Kwa kicheko alikasirisha roho za hila za watoto. Barua ya uchawi

Kwa mazungumzo, mwalimu anaweza kutumia swali la 3 na la 4 la kitabu cha kiada (uk. 184-185, sehemu ya 2).

Je, picha ya Kharlampy Diogenovich ilikuacha na hisia gani? Je, ni kwa bahati kwamba mwandishi anampa jina la kati kama hilo?

Picha ya Kharlampy Diogenovich inaibua hisia mchanganyiko. Kwa upande mmoja, haipendezi mwalimu anapowafanyia mzaha wanafunzi. Kwa upande mwingine, ni muhimu kuwe na nidhamu katika somo. Hekima, wakati haiudhi mtu mwingine, inaamuru heshima.

Kwa nini shujaa huzungumza kwa shukrani juu ya mwalimu?

Shujaa huzungumza kwa shukrani juu ya mwalimu, kwa sababu kwa msaada wake alijifunza kujishughulisha na watu kwa umakini, kwa kejeli na ucheshi.

Unaelewaje maneno haya: "Kwa kicheko, bila shaka, alipunguza nafsi za watoto wetu wenye hila na kutufundisha kujitendea wenyewe kwa hisia ya kutosha ya ucheshi"?

Nini kilitokea ucheshi?

Ikiwa wanafunzi watapata ugumu wa kujibu swali hili peke yao, tutawaambia kwamba wanaweza kurejea kwa “ Kamusi fupi masharti ya fasihi"(uk. 314, sehemu ya 2 ya kitabu cha kiada).

Je, hadithi ya Iskander inaweza kuitwa kuwa ya ucheshi?

Ni nini huwafanya wasomaji wacheke?

Wanafunzi watagundua hali ya ucheshi ya kipindi, mshangao kama mbinu ya kuunda hali ya kuchekesha, hyperbole, kwa mfano, wakati wa kuelezea hofu ya Alik Komarov ya sindano.

Hadithi ya Iskander imeandikwa kutoka kwa mtazamo wa mvulana ambaye huona ulimwengu kana kwamba kupitia ufahamu wa mtoto asiyejua. Hili linaonyeshwa kwa uwazi hasa katika vishazi vifuatavyo: “Darasa linacheka. Na ingawa hatujui Mkuu wa Wales ni nani, tunaelewa kuwa hawezi kutokea katika darasa letu. Hana la kufanya hapa, kwa sababu wakuu wanajishughulisha sana na uwindaji wa kulungu”; “Angalia ulichotaka!” Nilimfikiria kijana huyu, nikitambua hilo mythology ya Kigiriki Hakuna anayeruhusiwa kusahihisha. Hadithi zingine ambazo ziko karibu, labda, zinaweza kusahihishwa, lakini sio Kigiriki, kwa sababu kila kitu kimesahihishwa hapo muda mrefu uliopita na hakuwezi kuwa na makosa yoyote.

Wanafunzi hawana haja ya kuelezea hili, lakini itakuwa vizuri ikiwa wasomaji wachanga watatambua kuwa kicheko husababishwa sio tu na ucheshi wa hali hiyo, lakini pia na maneno yasiyotarajiwa, yasiyo ya kawaida, zamu ya hotuba, kwa msaada wa ambayo mwandishi anataka. kufikisha treni ya mawazo ya shujaa wake.

Unaweza kuwaalika wanafunzi kujibu swali la 7 la kitabu cha kiada (uk. 185, sehemu ya 2):

Tafuta vipindi vya ucheshi na fikiria jinsi mwandishi anavyoweza kuibua kicheko.

Vipindi vinavyoeleza jinsi mkuu wa shule alivyotaka kuhamisha uwanja kwa sababu viliwafanya wanafunzi kuwa na woga vinaweza kuitwa vicheshi; jinsi Kharlampy Diogenovich alikutana na mwanafunzi marehemu; kama Avdeenko alivyoita "nyeusi mweusi". Kuna maneno mengi ya kuchekesha katika hadithi, kwa mfano: “... kwa kweli, alimwogopa sana mwalimu wetu mkuu. Alikuwa ni mwanamke mwenye pepo...”; "Hana la kufanya hapa, kwa sababu wakuu hujihusisha na uwindaji wa kulungu"; "Ilionekana kuwa maandalizi ya mnyongaji yalikwenda kwa kasi"; "Hakuchukua jambi mara moja, lakini kwanza alilitupa kwenye majani yaliyofunika Kibanda cha Maskini wa Kabla ya Mapinduzi."

