Jua kila kitu kuhusu mtu kwa ishara. Jinsi ya Kusoma Mtu kwa Lugha ya Ishara

Mwili wa mwanadamu na roho vimeunganishwa bila kutengana. Kwa hiyo, haiwezekani kutenganisha tabia kutoka kwa maonyesho yake ya nje. Kilicho nje pia kimo ndani. Saikolojia ya kibinadamu kulingana na tabia na ishara hufanya iwezekanavyo kuamua tabia kwa urahisi. Tujifunze hili pia.

Muonekano wa mtu unaweza kusema mengi

Ikiwa mavazi ya mtu yanatofautishwa na hali yake isiyo ya kawaida na ya kujifanya, kuvutia, basi hii inazungumza juu ya aina ya kisanii ya utu, ya asili ya kisanii. Kuna watu wanapuuza mwonekano. Baada ya kuzungumza nao, utaelewa kwa urahisi ikiwa huu ni mtazamo wake wa ubunifu kwa maisha au uzembe wa banal.

Ni muhimu kujua! Kupungua kwa maono husababisha upofu!

Ili kurekebisha na kurejesha maono bila upasuaji, wasomaji wetu hutumia inazidi kuwa maarufu UCHAGUZI WA ISRAELI - dawa bora, sasa inapatikana kwa RUR 99 pekee!
Baada ya kuikagua kwa makini, tuliamua kukupa kipaumbele...

Ikiwa mtu amevaa watoto wa tisa, kana kwamba ametoka tu kwenye barabara, mara nyingi hii inamaanisha kwamba anataka kujiimarisha na nguo zake. Hii ni ishara ya kutokuwa na uhakika wa ndani na kutokuwa na msaada.

Muonekano wa mtu unapaswa kupatana na nguo na inayosaidia picha. Aina za Schizoid watu binafsi hawazingatii kanuni hii.

Rangi mkali katika nguo hupendwa na watu wa kihisia na wenye upendo, wakati tani za nusu zinapendwa na watu wenye utulivu na wenye usawa. Mara nyingi watu ambao wana wakati mgumu kuzoea na kuzoea hali mpya huvaa nguo ambazo hazina msimu.

Kupeana mkono

Kushikana mikono ni aina ya kawaida ya utangulizi kwa wanaume. Ikiwa mtu anakuja kwako kutoka mbali na mkono ulionyooshwa, basi tunaweza kusema kwamba yeye ni mwenye furaha na mwenye urafiki, haficha chochote nyuma ya nafsi yake. Ikiwa bado anakushika mkono kwa bidii na kuzungumza haraka, yeye ni mtu anayefanya kazi, mwenye nguvu.

Watu wasiri kawaida hupeana mikono na kiganja chini na kwa bend kubwa kwenye kiwiko. Harakati hii inaonekana kusema "Sitatoa chochote." Mara nyingi watu kama hao hugeuka kuwa wa nyuso mbili na wasio na huruma. Ikiwa kiganja chako kinaonekana kukandamizwa chini, basi una tabia ya kutawala, ya kukandamiza na isiyo na huruma.

Kupeana mkono kwa ulegevu huzungumza juu ya uvivu na ukosefu wa mpango. Aibu na watu wenye kiasi kupeana mikono vibaya.

Eneo la mawasiliano

Saikolojia ya kibinadamu husaidia kutambua watu wasiopendeza na waudhi kwa tabia zao.

Watu wenye fujo na wasio na heshima hawafurahishi kuwasiliana nao. Mara nyingi hukiuka umbali unaoruhusiwa. Unahisi hii bila kujua. Wanaweza kukugonga kwenye bega. Shika mkono wako kwa muda mrefu au uangalie macho yako. Ikiwa mtu asiyejulikana anakukaribia sana, chini ya cm 50, basi hii inasababisha tamaa ya kuondoka, pamoja na hasira na hasira.

Watu wenye haya, wasio na usalama huweka umbali mrefu.

Vipi watu warefu zaidi kuwasiliana na kuwa karibu na kila mmoja, zaidi umbali kati yao hupungua.

