Katika kampuni mbaya. Insha juu ya kazi "Katika Jamii Mbaya" B

Katika kazi ya Korolenko "Watoto wa Shimoni," mwandishi aliunda picha za kukumbukwa, za kutisha, lakini za kweli. Mmoja wa wahusika wakuu ni msichana Marusya, ambaye anaishi kwenye shimo la kanisa na kaka yake mkubwa na Mwalimu Tyburtsy. Picha ya Marusya (Katika Jamii Mbaya) ni muhimu sana kwa kuelewa wazo la kazi nzima; yeye ni ishara ya umaskini, njaa, uzuri na uharibifu.

Maelezo ya Marusya

Mwandishi anaelezea mwonekano wa msichana mwenye umri wa miaka minne kwa kugusa, kwa upendo: "uso mdogo chafu ulioandaliwa na nywele za blond na unaning'aa kwa macho ya bluu ya kitoto ...". Akielezea kwa undani sura ya kusikitisha na ya kitoto ya Marusya, mwandishi anabaini kung'aa machoni pake, haya usoni yasiyofaa, na weupe. Marusya ni mgonjwa, anaonekana kama ua ambalo halina jua la kutosha. Kulingana na kaka yake, "jiwe la kijivu linanyonya maisha" kutoka kwa Marusya. Shimoni - nyumba ambayo watoto wanalazimishwa kuishi - kweli hunyima msichana afya yake, na njaa ya mara kwa mara haimpi nafasi ya kupona.

Ugonjwa wa msichana

Katika umri wa miaka minne, Marusya anatembea vibaya, yeye ni mwembamba sana na amepauka. Msichana mara chache hutabasamu, hapendi kucheza kama watoto wengine. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu hakuna nguvu za kutosha za kukimbia na kuruka kama watoto wenye afya. Baada ya muda, Marusya inakuwa mbaya zaidi, ugonjwa huo unachukua nguvu zake za mwisho, anaacha kwenda nje na kulala sana. Vasya na Valek wanajaribu bora kumpendeza msichana, lakini bila mafanikio. Furaha ya mwisho ya msichana ilitoka kwa mwanasesere Vasya aliiba kutoka kwa dada yake. Marusya hakuwahi kushika vinyago mikononi mwake, lakini msichana huyo alipenda mwanasesere mzuri sana hivi kwamba hakuiacha mikononi mwake hadi siku ya mwisho ya maisha yake.

Niliposoma hadithi ya Korolenko "Katika Jamii Mbaya," niliguswa sana na maelezo ya msichana mwenye bahati mbaya Marusya. Marusya ni mtoto mwenye umri wa miaka minne asiye na furaha ambaye hajui mapenzi ya mama yake, hana kitanda cha joto, na daima anasumbuliwa na njaa. Baba wa Marusya aitwaye Tyburtsy, ambaye anamtunza msichana huyo kwa uwezo wake wote, hawezi hata kumlisha vya kutosha, kwa sababu Tyburtsy ni maskini, kama panya wa kanisa. Yeye ni mwombaji ambaye alichukua jukumu kwa kutunza watoto wasio na makazi ambao ni wageni kwake - Valka na Marusya.

Muonekano wa Marusya unaelezewa na mwandishi kwa njia ya kipekee sana. Nywele za blond, turquoise na macho ya kupendeza ya kitoto, uso wa rangi, mikono midogo, kope ndefu ... Kwa mtazamo wa kwanza, hii ni maelezo ya kugusa sana ya mtoto mdogo. Mwandishi aliongezea tu kwamba miguu ya Marusya wa miaka minne ni potovu na dhaifu, anasonga vibaya sana kwa umri wake, anatembea polepole, ni dhaifu, mikono yake ni nyembamba sana, msichana anaugua nyembamba sana na ni chungu sana. Mbali na hilo, Marusya karibu kamwe kucheka.

