Elimu ya lugha. Maoni kuhusu "linguistic school-lyceum"

LLS ni nini

Shule ya lugha ya majira ya kiangazi ni tukio la kisayansi ambalo watoto na watu wazima hushiriki. Kwa muda wa siku 10-12, watu kadhaa hupumzika, kusoma na kufanya kazi pamoja na kufanya hivi si kwa sababu tuna elimu ya lazima (hii haitumiki kwa shule za likizo), lakini kwa sababu wanafurahia.

Nani anaendesha LLSH

Shule ya lugha ya majira ya joto imeandaliwa na Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Utafiti shule ya kuhitimu Uchumi na Kituo cha Moscow cha Elimu ya Kuendelea ya Hisabati

Imeungwa mkono na

ABBYY

Kampuni ya Yandex

LLS inafanyaje kazi?

Hii ndio ratiba ya shule. Asubuhi mbili zinasomwa kila siku mihadhara ya jumla, inayojitolea kwa isimu au sayansi zinazohusiana, kama vile uhakiki wa kifasihi au hisabati. Mihadhara inahitajika kwa watoto wa shule na wanafunzi. Lakini kwa kawaida walimu wenyewe huja kuwasikiliza wenzao. Wageni wa shule kwa kawaida huvutiwa sio tu na ukimya wa kushangaza na umakini mkubwa wa wasikilizaji wachanga wakati wa hotuba, sio tu na maswali ya watoto, kuonyesha kupendezwa kwao na somo la hotuba, lakini pia na makofi yaliyosikika baada ya hotuba.

Kabla ya chakula cha mchana baada ya mihadhara - muda wa mapumziko. Baada ya chakula cha mchana - semina 3-4. Kuhudhuria semina mbili kunachukuliwa kuwa kiwango cha chini cha lazima, lakini daima kuna wanafunzi ambao huhudhuria madarasa yote bila ubaguzi. Inafurahisha, shauku ya washiriki haififia hadi siku ya mwisho. Hawahudhurii tu semina, lakini pia wanashiriki kikamilifu ndani yao.

Kila siku baada ya chakula cha jioni kuna lugha mbalimbali, fasihi, Michezo ya akili na mashindano. Olympiad ya Lugha na "Word Fair" - mashindano ya mafumbo ya lugha (kila mtu anashiriki katika majukumu mawili: kuvumbua mafumbo yao wenyewe na kusuluhisha wengine"), tayari yamekuwa ya kitamaduni, kasino ya Maxim (ya kiakili na ya kielimu). michezo ya ukumbi wa michezo na zawadi za vitabu), "Je! Wapi? Lini?", mchezo "Fasihi Masquerade", michezo na Lugha ya Kiingereza, "Fataki za kiakili".

Anayekuja kwa LLSH

Wafanyakazi wa kufundisha LLS ni wivu wa chuo kikuu chochote. Wanasayansi maarufu na waandishi huzungumza na watoto monographs za kisayansi, vitabu vya kiada na, muhimu sana, vitabu maarufu vya isimu. Mbali na walimu wa chuo kikuu, walimu kutoka shule za Moscow pia huja kwenye Shule ya Majira ya joto.

Watoto wa shule huchaguliwa haswa kutoka kwa washindi wa Olympiad ya Jadi katika Isimu na Olympiads za jiji zingine, na pia kutoka kwa washiriki wa kilabu cha lugha ya shule katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu, Shule ya Juu ya Uchumi na Kituo cha Kimataifa cha Elimu ya Kimataifa. . Wanafunzi wa shule ya sekondari kutoka miji mingine ya Kirusi mara nyingi huja kwenye Shule ya Majira ya joto.

Jukumu maalum LLS inachezwa na wanafunzi. Hawa ni wanafunzi hasa kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na Shule ya Juu ya Uchumi. Wanafunzi sio tu kusaidia katika kuandaa hafla mbalimbali, lakini pia huhudhuria mihadhara na semina pamoja na watoto wa shule. Kwa kuongezea, Shule ya Majira ya joto huwapa fursa ya kipekee ya kuwasiliana na wataalamu wa lugha katika mazingira yasiyo rasmi.
Shule ya lugha ya majira ya joto huwapa watoto wa shule mengi: wanapata nafasi ya kufahamiana na mafanikio ya kisasa katika isimu, hujaribu uwezo wao na mwelekeo wao, na kuamua masilahi yao ya kitaalam. Wengi wao, wakiwa wametembelea Shule ya majira ya joto, kisha chagua isimu kama utaalamu wao.