Mkao, mwendo, ishara na sura ya uso

Saikolojia ya binadamu katika suala la tabia na ishara si mara zote rahisi na isiyo na utata kama inavyoweza kuonekana mwanzoni.

Kwa kuwa mtu hufufuliwa kutoka utoto ili kuzingatia sheria fulani na kanuni za tabia, wakati mwingine ni vigumu sana kuamua tabia ya mtu. Kwa mfano, ni vigumu kuhukumu kwa tabasamu kile kinachotokea katika nafsi ya mtu, kwa sababu inaweza kuwa halisi au "kupitia machozi."

Uwili wa asili ya mwanadamu pia hufanya iwe vigumu kumwelewa. Ikiwa mtu ni mpole na anayeaminika, lakini hataki kuonekana kama hivyo, basi atakuwa na tabia tofauti na kudhibiti vitendo vyake.

Kuelewa lugha ya mwili jukumu muhimu Ni harakati zisizo za hiari, zisizo na fahamu zinazocheza.

Ikiwa mtu ana uso wa asymmetrical, basi unaweza kusema. Kwamba akili na hisia zinapingana. Wakati gani mara kwa mara mapambano ya ndani, majuto, hii inaonekana sana kwenye uso.

Ikiwa mtu ana gait isiyo ya asili, ngumu (yaani, miguu, pelvis na nyuma ya chini inaonekana kushikamana sana kwa kila mmoja), hii inaonyesha matatizo katika nyanja ya ngono.

Mvutano au utulivu wa harakati una jukumu muhimu. Wakati mtu amepumzika, anapumzika nafsi yake na yuko wazi kwa mtazamo wa wengine.

Saikolojia ya tabia ya mwanadamu husaidia kuamua sifa za tabia kulingana na sifa zifuatazo za msingi:

• Uzembe na ukosefu wa nidhamu hudhihirishwa na mwendo uliolegea na mikao ya kulegea;
• Kutokuwa na uhakika na hofu huonyeshwa kwa mikondo iliyofungwa ya mikono na miguu, mikono kwenye mifuko au sehemu ya kufunika ya uso. Pia, uwekundu na sauti ya vipindi huonyesha mtu ambaye hajiamini. Watu hawa huwa na tabia ya kujiinua kila wakati na kutengeneza milima kutoka kwa moles;
• Mishipa na wasiwasi huonyeshwa na harakati za rhythmic za vidole. Kushughulikia vitu, kutetemeka kwenye kiti.
• Kutembea kwa upana na polepole huzungumza juu ya mtu ambaye anataka kujionyesha. Na tamthilia ya ishara inazungumza juu ya kujistahi iliyoinuliwa;
• Harakati za moja kwa moja na zilizozuiliwa zinazungumza juu ya asili ya baridi, ya kuhesabu;
• Harakati za ghafla na zisizofaa zinaonyesha kuwashwa na woga;
• Ikiwa harakati za mwili ni za mviringo na laini, hii ni sifa ya mtu ambaye ana hisia na ana mtazamo usio na wasiwasi kuelekea ulimwengu.

Macho na macho

Macho hutafakari ulimwengu wa ndani mtu. Wao ni wa kwanza kuguswa na hali yao ya ndani. Tunapokuwa na huzuni, huzuni huonekana machoni mwetu. Ikiwa tunafurahiya, basi macho yetu yanaangaza kwa furaha.

Mwonekano pia unatofautiana. Kwa mfano, mgumu, mchokozi, baridi, hasira, asiye na haya, mwenye mapenzi, mpole, mwenye huzuni, mjanja, mkaidi, anayejiamini, mkali, msisimko...

Mawasiliano yoyote yanafuatana na mtazamo. Ikiwa kawaida hufanyika mawasiliano tulivu, basi sura itakuwa sawa. Ikiwa macho yanaenda kwa mbali, inamaanisha mtu huyo amekengeushwa au amepoteza mawazo. Mtazamo wa kando unaonyesha kutoaminiana na usiri. Macho yaliyokauka yanaonyesha kutokuwa na imani, hasira na kulipiza kisasi kwa maumbile.

