"Jioni ya Majira ya baridi" A. Pushkin

JIONI YA KIBARIDI

Muziki na Mikhail Yakovlev
Maneno ya Alexander Pushkin

Shack yetu ya ramshackle
Na huzuni na giza.
Unafanya nini, bibi yangu mzee?
Kimya kwenye dirisha?
Au dhoruba za kuomboleza
Wewe, rafiki yangu, umechoka,
Au sinzia kwa sauti ya kunguruma
spindle yako?

Wacha tunywe, rafiki mzuri
Vijana wangu masikini
Moyo utakuwa na furaha zaidi.
Niimbie wimbo kama titi
Aliishi kwa utulivu ng'ambo ya bahari;
Niimbie wimbo kama msichana
Nilikwenda kuchukua maji asubuhi.

Dhoruba inafunika mbingu na giza,
Vimbunga vya theluji vinavyozunguka;
Kisha, kama mnyama, atalia,
Atalia kama mtoto.
Wacha tunywe, rafiki mzuri
Vijana wangu masikini
Wacha tunywe kutoka kwa huzuni; kikombe kiko wapi?
Moyo utakuwa na furaha zaidi.

Takun F.I. - M.: "Muziki wa Kisasa", 2005

Shairi hilo liliandikwa mnamo 1825, uchapishaji wa kwanza ulikuwa "Maua ya Kaskazini kwa 1830." Mnamo 1832, Mikhail Yakovlev, rafiki wa Pushkin wa Lyceum, aliweka muziki, na wimbo wake ulibaki kuwa maarufu zaidi. Kwa jumla, kuna mapenzi kulingana na shairi la watunzi 45, pamoja na A.A. Alyabyev (1831), N.S. Titova (1838), A.S. Dargomyzhsky (1853), E.F. Napravnik (1879), N.M. Ladukhin, kwaya ya watoto (1895), V.I. Rebikova (1901), N.K. Medtner (1907), Ts.A. Cui (1910), J.A. Eshpaya (1935), G.V. Sviridova (1935). Sehemu ya repertoire ya Sergei Lemeshev.

Mikhail L. Yakovlev (1798-1868)
Alexander Sergeevich Pushkin (1799-1837)

MAELEZO KWA PIANO (shuka 2):

Kulev V.V., Takun F.I. Mkusanyiko wa dhahabu wa mapenzi ya Kirusi. Imepangwa kwa sauti iliyoambatana na piano (gitaa). M.: Muziki wa kisasa, 2003.

Aliambiwa:

- Kwa nini wewe, bibi yangu mzee, kimya kwenye dirisha? -...