Kwa sababu ya kutoweza kufurahiya vitu rahisi na kucheka, kama watoto wote, Tyburtsy na Valek wanamwona msichana huyo kuwa wa kushangaza. Wakati mwingine kicheko dhaifu cha Marusya bado kinaweza kusikika, lakini ni kama kengele ya fedha ambayo hubebwa kwa mbali - karibu haisikiki na hupotea haraka.

Mtoto mwenye bahati mbaya, ambaye nyumba yake ni kanisa kuu la kizamani lililotelekezwa, na ambaye jina lake ni baba anayemwona kuwa ni ombaomba ambaye ana uwezo hata wa wizi, hajui kutofautisha matendo mema na mabaya na ya aibu. Tyburtsy aliporipoti kwamba alilazimika kuiba ili kulisha watoto, Marusya hakushtuka. Badala yake, alimsifu Tyburtsy kwa wizi, kwa sababu shukrani kwa hili aliweza kula. Wenye njaa wana ukweli wao.

Marusya hakuwahi kuwa na vitu vyake vya kuchezea. Ukweli huu uligusa roho ya rafiki mpya wa Marusya. Rafiki mpya wa Valka na Marusya, ambaye jina lake ni Vasya, anatoka katika familia ya kawaida tajiri, lakini ya mzazi mmoja. Mama ya Vasya alikufa, baba yake hajali juu yake, na mvulana, akitaka kupata marafiki ili asijisikie kuachwa na upweke, huzunguka na kuishia kwenye kanisa ambalo hutumika kama kimbilio la maskini. Alipata urafiki na Marusya na akaanza kuhisi huruma zaidi kwake kuliko dada yake mwenyewe. Baada ya yote, hakumhurumia dada yake mwenye afya na mhitaji kama alivyomhurumia Marusya aliyekuwa mgonjwa na mwenye njaa kila wakati. Marusya masikini alipougua kabisa na akaacha kuinuka, Vasya aliamua kwa ajili yake asiibe doll kutoka kwa dada yake mwenyewe. Vasya itaweza kuleta furaha ya kwanza na ya mwisho maishani kwa mtoto mwenye bahati mbaya. Doli ilikuwa na athari nzuri sana kwa Marusya - mtoto alianza kuinuka kucheza, na hata akaanza kucheka dhaifu na kutembea tena. Lakini ugonjwa huo mbaya ulifanya kazi yake chafu. Furaha ya kumiliki doll haikuokoa mtoto mgonjwa. Marusya alikufa kutokana na ugonjwa mbaya.

Ikiwa watu wazima walikuwa na hata tone la huruma, kama Vasya mdogo, basi mtoto angeweza kuokolewa. Lakini, kwa bahati mbaya, wale walio karibu nao hawakuguswa na matatizo ya maskini.

Machapisho kuhusu Marusya

Tabia mbaya zaidi katika hadithi ya Korolenko "Katika Jamii Mbaya" ni msichana mdogo, Marusya mwenye umri wa miaka minne. Marusya sio mhusika mkuu, yeye ni mhusika mdogo, lakini msomaji hufuata maisha na afya yake kwa huruma katika hadithi nzima kuhusu "watoto wa shimo."

Marusya ana umri wa miaka minne tu, na katika maisha yake mafupi mtoto tayari amepata magumu mengi ya maisha, ambayo mara nyingi ni mengi sana kwa watu wazima kuvumilia. Baridi na njaa, kupoteza wazazi, umaskini wa kimataifa - shida nyingi zilianguka kwenye mabega nyembamba ya mtoto mdogo. Baba wa Marusya anayeitwa Tyburtsy hana fursa ya kuwapa watoto wake nyumba yenye joto. Watoto, Valek na Marusa, wanaishi katika kanisa kuu la zamani ambalo halifai kabisa kuishi. Watoto maskini, wasio na makazi, wenye njaa kila wakati huamsha huruma na hasira. Watu wa jiji hawajali watoto wasio na uwezo. Ikiwa angalau mmoja wao angeonyesha huruma na kupata makao ya kufaa kwa watoto maskini, msichana hangekufa kwa sababu aliishi katika kanisa la mawe baridi. "Jiwe la kijivu" la kanisa lilidhoofisha nguvu zake kila siku na kunyonya maisha ya msichana mdogo mgonjwa.

