Kuanzishwa kwa nasaba ya Romanov, uanzishwaji wa uhuru na serfdom. Usajili wa kisheria wa serfdom

Baada ya ukombozi wa Moscow kutoka kwa waingiliaji wa Kipolishi, vifaa vya serikali vilianza kurejeshwa, ambavyo vilianza kuanzisha uhusiano na miji na kaunti za nchi. Mnamo Februari 1613, katika Zemsky Sobor, mwakilishi wa wavulana wa zamani wa Moscow alichaguliwa tsar - Mikhail Fedorovich Romanov wa miaka 16 (1613-1645) nguvu ya Jimbo nchini Urusi ilirejeshwa kwa njia ya kifalme kinachowakilisha mali. ambayo polepole ilibadilika kuwa moja kamili. Katika muundo wa miili ya serikali ambayo ilipunguza nguvu ya tsar, Boyar Duma na Zemsky Sobor walichukua jukumu kubwa. Boyar Duma - kundi la juu zaidi la ufalme wa uwakilishi wa darasa - lilijumuisha kilele cha aristocracy adhimu ya boyar. Hatua kwa hatua, wawakilishi wa familia zisizo za kifamilia walianza kupenya ndani ya Wakuu wa Boyar Duma - Duma na makarani wa Duma, ambao walichukua nafasi za serikali kwa shukrani kwa sifa na sifa zao za kibinafsi. Tabia ya aristocracy ya Boyar Duma inapungua kwa muda, umuhimu wake huanguka. Sio jukumu ndogo katika hili lilichezwa na ukweli kwamba pamoja na hayo, chini ya Romanovs ya kwanza, kulikuwa na "karibu" au "duma ya siri", ambayo ilikuwa na wawakilishi wachache walioaminika kwa mwaliko wa tsar. Mwisho wa karne ya 17. umuhimu wa "mawazo ya karibu" umeongezeka. Zemsky Sobors, ambao walikuwa shirika la uwakilishi la wavulana, wakuu, makasisi na wasomi wa biashara au posad, na katika hali nyingine wakulima walikutana mfululizo katika muongo wa kwanza wa utawala wa Mikhail Romanov. Walijishughulisha na kukusanya pesa kwa hazina ya serikali na kukusanya wanajeshi kwa vita. Baadaye, uhuru unaokua uliamua kidogo na kidogo kwa msaada wa Zemsky Sobors (ya mwisho ilifanyika mnamo 1686). Wakati huo huo, umuhimu wa kiitikadi na kisiasa ulikua mamlaka ya kifalme. Mpya ilianzishwa muhuri wa serikali , na neno autocrat linaletwa katika cheo cha kifalme. Itikadi ya uhuru ilitegemea vifungu viwili: asili ya kimungu ya nguvu ya kifalme na urithi wa wafalme wa nasaba mpya kutoka kwa nasaba ya Rurik. Ipasavyo, utu wa mfalme ulitukuzwa, alipewa jina zuri sana, na sherehe zote za ikulu zilifanywa kwa heshima na fahari. Kwa kuimarishwa kwa uhuru, mabadiliko pia hutokea katika usaidizi wake wa kijamii. Utukufu ukawa msingi wake, na wao, kwa upande wao, walikuwa na nia ya kuimarisha nguvu ya kifalme. Katika karne ya 17 Waheshimiwa wanaimarika kiuchumi bila kuungwa mkono na utawala wa kiimla. Inazidi kuwa ukiritimba wa umiliki wa ardhi ya kimwinyi, hatua kwa hatua ikiwaweka kando watoto wachanga na familia za kifalme katika suala hili. Hii iliwezeshwa na sera ya kupeana ardhi kwa wakuu haswa katika mfumo wa milki ya kurithi - mashamba, ambayo yalibadilisha mali kama aina ya umiliki wa ardhi uliopewa mmiliki tu kwa muda wa huduma yake kwa mfalme. Haki za wakuu pia zilienea kwa serfs. Wakati wa karne ya 17. Jukumu la kisiasa la waheshimiwa pia linaongezeka. Inafanikiwa kuwasonga wavulana wazaliwa wa juu katika vifaa vya serikali na jeshi. Mnamo 1682, ujanibishaji (mfumo wa kuteuliwa kwa nyadhifa za uongozi kulingana na heshima na kuzaliwa) ulikomeshwa. Serikali ya kiimla iliyoimarishwa ilitegemea chombo cha utawala cha serikali kilichoendelezwa. Kiungo muhimu zaidi katika utawala mkuu kilibakia maagizo, katika uongozi ambao kipengele cha ukiritimba cha makarani na makarani kilianza kuchukua jukumu kubwa. Ndani ya nchi, wilaya hizo zilitawaliwa na magavana walioteuliwa na serikali kutoka miongoni mwa wakuu. Nguvu zote za kijeshi, mahakama na kifedha ziliwekwa mikononi mwao. Mageuzi ya mfumo wa kisiasa yaliambatana na mabadiliko katika vikosi vya jeshi. Tangu miaka ya 40 Karne ya XVII Mfumo wa kuajiri regiments za askari na "watu wa dacha" huanza kujitokeza. Askari wa kwanza, regiments za reiter na dragoon ziliundwa. Serikali iliwapa silaha askari na kuwalipa mishahara. Jeshi la kawaida la kitaifa la Urusi lilizaliwa. Kuimarishwa kwa absolutism nchini Urusi kuliathiri shida ya uhusiano kati ya uhuru na kanisa, nguvu ya kidunia na ya kiroho, na kudai utii zaidi wa kanisa kwa serikali. Katika suala hili, katika miaka ya 50-60. Karne ya XVII Marekebisho ya kanisa yalifanyika. Ilikua, kwanza, kutoka kwa mahitaji ya kuimarisha vifaa vya serikali, pamoja na kanisa, kwa kuwa ilikuwa sehemu yake. Na, pili, mageuzi haya yaliunganishwa na mipango ya mbali ya sera ya kigeni ya serikali ya Alexei Mikhailovich, ambayo ni pamoja na kuunganishwa kwa makanisa ya Orthodox ya Ukraine na. Nchi za Balkan na Kanisa la Urusi, kama moja ya masharti ya kuunganishwa kwa watu wa Orthodox ya Slavic na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania na Dola ya Ottoman. Hatua muhimu zaidi za mageuzi hayo zilikuwa ni kuunganisha muundo wa huduma za kanisa, matambiko, na hasa kuunganisha vitabu vya kiliturujia. Hata hivyo, kutoelewana kulizuka kati ya viongozi wa kanisa kuhusu jinsi ya kufanya marekebisho hayo. Marekebisho ya kanisa yalifanywa ghafla na Patriarch Nikon. Wakati huohuo, alipokuwa akifanya mageuzi hayo, baba wa taifa pia aliweka malengo ya kitheokrasi: kuunda mamlaka yenye nguvu ya kanisa ambayo yangejitegemea ya kilimwengu na kusimama juu ya mamlaka ya kifalme. Na ikiwa mageuzi ya kanisa, ambayo yalifanywa na mzalendo, yalikutana na masilahi ya uhuru wa Urusi, basi theokrasi ya Nikon ilipingana waziwazi na mwenendo wa kuongezeka kwa ukamilifu. Kuna pengo kati ya mfalme na baba mkuu. Nikon aliondolewa na kuhamishwa kwa monasteri. Marekebisho hayo hatimaye yalisababisha mgawanyiko katika Kanisa la Urusi na kuwa Kanisa Kuu la Othodoksi na Kanisa la Othodoksi la Waumini Wazee. Mgawanyiko huo ulisababisha mzozo wa kanisa nchini Urusi, kudhoofika kwake na matokeo mabaya ya kijamii kwa maisha ya ndani ya nchi. Kuimarishwa kwa nguvu za serikali na uondoaji wa polepole wa matokeo ya kiuchumi ya Wakati wa Shida pia huhusishwa na kuongezeka kwa sera ya kigeni ya Urusi katika karne ya 17, ambayo ilikuwa na mwelekeo kadhaa. Hapo awali, kazi iliibuka ya kurejesha umoja wa serikali wa ardhi ya Urusi na kuimarisha mipaka. Hii ilimaanisha kwamba Urusi itakabiliwa na vita na Poland, Uswidi, Khanate ya Crimea na Uturuki. Kama matokeo ya mfululizo wa vita, Ukrainia iliunganishwa tena na Urusi mnamo 1654, na ardhi ya asili ya Urusi ilirudishwa kwa sehemu. Wakati mpya muhimu katika sera ya kigeni ya Urusi katikati ya karne ya 17. ilikuwa upanuzi wa haraka wa mipaka ya jimbo la Urusi hadi Bahari ya Pasifiki na uanzishaji unaohusishwa wa mahusiano na mataifa Asia ya Kati na Mashariki ya Mbali. Kwa muda mfupi, Siberia ilitwaliwa na Urusi. Katika miaka ya 40 ya karne ya 17. Wachunguzi wa Kirusi M. Starodukhin, V. Poyarkov, S. Dezhnev, E. Khabarov walivuka Siberia kutoka Mto Ob hadi Kolyma, Anadyr na Amur. Urusi katika karne ya 17 likawa taifa kubwa zaidi la kimataifa duniani. Mafanikio fulani ya sera za kigeni yalihakikishwa na kufufua uchumi. Marejesho ya uchumi wa nchi yaliangukia kabisa kwenye mabega ya wakulima na watu wa mijini. Ardhi zilizoachwa zililimwa tena, miji na miji ilijengwa upya. Mwanzoni, kutokana na uharibifu wa kijiji hicho, serikali ilipunguza kidogo kodi ya moja kwa moja. Lakini aina mbali mbali za ushuru wa dharura ziliongezeka, nyingi ambazo zilianzishwa na karibu kila mara kukutana na Zemsky Sobors. Wakati kijiji na jiji vilipokuwa na nguvu, aina zote za ushuru ziliongezwa tena. Kwa uamsho na maendeleo ya miji, uzalishaji mdogo unaongezeka, na asili ya ufundi huanza kubadilika. Inazidi kuanza kuzingatia soko. Jukumu la waamuzi—wafanyabiashara na wanunuzi—linaongezeka.

