Somo la video "Sauti na herufi. Kusoma mchoro wa kumbukumbu

Graphics za Kirusi. Muundo wa alfabeti ya Kirusi. Barua na sauti. Kanuni za msingi za graphics za Kirusi. Uandishi wa Kirusi, kanuni zake. Imeunganishwa, imeunganishwa na tahajia tofauti Kwa lugha ya Kirusi. Sheria za uunganishaji wa maneno. Sheria za matumizi ya herufi kubwa na ndogo.

Graphics za Kirusi

Michoro ni seti ya njia zinazotumika kurekodi hotuba kwa maandishi. Njia kuu za picha za Kirusi ni herufi zilizojumuishwa katika alfabeti. Barua ni ishara iliyoandikwa au kuchapishwa inayotumiwa kuwasilisha sauti kwa maandishi. Michoro huamua njia za kuainisha sauti katika maandishi na maana ya sauti ya kila herufi.

Mbali na herufi, njia zisizo za herufi za picha pia hutumiwa: nafasi kati ya maneno, dashi (hyphen), alama ya lafudhi, apostrophe, alama ya aya na zingine.

Muundo wa alfabeti ya Kirusi

Seti ya barua zilizopangwa kwa utaratibu fulani huitwa alfabeti. Alfabeti ya Kirusi iliundwa kwa msingi Alfabeti ya Slavonic ya Kanisa la Kale(Alfabeti ya Kisirili), iliyoletwa na watawa wakuu wa waangaziaji wa Slavic Cyril na Methodius katika karne ya 9. n. e. Alfabeti ya kisasa ya Kirusi ina herufi 33. Kuna konsonanti, vokali na herufi zisizo na sauti.

Konsonanti huwakilisha sauti konsonanti katika maandishi; Kuna herufi 21 za konsonanti katika alfabeti ya Kirusi (pamoja na barua Na, ambayo huashiria sauti ya konsonanti ya kisonoranti [j] “yot”).

Herufi za vokali zinaonyesha sauti za vokali kwa maandishi katika alfabeti ya 10 ya Kirusi. a, o, y, e, na, s, na e, e, yu, i.

Herufi nne za mwisho kati ya zilizoorodheshwa huitwa iotized. Wana maana mbili. Iwapo vokali iliyoangaziwa inatumiwa mwanzoni mwa neno (spruce, fir, inazunguka juu, apple), au baada ya vokali yoyote (imefika, yangu, ikipata joto, kundi), au baada ya barua ъ Na b (kongamano, kupanda, kumwaga, bidii), basi inaashiria sauti mbili - sauti ya konsonanti "yot" na sauti ya vokali: Ikiwa herufi ya vokali iliyoangaziwa inatumiwa baada ya herufi ya konsonanti, basi inaashiria sauti moja tu ya vokali, na kwa kuongeza inaonyesha upole wa sauti ya konsonanti iliyotangulia: msitu[l "es], asali[m"kutoka].

Barua ъ Na b, ambazo hazionyeshi sauti zozote zinaitwa zisizo na sauti. Zinatumika kama alama za kugawanya ili kutenganisha herufi iliyopunguzwa kutoka kwa konsonanti. Kwa kuongeza, barua ь hutumiwa kuonyesha upole wa konsonanti iliyotangulia (wanasema- mole), na pia katika tahajia ili kutofautisha kati ya aina za utengano (panya- Mteremko wa 3, cf.: kibanda- 2 declension) na baadhi maumbo ya kisarufi (wewe nenda- 2 l. vitengo h. hali ya dalili; kula- hali ya lazima).

Barua na sauti

Picha za kisasa za Kirusi zinajumuisha alfabeti iliyoundwa kwa Uandishi wa Slavic na iliyoundwa kwa uangalifu kwa Lugha ya Slavonic ya zamani, ambayo miaka elfu moja iliyopita ilikuwa lugha ya fasihi ya wote Watu wa Slavic. Ni kawaida kabisa kwamba alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale haikuweza kuendana kikamilifu na mfumo wa sauti wa wakati huo wa lugha ya Kirusi. Hasa, katika alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale kulikuwa na barua za kuwakilisha sauti ambazo hazikuwa katika lugha ya Kirusi, kwa mfano: [yus kubwa], [yus ndogo]. Hivyo kulitokea tofauti kati ya lugha inayozungumzwa na kuandikwa.

Katika kipindi cha miaka elfu ya uwepo wake, picha za Kirusi zimeboreshwa tu, wakati mfumo wa sauti wa lugha ya Kirusi hai umebadilika kila wakati, ingawa sio dhahiri kila wakati. Kama matokeo ya hii, uhusiano kati ya picha za Kirusi na mfumo wa sauti Katika wakati wetu, lugha ya Kirusi iligeuka kuwa kunyimwa mawasiliano kamili: sio sauti zote zinazotamkwa katika nafasi tofauti za fonetiki zinaonyeshwa kwa maandishi na barua maalum.

Sauti na barua

Sauti- ni kitengo cha chini, kisichogawanyika mtiririko wa hotuba, inayotambulika kwa sikio. Barua ni muundo wa picha wa sauti katika maandishi, ambayo ni, seti fulani ya mistari, muundo.

