Hadithi zote za Andersen na muhtasari mfupi. G.H

Wasifu mfupi sana (kwa kifupi)

Alizaliwa Aprili 2, 1805 huko Odense, Denmark. Baba - Hans Andersen, shoemaker. Mama - Anna Marie Andersdatter, nguo ya kufulia. Katika umri wa miaka 11, baba yake alikufa. Alihitimu kutoka shule ya hisani. Katika umri wa miaka 14 alihamia Copenhagen kwa umaarufu. Huko alianza kucheza kwenye ukumbi wa michezo wa Royal Theatre, ambapo alitambuliwa na kuamua kumlipa kwa elimu nzuri. Alipenda sana kusafiri na alitumia miaka 15 hivi barabarani. Hajawahi kuolewa na hakuwa na watoto. Aliandika kuhusu hadithi 160 wakati wa maisha yake. Alikufa mnamo Agosti 4, 1875 akiwa na umri wa miaka 70 huko Copenhagen. Alizikwa katika Makaburi ya Assistens huko Copenhagen. Kazi kuu: "Malkia wa Theluji", "Thumbelina", "Askari wa Tin Imara", "The Princess and the Pea", "Ole Lukoye", "The Ugly Duckling" na wengine.

Wasifu mfupi (maelezo)

Hans Christian Andersen ni mwandishi wa Denmark, mshairi na mwandishi wa nathari, mwandishi wa hadithi nyingi za hadithi maarufu ulimwenguni. Maarufu zaidi kati yao ni "Malkia wa theluji", "Duckling mbaya", "Ole Lukoye", "The Little Mermaid". Andersen alizaliwa Aprili 2, 1805 huko Odense. Wazazi wa mwandishi walikuwa maskini sana: baba yake alikuwa mfanyabiashara mdogo wa viatu, na mama yake alikuwa mfuaji nguo. Mvulana alifanya kazi nyingi na ngumu tangu utoto. Hata hivyo, kutokana na mawazo yake yasiyoweza kuchoka, alijiwazia kuwa anatoka katika familia ya kifalme. Katika wasifu wake wa mapema, mwandishi alidai kwamba alikuwa amecheza na Prince Frits tangu utotoni na alikuwa rafiki yake wa pekee.

Mbali na tabia yake ya fantasia na uandishi, Andersen mchanga aliandaa kwa urahisi maonyesho ya nyumbani yasiyotarajiwa kwa watoto wa jirani. Katika umri wa miaka 14 alihamia Copenhagen. Baada ya majaribio ya muda mrefu ya kupata kazi ya ubunifu, Andersen alikubaliwa katika ukumbi wa michezo wa Royal katika majukumu ya kusaidia. Punde si punde alitunga igizo katika vitendo vitano na kumwendea mfalme na ombi la kulifadhili. Mashairi yake pia yalichapishwa katika kitabu hiki. Hakuwa na mafanikio ya awali, lakini mwandishi mchanga hakukata tamaa. Kuona hamu yake ya kusoma na kuandika, watu walimwekea neno kwa Mfalme Frederick wa Sita wa Denmark, ambaye alimruhusu Andersen kusoma shuleni kwa gharama ya hazina. Kwanza ilikuwa shule huko Slagels, na kisha shule huko Elsinore. Hii iliruhusu mwandishi mchanga asifikirie juu ya kipande cha mkate kwa muda.

Alikumbuka miaka aliyokaa shuleni kuwa giza zaidi maishani mwake. Huko alikosolewa kila mara na rector na alivumilia kwa uchungu. Mnamo 1827, masomo yake yaliisha, na mnamo 1829 hadithi ya kwanza ya Andersen ilichapishwa - "Safari ya Kutembea kutoka kwa Mfereji wa Holmen hadi Mwisho wa Mashariki wa Almaguer." Licha ya ukweli kwamba kazi hii ilitoka kwa kitengo cha hadithi za uwongo, ni kwamba ilileta umaarufu kwa mwandishi. Mnamo 1833, mfalme alimpa mwandishi pesa kwa safari hiyo. Baada ya hayo, idadi kubwa ya kazi zilionekana ambazo zilimtukuza, ikiwa ni pamoja na "Hadithi" maarufu. Mwaka wa 1835 uliwekwa alama na kuonekana kwa riwaya ya kwanza ya Andersen, The Improviser, ambayo ilipendwa na wakosoaji. Hadithi ya mwisho ya Andersen ilichapishwa mnamo 1872 usiku wa Krismasi. Kama mwandishi wa hadithi na mwandishi mkuu, hakuwa na mtu kama huyo nchini Denmark. Mwandishi alikufa mnamo Agosti 4, 1875 na akazikwa huko Copenhagen.

