Mahojiano

Fasihi

Lugha ya Kirusi

Utendaji Bora Jukwaa la Ufundishaji la Kirusi "Lugha ya Kirusi na fasihi: mbinu mpya katika maendeleo ya mfumo wa elimu ya falsafa nchini Urusi"

Mkutano huo ulileta pamoja wataalamu bora wa lugha ya Kirusi na fasihi nchini. Kwa siku mbili walijadili masuala ya sasa, inayokabili jumuiya ya kisasa ya elimu. Jinsi ya kuingiza upendo wa kusoma, kwa nini mbinu ya meta-somo inahitajika mchakato wa elimu jinsi ya kujifunza kuandika insha...

I. A. Fomenko, Ph.D., Profesa Mshiriki, Mkuu wa Idara ya Habari na Usaidizi wa Uchambuzi wa Taratibu za Utoaji Leseni na Uidhinishaji kwa Taasisi za Elimu za Kituo cha Ubora. elimu GBOU Elimu ya juu ya kitaaluma ya mkoa wa Moscow "Chuo usimamizi wa kijamii", Mfanyakazi wa Heshima elimu ya jumla RF.

Mada: "Uundaji wa uwezo wa kusoma na kufanya kazi na habari katika mtaala wa shule"

"Kuanzishwa kwa viwango pia kunamaanisha kuunganishwa kwa wote miundo ya elimu, kwa sababu kufikia matokeo ya kibinafsi, ya somo na meta-somo haiwezekani kwa msingi wa moja tu taasisi ya elimu. Lazima kuwe na miundombinu ya elimu ili kuhakikisha kiwango kinafikiwa. Leo, matokeo ya elimu sio kufaulu tu kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja. Matokeo yake ni kwenye makutano ya duru tatu - ni mchanganyiko wa matokeo ya kibinafsi, ya somo na meta ambayo yanaweka msingi wa ushindani wa nchi yetu. Mhitimu lazima awe na uwezo wa kujifunza, lazima awe na uwezo wa kupanga shughuli zake, lazima awe tayari kutenda kwa kujitegemea na kuwajibika kwa matendo yake, lazima awe wa kirafiki, anayeweza kusikiliza na kusikia mpatanishi wake, kuwa na uwezo wa kuhalalisha msimamo wake; na kutoa maoni. Katika mkoa wa Moscow tulichukua matokeo ya mada ya meta kama mwelekeo wa kipaumbele wa kutathmini ubora wa elimu katika ngazi ya kikanda. Pamoja na RAO, tunakusanya na kutekeleza kazi ya kina na maandishi, ambayo inaruhusu sisi kuamua kusoma na kuandika. Shida kuu zilizorekodiwa kwa wanafunzi wa darasa la 4, 5 na 6 katika mwaka wa shule uliopita wakati wa kufanya kazi ya utambuzi: watoto hawajui jinsi ya kulinganisha maarifa yao yaliyopo na maandishi waliyosoma, kuamua mechi na tofauti na maandishi, tumia. maandishi na maarifa yao kujibu maswali "

Matoleo:

• Kuingizwa kwa maandishi kutoka kwa maeneo mengine ya somo katika vitabu vya lugha ya Kirusi
• Maagizo ya istilahi. Ujuzi wa kusoma na kuandika hautaendelezwa ikiwa inahitajika tu katika masomo ya lugha ya Kirusi
• Mfumo wa shuleni wa kutathmini ubora wa elimu unapaswa kujumuisha tathmini ya ujuzi wa istilahi
• Ninapendekeza uwaonyeshe wenzako kile wanachojumuisha kwa kutumia mfano. ujuzi wa mawasiliano, jinsi zinavyoweza kufunuliwa kwenye vitu vingine.
• Jinsi ya kuamua mienendo ya malezi ya UUD? Nitatoa tena kama mfano mpango wa Razumovskaya, ambao unaonyesha kuongezeka kwa ujuzi huu wa mawasiliano.
• Makini zaidi shughuli za ziada. Chukua masaa ya ziada, fanya kazi nayo maandishi tofauti juu yao

L. V. Dudova, Ph.D., Prof., Mkuu. Idara ya Elimu ya Falsafa ya Taasisi ya Elimu ya Uhuru ya Jimbo la Elimu ya Juu MIOO, Mwenyekiti wa Baraza la Uratibu la All-Russian. shirika la umma"Chama cha Walimu wa Fasihi na Lugha ya Kirusi"

Mada: "Kufundisha kozi ya fasihi ya shule katika hali ya kisasa ya kitamaduni"

" ya kikundi cha uchapishaji cha umoja "DROFA" - "VENTANA-GRAF" ina sifa kadhaa za tabia: kwanza, iliyothibitishwa vizuri. msingi wa mbinu, pili, waandishi ni wanafalsafa wanaojulikana, wahakiki wa fasihi, wanaisimu, na tatu, vitabu hivi vya kiada tayari vina uzoefu wa miaka mingi katika matumizi ya vitendo. Mpya ni mazoezi ambayo yamejaribiwa vyema kati ya walimu; siamini katika vitabu visivyojaribiwa.Dhana iliyosainiwa ya kufundisha lugha ya Kirusi na fasihi katika Shirikisho la Urusi bado ina utata. Mijadala hii ilionyesha vyema mabadiliko yanayotokea katika nafasi yetu ya kijamii na kitamaduni na kuathiri masomo ambayo yanachukua nafasi kubwa zaidi katika mtaala wetu.Kazi ya lugha ya Kirusi na fasihi ni kufundisha watoto kufanya kazi na habari za aina tofauti na kwa njia tofauti za uwasilishaji. Maandishi ya fasihi ndio aina ya juu zaidi na ngumu zaidi ya maandishi.Ni vigumu kwa mtoto mwenye "klipu ya kufikiri" kutambua maandiko makubwa, lakini hii haina maana kwamba maandiko hayo yanapaswa kuachwa. Kwa upande mwingine, walimu wa fasihi wana sifa ya snobbery fulani ya kitaaluma, ambayo inawazuia kuzingatia kazi za fasihi za kisasa, zilizoandikwa, kutoka kwa maoni yao, kulingana na viwango vya juu vya uzuri. Lakini watoto makini na maandiko haya! Wakati huo huo, tofauti na mwalimu, hawaoni nukuu zilizofichwa na hawajui kazi za ukweli ambazo kazi za postmodernism zimejengwa. Hiki ni kipengele kingine cha kitamaduni cha kijamii, mgongano kati ya mwalimu na mwanafunzi ... Tunachambua maandishi ya fasihi ya asili tofauti ya generic; huu ni mfano fulani wa maadili ambayo huchochea uchaguzi wa miongozo. Kila msanii wa maneno ni ulimwengu wa kipekee na sifa zake za maadili. Ni ngumu sana hapa. Kuna mzozo wa vizazi, kwani wengi wa walimu bado ni watu waliokulia chini ya hali ya serikali iliyopita. Na sasa wale ambao walikua katika hali mpya wanasoma, kwa hivyo, tunaposoma maandishi ya Leo Tolstoy, tunaona tofauti. Mwalimu, pamoja na kazi zake zote za kawaida, huongeza sana kazi ya kiongozi-mwongozo, ambaye huzama katika ulimwengu wa maadili haya na kuelezea umilele wao, ndiyo sababu hizi ni kazi za kawaida. Shule inayoweka msingi lazima izingatie kitu endelevu. Ikiwa msingi umewekwa na kasoro, ni vigumu kutarajia kwamba jengo litajengwa vizuri.
Ikiwa tutazingatia uhusiano kati ya classics na kisasa, tutaona kwamba mambo mazuri, yaliyokubaliwa kweli yanategemea msingi wa classics. Ninapendekeza sana kusoma makala ya Dubinin, mwanasosholojia maarufu wa utamaduni, ambayo imejitolea kwa swali la nini classic ni. Swali ni jinsi gani, wakati wa kusoma kazi ya kitamaduni ya fasihi, ili kuhakikisha kuwa mwalimu anaweza kuweka msingi huu kwa watoto. Ni kazi ngumu sana."





R. A. Doschinsky, Mgombea wa Sayansi ya Ualimu, Profesa Mshiriki wa Idara ya Elimu ya Falsafa, MIOO

Mada: Kuhusu mabadiliko katika OGE na Mtihani wa Jimbo la Umoja

• Tumia muda mwingi kusoma maandishi
• Kuboresha uwezo wa kutoa maoni juu ya tatizo lililotolewa katika maandishi
• Wafundishe watoto wa shule kueleza msimamo wao kwa njia inayosababu
• Kuboresha ujuzi wa utekelezaji uchambuzi wa kisemantiki prosaic na maandishi ya kishairi
• Weka mkazo katika umilisi wa kanuni za fasihi ya lugha

T. Yu. Smirnova, Mwalimu Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, Mkurugenzi wa taasisi ya elimu isiyo ya serikali "Obraz"

Mada:"Njia mpya katika mbinu ya kufundisha fasihi: nadharia ya fasihi na mfumo kazi zilizoandikwa»

"Kuanzisha kitabu kipya cha kiada, iliyoandikwa kwa pamoja na A. N. Arkhangelsky. Vipengele viwili ni muhimu sana kwa kitabu cha kiada: utafiti wa nadharia ya fasihi na mfumo wa kazi iliyoandikwa. Madarasa yote yana sehemu mbili.Nadharia ya fasihi na uandishi. Wakati tukitengeneza mfumo wa kazi zilizoandikwa na usomaji wa istilahi za fasihi, hatukujitenga na mkabala unaokubalika kwa jumla wa kusoma kazi za fasihi. Nadharia ya fasihi-chombo muhimu sana na cha kuvutia, bila ambayo haiwezekani kusoma au kuandika. Kwa mtazamo sahihi, haifanyi ugumu wa kitabu cha maandishi, lakini huijaza na maisha mapya.Mwongozo huu wa mafunzo unazingatia mahitaji yote ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho. Mchanganyiko mpya wa elimu ni mchanganyiko wa mila, mbinu za elimu ya maendeleo, mahitaji ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho na fomu za kisasa na teknolojia. Tulijaribu kuchanganya ufahamu wa kina wa kisayansi na urahisi na uwazi wa uwasilishaji.Wacha tuanze na ukweli kwamba mtoto hapo awali ana hitaji la kusoma na kuandika. Shule kwa ukaidi hukatisha tamaa ya kuandika, na kujenga hofu ya kupata alama mbaya. Unahitaji kuunda motisha. Tunapendekeza kwamba katika kiwango cha kati wakatae kutathmini maudhui na wasiunganishe kusoma na kuandika na ubora wa uwasilishaji. Lazima iwe mada za kuvutia ambayo itakamata watoto.