Tangu miaka ya 30 Karne ya XVII Viwanda vya kwanza vinaonekana. Mchakato wa kuanzisha masoko ya kikanda na kupanua uhusiano kati yao uliendelea. Maonyesho ya kila mwaka, ambayo yalifanyika katika miji mikubwa ya Urusi na Siberia, yalichukua jukumu kubwa katika mauzo ya biashara. Upanuzi wa mahusiano ya biashara na jukumu linalokua la mtaji wa kibiashara uliashiria mwanzo wa mchakato mrefu wa kuunda soko la Urusi yote. Mahusiano mapya ya ubepari yaliibuka, ingawa hadi sasa tu katika nyanja ya biashara. Mahusiano haya hayakuathiri sana uzalishaji wa mijini na, haswa, sekta kuu ya uchumi - kilimo. Uundaji wa soko la Urusi yote ulimaanisha kushinda kutengwa kwa uchumi wa maeneo ya kibinafsi na kuyaunganisha katika mfumo mmoja wa kiuchumi. Hii inakamilisha mchakato mrefu wa malezi ya serikali kuu ya Urusi. Umoja wa kisiasa uliopatikana hapo awali uliunganishwa na umoja wa kiuchumi wa nchi. Taratibu hizi zilifanyika wakati huo huo na kuimarisha mahusiano ya feudal, pamoja na kuongezeka kwa unyonyaji wa wakulima. Mtukufu huyo alidai kutoka kwa serikali utumwa kamili wa wakulima, ambayo ilifanikiwa kwa kupitishwa kwa Nambari ya Baraza mnamo 1649. Kuimarishwa kwa unyonyaji wa serf na ukuaji wa ushuru wa serikali ulisababisha kuzidisha kwa mizozo ya kijamii, ambayo ilisababisha enzi ya Alexei Mikhailovich (1645-1672). katika mfululizo wa maasi ya mijini na vita vya wakulima vilivyoongozwa na Stepan Razin (1667-1671), ambavyo vilikandamizwa kikatili. Nusu ya pili ya karne ya 17, licha ya shida na shida zote, ikawa muhimu hatua ya kihistoria katika maendeleo ya Urusi. Nafasi za kimataifa zimeimarika kwa kiasi fulani. Soko la Urusi yote lilikuwa likichukua sura. Utawala wa uwakilishi wa mali ulibadilika na kuwa mtu kamili. Kulikuwa na safu mbele yake majukumu ya maisha, haikutatuliwa katika karne ya 17. Miongoni mwao ni yafuatayo: kwanza, ilikuwa ni lazima kuvunja kwa mipaka ya bahari, bila ambayo maendeleo ya haraka ya kiuchumi ya nchi hayangeweza kuhakikishwa. Pili, mapambano ya Ukraine hayakusababisha kuunganishwa kwa watu wote wa Kiukreni na Urusi. Benki ya kulia Ukraine ilibaki chini ya uvamizi wa Kipolishi. Tatu, ilikuwa ni lazima jeshi la kawaida. Nne, nchi ilihitaji maendeleo ya viwanda na wafanyakazi waliofunzwa, ambayo elimu ya kanisa haikuweza kutoa. Tano, maandamano ya wakulima ilionyesha tabaka tawala umuhimu wa kuimarisha vyombo vya dola. Kihistoria, kazi ya kuondokana na kurudi nyuma kwa nchi katika masuala ya kiuchumi, kijeshi na kiutamaduni imekuwa ya dharura. Masharti ya mageuzi yaliwekwa katika nusu ya pili ya karne ya 17, lakini iliangukia kwa Peter I kuyatekeleza.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe na uingiliaji vilileta hasara kubwa na uharibifu kwa ardhi ya Urusi, ikirudisha jamii ya Urusi katika maendeleo yake. Urusi ilipata matokeo ya hii kwa karibu karne nzima ya 17. Matukio ya "Wakati wa Shida" kwa kiasi kikubwa yaliamua mwendo wa maendeleo ya jamii ya watawala wa Urusi.

