Kila kitu kuhusu watu wa Ujerumani. Wajerumani wa USSR ya zamani

N EMTS, Deutsche (jina la kibinafsi), watu, idadi kuu ya Ujerumani. Idadi ya jumla ni watu elfu 86,000, pamoja na Ujerumani - watu elfu 74,600. Kuna vikundi vingi vya Wajerumani huko USA (watu elfu 5,400), Kanada (watu elfu 1,200), Kazakhstan (watu elfu 958), Shirikisho la Urusi(watu 843,000), Brazil (watu elfu 710) na nchi nyingine za Ulaya na Amerika ya Kusini, Australia na Africa Kusini. Kijerumani kinazungumzwa na kikundi cha Kijerumani cha familia ya Indo-Ulaya. Kuna vikundi 2 Lahaja za Kijerumani: Kijerumani cha Chini (Platt-Deutsch) na Kijerumani cha Juu. Watafiti wengine kutoka kwa mwisho hutofautisha lahaja za Kijerumani cha Kati. Platt Deutsch ina fasihi yake. Alfabeti iliyotumiwa kuandika ni lahaja ya alfabeti ya Kilatini; hadi wakati wa Reich ya Tatu (1933-1945), fonti ya kupendeza ya Gothic ilikuwa ya kawaida. Kulingana na aina ya anthropolojia, Wajerumani ni wa aina ya Atlanto-Baltic ya mbio za Caucasian.
KATIKA Waumini ni Waprotestanti (wengi Walutheri) na Wakatoliki. Miongoni mwa Wajerumani wanaoishi nje ya Ujerumani, pamoja na Wakatoliki na Walutheri, kuna wafuasi wachache wa maelekezo mengine ya Uprotestanti - Wabaptisti, Wamennonite, Waadventista, nk.

KUHUSU Kwa mara nyingine tena, kabila la Wajerumani lilikuwa na vyama vya kale vya kikabila vya Wajerumani vya Franks, Saxons, Bavarians, Alemanni, nk, ambao walichanganyika katika karne za kwanza za enzi yetu na idadi ya Waselti wa Kirumi kusini-magharibi na kusini mwa Ujerumani na na Rhets. katika Alps. Baada ya mgawanyiko wa Dola ya Wafranki (843), Ufalme wa Wafranki Mashariki wenye watu wanaozungumza Kijerumani uliibuka. Mwanzoni mwa karne ya 10 ilianza kuitwa Teutonic (jina linarudi kwa ethnonym ya kabila la kale la Kijerumani la Teutons); V sare ya Ujerumani jina la kibinafsi - Diutisce (baadaye Deutsch) limejulikana tangu katikati ya karne ya 10, ambayo inaonyesha kuundwa kwa jumuiya ya Ujerumani. KATIKA Karne za X-XIV Wajerumani waliweka ardhi mashariki mwa Elbe, na kuchukua sehemu ya wakazi wa eneo hilo. Wakati wa karne hizi, pia kulikuwa na mchakato wa uhamishaji wa vikundi vya watu binafsi vya Wajerumani katika maeneo ya Jamhuri ya Czech ya kisasa, Poland, Hungary, Romania na nchi zingine za Ulaya. Mgawanyiko wa kisiasa wa karne nyingi uliofuata wa Ujerumani ulizuia maendeleo ya Wajerumani kama watu mmoja. Kwa karne kadhaa, historia ya kikabila ya Wajerumani iliendelea kwa njia mbili: mchakato wa maendeleo ya mataifa ambayo yamejitokeza katika Zama za Kati iliendelea - Bavarian, Saxon, Swabian, Franconian, nk. - na wakati huo huo, sifa za kitamaduni za kawaida kwa Wajerumani wote zilichukua sura. Mwanzoni mwa karne ya 16, mchakato wa ujumuishaji ulijidhihirisha haswa katika uundaji wa Mjerumani mmoja. lugha ya kifasihi kulingana na lahaja ya Saxon (Meissen), lakini kulikuwa na mgawanyiko wa kidini wa Wajerumani na kuwa Wakatoliki na Walutheri wa Kiprotestanti, ambao ulisababisha tofauti fulani za maisha na tamaduni. Maendeleo duni ya kiuchumi na vita vilivyoharibu ardhi ya Ujerumani vilivyosababishwa katika karne ya 18-19. uhamiaji hai wa Wajerumani kwenda nchi mbalimbali Amerika na Ulaya (pamoja na Urusi). Ni katika nusu ya pili ya karne ya 18 tu ambapo mchakato wa maendeleo ya utambulisho wa kitaifa wa Ujerumani uliharakisha. Mnamo 1871, Ujerumani iliunganishwa chini ya mwamvuli wa Prussia. Muungano wa nchi na utekelezaji wa mageuzi kadhaa yaliyosababishwa maendeleo ya haraka viwanda, soko la pan-Ujerumani liliundwa. Mkusanyiko wa idadi ya watu katika vituo vya viwandani ulichangia usawa wa kitamaduni na ufutaji wa vipengele vya ethnografia. Mwishoni mwa karne ya 19, taifa la Ujerumani liliundwa, ingawa kitambulisho cha kitamaduni na cha kila siku cha idadi ya watu wa ardhi kilihifadhiwa. Katika mchakato wa maendeleo ya muda mrefu ya kihistoria, sifa zote za kawaida za kikabila na sifa za kikabila za vikundi vya watu binafsi vya Wajerumani zimeibuka, ambazo zimefutwa kwa sehemu katika hali ya jamii ya viwanda iliyoendelea sana na idadi kubwa ya watu wa mijini. Wajerumani wanaoishi katika nchi nyingine wamehifadhi majina ya kikanda - Bavarians, Swabians, Saxons, Franconian, nk.
N Wajerumani wa Urusi na USSR ya zamani hawakuwa na mawasiliano yoyote na Wajerumani wa Ujerumani kwa zaidi ya karne mbili na kwa hiyo wanatofautiana sana kutoka kwao katika mambo ya msingi ya utamaduni wa kimwili na wa kiroho, na pia katika kujitambua. "Wajerumani" ni jina lililotolewa na Warusi kwa wahamiaji wote kutoka Ujerumani. Wanajiita "Deutschen", na wenyeji wa Ujerumani - "Wajerumani" (Deutschlander). Kuhusiana na watu wengine wote wa nchi - wao ni "Wajerumani", na kwa uhusiano na Wajerumani wa Ujerumani - " Wajerumani wa Soviet"(na ndani Hivi majuzi mara nyingi hujiita "Wajerumani wa Kirusi", bila kujali ni hali gani ya USSR ya zamani wanaishi). Wajerumani wa Urusi na USSR ya zamani wana sifa ya utambulisho wa kitaifa wa kihierarkia. Mara nyingi wanajiita Waswabia, Waaustria, Wabavaria, Wazipser, Wamennonite, n.k. Wakati wa makazi yao tena kwa Urusi, mchakato wa kuunda taifa la Ujerumani ulikuwa haujakamilika, na Ujerumani yenyewe ilikuwa na serikali huru zaidi ya 300 (majimbo). ) Kujitambua kikanda, hasa miongoni mwa wakulima na mafundi (na wao ndio walikuwa wengi miongoni mwa wakoloni), kulitawala, jambo ambalo kwa kawaida lilijitokeza katika kujitambua kwa makundi haya. Wajerumani wa Volga (Wolgadeutschen) wanajitofautisha, kwa miongo 2 walikuwa na yao wenyewe. uhuru wa kitaifa. Wakoloni kutoka nchi nyingine - Uholanzi, Uswisi, Huguenots Kifaransa, nk - pia mchanganyiko na wakazi wa Ujerumani.
P nadra Wajerumani wa Urusi walihama kwa nyakati tofauti na kutoka nchi mbalimbali nchini Ujerumani. Walikaa katika majimbo ya Baltic tangu enzi ya zamani "Drang nach Osten" - chuki ya mabwana wa kifalme wa Ujerumani kwenye ardhi ya Waslavs na watu wa Baltic. Baadaye, Wajerumani waliunda sehemu kubwa ya watu mashuhuri wa Baltic na wakazi wa mijini (haswa mafundi, wafanyabiashara, na wasomi). Kufikia katikati ya karne ya 17, tayari kulikuwa na makazi ya Wajerumani huko Moscow, ambapo, pamoja na Wajerumani, waliishi Waholanzi, Flemings na wageni wengine karibu katika lugha na tamaduni ya Wajerumani. Kuingia kwao Urusi kuliongezeka chini ya Peter I na warithi wake. Hawa walikuwa hasa mafundi, wafanyabiashara, wanajeshi, madaktari, na wanasayansi. Katika Chuo cha Sayansi, kilichoanzishwa mnamo 1724 muda mrefu Wageni wengi walifanya kazi, wengi wao wakiwa Wajerumani. Kufikia katikati ya karne ya 18, ndani Dola ya Urusi Takriban Wajerumani elfu 100 tayari waliishi, haswa katika majimbo ya Baltic.
KUHUSU hata hivyo, wengi wa wakoloni wa Ujerumani walionekana nchini Urusi katika mwisho theluthi ya XVIII - mapema XIX karne nyingi Mnamo 1764-74 makoloni yalianzishwa kwenye Volga katika eneo la kati Saratov na Kamyshin (zaidi ya makoloni 100). Kuanzia wakati huo huo, makoloni yalianza kuibuka katika mikoa mingine ya nchi. Kwa kuingizwa kwa nyika za Bahari Nyeusi na Crimea hadi Urusi, shida ya makazi yao iliibuka. Serikali ya Catherine II iliwaalika wakoloni wa Kijerumani kukaa maeneo haya masharti ya upendeleo. Wakati wa utawala wa Alexander I mnamo 1803-23, makazi mengine mapya 134 yaliundwa kusini mwa Ukraine, 17 huko Bessarabia, 8 huko Crimea. Wakati huo huo (mnamo 1817-19), makoloni ya Ujerumani yalitokea Transcaucasia (huko Georgia na Azerbaijan). Wakoloni wengi kutoka nchi za kusini-magharibi mwa Ujerumani (Württemberg na Baden, Palatinate na Hesse), na kwa kiasi kidogo kutoka Bavaria, Thuringia ya Mashariki, Saxony ya Juu na Westphalia, walihamia Urusi. Kuanzia mwisho wa karne ya 18, katika mawimbi kadhaa, Wamennonite kutoka Prussia pia walihamia Urusi - kwa mkoa wa Bahari Nyeusi, na baadaye (mnamo 1855-70) hadi mkoa wa Samara.
KATIKA katikati ya 19 karne (1830-70) walowezi wa Kijerumani kutoka Poland walikaa Volyn. Makoloni karibu na Odessa yaliundwa kwa sehemu na walowezi wa Ujerumani kutoka Hungary, ambapo hapo awali walikuwa wamehama kutoka Palatinate. Tangu mwanzoni mwa karne ya 18 pia kulikuwa na makazi mapya ya Wajerumani huko Transcarpathia. Waswabia na Wafaransa kutoka Ujerumani walikaa hapa, na kwa kiasi fulani baadaye (mwishoni mwa karne ya 18) Waustria kutoka Salzkamergut na Austria ya Chini, na katikati ya karne ya 19 Wajerumani kutoka Jamhuri ya Czech na Spis (Slovakia). Kuanzia mwanzo wa makazi yao katika nchi mpya, Wajerumani walikuwa na sifa ya makazi yaliyotawanyika, lakini wakati mwingine waliunda vikundi vya kompakt. Ukuaji mkubwa wa asili ulisababisha kuundwa kwa enclaves mpya - makazi katika mikoa ya Kyiv na Kharkov, mkoa wa Don, Caucasus Kaskazini, na mkoa wa Volga. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba mnamo Oktoba 1918, Jumuiya ya Wafanyikazi ya Wajerumani wa Volga iliundwa kwenye Volga, iliyobadilishwa mnamo 1924 kuwa Jamhuri ya Uhuru ya Wajerumani wa Volga na kituo chake katika jiji la Engels (zamani Pokrovsk). Wakati Mkuu Vita vya Uzalendo Zaidi ya Wajerumani elfu 650 walichukuliwa kutoka kwa maeneo yaliyochukuliwa na Wajerumani, lakini sio wote waliweza kufika Ujerumani na karibu Wajerumani elfu 170 walirudishwa kwa USSR (kutoka Yugoslavia na Hungary). Mnamo 1941, Wajerumani wa sehemu ya Uropa ya USSR walihamishwa kwa nguvu kwa Kazakhstan na mikoa ya mashariki ya RSFSR, na Jamhuri ya Autonomous ya Wajerumani ya Volga ilikoma kuwapo. Idadi ya jumla ya Wajerumani waliofukuzwa ilikuwa karibu watu 700-800 elfu. Mnamo 1959, kulikuwa na Wajerumani elfu 1,619.7 katika USSR (pamoja na 820.1 elfu nchini Urusi). Idadi kubwa ya watu wa Ujerumani ilijilimbikizia Siberia ya Magharibi na Kazakhstan (660.0 elfu). Kufikia 1970, idadi ya Wajerumani ilikuwa 1846.3 elfu Kulingana na sensa ya 1979, idadi ya Wajerumani katika USSR ya zamani ilikuwa 1936.2 elfu. Tangu katikati ya miaka ya 1980. kulikuwa na wachache wao kutokana na uhamiaji mkubwa wa Wajerumani kwenda Ujerumani. Ujuzi wa Wajerumani katika lugha ya Kijerumani unazidi kupungua. Ikiwa mnamo 1926 94.9% ya Wajerumani waliita Kijerumani lugha yao ya asili, basi mnamo 1939 - 88.4, mnamo 1959 - 75.0%, mnamo 1970 - 66.8, mnamo 1979 - 57.0%. Kulingana na sensa ya 1989, 48.7% ya Wajerumani wa Muungano wa zamani walichukulia Kijerumani lugha yao ya asili, na 50.8% walizingatia Kirusi (pamoja na hayo, 45.0% ya Wajerumani waliijua vizuri). Kuhusu Wajerumani wa Shirikisho la Urusi, 41.8% walizingatia Kijerumani lugha yao ya asili (Kirusi - 53.2% na ufasaha ndani yake - 38.4%). Kwa hivyo, Wajerumani wa Urusi wanazidi kuongea Kirusi.

Wajerumani, watu wengi zaidi wa Ulaya ya kigeni, wanaishi hasa sehemu yake ya kati. Jumla ya Wajerumani huko Uropa ni zaidi ya watu milioni 75, ambapo watu milioni 54 766,000 wanaishi Ujerumani, milioni 17 watu elfu 79 huko GDR na watu milioni 2 elfu 180 huko Berlin Magharibi (kulingana na katikati ya Desemba 1962).