Katika daraja la 5, shughuli za mchoro huletwa - kazi fupi ambazo ukamilifu hauhitajiki, msisitizo kuu ni juu ya kujieleza kwa mtoto. Hii inalingana na utafiti wa aina ndogo za ngano, mada ya utotoni inayohusishwa na kitabu cha kiada. Katika daraja la 6, michoro hutolewa kwa mada za shujaa na ushujaa. Kufikia darasa la 8, masomo ya fasihi na kazi za aina huletwa, kwa wakati huu watoto wameshinda hofu yao ya kuandika maandishi. Kisha unaweza kutoa zaidi algorithms tofauti. Watoto huzoea kutunga mpango tata, mpango wa kuchanganua mashairi, michezo ya kuigiza na aina za tamthilia. Hatutoi insha kulingana na matokeo ya kusoma kazi, na ikiwa tunafanya, ni juu ya mada ambayo haikujadiliwa darasani. Vitabu vya kiada vimejazwa na kazi za msingi za shida na utaftaji wa maarifa na uelewa wa maandishi, kazi kwa kutumia rasilimali za habari».

E. L. Erokhina, Daktari wa Sayansi ya Pedagogical, Naibu Mkurugenzi wa Taasisi ya Filolojia, Chuo Kikuu cha Ualimu cha Jimbo la Moscow.

Mada:"Aina za kisasa za udhibitisho wa mwisho katika fasihi. Shida na njia za kuzitatua"

“Kwanza, tuangazie maelezo mahususi ya fasihi kama somo la kitaaluma. Kusudi lake ni kuunda utamaduni wa kusoma. Mwanafunzi aliye na utamaduni uliokuzwa wa kusoma ndiye matokeo kuu yanayotarajiwa ya kazi darasani. Mada na njia ya kufundishia ni maandishi. Nafasi ya mawasiliano ya somo la fasihi ni mazungumzo ya aina tofauti: mwandishi wa maandishi ya kazi ya fasihi na mwanafunzi-msomaji; mwandishi wa maandishi ya kitabu na msomaji mwanafunzi; mwanafunzi na mwalimu, mwanafunzi na mwanafunzi n.k. Fasihi ni mastered katika mwendo wa kila aina ya shughuli za hotuba (kusoma, kusikiliza, kuzungumza, kuandika) katika uhusiano wao inextricable. Hitimisho. Kuna mwendelezo kati ya aina za udhibitisho wa mwisho katika fasihi; zina vitu vya kawaida vilivyojaribiwa, ambavyo vinaelezewa na maelezo ya fasihi kama somo la kielimu. Mwenendo mafundisho ya kisasa fasihi - mpito kutoka kwa maarifa kama mwisho yenyewe hadi utaftaji huru na ugawaji wa maarifa."






A. N. Arkhangelsky, Ph.D., mkosoaji wa fasihi, mwandishi, mtangazaji wa TV

Mada: "Ushawishi wa jamii juu ya malezi ya ladha ya kusoma ya mtoto wa shule ya kisasa"

"Juu ya changamoto za utamaduni wa kisasa. Hizi ni taswira, multimedia, muunganisho. Taswira tayari imeshinda. Multimedia pia imejumuishwa katika nyanja zote za maisha, na pia imekuwa chini ya kutisha. Muunganisho - Nitanukuu kama mifano ya usomaji wa muda mrefu wa New York Times (kuhusu Urusi ya kina) na Kommersant (kuhusu Juni 22, 1941). Watoto wanaelewa hili; wanatunga hadithi tofauti na tulivyozoea. Hii itabidi kuzingatiwa. Transmedia inatungoja mbele - sio tu mchanganyiko wa maandishi, sauti, picha, inasimulia hadithi moja kwenye majukwaa tofauti: filamu inatengenezwa kwa msingi wa njama moja, kitabu kimeandikwa, a. mchezo wa kompyuta, kipindi cha redio. Tunahitaji kumwambia mtoto kwamba kitabu na marekebisho ya filamu ni mbili kazi mbalimbali, tayari tunafahamu hili, lakini katika transmedia hadithi moja inaonekana katika matoleo kadhaa, inajumuisha vipengele vya kuingiliana na kupiga kura kwa njia ya maendeleo zaidi ya njama. Je, tuachane na elimu ya fasihi kwa vile zama za utangazaji zimefika? Bila shaka si, transmedia imekuja na itaenda, kitu kingine kitachukua nafasi yake. Lakini tunahitaji kujifunza kuzungumza na watoto katika lugha wanayoelewa. Ikiwa hatutaki kuwapa mshika panya, tunahitaji kujifunza kucheza bomba la kisasa sisi wenyewe. Jambo kuu si kusahau kuhusu lengo - ambapo hasa tunawaongoza. Hatuendi kutoka kwa maandishi hadi kwa utamaduni wa transmedia, lakini kupitia vyombo vya habari hadi maandishi na misingi mingine ya utamaduni wetu..

E.Yu. Shmakova, Naibu Mkurugenzi wa Kituo cha Elimu ya Falsafa ya Kikundi cha Uchapishaji cha Umoja "DROFA" - "VENTANA-GRAF"

Mada:

"Matarajio ya kozi zilizojumuishwa za lugha ya Kirusi na kozi za fasihi

»

"Tunaona njia mbili za kuchambua maandishi - kutoka kwa fasihi na kutoka kwa lugha ya Kirusi. Kikundi chetu cha uchapishaji hutoa kozi mbili kama hizo - hii ni kozi ya fasihi iliyojumuishwa na kichwa kidogo "Lugha ya Kirusi na Fasihi" kwa darasa la 10-11 na A. K. Michalskaya na O. N. Zaitseva. Katika darasa la 10-11 tunatoa kozi ya fasihi na A.K. Michalskaya, Zaitseva. Kwa mara ya kwanza, kozi ya fasihi inawasilishwa katika muktadha mpana wa historia na utamaduni wa ulimwengu. Kwa mara ya kwanza, lengo kuu la elimu lilikuwa kuwatambulisha wanafunzi mfuko wa taifa Classics za Kirusi kupitia maendeleo ya ujuzi wa kusoma na uchambuzi maandishi ya fasihi. Kipengele cha kipekee ni kwamba kozi ya lugha ya Kirusi inahusiana na nyenzo za fasihi zinazosomwa. Miongozo hiyo inalenga kukuza ujuzi wa kusoma na kuandika, nyanja ya semantiki ya thamani, katika nyanja ya somo la meta -kukuza uwezo wa kujifunza na kutumia maarifa yaliyopatikana katika maisha ya baadaye. Yaliyomo kuu yana kazi za Classics za Kirusi.Baada ya kila sehemu, mtihani hutolewa na chaguzi kadhaa za kuikamilisha. Kozi iliyojumuishwa hukuruhusu kujifunza jinsi ya kuendesha uchambuzi wa kina maandishi. Fasihi inawasilishwa kama hazina ya taifa, hufanyiza mtazamo wa jumla wa vitu.”

T. M. Pakhnova, mgombea wa sayansi ya ufundishaji, Prof. MPGU, mjumbe wa bodi ya wahariri wa jarida "Lugha ya Kirusi Shuleni", mwandishi Mada: "Kufanya kazi na maandishi (kitambaa cha maneno) kama zana ya kuunda utu»

"Maandalizi ya wanafunzi kukamilisha kazi za asili ya ubunifu hutokea hatua kwa hatua, kwa kuzingatia mbinu ya kusoma polepole na kujenga kile kinachojulikana kama "mazungumzo na maandishi." Kufundisha kusoma polepole kunamaanisha kutafuta njia ambayo itasababisha kukuza mwanafunzi kama msomaji mwenye talanta. Mtu na maandishi hufanya mazungumzo, na wakati wa mchakato huu mtu hujifunza jambo muhimu zaidi na ngumu - kufanya mazungumzo na yeye mwenyewe. Kwa hivyo mchakato wa kusoma unakuwa mchakato maisha ya ndani mtu, ambayo ni msingi wa kujijua na kujiboresha. Wakati wa kazi kama hiyo na maandishi, waalimu wanaona kuwa watoto wanavutiwa na maandishi kazi za sanaa inaongezeka kwa kiasi kikubwa. Vitabu vya kiada vinatokana na mkabala wa kuzingatia maandishi. Maandishi ni dhana inayounga mkono, muhimu ya kozi ya lugha ya Kirusi. Maandishi ni kategoria inayoonyesha "lugha katika vitendo." Maandishi -msingi wa kuunda mazingira ya hotuba yanayoendelea. Mazingira haya huwa njia ya malezi ya utu, na vile vile njia ya kupata maarifa ya usuli muhimu kwa kuandika insha na kuandaa miradi ya utafiti. Kazi na maandishi inaweza kupangwa ili iwe tukio katika somo la lugha ya Kirusi, na tukio katika maisha ya ndani ya kila mwanafunzi.