Kwa nini wewe, bibi yangu mzee, kimya kwenye dirisha? - Sasha ghafla alipiga kelele kwenye sikio la Arina Rodionovna.
Mwanamke mzee aliruka kwa mshangao na kugonga kichwa chake kwenye dirisha la madirisha.
- Damn Sasha! - Alipiga kelele. - Nitakupiga mara moja kwa kufanya utani kama huo!
- Gagaga. - Sasha aliyeridhika alicheka kwa furaha. - Kwa nini unalala siku nzima? Hebu jamani... uh... Tunywe kwa huzuni. - Alipona.
- Mug iko wapi? - Arina Rodionovna alidhihaki kwa kejeli, akishikilia gombo lililoruka.
- Kwa upande wa?
- Ninachomaanisha ni kwamba ulikula kila kitu jana. Nilikuambia uiache hadi asubuhi. Iko wapi...
- Nini - hakuna tone lililobaki hata kidogo? Pushkin aliuliza kwa mshangao.
- Sio kidogo. - Bibi mzee alisema. - Ndiyo, na kwa ujumla unahitaji kuunganishwa. Angalia tu unachoandika.
- Kwa nini ninaandika? - Mshairi alinung'unika kwa huzuni.
- Na huyo. - Arina alipiga kwa kufundisha. - Nimekuwa wazimu kabisa. Wahariri tayari wamepiga simu mara tatu, wakiuliza ni wapi unapata ujinga wa aina hiyo.
- Je, wanazungumzia "Lukomorye" na "Tsar Saltan"? - Sasha aliuliza kwa huzuni.
- Kuhusu yeye, mpendwa. - Yaya alitabasamu. - "Kuna kibanda huko kwenye miguu ya kuku."
- Ah, usije. - Pushkin alishinda. - Ilikuwa ni lazima kutunga njia zisizojulikana na kitu. Njia za miguu. Miguu ya kuku. Ni hayo tu.
- Ndio, fuck it. - Arina Rodionovna alicheka. - Mshairi! Watoto watakufundisha shuleni! Hawatalala usiku, wakifikiria kibanda ... Ifuatayo. - Arina aliketi kwa raha zaidi. - Je, una "Fair Knights" wangapi wanaotoka baharini?
- Thelathini. - Sasha alinung'unika.
- Ndio. - Yaya alitikisa kichwa kwa kuridhika. - Ni muda gani katika hadithi ya hadithi?
- Kuna wangapi? - Pushkin aliinua kichwa chake.
- Wanaharakati thelathini na watatu! - Nanny alisema. - Je, wanazaa huko, au nini?
Sasha aliinamisha kichwa chake na kukaa kimya.
- Kwa nini unazo katika mizani yako? - Arina alikuwa akiuliza. - Je, unaweza hata kufikiria picha hii kuibua? Walikuwa wanafanya nini baharini na wewe?
- Walifanya walivyotaka. - Pushkin ilipigwa. - Waliishi huko.
- Kuishi au. - Yaya aliiga. - Labda waliishi huko. Wao ni mabingwa wa kushikilia pumzi, sivyo?
- Kwa nini umeunganishwa sana? - Sasha alikasirika. - Hii ni hadithi ya hadithi. Hadithi ya hadithi! Kwa hiyo wanatoka baharini. Kulingana na njama.
- Kwa njama gani?? - Arina Rodionovna alishangaa. - Hii sio hadithi ya hadithi hata kidogo, lakini aina fulani ya ng'ombe! Sawa, tulimkunja "mnyama mdogo asiyejulikana" kwenye pipa - Wacha tuseme! - Ingawa hii yenyewe ni upuuzi. - Arina alikoroma. - Hadithi ya watoto ya Damn. "Waliikunja ndani ya pipa na kuisukuma ndani ya okiyani." - #marufuku. Ni vizuri kwamba hawakuwasha moto na hawakuipiga kwa panga.
- Ah? - Pushkin akaruka juu.
- Fuck wewe. - Yaya alizingirwa. - Hakuna haja. Hebu tuendelee na hadithi. - Arina Rodionovna alisimama, akiugua, akaanza kuzunguka chumba. - Kwa hiyo Mfalme Guidon amesafiri kwa kisiwa ... Hapa ni, Sashenka, mshairi. - Nanny alisimama na kumtazama Sasha.