Mwandishi anaelezea mwonekano wa Marusya kama mrembo sana - msichana ana macho ya turquoise, sura wazi, nywele nene za blond na mwili dhaifu. Kando kando na maelezo ya mwonekano wa Marusya kuna maelezo ya kasoro zake za mwili, ambazo zilitokana na lishe duni na utapiamlo wa kila wakati. Msichana yuko nyuma ya wenzake katika maendeleo - Marusya anatembea bila utulivu, miguu yake dhaifu hupigwa, mara nyingi huanguka, na hawezi kukimbia kabisa. Msichana dhaifu hawezi kucheza michezo ya nje. Vitu vya kuchezea vya mtoto vilibadilishwa na maua ya mwituni, ambayo angeweza kuyatatua kwa saa nyingi.

Kwa bahati, msichana mdogo alikuwa na rafiki mpya, Vasya, ambaye alitoka kwa familia tajiri na alikuwa mwana wa hakimu. Lakini hakimu hakumfanyia mvulana huyo kidogo na akaacha kumsikiliza kabisa baada ya kifo cha mke wake, mama ya Vasya. Akiwa ameachwa kwa hiari yake mwenyewe, mvulana huyo alianza kuwa marafiki na Marusya na hata kushiriki katika michezo yake ya utulivu.

Baada ya muda, Marusya aliugua kabisa na akaacha kwenda kwenye hewa safi. Wakati hakuwa na hata nguvu ya kuamka, Vasya mwenye huruma alimletea mtoto doll, ambayo alikopa kutoka kwa dada yake. Hakutaka kuiba mdoli - alitaka tu kuleta furaha kwa mpenzi wake anayekufa. Furaha ya kwanza na ya mwisho katika maisha yake mafupi ... Mwaminifu kwa urafiki wa utoto, Vasya, hata akiwa mtu mzima, alitembelea kaburi la Marusya, maisha yake yote akikumbuka mateso ya mtoto mdogo maskini.

Insha kadhaa za kuvutia

Nimefurahishwa na darasa letu la lugha ya Kirusi. Inaweza kuonekana kama darasa la kawaida, hakuna kitu maalum, lakini hapana. Na jambo zima ni kwamba mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi ni Alla Ivanovna

• Tabia za kulinganisha za Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna Jedwali

  Tabia za kulinganisha za Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna

• Insha Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky katika riwaya ya Vita na Amani na Tolstoy

  Katika kazi nzuri ya Tolstoy Vita na Amani kuna wahusika wengi ambao humfanya msomaji kuhisi huruma, huzuni juu ya hatima yake, au hisia zingine.

• Wahusika wakuu wa hadithi Kuhusu Peter na Fevronia wa Murom

  Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom, labda, inaweza kuitwa hadithi kuhusu upendo wa kweli na mkali, ambao kila mtu anajaribu kupata katika maisha yao.

• Picha na tabia ya Lyuba katika hadithi na insha ya Yama Kuprin

  Lyuba au Lyubka ni mmoja wa mashujaa wengi wa hadithi ya A. I. Kuprin Yama. Lyuba sio mhusika anayeongoza, lakini mhusika wa sekondari, kwa mtazamo wa kwanza, asiyevutia sana na asiye na maana.

Ili kuwasilisha muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya," sentensi chache ndogo hazitoshi. Licha ya ukweli kwamba matunda haya ya ubunifu wa Korolenko kawaida huchukuliwa kuwa hadithi, muundo na kiasi chake ni kukumbusha zaidi hadithi.