Maneno "sauti" na "barua" hayapaswi kuchanganywa. Maneno nini na nani hutofautishwa na sauti [w] na [k], na sio kwa herufi. Sauti hutamkwa na kusikika, barua huandikwa na kusomwa. Mahusiano mengine hayawezekani: barua haiwezi kutamkwa, kuimbwa, kusema, kusoma, haiwezi kusikilizwa. Barua si ngumu wala si laini, wala kiziwi, wala sauti, wala mkazo, wala isiyosisitizwa. Sifa zote zilizotolewa hurejelea sauti. Hii sauti ni vitengo vya lugha, herufi ni za alfabeti na mara nyingi hazina uhusiano wowote na maelezo ya mifumo ya lugha.. Ni ubora wa sauti ambayo huamua uchaguzi wa barua, na si kinyume chake. Sauti zipo katika lugha yoyote, iwe imeandikwa au la.

Tofauti na wengine vitengo vya lugha(mofimu, maneno, vishazi, sentensi) sauti yenyewe haijalishi. Wakati huo huo, kuwepo kwa sauti kunaunganishwa bila kutenganishwa na vitengo vyenye maana. Dhima ya sauti katika lugha inalenga kuhakikisha uwezekano wa mawasiliano kati ya watu na inakuja kwenye uundaji na upambanuzi wa mofimu na maneno.

Wakati wa kuamua tofauti za sauti, ni muhimu kuelewa ni nafasi gani zinatokea. Nafasi inarejelea masharti ya matamshi ya sauti, yaliyoainishwa na nafasi yao kuhusiana na sauti za jirani, silabi iliyosisitizwa, hadi mwanzo/mwisho wa neno. Ni sauti zile tu ambazo zina uwezo wa kutokea katika nafasi sawa zinaweza kutofautisha maneno (mofimu). Tofauti ya matamshi ya sauti kama hizo hugunduliwa na wazungumzaji asilia tofauti na vipengele vingine vya sauti.

Alfabeti ya Kirusi inaitwa Cyrillic na ina herufi 33. Ili kuashiria sauti za konsonanti, herufi 21 hutumiwa: b, v, g, d, g, z, j, k, l, m, n, p, r, s, t, f, x, c, ch, sh, sch. Herufi 10 hutumika kuashiria sauti za vokali: a, u, o, y, e, i, yu, e, i, e.

Kunaweza kuwa na mawasiliano ya kioo kati ya mwonekano wa fonetiki na mchoro wa neno: [kiasi] kiasi. Walakini, mawasiliano kama haya sio lazima: neno [p'at'] lina sauti tatu, na imeandikwa na herufi nne - tano.

Herufi zina "maana nyingi", ambazo huondolewa ikiwa herufi/nafasi zilizo karibu zinajulikana. Kwa hivyo, herufi е katika neno mti wa msonobari inaashiria sauti [j] na sauti [o], katika neno tamba - ishara ya ulaini wa konsonanti [ '] na sauti ya vokali [o], na katika neno hariri - sauti moja ya vokali [o].

Kanuni za msingi za graphics za Kirusi

Michoro ya Kirusi haina alfabeti ambayo kwa kila sauti inayotamkwa kwenye mkondo wa hotuba kuna barua maalum. Kuna herufi chache sana katika alfabeti ya Kirusi kuliko sauti katika hotuba halisi. Kama matokeo, herufi za alfabeti zinageuka kuwa polysemantic na zinaweza kuwa na maana kadhaa za sauti.

Kwa hivyo, kwa mfano, barua Na inaweza kuashiria sauti zifuatazo: 1) [s] ( mahakama, bustani), 2) [s"] ( hapa, kaa chini), 3) [h] ( utoaji, ukusanyaji), 4) [z"] ( kukata, dili), 5) [w] ( kushona), 6) [f] ( kubana).

Maana ya barua Na katika kila kesi sita ni tofauti: kwa maneno meli Na hapa barua Na haiwezi kubadilishwa na herufi nyingine yoyote, uingizwaji huo unaweza kusababisha upotoshaji wa neno. Katika kesi hii, barua Na kutumika katika maana yake ya msingi. Kwa maneno mengine barua Na huonekana katika maana za upili na huruhusu uingizwaji wa herufi fulani, ambazo huhifadhi matamshi ya kawaida ya maneno (kama vile 1:19). kupita- "kujenga", kukata- "mbuzi" kushona- "kushona" kubana- "kuchoma"). KATIKA kesi ya mwisho barua Na huashiria sauti zinazochukua nafasi ya sauti [s] katika nafasi fulani, mtawalia hai sheria za kifonetiki, tabia ya lugha ya fasihi ya Kirusi.

Kwa hivyo, na polysemy ya herufi, picha za Kirusi hutofautisha kati ya maana kuu na sekondari za herufi. Ndiyo, kwa neno moja nyumba barua O hutumika katika maana kuu, na katika neno Nyumba- kwa maana ya pili.

Kipengele cha pili cha picha za Kirusi ni mgawanyiko wa barua kulingana na idadi ya sauti zilizoonyeshwa. Katika suala hili, barua za alfabeti ya Kirusi huanguka katika makundi matatu: 1) barua zisizo na maana ya sauti; 2) barua zinazoashiria sauti mbili; 3) herufi zinazoashiria sauti moja.

Kundi la kwanza linajumuisha barua ъ, ь, ambayo haimaanishi sauti zozote, na vile vile kinachojulikana kama "konsonanti zisizoweza kutamkwa" kwa maneno kama haya, kwa mfano: jua, moyo Nakadhalika.

Kundi la pili linajumuisha barua: I , Yu , e , e .

Kundi la tatu linajumuisha barua zinazoashiria sauti moja, i.e. herufi zote za alfabeti ya Kirusi, isipokuwa herufi zilizojumuishwa katika kikundi cha kwanza na cha pili.

