Orodha ya taaluma za kitaaluma katika kipindi chote cha masomo;

Usambazaji wa taaluma hizi kwa miaka ya masomo;

Huamua idadi ya saa za wiki na kila mwaka kwa kila somo;

Huamua wakati wa likizo, mitihani, mazoezi;

Huamua mada za uteuzi.

Gridi ya saa - orodha ya taaluma, yenye ufafanuzi wa saa za kila wiki.

Historia ilifundishwa saa 17 kwa wiki katika miaka ya 1980

	Idadi ya masaa kwa wiki
Misingi ya Nchi na Sheria
Sayansi ya kijamii

Kutumia gridi ya taifa, unaweza kuamua: 1) aina ya elimu (uwiano wa wanadamu na taaluma za asili); 2) kina cha elimu (kwa jina la masomo na idadi ya masaa ya kila wiki).

Mwisho wa miaka ya 80 - mwelekeo mpya katika uundaji wa mitaala.

Utangulizi wa taaluma ya jumla - masomo ya kijamii.

1997/1998 - mtaala wa kimsingi na sehemu ya kikanda(sehemu ya lazima ya mtaala).

	Idadi ya masaa kwa wiki
Sayansi ya kijamii

Mtaala wa shule unafafanua:

Muundo wa kozi ya shule (usambazaji wa vifaa vya kozi kwa mwaka wa masomo);

Muda uliotolewa kwa kusoma kozi, sehemu, mada.

Shida kuu ni kwamba mpangilio wa nyenzo kwa mwaka wa masomo hutegemea aina ya shule na viwango vya elimu ya shule (miaka 4, miaka 7, 11).

Kanuni za muundo wa kozi

Concentric (kutoka katikati ya karne ya 19 hadi 1914, kutoka 1996/1997)

Linear (1934 - 1958, 1965 - 1996\1997)

Hatua ya mstari (1959 - 1965)

Kozi ya kuzingatia. Utafiti unaendelea kwa mfuatano katika hatua tofauti - viwango - ambayo inashughulikia mwendo wa historia kutoka nyakati za zamani hadi sasa, na masomo ya nyenzo katika kila hatua inayofuata huenda kwa undani zaidi kuliko ile iliyopita.

U

Asili ya msingi ya kozi

Tabia ya utaratibu(kozi ya historia ya dunia)

masharti ya utekelezaji wa umakini (1945-60s): Viwango 2 (darasa la 5 - 8 na darasa la 9 - 12)

VIII Historia ya hivi punde XII

Mkusanyiko wa kwanza unahusisha kozi ya msingi wa njama, ukweli mwingi, generalizations kidogo ya kijamii. Kanuni inakua - mafundisho ya historia yanapaswa kuanza na historia ya Bara na huruma.

Faida za kozi ya kuzingatia: 1) vijana wenye elimu ya sekondari wana mtazamo kamili kuhusu historia ya wanadamu; 2) kanuni hiyo inahesabiwa haki kifundishaji na kisaikolojia na hukuruhusu kuamua yaliyomo kulingana na sifa za umri wa wanafunzi, ambayo hukuruhusu kufikia athari ya juu ya kielelezo na kielimu; 3) sehemu zote za historia zinaingizwa na kiwango sawa cha kina; 4) kurudia kuepukika.

Gymnasium ya Kirusi - Ukuzaji wa umakini.

1913 - historia ilisomwa kwa viwango vitatu.

Tulisoma kitu kimoja katika darasa la I-II - kozi ya msingi (saa 2)

Madarasa ya IV-VI - kozi ya msingi (saa 3)

Daraja la VII-VIII - kozi ya ziada (saa 2)

LAKINI! Kozi ya msingi ilisomwa kwa kutumia vitabu vya kiada vya shule ya upili pengo kati ya nadharia na vitendo

Masharti ya lazima ya kuzingatia (hakuna hata moja iliyozingatiwa katika historia ya Urusi): 1) uamuzi sahihi wa kiasi, maudhui maalum na uwasilishaji wa nyenzo katika kila hatua kozi ya msingi haipaswi kuwa nakala iliyopunguzwa, na vitabu vya kiada vinapaswa kuunda njama ya mfano ipasavyo; 2) lazima kuwe na pengo la muda kati ya sehemu zinazofanana za mkusanyiko (angalau miaka 3 - 4); 3) muda wa kutosha (miaka 3 - 4) kwa kupelekwa kwa kila moja ya viwango vya mafunzo inapaswa kuwa miaka 12;

Kozi ya mstari. Nyenzo hizo zimepangwa kwa utaratibu na kwa sequentially kwenye mstari wa chini - kutoka darasa hadi darasa

Karne za XIX/XX - anuwai mbili za mstari: zinazoendelea kwa heshima (kutoka ulimwengu wa zamani hadi sasa) na kurudi nyuma kwa mpangilio (kutoka kisasa hadi kisasa) ulimwengu wa kale) Mjadala ni nyenzo gani zinapatikana zaidi kwa wadogo: kale (watu wachache, historia ni rahisi kuelewa) au kisasa (historia karibu na watoto wenyewe). Katika karne ya ishirini hakuna mzozo kama huo, kwa sababu usasa unazidi kuwa mgumu kuelewa.

Faida za kozi ya mstari: 1) usambazaji wa nyenzo ni wa asili zaidi, unalingana na mwendo wa mchakato wa kihistoria na muundo wa sayansi ya kihistoria; 2) wanafunzi wenye elimu ya sekondari wanapata uelewa wa ziada wa historia ya binadamu; 3) kuokoa muda wa kufundisha, kwa sababu kurudia ni kuepukwa; 4) kusoma kozi mpya katika kila darasa kiufundi hudumisha hamu ya mwanafunzi katika somo.