Mwandishi anafanikiwa kukuchekesha zamu zisizotarajiwa njama na zisizotarajiwa, misemo isiyo ya kawaida kutumika kwa watu wa kawaida au matukio.

III. Kazi ya kujitegemea

Unapomaliza kazi ya hadithi, unaweza kuwapa wanafunzi kazi kidogo ya kujitegemea - jibu (kwa chaguo la mwanafunzi) moja ya maswali mawili:

Wazo kuu la hadithi hii ni nini?

Jaribu kuunda majibu yako katika sentensi moja au mbili.

wazo kuu ya kazi hii ni kwamba kicheko kinaruhusu mtu kuona sifa zake za tabia zilizofichwa kutoka nje, kutambua makosa mwenyewe na usiwaruhusu tena.

Hercules alifanya kazi kumi na mbili, lakini hakukuwa na kazi ya kumi na tatu. Kichwa cha hadithi kinatueleza kwamba shujaa alifanya kitendo ambacho si cha ajabu.

Kazi ya nyumbani

Mwalimu anaweza kuwapa wanafunzi chaguo la kazi I au II chini ya kichwa “Kwa kazi ya kujitegemea"(uk. 185, sehemu ya 2 ya kitabu cha kiada). Wakati wa kuchagua kazi, mwalimu atazingatia hali ya wanafunzi wa darasa la sita, ambaye hivi karibuni aliandika insha kulingana na hadithi ya V. G. Rasputin, na atatoa kazi ya kuandika insha tu ikiwa ni lazima (kwa mfano wa insha). , tazama Nyongeza).

Taarifa zinazohusiana:

1. A) Hili ndilo huamua, huchochea, huhimiza mtu kufanya kitendo chochote kilichojumuishwa katika shughuli

Sakharov alicheka, akijaribu kuacha kuwa mwanafunzi bora wakati akicheka. Hata Shurik Avdeenko, mtu mwenye huzuni zaidi katika darasa letu, ambaye nilimwokoa kutokana na kutofaulu kuepukika, alicheka. Komarov alicheka, ambaye, ingawa sasa anaitwa Alik, alikuwa na anabaki Adolf.

Nikimtazama, nilidhani kwamba ikiwa hatuna kichwa chekundu katika darasa letu, angepita kwa ajili yake, kwa sababu nywele zake ni za rangi ya shaba, na madoa ambayo alificha, pamoja na jina lake halisi, yalifunuliwa wakati wa sindano. . Lakini tulikuwa na nyekundu halisi, na hakuna mtu aliyeona rangi nyekundu ya Komarov.

Na pia nilifikiri kwamba ikiwa hatungeondoa ishara ya darasa kutoka kwa milango yetu siku nyingine, labda daktari hangekuja kutuona na hakuna kitu ambacho kingetokea. Nilianza kukisia juu ya uhusiano uliopo kati ya vitu na matukio.

Mlio huo, kama kengele ya mazishi, ulikata kicheko cha darasa. Kharlampy Diogenovich aliniweka alama kwenye jarida na akaandika kitu kingine kwenye daftari lake.

Tangu wakati huo, nilianza kuchukua kazi yangu ya nyumbani kwa uzito zaidi na sikuwahi kwenda kwa wachezaji wa mpira wa miguu na shida ambazo hazijatatuliwa. Kwa kila mtu wake.

Baadaye niliona kwamba karibu watu wote wanaogopa kuonekana wacheshi. Hasa wanaogopa kuonekana wanawake wacheshi na washairi. Labda wanaogopa sana na kwa hivyo wakati mwingine wanaonekana kuchekesha. Lakini hakuna mtu anayeweza kumfanya mtu aonekane mcheshi kama mshairi au mwanamke mzuri.