Wasifu mfupi wa Andersen hautakuwa kamili bila maelezo ya miaka yake ya mapema. Mvulana huyo alizaliwa Aprili 2 (Aprili 15), 1805. Aliishi katika familia maskini sana. Baba yake alifanya kazi kama fundi viatu, na mama yake kama mfuaji nguo.

Kijana Hans alikuwa mtoto aliye hatarini zaidi. Katika taasisi za elimu za wakati huo, adhabu ya kimwili ilitumiwa mara nyingi, hivyo hofu ya kusoma haikuondoka Andersen. Katika suala hili, mama yake alimpeleka shule ya hisani, ambapo walimu walikuwa waaminifu zaidi. Mkuu wa taasisi hii ya elimu alikuwa Fedder Carstens.

Tayari katika ujana wake, Hans alihamia Copenhagen. Kijana huyo hakuwaficha wazazi wake kwamba anaenda katika jiji kubwa kwa ajili ya umaarufu. Muda fulani baadaye, aliishia kwenye ukumbi wa michezo wa Royal Theatre. Huko alicheza majukumu ya kusaidia. Wale walio karibu naye, wakilipa ushuru kwa bidii ya mtu huyo, walimruhusu kusoma shuleni bure. Baadaye, Andersen alikumbuka wakati huu kama moja ya mbaya zaidi katika wasifu wake. Sababu ya hii ilikuwa rector kali ya shule. Hans alimaliza masomo yake mnamo 1827 tu.

Mwanzo wa safari ya fasihi

Wasifu wa Hans Christian Andersen uliathiriwa sana na kazi yake. Kazi yake ya kwanza ilichapishwa mnamo 1829. Hii ni hadithi ya ajabu inayoitwa "Safari ya Kutembea kutoka kwa Mfereji wa Holmen hadi Mwisho wa Mashariki wa Amager." Hadithi hii ilifanikiwa na kumletea Hans umaarufu mkubwa.

Hadi katikati ya miaka ya 1830, Andersen hakuandika. Ni katika miaka hii ambapo alipokea posho iliyomruhusu kusafiri kwa mara ya kwanza. Kwa wakati huu, mwandishi alionekana kuwa na upepo wa pili. Mnamo 1835, "Hadithi za Hadithi" zilionekana, ambazo zilileta umaarufu wa mwandishi kwa kiwango kipya. Baadaye, ilikuwa kazi kwa watoto ambayo ikawa kadi ya simu ya Andersen.

Ubunifu unashamiri

Katika miaka ya 1840, Hans Christian alijishughulisha kabisa na uandishi wa Kitabu cha Picha Bila Picha. Kazi hii inathibitisha tu talanta ya mwandishi. Wakati huo huo, "Hadithi za Hadithi" pia zinapata umaarufu zaidi na zaidi. Anarudi kwao zaidi ya mara moja. Alianza kufanya kazi kwenye juzuu ya pili mnamo 1838. Alianza ya tatu mwaka wa 1845. Katika kipindi hiki cha maisha yake, Andersen alikuwa tayari kuwa mwandishi maarufu.

Kuelekea mwisho wa miaka ya 1840 na zaidi, alitafuta kujiendeleza na kujijaribu kama mwandishi wa riwaya. Muhtasari mfupi wa kazi zake huamsha udadisi miongoni mwa wasomaji. Walakini, kwa umma kwa ujumla, Hans Christian Andersen atabaki kuwa mwandishi wa hadithi milele. Hadi leo, kazi zake hutia moyo idadi kubwa ya watu. Na kazi za kibinafsi zinasomwa katika daraja la 5. Siku hizi, mtu hawezi kushindwa kutambua upatikanaji wa kazi za Andersen. Sasa kazi zake zinaweza kupakuliwa kwa urahisi.

Miaka iliyopita

Mnamo 1871, mwandishi alihudhuria onyesho la kwanza la ballet kulingana na kazi zake. Licha ya kutofaulu, Andersen alisaidia kuhakikisha kwamba rafiki yake, mwandishi wa chorea Augustin Bournonville, alipewa tuzo hiyo. Aliandika hadithi yake ya mwisho Siku ya Krismasi 1872.

Mwaka huo huo, mwandishi alianguka kutoka kitandani usiku na kujeruhiwa. Jeraha hili likawa na maamuzi katika hatima yake. Hans alishikilia kwa miaka mingine 3, lakini hakuweza kupona kutokana na tukio hili. Agosti 4 (Agosti 17), 1875, ikawa siku ya mwisho ya maisha ya msimulizi maarufu. Andersen alizikwa huko Copenhagen.