Ugumu wa kozi ya mstari: 1) kufuata mahitaji ya kisaikolojia na ya ufundishaji wakati wa kuamua yaliyomo kwenye kozi, i.e. utafiti usio na usawa wa hatua za maendeleo ya binadamu (IDM, WIS - kozi ya msingi); 2) uchunguzi wa mfululizo wa hatua za mtu binafsi za maendeleo ya binadamu huenea zaidi ya miaka 7-8, ambayo inaongoza kwa tatizo la kuunganisha nyenzo na nguvu ya ujuzi; 3) kutowezekana kwa kuitumia kwa elimu ya daraja.

Kozi ya hatua ya mstari.

Oktoba 7, 1959 - azimio la Kamati Kuu ya CPSU na Baraza la Mawaziri la USSR "juu ya mabadiliko kadhaa katika ufundishaji wa historia shuleni" (kuanzishwa kwa kozi ya daraja la shuleni).

Vclass - IDM msingi

Darasa la VI - kozi ya WIS

Daraja la VII-VIII - historia ya USSR na utangulizi - kozi ya msingi

katika historia ya kigeni

Madarasa ya IX, X, XI - kozi za kimfumo kwenye historia ya USSR na historia mpya na ya kisasa.

Wale. kanuni za mstari, lakini bila kuendelea (5-6, 9-11 - historia ya kigeni, 7-8, 9-11 - historia ya Nchi ya Baba). Kozi imejengwa kulingana na kanuni ya mstari historia ya kigeni, na kwa mujibu wa kozi ya kuzingatia ya moja ya ndani.

Manufaa ya kozi ya hatua ya mstari: 1) inalingana na mfumo wa elimu wa hatua 2; 2) elimu kamili ya kihistoria.

1965 - kurudi kwa muundo wa mstari.

Mei 14, 1965 - hatua mpya katika maendeleo elimu ya kihistoria- "Katika kubadilisha utaratibu wa kufundisha shuleni" - utafiti thabiti, wa wakati mmoja wa mchakato wa kihistoria. Kanuni ya mstari (inayoendelea kwa mpangilio) inarejeshwa.

	Upatikanaji wa somo katika programu
Historia ya nchi
Historia ya kigeni

1962 - mpito kwa elimu ya sekondari ya lazima, i.e. hakuna haja ya kutoshea katika shule ya umri wa miaka 8

LAKINI! Urejesho kanuni ya mstari ilikuwa haijakamilika: V, VI, VII madarasa - kozi za msingi, VIII, IX, X - kozi za mfumo (tofauti na programu ya 1934).

Ugumu wa kozi ya hatua ya mstari: 1) ukiukaji wa kanuni ya kuendelea katika utafiti wa historia ya kigeni; 2) kanuni ya maingiliano haijazingatiwa kikamilifu; 3) VIII,IX,X, madarasa yamejaa kupita kiasi.

Desemba 28, 1994 - azimio "Juu ya mkakati wa maendeleo ya elimu ya kihistoria na kijamii katika taasisi za elimu ya jumla."

Tangu 1996/97, mpito kwa elimu ya kuzingatia huanza (huko Urusi kwa ujumla, na katika Elimu ya Samara hasa). Lakini idadi ya shule zilihifadhi kanuni ya mstari.

Hatua ya I - daraja la 3 - propaedeutics ya kihistoria (IDM, IO + Utangulizi wa historia). Fomu ya uwasilishaji: hadithi za hadithi.

Hatua ya II - 5 (IDM), 6 (ISV), 7 (IO), 8 (IO + NNI), 9 (IO + NNI). Mafunzo thabiti ya mstari: kozi ya historia ya ulimwengu + habari juu ya historia ya nchi ya baba.

Hatua ya III - 10, 11 darasa. Kozi zinaweza kuwa za hiari.

Katika mazoezi, hii ni ukiukaji wa kanuni za kuzingatia.

Mapungufu: 1) kutokuwa na uhakika wa yaliyomo katika kozi kwa viwango vya kwanza na vya pili; 2) kuepukika kwa overload katika mkusanyiko III na kiwango cha juu cha overload katika II (katika darasa 7-9); 3) ukiukwaji wa mahitaji ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa uteuzi wa maudhui ya nyenzo kwa viwango vya II na III; 4) katika mkusanyiko wa II, synchrony na kuendelea huvunjwa; 5) hitaji la kubadili viwango vya vitabu vya kiada.

Matoleo: 1) kukataa kuzingatia; 2) kudumisha kuzingatia, lakini kwa masharti: elimu ya miaka 12, utoaji wa vitabu vya kiada, vinavyolingana na mpango wa kitabu cha viwango vya II na III; 3) kurudi (muda) kwa mstari ili kujiandaa kwa kuzingatia.

Alena Baltseva | 01/18/2016 | 19997

Alena Baltseva 01/18/2016 19997

Ikiwa kuna mtoto wa shule katika familia yako, hii ni sababu nzuri ya kusoma tena naye zaidi vitabu bora iliyojumuishwa katika programu ya fasihi. Tunaweza kuweka dau kuwa kazi nyingi zitakufungulia kutoka upande usiotarajiwa na zitakuwa sababu ya mazungumzo ya wazi juu ya mada muhimu.