Kipengele cha tatu cha graphics za Kirusi ni uwepo wa barua moja ya thamani na yenye thamani mbili ndani yake: ya kwanza ni pamoja na barua ambazo zina maana moja ya msingi; kwa pili - kuwa na maana mbili.

Kwa hivyo, kwa mfano, barua h Na ts zimeainishwa kama zisizo na utata, tangu barua h katika nafasi zote maana yake ni sawa sauti laini[h"], na barua ts - sauti dhabiti[ts].

Barua za tarakimu mbili ni pamoja na: 1) herufi zote zinazoashiria sauti za konsonanti, zilizounganishwa kwa ugumu-laini; 2) herufi zinazoashiria sauti za vokali: Mimi, e, e, yu.

Utata wa herufi zilizoonyeshwa za alfabeti ya Kirusi ni kwa sababu ya maelezo mahususi ya michoro ya Kirusi - yaani, kanuni yake ya silabi. Kanuni ya silabi ya michoro ya Kirusi ( jina hili, licha ya matumizi yake ya mara kwa mara, linapaswa kuzingatiwa kuwa la masharti, kwani wakati wa kuamua njia ya kuteua sauti au maana ya sauti ya herufi, mazingira ya karibu huzingatiwa kwanza, na sio silabi nzima, jina lingine ni herufi. mchanganyiko ) ni kwamba katika uandishi wa Kirusi, katika hali fulani, kitengo cha uandishi sio barua, lakini silabi. Silabi kama hiyo, i.e. mchanganyiko wa konsonanti na vokali ni kipengele dhabiti cha picha, ambacho sehemu zake zimedhamiriwa kwa pande zote. Kanuni ya silabi ya michoro hutumiwa katika uteuzi wa konsonanti zilizooanishwa kwa suala la ugumu na ulaini. Kwa mfano, barua T hutumika kwa sauti ngumu na laini [t] - (cf.: itakuwa - itavutwa pamoja).

©2015-2019 tovuti
Haki zote ni za waandishi wao. Tovuti hii haidai uandishi, lakini hutoa matumizi bila malipo.
Tarehe ya kuundwa kwa ukurasa: 2016-04-26

Alfabeti ya kisasa ya Kirusi ina herufi 33. Kila herufi inakuja katika aina mbili: herufi kubwa (kubwa) na herufi ndogo (ndogo). Kwa kuongeza, barua zina tofauti fulani katika fomu iliyochapishwa na iliyoandikwa kwa mkono.

Kila barua katika alfabeti ina nafasi yake maalum na jina, ambayo haipaswi kuchanganyikiwa na sauti yake.

Alfabeti ya Kirusi na majina ya barua

Ulinganisho wa muundo wa herufi ya alfabeti ya Kirusi na muundo wa sauti wa lugha ya Kirusi unaonyesha kuwa kuna herufi chache zaidi kuliko sauti. Hii ni kwa sababu kawaida herufi moja ndani hali tofauti inasimama kwa kadhaa sauti tofauti. Kwa mfano, herufi z ina maana ya sauti ngumu [z]: radi; sauti nyororo [z’]: marafiki; sauti ngumu [s]: gari; sauti laini [s’]: kando; sauti ngumu [zh]: kaanga; sauti thabiti [sh]: bila kelele.

Zaidi ya hayo, jukumu la herufi z in kesi tofauti matumizi yake hayafanani. Kwa hivyo, kwa maneno radi, marafiki, haiwezi kubadilishwa na herufi nyingine yoyote bila kupotosha matamshi ya maneno haya. Hapa inatumika katika maana zake za kimsingi. Katika mifano mingine hapo juu, herufi z inaweza kubadilishwa na herufi nyingine, na matamshi ya maneno hayangebadilika; cf.: "kulia", "vros", "kaanga", "besh ya kelele". Katika maneno haya, herufi z inaonekana katika maana za upili.

Kulingana na idadi ya maana za kimsingi zilizoonyeshwa na herufi fulani, herufi zote za alfabeti ya Kirusi zimegawanywa katika mbili.

sh]itsa, pamoja na 4lin[sh]a. Katika Molb [sh] y na sh] y na kwa utaratibu

skvoryo [sh] ik, dobi [sh] aya, bitter [sh] y, pere katika patronymics ya kike katika -ichna: Nikita [sh] a, katika idadi ya maneno matamshi [sh] na [ch'n molb [ch] 'n] inakubalika y, bulo [shn] aya na bulo [ch'n] aya, mpangilio [ch'n] y, nk.

vikundi: 1) kuwa na maana moja ya sauti - a, e, o, y, s, zh, ii, ch, sch, Ts, y; 2) kuwa na maana mbili za sauti - i, e, e, yu, i, b, c, d, d, h, k, l, m, n, p, r, s, t, f, x. Kwa mfano, herufi sh daima inaashiria sauti [sh]: mpira, ukungu, panya; herufi b inaweza kuwakilisha sauti [b] na [b’]: bluu, njiwa.

Tabia za herufi kwa idadi ya maana za kimsingi lazima zitofautishwe kutoka kwa mgawanyiko wa herufi kwa idadi ya sauti zinazoashiria wakati huo huo.

Kulingana na idadi ya sauti zilizowekwa wakati huo huo, barua zote za alfabeti ya Kirusi huunda vikundi vitatu.