Wanasiasa mara nyingi huona mtindo huu wakati nyusi moja inainuliwa. Lakini mikunjo kwenye paji la uso inabaki kwa usawa. Hii inazungumza juu ya dhamira kali, kupuuza na uadui kwa ulimwengu wa nje.

Kuangalia chini kutoka juu kunazungumza juu ya kiburi na dharau. Kinyume chake, mtazamo wa chini juu ni juu ya utii na usaidizi.

Mtazamo mrefu, wa moja kwa moja na thabiti unaonyesha kuwa mtu huyo anataka kukuweka chini ya mapenzi yake. Hivi ndivyo wapelelezi na waendesha mashtaka wanavyoonekana wakati wa kuhojiwa.

Mtazamo wa "kukimbia" unaashiria watu wanaohisi hofu au tishio. Macho kama hayo mara nyingi hupatikana kwa wahalifu ambao wamekaa gerezani kwa muda mrefu, pamoja na watapeli.

Saikolojia ya kibinadamu wakati mwingine husaidia kuamua kwa tabia na ishara ni taaluma gani mtu anayo, anachukua nafasi gani na ni wa nafasi gani. tabaka la kijamii inatumika.

Uso

Wakati wa kuwasiliana, uso ndio jambo la kwanza unalozingatia. Hapa ni muhimu kuzingatia pua, midomo na folda karibu nao. Watakuambia mengi.

Kuna kinachoitwa "zizi la mateso", ambalo humpa mtu kujieleza kwa mateso. Hawa ni watu wenye tabia dhaifu. Watakao dhaifu, wanyonge na wenye subira. Daima kujiondoa kutoka kwa shida.

Nguvu ya tabia inahukumiwa na mbawa za pua. Ikiwa wanavimba sana wakati wa kupumua, basi mtu huyu ni mwenye hasira na mwenye nguvu.

Pembe za mdomo zinaonyesha hali ya jumla ya mtu. Pembe zilizoinama zinaonyesha mtu mwenye kukata tamaa, asiyeridhika na maisha kila wakati.

Kiwango cha mvutano wa mtu kinaonyeshwa na kinywa kilichofungwa. Hii inazungumza juu ya uamuzi na nguvu ya tabia. Kinywa kilichofunguliwa kidogo kinaonyesha utulivu na passivity.

Tabasamu na kicheko

Watu wote hutabasamu na kucheka tofauti. Kicheko kinaweza kuambukiza, utulivu, dhihaka, hasira, dhati, kubweka, kiburi, bandia, nk.

Kicheko safi, kisicho na wasiwasi kinaonyesha hali nyepesi, ya bure, ya kuweka nyuma.

Ikiwa mtu ana uchokozi, wivu, hasira au dharau, basi hisia hizi huzuia kucheka kwa urahisi na kwa uhuru. Inageuka kitu kama "he-he-he". Vijana ambao wanataka kuvutia umakini kawaida hucheka. Kicheko kama "ho-ho-ho" kinaonekana kusema: "Vema, niambie pia ...". Inaonyesha kiburi, majivuno, hamu ya kudhalilisha, kutilia shaka kile kilichosemwa.

Kila mtu anaweza kuhukumu uhalisi wa tabasamu kwa kutegemea angalizo lake. Atakuambia ikiwa mtu ni wa kupendeza au la, anapenda au hapendi, "aina ya kuteleza" au "kwa njia fulani anatabasamu vibaya." Intuition mara chache hudanganya. Saikolojia ya kibinadamu kwa sura ya uso hufanya iwezekanavyo kuamua, kwanza kabisa, uaminifu wa mtu.