Kila mtu anajua kwamba katika riwaya "Mababa na Wana" Turgenev anagusa mada ya migogoro ya kizazi, lakini kazi hii ni ya kina zaidi. Hii sio tu hadithi ya uhusiano kati ya mtoto wa kiume na wazazi wazee ambao wanamchukia na wakati huo huo wanamwogopa. Kitabu hiki kidogo kinahusu mgongano wa mitazamo ya ulimwengu, maadili ya mwanadamu, na maana ya maisha.

Labda, kwa kusoma tena "Baba na Wana" pamoja na mtoto wako, mtatambuana huko. Je, si fursa nzuri ya kumwalika mtoto wako kwenye majadiliano ya wazi na kujifunza kutokana na makosa ya watu wengine, hata ya fasihi?

Riwaya iliyodhibitiwa, iliyoandikwa nyuma ya gerezani, ambayo ilisababisha dhoruba ya kweli katika Milki ya Urusi na zaidi - inaonekana kwamba hii inatosha kumshangaza kijana, sivyo?

Kwa njia nyingi hii kazi ya falsafa Nikolai Chernyshevsky ni jibu kwa "Baba na Wana" wa Turgenev. Katika Vidokezo kutoka kwa Underground, mawazo yake yalipingwa na Fyodor Dostoevsky. Na Lenin na Mayakovsky, kwa mfano, walimpendeza.

Kwa hivyo ni siri gani iliyofichwa katika kitabu hiki? Je! jamii mpya ambayo Chernyshevsky aliandika juu yake inawezekana? Jaribu kufikiria hili pamoja.

"Je, mimi ni kiumbe anayetetemeka au nina haki?" - swali hili halikumtesa Raskolnikov tu, lakini wakati fulani wa maisha pia linatokea mbele ya kila mmoja wetu. Je, ubaya unaruhusiwa kwa wema? Je, mhalifu ana nafasi ya ukombozi na msamaha? Kijana lazima apate majibu ya haya yote kwanza pamoja na wazazi wake. Soma Uhalifu na Adhabu pamoja.

Kubali kwa uaminifu: je, ulipitia juzuu zote nne za Vita na Amani shuleni bila kukosa mstari mmoja kuhusu vita? Ikiwa umejibu ndiyo, uvumilivu wako unaweza tu kuonewa wivu!

Kwa kweli, riwaya ya Epic ya Tolstoy ina vikwazo viwili tu ambavyo vinatisha watoto wa shule: wingi wa nukuu katika Kifaransa na urefu wake wa kuvutia. Kila kitu kingine ni kuhusu sifa: njama ya kuvutia (upendo kwa wasichana, vita kwa wavulana), hadithi za nguvu, wahusika wazi.

Msaidie mtoto wako kuzingatia uzuri wote wa kazi hii. Ili kufanya usomaji kufurahisha zaidi, ongeza kipengele cha ushindani: ni nani anayeweza kumaliza juzuu la kwanza kwa haraka zaidi? Na ya pili? Vipi kuhusu kusoma kitabu kizima hadi mwisho? Hutajuta kwamba uliamua kusoma tena kazi hii nzuri.

"Vipi mwanamke mdogo tunapenda, ni rahisi kwake kutupenda", "Sote tulijifunza kitu kidogo na kwa njia fulani", "Tunamheshimu kila mtu na sifuri, na sisi wenyewe na hizo", "Lakini nilipewa mtu mwingine na nitakuwa. mwaminifu kwake milele” - list kukamata misemo Mtu anaweza kuendelea kutoka kwa shairi hili ad infinitum. Haishangazi Pushkin alizingatia kazi hii kuwa moja ya kazi zaidi kazi muhimu utungaji mwenyewe.

Kitabu hiki kina hadithi ya upendo wa kwanza usiofaa wa msichana wa kimapenzi, hadithi ya maisha ya uvivu ya dandy mdogo, hadithi ya uaminifu na kujikana. Yote hii itaonekana mbele ya macho yako kwa rangi ikiwa unapanga usomaji wa familia kulingana na majukumu ya kazi hii bora ya fasihi ya Kirusi.

Mchezo wa kuchekesha wa Fonvizin kuhusu familia ya Prostakov ulipata mafanikio ya papo hapo siku ya onyesho lake la kwanza mwishoni mwa karne ya 18 na unaendelea kufanya wasomaji kucheka. mwanzo wa XXI. Wanasema kwamba Grigory Potemkin mwenyewe alimsifu Fonvizin na maneno yafuatayo: "Kufa, Denis, huwezi kuandika vizuri zaidi".

Kwa nini tamthilia hii iliangukia katika kategoria ya wasiokufa? Shukrani kwa angalau nukuu mbili:

• "Sitaki kusoma - nataka kuoa!
• "Haya ndiyo matunda ya uovu."

Zaidi, shukrani kwa kejeli kuu inayofichua ujinga. Hadithi nyingine nzuri kuhusu uhusiano kati ya wazazi na watoto.

Akinukuu Griboyedov, " masaa ya furaha Hawaoni." Hasa wakati unashikilia "Ole kutoka Wit" mikononi mwako, kwa sababu kusoma ni raha kubwa. Kama Pushkin alivyotabiri kwa kazi hiyo, karibu nusu ya mashairi yakawa methali.

Tragicomedy hii nzuri inakuna uso tu mandhari ya upendo, kukemea sycophancy na utumishi. Maswali muhimu kwa kila mtu, awe ana umri wa miaka 15 au 40.