Msongamano wa watu katika GDR ni watu 159 kwa 1 sq. km. Msongamano mkubwa katika wilaya za Karl-Marx-Stadt (zamani Chemnitz) - watu 362, Leipzig (watu 315), Dresden (watu 285), Halle (watu 231). Katika kaskazini, wiani ni chini (hadi watu 60-70 kwa 1 sq. km). 72% ya idadi ya watu wanaishi katika miji yenye wakazi zaidi ya elfu 2.

Wastani wa msongamano wa watu wa Ujerumani ni watu 220 kwa 1 sq. km. Maeneo yenye watu wengi zaidi ni maeneo ya Rhine, hasa Ruhr. Msongamano ni mdogo kaskazini mwa Ujerumani na Bavaria. 76% ya watu wanaishi mijini.

Eneo la GDR ni mita za mraba 107,834. km, 247,960 sq. km hufanya eneo la Ujerumani na 481 sq. km - eneo la Berlin Magharibi.

Mipaka ya GDR inaendesha kaskazini kando ya Bahari ya Baltic, mashariki kando ya Oder na Neisse (pamoja na Jamhuri ya Watu wa Poland), kisha na Jamhuri ya Kisoshalisti ya Czechoslovaki, na kusini na magharibi na Jamhuri ya Shirikisho ya Ujerumani. Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani imepakana na kusini na Austria na Uswizi, magharibi na Ufaransa, Luxemburg, Ubelgiji na Uholanzi, kaskazini mpaka unapita kando ya Bahari ya Kaskazini, kwenye Peninsula ya Jutland, Jamhuri ya Shirikisho ya Ujerumani. Denmark na katika eneo ndogo mpaka unapita kando ya Bahari ya Baltic. Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani ni ya visiwa vya Frisian Kaskazini na Mashariki, Helgoland na wengine katika Bahari ya Kaskazini, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani ni ya visiwa vilivyo katika Bahari ya Baltic; kubwa zaidi ni Rügen (926 sq. km) na Usedom (445 sq. km), sio wengi wa ambayo ni ya Poland. Berlin Magharibi iko katika GDR.

Nafasi kuu ya Ujerumani barani Ulaya inapendelea mabadilishano ya kitamaduni na kiuchumi na nchi jirani.

Topografia ya nchi ina sifa ya kuongezeka polepole kuelekea kusini. Kwa upande wa kaskazini, sehemu kubwa ya eneo hilo inamilikiwa na Nyanda ya Chini ya Ujerumani Kaskazini, ambayo iliibuka kipindi cha barafu. Ukanda mwembamba wa pwani Bahari ya Kaskazini katika baadhi ya maeneo ni chini ya usawa wa bahari. Maeneo hayo yanalindwa na mabwawa na mitaro. Hizi ni maandamano yenye udongo wenye rutuba sana. Upande wa kusini wa nyanda za chini kuna ukanda wa milima ya Ujerumani ya Kati iliyoharibiwa, iliyotenganishwa na mabonde na mabonde ya mito. Katika kusini mwa nchi, ukanda mwembamba wa Alps ya Limestone ya Kaskazini unapakana na Plateau ya Bavaria. Iko katika Alps hatua ya juu nchi - kilele cha Zug Spitze (2968 m). Topografia ya nchi imekuwa na ushawishi mkubwa juu ya anuwai ya makazi, maendeleo na uchumi.

Kupungua kwa uso kutoka kusini hadi kaskazini pia kunafanana na mwelekeo wa mtiririko wa mito mingi nchini Ujerumani. Mito yote mikubwa ya nchi - Rhine, Ems,

Weser, Elbe, Oder - inapita kwenye bahari ya Kaskazini au Baltic. Danube pekee inatiririka kuelekea kusini-mashariki na kutiririka kwenye Bahari Nyeusi. Sehemu za urambazaji za mito zimeunganishwa na mtandao mpana wa mifereji. Usafiri wa mto una jukumu kubwa katika usafirishaji wa bidhaa. Mito inayotiririka kutoka kwenye milima ya Alps inatumika sana kwa ajili ya ujenzi wa mitambo ya kuzalisha umeme kwa maji. Nchini Ujerumani, hasa katika sehemu ya kaskazini-mashariki na katika Alps, kuna maelfu ya maziwa, hasa ya asili ya barafu. Ziwa kubwa zaidi la Constance liko kwenye mpaka wa Ujerumani na Austria na Uswizi.

Ujerumani iko katika ukanda wa hali ya hewa ya joto: hali ya hewa ya baharini yenye unyevu katika magharibi hatua kwa hatua inageuka kuwa hali ya hewa ya bara katika mashariki na hasa kusini-mashariki. Wastani wa halijoto ya kila mwaka ni kati ya + 10° kusini-magharibi mwa Ujerumani na + 7.7° kusini mashariki mwa eneo la Dresden (GDR). Wastani wa mvua kwa mwaka ni 600-700 mm, lakini huanguka kwa usawa katika eneo hilo na kwa misimu. Kiasi cha mvua hupungua katika mwelekeo kutoka kaskazini-magharibi hadi kusini mashariki. Udongo wa wengi wa Ujerumani hauna rutuba (podzolic na kahawia msitu, marshy). Isipokuwa ni maandamano yaliyotajwa tayari, udongo wa loess wa eneo la Milima ya Kati ya Ujerumani na udongo wa mabonde na mabonde kusini.

Kwenye ardhi iliyolimwa kuna aina mbalimbali za udongo na hali ya hewa inaruhusu kilimo cha mazao mbalimbali ya kilimo - kutoka rye na viazi kwa beets sukari na zabibu.

Misitu inachukua takriban 28% ya eneo lote la nchi. Zinasambazwa kwa usawa sana, lakini haswa katika milima. Kwenye tambarare hizi kawaida hupandwa au misitu inayolimwa sana. Aina za miti ya coniferous hutawala (kaskazini kuna miti ya pine zaidi, kusini na katikati ya Ujerumani - spruce na fir). Misitu ya majani (beech, mwaloni, hornbeam, birch) iko hasa magharibi. Katika kaskazini (hasa kaskazini-magharibi), na pia katika Alps na vilima vyake, kuna malisho mengi na malisho, ambayo inachangia maendeleo ya kilimo cha mifugo katika maeneo haya (haswa ng'ombe hufugwa hapa).

Ujerumani ni tajiri sana katika rasilimali za madini. Kwanza kabisa, haya ni makaa ya mawe magumu (amana kuu ziko katika Ruhr na mkoa wa Saarland wa Ujerumani, katika GDR - katika mkoa wa Zwickau) na makaa ya mawe ya kahawia (Lusatia na eneo kati ya Leipzig na Halle katika GDR). Aidha, nchi inachimba madini ya shaba, potashi na chumvi ya mawe; Kuna akiba ndogo na za kati za madini ya chuma, mafuta (Ujerumani na Ujerumani Mashariki), malighafi kwa ajili ya viwanda vya kioo, keramik na ujenzi, madini ya baadhi ya metali zisizo na feri, na amana za urani.

Historia ya kabila

Msingi wa kikabila wa watu wa Ujerumani ulikuwa makabila ya kale ya Kijerumani ambayo yalikaa nafasi kati ya Rhine na Oder mwanzoni mwa enzi yetu, haswa vikundi vya kikabila vya Herminonoki, Iskevonian (Iskevonian) na Ingveonia (Ingevonian). Kundi la kwanza (makabila ya Sueves, Hermundurs, Chatti, Alemans, n.k. lilikuwa mali yake) limeunganishwa kihistoria na watu wa baadaye wa Kusini mwa Ujerumani - Bavarians, Swabians, Thuringian, Hessians; wazao wao pia ni Waswisi na Waaustria wanaozungumza Kijerumani. Kikundi cha pili - Eastevonian - kilijumuisha makabila ya Wafranki wanaoishi kando ya Rhine, ambao walipangwa kuchukua jukumu maalum. jukumu muhimu katika siasa na historia ya kabila Ujerumani na nchi zingine katika Zama za Kati. Hatimaye, kundi la tatu la kabila - Ingevon - lilijumuisha makabila ya Frisians, Hawks, Saxons, Angles, na Jutes. Kikundi hiki pia kilijumuisha makabila ambayo ulimwengu wa zamani ulifahamiana nao mapema kuliko wengine: Cimbri na Teutones, ambao walitishia Roma mwishoni mwa karne ya 2. BC e. Baadaye (karne ya 5) baadhi ya makabila ya Ingevon - Angles, sehemu ya Saxons - walihamia visiwa vya Briteni, Wafrisia walijitenga na kuwa watu wa jirani, kwa sehemu walibaki kutengwa hadi leo, lakini wengi wa kikundi hiki cha "Kijerumani cha Chini" makabila yaliunda msingi idadi ya watu wa kisasa Ujerumani Kaskazini.

Miongoni mwa makabila ya Wajerumani kulikuwa na wale ambao majina yao yamehifadhiwa hadi leo katika uteuzi wa watu wote. Kwa hivyo, jina la Franks lilipitishwa kwa eneo waliloshinda katika karne ya 5-6. nchi - "Ufaransa" - na wakazi wake - "Wafaransa", ingawa Franks wenyewe walitoweka kati ya idadi ya watu wa Romanesque. Wafaransa bado wanawaita Wajerumani wote kwa kabila la Alemannic. « Allemands». Jina "Wajerumani," ambalo limejumuishwa katika lugha zote za Slavic, linakuja, kulingana na watafiti wengine, kutoka kwa jina la kikabila la Nemets. Hatimaye, jina la kabila la Teutonic baadaye likawa jina la kibinafsi la watu wote wa Ujerumani: Teutsche, Deutsche na nchi - Ujerumani.

Wakati wa enzi ya uhamiaji wa watu, harakati nyingi na ngumu na mchanganyiko wa makabila na ushirikiano wa kikabila ulifanyika. Wakati huo huo, kuanguka kwa mahusiano ya kikabila ya kale na stratification katika madarasa ilitokea. Badala ya makabila, mataifa yaliibuka. Baadhi ya makabila ya Wajerumani na miungano ya kikabila, ambayo hapo awali ilikuwa na nguvu na nyingi, ilipotea bila kuwaeleza, na kujiunga na watu wengine. Kwa hivyo, Goths na Wavandali wa Ujerumani Mashariki, ambao walishinda katika karne ya 5. nchi za Kusini na Kusini Magharibi mwa Ulaya (Italia, Uhispania, sehemu ya Ufaransa), na vile vile Afrika Kaskazini, baadaye kutoweka kati ya wakazi wa eneo hilo. Hali hiyohiyo ilikumba makabila ya Wajerumani ya Marcomanni, Burgundians, na Lombard, lakini baadhi yao yalibaki na majina katika nchi za lugha za kigeni (Burgundy, Lombardy). Franks walichukua jukumu muhimu zaidi katika malezi ya watu wa Ujerumani.

Muungano wa kabila la Wafranki uliundwa kwa kuchelewa kiasi: wala Tacitus, wala Pliny, wala waandishi wengine wa kitambo hata kutaja jina la Wafrank; hupatikana kwa mara ya kwanza katika Ammianus Marcellinus (nusu ya pili ya karne ya 3). Kufikia wakati huu, Wafrank walikuwa muungano wa kikabila wenye nguvu na wenye kupenda vita ambao ulikumbatia idadi ya makabila kando ya maeneo ya kati na ya chini ya Rhine (Chatti, Bructeri, Usipetes, Tencteri, nk.). Kisha makabila ya Wafranki yakagawanyika katika makundi mawili makuu - Salic Franks katika maeneo ya chini

Rhine na Ripuarian Franks katika fika katikati ya Rhine. Walijikusanya pamoja kiasi kwamba walianzisha lahaja ya kawaida: F. Engels alithibitisha kwamba lahaja ya Kifrank ilichukua nafasi huru kama kiungo cha mpito kati ya lahaja za Kijerumani cha Juu na lahaja za Kijerumani cha Chini (tazama hapa chini).

Hadi karne ya 5 baadhi ya makabila ya Wafranki yalidumisha uhuru ndani ya muungano wa pamoja: kila kabila lilikuwa na kiongozi wake, wakati mwingine hata kwa cheo cha mfalme. Mahusiano na Warumi na vita vya muda mrefu vilisababisha kuporomoka kwa aina za maisha za kikabila; utukufu wa urithi wa kabila ulizidi kuwa na nguvu. Viongozi wa Salic Franks kutoka nasaba ya Merovingian waliweza kutiisha makabila yote ya Wafranki, na kisha makabila mengine kadhaa ya Wajerumani, na kuunda. hali ya mapema ya feudal, ambapo wakuu wa kijeshi walitawala. Ushindi wa mfalme wa Frankish Clovis (482-511) unajulikana sana. Chini yake, Waalemanni, sehemu ya Wasaksoni na makabila mengine ya Wajerumani waliingia katika jimbo la Wafrank na sehemu kubwa ya Gaul (Ufaransa ya sasa) ilitekwa. Clovis aligeukia Ukristo kulingana na desturi ya Kikatoliki ya Kirumi na kupata uungwaji mkono wa Kanisa la Roma lenye nguvu. Wafuasi wa Clovis walipanua zaidi mipaka ya jimbo la Wafranki kwa ushindi wao, wakitiisha Wathuringian (531), WaBavaria (kwa mapatano, miaka ya 540), wakiteka Burgundy na nchi nyinginezo kusini-mashariki mwa Ufaransa ya kisasa. Chini ya Mfalme Charlemagne (kutoka nasaba ya Carolingian), ushindi mkubwa uliendelea na hali ya Wafranki ikageuka kuwa milki kubwa ya mapema ya feudal (800), ikifunika sehemu ya magharibi ya Ujerumani, Ufaransa yote na sehemu ya kaskazini ya Italia. Karl aliongoza kwa muda mrefu vita vya umwagaji damu dhidi ya Saxons na kuwalazimisha Ukristo kwa nguvu ili kudhoofisha upinzani wao wa ukaidi. Karl pia alipigana sana na makabila ya Slavic. Jina lake liliingia katika lugha zote za Slavic na nomino ya kawaida inayomaanisha "mfalme". Karl alichangia kwa bidii kuongeza ushawishi kanisa la kikristo na utamaduni wa Kirumi miongoni mwa watu wanaohusika.

Kama inavyojulikana, Engels alilipa kipaumbele maalum kwa mchakato wa malezi ya jimbo la Frankish wakati wa ushindi wa Wafranki wa Milki ya Roma ya Magharibi, ikizingatiwa kama moja ya mifano ya kawaida ya mabadiliko ya mfumo wa kikabila kuwa jimbo la kikabila. Alitoa sura ya pekee kwa toleo hili (“Kuundwa kwa Jimbo la Wajerumani”) katika kitabu “The Origin of the Family, Private Property and the State.” Kiongozi wa jeshi aligeuka kuwa mfalme, kikosi chake kikawa watu mashuhuri wa utumishi, wanajamii walio huru kuwa mkulima tegemezi.