Kundi la kwanza linajumuisha herufi zinazoashiria sauti moja tu kwa wakati mmoja: a, e, o, u, s (sauti za vokali), b, c, g, g, z, j, k, l, m, n, p, r , s, t, f, x, ts, ch, sh, shch (sauti za konsonanti). Kwa hivyo, kwa mfano, herufi zenye thamani moja a, e, o, y, s kwa wakati mmoja daima hutaja sauti moja tu, herufi zenye thamani mbili b, c, d, d, g, z, j, k, l, m, n, p, r, s, t, f, x inaweza kwa wakati mmoja kuashiria ama sauti ngumu [b], au sauti laini [b"], n.k. Herufi h daima huashiria sauti nyororo sawa [ch. "] ± herufi c ni sauti ngumu [ ts], herufi u ni sauti ndefu laini [shu].

Kundi la pili linajumuisha herufi zinazoweza kuashiria sauti mbili kwa wakati mmoja: ee], 5, yu, ya [ja], na [na]: kuna Tses't", hedgehog, yula Tsula], shimo Tsam]u mchwa.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba herufi hizi zinawakilisha sauti mbili katika moja tu ya maana zao za sauti. Katika maana yao nyingine ya sauti, herufi hizi hutaja sauti moja tu ya vokali, ikionyesha ulaini wa konsonanti iliyotangulia: e [e] - sang [p’el]; ё [o] - aliongoza [v’ol]; Mimi [a] - nimekunjamana [m’al]; yu [y] - puree [p’ure].

Hatimaye, kikundi cha tatu kinajumuisha barua ambazo haziashiria sauti - ъ, ь, kwa mfano: kupanda, sifuri. Wanafanya kazi ya kutenganisha katika orthografia ya Kirusi, ikitumiwa kwenye makutano ya mofimu za maneno - kuendesha-up, sparrow-ya [въrab^а]. Herufi ь pia inaonyesha ulaini wa sauti ya konsonanti iliyotangulia - steppe [сВеп’]. Herufi zinazojulikana kama konsonanti zisizoweza kutamkwa kwa maneno mengine hazionyeshi sauti yoyote: furaha, marehemu, jua, nk.

Unaweza kupakua majibu yaliyotengenezwa tayari kwa mtihani, karatasi za kudanganya na nyenzo zingine za kielimu katika umbizo la Neno

Tumia fomu ya utafutaji

§ 2. Utungaji wa barua ya alfabeti ya Kirusi. Uhusiano kati ya herufi na sauti

vyanzo muhimu vya kisayansi:

Lugha ya kisasa ya Kirusi. Majibu ya mtihani
| Majibu ya mtihani/mtihani| 2015 | Urusi | docx | 0.12 MB

Neno "Kirusi cha kisasa" lugha ya kifasihi" Lugha ya Kirusi ni lugha ya taifa la Kirusi. Lugha ya Kirusi kama njia mawasiliano baina ya makabila watu wa CIS. Mahali pa lugha ya Kirusi kati ya lugha zingine za ulimwengu. Kirusi
Majibu ya maswali ya mtihani katika Mitindo na Utamaduni wa Hotuba
| Majibu ya mtihani/mtihani| 2016 | Urusi | docx | 0.28 MB

Lugha ya Kirusi ya jumla - jambo tata. Neno "mtindo" linarudi kwa nomino ya Kiyunani "stylo" - hili lilikuwa jina la fimbo ambayo ilitumiwa kuandika kwenye ubao uliofunikwa na nta. Utamaduni wa hotuba - umeenea katika
Fonetiki. Majibu ya maswali ya mitihani
| Majibu ya mtihani/mtihani| 2016 | Urusi | docx | 0.13 MB

Mada na kazi za fonetiki. Mbinu za kusoma fonetiki. Mgawanyiko wa sauti wa hotuba. Segmental na supersegmental vitengo vya kifonetiki(mtazamo wa jadi). Vitengo vya sehemu na sifa.
Insha juu ya morpholojia ya kihistoria ya lugha ya Kirusi. Majina
Khaburgaev G.A. | M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1990. - 296 p. | Monograph | 1990 | docx/pdf | 14.16 MB

monograph inajadili maendeleo ya kihistoria kategoria na aina za nomino, kivumishi, nambari na viwakilishi katika Kirusi lugha ya lahaja. Muhtasari wa nyenzo zilizokusanywa
Sarufi ya kihistoria ya lugha ya Kirusi
Ivanov V.V. | Kitabu cha kiada kwa wanafunzi wa ufundishaji. Taasisi ya utaalam "Urusi. lugha na kuwasha.“ - Toleo la 3, lililorekebishwa. na ziada - M.: Elimu, 1990 - 400 pp.: mgonjwa. | Mafunzo | 1990 | pdf | 12.89 MB

Katika kitabu cha kiada, ambacho ni mwongozo kuu wa sarufi ya kihistoria Lugha ya Kirusi, hutoa habari juu ya mada zote kuu za programu. Katika toleo la tatu, mwandishi alirekebisha kwa kiasi kikubwa karibu kila kitu
Ukuzaji wa shughuli za utambuzi wa wanafunzi katika masomo ya lugha ya Kirusi kwa kutumia kazi za utaftaji (kulingana na maandishi ya ushairi)
Makarova Victoria Yurievna | Tasnifu kwa ajili ya mashindano shahada ya kisayansi mgombea sayansi ya ufundishaji. Moscow - 2005 | Tasnifu | 2005 | Urusi | docx/pdf | 6.78 MB

Maalum 13.00.02. - nadharia na mbinu ya kufundisha na elimu (lugha ya Kirusi) Utafiti huu imejitolea kwa suala la mada katika mbinu ya lugha ya Kirusi - maendeleo shughuli ya utambuzi

Wacha tuzungumze juu ya sauti na herufi. Tunasikia na kutamka sauti. Tunaona na kuandika barua. Dhana hizi mbili zimeunganishwa bila kutenganishwa, kwa hivyo mara nyingi huchanganyikiwa.

