12 เคล็ดลับภาษา Robert Diltsเคล็ดลับด้านภาษา
คำนำ
นี่คือหนังสือที่ฉันเตรียมเขียนมาหลายปี เธอพูดถึงความมหัศจรรย์ของภาษาตามหลักการและคำจำกัดความของ Neuro-Linguistic Programming (NLP) ฉันพบ NLP ครั้งแรกเมื่อประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้วในชั้นเรียนภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาครูซ ชั้นเรียนเหล่านี้สอนโดย John Grinder หนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP เมื่อถึงเวลานั้น เขาและริชาร์ด แบนด์เลอร์เพิ่งสร้างผลงานระดับตำนานเล่มแรกเสร็จ นั่นคือ The Structure of Magic ในหนังสือเล่มนี้ พวกเขาสามารถจำลองรูปแบบภาษาและความสามารถในการหยั่งรู้ของนักจิตบำบัดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกสามคน (ฟริตซ์ เพิร์ลส์, เวอร์จิเนีย ซาเทียร์ และมิลตัน เอริคสัน) รูปแบบชุดนี้ (เรียกว่า "เมตาโมเดล") ทำให้ฉันซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์รัฐศาสตร์ปีสามที่ไม่มีประสบการณ์เชิงปฏิบัติด้านจิตบำบัด สามารถถามคำถามที่นักจิตบำบัดที่มีประสบการณ์จะถามได้
ขนาดของความเป็นไปได้ของเมตาโมเดลและกระบวนการสร้างโมเดลนั้นสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับฉัน ฉันรู้สึกว่าการสร้างแบบจำลองสามารถนำไปใช้อย่างกว้างขวางในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการเมือง ศิลปะ การจัดการ วิทยาศาสตร์ หรือการสอน ( การสร้างแบบจำลองด้วย NLP,ดิลตส์, 2541). ในความคิดของฉันการใช้เทคนิคเหล่านี้อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไม่เพียง แต่ในด้านจิตบำบัด แต่ยังรวมถึงด้านอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการสื่อสาร เนื่องจากตอนนั้นฉันเป็นนักปรัชญาการเมือง ประสบการณ์การสร้างแบบจำลองภาคปฏิบัติครั้งแรกของฉันคือการพยายามใช้ตัวกรองทางภาษาที่ Grinder และ Bandler ใช้เพื่อวิเคราะห์งานของนักจิตบำบัดเพื่อเน้นรูปแบบบางอย่างใน Dialogues ของ Plato
การศึกษานี้ทั้งน่าสนใจและให้ข้อมูล อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ฉันรู้สึกว่าของขวัญแห่งการโน้มน้าวใจของโสกราตีสไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของเมตาโมเดลเพียงอย่างเดียว เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่อธิบายโดย NLP เช่นภาคแสดงระบบตัวแทน (คำอธิบายที่บ่งบอกถึงรูปแบบทางประสาทสัมผัสเฉพาะ: "เห็น" "มอง" "ฟัง" "เสียง" "รู้สึก" "สัมผัส" ฯลฯ .).ป.). คุณลักษณะทางภาษาเหล่านี้ทำให้สามารถเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของของขวัญแบบโสคราตีสได้ แต่ไม่สามารถครอบคลุมทุกมิติได้ทั้งหมด
ฉันยังคงศึกษาข้อเขียนและคำพูดของผู้ที่สามารถมีอิทธิพลต่อวิถีประวัติศาสตร์ - พระเยซูชาวนาซาเร็ธ คาร์ล มาร์กซ์ อับราฮัม ลินคอล์น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มหาตมะ คานธี มาร์ติน ลูเทอร์ คิง ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้ข้อสรุปว่า พวกเขาทั้งหมดใช้รูปแบบพื้นฐานชุดหนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อการตัดสินของผู้อื่น ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบที่เข้ารหัสในคำพูดของพวกเขายังคงมีอิทธิพลและกำหนดประวัติศาสตร์แม้กระทั่งหลายปีหลังจากการตายของคนเหล่านี้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาเป็นความพยายามที่จะถอดรหัสกลไกทางภาษาที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่ช่วยให้คนเหล่านี้โน้มน้าวใจผู้อื่นและมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะและระบบความเชื่อ
ในปี 1980 ในการพูดคุยกับหนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler ฉันได้เรียนรู้ที่จะจดจำรูปแบบเหล่านี้และแยกโครงสร้างที่เป็นทางการออกจากกัน ในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ Bandler ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาได้นำเสนอระบบความเชื่อที่ไร้สาระแต่หวาดระแวงแก่เรา และแนะนำให้เราพยายามให้เขาเปลี่ยนความเชื่อเหล่านั้น (ดูบทที่ 9) แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว สมาชิกของกลุ่มก็ไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ใดๆ ได้: ระบบของ Bandler ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถโจมตีได้ เนื่องจากระบบนี้สร้างขึ้นจากสิ่งที่ผมเรียกในภายหลังว่า "ไวรัสในความคิด"
ฉันฟัง "กรอบ" ทางวาจาทุกประเภทที่ Bandler สร้างขึ้นเอง และทันใดนั้นก็พบว่าโครงสร้างเหล่านี้บางอย่างคุ้นเคยกับฉัน แม้ว่า Bandler จะใช้รูปแบบเหล่านี้ในทาง "เชิงลบ" เพื่อให้น่าเชื่อถือมากขึ้น แต่ฉันก็ตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างที่ลินคอล์น คานธี พระเยซู และคนอื่นๆ ใช้เพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวกและรุนแรง
โดยพื้นฐานแล้ว รูปแบบเหล่านี้ประกอบด้วยประเภทและคุณลักษณะทางวาจา ด้วยความช่วยเหลือจากภาษาของเราทำให้เราสามารถสร้าง เปลี่ยนแปลง หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานของบุคคลได้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาสามารถอธิบายได้ว่าเป็น "กรอบคำพูด" แบบใหม่ที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อและแผนที่ทางจิตซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อเหล่านั้น ในช่วงสองทศวรรษนับตั้งแต่มีการค้นพบ รูปแบบเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในเทคนิคการโน้มน้าวใจที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ NLP และน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนความเชื่อในการสื่อสาร
อย่างไรก็ตาม รูปแบบเหล่านี้ค่อนข้างยากที่จะศึกษาเนื่องจากเกี่ยวข้องกับคำ และคำเป็นนามธรรมโดยเนื้อแท้ ใน NLP เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคำต่างๆ โครงสร้างพื้นผิว,เป็นตัวแทนหรือแสดงออก โครงสร้างลึกเพื่อให้เข้าใจอย่างถูกต้องและใช้รูปแบบภาษาใด ๆ อย่างสร้างสรรค์ จำเป็นต้องเข้าใจ "โครงสร้างเชิงลึก" ของมัน มิฉะนั้นเราจะสามารถเลียนแบบตัวอย่างที่เรารู้จักเท่านั้น ดังนั้นการเรียนรู้ "เคล็ดลับของภาษา" และนำไปใช้ในทางปฏิบัติจึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความจริง มายากลและเล่ห์เหลี่ยมซ้ำซาก ความมหัศจรรย์ของการเปลี่ยนแปลงมาจากสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำพูด
จนถึงทุกวันนี้ การสอนรูปแบบเหล่านี้เป็นเพียงการทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับคำจำกัดความและตัวอย่างทางวาจาของโครงสร้างทางภาษาต่างๆ นักเรียนถูกบังคับให้เข้าใจโครงสร้างเชิงลึกที่จำเป็นสำหรับการสร้างรูปแบบด้วยตนเองโดยสัญชาตญาณ แม้ว่าเด็กจะเรียนรู้ภาษาแม่ด้วยวิธีเดียวกัน แต่วิธีนี้ก็มีข้อจำกัดหลายประการ
สำหรับบางคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาอังกฤษไม่ใช่ภาษาหลักของพวกเขา) รูปแบบของ Tricks of the Language แม้จะได้ผล แต่อาจดูซับซ้อนเกินไปหรือไม่เข้าใจ แม้แต่ผู้ปฏิบัติงานด้าน NLP ที่มีประสบการณ์หลายปีก็ยังไม่ชัดเจนว่ารูปแบบเหล่านี้เข้ากันได้อย่างไรกับแนวคิด NLP อื่นๆ
รูปแบบเหล่านี้มักใช้ในการโต้เถียงเป็นวิธีการอภิปรายหรือการสร้างหลักฐาน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีชื่อเสียงว่าเป็นเครื่องมือที่ทรงพลัง
ความยากลำบากเหล่านี้บางส่วนสะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบ ฉันระบุและกำหนดรูปแบบเหล่านี้อย่างเป็นทางการก่อนที่ฉันจะมีโอกาสสำรวจโครงสร้างเชิงลึกของความเชื่อและการเปลี่ยนแปลงความเชื่ออย่างครบถ้วน รวมถึงความสัมพันธ์กับการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงในระดับอื่นๆ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าสามารถพัฒนาเทคนิคมากมายเพื่อเปลี่ยนความเชื่อ เช่น การพิมพ์ซ้ำ รูปแบบของการเปลี่ยนข้อผิดพลาดเป็นข้อเสนอแนะ เทคนิคการติดตั้งความเชื่อ เมตามิเรอร์ และการรวมความเชื่อที่ขัดแย้งกัน ( การเปลี่ยนระบบความเชื่อด้วย NLP Dilts, 1990 และ ความเชื่อ: เส้นทางสู่สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีดิลท์, Hallbom & Smith, 1990) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้นที่ฉันได้เข้าใจว่าความเชื่อก่อตัวขึ้นและเสริมในระดับความรู้ความเข้าใจและประสาทอย่างชัดเจนพอที่จะอธิบายโครงสร้างเชิงลึกที่อยู่ภายใต้กลอุบายของภาษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรัดกุมได้อย่างไร
จุดประสงค์ของเล่มแรกของหนังสือเล่มนี้คือการนำเสนอข้อค้นพบและข้อค้นพบบางอย่างของฉันแก่ผู้อ่านเพื่อให้สามารถใช้รูปแบบของ "กลอุบายของลิ้น" บนพื้นฐานของพวกเขาได้ งานของฉันคือเปิดเผยหลักการและโครงสร้างเชิงลึกที่เป็นพื้นฐานของรูปแบบเหล่านี้ นอกจากคำจำกัดความและตัวอย่างแล้ว ฉันต้องการให้คุณมีโครงสร้างง่ายๆ ที่จะนำรูปแบบเหล่านี้ไปปฏิบัติจริงและแสดงให้เห็นว่ารูปแบบเหล่านี้เหมาะสมกับสมมติฐาน หลักการ เทคนิค และแนวคิด NLP อื่นๆ อย่างไร
ฉันยังวางแผนที่จะเขียนเล่มที่สองชื่อ ภาษาแห่งความเป็นผู้นำและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยจะพิจารณาถึงการนำรูปแบบเหล่านี้ไปใช้ในทางปฏิบัติโดยบุคคลต่างๆ เช่น โสกราตีส พระเยซู มาร์กซ์ ลิงคอล์น คานธี และคนอื่นๆ ที่พยายามสร้าง เปลี่ยนแปลง และเปลี่ยนแปลงความเชื่อหลักที่สนับสนุนโลกสมัยใหม่
“กลอุบายของภาษา” เป็นเรื่องที่น่าสนใจ จุดแข็งและคุณค่าของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เราสามารถเรียนรู้ที่จะพูดคำที่ถูกต้องในเวลาที่เหมาะสม - โดยปราศจากความช่วยเหลือจากเทคนิคที่เป็นทางการหรือบริบทพิเศษ (แบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดหรือการอภิปราย) ฉันหวังว่าคุณจะสนุกกับการเดินทางของคุณผ่านความมหัศจรรย์ของภาษาและวิธีเปลี่ยนความเชื่อด้วยวาจา
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นด้วยความขอบคุณและเคารพ Richard Bandler, John Grinder, Milton Erickson และ Gregory Bateson ผู้สอนความมหัศจรรย์ของภาษาและภาษาให้กับฉัน« ของเวทมนตร์».
