Zankov ni rasmi. Muhtasari: Vipengele vya dhana ya mfumo wa L.V

Taasisi ya elimu ya serikali

elimu ya juu ya kitaaluma

Chuo Kikuu cha Kibinadamu na Pedagogical cha Jimbo la Transbaikal kilichopewa jina lake. N.G. Chernyshevsky

Kitivo cha Pedagogy

Idara ya Nadharia na Mbinu ya Shule ya Awali na elimu ya msingi

kwenye mada" Vipengele vya dhana Mifumo ya L.V Zankova"

Ilikamilishwa na: mwanafunzi wa mwaka wa IV wa OZO

Damasova N.G.

Imekaguliwa na: mwalimu mkuu

M.L. Shatalova

Chita - 2011

Utangulizi

1.1 Hatua za malezi ya mfumo wa elimu ya maendeleo L.V. Zankova

1.3 Masharti ya dhana Mifumo ya L.V Mtazamo wa Zankov ualimu wa kisasa

Hitimisho

Utangulizi

Mfumo wa L.V Zankova inawakilisha umoja wa didactics, mbinu na mazoezi.

Mada hii ni muhimu kwa sasa, kwa sababu ... mfumo wa elimu ya maendeleo L.V. Zankova ni mfumo mzuri sana wa mafunzo. Leo, wakati elimu ya msingi inachukuliwa kuwa msingi wa malezi shughuli za elimu nia za mtoto, kielimu na kiakili zinazochangia ukuzaji wa ustadi wa kukubali, kuchambua, kuhifadhi, kutekeleza. malengo ya kujifunza, ujuzi wa kupanga, kudhibiti na kutathmini shughuli za elimu na matokeo yao, inazidi kuwa muhimu katika mfumo elimu ya jumla kupata mikakati ya kujiendeleza katika shule ya msingi.

Madhumuni ya kazi hii ni kusoma sifa za mfumo wa mafunzo wa L.V. Zankova.

1) historia ya malezi ya mfumo wa L.V. Zankova;

2) kuzingatia masharti ya dhana ya mfumo wa L.V. Zankova;

3) fikiria sifa za masomo ya hisabati kulingana na mfumo wa L.V. Zankova.

Mbinu ya utafiti ni ya kufikirika-uchambuzi.

zankov elimu ya hisabati ya kujifunza

Sura ya 1. Vipengele vya dhana ya mfumo wa L.V. Zankova

1.1 Hatua za malezi ya mfumo wa elimu ya maendeleo L.V. Zankova

Leonid Vladimirovich Zankov alizaliwa Aprili 23, 1901 huko Warsaw, katika familia ya afisa wa Urusi. Mnamo 1916 alihitimu kutoka shule ya upili huko Moscow. Kwanza miaka ya baada ya mapinduzi hivi majuzi mwanafunzi wa shule ya upili alianza kufundisha katika shule ya mashambani katika kijiji cha Turdey, mkoa wa Tula.

Mnamo 1919 L.V. Zankov anaenda kufanya kazi kama mwalimu, na kisha anakuwa mkuu wa koloni ya kilimo ya watoto katika mkoa wa Tambov. Tukumbuke kwamba wakati huu alikuwa na umri wa miaka 18.

Kuanzia 1920 hadi 1922, mwalimu huyo mchanga aliongoza koloni ya Ostrovnya katika mkoa wa Moscow, na kutoka hapa mnamo 1922 alitumwa kusoma katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow katika idara ya kijamii na ufundishaji ya Kitivo cha Sayansi ya Jamii.

Hapa Zankov hukutana na mwanasaikolojia bora Lev Semenovich Vygotsky. Pamoja na msimamizi wake (Vygotsky alikuwa na umri wa miaka 26 wakati huo), mwanafunzi Zankov anashiriki katika kufanya utafiti wa kisaikolojia wa majaribio juu ya matatizo ya kumbukumbu.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu L.V. Zankov alihifadhiwa katika shule ya kuhitimu katika Taasisi ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha 1 cha Jimbo la Moscow, ambapo, chini ya uongozi wa L.S. Vygotsky alianza kutafiti psyche na sifa za kujifunza za watoto wasio wa kawaida, bila kukatiza utafiti juu ya. matatizo ya kawaida saikolojia ya kumbukumbu.

Mnamo 1929, uongozi wa kisayansi na kazi ya ufundishaji katika uwanja wa utoto usio wa kawaida ilikabidhiwa na Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR kwa Taasisi ya Majaribio ya Defectology, ambapo utafiti wa utaratibu na utaratibu ulianza. sifa za kisaikolojia watoto wenye kasoro. Mwalimu mashuhuri wa kasoro I.I. aliteuliwa kuwa mkurugenzi wa taasisi wakati huo. Danyushevsky, na L.V. wakawa naibu mkurugenzi wa kazi ya kisayansi. Zankov. Maabara za kwanza za kisayansi katika nyanja mbalimbali nchini ziliundwa katika taasisi hiyo ufundishaji maalum na saikolojia. Mkurugenzi wa kisayansi wa maabara ya kisaikolojia alikuwa L.S. Vygotsky.

Wakati wa kufanya kazi katika Taasisi ya Defectology ya Majaribio, upekee wa maoni ya kimbinu ya L.V. yaliwekwa. Zankov, ambayo ilikua na matunda katika utafiti wake zaidi. Anaanza kupendezwa na maswala ya uhusiano kati ya ufundishaji na saikolojia, maswala ya utegemezi wa ukuaji wa akili juu ya ujifunzaji na, wakati huo huo, maswala ya kukataa mvuto wa nje kupitia. hali ya ndani, kupitia uwezo wa mtu binafsi wa mtoto. Tayari kwa wakati huu, "mtindo wa utafiti" wa mwanasayansi huundwa - kujitolea kwa nguvu kwa data ya kweli, hamu ya kuzipata kutoka kwa mazoezi ya maisha halisi, hamu ya kujenga yao wenyewe. kanuni za kinadharia kulingana na uchambuzi wa ukweli wa kisayansi unaotegemeka.

Nafasi hizi zinaweza kuonekana wazi, hasa, katika utafiti wa matatizo ya kumbukumbu uliofanywa na L.V. Zankov na wafanyikazi wake katika miaka ya 30-40. Ukweli wa kuaminika ulipatikana kuhusu sifa za kumbukumbu za watoto wa shule, tofauti katika kiwango cha mafunzo na umri, tofauti za mtu binafsi zilitambuliwa, na hitimisho lilitolewa kuhusu jukumu la utamaduni wa kumbukumbu ya kimantiki katika kukariri nyenzo. Matokeo ya utafiti yanaonyeshwa katika tasnifu ya udaktari ya mwanasayansi "Saikolojia ya Uzazi" (1942), katika idadi kubwa ya vifungu, na katika taswira "Kumbukumbu ya Mtoto wa Shule" (1943) na "Kumbukumbu" (1952).

Ukweli muhimu: mnamo 1943-1944. L.V. Zankov anaongoza kundi la watafiti katika taasisi hiyo, ambayo inafanya kazi za kisayansi na vitendo katika hospitali maalum kwa majeraha ya craniocerebral kurejesha hotuba kwa askari waliojeruhiwa.

Mnamo 1944 L.V. Zankov ameteuliwa kuwa mkurugenzi wa Taasisi ya Utafiti ya Defectology, ambayo ikawa sehemu ya Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha RSFSR iliyoundwa mnamo 1943 (sasa RAO - Chuo cha Kirusi elimu). Mnamo 1954 alichaguliwa kuwa mshiriki sambamba, na mnamo 1955 - mshiriki kamili wa APN ya RSFSR. Mnamo 1966, Chuo hicho kilipokea hadhi ya taasisi ya kisayansi ya umoja, na Leonid Vladimirovich alikua mshiriki kamili wa Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha USSR.

Mnamo 1951 L.V. Zankov alihamia Taasisi ya Utafiti ya Nadharia na Historia ya Pedagogy ya Chuo cha Pedagogics cha RSFSR na akabadilisha utafiti katika uwanja wa ufundishaji wa jumla. Mwanasayansi alikuja kwa ufundishaji na mizigo mikubwa maarifa ya kisayansi kuhusu mtoto, na maoni yaliyoundwa juu ya njia za utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji, juu ya njia zinazofaa za kufundisha. Katika Taasisi ya L.V. Zankov anaongoza maabara ya didactics ya majaribio (baadaye ilibadilisha jina la maabara ya elimu na maendeleo, kisha mafunzo na maendeleo), upekee wa ambayo ilikuwa ni pamoja na wataalamu wa wasifu mbalimbali - didactics, methodologists, wanasaikolojia, physiologists, defectologists. Ushirikiano huu ulifanya iwezekane kusoma michakato ya kina inayotokea kwa mtoto wakati wa mchakato wa kujifunza, kugundua sifa za mtu binafsi, ili uingiliaji wa ufundishaji upe wigo wa ukuzaji wa nguvu za utu bila kuumiza afya ya watoto.

Pamoja na wafanyikazi wa maabara L.V. Zankov alitafiti mada "Mwingiliano kati ya maneno ya mwalimu na vielelezo vya kuona katika kufundisha." Baada ya kusoma kanuni za ufundishaji, alibaini uhalali wa kisayansi wa wengi wao. "Kuelekea uthibitisho wa kisayansi wa kanuni za ufundishaji," anahitimisha L.V. Zankov, "ni lazima apitie ufichuzi wa uhusiano wa ndani kati ya zilizotumika. njia za ufundishaji na matokeo yao." Ili kufanya hivyo, "ni muhimu kusoma michakato ya unyambulishaji wa maarifa na ujuzi - kile kinachotokea katika kichwa cha mwanafunzi wakati mwalimu anatumia njia na mbinu kama hiyo."1 Hivyo, kwa mara ya kwanza , swali la kujumuisha mbinu za kisaikolojia za kusoma mtoto katika utafiti wa ufundishaji hufufuliwa Kwa hivyo, zamu inafanywa katika kuelewa asili ya uhusiano kati ya ufundishaji na saikolojia.

Hitimisho lifuatalo: utafiti wa ufundishaji una mwelekeo duni kuelekea mabadiliko, kuelekea urekebishaji wa mazoezi ya ufundishaji na malezi. Thesis imewekwa mbele: kwa sayansi ya ufundishaji, "jambo kuu ni kuchanganya kikaboni katika utafiti uundaji wa njia mpya za kufundisha na ugunduzi wa sheria za kusudi zinazosimamia matumizi yao"2. Hii ni hatua ya kwanza kuelekea kuanzisha jukumu la kweli la majaribio katika utafiti wa elimu.

Aina zilizotambuliwa za mchanganyiko wa neno na mwonekano wa mwalimu zilionyeshwa katika vitabu vya kiada vya ualimu na zilitumika kuangazia zaidi kanuni ya mwonekano katika ufundishaji na, kwa hivyo, kuboresha mazoezi ya mafunzo ya ualimu. Lakini shida ya mwonekano ilikuwa hatua tu kuelekea mada kuu ya kisayansi ya Leonid Vladimirovich. Kufanya kazi juu ya tatizo la kujulikana, Zankov anafikiri juu ya tatizo la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo.

Mnamo 1957 L.V. Zankov na wafanyikazi wa maabara yake walianza uchunguzi wa kisaikolojia na wa kisaikolojia wa shida ya "Mafunzo na Maendeleo". Mwanasayansi alitumia miaka 20 iliyopita ya maisha yake kwa kazi hii; wanafunzi wake na wafuasi wanaendelea kushughulikia shida hii. Kazi ambayo L.V. Zankov aliweka lengo kwa timu yake kufichua asili ya lengo, uhusiano wa asili kati ya muundo wa elimu na mwendo wa maendeleo ya jumla ya watoto wa shule.

Kabla ya kufichua vipengele vya utafiti, hebu tukae juu ya mahali mwanasayansi aliyepewa elimu ya msingi katika mfumo wa elimu ya jumla. L.V. Zankov alipinga vikali kuhusisha shule ya msingi tu kazi ya uenezi ya kuwatayarisha watoto elimu zaidi("Elimu ya msingi imetengwa na mfumo wa elimu ya shule kama eneo maalum ambalo limejengwa juu ya zingine misingi ya mbinu kuliko elimu yote ya shule iliyofuata"3, aliandika). L.V. Zankov aliamini kwamba wazo kwamba elimu ya msingi "inapaswa kuwapa wanafunzi msingi katika mfumo wa kusoma, kuandika, herufi, kompyuta na ustadi mwingine unahitaji kubadilishwa, ambayo ni muhimu kwa elimu zaidi katika darasa la tano na linalofuata"4.

Hebu tunukuu kutoka kwa kitabu "Juu ya Elimu ya Msingi", kwa kuwa tunazingatia mtazamo wa L.V. Zankov, iliyoonyeshwa mnamo 1963, bado inafaa. “...Mfumo tunao elimu ya msingi Ina mstari mzima udhaifu. ...Tunataka kuelimisha mtu mbunifu, na mbinu ya sasa ya elimu ya msingi inaunda wasanii wa upande mmoja kutoka kwa watoto wa shule. Tunataka maisha yakimbilie ndani yetu katika mkondo mpana. shule ili watoto waweze kuiona katika uhodari wake wote na rangi, na Shule ya msingi watoto wanaonyeshwa maisha kupitia pengo nyembamba safari chache na nakala kutoka kwa kitabu cha elimu " Hotuba ya asili"Marekebisho makubwa ya elimu ya msingi yamechelewa sana"5.

Tatizo la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo halikuwa geni katika ufundishaji na saikolojia. Kinadharia ilithibitisha jukumu kuu la mafunzo katika ukuzaji wa L.S. Vygotsky. Mikopo kwa L.V. Zankov ni kwamba suluhisho la tatizo la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo katika kazi zake lilipata msingi thabiti wa majaribio. Kulingana na msingi wa data ya kweli ya kuaminika, mwanasayansi alitengeneza mfumo unaofaa wa mafunzo.

Kwa mara ya kwanza katika mazoezi ya ulimwengu, jaribio la ufundishaji lilishughulikia kujifunza kwa ujumla, na sio baadhi ya vipengele vyake vya kibinafsi. Upekee wa utafiti uliofanywa na L.V. Zankov, pia ilikuwa kwamba ilikuwa ya kitabia, ya kujumuisha, ya jumla katika asili. Kipengele hiki cha utafiti kilijidhihirisha, kwanza, katika ushirikiano wa majaribio, nadharia na mazoezi, wakati madhumuni ya utafiti kupitia majaribio ililetwa kwa utekelezaji wake wa vitendo. Ni masomo kama haya ambayo kwa sasa yanapendelewa katika anuwai nyanja za kisayansi. Pili, asili ya jumla ya taaluma ya utafiti ilionyeshwa kwa ukweli kwamba ilifanywa katika makutano ya sayansi inayohusika katika masomo ya mtoto: ufundishaji, saikolojia, fiziolojia, kasoro. Hii ikawa msingi wa kukaribia masomo ya mwanafunzi kwa jumla, kujenga elimu ambayo inaunda hali ya ukuzaji wa kimantiki, busara, na angavu, pamoja na sehemu ya kibinafsi. Kwa hivyo, mbinu ya utafiti, iliyoanza mnamo 1957, inakidhi mahitaji ya enzi mpya ya kihistoria. Na uzoefu uliokusanywa unaweza kutumika kwa utafiti zaidi katika hali muhimu "kwa maendeleo ya mtu binafsi mtoto."

Utafiti huo mara kwa mara ulipitia hatua zote mbili za maabara, au majaribio nyembamba, ya ufundishaji (yaliyofanywa kwa msingi wa darasa moja, 1957-1960, shule Na. 172 huko Moscow, mwalimu N.V. Kuznetsova), na kupitia misa ya hatua tatu. Jaribio la ufundishaji (1960 -1963, 1964-1968, 1973-1977), ambapo zaidi ya madarasa elfu ya majaribio yalishiriki katika hatua ya mwisho. Jaribio lilifanyika bila kuchagua walimu na madarasa, katika hali tofauti za ufundishaji - katika shule za vijijini na mijini, lugha moja na lugha nyingi. Hii iliamua uaminifu wa kisayansi na wa vitendo wa mfumo.

Katika kipindi cha utafiti, mfumo mpya wa elimu ya msingi uliundwa, wenye ufanisi mkubwa kwa maendeleo ya jumla ya watoto wa shule ya msingi. Mnamo 1963-1967 vitabu vilichapishwa kuelezea mbinu na njia za aina mpya ya ufundishaji, vitabu vya majaribio vya kwanza vya shule za msingi katika lugha ya Kirusi, kusoma, hisabati na sayansi ya asili vilitengenezwa, maelezo ya kwanza ya kimbinu yaliandikwa, mfumo uliundwa kwa ajili ya kutathmini ufanisi wa mafunzo katika suala la athari zake katika upatikanaji wa maarifa na ukuaji wa jumla wa mwanafunzi.

Mnamo 1977 L.V. Zankov alikuwa amekwenda. Hivi karibuni maabara ilivunjwa, madarasa yote ya majaribio yalifungwa. Enzi hiyo, ambayo baadaye iliitwa "vilio," iliathiri nyanja zote za maisha, kutia ndani sayansi ya ufundishaji.

Mnamo 1993 tu, Wizara ya Elimu ya Urusi ilipanga Kituo cha Shirikisho cha Sayansi na Methodological kilichoitwa baada. L.V. Zankov, msingi ambao uliundwa na wanafunzi wa moja kwa moja wa msomi (I.I. Arginskaya, N.Ya. Dmitrieva, M.V. Zvereva, N.V. Nechaeva, A.V. Polyakova, G.S. Rigina, I.P. Tovpinets , N.A. Tsirulik, N.Ya. Chutko yake) na Chutko yake. wafuasi (O.A. Bakhchieva, K.S. Belorusets, A.G. Vantsyan, A.N. Kazakov, E.N. Petrova, T.N. Prosnyakova, V.Yu. Sviridova, T.V. Smirnova, I.B. Shilina, S.G. Yakovleva, nk). Timu hii iliendelea na utafiti na kazi ya vitendo ili kubaini masharti ya ukuaji wa kila mtoto, ambayo yanalingana na mpangilio wa kijamii ambao nyakati za kisasa huweka shuleni. Maarifa yaliyopatikana kutokana na utafiti huu yanasaidia maendeleo ya vizazi vipya vya vifaa vya kufundishia na kujifunzia. Kwa jumla, kazi zaidi ya 500 zimechapishwa wakati wa uwepo wa timu.