L.D. Bednarskaya, Daktari wa Filolojia, Profesa wa Idara ya Nadharia na Mbinu za Kufundisha Lugha ya Kirusi na Fasihi ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali ya Elimu ya Juu ya Taaluma ya OSU, mwandishi mwenza.
Mada: "Kutoka insha juu ya lugha ya Kirusi hadi insha juu ya fasihi"

"Tafadhali kumbuka kuwa kazi za ubunifu kwa wote masomo ya kibinadamu katika KIM zimeundwa kwa njia sawa. Nakala ya mfano lazima iwepo. Kisha hitaji la kutunga hoja kulingana na sampuli ya maandishi na nukuu kutoka kwayo. Uchambuzi wa habari wa maandishi kwa hivyo unapatikana katika msingi wa somo la meta. Kazi ya mwalimu ni, pamoja na watoto, kuunda nadharia ya asili ambayo insha itaanza, kupata wazo ambalo linaweza kuwekwa katika hitimisho. Hakuna haja ya kuogopa kuponda mpango wa watoto wa shule. Kwa ubunifu ilijidhihirisha, watoto lazima kwanza waonyeshwe, waelezewe, wafundishwe. Kuchora mchoro kama huo, muhtasari wa proto ya insha -Hii sio seti ya mafumbo, lakini ni aina ya nyuzi za Ariadne ambazo zitasaidia watoto kuunda maandishi. Kisha, kulingana na kiwango chao cha maandalizi, watoto wanaweza tu kuchukua quotes au kwenda kutoka muhtasari wa kumbukumbu katika mwelekeo wake wa kipekee."

V.V. Lvov, Ph.D., mshindi wa Tuzo ya Serikali ya Urusi katika uwanja wa elimu, mwandishi Mada:"Kitabu cha kisasa cha lugha ya Kirusi na jukumu lake katika kutekeleza mahitaji ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho"

"Kulingana na Razumovskaya, urasmi unaharibu tahajia; ikiwa unategemea tu kujifunza kwa kukariri, hakuna kitakachofanya kazi. Tahajia lazima ishughulikiwe kwa msingi wa kisemantiki. Mfano - zoezi ZSP (maana, muundo, tahajia). Je! unajua maana ya neno -iandike kwa usahihi, kwa mfano, kampuni au kampeni. Mazoezi haya sasa yamerahisishwa; hapo awali, watoto hawakuweza hata kuandika maneno fulani kwa usahihi, lakini hili ni swali kwa shule ya msingi. Vitabu vya kiada huimarisha aina zote za shughuli za hotuba katika muunganisho: kusoma, kuzungumza, kuandika na kusikiliza katika uangalizi. Zaidi ya hayo, kuna mtihani wa mdomo mbele, ambao umechelewa kwa muda mrefu. Kitabu chetu cha maandishi kinalenga sio tu kujiandaa kwa mtihani, lakini kukuza upendo kwa lugha yako ya asili.Kurudia kwa utaratibu pia kunaimarishwa katika vitabu vya kiada. Kwa kutumia kazi za ziada wakati wa kusoma kozi ya usemi, sarufi hurudiwa, katika masomo ya lugha kuna usemi zaidi katika maana pana ya neno.




E.V. Tsymbal, mkurugenzi wa filamu na mwandishi wa skrini, mshindi wa Tuzo la Kitaifa la Filamu " Nika "(2002, 2006 na 2015), Tuzo za Chuo cha Uingereza cha Filamu na Televisheni (BAFTA)

Mada ya majadiliano:"Fasihi na sinema: malezi ya vitendo vya kielimu vya wanafunzi katika mchakato wa mwingiliano kati ya sanaa"

"Wakati wa Sheksir walisahau kutolewa kitabu kimoja cha kiada, ndiyo sababu kulikuwa na chaguzi nyingi za uzalishaji. Mamia ya maonyesho hayafanani. Mbali na usomaji tofauti, sababu ya utofauti ni kwamba katika kila maandishi kuna upungufu, kiasi kikubwa maelezo, nuances na maelezo. Kila nchi ambapo uzalishaji unafanyika ina historia yake ya kihistoria na kisanii, kitu ambacho kinachukuliwa na mtoto bila kujua, na hii ni tofauti sana na mazingira ya mtoto katika nchi nyingine. Hii inaathiri sana mtazamo na uelewa. Je, msingi wa fasihi wa filamu unatofautiana vipi na sinema? Maandishi yanavyokuwa rahisi, ndivyo urekebishaji wa filamu bora zaidi. Wakati wa kuhamisha maandishi tata, mengi yanapotea. Filamu -sanaa tofauti, mtazamo tofauti. 87% hutazamwa kupitia maono, na habari zaidi na zaidi huhamishiwa katika aina za kuona.

Lugha ni nafsi hai ya watu.

(Hotuba katika shindano la "Lugha ni roho ya watu" katika kitengo "Mwalimu wa Maneno")

Ajabu kwa vito

lugha yetu:

kila sauti ni zawadi;

kila kitu ni chafu, mbaya,

kama lulu yenyewe,

na kulia, jina lingine

hata thamani kuliko kitu chenyewe.

N.V.Gogol.

Lugha ya Kirusi, Kijerumani, lugha ya Kiingereza, Kichina, lugha ya Kiukreni, lugha ya Kitatari, Lugha ya Kiarmenia... Huwezi kuzihesabu. Ni mataifa mangapi yanaishi duniani? Kuna lugha ngapi ulimwenguni? Hakuna anayeweza kusema hili kwa uhakika, lakini kila lugha ina historia yake mwenyewe, hatima yake.

Lugha ni moja wapo ya maadili kuu ya ubinadamu. Husaidia watu kuelewana, kufanya kazi pamoja, na kushiriki uzoefu na maarifa yao yaliyokusanywa. Wazee wetu waliheshimu na kuthamini lugha yao ya asili. Lugha - zawadi ya ajabu binadamu, njia kamilifu zaidi ya mawasiliano. Kwa msaada wa lugha tunaweza kueleza nyakati za furaha za maisha yetu. Tunaelewa na kuhisi maneno kama vile upendo, fadhili, huzuni, chuki na furaha. Lugha huhifadhi utajiri wote wa mawazo.

Kwa maoni yangu, raia wa hali yoyote ni, kwanza kabisa, mtu anayejali ambaye anajua, anapenda na kuthamini urithi wa kitamaduni wa baba zake. Ni lugha ambayo urithi wa kitamaduni kila taifa. Lugha ni dunia nzima, ambayo ina hatima yake. Lugha ni nafsi hai ya watu, maumivu yake, kumbukumbu yake, hazina yake. Tukisahau lugha yetu ya asili, tutapoteza heshima yetu ya kitaifa.

Ninajivunia kuwa watu tofauti wameishi Crimea kwa miaka mingi kwa amani na maelewano.
Rasul Gamzatov ana maneno yafuatayo: "Kwangu mimi, lugha za watu ni kama nyota angani. Ningependa nyota zote ziunganishwe na kuwa nyota moja kubwa, ikichukua nusu ya anga, yaani, jua. Lakini nyota ziangaze pia. Wacha kila mtu awe na nyota yake ... "

Sote tunataka kuwaelewa wengine na kueleweka na: wafanyakazi wenzetu na majirani wanaotua, waganga wa ndani na walimu wa watoto wetu, maafisa na mawakala wa bima, maafisa wa polisi na wauzaji, jamaa, marafiki, watu tunaowafahamu na wageni. Kwa bahati mbaya, hata katika familia moja, mara nyingi hatusikii au kuelewana. Tunaweza kusema nini kuhusu wafanyakazi wenzake au majirani? Ni lazima sote tujifunze sanaa ya mawasiliano ya binadamu.

Wale kati yetu ambao, pamoja na lugha yetu ya asili, tunajua wengine, tunaboresha ulimwengu wetu wa ndani bila kipimo. Baada ya yote, kila lugha ni safu tajiri ya tamaduni ya mwanadamu, na inavutia zaidi kusoma Victor Hugo na Jack London, Pushkin na Cervantes katika asili kuliko kufurahiya kazi zao katika tafsiri ya kitaalamu zaidi.

Kwa karne nyingi, wana wakuu wa ubinadamu waliota ndoto ya lugha moja ya kimataifa kwa watu wote kama kitu kizuri cha kuunganisha. Lugha ya dunia nzima imekuwa mada ya kupendezwa sana na maendeleo na watu kama hao akili za ajabu, kama Francis Bacon, Rene Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Isaac Newton.

Lugha za bandia ziliundwa. Maarufu zaidi kati yao ni Kiesperanto, ambayo inazungumzwa na watu wapatao milioni. Isiyojulikana sana ni Solresol, Occidental, Ido, Interlingua, Universalglot, Ojuwanto, nk.

Wanaisimu wengi wanaamini kwamba hapo zamani kulikuwa na lugha moja ya proto duniani - mzizi wa yote lugha za kisasa. Hekaya inayojulikana sana ya Biblia kuhusu wajenzi wa Mnara wa Babeli inatuambia kwa njia ya mafumbo kwamba siku hizo watu walizungumza lugha moja, yaani, walielewana. juu kuliko Mungu, ambayo kwa ajili yake waliadhibiwa vikali na Yeye. Alichanganya lugha zote, na watu wakaacha kuelewana na hawakuweza kukamilisha mnara (ustawi wa nyenzo) juu ya Mungu - nguvu ya Kiroho inayotawala ulimwengu wote. Ubinafsi uliharibu familia ya kibinadamu iliyounganishwa, na watu walitawanyika duniani kote.

Ubinafsi ndio sababu watoto hawaelewi wazazi wao, na wanandoa, badala ya kutatua shida zote pamoja, huvunja vyombo jikoni au "kufuta" huzuni zao kwenye baa za bia baada ya ugomvi.

Ikiwa ndani nchi jirani janga la kiikolojia au mlipuko wa polio, basi lazima tuwasaidie majirani zetu, vinginevyo shida itakuja nyumbani kwetu. Na wale ambao hawaelewi hili mapema au baadaye wataishia kwenye jalala la historia.

Mgogoro wa kimfumo katika ulimwengu wa kimataifa unahitaji maelewano na ushirikiano wa watu wote, bila kujali utaifa au dini.

Sijui kama watu wote watawahi kuzungumza lugha moja. Nadhani katika siku zijazo zinazoonekana watu watadumisha tofauti zao za kitamaduni na lugha na upekee. Lugha moja iliyoundwa kisanii ambayo haina maudhui ya ndani ya maana ya maisha na kusudi la mwanadamu haiwezi kuwa sababu inayounganisha watu.

Watu wakizungumza lugha mbalimbali, itaunganisha lugha ya ulimwenguni pote ya upendo na kusaidiana katika familia moja ya kibinadamu. Lugha hii ya upendo, inayoeleweka kwa kila mtu, itasaidia watu kuinuka juu ya ubinafsi wao - chanzo cha vita na uharibifu wote ulimwenguni.