Kwenye kurasa za kitabu, wahusika kadhaa wanangojea msomaji, ambaye hatima yake itasonga kwenye wimbo uliojaa vitanzi kwa muda wa miezi kadhaa. Kwa wakati, hadithi ilitambuliwa kama moja ya opus bora kutoka kwa kalamu ya mwandishi. Pia ilichapishwa tena mara nyingi, na miaka kadhaa baada ya kuchapishwa kwa kwanza ilirekebishwa kidogo na kuchapishwa chini ya kichwa "Watoto wa Shimoni."

Mhusika mkuu na mpangilio

Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni mvulana anayeitwa Vasya. Aliishi na baba yake katika mji wa Knyazhye-Veno katika mkoa wa Kusini-Magharibi, wenye wakazi wengi wa Poles na Wayahudi. Haingekuwa sawa kusema kwamba jiji katika hadithi lilitekwa na mwandishi "kutoka kwa maumbile." Katika mandhari na maelezo mtu anaweza kutambua hasa nusu ya pili ya karne ya 19. Maudhui ya "Katika Jamii Mbaya" ya Korolenko kwa ujumla yana maelezo mengi ya ulimwengu unaotuzunguka.

Mama wa mtoto huyo alifariki akiwa na umri wa miaka sita pekee. Baba, akiwa na shughuli nyingi katika utumishi wa kihukumu na huzuni yake mwenyewe, hakuzingatia sana mwana wake. Wakati huo huo, Vasya hakuzuiwa kutoka nje ya nyumba peke yake. Ndio maana mvulana mara nyingi alizunguka katika mji wake, amejaa siri na siri.

Funga

Moja ya vivutio hivi vya ndani ilikuwa ambayo hapo awali ilitumika kama makazi ya hesabu. Walakini, msomaji hatampata wakati mzuri zaidi. Sasa kuta za ngome zinaharibiwa kutokana na umri wa kuvutia na ukosefu wa matengenezo, na mambo yake ya ndani yamechaguliwa na maskini wa mazingira ya karibu. Mfano wa mahali hapa ulikuwa ikulu ambayo ilikuwa ya familia ya kifahari ya Lyubomirsky, ambayo ilikuwa na jina la wakuu na kuishi Rivne.

Wakiwa wametawanyika, hawakujua jinsi ya kuishi kwa amani na maelewano kutokana na tofauti za kidini na migogoro na mtumishi wa Janusz wa zamani. Akitumia haki yake ya kuamua ni nani aliye na haki ya kubaki katika ngome hiyo na ni nani asiyekuwa, alionyesha mlango kwa wale wote ambao hawakuwa wa kundi la Kikatoliki au watumishi wa wamiliki wa zamani wa kuta hizo. Watu waliofukuzwa walikaa kwenye shimo, ambalo lilikuwa limefichwa kutoka kwa macho ya kupenya. Baada ya tukio hili, Vasya aliacha kutembelea ngome ambayo alikuwa ametembelea hapo awali, licha ya ukweli kwamba Janusz mwenyewe alimwita mvulana huyo, ambaye alimwona kuwa mtoto wa familia inayoheshimiwa. Hakupenda jinsi wahamishwa walivyotendewa. Matukio ya mara moja ya hadithi ya Korolenko "Katika Jamii Mbaya", muhtasari ambao hauwezi kufanya bila kutaja kipindi hiki, huanza kwa usahihi kutoka kwa hatua hii.

Mkutano katika kanisa

Siku moja Vasya na marafiki zake walipanda kwenye kanisa. Walakini, baada ya watoto kugundua kuwa kulikuwa na mtu mwingine ndani, marafiki wa Vasya walikimbia kwa woga, wakamwacha mvulana peke yake. Katika kanisa hilo kulikuwa na watoto wawili kutoka shimoni. Ilikuwa Valek na Marusya. Waliishi pamoja na watu waliohamishwa ambao walifukuzwa na Janusz.

