Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina kurasa 22 kwa jumla)

Fonti:

100% +

Taras Grigorovich Shevchenko

SABABU

Ngurumo na Stogne Dnieper pana,
Upepo wa hasira unavuma,
Hadi wakati huo mierebi iko juu,
Nitapanda milima.
Mwezi uliofuata wakati huo
Nilitazama nje ya giza,
Si vinginevyo kuliko katika bahari ya bluu,
Kwanza virinav, kisha akakanyaga.
Wimbo wa tatu bado haujaimbwa,
Hakuna mtu anayepiga kelele popote,
Safani katika bustani aliitana,
Lakini ni wazi kwamba kuna nyakati ambapo kuna creaks.
Neema kama hiyo chini ya mlima,
Kwa ajili ya fuck,
Ni nini nyeusi juu ya maji,
Kizungu zaidi kinang'aa.
Labda mermaid mdogo alitoka
Akina mama wanatania,
Au labda Cossack mdogo anangojea,
Mchanga chini.
Sio bluu za nguva -
Msichana huyo anatembea
Sijijui (kwa sababu ni sababu),
Inamaanisha nini kuwa waoga?
Kwa hivyo mchawi alipigwa,
Natamani ningekuwa chini ya kuchoka,
Shchob, bach, kutembea tena usiku,
Nililala na kutazama
Vijana wa Cossack,
Baada ya kuondoka Torik.
Kuahidi kurudi,
Na, labda, nitaangamia!
Hawakujifunika Wachina
Macho ya Cossack,
Hawakuonyesha sura zao
Wasichana wa Slime:
Tai mwenye macho ya kahawia
Kwenye uwanja wa mtu mwingine,
Mwili wa mbwa mwitu ni nyeupe, -
Sana kwa ajili yake.
Msichana wa Darma shonich

Yogo inaonekana.
Weusi-kahawia haitarudi
Yeye hasemi hujambo
Usifungue msuko wako mrefu,
Khustku sio meneja,
Si rahisi - kwa nyumba
Lala chini yatima!
Hiyo ndiyo sehemu yangu... Ee Mungu wangu mpendwa!
Kwa nini unaniadhibu, kijana?
Kwa wale waliokupenda sana
Macho ya Cossack? .. Msamehe yatima!
Anapaswa kumpenda nani? Wala baba, wala nenko,
Ukiwa peke yako, kama ndege katika nchi ya mbali.
Twende tuchukue sehemu yako, kuna msichana mdogo huko,
Kwa sababu wageni watakucheka.
Chi vinna hua, kwa nini unapenda njiwa?
Je, huyo wa bluu ndiye wa kulaumiwa kwa kumuua falcon?
Inasimamia, inapiga, inaomboleza na mwanga,
Kuruka, kutafuta, kufikiria - kupotea.
Njiwa mwenye furaha: kuruka juu,
Polina anamjali Mungu - wapendwa.

Ni nani yatima, ni nani anayelishwa,
Na ni nani atakayekuambia, na ni nani atakayejua,
De miliy analala usiku: mahali pa giza,
Chee kwenye mto wa Danube, farasi yuko kwenye mstari,
Chi, labda na mwingine, anashirikiana na mwingine,
Oh, nyeusi-kahawia, tayari umesahau?
Ni kana kwamba wamepewa mbawa za tai,
Nilijua mchumba katika bahari ya bluu;
Ningempenda akiwa hai, ningemnyonga rafiki yangu,
Nami ningelala chini ya shimo kwa ajili ya mtu aliyekufa.
Haitoshi kupenda moyo wako ili kushiriki na mtu,
Si kama tupendavyo, kama Mungu anavyotupa:
Sitaki kuishi, sitaki kubishana.
"Nihukumu," inaonekana kama wazo, samahani kwa meneja.
Oh mpenzi wangu! ni mapenzi yako
Hiyo ndio furaha, ndivyo hatima!
Haya basi, haijalishi unasema nini.
Usisumbue Dnieper pana:
Imevunjika, upepo, giza nyeusi,
Wacha tulale mbali na bahari,
Na kutoka mbinguni mwezi unaendelea;
Na juu ya maji, na juu ya bustani,
Pande zote, kana kwamba kwenye masharubu, kila kitu kinasonga.
Tayari gurgling - walikuwa kuruka kutoka Dnieper

Watoto wadogo, wakicheka.
“Twende tukaote moto! - walipiga kelele. -
Jua tayari limeanguka!” (Goli kupitia;
Tafadhali kata sedges, kwa wasichana). ...
“Mbona wote mko hapa? - kilio cha mama. -
Twende tukale chakula cha jioni.
Wacha tucheze, tutembee
Wacha tulale na wimbo huu mdogo:
Lo! Lo!
Roho ya Strawberry, roho!
Mama yangu alinizaa,
Niliiweka kwa yule mwanamke ambaye hajabatizwa.
Mwezi mdogo!
Njiwa wetu mdogo!
Njoo kula chakula cha jioni nasi:
Tuna Cossack kwenye safu, katika jamii,
Pete ya fedha kwenye mkono;
Vijana, wenye rangi nyeusi;
Tuligundua jana kwa Dibrov.
Mwanga tena kwenye shamba safi,
Hebu tutembee vya kutosha.
Wakati wachawi bado wanaruka,
Wakfu kwetu... Sasa anaweza kutembea!
Yuko chini ya mwaloni na anaenda kufanya kazi huko.
Lo! Lo!
Roho ya Strawberry, roho!
Mama yangu alinizaa,
Aliiweka kwa yule mwanamke ambaye hajabatizwa.”
Wale ambao hawajabatizwa wamejiandikisha...
Guy alijiita; gala, zik,
Horde husonga mara kwa mara. Lugha inasemwa,
Kuruka kwenye mti wa mwaloni... nichichirk...
Wale ambao hawajabatizwa wameaibishwa,
Kushangaa ni kuangaza,
Unaweza kupanda Stovbur
Kwa makali kabisa.
Hapo ndipo msichana anatoka,
Kwa nini ilikuwa uasherati wa usingizi:
Kwa sababu fulani

Yule mtabiri mdogo alikuwa anaua!
Hadi kilele kabisa cha kilima
Ikawa... cola moyoni mwangu!
Ajabu kwa pande zote
Nitakaa nawe kwa muda mrefu.
Kuna nguva karibu na mti wa mwaloni
Wasichana wadogo walikuwa wakingojea;
Walimchukua, mpendwa,
Waliichafua.
Kwa muda mrefu, kwa muda mrefu tulishangaa
Kwenye kituko hiki...
Sauti ya tatu: mahindi! -
Waliruka ndani ya maji.
Lark akapiga kelele,
Eel inaruka;
Zozulenka alifunga nguo zake,
Kuketi juu ya mti wa mwaloni;
Nyota alipiga kelele -
Mwezi umeshuka;
Chervonia iko nyuma ya mlima;
Plugatar amelala.
Bahari nyeusi juu ya maji,
Wapole walizunguka;
Waligeuka bluu juu ya Dnieper
Makaburi ya juu;
Sauti ya rustling kando ya dibrova;
Mizabibu minene inanong'ona.
Na msichana analala chini ya mwaloni
Wakati kipimo ni cha chini.
Jua, ni vizuri kulala, usichohisi,
Je, unapikaje Zozulya?
Kwa nini usitende, kwa nini uishi muda mrefu ...
Unajua, nililala vizuri.
Na saa hii kutoka Dibrova
Kozak anapiga kelele;
Chini yake ni farasi mdogo mweusi
Anapiga hatua kwa nguvu.
“Nimechoka, rafiki!
Tumalizie leo:
Nyumba iko karibu, ni msichana
Kulinda milango.
Au labda tayari ameshatawaliwa
Sio mimi, mtu mwingine ...
Shvidche, farasi, shvidche, farasi,
Nenda nyumbani haraka!”

Kunguru mdogo amechoka,
Njoo, jikwae, -
Cossack Moyo Kolo
Kama reptile kuna.
“Mhimili na ule mwaloni uliopinda...
Ameshinda! Mungu Mpendwa!
Bach, alilala akitazama,
Mpenzi wangu!”
Kutupa farasi mbele yake:
“Ee Mungu wangu, Mungu wangu!”
Kilio ni її na kumbusu…
Hapana, siwezi kukusaidia!
“Mbona uvundo ulijitenga
Mimi na wewe?
Baada ya kujiandikisha, kupata msisimko -
Nenda kwenye mti wa mwaloni!
Wasichana huenda kwenye shamba la kuvuna
Lakini, ujue, wanaimba wanapoenda:
Yak alionwa na mtoto wa mama yake,
Kama Mtatari alipigana usiku.
Tembea - chini ya mwaloni wa kijani
Inastahili shida,
Na kwa nini yeye ni mchanga?
Cossack na msichana wamelala chini.
Tsikavi (hakuna watoto popote)
Walijipenyeza ili kujipenyeza;
Ukistaajabia kinachosukumwa, -
Kwa sababu ya ghasia, ingia!
Marafiki wa kike walikuwa wanakusanyika,
Kusugua kamasi;
Wandugu walikuwa wanakusanyika
Ndiyo maana wanachimba;
Twende na ng'ombe,
Kengele ililia.
Walisifu wingi
Kama kuwaeleza, kwa mujibu wa sheria.
Wakabonyeza ukingo wa barabara
Makaburi mawili maishani.
Hakuna wa kuuliza
Kwa nini waliuawa?
Walimweka juu ya Cossack
Yavir na yalinu,
Na katika vichwa vya wasichana
Viburnum nyekundu.
Mtoto wa kike anafika
Kuwati juu yao;
Nightingale inafika

Shchonich twitter;
Minong'ono na milio,
Hadi mwezi unaisha,
Kwaheri nguva
Wanajiandaa kuondoka Dnieper.