Historia ya Mnara wa Babeli haitajirudia.

Mwisho wa fomu

Mwanzo wa fomu

Kufanya kazi na maandishi katika masomo ya lugha ya Kirusi kama njia ya kukuza uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi

Utkina N.V.

Mafunzo ya lugha ya Kirusi katika shule ya kisasa kufanyika katika hali ya mabadiliko makubwa katika mfumo mzima wa elimu. Sheria mpya "Juu ya Elimu" inaangazia lengo kuu la Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho - kuboresha ubora wa elimu. Uboreshaji wa kisasa shule ya elimu inapendekeza "mwelekeo wa elimu sio tu kwa umilisi wa wanafunzi wa kiasi fulani cha maarifa, lakini pia maendeleo ya utu wake, uwezo wake wa utambuzi na ubunifu" Kwa maneno mengine, shule inapaswa kuunda mfumo mzima maarifa, uwezo, ujuzi, na uzoefu shughuli ya kujitegemea wanafunzi.

Sharti kuu la Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho elimu ya msingi ya jumla: "Katika shule ya msingi, kazi itaendelea katika malezi na ukuzaji wa misingi ya umahiri wa kusoma katika masomo yote."

Maisha ya kisasa inahitaji mwanafunzi uhuru lugha, uwezo wa kuwasiliana na watu tofauti V hali tofauti bila kupata usumbufu wowote. Kwa mawasiliano kamili, mtu lazima awe na ujuzi kadhaa: haraka na kwa usahihi navigate hali ya mawasiliano, kuwa na uwezo wa kupanga hotuba yake, kuchagua maudhui sahihi, kupata njia za kutosha za kueleza mawazo na kutoa maoni.(kulingana na mwanaisimu maarufu na mwanasaikolojia A. A. Leontyev)

Kwa hivyo, kukuza uwezo wa kuelezea mawazo kwa njia ya mdomo na maandishi, kuchambua na kuboresha kile kilichoandikwa, na uwezo wa kutoa maoni kwa ustadi juu ya suala linalojadiliwa ni moja wapo ya muhimu zaidi. maeneo muhimu katika maendeleo ya hotuba na shughuli za kiakili za wanafunzi. Mazoezi yanaonyesha hivyo watoto wa shule za kisasa, ambao wanapenda sana kompyuta na simu, wanazidi kutumia maneno ya misimu, maneno yaliyofupishwa, mara nyingi kuchukua nafasi ya hotuba hai, ya kitamaduni na sura ya uso na ishara. Watoto kama hao wanaona kuwa ngumu kuunda taarifa za mdomo zenye madhubuti, na haswa zilizoandikwa. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba tatizo la mawasiliano ya kitamaduni kati ya watoto wa shule ni mojawapo ya muhimu zaidi leo. Masomo ya Kimataifa ubora wa elimu PISA, uliofanywa mwaka 2004, 2008, 2012, ilionyesha kiwango cha chini cha kusoma na kuandika kwa watoto wetu wa shule - 41-43 nafasi kati ya 65 nchi. Hili ni tatizo linalohitaji ufumbuzi wa haraka.

Msingi wa mafunzo ni mkabala unaotegemea uwezo unaohusishwa na uundaji wa ujuzi muhimu, mojawapo ikiwa ni uwezo wa kuwasiliana. Uwezo wa mawasiliano hufafanuliwa kama "ustadi wa aina zote za shughuli za hotuba na misingi ya utamaduni wa hotuba ya mdomo na maandishi, ustadi na uwezo wa kutumia lugha katika maeneo anuwai na hali za mawasiliano zinazolingana na uzoefu, masilahi na sifa za kisaikolojia za msingi. wanafunzi wa shule katika hatua zake tofauti."

Kulingana na hali hiyo, kwa kuzingatia kazi za Mtihani wa Jimbo la Umoja na Mtihani wa Jimbo la Umoja, vigezo vya kutathmini kazi ya mhitimu, tunaona maandishi kama njia bora zaidi ya kukuza uwezo wa mawasiliano, kufanya kazi nayo geuka kuwa polylogue, ambayo kila mwanafunzi atakuwa mshiriki hai.

huu ndio msingi wa kuunda mazingira ya hotuba katika masomo ya lugha ya Kirusi,

sehemu kuu ya muundo wa kitabu,

Ni kupitia maandishi ambapo malengo yote ya kujifunza katika tata yao yanatimizwa:

mawasiliano, elimu,

zinazoendelea, elimu.

Kufaulu kwa mafanikio kwa Mtihani wa Jimbo na Mtihani wa Jimbo Moja kwa moja inategemea uwezo wa kufanya kazi na maandishi

Kufanya kazi na maandishi katika masomo ya lugha ya Kirusi inakuwezesha kuendeleza uwezo wa ubunifu wanafunzi, kujaza msamiati wao, kuboresha ubora wa hotuba. Maandishi ni msingi wa kuunda mazingira ya hotuba katika masomo ya lugha ya Kirusi. Matumizi ya maandishi wakati wa kusoma lugha ya Kirusi hutoa suluhisho kwa vile masuala muhimu elimu ya shule, kama kuwatambulisha wanafunzi kwa utajiri wa kiroho na uzuri lugha ya asili, kukuza mtazamo wa uangalifu na wa kufikiria kwa neno. Uchungu, kazi ya mara kwa mara na maandishi darasani inapaswa, kwa maoni yangu, ifanyike kulingana na kazi za fasihi ya Kirusi ya classical. Kugeukia "mifano isiyofaa" ni mojawapo ya njia za kuunda mazingira ya hotuba ambayo yanakuza utu, njia bora ya kusaidia wanafunzi kukuza mbinu za kuunda maandishi.

Hatua za kufanya kazi na maandishi: Hatua ya kwanza(darasa la 5-7), hatua ya kati(darasa 8-9), hatua ya juu (darasa 10-11).

Maandishi ni kiungo cha kati cha sehemu ya pili ya karatasi ya mtihani, ambayo ni ngumu zaidi. Kwa msingi wa maandishi haya, kazi za mtihani wa aina anuwai hujengwa: na chaguo la majibu, na jibu fupi na insha ya kina, uandishi ambao ndio zaidi. kazi ngumu kwa mhitimu katika Mtihani wa Jimbo la Umoja. Kazi hii ngumu itatatuliwa kwa kutumia uchambuzi mgumu wa lugha ya maandishi katika masomo ya lugha ya Kirusi kutoka darasa la 5 hadi 11. Na ninaamini kuwa uchambuzi wa lugha ngumu wa maandishi katika masomo ya lugha ya Kirusi sio tu njia kuu za kuandaa Mtihani wa Jimbo la Umoja, lakini pia kazi muhimu zaidi ya kufundisha na njia bora ya kupima ujuzi wa wanafunzi. Ufanisi zaidi, kwa maoni yangu, ni fomu zifuatazo na njia za kupanga kazi na maandishi:

kazi ngumu na maandishi;

 uchanganuzi wa kiisimu na kimtindo wa matini;

 “kujieleza”;

 insha-sababu;

 uhariri wa maandishi;

 aina mbalimbali za imla;

 mazoezi ya kiakili na kiisimu;

 kufanya kazi na maandishi madogo;

 kuandaa syncwines na nguzo za maandishi;

 hali ya mawasiliano na michezo ya kubahatisha.

Wakati wa kufanya kazi na maandishi, sio tu mifumo ya tahajia inayoelezewa, lakini pia kazi za hotuba zimewekwa kwa lengo la kukuza uwezo wa kuona maandishi. Wanafunzi huulizwa maswali kila mara: mwandishi wa maandishi alifikia nini, alikuwa akifuata lengo gani (kusema, kufahamisha, kuelezea, kuainisha, kudhibitisha, kushawishi, kutia moyo). Hatua kwa hatua, mwanafunzi atajiuliza maswali haya, kujifunza kuelewa hata vidokezo vilivyofichwa, na kujifunza kusoma kati ya mistari. Hii husaidia kuimarisha usemi wa wanafunzi na kuwahimiza kutafuta na kuwa wabunifu. Mbinu za kufanya kazi na maandishi madogo, pamoja na kulinganisha maandishi mawili, ni njia kutoka kwa mtazamo wa maandishi, dhana ya maandishi (kupitia uchambuzi wake) hadi uundaji. kauli mwenyewe, insha, ambayo ni muhimu kwa maendeleo ya kumbukumbu, tahadhari, na kufikiri ya wanafunzi.

Hasa ufanisi katika kuendeleza ubunifu wanafunzi wa ubunifu teknolojia za elimu(kwa mfano, teknolojia ya kukuza fikra makini). Kuunda viunganishi, vikundi, mifupa ya samaki kwa maandishi huruhusu wanafunzi kuelewa habari zote zilizopokelewa, kujifunza maarifa mapya, na kukuza. mtazamo mwenyewe kwa nyenzo zinazosomwa.

Katika masomo yangu ninajaribu kutumia aina tofauti za kazi na maandishi: kulinganisha mapendekezo ya mtu binafsi na maandishi, kupata mipaka ya sentensi katika maandishi, kugawa maandishi katika aya, kurejesha maandishi yaliyoharibika, kupanga mipango, kuamua mada ya maandishi, kuamua wazo la maandishi (kuonyesha sentensi inayoelezea wazo kuu. , mtazamo wa mwandishi kwa somo la hotuba), kuchambua kichwa cha mwandishi, kuonyesha sehemu za muundo maandishi (utangulizi (mwanzo), sehemu kuu, hitimisho (mwisho), kuandika juu ya maandishi fulani, kuandika mwisho wa maandishi, kutunga maandishi ya aina tofauti za hotuba, mitindo tofauti kwenye mada moja

Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu unakuzwa michezo ya didactic kwenye somo. Kwa mfano:

1. "Mtangazaji". Soma tahajia ya maandishi kwa usahihi.

2. "Mhariri". Sahihi makosa ya hotuba katika maandishi.

3. "Mfasiri". Badilisha neno la kigeni na Kirusi.