Wengi riwaya maarufu Gogol ni mfano wa kawaida wa nathari ya kejeli ya Kirusi, aina ya "Odyssey", inayoelezea safari ya mmiliki wa ardhi anayefanya biashara Chichikov kupitia Jimbo la Urusi, ensaiklopidia ya archetypes.

Ili kujifunza kutambua buns, manilas, masanduku maishani, inafaa kusoma " Nafsi Zilizokufa"katika ujana wangu. Na ili "usipoteze ustadi wako", soma tena kwa watu wazima.

Njama ya riwaya hii ya kejeli, ya ujanja ni rahisi sana: kwa sehemu kubwa mhusika mkuu amelala juu ya sofa katika vazi la zamani, mara kwa mara hupotoshwa na majaribio ya kupanga maisha binafsi. Licha ya hili, Oblomov ni rahisi kusoma na kuvutia.

Kwa bahati mbaya, "Oblomovism" huathiri sio tu bachelors wavivu zaidi ya 30, lakini pia baba wenye heshima wa familia tayari zaidi ya 40, na hutoka katika mawazo ya watoto walioharibiwa chini ya miaka 18. Ili kuzuia ugonjwa huu mkali, soma Goncharov na familia nzima. !

Tofauti na Ilya Ilyich Oblomov, mashujaa wa michezo ya Chekhov wana tabia nzuri kazi hai, lakini matokeo bado ni sawa - kutokuwa na uamuzi na uchungu wa akili, ambao mwisho hauongoi kitu chochote kizuri. Kukata bustani au kutoikata? Kukodisha ardhi au la?

Kweli, ungefanya nini ikiwa ungekuwa hapo? mhusika mkuu Michezo ya Ranevskaya? Mada nzuri kwa majadiliano ya familia.

Orest Kiprensky, "Maskini Liza"

Riwaya hii ya kushangaza ni sababu nzuri ya kujadili na kijana maadili ya uhusiano na jinsia tofauti, kuzungumza juu ya adabu ya kiume na heshima ya msichana. Hadithi maskini Lisa ambaye alijiua kwa sababu ya usaliti wa kijana aliyemtongoza, kwa bahati mbaya, mara nyingi hujirudia. maisha halisi katika tofauti mbalimbali, ili kuzingatia kuwa ni uvumbuzi wa fasihi tu.

Kazi ya Epic, mhusika mkuu ambaye ni "mtu mbaya" wa zamani, Pechorin mwenye shaka na mbaya. Shujaa wa Wakati Wetu ameongozwa na kazi za kimapenzi za Walter Scott na Lord Byron, pamoja na Eugene Onegin wa Pushkin.

Mhusika mkuu mwenye huzuni ataonekana kwa njia nyingi kuhusiana na kijana, na kwa mtu mzima mwenye uzoefu pia.

Juu juu leksimu katika misemo ya lakoni ya Ella Shchukina, jifunze kuomba msaada kwa kadhaa Lugha za Ulaya, pata darasa kuu la kugeuza ngozi yenye ubora wa kutiliwa shaka kuwa manyoya ya chui wa Shanghai, ujifunze njia 400 za uaminifu kiasi za kuchukua pesa? Kwa urahisi!

Ingawa mtoto wa shule ataona tu hadithi ya ucheshi katika riwaya na watu wawili wenye talanta ya uandishi, wazazi wake watathamini kejeli ya waandishi.

Kazi nyingine ambayo inajazwa na nukuu. Soma tena satire nzuri ya Mikhail Bulgakov ili kujikumbusha na kuelezea mtoto wako kwamba "uharibifu hauko kwenye vyumba, lakini katika vichwa."

Utangulizi

Hati inayofafanua somo la kozi ya historia ni mtaala. Huamua yaliyomo katika kozi ya historia ya shule. Mpango lazima uwe waraka wa lengo, usio na ubinafsi;

Mwalimu huanza kazi yake shuleni kwa kusoma programu na maelezo ya kuelezea. Mpango hutoa:

Muda wa kusoma sehemu fulani;

Usambazaji wa somo la nyenzo kwa somo;

Kubainisha ufafanuzi.

Madhumuni ya kazi hii ni kuchambua programu ya sasa ya kozi za historia. Kazi zifuatazo zinaweza kutofautishwa na lengo lililowekwa:

1) sifa ya kiini na muundo wa mpango, muundo wake, mahitaji ya msingi ya elimu na kisaikolojia;

2) kwa kuzingatia hitimisho lililotolewa kwenye hatua ya kwanza, chunguza programu ya sasa kozi ya historia katika darasa la tano na kujua kama wanakidhi mahitaji.

Kazi hii inatumia mbinu za utafiti kama vile uchanganuzi, usanisi, ulinganishi na maelezo ya data iliyopatikana.

Sura ya 1. Tabia za jumla za programu za historia ya shule

1.1. Kuelewa mtaala.

1. Muundo wa kozi ya historia ya shule ni jumla ya vipengele vya maudhui ya elimu ya jumla ya historia. Vipengele vya muundo ni ukweli wa mtu binafsi, uliochaguliwa kama mada ya maarifa, ambayo kwa namna fulani yameunganishwa na kila mmoja.

Muundo - hali ya lazima maarifa ya kimfumo, ustadi na maoni ya kiitikadi, maadili na uzuri ambayo wanafunzi hupata katika mchakato wa kusoma historia.