Sauti huunda ganda la sauti inayosikika na kusemwa. Wanahitajika kutofautisha maneno: mole - mdomo, paka - sasa, kupigana - kulia, jackdaw - kokoto.

Aina za sauti
Sauti za vokali - 6:
- ngoma,
- isiyo na mkazo.

Sauti za konsonanti - 37:
- sauti,
- viziwi,
- ngumu,
- laini.

– mabano yaliyonyooka hutumika kuashiria sauti na jozi yake.

Ili wanafunzi wajue barua kikamilifu, wenzangu, walimu madarasa ya msingi Zolotareva M.M. na Kubyshkina E.L., walikuja na nchi nzuri. Ina nyumba za konsonanti zilizooanishwa na ambazo hazijaoanishwa, wimbo wa konsonanti za sonorant, na kufuli ya irabu zilizonakiliwa.

Barua ni ishara zilizoandikwa. Ishara zilizoandikwa ni nambari, nafasi kati ya maneno, alama za nukuu, vipindi, koma, duaradufu, koloni, mabano. Orodha kamili ya mfuatano wa herufi inaitwa alfabeti.

Alfabeti ya Kirusi: herufi 33

Vokali 10: a, o, e, u, s, i, e, e, yu, i.

herufi 21 za konsonanti: b, v, g, d, g, z, j, k, l, m, n, p, r, s, t, f, x, c, h, w, sch.

Herufi mbili hazina maana ya sauti: ъ, ь.

Barua zimefungwa katika alama za nukuu " ” tunapozionyesha katika uchanganuzi wa kifonetiki.

Kila herufi ina aina mbili - herufi kubwa na ndogo. Herufi kubwa imeandikwa kama herufi kubwa, kubwa. Barua ndogo - ndogo. Zinatofautiana katika fomu iliyochapishwa na iliyoandikwa kwa mkono.

Ah	BB	Vv	GG	DD
A	bae	ve	ge	de
Yake	Yake	LJ	Zz	ii
e	e	zhe	ze	Na
Ndiyo	Kk	Ll	Mm	Nn
na mfupi	ka	ale	Em	sw
Ooh	uk	RR	Ss	Tt
O	pe	er	es	te
Ooh	Ff	Xx	Tsts	Mh
katika	ef	Ha	tse	nini
Shh	Shch	Kommersant	Yyy	bb
sha	sasa	ishara imara	s	ishara laini
Uh	Yuyu	Yaya
uh inaweza kujadiliwa	Yu	I

Ikiwa ni lazima, unaweza kurejelea masharti.

Fonetiki[kutoka kwa Kigiriki "fonetikos" - inayohusiana na sauti] - tawi la isimu ambalo huchunguza muundo wa sauti wa lugha.

Fonimu[kutoka kwa Kigiriki "phonema" - sauti] - kitengo cha muundo wa sauti wa lugha, ambayo hutumika kujenga na kutofautisha maneno (chaki - iliyopigwa, nguvu - utamu).

Sanaa za picha[kutoka kwa Kigiriki "graphikos" - inayotolewa] - tawi la isimu ambalo husoma muhtasari wa herufi zilizoandikwa au zilizochapishwa.

Unukuzi(kunukuu) [kutoka kwa Kilatini “nukuu” - kuandika upya] – usambazaji wa sauti za lugha kwa kutumia ishara za kawaida, herufi tofauti na mfumo uliopitishwa barua katika lugha hii.

Njia za sauti za uwakilishi wa kisanii ni pamoja na tashihisi, urasimu, na marudio ya sauti.

Alteration- kuimarisha taswira ya maandishi kupitia marudio ya sauti za konsonanti.

HISHING YA VIOO VYA POVU

NA PUNSHA FLAME BLUE.

A.S. Pushkin

Urembo- Kuimarishwa kwa taswira kupitia urudiaji wa sauti za vokali.

Thaw inanichosha: uvundo, uchafu - katika chemchemi mimi ni mgonjwa;

Damu inachacha; hisia na akili zimezuiliwa na melancholy.

NIMERIDHISHWA ZAIDI NA MABIRI YA KIPINDI KALI.

A.S. Pushkin

Sauti hurudiwa - kuimarisha taswira kupitia marudio ya mchanganyiko wa sauti.

Katika alfajiri, mwanga mwekundu wa ngurumo zinazokuja huwaka.

Sauti- hii ni min., isiyogawanyika kitengo cha mtiririko wa hotuba unaotambuliwa na sikio. Barua ni muundo wa picha wa sauti kwa maandishi, yaani, kwa seti fulani ya mistari, muundo. Masharti" sauti" Na "barua"Haikubaliki kuchanganya. Sauti hutamkwa na kusikika barua zimeandikwa na kusomwa. Barua haiwezi kutamkwa, kuimbwa, kusemwa, kukaririwa, wala kusikika. Barua si ngumu wala si laini, wala kiziwi, wala sauti, wala mkazo, wala isiyosisitizwa. Sifa zote zilizotolewa hurejelea sauti. Hii sauti ni vitengo vya lugha, herufi ni za alfabeti na mara nyingi hawana uhusiano wowote na maelezo ya sheria za lugha. Hasa ubora wa sauti huamua uchaguzi wa barua , na si kinyume chake. Sauti zipo katika lugha yoyote, iwe imeandikwa au la.