"Kweli, mshairi ..." Sasha alijibu kwa huzuni. - Na nini?
"Kwa hivyo niambie, mshairi," Arina aliguna, "wimbo wa kwanza unaokuja akilini kwa jina linalofaa "Guidon." A?!
Pushkin alinyamaza kimya.
- Ni kweli "Upinde"? - Yule yaya aliuliza kwa kejeli. - Kwa nini haukumwita mara moja Gruzdets? "Hapa Prince Gruzdets anakuandikia: Hivi karibuni, mfalme, wewe ..."
- Kweli, nanny ... - Sasha alinung'unika. - Kweli, iliandikwa hivyo kwa ujinga ... Kweli, kwa nini niandike tena hadithi nzima ya hadithi sasa?!
“Si kwa upumbavu,” yule yaya alisema kwa kuonya, “bali kwa sababu ya kunywa kupita kiasi.” Hebu tuendelee. - Nanny alirekebisha miwani yake. - Squirrel.
- Nya-ayyan .. - Alexander Sergeevich alinung'unika.
- Huyu tayari ni squirrel, wandugu! - Arina Rodionovna alisoma. - Niambie, mpenzi wangu, ni aina gani ya fantasy ya wagonjwa hii?! Katika hadithi yako ya hadithi, kama katika maisha yako, isiyo na bahati: Kila kitu ni sawa kwa wiki, kisha ruka! - na squirrel.
Pushkin alikuwa kimya kimya.
- Kweli, mwanamke wako wa swan hatimaye alimaliza ofisi ya wahariri.
- Kweli, ana shida gani? - Sasha akaruka juu kwa mshangao. - Kwa hivyo muhtasari wa fitina kwa uzuri.
- Ah, uzuri gani. - Arina Rodionovna alicheka. -Umesoma tena ulichoandika hapo? - Nanny alitulia, akafanya uso wa kupendeza na akasoma: "Jua kuwa hatima yako iko karibu, wewe ndiye binti mfalme!" - Arina hakuweza kujizuia na akaanza kucheka kwa sauti kubwa.
- Oh damn ... - Sasha alishika kichwa chake kwa mikono yake. - Nilisahau kuirekebisha. Dohokhmili. - Alimtazama yaya kwa hasira. - Hakukuwa na njia ya kusema, sivyo?
- Unahitaji kuisoma tena kabla ya kuituma. - Arina Rodionovna alisema kwa kufundisha. - Naam, jambo la mwisho. - Mwanamke mzee hatimaye alitulia na kutazama machoni mwa Sasha. - Sawa..
- Ah? - Pushkin alinung'unika.
- Umewahi kwenda kwenye zoo?
- Naam, ilikuwa. - Sasha alimtazama nanny kwa mshangao. - Kwa hiyo?
- Je, uliona Tausi hapo? - nanny aliuliza kwa moyo zaidi.
- Aliona. - Mshairi alijibu bila kuelewa bado. - na hii inamaanisha nini ...
- Ni aina gani ya gait uliona juu yake? - Kulikuwa na maelezo mabaya katika sauti ya yaya. - "...Na yeye ni mzuri ... Anafanya kama Pava!..." - Hiyo ni, kama kuku mjamzito, huh? - Arina Rodionovna muhtasari. - Kweli - malkia.
Alexander Sergeevich aliugua na kukimbilia mlangoni.
-Unaenda wapi, Sash? - Yule yaya aliuliza kwa huruma.
- Haraka ... Kumbuka ... Ni nini kuzimu ... Hii ... Hebu tukimbie! .. - Pushkin alipiga kelele bila kuzingatia, akivuta mlango wa mlango.
Arina Rodionovna alisimama polepole, akamsogelea Sasha na kumshika kwa upole kwa mkono. - Imechelewa sana, Sashul. - Nanny alitabasamu kwa upole. - Kesho katika maduka ya jiji.
Alexander Sergeevich aliganda na kuanza kuhema kwa hewa.
- Nchi lazima ijue mashujaa wake kwa kuona, Alexander Sergeevich. - Nanny Giggled. - Wacha tuende tayari. Wacha tunywe kwa huzuni.
-Mzuri...
- Ndio, niliiacha, nikaiacha, yule yaya akaipungia kwa furaha. - Nilijua itakuwa muhimu. Twende tayari. Wewe ni ukumbusho wangu, haukutengenezwa kwa mikono ...