Maji hutiririka katika bahari ya bluu,
Haifai;
Shuka Cossack sehemu yake,
Na hakuna sehemu ya kutosha.
Pishov Cossack mwanga kwa macho yake;
Bahari ya bluu ni kijivu,
Moyo wa Cossack unawaka,
Na wazo ni kusema:
“Unaenda wapi bila kunywa?
Uliondoka kwa ajili ya nani?
Baba, mzee nenko,
Msichana mdogo?
Hakuna watu sawa katika nchi ya kigeni,
Ni ngumu kuishi nao!
Hakutakuwa na mtu wa kulia naye,
Usizungumze."
Cossack ameketi kwenye mashua hiyo,
Bahari ya bluu ni bluu.
Kufikiria, sehemu itaimarisha,
Huzuni ilikuwa inafifia.
Na korongo huruka wenyewe
Dodoma na funguo.
Kulia Cossack - Shliakhi Biti
Zimeota na miiba.

Upepo ni wa porini, upepo ni wa porini!
Unazungumza kutoka baharini,
Amka, cheza naye,
Kulala bahari ya bluu.
Unajua mpenzi wangu yuko wapi,
Bo alivaa
Sema, bahari ya bluu,
Ni aibu iliyoje.
Ikiwa mpenzi alizama -
Rose bahari ya bluu;
Nitafanya utani juu ya yule mdogo,
Nitapunguza huzuni yangu,
Nitamzamisha mdogo wangu,
Nitakuwa nguva
Nitatafuta kwenye miti nyeusi,
Ninazama chini ya bahari.
Nitapata yogo, nitaungua,
Kwa maudhui ya moyo wangu.
Todi, hvile, ubebe nasi,
Upepo unavuma wapi!
Ikiwa huyu ni mvulana mpendwa,
Vurugu, unajua,
Ni nini kibaya kwa kutembea, ni nini mbaya kufanya kazi,
Unazungumza naye.
Ikiwa unalia, basi mimi hulia,
Nisipolala, nalala;
Ikiwa mwenye rangi nyeusi amekufa, -
Kisha ninakufa.
Kisha kubeba roho yangu
Tudi, mpenzi wangu;
Viburnum nyekundu
Amesimama kaburini.
Itakuwa rahisi katika uwanja wa mtu mwingine
Yatima wanasema uwongo -
Kuwa mzuri sana kwake
Wanasimama kama kupe.
Mimi kvitka na viburnum
Nitachanua juu yake,
Ili jua la mtu mwingine lisiake,
Hawakuwakanyaga watu.
Nitaifahamu usiku wa leo
Na nitalipa kuzimu.
Hii ni jua - asubuhi ni tamu,
Hakuna anayeweza kusumbuliwa.
Upepo ni wa porini, upepo ni wa porini!
Unazungumza kutoka baharini,
Amka, cheza naye,
Kulala bahari ya bluu ...

Ni ngumu na muhimu kuishi ulimwenguni
Yatima wasio na familia:
Hakuna mahali pa kujificha,
Nataka kuwaka ndani ya maji!
Ningezama nilipokuwa mdogo,
Ili usichoke na nuru;
Ikiwa ningezama, maisha yangekuwa magumu,
Na hakuna mahali pa kucheza.
Hiyo ndiyo sehemu ya kutembea shambani -
Anakusanya spikelets;
Na hapa kuna yangu, mtengenezaji wa barafu,
Inatangatanga baharini.
Bahati nzuri kwa tajiri huyo:
Watu wa Yogo wanajua;
Na ungana nami -
Hakuna lugha ya kutosha inayopatikana.
Tajiri mwenye midomo
Msichana anatangatanga;
Juu yangu, yatima,
Kucheka, kuvaa kofia.
“Kwa nini mimi sio mbaya?
mimi siko ndani yako,
Chi sipendi wewe shiro
Kwanini unacheka?
Jipende mwenyewe, moyo wangu,
Mpende unayemjua
Lakini usinicheke,
Unawezaje kukisia?
Nami nitakwenda hata miisho ya dunia...
Kwa upande wa mtu mwingine
Nitapata kitu cha kuiba au kufa,
Kama vile jani kwenye jua.”
Pishov Cossack yuko haraka,
Bila kudanganya mtu yeyote;
Kuchagua sehemu katika uwanja wa mtu mwingine
Hapo nilikufa.
Kufa, kushangaa,
Ambapo jua limekaa ...
Ni ngumu na muhimu kufa
Katika nchi ya kigeni!

Nyusi zetu ni nyeusi,
Macho yetu ni kahawia,
Hii ni majira ya joto ya vijana,
Je! wewe ni wasichana wenye furaha?
Majira ya joto ya ujana wangu
Marno kutoweka
Macho ya kulia, nyusi nyeusi
Wanamwaga kwa upepo.
Moyo uko katika yang, unachosha na mwanga,
Kama ndege bila mapenzi.
Kwa nini mimi ni mrembo wangu,
Ikiwa hakuna hisa?
Ni ngumu kwangu kama yatima
Kuishi katika ulimwengu huu;
Watu wetu - kama wageni,
Usizungumze na mtu yeyote;
Hakuna wa kulisha,
Kwa nini kulia macho;
Hakuna wa kumwambia
Moyo wako unataka nini?
Moyo wako ukoje kama njiwa,
Mchana na usiku yeye hupiga kelele;
Hakuna anayekulisha,
Sijui, sijisikii.
Wageni hawalali -
Chakula chetu ni nini?
Acha kulia, yatima,
Acha kupoteza majira yako!
Kulia, moyo, kulia, macho,
Mpaka tukalala
Kwa sauti kubwa, ya kusikitisha zaidi,
Nilihisi upepo,
Wenye ghasia waliteseka
Zaidi ya bahari ya bluu
Kwa mweusi, mchangamfu
Juu ya mlima mchungu zaidi!

JUU YA UKUMBUSHO WA VIRTUAL WA KOTLYAREVSKY

Jua ni joto, upepo unavuma
Kutoka mashambani hadi bondeni,
Juu ya maji kuna willow ya moto
Chervona viburnum;
Peke yako kwenye Kalina
Kiota kinaenda, -
Nightingale iko wapi?
Usilishe, sijui.
Nadhani maarufu - ndivyo hivyo ...
Imeenda ... imeenda ...
Bahati nzuri - moyo katika yana:
Kwa nini hakuna iliyobaki?
Kwa hivyo nitaangalia na nadhani:
Ilikuwa ni kama giza linaingia,
Chirp kwenye viburnum -
Hakuna anayekosa.
Nani tajiri, nani anashiriki?
Kama mama wa mtoto,
Inasafisha, inaonekana, -
Usikose viburnum.
Chi yatima, kabla ya ulimwengu
Amka kufanya mazoezi,
Simama, sikiliza;
Lugha baba na mama
Kunywa, kuomba, -
Moyo wangu unapiga, mpenzi ...
Na nuru ya Mungu ni kama siku kuu,
Na watu ni kama watu.
Nini msichana mpendwa
Inaonekana nzuri kila siku,
Katika maisha yangu, ninakauka kama yatima,
Watoto hawajui wapi;
Wacha tushangae barabara,
Kulia katika Lozi, -
Nyota wa usiku alilia -
Kausha machozi mengine.
Sikiliza, tabasamu,
Chini ya kuzimu ya giza ...
Nibi alizungumza kwa maili...
Na unajua, amelala,
Hiyo ni fadhili, hiyo ni sawa, kama nzuri ya Mungu,
Mpaka utoke nje kwa matembezi kwenye barabara
Kwa kisu kwenye halayva, - chini ya rune tunaenda,
Njoo na ufunge - tunapaswa ku-twitter?
Usizungushe roho iliyooka ya mhalifu,
Huwezi tu kujifunza kupoteza sauti yako.
Awe mkali mpaka afe,
Poki bila kichwa" nilipiga kelele.
Kulala juu ya bonde. Kuhusu Kalina

Nililala kama mtu wa usiku.
Upepo unavuma kwenye bonde -
Dibro rune imekwenda,
Runa anatembea, neno la Mungu.
Inuka ufanye mazoezi,
Ng'ombe watatembea kando ya Dibrova,
Wasichana wanatoka kutafuta maji,
Na angalia jua - mbinguni, oh!
Willow anacheka, takatifu!
Lia, mwovu, mhuni mkali wewe.
Ilikuwa nzuri sana - sasa shangaa:
Jua ni joto, upepo unavuma
Kutoka mashambani hadi bondeni,
Juu ya maji na mti wa Willow
Chervona viburnum;
Peke yako kwenye Kalina
Kiota kinaenda, -
Nightingale iko wapi?
Usilishe, sijui.
Hivi karibuni, hivi karibuni katika Ukraine
Mzee Kotlyarevsky alizungumza;
Ngome neborak, na kuacha yatima
Na milima, na bahari, mahali ambapo hewa ni ya kwanza;
Genge hilo lilipitisha filimbi
Kuongoza nyuma yako, -
Kila kitu kinabaki, kila kitu kinafupishwa,
Kama magofu ya Troy.
Kila kitu hufanya kazi - utukufu tu
Alianza kuangaza kama jua.
Usisahau kobzar, lakini milele
Yogo habari.
Utafanya, baba, panuvati,
Mpaka watu waishi,
Mpaka jua liangaze kutoka mbinguni,
Hutasahau!