Washindi wa Wafranki walichanganyika polepole na idadi ya watu wa nchi walizoshinda. Lakini hatima yao katika sehemu tofauti za ufalme iligeuka tofauti. Katika nchi za Magharibi, zinazozungumza Romance (Ufaransa, Italia) zilitoweka tu kati ya wakazi wa eneo hilo, ambao walikuwa na utamaduni zaidi na wengi; Lugha ya Kifranki (Kijerumani) ilitoweka hapa hivi karibuni, na lahaja za Romance ziliendelea kutawala. Katika maeneo yanayozungumza Kijerumani, hasa katika maeneo ya Rhineland, kipengele cha Wafranki kilidumisha utawala. Lahaja ya Salic Franks iliunda msingi wa lugha za Kiholanzi na Flemish; Lahaja ya Kiripua iliunganishwa katika maeneo ya kisasa ya Rhineland - lahaja za Frankish za Kati na za Juu za maeneo ya Cologne, Eifel, Palatinate, n.k.

Ufalme wa Charlemagne, wenye lugha nyingi na ambao haukuunganishwa na uhusiano wowote wa kiuchumi, kwa sababu uchumi ulikuwa wa kujikimu, ulianguka haraka sana. Kulingana na Mkataba wa Verdun mnamo 843, wajukuu wa Charles waligawanya kati yao: ardhi zinazozungumza Kijerumani kando ya benki ya kulia ya Rhine zilikwenda kwa Ludwig Mjerumani, lakini benki ya kushoto ilienda kwa Lothair (Lorraine, Alsace), ambaye pia alipokea. Italia ya Kaskazini. Nchi zinazozungumza Romance katika magharibi (kwenye tovuti ya Ufaransa ya kisasa) zilipewa Charles the Bald.

Kufikia wakati huu, katika mikoa mingi ya Ujerumani, idadi ya watu haikuishi tena maisha ya kikabila, lakini uhusiano wa kikabila ulikuwa bado haujakua; sehemu kubwa ya wakulima ilibaki bila kukiri. Vyama vya zamani vya kikabila vilitoa nafasi kwa "duchies za kikabila", ambazo polepole ziligeuka kuwa falme au vyombo vingine vya kikabila. Katika kila moja ya "duchies za kikabila" kikundi kimoja au kingine cha kikabila kilitawala, lakini kilichochanganywa na wageni. Kando ya sehemu za juu za Danube na Rhine kulikuwa na Swabia (kabila la zamani la Suevi). Chini ya Danube ni Bavaria; idadi ya watu wake iliundwa kutoka kwa makabila ya zamani ya Quadi na, inaonekana, Marcomanni, ambayo walikuwa mchanganyiko mabaki ya makabila mengine, ikiwa ni pamoja na Celtic. Kando ya ukingo wa kulia wa sehemu za kati za Rhine na kando ya Kuu, Franconia ilipatikana - eneo la utawala wa kwanza wa Franks. Kando ya sehemu za juu za Weser na kando ya Saale - Thuringia (Waturingians ni wazao wa Hermundurs). Kati ya sehemu za chini za Rhine na Elbe ilikuwa Saxony - nchi ya Wasaksoni wa kale, ambao walipata nguvu sana kuelekea mwisho wa milenia ya 1 na kuenea mbali hadi mashariki. Walichukua makabila mengine ya Wajerumani na kuwasukuma nje Waslavs.

Kufutwa kwa mipaka ya kikabila ya zamani na kuchanganya lahaja kuliwezeshwa na ukweli kwamba katika karne ya 7-11. katika lugha za Kijerumani, mchakato wa kipekee wa kinachojulikana kama harakati ya konsonanti ulifanyika (hii ilikuwa harakati ya pili ya "Kijerumani cha Juu" cha konsonanti; ya kwanza, ya kawaida ya Kijerumani, ilifanyika katika nyakati za zamani, wakati lugha za Kijerumani zilikuwa. kutengwa na wengine Lugha za Kihindi-Ulaya); jambo hili lilihusisha mpito wa kuacha bila sauti r, t, k kwa affricatespf, ts, kh, na sauti za kuacha b, d, g katika viziwi r, t, Kwa."Harakati ya pili" ya konsonanti ilinasa lahaja za Kijerumani za Juu: Alemannic, Bavarian, Swabian, Thuringian, na vile vile Mashariki, Magharibi na Kati ya Frankish, lakini haikuathiri lahaja za Kifrank na Chini za Saxon. Hili kwa kiasi kikubwa lilitanguliza mgawanyiko wa lahaja za baadaye za Kijerumani cha Juu na Kijerumani cha Chini na kudhoofisha zaidi umoja wa zamani wa Wafrank kama watu.

Ufalme wa Wafranki Mashariki, ambao uliunganisha maeneo haya yote ya watu wanaozungumza Kijerumani, ulikuwa mzima dhaifu sana. Kipengele cha Frankish ndani yake kilikuwa dhaifu sana. Lakini Saxons ikawa na nguvu zaidi: 919-1024 - utawala wa wafalme wa nasaba ya Saxon. Jimbo lenyewe mwanzoni mwa karne ya 10. iliitwa Teutonic (Regnum Teutonicum) - baada ya kabila la kale la Teutons. Jina hili la serikali inaonekana lilionyesha fahamu isiyo wazi jumuiya ya kikabila idadi ya watu wake. Hapa unaweza kuona muhtasari wa kwanza wa muundo wa kitaifa wa Wajerumani. Neno "Teutonic" linaonekana kwa mara ya kwanza kwenye makaburi mnamo 786 katika fomu ya Kilatini "theodiscus", ikimaanisha "watu", kinyume na "Kilatini". Mwanzoni mwa karne ya 9. lugha ya watu wa Ujerumani katika jimbo la Frankish Mashariki iliitwa "teudisca lingua", na idadi ya watu wanaozungumza Kijerumani yenyewe iliitwa "nationes theotiscae" (mataifa ya Teutonic), ingawa neno "frengisk" (Frankish) pia lilitumika kama kisawe. Tangu mwisho wa karne ya 9. Fomu ya Kilatini inazidi kuwa neno "teutonicus", "teutoni". Katika hali yake sahihi ya Kijerumani "diulis-cae" neno hili limejulikana tangu katikati ya karne ya 10.

Maoni ya kujitambua kwa kitaifa yalionyeshwa katika sanaa, katika makaburi ya usanifu wa nyakati za Charlemagne na warithi wake. Ingawa hii ilikuwa karibu usanifu wa kanisa pekee, unaoonyesha itikadi ya Kikristo na mila ya Kirumi, wanahistoria wa sanaa tayari wanapata kwenye makaburi ya karne ya 9. baadhi ya vipengele vinavyowatofautisha na makaburi ya sehemu ya magharibi, ya Romanesque ya ufalme huo.

Katika miaka hiyo, maandishi ya Kijerumani na fasihi yalizaliwa, lakini ndani yake mambo ya kitaifa yalionyeshwa dhaifu sana. Mwanzoni ilikuwa ni fasihi ya kidini tu (kwa mfano, "Heliand" - shairi juu ya Mwokozi, lililoandikwa karibu 830 juu ya mada za injili katika lahaja ya Saxon ya Kale; au "Kitabu cha Injili" na mtawa wa Frankish Otfrid, iliyoandikwa naye. katika lugha yake ya asili karibu 868). Kisha yakaja mashairi ya chivalric, pia bila roho ya watu; lakini ilionyeshwa katika mashairi ya kishujaa "Wimbo wa Nibelungs" na "Wimbo wa Gudrun", uliotungwa mwishoni mwa karne ya 12 na katika mapema XIII V. kulingana na hadithi za kale za Kijerumani na hadithi. Katika kazi ya washairi wengine wa wakati huo, mtu anaweza tayari kufuata udhihirisho wa kujitambua kwa pan-German. Mwimbaji mkuu zaidi wa waimbaji (waimbaji wa upendo), Walter von der Vogelweide (1160-1228), ambaye alizungumza waziwazi dhidi ya ugomvi wa kidini na dhidi ya wanakanisa wenye ubinafsi, alisifu nchi yake kwa shauku:

"Maisha ya Ujerumani ni bora kuliko mengine yoyote. Kutoka Elbe hadi Rhine na mashariki hadi Hungaria huishi maisha bora zaidi ambayo nimewahi kujua ulimwenguni... Ningeapa kwamba wanawake wa Ujerumani ndio bora zaidi ulimwenguni.

Lakini ni wachache tu waliokuwa na ufahamu wa kitaifa. Mgawanyiko wa kifalme wa nchi, kutawala kilimo cha kujikimu ilipunguza upeo wa wenyeji wa Ujerumani, na tofauti za lahaja zikazidisha ugomvi wa kikanda. Hadithi ya mwandishi wa Bavaria Werner Sadovnik (takriban 1250) inasimulia juu ya kurudi kwa knight mchanga, ambaye alitoka kwa familia ya watu masikini. nyumba ya asili: akiwa amesahau lahaja yake ya asili, anajaribu kuongea na jamaa zake kwa Kifaransa, Kicheki, Kilatini na lahaja ya Saxon ya Chini, lakini hawamuelewi na kumchukulia kama Kicheki, au Saxon, au Mfaransa. Baba yake anamwuliza: “Niheshimu mimi na mama yako, tuambie angalau neno moja kwa Kijerumani.” Mwana, hata hivyo, anamjibu tena kwa Saxon, na baba haelewi tena. Inavyoonekana, kwa mkulima wa Bavaria, na hata kwa mwandishi wa Bavaria wa wakati huo, dhana za "Bavarian" na "Kijerumani" zilikuwa sawa, na "Saxon," ambayo ni, mkazi wa Ujerumani Kaskazini, alikuwa mgeni sawa na. Mfaransa au Mcheki.

Umoja wa Wajerumani wote pia ulidhoofishwa na ukweli kwamba tayari katikati ya karne ya 10. Jimbo la Teutonic liligeuka kuwa Dola ya Kirumi, kwa kuwa wafalme wa Ujerumani waliteka Italia ya Kaskazini na Kati pamoja na Roma (na baadaye Italia ya Kusini). Na ingawa jimbo hili lilikuwa kutoka karne ya 12. kuitwa “Milki Takatifu ya Kirumi ya Taifa la Ujerumani,” lakini kulikuwa na Wajerumani wachache sana wa kitaifa ndani yake. Mgawanyiko wa watawala ulikua nchini, watawala walifuata sera ya ushindi ambayo haikuwa ya kupendeza kwa watu, iliyopigana na mapapa, na kushiriki katika vita vya msalaba. Engels aliandika katika pindi hii kwamba "cheo cha kifalme cha Kirumi na madai yanayohusiana na kutawala ulimwengu" yalisababisha ukweli kwamba "katiba ya serikali ya kitaifa" haikuwezekana, na katika kampeni za Uitaliano za ushindi "maslahi ya kitaifa ya Ujerumani yalikuwa ya hila. kukiukwa kila wakati” 1 .

Jumuiya ya lugha ilikuwepo ndani ya maeneo finyu: kulikuwa na lahaja za Alemannic, Bavarian, Frankish Kusini, Frankish Mashariki, Rhine-Frankish, Middle Frankish, Thuringian, Low Saxon, Low Frankish na Frisian. Washairi mara nyingi walitumia lahaja za Kijerumani za Juu, lakini walijaribu kuzuia sifa kali lahaja za kienyeji. Hata washairi wa Ujerumani Kaskazini waliunda kazi zao katika lahaja ya Kijerumani ya Juu na ni chache tu kati yao katika lahaja za Kijerumani cha Chini.

Katika karne za XII-XIII. Ardhi za Wajerumani katika milki hiyo zilikuwa Upper Lorraine, Alsace, Swabia, Bavaria, Franconia, Thuringia, Saxony (sanjari na Saxony ya sasa ya Chini, kati ya sehemu za chini za Elbe na Rhine), Friesland; walikuwa duchies kwamba walikuwa wamegawanywa katika fiefs ndogo.

Wakati wa karne hizi kulikuwa na upanuzi mkubwa wa eneo la kabila la Wajerumani kuelekea Mashariki. Wakuu wa Bavaria na Saxon, wakitegemea nguvu za ufalme, walianza kushambulia ardhi ya Waslavs wa Polabian na Pomeranian. Licha ya upinzani mkali wa mwisho, hii "Drang nach Osten" iliendelea kwa kasi; wakati huo huo, mabwana wa kifalme wa Ujerumani walichukua fursa ya ugomvi wa kikabila kati ya Waslavs kwa ustadi, wakishindanisha makabila kadhaa dhidi ya wengine. Katika ardhi zilizochukuliwa kutoka kwa Waslavs, "alama" ziliundwa zikiongozwa na margraves (Machi ya Meissen, baadaye Wateule wa Saxony; Alama za Kaskazini na Kati, baadaye Brandenburg; Mashariki, au Lusatian, Machi kwenye ardhi ya Waserbia wa Lusatian, na kadhalika.). Wakuu waliwaweka tena raia wao huko - wakulima kutoka nchi za Ujerumani. Ukoloni huu wa Wajerumani wa maeneo ya zamani ya Slavic ulisababisha mchanganyiko wa idadi ya Wajerumani yenyewe: ardhi ya mashariki Lahaja mchanganyiko na utamaduni mchanganyiko ulikuzwa. Vikundi vizima vya Waslavs wa Ujerumani pia vilijiunga na idadi hii ya Wajerumani Mashariki, ambao polepole walipoteza lugha yao, lakini mara nyingi walihifadhi, kwa kiwango kimoja au kingine, mila na sifa zao za zamani. utamaduni wa nyenzo. Katika toponymy ya Ujerumani Mashariki nzima, bado kuna lugha nyingi za watu wa zamani wa Slavic (Schwerin - Ziwa la Wanyama; Wismar - Ulimwengu wa Juu; Rostock - Rostock; Brandenburg - Branibor; jina la Spree. sauti za mto Kabila la Slavic shprevyan; mto Havel - kabila la Gavolian, nk). Kuundwa kwa idadi ya watu wa Ujerumani Mashariki kulichangia sana umoja wa watu wa Ujerumani, kwani huko, katika nchi hizi za mashariki, tamaduni iliyochanganyika, ya Kijerumani ilichukua sura.