Mwaka 1991-1993 Seti kamili ya kizazi kipya (cha pili) cha vitabu vya majaribio kwa shule za msingi za miaka mitatu ilichapishwa. Vitabu vya kiada vimeuza mamilioni ya nakala, ambayo inaonyesha mahitaji ya mfumo.

Tangu 1996, mfumo wa ukuaji wa jumla wa mtoto wa shule (L.V. Zankova) umetambuliwa na Bodi ya Wizara ya Elimu kama moja ya mifumo ya mafunzo ya elimu ya serikali.

Mnamo 1997-2000 Seti kamili ya elimu na mbinu ya vitabu vya kiada kwa elimu ya jumla kwa shule za msingi za miaka mitatu ilichapishwa.

Mnamo 2001-2004 Shirikisho ushauri wa kitaalam Wizara ya Elimu Shirikisho la Urusi ziliidhinishwa vifaa vya elimu na mbinu katika masomo yote ya kitaaluma kwa shule za msingi za miaka minne. Ugumu wa elimu na mafunzo juu ya kufundisha kusoma na kuandika, lugha ya Kirusi, usomaji wa fasihi, hisabati, na ulimwengu unaozunguka wakawa washindi wa shindano la uundaji wa vitabu vya kiada vya kizazi kipya, lililoshikiliwa na Shirika la Kitaifa la Mafunzo ya Wafanyikazi (NFPT) na Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Mnamo 2004, vifaa vya elimu na mbinu za darasa la 5-6 katika lugha ya Kirusi, fasihi, hisabati na historia ya asili pia vilikuwa washindi wa shindano moja.

Wakati wa kuwepo kwake, mfumo umeonyesha yake ufanisi wa juu katika aina tofauti za shule, wakati wa kufundisha watoto kutoka umri wa miaka 7 katika shule ya msingi ya miaka minne na mitatu, wakati wa kuwafundisha kutoka umri wa miaka 6 katika shule ya msingi ya miaka minne, wakati watoto wanahamia shule ya msingi. Kuangalia mfumo katika vile hali tofauti mafunzo yanaonyesha ufanisi wake bila kujali umri wa wanafunzi, muda wa mafunzo katika darasa la msingi, na inathibitisha umoja wa mfumo wa maendeleo ya jumla katika hali yoyote ya utekelezaji wake.

Kwa hivyo, nchini Urusi kuna mfumo wa kisayansi unaotegemea kisayansi, uliojaribiwa kwa wakati, na wa jumla ambao humpa mwalimu nadharia na mbinu ya ukuzaji wa utu wa mtoto.

1.2 Maelezo mafupi ya mfumo wa mafunzo L.V. Zankova

Mfumo wa L.V Zankova inawakilisha umoja wa didactics, mbinu na mazoezi. Umoja na uadilifu wa mfumo wa ufundishaji hupatikana kupitia unganisho la majukumu ya kielimu katika viwango vyote. Hizi ni pamoja na:

- lengo la elimu ni kufikia ukuaji bora wa jumla wa kila mtoto;

- kazi ya kufundisha ni kuwapa wanafunzi picha pana, ya jumla ya ulimwengu kupitia njia za sayansi, fasihi, sanaa na maarifa ya moja kwa moja;

- kanuni za didactic - mafunzo kwa kiwango cha juu cha ugumu wakati wa kuchunguza kipimo cha ugumu; jukumu kuu la maarifa ya kinadharia; ufahamu wa mchakato wa kujifunza; kasi ya kupita nyenzo za elimu; kazi ya kusudi na ya kimfumo juu ya maendeleo ya jumla ya wanafunzi wote, pamoja na dhaifu;

- mfumo wa kimbinu - sifa zake za kawaida: utofauti, utaratibu, migongano, tofauti;

- njia za masomo katika nyanja zote za elimu;

- aina za shirika la mafunzo;

- mfumo wa kusoma mafanikio ya kujifunza na maendeleo ya watoto wa shule.

Mfumo wa L.V Zankova ni ya jumla; wakati wa kuitekeleza, haupaswi kukosa sehemu yoyote iliyoelezewa hapo juu: kila moja ina kazi yake ya maendeleo. Njia ya utaratibu ya kuandaa nafasi ya elimu inachangia kutatua tatizo la maendeleo ya jumla ya watoto wa shule.

Mnamo 1995-1996 Mfumo wa L.V Zankova ilianzishwa katika shule ya Kirusi kama sambamba mfumo wa serikali elimu ya msingi. Inalingana sana na kanuni zilizowekwa na Sheria ya Shirikisho la Urusi juu ya Elimu, ambayo inahitaji kuhakikisha hali ya kibinadamu ya elimu na maendeleo ya utu wa mtoto.

1.3 Masharti ya dhana ya mfumo wa L.V Mtazamo wa Zankov

ualimu wa kisasa

Mfumo wa elimu ya msingi L.V. Hapo awali Zankova alijiwekea jukumu la "maendeleo ya juu ya jumla ya wanafunzi." Chini ya maendeleo ya jumla ya L.V. Zankov alielewa maendeleo ya nyanja zote za utu wa mtoto: wake michakato ya utambuzi("akili"), sifa za hiari zinazodhibiti shughuli zote za kibinadamu ("mapenzi"), na sifa za maadili na maadili zinazoonyeshwa katika aina zote za shughuli ("hisia"). Maendeleo ya jumla yanawakilisha malezi na mabadiliko ya ubora wa sifa kama hizo za utu, ambazo wakati wa miaka ya shule ndio msingi wa kufanikiwa kwa malengo na malengo ya elimu, na baada ya kuhitimu - msingi wa kazi ya ubunifu katika uwanja wowote wa shughuli za wanadamu. "Mchakato wa kujifunza wa wanafunzi wetu," aliandika L.V. Zankov, - angalau ya yote inafanana na "mtazamo uliopimwa na baridi wa nyenzo za kielimu", - anajawa na hisia hiyo ya heshima ambayo huzaliwa wakati mtu anafurahishwa na hazina isiyoisha ya maarifa.

Ili kutatua tatizo hilo, haikuwezekana kujiwekea kikomo katika kuboresha mbinu za masomo ya elimu. Katika miaka ya 60-70 ya karne ya 20, mfumo mpya wa ufundishaji wa jumla ulitengenezwa, kanuni za ujenzi wa mchakato wa elimu zikawa msingi na msingi ambao. Asili yao ilikuwa kama ifuatavyo.

Kulingana na ukweli kwamba programu za shule za wakati huo hazijajaa vibaya nyenzo za elimu, na mbinu za kufundisha hazikuchangia shughuli za ubunifu za wanafunzi, kanuni ya kwanza ya mfumo mpya ilikuwa kanuni ya kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu.

Akizungumza dhidi ya marudio ya mara kwa mara ya nyenzo zilizosomwa, mazoezi ya monotonous na monotonous, L.V. Zankov alianzisha kanuni ya kusoma nyenzo kwa kasi ya haraka, ambayo ilimaanisha mabadiliko ya mara kwa mara na yenye nguvu katika kazi na vitendo vya kielimu.

Bila kukataa kwamba shule ya msingi inapaswa kukuza tahajia, kompyuta na ujuzi mwingine, L.V. Zankov alipinga njia za uzazi, za "mafunzo" na alitaka kuundwa kwa ujuzi kulingana na ufahamu wa kina wa sheria za sayansi ambazo ziliunda msingi wa somo la elimu. Hivi ndivyo kanuni ya jukumu kuu la maarifa ya kinadharia iliibuka, na kuongeza upande wa utambuzi wa elimu ya msingi.

Wazo la ufahamu wa kujifunza, ambalo lilitafsiriwa kama uelewa wa yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu, lilikuwa ndani mfumo mpya kujifunza kunapanuliwa hadi ufahamu wa mchakato wa kujifunza wenyewe. Kanuni ya ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza iliifanya kuwa kitu umakini wa karibu uhusiano kati ya sehemu za kibinafsi za nyenzo za kielimu, mifumo ya kisarufi, hesabu na shughuli zingine, utaratibu wa makosa na kushinda kwao.

L.V. Zankov na wafanyakazi wa maabara yake waliendelea na ukweli kwamba kuundwa kwa hali fulani za kujifunza kungechangia maendeleo ya wanafunzi wote - kutoka kwa nguvu hadi dhaifu. Katika kesi hii, maendeleo yatafanyika kwa kasi ya mtu binafsi, kulingana na mwelekeo na uwezo wa kila mwanafunzi.

Zaidi ya miaka 40 imepita tangu kanuni hizi zilipoanzishwa, na leo kuna haja ya kuzielewa kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji wa kisasa.

Utafiti wa hali ya sasa mfumo wa elimu L.V. Zankov, haswa utekelezaji wa kanuni, ilionyesha kuwa tafsiri ya baadhi yao katika mazoezi ya ufundishaji kupotoshwa.

Kwa hivyo, maneno "kasi ya haraka" yalianza kuhusishwa hasa na kupunguzwa kwa wakati wa kusoma nyenzo za programu. Wakati huo huo, hali za mwandishi hazikuzingatiwa, "njia za ufundishaji" za Zankov, ambazo, kwa kweli, zilifanya ujifunzaji kuwa na uwezo zaidi na mkubwa, haukutumiwa kwa kiwango sahihi.

L.V. Zankov na wafanyakazi wa maabara yake walipendekeza kuimarisha mchakato wa elimu kwa njia ya utafiti wa kina wa vitengo vya didactic, kwa kuzingatia kila kitengo cha didactic katika kazi na vipengele vyake mbalimbali, kupitia kuingizwa mara kwa mara kwa nyenzo zilizofunikwa hapo awali katika kazi. Hii ilifanya iwezekane kuachana na "kutafuna" ya kitamaduni ambayo tayari inajulikana kwa watoto wa shule, kurudia mara kwa mara, na kusababisha uvivu wa kiakili, kutojali kwa kiroho, na, kwa hivyo, kuzuia ukuaji wa watoto. Tofauti nao, maneno "kasi ya haraka" yaliletwa katika uundaji wa kanuni moja, ambayo ilimaanisha shirika tofauti la kusoma nyenzo.

Hali kama hiyo imekua na uelewa wa walimu wa kanuni ya tatu - jukumu kuu la maarifa ya kinadharia. Kuonekana kwake pia kulitokana na upekee wa mbinu za katikati ya karne ya 20. Kisha shule ya msingi ilizingatiwa kama hatua maalum ya mfumo wa elimu ya shule, ambayo ilikuwa na tabia ya uenezi, inayomtayarisha mtoto kwa elimu ya utaratibu katika ngazi ya sekondari. Kulingana na ufahamu huu, mfumo wa jadi unaoundwa kwa watoto - hasa kwa njia ya uzazi - ujuzi wa vitendo katika kufanya kazi na nyenzo za elimu. L.V. Zankov alikosoa njia pekee ya vitendo ya kupata maarifa ya kwanza, akionyesha utepetevu wake wa utambuzi. Aliuliza swali la ujuzi wa ufahamu wa watoto wa ujuzi kulingana na kazi yenye tija na habari za kinadharia kuhusu kile kinachochunguzwa.

Mchanganuo wa hali ya sasa ya mfumo ulionyesha kuwa katika utekelezaji wa vitendo wa kanuni hii kulikuwa na upendeleo kuelekea uchukuaji wa mapema mno wa dhana za kinadharia bila uelewa sahihi juu yao kutoka kwa mtazamo wa uzoefu wa hisia za watoto, ambayo ilisababisha kuongezeka kwa kiakili bila sababu. mzigo. Watoto walioandaliwa zaidi kwa shule walianza kuchaguliwa katika madarasa ya mfumo wa Zankov, na hivyo kukiuka mawazo ya dhana ya mfumo.

Maabara ya kisayansi ya mafunzo kulingana na mfumo wa L.V Zankova inatoa uundaji mpya wa kanuni ya pili na ya tatu, ambayo haipingani na kiini chao, lakini taja na kuimarisha maudhui yao kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji wa kisasa.

Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji wa kisasa, kanuni za didactic za L.V. Zankov inasikika kama hii:

1) mafunzo kwa kiwango cha juu cha ugumu;

2) kuingizwa kwa vitengo vya didactic vilivyojifunza katika aina mbalimbali za viunganisho vya kazi (katika toleo la awali - kusoma nyenzo kwa kasi ya haraka);

3) mchanganyiko wa ujuzi wa hisia na busara (katika toleo la awali - jukumu la kuongoza la ujuzi wa kinadharia);

4) ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza;

5) maendeleo ya wanafunzi wote, bila kujali kiwango chao ukomavu wa shule.

Kanuni hizi zimebainishwa kama ifuatavyo.

Kanuni ya kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu ndiyo kanuni inayoongoza ya mfumo, kwa kuwa "mchakato kama huo wa kielimu ambao hutoa chakula kingi kwa kazi kubwa ya akili ndio unaweza kusaidia ukuaji wa haraka na wa kina wa wanafunzi."

Katika mfumo wa L.V. Zankov, ugumu unaeleweka kama mvutano wa nguvu za kiakili na kiroho za mwanafunzi, ukubwa wa kazi ya akili wakati wa kutatua shida za kielimu, na kushinda vizuizi vinavyotokea katika mchakato wa utambuzi. Mvutano huu haupatikani kwa kutumia nyenzo ngumu zaidi, lakini kupitia utumizi mkubwa wa uchunguzi wa uchanganuzi na utumiaji wa njia ya ufundishaji inayotegemea shida.

Wazo kuu la kanuni hii ni kuunda mazingira ya shughuli za kiakili za wanafunzi, kuwapa fursa kwa uhuru iwezekanavyo (kwa msaada wa busara wa mwongozo wa mwalimu) sio tu kutatua kazi walizopewa, lakini pia. kuona na kuelewa matatizo yanayotokea katika mchakato wa kujifunza na kutafuta njia za kukabiliana nayo. Aina hii ya shughuli husaidia kuamsha maarifa ya wanafunzi wote juu ya somo la masomo, kulima na kukuza uchunguzi, usuluhishi (udhibiti wa fahamu wa shughuli), na kujidhibiti. Wakati huo huo, jumla asili ya kihisia mchakato wa kujifunza. Nani hapendi kujisikia mwerevu na kuweza kufikia mafanikio!

Walakini, kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu lazima kufanyike kwa kufuata kipimo cha ugumu "kuhusiana na darasa kwa ujumla, na vile vile kwa mwanafunzi mmoja mmoja, kulingana na upekee wa mtu binafsi wa kusimamia nyenzo za kielimu." Kipimo cha ugumu kwa kila mtoto imedhamiriwa na mwalimu kulingana na data ya masomo ya ufundishaji ya mtoto, ambayo huanza kutoka wakati anajiandikisha shuleni na kuendelea katika kipindi chote cha masomo.

Ualimu wa kisasa unaelewa mbinu ya mtu binafsi sio tu kuwasilisha nyenzo za kielimu katika viwango tofauti vya ugumu au kuwapa wanafunzi usaidizi wa kibinafsi, lakini pia kama haki ya kila mtoto kuchukua kiasi cha nyenzo za kielimu zinazotolewa kwake ambazo zinalingana na uwezo wake. Kuongezeka kwa mchakato wa elimu katika mfumo wa L.V. Zankova, inahitaji kuvutia nyenzo za ziada za elimu. Lakini wanafunzi wote lazima wajue nyenzo tu ambayo imejumuishwa katika kiwango cha chini cha elimu, kinachoamuliwa na viwango vya elimu.

Uelewa huu wa ubinafsishaji wa ujifunzaji unakidhi mahitaji ya kuchunguza kipimo cha ugumu na kanuni ya maendeleo ya wanafunzi wote, bila kujali kiwango chao cha ukomavu wa shule. Kanuni hii inatekelezwa kikamilifu zaidi katika mbinu za ufundishaji. Kwa mfano, wingi wa aina za kazi za pamoja huruhusu wanafunzi wasiofanya vizuri kushiriki kikamilifu katika majadiliano ya tatizo linalotatuliwa katika somo na kushiriki ndani yake kwa uwezo wao wote.

Kanuni ya kujumuisha vitengo vya didactic vilivyosomwa katika anuwai ya viunganisho vya kazi vinafunuliwa kama ifuatavyo. Shughuli ya ufahamu wa uchambuzi wa nyenzo za kielimu na watoto wa shule hupungua haraka ikiwa wanafunzi wanalazimishwa kuchambua kitengo sawa cha nyenzo za kielimu wakati wa masomo kadhaa na kufanya aina sawa za kazi. shughuli za akili(kwa mfano, chagua maneno ya majaribio kwa kubadilisha umbo la neno). Inajulikana kuwa watoto haraka hupata kuchoka kufanya kitu kimoja, kazi yao inakuwa isiyofaa, na mchakato wa maendeleo hupungua.

Ili kuepuka "kukanyaga maji", L.V. Zankova inapendekeza kwamba katika mchakato wa kusoma kitengo fulani cha nyenzo za kielimu, chunguza uhusiano wake na vitengo vingine. Kulinganisha yaliyomo katika kila sehemu ya nyenzo za kielimu na zingine, kutafuta kufanana na tofauti, kuamua kiwango cha utegemezi wa kila kitengo cha didactic kwa zingine, wanafunzi huelewa nyenzo kama mfumo wa kimantiki unaoingiliana.

Kipengele kingine cha kanuni hii ni kuongeza uwezo wa muda wa elimu, ufanisi wake. Hii inafanikiwa, kwanza, kwa sababu ya uchunguzi wa kina wa nyenzo, na pili, kwa sababu ya kutokuwepo kwa vipindi tofauti vya kurudia yale yaliyosomwa hapo awali.

Nyenzo za kielimu zimejumuishwa katika vizuizi vya mada, ambavyo ni pamoja na vitengo ambavyo vinaingiliana kwa karibu na hutegemea kila mmoja. Utafiti wao wa wakati huo huo unaruhusu, kwa upande mmoja, kuokoa wakati wa shule, na kwa upande mwingine, inafanya uwezekano wa kusoma kila kitengo kwa idadi kubwa ya masomo. Kwa mfano, ikiwa upangaji wa kitamaduni unatenga masaa 4 kwa kusoma kila moja ya vitengo viwili vya nyenzo, basi kwa kuzichanganya kwenye kizuizi cha mada, mwalimu anapata fursa ya kusoma kila moja kwa masaa 8. Wakati huo huo, kwa kuchunguza uhusiano wao na vitengo vingine vinavyofanana, nyenzo zilizosomwa hapo awali zinarudiwa.