Mkao

• Mabega yaliyoshuka au yaliyoinuliwa, pamoja na mgongo ulioinama kidogo na kidevu kilichorudishwa, huzungumza juu ya unyenyekevu, udhaifu, na hisia ya uduni wa mtu;
• Kuinua kichwa chako juu sana na kuinua kifua chako ni ishara ya kiburi, ubatili na majivuno;
• Mkao wa wakati na usiohamishika huzima nyeti na watu wenye aibu kutoka kwa ulimwengu wa nje;
• Mara nyingine watu nyeti wanajaribu kuificha, kwa nje wakionyesha ugumu, ubaridi, kana kwamba wanawaangalia wengine. Kisha angularity fulani ya mkao inaonekana;
• Mtu mwenye hisia kujithamini, ana mkao huru, uliotulia na kichwa chake kikiwa juu. Hii inaonyesha uaminifu, uwazi na heshima kwa watu.

Saikolojia ya kibinadamu katika suala la tabia na ishara imesomwa kwa miaka mingi. Sayansi hii inaitwa lugha ya mwili. Mafanikio saikolojia ya kisasa katika eneo hili ilitoa msukumo kwa mwelekeo huu, na mahitaji ya ujuzi huu kutoka kwa mtazamo wa vitendo yalisukuma wanasaikolojia utafiti zaidi mahusiano kati ya nafsi na mwili. Kwa kuwa uzoefu wetu wowote wa ndani, harakati za roho husababisha majibu katika mwili, sura ya uso, ishara, harakati.

Mara nyingi tunaona haya yote maonyesho ya nje na ubongo wetu huzichakata mara moja kwa kiwango cha "kupendeza - kisichofurahi", "kuaminika - sio kuaminika", nk. Baada ya yote, mara nyingi kuna hali maishani tunaposema "kuna kitu ambacho sipendi kuhusu mtu huyu" au "ni aina gani ya kuteleza." Hiyo ni, hatujui ni nini kilisababisha majibu yetu, lakini tunahisi bila kujua. Kwa kuamini angavu yako na kujifunza lugha kidogo ya mwili, Maisha ya kila siku utaweza kuamua tabia ya mtu kwa mtazamo wa kwanza.

Kulingana na utafiti, ni sehemu ya kumi tu ya habari hupitishwa kupitia maneno. Mengine yanatokana na ishara, sura za uso na kiimbo. "Skanning" ya kwanza ya angavu ya mtu inachukua takriban sekunde 10. Watu huwa hawasemi kila mara wanachofikiria, lakini mwili haujui kusema uwongo. Hisia zilizofichwa tafuta njia ya kutoka kwa ishara. Saikolojia ya mawasiliano yasiyo ya maneno ni pana sana na yenye mambo mengi. Baada ya kujifunza kuelewa ishara za kibinadamu na maana zake, itakuwa rahisi zaidi kujua ukweli.

Uainishaji wa ishara

Msuguano wa kope unaweza pia kuonyesha kuwa mpatanishi anasema uwongo. Ikiwa udanganyifu ni mbaya kabisa, mtu anaweza kuangalia mbali au chini, akipiga shingo au masikio. Lakini ishara hizi zote zinapaswa kuzingatiwa pamoja.

• Watu wanaotaka kusisitiza misimamo yao isiyoyumba wanaweza kufanya ishara thabiti za mkono ili kusisitiza mabadiliko kutoka kwa mada moja hadi nyingine. Picha zinaonyesha wazi ishara kama hizo za watu.

• Ikiwa hali ni ya wasiwasi sana, unapaswa kutumia harakati za mikono ili kuipunguza kidogo. Maneno mazito inaweza kuonyeshwa kwa ishara za kuchekesha. Hii itachangamsha hadhira kidogo na kuchaji anga kwa uchanya.
• Usiwe mcheshi na kufanya harakati za ujinga. Ishara za mtu na sura za uso zinapaswa kuvutia umakini kwenye mazungumzo kuu, na sio kuvuruga kutoka kwayo. Kwa kuongeza, lazima zieleweke kwa kila mtu aliyepo.

Halo, wanawake wapenzi na waungwana! Leo tutazungumza juu ya jinsi ya kuelewa mtu kwa ishara na sura ya uso. Mara nyingi hotuba ya mpatanishi inashawishi sana na inaaminika, lakini ndani bado tunahisi kutokuwa na imani na mzungumzaji. Uwezekano mkubwa zaidi, kutoaminiana kunahusishwa na mkao wa mtu au ishara zake. Baada ya yote, uso au mikono yetu mara nyingi huzungumza kwa ufasaha zaidi kuliko maneno yoyote yanayotoka kinywani mwetu.