Nilale juu yangu kuhusu Ukraine!
Wacha moyo wako utabasamu kwa mgeni,
Ninataka tu kutabasamu, kushangaa, kama wewe
Utukufu wote wa Cossack umeunganishwa na neno
Kuhamishiwa kwenye nyumba duni ya yatima.
Prilin, tai ya bluu, kwa sababu mimi ni mpweke
Yatima duniani, katika nchi ya kigeni.
Ninastaajabia bahari pana, yenye kina kirefu,
Ikiwa unamwaga maji upande huo, usipe chovna.
Nitasema bahati kwa Enea, nitasema bahati kwa nchi yangu,
Nitakuambia bahati nzuri, nitalia kama mtoto kama huyo.

Na upande huo wanakwenda na kunguruma.
Au labda mimi ni giza, sijui chochote,
Hatima mbaya, labda, juu ya kilio cha huyu, -
Watu hapa wanamcheka yatima.
Waache wacheke, bahari inacheza huko,
Kuna jua, kuna mwezi wazi zaidi kuliko huu,
Huko, pamoja na upepo, kaburi kwenye mwinuko huomba,
Sio mimi peke yangu hapo.
Nafsi ya haki! ukubali lugha yangu
Sio busara, lakini shiru. Kubali, hujambo.
Usiniache yatima, kama vile ulivyotupa nyusi zako,
Njoo kwangu, ikiwa unataka neno moja,
Nilale juu yangu kuhusu Ukraine!

KATERINA

Vasily Andreevich Zhukovsky kama kumbukumbu
Aprili 22, 1838

I

Nyunyieni enyi wenye nywele nyeusi,
Lakini sio na Muscovites,
Bo Muscovites ni wageni kwa watu,
Ni aibu kuwa makini na wewe.
Moskal anapenda sana,
ng'ombe wa Zhartuyuchi;
Nenda kwa mkoa wako wa Moscow,
Na msichana ni gyne -
Yakbi-sama, hakuna kingine,
Kwa sababu mama yangu ni mzee,
Ni nini kilileta katika ulimwengu wa Mungu,
Kuteseka kufa.
Moyo umelala,
Ikiwa anajua kwa nini;
Mioyo ya watu haiwezi kuguswa,
Na kusema - ni baridi!
Nyunyieni enyi wenye nywele nyeusi,
Lakini sio na Muscovites,
Bo Muscovites ni wageni kwa watu,
Wana wasiwasi na wewe.
Katerina hakusikia
Wala baba, wala nenko,
Nilipendana na Muscovite
Yak alijua kwa moyo wote.
Nilimpenda kijana huyo
Nilikwenda kwa chekechea
Jipe sehemu yako
Kulikuwa na bahati mbaya huko.
Kilio cha mama wa karamu,
Lakini Donka hajisikii;
Anachoma na Muscovite,
Nitalala huko.
Sio usiku mbili za macho ya kahawia
Alinibusu kwa upendo
Poki utukufu kwa kijiji kizima
Akawa hana fadhili.
Wacha uende kwa watu hawa
Naweza kusema nini:
Upendo wa Vaughn, basi sijisikii,
Kwa hivyo huzuni ikaingia.
Habari mbaya imefika -
Tarumbeta ilisikika kwa ajili ya maandamano.
Pishov Muscovite hadi Turechchina;
Katrusya alikasirika.
Nezchulasya, ndivyo hivyo,
Jinsi braid inafunikwa:
Kwa mpendwa wangu, jinsi ya kulala,
Chochote cha kusukuma.

Mwenye rangi nyeusi akambusu,
Ikiwa hautakufa,
Niliapa kurudi.
Toydi Katerina
Kuwa wewe mwenyewe kutoka Moscow,
Kusahau kuhusu huzuni;
Bye bye, acha watu waende
Unataka kusema nini?
Usimkemee Katerina -
Inasugua kamasi,
Wasichana mitaani
Wanalala bila yeye.
Usimkemee Katerina -
Kuoshwa na machozi,
Chukua ndoo, usiku mmoja
Nenda upate maji,
Maadui hawakupiga kelele;
Njoo kwenye chemchemi,
Simama chini ya viburnum,
Gritsya analala.
Minong'ono, milio,
Viburnum tayari inalia.
Alirudi - na ninafurahi,
Sijali mtu yeyote.
Usimkaripie Katerina
Na haimaanishi chochote kibaya -
Katika Hustinochka mpya
Anachungulia dirishani.
Katerina anaonekana ...
Imekuwa muda;
Boresha moyo wangu,
Ilichoma ubavuni mwangu.
Katerina hana afya,
Baridi ya barafu...
Aliigonga kwenye begi
Ditinu kolishe.
Na ni furaha kwa wake kupiga simu,
Akina mama wana huzuni,
Kwa nini Muscovites wanageuka?

Na ukae humo usiku.
"Una binti mwenye rangi nyeusi,
Lakini bado hayuko peke yake,
Naye huchimba mwokaji
Mwana wa Moscow.
Mwanaharamu mwenye rangi nyeusi...
Nadhani nilielewa mwenyewe. ”…
Ninyi, wanaharamu wanaopiga kelele,
Lakini waovu walinipiga,
Kama huyo mama, nini kinakufanya ucheke
Sina alijifungua.
Katerino, moyo wangu!
Na wewe tu!
Watoto watafufuka duniani
Je, sisi ni yatima?
Yeyote anayelala, anasalimia
Bila mpenzi duniani?
Baba, mama ni wageni kwa watu,
Ni ngumu kuishi nao!
Vichunyala Katerina,
Nyumba ya Odsuna,
Inatazama mitaani
Colishe ditinku;
Anaonekana - bubu, bubu ...
Kwa nini wewe si?
Ningeenda kwa chekechea kulia,
Watu wanashangaa sana.
Zayde jua - Katerina
Tembea kuzunguka bustani
Beba bluu kwenye mikono yako ndogo,
Ongoza njia:
"Niliona kutoka kwa kuchimba visima,
Kuanzia hapa nilizungumza,
Na pale ... na pale ... bluu, bluu!
Yeye hakuthibitisha hilo.
Nenda kijani kwenye bustani
Cherries na cherries;
Nilipotoka kwanza,
Katerina akatoka.
Alitoka nje, hajalala tena,
Kama nililala kwanza,
Yak ya Muscovite mchanga
Nilikuwa nikingojea kwenye mti wa cherry.
Nyeusi hailali,
Laana sehemu yako.

Na wakati huu wachawi
Fanya mapenzi yako -
Zuia maneno yasiyofaa.
Je, nini kifanyike?
Yakbi miliy mwenye rangi nyeusi,
Umv bi spinity...
Kwa mbali sana, mwenye rangi nyeusi,
Sijisikii, usijali,
Jinsi maadui wanamcheka,
Yak Katrusya analia.
Labda moja ya rangi nyeusi
Zaidi ya Danube tulivu;
Au labda hata katika mkoa wa Moscow
Mwingine!
Hapana, mtu mweusi, usiue,
Yuko hai na yuko vizuri ...
Utapata wapi macho kama haya,
Nyusi nyeusi kama hizo?
Hadi miisho ya ulimwengu, katika mkoa wa Moscow,
Kando ya mashua hizo za baharini,
Katerina hapatikani popote;
Alijitoa mlimani! ..
Nikanawa nyusi za mama yangu,
Kari ni mzuri sana,
Hakujali katika ulimwengu huu
Furaha-kushiriki tarehe.
Na bila sehemu, uso mweupe -
Kama maua shambani:
Jua ni moto, upepo ni mzuri,
Kila mtu atafanya hivyo kulingana na mapenzi yake.
Piga uso wako
Machozi ya kirafiki,
Bo Muscovites wamerudi
Kwa njia nyingine.

II

Baba ameketi mwisho wa meza,
Alijikunja mikononi mwake;
Usistaajabie nuru ya Mungu;
Nilipepesa macho kwa nguvu.
Kolo yogo stara mama
Keti juu ya punda
Nyuma ya machozi ya barafu
Doni anasema: “Ni furaha gani, donya wangu?
Mwenzako yuko wapi?
Taa ziko wapi na marafiki?
Uzee, wavulana?
Katika mkoa wa Moscow, mpenzi wangu!
Nenda mbele na utani juu yao,
Lakini usiwaambie watu wawe wema,
Mama ni nini ndani yako?
Saa na saa mbaya,
Nani alizaliwa!
Yakbi alijua kabla jua halijazama
Bula angezama ...
Ningejitolea kwa viumbe hawa watambaao,
Sasa - Muscovites ...
Donya wangu, donyu wangu,
Rangi yangu ya pembe!
Kama beri, kama ndege,
Kohala, aliyeinuliwa
Kidogo tu... Donya wangu,
Umepata nini? ..
Nina kichaa!.. Nenda ukaangalie
Moscow ina mama mkwe.
Sikusikia hotuba zangu,
Sikiliza hii. Nenda, donya, mtafute,
Tafuta, sema hello,
Kuwa na furaha na wageni
Usirudi kwetu!
Usigeuke, mwanangu,
Kutoka nchi ya mbali ...
Na kichwa changu kidogo ni nani?
Je, ni sawa bila wewe?
Nani atalia juu yangu,
Kama mtoto wa kweli?
Nani anapaswa kuwekwa kwenye kaburi?
Viburnum nyekundu?
Nani angekuwa dhambi bila wewe?
Je, utakumbuka?
Donya wangu, donyu wangu,
Mtoto wangu mpendwa! Njoo pamoja nasi..."
Ledve-ledwe
Ubarikiwe:
“Mungu yu pamoja nawe!” - yule aliyekufa,

