Aina d

Mtu katika jamii ya kisasa anajishughulisha na shughuli mbali mbali. Ili kuelezea aina zote shughuli za binadamu, ni muhimu kuorodhesha muhimu zaidi kwa mtu huyu mahitaji, na idadi ya mahitaji ni kubwa sana.

Kuibuka kwa aina mbalimbali za shughuli kunahusishwa na maendeleo ya kijamii na kihistoria ya mwanadamu. Shughuli za kimsingi ambazo mtu anahusika katika mchakato wake maendeleo ya mtu binafsi, ni mawasiliano, kucheza, kusoma, kazi.

• * mawasiliano - mwingiliano wa watu wawili au zaidi katika mchakato wa kubadilishana habari ya asili ya utambuzi au ya tathmini;
• * Mchezo ni aina ya shughuli katika hali za masharti ambazo huiga zile halisi, ambazo uzoefu wa kijamii hujifunza;
• * Kujifunza ni mchakato wa kupata maarifa, ujuzi, na uwezo unaohitajika kufanya shughuli za kazi;
• * leba ni shughuli inayolenga kuunda bidhaa yenye manufaa ya kijamii ambayo inakidhi mahitaji ya kimwili na ya kiroho ya watu.

Mawasiliano ni aina ya shughuli inayojumuisha ubadilishanaji wa habari kati ya watu. Kulingana na hatua ya umri wa maendeleo ya mtu na maalum ya shughuli, asili ya mawasiliano hubadilika. Kila hatua ya umri ina sifa ya aina maalum ya mawasiliano. Katika utoto, mtu mzima hubadilishana hali ya kihisia na mtoto na kumsaidia kuzunguka ulimwengu unaomzunguka. KATIKA umri mdogo mawasiliano kati ya mtu mzima na mtoto hufanywa kuhusiana na kudanganywa kwa kitu, mali ya vitu inadhibitiwa kikamilifu, na hotuba ya mtoto huundwa. Katika kipindi cha shule ya mapema ya utoto mchezo wa kuigiza huendeleza ujuzi mawasiliano baina ya watu na wenzao. Mvulana mdogo wa shule inashughulika na shughuli za elimu, na mawasiliano yanajumuishwa katika mchakato huu. KATIKA ujana Mbali na mawasiliano, muda mwingi hutolewa kwa maandalizi ya shughuli za kitaaluma. Maalum ya shughuli za kitaaluma za mtu mzima huacha alama juu ya asili ya mawasiliano, tabia na hotuba. Mawasiliano katika shughuli za kitaaluma sio tu kupanga, lakini pia kuimarisha uhusiano mpya na mahusiano hutokea kati ya watu.

Mchezo ni aina ya shughuli ambayo matokeo yake sio uzalishaji wa bidhaa yoyote ya nyenzo. Yeye ndiye shughuli inayoongoza ya mtoto wa shule ya mapema, kwani kupitia yeye anakubali kanuni za jamii na hujifunza mawasiliano ya kibinafsi na wenzi. Miongoni mwa aina za michezo tunaweza kutofautisha mtu binafsi na kikundi, somo na njama, jukumu la kucheza na michezo yenye sheria. Michezo ina umuhimu mkubwa katika maisha ya watu: kwa watoto wao ni hasa ya asili ya maendeleo, kwa watu wazima ni njia ya mawasiliano na burudani.

Kufundisha ni aina ya shughuli, kusudi lake ni kupata maarifa, ujuzi na uwezo. Inaendelea maendeleo ya kihistoria maarifa yalikusanywa maeneo mbalimbali sayansi na mazoezi, kwa hiyo, kwa ajili ya maendeleo ya ujuzi huu, mafundisho yalitolewa katika aina maalum shughuli. Athari za ufundishaji maendeleo ya akili mtu binafsi. Inajumuisha uhamasishaji wa habari juu ya mali ya vitu vinavyozunguka na matukio (maarifa), chaguo sahihi mbinu na shughuli kwa mujibu wa malengo na masharti ya shughuli (ujuzi).

Kazi ni kihistoria moja ya aina ya kwanza ya shughuli za binadamu. Somo la utafiti wa kisaikolojia sio kazi yenyewe kwa ujumla, lakini yake vipengele vya kisaikolojia. Kawaida, kazi inaonyeshwa kama shughuli ya fahamu ambayo inalenga kufikia matokeo na inadhibitiwa na mapenzi kulingana na kusudi lake la ufahamu. Kazi hufanya kazi muhimu ya malezi katika ukuaji wa mtu binafsi, kwani inathiri ukuaji wa uwezo na tabia yake.

Mitazamo kuelekea kazi huanzishwa katika utoto wa mapema; ujuzi na ujuzi huundwa katika mchakato wa elimu, mafunzo maalum, na uzoefu wa kazi. Kufanya kazi kunamaanisha kujieleza katika shughuli. Kazi katika uwanja fulani wa shughuli za binadamu inahusishwa na taaluma.

Kwa hivyo, kila aina ya shughuli iliyojadiliwa hapo juu ni tabia zaidi ya hatua fulani za umri za ukuaji wa utu. Aina ya sasa ya shughuli, kama ilivyokuwa, huandaa inayofuata, kwani inakuza mahitaji yanayolingana, uwezo wa utambuzi na sifa za tabia.

Kulingana na sifa za uhusiano wa mtu na ulimwengu unaozunguka, shughuli zinagawanywa katika vitendo na kiroho.

Shughuli za vitendo zinalenga kubadilisha ulimwengu unaotuzunguka. Kwa sababu Dunia lina asili na jamii, inaweza kuwa uzalishaji (kubadilisha asili) na kijamii-kubadilisha (kubadilisha muundo wa jamii).

Shughuli ya kiroho inalenga kubadilisha mtu binafsi na ufahamu wa umma. Inatekelezwa katika nyanja za sanaa, dini, ubunifu wa kisayansi, katika vitendo vya maadili, kuandaa maisha ya pamoja na kuelekeza mtu kutatua matatizo ya maana ya maisha, furaha, na ustawi.

Shughuli ya kiroho inajumuisha shughuli za utambuzi (kupata ujuzi kuhusu ulimwengu), shughuli za thamani (kuamua kanuni na kanuni za maisha), shughuli za utabiri (mifano ya kujenga ya siku zijazo), nk.

Mgawanyiko wa shughuli katika kiroho na nyenzo ni wa kiholela. Kwa kweli, kiroho na nyenzo haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Shughuli yoyote ina upande wa nyenzo, kwa kuwa kwa njia moja au nyingine inahusiana na ulimwengu wa nje, na upande unaofaa, kwa kuwa unahusisha kuweka lengo, kupanga, uchaguzi wa njia, nk.

Kwa eneo maisha ya umma- kiuchumi, kijamii, kisiasa na kiroho.

Kijadi, kuna nyanja nne kuu za maisha ya umma:

• § kijamii (watu, mataifa, tabaka, jinsia na vikundi vya umri, n.k.)
• § kiuchumi (nguvu za uzalishaji, mahusiano ya uzalishaji)
• § kisiasa (nchi, vyama, harakati za kijamii na kisiasa)
• § kiroho (dini, maadili, sayansi, sanaa, elimu).

Ni muhimu kuelewa kwamba watu ni wakati huo huo katika mahusiano tofauti na kila mmoja, kushikamana na mtu, kutengwa na mtu wakati wa kuamua wao. masuala ya maisha. Kwa hiyo, nyanja za maisha ya kijamii sio nafasi za kijiometri ambapo watu wanaishi watu tofauti, lakini mahusiano ya watu sawa kuhusiana na nyanja mbalimbali za maisha yao.

Nyanja ya kijamii ni mahusiano yanayotokea katika uzalishaji wa moja kwa moja maisha ya binadamu na mwanadamu kama kiumbe wa kijamii. Nyanja ya kijamii inajumuisha jumuiya mbalimbali za kijamii na mahusiano kati yao. Mtu, akichukua nafasi fulani katika jamii, amejumuishwa katika jamii mbalimbali: anaweza kuwa mtu, mfanyakazi, baba wa familia, mkazi wa jiji, nk.

Nyanja ya kiuchumi ni seti ya mahusiano kati ya watu ambayo hutokea wakati wa uumbaji na harakati ya utajiri wa nyenzo. Nyanja ya kiuchumi ni eneo la uzalishaji, kubadilishana, usambazaji, matumizi ya bidhaa na huduma. Mahusiano ya uzalishaji na nguvu za uzalishaji pamoja huunda nyanja ya kiuchumi ya jamii.

Nyanja ya kisiasa ni uhusiano kati ya watu wanaohusishwa na mamlaka ambayo huhakikisha usalama wa pamoja.

Vipengele nyanja ya kisiasa inaweza kuwakilishwa kwa njia hii:

• § mashirika na taasisi za kisiasa - vikundi vya kijamii, harakati za mapinduzi, ubunge, vyama, uraia, urais n.k.;
• § kanuni za kisiasa - kanuni za kisiasa, kisheria na maadili, desturi na mila;
• § mawasiliano ya kisiasa - uhusiano, miunganisho na aina za mwingiliano kati ya washiriki katika mchakato wa kisiasa, na vile vile kati ya mfumo wa kisiasa kwa ujumla na jamii;
• § utamaduni wa kisiasa na itikadi - mawazo ya kisiasa, itikadi, utamaduni wa kisiasa, saikolojia ya kisiasa.

Nyanja ya kiroho ni nyanja ya mahusiano ambayo hutokea wakati wa uzalishaji, uhamisho na maendeleo ya maadili ya kiroho (maarifa, imani, kanuni za tabia, picha za kisanii, nk).

Ikiwa maisha ya nyenzo ya mtu yanaunganishwa na kuridhika kwa mahitaji maalum ya kila siku (chakula, mavazi, vinywaji, nk). basi nyanja ya kiroho ya maisha ya mtu inalenga kukidhi mahitaji ya maendeleo ya fahamu, mtazamo wa ulimwengu, na sifa mbalimbali za kiroho.

Ujumuishaji wa jamii ni wingi, pamoja, mtu binafsi.

Kwa sababu ya fomu za kijamii vyama vya watu kwa madhumuni ya kufanya shughuli kutofautisha pamoja, misa, shughuli za mtu binafsi. Pamoja, wingi, maumbo yaliyobinafsishwa shughuli imedhamiriwa na kiini cha somo la kaimu (mtu, kikundi cha watu, shirika la umma Nakadhalika.). Kutegemea fomu za kijamii vyama vya watu ili kutekeleza shughuli huanzisha mtu binafsi (mfano: usimamizi wa mkoa au nchi), pamoja (mifumo ya usimamizi wa meli, kazi ya pamoja), wingi (mfano vyombo vya habari ni kifo cha Michael Jackson).

Utegemezi wa kanuni za kijamii - maadili, uasherati, kisheria, kinyume cha sheria.

Masharti kutoka kwa kufuata shughuli na tamaduni za jumla zilizopo, kanuni za kijamii kutofautisha kati ya shughuli za kisheria na haramu, pamoja na shughuli za maadili na zisizo za maadili. Shughuli haramu ni kila kitu ambacho kimekatazwa na sheria au katiba. Chukua, kwa mfano, utengenezaji na utengenezaji wa silaha, vilipuzi, usambazaji wa madawa ya kulevya, yote haya ni shughuli haramu. Kwa kawaida, wengi hujaribu kuzingatia shughuli za maadili, yaani, kujifunza kwa uangalifu, kuwa na heshima, kuthamini jamaa zao, kusaidia wazee na wasio na makazi. Kula mfano wa kushangaza shughuli za maadili - maisha yote ya Mama Teresa.

Uwezo wa mambo mapya katika shughuli - ubunifu, uvumbuzi, ubunifu, utaratibu.