Mazungumzo ya kimya

Kuelewa lugha ya mwili ni sawa na kuweza kusoma mawazo ya watu wengine. Saikolojia ya mwelekeo huu ni kwamba kwa ufahamu mwili wetu huchukua mielekeo inayoonyesha hali na matamanio yetu.

Wakati mwingine unaona tu mtu na mara moja unadhani kuwa anajiamini sana, wazi na mwenye tabia nzuri Tunaelewa haya yote kwa tabia yake, jinsi anavyojishikilia, kwa njia ya kutoa mkono wake na tabasamu kwa kujibu.

Ujuzi katika eneo hili utakusaidia sio tu kuelewa watu wengine, lakini pia kuishi jinsi unavyotaka. Je, ungependa kuonekana kujiamini zaidi? Chukua mkao sahihi. Je! Unataka kumwonyesha mwenzi wako kimya kimya? Fanya ujanja kadhaa na mtu huyo tayari ataanza kukisia juu ya hisia zako.

Ujuzi kama huo huwa muhimu sana wakati wa mikutano ya biashara. Zinakusaidia kuelewa kama mteja anakuamini, iwe mshindani anahisi kujiamini katika ofisi yako, au jinsi mwekezaji anavyopokea habari kuhusu kutofaulu kwa ofa mpya zaidi.

Wacha tujue pozi na ishara za kimsingi kwa wengine hali za kihisia mtu.

Kujiamini.

Mawasiliano yasiyo ya maneno yanaweza kukuambia kuwa mtu sasa anajiamini na anastarehe. Wakati mitende iko wazi, mtu hafichi chochote na anaonyesha uaminifu. Kufunga mkono wako nyuma ya mgongo wako kunaweza kumaanisha uaminifu kamili kwako au, kinyume chake, kufadhaika, kulingana na muktadha na ishara zingine.

Mikono nyuma ya mgongo wako pia inaonyesha utulivu na kujiamini. Lakini mikono katika mifuko inaonyesha tamaa ya kuonekana kwa ujasiri; Wakati mtu anaeneza miguu yake na vidole vyake kando, hii pia inazungumzia ujasiri wake.

Kutokuwa na uhakika.

Hapa tunaweza kuorodhesha orodha nzima ya pozi zilizofungwa. Silaha zilivuka juu ya kifua, kupungua, hamu ya kuonekana ndogo kwa ukubwa, na kadhalika. Mikono inashikilia kwenye kizuizi kinachoundwa, mkoba, kikombe.

Wakati mwingine wanawake huvuka miguu yao wanapokuwa katika hali nzuri. Ni muhimu kutambua ishara kama kikundi, sio kibinafsi.

Mamlaka.

Udhihirisho wa nguvu unaweza kuonyeshwa kwa kutekwa kwa eneo. Kama wanasema, njia zote ni nzuri. Wakati mtu anaeneza mikono yake pana kwenye sofa, akikumbatia, hueneza miguu yake, anaweka mikono yake nyuma ya kiti kingine, na kadhalika.

Unaweza pia kutambua mamlaka ya mtu kwa kushikana mikono. Kuleta mkono wako ndani na kiganja chako kikitazama chini ni jaribio la kuweka shinikizo. Wakati mtu anaweka mkono wake juu ya mikono yako iliyopigwa wakati wa kupeana mikono, anajaribu kuonyesha utawala wake.

Ishara ya kawaida ya nguvu kwa mwanamume ni miguu katika nafasi ya takwimu nne, ambapo mguu mmoja umevuka juu ya goti la mguu mwingine. Kwa ujumla, mitende inayoelekea chini inaweza kuwa ishara ya hamu ya kutawala.

Huruma.

Kuangalia wapenzi, utaona kwa urahisi ishara na njia za kukaribiana. Watu hufikia kila mmoja, konda kuelekea mpatanishi, gusa wakati wa mazungumzo.