Katika toleo la awali la kanuni, hii yote iliitwa "kasi ya haraka". Njia hii, katika mchanganyiko wa kikaboni na mafundisho kwa kiwango cha juu cha ugumu na kufuata kipimo cha ugumu, hufanya mchakato wa kujifunza vizuri kwa wanafunzi wenye nguvu na dhaifu, yaani, pia huenda kuelekea kutekeleza kanuni ya maendeleo ya wanafunzi wote. Kwa kuongezea, inachangia utekelezaji wa kanuni ya nne - kanuni ya ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kusoma, kwa sababu kwa kuangalia uhusiano na mwingiliano wa vitengo vyote vya nyenzo, na kila kitengo katika anuwai ya kazi zake, wanafunzi wanafahamu. ya yaliyomo katika nyenzo za kielimu na mchakato wa kupata maarifa, yaliyomo na mlolongo wa shughuli za kiakili.

Ili kuhakikisha kikamilifu na kwa ufanisi uchunguzi kama huo ndani programu za kujifunza Mifumo ya L.V Zankov inajumuisha vitengo kadhaa vya mada kutoka shule ya msingi, lakini sio ya kusoma, lakini kwa habari tu.

Uchaguzi wa vitengo vilivyoongezwa sio ajali na haukufanywa ili kuongeza mzigo ili kuongeza ugumu wa kufundisha. Imeundwa kupanua uwanja wa shughuli za wanafunzi, ikionyesha sifa muhimu za nyenzo ambazo kijadi husomwa katika shule ya msingi, na kwa hivyo kuongeza uelewa wake kwa watoto.

Uwezo wa kuona athari pana ya dhana inayosomwa hukuza kwa watoto uwezo wa kuchambua nyenzo, kuiona kama mfumo unaoingiliana na inachangia anuwai ya kazi na mazoezi ya kielimu. Kwa kuongeza, hii inahakikisha maandalizi ya wanafunzi kwa ajili ya upatikanaji wa ujuzi unaofuata, kuzuia kushindwa kwao katika kujifunza. Mara ya kwanza, wanafunzi hufahamiana tu na jambo hili au jambo hilo, liangalie kwa kuingiliana na kitu kikuu cha kujifunza. Wakati unapofika wa masomo yake ya kimfumo, kile kilichojulikana tu huwa nyenzo kuu ya kazi ya elimu. Wakati wa kazi hii, wanafunzi tena wanafahamiana na jambo jipya, na kila kitu kinarudiwa tena.

Kiini cha kanuni ya kuchanganya maarifa ya hisia na busara iko "katika ufahamu wa kutegemeana kwa matukio, uhusiano wao muhimu wa ndani." Ili nyenzo ziweze kuchangia ukuaji wa mtoto wa uwezo wa kuelewa kwa uhuru matukio ya maisha yanayomzunguka na kufikiria kwa tija, ni muhimu kufanya kazi nayo kwa msingi wa uelewa wa masharti na dhana zote. Ufunguo wa kuelewa upo katika malezi sahihi ya dhana, ambayo hufanywa kwanza kwa msingi wa angavu. uzoefu wa vitendo wanafunzi kwa msaada wa analyzers wote wanao na kisha tu ni kuhamishiwa ndege ya generalizations kinadharia.

Mali ya kawaida ya mfumo wa mbinu, ambayo ni, kwa asili, njia za kutekeleza kanuni, zinahusiana kwa karibu na kanuni za didactic zilizotajwa hapo juu.

Uwezo mwingi wa kujifunza upo katika ukweli kwamba nyenzo zinazosomwa sio tu chanzo cha ukuaji wa kiakili, bali pia kichocheo cha ukuaji wa maadili na kihemko.

Mfano wa utekelezaji wa usawaziko ni ukaguzi wa pamoja wa kazi iliyokamilishwa na watoto. Baada ya kuangalia kazi ya rafiki, mwanafunzi lazima aonyeshe makosa yaliyopatikana, atoe maoni juu ya suluhisho, nk. Katika kesi hii, maoni lazima yafanywe kwa heshima, kwa busara, ili usimkasirishe rafiki yako. Kila neno lazima lithibitishwe, usahihi wake lazima uthibitishwe. Kwa upande wake, mtoto ambaye kazi yake inakaguliwa hujifunza kutokerwa na maoni yaliyotolewa, lakini kuyaelewa na kukosoa kazi yake. Kama matokeo ya ushirikiano kama huo, mazingira mazuri ya kisaikolojia yanaanzishwa katika timu ya watoto, ambayo kila mwanafunzi anahisi kama mtu muhimu.

Hivyo, zoezi hilohilo hufundisha, hukuza, huelimisha, na huondoa mkazo wa kihisia-moyo.

Mchakato (kutoka kwa neno "mchakato") unajumuisha kupanga nyenzo za kielimu katika mfumo wa mlolongo wa hatua za ujifunzaji, ambayo kila moja huendeleza ile ya awali na huandaa uigaji wa inayofuata.

Uthabiti unahakikishwa na ukweli kwamba nyenzo za kielimu zinawasilishwa kwa wanafunzi kwa namna ya mfumo wa kuingiliana, ambapo kila kitengo cha nyenzo za kielimu kinaunganishwa na vitengo vingine.

Njia ya kazi ni kwamba kila kitengo cha nyenzo za elimu kinasomwa katika umoja wa kazi zake zote.

Migongano ni migongano. Mgongano wa uelewa wa zamani, wa kila siku wa mambo na mtazamo mpya wa kisayansi wa kiini chao, uzoefu wa vitendo na ufahamu wake wa kinadharia, ambayo mara nyingi hupingana na mawazo ya awali. Kazi ya mwalimu ni kuhakikisha kwamba mikanganyiko hii katika somo inaleta mzozo na majadiliano. Kwa kufafanua kiini cha kutokubaliana kujitokeza, wanafunzi huchambua somo la mzozo kutoka kwa nafasi tofauti, kuunganisha maarifa ambayo tayari wanayo na ukweli mpya, kujifunza kubishana kwa maana maoni yao na kuheshimu maoni ya wanafunzi wengine.

Tofauti inaonyeshwa katika kubadilika kwa mchakato wa kujifunza. Kazi sawa inaweza kufanywa kwa njia tofauti, ambazo mwanafunzi anachagua. Kazi sawa inaweza kufuata malengo tofauti: kuzingatia kutafuta suluhu, kufundisha, kudhibiti, nk. Mahitaji ya wanafunzi pia yanabadilika, kwa kuzingatia tofauti zao za kibinafsi.

Utafutaji wa sehemu na mbinu zenye msingi wa matatizo zimetambuliwa kama mbinu za ufundishaji za kuunda mfumo.

Njia hizi zote mbili zinafanana kwa kiasi fulani na zinatekelezwa kwa kutumia mbinu zinazofanana. Kiini cha mbinu ya msingi ya matatizo ni kwamba mwalimu analeta tatizo (kazi ya kujifunza) kwa wanafunzi na kulizingatia pamoja nao. Kama matokeo ya juhudi za pamoja, njia za kutatua zimeainishwa, mpango wa utekelezaji umeanzishwa, ambao unatekelezwa kwa uhuru na wanafunzi kwa msaada mdogo kutoka kwa mwalimu. Wakati huo huo, hisa nzima ya maarifa na ujuzi walio nayo inasasishwa, na zile ambazo zinafaa kwa somo la masomo huchaguliwa kutoka kwake. Mbinu za njia ya msingi wa shida ni uchunguzi pamoja na mazungumzo, uchambuzi wa matukio yanayoangazia sifa zao muhimu na zisizo muhimu, kulinganisha kila kitengo na zingine, muhtasari wa matokeo ya kila uchunguzi na kujumlisha matokeo haya kwa njia ya ufafanuzi. dhana, kanuni au kanuni ya kutatua tatizo la elimu.

Kipengele cha tabia ya njia ya utaftaji wa sehemu ni kwamba, baada ya kuleta shida kwa wanafunzi, mwalimu hafanyi mpango wa hatua wa kutatua, pamoja na wanafunzi, lakini anaigawanya katika safu ya kazi ndogo zinazoweza kupatikana kwa watoto. kila moja ikiwa ni hatua ya kufikia lengo kuu. Kisha anawafundisha watoto kufuata hatua hizi kwa kufuatana. Kama matokeo ya kazi ya pamoja na mwalimu, wanafunzi kwa kujitegemea, katika kiwango cha uelewa wao wa nyenzo, hufanya jumla kwa namna ya hukumu juu ya matokeo ya uchunguzi na mazungumzo. Njia ya utaftaji wa sehemu, kwa kiwango kikubwa kuliko njia ya shida, inaruhusu kazi katika kiwango cha majaribio, i.e. katika kiwango cha maisha ya mtoto na uzoefu wa hotuba, katika kiwango cha maoni ya watoto juu ya nyenzo zinazosomwa. Imetajwa hapo juu, katika njia yenye matatizo, wanafunzi hawatumii sana mbinu bali kujifunza kwao.

Mbinu ya kutafuta sehemu inafaa zaidi katika mwaka wa kwanza wa masomo. Inatumika kwa vipande katika darasa la pili, la tatu na la nne katika masomo ya kwanza ya nyenzo za kujifunzia mpya kwa wanafunzi. Kwanza, wanaizingatia, wanajifunza maneno mapya na kujifunza kuyatumia, wanahusisha nyenzo mpya na ujuzi wao uliopo na kupata nafasi yake katika mfumo. Kisha wanachagua njia za kutatua matatizo ya elimu, kufanya kazi na nyenzo mpya, nk. Na watoto wanapokua na kuunganisha vya kutosha uwezo wa kufanya kazi na nyenzo mpya, mwalimu hubadilisha njia ya msingi ya shida.

Utumiaji uliojumuishwa wa njia zote mbili hufanya iwezekane kwa wanafunzi wengine kukabiliana na kazi hiyo kwa uhuru na kuchukua kikamilifu nyenzo zinazosomwa katika hatua hii, na kwa wengine kuamua msaada wa mwalimu na marafiki, wakati wa kubaki katika kiwango cha uwasilishaji. , na kufikia uigaji kamili katika mafunzo ya hatua za baadaye.

Sura ya 2. Vipengele vya masomo ya hisabati kulingana na mfumo wa L.V. Zankova

Katika nakala hii, tutazingatia sifa za kitabu cha hesabu cha I.I. Arginskaya, ambayo, kama mazoezi yetu yameonyesha, husababisha ugumu fulani kwa walimu.

Malengo makuu ya kusoma hisabati katika mfumo ni:

Inajulikana kuwa L.V. Zankov alitilia maanani sana hisabati na akawaambia waalimu kwamba, wakati wa kufanya kazi kutoka kwa kitabu, mwalimu lazima akumbuke kila wakati kwamba kitabu hiki kinalenga sio tu kwa mwanafunzi kupata maarifa na ustadi katika hisabati, lakini zaidi ya yote, kufikia kiwango cha juu zaidi. matokeo yanayowezekana katika ukuaji wa jumla wa watoto. Katika mchakato wa kukamilisha kazi zinazofaa, watoto hufanya vitendo na shughuli fulani, na wakati huo huo mazoezi ya kuongeza, kutoa, kuzidisha na kugawanya, kufanya mazoezi ya ujuzi wa computational.

Kwa hivyo, upatikanaji wa ujuzi huo hutokea kwa njia tofauti kabisa kuliko kulingana na njia ya jadi.

Ikiwa mwalimu anajaribu kufanya kazi kwa kutumia kitabu hiki kwa njia ambayo amezoea kutumia mfumo wa jadi, basi kwa kawaida hakutakuwa na mafanikio, lakini kushindwa kubwa.

Kulingana na mfumo wa L.V Zankov, kulingana na njia ya I.I. Arginskaya, kukamilisha kazi moja inahitaji shughuli kali za akili, wakati ambapo kazi ya mawazo na kurudi kwa kile ambacho tayari kimejifunza.

Kuchanganya kazi zilizoandikwa na hesabu ya mdomo hatua kwa hatua husababisha ujuzi thabiti wa meza za kuongeza na kuzidisha.

Kuhusiana na malezi ya ujuzi wa computational, ni muhimu kukaa juu ya suala la aina maalum ya kazi - hesabu ya akili. Hakuna kazi maalum kwa ajili yake katika vitabu vya kiada. Walakini, kazi nyingi zina sehemu zinazohitaji kazi ya darasa la mdomo. Hivi sasa, hesabu ya akili katika darasa la msingi hutumikia hasa madhumuni ya kuboresha ujuzi wa kufanya shughuli fulani za hisabati.

Bila kukataa matumizi ya kuhesabu akili kwa kusudi hili, sisi, kwa mujibu wa mipangilio ya mfumo wa L.V. Zankov, tunaamini kwamba kazi hii inapaswa kuchukua nafasi ya kawaida zaidi. Lengo kuu linapaswa kuwa ukuzaji wa mali kama hizi za shughuli za kiakili kama kubadilika na kasi ya athari. Wakati wa kufanya mahesabu ya akili, mwalimu wa ubunifu huepuka kazi za kawaida za aina: pata thamani ya 3 + 5, 6 + 2, nk.

Kulingana na misemo hii, kama mwongozo wa kitabu cha I.I. Arginskaya, anuwai kazi za ubunifu. Kwa mfano: misemo ya majina ambayo thamani yake ni 8. Watoto hutaja misemo wenyewe.

Wakati wa kujadili misemo hii, watoto wanaweza kukumbuka hitimisho la hisabati kama vile: usemi 7+1 unaonyesha kwamba nambari inayofuata ni moja zaidi kuliko ya awali; unachohitaji kukumbuka wakati wa kukamilisha kazi, kwa mfano, na usemi 6+2, 2+6, ni mali ya kubadilisha ya kuongeza.

Unaweza pia kutumia aina hii ya kazi: 12, 15, 18, 21 - hii ni nini?

"Msururu wa nambari tu," wanafunzi watajibu. Au: "Nambari hizi zinaweza kuitwa tarakimu mbili kwa sababu zilihitaji tarakimu mbili ili kuandika." Nambari hizi zinaweza kuwa jumla ya maadili. Mwalimu anapendekeza kutaja misemo yote inayowezekana kwa viwango hivi.

Kwa mfululizo huo wa nambari za tarakimu mbili, mwalimu anaweza kutoa kazi nyingine ili mwanafunzi apate zifuatazo au nambari iliyotangulia. Mbinu hii pia inaweza kutumika wakati wa kusoma meza ya kuzidisha. Fikiria kuwa nambari hizi ni maadili ya bidhaa. Na tena kutakuwa na maneno mengi.

Kwa hivyo, katika mfumo wa L.V Zankov, uundaji wa ustadi wa kuhesabu hautokei kwa kurundika marudio ya usawa, lakini kwa uhusiano wa karibu na kazi ya mawazo ya mtoto, na uigaji wa maarifa ya kinadharia.

Katika kitabu cha maandishi I.I. Arginskaya inafunua kwa watoto wa shule michakato ya uchambuzi, kulinganisha, na hoja, ambayo inafanya uwezekano wa kuelewa hii au usemi wa hisabati. Ipasavyo, tunaweza kupata hitimisho lifuatalo: aina ya uwasilishaji wa nyenzo kwenye kitabu cha hesabu kulingana na mfumo wa L.V. Zankova anakaribia mazungumzo na mwanafunzi.

Sifa mojawapo ya kitabu cha kiada kinachohusika ni kwamba kinamlenga mwalimu katika kazi hai darasani. Lakini hiyo haimaanishi kuwa haina mfumo wa kazi ya nyumbani. Hata hivyo, wao ni maalum kwa asili, kwa kuwa hawana lengo la kuimarisha moja kwa moja yale ambayo yamejifunza katika somo. Mara nyingi huulizwa wakati kazi ngumu imekamilika kwa kiasi kikubwa darasani, yaani, mwelekeo sahihi wa kupata jibu sahihi umefanywa, lakini suluhisho linaweza kuendelea nyumbani ikiwa wanafunzi wanataka. Mbinu hii, yenye lengo la kuendeleza ujuzi wa hisabati, wakati huo huo inakuza maendeleo ya uwezo wa kufanya maamuzi ya kujitegemea, i.e. Pia ina umuhimu wa jumla wa maendeleo. Kwa kweli, mbinu kama hiyo inaruhusiwa katika hali kama hizo wakati kazi ya nyumbani hakuna alama inayotolewa, lakini kazi inakabiliwa na uchambuzi wa maana, ambayo ni kile kinachotokea katika mfumo wa L.V. Zankova.

Njia za kufanya kazi katika hisabati katika mfumo wa L.V. Zankova, wakati inatekelezwa kwa usahihi, imejidhihirisha yenyewe na imethibitisha ufanisi mkubwa kwa ujuzi wa ujuzi wa hisabati na kuendeleza kufikiri.

Hitimisho

Mfumo wa Zankov unashughulikia tu kiwango cha awali cha mafunzo, kwa kuzingatia ukweli kwamba ni hii ambayo ni ya umuhimu wa kuamua. Kazi yenye kusudi juu ya maendeleo ya mtiririko wa ndani wa nguvu na ushawishi wa nje ni nafasi ya kuanzia ya mfumo. Sio ukuaji wa kumbukumbu, umakini, fikira, lakini ukuaji wa jumla wa utu - akili, mapenzi na hisia. Mfumo huo unategemea maendeleo ya mwanasaikolojia maarufu L.S. Vygotsky, kiini cha ambayo ilikuwa kwamba kujifunza haipaswi kuongozwa na sifa za kukomaa tayari za kufikiri kwa watoto, lakini inapaswa kusababisha maendeleo ya mtoto. kidokezo cha moja kwa moja, lakini shirika la utaftaji wa pamoja wa suluhisho. Mfumo wa Zankov unakubali kila mtoto kama yeye, akimuona kama mtu mwenye sifa zake, mawazo na tabia yake, kwa kuzingatia kwamba maendeleo ya mtoto hayana usawa. Mfumo haujumuishi kazi ya darasani tu, bali pia kazi ya ziada ya ziada.

Kanuni za dhana ni kujifunza kwa kiwango cha juu cha ugumu, kusoma nyenzo kwa kasi ya haraka, jukumu kuu la ujuzi wa kinadharia, ufahamu wa mchakato wa kujifunza, kufanya kazi katika maendeleo ya wanafunzi wote - wote dhaifu na wenye nguvu. Kanuni zinatumika tu katika mfumo jumuishi mafunzo. Kanuni ya ugumu wa juu uliohamishwa kwa programu ya kawaida ilitoa matokeo kinyume - overload. Mfumo haujaundwa ili kuharakisha maendeleo, lakini hujenga hali ya kuamka na kupelekwa kwa nguvu zinazokua kwa mtoto. Ukuaji wa mtoto huathiriwa tu na shughuli kubwa ya kujitegemea inayohusishwa na uzoefu wa kihemko. Ili kuamsha mawazo huru, maswali yanaulizwa mtazamo wa jumla, ambayo huwahimiza watoto kufikiri. Kupima ufanisi wa mfumo huu wa ufundishaji kunatoa matokeo ya kutia moyo: kiwango cha maandalizi na ukuaji wa watoto ni cha juu kuliko kinapofundishwa kwa kutumia mbinu za kitamaduni.