Wakati shughuli za kibinadamu zinaathiri hatua ya kihistoria matukio, pamoja na ukuaji wa kijamii, husambaza shughuli zinazoendelea au za kiitikio, pamoja na shughuli za ubunifu na uharibifu. Kwa mfano: Jukumu la maendeleo la shughuli za viwanda za Peter 1 au shughuli inayoendelea Pyotr Arkadyevich Stolypin.

Kulingana na kutokuwepo au uwepo wa malengo yoyote, mafanikio ya shughuli na njia za utekelezaji wake, shughuli za monotonous, monotonous, muundo wa muundo hufunuliwa, ambayo kwa upande huendelea madhubuti kulingana na mahitaji fulani, na mambo mapya mara nyingi hayapewi (Utengenezaji wa bidhaa au dutu yoyote kulingana na mpango katika mmea au kiwanda). Lakini ubunifu, shughuli ya uvumbuzi, kinyume chake, hubeba tabia ya uhalisi wa mpya, ambayo haijulikani hapo awali. Inatofautishwa na umaalum wake, upekee, na upekee. Na vipengele vya ubunifu vinaweza kutumika katika shughuli yoyote. Mifano ni pamoja na kucheza, muziki, uchoraji, hakuna sheria au maagizo hapa, hapa ni mfano wa fantasia na utekelezaji wake.

Aina za shughuli za utambuzi wa binadamu

Kufundisha au shughuli ya utambuzi inarejelea nyanja za kiroho za maisha ya mwanadamu na jamii. Kuna aina nne za shughuli za utambuzi:

• · kila siku - inajumuisha kubadilishana uzoefu na picha ambazo watu hubeba ndani yao na kushiriki na ulimwengu wa nje;
• · kisayansi - yenye sifa ya utafiti na matumizi ya sheria na mifumo mbalimbali. lengo kuu shughuli za utambuzi wa kisayansi - kuunda mfumo bora wa ulimwengu wa nyenzo;
• · Shughuli ya utambuzi wa kisanii inajumuisha jaribio la waundaji na wasanii kutathmini hali halisi inayozunguka na kupata vivuli vya uzuri na ubaya ndani yake;
• · kidini. Mada yake ni mtu mwenyewe. Matendo yake yanatathminiwa kwa mtazamo wa kumpendeza Mungu. Hii pia inajumuisha viwango vya maadili na vipengele vya maadili vya vitendo. Kwa kuzingatia kwamba maisha yote ya mtu yana vitendo, shughuli za kiroho zina jukumu muhimu katika malezi yao.

Aina za shughuli za kiroho za mwanadamu

Maisha ya kiroho ya mtu na jamii yanalingana na aina za shughuli kama za kidini, kisayansi na ubunifu. Kujua juu ya kiini cha shughuli za kisayansi na kidini, inafaa kuangalia kwa karibu aina za shughuli za ubunifu za mwanadamu. Hizi ni pamoja na mwelekeo wa kisanii au muziki, fasihi na usanifu, uongozaji na uigizaji. Kila mtu ana ubunifu, lakini ili kuufunua unahitaji kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa bidii.

Aina za shughuli za kibinadamu

Katika mchakato wa kazi, mtazamo wa ulimwengu wa mtu na wake kanuni za maisha. Shughuli ya kazi inahitaji mipango na nidhamu kutoka kwa mtu binafsi. Aina za shughuli za kazi ni za kiakili na za mwili. Kuna dhana katika jamii kwamba kazi ya kimwili ni ngumu zaidi kuliko kazi ya akili. Ingawa kazi ya akili haionekani kwa nje, kwa kweli aina hizi za shughuli za kazi ni karibu sawa. Kwa mara nyingine tena, ukweli huu unathibitisha utofauti wa taaluma zilizopo leo.

Aina za shughuli za kitaalam za kibinadamu

KATIKA kwa maana pana Wazo la taaluma linamaanisha aina tofauti ya shughuli inayofanywa kwa faida ya jamii. Kwa ufupi, kiini cha shughuli za kitaaluma kinakuja kwa ukweli kwamba watu hufanya kazi kwa ajili ya watu na kwa manufaa ya jamii nzima. Kuna aina 5 za shughuli za kitaaluma.

• 1. Mwanadamu-asili. Kiini cha shughuli hii ni mwingiliano na viumbe hai: mimea, wanyama na microorganisms.
• 2. Mtu-mtu. Aina hii inajumuisha taaluma kwa njia moja au nyingine inayohusiana na mwingiliano na watu. Shughuli hapa ni kuelimisha, kuongoza watu, na kuwapa taarifa, biashara na huduma za walaji.
• 3. Mwanadamu-teknolojia. Aina ya shughuli inayoonyeshwa na mwingiliano wa wanadamu na miundo ya kiufundi na mifumo. Hii inajumuisha kila kitu kinachohusiana na moja kwa moja na mifumo ya mitambo, vifaa na aina za nishati.
• 4. Mwanadamu - mifumo ya ishara. Shughuli za aina hii zinahusisha kuingiliana na nambari, ishara, lugha asilia na bandia.
• watu 5 - picha ya kisanii. Aina hii inajumuisha fani zote za ubunifu zinazohusiana na muziki, fasihi, uigizaji na sanaa za kuona.

Aina shughuli za kiuchumi ya watu

Shughuli za kiuchumi za binadamu hivi majuzi zimepingwa vikali na wahifadhi kwa sababu zinatokana na hifadhi za asili ambazo zitaisha hivi karibuni. Aina za shughuli za kiuchumi za binadamu ni pamoja na uchimbaji wa madini, kama vile mafuta, metali, mawe na kila kitu ambacho kinaweza kumnufaisha mwanadamu na kusababisha uharibifu sio kwa maumbile tu, bali kwa sayari nzima.

Aina za shughuli za habari za kibinadamu

Sehemu muhimu ya mwingiliano wa mwanadamu na ulimwengu wa nje ni habari. Aina za shughuli za habari ni pamoja na kupokea, kutumia, kusambaza na kuhifadhi habari. Shughuli za habari mara nyingi huwa tishio kwa maisha, kwa kuwa daima kuna watu ambao hawataki wahusika wa tatu kujua na kufichua ukweli wowote. Pia, aina hii ya shughuli inaweza kuwa ya uchochezi kwa asili, na pia kuwa njia ya kudhibiti ufahamu wa jamii.

Aina shughuli ya kiakili mtu

Shughuli ya kiakili huathiri hali ya mtu binafsi na tija ya maisha yake. wengi mtazamo rahisi shughuli ya akili ni reflex. Hizi ni tabia na ujuzi ulioanzishwa kwa kurudia mara kwa mara. Wao ni karibu asiyeonekana ikilinganishwa na aina ngumu zaidi ya shughuli za akili - ubunifu. Inatofautishwa na utofauti wa mara kwa mara na pekee, uhalisi na pekee. Ndiyo maana watu wa ubunifu mara nyingi hawana utulivu wa kihisia, na fani zinazohusiana na ubunifu zinachukuliwa kuwa ngumu zaidi. Ndiyo maana watu wa ubunifu vinaitwa vipaji vinavyoweza kubadilisha ulimwengu huu na kuingiza ujuzi wa kitamaduni katika jamii.

Utamaduni ni pamoja na aina zote za shughuli za mabadiliko ya binadamu. Kuna aina mbili tu za shughuli hii - uumbaji na uharibifu. Ya pili, kwa bahati mbaya, ni ya kawaida zaidi. Miaka mingi ya shughuli za mabadiliko ya binadamu katika asili imesababisha shida na maafa.

Ubunifu tu ndio unaweza kuja kuwaokoa hapa, na hii inamaanisha, kwa kiwango cha chini, urejesho wa maliasili.

Shughuli hututofautisha na wanyama. Baadhi ya aina zake hufaidika na maendeleo na malezi ya utu, wengine ni uharibifu. Tukijua ni sifa gani tunazo nazo, tunaweza kuepuka matokeo mabaya ya utendaji wetu wenyewe. Hii haitafaidika tu ulimwengu unaozunguka, lakini pia itaturuhusu dhamiri safi fanya kile unachopenda na ujichukulie kuwa watu wenye herufi kubwa.

Shughuli ni mbalimbali. Inaweza kucheza, elimu na elimu, elimu na mabadiliko, ubunifu na uharibifu, uzalishaji na matumizi, kiuchumi, kijamii na kisiasa na kiroho. Shughuli maalum ni ubunifu na mawasiliano. Hatimaye, kama shughuli mtu anaweza kuchambua lugha, psyche ya binadamu na utamaduni wa jamii.

Shughuli za kimwili na za kiroho

Shughuli kawaida hugawanywa katika kimwili na kiroho.

Nyenzo shughuli zinalenga kubadilisha ulimwengu unaotuzunguka. Kwa kuwa ulimwengu unaozunguka una asili na jamii, inaweza kuwa na tija (kubadilisha maumbile) na mabadiliko ya kijamii (kubadilisha muundo wa jamii). Mfano wa shughuli za uzalishaji wa nyenzo ni uzalishaji wa bidhaa; mifano ya mabadiliko ya kijamii - mageuzi ya serikali, shughuli za mapinduzi.

Kiroho shughuli zinalenga kubadilisha ufahamu wa mtu binafsi na kijamii. Inatambulika katika nyanja za sanaa, dini, ubunifu wa kisayansi, katika vitendo vya maadili, kupanga maisha ya pamoja na kuelekeza mtu kutatua shida za maana ya maisha, furaha, na ustawi. Shughuli ya kiroho inajumuisha shughuli za utambuzi (kupata ujuzi kuhusu ulimwengu), shughuli za thamani (kuamua kanuni na kanuni za maisha), shughuli za utabiri (mifano ya kujenga ya siku zijazo), nk.

Mgawanyiko wa shughuli katika kiroho na nyenzo ni wa kiholela. Kwa kweli, kiroho na nyenzo haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Shughuli yoyote ina upande wa nyenzo, kwani kwa njia moja au nyingine inahusiana na ulimwengu wa nje, na upande mzuri, kwani inajumuisha kuweka malengo, kupanga, uchaguzi wa njia, nk.

Ubunifu na mawasiliano

Ubunifu na mawasiliano ina nafasi maalum katika mfumo wa shughuli.

Uumbaji ni kuibuka kwa kitu kipya katika mchakato wa shughuli ya mabadiliko ya binadamu. Ishara za shughuli za ubunifu ni uhalisi, hali isiyo ya kawaida, uhalisi, na matokeo yake ni uvumbuzi, maarifa mapya, maadili, kazi za sanaa.

Tunapozungumza juu ya ubunifu, kwa kawaida tunamaanisha umoja utu wa ubunifu na mchakato wa ubunifu.

Mtu mbunifu inawakilisha mtu aliyejaliwa uwezo maalum. Uwezo halisi wa ubunifu ni pamoja na mawazo na fantasy, i.e. uwezo wa kuunda picha mpya za hisia au kiakili. Walakini, mara nyingi picha hizi zimetengwa sana na maisha hivi kwamba wao matumizi ya vitendo inakuwa haiwezekani. Kwa hivyo, uwezo mwingine zaidi wa "chini-chini" pia ni muhimu - erudition, fikra muhimu, uchunguzi, hamu ya kujiboresha. Lakini hata uwepo wa uwezo huu wote hauhakikishi kuwa watajumuishwa katika shughuli. Hii inahitaji utashi, uvumilivu, ufanisi, na shughuli katika kutetea maoni yako. Mchakato wa ubunifu inajumuisha hatua nne: maandalizi, kukomaa, utambuzi na uthibitishaji. Tendo halisi la ubunifu, au ufahamu, unahusishwa na intuition - mabadiliko ya ghafla kutoka kwa ujinga hadi ujuzi, sababu ambazo hazijafikiwa. Walakini, mtu hawezi kudhani kuwa ubunifu ni kitu ambacho huja bila juhudi, kazi na uzoefu. Ufahamu unaweza tu kuja kwa mtu ambaye amefikiri sana kuhusu tatizo; matokeo mazuri haiwezekani bila mchakato mrefu wa maandalizi na kukomaa. Matokeo ya mchakato wa ubunifu yanahitaji uchunguzi muhimu wa lazima, kwani sio ubunifu wote unaoongoza kwa matokeo yaliyohitajika.