nilianguka chini...
Baba mzee alijiita:
"Unangoja nini, mbinguni?"
Zaridala Katerina
Nakupiga kwa miguu yako:
"Nisamehe, baba yangu,
Nimepata nini!
Nisamehe, hua wangu,
Falcon wangu mpendwa!”
“Mungu akusamehe
Wale watu wema;
Omba kwa Mungu na uende zako -
Itakuwa rahisi kwangu.”
Ledve akasimama, akainama,
Viishla movchki z khati;
Yatima wa kushoto
Baba na mama mzee.
Nilikwenda kwenye bustani karibu na miti ya cherry,
Niliomba kwa Mungu
Alichukua ardhi chini ya miti ya cherry,
Niliikwangua msalabani;
Alisema: “Sitarudi!
Katika nchi ya mbali,
Kwa nchi ya kigeni, watu wa ajabu
Wananitaka;
Na kilio chake kidogo
Lala juu yangu
Ile inayohusu kushiriki, huzuni yangu,
Waambie wageni...
Usiniambie, mpenzi wangu!
Haijalishi walitaka nini,
Ni dhambi gani katika ulimwengu huu
Watu hawakukopa.
Huwezi kusema... mhimili nani atasema,
Mimi ni nini mama yogo!
Mungu wangu!.. wema wangu!
Nipigane wapi?
Nina njaa, mtoto wangu,
Peke yako chini ya maji,
Nawe unaituliza dhambi yangu
Kama yatima kati ya watu,
Bezbatchenkom!..”
Nilikwenda kijijini,
Katerina analia;
Juu ya kichwa kuna khustinochka,
Katika mikono ya mtoto.
Niliondoka kijijini na moyo wangu umejaa furaha;
Nilishangaa nyuma
Alitikisa kichwa
Alianza kupiga kelele.
Kama mierebi, ilisimama shambani

Wakati kipimo ni cha chini;
Kama umande kabla ya jua kuchwa,
Lami ilidondoka
Nyuma ya machozi ya uchungu
Na usiwashe taa,
Ni bluu tu inayowaka,
Kumbusu na kulia.
Na huko, kama Yangelatko,
Hajui chochote
Vijito vidogo
Yeye hutafuta sinuses zake.
Jua ni kali, kwa sababu ya nyusi
Anga ni nyekundu;
Alijifuta, akageuka,
Nimeenda... nakufa tu.
Huko kijijini walizungumza kwa muda mrefu
Dechogo kwa utajiri,
Lakini bado haujasikia hotuba hizi za utulivu
Sio baba wala mama...
Mahali fulani katika ulimwengu huu
Kuibia watu!
Huyo anakatwa, yule anakatwa,
Kujiharibu mwenyewe ...
Na kwa nini? Mtakatifu anajua.
Nuru ni pana,
Hakuna maana ya kupata starehe
Upweke duniani.
Tom aliuza sehemu yake
Kutoka makali hadi makali,
Na nilimwachia mtu mwingine
Wale wanaotaka.
Watu wako wapi, wema uko wapi,
Moyo ulikuwa utafanya nini?
Kuishi nao, kuwapenda?
Imeenda, imekwenda!
Kuna sehemu duniani,
Nani anajua?
Kuna mapenzi duniani,
Na ni nani?
Kuna watu ulimwenguni -
Keti na dhahabu na dhahabu,
Kukata tamaa, hofu,
Na hujui sehemu,
Hakuna kushiriki, hakuna mapenzi!
Kwa uchovu na huzuni
Wanavaa zhupan,
Na kulia ni uchafu.
Chukua fedha na dhahabu
Kwa hivyo kuwa tajiri
Na nitachukua machozi -
Dashingly vilivati;

Nitafurika kidogo
Machozi ya kirafiki,
Nitakanyaga utumwa
Miguu mitupu!
Kwa hivyo nina furaha
Kwa hivyo mimi ni tajiri,
Utakuwaje moyoni?
Tembea kulingana na mapenzi yako!

III

Bundi hulia, msitu hulala,
Nyota ndogo zinaangaza,
Juu ya barabara, shiritsa,
Khovrashki wanatembea.
Watu wema wapumzike kwa amani,
Ni nini kilimsumbua mtu yeyote:
Nani - furaha, nani - slozhi,
Nichka alifunika kila kitu.
Giza lilifunika kila mtu,
Kama mtoto wa mama;
De Katrusya aliwasha:
Kuna nini msituni, kuna nini kwenye kibanda?
Chi kwenye uwanja chini ya mgodi
Sina anafurahisha
Chi katika dibrovo kutoka kwenye staha
Je, Vovka anatafuta?
Kitako wewe, nyusi nyeusi,
Usimzae mtu yeyote
Ikiwa ni mbaya sana kwako
Unahitaji buti!
Je, nini kinaendelea?
Itakuwa ya kuchekesha, itakuwa!
Jitayarishe kwa maeneo ya moto
І wageni;
Majira ya baridi yanazidi kuwa makali ...
Na hiyo chi zustrіne,
Nani anamjua Katerina,
Habari mwanangu?
Mwenye rangi nyeusi angempenda
Njia, sauti, huzuni:
Vin, kama mama, anasalimia,
Kama ndugu, tuzungumze ...
Wacha tuone, nadhani ...
Hadi wakati huo, nitarudi kitandani
Nitakunywa wakati huu
Njia ya mkoa wa Moscow.
Njia ya mbali, mabibi na mabwana,
Najua yoga, najua!
Tayari nimeridhika na moyo wangu,
Ninawezaje kukisia?
Baada ya kukumbuka na nilichoma -
Usimwache afe!..
Baada ya kusema juu ya wale maarufu,
Naam, niamini!
“Breshe,” kusema, “fulani-fulani!”
(Kwa kweli, sio machoni mwangu),

Na kwa hivyo ni lugha tu iliyokasirika
Kudanganya watu."
Ukweli ni wako, ukweli, watu!
Hao ndio watukufu,
Ni machozi gani mbele yako
Je, nitatikisa?
Nini kinafuata? Kila mtu
Nilihisi yangu ...
Tsur youmu!.. Na saa hii
Kate ni mtupu sana
Hiyo ni kweli, unajua,
Hakukuwa na ugomvi nyumbani.
Vinginevyo ni haraka kusema
Bridka alikuwa na ndoto!
Hebu moja yako inayokimbia iende!
Afadhali kufa
Huyo ndiye Katerina wangu
Ninawashangaa ninyi nyote.
Zaidi ya Kiev, na zaidi ya Dnieper,
Chini ya kuzimu giza,
Tembea njia ya tauni,
Wanalala scarecrow.
Nikiwa njiani, mwanadada,
Wasiwasi juu yake, kwa urahisi.
Kwa nini ni wazi, huzuni,
Je, macho yako yanalia?
Kwenye sweta iliyotiwa viraka,
Torbina kwenye mabega,
Kwa mkono mmoja kuna mnyororo, na kwa upande mwingine
Mtoto alilala.
Alishirikiana na Chumak,
Nyamaza mtoto
Milisho: "Watu ni wema,
Njia ya kwenda Moscow iko wapi?
"Kwa mkoa wa Moscow? otsey mwenyewe.
Mbali, mbinguni?
"Kwa Moscow yenyewe, kwa ajili ya Kristo,
Acha niingie barabarani!”
Chukua hatua, hata uwe mwoga:
Ni ngumu, kaka! ..
Kuna nini?.. Na mtoto?
Haya, mama!
Alilia, akaondoka,
Nililala huko Brovary7
Wana kwa Girky
Nilinunua mfua shaba.
Muda mrefu, mrefu, kutoka moyoni,
Kila kitu kilikuja na kwenda;
Bulo na hivyo, ni nini chini ya matope
Nilikaa usiku na mwanangu ...
Bach, wapenzi walikubali nini:

Acha machozi yako yawe chini ya matope ya mtu mwingine!
Kwa hivyo shangaa na utubu, wasichana,
Natamani sikuwa na nafasi ya kufanya utani na Muscovite,
Haijawahi kutokea, kama Katrya anatania ...
Kwa hivyo usijali kwanini watu wanabweka,
Kwa nini hawaruhusiwi kutumia usiku ndani ya nyumba?
Usilishe, mweusi mweusi,
Watu hawajui;
Mungu anawaadhibu nani katika ulimwengu huu?
Hiyo inanuka adhabu...
Watu huinama kama mizabibu hiyo,
Upepo unavuma wapi?
Acha jua la yatima liangaze
(Angaza, lakini sio mkali) -
Laiti watu wangesimama kulitetea jua,
Yakbi mali silu,
Ili yatima asiangaze.
Lami haikukauka.
Na kwa jambo hilo, Mungu mpendwa!
Kwa nini kujisumbua na mwanga?
Aliwapa nini watu?
Watu wanataka nini?
Nilikuwa nalia!.. Moyo wangu!
Usilie, Katerino,
Usionyeshe watu machozi yako
Vuta subira mpaka ufe!
Usiruhusu uso wako uwe na unyevu
Na nyusi nyeusi -
Kabla ya jua kuzama katika msitu wa giza
Jioshe kwa machozi.
Ikiwa unatabasamu, usicheke,
Hutacheka;
Na kwa moyo wote kando,
Usiruhusu machozi yako yatiririke.
Ni furaha sana, wasichana.
Kutupa Muscovite kwa Katrusya kwa njia mbaya.
Usijali unakaanga na nani,
Na watu wanataka bach, lakini watu hawana huruma:
"Wacha iende," inaonekana, "Gine Ledacha Ditina,
Ikiwa sikuthubutu kujidanganya mwenyewe."
Chukua tahadhari, mpenzi wangu, katika nyakati mbaya,
Sikuwa na nafasi ya kufanya utani na Muscovite.
Kwa nini Katrusya atafanya uasherati?
Alitumia usiku jana
Amka mapema
Haraka kwa mkoa wa Moscow;
Vivyo hivyo, msimu wa baridi umeanza.
Fistula nje,
Kuhusu Katerina
Machacha yana wakati mgumu! -
Mimi katika sweatshirt moja.