Kwa kweli, kuogopa sana kuonekana kuchekesha sio busara sana, lakini ni mbaya zaidi kutoiogopa hata kidogo.

Nafikiri hivyo Roma ya Kale alikufa kwa sababu wafalme wake, kwa kiburi chao cha shaba, waliacha kutambua kwamba walikuwa wacheshi. Ikiwa wangepata watani kwa wakati (unapaswa angalau kusikia ukweli kutoka kwa mpumbavu), labda wangeweza kushikilia kwa muda zaidi. Na kwa hivyo walitumaini kwamba ikiwa kitu kitatokea, bukini wangeokoa Roma. Lakini washenzi walifika na kuharibu Roma ya Kale pamoja na wafalme wake na bukini.

Kwa kweli, sijutii hata kidogo, lakini nataka kushukuru kwa njia ya Kharlampy Diogenovich. Kwa kicheko, bila shaka, alipunguza nafsi za watoto wetu wenye hila na kutufundisha kujitendea wenyewe kwa hisia za kutosha za ucheshi. Kwa maoni yangu, hii ni hisia ya afya kabisa, na mimi kwa uthabiti na milele kukataa jaribio lolote la kuhoji.

Alexander Raskin

Jinsi baba alichagua taaluma yake

Wakati baba alikuwa mdogo, mara nyingi aliulizwa swali moja. Wakamwuliza: “Utakuwa nani?” Na baba alijibu swali hili kila wakati bila kusita. Lakini kila wakati alijibu tofauti. Mwanzoni, baba alitaka kuwa mlinzi wa usiku. Alipenda sana kwamba kila mtu alikuwa amelala, lakini mlinzi hakuwa amelala. Na kisha alipenda sana nyundo ambayo mlinzi wa usiku hutumia kubisha. Na ukweli kwamba unaweza kufanya kelele wakati kila mtu alikuwa amelala alifurahiya sana baba. Aliazimia kuwa mlinzi wa usiku atakapokuwa mtu mzima. Lakini basi muuzaji wa ice cream alionekana na gari nzuri la kijani kibichi. Mkokoteni unaweza kusafirishwa! Unaweza kula ice cream!

"Nitauza sehemu moja, nitakula moja!" - Baba alifikiria. "Na nitawatibu watoto wadogo kwa ice cream bure."

Wazazi wa baba mdogo walishangaa sana kujua kwamba mtoto wao angekuwa mtengenezaji wa ice cream. Walimcheka kwa muda mrefu. Lakini alichagua taaluma hii ya kufurahisha na ya kitamu. Lakini siku moja baba mdogo alimwona kwenye kituo cha gari moshi mtu wa ajabu. Mtu huyu alicheza na magari na locomotives wakati wote. Sio na za kuchezea, lakini na za kweli! Aliruka kwenye majukwaa, akatambaa chini ya magari na wakati wote alicheza mchezo mzuri sana.

Huyu ni nani? - Baba aliuliza.

“Hili ni gari la kubebea mizigo,” wakamjibu.

Na kisha baba mdogo hatimaye akagundua atakuwa nani. Hebu fikiria juu yake! Wanandoa na tenganisha magari! Ni nini kinachoweza kuvutia zaidi ulimwenguni? Bila shaka, hakuna kitu kinachoweza kuvutia zaidi. Wakati muungwana alitangaza kwamba atakuwa coupler juu reli, mmoja wa marafiki zangu aliuliza:

Vipi kuhusu ice cream?

Kisha baba akawa anafikiria. Aliamua kwa dhati kuwa coupler. Lakini pia hakutaka kuacha gari la kijani la ice cream. Na hivyo baba mdogo alipata njia ya kutoka.

Nitakuwa coupler na ice cream man! - alisema.

Kila mtu alishangaa sana. Lakini baba mdogo aliwaelezea.

Alisema:

Sio ngumu hata kidogo. Asubuhi nitaenda na ice cream. Ninatembea, tembea, na kisha kukimbia hadi kituo. Nitagonga trela huko na kukimbia kurudi kwenye ice cream. Kisha mimi hukimbia kwenye kituo tena, nafungua magari na kukimbia kwenye ice cream tena. Na hivyo kila wakati. Nitaweka gari karibu na kituo ili sihitaji kukimbia mbali ili kuunganisha na kutenganisha.