Kuna mbinu anuwai za utatuzi wa shida za ubunifu, kwa mfano, matumizi ya vyama na mlinganisho, hutafuta michakato kama hiyo katika maeneo mengine, ujumuishaji wa vitu vya kile kinachojulikana tayari, jaribio la kuwasilisha kitu kigeni kama kinachoeleweka, na kitu kinachoeleweka kama mgeni. , na kadhalika.

Kwa sababu Ujuzi wa ubunifu Inafaa kwa maendeleo, na mbinu za ubunifu na vipengele vya mchakato wa ubunifu vinaweza kusomwa, mtu yeyote ana uwezo wa kuwa muundaji wa ujuzi mpya, maadili na kazi za sanaa. Yote ambayo inahitajika kwa hili ni hamu ya kuunda na nia ya kufanya kazi.

Mawasiliano kuna namna ya kuwa mtu katika uhusiano na watu wengine. Ikiwa shughuli ya kawaida inafafanuliwa kama mchakato wa kitu cha somo, i.e. mchakato ambao mtu (somo) hubadilisha kwa ubunifu ulimwengu unaozunguka (kitu), basi mawasiliano ni fomu maalum shughuli, ambayo inaweza kufafanuliwa kama uhusiano wa somo, ambapo mtu (somo) huingiliana na mtu mwingine (somo).

Mawasiliano mara nyingi hulinganishwa na mawasiliano. Walakini, dhana hizi zinapaswa kutengwa. Mawasiliano ni shughuli ya nyenzo na asili ya kiroho. Mawasiliano ni wazi mchakato wa habari na si shughuli katika maana kamili ya neno. Kwa mfano, mawasiliano yanawezekana kati ya mtu na mashine au kati ya wanyama (mawasiliano ya wanyama). Tunaweza kusema kwamba mawasiliano ni mazungumzo, ambapo kila mshiriki yuko hai na huru, na mawasiliano ni monologue, upitishaji rahisi wa ujumbe kutoka kwa mtumaji hadi kwa mpokeaji.

Mchele. 2.3. Muundo wa mawasiliano

Wakati wa mawasiliano (Mchoro 2.3), mpokeaji (mtumaji) atasambaza habari (ujumbe) kwa mpokeaji (mpokeaji). Ili kufanya hivyo, ni muhimu kwamba waingiliaji wawe na habari ya kutosha kuelewa kila mmoja (muktadha), na kwamba habari hiyo inapitishwa kwa ishara na alama ambazo wote wanaelewa (msimbo) na mawasiliano hayo yanaanzishwa kati yao. Kwa hivyo, mawasiliano ni mchakato wa njia moja wa kusambaza ujumbe kutoka kwa mtumaji hadi kwa anayeandikiwa. Mawasiliano ni mchakato wa njia mbili. Hata kama somo la pili katika mawasiliano sio mtu halisi, sifa za kibinadamu bado zinahusishwa naye.

Mawasiliano inaweza kuzingatiwa kama moja ya pande za mawasiliano, ambayo ni sehemu yake ya habari. Mbali na mawasiliano, mawasiliano ni pamoja na mwingiliano wa kijamii, mchakato wa masomo kujifunza kuhusu kila mmoja, na mabadiliko yanayotokea na masomo katika mchakato huu.

Lugha, ambayo hufanya kazi ya mawasiliano katika jamii, inahusiana sana na mawasiliano. Kusudi la lugha sio tu kuhakikisha uelewa wa mwanadamu na kupitisha uzoefu kutoka kizazi hadi kizazi. Lugha pia ni shughuli za kijamii kuunda picha ya ulimwengu, maonyesho ya roho ya watu. Mwanaisimu Mjerumani Wilhelm von Humboldt (1767-1835), akikazia tabia ya utaratibu wa lugha, aliandika kwamba “lugha si zao la utendaji, bali ni shughuli.”

Kucheza, mawasiliano na kazi kama aina ya shughuli

Chini ya kazi kuelewa shughuli ya kibinadamu ya kubadilisha asili na jamii ili kukidhi mahitaji ya kibinafsi na ya kijamii. Shughuli ya kazi inalenga matokeo muhimu - faida mbalimbali: nyenzo (chakula, mavazi, nyumba, huduma), kiroho ( mawazo ya kisayansi na uvumbuzi, mafanikio ya sanaa, nk), pamoja na uzazi wa mtu mwenyewe katika jumla ya mahusiano ya kijamii.

Mchakato wa leba unadhihirishwa na mwingiliano na msuko mgumu wa vipengele vitatu: kazi hai yenyewe (kama shughuli ya binadamu); njia za kazi (zana zinazotumiwa na wanadamu); vitu vya kazi (nyenzo zilizobadilishwa katika mchakato wa kazi). Kazi ya kuishi Inaweza kuwa ya kiakili (kama vile kazi ya mwanasayansi - mwanafalsafa au mwanauchumi, nk) na kimwili (kazi yoyote ya misuli). Walakini, hata kazi ya misuli kawaida hulemewa kiakili, kwani kila kitu ambacho mtu hufanya, anafanya kwa uangalifu.

Katika kipindi cha kazi wao huboresha na kubadilika, na kusababisha zaidi na zaidi ufanisi wa juu kazi. Kama sheria, mageuzi ya njia za kazi huzingatiwa katika mlolongo ufuatao: hatua ya zana ya asili (kwa mfano, jiwe kama chombo); hatua ya chombo-artifact (muonekano wa zana za bandia); hatua ya mashine; hatua ya otomatiki na robotiki; hatua ya habari.

Mada ya kazi - jambo ambalo kazi ya binadamu inaelekezwa (nyenzo, malighafi, bidhaa za kumaliza nusu). Kazi hatimaye hutokea na imewekwa katika lengo lake. Mtu hubadilisha kitu kwa mahitaji yake, na kugeuza kuwa kitu muhimu.

Kazi inachukuliwa kuwa inayoongoza, aina ya awali ya shughuli za binadamu. Ukuzaji wa kazi ulichangia ukuaji wa msaada wa pande zote kati ya wanajamii, umoja wake katika mchakato wa kazi ambapo mawasiliano na uwezo wa ubunifu ulikuzwa. Kwa maneno mengine, shukrani kwa kazi, mtu mwenyewe aliundwa.

Kuelewa shughuli zinazolenga malezi ya maarifa na ujuzi, ukuzaji wa fikra na ufahamu wa mtu binafsi. Kwa hivyo, kujifunza hufanya kama shughuli na kama upitishaji wa shughuli. Mwanasaikolojia maarufu Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) alibaini asili ya shughuli ya kujifunza: "Msingi. mchakato wa elimu shughuli ya kibinafsi ya mwanafunzi lazima iwe na msingi, na sanaa yote ya mwalimu inapaswa kupunguzwa tu kwa kuelekeza na kudhibiti shughuli hii.

kipengele kikuu shughuli ya kielimu iko katika ukweli kwamba lengo lake ni kubadilisha sio ulimwengu unaozunguka, lakini mada ya shughuli yenyewe. Ingawa mtu hubadilika katika mchakato wa mawasiliano na katika shughuli za kazi, mabadiliko haya sio lengo la haraka la aina hizi za shughuli, lakini ni moja tu ya matokeo yao ya ziada. Katika mafunzo, njia zote zinalenga kubadilisha mtu.

Chini ya mchezo kuelewa aina ya kujieleza bure ya mtu inayolenga kuzaliana na kuiga uzoefu wa kijamii. Kama sifa kuu za mchezo, mwananadharia wa kitamaduni wa Uholanzi Johan Huizinga (1872-1945) anabainisha uhuru, hisia chanya, kutengwa kwa wakati na nafasi, na uwepo wa sheria zinazokubaliwa kwa hiari. Kwa sifa hizi tunaweza kuongeza uhalisia (ulimwengu wa mchezo ni wa pande mbili - ni wa kweli na wa kufikirika), pamoja na hali ya uigizaji wa mchezo.

Wakati wa mchezo, kanuni, mila, desturi na maadili hujifunza kama vipengele muhimu vya maisha ya kiroho ya jamii. Tofauti na shughuli za kazi, madhumuni ambayo ni nje ya mchakato, malengo na njia za mawasiliano ya michezo ya kubahatisha sanjari: watu wanafurahi kwa ajili ya furaha, kuunda kwa ajili ya ubunifu, kuwasiliana kwa ajili ya mawasiliano. Washa hatua za mwanzo maendeleo ya ubinadamu, uzuri unaweza kuhisiwa tu wakati wa kucheza wa likizo kama uzuri, nje ya mahusiano ya matumizi, ambayo yalisababisha mtazamo wa kisanii kuelekea ulimwengu.

Hutokea hasa wakati wa kucheza, kujifunza na kufanya kazi. Katika mchakato wa kukua, kila moja ya shughuli hizi mara kwa mara hufanya kama kiongozi. Katika mchezo (kabla ya shule), mtoto hujaribu majukumu tofauti ya kijamii katika hatua za watu wazima zaidi (shuleni, chuo kikuu, chuo kikuu), anapata ujuzi, mafundisho, na ujuzi muhimu kwa maisha ya watu wazima. Hatua ya mwisho ya malezi ya utu hufanyika katika mchakato wa shughuli za pamoja za kazi.

03Mei

Habari! Katika makala hii tutazungumzia kuhusu aina za shughuli za mjasiriamali binafsi.

Leo utajifunza:

• Ni aina gani za shughuli zilizopo kulingana na OKVED;
• Ni aina gani ya shughuli ya kuchagua;
• Jinsi ya kuongeza na kubadilisha aina ya shughuli ya mjasiriamali binafsi;
• Ni nini kwa aina za shughuli.

Ni aina gani za shughuli (OKVED) kwa wajasiriamali binafsi

Sababu kuu ya kutowezekana kwa kutumia hii au mfumo huo ni aina ya shughuli ambayo mjasiriamali binafsi anajishughulisha nayo.

Ushuru kwa aina ya shughuli umewasilishwa kwenye jedwali:

Utaratibu wa ushuru	Aina zilizopigwa marufuku za shughuli za wajasiriamali binafsi
Mfumo wa ushuru wa kimsingi
Mfumo wa ushuru uliorahisishwa	Shughuli za benki; Huduma za bima; Mifuko ya pensheni isiyo ya serikali; Mashirika ya uwekezaji; Kufanya kazi na dhamana; Shughuli za pawnshops; Uzalishaji wa bidhaa za ushuru; Uchimbaji na uuzaji wa madini; Taasisi za kamari; Utetezi
Mfumo wa ushuru wa patent	Takriban aina zote za shughuli zinazolenga kutengeneza kitu isipokuwa: utengenezaji wa kadi za biashara, ufinyanzi, utengenezaji wa sausage, utengenezaji wa nguo na viatu.
Kodi moja kwa mapato yaliyowekwa	Kubadilishana kwa sarafu; Taasisi za kamari; Uzalishaji na uuzaji wa bidhaa za ushuru; Uchimbaji, uzalishaji na uuzaji wa madini ya thamani na mawe; Uchimbaji na uuzaji wa madini; Shughuli za benki; Shughuli za usimamizi; Huduma za mawasiliano; Aina ya biashara ya rejareja ya biashara ya shughuli katika vitu vya sanaa, vitu vya kale; Shirika la ziara
Kodi ya kilimo	Kila kitu isipokuwa uzalishaji wa kilimo

Walakini, licha ya anuwai ya njia, utahitaji kuzingatia hali nyingi, kama vile idadi ya juu ya wafanyikazi, kiwango cha juu cha mauzo, na vizuizi vya uainishaji.