Ide Katrya, shkandiba;
Ajabu - ninakufa ...
Libon, nenda Muscovites ...
Kukimbia!.. moyo wangu unavuja damu -
Kuruka, kukuza,
Pita: "Hakuna chi
Ivan Chernyavy wangu?"
Na wewe: "Hatujui."
Mimi, kimsingi, kama Muscovites,
Cheka, choma:
"Ndio, mwanamke! oh ndio yetu!
Nani hatadanganywa!”
Katerina alishangaa:
“Mimi vi, bachu, watu!
Usilie, mwanangu, ni nzuri!
Chochote kinachotokea, basi chochote kitatokea.
Nitaenda mbali zaidi - nimetembea zaidi ...
Au labda zustrin;
Nitakupa, hua wangu,
Na mimi mwenyewe nitakufa."
Kuunguruma, stogne khurtovina,
Kitten, kurudi shamba;
Katrya amesimama katikati ya uwanja,
Nilitoa machozi bure.
Sehemu za nje zimechoka,
De-de pozihaє;
Katerina bado alikuwa akilia,
Hakuna machozi tena.
Nilimshangaa mtoto:
Osha machozi
Chervonie, kama maua
Ufaransa chini ya umande.
Katerina alitabasamu,
Alitabasamu sana:
Moyo wa Kolo ni kama mnyama anayetambaa
Chorna akageuka.
Nilistaajabia wasichana wadogo pande zote;
Bachit - msitu ni mweusi,
Na chini ya msitu, ukingo wa barabara,
Au, mpenzi, ninakufa.
"Twende mwanangu, giza linaingia,
Ukimruhusu aingie nyumbani;
Ikiwa hutawaruhusu waingie, basi waruhusu waingie
Tutalala usiku.
Tutalala chini ya nyumba,
Sinu miy Ivane!
Utalala wapi?
Kwa nini usinizuie?
Na mbwa, mwanangu mdogo,
Zungusha nje!
Mbwa wana hasira, wanauma,

Lakini usiongee
Siwezi kukuambia huku nikicheka ...
Kuna chakula na vinywaji na mbwa ...
Kichwa changu maskini!
Kwa nini kunisumbua?
Mbwa yatima huchukua sehemu yake,
Kuna neno jema katika ulimwengu wa yatima;
Ambao "bado na kubweka, wamefungwa pingu,
Lakini hakuna mtu anayelala akicheka juu ya mama yao,
Na Ivasya amelala, analala mapema,
Usiruhusu mtoto wako aishi ili kumwona.
Mbwa hubweka nani mitaani?
Nani ameketi uchi na njaa chini ya matope?
Nani ataendesha lobor?
Wanaharamu wa Chernyavі...
Sehemu moja ya yogo ni paji nyeusi,
Watu hawaruhusiwi kuvaa aina hizo za nguo hivi karibuni.

IV

Kuteremka, kuteremka, kuteremka,
Nyinyi ni warefu,
Dubi kutoka stendi ya hetmanate.
Kupiga makasia kwenye bonde, safu mfululizo,
Vigingi chini ya kriga katika utumwa
І kituo cha kuoshea maji - chukua maji...
Mov pokotyolo - chervoniye,
Licha ya kiza hicho, jua lilianza kufifia.
Upepo ukavuma; kama tunavyosema -
Hakuna kitu: kupitia nyeupe ...
Lakini kulikuwa na kizaazaa tu msituni.
Kuunguruma, fistula imekamilika.
Kulikuwa na curl katika msitu;
Kama bahari, shamba nyeupe
Kulikuwa na theluji.
Viyshov kutoka khati karbivnichy,
Wacha tuangalie msitu,
Hapo ndipo ulipo! hivyo dashingly
Huwezi kuona mwanga.
“Ege, bachu, yak fuga!
Tsur yomu niko msituni!
Nenda nyumbani... Kuna nini?
Kutoka kwa heshima yao!
Waeneze uovu juu yao,
Hebu tushuke kwenye biashara.
Nichipore! shangaa,
Jinsi walivyonipiga!” "Nini, Muscovites? ..
Wako wapi Muscovites? "Unafanya nini? badilisha mawazo yako!”
"Muscovites gani, swans?"
"Oh, mwangalie."
Katerina akaruka
Sikuvaa.
"Labda, mkoa mzuri wa Moscow
Alikuwa screwed!
Bo usiku tu anajua
Ni nini kilio cha Muscovite."
Kupitia mashina, na matangazo,
Kuruka kwa kasi,
Bosa alisimama katikati ya barabara,
Niliisugua kwa mikono yangu.
Na Muscovites wanalinda,
Yak peke yake, juu ya farasi.
"Mpenzi wangu! sehemu yangu!”
Hadi wakati huo ... ukiangalia -
Mkubwa yuko mbele.
“Ivane mpenzi wangu!
Moyo wangu unakufa!
Je! watoto wamekasirika sana?
Ni hayo tu... kwa michanganyiko...
Naye akastaajabu,

Hiyo huchochea farasi ndani ya pande.
“Mbona unajificha?
Je, umemsahau Katerina?
Je, hujui lolote?
Ajabu, njiwa wangu,
Nishangae:
Mimi ni Katrusya, mpenzi wako.
Mbona unararua mikorogo?
Naye huteka nyara farasi,
Usijali kuhusu chochote.
“Kata nywele zako, hua wangu!
Ajabu - mimi si kulia.
Hukunijua, Ivane?
Moyo, shangaa
Wallahi, mimi ni Katrusya!
“Pumbavu, shuka!
Mwondoe kichaa!”
"Mungu wangu! Ivan!
Na unaniacha?
Na ulikula kiapo!”
“Ondoa!
Umekuwa nini?
"Nani? Je, nichukue?
Kwa nini, niambie, hua wangu?
Nani anataka kutoa
Katrya wangu, una nini
Nilikwenda kwa chekechea
Katrya wako, nini kwako
Sina alijifungua?
Baba yangu, kaka yangu!
Usipigane!
Nitakuwa mwajiriwa wako...
Pigania mwingine...
Pamoja na mwanga wote ...
nitasahau
Kila nilipoyumba,
Kwa nini wewe ni mdogo sana?
Imekuwa mipako ...
Ifunike... kama takataka!
Na kwa nini ninakufa!
Niache, unisahau,
Lakini usimtupe mwanao.
Si utaondoka? ..
Moyo wangu
Usinichanganye...
nitakuletea mwanangu."
Kutupa stirrups
Lakini kwa kibanda. Inazunguka
Nese youmu sina.
Nespovita, kwa machozi
Mtoto wa dhati.

“Keti hapo, shangaa!
Uko wapi? kupata msisimko?
Bata!.. bubu!.. Sina, Sina
Baba alikasirika!
Mungu wangu!.. Mtoto wangu!
Nitapigana na wewe wapi?
Muscovites! wapenzi!
Chukua pamoja nawe;
Usipigane, swans:
Vono ni yatima;
Chukua na unipe
Kwa mkubwa kwa mwanawe,
Mchukue ... kwa maana nitakuacha,
Baada ya kumuacha baba yangu,
Sikutupa yoga ya butdai
Ni wakati wa mambo!
Ninakubariki katika nuru ya Mungu
Mama alijifungua;
Wachekeshe watu! -
Niliiweka barabarani.
Acha kutania baba
Na tayari nilikuwa natania.”
Hiyo ndiyo njia ya kwenda msituni, kana kwamba haiwezekani!
Lakini mtoto anabaki
Lieni masikini... Na Muscovites
Baiduje; kupita.
Hiyo ni nzuri; kwa haraka
Walinzi wa msitu walihisi.
Biga Katrya hana viatu msituni,
Kubwa na kubwa;
Kisha umlaani Ivan wako,
Wakati mwingine unalia, wakati mwingine unauliza.
Inakimbia kwenye mti;
Nilishangaa pande zote
Na katika mkali ... kukimbia ... nitasimama katikati
Movchki alijikwaa.
"Mungu ipokee roho yangu,
Na wewe ni mwili wangu!”
Shida ndani ya maji!..
Chini ya barafu
Ilianza kuguna.
Chornobryva Katerina
Nilipata nilichokuwa nikitafuta.
Kupuliza upepo juu ya kambi -
Na hapakuwa na athari.
Sio upepo, sio vurugu,
Ni mti gani wa mwaloni unaobweka;
Sio mbaya, sio ngumu,
Kwa nini mama yangu anakufa?
Usiwafanye watoto wadogo kuwa yatima,
Waliiba kitu kidogo:

Utukufu mzuri umepewa kwao,
Kaburi limehifadhiwa.
Wachekeshe watu waovu
Yatima mdogo;
Ville mvivu hadi kaburini -
Bahati nzuri kwako.
Na kwa hilo, kwa hilo duniani,
Umebakiwa na nini?
Ambaye baba na si bachiv,
Je, Mati amedanganywa?
Je, Baystryukov wameacha nini?
Nani anaweza kuzungumza naye?
Hakuna nchi, hakuna nyumba;
Njia, sauti, huzuni ...
Uso wa mwanamke, nyusi nyeusi ...
Nascho? Hebu tujue!
Nilicheka, sikuiba ...
Boday imefifia!