Nyumba ya nanny ya Pushkin Arina Rodionovna daima ina watu wengi

Katika kijiji cha Kobrino, wilaya ya Gatchina, mkoa wa Leningrad, kuna makumbusho pekee duniani yaliyotolewa kwa mwanamke wa serf wa Kirusi - rafiki wa mshairi mkuu Arina Rodionovna. Inaitwa "Nyumba ya Nanny ya A.S. Ni vigumu kuamini kwamba miaka kadhaa iliyopita kibanda hiki, kilichohifadhiwa kwa muujiza hadi leo, karibu kufa.

Nyumba ndogo iliyotengenezwa kwa magogo iliyotiwa giza na wakati, imesimama karibu na barabara, haiwezi kutofautishwa mara moja na idadi ya majumba ya kibinafsi isitoshe. Nyumba ni kama nyumba, tu ya zamani sana na ndogo sana. Hii inashangaza hasa tofauti na Cottages za kisasa zimesimama karibu. Lakini, ukisoma kwenye façade maandishi "yaya wa Pushkin, Arina Rodionovna, aliishi hapa," moyo wako unatetemeka - ni yeye kweli?

Ninaingia kwenye eneo la makazi na ninasalimiwa na harufu ya mifagio ya birch na mimea kavu. Na kwa ujumla, nyumba ya yaya haionekani kama jumba la kumbukumbu linalofahamika. Yuko hai. Na inaonekana kwamba wenyeji wake walitoka tu kwa muda na wanakaribia kurudi.

Wengi wao huchukuliwa na jiko la Kirusi. Ninaigusa - ni joto. Na kutoka kwa sufuria za chuma zilizosimama juu yake kuna harufu nzuri ya supu ya kabichi na uji. Au ni mimi tu? Lakini hapa kuna kut ya mwanamke halisi, ambapo kuna rafu iliyo na vyombo, pamoja na mchanganyiko wa kwanza wa Kirusi - whorl. Kitu hiki cha udadisi ni kipande kilichokatwa juu ya mti mchanga wa msonobari na mikuki kadhaa. Katika kesi hii, lazima iwe nambari isiyo ya kawaida. Kwa sababu fulani iliaminika kuwa kwa njia hii whorl itakuwa bora katika kugonga chini. Hapa unaweza pia kupendeza jugs za ukubwa na rangi zote - hapa ni urn kutumika kwa kuosha, hapa ni sour cream ... Karibu kuna meza kubwa kwa kumi hadi kumi na wawili wanaokula, na kando ya kuta kuna upana, madawati ya muda mrefu. Huwezi kuona vitanda, jackets chini, au patchwork quilts katika kaya ya Arina Rodionovna. Kwa sababu mmiliki hakuwa nazo. Lakini kusimamishwa kutoka dari ni utoto halisi ambao watoto walitikiswa.

Lakini jambo la kushangaza zaidi kuhusu nyumba ya yaya ni kuta. Wao ni nyeusi, kuvuta sigara - baada ya yote, jiko walikuwa moto nyeusi nyuma wakati huo.

Mkuu wa jumba la kumbukumbu "Nyumba ya Nanny ya A.S.," Natalia Klyushina, anasema kwamba maonyesho yote katika jumba hili la kumbukumbu ni zawadi kutoka kwa wakaazi wa vijiji vilivyo karibu. Hivi ndivyo mchezaji wa kucheza wa watoto wa mbao kutoka Vyra, utoto (utoto), ambao ulisokotwa kutoka kwa matawi ya Willow au gome la birch, benchi ya zamani kutoka kijiji cha Kurovitsy, viatu vya bast (kuna aina zao hapa - kupigwa na miguu, kwa njia, wakati wa baridi viatu vya bast vilikuwa vya kutosha kwa siku kumi) ilionekana , katika majira ya joto, wakati wa mavuno, kwa siku tatu).

Mavazi ya sherehe - sundress na koti nyeupe, ambayo inajitokeza karibu na gurudumu linalozunguka - zawadi kutoka kwa mkazi wa ndani, pia itawawezesha kufikiria mwenyeji wa nyumba hiyo. "Na maonyesho ya thamani zaidi ya jumba la makumbusho ni mfuko wa kitani. Kulingana na hadithi, hii ni bidhaa ya kibinafsi ya Arina Rodionovna. Kwa kweli, tayari imechakaa, kama masalio yoyote ya kweli, "anasema Natalia Klyushina.

Nyumba ni hai maadamu kuna mtu ndani yake

Lakini maonyesho muhimu zaidi ni, bila shaka, nyumba yenyewe ya nanny ya Pushkin Arina Rodionova, ambayo imehifadhiwa kwa muujiza hadi leo. Inajulikana kuwa Hannibals walimnunulia Arina Rodionovna, wakati yeye, umri wa miaka ishirini, aliolewa na "mtu" wa miaka kumi na tano. Aliishi hapa kwa miaka kumi na sita, kutoka 1781 hadi 1798, na akazaa watoto wanne hapa. Na kisha akahamia na familia ya Pushkin kwenda Moscow. Mwanawe mkubwa Yegor Fedorov alibaki kuishi Kobrin na familia yake.