โรเบิร์ต ดิลท์ส,
ซานตาครูซ แคลิฟอร์เนีย
นี่คือหนังสือที่ฉันเตรียมเขียนมาหลายปี เธอพูดถึงความมหัศจรรย์ของภาษาตามหลักการและคำจำกัดความของ Neuro-Linguistic Programming (NLP) ฉันพบ NLP ครั้งแรกเมื่อประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้วในชั้นเรียนภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาครูซ ชั้นเรียนเหล่านี้สอนโดย John Grinder หนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP เมื่อถึงเวลานั้น เขาและริชาร์ด แบนด์เลอร์เพิ่งสร้างผลงานระดับตำนานเล่มแรกเสร็จ นั่นคือ The Structure of Magic ในหนังสือเล่มนี้ พวกเขาสามารถจำลองรูปแบบภาษาและความสามารถในการหยั่งรู้ของนักจิตบำบัดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกสามคน (ฟริตซ์ เพิร์ลส์, เวอร์จิเนีย ซาเทียร์ และมิลตัน เอริคสัน) รูปแบบชุดนี้ (เรียกว่า "เมตาโมเดล") ทำให้ฉันซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์รัฐศาสตร์ปีสามที่ไม่มีประสบการณ์เชิงปฏิบัติด้านจิตบำบัด สามารถถามคำถามที่นักจิตบำบัดที่มีประสบการณ์จะถามได้
ขนาดของความเป็นไปได้ของเมตาโมเดลและกระบวนการสร้างโมเดลนั้นสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับฉัน ฉันรู้สึกว่าการสร้างแบบจำลองสามารถนำไปใช้อย่างกว้างขวางในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการเมือง ศิลปะ การจัดการ วิทยาศาสตร์ หรือการสอน ( การสร้างแบบจำลองด้วย NLP,ดิลตส์, 1998 1
ดิลตส์ อาร์การสร้างแบบจำลองด้วย NLP - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2543
). ในความคิดของฉันการใช้เทคนิคเหล่านี้อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไม่เพียง แต่ในด้านจิตบำบัด แต่ยังรวมถึงด้านอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการสื่อสาร เนื่องจากตอนนั้นฉันเป็นนักปรัชญาการเมือง ประสบการณ์การสร้างแบบจำลองภาคปฏิบัติครั้งแรกของฉันคือการพยายามใช้ตัวกรองทางภาษาที่ Grinder และ Bandler ใช้เพื่อวิเคราะห์งานของนักจิตบำบัดเพื่อเน้นรูปแบบบางอย่างใน Dialogues ของ Plato
การศึกษานี้ทั้งน่าสนใจและให้ข้อมูล อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ฉันรู้สึกว่าของขวัญแห่งการโน้มน้าวใจของโสกราตีสไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของเมตาโมเดลเพียงอย่างเดียว เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่อธิบายโดย NLP เช่นภาคแสดงระบบตัวแทน (คำอธิบายที่บ่งบอกถึงรูปแบบทางประสาทสัมผัสเฉพาะ: "เห็น" "มอง" "ฟัง" "เสียง" "รู้สึก" "สัมผัส" ฯลฯ .).ป.). คุณลักษณะทางภาษาเหล่านี้ทำให้สามารถเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของของขวัญแบบโสคราตีสได้ แต่ไม่สามารถครอบคลุมทุกมิติได้ทั้งหมด
ฉันยังคงศึกษาข้อเขียนและคำพูดของผู้ที่สามารถมีอิทธิพลต่อวิถีประวัติศาสตร์ - พระเยซูชาวนาซาเร็ธ คาร์ล มาร์กซ์ อับราฮัม ลินคอล์น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มหาตมะ คานธี มาร์ติน ลูเทอร์ คิง ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้ข้อสรุปว่า พวกเขาทั้งหมดใช้รูปแบบพื้นฐานชุดหนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อการตัดสินของผู้อื่น
ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบที่เข้ารหัสในคำพูดของพวกเขายังคงมีอิทธิพลและกำหนดประวัติศาสตร์แม้กระทั่งหลายปีหลังจากการตายของคนเหล่านี้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาเป็นความพยายามที่จะถอดรหัสกลไกทางภาษาที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่ช่วยให้คนเหล่านี้โน้มน้าวใจผู้อื่นและมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะและระบบความเชื่อ
ในปี 1980 ในการพูดคุยกับหนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler ฉันได้เรียนรู้ที่จะจดจำรูปแบบเหล่านี้และแยกโครงสร้างที่เป็นทางการออกจากกัน ในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ Bandler ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาได้นำเสนอระบบความเชื่อที่ไร้สาระแต่หวาดระแวงแก่เรา และแนะนำให้เราพยายามให้เขาเปลี่ยนความเชื่อเหล่านั้น (ดูบทที่ 9) แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว สมาชิกของกลุ่มก็ไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ใดๆ ได้: ระบบของ Bandler ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถโจมตีได้ เนื่องจากระบบนี้สร้างขึ้นจากสิ่งที่ผมเรียกในภายหลังว่า "ไวรัสในความคิด"
ฉันฟัง "กรอบ" ทางวาจาทุกประเภทที่ Bandler สร้างขึ้นเอง และทันใดนั้นก็พบว่าโครงสร้างเหล่านี้บางอย่างคุ้นเคยกับฉัน แม้ว่า Bandler จะใช้รูปแบบเหล่านี้ในทาง "เชิงลบ" เพื่อให้น่าเชื่อถือมากขึ้น แต่ฉันก็ตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างที่ลินคอล์น คานธี พระเยซู และคนอื่นๆ ใช้เพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวกและรุนแรง
โดยพื้นฐานแล้ว รูปแบบเหล่านี้ประกอบด้วยประเภทและคุณลักษณะทางวาจา ด้วยความช่วยเหลือจากภาษาของเราทำให้เราสามารถสร้าง เปลี่ยนแปลง หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานของบุคคลได้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาสามารถอธิบายได้ว่าเป็น "กรอบคำพูด" แบบใหม่ที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อและแผนที่ทางจิตซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อเหล่านั้น ในช่วงสองทศวรรษนับตั้งแต่มีการค้นพบ รูปแบบเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในเทคนิคการโน้มน้าวใจที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ NLP และน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนความเชื่อในการสื่อสาร
อย่างไรก็ตาม รูปแบบเหล่านี้ค่อนข้างยากที่จะศึกษาเนื่องจากเกี่ยวข้องกับคำ และคำเป็นนามธรรมโดยเนื้อแท้ ใน NLP เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคำต่างๆ โครงสร้างพื้นผิว,เป็นตัวแทนหรือแสดงออก โครงสร้างลึกเพื่อให้เข้าใจอย่างถูกต้องและใช้รูปแบบภาษาใด ๆ อย่างสร้างสรรค์ จำเป็นต้องเข้าใจ "โครงสร้างเชิงลึก" ของมัน มิฉะนั้นเราจะสามารถเลียนแบบตัวอย่างที่เรารู้จักเท่านั้น ดังนั้นการเรียนรู้ "เคล็ดลับของภาษา" และนำไปใช้ในทางปฏิบัติจึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความจริง มายากลและเล่ห์เหลี่ยมซ้ำซาก ความมหัศจรรย์ของการเปลี่ยนแปลงมาจากสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำพูด
จนถึงทุกวันนี้ การสอนรูปแบบเหล่านี้เป็นเพียงการทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับคำจำกัดความและตัวอย่างทางวาจาของโครงสร้างทางภาษาต่างๆ นักเรียนถูกบังคับให้เข้าใจโครงสร้างเชิงลึกที่จำเป็นสำหรับการสร้างรูปแบบด้วยตนเองโดยสัญชาตญาณ แม้ว่าเด็กจะเรียนรู้ภาษาแม่ด้วยวิธีเดียวกัน แต่วิธีนี้ก็มีข้อจำกัดหลายประการ
สำหรับบางคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาอังกฤษไม่ใช่ภาษาหลักของพวกเขา) รูปแบบของ Tricks of the Language แม้จะได้ผล แต่อาจดูซับซ้อนเกินไปหรือไม่เข้าใจ แม้แต่ผู้ปฏิบัติงานด้าน NLP ที่มีประสบการณ์หลายปีก็ยังไม่ชัดเจนว่ารูปแบบเหล่านี้เข้ากันได้อย่างไรกับแนวคิด NLP อื่นๆ
รูปแบบเหล่านี้มักใช้ในการโต้เถียงเป็นวิธีการอภิปรายหรือการสร้างหลักฐาน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีชื่อเสียงว่าเป็นเครื่องมือที่ทรงพลัง
ความยากลำบากเหล่านี้บางส่วนสะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบ ฉันระบุและกำหนดรูปแบบเหล่านี้อย่างเป็นทางการก่อนที่ฉันจะมีโอกาสสำรวจโครงสร้างเชิงลึกของความเชื่อและการเปลี่ยนแปลงความเชื่ออย่างครบถ้วน รวมถึงความสัมพันธ์กับการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงในระดับอื่นๆ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าสามารถพัฒนาเทคนิคมากมายเพื่อเปลี่ยนความเชื่อ เช่น การพิมพ์ซ้ำ รูปแบบของการเปลี่ยนข้อผิดพลาดเป็นข้อเสนอแนะ เทคนิคการติดตั้งความเชื่อ เมตามิเรอร์ และการรวมความเชื่อที่ขัดแย้งกัน ( การเปลี่ยนระบบความเชื่อด้วย NLPดิลตส์, 1990 2
ดิลตส์ พีเปลี่ยนความเชื่อด้วย NLP - M.: บริษัท อิสระ "Class", 1997
และ ความเชื่อ: เส้นทางสู่สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีดิลท์, Hallbom & Smith, 1990) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้นที่ฉันได้เข้าใจว่าความเชื่อก่อตัวขึ้นและเสริมในระดับความรู้ความเข้าใจและประสาทอย่างชัดเจนพอที่จะอธิบายโครงสร้างเชิงลึกที่อยู่ภายใต้กลอุบายของภาษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรัดกุมได้อย่างไร
จุดประสงค์ของเล่มแรกของหนังสือเล่มนี้คือการนำเสนอข้อค้นพบและข้อค้นพบบางอย่างของฉันแก่ผู้อ่านเพื่อให้สามารถใช้รูปแบบของ "กลอุบายของลิ้น" บนพื้นฐานของพวกเขาได้ งานของฉันคือเปิดเผยหลักการและโครงสร้างเชิงลึกที่เป็นพื้นฐานของรูปแบบเหล่านี้ นอกจากคำจำกัดความและตัวอย่างแล้ว ฉันต้องการให้คุณมีโครงสร้างง่ายๆ ที่จะนำรูปแบบเหล่านี้ไปปฏิบัติจริงและแสดงให้เห็นว่ารูปแบบเหล่านี้เหมาะสมกับสมมติฐาน หลักการ เทคนิค และแนวคิด NLP อื่นๆ อย่างไร
ฉันยังวางแผนที่จะเขียนเล่มที่สองชื่อ ภาษาแห่งความเป็นผู้นำและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยจะพิจารณาถึงการนำรูปแบบเหล่านี้ไปใช้ในทางปฏิบัติโดยบุคคลต่างๆ เช่น โสกราตีส พระเยซู มาร์กซ์ ลิงคอล์น คานธี และคนอื่นๆ ที่พยายามสร้าง เปลี่ยนแปลง และเปลี่ยนแปลงความเชื่อหลักที่สนับสนุนโลกสมัยใหม่
“กลอุบายของภาษา” เป็นเรื่องที่น่าสนใจ จุดแข็งและคุณค่าของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เราสามารถเรียนรู้ที่จะพูดคำที่ถูกต้องในเวลาที่เหมาะสม - โดยปราศจากความช่วยเหลือจากเทคนิคที่เป็นทางการหรือบริบทพิเศษ (แบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดหรือการอภิปราย) ฉันหวังว่าคุณจะสนุกกับการเดินทางของคุณผ่านความมหัศจรรย์ของภาษาและวิธีเปลี่ยนความเชื่อด้วยวาจา
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นด้วยความขอบคุณและเคารพ Richard Bandler, John Grinder, Milton Erickson และ Gregory Bateson ผู้สอนความมหัศจรรย์ของภาษาและภาษาให้กับฉัน« ของเวทมนตร์».