Chaguzi zingine za wasifu

• Mwandishi hakupenda kuainishwa kama mwandishi wa watoto. Alihakikisha kwamba hadithi zake zilitolewa kwa wasomaji wachanga na watu wazima. Hans Christian hata aliacha mpangilio wa asili wa mnara wake, ambapo watoto walikuwepo.
• Hata katika miaka yake ya baadaye mwandishi alifanya makosa mengi ya tahajia.
• Mwandishi alikuwa na autograph ya kibinafsi

Mijusi wanasema kwamba wageni waheshimiwa watawasili hivi karibuni kwenye kilima cha uchawi. Zaidi ya hayo, wakati kilima kinafungua, hadithi moja ya kale, mlinzi wa msitu, inaonekana kutoka kwake alikuwa na moyo wa amber kwenye paji la uso wake.

bata mbaya

Siku za jua za kiangazi zimefika. Bata mchanga alikuwa akiangua mayai meupe kwenye kichaka mnene cha burdock. Alichagua mahali penye utulivu na amani Mara chache mtu yeyote alikuja kumuona;

Msichana mdogo wa mechi

Msichana mdogo alikuwa akipita kwenye mitaa yenye giza. Kulikuwa kuganda. Na ilikuwa ni mkesha wa mwaka mpya. Msichana alitembea bila viatu na kichwa chake kikiwa wazi. Viatu ambavyo alitoka ndani ya nyumba vilikuwa vikubwa sana kwake - vilikuwa vya mama yake.

Msichana akikanyaga mkate

Mielekeo mibaya huko Inga, binti wa wakulima, ilionekana mapema. Akiwa mtoto, alitesa wadudu na kupata raha ndani yake. Muda ulipita, lakini msichana bado alibaki mchafu na asiye na fadhili

Swans mwitu

Hadithi ya H. H. Andersen - "Wild Swans" inasimulia juu ya upendo safi na usio na ubinafsi. Matukio kuu hufanyika katika maisha ya familia ya kifalme kati ya watoto halali wa mfalme na "mama" wao mpya.

Thumbelina

Hadithi ya hadithi juu ya hatima ya msichana mdogo. Kuhusu majaribu aliyokumbana nayo. Mtoto alitekwa nyara na chura kijani

mti wa Krismasi

Mti mdogo, mzuri wa Krismasi ulikua msituni, ndege waliimba juu yake, jua lilikuwa likiangaza sana, na miti mikubwa ilikua karibu nayo. Lakini mti wa Krismasi haukufurahi kwamba ulikuwa mdogo sana, na hata hares walikuwa wakiruka juu yake

Ukweli halisi

Kazi iliyoelekezwa kwa aina ni hadithi ya fasihi ya mwandishi, mada kuu ambayo ni jambo hasi katika maisha ya mwanadamu kwa namna ya kuenea kwa upuuzi wa uvumi, iliyoelezewa kwa kutumia mfano wa picha za ulimwengu wa wanyama.

Galoshes za furaha

Fairies wawili walibishana. Mmoja alidai kwamba galoshes zingemfanya mtu ajisikie amejaa furaha. Na wa pili alibainisha mtazamo tofauti. Kisha mchawi wa kwanza akaziweka mlangoni, kwa lengo kwamba mtu azivae.

Nguo mpya ya mfalme

Wakati mmoja kulikuwa na mfalme duniani. Alipenda mavazi tofauti. Alitumia muda wake wote katika kabati la nguo. Kwa kila siku, kwa kila saa, alikuwa na mavazi tofauti. Vitambaa bora, nguo bora, nguo zilikuwa za mfalme huyu.

Flint

Askari anarudi nyumbani baada ya miaka mingi ya utumishi. Inafurahisha, sio senti mfukoni mwako. Mchawi mbaya anaingia njiani na kumpa dili.

Ole Lukoje

Ole Lukoje ni mchawi. Anavaa caftan. Mchawi anapenda kuwaambia watoto hadithi za hadithi. Msimulizi wa hadithi huwajia kabla ya kulala na kuwaambia hadithi moja kwa wakati mmoja.

Mchungaji wa kike na kufagia chimney

Sebuleni kulikuwa na kabati la kale lililopambwa kwa nakshi. Katikati ya baraza la mawaziri kulikuwa na sura ya kuchonga ya mtu mdogo wa kuchekesha. Alikuwa na ndevu ndefu, pembe ndogo zilitoka kwenye paji la uso wake, na miguu ilikuwa kama ya mbuzi.