Sauti yenyewe haina maana. Dhima ya sauti katika lugha inalenga kuhakikisha uwezekano wa mawasiliano kati ya watu na inakuja kwenye uundaji na upambanuzi wa mofimu na maneno. Wakati wa kuamua tofauti ya sauti, ni muhimu kuelewa ni nafasi gani zinatokea. Nafasi kuitwa masharti ya matamshi ya sauti, yaliyoainishwa na nafasi yao kuhusiana na sauti za jirani, kwa silabi iliyosisitizwa, mwanzo au mwisho wa neno. Ni zile tu sauti zenye uwezo wa kutofautisha maneno (mofimu) ndizo zinazoweza kutofautishwa. njia ya kukutana katika nafasi moja. Tofauti ya matamshi ya sauti kama hizo hugunduliwa na wazungumzaji asilia tofauti na vipengele vingine vya sauti.

Kati ya kifonetiki Na mchoro muonekano wa neno kunaweza kuwa na mechi ya kioo: [kiasi] kiasi. Walakini, mawasiliano kama haya sio lazima: neno [p "at"] lina sauti tatu, na imeandikwa na herufi nne - tano.

Sanaa za picha Na tahajia kuwakilisha sheria za kutumia graphemes . Sanaa za picha tofauti na tahajia - hizi ndizo kanuni za kulinganisha herufi na fonimu. Uhusiano kati ya herufi na fonimu unaweza kuwa tofauti. Aina moja ya uhusiano huzingatiwa katika hali ambapo herufi moja huwasilisha fonimu moja. Aina hii inachukuliwa kuwa bora, lakini haipatikani ndani fomu safi si katika mchoro wowote. mfumo. Mara nyingi mifumo ya michoro lugha binafsi kuwa na mengi barua chache kuliko fonimu. Kwa kesi hii fonimu yanahusiana na mchanganyiko wa grapheme (digrafu). Walakini, idadi sawa ya grafu na fonimu sio ubora bora kila wakati. Mara nyingine idadi ndogo graphemes zinaonyesha busara ya mfumo wa picha. Kwa mfano, ubora katika michoro ya Kirusi, ambayo busara inaonyeshwa katika kanuni ya silabi ya kuonyesha ulaini wa konsonanti.

Upigaji picha inatumika: 1) au kwa kuzingatia wasiojua kusoma na kuandika au wasiojua kusoma na kuandika. msomaji- hizi ni michoro kwenye ishara: buti, primus, kalach: bodi zilizo na picha ya ndoo, ndoano, shoka, nk; katika vitabu vya ABC, ambapo watoto lazima kwanza "wasome" picha, na kisha "tahajia kwa herufi": 2) au wakati lugha ya msomaji haijulikani, kwa mfano, michoro ya mwanamke wa kusafisha, mhudumu, nk kwenye vifungo vya kupiga simu katika hoteli za Intourist.

Itikadi(Na picha, Na hieroglifiki) - kama alama za barabarani., au ishara fuvu na mifupa kwenye gridi ya umeme voltage ya juu, au nembo za dawa katika maduka ya dawa: nyoka na bakuli la sumu; Itikadi inajumuisha aina mbalimbali za ishara za kawaida katika upigaji ramani Na topografia(ishara za madini, miduara na nukta za kuonyesha makazi Nakadhalika.)\

KWA hieroglyphs kuhusiana nambari, akielezea dhana ya nambari, alama maalum za sayansi, Kwa mfano ishara za hisabati , ambayo inaweza kuwa nambari, herufi na picha maalum:

Haja ya kisayansi ya itikadi inaelezewa na ukweli kwamba sayansi inahitaji kuelezea wazo: 1) hasa (sio maji "kwa ujumla", lakini dhana ya kemikali maji H 2 0). 2) laconically , yaani kwa ufupi na kiuchumi (lazima tu ujaribu "kuandika upya kwa maneno" formula ya hisabati kuhakikisha kwamba maandishi ya maandishi ni mafupi), 3) kufanya uandishi kuwa wa kimataifa , kwani kama hieroglyph haihusiani na lugha fulani, ambayo inaruhusu wataalamu wowote: mafundi, madaktari, wachezaji wa chess - kutumia fasihi iliyochapishwa katika nchi yoyote.

Hakika, barua ya kiitikadi - barua "kwa walioanzishwa", unahitaji kujua ishara zinazolingana na uwanja huu wa maarifa.

Lakini aina kuu ya maandishi ya kisasa hutumikia fonolojia ya fonimu , ingawa mbinu zingine pia hutumiwa pamoja na hii. Hivyo. katika uandishi wa Kirusi, pamoja na matumizi ya kawaida ya herufi kama ishara za picha za fonimu za lugha, pia kuna matumizi ya silabi ya ishara za picha (ya [ya], ei [yeyu], n.k.). Maandishi kama St. Petersburg (huko St. Petersburg), onyesha programu mbinu ya uandishi wa konsonanti (cf. saini ya mtunzi marehemu S. S. Prokofiev: SPrkfv).