Umoja huu uliwezeshwa na kupanda kwa uchumi wa karne ya 13-15. Uzalishaji wa kilimo uliongezeka, ufundi na biashara ikaendelezwa katika miji inayokua, na utajiri wa madini ulianza kuendelezwa. Miji ya Ujerumani Kusini ilianzisha uhusiano wa kibiashara na Italia, na miji ya pwani ya Ujerumani Kaskazini iliungana katika Ligi ya Hanseatic (Hansa), iliyoachiliwa kutoka kwa utegemezi wa kimwinyi. Wafanyabiashara wa jiji waliunga mkono wafalme waliopigana dhidi ya ugomvi wa kimwinyi. Muungano wa miji ya Ujerumani Kaskazini uliundwa katika karne za XIV-XV. kama kiinitete cha muungano wa kitaifa wa Wajerumani wote; lahaja ya moja ya miji mikubwa ya Hanseatic - Lübeck - ikawa katika kipindi hiki lugha ya kawaida ya miji ya Kaskazini mwa Ujerumani. Walakini, miji ya Hanseatic ilikuwa na uhusiano wa kibiashara na kiuchumi na miji ya Flanders, Uingereza, Skandinavia, Rus', lakini sio na Ujerumani ya Kusini, ambayo, kwa upande wake, ilivutia zaidi Italia kuliko Ujerumani Kaskazini. Miji ya Hanseatic haikukusudiwa kuwa msingi wa muungano wa kitaifa. Kupungua kwa biashara ya Hanseatic tangu mwanzo wa karne ya 16. (kuhusiana na kufunguliwa kwa njia za biashara ya baharini) ilibatilisha muunganisho uliopangwa.

Kuongezeka kwa uchumi wa Ujerumani katika karne ya 15. na upanuzi wa uhusiano wake na Italia ya Kaskazini na nchi nyingine za utamaduni wa juu ulisababisha ukuaji wa utamaduni nchini Ujerumani yenyewe. Katika miji mingi ya Ujerumani kutoka mwisho wa XIV na wakati wa karne za XV. Vyuo vikuu viliundwa: huko Heidelberg, Cologne, Erfurt, Leipzig, Rostock, Freiburg, Greifswald, nk Hii, kwa njia, ilionekana katika ukombozi wa kitamaduni wa Ujerumani kutoka Ufaransa na Italia; kuzuka kwa karne ya 13 kulichukua jukumu fulani. machafuko katika Kanisa Katoliki na "mgawanyiko mkubwa wa kanisa" wa 1378-1417, wakati Ujerumani na Ufaransa zilitambua mapapa tofauti: nchi nyingi za Ujerumani - ile ya Kirumi, na ya Ufaransa - ya Avignon.

Miji ambayo wasomi waliunda na kukua ikawa vituo vya harakati ya kupinga ukabaila na kanisa la ubinadamu, ambayo iliteka nchi nyingi za Ulaya wakati huo. Nyanja kuu ya wanabinadamu ilikuwa hasa fasihi, na shughuli zao zilipata mwitikio mpana zaidi kwa sababu ilikuwa wakati huu, katikati ya karne ya 15, ambapo uchapishaji ulianza Ujerumani.

Maarufu zaidi ni kazi za kejeli za waandishi wa kibinadamu wa Ujerumani: "Meli ya Wajinga" na Alsatian Sebastian Brant (1494), "Spell of the Fools" na Thomas Murner (1512), pia Alsatian, na haswa "Barua za Wajinga". Watu Weusi” (1515-1517 .), lililokusanywa na kikundi cha wanabinadamu wakiongozwa na Mfaransa maarufu Ulrich von Hutten. Kazi hizi zilidhihaki ubaguzi wa enzi za kati, upuuzi wa kipadre na sayansi bandia. Kubwa sifa za kisayansi mwanabinadamu Johann Reuchlin (1455-1522), mtafiti wa fasihi ya kale ya Kigiriki na Kiebrania, mmoja wa waanzilishi. elimu ya classical huko Ulaya.

Enzi ya ubinadamu ilizaa watu mashuhuri wa sanaa nzuri huko Ujerumani, kama vile Albrecht Durer (1471-1528), Lucas Cranach (1472-1553), na Hans Holbein Mdogo (1497-1543).

Lakini wanabinadamu, waandishi na wanasayansi, ingawa walipinga hali ya enzi za kati na uzushi wa makasisi, hawakuchangia umoja wa kitaifa wa Wajerumani. Walikuwa cosmopolitans, waliandika, kama sheria, kwa Kilatini na hawakupenda sana utamaduni wa watu wao. Walakini, wakati huo pia kulikuwa na washairi wa watu, watu kazi za fasihi; maarufu zaidi kati yao ni wimbo wa kejeli kuhusu Sly Fox - "Reinaerl" (tafsiri kwa Kijerumani cha Chini ya utunzi wa Uholanzi ambao ulionekana mwishoni mwa karne ya 15 na kuwa maarufu sana). Kazi hii ilidhihaki ukuu wa kifalme na makasisi wa Kikatoliki (Goethe baadaye alirekebisha shairi hili: "Reinecke the Fox"). Kazi ya mshairi na mtunzi mkubwa zaidi wa wakati huo, Nuremberger Hans Sachs (1494-1576), pia ilikuwa maarufu.

Mwanzo wa karne ya 16 iliwekwa alama katika historia ya Ujerumani na matukio makubwa yaliyotokana na maendeleo ya kiuchumi kipindi kilichopita. Matabaka ya jamii ya kimwinyi yalikuwa yakisambaratika, na mizozo mikali ya kitabaka ilizidi kufichuliwa. Engels alitoa maelezo ya wazi ya muundo wa tabaka la watu wa Ujerumani wa wakati huo katika "Vita ya Wakulima nchini Ujerumani." Tabaka la makabaila liliwekwa katika tabaka la wasomi wa kifalme wenye nguvu na umaskini, wasioridhika (wakuu wa kati karibu kutoweka). Jambo lile lile lilifanyika kwa makasisi: ufalme wake haukuwa tofauti na wakuu wa kidunia, na makasisi wa chini, walionyimwa mapendeleo, wakawa karibu zaidi kwa masilahi yao kwa maskini wa mijini na vijijini. Miji ilitawaliwa na patriciaate, idadi kubwa ya watu walikuwa wezi wa kati na maskini: wanafunzi, vibarua wa mchana na proletariat ya lumpen. Chini ya kila mtu kwenye ngazi ya darasa alisimama wakulima, tabaka lililokandamizwa na kukandamizwa zaidi. Kwa hiyo lilikuwa ni tabaka la kimapinduzi zaidi la wakati huo, lakini kutokana na mfarakano wake halikuweza kuungana na kuwa nguvu halisi ya kimapinduzi.

Kutoridhika kwa jumla na viwango vya ukabaila na kanisa, udhalimu wa wakuu na maaskofu, machafuko na uasi-sheria, ambao ulikumba karibu sehemu zote za idadi ya watu, ulisababisha 1517-1525. katika harakati pana ya Matengenezo na katika vita vya nguvu vya wakulima. Vuguvugu hilo lilianza kwa mashambulizi dhidi ya Kanisa Katoliki. Hili linaeleweka, kwa sababu ndilo kanisa lililotakasa na kuhalalisha wakati huo aina zote za ukandamizaji wa kitabaka. Kanisa lilifuata majaribio ya maandamano ya kijamii sawa na uzushi wa kanisa, kwa kuwa ukosoaji wa maagizo ya kilimwengu, kulingana na mafundisho ya Kikatoliki, ulikuwa ukosoaji wa agizo la kimungu. Wanaofikiri huru walihukumiwa na kuchomwa motoni kama wazushi. Upinzani ulivaa matakwa yake ya kijamii na kisiasa kwa namna ya kupinga ufasiri halisi wa maandiko ya Biblia, Injili, nk, dhidi ya matambiko ya Kikatoliki, mapadre na watawa. Kwa kufaa Engels angeweza kuita kwaya ya Kilutheri “Eine fesle Burg ist unser Gott” (“Ngome Isiyotikisika ya Mungu Wetu”) “Marseillaise” ya karne ya 16.

Lakini vuguvugu la mageuzi, lililoanza mwaka wa 1517 na kuongozwa na mtawa wa Augustino Martin Luther, upesi lilishinda upeo wa mahitaji hayo. mageuzi ya kanisa. Ilitikisa madarasa na mashamba yote. Kulingana na Engels, “umeme ambao Luther alirusha uligonga shabaha yake. Watu wote wa Ujerumani walikuwa katika mwendo" 1 . Hata hivyo, harakati hii haikuwa na umoja. Mara moja iligawanyika katika mikondo miwili: mkondo wa wastani wa burgher-noble, na mkondo wa mapinduzi ya wakulima-plebeian. Vita vya Wakulima 1524-1525 ilichukua wigo mpana zaidi, ikienea karibu kote Ujerumani, kutoka Swabia hadi Saxony. Lakini iliishia katika kushindwa kikatili kwa wakulima, kwani wakati wa ubinafsi wao, kwa sababu ya kijamii na kijamii. hali ya kiuchumi haikuweza kuungana. Hawakuweza kuvutia madarasa mengine ya upinzani, ikiwa ni pamoja na watu wa mjini, upande wao. Juhudi za viongozi bora wa watu, kama vile Thomas Münzer, hazikufaulu. Kati ya tabaka zingine za idadi ya watu wa Ujerumani, ni watu wa chini tu ((knighthood), "wakati huo tabaka la kitaifa zaidi," kulingana na Engels 2, walijaribu kufikia umoja wa nchi kwa kuvunja mgawanyiko wa serikali kuu. mabwana (harakati ya Franz von Sickingen) Lakini harakati hii pia ilishindwa baada ya kushindwa kwa wakulima na knight, mgawanyiko wa kifalme wa Ujerumani uliongezeka zaidi.

Lakini Matengenezo yalikuwa na tokeo moja, ingawa lisilo la moja kwa moja, muhimu na chanya kwa muungano wa kitaifa wa Ujerumani. Luther, akizungumza dhidi ya upapa wa Kiroma na kwa ajili ya kuanzishwa kwa kanisa la kitaifa la Ujerumani, alitafsiri Biblia katika Kijerumani na kuanzisha ibada katika lugha yake ya asili. Tafsiri hii ya Biblia ilifanikiwa sana kutokana na mtazamo wa lugha. Luther aliiweka kwenye lahaja iliyokuwa imesitawi wakati huo katika Wateule wa Saxony (zamani ilikuwa Meissen Mark) - kule Leipzig, Dresden, Meissen - na ilitumiwa katika ofisi ya kifalme. Lahaja hii iliyochanganywa ilieleweka zaidi au kidogo kwa wakaazi wa sehemu tofauti za Ujerumani. Luther mwenyewe aliandika juu yake hivi: “Sina lugha yangu maalum ya Kijerumani, ninatumia lugha ya jumla ya Kijerumani ili watu wa kusini na watu wa kaskazini waweze kunielewa kwa usawa. Ninazungumza lugha ya kanseli ya Saxon, ambayo inafuatwa na wakuu na wafalme wote wa Ujerumani... Kwa hivyo hii ndiyo lugha ya Kijerumani inayojulikana zaidi” 1. Lakini Luther aliboresha “lugha ya ofisi ya Saxon” kwa hotuba za watu. Alifanya hivi kwa makusudi. “Hupaswi kuuliza herufi za lugha ya Kilatini,” Luther aliandika, “jinsi ya kuzungumza Kijerumani. Unapaswa kumuuliza mama aliye nyumbani, watoto wa mitaani, mtu wa kawaida sokoni, na uwaangalie vinywani mwao wanapozungumza, na utafsiri ipasavyo, ndipo wataelewa na kugundua kuwa wanasemwa kwa Kijerumani. 2 . Na hakika, hata wale ambao hawakukubali marekebisho ya kanisa lake - Wakatoliki - walianza kutumia lugha ya Biblia ya Luther. Sifa hii kubwa ya kitaifa ya Martin Luther ilibainishwa na Engels: "Luther alisafisha mazizi ya Augean sio tu ya kanisa, lakini pia ya lugha ya Kijerumani, na kuunda nathari ya kisasa ya Kijerumani" 3 .

Hata hivyo, Matengenezo yenyewe hayakuharakisha tu, bali yalichelewesha muungano wa kitaifa wa Ujerumani kwa muda mrefu. Mbali na mgawanyiko wa hapo awali, Ujerumani sasa iligawanywa katika kambi mbili za kidini zenye uadui - Waprotestanti wa kiinjili na Wakatoliki. Mfarakano kati yao ulichukua namna ya vita vya kweli, ambamo mapambano ya kitabaka na ya wenyewe kwa wenyewe yalifungamana na mapambano ya kidini: vita vya 1521-1555, Vita vya Miaka Thelathini (1618-1648). Vita hivi vya kuchosha na vya umwagaji damu vilidhoofisha ustawi wa kiuchumi wa Ujerumani, viliharibu idadi ya watu, majiji yaliyoharibiwa, na hata vijiji vingi zaidi. Mgawanyiko wa kifalme wa nchi uliimarishwa na kuimarishwa, wakuu na wakuu waliimarishwa kwa gharama ya miji na wakulima. Miongoni mwa majimbo ya Ujerumani kiuchumi nyuma, lakini fujo, walao Prussia (zamani Brandenburg, ambayo iliteka nchi Prussia ya Agizo la Teutonic katika karne ya 17, na Poland Silesia katika karne ya 18) iliendelea katika mashariki. Huko Prussia, roho mbaya ya kijeshi ilitawala, ambayo ilifaa masilahi ya tabaka tawala la wamiliki wa ardhi wakubwa, Junkers. Utawala wa Prussia wa serfdom ulitia hofu katika miaka hiyo pia. Kulingana na F. Mehring, mwanahistoria mashuhuri wa Ki-Marxist, “Jimbo la Prussia lilikua shukrani kwa usaliti wa mara kwa mara kwa mfalme na ufalme, na ilikua shukrani kwa kukimbia na kukimbia kwa tabaka zake za wafanyikazi ... Jimbo hili halikuwa na fursa. kujirekebisha - na ili iweze kufungua njia ya mageuzi ya kitaifa ya Ujerumani - hakuna la kusema. Kwanza ilikuwa ni lazima kumrarua vipande-vipande - hapo ndipo taifa la Ujerumani liliweza kupumua, likiwa huru kutokana na jinamizi hili chungu” 4.

Wakati Prussia ilikua na nguvu, Austria ya kimataifa, msingi wa zamani wa Milki ya Ujerumani ya zama za kati, ilidhoofika polepole, licha ya ukuaji wake wa eneo, na kupoteza ushawishi wake juu ya majimbo ya Ujerumani.

Hali yenyewe ya mgawanyiko wa kisiasa, mdororo wa kiuchumi, na kuzorota kwa utamaduni haukuwa mzuri kwa maendeleo ya kitaifa ya watu wa Ujerumani. Sera ya watawala wa majimbo madogo ya Ujerumani ilikuwa na fitina ndogondogo, ugomvi wa nasaba na ilikuwa dhidi ya kitaifa. Nguvu za kitamaduni za nchi ziliwekwa kwa huduma ya wakuu, watawala, wafalme, ambao katika mahakama zao kulikuwa na washairi, wanamuziki, na wasanii.