Urusi baada ya shida. Uanzishwaji wa uhuru na serfdom

Kushinda "uharibifu mkubwa wa Moscow" na kurejesha utulivu katika nchi na uchumi kulichukua karibu miongo mitatu, na kumalizika katikati ya karne ya 17. (wakati wa machafuko katika wilaya 14 za katikati mwa nchi, zaidi ya 60% ya ardhi iliyolimwa iliharibika.) mfalme kijana Jukumu la kwanza lilichezwa na mama yake na jamaa zake - wavulana wa Saltykovs, na kisha na baba yake Filaret, ambaye alirudi kutoka utumwani wa Kipolishi mnamo 1619, na alitangazwa kuwa mzalendo na mkuu mkuu. Mwanasiasa mwenye akili na nguvu alitawala na mwanawe hadi 1633 katika kipindi hiki kigumu.

Marejesho ya nchi yalifanywa na tsar kwa msaada wa Boyar Duma na Zemsky Sobors, ambayo ilikutana karibu kila wakati katika miaka kumi ya kwanza ya utawala wake. Kwa hivyo, matokeo ya kisiasa ya machafuko yalikuwa kuanzishwa kwa ufalme wa uwakilishi wa mali, tabia ya ukabaila ulioendelea. Zemsky Sobor, ambayo ni pamoja na wawakilishi alitua mtukufu, makasisi, wakazi wa mijini wanaotoza ushuru (walipa kodi), na katika visa vingine pia wakulima wa serikali ("waliokua weusi") walijitolea zaidi kuimarisha serikali kuu - uhuru - kinyume na Duma ya kiungwana. . V. O. Klyuchevsky alibainisha: "Uwakilishi wa watu (Baraza la Uchaguzi la Zemsky) uliibuka katika nchi yetu sio kupunguza nguvu, lakini kutafuta na kuimarisha nguvu: hii ni tofauti yake na uwakilishi wa Ulaya Magharibi."

Pamoja na uchaguzi wa Mikhail Romanov (1613 - 1645), mapambano ya madaraka hayakuisha. Kwanza kabisa, ilikuwa ni lazima kufuta kizuizi cha Cossack ambacho hakikumtambua mfalme mpya. Kikosi cha Ivan Zarutsky kiligeuka kuwa hatari zaidi. Marina Mnishek alihamia kwake na mtoto wake kutoka kwa Uongo Dmitry II (ambaye alipokea jina la utani "jogoo mdogo"). Yaik Cossacks walimsaliti Zarutsky, yeye na ukoo mdogo walinyongwa, na Mnishek alifungwa gerezani huko Kolomna.

Amani ilihitimishwa na Uswidi mnamo 1617. Alirudisha ardhi ya Novgorod, lakini alishikilia pwani ya Baltic na kupokea fidia ya pesa. Poland haikukata tamaa kwa kiti cha enzi cha Urusi. Vladislav alipanga kampeni dhidi ya Moscow mnamo 1617 - 1618, akafikia Lango la Arbat, lakini alikataliwa. Baada ya hayo, makubaliano yalihitimishwa na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania mnamo 1618, ardhi ya Smolensk na Chernigov ilibaki nyuma yake, na Vladislav alikataa madai yake kwa kiti cha enzi cha Urusi. Hatari ya nje kwa nchi iliondolewa.