Muundo wa elimu ya historia ya jumla unaonyeshwa katika mtaala wa kozi. Wazo la "mtaala" katika ufundishaji wa ulimwengu hauna ufafanuzi wazi leo. Hapa kuna baadhi yao:

Mpango wa mafunzo - hati ya kawaida, kufichua yaliyomo katika maarifa, ustadi na uwezo katika somo la kitaaluma, mantiki ya kusoma maoni kuu ya mtazamo wa ulimwengu, kuonyesha mlolongo wa mada, maswali na kipimo cha jumla cha wakati wa masomo yao.

Nchini Ukrainia, programu ni hati inayotaja malengo ya somo, inaonyesha maudhui yake katika kila daraja, na pia inafafanua mawazo makuu, dhana, uwezo na ujuzi ambao wanafunzi wanapaswa kuwa nao. Ni mpango unaobainisha lengo la elimu ya historia ya jumla na huamua, kupitia muundo wa kozi, mbinu za kufundisha na vigezo vya kutathmini matokeo yake.

Bila shaka, programu ni msaada muhimu kwa mwalimu. Lakini mageuzi ya elimu ya shule, hitaji ambalo lilisababishwa na nyakati, liliathiri sana. Katika suala hili, hebu tulinganishe fasili mbili ambazo zimetenganishwa kwa zaidi ya muongo mmoja:

1) "Mitaala katika masomo, kama mitaala, ni hati ya serikali ya lazima kwa shule zote na walimu, inayofafanua maudhui ya ufundishaji wa historia" (1986). Hiyo ni tunazungumzia kuhusu mpango mmoja, wa lazima katika eneo lote la Umoja wa Kisovieti wa zamani.

2) Programu za mfano ni mwongozo wa kuandaa programu za asili, kukuza mipango ya mada ya kalenda na kuunda hali ya ubunifu wa mwalimu, uchaguzi wa bure wa fomu na njia za kufundisha, utofautishaji wa mchakato wa elimu" (1999) - hapa swali linafufuliwa kuhusu. mipango kadhaa ambayo mojawapo itachaguliwa kwa eneo maalum, shule, darasa, nk.

Hivyo, mitaala ni miongozo halisi ya shughuli za ufundishaji na ujifunzaji shuleni. Hali ya sasa programu huchochea mbinu muhimu za walimu katika kuchagua programu na ubunifu wao katika kupanga ufundishaji wa historia.

Mitaala ya historia ya mfano (jimbo) hutengenezwa kwa misingi ya serikali kiwango cha elimu. Zinaakisi uzoefu wa kihistoria na ufundishaji kulingana na mafanikio katika ufundishaji na saikolojia. Kwa hivyo, kuna haja ya kusasisha programu za mafunzo mara kwa mara kulingana na maendeleo sayansi ya ufundishaji na mazoezi. Mipango hiyo ni kupitishwa na Wizara ya Elimu na Sayansi ya Ukraine na ni ushauri katika asili.

Programu za mafunzo ya kazi zinatengenezwa kwa misingi ya serikali, lakini zinatumika zaidi katika mazoezi. Zinaelezea kipengele cha kitaifa-kikanda na kutengeneza kiunga cha msingi wa habari, msaada wa kiufundi, uwezo wa wanafunzi.

Programu za elimu za mwandishi huzingatia tu mahitaji ya kiwango cha elimu cha serikali. Wana haki ya kuwa na kanuni tofauti ya ujenzi nyenzo za elimu, kuwa na mbinu zako za kuzingatia nadharia fulani, eleza maoni yako. Mipango hiyo lazima ipitiwe na wasomi wa kihistoria na kuidhinishwa baraza la ufundishaji shule.

Hivyo, aina tatu kuu zimejitokeza mitaala. Kila mmoja wao ana faida zake mwenyewe, na kazi ya mwalimu ni kukaribia kwa ubunifu nyenzo zilizopendekezwa na kutathmini kwa usawa uwezekano wa kutumia programu fulani.

1.3. Muundo wa mtaala

Muundo wa jumla wa programu una vitu 3:

1. Maelezo ya ufafanuzi (Kiambatisho 1). Inafafanua malengo makuu ya somo la kitaaluma, kuongoza mawazo ya kisayansi. Hapa waandishi wanafafanua malengo ya kielimu, kielimu na maendeleo katika masomo ya historia, jukumu lake na mahali katika mfumo wa kisasa. elimu ya shule. Kama sheria, sehemu hii inasema kwamba programu imeundwa kwa msingi wa Kiwango cha chini cha lazima. Maudhui ya elimu yamepangwa katika viwango 2: nyenzo za kimsingi na za kubadilika (kulingana na mtaala wa kimsingi katika darasa la 5-12, kuna angalau saa 23 za sehemu isiyobadilika)

2. Kuu Sehemu. Ina mpango wa mada, maudhui ya mada, kazi na masomo, dhana za msingi, uwezo na ujuzi, aina za shughuli. Sehemu hizi hutawanywa katika madarasa na kozi za historia. Hapa, waandishi wanaweza kutumia njia tofauti za kuunda nyenzo za kielimu (Kiambatisho 2)

3. Maombi. Ina miongozo kuhusiana na tathmini ya maarifa, ujuzi na uwezo.

Hivyo, programu ni huru kutoka ngumu kupanga somo. Mada zinaweza kupangwa upya kwa hiari ya mwalimu bila kusumbua mpangilio wa mpangilio; Pia, mwalimu ana haki ya kuamua idadi ya masaa ya kusoma mada yoyote, lakini sio kuwatenga wengine.