Fasihi

Shule ya majira ya kiangazi ya kibinadamu (ya lugha). - M.: MIPKRO, 1996. 22 p., mgonjwa.
Krongauz M. A., Muravenko E. V. Shule kwenye likizo // Jarida mpya la ufundishaji. 1997. Nambari 3. St. ukurasa wa 64-72.
Isimu kwa kila mtu: Shule ya isimu ya msimu wa baridi - 2004 / Ed.-comp. E. S. Abelyuk, E. V. Muravenko.- M.: Idara. Elimu ya Moscow, NIIRO, 2004. 256 p.
Isimu kwa kila mtu. Shule za lugha za msimu wa joto 2005 na 2006 / Ed.-comp. E. V. Muravenko, O. Shemanaeva.- M.: MTsNMO, 2008. 440 p.
Isimu kwa kila mtu. Shule za lugha za msimu wa joto 2007 na 2008 / Ed.-comp. E. V. Muravenko, A. Ch. Yu. Shemanaeva.- M.: MTsNMO, 2009. 488 p.

Shule ya lugha ya Moscow, shule ya lugha "rasmi" - mwelekeo ambao uliibuka kama matokeo ya shughuli za kisayansi za Fortunatov katika Chuo Kikuu cha Moscow mnamo 1876-1902, akichukua. nafasi ya kati V isimu za nyumbani na ilikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya isimu ya ndani na ya Ulaya.

M. l. w. kuitwa" rasmi", kwani alisisitiza hitaji la kutafuta vigezo vya "rasmi" vya lugha katika kusoma lugha.

Philip Fedorovich Fortunatov(1848-1914), ingawa alichapisha kidogo, na katika lugha ya Kirusi, ambayo haijulikani kabisa huko Uropa, kazi zake zilijulikana na kutambuliwa nje ya nchi wakati wa uhai wake. Inayotumika shughuli za kisayansi Kazi ya Fortunatov ilidumu kama robo ya karne na ilihusishwa na Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo aliongoza idara ya lugha za Indo-Ulaya.

Mwanasayansi aliona ni muhimu kusoma lugha za kisasa sio tu kuhusiana na lugha ya proto, lakini pia maendeleo ya kujitegemea ya kila moja yao, na kila lugha ya kisasa ya Indo-Uropa inachukuliwa kuwa moja ya chaguzi zinazowezekana maendeleo ya lugha ya proto, na si matokeo ya mwisho ya maendeleo hayo, lakini tu kama hatua ya kati kati ya awali na siku zijazo, ambayo inapaswa kutokea katika kuwepo kwake baadae.

Fortunatov alitilia maanani upande wa kijamii wa lugha, akibainisha kwamba “lugha ina historia; lakini lugha ina historia hii katika jamii. Hivyo basi, uchunguzi wa lugha ya binadamu katika historia yake umejumuishwa kama sehemu katika sayansi ya maisha ya vyama vya kijamii." Pia alibainisha kuwa pamoja na kulinganisha lugha katika maneno ya nasaba, "ukweli lugha mbalimbali lazima ilinganishwe kuhusiana na zile mfanano na tofauti zinazotegemea kitendo cha hali zinazofanana na tofauti.” Kwa hivyo, Fortunatov, pamoja na masomo ya kulinganisha yenyewe, alibaini hitaji la uchunguzi wa kiiolojia wa lugha, akipendekeza, haswa, yake mwenyewe. uainishaji wa kimofolojia. Kwa maoni yake, lugha zote za ulimwengu zinaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo:

1) Lugha za agglutinative ambapo shina na kiambishi hubaki tofauti katika maana. Katika lugha za aina hii, unyambulishaji “hauwakilishi uhusiano wa lazima wa maumbo ya maneno.” Mfano wa lugha katika kundi hili ni lugha za Ural-Altai.

2) Lugha za kugeuza-agglutinative, ambamo mashina ya neno yana "maumbo yanayoundwa na unyambulishaji wa mashina," na uhusiano kati ya shina na kiambatisho ni sawa na lugha za agglutinative. Hii inajumuisha lugha za Kisemiti.

3) Lugha zilizoathiriwa“inayowakilisha unyambulishaji wa mashina katika mchanganyiko wa mashina na viambishi. Hizi ni pamoja na lugha za Kihindi-Ulaya."

4) Lugha za mizizi, ambapo hakuna aina za maneno zinazoundwa na viambishi kabisa (Kichina, Siamese, nk).

5) Lugha za polysynthetic, juu ya uundaji wa fomu maneno ya mtu binafsi zinazohusiana na zile za agglutinative, lakini kuwa na maumbo ambayo huunda maneno-sentensi. Hizi ni pamoja na lugha za Wahindi wa Amerika.

Kipengele cha asili zaidi cha dhana ya Fortunatov ilikuwa fundisho lake la umbo la neno. Kugawanya maneno yote ndani kamili(kuashiria vitu vya mawazo na kuunda sehemu za sentensi au sentensi nzima), sehemu(huduma) na kuingiliwa na kuonyesha kwamba maneno kamili yanaweza kuwa na umbo, mwanasayansi huyo anatoa ufafanuzi ufuatao: “Aina ya maneno ya mtu binafsi ni uwezo wa maneno kukazia kwa ufahamu wa wazungumzaji utambulisho rasmi na wa msingi wa neno hilo.” Nyongeza rasmi itakuwa moja ambayo hurekebisha maana ya moja kuu, yaani, kiambatisho.