Mbali na kodi, pia kuna wajibu wa kujilipa michango kwa fedha za ziada za bajeti, na hii lazima izingatiwe wakati wa kuchagua utawala mzuri wa kodi.

Je, ni michango gani ya wajasiriamali binafsi kwa ajili yao wenyewe? Hii ni michango yako kwa mifuko ya afya na pensheni. Hiyo ni, bila kujali ulifanya kazi mwaka huu, ulipata faida au la, utahitajika kulipa michango hii kwa serikali kwa kiasi kilichopangwa.

Mnamo 2018, kiasi cha michango kitakuwa rubles 32,385. Na kama, kwa mfano, mapato kwa mwaka mzima yalikuwa zaidi ya rubles 300,000, michango kwa mfuko wa pensheni itahesabiwa kwa kuongeza, kulingana na 1% ya mapato juu ya kikomo.

Kwa muhtasari wa uchaguzi wa serikali nzuri zaidi ya ushuru, ni bora kufanya hesabu ya ushuru ya mtu binafsi kwa wajasiriamali binafsi ndani ya kila mfumo.

Vigezo vifuatavyo vitahitajika kuzingatiwa:

• Ikiwa kuna wafanyakazi, basi idadi yao;
• Wewe ni wa mkoa gani wa Shirikisho la Urusi;
• Mfumo wa ushuru unaotumiwa na washirika na wateja wako wa baadaye;
• Eneo la mauzo;
• Matumizi ya usafiri wakati wa usafiri, nk.

Wakati wa kuzingatia suala la kodi, mtu hawezi kujizuia kugusa mada ya kile kinachoitwa "likizo za ushuru" ambazo zilianza kutumika mnamo 2015. Kwa wengi, uvumbuzi huu ni muhimu sana na unatumika. "Likizo za ushuru" zinajumuisha kuwasamehe wajasiriamali binafsi kulipa ushuru wowote na kupunguza asilimia ya ushuru mwingine. Walakini, sio wajasiriamali wote wanaweza kuchukua faida ya faida.

Masharti ya kutoa "likizo za ushuru":

• Aina yako ya shughuli ni uzalishaji wa bidhaa, kazi ya kisayansi au shughuli za kijamii;
• Unasajili mjasiriamali binafsi kwa mara ya kwanza;
• Mjasiriamali binafsi amekuwepo kwa si zaidi ya miaka miwili;
• Eneo lako limejumuishwa katika orodha ya mikoa ya Shirikisho la Urusi ambapo manufaa haya yalianzishwa na mjasiriamali wako binafsi alisajiliwa baada ya kupitishwa kwa sheria katika eneo lako kuhusu "likizo za kodi";
• Unatumia mfumo wa kodi uliorahisishwa au hataza.

Inapaswa kuzingatiwa kuwa mamlaka za kikanda zina haki ya kuanzisha vikwazo fulani kuhusu idadi ya wafanyakazi, mapato ya juu kwa mwaka, na maeneo ya shughuli za wajasiriamali binafsi.

Je, aina ya shughuli ya mjasiriamali binafsi imethibitishwa?

Hatutakutesa na tutasema mara moja. Mwelekeo kuu wa shughuli za mjasiriamali binafsi unathibitishwa wakati wa usajili wake, wakati mfanyabiashara anaingia nambari ya shughuli katika Daftari la Umoja wa Jimbo la Wajasiriamali Binafsi, baada ya hapo habari hii inakuja kwenye Mfuko wa Bima ya Jamii.

Walakini, ikiwa unaamua kubadilisha mwelekeo kuu wa shughuli za biashara, basi unahitaji kuwasiliana na ofisi ya ushuru na maombi ya mabadiliko katika mwelekeo wa shughuli ili kupata mabadiliko.

Kwa nini ufanye hivi? Lazima upokee malipo kwa huduma zinazotolewa na bidhaa zinazotengenezwa kwa kufuata kanuni shughuli ya ujasiriamali imetangazwa kwa Huduma ya Ushuru ya Shirikisho. Vinginevyo, mapato haya yatazingatiwa kuwa yamepokelewa nje ya nambari ya OKVED iliyotangazwa, na italazimika kutozwa ushuru wa 13% ya ushuru wa mapato ya kibinafsi.

Pia, kiasi cha malipo ya bima kwa majeraha inategemea kanuni ya aina kuu ya shughuli. Sasa wataalam wanatambua pointi 32, ambazo huamua kiasi cha michango kwa maeneo mbalimbali ya shughuli. Kiasi cha malipo inategemea kiwango cha hatari na utata wa kazi.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa ni muhimu kuthibitisha aina kuu ya shughuli ili, katika mwaka huu, kwa usahihi fanya makato ya majeruhi kwa Mfuko wa Bima ya Jamii bila kulipia zaidi ikiwa asilimia hiyo inatofautiana na mwaka uliopita.

Jinsi ya kubadilisha na kuongeza aina ya shughuli ya mjasiriamali binafsi

Biashara inakua pamoja na soko, na sasa haufanyi tena kile ulichokuwa ukifanya, ambayo inamaanisha kuwa unahitaji kufikiria juu ya kubadilisha OKVED. Si vigumu, sasa tutaangalia jinsi ya kufanya hivyo kwa undani.

Kwanza, utalazimika kuunda nambari ya aina mpya ya shughuli, na kisha ujaze programu ya kubadilisha mwelekeo wa shughuli.

Ili kufanya hivyo, fuata hatua zifuatazo kwa mlolongo:

• Nenda kwa kifungu kidogo cha "Usajili wa wajasiriamali binafsi" kwenye rasilimali ya Huduma ya Ushuru ya Shirikisho;
• Pakua fomu, hii ni maombi yako, na ujaze mashamba na habari (katika muundo wa kawaida au karatasi, katika kesi ya pili itahitaji kuchapishwa baada ya kujaza).

Maombi yana kurasa nne. Ukurasa wa kwanza ni ukurasa wa kichwa, hapa tunaandika jina letu la kwanza, jina la mwisho na patronymic, zinaonyesha OGRNIP na. Laha ya pili imekusudiwa kurekodi mwelekeo mpya wa biashara. Kwenye karatasi ya tatu ni muhimu kufuta mwelekeo wa zamani wa shughuli za biashara. Kurasa zote tatu za hati zinahitajika kukamilika.

Sasa unahitaji kukusanya hati zinazokosekana kwa ofisi ya ushuru.

Hizi ni pamoja na:

• Pasipoti;

Ikiwa unatuma mdhamini wa kodi, basi ambatisha mamlaka ya notarized ya wakili na pasipoti ya mwakilishi wako.

Na hatua ya mwisho ni kupeleka utajiri huu wote kwa ofisi ya ushuru. Unaweza kufanya hivyo mwenyewe, kupitia mwakilishi (usisahau kuhusu nguvu ya wakili), kwa kutumia barua au mtandao. Lakini kumbuka kwamba unahitaji kuwasiliana na ofisi sawa ya ushuru ambayo ulisajili mjasiriamali wako binafsi.

Lakini si hayo tu. Ikiwa wewe ni mjasiriamali na wafanyakazi, unahitaji kuthibitisha shughuli kuu ya mjasiriamali binafsi kwa kuwasilisha cheti kwa Mfuko wa Bima ya Jamii. Ikiwa mjasiriamali wako binafsi hana wafanyikazi, basi cheti kama hicho haihitajiki.

Nini cha kufanya ikiwa OKVED haijabadilika, lakini maeneo mapya tu ya kufanya biashara yameongezwa. Tunaongeza tu mistari ya biashara kwenye orodha iliyopo. Ili kufanya hivyo, jaza mistari tu ya maeneo ya msaidizi ya shughuli za mjasiriamali binafsi kwenye ukurasa wa pili katika fomu P24001. Ukurasa wa tatu unahitaji kukamilika tu ikiwa unataka kutenga aina yoyote ya shughuli.

Shughuli- shughuli maalum ya fahamu ya mtu inayolenga utambuzi na mabadiliko ya ubunifu ulimwengu unaomzunguka na wewe mwenyewe kulingana na mahitaji na malengo ya sasa. Kipengele kikuu cha shughuli ni kwamba haiwezi kuamuliwa tu na mahitaji na nia hizo zinazosababisha. Haja yenyewe inaweza kufanya kama kichocheo cha shughuli, na yaliyomo yataamuliwa na kiwango cha maarifa, ustadi, malengo ya jamii na uzoefu wa mtu binafsi.

Makala ya shughuli za binadamu

Shughuli ya mtu binafsi ni tofauti sana na shughuli za wanyama, kwa kuwa ina tabia ya ubunifu na ya mabadiliko. Ikiwa unahitaji kufafanua shughuli za kibinadamu katika mtihani, ni muhimu kuelewa vipengele vyake ili kuunda dhana wazi.

Ana tabia kama hizo:

Vipengele Kuu

Ili kuelewa kikamilifu ugumu na maalum ya shughuli za binadamu, unahitaji kuelewa vipengele vyake kuu:

• Somo - mtu anayefanya vitendo.
• Kitu - ni nini vitendo na shughuli za somo zinaelekezwa. Kitu kinaweza kuwa nyenzo yoyote (utengenezaji wa bidhaa), mtu mwingine (ushawishi kwa lengo la kubadilisha imani), au somo mwenyewe (mazoezi katika gym kwa lengo la kujibadilisha).

Pia kuna vipengele vinavyounda muundo wa shughuli:

Mahitaji ya mwanadamu

Mwanasaikolojia maarufu wa Marekani A. Maslow alitengeneza "piramidi ya mahitaji ya binadamu". Anagawanya mahitaji yote ya mwanadamu katika msingi (kifiziolojia, hitaji la usalama na usalama) na sekondari ( mahitaji ya kijamii, heshima, kujitambua). Mahitaji ya msingi ni ya msingi kwa ajili ya kuishi kwa mtu binafsi; Mahitaji ya sekondari hupatikana katika mchakato maisha ya kijamii ya mtu, kuridhika kwao hutokea kupitia mwingiliano wa watu binafsi katika mawasiliano ya kibinafsi.

Nia za shughuli

Kulingana na mahitaji, nia za somo huundwa, zikimsukuma kwa shughuli. Aina tata shughuli zinaweza kubeba nia nyingi. Katika hali kama hizi, safu ya nia huundwa, ambayo nia kuu (kuu) na sekondari imedhamiriwa.

Kusudi linaweza kuundwa chini ya ushawishi wa hitaji moja au zaidi ambalo hupitia msingi wa masilahi, imani, mila na mitazamo ya mtu binafsi:

• Maslahi ndio sababu kuu ya kuchukua hatua. Vikundi tofauti vya kijamii vinaweza kuwa na mahitaji sawa, lakini maslahi tofauti. Kwa mfano, wajasiriamali na watu wa sanaa: kikundi cha kwanza kina maslahi ya kimwili, na pili - kiroho; Makundi yote mawili yana hitaji la pamoja, lakini njia za kulifanikisha ni tofauti. Kwa kuongezea, kila mtu ana masilahi ambayo huundwa chini ya ushawishi wa mazingira, mielekeo, na kiwango cha maendeleo (watu wanaweza kusoma vitabu vya aina tofauti au kushiriki katika ubunifu wa aina tofauti).
• Mila ni seti ya mila na mitazamo kutoka kwa vizazi vilivyotangulia, ambayo inaonyeshwa katika dini, mila ya kitaifa, sifa za kitaaluma na za ushirika. Wakati mwingine watu, kufuata mila, wanaweza kupunguza mahitaji yao ya msingi. Kwa mfano, askari katika vita inaweza kupunguza haja yao ya usalama kwa sababu kitaaluma na mila za kitaifa kudai kulinda nchi yao.
• Imani ni kanuni na maoni yenye nguvu juu ya matukio na ulimwengu unaotuzunguka, ambayo inaweza kumlazimisha mhusika kuachana na mahitaji ya kimsingi kwa kupendelea kile anachokiona kuwa sawa (kukataa pesa kuhifadhi heshima).

