuzwa sana na kujitolea, ambayo inachangia kuibuka kwa hamu kubwa ya kuishi kwa wengine, kujifunza kuzingatia tu chaguzi zinazoendana na lengo hili la juu. Ikiwa vizuizi vyovyote vinaonekana katika utimilifu wa mipango yako, basi ni muhimu kukumbuka kila wakati kuwa wao - kwa uangalifu na kwa uangalifu - pia waliumbwa sio na mtu mwingine, lakini na wewe kibinafsi, na, kwa hivyo, hawawakilishi vizuizi njiani. kwa lengo, lakini uwezekano uliofichwa ambao haujafafanuliwa kwa sasa.

Ili kupunguza idadi ya matokeo mabaya ya uchaguzi wetu, kila mmoja wetu ana njia moja tu ya kuaminika: jaribu kuwekeza kwa motisha katika uamuzi wowote kama ishara nyingi za akili nyeti sana na ubinafsi wa kiakili, ambazo ziko katika uwezekano wa utekelezaji usio na mwisho wa maelekezo mengi ya protoform. ambazo zinaweza kuunda mienendo yetu ya msingi , ni tabia haswa ya kanuni ya mwanadamu ya kuishi, ambayo ni, miongozo kuu ya njia ya maendeleo ya mwanadamu yenye usawa.

Lakini hapa ni muhimu kuzingatia ukweli kwamba katika viwango vya altruism na akili, ushawishi wa diffusivity ya protoform pia huzingatiwa, ambayo inaonyeshwa kwa namna ya shughuli nyingi za moja ya vipengele viwili. Hiyo ni, tunaweza kuanza kuonyesha kujitolea, lakini wakati huo huo tusiwe na uwezo kabisa katika kiwango cha akili, au tunaweza kuwa wasomi, lakini wenye ubinafsi sana. Chaguzi zote za kwanza na za pili ni viashiria vya mabadiliko katika mienendo ya kuzingatia ya kujitambua kwa mtu katika mwelekeo fulani wa protoform. Kwa hiyo, ni muunganiko wa upatanishi wa kujitolea na akili, ambao unafafanuliwa katika Iissiidiology kama utu wa juu wa kiakili na akili nyeti sana, ambayo inawakilisha msingi wa lluuvvumic, ambayo ni, njia ya mwanadamu. Na wajibu, huruma, huruma, uvumilivu, uaminifu ni vipengele vya usawa vya sifa hizi ambazo tunakuza katika mwelekeo wa kibinadamu wa maendeleo.

Mara tu chaguzi kama hizo zinapokuwa sehemu ya asili ya ufahamu wa mwanadamu, waundaji wa fomu ya DNA wataanza kurekebisha tu mienendo ya mionzi ya masafa ya juu kwenye jiometri ya nafasi, na hali ya sasa ya uwepo itabadilika kiatomati (kwa sauti). , ambayo itachangia kwa kiasi kikubwa zaidi maendeleo zaidi katika mwelekeo wa lluuvvumic (binadamu) kuliko kila kitu kinachozunguka miili yetu ya kibiolojia sasa. Hatutakuwa na damu baridi zaidi, ni kwamba plasma ya damu itapata muundo tofauti, muundo wa seli utabadilika, na jozi inayofuata ya nyuzi za chromosomal itaundwa kwa kasi katika muundo wa DNA, na idadi ya synthetic. amino asidi pia itaongezeka. Kama matokeo ya michakato hii mikubwa ya mutajeni, mfumo wa neva, uhuru, damu, genitourinary, utumbo, endocrine na mifumo ya kupumua katika viumbe wetu wa kibaolojia itabadilika sana katika siku zijazo. Kwa wakati, hii itasababisha ukweli kwamba shughuli ya wingi wa DNA itabadilika kwa kiwango kikubwa kutoka kwa wigo wa wimbi-coarse - kiwango cha chini na cha kati - hadi aina za photon za mahusiano ya habari ya nishati, ambayo athari za biochemical zitapoteza jukumu lao la sasa la kuamua. ,