Ni ya mfano, lakini kibanda cha yaya, mzee zaidi katika kijiji cha Kobrino, alinusurika hata wakati wa vita - kila kitu karibu kilikuwa kikiwaka, na alisimama bila kuguswa na moto au ganda. Na hata baada ya vita, wakati nyumba ya Arina Rodionovna iliachwa bila mmiliki, inaweza kuchomwa moto au kuanguka. Mwanzoni mwa miaka ya 1950, mwanamke mkarimu aliokoa kibanda. Ilikuwa Natalya Mikhailovna Nyrkova, mwalimu wa kijiji.

Wakati mmoja, baada ya kutembelea kibanda hiki na kushangazwa na hali ya kusikitisha iliyokuwa ndani, niliinunua. Na akaanza kuishi ndani yake. Na paa ilikuwa inavuja, kuta zilikuwa zimeinama. Lakini aliishi hapa, hakutaka kuhama popote, na alitaka nyumba hiyo igeuzwe kuwa jumba la kumbukumbu. Nilielewa thamani yake. "Nyumba iko hai mradi tu kuna mtu ndani yake," alisema. Na alifikia lengo lake - mnamo 1974 jumba la kumbukumbu lilifunguliwa hapa.

Kweli, kabla ya hili urejesho kamili ulifanyika hapa - nyumba ilipaswa kuinuliwa na taji za chini zilibadilishwa. Na leo, mkuu wa jumba la kumbukumbu, Natalia Klyushina, anaanza siku yake ya kufanya kazi kwa kutazama kwa uangalifu kuta ili kuona ikiwa kuna athari za kazi ya mdudu wa kuni. Mdudu huyu mkali anapenda sana kula magogo ya zamani. Natalya Klyushina anasema kwamba miaka kadhaa iliyopita, chini ya uongozi wa mrejeshaji maarufu wa Kirusi Mark Kolyada, urejesho ulifanyika katika nyumba ya nanny. Kisha wataalam "wakatazama" ndani ya kila logi. Na waligundua kwamba katika baadhi yao kuni tayari ilikuwa imeoza. Minyoo walifanya kazi yao na kuuvaa mti wa zamani. "Tulilazimika kuondoa takataka hizi zote kwa kutumia visafishaji maalum vya utupu, na kisha kutengeneza sindano, kujaza utupu uliosababishwa na vumbi la pine lililochanganywa na kigumu maalum cha kemikali," anasema Natalia Klyushina.

Njia ya watu haitakua

Na hivi karibuni makumbusho "Nyumba ya Nanny ya Mshairi" ilishinda ruzuku chini ya mpango wa "Uhifadhi na Matumizi ya Urithi wa Kitamaduni nchini Urusi". Shukrani kwa fedha kutoka kwa bajeti ya shirikisho, hatua ya wazi tayari imeonekana kwenye eneo la makumbusho, na sasa eneo la kucheza la kazi nyingi linajengwa - ua wa Arina Rodionovna. Kulingana na Natalia Klyushina, katika banda hili utaweza kukutana na mashujaa wa hadithi za hadithi za Alexander Pushkin na kushiriki katika safari ya maingiliano. Kwa kuongezea, jumba la kumbukumbu linapanga kupanda ardhi mbele ya nyumba na kitani. Kwanza, inakua kwa uzuri sana. Na pili, kutakuwa na fursa ya kuonyesha wageni mchakato mzima wa kuzalisha kitani. Jinsi wakulima walivyomtesa, jinsi baadaye walivyofuma mashati kutoka kwake ...

Licha ya ukweli kwamba makumbusho madogo - nyumba ya nanny iko mbali na barabara kuu za jiji la kelele, daima huwa na watu wengi. Natalia Klyushina anasema kwamba watu elfu 18-19 hutembelea nyumba ya Arina Rodionovna kila mwaka. Hivi karibuni, watalii wa kigeni pia wameanza kuja hapa mara nyingi. Hii ina maana kwamba uchaguzi wa watu daima utaongoza kwa nyumba ndogo na ya kawaida huko Kobrin.