Sharti kuu la uwepo wa fomu, kulingana na Fortunatov, ni uhusiano wake na aina zingine. Kwa hivyo, kwa mfano, kwa Kirusi neno Ninabeba ina fomu, kwa sababu, kwa upande mmoja, inawezekana kutofautisha nyongeza rasmi - y, ya kawaida na maneno kuongoza, kuchukua, nk, na kwa upande mwingine, msingi nes, iliyotolewa kwa maneno mengine na nyingine rasmi. vifaa (kubeba-kula , hubeba, nk).

Wakati huo huo, inaelezwa kuwa vifaa rasmi vinaweza kuwa sio tu chanya, i.e. kuonyeshwa kwa nyenzo, lakini pia hasi, yaani, kutokuwepo kabisa katika neno la uhusiano wowote rasmi kunaweza kutambuliwa na wazungumzaji kama uhusiano rasmi wa neno hili katika fomu inayojulikana kuhusiana na umbo lingine au maumbo mengine: kwa mfano, neno nyumba linatambulika kama umbo kesi ya uteuzi kutokana na tofauti na aina za kesi nyingine: nyumba-a, nyumba-u, nk.

Uwepo tu wa umbo katika maneno kamili ya kibinafsi sio lazima kwa lugha kama hiyo, ingawa ni asili katika idadi kubwa ya lugha. Fomu zenyewe zimegawanywa kulingana na ikiwa ni ishara vitu vya mtu binafsi mawazo au kuashiria uhusiano katika sentensi - juu ya aina za uundaji wa maneno na aina za uandishi.

Kulingana na vifungu kuu vya wazo lake, Fortunatov anafafanua sarufi kama utafiti wa fomu, akiigawanya katika mofolojia, ambayo inasoma aina za maneno katika uhusiano wao kwa kila mmoja, na sintaksia, somo ambalo litakuwa aina za maneno ya kibinafsi kuhusiana na matumizi yao katika misemo, pamoja na aina za misemo zenyewe.

Fortunatov alipendekeza uainishaji wa sehemu za hotuba kulingana na vigezo rasmi (yeye mwenyewe aliiendeleza kuhusiana na lugha ya Indo-Uropa; tayari mwanzoni mwa karne ya 20 ilianza kutumika sana katika sarufi ya lugha ya Kirusi. hiyo, maneno yenye maumbo ya mkato Na bila wao. Maneno yenye maumbo zimegawanywa katika alikataa(majina), iliyounganishwa(vitenzi) na iliyoingizwa na makubaliano ya jinsia(vivumishi). Kati ya hizi za mwisho, tofauti hufanywa kati ya maneno ambayo yana fomu za uundaji wa maneno na maneno ambayo hayana.

Kwa hivyo, matamshi ya kibinafsi ya watu wa 1 na wa 2 hujikuta katika moja ya vikundi vya nomino, viambishi na nambari za ordinal - kivumishi, nomino zisizoweza kupunguzwa, infinitive, na gerunds huanguka katika kundi la maneno ambayo hayana maumbo ya uandishi. "Kutofautiana" huku kulifanya ufundishaji wa shule kuwa mgumu sana, ambayo ilikuwa sababu ya kuachwa kwa "uainishaji rasmi" katika miaka ya 30.

Kuhusu syntax, hapa Fortunatov aliangazia wazo la kifungu, akifafanua kama "maana nzima ambayo huundwa kwa kuchanganya neno moja kamili na lingine. kwa ukamilifu, ambayo inaweza kuwa wonyesho wa uamuzi mzima wa kisaikolojia au sehemu yake.”

Maneno hayo ambayo sehemu za muundo ni za kisarufi (ndege anaruka) ni misemo ya kisarufi.

Mchanganyiko wa maneno kama vile leo ni baridi, ambayo uhusiano wa kitu kimoja hadi kingine hauonyeshwa na aina za lugha, simu za Fortunatov. isiyo ya kisarufi. Kishazi chenye somo la kisarufi na kiashirio cha kisarufi, imekamilika na ina fomu sentensi ya kisarufi.

Nadharia ya Fortunatov juu ya umbo la neno kama matokeo ya kufanana na tofauti za "uhusiano wao rasmi" iliweka msingi wa kutofautisha aina za inflection na malezi ya maneno, tofauti kali kati ya nje na ya nje. umbo la ndani(maana na usemi wake rasmi) katika utafiti wa kategoria za kisarufi na kategoria za maneno, katika kusoma sehemu za hotuba. Yote hii iliunda msingi wa morphology ya kisasa, ambayo ilichukua sura katika taaluma ya kisayansi ya kujitegemea kupitia jitihada za wanasayansi wa mwelekeo wa Fortunatov (Shakhmatov, Durnovo, S. O. Kartsevsky, G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov na wengine). Kabla ya Fortunatov, sehemu hii ya sarufi iliitwa "etymology" mipaka kati ya uzalishaji wa maneno ya kisasa na ya kihistoria, kati ya morphology na etymology sahihi walikuwa maji.