Mwisho wa muongo wa pili wa karne ya 17. Serikali pia ilikamilisha mapambano ya ndani ya silaha dhidi ya urithi wa "Wakati wa Shida", ikiondoa nchi kutoka kwa vikosi vilivyobaki vya kuingilia kati, kukandamiza ghasia za wakulima na uvamizi wa wizi wa "magenge ya wezi". Miji ilijengwa upya kila mahali, vijiji tupu vilikuwa na watu, ardhi ya kilimo iliyoachwa ililimwa.

Suluhisho la shida ya kurejesha uchumi ulioharibiwa na utaratibu wa ndani nchini ulifanywa na uhuru wakati huo huo na uimarishaji wa serfdom. Ili kuwazuia wakulima kuondoka kwenda kwenye ardhi ya bure, Mikhail Fedorovich mnamo 1619 alitangaza tena kipindi cha miaka mitano, na mnamo 1637 kipindi cha miaka tisa cha kutafuta wakimbizi. Mnamo 1642, amri ilitolewa kwa muda wa miaka kumi wa kutafuta wakimbizi na kipindi cha miaka kumi na tano kwa wakulima walioondolewa kwa nguvu. Hivi ndivyo inavyokuwa tayari hatua kwa hatua utumwa wa mwisho wakulima Nasaba mpya ya Romanov, ikiimarisha msimamo wake, ilitumia sana uhamishaji wa ardhi kwa wakuu. Katika mikoa ya kati, kilimo cha wakulima waliokatwa-mown kivitendo kilitoweka umiliki mzuri wa ardhi uliingia sana katika mkoa wa Volga, na kisha kuingia nyika za kusini. Pamoja na maendeleo ya viwanda, serikali ilianza kuwapa wakulima kwa viwanda. Wakulima waliopewa kodi zao kwa serikali ilibidi zifanyiwe kazi katika biashara kwa viwango fulani.

Serikali iliyoimarishwa ya Mikhail Fedorovich pia ilijaribu kutatua shida za sera za kigeni. Jaribio la kutwaa tena Smolensk kutoka Poland liliisha bila mafanikio mkataba wa amani uliotiwa saini mwaka wa 1634 ulitoa ardhi ya Smolensk, Chernigov na Novogorod-Seversk kwa Poland. Mnamo 1637, Don Cossacks waliteka Azov kutoka Uturuki na kumgeukia Tsar na ombi la kuikubali chini ya utawala wa Urusi. Hadi 1642, walishikilia jiji hilo, hadi Zemsky Sobor ilipoachana na Azov, wakiamini kwamba Urusi haiwezi kupigana vita na Uturuki na Crimea.

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich (1645 - 1676), Urusi ilichukua kasi ya maendeleo na kupanua mipaka yake; Uhusiano mpana wa kidiplomasia pia unaanzishwa. Wakati huo huo, shinikizo la ushuru liliongezeka, ambalo lilisababisha ghasia katika miji na ghasia za wakulima. Kipindi cha XVII V. alipokea jina katika historia" umri wa uasi" Kwa miaka 20, kuanzia 1630 hadi 1650, maasi yalifanyika katika miji thelathini ya Kirusi, kubwa zaidi ilikuwa "ghasia ya chumvi" huko Moscow mwaka wa 1648. Mnamo 1662, "ghasia ya shaba" ilitokea; na kutoka 1670 hadi 1671, maasi yalizuka chini ya uongozi wa Stepan Timofeevich Razin, ambayo ilifunika eneo kubwa la mkoa wa Don na Volga. Jeshi la askari 30,000 la wanamgambo mashuhuri lilitumwa kulikandamiza. Cossacks tajiri aliteka Razin kwa udanganyifu na kumkabidhi kwa serikali. Katika msimu wa joto wa 1671, Razin aliuawa kwenye Red Square huko Moscow.

Sababu kuu ya ghasia hizo ilikuwa uanzishwaji wa serfdom na uimarishaji wa ukandamizaji wa kabaila. Mnamo 1648-1649 "Kwa ajili ya hofu na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe kutoka kwa watu wote weusi," kama Mzalendo Nikon aliandika, Zemsky Sobor, kubwa zaidi katika historia ya Urusi, iliitishwa. Watu 340 walishiriki katika hilo, wengi wao wakiwa ni watu wa mashuhuri na wasomi wa wenyeji. Alikubali" Kanuni ya Kanisa Kuu"ni mnara wa kwanza wa kisheria wa Urusi kuchapishwa kwa njia ya uchapaji. Kanuni hatimaye iliwekwa serfdom, uhamisho kwa wamiliki wengine wa ardhi ulipigwa marufuku, na utafutaji usiojulikana wa wakimbizi ulianzishwa. Serfdom kupanuliwa kwa nyeusi-kupandwa na wakulima wa ikulu ambao walipigwa marufuku kutoka kwa jumuiya. Wote wakazi wa mijini ushuru ulipaswa kubebwa na mtawala, mpito kutoka makazi moja hadi nyingine ulipigwa marufuku, i.e. idadi ya watu ilipewa mji maalum. Wenyeji walipokea haki ya ukiritimba ya kufanya biashara ndani ya jiji, wakulima wangeweza tu kufanya biashara kutoka kwa mikokoteni na katika uwanja wa ununuzi. Baada ya kupitishwa kwa Kanuni, kama inavyothibitishwa na vyanzo, shughuli za uchangiaji na ununuzi wa serf ziliibuka.