Kila mtu alicheka sana. Kisha baba mdogo alikasirika na kusema:

Na ukicheka, bado nitafanya kazi kama mlinzi wa usiku. Baada ya yote, nina usiku wa bure. Na tayari najua jinsi ya kupiga nyundo vizuri. Mlinzi mmoja acha nijaribu...

Ndivyo baba alivyopanga kila kitu. Lakini hivi karibuni alitaka kuwa rubani. Kisha alitaka kuwa msanii na kucheza kwenye hatua. Kisha akatembelea kiwanda kimoja na babu yake na kuamua kuwa turner. Kwa kuongezea, alitaka sana kuwa mvulana wa kabati kwenye meli. Au, kama chaguo la mwisho, kuwa mchungaji na tembea na ng'ombe siku nzima, ukipasua mjeledi kwa sauti kubwa. Na siku moja, zaidi ya kitu chochote maishani mwake, alitaka kuwa mbwa. Kutwa nzima alikimbia kwa miguu minne, akiwafokea watu asiowajua na hata kujaribu kumng’ata mwanamke mmoja mzee alipotaka kumpigapiga kichwani. Baba mdogo alijifunza kubweka vizuri sana, lakini hakuweza kujifunza kukwaruza nyuma ya sikio kwa mguu wake, ingawa alijaribu kadri awezavyo. Na kuifanya iwe bora zaidi, alitoka ndani ya uwanja na kuketi karibu na Tuzik. Na mwanajeshi asiyemfahamu alikuwa akitembea barabarani. Alisimama na kuanza kumtazama baba. Niliangalia na kutazama kisha nikauliza:

Unafanya nini, kijana?

"Nataka kuwa mbwa," baba mdogo alisema.

Kisha mwanajeshi asiyejulikana akauliza:

Je, hutaki kuwa binadamu?

Na nimekuwa mwanaume kwa muda mrefu! - alisema baba.

"Wewe ni mtu wa aina gani," mwanajeshi alisema, "ikiwa hata hufanyi mbwa?" Je, huyu ni mtu?

Gani? - Baba aliuliza.

Hebu fikiria! - alisema mwanajeshi na kuondoka. Hakucheka hata kidogo wala hata kutabasamu. Lakini kwa sababu fulani baba mdogo aliona aibu sana. Na akaanza kufikiria. Aliwaza na kuwaza, na kadiri alivyozidi kuwaza ndivyo aibu ilivyozidi kumpata. Mwanajeshi hakumweleza chochote. Lakini yeye mwenyewe ghafla aligundua kuwa hangeweza kuchagua taaluma mpya kila siku. Na muhimu zaidi, aligundua kuwa bado alikuwa mdogo na kwamba yeye mwenyewe alikuwa bado hajajua angekuwa nani. Alipoulizwa tena kuhusu hili, alimkumbuka yule mwanajeshi na akasema:

Nitakuwa mwanaume!

Na kisha hakuna mtu alicheka. Na baba mdogo aligundua kuwa hili lilikuwa jibu sahihi zaidi. Na sasa anafikiria hivyo pia. Kwanza kabisa unapaswa kuwa mtu mzuri. Hii ni muhimu zaidi kwa majaribio, na kwa turner, na kwa mchungaji, na kwa msanii. Na hakuna haja ya mtu kujikuna nyuma ya sikio kwa mguu wake.

"Tunakusikiliza," Kharlampy Diogenovich alisema, bila kunitazama.

"Silaha," nilisema kwa furaha katika ukimya wa furaha wa darasa na nikanyamaza.

"Gamba la ufundi," nilirudia kwa ukaidi, nikitumai, kwa hali ya maneno haya, kupenya hadi nyingine kama hiyo. maneno sahihi. Lakini kuna kitu kilinishika kwa nguvu kwenye kamba iliyokaza mara baada ya kutamka maneno haya. Nilijikita kwa nguvu zangu zote, nikijaribu kufikiria maendeleo ya kazi hiyo, na kwa mara nyingine tena nikakimbilia kuvunja teta hii isiyoonekana.