Kuboresha ubora wa michakato ya kisaikolojia itafuatana na maendeleo ya haraka ya teknolojia katika nyanja mbalimbali za sayansi. Kwa mfano, mielekeo yote ya ubora ambayo ungependa kuimarisha au, kinyume chake, kudhoofisha kwa msaada wa mionzi ya laser iliyoelekezwa kwa maeneo maalum ya ubongo, inaweza kubadilishwa na kubadilishwa kwa kasi na wale wanaotarajiwa. Takriban matokeo sawa yanaweza kupatikana kwa msaada wa maendeleo ya mtu binafsi ya nanodevices maalum za microscopic (nanorobots), zilizopangwa kwa kupenya kwa kina ndani ya muundo wa kromosomu wa kila seli, ama kwa ajili ya ujenzi wake wa kina unaolengwa au kwa marekebisho rahisi. Je, hili litafanywaje? Baada ya kuanzisha nanorobots kadhaa mwilini, kwanza huanza kujirudia kwa kina (kwa sababu ya vitu vya kemikali vilivyopo kwenye mwili), polepole - kama virusi - kujaza seli za mifumo na viungo vyote, na kisha kuanza kutekeleza mpango wa ujenzi. iliyoingia ndani yao kwa viumbe vyote vya kibiolojia.

Kwa kufanya majaribio kamili kulingana na maarifa haya, wanasayansi watagundua ni sehemu gani za DNA ya mtu inalingana na aina fulani za shughuli za ubunifu za waundaji wa ufahamu wake, na wataweza kutumia huduma hizi kutekeleza uhandisi wa maumbile unaolengwa. . Wanasayansi tayari wanajua ni sehemu gani ya DNA na ni jeni gani zinazohusika na nini, na katika siku zijazo itawezekana kudhibiti kazi ya karibu sehemu zote muhimu za jeni - kuweka mpango wa kuamsha baadhi na kukandamiza wengine.

Lakini wakati huo huo, hatupaswi kusahau kwamba ikiwa mienendo ya kuzingatia itaanza kuzidi kwa kasi katika utekelezaji wa mielekeo fulani ya ubinafsi, basi kutakuwa na mwelekeo mpya kwa walimwengu ambapo uwezo wa modeli ya kweli ya umbo la mtu mwenyewe itakuwa mara kwa mara - kama ubora wao huharibika - kupungua na, mwishowe, tunaweza tena kujikuta katika ulimwengu huo ambapo uwezo huo wa kiteknolojia na maumbile kwa mabadiliko ya mara kwa mara ya fomu tunazozingatia na uwezo wetu mwingine wa ulimwengu haupo kabisa.

Maisha mara kwa mara - na katika miaka ijayo yatakuwa ya kuhitaji zaidi na zaidi - itaanza kuweka kwa kila mmoja wetu mipaka fulani ya ubora wa chaguzi za sasa, ambayo itaamua tabia ya hatua inayofuata ya maisha yetu: ama tunajiondoa zaidi. na zaidi kutoka kwa mwelekeo huu wa maendeleo, kuendelea kujitambua katika hali ya maisha ya hali ya chini na fursa ndogo sana za utambuzi wa ubunifu wa hali ya juu, pamoja na ukosefu wa uwezo wa mwili wetu wa kujiponya, au tunakuwa zaidi. na wenye kujitolea zaidi na wenye akili nyingi, polepole tukianza kujitambua kama sehemu ya ubunifu ya ulimwengu mpya mzuri na uhusiano mzuri zaidi katika jamii ya wanadamu, pamoja na kupanua sio tu uwezekano wetu wa ubunifu, lakini pia mali ya ulimwengu unaotuzunguka, kwa sababu usanidi wa fomu tunazozingatia ni usanidi wa jiometri ya wakati wa nafasi (uhalisia unaotuzunguka): jinsi sisi wenyewe tulivyo, hali kadhalika mazingira sisi Ulimwengu.

3. Hitimisho

Karatasi hii inatoa mapitio ya maoni ya kisayansi ambayo yanaonyesha kwamba kanuni zetu za kijeni haziko tuli na zinaweza kubadilika chini ya ushawishi wa mambo ya nje na athari za kitabia. Kulingana na uelewa wa mtu binafsi wa issiidiolojia, majibu yalitolewa kwa maswali yafuatayo: muundo wa DNA ni nini? Je, mtu au aina nyingine yoyote ya uhai inaweza kuathiri taarifa ya kijeni iliyopachikwa katika muundo huu, na hili linaweza kufanywa kwa ufanisi kiasi gani? Uchambuzi wa kulinganisha wa data za kisayansi pia ulifanyika kuhusu uwezo wa mtu na aina nyingine yoyote ya kujitambua kuathiri habari za maumbile.

Hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

Urithi na mambo ya nje, pamoja na shughuli za kisaikolojia za kibinadamu, zimeunganishwa bila usawa, kwa ujumla wao kuwa msingi wa malezi ya uhusiano mpya katika kiwango cha maumbile, ambayo inachangia ujumuishaji wa muundo wa DNA wa wanadamu na viumbe vyote hai - hii. hutoa fursa mpya za maendeleo;

Habari ya kinasaba, kama seti ya uhusiano wa habari ya nishati, haijumuishi tu mwanadamu, lakini pia uzoefu mwingine unaopitishwa kwetu kupitia jeni zinazofanana ambazo huunda viumbe vya wanyama, mimea, madini, na kadhalika, zilizopatikana katika hali tofauti za kuishi; Kabla ya kuanza kukua katika mwelekeo wa kibinadamu, tunalazimishwa na mienendo yetu ya kuzingatia kupitia utambuzi mwingi wa protoform; hiki ndicho kiini cha maendeleo ya mageuzi;

Tofauti na asili ya picha ya DNA inafanya uwezekano wa kukataa daima uzoefu wote uliopatikana kati ya aina zote zilizopo, na pia kuingiliana na DNA ya aina nyingine zote za kujitambua, ambayo ndiyo sababu ya kuundwa kwa uzoefu wa ziada, ambao. , inayoonekana kwa intuitively, inakuwa kidokezo katika kutatua matatizo fulani;

Mpango wa maumbile uliopitishwa na urithi haujidhihirisha kila mara mara baada ya kuzaliwa, yote inategemea ubora wa uchaguzi uliofanywa;

Njia moja nzuri ya kuathiri DNA ni mtu kusitawisha sifa kama vile akili nyeti sana na ubinafsi wenye akili nyingi; lakini hapa ni muhimu pia kukumbuka kwamba kutokana na kutofautiana kwa aina zote za kujitambua, utangulizi wa shughuli ya mojawapo ya sifa hizi, tabia ya moja ya maelekezo ya protoform, inaweza kutokea;

Kwa hivyo, lahaja ya ukuzaji wa sifa yoyote ya mtu binafsi, ya kibaolojia na kisaikolojia, ya kipekee katika kila kesi maalum, inaweza kuwa matokeo ya katiba ya kipekee ya maumbile (genotype) na uzoefu wa kipekee wa maisha.

Kwa hali yoyote, ubora wa hali ya kisaikolojia na sifa za kibinafsi za viumbe vya kibaolojia vya watu, kupitia uchaguzi fulani, hubadilika kila wakati, kuwa mbaya zaidi na chungu zaidi, ambayo ni kiashiria cha kuongezeka kwa kujitambua katika utambuzi wa protoform, au zaidi. kamili, ya ulimwengu wote, yaani, ya kibinadamu. Sisi wenyewe ndivyo tunavyojiwazia kuwa. Ulimwengu na watu pia ndivyo tunavyowawazia, jinsi tunavyowatendea, kile tunachofikiria juu yao, hii ndiyo aina ya uhusiano tunaojenga nao.

Nilipokuwa nikifanyia kazi insha hii, nilisadikishwa kuwa tunaweza kuandika tena hadithi zilizowekwa kwenye jeni zetu, na hivyo kubadilisha hatima yetu katika mwelekeo ambao tunataka kujiona. Pia nilifikia hitimisho kwamba taarifa mpya kuhusu muundo na mbinu za kuathiri DNA, iliyotolewa katika issiidiology, itasaidia sana wanasayansi katika kazi zaidi juu ya maelezo (ufafanuzi) wa genome. Na hii ni kitambulisho cha jeni zote (mlolongo), kuanzisha kazi zao, sifa za hali, kutafuta sababu za mabadiliko ya kusababisha magonjwa na utafiti mwingine wa baadaye katika uwanja wa genetics ambayo itasababisha uvumbuzi mpya wa mapinduzi.

Nakala juu ya mada zinazofanana:

Maelezo ya chini:

Focal Dynamics ndio njia kuu ya udhihirisho wa muundo wowote wa Fomu ya Muda wa Nafasi (kinachojulikana kama "jiometri ya nafasi"); malezi ya inertial (mienendo) katika nafasi ya habari ya kujitambua kwa SFUURMM-Fomu (mawazo) juu yako mwenyewe na juu ya ukweli unaozunguka. Kila kitu ambacho tunafikiria kama "ulimwengu" na "uhalisi" ni bidhaa ya kati ya ubunifu wetu wa kiakili na kisaikolojia, uliochukuliwa kwa sifa bainifu za mfumo wa utambuzi wa Kujitambua kwetu.