Kufafanua Lengo

Msukumo wa mtu huamua uundaji wa malengo na matokeo. Mtu anaweza kuunda mpango wa ndani wa utekelezaji, kwa msingi ambao utafanywa kwa utaratibu fulani ili kupata matokeo maalum. Mhusika anapoanza kufanya jambo fulani, huweka picha akilini mwake matokeo yaliyotarajiwa. Hiyo ni, kabla ya kuunda kitu katika hali halisi, mtu binafsi huunda katika mawazo yake.

Kwa kuwa shughuli za kibinadamu mara nyingi ni ngumu, malengo pia yamegawanywa kuwa rahisi na ngumu. Kwa mafanikio lengo gumu unahitaji kupanga shughuli yako, kuivunja katika hatua, kuangazia kazi, kutambua zana za hatua na njia zinazowezekana kushinda vikwazo. Ikiwa kazi zote zinatatuliwa wakati wa kudanganywa, basi lengo litafikiwa.

Watu binafsi wanaweza kuwa na mahitaji ya kawaida, malengo na kujitahidi kufikia matokeo sawa, lakini wakati wa kutumia njia tofauti na utekelezaji vitendo tofauti Maudhui ya shughuli yatakuwa tofauti sana.

Aina za vitendo

Kuna aina kama hizo hatua ya kijamii, iliyoangaziwa na M. Weber:

• yenye kusudi - kwa vitendo vile, mtu hupanga kazi zote na njia, anafikiri kupitia njia za kuondokana na vikwazo (kuandaa mwalimu kwa hotuba);
• thamani-mantiki - aina hii ya hatua inategemea kanuni za maadili, maadili, imani (uamuzi wa kuokoa maisha ya mtu mwingine kwa kuhatarisha maisha yako mwenyewe);
• kuathiriwa - vitendo vya hiari chini ya ushawishi wa nguvu hali za kihisia(kukimbia wakati wa kushambuliwa);
• jadi - vitendo ambavyo mtu hufanya nje ya tabia vinaweza kuendelezwa kwa misingi ya mila au mila (mlolongo wa vitendo katika sherehe ya harusi).

Msingi wa vitendo vya kibinadamu ni aina mbili za kwanza za vitendo, ambazo zinajulikana na ufahamu wa lengo na asili ya ubunifu.

Fomu za shughuli

Kuna aina mbili kuu za shughuli za somo, tofauti katika asili ya kazi zilizofanywa:

• Kazi ya kimwili- inafanywa kwa kuamsha mfumo wa musculoskeletal, misuli na yote mifumo ya utendaji mwili. Aina hii ya shughuli inahitaji gharama kubwa sana za nishati na uchovu wa mwili.
• Kazi ya ubongo- ina maana shughuli ya kiakili kufanya kazi inayohusiana na usindikaji wa habari. Kwa aina hii ya shughuli, mvutano wa michakato yote ya akili huongezeka: tahadhari, kumbukumbu, kufikiri, mawazo.

Kama sheria, vitendo vya wanadamu vinajumuisha aina zote mbili za shughuli. Kuna mifano mingi ya shughuli za kibinadamu zinazochanganya kazi ya kimwili na ya akili: vitendo vya kurekebisha nafasi inayozunguka, kazi ya kuunda vitu vya ubunifu, na wengine. Hebu fikiria kwa undani zaidi: ili kupanda mti, lazima kwanza ufikirie kwa njia ya hatua, kupata vifaa vyote muhimu kwa hili, na kisha utumie jitihada za kimwili kufanya hatua hii.

Kuna shughuli nyingi ambazo mtu hujishughulisha nazo katika maisha yake yote. Lakini ni yupi kati yao anayeitwa kuu na kwa nini? Hizi ni pamoja na kucheza, kujifunza, mawasiliano, kazi na ubunifu. Wao ni msingi kwa sababu ni ndani yao kwamba maendeleo makubwa zaidi na yenye ufanisi ya mtu binafsi hutokea.

Hii aina maalum shughuli za kibinadamu, lengo ambalo sio matokeo, lakini mchakato. Upekee wake ni kwamba vitendo vyote hufanyika katika hali ya kufikiria ambayo inaweza kubadilika haraka. Watoto hutumia vitu mbadala ambavyo hufanya kama analogi kwao ya kile ambacho watu wazima hutumia maisha halisi.

Mchezo huendeleza michakato ya kiakili, umakini, shughuli za kijamii na hupata ustadi wa mawasiliano baina ya watu. Zipo aina tofauti michezo ambayo hutokea wakati wa vipindi fulani vya umri, zinazotolewa maendeleo ya kawaida mtoto.

Hii ni moja ya aina ya msingi ya mwingiliano, ambayo ni sifa kubadilishana hisia, mawazo, maoni. Vipengele vya kimuundo vya mawasiliano ni somo (mwanzilishi wa mawasiliano), lengo (mawasiliano ni ya nini), yaliyomo (habari inayopitishwa), njia (mbinu za kusambaza habari; michoro, sauti, video, viungo vya hisia vinaweza. kutumika) na mpokeaji wa habari.

Mawasiliano ni sehemu ya muundo shughuli yoyote yenye kusudi, shughuli yenyewe hufanya kama hali ya kuibuka kwa mawasiliano.

Madhumuni ya aina hii ya shughuli ni kupatikana na somo la maarifa, ujuzi na uwezo. Kujifunza kunaweza kupangwa maalum au kwa hiari (kupata maarifa na uzoefu wakati wa kufanya vitendo vingine). Pia kuna aina ya kufundisha kama elimu binafsi.

Kazi ni shughuli ya makusudi ya mtu binafsi, lengo ambalo ni kupata matokeo maalum.. Kazi haiwezekani bila kiwango fulani cha ujuzi, ujuzi na ufundi. Shughuli hii yenye kusudi husaidia kukuza mtu binafsi na kubadilisha mazingira.

Uumbaji

Ubunifu ni jina linalopewa shughuli za binadamu ambalo hutokeza kitu kipya ambacho hakikuwepo hapo awali. Anaweza kuwa shughuli ya kujitegemea au sehemu ya shughuli nyingine. Aina hii ya shughuli ni ya kawaida kwa watoto wote. Wakati mtu anakua, tayari ana uwezo fulani na vipaji vinavyoendelea na kujidhihirisha wenyewe katika ubunifu.

Kulingana na matokeo ya hatua za mtu binafsi zinalenga, kuna:

Kulingana na idadi ya masomo na vitu vya shughuli, wanafautisha mtu binafsi Na pamoja shughuli. Kwa ushawishi juu ya maendeleo ya kijamii ni desturi kushiriki yenye maendeleo(hukuza jamii) na kiitikio shughuli. Aina zifuatazo za shughuli pia zinajulikana: kisheria Na haramu, uzazi(uumbaji kutoka kwa mfano) na ubunifu(kuunda kitu kipya) extraversion(matendo ya kimwili) na introverted(kufikiri, fantasy, hisia).

Shughuli yenye kusudi la mtu kimsingi ni tofauti na shughuli za tabia za wanyama, kwani ni njia yake ya kuishi. Tabia ya wanyama inadhibitiwa na silika na ni njia ya kukabiliana na mabadiliko ya hali. mazingira.

Tabia ya mwanadamu ni shughuli ya ufahamu, ambayo inalenga kubadilisha ulimwengu unaotuzunguka. Mfano wa hili ni kuweka lengo, kuunda mpango wa utekelezaji wa ndani, na kutarajia matokeo ya shughuli hii.

Uwepo wa mwanadamu ni uumbaji na maendeleo ya mara kwa mara, akijibadilisha mwenyewe na ulimwengu wa nje kuunda hali bora shughuli za maisha na kuridhika kwa mahitaji yao. Shughuli ya kibinadamu ina sifa ya ufahamu, uwepo wa mpango wa ndani wa utekelezaji, ambao unatekelezwa baadaye wakati wa kufanya kazi zilizopewa. Tofauti nyingine muhimu kati ya tabia ya mwanadamu na tabia ya wanyama ni kwamba shughuli za mtu binafsi haziunganishwa kila wakati na nia za kimsingi na mara nyingi zinaweza kugongana nazo.

Shughuli ni aina maalum ya shughuli za kibinadamu zinazolenga mabadiliko ya ubunifu, uboreshaji wa ukweli na wewe mwenyewe. Shughuli ni aina ya utambuzi wa uhusiano wa somo na ulimwengu wa vitu, tunaweza kutofautisha aina tofauti uhusiano kama huo, unaogunduliwa katika aina tofauti za shughuli: vitendo, utambuzi, uzuri, nk. Shughuli ya vitendo inalenga hasa kubadilisha ulimwengu kulingana na malengo yaliyowekwa na mwanadamu. Shughuli ya utambuzi hutumikia kusudi la kuelewa sheria za lengo la kuwepo kwa ulimwengu, bila ambayo haiwezekani kutekeleza kazi za vitendo. Shughuli ya ustadi inayohusishwa na mtazamo na uundaji wa kazi za sanaa inajumuisha tafsiri (maambukizi) ya maana, ambayo imedhamiriwa na mwelekeo wa thamani wa jamii fulani na mtu binafsi. Hizi zote ni aina za shughuli za kibinadamu.

Ndani ya kila aina ya shughuli, aina za shughuli za mtu binafsi zinaweza kutofautishwa kulingana na tofauti katika masomo yao - nia: mawasiliano, kucheza, kujifunza na kufanya kazi.

Mawasiliano ni aina ya kwanza ya shughuli ambayo hutokea katika mchakato wa maendeleo ya mtu binafsi, ikifuatiwa na kucheza, kujifunza na kufanya kazi. Aina hizi zote za shughuli ni za maendeleo katika asili, i.e. Wakati mtoto anajumuishwa na kushiriki kikamilifu ndani yao, maendeleo yake ya kiakili na ya kibinafsi hutokea.

Mawasiliano inachukuliwa kuwa aina ya shughuli inayolenga kubadilishana habari kati ya watu wanaowasiliana. Pia hufuata malengo ya kuanzisha uelewa wa pamoja, uhusiano mzuri wa kibinafsi na wa kibiashara, kutoa usaidizi wa pande zote na ushawishi wa kielimu wa watu kwa kila mmoja. Mawasiliano inaweza kuwa ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, ya maneno na isiyo ya maneno. Katika mawasiliano ya moja kwa moja, watu wanawasiliana moja kwa moja.

Mchezo ni aina ya shughuli ambayo haisababishi uzalishaji wa nyenzo yoyote au bidhaa bora (isipokuwa biashara na michezo ya kubuni kwa watu wazima na watoto). Michezo mara nyingi ni ya asili ya burudani na hutumikia kusudi la kupumzika. Wakati mwingine michezo hutumika kama njia ya kutolewa kwa ishara ya mivutano ambayo imetokea chini ya ushawishi wa mahitaji halisi ya mtu, ambayo hawezi kudhoofisha kwa njia nyingine yoyote.