Kuunganishwa tena kwa Ukraine na Urusi, upanuzi wa mipaka hadi Bahari ya Pasifiki

Wakati Poland na Lithuania ziliunganishwa mnamo 1569 kuwa jimbo moja - Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania - ardhi ya Belarusi na wengi wa Ukraine. Idadi ya watu katika maeneo haya walipata ukandamizaji mara tatu: serfdom, utaifa na dini. Serfdom huko Poland ilikuwa kali zaidi huko Uropa. kanisa la Katoliki ilitaka kuanzisha utawala wake juu ya Orthodoxy. Watu wa Kiukreni na Kibelarusi waliinuka kupigana. Kituo chake huko Ukraine kilikuwa Zaporozhye Sich - aina ya jamhuri ya Cossack inayoongozwa na wataman waliochaguliwa. Mnamo 1648 hetman Zaporozhye Sich Bohdan Khmelnitsky, kiongozi mwenye talanta na kiongozi wa kijeshi, alichaguliwa. Chini ya uongozi wake, jeshi la Cossack lilipinga Poland, likihitimisha muungano na Crimean Khan, lakini mapambano yaliendelea kwa viwango tofauti vya mafanikio. Katika chemchemi ya 1652, Khmelnytsky alishindwa Jeshi la Poland karibu na Batog, lakini kwa ukombozi wa mwisho wa Ukraine nguvu mwenyewe na mshirika asiyeaminika, Khan wa Crimea, haikutosha. Khmelnitsky alimgeukia Tsar wa Moscow na ombi la kukubali jeshi la Zaporozhye na Ukrainia Kidogo cha Urusi "chini ya mkono wake mwenyewe."

Zemsky Sobor huko Moscow mnamo 1653 iliamua kutoa msaada kwa hetman, na ubalozi ulioongozwa na boyar Buturlin uliondoka kwenda Ukraine. Januari 8, 1654 maarufu Pereyaslavl Rada(baraza) kwa pendekezo la hetman, aliamua kukubali uraia wa "tsar" Orthodoxy ya Mashariki" Ukraine ilipokea uhuru ndani ya Urusi. Ilikuwa na hetman aliyechaguliwa, mahakama ya ndani, iliyohifadhi haki za darasa za wakuu wa Kiukreni, askari waliosajiliwa (walioungwa mkono na serikali) hadi elfu 60 na haki ya kuanzisha mahusiano ya kidiplomasia (isipokuwa Poland na Uturuki). Ushuru ulipaswa kwenda kwenye hazina ya kifalme.

Kuunganishwa tena kwa Ukraine na Urusi kulikuwa na athari kubwa maana ya kihistoria. Iliokoa watu wa Ukraine kutoka kwa utumwa na kuchangia maendeleo ya taifa la Ukrainia. Kuchukuliwa kwa Ukraine kwa Urusi ilikuwa jambo muhimu kuimarisha na Jimbo la Urusi. Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania haikutambua kuunganishwa tena. Vita vya Kirusi-Kipolishi vya 1654 - 1667 vilitokea. Wakati wa vita hivi virefu, harakati za kujitenga ziliibuka kati ya wakuu wa Kiukreni, ambao ni pamoja na wafuasi wa Poland na Uturuki, pamoja na wafuasi wa serikali huru. Baada ya kifo cha Khmelnitsky mwaka wa 1657, hetman mpya I. Vygovsky aliingia katika ushirikiano wa siri na Poland. Pamoja na Poland na Crimea, alipinga Urusi, lakini idadi ya watu haikuunga mkono msaliti. Hetman mpya Yuri Khmelnitsky alifanya amani na Moscow, lakini hivi karibuni pia akaenda upande wa mfalme. Kwa kuwa hakupokea msaada wowote kutoka kwa idadi ya watu, yeye mwenyewe aliachana na ujanja. Hetmans mbili zilionekana nchini Ukraine: kwenye Benki ya Haki - P. Doroshenko, tayari kwa uraia kwa Sultani wa Kituruki; kwenye Benki ya Kushoto - Zaporozhye Koshevoy Ataman I. Bryukhovetsky, ambaye anasimama kwa kujitenga na Urusi. Matokeo ya mwisho yaliamuliwa na mapatano ya Andrusovo na Poland mnamo 1667 kwa miaka thelathini na nusu. Urusi iliiacha Belarusi, lakini ilibaki na Smolensk na Benki ya kushoto ya Ukraine. Kyiv ilihamishiwa Urusi, na Zaporozhye ikawa chini ya udhibiti wa pamoja wa Ukraine na Poland.

Jaribio la Urusi kufikia Bahari ya Baltic na katika kipindi hiki haikufanikiwa. Vita vya Urusi na Uswidi 1656 - 1658 haikuleta umiliki wa eneo kwa Urusi, kulingana na Mkataba wa Kardis mnamo 1661, majimbo ya Baltic yalibaki na Uswidi.

Wakati huo huo, Urusi inahamia kikamilifu Siberia na Mashariki ya Mbali. KATIKA marehemu XVI - mapema XVII V. Warusi walijiweka imara kwenye ukingo wa Ob na Irtysh. Kutoka Yenisei huenda kwenye mto. Lena (ngome ya Yakut ilijengwa mnamo 1632). Katika miaka ya 30-40. Warusi hufikia Baikal, ambayo idadi ya ngome na miji hutokea. Kisha harakati hiyo ilikwenda kwenye pwani ya Bahari ya Okhotsk (1648, mji wa Okhotsk ulianzishwa); kwa mdomo wa Kolyma na kwa mkoa wa mto. Anadyr (Semyon Dezhnev, 1648 - 1649); hadi Bahari ya Pasifiki kando ya mto. Cupid (Poyarkov, 1643, Khabarov, 1650). Wakati wa kwanza nusu ya XVII V. Wachunguzi wa Kirusi walifunika umbali mkubwa kutoka kwa Urals hadi Bahari ya Pasifiki, wakianzisha makazi na ngome zao hapa. Muunganiko wa mipaka ya milki ya Urusi na Uchina katika eneo la Amur ulizifanya serikali zao kuhitimisha Mkataba wa Nerchinsk (1689).