4. "Wabadilishaji." Badilisha neno kuu katika kifungu ili kuunda sitiari.

Hapa kuna mpango wa kukadiria wa kuchambua maandishi ya aina yoyote ya hotuba: Usomaji wa kujieleza maandishi. Kazi ya msamiati. Mada ya maandishi. Wazo la maandishi. Aina ya maandishi. Mtindo wa maandishi. Njia za kujieleza hotuba na jukumu lao.

Nitatoa mfano wa kufanya kazi na maandishi katika somo la lugha ya Kirusi katika daraja la 8. Kusoma mada "Sentensi za Jina," ambayo ni mada ya mwisho katika sehemu ya "Sentensi za Sehemu Moja", wanafunzi hufanya kazi na maandishi yaliyopendekezwa (maandishi yanaonyeshwa kwenye skrini na yamewekwa kwenye meza kwa kila mwanafunzi): "Kuamka. na kuangalia nje ya dirisha, P. I. Tchaikovsky alipigwa na mwanga na weupe wa kung'aa. Siku ya baridi kali! Hisia za mtunzi zilianza kutetemeka kama nyuzi. Maporomoko ya theluji. Siku ni kama kiota, yote ya chini, laini, safi. Anga ya kijivu-nyeupe, laini, theluji isiyovunjwa juu ya ardhi, vipande vikubwa vya theluji hewani. Theluji ilikuwa karibu kufikia paa. Kimya. Laini. Belo. Mandhari ya kupendeza! Na ghafla, kukatiza ukimya unaotawala kote, sauti za hila za muziki wa mtunzi zinasikika, zikijaza moyo kwa charm. Theluji inazidi kuongezeka, chords huwa na nguvu zaidi. Ukishazisikia hutazisahau kamwe. Wao hulainisha nafsi, huhuisha moyo, huchochea upendo. Ninataka kufurahia sauti hizi milele.

Baada ya kusikiliza maandishi, wanafunzi hujibu maswali:

Ni maandishi haya kweli? Thibitisha.

Nakala hii ni ya mtindo na aina gani ya hotuba?

Maneno gani husaidia kuelezea uzuri wa asili?

Kisha wanafunzi wakamilishe kazi zifuatazo: Weka alama za uakifishaji katika maandishi. Tafuta kila kitu ndani yake sentensi za sehemu moja, waandike, ukiamua aina ya pendekezo. Kichwa maandishi na sentensi ya kichwa. Baada ya hayo, slaidi zinazoonyesha mandhari ya majira ya baridi huonyeshwa. Ninauliza swali: "Ni hisia gani zinazoamsha ndani yako unapoona picha za majira ya baridi? Je, michoro hii inaweza kuwa aina ya kielelezo kwa maandishi yetu? Kwa kumalizia, ninawaalika wanafunzi kucheza nafasi ya waundaji wa maneno: kulingana na maandishi ambayo wamefanya nayo kazi, watoto wenyewe hutunga maandishi mafupi kwa kutumia sentensi za sehemu moja.

Kazi hiyo sio tu inakuza ujuzi wa kuchambua maandishi yaliyopendekezwa na kuunda maandishi yako mwenyewe, lakini pia hujenga hisia na kuamsha upendo wa uzuri katika nafsi za watoto. Uchambuzi kamili wa lugha wa maandishi unahitaji muda mwingi na unawezekana tu katika masomo maalum. Katika masomo ya kawaida ya lugha ya Kirusi, wakati wa kusoma fonetiki, msamiati, morphology, syntax, katika masomo ya kurudia, wakati wa muhtasari na mpangilio wa nyenzo zilizosomwa, waalimu mara nyingi hutumia uchambuzi wa sehemu ya maandishi, wakiunganisha kazi hii na upatikanaji wa kanuni za tahajia, na anuwai anuwai. aina za uchambuzi wa maneno na sentensi.

Kwa mfano, nitatoa kazi za kufanya kazi na maandishi kutoka kwa nyenzo za kufundishia za Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kwa daraja la 5 (Kiambatisho 2,3,4).

Kama matokeo ya kutumia zilizotengenezwa mbinu za mbinu Matokeo yafuatayo yanatarajiwa kupatikana:

Kiwango cha juu cha maendeleo ya uwezo wa mawasiliano;

kuongeza shauku katika lugha ya Kirusi na fasihi;

Upatikanaji wenye nguvu na usio rasmi wa ujuzi, kuongeza ufanisi wa kujifunza;

Uwezo wa wanafunzi kuunda kazi ya utafiti na kubuni, mawasilisho;

Uwezo wa kuchambua, kutafsiri na kuunda maandishi ya mitindo na aina mbalimbali;

Uwezeshaji shughuli ya ubunifu- hamu ya kushiriki katika mashindano mbalimbali ya ubunifu.

Kiambatisho cha 1

Sifa za viwango 4 vya uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi

Uwezo wa mawasiliano - ufahamu wa watoto wa shule juu ya upekee wa utendaji wa lugha yao ya asili kwa njia ya mdomo na maandishi, hugunduliwa katika mchakato wa kutatua shida zifuatazo za vitendo: malezi ya ustadi dhabiti wa tahajia na uandishi (ndani). mahitaji ya programu); kusimamia kanuni za lugha ya fasihi ya Kirusi na kuimarisha msamiati na muundo wa kisarufi wa hotuba ya wanafunzi; kufundisha watoto wa shule uwezo wa kuelezea mawazo yao kwa njia ya mdomo na maandishi.

Tunaweza kutofautisha viwango 4 vya uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi: chini, wastani, juu ya wastani, juu na vipengele 4 vya uwezo wa kuwasiliana: hotuba, lugha, stylistic na balagha.

Kiwango cha 1 (chini)

Kipengele cha hotuba: dhamira ya mawasiliano inaonekana, lakini kuna makosa zaidi ya 2 ya kimantiki, wanafunzi wanajaribu kuunda hotuba yao kwa mujibu wa kanuni za lugha ya Kirusi, kuna makosa zaidi ya 2 ya hotuba katika maandishi ya maneno 150-200. Wanafunzi wana msamiati duni, muundo wa kisarufi wa hotuba, matumizi yasiyofaa ya njia za kujieleza au kutokuwepo kwao, na pause za mara kwa mara. Utendaji unaisha kwa chini ya dakika 2. Wanafunzi hawaunganishi hotuba na hali ya mawasiliano, hawawezi kupanga nafasi, huwa na tabia ya kuondoka kutoka kwa watazamaji, kujificha nyuma ya meza ya mwalimu, kumegemea, wanaweza kukengeushwa au kuwa na wasiwasi sana, na kuhisi wasiwasi na wasiwasi sana.

Kipengele cha lugha: hufichua yaliyomo katika swali (tatizo) kwa kufuata kanuni za uundaji wa maandishi kulingana na modeli, hazizingatii kanuni za kileksika na kisarufi, ukosefu wa umakini wa tahajia, makosa ya tahajia na kisintaksia ni ya mara kwa mara.

Kipengele cha kimtindo: wanafunzi wana uelewa wa jumla wa mitindo ya usemi. Wakati wa kuwasiliana, inashinda mtindo wa mazungumzo.

Kipengele cha balagha: wanafunzi hawana wazo juu ya muundo wa hotuba, wanaunda mada ya maandishi bila usahihi, hawawezi kudumisha mada katika hotuba nzima, ni ngumu kuunda nadharia na kuchagua hoja, hawaoni kutokubaliana kwa kimantiki, sababu- mahusiano na-athari, nk, usione ukiukaji maadili ya hotuba.

Kiwango cha 2 (ya kati)

Kipengele cha hotuba: dhamira ya mawasiliano inaonekana, lakini hakuna makosa zaidi ya 2 ya kimantiki, wanafunzi hujaribu kupanga hotuba yao kulingana na kanuni za lugha ya Kirusi, hakuna makosa zaidi ya 2 ya hotuba, msamiati mbaya, njia za kujieleza. hutumiwa isivyofaa, pause mara kwa mara. Wanafunzi hawawezi kuzungumza kwa dakika mbili, kuhusisha hotuba na hali ya mawasiliano, wanaweza kupanga nafasi, lakini wakati huo huo wanahisi kutokuwa na usalama au kufanya kazi kupita kiasi, tumia vibaya. njia zisizo za maneno mawasiliano.

Kipengele cha lugha: wanafunzi wana wazo la kanuni za kisarufi na za kisarufi, lakini hawaoni kuwa ni muhimu kuzifuata; wana wazo la sheria za tahajia na uakifishaji, lakini andika "nje ya mazoea", bila kusawazisha. sheria na neno au sentensi maalum; wanaona makosa, lakini hawawezi kuamua asili yao, umakini wa tahajia haujakuzwa vizuri.

Kipengele cha kimtindo: wana wazo la mitindo ya hotuba, lakini hawajui sifa zao na upeo wa matumizi yao.

Kipengele cha utunzi: wanafunzi wana wazo la muundo wa hotuba, lakini hawafuati kila wakati wakati wa kuunda maandishi, kuunda mada ya maandishi, kufunua mada (shida) ambayo inajumuisha maswali kadhaa, kwa kufuata kanuni na kanuni. sheria za kutunga maandishi, na inaweza kuhifadhi mada. Wanafanya majaribio ya kuunda wazo kuu, hoja za jina, kuziona kuwa kamili na za kutosha, lakini kunaweza kuwa na ukiukwaji wa mantiki, uhusiano wa sababu-na-athari, nk, mapungufu.

Kiwango cha 3 (juu ya wastani)

Kipengele cha hotuba: kazi ina sifa ya uadilifu wa semantic, mshikamano na uthabiti wa uwasilishaji, hakuna zaidi ya kosa 1 la kimantiki lilifanywa. Wanafunzi hujaribu kupanga hotuba yao kulingana na kanuni za lugha ya Kirusi; hakuna kosa zaidi ya 1 ya hotuba hutokea. Leksikoni tofauti na umri unaofaa. Njia za kujieleza hazitumiwi ipasavyo kila wakati. Hakuna pause, utendaji hudumu kwa dakika mbili. Mzungumzaji huhusisha hotuba na hali ya mawasiliano, hupanga nafasi kwa ustadi, anahisi kujiamini vya kutosha, na anatumia vya kutosha njia za mawasiliano zisizo za maneno.