Wasichana, wakionyesha huruma, mara nyingi hunyoosha nywele zao, kucheza na nywele za nywele, na kuchora kwa kidole chao kwenye meza. Vijana huelekeza vidole vya viatu vyao kuelekea interlocutor ya kuvutia.

Tabasamu la dhati linaonyesha hamu ya kukaribiana, kibali au salamu tu mtu mzuri. Wakati mwanamke anapumzika kidevu chake kwenye mikono yake wazi, anaonyesha nia ya dhati kwa interlocutor yake na anajaribu kumpendeza.

Mguu umevuka juu ya mguu kwa namna ambayo mguu wa pili ni karibu kabisa na interlocutor.

Wasiwasi.

Mara nyingi unaweza kuona kutoka kwa sura ya uso kwamba mpinzani ana wasiwasi au katika hali ya wasiwasi. Ishara kama hizo zitajumuisha kuuma au kulamba midomo, kujigusa mara kwa mara, kusonga mbali au kurudi nyuma, na kupumua kwa haraka.

Zaidi ya hayo

Kumbuka kwamba si mara zote inawezekana kuelewa mtu anafikiria nini kwa pozi moja tu. Daima ni muhimu kutazama picha nzima. Zingatia kiimbo, kiwango cha usemi, kiwango cha ujuzi, na kadhalika.

Ikiwa unataka kufikia uaminifu mkubwa kati ya waingiliaji wako wakati wa mazungumzo, kisha uweke viti vyao upande mmoja wa meza karibu na kila mmoja. Kusimama dhidi ya kila mmoja mara nyingi husababisha mashindano na makabiliano.

Kwa kuongezea, wanasayansi wamethibitisha kwamba wakati mpatanishi anashikilia kinywaji cha moto mikononi mwake, ana mwelekeo wa kumwamini mpatanishi wake na hufanya maamuzi laini. Je! unataka kuongea na bosi wako na kumshawishi kuwa uko sahihi? Mpe kunywa chai ya moto au kahawa.

Je! unataka kuelewa vizuri zaidi mawasiliano yasiyo ya maneno? Kisha kitabu " Jinsi ya kusoma mtu"Linise Zhelpanova. Lakini unaweza kujifunza kuelewa ikiwa mtu anakudanganya au la kwa shukrani kwa kifungu "".

Je, unatumia mbinu maalum ili kuonekana kushawishika zaidi? Mara nyingi huzingatia lugha ya mwili ya mpatanishi wako?

Kuwa makini na usisahau kuhusu picha nzima!

Licha ya ukweli kwamba uwongo hupatikana kila mahali katika maisha, kuna orodha ya ishara zinazosaidia kuzitambua. Hii, kwa upande wake, hutumiwa kufunua ukweli, na kujua nuances kuu ya kesi ambayo mtu huyo alitaka kujificha.

Njia rahisi zaidi ya kumtambua mtu anayesema uwongo ni kupitia video. Inaonyesha wazi sura za uso ambazo ni za kawaida za mwongo.