Princess kwenye Pea

Katika ufalme mmoja aliishi mkuu ambaye alitaka binti wa kifalme wa kweli awe mke wake. Baada ya kusafiri kote ulimwenguni, alirudi nyumbani, lakini hakupata alichotaka. Kati ya idadi kubwa ya wanaharusi, hakukuwa na mtu ambaye angeunganisha naye hatima yake;

Tano kutoka kwa ganda moja

Kulikuwa na mbaazi tano za kijani kwenye ganda na walifikiri kwamba ulimwengu wote ulikuwa wa kijani kama wao. Muda ulienda, ganda lilikua pamoja na mbaazi. Walitaka kujua nini kinamngoja kila mmoja wao. Baada ya muda walianza kugeuka njano

Chamomile

Karibu na jumba la majira ya joto, chamomile ilikua kwenye nyasi za kijani kibichi. Kila siku alizidi kukua, na hatimaye akachanua. Yeye hakujali kwamba alikuwa maua ya wastani na isiyojulikana, kinyume chake, alifikia jua kwa furaha.

Nguva

Katika kilindi cha bahari kulisimama jumba la mfalme wa bahari. Mfalme alikuwa mjane kwa muda mrefu, na wajukuu zake sita wa kifalme walilelewa na mama yao mzee. Siku nzima walicheza kwenye jumba la kifalme na bustani. Tofauti na kifalme wengine, mdogo alikuwa kimya na mwenye mawazo.

Jambo la ajabu zaidi

Mtu anayefikiria kitu cha kushangaza zaidi ataoa binti wa kifalme, na nusu ya ufalme kama mahari. Watu wengi walionekana mara moja - wa umri tofauti na madarasa, lakini hakuna mtu anayeweza kuja na kitu chochote cha busara

Mchungaji wa nguruwe

Katika ufalme mdogo aliishi mkuu maskini; hakuwa na chochote ila sura bora na wito. Mkuu aliamua kujitafutia mke, na akapata binti wa kifalme mzuri katika ufalme wa jirani.

Mtu wa theluji

Wakati wa matembezi, wavulana walifanya mtu wa theluji, ambaye aliishi jioni ilipoanguka. Hakuweza kusonga na, kama mtoto mdogo, hakuelewa kilichomzunguka.

Malkia wa theluji

Kai na Gerda wakawa marafiki wa haraka. Lakini Malkia wa theluji alijiingiza kwenye ulimwengu wao usio na mawingu, akamteka nyara mvulana huyo na kumwacha aishi katika ufalme wa baridi na barafu. Kai amerogwa

Nightingale

Hadithi hiyo ilifanyika katika jumba la kichina, ambalo lilikuwa mahali pazuri na bustani nzuri na maua mbalimbali ya kushangaza. Nyuma ya bustani kulikuwa na msitu. Na karibu na ufuo wa bahari aliishi nightingale

Askari wa Bati Imara

Kivuli

Hadithi hii maarufu ya Andersen pia ni maarufu nchini Urusi, haswa kwa sababu ya uzuri wake. Hadithi yenyewe ni tofauti kidogo na maandishi. Kwa hiyo, mwanasayansi anafika katika nchi ya moto. Anafanya kazi, lakini ni vigumu sana kwake kwa sababu ya hali ya hewa

Bia

Kulikuwa na teapot duniani. Alikuwa muhimu sana na mwenye kiburi. Alijiamini akijivunia uzuri wake, akitazama kwa kuchukizwa na sahani za kawaida. Chui kilitengenezwa kwa kaure, kilikuwa na mdomo mzuri sana na mpini uliopinda kwa kuvutia.

Darning sindano

Sindano moja ya darning ilikuwa na maoni ya juu sana juu yake mwenyewe. Siku moja, Sindano yake ya Andersen Darning ilipotumiwa kutengeneza kiatu cha mpishi, kilivunjika. Mhudumu alidondosha nta kidogo ya kuziba kwenye ncha iliyovunjika na kuigeuza kuwa bangili. Daraja la 2

kuhusu mwandishi

Kazi ya Hans Christian Andersen ni tofauti sana. Aliandika riwaya, mashairi, nathari, na michezo, lakini urithi wake mwingi una hadithi za hadithi.