Katika karne iliyofuata, uhusiano wa kibiashara kati ya majimbo ya Ujerumani na Uingereza na Ufaransa, ambayo tayari ilikuwa imeanza njia ya maendeleo ya kibepari, na na nchi zingine kuimarishwa, na ukuaji wa kiuchumi na kisha wa kitamaduni wa ardhi ya Ujerumani ulianza, ambayo iliunda hali. kwa umoja wa kitaifa. Rhineland, Saxony, Silesia na baadhi ya ardhi nyingine zikawa vituo vya maendeleo ya viwanda. Uhusiano wa kibiashara kati ya mikoa ya nchi umeanza tena na kukua. Maisha ya kitamaduni yamefufuka. Ushawishi wa mawazo ya ukombozi ya falsafa ya elimu ya Kifaransa ilianza kuonyesha. Wafalme na wafalme wengi wa Ujerumani katika kipindi hiki cha "absolutism iliyoelimika," wakijivunia elimu yao, waandishi na wanafalsafa walioshikwa; Wanaojulikana hasa kama wawakilishi wa sera hii ya "absolutism iliyoelimika" ni mfalme wa Prussia Frederick II, wapiga kura wa Saxon Agosti I, II na III, na Duke wa Saxe-Weimar Karl August.

Lakini, bila shaka, haikuwa upendeleo wa wapenzi wa sanaa wenye taji, lakini ukuaji wa mawazo ya elimu katika nchi za Ulaya, unaohusishwa na kuongezeka kwa tabaka la vijana la ubepari ambalo lilipinga utaratibu wa medieval, hiyo ilikuwa udongo ambao utamaduni mpya ulianza. kukuza katika karne ya 18, haswa katika nusu ya pili ya tamaduni ya Wajerumani, ambayo baadaye ilitoa mchango mkubwa kwa hazina ya kitamaduni ya ulimwengu. Katika muziki uliokuzwa kutoka kwa nyimbo za kanisa, kupanda huku kulifunuliwa mapema - nyuma katika karne ya 17, wakati nyimbo za kanisa, fugues za chombo, misa, nk zilianza kuundwa; Chini ya ufunzwaji wa kanisa, muziki ulikombolewa (ingawa ulihifadhi gamba la kidini kwa kiasi kikubwa) na kufikia urefu usioweza kufikiwa katika kazi ya mashuhuri Johann Sebastian Bach (1685-1750), pamoja na George Frideric Handel (1685-1759), ambaye, hata hivyo. , aliishi zaidi ya maisha yake na ambaye alifanya kazi nchini Uingereza.

Kufikia karne ya 18 ni pamoja na kuunda kubwa makaburi ya usanifu katika miji mingi nchini Ujerumani, hasa katika miji mikuu ya kitaifa. Kila mfalme, duke, mkuu, akijaribu kuendelea na wengine, alipamba makazi yake na majengo katika mtindo wa Baroque, baadaye - Rococo na Classicism.

Wawakilishi wa mtazamo bora wa ulimwengu walikuwa wanafalsafa kama vile Leibniz (1646-1716), Wolf (1679-1754) na muundaji wa falsafa muhimu, mwandishi wa "Ukosoaji wa Sababu Safi" Immanuel Kant 1 (1724-1804).

Maneno ya moja kwa moja ya kuongezeka kwa mawazo ya kijamii na kitaifa yalikuwa fasihi ya uwongo na uandishi wa habari, ambayo iliingia siku yake kuu katika nusu ya pili ya karne ya 18. Wawakilishi wake wakubwa waliingia katika historia ya fasihi ya ulimwengu: Klopstock (1724-1803) na shairi lake la kidini "Messiad"; Lessing (1729-1781) na drama zake za ubinadamu na vijitabu (“Hamburg Drama”, “Emilia Galotti”, “Nathan the Wise”, n.k.); Herder (1744-1803) - mwandishi wa "Mawazo kwa Falsafa ya Historia ya Wanadamu" (1784-1791) - kitabu kilichojaa wazo la nguvu ya akili ya mwanadamu na hitaji la kuelimika. Katika kazi za Herder "Vipeperushi vya Kuruka juu ya Tabia na Sanaa ya Ujerumani", "Nyimbo za Watu", nk, shauku ya kina ya mwandishi katika utaifa ilifunuliwa, sanaa ya watu, kwa roho ya kitaifa, zaidi ya hayo, bila kiburi chochote cha kitaifa, kuinua utaifa wa mtu. Badala yake, Herder alitetea kwa bidii wazo la thamani sawa ya utamaduni wa watu wote. Yeye, haswa, alikuwa na huruma kubwa kwa watu wa Slavic. Kilele cha maendeleo ya fasihi nchini Ujerumani wakati huo, kinachoitwa kipindi cha "dhoruba na mafadhaiko," ni kazi ya watu wawili. washairi wakubwa- Johannes Wolfgang Goethe (1749-1832) na Johann Friedrich Schiller (1759-1805). Waliboresha fasihi ya ulimwengu na mifano nzuri ya mchezo wa kuigiza, ushairi na nathari ("Huzuni za Young Werther", "Egmont", "Torquato Tasso", "Faust" maarufu na kazi zingine nyingi za Goethe; "Majambazi", "Ujanja na Ujanja". Upendo", "Don- Carlos", "Wallenstein", "Mary Stuart", "Maid of Orleans", "William Tell" na wengine - Schiller).

Mapinduzi Makuu ya Ufaransa yaliamsha fahamu za kitaifa za watu wa Ulaya; Iliwafanya Wajerumani kuhisi maumivu makali zaidi ya mgawanyiko wa kitaifa, ambao ulisikika haswa wakati wa vita vya Napoleon, wakati majimbo mengine ya Ujerumani yalipokuwa washirika wa Napoleon, wengine walijaribu kupigana naye, lakini peke yao, na kwa sababu ya kurudi nyuma kwao (Prussia) waliteseka. kushindwa. Mmoja wa watetezi wa kujitambua kwa kitaifa kwa Wajerumani alikuwa mwanafalsafa Fichte (1762-1814), mfuasi wa mapinduzi ya Ufaransa, ambaye katika risala yake "Jimbo la Biashara Iliyofungwa" (1800) na katika maarufu " Hotuba kwa Taifa la Ujerumani” (1807-1808) ilitoa wito wa umoja wa kitaifa, kwa utiishaji wa masilahi ya kibinafsi kwa masilahi ya serikali. Kwa Prussia, ambako Fichte aliishi, miaka ya 1806-1812 ilikuwa wakati wa unyonge (utumwa, kazi ya kigeni. Fichte alitoa wito kwa watu wa Ujerumani kutafuta nguvu ya ndani kwa ajili ya uamsho: "Kanuni ya msingi ya elimu ya zamani ilikuwa ubinafsi. Matunda yake yalikuwa kufichuliwa katika kupoteza uhuru wetu wa kisiasa na hata kutoweka kwa jina lenyewe la Ujerumani Ikiwa hatutaki kutoweka kabisa, tukitaka kuwa taifa tena, lazima tutengeneze hali mpya ya kijamii, lazima tuelimishe yetu. vijana katika roho ya ujitoaji usiobadilika na usio na masharti kwa serikali." kwa watu wa Ujerumani, takwimu zingine wakati wa miaka hiyo ya maafa. Mwanatheolojia na mwanafalsafa Schleiermacher aliandika: "Ujerumani bado iko; nguvu zake za kiroho hazijapungua na, kwa mpangilio. ili kutimiza utume wake, itainuka na nguvu isiyotarajiwa, inayostahili mashujaa wake wa kale na nguvu zake za asili” 2. Katika maombi haya ya kusikitisha tayari kulikuwa na maandishi ya ushupavu wa kiburi, ambao baadaye ulizaa matunda ya sumu katika Ujamaa wenye nguvu na nguvu. Unazi. Wazo la udanganyifu la ukuu wa taifa la Ujerumani lilifikishwa katika hatua ya upuuzi na mwanafikra mkuu Hegel (1770-1831), ambaye alichanganya njia ya kimapinduzi ya lahaja na falsafa ya kiitikio sana. Katika “Falsafa yake ya Sheria” (1821), alitoa hoja kwamba utawala wa kifalme wa tabaka la Prussia ni ukamilisho wa kujiendeleza kwa roho ya ulimwengu.

Vita vya 1813 viliikomboa Ujerumani kutoka kwa utawala wa Ufaransa, lakini umoja wa kitaifa haukupatikana. Kulingana na Franz Mehring, “badala ya Ujerumani huru na huru walipokea Muungano wa Ujerumani – dhihaka ya kweli ya umoja wa Wajerumani. Ujerumani bado ilikuwa jina la jumla kwa despotisms 30 kubwa na ndogo. Diet katika Frankfurt am Main, ambayo wafalme walituma wawakilishi wao na ambayo ilinyamazisha taifa la Ujerumani, ilitimiza kazi moja tu: ilikuwa ni mnyongaji kuhusiana na watu...” 3.

Masharti ya kiuchumi ya umoja wa kitaifa wa Ujerumani yaliibuka mwanzoni nusu ya XIX V. Viwanda viliongezeka na idadi ya wafanyikazi iliongezeka. Biashara pia ilikua, lakini ilipata vikwazo vikali kutokana na mipaka mingi ya forodha ambayo ilikata Ujerumani nzima. Kukomeshwa kwa mipaka hii na kuundwa kwa Umoja wa Forodha wa Ujerumani (1834), ambayo ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea muungano wa kisiasa wa Ujerumani, kuliboresha hali hiyo, lakini hii haikutosha.

Engels, katika kazi yake "Mapinduzi na Kupambana na Mapinduzi nchini Ujerumani," alitoa maelezo ya wazi kabisa ya nguvu za darasa ambazo zilikuwa zimeendelea katika nchi hii kufikia miaka ya 1840 4 . Muundo wa darasa katika Ujerumani ilikuwa ngumu zaidi kuliko katika wengine nchi za Ulaya. Utawala wa kifalme ulihifadhi ardhi na marupurupu yake ya enzi za kati, na mapenzi yake yalionyeshwa na serikali za majimbo yote ya Ujerumani. Mabepari walikuwa dhaifu na wamegawanyika. Darasa la mafundi wadogo na wafanyabiashara walifanya idadi kubwa ya wakazi wa miji hiyo, lakini ilikuwa dhaifu, isiyo na mpangilio, tegemezi la kiuchumi kwa wateja wake matajiri wa aristocracy na kwa hiyo hawakuweza kuwapinga. "Tabaka la wafanyikazi wa Ujerumani katika maendeleo yake ya kijamii na kisiasa ilibaki nyuma ya tabaka la wafanyikazi wa Uingereza na Ufaransa kwa kiwango sawa na mabepari wa Ujerumani walivyobaki nyuma ya ubepari wa nchi hizi." Wafanyakazi wengi walifanya kazi kama wanagenzi wa mafundi wadogo. Wakulima walikuwa wengi zaidi kuliko tabaka la wafanyikazi, lakini ilipangwa hata kidogo na yenyewe iligawanywa katika vikundi vya darasa: wamiliki wakubwa ( Grofibauern), wakulima wadogo wa bure (hasa katika Rhineland, ambako waliachiliwa na Mapinduzi ya Kifaransa), serfs na wafanyakazi wa kilimo.

Takriban matabaka haya yote yaliteseka kutokana na utawala wa nusu-feudal ambao ulitawala nchi na kutoka kwa mgawanyiko wa kisiasa, lakini hakuna hata mmoja wao angeweza kufanya kama nguvu ya mapinduzi na kuunganisha.

Walakini, wazo la kuunganishwa lilikuwa angani. Umati wa kidemokrasia, ubepari mdogo, na wanafunzi walitetea kuundwa kwa demokrasia iliyounganishwa. Jamhuri ya Ujerumani. Kwa kusudi hili, waliumbwa vyama vya siri, mwanafunzi "burschenschafts". Wasomi wa kidemokrasia na waandishi walipigania kuunganishwa tena kwa njia za kidemokrasia. Viongozi wa kiitikadi wa vuguvugu hili walikuwa waandishi wenye msimamo mkali wa kidemokrasia Ludwig Berne na Heinrich Heine. Wakiongozwa na mawazo yao, waandishi kadhaa wachanga (K. Gutskov, L. Vinberg, nk) waliunda mzunguko wa "Young Germany", ambao ulifanya kazi mwaka wa 1830-1848.

Vuguvugu la wafanyakazi wachanga, lililoongozwa na Jumuiya ya Kikomunisti chini ya uongozi wa Marx na Engels, liliunga mkono matarajio haya ya ubepari mdogo wa kidemokrasia. Lakini tabaka la wafanyikazi bado lilikuwa dhaifu, na mabepari wadogo katika wakati muhimu wa mapinduzi ya 1848 walionyesha kutokuwa na uamuzi na kuruhusu majibu kukandamiza harakati. Msingi wa muungano wa Ujerumani ungeweza kuwa Bunge la Kitaifa la Frankfurt la 1848-1849, lakini lilionyesha kutokuwa na uwezo kamili. Manaibu hao walitoa hotuba zisizo na kikomo na kuendeleza kanuni dhahania za katiba ya Ujerumani yote ya siku zijazo, hadi serikali ya kiitikadi ilipoitawanya.

Katika karne ya 19, sanaa ya Ujerumani na sayansi ya Ujerumani ilipiga hatua kubwa mbele. Nyimbo za watu wa kimapenzi za Ludwig Uhland, hadithi nzuri za Ernst Hoffmann, kazi za kimapinduzi na za uandishi wa habari za Heinrich Heine, riwaya za kweli za Friedrich Spielhagen - hii ni orodha kamili ya mafanikio. Fasihi ya Kijerumani karne iliyopita. Katika karne hiyo hiyo, watu wa Ujerumani walitoa mchango mkubwa kwa hazina ya ulimwengu ya tamaduni ya muziki, wakiiboresha na kazi nzuri za Ludwig Beethoven, kazi za sauti za Felix Mendelssohn-Bartholdy, ubunifu wa kimapenzi wa Robert Schumann, na mambo ya kutisha sana. michezo ya kuigiza ya Richard Wagner.

Sifa za sayansi ya Ujerumani katika nyanja zote za maarifa ni kubwa - ilikuwa katika karne ya 19 ambayo ilifikia kilele chake. Haiwezekani kuorodhesha wanaasili wakuu wote wa Ujerumani wa wakati huu; inatosha kukumbuka majina maarufu zaidi. Katika uwanja wa fizikia na kemia, Heinrich Ruhmkorff, Justus Liebig, Robert Bunsen, Julius Mayer, Hermann Helmholtz, Gustav Kirchhoff, Wilhelm Roentgen wakawa maarufu. Wakati wao alikuwa mwanajiografia mkuu na msafiri Alexander Humboldt, mwanzilishi jiografia ya kisasa, ambaye aliunda fundisho la uhusiano wa pande zote wa vipengele uso wa dunia, asili hai na isiyo na uhai. Gustav Fechner, Rudolf Virchow, Ernst Haeckel, Robert Koch, Paul Ehrlich na wanasayansi wengine wengi mashuhuri walifanya kazi katika uwanja wa anatomia, fiziolojia, na biolojia.