V

Ishov kobzar hadi Kiev
Twende tukalale sasa,
Mifuko ya sagging
Mishipa ya Yogo.
Mtoto wa kiume koloyogo
Kunya kwenye jua,
Na saa hii kobzar mzee
Ninalala.
Yeyote anayeenda, wapi - haipiti:
Baadhi ni bagels, baadhi ni senti;
Wengine ni wazee, wengine ni wasichana
Hatua ya mtoto.
Kushangaa nyusi nyeusi -
Sina viatu na uchi.
"Dala," inaonekana, "paji la uso,
Hakunipa sehemu!”
Njiani kuelekea Kiev
Vifaa vya Berlin,
Na huko Berlin, waungwana
Pamoja na bwana na familia.
Kuwa na ulevi dhidi ya wazee -
Kuryava anapiga mateke.
Epuka kutoka mwisho
Anapunga mkono.
Anatoa pesa kwa Ivaseva,
Bibi anashangaa.
Na yule bwana akatazama ... akageuka ...
Baada ya kujifunza, kujifunza,
Baada ya kujua hayo macho ya kahawia,
Nyuzi nyeusi...
Baada ya kumjua mtoto wa baba yangu,
Lakini sitaki kuichukua.
Pita lady, unaitwa nani?
"Ivasa," "Mzuri kama nini!"
Berlin imeharibiwa, na Ivasya
Kuryava alifunika...
Walipata walichonacho,
Siromakhs walisimama,
Tuliomba mwisho wa jua,
Twende juu ya barabara.

Taras Shevchenko

Kobzar: Mashairi na Mashairi

M. Rylsky Mashairi ya Taras Shevchenko

Ufafanuzi wa kawaida, ulioenea, na wa haki kwa ujumla wa mwanzilishi wa fasihi mpya ya Kiukreni, Taras Shevchenko, ni mshairi wa kitaifa; Walakini, inafaa kufikiria juu ya kile ambacho wakati mwingine huwekwa ndani yake.

Kulikuwa na watu ambao walimwona Shevchenko tu kama mtunzi mzuri wa nyimbo katika roho ya watu, mrithi tu wa waimbaji wa watu wasio na majina wanaojulikana kwa jina. Kulikuwa na sababu za mtazamo huu. Shevchenko alikua katika kipengele cha wimbo wa watu, ingawa, tunaona, alikatwa kutoka kwake mapema sana. Sio tu kutoka kwa urithi wake wa ushairi, lakini pia kutoka kwa hadithi zake na shajara iliyoandikwa kwa Kirusi, na kutoka kwa ushuhuda mwingi wa watu wa wakati wake, tunaona kwamba mshairi alijua vyema na kwa shauku ngano yake ya asili.

Katika mazoezi yake ya ubunifu, Shevchenko mara nyingi aliamua kutumia fomu ya wimbo wa watu, wakati mwingine akiihifadhi kabisa na hata kuingilia kati tungo zote kutoka kwa nyimbo hadi mashairi yake. Shevchenko wakati mwingine alihisi kama mwimbaji wa watu wa kweli. Shairi lake "Oh, usinywe bia, asali" - juu ya kifo cha Chumak kwenye nyika - yote yameundwa kwa njia ya nyimbo za Chumak, zaidi ya hayo, inaweza kuzingatiwa kama lahaja ya mmoja wao.

Tunajua kazi bora za maneno ya "kike" ya Shevchenko, mashairi na nyimbo zilizoandikwa kutoka kwa jina la mwanamke au msichana, kushuhudia usikivu wa ajabu na huruma ya mshairi aliyezaliwa tena. Vitu kama vile "Yakbi meni chereviki", "mimi ni tajiri", "nilipenda", "nilimzaa mama yangu", "nilienda kwa peretik", kwa kweli, ni sawa na nyimbo za kitamaduni katika nyimbo zao. muundo, mtindo na lugha, na epithetics zao n.k., lakini zinatofautiana pakubwa na ngano katika muundo wao wa utungo na strophic. "Duma" katika shairi "Kipofu" imeandikwa kwa njia ya mawazo ya watu, lakini inatofautiana nao kwa wepesi wa harakati ya njama.

Wacha tukumbuke zaidi mashairi kama haya ya Shevchenko kama "Ndoto", "Caucasus", "Mary", "Neophytes", nyimbo zake, na tunakubali kwamba ufafanuzi wa Shevchenko kama mshairi wa watu kwa maana ya mtindo, mbinu ya ushairi, nk lazima kukataliwa. Shevchenko ni mshairi wa watu kwa maana ambayo tunasema hivi kuhusu Pushkin, kuhusu Mickiewicz, kuhusu Beranger, kuhusu Petofi. Hapa dhana ya "watu" inakuja karibu na dhana ya "kitaifa" na "kubwa".

Kazi ya kwanza ya ushairi ya Shevchenko ambayo imetujia - balladi "Porchenaya" ("Sababu") - huanza kabisa katika roho ya nyimbo za kimapenzi za mapema karne ya 19 - Kirusi, Kiukreni na Kipolishi, katika roho ya Magharibi. Ulimbwende wa Ulaya:

Dnieper pana ananguruma na kuugua,
Upepo wa hasira unararua majani,
Kila kitu huelekea chini chini ya Willow
Na hubeba mawimbi ya kutisha.
Na mwezi huo wa rangi
Nilitangatanga nyuma ya wingu jeusi.
Kama mashua iliyochukuliwa na wimbi,
Ilielea na kisha kutoweka.

Hapa - kila kitu kutoka kwa mapenzi ya kitamaduni: upepo wa hasira, na mwezi mweupe unaochungulia kutoka nyuma ya mawingu na kama mashua katikati ya bahari, na mawimbi juu kama milima, na mierebi inayoinama chini kabisa ... balladi nzima imejengwa juu ya motifu ya ajabu ya watu, ambayo pia ni ya kawaida kwa wapenzi na harakati zinazoendelea na za kujibu.

Lakini baada ya mistari iliyotolewa hivi karibuni kuna hizi:

Kijiji bado hakijaamka,
Jogoo bado hajaimba,
Bundi kule msituni waliitana,
Ndio, mti wa majivu uliinama na kupasuka.

"Bundi msituni" pia, kwa kweli, kutoka kwa mila, kutoka kwa washairi wa kimapenzi wa "kutisha". Lakini mti wa ash, creaking mara kwa mara chini ya shinikizo la upepo, tayari ni uchunguzi hai wa asili hai. Hizi si nyimbo za kiasili tena au vitabu, bali ni vyetu wenyewe.

Mara tu baada ya "Porchena" (labda 1837) ilifuatiwa na shairi maarufu "Katerina". Kwa upande wa njama yake, shairi hili lina idadi ya watangulizi, na Karamzin "Maskini Liza" kichwani (bila kutaja "Faust" ya Goethe). Lakini soma hotuba ya mashujaa wake na ulinganishe hotuba hii na hotuba ya Liza wa Karamzin na mdanganyifu wake, angalia kwa karibu maelezo ya Shevchenko ya asili, maisha, wahusika - na utaona jinsi Shevchenko alivyo karibu zaidi kuliko Karamzin duniani, na wakati huohuo katika nchi yake ya asili. Vipengele vya hisia katika shairi hili vinaweza kuonekana tu na mtu ambaye hataki kutambua ukweli mkali wa sauti yake na simulizi nzima.

Maelezo ya maumbile ambayo yanafungua sehemu ya nne ya shairi ni ya kweli kabisa:

Na juu ya mlima na chini ya mlima.
Kama wazee wenye vichwa vya kiburi,
Miti ya mwaloni ni ya karne nyingi.
Chini ni bwawa, mierebi mfululizo,
Na bwawa, lililofunikwa na dhoruba ya theluji,
Na ukate shimo ndani yake ili kupata maji ...
Kupitia mawingu jua liligeuka kuwa nyekundu,
Kama bun, kuangalia kutoka mbinguni!

Katika asili ya Shevchenko, jua hugeuka nyekundu, kama pokotyolo,- kulingana na kamusi ya Grinchenko, hii ni duara, toy ya watoto. Hivi ndivyo vijana wa kimapenzi walilinganisha jua na! Neno lililotumiwa na M. Isakovsky katika toleo lake jipya la tafsiri bun inaonekana kama kupatikana bora kwangu.

Nyimbo za Shevchenko zilianza na nyimbo za mapenzi kama "Kwa nini ninahitaji nyusi nyeusi ...", lakini zaidi na zaidi ilipata sifa za mazungumzo ya kweli, ya dhati juu ya vitu vinavyothaminiwa zaidi - kumbuka tu "Sijali sana. ..." "Taa zinawaka", maarufu "Ninapokufa, uzike ..." (jina la jadi ni "Agano").

Kipengele cha tabia ya washairi wa Shevchenko ni misemo tofauti, ambayo mara moja iligunduliwa na Franco: "haitoshi ni moto", "kuzimu inacheka", "kucheka kwa kasi", "zhurba ilikuwa ikizunguka muuzaji wa sufuria ya asali", nk. .

Mashairi yake ya baadaye - "The Neophytes" (inadaiwa kutoka kwa historia ya Kirumi) na "Mariamu" (kulingana na hadithi ya Injili) - yamejaa maelezo ya kweli ya kila siku. Ana Maria wa Kiinjili "akisokota mkunjo wa nywele" kwa ajili ya kuchomwa moto kwa sherehe kwa mzee Joseph.