Kipengele cha lugha: wanafunzi kwa ujumla hufuata kanuni za kileksika, kisarufi, za kimtindo za hotuba iliyoandikwa na ya mdomo, hurekodi makosa, lakini huyaainisha kimakosa. Hakuna zaidi ya hitilafu 4 za tahajia au sintaksia zinazoruhusiwa. Wanafunzi wamekuza umakinifu wa tahajia.

Kipengele cha kimtindo: wanafunzi huelewa mitindo ya uamilifu ya usemi, husimamia nadharia ya uundaji wa maandishi ya mitindo na aina tofauti. Kipengele cha balagha: wanafunzi wanajua juu ya muundo wa hotuba na wanaifuata wakati wa kuunda maandishi, lakini kuna mapungufu madogo katika ujenzi wa maandishi. Wanaweka lengo kwa usahihi, kuunda, kudumisha na kufunua mada, wazo kuu, kutaja hoja na kuamua aina ya maandishi. Zingatia mantiki katika uwasilishaji wa hoja, lakini ziainishe vibaya.

Kiwango cha 4 (juu)

Kipengele cha hotuba: kazi ya wanafunzi ina sifa ya uadilifu wa semantic, uwiano wa maneno na uthabiti wa uwasilishaji, hakuna makosa ya kimantiki. Wanafunzi hutengeneza hotuba yao kwa mujibu wa kanuni za lugha ya Kirusi, hakuna makosa ya hotuba, thesis imeundwa wazi, idadi ya kutosha ya hoja huchaguliwa, na mifano hutolewa. Kazi hiyo ina sifa ya usahihi katika usemi wa mawazo, aina mbalimbali za kisarufi, na njia zinazofaa za kujieleza. Hotuba huchukua zaidi ya dakika mbili. Wanafunzi huhusisha hotuba na hali ya mawasiliano, kuandaa nafasi, kujisikia ujasiri, wanao hali nzuri, kuigiza ni furaha. Wanafunzi hutumia ipasavyo mawasiliano yasiyo ya maneno.

Kipengele cha lugha: wanafunzi wanafahamu vyema kanuni za lugha na usemi, huzizingatia kwa uangalifu, na kufanya si zaidi ya makosa 2 ya tahajia au kisintaksia. Umakini wao wa tahajia umeendelezwa vyema.

Kipengele cha kimtindo: wanafunzi wanafahamu vyema mitindo ya hotuba na maeneo ya matumizi yao, na wanaweza kuunda maandishi ya mitindo na aina tofauti za utendaji.

Kipengele cha rhetorical: muundo wa maandishi haujavunjwa, wanafunzi huunda mada na wazo kuu wazi, kudumisha mada katika hotuba nzima, kutaja hoja kwa usahihi, kufuata mantiki ya uwasilishaji wa nyenzo, kutoa mifano, kufunua yaliyomo. ya swali (tatizo), kwa kujitegemea kupendekeza muundo wa maandishi kwa mujibu wa kanuni za aina, wanajua jinsi ya kuunda na kuhalalisha msimamo wao, na pia kuwashawishi wengine kuwa wao ni sawa.

Kuamua kiwango (chini, wastani, juu ya wastani, juu) ya maendeleo uwezo wa mawasiliano wanafunzi walitumia mbinu maalum zilizotengenezwa za A. P. Chudinov, Z. I. Kurtseva, L. G. Antonova, A. V. Filippov, mawazo ya S. A. Mineeva, T. A. Dolinina na wengine.

Hotuba katika MO juu ya mada ya kujielimisha "Maendeleo ya umakini wa tahajia katika masomo ya lugha ya Kirusi."
walimu wa shule za msingi GBOU SHULE Na. 1362
Arutyunova E.V.
Tatizo la uandishi stadi daima limekuwa likiwasumbua walimu. Matatizo yanayomkumba mtoto katika kumudu tahajia bado hayawezi kuzuilika kwa baadhi ya wanafunzi. Mara nyingi kujua sheria hakuzuii makosa. Pengine sababu ya matumizi yasiyofaa ya sheria ni kutoweza kuona tahajia inayohitajika.
Uandishi wenye uwezo sio harakati tu kuandika mkono, lakini shughuli maalum ya hotuba. Vipi mtoto aliyekua zaidi Kadiri msamiati na sintaksia yake inavyokuwa nzuri, ndivyo matamshi yake yanavyokuwa sahihi, ndivyo tahajia inavyokuwa rahisi kwake.
Kama walimu wengi wa shule za msingi, nina wasiwasi kuhusu tatizo: wanafunzi wasiojua kusoma na kuandika; kutokuwa na uwezo wa "kuona" tahajia.
Jinsi ya kuwasaidia wanafunzi kuandika kwa usahihi?
Jinsi ya kukuza umakini wa tahajia?
Jinsi ya kufikia uandishi wenye uwezo kwa watoto?

Kusudi: kuboresha kusoma na kuandika na kukuza umakini wa tahajia kati ya wanafunzi katika masomo ya lugha ya Kirusi.
Malengo: kusoma kiwango cha maendeleo ya umakini wa tahajia ya wanafunzi wa darasa; mbinu za kujifunza na kutumia katika masomo ya lugha ya Kirusi malezi ya uangalifu wa spelling kwa wanafunzi; kuendeleza "joto la tahajia" kwa wanafunzi ili kuhakikisha uundaji wa uandishi mzuri;
Uangalifu wa tahajia ni uwezo wa kugundua mifumo ya tahajia, ambayo ni, kesi hizo kwa maandishi ambapo, kwa matamshi moja, chaguo la tahajia linawezekana. Ni muhimu kuzingatia mambo ya malezi ya uangalifu wa tahajia, na haya ni: 1. Sababu ya kuona inachochewa wakati wa kukariri tahajia zisizoweza kuthibitishwa. Wanasaikolojia wamethibitisha kwamba mara tu mtoto anapoandika neno vibaya mara moja, atakumbuka kwa macho na mkono wake utarekodi picha isiyo sahihi ya neno. Itawekwa kwenye kumbukumbu yako kwa uthabiti sana kwamba itabidi uandike neno hili mara mia ili kuondoa kosa.
2. Sababu ya kusikia. kuandika mtu, kama inavyojulikana, hutumwa kila wakati kutoka kwa kile kinachosikika. Kwa hiyo, ni lazima asikilize vizuri na kusikia kile mwalimu anasema au anachojiambia. Kwa hivyo, mwalimu lazima akuze ufahamu wa fonimu. 3. Sababu ya uendeshaji. Ujuzi wowote wa spelling unaweza kupatikana tu kwa njia ya mazoezi, i.e. kwa mwendo wa mdundo wa mkono wa kuandika. Ndiyo maana ni muhimu kuandika kadri iwezekanavyo darasani. Mkono yenyewe, ukisonga kando ya mstari, huunda picha ya mchoro ya neno fulani, "hukumbuka" na kisha kuandika moja kwa moja. 4. Kuzungumza. Matamshi ya Orthografia ina jukumu kubwa katika malezi ya ujuzi wa tahajia. Matamshi kama inavyopaswa kuandikwa. Profesa M.R. Lvov anabainisha hatua sita ambazo mwanafunzi lazima apitie ili kutatua tatizo la tahajia: 1) kuona tahajia katika neno; 2) amua aina yake: inayoweza kujaribiwa au la, ikiwa ni hivyo, inahusiana na mada gani ya kisarufi na tahajia, kumbuka. sheria ;3) kuamua njia ya kutatua shida kulingana na aina (aina) ya tahajia; 4) kuamua "hatua", hatua za suluhisho na mlolongo wao, i.e., kuunda algorithm ya kutatua shida; 5 ) suluhisha shida, i.e. fanya vitendo vya mlolongo kulingana na algorithm; 6) andika neno kulingana na suluhisho la shida na fanya hatua sawa kwa fomu ya jumla zaidi.

Je! ni ujuzi gani wa tahajia unahitaji kuendelezwa kwa watoto wa shule ya msingi?
Katika mafundisho ya awali ya lugha ya Kirusi, umuhimu wa mazoezi ni mkubwa.
K.D. Ushinsky alikuwa na mahitaji yafuatayo kwa mazoezi:
1. "Wanapaswa kuwa huru iwezekanavyo, i.e. mazoezi ya kweli, na si yale ya dhahiri tu.”
2. "Mazoezi ... lazima yawe ya utaratibu," i.e.
"Kila mazoezi mapya lazima yahusiane na yale ya awali, jenga juu yao na upige hatua mbele"
"waache watoto wapate kidogo kidogo, lakini wasipoteze chochote walichokipata na kukitumia kupata vitu vipya";
"Kadiri zawadi ya hotuba inavyokua kwa watoto, ndivyo mwalimu anavyopaswa kuwasaidia, ndivyo mazoezi yanapaswa kuwa huru zaidi."
3. "Mazoezi yanapaswa kuwa ya kimantiki ... Hii inafanya uwezekano wa kupata wazo kuu, funga la pili kwake, shika mfumo wenyewe wa uwasilishaji, na usikariri vifungu vya maneno na maneno kwa mpangilio ambavyo vinatokea.”
4. “Mazoezi... lazima yawe ya mdomo na maandishi, na yale ya mdomo lazima yatangulie yale yaliyoandikwa.”
Uangalifu wa tahajia hukua hatua kwa hatua, katika mchakato wa shughuli mbalimbali, wakati wa kusoma, wakati wa kuandika maagizo, wakati wa kunakili, ikiwa ni ngumu na kazi zinazofaa. Kwa maendeleo yenye mafanikio Umakini wa tahajia ni muhimu sana kwa wanafunzi wenyewe kujipanga kufanya kazi.