Astronomia, jiolojia, saikolojia, anthropolojia, na isimu pia zina majina mengi mahiri ya wanasayansi wa Ujerumani ambao wameboresha sayansi hizi kwa uvumbuzi muhimu.

Wanahistoria mashuhuri wa ubepari wa Ujerumani wa karne ya 19 walikuwa watafiti wa zamani Barthold Niebuhr, Theodor Mommsen, Eduard Meyer na wengine; medievalists na wanahistoria wa nyakati za kisasa - Georg Maurer (ambaye aligundua jumuiya ya kale ya ardhi - alama), Friedrich Schlosser, Leopold Rankke, Jacob Burckhardt, Karl Lamprecht na wengine; wanahistoria, wachumi na wanasosholojia Karl Bücher, Werner Sombart, Max Weber. Katika uwanja wa ethnografia katika karne ya 19. watoza mashuhuri wa ngano za Kirusi, imani, nk walifanya kazi: ndugu Jacob na Wilhelm Grimm, Ludwig Uhland, Wilhelm Mannhardt, watafiti bora wa ethnografia ya nchi zisizo za Ulaya, wawakilishi wa shule ya mageuzi Adolf Bastian, Theodor Weitz, Georg Herland, Oscar Peschel, mwanzilishi wa shule ya "anthropogeographical" Friedrich Rath - lengo, nk. Ikumbukwe kwamba wanahistoria wengi na wataalam wa ethnografia (haswa wa nyakati za baadaye) walikuwa wa shule za athari, ambazo hudharau sana kazi zao.

Huko Ujerumani katikati ya karne ya 19. shughuli za great thinkers, waanzilishi ukomunisti wa kisayansi na viongozi wa watu wanaofanya kazi duniani kote - Karl Marx na Friedrich Engels. Mchango huu wa watu wa Ujerumani kwa historia ya kijamii na kitamaduni ya wanadamu hauwezi kukadiriwa.

Baada ya kushindwa kwa mapinduzi ya 1848, vuguvugu la kidemokrasia la mabepari huko Ujerumani lilianza kupungua, na suluhisho la kidemokrasia kwa shida ya kuungana tena haliwezekani. Haikuwezekana kuunganisha Ujerumani "kutoka chini" - nguvu za kijamii ziligawanyika sana kwa hili. Lakini hitaji la kuunganishwa lilihisiwa na kila mtu, na ilifanyika "kutoka juu", kwa kuunganisha wafalme wa Ujerumani. Baada ya Vita vya Napoleon, majimbo yenye nguvu zaidi ya Ujerumani yalikuwa Austria na Prussia, ambayo ilianza mapambano ya hegemony. Utawala wa kifalme wa Austria ulifanya kama mrithi wa Milki ya Ujerumani ya enzi za kati, lakini ilikuwa nchi dhaifu, iliyosambaratishwa na migongano ya kitaifa; kipengele cha Ujerumani kilijumuisha wachache wa watu hapa. Prussia ilikuwa na nguvu zaidi. Aliweza kuumiza Austria kushindwa kijeshi(1866), kuisukuma mbali na kushiriki katika mambo ya mataifa ya Ujerumani na kuchukua nafasi ya kwanza miongoni mwao. Majimbo ya Ujerumani Kusini yaliyumba kati ya wapinzani wote wawili, bado yakiwaogopa wafalme wa Prussia, lakini Prussia, kwa ujanja wa ustadi, iliwavutia upande wake katika vita dhidi ya Ufaransa (1870-1871), na baada ya mwisho wa ushindi wa vita hivi, washirika. wafalme wa nchi za Ujerumani waliwasilisha taji la Milki ya Ujerumani kwa mfalme wa Prussia. Kwa hivyo, umoja wa Ujerumani ulikamilishwa "kwa chuma na damu," kwa maneno ya mtu mkuu wa umoja, "Kansela wa Iron" wa Prussia, Prince Bismarck.

Baada ya kuundwa kwa Dola ya Ujerumani, maendeleo ya haraka ya ubepari yalianza nchini - "Grunderism". Kipindi cha ushindi wa kikoloni kilianza (tangu miaka ya 1880), na kozi madhubuti ilichukuliwa kuelekea sera ya kijeshi ya kivita ya kihafidhina: kuundwa kwa ushirikiano wa kijeshi, maandalizi ya vita vya Ulaya.

Muungano wa kitaifa wa Ujerumani ulifanyika madarasa tawala, hasa na Wajunkers wa Prussia kwa ushirikiano na ubepari wakubwa, ambao walianzisha udikteta wao katika hali mpya iliyoundwa. Siku zimepita wakati mawazo ya kupenda uhuru ya Herder na Schiller yalitawala kati ya watu wa Ujerumani, wakati Wajerumani waliitwa taifa la wanafikra na washairi. Sasa itikadi ya serikali na kitaifa imekuwa chauvinism, Prussianism, pan-Germanism na kijeshi. Mabepari wadogo na sehemu kubwa ya wakulima waliambukizwa mawazo haya. Pia waliingia kwenye aristocracy ya tabaka la wafanyikazi. Wafanyakazi wa hali ya juu wa Ujerumani walijiunga na Chama cha Kidemokrasia cha Kijamii (tangu 1869). Wanademokrasia wa kijamii wa mapinduzi ya Ujerumani, chini ya uongozi wa warithi wa kazi ya Marx na Engels - August Bebel, Wilhelm na Karl Liebknecht na wengine - walipigania haki za proletariat, kwa maslahi ya kweli ya kitaifa ya watu wa Ujerumani, kwa amani na umoja wa kindugu na tabaka la wafanyikazi wa nchi zingine. Demokrasia ya Kijamii ya Ujerumani ilikuwa chama chenye nguvu zaidi katika Pili ya Kimataifa. Chini ya uongozi wa F. Engels, Jumuiya ya Pili ya Kimataifa ilifanya mengi kueneza Umaksi na kuanzisha uhusiano kati ya vyama vya wafanyakazi. Baada ya kifo cha F. Engels (1895), wakati wa ubeberu, mrengo wa kulia wa uongozi wa Kidemokrasia ya Kijamii wa Kimataifa wa Pili, ulioambukizwa na utaifa na fursa, uliimarishwa. Kufikia mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, uongozi wa mwafaka wa Chama cha Kidemokrasia cha Kijamii cha Ujerumani ulichukua msimamo wa ubinafsi wa kijamii, ulisaliti masilahi ya babakabwela na kuunga mkono serikali yake ya kibeberu katika vita vya ushindi ilivyokuwa imeanza.

Mnamo Novemba 1918, mapinduzi yalitokea Ujerumani, ambayo yalisababisha kuanguka kwa kifalme. Walakini, Mapinduzi ya Novemba yalikandamizwa. Ujerumani ikawa Jamhuri ya mbepari ya Weimar. Mamlaka ya ushindi yalichukua kutoka kwa Ujerumani iliyoshindwa ardhi iliyokuwa imeteka (Kipolishi mashariki, Kifaransa magharibi), na kuweka juu yake hali ngumu na ya aibu ya Amani ya Versailles. Uchumi wa nchi umefikia hali mbaya. Yote yamewaka hisia za kitaifa nchini Ujerumani, ikijumuisha sehemu kubwa ya watu. Duru za Revanchist - wanamgambo (maafisa wa juu na majenerali) na mabepari wakubwa - walitumia hisia hizi kwa ustadi na kutaka chama cha Nazi kiwe na nguvu, kilichoandaliwa kwa msaada wao. Juhudi za Chama cha Kikomunisti (kilichoundwa nyuma mnamo 1918 kutoka mrengo wa kushoto wa demokrasia ya Kijamii) ili kukabiliana na tishio la Unazi kwa umoja wa tabaka la wafanyikazi hazikuleta mafanikio kutokana na upinzani wa mrengo wa kulia wa Kidemokrasia ya Kijamii na biashara. viongozi wa vyama vya wafanyakazi. Kwa kuungwa mkono na Social Democrats, mwanajeshi wa zamani Field Marshal Hindenburg alichaguliwa kuwa rais wa jamhuri. Alitumia haki zake kukabidhi madaraka kwa mkuu wa chama cha upinzani cha National Socialist, Adolf Hitler.

Hitler, baada ya kukandamiza upinzani wa vikosi vya kidemokrasia kwa msaada wa ugaidi, alichukua mkondo mkali kuelekea urekebishaji wa Ujerumani na kuanza utekaji nyara wa kijeshi.

Safari ya kijeshi ambayo Nazism ilihusisha Ujerumani sio tu ilileta maafa makubwa kwa watu wa Ulaya, lakini pia iliishia katika maafa kwa watu wa Ujerumani wenyewe. Kushindwa kijeshi kwa Ujerumani ya Nazi kulifuatiwa na kukaliwa kwa mabavu na Majeshi ya Washirika. Washa Mkutano wa Potsdam Julai 17 - Agosti 2, 1945 haki na kazi za mamlaka ya ushindi zilifafanuliwa wazi. Kwa uamuzi wa mkutano huo, Ujerumani iligawanywa katika maeneo ya ukaaji kati ya USSR, USA, England na Ufaransa.

Hatima za sehemu za mashariki na magharibi za Ujerumani zilikua tofauti. KATIKA Ujerumani Magharibi Utawala wa ukaaji ulioanzishwa na USA, England na Ufaransa haukuondoa mabaki ya ufashisti, lakini kwa kweli uliwaimarisha. Makubaliano ya Potsdam, ambayo yalitoa uondoaji wa kijeshi, uondoaji wa kijeshi na demokrasia ya nchi, ilikiukwa. Mnamo Septemba 1949, jimbo la kujitenga liliundwa huko Ujerumani Magharibi - Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani (FRG). Umoja wa Kisovieti, ambao ulichukua maeneo ya mashariki ya Ujerumani na askari wake na kuikomboa nchi kutoka kwa ufashisti, uliwapa watu wa Ujerumani fursa ya kurejesha uchumi wao kwa uhuru, kuunda aina za kidemokrasia za maisha ya kijamii na kisiasa, na kuendeleza utamaduni wa kitaifa; USSR pia ilitoa msaada wa vifaa vya moja kwa moja kwa watu wa Ujerumani. Utawala wa uvamizi ulipungua polepole na ulikomeshwa mnamo 1949.

Kwa kujibu sera za uchokozi na za kiitikadi za madola ya Magharibi, mabeberu wa Ujerumani na wafufuaji walijilimbikizia Ujerumani Magharibi, mnamo Oktoba 7, 1949, kwa mapenzi ya watu wa Ujerumani, Milki ya Ujerumani ilitangazwa katika eneo la kukaliwa na Soviet. Jamhuri ya Kidemokrasia(GDR), ambayo ilianza kujenga misingi ya ujamaa na kufuata sera ya amani. GDR ikawa serikali ya kwanza ya wafanyikazi na wakulima katika historia ya Ujerumani, mwanachama huru na sawa wa kambi ya ujamaa. Kinyume chake, katika Shirikisho la Jamhuri ya Ujerumani katika serikali, bunge, mahakama na wengine wengi hali na mashirika ya umma Wanazi wa zamani ndio wanaoongoza, majenerali wa Hitler wanashika nyadhifa kuu jeshini, nchi inashikwa na jeshi na kushikwa na mvurugano wa waasi, wafuasi wa amani na mashirika ya kidemokrasia wanateswa, Chama cha Kikomunisti chapigwa marufuku, viongozi wake wengi wako gerezani.

Mgawanyiko wa Ujerumani katika majimbo mawili, iliyoundwa kwa uwongo na nguvu za Magharibi, una athari kubwa kwa hatima ya watu wa Ujerumani. Walakini, Wajerumani wanawakilisha watu mmoja na wanajiona kama hivyo; Ni kweli, sehemu moja yake inaishi GDR, nyingine katika Jamhuri ya Muungano ya Ujerumani.

GDR ni jamhuri ya kidemokrasia ya watu inayojenga ujamaa. Chombo chake cha juu zaidi cha kutunga sheria ni Chama cha Wananchi, kilichochaguliwa na wakazi wa nchi kwa miaka minne. Bunge la Wananchi huchagua Baraza la Serikali na kuidhinisha muundo wa serikali. Nguvu inayoongoza na kuongoza katika GDR ni Chama cha Umoja wa Kisoshalisti cha Ujerumani, kilichoundwa Aprili 1946 kwa kuunganisha vyama vya kikomunisti na vya demokrasia ya kijamii. Wengine hufanya kazi kwa karibu na SED vyama vya kidemokrasia GDR.

Kiutawala, GDR imegawanywa katika mikoa 14 ( Bezirke) Ilijumuisha majimbo ya zamani ya Mecklenburg, Brandenburg, Saxe-Anhalt, Thuringia na Saxony.

Jamhuri ya Shirikisho ya Ujerumani ni jamhuri ya shirikisho ya ubepari. Chombo cha kutunga sheria ni bunge, linalojumuisha mabaraza mawili: Bundestag, iliyochaguliwa kwa miaka minne, na Bundesrat, ambayo inajumuisha wawakilishi wa serikali za majimbo. Mkuu wa nchi ni rais, aliyechaguliwa katika mkutano wa pamoja wa Bundestag na wawakilishi wa Landtags kwa kipindi cha miaka mitano. Mkuu wa serikali - Kansela wa Shirikisho - anachaguliwa na Bundestag. Kwa kawaida kansela ni mwakilishi wa chama kilichopata kura nyingi katika uchaguzi. Chama tawala ni Christian Democratic Union, ambacho uongozi wake una uhusiano wa karibu na ukiritimba wa Ujerumani.

Kiutawala, Ujerumani imegawanywa katika majimbo kumi (Lander), kuwa na baadhi ya haki za serikali ya ndani (Schleswig-Holstein, Lower Saxony, North Rhine-Westphalia, Hesse, Rhineland-Palatinate, Bavaria, Baden-Württemberg, Saarland na miji miwili kiutawala sawa na majimbo - Hamburg na Bremen). Mji mkuu wa Ujerumani ni mji mdogo kwenye Rhine, Bonn (wenyeji 140 elfu).