Mawazo na mbinu sayansi ya lugha, iliyoandaliwa na Fortunatov na shule yake, baada ya kupimwa kwenye nyenzo za Kirusi na Lugha za Slavic, zilihamishiwa kwenye masomo ya Finno-Ugric (D.V. Bubrikh na wengine), Turkology (N.K. Dmitriev na wengine), masomo ya Caucasian (N.F. Yakovlev na wengine), masomo ya Ujerumani (A.I. Smirnitsky na wengine).

Wapinzani mara nyingi waliwatukana wanaisimu wa shule ya Fortunat kwa "utaratibu," na wawakilishi wake wenyewe walitambua kipaumbele cha fomu katika. uchambuzi wa kiisimu. Walitafuta kutegemea ishara hizo ambazo hazihitaji kukimbilia utambuzi na uchunguzi. Mfano wa kutofautiana kwa misimamo ya shule hizo mbili ni mjadala kuhusu suala la sehemu za hotuba. Ikiwa kwa Sherba (shule ya Leningrad) sehemu za hotuba kimsingi ni madarasa ya semantic ambayo yana msingi katika psyche ya wasemaji asilia, basi kwa wawakilishi wa shule rasmi ya Moscow ni madarasa ya maneno yanayotofautishwa na rasmi, sifa za kimofolojia: unyambulishaji wa majina, mnyambuliko wa vitenzi n.k.).

Miongoni mwa wanafunzi wengi wa Fortunatov ambao waliunda Shule ya Lugha ya Moscow, mahali maalum inachukuaAlexey Alexandrovich Shakhmatov(1864-1920), ambaye uwanja wake wa shughuli ukawa masomo ya Kirusi, kimsingi utafiti wa historia ya lugha ya Kirusi, asili yake kuhusiana na historia ya watu wa Kirusi.

Kazi ya A. A. Shakhmatov "Insha juu ya kipindi cha zamani zaidi katika historia ya lugha ya Kirusi" (1915) inafuatilia historia ya utafiti. sauti Lugha ya Kirusi kutoka nyakati za zamani hadi leo. Tahadhari maalum anastahili jaribio lake la kurejesha historia ya kwanza ya Kirusi (Nestorov). "Utangulizi wake kwa Kozi ya Historia ya Lugha ya Kirusi" (1916) ni jaribio la kuunda tena historia ya watu kutoka kwa historia ya lugha hiyo.

A. A. Shakhmatov alikanusha uwepo halisi wa lugha ya pamoja na alisisitiza kiini chake cha kibinafsi. A. A. Shakhmatov pia alisoma lahaja za Kirusi. Mwanasayansi aliunda maelezo na uainishaji wa sentensi rahisi ya Kirusi. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kutumia njia ya maelezo katika sarufi ya kisasa ya kisayansi katika "Sintaksia ya Lugha ya Kirusi" (1925).

Nimefanyia kazi sana matatizo ya semasiolojia (tawi la isimu linalojishughulisha na semantiki ya kileksika, yaani, maana za maneno na misemo ambayo hutumiwa kutaja na kuteua vitu binafsi na matukio ya ukweli). Mikhail Mikhailovich Pokrovsky(1869-1942), ambaye alitumia kanuni za masomo ya kulinganisha katika utafiti wa lugha za classical (Kilatini, Kigiriki cha Kale, Sanskrit).

Alibainisha athari kwa lugha ya mambo mawili kuu: kitamaduni-kihistoria na kisaikolojia, kuendeleza mafundisho ya kile kinachojulikana. Chama cha Semasiological. Kulingana na Pokrovsky, katika lugha kuna maana nyingi ambazo neno la aina fulani ya uundaji wa neno linaweza kupata, na maneno mengine ya aina hii yanaweza kukuza maana sawa (hii ndio kesi, kwa mfano, na nomino za maneno. katika lugha ya Kilatini).

Kukuza mafundisho ya Fortunatov juu ya "vyama vya kijamii" kama sehemu ndogo ya kijamii ya mgawanyiko wa lugha au muunganisho, N. S. Trubetskoy alianzisha tofauti kati ya aina mbili. vikundi vya lugha: familia za lugha - matokeo ya asili ya kawaida, jamaa, tofauti(mgawanyiko, mgawanyiko) wa lugha ya asili ya kawaida, ina sifa ya kawaida ya kurithi, na vyama vya lugha- matokeo muunganiko(convergence, rapprochement) huru mifumo ya lugha, zina sifa ya kupata kufanana kwa matukio ya kiisimu.

Kuendeleza maoni ya Fortunatov, wanafunzi wake walipata mafanikio bora katika uwanja wa ujenzi wa lugha ya Proto-Slavic (Porzhezinsky, Mikkola, Belich, Kulbakin) na. Lugha ya zamani ya Kirusi (Shakhmatov, Durnovo).