Njia ya ubunifu ya mwandishi kama mwandishi wa hadithi ilianza na usindikaji wa hadithi za hadithi alizozisikia utotoni. Mojawapo ya mkusanyo wa kwanza ni "Hadithi Zinazoambiwa kwa Watoto," za 1835. Katika mkusanyiko huu, motif za watu zilifikiriwa upya. Mkusanyiko unajumuisha kazi kama vile "Flint", "The Swineherd" na "Wild Swans". Mnamo 1852, mkusanyiko "Hadithi Iliyoambiwa kwa Watoto" ilichapishwa, ambapo mwandishi anafikiria tena historia na ukweli wa kisasa.

Hatua ya pili ya ubunifu wa mwandishi ina sifa ya uwepo wa tafakari za kifalsafa. Kwa mfano, katika hadithi ya hadithi "Nightingale" wazo la maadili halisi na ya kufikiria ya ubinadamu yanaendelea. Hadithi ya "The Snow Queen" inakamilisha suala la uaminifu lililojadiliwa hapo awali katika "Wild Swans". Mwandishi alionyesha nguvu ya roho ya wasichana wa kidunia. Walikuwa Gerda (mhusika kutoka kwa hadithi ya hadithi "Malkia wa theluji") na Elsa (kutoka hadithi ya "Wild Swans").

Ukuaji wa ubunifu wa mwandishi ulianza mwishoni mwa miaka ya 30 na 40 ya karne ya 19. Katika kipindi hiki, Askari wa Tin Steadfast, Bata Mbaya, Msichana Mdogo wa Mechi, na zingine ziliandikwa.

Katika miaka ya 40-50, mwandishi alihama kutoka kwa kuandika hadithi za hadithi na uchawi na akafanya kazi kwenye kazi ambazo zilielezea maisha ya kawaida ya watu, na uwepo wa wasiwasi, furaha na shida. Kwa mfano, kazi kama hiyo ni "Msichana Mdogo wa Mechi," ambapo watu waliokuwa wakipita karibu na msichana aliyekuwa akiganda walimdhania kuwa ni rundo la vitambaa vichafu.

Pia, kazi ya mwandishi ina vipengele vya dini, kwa kuwa mwandishi alikuwa mwamini. Katika hadithi zingine za hadithi, mwandishi anamtaja Yesu Kristo, lakini basi, katika nyakati za Soviet, kazi kama hizo zilizo na mambo ya kidini zilipunguzwa. Kwa mfano, hadithi ya hadithi "Malkia wa theluji" ilibadilishwa. Kwa hivyo, katika hadithi ya asili, Gerda, ili kutuliza theluji ya theluji, soma sala "Baba yetu".

Baada ya kufahamiana na kazi ya G.Kh. Andersen, mtu anaweza kusema kwamba katika hadithi zake za hadithi hakuna vurugu na matukio ya kikatili (kinyume chake pekee ni hadithi ya Thumbelina, ambayo imetekwa nyara, na hadithi ya hadithi "Flint," ambayo kuuawa kwa askari kulitakiwa. ) Kazi zake zina sifa ya hekima na wema.

Thumbelina

Thumbelina ni msichana mdogo, urefu wa inchi tu, kiumbe mzuri, mfano wa wema, ujasiri, uvumilivu na uthabiti. D. anaibuka na heshima kutokana na majaribio magumu huku akiwa miongoni mwa chura wachukizao, vijogoo na panya. Kwa hili, D. anatarajia malipo ya haki - maisha ya furaha, ya utulivu katika ufalme wa elves.

Flint

Askari ni shujaa wa hadithi ya watu kuhusu askari ambaye anaoa binti wa mfalme na kuwa mtawala wa nchi. Kuhifadhi sifa za mhusika wa ngano, Andersen

Anaonyesha kwa huruma S. mjanja na mwenye akili ya haraka, ambaye, baada ya kumiliki jiwe la kichawi, anamuua "mchawi mzee mbaya," anashughulika na mfalme na malkia ambao walimficha binti yao kutoka kwake, na, akikubali mahitaji ya wenyeji, anakuwa mfalme mwenyewe na kuoa binti wa kifalme mzuri. Wakati huo huo, mtazamo wa Andersen kwa shujaa wake ni rangi na ucheshi laini na wa ujanja. S. sio tu mjanja na mwenye ujasiri, lakini pia ni wa kipuuzi na sio bila ubatili. Na bado, sifa bora za kiroho za S., wema wake na ujasiri, humfanya, machoni pa mwandishi, astahili tuzo aliyopokea.