Au atakuongoza mpaka ufukweni?
Mbuzi akiwa na mtoto mgonjwa
Na kuingia na kulewa.

Tayari amemudu ujuzi huo.

Shevchenko ni rahisi na joto zaidi:

Maliy tayari amefanya vizuri, -

yaani, “mtoto huyo tayari alikuwa hodari katika useremala.”

Katika maeneo mengine hatuoni tena Yudea ya kale, lakini Ukraine ya kisasa ya mshairi, kijiji cha Kiukreni.

Na bado "msingi" huu wa vitu vya juu ulishirikiana na muundo wa hotuba ya mshairi, isiyo ya kawaida na ya huruma, kama inavyothibitishwa na mwanzo wa "Mariamu" huyo huyo:

Matumaini yangu yote
Mbarikiwa Malkia wa Paradiso,
Kwa huruma yako,
Matumaini yangu yote
Mama, ninaweka imani yangu kwako.

Wote

Grigory Shevchenko alikuwa na familia kubwa: mbali na Taras, kulikuwa na watoto wengine wanne, wawili wenyewe, na babu wa miaka mia moja. Shevchenko aliishi katika kijiji cha Kirilovka, wilaya ya Zvenigorod, mkoa wa Kyiv.

Waliishi vibaya. Grigory Shevchenko alikuwa serf na alifanya kazi kwa mwenye shamba kutoka asubuhi hadi usiku. Mama pia alifanya kazi bila kuchoka katika shamba la bwana. Vijana hao waliachwa peke yao siku nzima, na Taras mdogo aliingia kwenye mwinuko na kutangatanga huko hadi giza: aliimba nyimbo, akachukua maua, akatazama anga kubwa la Kiukreni na kuota.

Lakini hata furaha hizi ndogo ziliisha hivi karibuni, kwa sababu mama ya Taras alikufa. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka tisa. Baba yangu alioa mtu mwingine. Mama wa kambo hakumpenda mtoto wake wa kambo, na maisha ya Taras yakawa magumu zaidi.

Baba alimpenda Taras na alimhurumia. Hata alimpeleka kusoma na sexton. Ilikuwa ngumu kuishi na sexton: Taras alipigwa bila sababu, bila sababu, alilazimishwa kufanya kila aina ya kazi nzito, na mafundisho yote yalikuwa katika ukweli kwamba alilazimika kusisitiza sarufi na sala bila mwisho.

Taras alipenda kuchora. Na ingawa hakuruhusiwa, alichora kila mahali - kwenye mabaki ya karatasi, kwenye kuta, kwenye mbao. Taras alitaka sana kujifunza kuchora, na alikimbia hadi kijiji kingine kufanya kazi na mchoraji sexton. Sexton alianza kumfundisha Taras, lakini hakulazimika kuishi naye kwa muda mrefu: mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka kumi na tano, na hakuruhusiwa tena kuishi katika kijiji cha kigeni bila idhini ya mwenye shamba.

Taras alichukuliwa ndani ya nyumba ya manor - alifanywa mpishi, na kisha Cossack. Ilibidi akae siku nzima, bila kusonga, kwenye barabara ya ukumbi na kungojea bwana amwite. Taras alitaka kuchora sana. Alifanikiwa kupata karatasi na penseli, na siku moja, mwenye shamba alipoondoka kwa mpira, Taras alichukua karatasi iliyofichwa na kuanza kuchora. Alichukuliwa na hakuona jinsi bwana huyo alivyorudi. Taras aliadhibiwa vikali - alichapwa viboko kwenye zizi.

Miezi michache baadaye, mwenye shamba alikwenda St. Petersburg na kuchukua Taras pamoja naye. Petersburg, Taras alifanya kazi kwa mchoraji, mtu asiye na heshima na asiyejua. Taras alikuwa na wakati mbaya sana. Hakuweza kujifunza chochote kutoka kwa mchoraji. Alikuwa na ndoto ya kuingia Chuo cha Sanaa, lakini Chuo hicho hakikukubali serfs. Kwa wakati huu, Taras Shevchenko alikutana na msanii wa Kiukreni Soshenko, ambaye aliamua kumsaidia kijana huyo mwenye talanta kupata uhuru kwa gharama zote. Alimtambulisha Taras kwa mshairi Zhukovsky na msanii Bryullov. Watu hawa wenye huruma na wema walimsaidia Shevchenko kwa njia hii: msanii Bryullov alijenga picha ya Zhukovsky; Picha hii ilichezwa katika bahati nasibu, walipata rubles elfu mbili na mia tano kwa hiyo na wakanunua Taras kutoka utumwani. Taras Grigorievich Shevchenko alikua mtu huru na akaingia Chuo cha Sanaa.

Karibu na wakati huu, Shevchenko alianza kuandika mashairi. Mashairi yake yalikuwa ya huzuni. Mshairi hakusahau nchi yake, watu wake walioteswa, na kwa nguvu ya ajabu na uaminifu alionyesha huzuni na mateso ya watu katika mashairi yake.

Mnamo 1847, Shevchenko alikamatwa. Wakati wa utafutaji, mashairi ya mapinduzi yalipatikana juu yake. Katika aya hizi, Shevchenko anashambulia tsar na wamiliki wa ardhi kwa hasira na chuki. Shevchenko alihukumiwa kwa mashairi haya. Alipewa jukumu la askari katika kikosi tofauti cha Orenburg na alikatazwa kuandika na kuchora. Hivi ndivyo Tsar Nicholas I aliamuru.

Shevchenko alikaa miaka kumi uhamishoni. Aliishi katika kambi iliyojaa maji. Pande zote palikuwa tupu, nyika iliyoungua. Shevchenko alilazimika kuandamana kwa saa tano kwa siku. Alikuwa mbali na marafiki zake wote, na nyakati nyingine hakuwa na penseli wala karatasi. Mara chache hata alipokea barua. Maisha yalikuwa magumu, yasiyovumilika, lakini Shevchenko hakukata tamaa. Hakuruhusiwa kuandika mashairi, lakini aliyaandika na kuyaficha kwenye buti yake.

Mnamo 1857, Shevchenko aliachiliwa.

Miaka kumi ya uhamishoni haikumbadilisha mshairi. Chuki yake ya zamani kwa wamiliki wa ardhi na Tsar ilizidi kuongezeka ndani yake. Alienda Ukrainia na kuwatembelea ndugu na dada zake. Bado walikuwa watumishi. Mshairi alitembelea vijiji mbalimbali; kila mahali aliona kitu kimoja: watu waliishi utumwani, walifanya kazi kwa mwenye shamba, waliteseka na walikuwa katika umaskini. Na katika mashairi yake, Shevchenko anashambulia tsar na wamiliki wa ardhi kwa nguvu mpya. Anatoa wito wa uasi na hata mapinduzi.

Mwisho wa 1860, Shevchenko aliugua na akafa mnamo Machi 1861.

Alizikwa huko St. Taras Grigorievich alitaka kuzikwa katika nchi yake - huko Ukraine. Katika shairi lake "Agano" aliuliza:

Nikifa, unizike

Katika Ukraine, mpendwa,

Katikati ya steppe pana

Chimba kaburi

Ili niweze kulala kwenye kilima,

Juu ya mto mkubwa,

Ili kusikia jinsi inakasirika

Old Dnieper chini ya mteremko mwinuko.

Marafiki walitimiza mapenzi ya mshairi. Walisafirisha mwili wa Shevchenko hadi Ukraini, kwenye ukingo wa Dnieper, karibu na jiji la Kanev. Huko, Taras Grigorievich, muda mfupi kabla ya kifo chake, alitaka kujenga nyumba na kutumia miaka ya mwisho ya maisha yake ndani yake.

Machi 9, 1939 iliashiria kumbukumbu ya miaka 125 ya kuzaliwa kwa mshairi mkuu wa kitaifa Taras Grigorievich Shevchenko. Mashairi yake yanatafsiriwa katika lugha zote za watu wa umoja wetu. Sikukuu yake inaadhimishwa na watu wote wa Soviet.