Wanafunzi wa Fortunatov waliweka misingi ya lafudhi ya Proto-Slavic (Shakhmatov, M. G. Dolobko, Kulbakin, van Wijk), mofolojia (Porzhezinsky, G. K. Ulyanov, Lyapunov) na lexicology ( etimolojia Kamusi ya Bernecker).

Mafundisho ya Fortunatov juu ya fomu ya kifungu na njia za mawasiliano kati ya washiriki wake ziliunda msingi wa syntax, misingi ya kinadharia ambayo ilitengenezwa na Shakhmatov, Peshkovsky, M. N. Peterson na wengine kulingana na nyenzo za lugha ya Kirusi.

Kwa kuzingatia kipengele cha kihistoria kusoma lugha, haswa Slavic, M. l. Sh., ikitofautisha kabisa kati ya diachrony na synchrony, hatua kwa hatua iligeukia shida za usawazishaji (kuzingatia hali ya lugha kama mfumo uliowekwa kwa wakati fulani).

Wanasayansi wa shule ya Fortunat walihusika katika nadharia na mazoezi ya kuhalalisha na demokrasia. lugha ya kifasihi . Fortunatov na Shakhmatov waliongoza utayarishaji wa mageuzi ya tahajia ya Kirusi (1918). Mnamo 1889, Fortunatov aliunda kazi hiyo na kuelezea njia za kuleta pamoja sarufi ya shule na kisayansi ili kuboresha ufundishaji wa lugha ya asili (Kirusi) shuleni, ambayo ilifanywa na wanafunzi wake na wafuasi wa maoni yake.

Fortunatov imeundwa mfumo mzima elimu ya lugha, kuanzisha katika mazoezi ya chuo kikuu kufundisha kozi ya kinadharia kwa ujumla na isimu linganishi, kozi maalum katika Sanskrit, Gothic na Kilithuania lugha. Wafuasi wake waliunda idadi ya vitabu vya asili juu ya utangulizi wa isimu (Thomson, Porzhezinsky, Ushakov, A. A. Reformatsky). Ufafanuzi wa somo la isimu na sehemu zake za kibinafsi ulisababisha tofauti kati ya fonetiki na fonolojia (Trubetskoy), sarufi ya kulinganisha ya lugha za Slavic na sarufi ya lugha ya kawaida ya Slavic (proto-Slavic) (Porzhezinsky, Mikkola na wengine).

Shule tofauti za lugha za kitaifa ziliundwa katika miktadha tofauti ya hali ya jumla ya kisayansi na ya vitendo na zina mitazamo tofauti juu ya mwingiliano na sayansi kama vile falsafa, epistemolojia, theolojia, mantiki, balagha, ushairi, falsafa, ukosoaji wa fasihi, historia, aesthetics, saikolojia, biolojia, anthropolojia, ethnolojia, historia, sosholojia, masomo ya kitamaduni, ethnografia, dawa, hisabati, semiotiki, nadharia ya mawasiliano, cybernetics, sayansi ya kompyuta, linguodidactics, masomo ya tafsiri, nk.

Kwa hivyo, mtaalam katika uwanja wa isimu moja au nyingine (isimu ya Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa, Kirusi, Kipolandi, Kibulgaria, Kiarabu, Kihindi, Kichina, Kijapani, n.k.) ana wakati mgumu ikiwa lugha ya utaalam wake ni. sio asili yake na - haswa ikiwa yeye mwenyewe alilelewa kulingana na utamaduni wa kitaifa wa lugha, kisayansi na kitamaduni kwa jumla. Inatosha, kwa mfano, kulinganisha uainishaji wa matukio ya kisarufi (sema, sehemu za hotuba) au tafsiri ya uhusiano kati ya maneno na morphemes ambayo ni ya kawaida, kwa upande mmoja, nchini Urusi na, kwa upande mwingine, nchini Ujerumani. (au Ufaransa, au USA, nk). Hotuba ndani kwa kesi hii tunazungumza juu ya lugha zinazofanana za typologically na mila ya kisayansi, lakini hata hivyo tofauti kati ya hizo mbili zinazolingana. mila za kitaifa dhahiri kabisa.

Kuna kufanana katika asili na ukuzaji wa maarifa ya lugha katika miktadha tofauti ya kitamaduni. Katika mila nyingi za lugha za kitaifa na shule, kinachojulikana matatizo ya milele kuhusiana na falsafa (kwa usahihi zaidi, kwa ontolojia) ya lugha (asili ya lugha, kiini chake, uhusiano kati ya lugha na kufikiri, uhusiano njia za kiisimu semi na yaliyomo, asili au asili ya kawaida ya uhusiano kati ya maneno na vitu, kufanana na tofauti kati ya lugha ya binadamu na "lugha" za wanyama). Katika shule za lugha za Mashariki, mawazo maalum ya kisarufi na kifonolojia yalionyeshwa mara nyingi ambayo yalitarajia mafanikio ya mawazo ya lugha ya Ulaya na Amerika ya karne ya 20.