Michezo inaweza kuwa: mtu binafsi (mtu mmoja anahusika katika mchezo), kikundi (pamoja na watu kadhaa), kulingana na mada (inayohusiana na kujumuishwa katika shughuli ya kucheza mtu wa vitu vyovyote), njama (funua kulingana na hati, kwa maelezo ya kimsingi), jukumu la kucheza (katika mchezo mtu anafanya kulingana na jukumu analochukua) na michezo na sheria (zinazodhibitiwa na mfumo wa sheria). Michezo ina umuhimu mkubwa katika maisha ya watu. Kwa watoto, michezo ina thamani ya maendeleo, wakati kwa watu wazima ina thamani ya kupumzika.

Kufundisha ni aina ya shughuli ambayo kusudi lake ni kupata maarifa, ujuzi na uwezo na mtu. Kujifunza kunaweza kupangwa (katika taasisi maalum za elimu) na bila mpangilio (katika aina zingine za shughuli kama matokeo ya ziada, matokeo ya ziada). Shughuli ya kielimu hutumika kama njia ya maendeleo ya kisaikolojia ya mtu binafsi.

Kazi inachukua nafasi maalum katika mfumo wa shughuli za binadamu. Shukrani kwa kazi, mwanadamu alijenga jamii ya kisasa, aliunda vitu vya utamaduni wa kimwili na wa kiroho, akabadilisha hali ya maisha yake kwa njia ambayo alifungua matarajio ya maendeleo zaidi, karibu na ukomo. Kazi inahusishwa kimsingi na uundaji na uboreshaji wa zana. Wao, kwa upande wake, walikuwa sababu ya kuongeza tija ya kazi, maendeleo ya sayansi, uzalishaji wa viwanda, ubunifu wa kiufundi na kisanii. Hizi ndizo sifa kuu za shughuli.

Shuleni A.N. Leontiev hutofautisha aina mbili za shughuli za somo (kulingana na asili ya uwazi wake kwa uchunguzi): nje na ndani. Kwa shughuli za nje kawaida tunamaanisha aina anuwai za shughuli za vitendo (kwa mfano, kupiga msumari kwa nyundo, kufanya kazi kwenye mashine, kudhibiti vitu vya kuchezea kwa watoto wadogo, n.k.), ambapo mada huingiliana na kitu kilichowasilishwa wazi kwa nje. uchunguzi. Shughuli za ndani- hii ni shughuli ya somo na picha za vitu vilivyofichwa kutoka kwa uchunguzi wa moja kwa moja (kwa mfano, shughuli ya kinadharia ya mwanasayansi katika kutatua baadhi tatizo la hisabati, kazi ya mwigizaji juu ya jukumu, inayofanyika kwa namna ya mawazo ya ndani na uzoefu, nk). Uwiano wa vipengele vya nje na vya ndani sio mara kwa mara. Kadiri shughuli zinavyokua na kubadilika, mabadiliko ya kimfumo kutoka kwa vifaa vya nje hadi vya ndani hufanywa. Inaambatana na ujanibishaji wao na otomatiki. Ikiwa ugumu wowote unatokea katika shughuli, inaporejeshwa, inayohusishwa na ukiukwaji wa vipengele vya ndani, mabadiliko ya kinyume hutokea - nje: kupunguzwa, vipengele vya otomatiki vya shughuli vinajitokeza, vinaonekana nje, vya ndani tena vinakuwa vya nje, vinadhibitiwa kwa uangalifu.

Shughuli hutofautiana na tabia (tabia sio yenye kusudi kila wakati, haimaanishi uundaji wa bidhaa maalum, na mara nyingi tabia ya passiv) na ina sifa kuu zifuatazo: nia, lengo, somo, muundo, njia. Tulizungumza juu ya nia na malengo katika aya ya 1.1., kwa hivyo wacha tuendelee mara moja kwa tabia ya tatu - mada ya shughuli. Lengo la shughuli ni kila kitu ambacho kinashughulika nacho moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, somo la shughuli za utambuzi ni habari, shughuli za kielimu ni maarifa, ustadi na uwezo, na shughuli ya kazi ni bidhaa iliyoundwa ya nyenzo.

Shughuli ina muundo changamano wa kihierarkia. Inajumuisha "tabaka" au ngazi kadhaa. Hizi ni shughuli maalum (au aina maalum za shughuli); kisha kiwango cha hatua; inayofuata ni kiwango cha uendeshaji; hatimaye, chini kabisa ni kiwango cha kazi za kisaikolojia. Aina maalum za shughuli: michezo ya kubahatisha, elimu, shughuli za kazi.

Kitendo ndio kitengo cha msingi cha uchambuzi wa shughuli. Hatua ni mojawapo ya shughuli kuu za "uundaji". Wazo hili, kama tone la maji, linaonyesha vidokezo vya msingi vya kuanzia au kanuni za nadharia ya shughuli, mpya kwa kulinganisha na dhana za hapo awali.

1. Fahamu haiwezi kuchukuliwa kuwa imefungwa yenyewe: lazima iletwe katika shughuli ya somo ("kufungua" mzunguko wa fahamu).

2. Tabia haiwezi kuzingatiwa kwa kutengwa na ufahamu wa mtu. Wakati wa kuzingatia tabia, fahamu haipaswi kuhifadhiwa tu, bali pia inaelezwa katika kazi yake ya msingi (kanuni ya umoja wa fahamu na tabia).

3.Shughuli ni mchakato amilifu, wenye kusudi (kanuni ya shughuli).

4.Matendo ya kibinadamu yana lengo; wanatambua malengo ya kijamii - uzalishaji na kitamaduni (kanuni ya usawa wa shughuli za binadamu na kanuni ya hali yake ya kijamii).

Lengo huweka hatua, hatua inahakikisha utimilifu wa lengo. Kwa kuashiria lengo, unaweza pia kuashiria hatua. Kuna malengo makubwa ambayo yamegawanywa katika malengo madogo, ya kibinafsi, ambayo, kwa upande wake, yanaweza kugawanywa katika malengo ya kibinafsi zaidi, nk. Ipasavyo, hatua yoyote kubwa ya kutosha ni mlolongo wa vitendo vya mpangilio wa chini na mabadiliko ya "sakafu" tofauti. ” mfumo wa kidaraja wa vitendo. Hii inaweza kuonyeshwa kwa kutumia mfano wowote.

Wacha tuseme mtu anataka kuita jiji lingine. Ili kutekeleza hatua hii (ninaagiza), anahitaji kufanya idadi ya vitendo vya kibinafsi (ili II): kwenda kwenye kibanda cha simu, kupata mashine inayofaa, kuchukua zamu, kununua ishara za simu, nk Mara moja kwenye kibanda, lazima afanye kitendo kifuatacho katika safu hii: unganisha kwa mteja. Lakini ili kufanya hivyo, atalazimika kufanya idadi ya vitendo vidogo zaidi (agizo la III): weka sarafu, bonyeza kitufe, subiri beep, piga nambari fulani, nk.

Sasa tunageukia shughuli, ambazo zinaunda ngazi inayofuata, ya msingi kuhusiana na vitendo.

Operesheni ni njia ya kufanya kitendo. Zidisha mbili nambari za tarakimu mbili unaweza kufanya hivyo katika kichwa chako na kwa maandishi, kutatua mfano "katika safu". Hizi zitakuwa njia mbili tofauti za kufanya operesheni sawa ya hesabu, au shughuli mbili tofauti. Kama unaweza kuona, shughuli zina sifa ya upande wa kiufundi wa kufanya vitendo, na kile kinachoitwa "mbinu," ustadi, ustadi, inahusu karibu kiwango cha shughuli. Hali ya shughuli inategemea hali ya hatua inayofanywa. Ikiwa hatua hukutana na lengo yenyewe, basi operesheni inakidhi masharti ambayo lengo hili linatolewa. Katika kesi hii, "masharti" yanamaanisha hali ya nje na uwezekano, au njia za ndani za mhusika mwenyewe.

Ishara sahihi zaidi ya kisaikolojia ambayo inatofautisha vitendo na shughuli - ufahamu / fahamu - inaweza, kwa kanuni, kutumika, hata hivyo, si mara zote. Inachaacha kufanya kazi kwa usahihi katika eneo la mpaka, karibu na mpaka unaotenganisha safu ya vitendo na uendeshaji. Mbali na mpaka huu, data ya uchunguzi wa kibinafsi inaaminika zaidi: mhusika kawaida hana shaka kuhusu uwakilishi (au kutowakilisha) katika ufahamu wa vitendo vikubwa sana au vidogo sana. Lakini katika ukanda wa mpaka mienendo ya hali ya mchakato wa shughuli inakuwa muhimu. Na hapa jaribio sana la kuamua ufahamu wa kitendo chochote kinaweza kusababisha ufahamu wake, yaani, kuharibu muundo wa asili wa shughuli.

Njia pekee ambayo sasa inaonekana ni matumizi ya viashiria vya lengo, yaani ishara za tabia na kisaikolojia, kiwango cha kazi cha mchakato wa sasa.

Wacha tuendelee hadi kiwango cha mwisho, cha chini kabisa katika muundo wa shughuli - kazi za kisaikolojia. Kazi za kisaikolojia katika nadharia ya shughuli zinaeleweka kama msaada wa kisaikolojia kwa michakato ya kiakili. Hizi ni pamoja na uwezo kadhaa wa miili yetu, kama vile uwezo wa kuhisi, kuunda na kurekodi athari za zamani, uwezo wa gari, n.k. Ipasavyo, wanazungumza juu ya hisia, mnemonic, na utendaji wa gari. Kiwango hiki pia kinajumuisha taratibu za ndani zilizowekwa katika mofolojia ya mfumo wa neva, na wale ambao hukomaa katika miezi ya kwanza ya maisha. Kazi za kisaikolojia ni msingi wa kikaboni wa michakato ya shughuli. Bila kuwategemea, haitawezekana sio tu kutekeleza vitendo na shughuli, lakini pia kuweka kazi wenyewe.

Wacha turudi kwenye sifa za shughuli, na tabia ya mwisho ni njia za kutekeleza shughuli. Hizi ni zana ambazo mtu hutumia wakati wa kufanya vitendo na shughuli fulani. Ukuzaji wa njia za shughuli husababisha uboreshaji wake, kama matokeo ambayo inakuwa yenye tija zaidi na ya hali ya juu.

Na mwisho wa aya, tunasisitiza tofauti kuu kati ya shughuli za binadamu na shughuli za wanyama:

1.Shughuli za kibinadamu ni za uzalishaji, ubunifu, ubunifu katika asili. Shughuli ya wanyama ina msingi wa watumiaji;

2. Shughuli za kibinadamu zimeunganishwa na vitu vya utamaduni wa kimwili na wa kiroho, ambavyo hutumiwa na yeye kama zana, au kama vitu vya kukidhi mahitaji, au kama njia ya maendeleo yake mwenyewe. Kwa wanyama, zana za kibinadamu na njia za kutosheleza mahitaji hazipo hivyo.

3. Shughuli za kibinadamu hujigeuza yeye mwenyewe, uwezo wake, mahitaji yake, na hali ya maisha. Shughuli ya wanyama haibadilishi chochote ndani yao wenyewe au katika hali ya nje ya maisha.

4. Shughuli za binadamu katika mifumo na njia zake mbalimbali za utekelezaji ni zao la historia. Shughuli ya wanyama inaonekana kama matokeo ya mageuzi yao ya kibaolojia.

5. Shughuli za lengo la watu hazijatolewa kwao tangu kuzaliwa. "Imetolewa" kwa madhumuni ya kitamaduni na njia ya kutumia vitu vinavyozunguka. Shughuli hizo zinahitaji kuundwa na kuendelezwa katika mafunzo na elimu. Vile vile hutumika kwa miundo ya ndani, neurophysiological na kisaikolojia ambayo inadhibiti upande wa nje wa shughuli za vitendo. Shughuli ya wanyama hapo awali hupewa, imedhamiriwa jeni na hujitokeza wakati ukomavu wa asili wa anatomia na kisaikolojia wa kiumbe hutokea.