Kiongozi wa jumuiya nzima iliyojificha chini ya ardhi alikuwa mtu aitwaye Tyburtius. Muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" hauwezi kufanya bila sifa zake. Utu huu ulibaki kuwa siri kwa wale walio karibu naye; Licha ya maisha yake yasiyo na pesa, kulikuwa na uvumi kwamba mtu huyo hapo awali alikuwa mtu wa kifahari. Dhana hii ilithibitishwa na ukweli kwamba mtu huyo mwenye fujo alinukuu wanafikra wa Kigiriki wa kale. Elimu kama hiyo haikufanana kwa njia yoyote na sura yake ya kawaida. Tofauti hizo ziliwapa wenyeji sababu ya kumchukulia Tyburtius kuwa mchawi.

Vasya haraka akawa marafiki na watoto kutoka kwa kanisa na akaanza kuwatembelea na kuwalisha. Ziara hizi kwa wakati huu zilibaki kuwa siri kwa wengine. Urafiki wao pia ulihimili mtihani kama vile kukiri kwa Valek kwamba anaiba chakula ili kulisha dada yake.

Vasya alianza kutembelea shimo lenyewe huku hakukuwa na watu wazima ndani. Walakini, mapema au baadaye uzembe kama huo ulilazimika kumpa mvulana huyo. Na wakati wa ziara yake iliyofuata, Tyburtsy aliona mtoto wa hakimu. Watoto waliogopa kwamba mmiliki asiyetabirika wa shimo atamtupa mvulana huyo nje, lakini yeye, kinyume chake, alimruhusu mgeni kuwatembelea, akichukua neno lake kwamba angekaa kimya juu ya mahali pa siri. Sasa Vasya angeweza kutembelea marafiki zake bila woga. Huu ni muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" kabla ya kuanza kwa matukio makubwa.

Wakazi wa Shimoni

Alikutana na kuwa karibu na wahamishwaji wengine wa ngome hiyo. Hawa walikuwa watu tofauti: rasmi wa zamani Lavrovsky, ambaye alipenda kuwaambia hadithi za ajabu kutoka kwa maisha yake ya zamani; Turkevich, ambaye alijiita jenerali na alipenda kutembelea madirisha ya wakaazi mashuhuri wa jiji hilo, na wengine wengi.

Licha ya ukweli kwamba wote walikuwa tofauti na kila mmoja hapo awali, sasa wote waliishi pamoja na kusaidia majirani zao, wakishiriki maisha ya kawaida waliyojenga, wakiomba mitaani na kuiba, kama Valek au Tyburtsy mwenyewe. Vasya alipenda watu hawa na hakulaani dhambi zao, akigundua kuwa wote waliletwa katika hali kama hiyo na umaskini.

Sonya

Sababu kuu iliyomfanya mhusika kukimbilia shimoni ilikuwa hali ya wasiwasi katika nyumba yake mwenyewe. Ikiwa baba hakumjali, basi watumishi walimwona mvulana kama mtoto aliyeharibiwa, ambaye, zaidi ya hayo, alipotea mara kwa mara katika sehemu zisizojulikana.

Mtu pekee anayemfurahisha Vasya nyumbani ni dada yake mdogo Sonya. Anampenda msichana huyo wa miaka minne, mcheshi na mchangamfu sana. Walakini, yaya wao mwenyewe hakuwaruhusu watoto kuwasiliana na kila mmoja, kwa sababu alimwona kaka mkubwa kama mfano mbaya kwa binti ya hakimu. Baba mwenyewe alimpenda Sonya zaidi kuliko Vasya, kwa sababu alimkumbusha mke wake aliyekufa.

ugonjwa wa Marusya

Na mwanzo wa vuli, dada ya Valek Marusya aliugua sana. Katika kazi nzima "Katika Jamii Mbaya," yaliyomo yanaweza kugawanywa kwa usalama kuwa "kabla" na "baada ya" tukio hili. Vasya, ambaye hakuweza kutazama kwa utulivu hali mbaya ya rafiki yake, aliamua kuuliza Sonya kwa mdoli ambao mama yake aliacha. Alikubali kuazima toy, na Marusya, ambaye hakuwa na chochote cha aina hiyo kwa sababu ya umaskini, alifurahishwa sana na zawadi hiyo na hata akaanza kupata nafuu kwenye shimo lake “katika ushirika mbaya.” Wahusika wakuu bado hawakugundua kuwa matokeo ya hadithi nzima yalikuwa karibu zaidi kuliko hapo awali.