Mbinu zinazokuza umakinifu wa tahajia kwa kiwango kikubwa zaidi.
1. Kudanganya.
Kanuni ya kudanganya ninayotumia kupanga udanganyifu katika masomo yangu:
· Soma pendekezo kwa uangalifu.
· Rudia bila kuangalia maandishi.
· Pigia mstari tahajia zote katika sentensi.
· Soma sentensi kwa mpangilio.
· Rudia sentensi tena, ukitamka sauti zote kimaandiko.
· Funga maandishi. Anza kuandika, ukijiandikia silabi kwa silabi (kiothografia) na kusisitiza tahajia.
· Angalia ulichonakili na maandishi, ukizingatia sana tahajia.
Ili kuamsha na kuunga mkono hamu ya kudanganya nyumbani, napendekeza, ikiwa inataka, kunakili vifungu vinavyopendwa zaidi kutoka kwa vitabu unavyopenda. Kwa kuongeza, ninapendekeza kile kinachoitwa "kudanganya kwa mdomo" kwa watoto na wazazi. Kwa muda wa dakika 5-10, mtoto husoma maandishi kwa sauti kubwa, kisha mama hutaja neno lolote kutoka kwa kile alichosoma orthoepicly, na mtoto anaelezea spelling yake.
Ninatenga muda wa kudanganya katika kila somo; katika baadhi ya masomo inaweza kupunguzwa hadi sentensi moja. Zaidi ya hayo, kunakili kunaweza kuongezewa na kazi za kisarufi.
Ninalipa kipaumbele maalum kwa kudanganya kwa kuchagua, ambayo ni kazi ya maandalizi kufundisha imla teule. Kazi zifuatazo zinaweza kuwekwa kwa ajili ya kufutwa kwa kuchagua:
Andika sentensi zinazoelezea wazo kuu la maandishi; andika motisha, ulizi au simulizi; sentensi inayolingana na mpango, nk.
Andika visawe, vinyume, maneno yanayohusiana.
Andika maneno yenye aina fulani ya tahajia; sambaza maneno kutoka kwa maandishi katika vikundi, kulingana na aina ya tahajia.
Andika maneno na herufi zinazokosekana, tambua ni sehemu gani ya neno haijakamilika, onyesha sifa za kisarufi za maneno.
Andika maneno ya sehemu fulani ya hotuba.
Andika misemo.
2. Barua ya maoni.
Mwanafunzi-mtoa maoni hupewa jukumu la kueleza kitendo cha tahajia kikamilifu iwezekanavyo ili iwe wazi kwa wengine.
3. Barua yenye matamshi.
Inaunganisha darasa zima, polepole wavulana wote huanza kufanya kazi kwa kasi nzuri. Matamshi ni aina ya kuzuia makosa.
4. Barua yenye kuruka tahajia. Wanafunzi wanapewa ruhusa ya kuruka barua ikiwa hawajui waandike ipi.
5. Mazoezi ya cacographic.
Hutoa kwa wanafunzi kusahihisha tahajia zenye makosa kimakusudi katika matini.
6. Kuandika kwa kasi. Mbinu bora zaidi ya kukuza uandishi wa kasi ni kunakili kwa muda. Mbinu ya utekelezaji wake ni kama ifuatavyo: 1. Kusoma maandishi katika kwaya na mwalimu (orthoepic).2. Kusoma kwa kujitegemea katika chorus.3. Ufafanuzi wa tahajia (kwa pamoja).4. Hesabu idadi ya sentensi katika maandishi.5. Kusoma katika sentensi.6. Usomaji wa tahajia.7. Kwa amri ya mwalimu, andika maandishi kwa muda (dakika 1-2).8. Hesabu idadi ya maneno yaliyoandikwa na uandike pembezoni.9. Kuangalia ulichoandika.
7. Kuandika kutoka kwa kumbukumbu.
Ninawapa mahali fulani katika masomo ya lugha ya Kirusi kuandika kutoka kwa kumbukumbu.
Ninaandika barua kutoka kwa kumbukumbu kulingana na mpango ufuatao:
1. Kusoma (orthoepic) ya maandishi, fanya kazi kwenye yaliyomo.
2. Usomaji wa tahajia na mwalimu, watoto, uchanganuzi wa tahajia.
3. Zoezi la kumbukumbu.
4. Usomaji wa Orthografia wa maneno na mifumo ya tahajia.
5. Kurekodi.
6. Angalia.
8. Kuamuru
· Ilani ya onyo
· Maagizo ya ufafanuzi
· Imla ya kuchagua
Maagizo ya bure
· Kujiamuru
· Maagizo ya kuona-sikizi
Lengo ni kuzuia makosa. Maandishi yameandikwa ubaoni. Maandishi haya yanasomwa kwa uwazi, kisha maneno ya kuvutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa tahajia yanasisitizwa, tahajia yao inaelezewa, maneno ya mtu binafsi waliiacha iteleze. Kisha wanafunzi wanaulizwa "kupiga picha" maneno ya kibinafsi na kuyaona kwa maono yao ya ndani (funga macho yao na kuandika). Nakala imefungwa kwa muda, na watoto hujibu maswali tena, kutamka maneno magumu. Darasa limewekwa ili kuandika maandishi bila makosa. Njiani, ukiboresha kumbukumbu yako ya kuona.
· Kuamuru kwa kugonga.
Wakati wa kuamuru, mwalimu anagonga kwenye meza wakati anatamka neno lililoandikwa. Kugusa huku kunamfanya mwanafunzi afikiri · “Kujijaribu mwenyewe.”
Wakati wa kukamilisha imla hii, wanafunzi wanaweza kumuuliza mwalimu jinsi ya kutamka neno fulani.
· Ulazima wa msamiati.
. Dakika za tahajia
Kusoma kwa shauku, kung'aa machoni pa kila mwanafunzi, kuingiza kiu ya maarifa - haya ndio masharti kuu ya kufaulu. Wanatoa msaada mkubwa kazini Teknolojia mpya zaidi- matumizi ya projekta ya kompyuta na medianuwai, shughuli za mradi katika shule ya msingi, mawasilisho na majaribio - yote haya yanaongeza mchakato wa elimu na inakuwezesha kufikia mafanikio katika kazi.

Nitatoa aina kadhaa za mazoezi kwa ajili ya maendeleo ya uangalifu wa tahajia, ambayo ninafanya katika masomo yangu ya lugha ya Kirusi.1. Soma methali: Majira ya kuchipua ni nyekundu na maua, na vuli ni pamoja na miganda. Amua ni maneno gani vokali zinapaswa kuangaliwa au kukariri. Jinsi ya kufanya hivyo? Andika sentensi na onyesha tahajia. 2. Ninapendekeza kutoa mapendekezo ya picha ya njama kwenye mada "Nyayo katika Theluji." Kwa mfano: Katika majira ya baridi, msitu hufunikwa na theluji. Athari za wanyama zinaonekana kwenye theluji: hare, mbwa mwitu, mbweha. Weka alama za lafudhi na upige mstari chini vokali zinazohitaji kuangaliwa (zinakumbukwa). 3. Mara nyingi mimi hufanya dictations visual-auditory. Kwenye ubao: Kuna shimo msituni chini ya msonobari. Mbweha na watoto wake wanaishi kwenye shimo hili. Mbweha ni mjanja. Soma maandishi. Je, unatambua vipi vokali za kuangalia? Bainisha. Iangalie. (Ninafunga maandishi, watoto wanayaandika chini ya maagizo. Katika maandishi, watoto wanaangazia mifumo ya tahajia.) 4. Ni vokali ngapi zinahitajika kuangaliwa katika maneno pwani, baridi. 5. Ninacheza michezo mbalimbali. Mchezo "Ficha b katikati ya neno": siku-siku; Visiki-visiki. Thibitisha kwa nini vokali E isiyosisitizwa iliandikwa kwa maneno siku na katani Mchezo "Help Dunno" ingiza herufi zinazokosekana: plya, mrya, sdy. Eleza kwa nini uliingiza herufi kama hizo. Mchezo "Chukua barua": Warusi ni wazuri! Lsa alitembea kwenye theluji laini. Kwa nini maneno hutamkwa sawa lakini yameandikwa tofauti? Mchezo "Wapandaji". Timu mbili zinashindana ili kuona ni nani anayeweza kufika kileleni haraka zaidi: ingiza herufi zinazokosekana: Zu sne sugro ruka bere do moro winter le smooth le mimi hutumia mara nyingi. aina zifuatazo hufanya kazi: - Kwenye ubao ninaandika maneno mawili na konsonanti iliyotamkwa au isiyotamkwa, maneno mawili yenye vokali isiyo na mkazo iliyojaribiwa, maneno mawili yenye konsonanti mbili. Tafadhali andika maneno kwa konsonanti mbili pekee. - Wakati wa kusoma mada "Konsonanti zisizoweza kutamkwa," ninapendekeza watoto waandike kutoka kwa kumbukumbu maneno matano na konsonanti isiyoweza kutamkwa na uhakikishe kuyasisitiza. Ikiwa mwanafunzi, baada ya kuandika neno, anakosa konsonanti isiyoweza kutamkwa, hatakuwa na kitu cha kusisitiza. Baada ya wanafunzi kuandika maneno 5 kutoka kwa kumbukumbu, ninafungua ubao na maneno 10 yaliyoandikwa kwenye mada. Watoto wanakili maneno ambayo hawana, wakisisitiza konsonanti zisizoweza kutamkwa. Ninatumia zoezi hili ninaposoma mada yoyote. - Mchezo "Ogonki" hukuza umakini wa tahajia vizuri. Ninaandika sentensi ubaoni. Ninawaalika watoto "kuwasha" taa chini ya tahajia ambazo wamejifunza. Kwanza, "tunawasha taa" kwenye ubao kwa kutumia sumaku nyekundu, kisha wanafunzi wanaandika sentensi na kufanya kazi sawa katika daftari zao kwa kutumia penseli nyekundu. Tahajia ya kila tahajia inaelezewa wakati wa kufanya kazi kwenye ubao. - Wakati mwingine ninapofanya kazi mimi hutumia maagizo "Jijaribu" (sentensi 3-4). Wanafunzi huandika sentensi chini ya maagizo, na kuruka maneno ambayo tahajia yao wana shaka nayo. Baada ya kuamuru, watoto wanauliza jinsi ya kuandika hii au neno hilo, i.e. uandishi ambao waliutilia shaka. Na tu baada ya kuwa spellings kukosa kuingizwa. Msaada wangu ni nini: Ninapendekeza ukumbuke sheria, uliza swali au ueleze. Lakini tu mazingira ya kirafiki hutoa matokeo yaliyohitajika. - Aina nyingine ya imla (lakini si kudhibiti) na kugonga. Wakati wa kuamuru, mimi hugonga kwenye meza wakati ninapotamka neno na tahajia yoyote. Kugonga huku kunamfanya mwanafunzi kufikiria na kukumbuka tahajia. Mbinu zote zilizo hapo juu husaidia kuzuia makosa, kukuza uangalifu wa tahajia, ujuzi wa uchanganuzi wa herufi-sauti, na kujidhibiti. Kwa hivyo, kwa kujumuisha mazoezi ya mchezo katika kazi yangu, ninazidisha shughuli za utambuzi za wanafunzi, ninasisitiza shauku katika somo, kukuza usaidizi wa pande zote, hisia ya umoja, na urafiki. Ninaendelea na kazi ya kukuza umakini wa tahajia ambayo nilianza katika darasa la 1 hadi mwisho wa darasa la 4, nikiongeza sauti na kupunguza kwa wakati, kwa sababu. Watoto tayari wamekuza ujuzi na uwezo fulani. Kufanya kazi kwa uangalifu wa tahajia katika masomo ya Kirusi daima husababisha shida kidogo kwa mwalimu. Mara nyingi watoto hawako tayari sana kukamilisha kazi za mwalimu, hawakumbuki sheria vizuri, na hawaonyeshi kupendezwa na somo. Kwa hivyo, ili kuamsha shauku ya wanafunzi, mimi hutumia mazoezi ya tahajia ya ushairi katika masomo yangu. Kwa mfano:
Sauti ya vokali isiyo na mkazo husababisha maumivu mengi! Jinsi ya kuandika g(o,a)ra,tr(a,o)va na maneno m(o,a)rya,d(e,i)la? Ili hakuna shaka, tunaweka mkazo kwa sauti: Milima, nyasi, bahari, biashara! Sasa hebu tuandike kwa ujasiri.