L.V. Zankov alitilia maanani sana hisabati na akasema kwamba, wakati wa kufanya kazi kutoka kwa kitabu, mwalimu lazima akumbuke kila wakati kuwa kitabu hiki cha kiada hakilengi tu mwanafunzi kupata maarifa na ustadi katika hisabati, lakini zaidi ya yote, kufikia matokeo ya juu zaidi. katika ukuaji wa jumla wa watoto.

Kazi kuu za kusoma hisabati katika mfumo wa L.V. Zankov alisisitiza:

Kufikia matokeo bora katika ukuaji wa jumla wa kila mwanafunzi, akili yake, mapenzi, hisia, nyanja ya maadili;

Kuunda wazo la hisabati kama sayansi ambayo inakuza maarifa ya ulimwengu unaozunguka kupitia ujanibishaji na ukamilifu wa matukio ambayo yanatokea ndani yake;

Ustadi wa maarifa, ujuzi na uwezo unaotolewa na programu.

Mfumo huo unategemea wazo la kuunganisha mafunzo, elimu na maendeleo katika mchakato mmoja. Kufundisha watoto bila kushindwa, bila kulazimishwa, kukuza ndani yao shauku endelevu ya maarifa na hitaji la kuitafuta kwa kujitegemea. Ndio maana mfumo wa Academician L.V. Zankova alipata kutambuliwa zaidi kutoka kwa walimu katika shule za Kirusi.

Bibliografia

2. http://www.zankov.ru/search/article=621/

3. Arginskaya I.I. Hisabati. Mwongozo wa kimbinu wa kitabu cha kiada cha darasa la 1 cha shule ya msingi ya miaka minne. - M.: Kituo cha Maendeleo ya Jumla, 1999. - 104 p.

4. Zankov L.V. Kazi zilizochaguliwa za ufundishaji. - M.: Nyumba ya Pedagogy, 1999, p. 107.

5. Usomaji wa Zankov. Uzoefu. Mafanikio. Matarajio: Nyenzo za usomaji wa kwanza wa All-Russian Zankov. - Samara: Nyumba ya uchapishaji. Nyumba ya Fedorov. 2005 - 400 p.

Utangulizi

Umuhimu wa mada upo katika ukweli kwamba shida ya uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo imekuwa na inabaki kuwa moja ya shida kuu za ufundishaji. Katika hatua mbalimbali za kihistoria, ufumbuzi wake umebadilika, ambayo ni kutokana na mabadiliko ya miongozo ya mbinu, kuibuka kwa tafsiri mpya za kuelewa kiini cha maendeleo ya kibinafsi, na mchakato wa kujifunza yenyewe, na kufikiria upya jukumu la mwisho katika hili. maendeleo.

Uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya binadamu ni mojawapo ya matatizo makuu ya elimu. Wakati wa kuzingatia, ni muhimu kuzingatia:

a) kujiendeleza ni harakati ngumu ya kusonga mbele ya mageuzi, wakati ambayo mabadiliko ya kiakili, ya kibinafsi, ya kitabia na ya shughuli hutokea kwa mtu mwenyewe;

b) maendeleo, haswa ya kibinafsi, yanaendelea hadi mwisho wa maisha yenyewe, ikibadilika tu katika mwelekeo, nguvu, tabia na ubora.

Akizungumzia lengo kuu la mfumo wowote wa elimu - maendeleo ya utu wa mwanafunzi, ni muhimu, kwanza kabisa, kusisitiza moja ya masharti kuu ya saikolojia ya kisasa, kulingana na ambayo kujifunza sio hali tu, bali pia msingi. na njia za ukuaji wa kiakili na wa kibinafsi wa mtu.

Utambuzi wa jukumu kuu la elimu katika ukuzaji wa mwelekeo wa asili tayari ulikuwa katika kazi za mwanzilishi wa ufundishaji Ya.A. Comenius. Wazo hili, kwa namna moja au nyingine, limethibitishwa na waelimishaji wengi na wanasaikolojia katika karne zifuatazo, hadi leo. Katika ufundishaji wa nyumbani, inaonekana katika kazi za K.D. Ushinsky, P.F. Kaptereva, N.X. Wessel, K.N. Ventzel, P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky na wengine.

Wakati huo huo, swali la asili ya uhusiano na jukumu la mafunzo na maendeleo katika malezi ya kitamaduni ya utu bado ni ya utata katika nadharia na mazoezi ya elimu. Ilijadiliwa kwa ukali haswa mwanzoni mwa karne ya 20, ikipata tafsiri ya kejeli katika sayansi kama shida ya "farasi na mkokoteni." Kwa ujumla, mjadala ulikuwa juu ya kile kinachopaswa kuwa mstari wa mbele na kuongoza - mafunzo au maendeleo. Na maoni tofauti yaliwekwa mbele kuhusu suluhisho la suala hili.

Lengo la utafiti wetu ni kuzingatia tatizo la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo. Somo ni elimu ya maendeleo kulingana na mfumo wa L.V. Zankova.

Utafiti wa L.S. Vygotsky, V.V. Davydov alipigwa marufuku misingi ya kisaikolojia kiujumla dhana ya ndani elimu ya makuzi, inayoonyesha vipengele vyote vinne vya ushiriki wa mtoto duniani: kuingia katika ulimwengu wa asili, ulimwengu wa utamaduni wa kibinadamu wa ulimwengu wote, ulimwengu wa watu wengine muhimu, pamoja na maendeleo ya kujitambua kwa mtoto.

Madhumuni ya kazi yetu ni kusoma sifa za elimu ya maendeleo kulingana na mfumo wa L.V.. Zankova. Ili kufikia lengo hili, kazi zifuatazo zinapaswa kutatuliwa:

Fikiria uhusiano kati ya majukumu ya mafunzo na maendeleo;

onyesha masharti makuu ya nadharia ya ujifunzaji wa maendeleo;

kusoma elimu ya maendeleo kulingana na mfumo wa L.V. Zankova.

Hypothesis: uchambuzi wa shida hii utachangia uelewa wa kina wa malengo ya elimu ya maendeleo, muundo na shirika la mafunzo kulingana na mfumo wa L.V. Zankova.

Sura ya I. Tatizo la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo

1 Uhusiano kati ya jukumu la mafunzo na maendeleo

Tatizo la mafunzo na maendeleo daima imekuwa na itakuwa katikati ya utafiti katika maeneo mengi ya sayansi ya kisaikolojia na ufundishaji. Suluhisho lake hutumika kama msingi wa didactics na njia za kufundisha na elimu. S. L. Rubinstein aliandika kwamba " suluhisho sahihi Swali la uhusiano kati ya maendeleo na kujifunza ni muhimu sana sio tu kwa saikolojia, bali pia kwa ufundishaji. Kila dhana ya kujifunza ambayo mwalimu anatunga inajumuisha (iwe anafahamu au hajui) dhana fulani ya maendeleo. Vivyo hivyo, dhana ya ukuaji wa akili ambayo mwanasaikolojia ataunda (iwe anafahamu au la) pia ina nadharia fulani ya kujifunza."

Katika hatua mbalimbali za kihistoria, uamuzi wake ulibadilika. Hii ni kutokana na mabadiliko ya mitazamo ya mbinu, kuibuka kwa tafsiri mpya katika kuelewa kiini cha maendeleo ya kibinafsi na mchakato wa kujifunza yenyewe, na kufikiria upya jukumu la mwisho katika mchakato huu. Tatizo la jadi la uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo, hasa utambuzi, sasa limebadilishwa kuwa tatizo la uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya kibinafsi, kuweka mitazamo mipya ya kurekebisha mfumo wa elimu. Mabadiliko ya msisitizo wa kisemantiki katika tatizo hili yanaelezewa na sababu kadhaa.

Kwanza ni kwamba elimu katika jamii ya kidemokrasia haiwezi kulenga tu malezi ya maarifa na ujuzi.

Sababu ya pili ni kuhusiana na michakato ya maendeleo ya sayansi, utajiri na ongezeko la kiasi cha ujuzi, ambayo taasisi za elimu haziwezi kuendelea, kwani haiwezekani kuongeza mara kwa mara masharti ya mafunzo ya jumla na kitaaluma. Inapaswa kulenga kukuza njia za kujitegemea na endelevu za kujielimisha kwa wanafunzi.

Sababu ya tatu ni kutokana na ukweli kwamba kwa uhasibu wa muda mrefu sifa za umri watoto walikuwa kuchukuliwa kipaumbele na kanuni isiyobadilika ya elimu. Ikiwa hii ilikuwa kweli, basi hakuna kiasi cha mafunzo ambacho kingeweza kushinda hali ndogo ya uwezo wa umri fulani. Kutambua uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya kibinafsi hufanya iwezekanavyo kuondoa, kwa msaada wa mafunzo, mapungufu ya dhahiri ya sifa za umri wa wanafunzi na kupanua uwezo wao.

Sababu ya nne inahusiana:

kutambua kipaumbele cha kanuni ya elimu ya maendeleo;

maendeleo ya nadharia ya utu, ambayo inaruhusu sisi kufikiria kikamilifu zaidi michakato ya mabadiliko ya kibinafsi katika hatua mbalimbali za ontogenesis;

kuelewa mambo ambayo huamua ukuaji wa kibinafsi na mabadiliko ya kibinafsi;

kuunda dhana ya elimu ya maendeleo.

Mwanzoni mwa miaka ya 30. Karne ya XX Nadharia tatu kuu kuhusu uhusiano kati ya mafunzo na maendeleo zimejitokeza kwa uwazi zaidi au kidogo. Walielezewa na L.S. Vygotsky.

Nadharia ya kwanza: hakuna uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo.

Kulingana na maoni ya kwanza, yaliyotolewa na mwanasaikolojia maarufu wa Uswizi J. Piaget na shule yake, uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya mtoto unakataliwa. Uhuru huu unaonyeshwa, hasa, kwa ukweli kwamba mawazo ya mtoto hupitia hatua fulani, bila kujali anajifunza au la. Na uhusiano wa uhuru wa michakato hii upo katika ukweli kwamba ili kujifunza iwezekanavyo, maendeleo lazima kuandaa msingi unaofaa kwa hili. Katika kesi hii, kujifunza "huja kwenye mkia wa maendeleo"; ni kana kwamba imejengwa juu ya kukomaa.

Kwa hivyo, nadharia ya kwanza ina kama nafasi yake kuu wazo la uhuru wa ukuaji wa mtoto kutoka kwa michakato ya kujifunza. Kulingana na nadharia hii, "maendeleo lazima yakamilishe mizunguko fulani kamili, kazi fulani lazima zikomae kabla ya shule kuanza kufundisha maarifa na ujuzi fulani kwa mtoto. Mizunguko ya ukuaji daima hutangulia mizunguko ya kujifunza. Njia za kujifunza nyuma ya maendeleo, maendeleo daima huenda mbele ya kujifunza." Shukrani kwa hili pekee, uwezekano wowote wa kuibua swali la jukumu la mafunzo yenyewe wakati wa ukuzaji na ukomavu wa kazi hizo ambazo zinaamilishwa na mafunzo haujumuishwi mapema. Ukuaji wao na ukomavu ni sharti zaidi kuliko matokeo. ya mafunzo. Mafunzo hujengwa juu ya maendeleo bila kubadilisha chochote kimsingi."

Kwa mujibu wa nadharia hii, ukuaji wa mtoto ni matokeo ya mabadiliko ya ndani, ya hiari, ambayo kujifunza hakuna ushawishi. Mawazo ya mtoto lazima yapitie awamu na hatua zote zinazojulikana, bila kujali mchakato wa kujifunza. Zaidi ya hayo, ujifunzaji unaamuliwa na kiwango cha maendeleo ya binadamu. Kwa kawaida, mtazamo huu hautambui wazo la elimu ya maendeleo.

Baadhi ya wanasaikolojia wa watoto wa ndani na wa kigeni wa kisasa na waalimu hufuata misimamo ya nadharia hii, ambayo ilielezewa kwa uwazi na bila utata na L.S. Vygotsky. Wengi wanaamini kuwa nyuma ya nafasi hizo ni maisha ya ufundishaji, mazoezi ya muda mrefu yaliyoanzishwa ya elimu, kwa sababu hii nadharia ya kisaikolojia inalingana na kanuni maarufu ya didactic - kanuni ya ufikiaji (kulingana na hiyo, kama inavyojulikana, mtoto anaweza na anapaswa kufundishwa tu kile "anachoweza kuelewa", ambacho tayari amekomaa. uwezo wa utambuzi) Nadharia ya kwanza, kwa kawaida, haitambui ujifunzaji wa maendeleo; uhalali huu wa kinadharia wa mazoezi ya elimu, kimsingi, haujumuishi uwezekano wowote wa udhihirisho wa ujifunzaji kama huo.

Nadharia ya pili: mafunzo na maendeleo ni michakato inayofanana.

Kulingana na maoni ya pili, mafunzo na maendeleo ni sawa. Inaaminika kwamba mtoto hukua kwa kiwango ambacho anajifunza, kwa hiyo maendeleo ni kujifunza, na kujifunza ni maendeleo.

Kwa hivyo, nadharia ya pili, kulingana na L.S. Vygotsky, anafuata mtazamo kwamba kujifunza ni maendeleo, kwamba kwanza kabisa huunganisha na ukuaji wa mtoto, wakati kila hatua ya kujifunza inalingana na hatua ya maendeleo (na maendeleo huja hasa kwa mkusanyiko wa kila aina ya tabia).

Kwa kawaida, kwa mujibu wa nadharia hii, elimu yoyote ni ya maendeleo, kwa kuwa kufundisha watoto, kwa mfano, ujuzi fulani wa hisabati unaweza kusababisha maendeleo ya tabia muhimu za kiakili ndani yao.

Nadharia ya tatu: Kuna uhusiano wa karibu kati ya kujifunza na maendeleo.

Nadharia ya tatu inajaribu kuchanganya mbili za kwanza. Anaona kujikuza kama mchakato wa pande mbili: kama kukomaa na kujifunza. Inafuata kwamba ukomavu kwa namna fulani huathiri kujifunza, na kujifunza, kwa upande mwingine, huathiri ukomavu. Wakati huo huo, kujifunza kunaeleweka kama mchakato wa kuibuka kwa miundo mpya na uboreshaji wa zamani, na kwa hivyo kujifunza kunaweza kwenda sio tu baada ya maendeleo, lakini pia mbele yake, na kusababisha uundaji mpya ndani yake.

Katika nadharia hii, majaribio yanafanywa ili kuondokana na ukali wa mbili za kwanza kwa kuchanganya tu. Kwa upande mmoja, maendeleo hufikiriwa kama mchakato usiotegemea kujifunza. Kwa upande mwingine, kujifunza binafsi, ambayo mtoto hupata aina mpya za tabia, inachukuliwa kuwa sawa na maendeleo. Kwa mujibu wa nadharia ya tatu, maendeleo (maturation) hutayarisha na kufanya kujifunza kuwezekana, na mwisho, kana kwamba, huchochea na kuendeleza maendeleo (maturation).

Wakati huo huo, kulingana na nadharia hii, kama L.S. aliandika. Vygotsky, "maendeleo siku zote yanageuka kuwa mduara mpana zaidi kuliko kujifunza ... Mtoto amejifunza kufanya aina fulani ya operesheni. Hivyo, amejifunza aina fulani ya kanuni za kimuundo, ambazo wigo wake ni mpana zaidi kuliko shughuli za uendeshaji tu. aina ambayo kanuni hii ilifunzwa Kwa hiyo, kwa kuchukua hatua katika kujifunza, mtoto husonga mbele katika makuzi kwa hatua mbili, yaani, kujifunza na makuzi haziwiani." Nadharia hii hutenganisha michakato ya kujifunza na maendeleo na wakati huo huo huanzisha uhusiano wao (maendeleo huandaa kujifunza, na kujifunza huchochea maendeleo).

1.2 Miongozo ya msingi ya elimu ya maendeleo ya Zankov

Tangu mwishoni mwa miaka ya 50. karne iliyopita, timu ya watafiti iliyoongozwa na Leonid Vladimirovich Zankov ilianza utafiti mkubwa wa majaribio ili kusoma sheria za lengo la mchakato wa kujifunza. Ilifanyika kwa lengo la kuendeleza mawazo na masharti ya L.S. Vygotsky juu ya uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya jumla ya watoto wa shule.

Juhudi za timu ya L.V. Zankov zilikusudiwa kukuza mfumo wa kufundisha watoto wachanga wa shule, kwa lengo la ukuaji wao wa kiakili wa jumla, ambao unaeleweka kama ukuzaji wa akili, utashi na hisia. Mwisho hufanya kama kigezo kuu cha ufanisi wa mafunzo.

Jambo lingine pia ni muhimu: malezi mapya yanayotokana na michakato ya ndani ya ujumuishaji yanaweza kuonekana baadaye kuliko mvuto unaolingana wa ufundishaji.

Leonid Vladimirovich Zankov anataja mistari mitatu kuu ya maendeleo:

) maendeleo ya mawazo ya kufikirika;

) maendeleo ya mtazamo wa kuchambua (uchunguzi);

) ukuzaji wa ujuzi wa vitendo.

Pande hizi tatu za psyche zinaonyesha mistari mitatu ya jumla ya uhusiano wa mtu na ukweli: kupata data kuhusu ukweli kwa msaada wa hisia za mtu mwenyewe - kwa njia ya uchunguzi; uondoaji, uondoaji kutoka kwa data ya moja kwa moja, jumla yao; athari za nyenzo kwa ulimwengu kwa lengo la kuibadilisha, ambayo hupatikana kupitia vitendo vya vitendo.

Mafunzo haya yalikuwa ya kina. Hii ilionyeshwa kwa ukweli kwamba yaliyomo katika jaribio hilo hayakuwa masomo ya mtu binafsi, mbinu na mbinu, lakini "jaribio la uhalali na ufanisi wa kanuni za mfumo wa didactic." Leonid Vladimirovich aliweka kazi ya kujenga mfumo wa elimu ya msingi ambao ungefaulu zaidi maendeleo ya juu watoto wa shule wachanga kuliko wakati wa kufundisha kulingana na kanuni za njia za kitamaduni. Mfumo huu ulipaswa kuundwa kwa kuandaa masomo ya majaribio, mwenendo ambao ungebadilisha mazoezi yaliyopo, kuonyesha ufanisi wa matumizi ya programu maalum na mbinu.