Kiini cha motisha. Nia na motisha. Nadharia za msingi za motisha.

Kuhamasisha ni mchakato wa kujihamasisha mwenyewe au wengine kutenda na kufikia malengo fulani. Motisha, uhamasishaji pia ni pamoja na upande wa nyenzo, ni aina ya ahadi ya malipo, thawabu ambayo pia hutumika kama motisha kwa shughuli na kufikia malengo. Kuhamasisha ni mchakato wa ndani. Kuchochea - nje. Kusudi humaanisha msukumo wa ndani au tamaa ya mtu binafsi ya kutenda kwa njia fulani ili kutosheleza mahitaji. Na motisha pia inachukua kipengele cha nyenzo. Nadharia za motisha: Msingi wa maudhui: Mfano wa motisha wa A. Maslow kulingana na daraja la mahitaji: msingi, kijamii, heshima na kujieleza, kujitambua kupitia utekelezaji wao thabiti; D. McClelland mfano wa motisha kwa kutumia mahitaji ya nguvu, mafanikio na kutambuliwa katika kikundi, ushiriki ndani yake; Mfano wa msukumo wa F. Herzberg kwa kutumia mambo ya usafi (hali ya kazi, mahusiano ya kibinafsi, nk) pamoja na "utajiri" wa mchakato wa kazi yenyewe: hisia ya mafanikio, kukuza, kutambuliwa kutoka kwa wengine, wajibu, ukuaji wa fursa; Mchakato: kielelezo cha msukumo unaotokana na nadharia ya matarajio ya V. Vram: mtu huelekeza juhudi zake ili kufikia lengo akiwa na uhakika kwamba mahitaji yake yatatimizwa. Motisha ni kazi ya sababu ya matarajio kulingana na mpango: "gharama za kazi -> matokeo -" malipo"; mfano wa motisha kulingana na nadharia ya usawa: watu hulinganisha juhudi za kibinafsi zinazotumiwa na malipo, wakilinganisha na malipo ya wengine kwa kazi sawa. Ikiwa kazi haijathaminiwa, juhudi hupungua.

Dhana za "usimamizi" na "uongozi", sifa za aina hizi za ushawishi.

Uongozi ni ushawishi wa makusudi kwa watu wanaoongozwa na jumuiya zao, ambayo inaongoza kwa tabia na shughuli zao za fahamu na kazi, kwa mujibu wa nia ya kiongozi. Uongozi ni mchakato wa ushawishi wa kisaikolojia wa mtu mmoja kwa wengine wakati wa shughuli zao za maisha ya pamoja, ambayo hufanywa kwa msingi wa mtazamo, kuiga, maoni na uelewa wa kila mmoja. Uongozi unatokana na kanuni za mawasiliano huru, maelewano na uwasilishaji wa hiari. Kiongozi ana sifa ya: uwezo wa kutambua mahitaji ya kawaida na matatizo ya timu na kuchukua sehemu fulani katika kutatua matatizo haya; uwezo wa kuwa mratibu wa shughuli za pamoja: anaunda kazi ambayo inasumbua wanachama wengi wa timu, kupanga kazi ya pamoja, kwa kuzingatia maslahi na uwezo wa kila mwanachama wa timu; usikivu na ufahamu, uaminifu kwa watu, yeye ni kielelezo cha nafasi za pamoja za wanachama wake. Tofauti kuu kati ya usimamizi na uongozi: usimamizi hutoa kwa ajili ya shirika la shughuli zote za kikundi, na uongozi una sifa ya mahusiano ya kisaikolojia yanayotokea katika kikundi "wima," yaani, kutoka kwa mtazamo wa mahusiano ya utawala na utii; Uongozi ni kipengele cha asili na cha lazima cha mchakato wa kuibuka kwa shirika rasmi, wakati uongozi hutokea kwa hiari kama matokeo ya mwingiliano wa watu; Uongozi hufanya kama mchakato wa shirika la kisheria na usimamizi wa shughuli za pamoja za wanachama wa mashirika, na uongozi ni mchakato wa shirika la ndani la kijamii na kisaikolojia na usimamizi wa mawasiliano na shughuli; kiongozi ni mpatanishi udhibiti wa kijamii na mamlaka, na kiongozi ni somo la kanuni na matarajio ya kikundi ambayo yanaundwa yenyewe mahusiano ya kibinafsi. Kiongozi-msimamizi hawaamuru, hawaiti au "kuweka shinikizo" kwa wafanyikazi, lakini huwaongoza watu pamoja nao kutatua shida za kawaida kwa timu iliyopewa.

Kazi za jumla na maalum za shughuli za usimamizi.

Vitendo vya kudhibiti- hii ni mwelekeo au aina ya shughuli za usimamizi, kulingana na mgawanyiko na ushirikiano katika usimamizi, na sifa ya seti tofauti ya kazi na kufanywa na mbinu maalum na mbinu. Kazi yoyote ya usimamizi inajumuisha kukusanya habari, kuibadilisha, kufanya maamuzi, kuipa fomu na kuiwasilisha kwa watendaji. Kazi za udhibiti wa jumla:- kufanyika katika kila shirika na katika kila ngazi ya usimamizi; - asili katika usimamizi wa shirika lolote; - shiriki maudhui shughuli za usimamizi juu ya aina za kazi kulingana na mlolongo wa utekelezaji wao kwa muda; - zinajitegemea na wakati huo huo zinaingiliana kwa karibu, haswa. usimamizi ni pamoja na: kupanga, kupanga, kuhamasisha na kudhibiti. Vitendaji maalum (maalum).- kuwakilisha matokeo ya mgawanyiko wa kazi ya usimamizi. Kazi hizo ni pamoja na aina mbalimbali za shughuli ambazo hutofautiana katika madhumuni na njia ya utekelezaji. Kazi mahususi haziathiri shirika zima, lakini vipengele au sehemu zake maalum Kila kazi maalum ya usimamizi katika shirika ni changamano katika maudhui na inajumuisha kazi za jumla: kupanga, shirika, motisha na udhibiti. Kazi maalum - ni subfunctions ya kazi maalum (kwa mfano, kazi maalum ya usimamizi kuu wa uzalishaji ni ratiba ya uendeshaji ya uzalishaji kuu).

Aina kuu za PU ni shughuli na kazi. Shughuli ni shughuli inayotambua mahitaji ya binadamu, sifa zake ni upande wa nje(vifaa vinavyotumika, teknolojia, majukumu ya kijamii, lugha, kanuni na maadili), upande wa ndani (ulioonyeshwa katika hali ya psyche na uzoefu wa zamani, mahitaji, nia na malengo ya shughuli za binadamu ina maumbile tata, kazi na muundo). Ina asili yake, "sababu" na shirika zaidi au chini la uhakika la kimuundo na kazi. Muundo wake ni multicomponent. Utekelezaji wake unahusisha michakato ya kiakili, majimbo na sifa za utu za viwango tofauti vya utata. Kulingana na malengo, shughuli hii inaweza kudumu kwa miaka au hata maisha. Hata hivyo, haijalishi ni changamano kiasi gani, haijalishi inadumu kwa muda gani, inaweza kuelezewa kwa kutumia vitengo vya jumla ambavyo haviakisi maudhui, bali mbinu ya kiwango cha kimuundo kwa maelezo yake. Vitengo vya shughuli, ambavyo vinawakilisha vipande vyake vidogo, lakini wakati huo huo kuhifadhi maalum ya maudhui yake ya kisaikolojia, ni mambo hayo ambayo yanajumuishwa katika dhana za hatua na uendeshaji. Shughuli yenye kusudi inayohusishwa na kufikiwa kwa malengo mahususi wakati wa kufanya shughuli pana kwa kawaida huitwa vitendo katika saikolojia. Operesheni ni ile seti maalum na mlolongo wa harakati ambayo imedhamiriwa na hali maalum ya mwingiliano na vitu katika mchakato wa kufanya vitendo (kwa mfano, mali ya mwili ya kitu, eneo, mwelekeo katika nafasi, ufikiaji, n.k.) . Kwa ufupi, operesheni ni njia ya kufanya kitendo. Uendeshaji huundwa kwa njia ya kuiga (kunakili) na kwa vitendo vya kiotomatiki. Tofauti na vitendo, shughuli ni fahamu kidogo.

Kanuni ya umoja wa psyche na shughuli; utafiti wa hatua mbili katika saikolojia ya shughuli.

Kanuni ya umoja wa fahamu na shughuli ni kanuni ya msingi ya mbinu ya shughuli katika saikolojia. Shughuli si seti ya miitikio ya kuakisi na ya msukumo kwa msukumo wa nje, kwani inadhibitiwa na fahamu na kuifunua. Wakati huo huo, fahamu inachukuliwa kuwa ukweli ambao haupewi somo moja kwa moja, katika utangulizi wake: inaweza kujulikana tu kupitia mfumo wa mahusiano ya kibinafsi, pamoja na. kupitia shughuli ya somo, wakati ambapo fahamu huundwa na kukuzwa. Psyche, ufahamu "huishi" katika shughuli, ambayo inajumuisha "dutu" yao; hatua zilizokandamizwa ambazo hapo awali zilitengenezwa kabisa na "nje", i.e. fahamu haijidhihirisha tu katika shughuli kama ukweli tofauti - "imejengwa ndani" katika shughuli na haiwezi kutenganishwa nayo. Kulingana na yeye, uchambuzi wa shughuli unapaswa kujumuisha hatua mbili mfululizo - uchambuzi wa yaliyomo na uchambuzi wa mifumo yake ya kisaikolojia. Hatua ya kwanza inahusishwa na tabia ya maudhui ya lengo la shughuli, pili - na uchambuzi wa subjective, kwa kweli maudhui ya kisaikolojia.

Kazi za msingi za usimamizi: kupanga, motisha, nk.

Hivi sasa, mbinu ya mchakato wa usimamizi imeenea, ambayo inazingatia usimamizi kama mchakato unaojumuisha idadi ya hatua maalum za mfululizo. Watu wengi hupanga shughuli zao kwa siku (mwezi, mwaka, n.k.), kisha kupanga rasilimali zitakazohitajika kutekeleza mpango wao. Wale. usimamizi lazima uonekane kama mchakato wa mzunguko ^ Aina kuu za usimamiziKupanga - mchakato wa kujiandaa kwa maamuzi ya siku zijazo kuhusu nini kifanyike, vipi, lini, nini na rasilimali ngapi zitumike. Shughuli ya kupanga inajibu maswali matatu: · mahali ambapo shirika liko kwa sasa; Anataka kwenda wapi? · jinsi shirika litafanya hili. ^ Shirika. Hatua: 1. shirika la kimuundo (linajumuisha muundo wa mamlaka na muundo wa mawasiliano; 2. shirika la mchakato wa uzalishaji (ni pamoja na shirika la kazi ya wafanyakazi, kazi kwa wakati, kazi katika nafasi). Motisha - kuridhika kwa kiwango cha juu cha mahitaji ya wafanyikazi wa shirika badala ya kazi yao nzuri. Hatua: 1. kuamua mahitaji ya wafanyakazi; 2. kutoa fursa kwa mfanyakazi kukidhi mahitaji haya kupitia kazi nzuri. Kudhibiti - mchakato wa kuhakikisha kwamba shirika kweli linafikia malengo yake. Hatua: 1. kuweka viwango; 2. kupima yale ambayo kwa hakika yamefikiwa na kulinganisha yale yaliyofikiwa na viwango vilivyokusudiwa; 3. utambulisho wa vyanzo vya tofauti na hatua muhimu kurekebisha mipango.

Mahitaji ya kimsingi ya kisaikolojia kwa meneja bora.