Tahajia ZHI-SHI: Skii, panya na nyoka Matairi, hedgehogs, siskins, ZHI da SHI, ZHI da SHI- Kwa herufi Na andika kila wakati.
Ishara laini- kiashiria cha upole. Ishara laini, ishara laini - Watakuwa "visiki", "visiki", huwezi kufanya bila hiyo! "pembe" - "makaa", bila hiyo huwezi kuandika "bathhouse" kwenye "jar" itageuka kuwa "jar". Thelathini, ishirini, kumi, tano. Hili ndilo linaweza kutokea, Badala ya "sita" tunapata "sita", Ikiwa tunasahau, Badala ya "ni" tunapata "kula". Ishara laini katika maneno ya kuandika. Ninauhakika kuwa utumiaji wa mazoezi kama haya ya utungo pamoja na kazi za kiada huchangia umilisi wa watoto wenye mafanikio zaidi wa ustadi wa tahajia.
Kazi ya msamiati.
Wakati miaka minne watoto wa shule wachanga lazima wasome idadi ya kutosha ya maneno ambayo yana tahajia isiyoweza kuthibitishwa. Ni ngumu sana kwa wanafunzi ambao wana kumbukumbu duni ya kuona kujifunza maneno kama haya. Ngoja nikupe mifano michache ambayo itasaidia watoto kukumbuka vyema. tahajia zisizoweza kuthibitishwa. Ninaweka maneno ya msamiati katika kamusi ya darasani, lakini ninashughulikia maneno ya tahajia, ambayo yameandikwa kwa ukubwa na kuangaziwa kwa rangi nyekundu, kwa vipande vya karatasi. Katika kila somo mimi hufanya kazi ya msamiati kwa kutumia aina mbalimbali za kazi. Hapa kuna baadhi yao: 1. Kurekodi maneno chini ya imla. Ninaamuru maneno, wanafunzi wanayaandika, kisha yaangalie kwenye kamusi kwa kufungua vipande vya karatasi. 2. Kazi ya mdomo kwa kutumia kadi za ishara ambazo vokali a, o, i, e, z huandikwa. Ninataja maneno kutoka kwa kamusi, watoto wanashikilia kadi ya ishara na herufi zinazohitajika. 3. Ninapendekeza kuandika kutoka katika kamusi maneno yenye vokali zisizo na mkazo zisizoweza kuthibitishwa kulingana na lahaja (1c - pamoja na vokali a, 2c - pamoja na vokali o). 4. Andika maneno yanayojibu maswali ya nani? (Nini?). 5. Andika maneno yenye silabi mbili (silabi tatu). 6. Andika maneno juu ya mada "Wanyama", "Vifaa vya shule" na kadhalika. 7. Imla ya kuchagua. Nilisoma maandishi, watoto lazima waandike neno la msamiati ambalo walikutana nalo. 8. Jibu maswali. Nani anaishi msituni? Nani anaweka darasa safi? Ni mboga gani hukua kwenye bustani? Na kadhalika. 9. Kamilisha sentensi. Chirps kwa furaha. (shomoro0. Watoto wanateleza) 10. Bashiri kitendawili: Hakuna mikono, hakuna miguu, lakini anaweza kuchora (baridi) Kioevu, si maji, cheupe, si theluji (maziwa) Wanafunzi wote hutekeleza mapendekezo kwa kazi za kuvutia. Watoto wanapenda sana mchezo "Tafuta neno la ziada." Kwa mfano, ninawapa wanafunzi yafuatayo imla ya msamiati: Kijiji, daftari, Jumamosi, Moscow, bustani ya mboga, penseli, nyeusi, magpie. Watoto huita maneno "ya ziada": 1. Moscow - kwa kuwa neno hili limeandikwa kwa barua kuu; 2. Jumamosi - kwa kuwa hili ni neno la tahajia konsonanti mbili kwenye mzizi wa neno; 3. daftari - juu ya tahajia ya konsonanti iliyooanishwa kwenye mzizi wa neno; kuna herufi nyingi katika neno hili kuliko sauti; 4. magpie - anajibu swali nani? Mengine kwa swali je! (isipokuwa kwa neno nyeusi); 5. nyeusi - neno hili linajibu swali nini? Ni kivumishi, zilizosalia ni nomino; 6. penseli - inajumuisha silabi nne, zingine mbili au tatu. Watoto wanapenda aina hii ya kazi sana. Hapa umakini, akili, na uwezo wa kupata vipengele, panga maneno kulingana na aina ya tahajia. Wakati wa kufanya kazi na maneno ya kamusi, mimi hutumia kamusi ya etymological, ambayo itafanya kukariri mwonekano wa picha wa neno sio wa mitambo, lakini yenye maana. Kamusi ya etimolojia ina habari juu ya asili ya neno, maana yake ya asili, na husaidia kufafanua muundo wa kihistoria wa neno. Mara nyingi, kugeuka kwenye historia ya neno husaidia kuhamasisha spelling yake ya kisasa. Kwa mfano, neno raspberry - jina lilitokana na tabia ya matunda ya beri yenye sehemu ndogo. Neno raspberry linatokana na neno ndogo - ndogo. Neno mavuno ni kitu kilichozaliwa (kilichokua, kikaiva) duniani. Kihistoria, kiambishi awali "u" kinasimama ndani yake. Mavuno - jenasi yenye kiambishi awali - y. Taarifa kama hizo za kihistoria haziruhusu tu kukumbuka vizuri tahajia ya neno, lakini pia kupanua upeo wa wanafunzi. Kutumia aina mbalimbali za kazi kwenye maneno ya msamiati hutoa matokeo chanya. Mahali muhimu Wakati wa kufundisha spelling, ninazingatia kufanya kazi kwa makosa, ambayo sio tu njia ya kuunganisha mifumo ya spelling, lakini pia njia ya kuzuia makosa. Utaratibu na kazi yenye kusudi Kushinda makosa huweka kwa watoto uangalifu wa tahajia, mtazamo wa kuwajibika kwa uandishi, na hamu ya kuunda mawazo yao kwa usahihi. Madhumuni ya kazi kama hiyo ni kuelezea tahajia ambazo zina makosa, kujumuisha ustadi wa tahajia sahihi ya maneno, na kuwahimiza wanafunzi kufanya kazi kwa uhuru juu ya makosa. Kusahihisha sio umuhimu mdogo kwa kuandaa kazi juu ya makosa. Ninaanza kusuluhisha makosa ya tahajia kwa kutoa maarifa ya wanafunzi kulingana na sheria fulani za tahajia ambazo walifanya makosa kwazo. Kwanza, ninatoa mifano ya maelezo ya makosa, kuimarisha ujuzi wa spelling, na pia kuandaa wanafunzi kufanya kazi kwa makosa kwa kujitegemea. Ninashauri kwamba watoto waweke kamusi za kibinafsi "Makosa Yangu", ambapo watoto waandike maneno ambayo makosa yalifanywa. Ili kuandaa kazi ya kujitegemea na kazi ya nyumbani juu ya makosa, natoa ukumbusho ambao kila mwanafunzi anayo. Itakuambia ni sheria gani kosa lilifanywa na kutoa mfano wa jinsi ya kusahihisha kosa kwa usahihi. Kwa hivyo, hadi mwisho wa mwaka wa nne wa masomo wengi wa wanafunzi, mabwana aina ya msingi ya tahajia na ustadi inatumika sheria muhimu wakati wa kuandika. Kwa hivyo, ninajitahidi kukuza umakini wa tahajia katika kozi nzima ya shule ya msingi. Kazi ya utaratibu juu ya maneno inachangia maendeleo shughuli ya kiakili wanafunzi - huwafundisha kufanya mstari mzima shughuli za akili: uchunguzi, kulinganisha, kulinganisha, kuanzisha kufanana na tofauti. Na hii, kwa upande wake, husababisha ufanisi wa kusimamia kanuni za tahajia, inatia shauku na hamu ya kutatua shida za tahajia, na kukuza umakini wa tahajia kwa wanafunzi.