L.V. Zankov, akiweka jukumu la maendeleo makubwa ya watoto wa shule, anakagua kwa umakini kinyume cha sheria, kutoka kwa maoni yake, kurahisisha nyenzo za kielimu, kasi ndogo ya masomo yake na marudio ya kusikitisha. Wakati huo huo, nyenzo za kielimu yenyewe mara nyingi zinakabiliwa na upungufu wa maarifa ya kinadharia, asili yake ya juu juu, na utii wa ufundishaji wa ujuzi.

Zankov alianza kufundisha majaribio ya wanafunzi wa darasa la kwanza mnamo Septemba 1957 huko Moscow na alifanya kazi na kundi moja la wanafunzi kwa miaka minne. Miaka michache baadaye, jaribio hilo lilipanuliwa kwa kiasi kikubwa na lilifanyika katika shule kadhaa za Kalinin (Tver ya sasa) na Tula. Wakati huo huo, matokeo ya kujifunza na kujifunza kwa majaribio katika madarasa ya kawaida yalilinganishwa mara kwa mara. Ilionyeshwa kuwa programu ya shule ya msingi ya miaka minne inaweza kukamilika ndani ya miaka mitatu bila kuwapakia wanafunzi kupita kiasi, na hata zaidi ya hayo, inaweza kuimarishwa na ya kina kwa kulinganisha na ya sasa shuleni. Takwimu zilizopatikana ziliruhusu L.V. Zankov kuunda masharti ya kimsingi ya mfumo mpya.

Sura ya II. Tabia za didactic za mfumo wa L.V Zankova

1 Kanuni za mfumo wa didactic

Lengo la Kujifunza. Kipaumbele katika mfumo wa Zankov ni kazi ya ukuaji wa akili wa jumla, ambayo inaeleweka kama ukuzaji wa akili, utashi na hisia za watoto na inazingatiwa kama msingi wa kuaminika wa kupata maarifa, ustadi na uwezo.

Mwalimu lazima ajielekeze upya katika maono ya mwanafunzi, amwone sio tu kama uwezo au asiye na uwezo wa kusimamia mtaala wa shule, lakini pia kama mtu aliye na uzoefu wake wote, matamanio, masilahi, mtu ambaye alikuja shuleni sio tu kupata faida. maarifa, lakini pia kwa ajili ya kuishi miaka hii kwa furaha na kikamilifu.

Upekee wa aina za shirika katika mfumo wa Zankov ni kwamba zina nguvu zaidi na zinazonyumbulika. Fomu zenyewe zinabaki sawa, lakini yaliyomo hubadilika. Somo, wakati linabaki kuwa fomu inayoongoza ya shirika la elimu, inachukua tabia tofauti.

Muundo wa somo hutoka kwa sehemu za kawaida - uchunguzi, maelezo ya mambo mapya, uimarishaji, kazi ya nyumbani. Somo, kwa mujibu wa kanuni ya kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu, linaweza kuanza na swali jipya kabisa kwa wanafunzi, uhusiano ambao na uzoefu wa awali wanafunzi hutambua kwa kujitegemea au kwa msaada wa mwalimu (kulingana na shahada ya ugumu). Somo linaweza kufunuliwa kwa njia ya kukuza mada polepole, ambayo inawezeshwa na matumizi ya nyenzo kutoka kwa mada zote mbili zilizofunikwa (ambazo wakati huo huo huhakikisha kurudiwa kwao) na kutoka kwa ambazo hazijakamilika.

Uwiano unabadilika katika somo mvuto maalum hotuba za mwalimu na wanafunzi. Katika mafundisho ya kitamaduni, mara nyingi mtu anaweza kutazama picha kama hiyo wakati sehemu ya simba ya wakati imejaa hotuba ya mwalimu - marudio ya maswali, marudio ya majibu ya mwanafunzi, na kusababisha mwanzo wa jibu (mwalimu hawezi kusimama, subiri. mwanafunzi kukusanya mawazo yake), aina mbalimbali, kawaida maneno yasiyo ya lazima ambayo huwahimiza wanafunzi kuwa hai ("fikiria, fikiria," "haraka, haraka," nk), maelezo, hitimisho linalotolewa na mwalimu mwenyewe. Hii haipaswi kuwa kesi kwa mwalimu anayefanya kazi kulingana na mfumo wa Zankov.

Ustadi mkubwa unahitajika kutoka kwake: wakati wa kudumisha jukumu lake la kuongoza, hakikisha uhuru wa mtoto wa kujitambua, kuunda hali ambazo kutoka kwa hatua za kwanza za kuwa katika somo mtoto haogopi kuelezea yake, ingawa bado hajakomaa, mawazo, uchunguzi wake, na maarifa. Ili kufanya hivyo, ni muhimu sana kujifunza kuuliza watoto maswali ambayo yanahitaji lahaja badala ya majibu yasiyo na utata. Kisha kila mwanafunzi anaweza kupata fursa ya kueleza mawazo yake.

Mtazamo kuelekea dhana ya "nidhamu darasani" unabadilika. Watoto wanapoamshwa, kunaweza kuwa na kelele kutoka kwa kazi, kelele, vicheko, na vicheshi. Na hii haitageuka kamwe kuwa machafuko ikiwa kila mtu ana shauku juu ya ujuzi, mawasiliano ya kweli.

Safari ni fomu muhimu sana ya shirika. Haiwezi kuchukuliwa kuwa mwalimu anatekeleza mfumo wa Zankov ikiwa anadharau jukumu la kwenda zaidi ya kuta za shule. Safari husaidia kuwashawishi watoto kuwa chanzo cha maarifa sio kitabu tu, neno la mwalimu, lakini pia ukweli unaowazunguka - asili, tamaduni ya nyenzo, mazingira ya kijamii.

Kazi ya nyumbani pia inachukuliwa kuwa muhimu fomu ya shirika mafunzo. Lakini lazima wawe tofauti sana, i.e. ni pamoja na si tu mafunzo ya kuandika, kusoma, kutatua matatizo, lakini pia uchunguzi wa vitu mbalimbali, kuuliza watu wazima kuhusu baadhi ya maswali, ufundi wa vitendo, nk Kutokana na aina zao, kazi za nyumbani haina kuwa chanzo cha overload.

Ni muhimu sana kutilia maanani kipengele kama hicho cha mfumo wa Zankov kama mbinu tofauti ya kutambua matokeo ya kujifunza.

Katika shule ya umma, kufikia utendaji wa juu wa kitaaluma hutambuliwa kama jambo kuu. Lengo la maendeleo linabaki kuwa tamko tu. Hakuna wakati uliobaki wa kujitambua, kwa kuelezea maoni na tathmini za mtu binafsi, bila ambayo maendeleo haiwezekani.

Katika mfumo wa Zankov, wakati wa muhtasari wa matokeo, umuhimu mkubwa unahusishwa na kutambua jinsi watoto walivyoendelea katika ukuaji wa jumla, na sio tu katika kusimamia mtaala wa shule: jinsi uchunguzi, kufikiri, vitendo vya vitendo, sifa za kihisia-hiari, mahitaji, mwelekeo wa thamani. Viashiria vya utendaji vina bei ya juu tu pamoja na tathmini ya juu sawa ya maendeleo. Zaidi ya hayo, mafunzo yanaweza kuzingatiwa kuwa yenye ufanisi hata kama mwanafunzi hajafikia viwango vya juu vya ustadi wa programu, lakini amepata maendeleo makubwa katika maendeleo ya jumla, kwa mfano, ana hamu ya kujifunza, mtazamo wake kwa wafanyakazi wa darasa. na mtazamo umebadilika.

Sifa ya pili ya muhtasari wa matokeo ya ujifunzaji ni mtazamo wa wanafunzi kwa tathmini inayoonyeshwa kwa alama, yaani kwa daraja. Alama haijatengwa, lakini haina jukumu kubwa ambalo limepewa katika mfumo wa jadi. Alama haziwezi kuelezea utimilifu wa shughuli za maisha ya mtoto; haziingii kwenye somo, ambalo ni msingi wa kanuni za ukuaji wa jumla, kwa hivyo, kama sheria, hazijawasilishwa katika madarasa ya Zankov. Madarasa hutumika tu kama zana ya kuonyesha matokeo ya kusimamia mtaala wa shule (hasa kwa msingi wa kazi iliyoandikwa); jukumu lao la kusisimua limepunguzwa hadi sifuri. Ni kawaida kwamba watoto katika madarasa ya Zankov hawajui ni nani mwanafunzi "A" na ni nani mwanafunzi "B". Wanaona kila mmoja kama mtu, kama mtu binafsi. Na hiyo ni nzuri!

Moja ya vipengele vya kushangaza vya mfumo wa didactic wa Zankov ni uhusiano wa fadhili, wa kuaminiana kati ya mwalimu na wanafunzi uliojaa hisia chanya. Uundaji wa mazingira ya kufurahisha, mazingira ya shauku na kuridhika kwa watoto na masomo yao huwezeshwa na muundo mzima wa elimu, na zaidi ya yote, na utajiri wa yaliyomo katika elimu, ambayo inaruhusu kila mwanafunzi kujitambua katika kuridhisha. shughuli. Mbinu za kufundisha pia hukuza hisia chanya kwa watoto.

Wakati darasani kuna mjadala wa masuala ambayo ni mapya kwa watoto, wakati kuna fursa ya kujieleza pointi mbalimbali maoni, kukubaliana au kutilia shaka maoni ya mwenzi, na wakati mwingine kuachana na mtu mwenyewe, kuleta uchunguzi wa kibinafsi, basi hii ndio ambapo maendeleo ya jumla yanatokea. Zaidi ya hayo, njia zisizo za moja kwa moja za ukuaji wa mtoto zinahusika: shughuli za kiakili hutunzwa na hisia hizo angavu, tofauti ambazo watoto hupata, shida kushinda. shughuli ya kiakili kuzalisha hisia za mafanikio na kuridhika.

Kutokuwepo kwa darasa darasani pia kunafanya kazi katika mwelekeo sawa wa kuunda mazingira mazuri na ya starehe darasani. Hii husaidia kuondokana na kizuizi cha ndani cha watoto, ambacho kinatokana, kwa upande mmoja, kutokana na tamaa ya kupata "A", na kwa upande mwingine, kutokana na hofu ya kupata "D".

Msingi wa somo kwa kutumia mfumo mpya ni shughuli ya wanafunzi wenyewe. Wanafunzi hawaamui tu na kujadili, lakini angalia, kulinganisha, kuainisha, kuweka vikundi, kutoa hitimisho, na kujua ruwaza.

"Maendeleo ni kwa ushirikiano" ni wazo muhimu zaidi ambalo linaingia katika mbinu na aina za shughuli za elimu za watoto wa shule. Katika utaftaji wa pamoja, mtoto husumbua akili yake, na hata kwa ushiriki mdogo katika shughuli za pamoja, anahisi kama mwandishi mwenza, ambayo hupanga upya nyanja ya motisha.

L.V. Zankov anaona kuwa ni sawa kwamba wakati wa kusimamia wazo (katika darasa lolote), neno hilo huwasilishwa kwa watoto wa shule sio kwa sababu ya kusoma hali husika, lakini wakati wa masomo, kwani hutumika kama njia ya jumla. Mchakato wa kumudu muhula hupitia mfululizo wa hatua ambazo mwanafunzi hupitia, na zinazompeleka matokeo yaliyotarajiwa. Wako hivyo. Mwanzoni, neno hilo hutumiwa na mwalimu; watoto hawatakiwi kufanya kazi na neno hilo. Ifuatayo, mazoezi yanafanywa katika kuchagua kesi fulani kwa dhana ya jumla. Kisha mazoezi kama haya hufanywa wakati wanafunzi wanatambua na kutofautisha matukio yaliyotajwa na neno hili kutoka kwa idadi ya wengine. Hii inafuatwa na mazoezi ambayo, katika muundo wao wa kimantiki na kisaikolojia, yanawakilisha uteuzi dhana ya jumla kwa kesi maalum. Kama matokeo ya kazi hii, neno hilo huhamishwa kutoka kwa msamiati wa watoto wa shule kwenda kwa kazi.

Nyenzo za kielimu hujengwa na kufyonzwa na watoto wa shule katika mantiki ya kuongeza utofautishaji wa maarifa, kutoka kwa jumla hadi sehemu. Wanafunzi huletwa kwa dhana ambayo inabaki mwanzoni kama "ujumla ambao haujaundwa." Wazo hili linazidi kutofautishwa, kufafanuliwa, na kubainishwa wakati wa kusoma sehemu zingine mpya za mada. Nyenzo hizo zimepangwa kwa namna ambayo kila moja ya kazi zilizopendekezwa hupata kuendelea kwake kwa asili katika sehemu zinazofuata. Kurudi kwa yale ambayo yameshughulikiwa hakukomei tu katika kuchapisha tena nyenzo katika umbo ambalo ilisomwa.

Katika mfumo wa L.V Kurudi kwa Zankov kwa yale ambayo yamepitishwa wakati huo huo ni hatua muhimu mbele.

Hii ni tabia ya jumla ya didactic ya mfumo. Ni ya jumla, sehemu zake zimeunganishwa, kila moja hubeba kazi ambayo inahakikisha maendeleo ya jumla ya watoto wa shule. Kutengwa kwa yeyote kati yao, kukiuka uadilifu, kunajumuisha kupungua kwa ufanisi wa mfumo.

Zankov aliamini kwamba kanuni za didactic zina jukumu la kuongoza na kudhibiti kuhusiana na mchakato wa kujifunza. Alibainisha kanuni tano kama hizi:

mafunzo kwa kiwango cha juu cha ugumu,

kasi ya haraka katika nyenzo za programu ya kujifunza,

jukumu kuu la maarifa ya kinadharia,

ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza,

kazi ya makusudi na ya utaratibu juu ya maendeleo ya wanafunzi wote, ikiwa ni pamoja na dhaifu.

Kanuni ya kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu ni sifa, kulingana na Zankov, sio tu kwa ukweli kwamba inazidi "kawaida ya wastani" ya ugumu, lakini, juu ya yote, kwa ukweli kwamba inaonyesha nguvu ya kiroho ya mtoto. , kuwapa nafasi na mwelekeo. Hii inarejelea ugumu unaohusishwa na kuelewa kiini cha matukio yanayosomwa, utegemezi kati yao, na kuwatambulisha watoto wa shule kwa maadili ya sayansi na utamaduni. Jambo muhimu zaidi hapa ni kwamba uhamasishaji wa ujuzi fulani unakuwa mali ya mwanafunzi na hatua inayofuata, kuhakikisha mabadiliko yake kwa hatua ya juu ya maendeleo. Kujifunza kwa kiwango cha juu cha ugumu unaambatana na kufuata kipimo cha ugumu, ambacho ni jamaa kwa asili. Kwa mfano, programu ya daraja la 3 inajumuisha mada "Maana ya visa vya nomino (vitenzi). Baadhi ya maana za kimsingi." Mada hii ni ya kiwango cha juu cha ugumu kwa umri huu, lakini utafiti wake huchochea ukuaji wa fikra za watoto wa shule. Kabla ya mada hii, walisoma upungufu wa 1, wa 2 na wa 3 wa nomino na tayari wanafahamu miisho ya nomino za aina tofauti za utengano, lakini wamesimama katika kesi hiyo hiyo. Sasa wanafunzi lazima waangalie mbali na tofauti ambazo ni tabia ya aina zote za kushuka, na kuelewa maana ya kesi moja au nyingine katika fomu ya jumla. Ndiyo, bila kuombwa kesi ya chombo, kulingana na kitenzi, inaonyeshwa kwa maana yake ya kawaida ya chombo au njia ambayo kitendo hufanywa (kata kwa shoka, chora kwa brashi, andika kwa kalamu). Ujumla kama huo unawakilisha mpito kwa kiwango cha juu cha kufikiria.

Kanuni nyingine imeunganishwa kikaboni na kanuni ya kujifunza kwa kiwango cha juu cha ugumu: wakati wa kusoma nyenzo za programu, unahitaji kusonga mbele kwa kasi ya haraka. Hilo linatia ndani kuacha kurudia-rudia mambo ambayo umejifunza. Wakati huo huo, jambo muhimu zaidi ni uboreshaji unaoendelea wa watoto wa shule na maarifa mapya zaidi na zaidi. Hata hivyo, kanuni hii haipaswi kuchanganyikiwa na haraka katika kazi ya kitaaluma na mtu haipaswi kujitahidi kwa kiasi kikubwa cha ujuzi uliofanywa na watoto wa shule. Kilicho muhimu zaidi ni kuimarisha akili ya mwanafunzi kwa maudhui mbalimbali na kuunda hali zinazofaa kwa uelewa wa kina wa habari iliyopokelewa. Njia bora ya kuruhusu wanafunzi wenye nguvu na dhaifu kwenda kwa kasi ni matumizi ya mbinu tofauti, ambayo umaalum ni kwamba wanafunzi tofauti hupitia mada sawa za programu kwa kina kisicho sawa.

Kanuni inayofuata Mifumo ya L.V Zankova - jukumu kuu la maarifa ya kinadharia tayari katika shule ya msingi, ambayo hufanya kama njia kuu ya maendeleo na msingi wa ujuzi wa ujuzi. Kanuni hii iliwekwa kinyume na mawazo ya kitamaduni kuhusu fikra thabiti ya watoto wa shule, kwani saikolojia ya kisasa haitoi sababu za hitimisho kama hilo.

Utafiti umeonyesha kuwa katika wanafunzi wa shule ya msingi, ovyo na jumla, wamevaa umbo la maneno, huzingatiwa katika uundaji wa dhana mpya, katika utambuzi wa jumla wa vitu visivyojulikana na katika ufahamu wa sifa za maadili za wahusika kutoka kwa kazi za uongo. Wazo kulingana na ambalo ukuaji wa fikra wa mwanafunzi wa shule ya msingi huwasilishwa kama ongezeko la polepole la ujumuishaji na ujanibishaji wa fikra umepitwa na wakati.