Profesa wa historia wa Oxford D. Baker alisema hivi: “Kusonga mbele kwa Warusi kupitia Siberia katika karne ya 17. Ilikuwa ikitokea kwa kasi ya ajabu. Jeshi hili lisilojulikana lilipata ushindi ambao utabaki milele kuwa ukumbusho wa ujasiri na biashara yake, ambayo hakuna taifa lingine la Ulaya ambalo limetimiza kama hilo. Maendeleo ya maeneo makubwa yalifanyika kwa amani, wakazi wa eneo hilo na walowezi wa Kirusi kwa pamoja waliendeleza utajiri wa asili. Maendeleo ya haraka ya Siberia yalifanywa na juhudi za pamoja za watu na serikali. Awali, serikali ilitoa watu wa huduma Siberia na mkate wa nje, ambao ulikusanywa kwa namna ya ushuru maalum katika aina katika mikoa ya mashariki ya Urusi ya Uropa. Mwisho wa karne ya 17. Idadi ya watu wa Siberia tayari walikuwa wakijitosheleza kwa mkate.

Tukio muhimu katika maisha ya kijamii ya Urusi katika kipindi hiki lilikuwa mgawanyiko wa kanisa. Kupanua uhusiano na Ukraine na Ugiriki Kanisa la Orthodox ililazimu kuunganishwa kwa desturi za kanisa na vitabu vya kanisa. Dhoruba michakato ya kijamii ilidai kuimarishwa kwa nidhamu katika uongozi wa kanisa na kanuni za maadili za makasisi. Katika kujaribu kugeuza Kanisa la Urusi kuwa kitovu cha Orthodoxy ya ulimwengu, Mzalendo mwenye nguvu Nikon, akifurahia kuungwa mkono na Tsar Alexei Mikhailovich, alianza. mageuzi ya kanisa juu ya umoja wa mila na usawa wa huduma za kanisa, kuchukua sheria na vitabu vya Kigiriki kama kielelezo. Wafuasi wa utaratibu wa zamani - Waumini wa Kale - walikataa kutambua mageuzi ya Nikon. Kuhani mkuu "mwenye hofu" Avvakum alikua mkuu wa Waumini wa Kale. Kulikuwa na mgawanyiko katika kanisa la Urusi. Ikawa moja ya aina za maandamano ya kijamii dhidi ya ukandamizaji wa kabaila, ambayo mageuzi ya kanisa yalihusishwa katika ufahamu wa watu wengi.

Maelfu ya wakulima na watu wa mijini, wakiwa wamechukuliwa na mahubiri ya shauku ya "walimu wa schismatic," walikimbilia Pomeranian Kaskazini, mkoa wa Volga, Urals, na Siberia, ambapo walianzisha makazi ya Waumini wa Kale (katika sehemu zingine walinusurika hadi. karne ya 20). Maandamano yenye nguvu zaidi yalionyeshwa Machafuko ya Solovetsky(1668 - 1676). Mnamo 1676, ghasia hizo zilikandamizwa, kati ya watawa 600 - watetezi wa ngome hiyo, ni 50 tu waliobaki hai. katika gereza la udongo, kisha wakachomwa moto wakiwa hai. Tangu wakati huo, Waumini Wazee mara nyingi walijiweka chini ya kujichoma ("ubatizo wa moto") kama ishara ya kupinga ujio wa "Nikon Mpinga Kristo" ulimwenguni.

Baadaye, Nikon aligombana na mfalme. Kwa kukadiria nguvu zake, mnamo 1658 aliacha mji mkuu kwa dharau na kukataa kuwa mzalendo huko Moscow, akibaki baba wa ukoo wa Rus. Mnamo 1666, baraza la kanisa lilimwondoa Nikon kutoka kwa wadhifa wa mzalendo, baada ya hapo alifukuzwa kwa Monasteri ya Ferapontov karibu na Vologda, lakini mageuzi yake hayakufutwa. Nikon alizikwa katika Monasteri Mpya ya Yerusalemu (Istra), ambayo aliijenga kama nakala ya Kanisa la Holy Sepulcher huko Yerusalemu.

KATIKA marehemu XVII V. V Jumuiya ya Kirusi mabadiliko ya kitamaduni yanakuja. Mapigano ya kijeshi na Magharibi yalionyesha kurudi nyuma kijeshi na kiufundi na hitaji la kisasa shirika la kijeshi. Kuimarisha uhusiano wa nje kulifanya iwezekane kualika kila mtu idadi kubwa zaidi wataalamu na wajasiriamali kutoka Ulaya Magharibi ambao walianzisha kiwanda cha silaha karibu na Tula, viwanda vya chuma kwenye mto. Varga, Sheksna na huko Kostroma. Walowezi wageni kutoka Ulaya Magharibi (maafisa, wafanyabiashara, mafundi, mafundi, madaktari, wafamasia, n.k.) walikaa katika maeneo maalum(makazi), kuleta pamoja nao mambo ya utamaduni wa Ulaya. Vijana wa karibu na tsar wanaonyesha kupendezwa na Magharibi na wanazungumza juu ya hitaji la kukaribiana nayo.

§ 8. USAJILI WA UONGOZI

Tsar Alexei Mikhailovich. Katika msimu wa joto wa 1645, Tsar Mikhail Fedorovich alikufa. Kiti cha enzi kilirithiwa na mtoto wake Alexei Mikhailovich. Kulingana na watu wa wakati huo, alikuwa mtu mwenye vipawa na tabia nzuri, aliyetofautishwa na uvumilivu, unyenyekevu wa Kikristo na heshima kwa watu wengine. Balozi wa Austria Meyerberg, aliyefika Moscow, alisema kwamba Alexei Mikhailovich aliwashangaza wageni kwa ukweli kwamba "kwa uwezo wake usio na kikomo juu ya watu waliozoea utumwa kamili, hakuingilia maisha ya mtu yeyote au heshima ya mtu yeyote." Si kwa bahati kwamba watu walimwita mfalme Mtu Aliyetulia. Alexey Mikhailovich alikuwa mcha Mungu na alitumia muda mwingi kuhudhuria ibada za kanisa na kuomba. Karibu shauku pekee ya kidunia ya mfalme ilikuwa falconry.