Princess kwenye Pea

Princess na Pea - picha,

Kulingana na hadithi za watu ambao binti mfalme lazima avumilie mtihani ili kudhibitisha kuwa anakidhi mahitaji yaliyowekwa juu yake. Andersen anamtendea shujaa wake kwa ucheshi wa ujanja. Baada ya mtihani, hakuna mtu ana shaka yoyote kwamba msichana ambaye alikuja kwenye ngome ya kifalme usiku wa mvua ni kweli kifalme. "Alihisi pea kupitia godoro arobaini na koti za chini - binti wa kifalme pekee ndiye anayeweza kuwa mtu dhaifu kama huyo." Katika ladha ya ajabu ya P., ambayo inamfanya kuwa bibi arusi anayestahili wa mkuu, Andersen, kulingana na yeye, katika fomu ya comic alitekwa unyeti wake wa ajabu, ambao mara nyingi ulikuwa sababu ya yeye kufanya utani.

Nguva

Mermaid Mdogo ni picha ya hadithi iliyoundwa kwa misingi ya imani ya watu, iliyofanywa upya kwa ubunifu na Andersen. Imani maarufu ilisema kwamba nguva alipata roho isiyoweza kufa kutokana na upendo mwaminifu wa mtu. Kulingana na Andersen, hali kama hiyo ilikuwa na kitu cha bahati nasibu. Kwa hiyo alimruhusu shujaa wake “aende kwa njia ya asili na nzuri zaidi.” Kwa gharama ya mateso ya ajabu, R. anashindwa kushinda moyo wa mkuu mzuri. Anakufa, akigeuka kuwa povu ya bahari. Na bado R. hataki kufanya kama dada zake wanavyomshauri: kumuua mkuu na kujikuta amerudi kwenye jumba lake la chini ya maji. Uzuri wa kiroho na heshima hairuhusu R. kununua maisha na furaha kwa gharama ya kifo cha mpendwa wake: "... alitazama kisu chenye ncha kali na akamtazama tena mkuu, ambaye katika ndoto alisema. jina la mke wake mdogo. ... na kisu kikatetemeka mikononi mwa nguva mdogo, lakini akakitupa mbali kwenye mawimbi. Katika R., mwandishi anajumuisha bora ya upendo usio na ubinafsi, wa kujitolea, ambao hauhusiani na kiu ya ubinafsi ya raha na furaha. R. ikawa ishara ya ubunifu wa mwandishi na ishara ya Denmark.

Hans block

Hans ni picha iliyoundwa kulingana na hadithi za watu. Wana watatu wa wakulima wanamtongoza binti ya mfalme, na mdogo anashinda. Kama shujaa wa hadithi za watu, ambaye anachukuliwa kuwa mjinga na kupewa jina la utani la Hans the Blockhead, X. sio mjinga hata kidogo, lakini, kinyume chake, ni mwerevu na mbunifu. Tofauti na kaka zake, mmoja wao anakwenda kumshinda binti mfalme kwa kujua kwa moyo kamusi ya Kilatini na magazeti yote ya jiji kwa miaka mitatu, na mwingine amekariri kanuni zote za sheria na anaweza kuzungumza juu ya mambo ya serikali, X. anawasilisha binti mfalme na kunguru aliyekufa, kiatu cha mbao na uchafu badala ya mchuzi. Hasemi maneno na mara moja hupata jibu linalofaa kwa swali lolote kutoka kwa binti mfalme. X. hushinda kwa sababu, kwa macho ya Andersen, kujifunza kwa kielimu hakuwezi kushindana na ubinafsi na werevu wa asili.

Askari wa Bati Imara

Askari wa Bati Imara ni mhusika wa hadithi, mfano wa ujasiri usio na kipimo, ujasiri na uvumilivu. Yeye ni mpotevu wa wazi. Hakukuwa na bati ya kutosha kuiweka, kwa hivyo inasimama kwa mguu mmoja. Lakini anasimama juu yake “imara kama wale wengine wawili wawili.” Sifa kuu ya asili yake ni ujasiri wa ajabu. Anaanza safari ya hatari kwa mashua ya karatasi nyepesi, anaingia kwenye duwa akiwa na panya mkubwa, asiye na hisia, hapotei anapojipata kwenye tumbo la samaki mkubwa, na anafanya kwa ujasiri sawa na jiko linalowaka. Anakufa kwa moto pamoja na mpendwa wake, mchezaji mzuri aliyekatwa kwenye karatasi. Moto unamyeyusha, lakini "moyo wake mdogo wa bati" unabaki bila kujeruhiwa - ishara ya upendo, uaminifu na kutoogopa.