Siri Imefichuka

Ilionekana kuwa kila kitu kitafanya kazi, lakini ghafla Janusz alifika kwa hakimu kushutumu wenyeji wa shimo, na pia Vasya, ambaye aligunduliwa katika kampuni isiyofaa. Baba alimkasirikia mtoto wake na kumkataza kuondoka nyumbani. Wakati huo huo, nanny aligundua doll haipo, ambayo ilisababisha kashfa nyingine. Jaji alijaribu kumfanya Vasya akiri mahali anapoenda na ambapo toy ya dada yake iko sasa. Mvulana huyo alijibu tu kwamba alikuwa amechukua doll, lakini hakusema alichofanya nayo. Hata muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" unaonyesha jinsi Vasya alikuwa na nguvu katika roho, licha ya umri wake mdogo.

Denouement

Siku kadhaa zilipita. Tyburtsy alifika nyumbani kwa mvulana huyo na kumpa jaji toy ya Sonya. Kwa kuongezea, alizungumza juu ya urafiki wa watoto tofauti kama hao. Baba, alipigwa na hadithi hiyo, alijisikia hatia mbele ya mtoto wake, ambaye hakujitolea muda na ambaye, kwa sababu ya hili, alianza kuwasiliana na ombaomba ambao hawakupendwa na mtu yeyote katika jiji hilo. Hatimaye Tyburtsy alisema kwamba Marusya amekufa. Jaji alimruhusu Vasya kusema kwaheri kwa msichana huyo, na yeye mwenyewe alimpa baba yake pesa, baada ya kutoa ushauri wa kutoroka kutoka jiji. Hapa ndipo hadithi "Katika Jamii Mbaya" inaishia.

Ziara isiyotarajiwa ya Tyburtsy na habari za kifo cha Marusya ziliharibu ukuta kati ya mhusika mkuu wa hadithi na baba yake. Baada ya tukio hilo, wawili hao walianza kuzuru kaburi karibu na kanisa hilo, ambapo watoto hao watatu walikutana kwa mara ya kwanza. Katika hadithi "Katika Jamii Mbaya," wahusika wakuu hawakuweza kutokea wote pamoja katika onyesho moja. Ombaomba kutoka shimoni hawakuonekana tena mjini. Wote walitoweka ghafla, kana kwamba hawajawahi kuwepo.

Utoto wa shujaa ulifanyika katika mji mdogo wa Knyazhye-Veno katika Wilaya ya Kusini Magharibi. Vasya - hilo lilikuwa jina la kijana - alikuwa mtoto wa hakimu wa jiji. Mtoto alikua "kama mti wa mwitu shambani": mama alikufa wakati mtoto alikuwa na umri wa miaka sita tu, na baba, akiwa amechoka na huzuni yake, hakumjali kijana huyo. Vasya alizunguka jiji siku nzima, na picha za maisha ya jiji ziliacha alama kubwa juu ya roho yake.

Jiji lilikuwa limezungukwa na mabwawa. Katikati ya mmoja wao, kwenye kisiwa hicho, alisimama ngome ya kale ambayo hapo awali ilikuwa ya familia ya hesabu. Kulikuwa na hadithi kwamba kisiwa hicho kilijazwa na Waturuki waliotekwa, na ngome hiyo ilisimama "juu ya mifupa ya wanadamu." Wamiliki waliacha makao haya ya giza muda mrefu uliopita, na polepole ikaanguka. Wakazi wake walikuwa ombaomba wa mijini ambao hawakuwa na makazi mengine. Lakini mgawanyiko ulitokea kati ya maskini. Mzee Janusz, mmoja wa watumishi wa zamani wa hesabu hiyo, alipata haki fulani ya kuamua ni nani angeishi katika kasri hiyo na nani asingeweza. Aliacha "wasomi" tu huko: Wakatoliki na watumishi wa hesabu ya zamani. Wahamishwa walipata kimbilio kwenye shimo chini ya kaburi la zamani karibu na kanisa la Uniate lililotelekezwa ambalo lilisimama mlimani. Walakini, hakuna mtu aliyejua waliko.