Aina nyingine ya sheria ni sheria za tahajia . Hii kanuni za tahajia za maneno na mofimu. Kuna kanuni kadhaa za kujenga sheria za tahajia. Kanuni muhimu zaidi ni kifonetiki Na kimofolojia . Na kifonetiki kanuni ya maneno na sehemu zake zimeandikwa kulingana na matamshi yao. Kwa mfano, kiambishi awali h imeandikwa katika matoleo mawili: kuvunja na kufichua. Inatumika kama kiongozi katika orthografia ya Kibelarusi.

Shukrani kwa kimofolojia kanuni ya kudumisha tahajia sawa ya mofimu sawa. Haijaonyeshwa kwenye barua mabadiliko ya nafasi fonimu. Kwa hivyo, katika mofimu ya mizizi uyoga / uyoga ubadilishaji wa konsonanti huwakilishwa p//b, ambayo haijaonyeshwa katika barua. Kutoka kadhaa chaguzi zinazowezekana moja huchaguliwa ambayo inalingana na fonimu katika nafasi ya nguvu.

Mbali na kanuni hizi, kuna tahajia ya jadi ya maneno . Katika maandishi ya jadi, uchaguzi wa barua kwa kuzingatia mila na etimolojia. Mfano wa kawaida aina hii ya tahajia ni tahajia kuishi, shi Kwa lugha ya Kirusi.

Aina tofauti tahajia huunganishwa katika othografia ya lugha moja. Hata hivyo kawaida moja ya kanuni ndiyo inayoongoza. Kwa mfano, Lugha ya Kirusi ina sifa ya tahajia ya kimofolojia , A kwa Kiingereza – -jadi (* - mofimu hazijaangaliwa).

Historia ya uandishi.

Barua inaibuka kutoka kwa hitaji la mawasiliano wakati hotuba ya sauti ilikuwa ngumu hasa kwa umbali mrefu. Muonekano wa barua => matumizi vitu mbalimbali kama ishara. Waperu walitumia "hati iliyofungwa" inayoitwa "hipu". Asili ya ujumbe huo ilitegemea idadi ya mafundo, rangi tofauti za nyuzi, na mfuatano wao. Umuhimu huo ulifichwa na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Ujumbe rahisi wa kimsingi ulitumwa. Ilikuwa rahisi zaidi uandishi wa maelezo .

3 hatua uandishi wa maelezo: taswira, itikadi, fonolojia

Barua hiyo ilionyeshwa na michoro - Hii Hatua ya kwanza .

Msururu wa michoro ulilingana na mfululizo wa matukio, ambayo ni rahisi kukisia. Ni ngumu zaidi kusoma barua ikiwa ina mawazo na dhana dhahania. Katika hatua fulani, kuandika ilikuwa njia rahisi ya mawasiliano, kwa sababu ... haikuhusishwa na alfabeti na wawakilishi wa makabila tofauti na nyakati waliweza kuwasiliana.

Pamoja na maendeleo kufikiri dhahania , barua ilibadilika na kuwa “ kuandika katika dhana " Hapo awali, picha zile zile zilitumika kama ishara, lakini kwa maana tofauti (mchoro wa jicho (kuandika - jicho) ("dhana ya uandishi" - umakini, kuamka) dhana ya kuandika mchoro unaonekana kwa maana ya sekondari, ya mfano. Haja ya kusambaza ujumbe mrefu na ngumu zaidi imesababisha kubadilisha michoro na michoro , imegeuzwa kuwa hieroglyphs . Mfumo wa hieroglyphic yenyewe ulihitaji kujazwa tena. Njia ambazo ishara mpya zilionekana zilikuwa tofauti: njia rahisi zaidi ilikuwa: kurudia kwa ishara; mwonekano hieroglyph mpya kulingana na ile ya zamani , matumizi mchanganyiko na wa zamani , (kulia - jicho na maji, mwanga - jua, mwezi)

Inahusishwa na usambazaji wa sauti hatua ya tatu - fonolojia . Uandishi wa kifonetiki una tija na kuahidi zaidi. Takriban mataifa yote yamebadili aina hii ya uandishi, lakini sio Uchina. Graphics na tahajia

Uandishi wa kisasa hutumiwa katika baadhi ya matukio katika pictograms. Kanuni ya itikadi katika alama za barabarani. Lakini aina kuu ni phonografia. Alfabeti bora ya fonografia inapaswa kuwa na grafimu nyingi kama vile kuna fonimu katika lugha fulani. Lakini hali kama hizo ni nadra sana, kwa sababu Alfabeti mara nyingi hukopwa na baadaye kubadilishwa kwa mfumo wa lugha fulani. Kuna idadi ya kutokwenda sambamba na hii:

1) fonimu moja , yaani lahaja kuu za sauti hazijawakilishwa na mchanganyiko wa graphemes (kwa Kiingereza - th, pf)

2) fonimu moja - grafemu tofauti (kwa Kirusi - ndani, g - yake, bluu)

3) grafemu moja huonyeshwa kwa mchanganyiko wa fonimu (ё, e, yu, i, - je, jo, ju, ja)

4) ipo michoro , ambayo hakuna sauti kabisa (b, b)

Alfabeti ya kutosha huondolewa kwa kutumia mfumo wa graphics na sheria za spelling.

1. Sanaa za picha hufafanua jinsi fonimu zinavyotamkwa kwa lugha na, kinyume chake, inafafanua sheria ya kusoma barua fulani.