bata mbaya

Bata mbaya ni picha ya hadithi ambayo inajumuisha maoni ya mwandishi juu ya hatima na madhumuni ya fikra: licha ya hali zote, hakika atapata kutambuliwa na umaarufu. G.u., aliyezaliwa kwenye kiota cha bata, hana budi kuvumilia mengi maishani. Anachukuliwa kuwa mbaya, kwa kuwa yeye sio kama wakaaji wengine wa uwanja wa kuku, "kuweka mipaka ya ulimwengu na kijiti na burdocks." Anaonekana kuwa mbaya na asiye na uwezo wa kitu chochote kwa paka na kuku wanaoishi na mwanamke mzee katika nyumba yake duni. Anateseka na uadui wa wengine na mashaka maumivu juu yake mwenyewe. Lakini siku moja anahisi kwamba ameota mbawa zenye nguvu. Anaruka juu ya maji na kuona taswira yake mwenyewe ndani ya maji, safi kama kioo. G.u akageuka kuwa swan mzuri. "Sasa alifurahi kwamba alikuwa amepatwa na huzuni nyingi: angeweza kuthamini zaidi furaha yake na uzuri wote uliomzunguka." Picha ya G. u. kwa kiasi kikubwa ni tawasifu katika asili. Kama wakosoaji wanavyoona, katika historia ya G. u. Andersen, kwa njia ya kielelezo, anaonyesha kwa ushawishi mapambano ambayo yeye mwenyewe alipaswa kufanya kwenye njia ya umaarufu na heshima.

Nightingale

Nightingale ni picha ya ajabu, mfano halisi wa sanaa hai ya kweli. S. anafukuzwa kutoka kwenye jumba la kifalme, ambalo ndege ya bandia inachukua nafasi yake. Anarudi wakati mfalme amelala kwenye kitanda chake cha kifo. S. hufariji na kumtia moyo mgonjwa. Kuimba kwake kunafukuza vizuka vya kutisha, na kifo chenyewe, baada ya kumsikiliza usiku, huondoka kwenye chumba cha mfalme. Sanaa ina nguvu kuliko kifo. Lakini msanii, kama hewa, anahitaji uhuru. S. anamwomba mfalme asimwache, kama hapo awali, mahakamani, lakini amruhusu kuruka ndani wakati wowote anapotaka. Ataimba "kuhusu walio na furaha na wasio na furaha, kuhusu wema na wabaya" wanaovizia. S. nzi kila mahali, anajua maisha na anaweza kumwambia mfalme kuhusu kila kitu duniani.

Rafiki wa barabara

Johannes ni mtoto wa mkulima maskini, ambaye alipokea riksdalers 50 kama urithi kutoka kwa baba yake na kutoa pesa zake za mwisho kwa ajili ya mazishi ya maskini mwingine, ambaye baadaye kimuujiza aligeuka kuwa mwandamani wake na msaidizi, ambaye kwa msaada wake. anaoa binti wa kifalme mzuri na kupokea ufalme. Akifafanua upya taswira ya shujaa wa hadithi ya watu, Andersen huimarisha maana ya kimaadili ya vitendo vya I. I. bila ubinafsi kwa binti mfalme mkatili aliyerogwa na troli I. kuhimili majaribio yote na kuonyesha sifa bora za tabia yake.

Malkia wa theluji

Gerda ni picha ya hadithi ya msichana mdogo, mfano wa upendo, uaminifu, ujasiri na kutoogopa. Nguvu za G., kulingana na Andersen, “ziko katika moyo wake mtamu na usio na hatia wa kitoto.” G. anamwokoa rafiki yake Kai, aliyerogwa na Malkia wa Theluji. Kipande cha "kioo cha uchawi cha troll" kiliingia ndani ya moyo wa Kai, na kila kitu kilicho karibu naye kinaonekana kupotoshwa. Malkia Mbaya wa Theluji anaonekana kwake kuwa mwenye akili na haiba, mfano wa ukamilifu. Anampeleka Kai kwenye ngome yake ya kichawi. G. inabidi ashinde matatizo mengi kabla hajafanikiwa kupata rafiki yake. Lakini upendo wake unashinda vizuizi vyote. Machozi ya G. yaliyoanguka kifuani mwa Kai, yaliyeyusha barafu iliyokuwa imeufunga moyo wake. Ushindi wa G. unaonyesha wazo la kifalsafa la hadithi - ushindi wa hisia za dhati, za haraka juu ya akili baridi na isiyo na huruma.