Ulinganisho wa mapokeo mbalimbali ya lugha ni mojawapo ya kazi muhimu zaidi historia ya isimu. Kozi inayotolewa kwa umakini wa wasomaji inalenga haswa kuangazia insha juu ya historia ya isimu katika nchi mbalimbali na katika maeneo tofauti ya kitamaduni, sanjari na mahususi katika kila mila iliyoelezewa ya uchunguzi wa kisayansi wa lugha.

Maswali ya kuvutia juu ya malezi na ukuzaji wa maarifa ya lugha katika nchi Ulimwengu wa Mashariki. Haifahamiki sana kwa msomaji wa Uropa, lakini uzoefu wa kiisimu uliokusanywa hapa unaweza kuwa wa kufundisha sana kwa wanaisimu wa Ulaya.

Inahitajika kuangazia mazoea ya lugha katika majimbo ya zamani ya Mediterania ya Mashariki (Mashariki ya Kati), ambapo yalionekana na kuibuka haraka. mifumo ya zamani barua na ambapo herufi ya alfabeti ya Wafoinike iliundwa, kuenea kwake kulichukua jukumu jukumu kubwa katika maendeleo ya tamaduni za nchi nyingi za Mashariki, Kusini na Magharibi, lakini ambapo nadharia yao ya kisarufi ya jumla haikuundwa.

Kuna mila tatu zinazoongoza za lugha za mashariki ambazo zimethibitisha kuwa thabiti zaidi (Kichina na Kihindi, kilichoundwa nyakati za zamani, na Kiarabu, ambacho kilionekana katika enzi ya kati). Walitumikia msingi wa awali kuunda mila yako mwenyewe katika anuwai kubwa nchi za mashariki, na katika visa vingine pia iliathiri isimu ya Ulaya.

Shule za lugha za Magharibi pia zinavutia. Hapa, katika Ulimwengu wa Magharibi, upinzani wa kipekee, tabia ya Enzi za Kati (na wa wakati wetu pia), umefichuliwa kati ya Magharibi na Mashariki ya mtu kama maeneo mawili ya kitamaduni ambayo hayafanani. Hii inamaanisha, kwanza, ulimwengu ambao ulikua kwa msingi wa tamaduni ya Kirumi-Kilatini, ambayo wakati mwingine huitwa Romania na Ujerumani na ambayo Slavia Latina pia inaweza kuhusishwa, na, pili, ulimwengu ambao uliundwa kwa msingi wa Uigiriki. - Utamaduni wa Byzantine na ambayo ulimwengu unaojulikana chini ya jina la Slavia Orthodoxa unasimama.

Tofauti kati ya maeneo haya mawili ya kitamaduni inaonekana katika tofauti za kidhana na mbinu kati ya mapokeo ya lugha ya Ulaya Magharibi na Mashariki. Ulimwengu wa Ulaya Mashariki (sio kijiografia, lakini kitamaduni) pia unajumuisha Armenia na Georgia, ambapo isimu ilianza kuchukua sura chini ya ushawishi wa Kigiriki-Byzantine (pamoja na kupitishwa kwa Ukristo katika toleo lake la mashariki).

Yetu sayansi ya ndani kuhusu lugha, ambayo inarudi katika asili yake kwa urithi wa Greco-Byzantine na wakati huo huo mara nyingi iliwasiliana na isimu ya Magharibi mwa Ulaya, ikichukua mawazo mengi kutoka kwa mwisho, wakati huo huo, katika idadi ya pointi inatofautiana sana kutoka. ni. Amekusanya mawazo yake mengi ya thamani katika uwanja wa fonetiki, fonolojia, mofimics, mofolojia, uundaji wa maneno, mofolojia, sintaksia, leksikolojia, maneno, semantiki, pragmatiki, stylistics, isimu maandishi, isimu kutumika, saikolojia, sociolinguistics, nk. Kulingana na utafiti haswa juu ya lugha ya Kirusi, imeunda dhana yake ya kitaifa ya kuelezea lugha, ambayo huamua kanuni za kuunda maelezo ya lugha zingine, haswa lugha ya Kirusi na lugha za watu wengine. Shirikisho la Urusi(na kabla ya USSR), na pia lugha za nchi za kigeni.

Masomo ya ndani ya Ujerumani, masomo ya riwaya, nk. mara nyingi hujengwa kwa msingi wa modeli hii, ambayo huwafanya kuwa tofauti na masomo ya Kijerumani huko Ujerumani au masomo ya riwaya huko Ufaransa. Ni dhahiri kwamba mwalimu wetu wa taaluma za kinadharia (sarufi, fonetiki, leksikolojia, n.k.), ambaye huwafunza wataalamu wa Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa n.k. lugha za kigeni, haiwezi kupuuza tofauti hizi za dhana na mbinu.

Na wakati huo huo isimu za nyumbani katika kila kitu kwa kiasi kikubwa zaidi inatolewa katika mchakato wa ujumuishaji wa sayari ya sayansi ya lugha, na kuwa sehemu inayoonekana zaidi ya isimu ya ulimwengu.