Boyar B.I. Morozov, mtu mwenye akili na mwenye nguvu, alikua mshauri wa tsar mchanga. Watu wa wakati huo walibaini shauku yake ya kupata faida. Morozov aliwaweka watu wake katika nyadhifa muhimu katika jimbo hilo.

Mnamo Februari 1646, katika jaribio la kujaza hazina, serikali iliongeza ushuru wa chumvi. Hatua hii haikuleta matokeo yaliyotarajiwa, kwani watu maskini walipunguza sana matumizi yao ya chumvi. Ushuru wa chumvi ulipaswa kufutwa. Kwa kurudi, kodi nyingine zilitozwa madhubuti. Katika uwanja huu, Leonty Pleshcheev, mkuu wa Zemsky Prikaz, na Pyotr Trakhaniotov, meneja, walijitofautisha sana. Agizo la Pushkar. Ghasia zilizuka huko Moscow.

Tsar Alexei Mikhailovich

Ghasia za chumvi. Msanii E. Lissner

Mnamo Juni 1648, umati wa maelfu uliingia Kremlin na kumtaka Tsar awaue Morozov, Pleshcheev na maafisa wengine waliochukiwa. L. Pleshcheev na P. Trakhaniotov waliuawa. Tsar aliomba umati wa watu kuacha mpendwa wake, akiogopa mlipuko mpya wa hasira maarufu, alimtuma Morozov kwa Monasteri ya Kirillo-Belozersky.

Wimbi la ghasia lilienea kote nchini. Machafuko yalitokea Kozlov, Kursk, na Veliky Ustyug. Kulikuwa na machafuko pia huko Siberia.

Mnamo 1650, nyumba na mashamba ya watu matajiri yaliharibiwa huko Pskov na Novgorod. Pskovites walikuwa wakiendelea sana, wakichukua mamlaka katika jiji. Walitulizwa na askari wakiongozwa na Prince Ivan Khovansky. Machafuko ya mijini yalimlazimisha Alexei Mikhailovich kufikiria juu ya hitaji la kuboresha sheria na kesi za kisheria.

Kanuni ya Kanisa Kuu. Ili kuandaa seti mpya ya sheria, tume maalum iliundwa iliyoongozwa na Prince N.I. Kuanzia vuli ya 1648 hadi Januari 1649, mapendekezo ya tume yalijadiliwa na Zemsky Sobor aliyeitishwa maalum. Tsar, Mzalendo, Boyar Duma, makasisi wakuu na wawakilishi wa miji 130 na waheshimiwa wanaotumikia. Nambari ya sheria iliyopitishwa na Zemsky Sobor iliitwa Nambari ya Baraza la Tsar Alexei Mikhailovich.

Kanuni ya Baraza ilikuwa na sura 25 na vifungu 967. Seti ya kwanza ya sheria Jimbo la Urusi ilichapishwa na kutumwa kwa miji na ardhi zote za nchi. Ilimbidi maisha marefu- karibu miaka 200. Mnamo 1832 tu, Kanuni ya Baraza ilibadilishwa na Kanuni ya Sheria ya Dola ya Kirusi.

Kanuni ya Kanisa Kuu ilikomesha majira ya joto maalum kwa ajili ya utafutaji na kurudi kwa wakulima waliokimbia. Hitaji la muda mrefu la wakuu la kutafuta kwa muda usiojulikana wale waliotoroka lilitimizwa. Wakulima wa kibinafsi walipewa wamiliki wa ardhi milele na sheria. Wa mwisho walipokea haki ya kuhamisha wakulima kwa urithi na kuondoa mali zao. Wamiliki wa ardhi hawakuwajibishwa kwa jinai hata kwa mauaji ya wakulima ambao hawakuwa wao. Kama adhabu, walipaswa tu kufidia hasara kwa mmiliki ambaye alikuwa amepoteza wafanyakazi wake. Nambari ya Baraza la 1649 hatimaye ilirasimisha na kuunganishwa serfdom nchini Urusi - sio tu wakulima wenyewe, lakini pia watoto wao na wajukuu wakawa serfs.

Kitabu cha Msimbo wa Baraza katika safina ya fedha

Baraza la Urusi Yote. Msanii A. Maksimov

Sura mbili za Kanuni za Baraza zilitolewa mashamba Na fiefdoms- aina za msingi za umiliki wa ardhi.

Haki za kanisa kupanua umiliki wake wa ardhi zilikuwa na mipaka. Nyumba za watawa zilikatazwa kununua au kukubali urithi kwa ajili ya “kumbukumbu ya nafsi.” Kesi za kisheria kuhusu kanisa zilishughulikiwa na Monasteri Prikaz, iliyoongozwa na mtu wa kilimwengu.

Dhana ya "uhalifu wa serikali" ilianzishwa. Alexey Mikhailovich alikumbuka vizuri matukio ya umwagaji damu ya 1648 huko Kremlin, wakati yeye mwenyewe karibu akawa mateka wa watu wa mji waasi. Sura "juu ya heshima kuu" na "juu ya mahakama ya kifalme", akianzisha adhabu ya kikatili kwa nia mbaya dhidi ya mfalme, kwa kuja kwa mfalme "katika umati wa watu na kula njama dhidi ya watoto wa mfalme wake na ukolnichy na dhidi ya Duma na majirani zake."

Adhabu hizo zilijumuisha: adhabu ya kifo; Adhabu ya kimwili; kifungo na uhamisho; "kunyimwa heshima" na faini. Adhabu ya kifo kama adhabu ilitajwa katika Kanuni katika takriban kesi 60.