Kivuli

Mwanasayansi huyo ni kijana mwenye akili aliyeandika vitabu kuhusu Ukweli, Wema na Urembo. Lakini hakuna anayejali kuhusu vitabu vyake. Anasumbuliwa na huzuni na wasiwasi. Anaugua na kuwa mtumishi wa kivuli chake mwenyewe. "Kivuli kilijua kikamilifu jinsi ya kufanya kama bwana, na mwanasayansi, kwa fadhili ya moyo wake, hata hakuiona." Kivuli kinamtaja kama "wewe" na hatimaye huanza kuiga U., na kumwita kivuli chake mwenyewe. Wakati kivuli kinapofaa akili na ujuzi wake na kumvutia binti wa kifalme, W. anakusudia kufungua macho yake kwa mume wake wa baadaye: “Nitamwambia kila kitu! Nitasema kwamba mimi ni mwanamume, na wewe ni kivuli tu!” Walakini, majaribio yake yote ya kufichua udanganyifu hayaelekei popote. Wanamwondoa, na kivuli kinaadhimisha harusi yake na kifalme. U. ni mfano halisi wa heshima na wema, ambao hakuna mahali katika ulimwengu ambapo udanganyifu, hila na uongo hutawala.

1 - Kuhusu basi kidogo ambaye aliogopa giza

Donald Bisset


Hadithi ya jinsi basi ya mama ilifundisha basi yake ndogo kutoogopa giza ... Kuhusu basi dogo ambalo liliogopa giza lilisoma Hapo zamani za kale kulikuwa na basi kidogo ulimwenguni. Alikuwa mwekundu mkali na aliishi na baba yake na mama yake kwenye karakana. Kila asubuhi …

2 - Kittens tatu

Suteev V.G.

Hadithi fupi ya hadithi kwa watoto wadogo kuhusu paka tatu za fidgety na matukio yao ya kuchekesha. Watoto wadogo wanapenda hadithi fupi na picha, ndiyo sababu hadithi za hadithi za Suteev zinajulikana na kupendwa! Paka watatu walisoma Paka watatu - nyeusi, kijivu na ...

3 - Hedgehog katika ukungu

Kozlov S.G.


Hadithi ya hadithi kuhusu Hedgehog, jinsi alivyokuwa akitembea usiku na kupotea kwenye ukungu. Alianguka ndani ya mto, lakini mtu alimchukua hadi ufukweni. Ulikuwa usiku wa kichawi! Nungunungu kwenye ukungu alisomeka Mbu thelathini walikimbia kwenye eneo la wazi na kuanza kucheza...

4 - Apple

Suteev V.G.


Hadithi ya hadithi kuhusu hedgehog, hare na jogoo ambao hawakuweza kugawanya apple ya mwisho kati yao wenyewe. Kila mtu alitaka kujichukulia mwenyewe. Lakini dubu wa haki alihukumu mzozo wao, na kila mmoja akapata kipande cha zawadi... Apple ikasoma Ilikuwa ni kuchelewa...

5 - Kuhusu panya kutoka kwa kitabu

Gianni Rodari


Hadithi fupi kuhusu panya ambaye aliishi katika kitabu na aliamua kuruka kutoka ndani yake hadi ulimwengu mkubwa. Ni yeye tu ambaye hakujua kuzungumza lugha ya panya, lakini alijua tu lugha ya ajabu ya kitabu ... Soma kuhusu panya kutoka kwa kitabu ...

6 - Dimbwi Nyeusi

Kozlov S.G.


Hadithi ya hadithi kuhusu Hare mwoga ambaye aliogopa kila mtu msituni. Na alikuwa amechoka sana na hofu yake kwamba alifika kwenye Bwawa la Black. Lakini alimfundisha Sungura kuishi na asiogope! Black Whirlpool ilisoma Hapo zamani za kale kulikuwa na Sungura katika...

7 - Kuhusu Hedgehog na Sungura Kipande cha majira ya baridi

Stewart P. na Riddell K.


Hadithi ni kuhusu jinsi Hedgehog, kabla ya hibernation, aliuliza Sungura kumwokoa kipande cha majira ya baridi hadi spring. Sungura akavingirisha mpira mkubwa wa theluji, akaufunga kwenye majani na kuuficha kwenye shimo lake. Kuhusu Nungunungu na Sungura kipande...

8 - Kuhusu Kiboko, ambaye aliogopa chanjo

Suteev V.G.

Hadithi ya kiboko mwoga ambaye alikimbia kliniki kwa sababu aliogopa chanjo. Na aliugua homa ya manjano. Kwa bahati nzuri, alipelekwa hospitali na kutibiwa. Na kiboko aliona aibu sana kwa tabia yake... Kuhusu Kiboko ambaye aliogopa...