Shack yetu ya ramshackle
Na huzuni na giza.
Unafanya nini, bibi yangu mzee?
Kimya kwenye dirisha?
Au dhoruba za kuomboleza
Wewe, rafiki yangu, umechoka,
Au kusinzia chini ya buzzing
spindle yako?

Wacha tunywe, rafiki mzuri
Vijana wangu masikini

Moyo utakuwa na furaha zaidi.
Niimbie wimbo kama titi
Aliishi kwa utulivu ng'ambo ya bahari;
Niimbie wimbo kama msichana
Nilikwenda kuchukua maji asubuhi.

Uchambuzi wa shairi "Jioni ya Majira ya baridi" na Pushkin

Jioni ya msimu wa baridi na A.S. Pushkin iliandikwa mnamo 1825. Msukumo wa mshairi ulikuwa kijiji kidogo cha Mikhailovskoye, ambapo mshairi alitumwa muda baada ya uhamisho wake wa kusini. Mabadiliko ya ghafla ya mazingira - kutoka kusini mkali, jua, ambapo Pushkin ilizungukwa na mandhari nzuri ya mlima, bahari na mazingira ya sherehe kati ya marafiki, hadi makazi ya mbali wakati wa baridi, ilichochea hali ya kufadhaisha kwa mshairi, ambaye tayari alikuwa na huzuni. . Ilikuwa katika kipindi hiki cha maisha yake kwamba Pushkin alikuwa chini ya usimamizi wa baba yake mwenyewe. Mawasiliano yote na vitendo zaidi vya talanta vijana vilikuwa chini ya udhibiti mkali.

Pushkin daima alihusisha makao ya familia na msaada wa kuaminika na ulinzi katika hali yoyote ya maisha. Lakini katika hali kama hizi alilazimishwa kutoka kwa mzunguko wake wa asili, na mshairi alijawa na asili ya ndani, akitumia muda mwingi nje ya nyumba.

Katika shairi "Jioni ya Majira ya baridi" mwandishi huzuni na, kwa namna fulani, hali ya hermit inaonekana wazi. Wahusika wakuu ni mhusika mkuu wa sauti na mwanamke mzee, akiashiria nanny anayependa zaidi wa mshairi, ambaye shairi limejitolea.

Beti ya kwanza kati ya nne inawasilisha kwa uwazi hisia za dhoruba ya theluji. Upepo unaozunguka, ukifuatana na vilio vya upweke na vilio, huonyesha hali ya huzuni na hali ya kutokuwa na tumaini kuhusiana na ulimwengu wenye uhasama.

Ubeti wa pili unaonyesha tofauti kati ya nyumba na ulimwengu wa nje, ambamo nyumba inaonyeshwa kuwa iliyochakaa, yenye huzuni na iliyojaa giza, isiyoweza kujilinda dhidi ya taabu za maisha. Mwanamke mzee ambaye hutumia wakati wake bila kusonga, akiangalia nje ya dirisha, pia husababisha huzuni na kutokuwa na tumaini.

Bila kutarajia, katika beti ya tatu kuna hamu ya kushinda hali ya unyogovu na kukataa kutokuwa na tumaini. Nafsi iliyochoka lazima ipate tena nguvu ya kuamka na kutumaini njia bora katika maisha itatokea tena.

Shairi linaisha na picha ya mgongano kati ya nguvu ya ndani ya shujaa na uadui wa ulimwengu wa nje. Sasa inakuwa wazi kuwa tu nguvu za kibinafsi za shujaa, mtazamo mzuri, na sio kuta za nyumba yake zinaweza kumlinda kutokana na shida za maisha. Pushkin anakuja kwa hitimisho hili katika shairi lake.

Uzoefu wa kusikitisha wa upweke huko Mikhailovskoye baadaye utawasha roho ya mshairi na itabaki kumbukumbu ya kupendeza milele. Kwa amani na utulivu, Pushkin alipata msukumo mpya na picha nyingi angavu, rangi na epithets ambazo alisifu asili katika siku zijazo.