Muundo wa serikali. Karani wa Balozi wa Prikaz Grigory Kotoshikhin aliandika juu ya Tsar Mikhail Romanov: "Ingawa alizingatiwa kuwa mtu wa serikali, hakuweza kufanya chochote bila ushauri wa kijana." Mwanawe Alexei Mikhailovich, badala yake, alichukua hatamu za serikali kwa nguvu zaidi na zaidi mikononi mwake. Aliamini asili ya kimungu ufalme na kusema: “Mungu akabariki na kutukabidhi sisi enzi kutawala na kujadiliana na watu wake mashariki, na magharibi, na kusini, na kaskazini katika ukweli, na tunayategemea matendo ya Mungu na ufalme wetu kwa nchi zote."

Mmoja wa watu wa wakati wa Alexei Mikhailovich alibaini kuwa tsar "kama miale ya jua"Moja huangaza kila mahali, tunasikiliza moja, tunaogopa moja, sote tunatumikia moja." Tsar, akiendelea kushauriana na Boyar Duma masuala muhimu, hatua kwa hatua alijilimbikizia nguvu mikononi mwake. Maofisa wa Duma sasa waliapa: “Usifanye biashara yoyote bila idhini ya mfalme.” Wavulana walikuwa na ushawishi tu kama tsar iliruhusu. Huko Urusi, ikawa na nguvu zaidi mamlaka ya kiimla. Badala ya “Mfalme wa Rus Yote” na Grand Duke Moscow" katika hati walianza kuandika "Mfalme Mkuu, Tsar na Grand Duke, Autocrat wa Urusi Yote."

Hati iliyo na jina la kifalme la Alexei Mikhailovich

Taasisi za serikali za Urusi katikati ya karne ya 17.

Kuanzia katikati ya karne ya 17. Shughuli ya Zemsky Sobors polepole huisha. Utawala wa uwakilishi wa mali ulikuwa unakuwa kitu cha zamani.

Chini ya Alexei Mikhailovich, maagizo, ambayo kulikuwa na zaidi ya 40, yalichukua jukumu kubwa katika kutawala nchi hiyo muhimu zaidi ilikuwa Razryadny (shirika la jeshi tukufu), Mitaa (umiliki wa ardhi na wa ndani), Posolsky (kigeni. sera). Kesi za uhalifu zilikuwa chini ya mamlaka ya Prikaz ya Wizi, na usimamizi wa ardhi za watu binafsi ulikuwa chini ya mamlaka ya maagizo ya Siberian, Kazan, na Astrakhan.

Mnamo 1650, Alexei Mikhailovich alianzisha Agizo la Masuala ya Siri. Aliripoti moja kwa moja kwa mfalme na kudhibiti shughuli mashirika ya serikali, hasa katika nyanja ya fedha.

Miji nchini Urusi ilitawaliwa na voivodes. Walipewa tu kwa miji ya mipakani ili "kujilinda" kutoka kwa adui. Chini ya Alexei Mikhailovich, utawala wa voivodeship ulienea kwa eneo lote la Urusi. Magavana walijilimbikizia mamlaka yote ya eneo mikononi mwao. Wazee wa labia walihifadhiwa kwa sehemu, lakini wakawa watekelezaji tu chini ya magavana. Wazee wa Zemstvo ilisimamia ukusanyaji wa kodi. Magavana walitii amri za Moscow na waliongozwa katika utendaji wao na “maagizo” yao.

Maslahi ya nchi yalihitaji kuimarisha vikosi vyake vya jeshi. Idadi ya regiments ya "mfumo mpya" iliongezeka katika jeshi, na ujenzi wa meli za kwanza za kivita zilianza.

Utawala wa Tsar Fyodor Alekseevich. Alexey Mikhailovich aliolewa mara mbili. Katika ndoa yake ya kwanza na Maria Miloslavskaya, tsar alizaa wana wanne na binti sita, kutia ndani Sophia maarufu baadaye. Mke wa pili, Natalya Naryshkina, alizaa Tsar watoto watatu: Peter na binti wawili. Mwana mkubwa wa Alexei Mikhailovich alikuwa Fedor, mzaliwa wa Maria Miloslavskaya. Kiti cha enzi cha kifalme kilirithiwa naye mnamo 1676 baada ya kifo cha Alexei Mikhailovich.

Mfalme mpya alikuwa na umri wa miaka 14 tu. Umri wake mchanga na afya mbaya (Fyodor alikuwa mgonjwa sana na alikuwa na shida ya kutembea) haikumruhusu kutimiza majukumu yake. Jamaa zake, akina Miloslavsky, na dada yake, binti mfalme Sophia mwenye mapenzi na akili, walichukua mambo ya kutawala serikali mikononi mwao.

Chini ya Fyodor Alekseevich, mageuzi yalifanywa. Jambo kuu lilikuwa kukomesha mnamo Januari 1682. ujanibishaji, ambayo iliruhusu hasa wawakilishi wa familia za kifahari kuchukua nyadhifa za serikali na kijeshi.

Tsar Fedor Alekseevich

Wakati wa kufanya uteuzi rasmi, kanuni ya sifa za kibinafsi ikawa sababu ya kuamua. Hii ilikuwa hatua muhimu katika kuboresha mfumo serikali kudhibitiwa na kuvutia watu wenye uwezo na talanta kwake. Mnamo 1682, Tsar Fyodor Alekseevich alikufa.

Mali – masharti umiliki wa ardhi zinazotolewa na serikali kwa jeshi na utumishi wa umma, haikuwa chini ya kuuzwa, kubadilishana au kurithiwa.

Uzalendo – aina ya umiliki wa ardhi, mali ya familia iliyopitishwa na urithi.

Utawala wa kiimla – mfumo wa kisiasa, ambapo mfalme ana haki kuu katika sheria, serikali ya nchi na amri ya jeshi.

Ujanibishaji – utaratibu wa uteuzi wa nyadhifa za umma kwa mujibu wa heshima ya familia.

1645 - 1676- utawala wa Alexei Mikhailovich.

Juni 1648- Ghasia za chumvi huko Moscow.

1649- kupitishwa na Zemsky Sobor ya Kanuni ya Baraza.

Maswali