Hata L. S. Vygotsky, kulingana na utafiti wa malezi ya dhana katika umri wa shule, alibaini kuwa inafanywa. kwa njia tofauti, ikijumuisha kutoka kwa muhtasari hadi halisi katika mchakato wa kujifunza. Kwa hivyo, kujiwekea kikomo tu kwa malezi ya fikra thabiti kwa watoto wa shule wadogo inamaanisha kupunguza kasi ya ukuaji wao. Ujuzi wa kinadharia hauzuiliwi kwa istilahi na ufafanuzi. Mahali muhimu katika kufundisha watoto wa shule ya msingi huchukuliwa na uigaji wa utegemezi na sheria (kwa mfano, sheria ya mabadiliko ya kuongeza na kuzidisha katika kozi ya hisabati, mifumo ya mabadiliko ya msimu katika maisha ya mimea na wanyama katika sayansi ya asili).

Kanuni hii inatumika kwa masomo ya masomo yote. Lakini haipunguzi umuhimu wa ujuzi na malezi yao kwa watoto wa shule wadogo. Katika mfumo wa elimu, L.V. Zankov, malezi ya ujuzi hutokea kwa misingi ya maendeleo kamili ya jumla, kwa misingi ya uelewa wa kina wa dhana husika, mahusiano, na utegemezi.

Hali muhimu kwa maendeleo ya mwanafunzi ni ukweli kwamba mchakato wa ujuzi wa ujuzi na ujuzi ni kitu cha ufahamu wake. Kwa mujibu wa njia ya jadi, wakati wa kupitia meza ya kuzidisha, mbinu mbalimbali hutumiwa kusaidia kukariri. Hii inakuwezesha kupunguza muda inachukua kuisoma na kuondoa matatizo mengi. Kulingana na mfumo wa L.V Zankov, mchakato wa elimu umeundwa ili mwanafunzi aelewe msingi wa mpangilio wa nyenzo, hitaji la kukariri baadhi ya vipengele vyake.

Mahali maalum katika mfumo wake unachukuliwa na kanuni ya kazi yenye kusudi na ya utaratibu juu ya maendeleo ya wanafunzi wote, ikiwa ni pamoja na dhaifu. L.V. Zankov alielezea hili kwa kusema kwamba maporomoko ya theluji huwaangukia wanafunzi dhaifu mazoezi ya mafunzo. Kwa mujibu wa mbinu za jadi, hatua hii ni muhimu ili kuondokana na kutofaulu kwa watoto wa shule. Uzoefu wa L.V. Zankova alionyesha kinyume: overload ya underachievers kazi za mafunzo haichangia ukuaji wa watoto, huongeza lagi yao. Wanafunzi wasiofaulu, sio chini, lakini zaidi ya wanafunzi wengine, wanahitaji kazi ya kimfumo ili kuwaendeleza. Majaribio yameonyesha kuwa kazi hiyo husababisha mabadiliko katika maendeleo ya wanafunzi dhaifu na kwa matokeo bora katika kupata maarifa na ujuzi.

Kanuni zilizozingatiwa ziliwekwa katika programu na mbinu za kufundisha sarufi, usomaji, hisabati, historia, na sayansi asilia. Utafiti wa kulinganisha Ukuaji wa jumla wa kiakili wa watoto wa shule ya mapema katika madarasa ya majaribio na ya kawaida yalifanywa kupitia uchunguzi wa mtu binafsi kwa kutumia mbinu maalum. Upekee wa uchunguzi (mtazamo), kufikiri, na vitendo vya vitendo katika utengenezaji wa kitu fulani vilisomwa. Sifa za ukuaji wa baadhi ya watoto zilifuatiliwa mahususi katika kipindi chote cha elimu ya msingi (somo la longitudinal). Hasa, mwingiliano wa kufikiri na hisia, uchunguzi na kufikiri ulichambuliwa, na hali ya akili ya jumla, na sio maendeleo ya akili tu, ilichunguzwa.

Msingi wa somo kwa kutumia mfumo mpya ni shughuli za wanafunzi wenyewe. Wanafunzi hawaamui tu na kujadili, lakini angalia, kulinganisha, kuainisha, kuweka vikundi, kutoa hitimisho, na kujua ruwaza. "Maendeleo ni kwa ushirikiano" ni wazo muhimu zaidi ambalo linaingia katika mbinu na aina za shughuli za elimu za watoto wa shule. Katika utaftaji wa pamoja, mtoto husumbua akili yake, na hata kwa ushiriki mdogo katika shughuli za pamoja, anahisi kama mwandishi mwenza, ambayo hupanga upya nyanja ya motisha.

Unyumbufu na ubadilikaji wa muundo wa somo unatokana na ukweli kwamba mchakato wa kujifunza umepangwa "kutoka kwa mwanafunzi." Somo limeundwa kwa kuzingatia mantiki ya mawazo ya pamoja ya watoto na wakati huo huo hudumisha uadilifu, uzima, ukamilifu wa kimantiki na kisaikolojia.

Tahadhari maalum inatolewa kwa uteuzi na uundaji wa kazi na maswali. Wanapaswa kuamsha mawazo huru ya wanafunzi, kuchochea utafutaji wa pamoja, na kuamilisha taratibu za ubunifu.

Muundo wa vitabu vya kiada kwa darasa la msingi ni kwamba inahusishwa na wazo fulani la malezi ya mfumo wa maarifa kati ya watoto wa shule.

Nyenzo za kielimu hujengwa na kufyonzwa na watoto wa shule katika mantiki ya kuongeza utofautishaji wa maarifa, kutoka kwa jumla hadi sehemu. Wanafunzi huletwa kwa dhana ambayo inabaki mwanzoni kama "ujumla ambao haujaundwa." Wazo hili linazidi kutofautishwa, kufafanuliwa, na kubainishwa wakati wa kusoma sehemu zingine mpya za mada. Kurudi kwa yale ambayo yameshughulikiwa hakukomei tu katika kuchapisha tena nyenzo katika umbo ambalo ilisomwa. Katika mfumo wa L.V Kurudi kwa Zankov kwa yale ambayo yamepitishwa wakati huo huo ni hatua muhimu mbele.

Pia L.V. Zankov alitoa msimamo kuhusu aina nne za uwiano kati ya taswira na maneno ya mwalimu katika ufundishaji:

Mwanafunzi, akisoma picha ya kuona (mchoro, picha ya kitu), hupata habari muhimu mwenyewe. Mwalimu anaongoza uchunguzi wa mwanafunzi, huvuta mawazo yake kwa ishara muhimu;

mwalimu hutoa habari kuhusu kitu kinachojifunza, akionyesha uhalali wao kwa kuonyesha misaada ya kuona;

wakati wa kusoma uhusiano kati ya matukio, mwanafunzi mwenyewe hugundua miunganisho hii wakati wa uchunguzi (kufanya kazi ya maabara), mwalimu, kwa msaada wa maneno, huwaongoza wanafunzi kuelewa viunganisho;

Mwalimu anaripoti uhusiano kati ya matukio na kuonyesha uwepo wao kwa kuwaonyesha.

Katika kesi hizi, wakati wa kutumia miongozo sawa, njia ambazo wanafunzi hupata ujuzi ni tofauti kimsingi: katika kesi ya kwanza na ya tatu, wanapata ujuzi kupitia shughuli zao za kiakili na za vitendo, ambazo zina asili ya utafutaji; katika kesi ya pili na ya nne, wanapokea ujuzi katika fomu iliyopangwa tayari kutoka kwa mwalimu, na shughuli zao zinaonyeshwa hasa katika kukariri na kuelewa ujuzi unaotolewa kwao.

Tatizo la mlolongo wa utangulizi na uigaji wa ujuzi ni kipengele cha pili cha kufichua sifa za mfumo wa L.V. Zankova. Inahusishwa na utekelezaji wa mbinu ya ufundishaji wa kijenetiki ambayo huzaa historia ya ukuaji wa kiakili wa mwanadamu - kutoka kwa jumla hadi kwa maalum, kutoka kwa jumla hadi sehemu, kutoka kwa umoja hadi tofauti, kutoka kwa mataifa kamili ya ulimwengu hadi yaliyogawanyika ndani na kutofautishwa. majimbo.

Uundaji wa mifumo ya maarifa na mkusanyiko wao karibu na sababu zinazoongoza za kuunda mfumo ni jambo la tatu la kuzingatia sifa za mfumo wa L.V. Zankova. Kwa msaada wake, umuhimu wa kisasa wa kinadharia wa mfumo huu umefunuliwa katika kuzingatia kwake maendeleo ya akili watoto. Katika suala hili, maneno ya L.V. yamenukuliwa. Zankov kwamba mfumo wake unalenga kushinda atomism, kugawanyika na kutofautiana kwa ujuzi wa watoto wa shule, kwamba elimu inapaswa kupangwa ili watoto kuendeleza mifumo ya ujuzi iliyopangwa vizuri. Kwa mfano, katika hisabati hii ni muundo wa tarakimu wa nambari, sheria ya kubadilishana ya kuongeza, kuongeza na kutoa.

Mchanganuo wa kisaikolojia wa mfumo wa L.V. Zankov unaonyesha kwamba mapenzi, hisia na motisha - michakato hii yote na sifa za utu lazima ziendelezwe kwa watoto kwa mwelekeo mzuri, na kwa njia ya asili, mtu anaweza hata kusema, kwa njia isiyoweza kuepukika.

Yaliyomo katika elimu. Mfumo wa Zankov una sifa ya maudhui tajiri ya elimu ya msingi. "Mafunzo ya awali," alisema L.V. Zankov, "inapaswa kuwapa wanafunzi picha ya jumla ya ulimwengu kulingana na maadili ya sayansi, fasihi, na sanaa." Kifungu hiki kinaweza kuchukuliwa kama kanuni ya kuchagua maudhui ya elimu. Wacha tuongeze kwa hili msingi wa kuunda picha ya jumla ya ulimwengu, kama vile watoto kupata maarifa ya moja kwa moja juu ya ulimwengu unaowazunguka. Kwa maneno mengine, maudhui ya elimu yanajumuisha maarifa ya kinadharia na kijaribio. Ulimwengu katika rangi, maumbo, sauti hutiririka ndani ya fahamu, ndani ulimwengu wa kiroho mtoto.

kwanza, kwa kujumuisha ndani mtaala(kwa mzigo wa kawaida wa saa) kama vitu vya mtu binafsi sayansi ya asili (kutoka daraja la I), jiografia (kutoka daraja la II);

pili, kwa kuimarisha maudhui ya masomo ya kawaida, yanayokubaliwa kwa ujumla katika darasa la msingi - lugha ya Kirusi, kusoma, hisabati, mafunzo ya kazi, masomo ya mzunguko wa uzuri;

tatu, kwa kubadilisha uwiano wa umuhimu wa kinachojulikana masomo kuu na yasiyo ya kuu (muziki, sanaa nzuri, masomo ya kazi). Kutoka kwa mtazamo wa maendeleo ya jumla, hakuna masomo kuu na yasiyo ya kuu. Na sio muhimu zaidi kuliko maendeleo ya wanafunzi katika kusimamia ustadi wa tahajia, kuhesabu, na kusoma ni ustadi wa shughuli za kuona, kufahamiana na kazi za sanaa, ukuzaji wa ustadi wa mwongozo, ustadi wa uchunguzi. Dunia- yote haya wakati mwingine hulisha mchakato wa ujuzi wa ujuzi;

nne, kwa kuongeza sehemu ya ujuzi unaopatikana na watoto chini ya uongozi wa mwalimu nje ya kuta za shule, wakati wa aina mbalimbali za safari;

tano, kwa kuanzisha uchunguzi wa kujitegemea, wa kibinafsi, wa kila siku wa watoto katika somo (wanafunzi wanapewa fursa ya kushiriki uchunguzi kama huo na marafiki, hii inaboresha somo na ina athari ya manufaa kwa hisia za watoto shuleni);

sita, kipengele muhimu cha maudhui ya elimu katika madarasa ya Zankov ni "I" ya mtoto mwenyewe, utambuzi, na ufahamu wa mtoto mwenyewe.

Mbinu hii ya kuchagua maudhui ya elimu hutoa shughuli mbalimbali kwa watoto wakati wa mchakato wa kujifunza. Kila mtu anapewa fursa ya kupata mafanikio katika aina zaidi ya moja ya shughuli.

Wakati wa utafiti wa majaribio na ufundishaji juu ya shida ya mafunzo na ukuzaji, kanuni mpya za mfumo ziliundwa:

mafunzo kwa kiwango cha juu cha ugumu (kwa kufuata kipimo cha ugumu);

jukumu kuu la maarifa ya kinadharia;

kusoma nyenzo za programu kwa kasi ya haraka;

ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza;

maendeleo ya jumla ya wanafunzi wote, ikiwa ni pamoja na nguvu na dhaifu.

Kanuni hizi hufafanua mbinu tofauti ya uteuzi wa maudhui ya elimu, mbinu tofauti ya kufundisha.

Mbinu ya kufundishia. Moja ya mali ya mbinu ya L.V. Zankov ni ustadi wake, ambayo iko katika ukweli kwamba njia za kufundisha zina kazi tofauti. Kazi ya elimu sio tu kupata maarifa na ujuzi, lakini pia elimu na maendeleo ya jumla ya watoto wa shule. Shukrani kwa ustadi wake, uwanja hauhusishi tu akili ya mwanafunzi, lakini pia hisia, matarajio, na mambo mengine ya utu.

Zaidi ya hayo, Zankov anabainisha sifa kama vile asili ya kitaratibu ya utambuzi, au asili ya kiutaratibu, ambayo inajumuisha ukweli kwamba utafiti wa mwanafunzi wa kila sehemu. kozi ya mafunzo huingia kama kipengele tegemezi katika muunganisho wa kikaboni na vipengele vingine. Sio mawasiliano ya nje, lakini ndani, kwenda pamoja na mstari wa kufunua kiini cha ujuzi wa somo la elimu. Kwa mfano, katika kipindi cha kujifunza kusoma na kuandika, dhana ya sauti huletwa - dhana ya msingi ya kifonetiki. Kisha, katika masomo yanayofuata ya kusoma na kuandika, tofauti ya vokali-konsonanti inaanzishwa - kurudi kwa dhana inayojulikana kwa kiwango kipya. Kisha dhana zinaonekana: silabi, laini - konsonanti ngumu, zilizotamkwa - konsonanti zisizo na sauti, vokali za monophonic na iotated. Wakati wa kusoma mwisho kwa kiwango kipya, tunaangalia viashiria vya ugumu na upole wa konsonanti. Urejesho unaofuata unahusishwa na konsonanti ngumu, laini na ishara "ь" na "ъ" ambazo haziashiria sauti. Wazo la ugumu na ulaini litaonekana kwa njia mpya kabisa wakati wa kujijulisha na utaftaji laini na mgumu wa nomino na vivumishi, na nomino za mgawanyiko wa tatu na fomu isiyojulikana ya kitenzi.

Katika hisabati, mchakato kama huo unaweza kupatikana kupitia mfano wa dhana ya sehemu na nzima. Kwanza, ni fasta juu ya kesi rahisi zaidi ya kuongeza na kutoa. Kisha tunarudi kwa wazo hili wakati wa kusoma kuzidisha, ambapo yote imewasilishwa kwa toleo ngumu zaidi, linalojumuisha sehemu kadhaa zinazofanana. Dhana mpya "idadi ya sehemu" inaonekana. Kisha tunarudi tena kwa dhana ya nzima, sehemu ya jumla na kiasi wakati wa kusoma hatua ya mgawanyiko. Katika mchakato wa kufanya kazi juu ya hatua ya mgawanyiko (mgawanyiko kwa ... na mgawanyiko kwa ...), husafishwa na kutekelezwa katika ngazi mpya. Tunarudi kwenye dhana ya zima na sehemu zake wakati wa kusoma sehemu za kawaida, nambari zilizotajwa.

Muundo wa mchakato wa utambuzi unafanana na gridi ya taifa. Katika kesi hii, hakuna marudio kwa madhumuni ya kukariri, lakini kuna shida inayoongezeka ya uhusiano kati ya vitu na kuongezeka kwa maarifa. Asili ya kiutaratibu ni wakati kila nyenzo mpya inapoinua na kuamsha miunganisho yote, tabaka zote zilizokuwa hapo awali zinainuliwa.

Mali inayofuata- lengo la mbinu ya kutatua migongano, i.e. migongano ya ujuzi iliyokutana wakati wa kujifunza nyenzo, kutofautiana kwao. Kwa kujitegemea, bila shaka, na jukumu la kuongoza la mwalimu, utatuzi wa migogoro na watoto hutumikia kuchochea shughuli kubwa ya kujifunza, na, kwa hiyo, kwa maendeleo ya kufikiri.

Mbinu ina mali ya kutofautiana. Inakubali uwezekano wa kubadilisha mtindo wa kazi wa mwalimu kulingana na hali maalum (fursa) za darasa. Hii inaweza kuzingatia mantiki ya uwasilishaji wa nyenzo (maendeleo ya nyenzo kutoka kwa jumla hadi maalum, na kutoka maalum hadi jumla), kasi ya maendeleo katika kusimamia programu. Mipaka ya mabadiliko imedhamiriwa na kanuni za didactic zilizotajwa hapo juu.

Sifa ya tofauti pia inajidhihirisha katika mtazamo kuelekea wanafunzi. Kazi na maswali ya mwalimu, darasani na katika kazi ya nyumbani, yameundwa kwa njia ambayo hauitaji jibu na hatua isiyoeleweka, lakini, kinyume chake, huchangia uundaji. pointi tofauti maono, makadirio tofauti, uhusiano na nyenzo zinazosomwa. Sifa hii ya mfumo kama utofauti unatoa nafasi kubwa kwa ubunifu wa kila mwalimu, inatoa fursa ya kufanya somo kuvutia na kusisimua.

3 Vigezo vya Matokeo ya Kujifunza

Watoto walioelimika kulingana na mfumo wa L.V Zankov, zina sifa ya anuwai kubwa tofauti za mtu binafsi. Walakini, pia wana kitu sawa: wanasonga mbele kwa ufanisi katika ukuaji wa akili. Maendeleo yao yanageuka kuwa ya kina zaidi kuliko maendeleo ya wanafunzi wanaosoma katika mfumo wa jadi. Hii inaweza kuonekana katika mfano ufuatao.

Darasani wanasoma na kuchanganua hekaya "Swan, Crayfish na Pike." Kama kawaida, mwalimu huwaongoza wanafunzi kuelewa maadili ya hadithi - ni mbaya kutokuwa na urafiki katika biashara, kutenda bila kufuatana. Lakini mmoja wa wanafunzi anataka kuongeza kile ambacho kimesemwa. Anakubaliana na hitimisho, lakini anataka kuongeza: "Nadhani bado wanaweza kuwa marafiki, baada ya yote, wote ni wafadhili." Ni nuance gani ya hila ambayo mvulana mdogo wa shule anagundua! Yuko njiani lugha ya watoto mfano halisi inaeleza wazo la jumla kwamba daima kuna msingi wa makubaliano, ni lazima kutafutwa na kupatikana.