1.4. Muundo wa maudhui ya mtaala

Mtaala unabainisha lengo la elimu ya historia ya jumla na huamua mbinu za ufundishaji na vigezo vya tathmini kulingana na muundo wa kozi. Programu ya kozi ya historia inaweza kujengwa kwa kutumia mbinu maalum, za mstari, za ond na mchanganyiko za kupanga yaliyomo.

Njia iliyojilimbikizia ni kurudi mara kwa mara kwa mada sawa, ambayo itapata ukweli mpya na matukio yanayounganishwa na utegemezi wa mada nyingine.

Muundo wa mstari ni mlolongo unaoendelea wa kimantiki mada zinazohusiana(mara nyingi kwa mpangilio), ambayo kila moja hufanywa mara moja tu wakati wa mchakato wa kujifunza.

Njia ya ond ina mada ya awali ya masomo ambayo mada zingine zinahusiana; idadi yao inazidi kuongezeka. Njia hii ni ya kuendelea na haizuii upatikanaji wa mara kwa mara kwa mzunguko huo.

Muundo mchanganyiko ni mchanganyiko wa njia tatu za muundo zilizotajwa hapo juu. Mada zingine zinashughulikiwa mara kwa mara, zingine zinashughulikiwa kijuujuu tu, lakini bila kupoteza mguso.

Uchaguzi wa muundo mmoja au mwingine kwa maudhui ya kozi ya historia inategemea kabisa maoni ya waandishi wa mtaala juu ya michakato ya kujifunza.

1.5. Kazi, malengo, kazi za mitaala ya historia

Kulingana na V. A. Slastenin, mtaala hufanya kazi kadhaa za kimsingi:

1. Maelezo - mpango ni njia ya kuelezea maudhui ya elimu;

2. Mtazamo wa kiitikadi na ulimwengu - ujuzi uliojumuishwa katika mpango unalenga malezi ya kiroho na mtazamo wa kisayansi wa ulimwengu kati ya watoto wa shule;

3. Udhibiti au shirika na mbinu - kuandaa shughuli za mwalimu katika maandalizi ya madarasa (uteuzi wa vifaa, mbinu na aina za kufundisha) na kazi ya elimu wanafunzi (huamua asili ya shughuli zao katika kusoma masomo shuleni na nyumbani).

Kusudi la waandishi wa mitaala, pamoja na ile ya lazima kwa ujumla: elimu ya jumla, elimu na maendeleo, inapaswa kuwa kuchagua yaliyomo bora ya elimu ya kihistoria, wakati wa kusoma ambayo itakuwa muhimu kuhusisha aina kama hizo. shughuli za elimu watoto wa shule, kama utambuzi, vitendo, utafutaji-bunifu, thamani-semantic (kihisia-tathmini). Hiyo ni, kulingana na O. Turyanskaya, maudhui ya elimu ya kihistoria yanapaswa kuwasilishwa kwa namna ya tata ya vipengele vifuatavyo:

2. Uendeshaji - lina seti ya ujuzi wa lazima, wa somo maalum na wa jumla unaotolewa na utafiti wa kozi hii (kwa sehemu hii ni muhimu kuanzisha masomo katika malezi ya ujuzi na uwezo katika programu);

3. Utafutaji wa ubunifu - una matatizo maalum ya kihistoria au ya kiitikadi (orodha yao hutolewa katika programu), ambayo hubeba taarifa za kihistoria za elimu;

4. Thamani-semantic - ni msingi wa malezi ya fahamu ya axeological (thamani) ya mtu binafsi, yake. akili ya kihisia, inalenga ufahamu wa mwanafunzi wa hisia zake, yeye mwenyewe, nk.

Turyanskaya O. anasema kwamba mtaala wa historia ya shule unapaswa kufafanua dhana na matukio hayo kuhusu siku za nyuma. maisha ya umma ambao walikuwa na leo wenye utambuzi mkubwa au maana hasi kwa maisha ya ubinadamu (utumwa; mtumwa; bwana hatima ya mwanadamu) Wanafunzi lazima wafahamu matukio haya sio tu katika maana yao ya kijamii na kihistoria, lakini pia katika hali yao ya maadili na hata kisaikolojia.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa maendeleo ya ujuzi wa vitendo wa wanafunzi uliofafanuliwa katika programu: kuendeleza ujuzi katika usindikaji wa habari wa ubunifu, kufikiri muhimu, na uchambuzi wa habari. Wakati huo huo, mwalimu haipaswi kulazimisha maoni yake.

Kwa hivyo hadithi ni ya kipekee nidhamu ya kitaaluma, ambayo ina njia maalum za kushawishi mtu binafsi. Na ni njia hizi ambazo zinapaswa kuzingatiwa wakati wa kuunda programu za shule za kusoma historia. Maudhui yao lazima yalingane na uwezo wa habari, msaada wa kiufundi na hali ya sasa ya kijamii. Ndiyo maana, umakini mkubwa ni muhimu kulipa maendeleo makini zaidi ya mipango ya elimu, kuruhusu mwanafunzi si tu kwa mafanikio bwana nyenzo, lakini pia kuwa na uwezo wa kutumia ujuzi alipewa kutumia ujuzi wao katika mazoezi katika kutatua matatizo muhimu ya maisha.