Mzee Janusz, akikutana na Vasya, anamwalika aje kwenye ngome, kwa sababu sasa kuna "jamii yenye heshima" huko. Lakini mvulana anapendelea "kampuni mbaya" ya wahamishwa kutoka kwa ngome: Vasya anawahurumia.

Wanachama wengi wa "jamii mbaya" wanajulikana sana katika jiji. Huyu ni "profesa" mzee wa nusu-wazimu ambaye kila wakati hunung'unika kitu kimya na kwa huzuni; Zausailov ya bayonet-cadet mbaya na mbaya; afisa mstaafu mlevi Lavrovsky, akiambia kila mtu hadithi za kutisha juu ya maisha yake. Na Turkevich, ambaye anajiita Jenerali, anajulikana kwa "kuwafichua" watu wenye heshima wa mjini (afisa wa polisi, katibu wa mahakama ya wilaya na wengine) chini ya madirisha yao. Anafanya hivyo ili kupata pesa kwa vodka, na kufikia lengo lake: wale "watuhumiwa" wanakimbilia kumlipa.

Kiongozi wa jumuiya nzima ya "hatua za giza" ni Tyburtsy Drab. Asili yake na siku za nyuma hazijulikani kwa mtu yeyote. Wengine wanafikiri kwamba yeye ni mwana wa juu, lakini sura yake ni ya kawaida. Anajulikana kwa elimu yake ya ajabu. Katika maonyesho, Tyburtsy huburudisha umma kwa hotuba ndefu kutoka kwa waandishi wa zamani. Anachukuliwa kuwa mchawi.

Siku moja Vasya na marafiki watatu wanakuja kwenye kanisa la zamani: anataka kuangalia huko. Marafiki humsaidia Vasya kuingia ndani kupitia dirisha la juu. Lakini kuona kwamba kuna mtu mwingine katika kanisa, marafiki wanakimbia kwa hofu, na kumwacha Vasya kwa huruma ya hatima. Inatokea kwamba watoto wa Tyburtsiya wapo: Valek mwenye umri wa miaka tisa na Marusya mwenye umri wa miaka minne. Vasya huanza mara nyingi kuja mlimani kutembelea marafiki zake wapya, akiwaletea apples kutoka bustani yake. Lakini anatembea tu wakati Tyburtius hawezi kumpata. Vasya haambii mtu yeyote juu ya ujirani huu. Anawaambia marafiki zake waoga kwamba aliona mashetani.

Vasya ana dada, Sonya wa miaka minne. Yeye, kama kaka yake, ni mtoto mchangamfu na anayecheza. Kaka na dada wanapendana sana, lakini yaya wa Sonya huzuia michezo yao ya kelele: anamwona Vasya kama mvulana mbaya, aliyeharibiwa. Baba yangu ana maoni sawa. Hapati nafasi katika nafsi yake kwa upendo kwa mvulana. Baba anampenda Sonya zaidi kwa sababu anafanana na marehemu mama yake.

Siku moja, katika mazungumzo, Valek na Marusya wanamwambia Vasya kwamba Tyburtsy anawapenda sana. Vasya anazungumza juu ya baba yake kwa chuki. Lakini bila kutarajia anajifunza kutoka kwa Valek kwamba jaji ni mtu mzuri sana na mwaminifu. Valek ni mvulana mzito sana na mwenye akili. Marusya si kama Sonya mcheshi; Valek anasema kwamba "jiwe la kijivu lilinyonya uhai kutoka kwake."