Mji mkubwa zaidi nchini Ujerumani na mji mkuu wake hadi 1945 ni Berlin. Kwa uamuzi wa Mkutano wa Potsdam, Berlin iligawanywa katika sekta nne. Katika sekta ya kidemokrasia, ambayo imekuwa mji mkuu wa GDR, watu milioni 1 elfu 100 wanaishi, katika sekta za magharibi- wenyeji milioni 2 200 elfu. Berlin Mashariki ni kituo kikuu cha viwanda na kitamaduni cha GDR chenye tasnia ya umeme, uhandisi na nguo iliyoendelea; hapa ni Chuo cha Sayansi cha Ujerumani na Chuo cha Sanaa cha Ujerumani, ukumbi wa michezo na makumbusho mbalimbali, Chuo Kikuu cha Humboldt na taasisi nyingine za elimu ya juu.

Maisha ya kawaida ya kiuchumi ya sehemu ya magharibi ya jiji yamevurugika kutokana na kutengwa kwake na bara. Kwa madhumuni ya propaganda, duru tawala za Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani zinajaribu kwa njia ya uwongo kuunda kiwango cha juu cha maisha huko Berlin Magharibi kwa kutoza ushuru kwa idadi ya watu wa Jamhuri ya Shirikisho ya Ujerumani "kusaidia" idadi ya watu wa Berlin Magharibi. Kwa maelewano, na mara nyingi kwa udhamini wa moja kwa moja wa mamlaka ya uvamizi, Berlin Magharibi ikawa kitovu cha shughuli za uasi zilizoelekezwa dhidi ya GDR, USSR na wengine. nchi za kijamaa Ulaya.

Hadi Agosti 13, 1961, mpaka ndani ya jiji ulikuwa wazi. Sehemu ya wakazi, wanaoishi Berlin Magharibi, walifanya kazi Berlin Mashariki na kinyume chake. Wadadisi walichukua fursa ya hali hii, kununua chakula, samani na bidhaa nyingine ambazo zilikuwa nafuu katika GDR, katika Berlin ya kidemokrasia na kusafirisha hadi sehemu ya magharibi ya jiji. Wakati huo huo, kwenye soko nyeusi huko Berlin Magharibi, ili kudhoofisha fedha za GDR, alama ya Ujerumani Magharibi ilibadilishwa kwa alama ya Ujerumani Mashariki kwa kiwango cha juu cha bandia. Berlin Magharibi imekuwa kitovu hatari cha mvutano barani Ulaya. Jumuiya ya ulimwengu, inayoongozwa na USSR na GDR, pamoja na sehemu zinazoendelea za idadi ya watu

huko Ujerumani Magharibi na Berlin Magharibi walidai kukomeshwa kwa hali hii isiyo ya kawaida na kupewa Berlin Magharibi hadhi ya jiji huru lisilo na kijeshi. Kutokana na ukweli kwamba madola ya Magharibi yalikuwa yanachelewesha utatuzi wa tatizo hili, serikali ya GDR ililazimika kuchukua hatua za kukandamiza shughuli za uadui kutoka Berlin Magharibi. Mnamo Agosti 13, 1961, mipaka ya kisekta huko Berlin ilifungwa. Hii iliunda mazingira tulivu na yenye afya katika Berlin Mashariki. Hata hivyo, chokochoko zinazoendelea kwenye mipaka za mamlaka ya Berlin Magharibi zinaonyesha kwa uthabiti hitaji la suluhisho la haraka kwa suala la Berlin Magharibi.

Wazalendo wa Ujerumani wanapigania muungano wa kitaifa wa Ujerumani, lakini sera za revanchist-chauvinist za serikali ya Ujerumani na mabeberu wa Amerika wanaoiunga mkono zinazuia utekelezaji wake.

Kila taifa lina sifa maalum za tabia, tabia na mtazamo wa ulimwengu. Hapa ndipo dhana ya "mentality" inapojitokeza. Ni nini?

Wajerumani ni watu maalum

Akili ni dhana mpya kabisa. Ikiwa, tunapomtaja mtu binafsi, tunazungumza juu ya tabia yake, basi wakati wa kuashiria watu wote, ni sawa kutumia neno "mawazo". Kwa hivyo, mawazo ni seti ya maoni ya jumla na yaliyoenea juu ya mali ya kisaikolojia ya utaifa. Mtazamo wa Wajerumani ni dhihirisho la utambulisho wa kitaifa na sifa bainifu za watu.

Nani wanaitwa Wajerumani?

Wajerumani wanajiita Deutsche. Wanawakilisha taifa la Ujerumani. Watu wa Ujerumani ni wa kikundi kidogo cha Kijerumani cha Magharibi cha watu wa Kijerumani wa familia ya lugha ya Indo-Ulaya.

Wajerumani wanazungumza Kijerumani. Inatofautisha vikundi viwili vya lahaja, majina ambayo yalitoka kwa usambazaji wao kati ya wakaazi kando ya mito. Idadi ya watu wa kusini mwa Ujerumani ni ya lahaja ya Kijerumani ya Juu, wakati wenyeji wa sehemu ya kaskazini ya nchi wanazungumza lahaja ya Kijerumani cha Chini. Mbali na aina hizi kuu, kuna lahaja 10 za ziada na lahaja 53 za kienyeji.

Kuna watu milioni 148 wanaozungumza Kijerumani huko Uropa. Kati ya hawa, watu milioni 134 wanajiita Wajerumani. Idadi iliyobaki ya watu wanaozungumza Kijerumani imesambazwa kama ifuatavyo: milioni 7.4 ni Waaustria (90% ya wakaazi wote wa Austria); milioni 4.6 ni Uswisi (63.6% ya wakazi wa Uswisi); 285,000 - Luxembourgers; elfu 70 ni Wabelgiji na elfu 23.3 ni Liechtensteiners.

Wengi wa Wajerumani wanaishi Ujerumani, takriban milioni 75. Wanaunda idadi kubwa ya kitaifa katika ardhi zote za nchi. Imani za kidini za kimapokeo ni Ukatoliki (hasa kaskazini mwa nchi) na Ulutheri (iliyoenea katika majimbo ya kusini mwa Ujerumani).

Vipengele vya fikira za Wajerumani

Kipengele kikuu cha mawazo ya Wajerumani ni pedantry. Tamaa yao ya kuanzisha na kudumisha utaratibu inavutia. Ni pedantry ambayo ni chanzo cha faida nyingi za kitaifa za Wajerumani. Jambo la kwanza ambalo linavutia jicho la mgeni kutoka nchi nyingine ni ukamilifu wa barabara, maisha ya kila siku na huduma. Rationality ni pamoja na vitendo na urahisi. Wazo hujitokeza bila hiari: hivi ndivyo mtu mstaarabu anapaswa kuishi.

Kupata maelezo ya busara kwa kila tukio ni lengo la kila Mjerumani anayejiheshimu. Katika hali yoyote, hata isiyo na maana, daima kuna maelezo ya hatua kwa hatua nini kinaendelea. Mtazamo wa Wajerumani hauruhusu nuances kidogo ya uwezekano wa kila shughuli kupuuzwa. Kufanya hivyo "kwa jicho" ni chini ya hadhi ya Mjerumani wa kweli. Kwa hivyo tathmini ya juu ya bidhaa, iliyoonyeshwa katika usemi maarufu "ubora wa Kijerumani".

Uaminifu na hisia ya heshima ni sifa zinazoonyesha mawazo ya watu wa Ujerumani. Watoto wadogo hufundishwa kufikia kila kitu wenyewe; hakuna mtu anayepata chochote bure. Kwa hivyo, kudanganya sio kawaida shuleni, na katika duka ni kawaida kulipa ununuzi wote (hata ikiwa cashier anafanya makosa katika mahesabu au haoni bidhaa). Wajerumani wanahisi hatia kwa shughuli za Hitler, ndiyo maana katika miongo ya baada ya vita hakuna mvulana mmoja nchini aliyeitwa kwa jina lake, Adolf.

Uwekevu ni njia nyingine ambayo tabia na mawazo ya Kijerumani yanadhihirishwa. Kabla ya kufanya ununuzi, Mjerumani wa kweli atalinganisha bei za bidhaa katika maduka tofauti na kupata moja ya chini zaidi. Chakula cha jioni cha biashara au chakula cha mchana na washirika wa Ujerumani wanaweza kuwachanganya wawakilishi wa mataifa mengine, kwa kuwa watalazimika kulipa sahani wenyewe. Wajerumani hawapendi ubadhirifu kupita kiasi. Wao ni wahifadhi sana.

Kipengele cha mawazo ya Wajerumani ni usafi wa ajabu. Usafi katika kila kitu, kutoka kwa usafi wa kibinafsi hadi mahali pa kuishi. Harufu isiyofaa kutoka kwa mfanyakazi au mitende mvua, jasho inaweza kutumika kama sababu halali ya kuacha kazi. Kutupa taka nje ya dirisha la gari au kutupa mfuko wa taka karibu na pipa la takataka ni upuuzi kwa Mjerumani.

Utunzaji wa wakati wa Ujerumani ni safi sifa ya taifa. Wajerumani ni nyeti sana kwa wakati wao, kwa hiyo hawapendi wakati wanapaswa kupoteza. Wana hasira na wale ambao wamechelewa kwa mkutano, lakini pia wanawatendea wale wanaofika mapema. Wakati wote wa mtu wa Ujerumani umepangwa hadi dakika. Hata kukutana na rafiki, watahitaji kuangalia ratiba yao na kupata dirisha.

Wajerumani ni watu maalum sana. Ikiwa wanakualika kwenye chai, ujue kuwa hakutakuwa na chochote isipokuwa chai. Kwa ujumla, Wajerumani mara chache huwaalika wageni nyumbani kwao. Ikiwa umepokea mwaliko kama huo, hii ni ishara ya heshima kubwa. Anapokuja kutembelea, anampa mhudumu maua na watoto na pipi.

Wajerumani na mila za watu

Mtazamo wa Wajerumani unaonyeshwa katika kufuata mila ya watu na kufuata madhubuti kwao. Kuna kanuni nyingi kama hizo zinazopita kutoka karne hadi karne. Kweli, wao si kimsingi kitaifa katika asili, lakini kuenea juu ya eneo fulani. Kwa hivyo, Ujerumani yenye miji mikubwa ilihifadhi athari za mpangilio wa vijijini wa miji mikubwa hata. Katikati ya makazi kuna mraba wa soko na kanisa, majengo ya umma na shule. Vitongoji vya makazi huangaza kutoka kwa mraba.

Mavazi ya watu juu ya Wajerumani inaonekana katika kila eneo na rangi yake na mapambo ya mavazi, lakini kata ni sawa. Wanaume huvaa suruali kali, soksi na viatu vyenye buckles. Shati ya rangi nyepesi, vesti na caftan ya mikono mirefu yenye mifuko mikubwa hukamilisha mwonekano huo. Wanawake huvaa blauzi nyeupe na mikono, corset ya giza ya lace na shingo ya kina, na sketi pana iliyokusanyika na apron mkali juu.

Vyakula vya kitaifa vya Ujerumani vina sahani za nyama ya nguruwe (sausage na sausage) na bia. Sahani ya sherehe - kichwa cha nguruwe na kabichi ya kitoweo, goose iliyooka au carp. Vinywaji ni pamoja na chai na kahawa na cream. Dessert ina mkate wa tangawizi na kuki na jam.

Jinsi Wajerumani wanavyosalimiana

Sheria ya kusalimiana kwa kupeana mkono kwa nguvu, ambayo ilitoka zamani, imehifadhiwa na Wajerumani hadi leo. Tofauti ya kijinsia haijalishi: Wanawake wa Ujerumani hufanya sawa na Wakati wa kuaga, Wajerumani hupeana mikono tena.

Katika mahali pa kazi, wafanyikazi hutumia "Wewe" na madhubuti kwa jina la mwisho. Na zaidi ya nyanja ya biashara, kuhutubia "wewe" ni kawaida kati ya Wajerumani. Umri au hali ya kijamii haijalishi. Kwa hivyo, ikiwa unafanya kazi na mshirika wa Ujerumani, uwe tayari kushughulikiwa kama "Mr. Ikiwa rafiki yako Mjerumani ni mdogo kwako kwa miaka 20, bado atakutaja kama "wewe".

Shauku ya kusafiri

Tamaa ya kusafiri na kuchunguza ardhi mpya ni pale ambapo mawazo ya Wajerumani pia yanajidhihirisha. Wanapenda kutembelea pembe za kigeni za nchi za mbali. Lakini kutembelea USA iliyoendelea au Great Britain haivutii Wajerumani. Kwa kuongeza ukweli kwamba haiwezekani kupata hisia ambazo hazijawahi kufanywa hapa, safari ya kwenda nchi hizi ni ghali kabisa kwa mkoba wa familia.

Kujitolea kwa elimu

Wajerumani ni nyeti sana kwa utamaduni wao wa kitaifa. Ndiyo maana ni desturi ya kuonyesha elimu ya mtu katika mawasiliano. Mtu anayesoma vizuri anaweza kuonyesha ujuzi wake wa historia ya Ujerumani na kuonyesha ufahamu katika maeneo mengine ya maisha. Wajerumani wanajivunia utamaduni wao na wanahisi kushikamana nao.

Wajerumani na ucheshi

Ucheshi ni, kwa mtazamo wa Mjerumani wa kawaida, ni jambo zito sana. Mtindo wa Kijerumani wa ucheshi ni kejeli chafu au uchawi wa caustic. Wakati wa kutafsiri utani wa Kijerumani, haiwezekani kufikisha rangi zao zote, kwani ucheshi hutegemea hali maalum.

Sio kawaida kufanya utani mahali pa kazi, haswa kuhusiana na wakubwa. Vichekesho vinavyoelekezwa kwa wageni vinalaaniwa. Utani ulienea kwa gharama ya Wajerumani Mashariki baada ya kuungana tena kwa Wajerumani. Utani wa kawaida hudhihaki uzembe wa WaBavaria na usaliti wa Saxons, ukosefu wa akili wa Wafrisia wa Mashariki na wepesi wa Berlin. Swabians hukasirishwa na utani juu ya utapeli wao, kwani hawaoni chochote cha kulaumiwa ndani yake.

Tafakari ya mawazo katika maisha ya kila siku

Utamaduni wa Ujerumani na mawazo ya Kijerumani yanaonyeshwa katika michakato ya kila siku. Kwa mgeni hii inaonekana isiyo ya kawaida, lakini kwa Wajerumani ni kawaida. Hakuna maduka yanayofunguliwa saa 24 kwa siku nchini Ujerumani. Siku za juma hufunga saa 20:00, Jumamosi saa 16:00, na Jumapili hawafungui.

Wajerumani hawana mazoea ya kwenda kununua vitu; Kutumia pesa kwenye nguo ndio kitu cha gharama kisichofaa zaidi. Wanawake wa Ujerumani wanalazimika kupunguza matumizi ya vipodozi na mavazi. Lakini watu wachache wanajali kuhusu hili. Huko Ujerumani hawajitahidi kufikia viwango vyovyote vinavyokubalika, kwa hiyo kila mtu avae apendavyo. Jambo kuu ni faraja. Hakuna mtu anayezingatia nguo zisizo za kawaida na hahukumu mtu yeyote.