Tofauti kubwa haswa hubainika katika ukuzaji wa sifa za kihemko na za kawaida za wanafunzi.

Ikiwa mwanafunzi anatazama kitu au anasuluhisha shida ya kiakili, anawasiliana na wengine au anafanya ufundi, katika kila kitu mtu anaweza kuona usadikisho katika usahihi wa hatua au hukumu zinazochukuliwa (hii inajidhihirisha, kwa mfano, katika kusababu kwa sauti wakati. kutatua tatizo fulani): uwezo wa kufanya mawazo , kuachana nao, kuchagua dhana mpya, kutoweza kuathiriwa na mvuto wa nje wa "uchochezi" (kwa mfano, mashaka kwa upande wa mwalimu au majaribio wakati mtoto anatatua tatizo); uwezo wa kuwa na motisha ya ndani ya muda mrefu kwa shughuli (kwa mfano, kuangalia kitu cha uchunguzi kwa muda mrefu), ambayo inaonyesha ushiriki wa michakato ya hiari; uwezo wa kutoa ripoti ya mdomo ya kile kilichofanywa.

Wakati huo huo, watoto ni nyeti sana na wanaweza kuonyesha mtazamo mbaya kuelekea mahitaji rasmi, marufuku rasmi, simu ambazo hazijitokezi kutokana na hali halisi, wakati nia ya tabia inayotakiwa kwao haijulikani kwao. Kwa maneno mengine, watoto ni muhimu. Hii inahusishwa na matatizo ambayo mara nyingi hutokea wakati wa mpito kwa tabaka za kati. Mara nyingi hali hutokea wakati uelewa mbili tofauti wa mtindo wa uhusiano kati ya mwalimu na wanafunzi unapogongana: wanafunzi huendelea kutoka kwa uelewa wao wa kawaida wa kuaminiana, mahusiano yasiyo rasmi ya kibinadamu katika somo, walimu, kinyume chake, kutoka kwa mahitaji rasmi ya nidhamu (hapa kuna taarifa za mwanafunzi. kutafakari hali kama hizi: "Ninainua mkono wangu, nataka kuongeza, na mwalimu anasema: Kwa nini unanyoosha mkono wako, ninaelezea, sio kuuliza "," Nilikuja na toleo langu la suluhisho, lakini mwalimu hakuzingatia", nk).

Watoto wa shule, hata katika hali mbaya zaidi, wanapata uzoefu huu ubora wa thamani, kama uwezo wa kutafakari, ambao hauonyeshwa tu katika uchambuzi na ufahamu wa shughuli za kielimu, njia za mtu za kusimamia dhana, ambayo, kwa kweli, ni muhimu, lakini pia katika uwezo wa kujiangalia mwenyewe, katika uwezo. kujijua mwenyewe. Hii inadhihirishwa wazi, kwa mfano, katika insha juu yao wenyewe - ni jinsi gani watoto hawa wa shule wachanga wanaweza kujitambulisha kwa hila na kwa njia nyingi.

Kuhusishwa na kanuni za kutafakari ni uwezo wa kujidhibiti, kwa udhibiti wa vitendo vya mtu, tabia, na tabia, si tu katika elimu, bali pia katika hali za kila siku.

Kwa mfano, mwalimu anasema: “Hivi majuzi darasani tulikuwa tunatatua tatizo gumu. Baada ya uchambuzi wa pamoja, tulianza kutatua kila kitu kwenye daftari. Ghafla mwanafunzi mmoja anasimama na kusema kwamba bado haelewi kitu. Na darasa lilionekana kulipuka ghafla - kukatiza kila mmoja, watoto walianza kuelezea shida. Kisha mmoja wa wanafunzi anasimama na kusema kwa sauti kubwa: Jamani, mnafanya nini? Unafikiria kweli kwamba Sasha ataelewa chochote na kilio kama hicho? Kila mtu alinyamaza, na mmoja wa wavulana akasema kwa mshangao: Ni sisi kweli?! Wakacheka, wakashika nafasi zao, na mmoja wao akaanza kueleza. Tukio hilo lilitatuliwa bila ushiriki wangu."

Watoto wenyewe, timu ya darasa yenyewe, hudhibiti tabia zao.

Kipengele kinachofuata Watoto wa shule huvutiwa na shughuli za kiakili, kiakili, na, zaidi ya yote, kwa shughuli zinazohusiana na upataji wa maarifa wa kujitegemea. Inaleta hisia mkali za kiakili kwa watoto. Hii inahusiana na shauku ya watoto ya kujifunza (ni vigumu sana kufikia katika hali ya kawaida ya kujifunza).

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa mwelekeo muhimu kama huo wa watoto wa shule kama mtazamo kwao wenyewe kama thamani. Sio kwa maana ya ubinafsi, lakini kwa hali ya juu akili ya binadamu, wakati wa kujipenda, mtazamo kuelekea wewe mwenyewe kama thamani pia hufanya kama msingi wa hisia kujithamini, na kama msingi wa kuelewa mwingine kama thamani, msingi wa urafiki na upendo wa maisha. Mtu hawezi kumwona mwingine kama thamani ikiwa hajitambui kuwa hivyo. Kupitia yeye mwenyewe, mtu hupata uchungu na furaha ya mtu mwingine, na kupitia kujielewa, mtu huelewa mwingine. Si ajabu ukweli wa Biblia unasema: mpende jirani yako kama nafsi yako. Msingi wa kukuza mtazamo kama huo juu yako mwenyewe uko katika kina cha mfumo wa elimu. Hata uchunguzi wa awali wa watoto katika madarasa ya Zankov hutuhakikishia kwamba katika darasa kila mtu ni mtu, mtu anayejiheshimu mwenyewe, lakini pia anaheshimiwa na wengine, akiwaheshimu wengine. Hii inaweza kuonekana kutokana na mawasiliano ya watoto darasani: jinsi wanavyosikiliza kwa makini na kwa heshima kwa kila mtu! Wakati huo huo, kila mtu anajitambua kama mtu binafsi na anajisisitiza mbele ya darasa la pamoja. "Ni hadithi gani ya kupendeza ambayo Seryozha aliambia," unaweza kusikia darasani. "Lakini nataka kuongezea." Kwa hivyo, hali zinaundwa ambapo kila mtu anakidhi hitaji lake la kuwakilishwa katika akili za wengine.

Ni muhimu kusisitiza mstari unaofuata. Watoto huendeleza sio tu hisia ya heshima kwa mtu binafsi, lakini pia hisia ya jumuiya na wanafunzi wenzao. Hii inaonyeshwa kwa hamu yao kubwa ya mawasiliano, katika hamu ya kuwa pamoja, kutumia likizo pamoja, na kushiriki katika shughuli za pamoja. Na si tu kwa tamaa, lakini pia katika uwezo wa kutumia muda wa burudani pamoja.

kazi za kufundisha didactic

Hitimisho

Wakati wa majaribio, L.V. Zankov sana kutumika mbinu za utafiti wa kisaikolojia wa wanafunzi. Hii iliruhusu uchunguzi wa kina wa ufanisi wa uvumbuzi wa ufundishaji unaotekelezwa.

Kulingana na tafiti zilizofanywa chini ya uongozi wa L.V. Utafiti wa Zankov ulipata matokeo yafuatayo:

msimamo juu ya jukumu kuu la elimu katika maendeleo imethibitishwa: mabadiliko katika muundo wa elimu yanajumuisha mabadiliko katika mwonekano wa kiakili wa watoto wa shule;

Ilifunuliwa kwamba kujifunza hakufanyiki kwa usawa, lakini kunarudishwa kupitia vipengele vya ndani mtoto, kupitia ulimwengu wake wa ndani, kama matokeo ambayo kila mtoto, chini ya ushawishi wa aina hiyo ya elimu, hufikia hatua zake za maendeleo;

dhana ya "maendeleo ya jumla" ilianzishwa kama lengo la jumla na kiashiria cha ufanisi wa elimu ya msingi;

mistari na njia za kusoma ukuaji wa jumla wa watoto wa shule hufunuliwa;

Inaonyeshwa kuwa hadi sasa akiba kubwa ya ukuaji wa mtoto haijatumika katika mazoezi.

Matokeo muhimu zaidi ya kazi hii ilikuwa maelezo ya sifa za didactic za mfumo wa elimu, ufanisi kwa maendeleo ya jumla ya watoto wa shule, na uundaji wa miongozo ya vitendo kwa shule: programu, vitabu vya kiada, miongozo ya mbinu.

Iliyopendekezwa na L.V. Mfumo wa didactic wa Zankov uligeuka kuwa mzuri kwa hatua zote za mchakato wa kujifunza. Hata hivyo, licha ya tija yake, hadi sasa inabakia kutosheleza mahitaji katika mazoezi ya shule. Katika miaka ya 60-70. majaribio ya kuiingiza katika mazoezi ya shule kwa wingi hayakuzaa matokeo yaliyotarajiwa, kwa kuwa walimu hawakuweza kuzipa programu mpya teknolojia ifaayo ya ufundishaji.

Mwelekeo wa shule mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema 90s. juu ya elimu ya maendeleo ya kibinafsi ilisababisha ufufuo wa mfumo huu wa didactic. Lakini, kama inavyoonyesha mazoezi, iliyopendekezwa na L.V. Zankov haitumii kikamilifu kanuni za didactic.

Kubadilisha L.V. Zankov haiwezi kutumika; kwa kuzingatia utafiti wake wa kinadharia na vitendo, inawezekana kuboresha masomo ya shule.

Mfumo wa L.V Zankova ni ya kuvutia kwa mwalimu na wanafunzi. Walakini, mwalimu anapaswa kuanza kuifanyia kazi tu baada ya kuisoma vizuri, wakati faida zake zote zinaonekana kwake. Kisha unahitaji kuweka lengo: wakati wa kufundisha, usifanye madhara.

Kipengele muhimu cha mfumo wa L.V Zankov ni kwamba mchakato wa kujifunza unapaswa kuzingatiwa kama ukuzaji wa utu wa mtoto, ambayo ni kwamba, kujifunza kunapaswa kuzingatiwa sio sana kwa darasa kwa ujumla, lakini kwa kila mwanafunzi binafsi. Kwa maneno mengine, mafunzo yanapaswa kuwa ya mtu binafsi na ya maendeleo. Wakati huo huo, lengo sio "kulea" wanafunzi dhaifu kwa kiwango cha wenye nguvu, lakini kufunua ubinafsi na kukuza kila mwanafunzi, bila kujali anachukuliwa kuwa "nguvu" au "dhaifu" darasani. . Ndiyo maana hakuna masomo "kuu" na "yasiyo kuu" shuleni.

Bibliografia

1.Vygotsky L.S. Saikolojia ya Pedagogical. M., 2006.

2.Davydov V.V. Matatizo ya elimu ya maendeleo. - M., 2006.

.Zach A.Z. Ukuzaji wa mawazo ya kinadharia katika watoto wa shule. - M., 2010.

.Zankov L.V. Kazi zilizochaguliwa za ufundishaji. - M., 2010.

.Zvereva M.V. Jumuiya ya Madola ya Mwanasayansi na Mwalimu: L.V. Zankov. - M., 2011.

.Zimnyaya I.A. Saikolojia ya Pedagogical. - M., 2009.

.Wakati mpya - didactics mpya: Mawazo ya ufundishaji L. V. Zankova na mazoezi ya shule / Comp. M.V. Zvereva, R.G. Churakova. - M., 2011.

.Pedagogy: Nadharia za ufundishaji, mifumo, teknolojia / Ed. S.A. Smirnova. - M., 2010.

.Saikolojia ya elimu / Ed. V.V. Davydova. - M., 2010.

.Rubinshtein S.L. Misingi saikolojia ya jumla- St. Petersburg, 2009.

.Selivanov B.S. Misingi ya ufundishaji wa jumla: nadharia na njia za elimu. - M., 2010.

.Sitarov V.A. Didactics. - M., 2012.

.Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Ufundishaji wa jumla. - Saa 2 usiku. 1. - M., 2012.

.Stepanova M. "Mafunzo ya Maendeleo" // Mwanasaikolojia wa shule 2007. Nambari 15, - ukurasa wa 19.

.Tsukerman G.A. Aina za mawasiliano katika ufundishaji. - Tomsk, 2013.

.Churakova R.G. Mfumo wa didactic L.V. Zankova. - Samara, 2011.

.Chutko N.Ya. "Zankov jana, leo, kesho" // Shule ya msingi 2013. No. 6, - p. 5.

Maombi

Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Ujuzi wa kinadharia una jukumu kuu katika elimu. Mafunzo hufanyika kwa kiwango cha juu cha ugumu, kiasi kikubwa cha nyenzo zinazosomwa, na kasi ya kukamilisha. Shida hizi zimeundwa kwa wanafunzi kushinda kwa kujitegemea. Mwalimu hufanya kazi juu ya maendeleo ya jumla ya kila mwanafunzi. Mbinu ya Zankov inalenga maendeleo ubunifu mtoto. Lengo kuu la mfumo ni kwa mwanafunzi kufurahia shughuli za kujifunza.

Somo juu ya mfumo wa Zankov

Somo la kutumia mfumo wa Zankov linatofautiana sana na somo la jadi. Shughuli ya utambuzi ya wanafunzi inaweza kuanzishwa tu ikiwa kuna hali ya kuaminiana darasani. Lazima kuwe na mahusiano mazuri kati ya mwalimu na wanafunzi na kuwe na kuheshimiana. Watoto wanapaswa kujisikia huru darasani na wasiogope kujieleza, huku wakielewa kuwa mwalimu darasani bado ndiye mkuu. Mwalimu lazima ajibu ipasavyo na kwa usahihi kwa makosa na vitendo vya wanafunzi. Kwa hali yoyote wanafunzi wasitendewe kwa njia isiyo na adabu au ya kudhalilisha.

Somo limeundwa katika mfumo wa majadiliano. Wanafunzi wanapaswa kuwa na uwezo wa kupinga maoni ya wanafunzi wenzao tu, bali pia mwalimu ikiwa hawakubaliani na wasiogope kueleza maoni yao. Mwalimu husahihisha makosa kwa usahihi na haitoi alama mbaya, lakini, kinyume chake, shughuli yoyote katika somo inahimizwa. Wanafunzi hupata ujuzi wao wenyewe, na mwalimu huwasaidia tu na kuwaongoza kwenye njia sahihi.

Mbali na masomo ya kawaida ya darasani, mfumo huo unahusisha ziara za kutembelea, safari za kumbi za sinema, makumbusho, na asili. Hii husaidia kubadilisha ujifunzaji na kupanua upeo wa watoto.

Vipengele vya vitabu vya kiada

Katika vitabu vya kiada vilivyokusudiwa kufundishwa kulingana na mfumo wa Zankov, hakuna sehemu zilizo na marudio ya nyenzo zilizofunikwa. Nyenzo hii imejumuishwa katika aya mpya inayofuata. Vitabu vya kuchorea hutumiwa katika masomo. Wanasaidia kuvutia watoto na kukuza mawazo yao. Vitabu vya kiada ni pamoja na nyenzo kwa watoto walio na aina tofauti kufikiri. Vitabu vya kazi vya lugha ya Kirusi vina kazi kwa wanafunzi juu ya kujidhibiti na uchambuzi wa kibinafsi.

Mwalimu anapaswa kuwaje?

Walimu wanaofanya kazi kulingana na mfumo wa Zankov wanapaswa kutofautiana na wengine kimsingi katika ubinadamu wao. Lazima wachague mfumo huu kwa hiari, wahisi kuwa njia hii ya kujifunza ni bora kwao. Mfumo huu ni wa serikali, kwa hivyo mwalimu yeyote anayeamua kuutumia kama msingi anaweza kupata mafunzo tena katika kozi maalum.

Leo, mifumo mitatu tu inachukuliwa kuwa mifumo ya elimu ya serikali nchini Urusi - mfumo wa jadi, mfumo wa L.V.. Zankova na mfumo Elkonina-Davydova.

Mfumo wa elimu ya jadi

Mfumo wa elimu wa jadi unajulikana kwetu sote. Iliyoundwa zaidi ya miaka 400 iliyopita na mwalimu wa Kicheki Jan Amos Comenius, bado inachukuliwa kuwa mfumo mkuu wa elimu katika nchi nyingi. Ilikuwa Ya.A. Comenius alikuwa wa kwanza kupendekeza kuanzishwa kwa ufundishaji katika lugha ya asili ya watoto na akaanzisha mfumo wa ufundishaji darasani.

Shukrani kwa ubunifu wa Comenius, watoto kutoka familia za kawaida zinazofanya kazi wangeweza kupata elimu na ujuzi huo wa kimsingi ambao ungewasaidia baadaye kutimiza kazi zao. shughuli za kitaaluma. Katika shule za Comenius, wanafunzi walijifunza kutenda kulingana na algorithm, kusikiliza mwalimu na kukabiliana kwa urahisi na madarasa ya monotonous, kukamilisha kazi kwa kutumia njia sawa.

Mfumo wa jadi umekuwa imara sana katika elimu ya Warusi tu kwa sababu katika karne ya 20 karibu mahitaji sawa yaliwekwa kwa watu. Ilibidi watu wakue wanyenyekevu, wavumilivu, waheshimu mamlaka ya wakubwa wao na waweze kufanya vitendo vya kuchukiza.

Wakati huo huo, leap katika maendeleo ya sayansi na teknolojia ambayo ilitokea kwa wakati huu haikuzingatiwa. Kiasi cha habari ambacho mtu alipaswa kujua kiliongezeka mara kadhaa, na kwa ujumla kasi ya maisha iliongezeka sana. Elimu ya kitamaduni ilikoma kuwa muhimu sana, kwa sababu haikuweza tena kukabiliana na mahitaji yaliyobadilika ya jamii.

Ndiyo maana mafunzo ya classical, ambayo yamefanya kazi kwa mafanikio kwa karne kadhaa, ni sasa kulazimishwa kufifia nyuma, kwa sababu katika milenia mpya mtoto wako atahitaji ujuzi na uwezo tofauti kabisa ili kupata nafasi yake katika maisha.