Insha ya E. Olgina

"Murzilka" No. 3 1939

Mashairi ya Taras Shevchenko

Bustani ya Cherry karibu na kibanda, Kuna hum ya bumblebees juu ya cherries; Wakulima wanafuata jembe, Wasichana wanapita wakiimba, Na mama zao wanawasubiri nyumbani. Familia kwenye chakula cha jioni kwenye kibanda, Nyota ya jioni inaibuka Na binti yangu hutoa chakula cha jioni, Na mama yangu alikuwa akinikaripia, lakini kwa nini sivyo! Nightingale haitoi kila kitu. Mama alinilaza karibu na kibanda Watoto wako wadogo, Alilala karibu nao, Na kila kitu kilikwenda kimya ... Wasichana tu Ndiyo, ng'ombe huyo hakutulia. Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni na M. Shekhter

Aliuma kwenye shamba la bwana, Na tanga kwa utulivu kwenye miganda - Usipumzike, ingawa nimechoka, Na kulisha mtoto huko. Alilala kwenye vivuli na kulia. Yeye unswaddled yake Alilisha, kunyonyesha, kubembeleza - Naye akalala kimya kimya. Na ana ndoto, akiwa na furaha na maisha, Ivan wake... Mrembo, tajiri... Inaonekana ameolewa na mwanamke huru - Na kwa sababu yeye mwenyewe yuko huru ... Wanavuna kwa uso wa furaha Kuna ngano shambani. Na watoto huwaletea chakula cha mchana ... Naye mvunaji akatabasamu kimya kimya. Lakini kisha akaamka ... Ni vigumu kwake! Na, haraka kumfunga mtoto, Nikaushika ule mundu na kuuweka ule upesi Mganda ulioteuliwa unamfikia Meya. Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni na A. Pleshcheev

Nilikuwa na umri wa miaka kumi na tatu wakati huo, Nyuma ya malisho nilichunga wana-kondoo. Na ni jua ambalo liliangaza sana, Au labda nilikuwa na furaha tu Kitu………………………………… ………………………………………… ... Ndiyo, jua halitakuwa angani kwa muda mrefu Ilikuwa ya mapenzi: Ilipanda, ikageuka zambarau, Joto liliwaka. Alitazama pande zote kana kwamba katika ndoto: Dunia imezeeka... Hata anga ni bluu - Na kisha ikawa giza. Niliangalia nyuma kwa wana-kondoo - Kondoo wa watu wengine. Niliangalia tena nyumba - Sina nyumba. Mungu hakunipa chochote!.. Mwenye uchungu na mnyonge Nililia... Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni na A. Tvardovsky

Dnieper pana ananguruma na kuugua, Upepo wa hasira unararua majani, Msitu mrefu huteremka hadi chini Na mawimbi yanabeba mawimbi ya kutisha. Na mwezi huo wa rangi Nilitangatanga nyuma ya wingu jeusi. Kama mashua iliyonaswa na wimbi, Ilielea na kisha kutoweka. Bado hawajaamka kijijini, Jogoo bado hajawika... Bundi kule msituni waliitana Ndio, mti wa majivu uliinama na kupasuka. Ilitafsiriwa kutoka Kiukreni na M. Isakovsky

Ufafanuzi wa kawaida, ulioenea, na wa haki kwa ujumla wa mwanzilishi wa fasihi mpya ya Kiukreni, Taras Shevchenko, ni mshairi wa kitaifa; Walakini, inafaa kufikiria juu ya kile ambacho wakati mwingine huwekwa ndani yake.

Kulikuwa na watu ambao walimwona Shevchenko tu kama mtunzi mzuri wa nyimbo katika roho ya watu, mrithi tu wa waimbaji wa watu wasio na majina wanaojulikana kwa jina. Kulikuwa na sababu za mtazamo huu. Shevchenko alikua katika kipengele cha wimbo wa watu, ingawa, tunaona, alikatwa kutoka kwake mapema sana. Sio tu kutoka kwa urithi wake wa ushairi, lakini pia kutoka kwa hadithi zake na shajara iliyoandikwa kwa Kirusi, na kutoka kwa ushuhuda mwingi wa watu wa wakati wake, tunaona kwamba mshairi alijua vyema na kwa shauku ngano yake ya asili.

Katika mazoezi yake ya ubunifu, Shevchenko mara nyingi aliamua kutumia fomu ya wimbo wa watu, wakati mwingine akiihifadhi kabisa na hata kuingilia kati tungo zote kutoka kwa nyimbo hadi mashairi yake. Shevchenko wakati mwingine alihisi kama mwimbaji wa watu wa kweli. Shairi lake "Oh, usinywe bia, asali" - juu ya kifo cha Chumak kwenye nyika - yote yameundwa kwa njia ya nyimbo za Chumak, zaidi ya hayo, inaweza kuzingatiwa kama lahaja ya mmoja wao.

Tunajua kazi bora za maneno ya "kike" ya Shevchenko, mashairi na nyimbo zilizoandikwa kutoka kwa jina la mwanamke au msichana, kushuhudia usikivu wa ajabu na huruma ya mshairi aliyezaliwa tena. Vitu kama vile "Yakbi mesh chereviki", "mimi ni tajiri", "nilipenda", "nilimzaa mama yangu", "nilienda kwa peretik", kwa kweli, ni sawa na nyimbo za kitamaduni katika nyimbo zao. muundo, mtindo na lugha, na epithetics zao n.k., lakini zinatofautiana pakubwa na ngano katika muundo wao wa utungo na strophic. "Duma" katika shairi "Kipofu" imeandikwa kwa njia ya mawazo ya watu, lakini inatofautiana nao kwa wepesi wa harakati ya njama.

Wacha tukumbuke zaidi mashairi kama haya ya Shevchenko kama "Ndoto", "Caucasus", "Mary", "Neophytes", nyimbo zake, na tunakubali kwamba ufafanuzi wa Shevchenko kama mshairi wa watu kwa maana ya mtindo, mbinu ya ushairi, nk lazima kukataliwa. Shevchenko ni mshairi wa watu kwa maana ambayo tunasema hivi kuhusu Pushkin, kuhusu Mickiewicz, kuhusu Beranger, kuhusu Petofi. Hapa dhana ya "watu" inakuja karibu na dhana ya "kitaifa" na "kubwa".

Kazi ya kwanza ya ushairi ya Shevchenko ambayo imetujia - balladi "Porchenaya" ("Sababu") - huanza kabisa katika roho ya nyimbo za kimapenzi za mapema karne ya 19 - Kirusi, Kiukreni na Kipolishi, katika roho ya Magharibi. Ulimbwende wa Ulaya:

Dnieper pana ananguruma na kuugua,

Upepo wa hasira unararua majani,

Kila kitu huelekea chini chini ya Willow

Na hubeba mawimbi ya kutisha.

Na mwezi huo wa rangi

Nilitangatanga nyuma ya wingu jeusi.

Kama mashua iliyochukuliwa na wimbi,

Ilielea na kisha kutoweka.

Hapa - kila kitu kutoka kwa mapenzi ya kitamaduni: upepo wa hasira, na mwezi mweupe unaochungulia kutoka nyuma ya mawingu na kama mashua katikati ya bahari, na mawimbi juu kama milima, na mierebi inayoinama chini kabisa ... balladi nzima imejengwa juu ya motifu ya ajabu ya watu, ambayo pia ni ya kawaida kwa wapenzi na harakati zinazoendelea na za kujibu.

Lakini baada ya mistari iliyotolewa hivi karibuni kuna hizi:

Kijiji bado hakijaamka,

Jogoo bado hajaimba,

Bundi kule msituni waliitana,

Ndio, mti wa majivu uliinama na kupasuka.

"Bundi msituni" pia, kwa kweli, kutoka kwa mila, kutoka kwa washairi wa kimapenzi wa "kutisha". Lakini mti wa ash, creaking mara kwa mara chini ya shinikizo la upepo, tayari ni uchunguzi hai wa asili hai. Hizi si nyimbo za kiasili tena au vitabu, bali ni vyetu wenyewe.

Mara tu baada ya "Porchena" (labda 1837) ilifuatiwa na shairi maarufu "Katerina". Kwa upande wa njama yake, shairi hili lina idadi ya watangulizi, na Karamzin "Maskini Liza" kichwani (bila kutaja "Faust" ya Goethe). Lakini soma hotuba ya mashujaa wake na ulinganishe hotuba hii na hotuba ya Liza wa Karamzin na mdanganyifu wake, angalia kwa karibu maelezo ya Shevchenko ya asili, maisha, wahusika - na utaona jinsi Shevchenko alivyo karibu zaidi kuliko Karamzin duniani, na wakati huohuo katika nchi yake ya asili. Vipengele vya hisia katika shairi hili vinaweza kuonekana tu na mtu ambaye hataki kutambua ukweli mkali wa sauti yake na simulizi nzima.

Maelezo ya asili ambayo hufungua ni ya kweli kabisa. sehemu ya nne ya shairi:

Na juu ya mlima na chini ya mlima.

Kama wazee wenye vichwa vya kiburi,

Miti ya mwaloni ni ya karne nyingi.

Chini ni bwawa, mierebi mfululizo,

Na bwawa, lililofunikwa na dhoruba ya theluji,

Na ukate shimo ndani yake ili kupata maji ...

Kupitia mawingu jua liligeuka kuwa nyekundu,

Kama bun, kuangalia kutoka mbinguni!

Katika asili ya Shevchenko, jua hugeuka nyekundu, kama pokotolo,- kulingana na kamusi ya Grinchenko, hii ni duara, toy ya watoto. Hivi ndivyo vijana wa kimapenzi walilinganisha jua na! Neno lililotumiwa na M. Isakovsky katika toleo lake jipya la tafsiri bun inaonekana kama kupatikana bora kwangu.

Nyimbo za Shevchenko zilianza na nyimbo za mapenzi kama "Kwa nini ninahitaji nyusi nyeusi ...", lakini zaidi na zaidi ilipata sifa za mazungumzo ya kweli, ya dhati juu ya vitu vinavyothaminiwa zaidi - kumbuka tu "Sijali sana. ..." "Taa zinawaka", maarufu "Ninapokufa, uzike ..." (jina la jadi ni "Agano").

Kipengele cha tabia ya washairi wa Shevchenko ni misemo tofauti, ambayo mara moja iligunduliwa na Franco: "joto ni moto," "ni kuzimu," "kucheka kwa kasi," "zhurba ilikuwa ikizunguka sufuria ya asali kwenye tavern," nk.

Mashairi yake ya baadaye - "The Neophytes" (inadaiwa kutoka kwa historia ya Kirumi) na "Mariamu" (kulingana na hadithi ya Injili) - yamejaa maelezo ya kweli ya kila siku. Ana Maria wa Kiinjilisti "akizungusha mkunjo wa nywele" kwa ajili ya sherehe ya kuchomwa moto kwa mzee Joseph.