2. Tahajia huamua tahajia ya vitengo muhimu vya lugha: mofimu, maneno, sentensi.

3. Tahajia huamua uchaguzi wa tahajia ya kwanza hapo, ambapo chaguzi kubwa zinawezekana.

Katika tahajia, lugha yoyote hutumia kanuni kadhaa:

1.) kimofolojia (fonemiki) inajidhihirisha katika hamu ya kuhifadhi tahajia ya mofimu zinazofanana, bila sauti. Katika Kirusi kanuni ya msingi ni; 2.) kifonetiki . Katika Kirusi lugha ni msaidizi (adv. katika z-, s-); 3.) jadi kihistoria au etimolojia - hamu ya kuhifadhi tahajia ya neno katika fomu iliyokuwa nayo hapo awali (iliyotumiwa katika lugha za Kifaransa na Kiingereza.) (tahajia karibu haihusiani na sauti); 4.) ya kisarufi (ziada) - uandishi wa barua hutumiwa si kwa madhumuni ya sauti, lakini kuonyesha sarufi. makundi (b - darasa la 3. zh.r., o - uchomaji - nomino, ё - kuweka moto - kitenzi.); 5.) kutofautisha - kwa tofauti ya picha ya homonyms (kampuni, kampeni)

25. Kanuni za tahajia.

Matumizi ya alfabeti katika uandishi yanahitaji sheria za tahajia.

Tahajia- hii ni seti ya kanuni au sheria za uandishi wa vitendo, zinazojumuisha: 1) sheria za kutumia herufi za alfabeti wakati wa kuandika maneno, fomu zao na mchanganyiko, 2) kanuni n kuandika maneno na vishazi bila kujali herufi zilizojumuishwa katika tahajia zao.

Kanuni sita za tahajia ambazo huenda pamoja katika jozi :

Kanuni ya kwanza - kifonetiki (mofolojia), pili - kifonetiki .

Mofolojia kila fonimu inaonyeshwa kwa herufi moja, bila kujali nafasi, ambayo huanguka: kwa mfano, duba na mwaloni zimeandikwa sawa, ingawa hutamkwa tofauti. kinyume chake, kifonetiki kanuni ya uandishi ni kwamba herufi huwakilisha sauti zinazotamkwa; kwa hivyo, tahajia ni kifonetiki na kifonetiki katika nafasi kali sanjari, lakini katika dhaifu hazifanani (kiambishi awali kwenye z, s).

Katika barua ya Kirusi isipokuwa kwa kanuni ya fonimu inaweza kutokea: 1) au kwa muundo wa alfabeti : hii ni kwamba kuna herufi za vokali mara mbili zaidi ya inavyopaswa kuwa, na herufi 12 za konsonanti chache kuliko zinazohitajika; kwa kuongezea, hakuna herufi ya konsonanti [zh]; 2) ama kwa sababu kuna sheria maalum za tahajia ;

Sheria za msingi za tahajia ya Kirusi msingi kifonetiki kanuni: “Andika vokali zisizo na mkazo kwa njia sawa na vokali zilizosisitizwa, Kwa mfano: V O ndio, ndani O utoaji, kwa sababu V O ndio; l e sovod, kwa sababu l e s, na l Na sovod, kwa sababu l Na sy." "Andika konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti huwa katika nafasi yoyote Kwa hiyo, kama kabla ya vokali, konsonanti za sauti na kabla ya [в], [в "], kwa mfano: plo d kwa sababu ni mbaya d A, na mbaya T kwa sababu ni mbaya T A; O T kutoa kwa sababu oh T O machozi, lakini d kuona, kwa sababu d O machozi; mbwembwe na ka, kwa sababu bwana na e k lakini ma w kwa sababu Ma w e Kwa; le h t, kwa sababu le h katika, lakini sivyo Na wewe, kwa sababu sivyo Na katika; kupat b Xia s (b), ili kuoga.

Tatu na nne kanuni za tahajia - etimolojia Na jadi-kihistoria - zinatokana na haijaonyeshwa kwenye barua hali ya sasa, na yaliyopita, na etimolojia kanuni kweli inalingana na lugha ya zamani. Kulingana na kanuni sawa ya maambukizi ya zamani jadi-kihistoria kanuni, "isiyo na kanuni" zaidi, kwa upofu kuhifadhi mapokeo yoyote ya uandishi, (mchuzi, mkuu)

Tano na sita kanuni ni ya kisarufi kanuni na kueneza . Wanachofanana ni hicho wanajitahidi kuwasilisha lugha si kwa fonetiki, ambapo tahajia huakisi sarufi(mofolojia), kupita fonetiki na hata kupingana naye, A maandishi ya ishara huwa yanatofautisha homofoni za kileksika , kifonetiki kutofautishwa.

Sampuli za tahajia za kimofolojia matumizi inaweza kutumika ishara laini mwisho wa maneno kike baada ya kuzomewa (panya).

KWA kanuni ya ishara inapaswa kuhusishwa matumizi ya herufi kubwa katika majina sahihi (taz. Mfaransa na Mfaransa Mkuu, Frost na Santa Claus); Mifano hii inaonyesha kwamba kanuni ya mfano kuhusishwa na udhihirisho ya kipekee itikadi .

Kwa mfumo wa tahajia wa Kirusi inayoongoza ni kanuni kifonetiki , kwa misingi ambayo sheria za msingi za spelling zinajengwa, wakati kwa maandishi mengi ya Ulaya Magharibi inayoongoza kanuni hutumika kama thymological Na jadi-kihistoria (kwa mfano, kwa tahajia ya Kiingereza au Kifaransa).