I.P. Susov. Historia ya isimu - Tver, 1999.

Ikiwa unataka elimu bora, basi LES - chaguo sahihi kwa watoto wako. Mtoto wangu mkubwa alisoma katika shule hii miaka 10 iliyopita, alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow kwa heshima. Ninaweza kusema nini, hapa ni mahali pazuri pa kuweka msingi wa maisha bora ya baadaye!

Watoto wangu walisoma LES. Kazi ya nyumbani Watoto walifanya shuleni kwa kiwango kinachofaa na chini ya mrengo wa walimu, kiwango cha elimu kilikuwa cha juu. Mkurugenzi, Svetlana Valentinovna, ni mzuri, kama kiongozi na mtu tu! Wakati wa mafunzo yote, hakukuwa na swali hata moja ambalo hakusaidia au angalau kujaribu kusaidia. Mafunzo kwa kiwango sahihi! Wakufunzi hawakuzingatiwa hata kidogo. Likizo, hafla, mashindano, safari zilipangwa kila wakati! Watoto walikwenda shule kwa furaha kubwa ...

Waliondoka na kufurahi. Kyrgyzstan iko nyuma ya kaunta za chakula, kusafisha vyoo, kufulia, na kati ya wafanyikazi kuna wanasaikolojia kwa mafunzo, lakini sio walimu, kama ilivyotokea, wanaficha hii na mengi zaidi. Wafanyakazi hubadilika mara nyingi zaidi kuliko walimu na mtoto hawana muda wa kuzoea. Pia cha kushangaza ni mkurugenzi wa shule, anayewakilishwa na Betenina S.V., ambaye anaonyesha kutoridhika na watoto kwa njia isiyo ya busara na sheria za maandishi ambazo hazijaandikwa popote, zaidi ya hayo, huwakemea wafanyikazi mbele ya watoto, akiinua sauti yake na. ..

Zaidi ya miaka 1.5 imepita. Hatujawahi kujuta. Mtoto wangu anasoma katika Shule ya Lugha. Chaguo lilikuwa fahamu na gumu. Tulikuwa tunafikiria kati ya chaguzi mbili: shule karibu na nyumbani na watu 30 darasani na njia ya kimabavu ya kuwasiliana na wanafunzi na wazazi, na Lash, mbali na nyumbani, lakini watu 16 tu darasani na. mbinu ya mtu binafsi kwa kila mtoto. Chaguo lilifanywa kwa neema ya mwisho. Zaidi ya miaka 1.5 imepita. Hatujawahi kujuta. Mtoto huenda shule kwa furaha! Na kwangu hili ndilo jambo muhimu zaidi!

2018-01-18

Shule ninayoipenda! Nilisoma hapa kwa miaka 4 kali. Ninataka kumshukuru mtaalamu wafanyakazi wa kufundisha, kwa sababu asante kwako ninasoma katika mojawapo bora zaidi vyuo vikuu vya kiuchumi Moscow kwa bajeti. Na hii, kwa maoni yangu, ndiyo faida kuu ya shule. Ilinipa ujasiri katika uwezo wangu! Nilifundishwa kusoma na kuheshimu kazi za walimu na wale unaosoma nao. Nikizungumzia suala letu, ningependa kutambua kwamba watu wengi wanaotaka kufikia kitu fulani katika maisha yao walienda walikotaka. Na katika hali nyingi ilikuwa vyuo vikuu bora nchi.

Mtoto wangu anasoma huko shule ya lugha. Mara ya kwanza, kwa sababu fulani kila mtu aliogopa neno "binafsi". Kama, watakufundisha nini hapo. Unajua, unapata hisia tofauti kabisa unapoenda katika kawaida Shule za umma na huyu. Hata angalia watoto. Na fanya hitimisho lako mwenyewe. Shule bora, kama vile watu hawapo. Watu wengine wanapenda, wengine hawapendi. Watu wengine wanataka kusoma, wengine hawataki. Na wale tu ambao hawana chochote cha kufanya hapa. Hapa watoto na walimu wana mwelekeo wa matokeo. Watoto wanahamasishwa, wana malengo...

Nilimhamisha mwanangu hapa na nina furaha sana! Wengi anafanya hivyo shuleni (yuko darasa la 8). Hakuna uonevu na uonevu wa mara kwa mara wa wanyonge. Mwanangu amekuwa akitumia aikido tangu darasa la 1 na ni mkubwa kuliko wenzake, hata hivyo, nina hakika kwamba mazingira ni ya umuhimu mkubwa katika kulea watoto! Mwanangu tayari amefaulu mitihani miwili ya Cambridge na anashiriki kama mwanablogu katika gazeti la vijana. Katika wakati wetu wa gadgets (!), Anapenda sana magazeti ya karatasi na tafsiri ya The Times. Kuna, bila shaka, matatizo, lakini masuala yote yanaweza kutatuliwa. Jambo kuu ni ...