Watoto hupokea pesa za mfukoni kutoka utoto wa mapema na hujifunza kutosheleza matamanio yao nayo. Katika umri wa miaka kumi na nne, mtoto huingia mtu mzima. Hii inajidhihirisha katika majaribio ya kupata nafasi ya mtu ulimwenguni na kujitegemea tu. Wajerumani wazee hawatafuti kuchukua nafasi ya wazazi kwa watoto kwa kuwa nanny kwa wajukuu wao, lakini wanaishi maisha yao wenyewe. Wanatumia muda mwingi kusafiri. Katika uzee, kila mtu anajitegemea mwenyewe, akijaribu kutolemea watoto wao kwa kujijali wenyewe. Wazee wengi huishia kuishi katika nyumba za wazee.

Warusi na Wajerumani

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa mawazo ya Wajerumani na Warusi ni kinyume kabisa. Msemo "Kinachofaa kwa Mrusi ni kama kifo kwa Mjerumani" inathibitisha hili. Lakini kuna vipengele vya kawaida tabia ya kitaifa kwa watu hawa wawili: unyenyekevu kabla ya hatima na utii.

Ikiwa kutoka kwa Wajerumani 140,000,000 tunaondoa wanaoishi 80,399,000, hadi Juni 30, 2012, nchini Ujerumani, inageuka kuwa kuna karibu wengi wao wanaoishi katika nchi nyingine za dunia.

Tayari tumeandika juu ya USA. Kufuatia yao, pengine, inakuja Brazil: milioni 5 Deutschbrasilianer, au germano-brasileiro. "Labda" - kwa sababu takwimu hii inabadilika sana katika vyanzo tofauti: kutoka kwa Wabrazili milioni 2 hadi 5. Asili ya Ujerumani. Na kuna watu wapatao milioni 12 ambao wana mababu wa Kijerumani, lakini ni wangapi kati yao wanaozungumza Kijerumani? Kuna kutoka elfu 600 hadi milioni 1.5 kati yao nchini. Idadi ingekuwa kubwa zaidi, lakini mnamo 1937−1954. Nchi ilikuwa inapitia kampeni ya kutaifisha ambayo ilijumuisha mchakato wa kuiga, pamoja na kupiga marufuku lugha ya Kijerumani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Na leo, katika hali nyingi, hutumiwa tu kati ya familia au marafiki. Watu wa zamani wa Badenian, Pomeranians, na Prussians wameishi Brazil tangu miaka ya 1820 - haswa katika majimbo ya Rio Grande do Sul (ambapo Wajerumani wa Brazili ni karibu 40% ya idadi ya watu), Santa Catarina, Sao Paulo, Espirito Santo.

Zaidi ya milioni 3 wanazungumza Kijerumani au wana Mizizi ya Ujerumani Nchini Kanada. Milioni 2.8 - huko Argentina, 1.5 - huko Ufaransa (Alsace na Lorraine - kaskazini mashariki mwa idara ya Moselle), zaidi ya 740 elfu - huko Australia. Jumuiya muhimu zinazozungumza Kijerumani ziko Chile (elfu 70), Ubelgiji (karibu elfu 70, uhuru wa kitamaduni na lugha), Rumania (karibu elfu 60), Uswidi (47,000). Wajerumani na wazao wao pia wanaishi katika Jamhuri ya Czech, Slovakia, Hungary, Italia (South Tyrol), Israel, Denmark (North Schleswig), Namibia, Ukraine, Tajikistan, Azerbaijan, Armenia. Kuna jumuiya ndogo ya wahamiaji wa Kijerumani wa Bosphorus (Bosporus-Deutsche) nchini Uturuki.

Kwa njia, idadi kubwa ya watu wa Austria, Uswizi, Liechtenstein na Luxembourg, ambapo lugha ya Kijerumani ilipokea lahaja za kitaifa, wanajiona Waustria, Uswizi, nk, na sio Wajerumani.

Sensa ya watu wa 2011 nchini Poland ilionyesha kuwa kuna Wajerumani wa kikabila 152,900 katika jamhuri. Wakati huo huo, watu 239,300 wana uraia wa Kipolishi na Ujerumani, na 5,200 ni Wajerumani pekee. Kwa kweli, hii sio 1946, wakati zaidi ya milioni 2.3 Volksdeutsche waliishi nchini, lakini sababu za hii zinajulikana: kufukuzwa au kurudishwa. Leo, Wajerumani wengi nchini Poland wanaishi Upper Silesia (Opolskie na Silesia Voivodeships), huko Masuria.

Kuhusu jirani ya pili, Urusi, kwa kuwa tulikubali kutoandika, wacha tuseme kwamba leo (kulingana na data ya 2010) Wajerumani 394,138 wanaishi ndani yake, lakini hadi 1913, karibu milioni 2.4 kati yao waliishi katika Dola ya Urusi Wakati wa Milki ya Urusi, kumekuwa na jamii ndogo ya Wajerumani (sasa watu 1000 hivi) huko Azabajani, ambapo Wajerumani, haswa kutoka Swabia, walihamia mnamo 1819. Katika chemchemi ya mwaka huo walianzisha makoloni mawili ya kwanza huko: koloni kubwa zaidi la Ujerumani huko Caucasus, Helenndorf na Annenfeld (sasa miji ya Goygol na Shamkir), na kisha sita zaidi.

Walakini, Mjerumani maarufu wa Kiazabajani, shujaa wa Umoja wa Kisovyeti Richard Sorge, alizaliwa sio katika koloni la Ujerumani, lakini katika kijiji cha Sabunchi, mkoa wa Baku. Kwa sababu baba yake na "wakati huo huo" mpwa wa mmoja wa viongozi wa Jumuiya ya Kimataifa ya Kimataifa, katibu wa Karl Marx Friedrich Adolf Sorge, mhandisi Wilhelm Sorge, alikuwa akijishughulisha na uzalishaji wa mafuta katika uwanja wa Baku wa ndugu wa Nobel. Lakini mnamo 1898, familia ya Sorge ilirudi Berlin. Afisa wa ujasusi wa baadaye alirudi Urusi mnamo 1924.

Samahani, tumekengeushwa na kubebwa.

Tumalizie mada ukweli wa mwisho. Takriban machapisho 3,000 ya lugha ya Kijerumani yanachapishwa kote ulimwenguni. Kutoka Moscow hadi ... Buenos Aires (Argentina), Windhoek (Namibia) na Wellington (New Zealand), bila kutaja nchi za Ulaya na maeneo ambayo mtalii wa Ujerumani ameweka mguu - karibu vituo vyote vya mapumziko kutoka Visiwa vya Canary hadi Oceania. . Takriban magazeti 800 ya Ujerumani yalichapishwa Marekani na Kanada! Ni kweli, mnamo 1890, na leo kuna 28 tu kati yao iliyobaki, lakini kati yao kuna magazeti ya zamani kama American Wochen Post, iliyochapishwa huko Detroit tangu 1854. “Hakuna nchi nyingine ulimwenguni iliyo na magazeti mengi ya lugha ya Kijerumani yenye historia ya zaidi ya karne moja—hata Ujerumani yenyewe,” lasema gazeti Deutschland.

Labda kila mtu alitambua picha iliyo upande wa kulia. Picha hii ya Emelyan Pugachev inachukuliwa kuwa picha pekee ya kuaminika. Ikiwa hii ni hivyo sio muhimu sana leo.
Pia ulisikia kuhusu mtu aliyeonyeshwa kwenye picha upande wa kushoto, lakini labda hukumtambua mara moja.

Ukweli ni kwamba ni kawaida kuionyesha kama hii:

Karibu kila mtu atasema kuwa hii ni Bismarck, na nusu itakumbuka jina lake - Otto von Bismarck. Mtaalamu pekee ndiye anayeweza kutaja jina lake kamili, na hatasema uwongo ikiwa anasema kwamba jina la babu yake lilikuwa. Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schönhausen.

Lakini karibu hakuna mtu anajua kwamba Bismarck alikuwa na cheo ... Prince !!! Je, hii haionekani kuwa ya ajabu? Inaonekana ni Mjerumani! Mjerumani ni Mjerumani, bila shaka, lakini si vile wewe na mimi tumezoea. Umri wa mwanadamu sio mrefu. Vizazi kadhaa vimebadilika, na hakuna mtu anayekumbuka kwamba Ujerumani ilizaliwa hivi karibuni, na Prince Eduard Leopoldovich Schönhausen akawa mkuu wa kwanza wa Ujerumani. Yeye ni Bismarck. Na ulidhani kuwa Ujerumani ilikuwepo kila wakati ...

Hapana. Nchi kama hiyo ilionekana tu mnamo 1871, miaka kumi baada ya London Underground kufunguliwa. Ni nini kilitokea kabla ya ujio wa Ujerumani? Ndio, ardhi tu. Wilaya na wakuu. Walilipa kodi kwa Dola Takatifu ya Kirumi, na mji mkuu wake huko St. "Nira ya Mongol-Kitatari", wakati Warusi walilipa ushuru na kuwapa wavulana wao kutumika katika kundi hilo.

Wajerumani walitoka wapi wakati huo? Nadhani Anton Blagin yuko sahihi. Kwa kuwa Kijerumani cha kisasa ni lahaja ya lugha ya Kiyahudi ya Kiyidi, ambayo ina maana kwamba walikuwa Wayahudi kutoka kingo za Rhine, wanaoitwa Ashkenazi, ambao walifanya Wajerumani ( Kumbuka: neno hilo linatokana na neno "Ashkenaz" - jina la Kisemiti la ardhi ya zamani ya Ujerumani Magharibi, inayotambuliwa kama mahali pa makazi ya wazao wa Askenazi, mjukuu wa Yafethi.).

Lakini Wajerumani halisi walizungumza lugha tofauti kabisa. Kwa usahihi - katika lugha, kwa sababu kaskazini, ambapo Pomerania na Holstein walikuwa ( Kumbuka: hii ni Prussia au kwa usahihi zaidi Porussia-Border Rus'), kila mtu alizungumza aina mbalimbali za ndani za Kirusi. Hawa ndio wazao wa Waslavs wa Polabian, Pomors wa Baltic ya kusini, na kwa hivyo Pomerania, kwa sababu Pomors waliishi hapa.

Kwa hivyo, Wapomerani hawakuhitaji kuiga nchini Urusi; Baron Munchausen, ambaye alizungumza Kirusi vizuri zaidi kuliko Waziri Mkuu wetu wa sasa, na Catherine wa Pili walikuwa Pomors. Eduard Leopoldovich Bismarck pia alikuwa Pomor, Prince, kwa njia, sio Baron. Akiwa Mrusi, angewezaje kupinga Urusi? Ndiyo sababu alionya kila mtu kwamba kupigana na Warusi ni kujiua kweli.

Ndio, na ukiangalia picha, bila kofia, huoni mwanasiasa mkubwa, lakini daktari wa zemstvo, au mfanyabiashara, kutoka mahali fulani. Mkoa wa Penza. Sasa angalia dondoo kutoka kwa barua ya Prince Shenhausen:

Nuuuuu??? Wajerumani, unasema? Usiseme ujinga! Mwanzilishi wa jimbo la Ujerumani alikuwa Mkuu wa Urusi. Je, unikumbushe kuhusu majina ya maeneo ya “Kijerumani”?

Inaweza kubofya. Unaweza kuangalia kubwa ili iwe rahisi kupendeza majimbo ya Urusi katikati mwa Uropa.

Kwa ujumla... Catherine No. 2 si Mjerumani, na Munchausen na Schönchhausen hawakuwa Wajerumani pia. Walikuwa Prussia. Kisha swali linatokea la kabila gani "Wajerumani" wa Chuo cha Sayansi cha Kirusi Miller, Bauer na Schlötzer walikuwa wa kweli! Walizungumza Kijerumani na hawakujua Kirusi hata kidogo! Na kwa kuwa ni kwa Kijerumani, ina maana walikuwa Ashkenazi - aschkeNAZI...

Je! ni wazi ambapo mbwa aliruka? Huyo ndiye aliyevumbua TAIFA. Na hao ndio Wanazi wa kwanza. Bila shaka, hawakuwa Warusi, ndiyo sababu walivumbua taifa la Ujerumani, wakalipa lugha yake, na wakaanza kusukuma nadharia ya "Romanesque" ya asili ya Warusi. Marafiki ... Naam, si kitu kimoja kinachotokea katika Ukraine sasa!? Moja kwa moja, kama nakala ya kaboni. Lugha ya "Kijerumani" tu tayari imechukuliwa, kwa hivyo ilinibidi kuandika mpya, ya ujinga na ya kuchekesha, ambapo "ngozi" ni "shkirny", na "kila mtu" ni kinyume cha "ngozi".

Vipi kuhusu Pugachev? Kijerumani? Hapana, pia alikuwa Kirusi, lakini sio kutoka Prussia, lakini kutoka Tartaria, na ikiwa ni hivyo, basi uwezekano mkubwa alizungumza lugha mbili mara moja, lahaja kubwa ya Kirusi, na Tartar, kusoma Kiarabu. Na ikiwa Yuismarck ni Mkuu, basi Pugachev anaweza kuwa Khan, na sio mwizi wa Cossack, kama Ashkenati Romanovs walimfanya kuwa. Polisi hushughulika na majambazi, sio askari waliochaguliwa, na Suvorov asiyeweza kushindwa kichwani mwao.

Kwa hiari au bila kujua, nafikia hitimisho kwamba dhana imekabidhiwa kwamba Suvorov alipendelewa kwa kimsingi kuwasilisha Tartaria Kuu nzima kwa St. Petersburg kwenye sahani ya fedha. Sio bure kwamba hati ambazo Pushkin aliruhusiwa kuona wakati aliandika "Binti ya Kapteni" hazikuonyeshwa kwa mtu yeyote. Na ikiwa sivyo kwa Alexander Sergeevich, ambaye (alikuwa shetani mwenye ujanja!) Alihatarisha kutuacha kidokezo kwa namna ya saini iliyonakiliwa ya Emelyan Pugachev, singekuwa na maswali sasa. Lakini swali likazuka! Bravo, Alexander Sergeevich! Hiki ni kitendo! Furahia:

Hizi ni mistari ya mwisho ya Amri, na saini, eti Emelka, mdanganyifu. Bila shaka, Pushkin hakuwa na fotokopi kwa mkono, lakini hii ilikuwa ya kutosha kuelewa: - Emelyan Pugachev alikuwa na kichwa tofauti kabisa na jina. Agizo limeandikwa kwa lugha gani? Je, barua ambazo imeandikwa husomwaje? Maswali tu.

Ningeshukuru ikiwa unaweza kupata mtaalamu wa aina za kale za kuandika na kufafanua hali hiyo.