Vasya anajifunza kwamba Valek anaiba chakula kwa dada yake mwenye njaa. Ugunduzi huu unamvutia sana Vasya, lakini bado hamhukumu rafiki yake.

Valek anaonyesha Vasya shimo ambalo wanachama wote wa "jamii mbaya" wanaishi. Kwa kukosekana kwa watu wazima, Vasya huja huko na kucheza na marafiki zake. Wakati wa mchezo wa buff ya vipofu, Tyburtsy inaonekana bila kutarajia. Watoto wanaogopa - baada ya yote, ni marafiki bila ufahamu wa mkuu wa kutisha wa "jamii mbaya". Lakini Tyburtsy anamruhusu Vasya kuja, na kumfanya aahidi kutomwambia mtu yeyote mahali wanaishi wote. Tyburtsy huleta chakula, huandaa chakula cha jioni - kulingana na yeye, Vasya anaelewa kuwa chakula kinaibiwa. Hii, bila shaka, inachanganya mvulana, lakini anaona kwamba Marusya anafurahi sana juu ya chakula ... Sasa Vasya anakuja mlimani bila kizuizi, na wanachama wazima wa "jamii mbaya" pia huzoea mvulana na upendo. yeye.

Autumn inakuja, na Marusya anaugua. Ili kwa namna fulani kuburudisha msichana mgonjwa, Vasya anaamua kumwomba Sonya kwa muda kwa doll kubwa nzuri, zawadi kutoka kwa mama yake marehemu. Sonya anakubali. Marusya anafurahishwa na mdoli huyo, na hata anahisi bora.

Mzee Janusz anakuja kwa hakimu mara kadhaa na shutuma dhidi ya washiriki wa "jamii mbaya." Anasema kwamba Vasya anawasiliana nao. Yaya anaona kwamba mwanasesere hayupo. Vasya haruhusiwi kuondoka nyumbani, na baada ya siku chache anakimbia kwa siri.

Marusya inazidi kuwa mbaya. Wakazi wa shimo wanaamua kwamba doll inahitaji kurejeshwa, na msichana hata hatatambua. Lakini kuona kwamba wanataka kuchukua doll, Marusya analia kwa uchungu ... Vasya anamwacha doll.

Na tena Vasya haruhusiwi kuondoka nyumbani. Baba anajaribu kumfanya mwanawe akiri alikokwenda na mahali ambapo mwanasesere alienda. Vasya anakubali kwamba alichukua doll, lakini hasemi chochote zaidi. Baba amekasirika ... Na kwa wakati muhimu zaidi Tyburtsy anaonekana. Amebeba mdoli.

Tyburtsy anamwambia hakimu kuhusu urafiki wa Vasya na watoto wake. Anashangaa. Baba anahisi hatia mbele ya Vasya. Ni kana kwamba ukuta uliokuwa umewatenganisha baba na mwana kwa muda mrefu ulikuwa umebomoka, na walihisi kuwa watu wa karibu. Tyburtsy anasema kwamba Marusya alikufa. Baba anamruhusu Vasya aende kumwambia kwaheri, wakati anapitia pesa za Vasya kwa Tyburtsy na onyo: ni bora kwa mkuu wa "jamii mbaya" kujificha kutoka kwa jiji.

Hivi karibuni karibu "hatua zote za giza" hupotea mahali fulani. Ni "profesa" wa zamani tu na Turkevich waliobaki, ambaye jaji wakati mwingine huwapa kazi. Marusya amezikwa kwenye kaburi la zamani karibu na kanisa lililoanguka. Vasya na dada yake wanatunza kaburi lake. Wakati mwingine wanakuja kaburini na baba yao. Wakati unapofika kwa Vasya na Sonya kuondoka katika mji wao, wao hutangaza viapo vyao juu ya kaburi hili.

Imesemwa upya