Kombora la silaha,” nilirudia, nikitetemeka kwa hofu na chuki.

Vicheko visivyo na sauti vilisikika darasani. Nilihisi kuwa wakati muhimu ulikuwa umefika na niliamua kutojifanya mcheshi chini ya hali yoyote, ilikuwa bora kupata alama mbaya tu.

Je, ulimeza ganda la silaha? - aliuliza Kharlampy Diogenovich kwa udadisi mzuri.

Aliuliza hivi kwa urahisi, kana kwamba alikuwa akiuliza ikiwa nimemeza shimo la plum.

“Ndiyo,” nilisema kwa haraka, nikihisi kuna mtego na kuamua kuchanganya hesabu zake na jibu ambalo sikulitarajia.

Kisha mwambie mwalimu wa kijeshi akusafishie migodi,” alisema Kharlampy Diogenovich, lakini darasa lilikuwa tayari likicheka.

Sakharov alicheka, akijaribu kuacha kuwa mwanafunzi bora wakati akicheka. Hata Shurik Avdeenko, mtu mwenye huzuni zaidi katika darasa letu, ambaye nilimwokoa kutokana na kutofaulu kuepukika, alicheka. Komarov alicheka, ambaye, ingawa sasa anaitwa Alik, alibaki Adolf kama alivyokuwa.

Nikimtazama, nilifikiri kwamba ikiwa hatuna kichwa chekundu katika darasa letu, angepita kwa ajili yake, kwa sababu nywele zake zilikuwa za blond, na madoa, ambayo alificha pamoja na jina lake halisi, yalifunuliwa wakati wa sindano. . Lakini tulikuwa na nyekundu halisi, na hakuna mtu aliyeona rangi nyekundu ya Komarov. Na pia nilifikiri kwamba ikiwa hatungeondoa ishara ya darasa kutoka kwa milango yetu siku nyingine, labda daktari hangekuja kutuona na hakuna kitu ambacho kingetokea. Nilianza kukisia juu ya uhusiano uliopo kati ya vitu na matukio.

Mlio huo, kama kengele ya mazishi, ulikata kicheko cha darasa. Kharlampy Diogenovich aliniweka alama kwenye jarida na akaandika kitu kingine kwenye daftari lake.

Tangu wakati huo, nilianza kuchukua kazi yangu ya nyumbani kwa uzito zaidi na sikuwahi kwenda kwa wachezaji wa mpira wa miguu na shida ambazo hazijatatuliwa. Kwa kila mtu wake.

Baadaye niliona kwamba karibu watu wote wanaogopa kuonekana wacheshi. Wanawake na washairi wanaogopa sana kuonekana wacheshi. Labda wanaogopa sana na kwa hivyo wakati mwingine wanaonekana kuchekesha. Lakini hakuna mtu anayeweza kumfanya mtu aonekane mcheshi kama vile mshairi mzuri au mwanamke mzuri.

Kwa kweli, kuogopa sana kuonekana kuchekesha sio busara sana, lakini ni mbaya zaidi kutoiogopa hata kidogo.

Inaonekana kwangu kwamba Roma ya Kale iliangamia kwa sababu wafalme wake, kwa kiburi chao cha shaba, waliacha kutambua kwamba walikuwa wacheshi. Ikiwa wangepata watani kwa wakati (unapaswa angalau kusikia ukweli kutoka kwa mpumbavu), labda wangeweza kushikilia kwa muda mrefu zaidi. Na kwa hivyo walitumaini kwamba ikiwa kitu kitatokea, bukini wangeokoa Roma. Lakini washenzi walifika na kuharibu Roma ya Kale pamoja na wafalme wake na bukini.

Kwa kweli, sijutii hii hata kidogo, lakini ningependa kuinua kwa shukrani njia ya Kharlampy Diogenovich. Kwa kicheko, hakika alipunguza roho za watoto wetu wenye hila na kutufundisha kujishughulisha na ucheshi wa kutosha. Kwa maoni yangu, hii ni hisia ya afya kabisa, na mimi kwa uthabiti na milele kukataa jaribio lolote la kuhoji.