Http://www.bankreferatov.ru/referats/759B24F05C6A5D38C32570150078349B/%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%8219Key=77.html

5. Vijana wanaweza kupitishwa kutoka kwa DNA moja hadi nyingine. http://www.spiritualschool.ru/?p=6108

6. Surkov O.V. Mwanasaikolojia. Ushawishi wa dhiki katika kiwango cha jeni. http://www.b17.ru/article/3382/

7. S.A. Borinskaya, N.K. Mwanadamu na jeni zake. http://www.bibliotekar.ru/llDNK2.htm

8. Nguvu ya mawazo inaweza kubadilisha kanuni za kijeni za kiumbe. http://paranormal-news.ru/news/sila_mysli_sposobna_izmenjat_geneticheskij_kod_organizma/2014-06-11-9193

9. Ni ufunguo gani unaofungua DNA? http://newspark.net.ua/texnologii/kakim-klyuchom-otkryvaetsya-dnk/

10. O.V. Oris, “Iissiidiology. Kutokufa kunapatikana kwa kila mtu,” juzuu ya 15, shirika la uchapishaji: OJSC Tatmedia, PIK Idel-Press, Kazan, 2012 http://ayfaar.org/iissiidiology/books/item/427-tom-15

11. O.V. Oris, “Iissiidiology. Misingi”, juzuu ya 3, shirika la uchapishaji: OJSC “Tatmedia” “PIK “Idel-Press”, Kazan, 2014 http://ayfaar.org/iissiidiology/books/item/457-tom-3

12. DNA huathiriwa na fahamu. http://heart4life.com.ua/psyology/dnk_poddaetsja_vlijaniju_soznanija

13. O.V. Oris, “Iissiidiology. Kutokufa kunapatikana kwa kila mtu,” juzuu ya 13, shirika la uchapishaji: OJSC Tatmedia, PIK Idel-Press, Kazan, 2011 http://ayfaar.org/iissiidiology/books/item/417-tom-13

14. O.V. Oris, “Iissiidiology. Kutokufa kunapatikana kwa kila mtu,” juzuu ya 14, shirika la uchapishaji: OJSC Tatmedia, PIK Idel-Press, Kazan, 2011 http://ayfaar.org/iissiidiology/books/item/418-tom-

O.V. Oris, "Iissiidiology. Misingi”, juzuu ya 3, shirika la uchapishaji: OJSC “Tatmedia” “PIK “Idel-Press”, Kazan, 2014 http://ayfaar.org/iissiidiology/books/item/457-tom-3

Bruce Lipton "Biolojia ya Imani"

Mapacha wanaofanana wana seti sawa ya jeni. Lakini kwa sababu fulani, mtu haondoki katika ugonjwa wake, wakati mwingine hakuwahi kupiga chafya. Inatokea kwamba afya yetu inategemea sio tu juu ya kile tunachorithi kutoka kwa wazazi wetu, lakini pia kwa mambo mengine? Sayansi ya epigenetics imethibitisha: mtu anaweza kubadilisha kile "kilichoandikwa katika asili yake," yaani, DNA yake. Vipi?

Ikiwa mtu atashikamana na lishe bora, anasahau juu ya tabia mbaya na anapata zile zenye afya, hataweza tu kubadilisha mpango wake wa maisha ulioandikwa katika DNA yake mwenyewe, lakini pia atapitisha jeni zenye afya kwa wazao wake, ambayo itaongeza maisha yake. miaka ya watoto na wajukuu zake.

Vitunguu huchochea jeni

Jambo la kwanza na kuu ni chakula. Kimsingi, kila moja ya bidhaa inaweza kuathiri utendaji wa jeni. Lakini kuna baadhi ambayo wanasayansi wa manufaa tayari wamethibitisha asilimia 100.

Miongoni mwao ni chai ya kijani. Chai ya kijani ina katekisimu (epigallocatechin-3-gallate, epicatechin, epicatechin-3-gallate, epigallocatechin), ambayo inaweza kukandamiza jeni zinazokuza saratani na kuamsha jeni hizo zinazoweza kupambana na tumors. Ili kuweka DNA yako katika utayari wa kupambana na saratani, inatosha kunywa vikombe vidogo 2-3 vya chai ya kijani kila siku. Chai ya kijani ni ya manufaa hasa kwa wanawake ambao jamaa zao wana uvimbe wa matiti.