Bibliografia

1. Vyazemsky E.E., Strelova O.Yu. Nadharia na mbinu za kufundisha historia. – M.: VLADOS, 2003.-P.381

2. Ualimu. Mh. Slastenina V.A. - M.: Chuo, 2003.-P.240

3. Vyazemsky E.E., Strelova O.Yu. Nadharia na mbinu za kufundisha historia. - M.: VLADOS, 2003.-P.158.

4. Mkusanyiko wa maazimio ya serikali ya Ukraine. - 1999. - Nambari 4. – Uk.76-77.

5. Historia ya Ukraine. - 2004. - Nambari 35. – Uk.2-3.

6. Ualimu. Mh. Slastenina V.A. - M.: Chuo, 2003.-P.240

7. Historia ya Ukraine. - 2004. - Nambari 37. – Uk.12.

Historia ni mojawapo ya masomo ya kuvutia sana katika kozi ya elimu ya jumla ya shule. Inavutia katika yaliyomo na inafaa kila wakati, kwani huturuhusu kufuatilia uhusiano wa sababu-na-athari kati ya matukio ambayo yanaonekana tofauti sana kwa mtazamo wa kwanza, na ambayo yametenganishwa na karne nyingi.

Historia inaonyesha wazi jinsi mamlaka makubwa yalivyoumbwa na kuanguka, mfano ambao ni Warumi wa Kale au ufalme wa Urusi. Kama somo, ni taaluma yenye mambo mengi katika michakato ya matukio na katika tafsiri zao. Ni voluminous sana, ikiwa utazingatia vyanzo vya habari, na wakati huo huo utaratibu katika uwasilishaji wake. Ili kuelewa somo hili na kuchukua msingi mzima wa habari inayoambatana na utafiti wake, nyenzo za kina za video zilizowasilishwa kwenye wavuti ya portal ya elimu ya jumla na iliyoundwa kama kikundi cha masomo ya video juu ya mada na kozi za kibinafsi husaidia.

Machafuko ya Decembrist na Vita vya Crimea

Kipindi cha mapema karne ya 19, wakati Dola ya Kirusi ikawa uwanja wa mpya harakati za kisiasa, wakiongozwa na vijana mashuhuri wanaoendelea. Hii hatua ya kihistoria inayojulikana zaidi kama Uasi wa Decembrist.

Ni ngumu sana kuelewa sababu zilizosababisha wasomi wa jamii kupinga sera za Alexander I kwa mabadiliko makubwa nchini bila uchunguzi wa kina na wa kina wa The Decembrist, ambao ulikuwa na lengo la kuandaa na kutekeleza maasi ya kutumia silaha, kutekwa kwa kifalme na Seneti ili kuanzisha mfumo wa kikatiba wa nchi ikawa ishara kubwa ya kwanza kwa miundo ya nguvu ya Dola ya Urusi. Masomo ya video yaliyowasilishwa kwenye wavuti yana habari iliyotafitiwa kwa uangalifu na iliyopangwa kuhusiana na mada ya uasi wa Decembrist, na kuwezesha sana kazi ya kusimamia mpango wa historia.

Hatua kama hiyo katika maisha ya nchi kama Vita vya Crimea. Sababu zake zilikuwa mgongano wa masilahi ya kisiasa ya Urusi, Uturuki, Austria, Ufaransa na Uingereza, ambayo haikuweza kutatuliwa kwa amani, na pia upanuzi wa nyanja ya ushawishi na masoko ya mauzo.

Sababu ya mwisho iliyosababisha kuzuka kwa Vita vya Crimea mnamo 1853 ilikuwa, haishangazi, mzozo wa kidini juu ya umiliki wa "mahekalu ya Palestina" ambayo yalikuwa ardhini wakati huo. Ufalme wa Ottoman. Uingereza na Ufaransa ziliona kuwa ni muhimu kupinga mzozo huu kati ya Uturuki na Urusi kwa upande wa Ottomans, kuanza kizuizi cha kidiplomasia dhidi ya Dola ya Kirusi.

Kama matokeo, Vita vya Uhalifu vilikuwa ushindi mkubwa kwa Urusi, kama matokeo ambayo ufalme huo ulipoteza besi zake za majini kwenye Bahari Nyeusi na kwa sehemu meli yake, na kupoteza ushawishi katika Balkan. Lakini wakati huo huo, Vita vya Crimea vikawa sababu ya mageuzi kadhaa makubwa wakati wa utawala uliofuata wa Alexander II.

tovuti ni msaidizi bora kwa ufahamu wa kina wa historia

Kiasi kikubwa cha nyenzo ngumu kinakuwa kizuizi kikubwa kwa uelewa wa kina wa masomo juu ya mada hizi. Fursa tena katika mazingira tulivu ya nyumbani kusikiliza uwasilishaji wa habari kutoka kwa midomo ya mwalimu aliyehitimu sana ni fursa nzuri ya kuelewa na kuelewa ni nini ugumu wa njia ya kihistoria iliyofuatwa. ufalme wa Urusi katika kipindi hiki cha kihistoria.

Suluhisho bora la shida litakuwa lile lililowasilishwa kwenye lango kwa watoto ambao, kwa sababu kadhaa, wanalazimika kupitia. shule ya nyumbani. Hawatakuwa wa kufurahisha zaidi kwa walimu, kama fursa ya kuhudhuria wakati wa kutokuwepo masomo wazi na kubadilishana uzoefu katika utekelezaji wake.

Utangulizi

Hati inayofafanua somo la kozi ya historia ni mtaala. Huamua yaliyomo katika kozi ya historia ya shule. Mpango lazima uwe waraka wa lengo, usio na ubinafsi;

Mwalimu huanza kazi yake shuleni kwa kusoma programu na maelezo ya kuelezea. Mpango hutoa:

Muda wa kusoma sehemu fulani;

Usambazaji wa somo la nyenzo kwa somo;

Kubainisha ufafanuzi.