Mfumo wa L.V Zankova. Kanuni za msingi

Ambayo sifa za kibinafsi sasa ni muhimu zaidi kwa maendeleo ya mafanikio ya utu na yake maendeleo zaidi? Kiwango cha utamaduni wa mawasiliano, pamoja na upana wa upeo wa mtu, uhuru, na uwezo wa kuhesabu na kufanya maamuzi yote katika maisha ya mtu kwa kujitegemea huchukuliwa kuwa muhimu katika hatua hii. Masharti maisha ya kisasa ni kwamba mtu hawezi kujiruhusu kuwa tuli - lazima awe katika mwendo, mabadiliko, kukuza na kujifunza mambo mapya. Uwezo wa kukabiliana haraka na mabadiliko ya hali itasaidia mtoto katika siku zijazo wakati wa kuchagua marafiki, taaluma, malengo katika maisha, na kadhalika.

Baada ya kuchagua hii au taaluma hiyo, mtu pia hataweza kusimama - atalazimika kukuza kila wakati. Uwezo wa kuchambua hali, haraka kufanya maamuzi na kuchukua hatua haraka unaweza kupatikana shuleni.

Kimsingi, maendeleo zaidi ya utu wake kwa kiasi kikubwa inategemea kile mtoto hujifunza katika taasisi ya elimu. Ni muhimu sana kukuza udadisi, umakini, na hamu ya vitu vipya kwa mtoto.

Mwenye utu

Ilikuwa L.V. Zankov ambaye alikuwa mwalimu na mwanasaikolojia ambaye aliona mwelekeo wa maendeleo ya jamii na kupendekeza mfumo mpya wa elimu ambao ungekidhi mahitaji yote. jamii ya kisasa, ingekuza ndani ya mtu ujuzi huo ambao utakuwa na manufaa kwake katika siku zijazo.

Madhumuni ya elimu katika shule za Zankov- Kufikia ukuaji kamili wa kila mtoto kupitia uigaji wa maarifa, ujuzi na uwezo ambao shule inaweza kumpa. Elimu katika shule za Zankov inalenga kukuza akili, utashi na hisia. Wakati huo huo, tahadhari nyingi hulipwa kwa maendeleo ya kimwili na afya ya mtoto.

Vipengele vyote vya ukuaji wa jumla wa mtoto hufundishwa kwa viwango sawa, na hakuna hata mmoja wao anayechukua kiti cha nyuma. Maarifa ya kweli, elimu ya maadili na maendeleo ya kimwili - maeneo haya yote ya elimu hutolewa kwa sehemu sawa na walimu katika shule za Zankov. Baada ya yote, vipengele vyote vinacheza sawa jukumu muhimu katika ukuaji wa mtoto na kwa kutokuwepo kwa mmoja wao, malezi ya utu wake itachukua njia tofauti kabisa.

Moja ya sifa muhimu zaidi za mfumo wa mafunzo wa Zankov ni kwamba mafunzo yote hayalengi kukuza maarifa darasani kwa ujumla, lakini maendeleo ya kila mwanafunzi mmoja mmoja. Mwenye utu Kusoma katika shule za Zankov huruhusu kila mtoto kujisikia kama mtu binafsi.

Ni muhimu kutambua kwamba mafunzo kulingana na mfumo wa Zankov "hayaleti" wanafunzi wanaochelewa kwa kiwango cha waliofaulu zaidi. Katika kila mtoto, waalimu hujitahidi kufunua kwa usahihi utu wake, sifa za utu wake. Mkazo ni kusitawisha sifa hizo za mwanafunzi ambazo zilikuwa asili kwake hapo awali. Ndiyo maana katika shule za Zankov hakuna dhana ya nguvu na dhaifu. Watoto wote ni tofauti na kila mmoja ana nguvu zake, ambazo huendeleza shukrani zaidi kwa ufundishaji mzuri wa waalimu.

Shule ya Zankov iko wazi kwa watoto wote wenye umri wa miaka sita na zaidi, ambao, kulingana na dalili zote, wanaweza kusoma katika shule za sekondari. Hakuna mahitaji maalum kwa wanafunzi shuleni.

Kuchambua mfumo wa elimu wa Zankov na madai ambayo serikali ya Shirikisho la Urusi sasa inaweka mbele kuhusiana na elimu ya kisasa, inakuwa wazi kwamba Zankov alikuwa kwa njia fulani kimiujiza kabla ya wakati wake kwa miaka 50 na aliona kimbele kwamba mfumo wake ungekuwa muhimu sana kwa elimu ya kisasa. jamii.

Shukrani kwa mtazamo wa mbele wa mwalimu, mfumo sio tu wa kisasa na unaofaa, lakini pia umethibitishwa na uzoefu wa miaka. Kwa hivyo, walimu wote wameweza kuwa wataalamu katika uwanja wao, na njia zote za kufundisha hazitasababisha matokeo yasiyotarajiwa.

Mfumo wa ufundishaji wa Zankov umeandaliwa na kujaribiwa kwa muda mrefu, kwa hivyo sasa inaweza kuzingatia sifa zote za kibinafsi za mtoto na inafaa kwa mwanafunzi yeyote.

Maelezo mafupi ya mfumo wa mafunzo wa L.V. Zankova

Lengo la elimu ni kufikia maendeleo bora ya jumla ya kila mtoto;

Kazi ya ufundishaji ni kuwapa wanafunzi taswira pana, ya kiujumla ya ulimwengu kupitia njia za sayansi, fasihi, sanaa na maarifa ya moja kwa moja;

Kanuni za Didactic - kufundisha kwa kiwango cha juu cha ugumu wakati wa kuchunguza kipimo cha ugumu; jukumu kuu la maarifa ya kinadharia; ufahamu wa mchakato wa kujifunza; kasi ya haraka ya nyenzo za kujifunza; kazi ya kusudi na ya kimfumo juu ya maendeleo ya jumla ya wanafunzi wote, pamoja na dhaifu;

Mfumo wa Methodological - mali yake ya kawaida: uchangamano, utaratibu, migongano, kutofautiana;

Mbinu za masomo katika maeneo yote ya elimu;

Fomu za shirika la mafunzo;

Mfumo wa kusoma mafanikio ya kujifunza na maendeleo ya watoto wa shule.

Mnamo 1995-1996 Mfumo wa L.V Zankova ilianzishwa katika shule za Kirusi kama mfumo wa serikali sambamba wa elimu ya msingi. Inalingana sana na kanuni zilizowekwa na Sheria ya Shirikisho la Urusi juu ya Elimu, ambayo inahitaji kuhakikisha hali ya kibinadamu ya elimu na maendeleo ya utu wa mtoto.

Masharti ya dhana ya mfumo wa L.V Mtazamo wa Zankov

ualimu wa kisasa

Mfumo wa elimu ya msingi L.V. Hapo awali Zankova alijiwekea jukumu la "maendeleo ya juu ya jumla ya wanafunzi." Chini ya maendeleo ya jumla ya L.V. Zankov alielewa ukuaji wa nyanja zote za utu wa mtoto: michakato yake ya utambuzi ("akili"), sifa za hiari zinazodhibiti shughuli zote za kibinadamu ("mapenzi"), na sifa za maadili na maadili zinazoonyeshwa katika aina zote za shughuli ("hisia"). . Maendeleo ya jumla yanawakilisha malezi na mabadiliko ya ubora wa sifa kama hizo za utu, ambazo wakati wa miaka ya shule ndio msingi wa kufanikiwa kwa malengo na malengo ya elimu, na baada ya kuhitimu - msingi wa kazi ya ubunifu katika uwanja wowote wa shughuli za wanadamu. "Mchakato wa kujifunza wa wanafunzi wetu," aliandika L.V. Zankov, angalau anafanana na “mtazamo uliopimwa na baridi wa nyenzo za kielimu,” ameingiliwa na hisia hiyo ya uchaji ambayo huzaliwa wakati mtu anapofurahishwa na hazina isiyoisha ya ujuzi.

Ili kutatua tatizo hilo, haikuwezekana kujiwekea kikomo katika kuboresha mbinu za masomo ya elimu. Katika miaka ya 60 na 70 ya karne ya 20, mfumo mpya wa ufundishaji wa jumla wa didactic ulitengenezwa, msingi mmoja na msingi ambao ulikuwa kanuni za ujenzi wa mchakato wa elimu. Asili yao ilikuwa kama ifuatavyo.

Kwa kuzingatia ukweli kwamba programu za shule za wakati huo hazijajaa nyenzo za kielimu, na njia za kufundisha hazikuchangia shughuli za ubunifu za wanafunzi, kanuni ya kwanza ya mfumo mpya ilikuwa kanuni ya ufundishaji kwa kiwango cha juu cha ugumu.

Dhana ya ufahamu wa kujifunza, ambayo ilitafsiriwa kama uelewa wa maudhui ya nyenzo za elimu, ilipanuliwa katika mfumo mpya wa mafunzo kwa ufahamu wa mchakato wa kujifunza wenyewe. Kanuni ya ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza imefanya miunganisho kati ya sehemu za kibinafsi za nyenzo za kielimu, mifumo ya kisarufi, hesabu na shughuli zingine, utaratibu wa kutokea kwa makosa na kushinda kwao kitu cha umakini wa karibu.

Zaidi ya miaka 40 imepita tangu kanuni hizi zilipoanzishwa, na leo kuna haja ya kuzielewa kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji wa kisasa.

Utafiti wa hali ya sasa ya mfumo wa elimu L.V. Zankov, haswa utekelezaji wa kanuni, ilionyesha kuwa tafsiri ya baadhi yao katika mazoezi ya ufundishaji ilipotoshwa.

Hali kama hiyo imetokea kwa uelewa wa walimu wa kanuni ya tatu—jukumu kuu la maarifa ya kinadharia. Kuonekana kwake pia kulitokana na upekee wa mbinu za katikati ya karne ya 20. Kisha shule ya msingi ilizingatiwa kama hatua maalum ya mfumo wa elimu ya shule, ambayo ilikuwa na tabia ya uenezi, inayomtayarisha mtoto kwa elimu ya utaratibu katika ngazi ya sekondari. Kulingana na ufahamu huu, mfumo wa jadi unaoundwa kwa watoto - hasa kwa njia ya uzazi - ujuzi wa vitendo katika kufanya kazi na nyenzo za elimu. L.V. Zankov alikosoa njia pekee ya vitendo ya kupata maarifa ya kwanza, akionyesha utepetevu wake wa utambuzi. Aliuliza swali la ujuzi wa ufahamu wa watoto wa ujuzi kulingana na kazi yenye tija na maelezo ya kinadharia kuhusu kile kilichosomwa.

Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji wa kisasa, kanuni za didactic za L.V. Zankov inasikika kama hii:

1) mafunzo kwa kiwango cha juu cha ugumu;

2) kuingizwa kwa vitengo vya didactic vilivyojifunza katika aina mbalimbali za viunganisho vya kazi (katika toleo la awali - kusoma nyenzo kwa kasi ya haraka);

3) mchanganyiko wa ujuzi wa hisia na busara (katika toleo la awali - jukumu la kuongoza la ujuzi wa kinadharia);

4) ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kujifunza;

5) maendeleo ya wanafunzi wote, bila kujali kiwango chao cha ukomavu wa shule.

Kanuni hizi zimebainishwa kama ifuatavyo.

Wazo kuu la kanuni hii ni kuunda mazingira ya shughuli za kiakili za wanafunzi, kuwapa fursa kwa uhuru iwezekanavyo (kwa msaada wa busara wa mwongozo wa mwalimu) sio tu kutatua kazi walizopewa, lakini pia. kuona na kuelewa matatizo yanayotokea katika mchakato wa kujifunza na kutafuta njia za kukabiliana nayo. Aina hii ya shughuli husaidia kuamsha maarifa ya wanafunzi wote juu ya somo la masomo, kulima na kukuza uchunguzi, usuluhishi (udhibiti wa fahamu wa shughuli), na kujidhibiti. Wakati huo huo, historia ya jumla ya kihisia ya mchakato wa kujifunza pia huongezeka. Nani hapendi kujisikia mwerevu na kuweza kufikia mafanikio!

Ufundishaji wa kisasa unaelewa mbinu ya mtu binafsi sio tu kuwasilisha nyenzo za kielimu katika viwango tofauti vya ugumu au kuwapa wanafunzi usaidizi wa kipimo cha kibinafsi, lakini pia kama haki ya kila mtoto kuchukua kiasi cha nyenzo za kielimu zinazotolewa kwake zinazolingana na uwezo wake. Kuongezeka kwa mchakato wa elimu katika mfumo wa L.V. Zankova, inahitaji kuvutia nyenzo za ziada za elimu. Lakini wanafunzi wote lazima wajue nyenzo tu ambayo imejumuishwa katika kiwango cha chini cha elimu, kinachoamuliwa na viwango vya elimu.

Kanuni ya kujumuisha vitengo vya didactic vilivyosomwa katika anuwai ya viunganisho vya kazi vinafunuliwa kama ifuatavyo. Shughuli ya ufahamu wa uchambuzi wa nyenzo za kielimu na watoto wa shule hupungua haraka ikiwa wanafunzi wanalazimishwa kuchambua kitengo sawa cha nyenzo za kielimu kwa masomo kadhaa na kufanya aina moja ya shughuli za kiakili (kwa mfano, chagua maneno ya mtihani kwa kubadilisha fomu ya neno. ) Inajulikana kuwa watoto haraka hupata kuchoka kufanya kitu kimoja, kazi yao inakuwa isiyofaa, na mchakato wa maendeleo hupungua.

Nyenzo za kielimu zimejumuishwa katika vizuizi vya mada, ambavyo ni pamoja na vitengo ambavyo vinaingiliana kwa karibu na hutegemea kila mmoja. Utafiti wao wa wakati mmoja unaruhusu, kwa upande mmoja, kuokoa muda wa kufundisha, na kwa upande mwingine, hufanya iwezekanavyo kujifunza kila kitengo juu ya idadi kubwa ya masomo. Kwa mfano, ikiwa upangaji wa kitamaduni unatenga masaa 4 kwa kusoma kila moja ya vitengo viwili vya nyenzo, basi kwa kuzichanganya kwenye kizuizi cha mada, mwalimu anapata fursa ya kusoma kila moja kwa masaa 8. Wakati huo huo, kwa kuchunguza uhusiano wao na vitengo vingine vinavyofanana, nyenzo zilizosomwa hapo awali zinarudiwa.

Katika toleo la awali la kanuni, hii yote iliitwa "kasi ya haraka". Njia hii, katika mchanganyiko wa kikaboni na mafundisho kwa kiwango cha juu cha ugumu na kufuata kipimo cha ugumu, hufanya mchakato wa kujifunza vizuri kwa wanafunzi wenye nguvu na dhaifu, yaani, pia huenda kuelekea kutekeleza kanuni ya maendeleo ya wanafunzi wote. Kwa kuongezea, inachangia utekelezaji wa kanuni ya nne - kanuni ya ufahamu wa wanafunzi juu ya mchakato wa kusoma, kwa sababu kwa kuangalia uhusiano na mwingiliano wa vitengo vyote vya nyenzo, na kila kitengo katika anuwai ya kazi zake, wanafunzi wanafahamu. ya yaliyomo katika nyenzo za kielimu, na mchakato wa kupata maarifa, yaliyomo na mlolongo wa shughuli za kiakili.

Kwa utoaji kamili zaidi na mzuri wa uchunguzi kama huo katika programu za elimu za mfumo wa L.V.. Zankov inajumuisha vitengo kadhaa vya mada kutoka shule ya msingi, lakini sio ya kusoma, lakini kwa habari tu.

Kiini cha kanuni ya kuchanganya maarifa ya hisia na busara iko "katika ufahamu wa kutegemeana kwa matukio, uhusiano wao muhimu wa ndani." Ili nyenzo ziweze kuchangia ukuaji wa mtoto wa uwezo wa kuelewa kwa uhuru matukio ya maisha yanayomzunguka na kufikiria kwa tija, ni muhimu kufanya kazi nayo kwa msingi wa uelewa wa masharti na dhana zote. Ufunguo wa kuelewa upo katika uundaji sahihi wa dhana, ambayo hufanywa kwanza kwa msingi wa uzoefu wa angavu na wa vitendo wa wanafunzi kwa msaada wa wachambuzi wote walio nao, na kisha tu hutafsiriwa kwenye ndege ya generalizations ya kinadharia.

Mali ya kawaida ya mfumo wa mbinu, ambayo ni, kwa asili, njia za kutekeleza kanuni, zinahusiana kwa karibu na kanuni za didactic zilizotajwa hapo juu.

Uwezo mwingi wa kujifunza upo katika ukweli kwamba nyenzo zinazosomwa sio tu chanzo cha ukuaji wa kiakili, bali pia kichocheo cha ukuaji wa maadili na kihemko.

Hivyo, zoezi hilohilo hufundisha, hukuza, huelimisha, na huondoa mkazo wa kihisia-moyo.

Mchakato (kutoka kwa neno "mchakato") unajumuisha kupanga nyenzo za kielimu katika mfumo wa mlolongo wa hatua za ujifunzaji, ambayo kila moja huendeleza ile ya awali na huandaa uigaji wa inayofuata.

Uthabiti unahakikishwa na ukweli kwamba nyenzo za kielimu zinawasilishwa kwa wanafunzi kwa namna ya mfumo wa kuingiliana, ambapo kila kitengo cha nyenzo za kielimu kinaunganishwa na vitengo vingine.

Njia ya kazi ni kwamba kila kitengo cha nyenzo za elimu kinasomwa katika umoja wa kazi zake zote.

Utafutaji wa sehemu na mbinu zenye msingi wa matatizo zimetambuliwa kama mbinu za ufundishaji za kuunda mfumo.

Kipengele cha tabia ya njia ya utaftaji wa sehemu ni kwamba, baada ya kuleta shida kwa wanafunzi, mwalimu hafanyi mpango wa hatua wa kutatua, pamoja na wanafunzi, lakini anaigawanya katika safu ya kazi ndogo zinazoweza kupatikana kwa watoto. kila moja ikiwa ni hatua ya kufikia lengo kuu. Kisha anawafundisha watoto kufuata hatua hizi kwa kufuatana. Kama matokeo ya kazi ya pamoja na mwalimu, wanafunzi kwa kujitegemea, katika kiwango cha uelewa wao wa nyenzo, hufanya jumla kwa namna ya hukumu juu ya matokeo ya uchunguzi na mazungumzo. Njia ya utaftaji wa sehemu, kwa kiwango kikubwa kuliko njia ya shida, inaruhusu kazi katika kiwango cha majaribio, i.e. katika kiwango cha maisha ya mtoto na uzoefu wa hotuba, katika kiwango cha maoni ya watoto juu ya nyenzo zinazosomwa. Katika mbinu ya msingi ya matatizo, wanafunzi hawatumii sana mbinu zilizotajwa hapo juu kama kujifunza kwao.