Jioni ya baridi

Dhoruba inafunika mbingu na giza,
Vimbunga vya theluji vinavyozunguka;
Kisha, kama mnyama, atalia,
Kisha atalia kama mtoto,
Kisha juu ya paa iliyoharibika
Ghafla nyasi zitaunguruma,
Njia ya msafiri aliyechelewa
Kutakuwa na kugonga kwenye dirisha letu.
Shack yetu ya ramshackle
Na huzuni na giza.
Unafanya nini, bibi yangu mzee?
Kimya kwenye dirisha?
Au dhoruba za kuomboleza
Wewe, rafiki yangu, umechoka,
Au kusinzia chini ya buzzing
spindle yako?
Wacha tunywe, rafiki mzuri
Vijana wangu masikini
Wacha tunywe kutoka kwa huzuni; kikombe kiko wapi?
Moyo utakuwa na furaha zaidi.
Niimbie wimbo kama titi
Aliishi kwa utulivu ng'ambo ya bahari;
Niimbie wimbo kama msichana
Nilikwenda kuchukua maji asubuhi.
Dhoruba inafunika mbingu na giza,
Vimbunga vya theluji vinavyozunguka;
Kisha, kama mnyama, atalia,
Atalia kama mtoto.
Wacha tunywe, rafiki mzuri
Vijana wangu masikini
Wacha tunywe kutoka kwa huzuni: mug iko wapi?
Moyo utakuwa na furaha zaidi.

A.S. Pushkin aliandika shairi la Jioni ya Majira ya baridi mnamo 1825, katika kijiji cha Mikhailovskoye, ambapo alifukuzwa baada ya uhamisho wa kusini.

Katika kusini, Pushkin ilizungukwa na picha angavu za asili - bahari, milima, jua, marafiki wengi na mazingira ya sherehe.

Kujikuta Mikhailovskoye, Pushkin ghafla alihisi upweke na uchovu. Kwa kuongezea, huko Mikhailovskoye iliibuka kuwa baba ya mshairi mwenyewe alichukua majukumu ya mwangalizi, akiangalia mawasiliano ya mtoto wake na kuangalia kila hatua yake.

Katika ushairi wa Pushkin, nyumba, makao ya familia, kila wakati ilionyesha ulinzi kutoka kwa shida za maisha na pigo la hatima. Uhusiano uliosababishwa na familia yake ulilazimisha mshairi kuondoka nyumbani, akitumia wakati na majirani au asili. Hali hii haikuweza kujizuia kuonyeshwa katika mashairi yake.

Mfano ni shairi la "Jioni ya Majira ya baridi". Kuna mashujaa wawili katika shairi - shujaa wa sauti na mwanamke mzee - mshairi anayependa sana, Arina Rodionovna, ambaye shairi hilo limejitolea. Shairi lina mishororo minne. kila moja ya quatrains mbili.

Katika ubeti wa kwanza, mshairi anatoa picha ya dhoruba ya theluji. Mzunguko wa tufani, mlio na kilio cha upepo huunda hali ya huzuni na kutokuwa na tumaini, na uadui wa ulimwengu wa nje. Katika beti ya pili, Pushkin inatofautisha nyumba na ulimwengu wa nje, lakini nyumba hii ni ulinzi duni - kibanda kilichochakaa, huzuni na giza. Na picha ya shujaa, mwanamke mzee ameketi bila kusonga karibu na dirisha, pia hutoka kwa huzuni na kutokuwa na tumaini. Na ghafla, katika ubeti wa tatu, nia angavu zinaonekana - hamu ya kushinda kukata tamaa na kutokuwa na tumaini. Kuamsha roho iliyochoka kutoka usingizini. Kuna matumaini ya maisha bora. Katika ubeti wa nne, picha ya ulimwengu wa nje wenye uadui inarudiwa tena, ambayo inalinganishwa na nguvu ya ndani ya shujaa wa sauti. Ulinzi kuu na wokovu kutoka kwa shida na mshtuko wa maisha sio kuta za nyumba, lakini nguvu ya ndani ya mtu, mtazamo wake mzuri, Pushkin anasema katika shairi lake.