Bidhaa nyingine ni vitunguu. Viungo vingine vinavyofanya kazi katika vitunguu ni diallyl sulfide, diallyl disulfide, diallyl trisulfide. Unahitaji kula karafuu 2-3 za vitunguu kwa siku ili kuchochea jeni ambazo hazidhibiti tu michakato ya kifo cha seli ambazo hutoa metastases, lakini pia kupambana na uzee na kuongeza muda wa maisha.

Dawa ya tatu ni soya. Soya ina isoflavonoids (genistein, daidzein) - wakala mzuri wa antitumor kwa matiti, prostate, larynx, koloni na saratani ya leukemia. Wanasayansi wanashauri kutumia soya katika virutubisho vya lishe na kuzingatia kipimo kilichoonyeshwa kwenye vifurushi.

Mpiganaji wa nne kwa jeni zenye afya ni zabibu na bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwao (juisi na divai). Kundi la zabibu za giza (hii ni 120 g ya juisi ya zabibu au 100 g ya divai nyekundu kavu), iliyoongezwa kwenye orodha ya kila siku, itatoa mwili na dutu ya resveratrol, ambayo hubadilisha jeni.

Katika lishe ambayo itavutia jeni nzuri, inafaa kujumuisha 100 g ya nyanya nyekundu za giza (dutu ya lycopene) na kuongeza mafuta ya mizeituni. Unapaswa kula nyanya mara nne zaidi ikiwa una wagonjwa wa saratani katika familia yako.

Mboga nyingine ambayo warithi wako watakumbuka kwa neno la fadhili ni broccoli (dutu indole-3-carbinol). 100 g ya broccoli kwa kila mtu, 300 g kwa wale walio katika hatari ya saratani.

Kwa hakika unapaswa kula karanga, samaki, mayai na uyoga - hutoa mwili na vipengele vya kufuatilia selenium na zinki, ambazo pia hubadilisha DNA.

Katiba ya mafuta iliwekwa kwenye genome

Utendaji wa jeni hutegemea lishe. Lishe inapaswa kuwa ya chini ya kalori (si zaidi ya 2 elfu kcal kwa siku). Inachelewesha kuzeeka kwa mwanadamu na inahakikisha maisha marefu kwa watoto wake na wajukuu. Epijenetiki pia inaelezea janga la sasa la unene wa kupindukia: tunaongezeka kwa sababu mama zetu hula kupita kiasi kabla na wakati wa ujauzito. Hii inathibitishwa na majaribio yaliyofanywa kwa wanyama: panya waliolishwa kupita kiasi kila wakati walitoa watoto wanene zaidi, na katiba kama hiyo iliwekwa kwenye genome.

Jeni hupenda mmiliki wake anapojiweka katika hali nzuri ya kimwili. Wanasayansi wameamua kwamba mazoezi ya kawaida kwa siku 45 kwenye baiskeli ya mazoezi ya kawaida huwezesha jeni 500 hivi! Na ikiwa utaendelea kufanya mazoezi mara kwa mara, unaweza kubadilisha jeni zaidi kwa bora.

Mengi yameandikwa na kuandikwa upya kuhusu tabia mbaya. Lakini ushawishi wa sigara, pombe na madawa ya kulevya moja kwa moja kwenye jeni imethibitishwa hivi karibuni. Inabadilika kuwa zaidi ya sehemu 150 za DNA katika walevi sugu huwa hai kwa njia isiyo ya kawaida. Matokeo: mlevi hawezi kuzingatia, hakumbuki chochote, na hawezi kuzuia hisia zake. Lakini jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba yeye hupitisha jeni zenye ugonjwa kwa watoto wake.

Na karibu jeni 120 hubakia kubadilishwa hata miaka 10 baada ya kuacha sigara. Na tena, kati yao kuna jeni muhimu zaidi zinazodhibiti mgawanyiko wa seli. Matokeo yake ni saratani katika mvutaji sigara. Lakini kuna sababu ya matumaini: jeni zinaweza kusahihishwa, na uzoefu wa uraibu ni mfupi, haraka hii inaweza kufanywa.

Jeni pia huathiriwa na hisia, chanya na hasi, zilizopokelewa nyumbani, katika familia, kazini.

Na, hatimaye, hali ya mazingira ambayo mtu anaishi. Ni dhahiri kwamba uzalishaji wa viwandani, moshi wa gari, nitrati katika chakula, na maji machafu pia husababisha uharibifu katika jeni.

Je, unataka kuishi muda mrefu zaidi? Je! unawatakia afya watoto na wajukuu zako? Kisha chunga jeni zako.

Sasa unajua jinsi ya kufanya hivyo?