Linapokuja suala la kuzungumza juu ya shule, kwanza kabisa tunakumbuka walimu (ambao, bila shaka, ni wa ajabu hapa na ambao nitazungumzia baadaye kidogo), lakini ningependa kuanza na anga. Ni lazima kulipa kodi kwa kubuni mambo ya ndani, ni furaha ya kweli. Lakini ni shukrani kwa watu kwamba kitu kinaundwa ambacho husaidia kufungua na, ikiwa inawezekana, kupumzika (kujifunza bado ni ngumu). Nataka kuja hapa, nataka kuwa hapa. Na kwa walimu unaweza kujadili masuala sio tu ya asili ya kielimu ...

Nilihamia LES katika darasa la 7, na ikawa mahali pangu karibu zaidi, nyumba yangu ya pili, shukrani kwa wanafunzi wenzangu na walimu. Jambo muhimu zaidi katika shule yetu ni hali ambayo inakuwezesha kujisikia vizuri, pamoja na elimu bora ambayo inaweza kutumika katika maisha. Upendo na uelewa hutawala kila wakati huko LES, kwa hivyo ilikuwa ya kusikitisha sana kuacha shule yetu. Ninataka kutoa shukrani zangu za kina kwa kila mtu ambaye alinizunguka kwa miaka yote 5 huko LAS! Asante! Nitakosa! Wewe ni milele katika moyo wangu!

2017-07-19

Binti yangu alimaliza darasa la kwanza. Sisi, kama kila mtu mwingine, tuna hali sawa na ongezeko la bei la upande mmoja. Kulikuwa na mkutano na mkurugenzi kuhusu hili. Maoni yafuatayo yalitolewa kutoka kwa mkurugenzi: vifungu vya mkataba havihusu wazazi. Shule itapandisha gharama kadri itakavyoona inafaa! Familia nyingi zimewekwa katika hali isiyo na matumaini kwa sababu ya hii. Chini ya msingi: hatuwezi kuendelea kusoma katika shule hii, tulitaka kwenda Pushkin Lyceum, ambayo iko karibu, lakini hawakutuchukua kwa sababu ...

Sasa ninasoma katika Chuo Kikuu cha Lugha cha Jimbo la Moscow na maisha ya mwanafunzi ya kuvutia sana, lakini miaka iliyotumika katika LES bado inabakia kuwa angavu na ya kukumbukwa zaidi. Nadhani wanafunzi wenzangu watakubaliana nami. Mazingira shuleni yamekuwa ya kufaa kila wakati kwa maendeleo katika pande zote: kutoka kwa masomo hadi juhudi mbali mbali za ubunifu. Kuelewa walimu, muundo bora wa wanafunzi, programu ya kupendeza, maandalizi madhubuti ya mitihani mbali mbali na pedi ya kuzindua kwa maoni yoyote - ndivyo LES ilivyo. Nimefurahi sana kwamba...

2017-05-15

Ningependa kuwalinda wagonjwa wapya wa taasisi hii. Alimaliza darasa la kwanza. Wala madarasa ya ziada, ambayo waliahidi kujumuisha katika bei, yote kwa ada kubwa ya ziada, kwa chakula walianza tu kuwalazimisha kulipa 5,000 kwa mwezi katika Oktoba. kwa kuongeza, bila mkataba au maelezo, hakuna daktari kwa wafanyikazi, wakati mwingine wanaajiri wauguzi wasio na uzoefu ambao hawapatikani kila wakati, hakukuwa na mzungumzaji asilia kwa karibu mwaka mzima, kulingana na sababu mbalimbali, kisha ikaonekana, kisha ikatoweka. Kiingereza ni sifuri, ilinibidi...

Kumbukumbu zangu za shule ya isimu: Walimu wanaovutia ambao hutoa habari kwa ustadi kuhusu somo lao. Na kwa ujumla, mahali hapa huajiri watu wanaoelewa ambao husaidia katika hali mbalimbali. Iwapo huna shughuli za kutosha za mastaa, basi mahali hapa bila shaka ni kwa ajili yako! Kuna tani moja tu hapa. Ikiwa unataka kuimba, kuimba, ikiwa unataka kucheza, kucheza, kusoma mashairi, tafadhali, nk. Kundi la wanafunzi shuleni ni watu wa karibu. Kila mtu anajua nani ni nani; msaada wa pande zote na usaidizi wa pande zote ni uhakika. Likizo...

2017-01-31

Pengine kila mtu anapenda shule yake, anajivunia na ataikumbuka daima. Haitoshi tu kupenda shule ya lugha; inabidi uje huko na kurejea tena na tena furaha na huzuni zote ambazo mmepata pamoja. Shukrani nyingi kwa walimu wote kwa hali hiyo ya kipekee, kwa usaidizi wao, usaidizi na uzoefu muhimu. Wewe ni sehemu ya maisha ya kila mmoja wetu, na haiwezekani kueleza kwa maneno jinsi tunavyokupenda! Asante sana kwa miaka hii 4 tuliyokaa pamoja, hatutasahau kamwe ...