Madhumuni ya kazi hii ni kuchambua programu ya sasa ya kozi za historia. Kazi zifuatazo zinaweza kutofautishwa na lengo lililowekwa:

1) sifa ya kiini na muundo wa mpango, muundo wake, mahitaji ya msingi ya elimu na kisaikolojia;

2) kwa kuzingatia hitimisho lililotolewa kwa hoja ya kwanza, chunguza mtaala wa sasa wa kozi ya historia katika daraja la tano na ujue ikiwa inakidhi mahitaji.

Kazi hii inatumia mbinu za utafiti kama vile uchanganuzi, usanisi, ulinganishi na maelezo ya data iliyopatikana.

Sura ya 1. sifa za jumla mipango ya historia ya shule

1.1. Kuelewa mtaala.

1. Muundo wa kozi ya historia ya shule ni jumla ya vipengele vya maudhui ya elimu ya jumla ya historia. Vipengele vya muundo ni ukweli wa mtu binafsi, uliochaguliwa kama mada ya maarifa, ambayo kwa namna fulani yameunganishwa na kila mmoja.

Muundo ni hali ya lazima kwa maarifa ya kimfumo, ustadi na maoni ya kiitikadi, maadili na uzuri ambayo wanafunzi hupata katika mchakato wa kusoma historia.

Muundo wa elimu ya historia ya jumla unaonyeshwa katika mtaala wa kozi. Wazo la "mtaala" katika ufundishaji wa ulimwengu hauna ufafanuzi wazi leo. Hapa kuna baadhi yao:

Mpango muhtasari kuu maudhui ya elimu, malengo ya kusoma somo na njia za kuyafikia.

Mtaala ni hati ya kawaida inayofunua yaliyomo katika maarifa, ustadi na uwezo katika somo la kitaaluma, mantiki ya kusoma maoni kuu ya kiitikadi, inayoonyesha mlolongo wa mada, maswali na jumla ya wakati wa masomo yao.

Nchini Ukraine, programu ni hati inayotaja malengo ya somo, inaonyesha maudhui yake katika kila daraja, na pia inafafanua mawazo makuu, dhana, uwezo na ujuzi ambao wanafunzi wanapaswa kuwa nao. Ni mpango unaobainisha lengo la elimu ya historia ya jumla na huamua, kupitia muundo wa kozi, mbinu za kufundisha na vigezo vya kutathmini matokeo yake.

Bila shaka, mpango huo ni msaada muhimu kwa walimu. Lakini mageuzi ya elimu ya shule, hitaji ambalo lilisababishwa na nyakati, liliathiri sana. Katika suala hili, hebu tulinganishe fasili mbili ambazo zimetenganishwa kwa zaidi ya muongo mmoja:

1) "Mitaala katika masomo, kama mitaala, ni hati ya serikali ya lazima kwa shule zote na walimu, inayofafanua maudhui ya ufundishaji wa historia" (1986). Hiyo ni, tunazungumza juu ya mpango mmoja, wa lazima katika eneo lote la Umoja wa zamani wa Soviet.

2) Programu za sampuli Mwongozo wa kuunda programu asili, kukuza mipango ya mada ya kalenda na kuunda hali za ubunifu wa mwalimu, uchaguzi wa bure wa fomu na njia za kufundisha, tofauti. mchakato wa elimu"(1999) hapa swali linafufuliwa kuhusu programu kadhaa, ambazo mojawapo itachaguliwa kwa eneo fulani, shule, darasa, nk.

Hivyo, mitaala ni miongozo halisi ya shughuli za ufundishaji na ujifunzaji shuleni. Hali ya sasa ya programu huchochea mtazamo muhimu wa walimu katika uchaguzi wa programu na ubunifu wao katika kupanga ufundishaji wa historia.

1.2. Aina za programu za masomo

Mitaala inaweza kuwa ya kawaida, ya kufanya kazi na ya asili.

Mitaala ya historia ya mfano (jimbo) hutengenezwa kwa msingi wa kiwango cha elimu cha serikali. Zinaakisi uzoefu wa kihistoria na ufundishaji kulingana na mafanikio katika ufundishaji na saikolojia. Kwa hivyo, kuna haja ya kusasisha mara kwa mara mtaala kwa mujibu wa maendeleo ya sayansi ya ufundishaji na mazoezi. Mipango hiyo ni kupitishwa na Wizara ya Elimu na Sayansi ya Ukraine na ni ushauri katika asili.

Programu za mafunzo ya kazi zinatengenezwa kwa misingi ya serikali, lakini zinatumika zaidi katika mazoezi. Zinaelezea kipengele cha kitaifa-kikanda na kurejelea msingi wa taarifa, usaidizi wa kiufundi na uwezo wa wanafunzi.

Programu za elimu za mwandishi huzingatia tu mahitaji ya kiwango cha elimu cha serikali. Wana haki ya kuwa na kanuni tofauti ya kuunda nyenzo za kielimu, kuwa na njia zao wenyewe za kuzingatia nadharia fulani, na kuelezea maoni yao. Programu kama hizo lazima zikaguliwe na wasomi wa kihistoria na lazima ziidhinishwe na baraza la kufundisha la shule.

Kwa hivyo, aina tatu kuu za programu za mafunzo zimeibuka. Kila mmoja wao ana faida zake mwenyewe, na kazi ya mwalimu ni kukaribia kwa ubunifu nyenzo zilizopendekezwa na kutathmini kwa usawa uwezekano wa kutumia programu fulani.

1.3. Muundo wa mtaala