• Wakati wa kusema habari ambayo ni uwongo mapema, mtu huwa na wasiwasi kila wakati. Inachukuliwa kwa urahisi kwa sauti ya sauti, mtazamo unaobadilika, mabadiliko makali katika harakati. Wakati wa kutangaza uwongo, mtu huanza ghafla kubadilisha sauti yake kwa hiari. Kunaonekana kuongeza kasi kwa sauti au, kinyume chake, kupungua kwa kasi na kunyoosha kwa mazungumzo.
• Ikiwa mtu ana wasiwasi sana kuhusu habari anayowasilisha, sauti ya interlocutor itatetemeka. Katika kesi hii, mabadiliko pamoja na ishara zingine huathiri sauti na sauti ya sauti, sauti ya sauti inaonekana, au mtu hutamka maneno kwa maelezo ya juu.
• Ishara nyingine ambayo ni rahisi kuamua kuwa wanakudanganya ni kuonekana kwa macho yanayobadilika. Tabia hii inafasiriwa kama ishara ya asili ya uwongo wa mtu. Kweli, ikiwa unahojiana na mgombea au kupata watu katika hali mbaya, basi mtazamo unaobadilika unamaanisha aibu na hata aina ya wasiwasi. Hili likitokea wakati wa kujadili suala la kibinafsi, uaminifu wa taarifa ambazo watu hutoa bado unapaswa kuangaliwa na kutiliwa shaka. Tabia hii kimsingi inahusishwa na hali ya aibu, kwani mtu huwa na aibu na uwongo unaosemwa.
• Wataalam katika utumishi wa umma Ni rahisi kuamua ikiwa mtu anasema uwongo au la kwa tabasamu lake. Watu wanapotoa habari za uwongo, tabasamu linaweza kuonekana usoni mwao bila hiari. Pia kuna watu wenye furaha ambao tabia hii ni ya kawaida, lakini kwa wengine, tabasamu lisilofaa linaonyesha uwongo kuelekea. kwa swali lililoulizwa. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba shukrani kwa tabasamu kidogo, mtu anaweza kuficha ndani msisimko wake na kusema uwongo kwa kuaminiwa zaidi.

Ishara za uso zinaonyesha uwongo

Mbali na msisimko wa nje na mtazamo wa kuhama, unaweza kuamua uwongo kwa msaada wa ishara kwenye uso. Ikiwa unatazama kwa makini interlocutor yako, makini na mvutano mdogo kando ya contour ya misuli ya uso. Katika suala hili, wanasema juu ya mtu mwongo kwamba "kivuli kilipita usoni mwake." Mvutano huu kwenye uso hudumu sekunde 1-2. Wataalam wanatambua kuwa udhihirisho wa mvutano wa papo hapo katika misuli ya uso ni kiashiria sahihi cha kutokuwa na uaminifu.

Kiashiria kingine katika sura ya usoni ya uwongo ambayo inatambua uwongo ni kuonekana kwa mmenyuko wa hiari kwenye ngozi na sehemu zingine za uso wa mpatanishi. Hii inazingatia mabadiliko katika toni ya rangi ya ngozi (mtoto atapata haya au kugeuka rangi), wanafunzi hupanuka, midomo hutetemeka, na macho yote mawili yanapepesa mara kwa mara. Walakini, sababu zinazoamua uwongo haziishii na mabadiliko ya rangi na sura ya uso. Maadili makubwa Kuamua kwamba interlocutor amesema uongo, wanatumia ishara.

Ni ishara gani za kibinadamu haziwezi kuaminiwa

Watafiti wa Marekani walifanya idadi kubwa ya majaribio ambayo waliweza kutambua ishara hizo zinazoonyesha uwongo. Ya kuu ni:

• kugusa uso bila hiari kwa mkono;
• kufunika mdomo wako kwa mikono yako;
• kusugua mara kwa mara au kugusa nyingine yoyote ya pua;
• ishara katika eneo la jicho (kusugua, kugusa kope);
• mara kwa mara kuvuta nyuma kola ya shati au koti.

Kwa ishara utaelewa ni wakati gani katika mazungumzo watakudanganya. Kimsingi, mtu anaweza kutumia ishara kuonyesha uwongo na ukosefu wake wa usalama. KATIKA kwa kesi hii mfano ni mahojiano ya kawaida. Wakati wa kutangaza majukumu, mara nyingi mtu hana uhakika kwamba atatimiza majukumu yote aliyopewa. Hata hivyo, katika hali nyingine, ishara zisizo za hiari zinapaswa kuaminiwa na unapaswa kufafanua kile mtu anachoficha kutoka kwako.

Moja ya mambo makuu ni kuelewa kwamba ishara na sura za uso zinapaswa kuaminiwa tu ikiwa maonyesho yao ni ya utaratibu. Ili kuiweka kwa urahisi, ishara hazitakuwa kamwe kigezo maalum kugundua uwongo. Kwa tathmini kamili, wataalam hurekodi mtu kwenye video na kulinganisha sura za uso na ishara.