Mbinu nyingi zilizopo za kufafanua mfano wa kawaida wa kiongozi bora zinaweza kuunganishwa katika vikundi 3 kuu:

1. Hali;

2. Binafsi;

3. Hali.

1. Mbinu ya kiutendaji. Jambo kuu la kukuza mahitaji ya

Msimamizi mzuri ni kufafanua kazi zake. Katika kesi hii, muundo kuu wa kutambua kazi ni muundo wa shughuli za meneja.

Katika hali nyingi, sifa za utendaji wa shughuli za wasimamizi huhusishwa na uelewa na uundaji wa dhamira ya shirika, kuweka malengo, usimamizi wa rasilimali na udhibiti wa michakato katika mazingira ya nje na ya ndani ya shirika.

Tunaweza kutaja vipengele 12 vinavyoakisi muundo na maelezo mahususi ya shughuli za kitaaluma za msimamizi:

1. Maarifa - ujuzi wa mtu, kikundi, shirika, mazingira yake, hali ya sasa ya usimamizi;

2. Utabiri - uamuzi wa maelekezo kuu na mienendo ya maendeleo ya vigezo vinavyodhibitiwa;

3. Kubuni - kuamua utume, malengo na malengo ya shirika, programu na shughuli za kupanga;

4. Mawasiliano na habari - malezi, muundo, uhifadhi wa mitandao ya mawasiliano, ukusanyaji, mabadiliko na mwelekeo katika mitandao ya mawasiliano muhimu kwa usimamizi wa habari;

5. Kuhamasisha - ushawishi wa busara juu ya jumla ya hali ya nje na ya ndani ambayo husababisha shughuli na kuamua mwelekeo wa shughuli za somo na kitu cha usimamizi;

6. Miongozo - kuwajibika kwa maamuzi yaliyopendekezwa na matokeo yake kulingana na kanuni au makubaliano ndani ya mashirika;

7. Mashirika - utekelezaji wa malengo na malengo ya usimamizi;

8. Mafunzo - uhamisho wa ujuzi muhimu, ujuzi na uwezo kwa wafanyakazi;

9. Maendeleo - mabadiliko ya kutosha katika vigezo vya kisaikolojia ya mtu binafsi na kikundi;

10. Tathmini - malezi na matumizi ya kanuni na viwango vya shughuli;

11. Udhibiti - kutafakari kwa kufuata hali ya sasa ya mashirika yenye malengo ya usimamizi;

12. Marekebisho - kufanya mabadiliko muhimu kwa malengo ya usimamizi na programu.

Wakati wa kutekeleza taratibu za uteuzi wa kitaaluma kwa wasimamizi, utayari wa waombaji kutekeleza kwa ufanisi kazi hizo ambazo ni tabia ya nafasi iliyopendekezwa hupimwa kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya kazi.

2. Mbinu ya kibinafsi. Inatokana na dhana kwamba shughuli ya usimamizi bora inahusishwa na umiliki wa meneja wa sifa kadhaa za kibinafsi.

Wasifu wa meneja mzuri, kulingana na ambayo meneja aliyefanikiwa ana sifa ya sifa zifuatazo:

Tafuta fursa na mpango; uvumilivu na uvumilivu;

Kuzingatia ufanisi na ubora; ushiriki katika mawasiliano ya kazi;

Uamuzi;

Ufahamu;

Uwezo wa kushawishi na kuanzisha uhusiano; kujitegemea na kujiamini.

3. Mbinu ya hali (tabia). Uongozi wenye mafanikio unategemea:

1. matarajio na mahitaji ya watu wanaosimamiwa;

2. muundo wa kikundi na hali maalum;

3. Mazingira ya kitamaduni ambamo kikundi kinajumuishwa;

4. historia ya shirika ambalo shughuli za uongozi hufanyika;

5. umri na uzoefu wa meneja, urefu wake wa huduma;

6. Hali ya hewa ya kisaikolojia katika kikundi;

7. sifa za kibinafsi za wasaidizi.

Mbinu ya hali inaruhusu sisi kutambua idadi ya sifa za kibinafsi za meneja, ambazo zinaonyesha utayari wa meneja kwa shughuli za uzalishaji katika hali mbalimbali. Hizi ni pamoja na, haswa, uwezo wa kubadilisha kwa urahisi mtindo wa uongozi, upinzani dhidi ya kutokuwa na uhakika, na kutokuwepo kwa itikadi kali.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba kazi kuu ya uteuzi wa kitaaluma wa wasimamizi ni kuanzisha mawasiliano ya sifa za kibinafsi za mwombaji na sifa za shirika, muundo na kazi za shughuli, na hali ya sasa na iliyotabiriwa ya mazingira ya kitaaluma.

Kiini cha shughuli za usimamizi, mipango miwili kuu ya sifa zake.

Shughuli inafafanuliwa kama aina ya uhusiano hai wa somo na ukweli, unaolenga kufikia malengo yaliyowekwa kwa uangalifu na kuhusishwa na uundaji wa maadili muhimu ya kijamii na ukuzaji wa uzoefu wa kijamii. Somo la utafiti wa kisaikolojia wa shughuli ni vipengele vya kisaikolojia vinavyohimiza, kuelekeza na kudhibiti shughuli za kazi ya somo na kutambua katika kufanya vitendo, pamoja na sifa za kibinafsi ambazo shughuli hii inafanyika. Sifa kuu za kisaikolojia za shughuli ni shughuli, ufahamu, kusudi, usawa na msimamo wa muundo wake. Shughuli kila mara inategemea nia fulani (au nia kadhaa) Shughuli inahusisha viwango viwili vya sifa - vya nje (vinavyofanya kazi kimalengo) na vya ndani (kisaikolojia). Tabia za nje za shughuli hufanywa kupitia dhana ya somo na kitu cha kazi, kitu, njia na masharti ya shughuli. Mada ya kazi ni seti ya mambo, michakato, matukio ambayo mhusika, katika mchakato wa kazi, lazima afanye kazi kiakili au kivitendo. Njia za kazi ni seti ya zana ambazo zinaweza kuongeza uwezo wa mtu kutambua sifa za somo la kazi na kuiathiri. Hali ya kazi ni mfumo wa sifa za kijamii, kisaikolojia na usafi-usafi wa shughuli. Sifa za ndani za shughuli zinaonyesha maelezo ya michakato na mifumo ya udhibiti wake wa kiakili, muundo wake na yaliyomo, na njia za uendeshaji za utekelezaji wake.

Utaratibu wa kufanya maamuzi na jukumu lake katika shughuli za usimamizi. Mfano wa kufanya maamuzi kama mchakato wa mzunguko, hatua zake.

Hatua za mchakato wa kufanya maamuzi: 1) Utambuzi wa tatizo - kitambulisho cha msingi katika hali fulani inayopingana ya tatizo ambalo linahitaji ufumbuzi. Tofauti imeibuka kati ya hali halisi na inayotarajiwa ya shirika 2) Uchambuzi, utambuzi wa shida kulingana na mkusanyiko wa nyenzo za kweli zinazohusiana na shida iliyotokea. Baada ya kugundua shida, inahitajika kuihitimu kwa usahihi, ambayo ni kazi ya pili ya mchakato wa kutengeneza suluhisho la usimamizi. Uchunguzi umeundwa ili kuanzisha hali ya tatizo, uhusiano wake na matatizo mengine, kiwango cha hatari yake, ukusanyaji na uchambuzi wa ukweli 3) Uamuzi wa kiini cha tatizo, maudhui yake kuu. Katika hatua hii, matokeo ya uchambuzi hutumiwa kuendeleza chaguzi za ufumbuzi. Kunapaswa kuwa na chaguzi nyingi kama hizo ili kwa kuzilinganisha mtu aweze kuchagua lililo bora zaidi na la kuridhisha.4) Chaguo chaguo mojawapo maamuzi na kuleta maudhui yake kwa wasanii. Chaguo kama hilo linajumuisha kuzingatia chaguzi zote za suluhisho lililopendekezwa na kutojumuisha vipengele vya kibinafsi katika yaliyomo. Chaguo bora itakuwa moja ambayo inazingatia vyema kiini cha matatizo ambayo yametokea, inakubalika kwa kiasi cha gharama zinazohitajika kwa utekelezaji wake na ni ya kuaminika zaidi kwa suala la uwezekano wa utekelezaji wake. Utekelezaji wa vitendo chini ya udhibiti wa meneja kupitia matumizi ya utaratibu wa maoni. Utekelezaji wa uamuzi ni pamoja na awamu zote kuu za mzunguko wa usimamizi - kupanga, shirika, motisha na udhibiti.

Maamuzi ya pekee na yaliyokubaliwa, masharti ya kupitishwa kwao. Haja ya kufanya uamuzi hutokea wakati kwa maana hio wakati mmenyuko wa kawaida, wa kawaida kwa habari iliyopokelewa hauwezekani. Meneja anaweza kufanya maamuzi binafsi au kwa kukubaliana na kazi ya pamoja Maamuzi ya mtu binafsi hufanywa na meneja haswa na nafasi ndogo ya mawasiliano - kwa mfano, maamuzi yaliyofanywa katika hali ya dharura, au maamuzi ambayo umuhimu wake sio mkubwa ambayo ni bora kufanywa ilikubaliwa, kwa kuzingatia maoni ya timu, au kwa kuzingatia maoni ya makampuni ambayo biashara inashirikiana, kwa mfano, juu ya kubadilisha muda wa utoaji wa bidhaa.

Jukumu la maoni katika mfumo wa mawasiliano wa usimamizi.

Maoni ni majibu ya haraka kwa kile kinachosikika, kusomwa au kuonekana; Hii ni habari (kwa njia ya maneno na isiyo ya maneno) ambayo inarudishwa kwa mtumaji, ikionyesha kiwango cha uelewa, uaminifu katika ujumbe, ufananishaji na kukubaliana nayo. Maoni huruhusu mtumaji sio tu kujua matokeo ya kitendo cha mawasiliano, lakini pia kurekebisha ujumbe unaofuata ili kufikia athari kubwa. Ikiwa matokeo ya uwasilishaji wa ujumbe yanapatikana, inasemekana kuwa maoni mazuri yanafanya kazi; vinginevyo maoni hasi yanatumika. Kuanzisha maoni katika shirika ni kazi ngumu sana. Hii ni kweli hasa kwa mawasiliano ya wima, yenye nguvu chini ya udhibiti kwa kulazimishwa, wakati mpokeaji wa taarifa anaogopa vikwazo vinavyowezekana na kupotosha kwa makusudi ujumbe unaokuja kupitia njia za maoni.

Njia za utafiti wa kisaikolojia: jumla ya kisayansi na maalum; isiyo ya majaribio na ya majaribio.

Njia zisizo za majaribio: uchunguzi; utafiti; mazungumzo; njia ya kumbukumbu" au utafiti wa bidhaa za shughuli (Lengo la utafiti wakati wa kutumia njia ya kusoma bidhaa za shughuli inaweza kuwa anuwai ya bidhaa za ubunifu za masomo (mashairi, michoro, ufundi anuwai, maingizo ya diary, insha za shule. , vitu, kama matokeo aina fulani shughuli za kazi). Njia za majaribio: asili (hali hupangwa sio na majaribio, lakini kwa maisha yenyewe, tabia ya asili ya kibinadamu inapimwa); modeli (somo hufanya kulingana na maagizo ya mjaribu na anajua kuwa anashiriki katika jaribio kama somo); maabara (kufanya utafiti katika maabara ya kisaikolojia iliyo na vyombo na vifaa maalum. Aina hii ya majaribio, ambayo pia ina sifa ya bandia kubwa ya hali ya majaribio, kawaida hutumiwa katika utafiti wa kazi za msingi za akili (athari za hisia na motor, athari za uchaguzi. ).