Upweke huko Mikhailovskoye. Kile ambacho kilimkandamiza mshairi pia kilikuwa na pande chanya. Baadaye, mshairi atakumbuka wakati huu kwa upendo na anataka kuirejesha. Katika amani na utulivu wa asili, mshairi aliongozwa, hisia zake ziliinuliwa na picha mpya wazi, rangi nzuri na epithets zilizaliwa, ambazo tunapata, kwa mfano, katika maelezo yake ya picha za asili. Mfano ni shairi Winter Morning.

Majira ya baridi asubuhi

Frost na jua; siku nzuri!
Bado unalala, rafiki mpendwa -
Ni wakati, uzuri, amka:
Fungua macho yako yaliyofungwa
Kuelekea kaskazini mwa Aurora,
Kuwa nyota ya kaskazini!

Jioni, unakumbuka, dhoruba ilikuwa na hasira,
Kulikuwa na giza katika anga ya mawingu;
Mwezi ni kama doa la rangi
Kupitia mawingu meusi iligeuka manjano,
Na ulikaa kwa huzuni -
Na sasa ... angalia nje ya dirisha:

Chini ya anga ya bluu
Mazulia ya ajabu,
Inang'aa kwenye jua, theluji iko;
Msitu wa uwazi pekee unageuka kuwa mweusi,
Na spruce inageuka kijani kupitia baridi,
Na mto humeta chini ya barafu.

Chumba kizima kina mwanga wa amber
Imeangaziwa. Kupiga kelele kwa furaha
Jiko lililofurika hupasuka.
Ni vizuri kufikiria karibu na kitanda.
Lakini unajua: si lazima nikuambie uingie kwenye sleigh?
Je, ungependa kupiga marufuku mafuta ya kahawia?

Kuteleza kwenye theluji ya asubuhi,
Rafiki mpendwa, tujishughulishe na mbio
farasi asiye na subira
Na tutatembelea shamba tupu,
Misitu, hivi karibuni mnene sana,
Na pwani, mpendwa kwangu.

Shairi la Asubuhi ya Majira ya baridi ni angavu na la kufurahisha, linaonyesha furaha na matumaini. Hisia hiyo inaimarishwa na ukweli kwamba yote yamejengwa kwa tofauti. Mwanzo wa haraka wa shairi "Frost na Jua, Siku ya Ajabu", picha za ushairi za upole za uzuri - shujaa wa shairi, ambaye mwandishi anamwomba aende kwa matembezi, tayari kuunda hali ya furaha na mkali. Na ghafla, katika mstari wa pili - maelezo ya mawingu jana jioni. dhoruba nje ya dirisha, hali ya huzuni ya heroine. Pushkin hapa hutumia rangi za giza (anga ya mawingu, haze, mwezi hugeuka njano kupitia mawingu ya giza). Na tena, kwa kulinganisha, katika ubeti wa tatu kuna maelezo ya asubuhi hii nzuri. Epithets angavu na tajiri (anga ya samawati, zulia za kupendeza, mto unaometa, n.k.) huunda taswira ya mandhari nzuri ya msimu wa baridi na kuwasilisha hali ya furaha na furaha. Mwandishi anaonekana kusema kwamba haupaswi kamwe kukata tamaa, dhiki ni ya mpito, na siku angavu na za furaha hakika zitafuata. Baada ya kuelezea raha za maumbile, shujaa tena anageuza macho yake kwenye chumba kwenye ubeti wa nne wa shairi. Chumba hiki si chepesi tena kama vile ilivyokuwa siku iliyopita; Faraja na joto vinakuhimiza kukaa nyumbani, lakini huna haja ya kujitoa kwa uvivu. kwa uhuru, kwa hewa safi! - mwandishi anapiga simu.

Ikiwa ulipenda nyenzo, tafadhali bofya kitufe cha "Like" au "G+1". Tunahitaji kujua maoni yako!