Jinsi ya kuhimiza sura ya uso na ishara wakati wa kusema uwongo

Ikiwa mpatanishi anajitambulisha kama mtu mwenye utulivu na haiwezekani kusoma usoni mwake ikiwa anajaribu kusema uwongo au la, unahitaji kuleta mpatanishi kwa usawa.

• Kwanza kabisa, hii ni rahisi kufanya kwa msaada wa maswali ya kuongoza. Wakati huo huo, maswali yanapaswa kuulizwa kwa namna ambayo ikiwa mtu mwaminifu hakutambua hila, lakini mwongo, kinyume chake, alipata hisia kwamba alikamatwa, na tayari unajua habari zote.
• Wakati wa mazungumzo, muulize mpatanishi wako kwa ushauri kwa rafiki ambaye ana shida. hali isiyo ya kawaida, ambapo mtu kinyume anashukiwa. Ikiwa una mpatanishi wa dhati mbele yako, basi atatoa ushauri kama anavyofikiria, na hautaweza kutambua mabadiliko katika ishara na sura ya usoni. Ikiwa interlocutor anaamua kudanganya, ataanza kufanya utani kwa awkwardly na kupata hofu.
• Kwa kuongezea, mbinu nyingine ni kumwambia mtu huyo kwamba unaweza na kwa ustadi ujuzi wa zana za kutambua uwongo kutoka kwa ishara na sura ya uso. Kisha mtu huyo atakuwa na hofu ya kufichuliwa, na ataonyesha ishara tu za mwongo - ataanza kutazama mara kwa mara kwa pande, akicheza na tie yake au kola, na kuunda vikwazo kutoka kwa vitu vilivyo kwenye meza kati yako.

Jinsi ya kutambua uwongo

Mwitikio ufuatao utakusaidia kutambua ikiwa mpatanishi wako alisema uwongo au la:

• Mabadiliko katika usemi wa kihisia na athari za polepole. Hotuba inaweza kuanza bila mpangilio na kuishia ghafla.
• Muda kidogo hupita kati ya maneno yaliyosemwa na hisia zinazoambatana. Mtu anayezungumza nawe kwa sauti ya dhati anaonyesha mara moja kuchorea kihisia pamoja na maneno yaliyosemwa.
• Ikiwa usemi juu ya uso wa mpatanishi haukubaliani na kile kilichosemwa hivi karibuni, anasema uwongo.
• Ikiwa, wakati wa kuelezea hisia juu ya uso wa mtu, grin kidogo tu inaonekana au tu misuli ya uso inahusika, ina maana kwamba anaficha kitu kutoka kwako.
• Mtu anaposema uwongo, ni kana kwamba anajaribu “kupungua” kimwili. Hii inaambatana na jaribio la kuchukua nafasi kidogo iwezekanavyo kwenye kiti, na harakati moja ya kushinikiza mikono yako kuelekea kwako na kuchukua nafasi ambayo haifai kwa kukaa.
• Interlocutor huepuka kukutana na macho yako.
• Anagusa au kuchana mara kwa mara masikio, macho, au pua yake.
• Mara kwa mara hugeuka kutoka kwako, huku akiinamisha kichwa chake na mwili mzima. Hii inaashiria mtiririko mbaya wa mazungumzo kwa mpatanishi kwenye mada fulani.
• Wakati wa kuzungumza, yeye huweka vitu kati yake na wewe bila kujua: kitambaa, vase, glasi za divai, kiti. Kwa hivyo, mtu huunda aina ya "kizuizi cha kinga" karibu naye.
• Wakati wa kujibu swali lililotajwa, yeye hutumia maneno yale tu ambayo alisikia kutoka kwa swali lenyewe.
• Huonyesha maelezo zaidi na hujibu swali kwa upana zaidi kuliko ilivyohitajika kwa ujumla. Kwa hivyo, anajaribu kuficha uwongo uliofikiriwa vizuri na ukweli mwingine ambao eti utasumbua umakini wa mpatanishi.

Kujua orodha ya mabadiliko katika tabia ya watu na sura ya uso iliyoonyeshwa katika makala, utaweza kuamua kwa usahihi ikiwa wanakuambia uwongo au la.