โรเบิร์ต ดิลท์ส,
ซานตาครูซ แคลิฟอร์เนีย
1
ภาษาและประสบการณ์
เวทมนตร์ทางภาษา
หัวใจของ "เล่ห์กลของภาษา" คือพลังวิเศษของคำ ภาษาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักที่เราใช้สร้างแบบจำลองภายในของโลก มันสามารถมีผลกระทบอย่างมากต่อวิธีที่เรารับรู้ความเป็นจริงและตอบสนองต่อมัน พรสวรรค์ในการพูดเป็นทรัพย์สินของมนุษย์ที่มีลักษณะเฉพาะ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านี่เป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่มีส่วนในการเลือกผู้คนจากสิ่งมีชีวิตอื่น ตัวอย่างเช่น จิตแพทย์ที่มีชื่อเสียง ซิกมุนด์ ฟรอยด์ เชื่อว่าคำพูดเป็นเครื่องมือพื้นฐานของจิตสำนึกของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการเสริมพลังพิเศษ เขาเขียน:
เดิมทีคำพูดและเวทมนตร์เป็นหนึ่งเดียวกัน และแม้กระทั่งทุกวันนี้ พลังวิเศษส่วนใหญ่ของคำพูดก็ยังไม่สูญหายไป ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดบุคคลสามารถให้ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่ผู้อื่นหรือทำให้เขาสิ้นหวัง ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดครูถ่ายทอดความรู้ให้กับนักเรียน ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดผู้พูดจะพาผู้ฟังไปกับเขาและกำหนดการตัดสินและการตัดสินใจล่วงหน้า คำพูดทำให้เกิดอารมณ์และโดยทั่วไปเป็นวิธีที่เรามีอิทธิพลต่อเพื่อนมนุษย์ของเรา
รูปแบบ Tricks of the Language ถูกสร้างขึ้นจากผลการวิจัยว่าการใช้ภาษาอย่างชำนาญช่วยให้เรามีอิทธิพลต่อผู้อื่นได้อย่างไร ขอยกตัวอย่างบางส่วน
เจ้าหน้าที่ตำรวจหญิงได้รับโทรศัพท์ฉุกเฉินไปที่บ้านหลังหนึ่งในพื้นที่ของเธอ เกี่ยวกับการทะเลาะวิวาทในครอบครัวอย่างรุนแรง เธอตื่นตระหนกเพราะรู้ว่าอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ที่สุขภาพของเธอจะตกอยู่ในความเสี่ยงมากที่สุด ไม่มีใคร โดยเฉพาะคนที่มักชอบใช้ความรุนแรงและอารมณ์ฉุนเฉียว ไม่ชอบเมื่อตำรวจเข้าไปยุ่งเรื่องครอบครัวของพวกเขา เมื่อใกล้ถึงบ้าน เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ยินเสียงร้องดังของชายคนหนึ่ง เสียงลักษณะของสิ่งของแตกหัก และเสียงกรีดร้องอย่างหวาดกลัวของผู้หญิง ทันใดนั้นทีวีก็บินออกไปนอกหน้าต่างและแตกเป็นเสี่ยง ๆ ที่เท้าของตำรวจ เธอวิ่งไปที่ประตูและทุบมันเต็มแรงที่มี จากข้างในได้ยินเสียงของชายผู้โกรธเกรี้ยว: "ปีศาจพาใครมาที่นี่อีก" ผู้หญิงคนนั้นจ้องมองไปที่ซากของทีวีที่พัง แล้วเธอก็โพล่งออกมาว่า "อาจารย์จากสตูดิโอทีวี" ภายในบ้านเกิดความเงียบขึ้นครู่หนึ่ง จากนั้นชายคนนั้นก็เริ่มหัวเราะ เขาเปิดประตูและตอนนี้ตำรวจสามารถเข้าไปในบ้านได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องกลัวความรุนแรงใดๆ หลังจากนั้น เธอบอกว่าคำพูดไม่กี่คำเหล่านี้ช่วยให้เธอฝึกฝนการต่อสู้ประชิดตัวได้ไม่น้อยกว่าเดือน
ชายหนุ่มคนหนึ่งเข้าคลินิกจิตเวชโดยเชื่อว่าเขาคือพระเยซูคริสต์ เขาเดินไปรอบ ๆ วอร์ดตลอดทั้งวันและอ่านคำเทศนาให้ผู้ป่วยรายอื่น ๆ ฟังซึ่งไม่สนใจเขา แพทย์และผู้ดูแลไม่สามารถโน้มน้าวให้ชายหนุ่มเลิกสร้างภาพลวงตาได้ วันหนึ่งมีจิตแพทย์คนใหม่มาที่คลินิก หลังจากสังเกตผู้ป่วย เขาตัดสินใจที่จะพูดกับเขา “ฉันถือว่าคุณมีประสบการณ์ด้านช่างไม้ไหม” หมอพูดว่า “อืม… อืม ใช่…” คนไข้ตอบ จิตแพทย์อธิบายให้เขาฟังว่ากำลังสร้างห้องพักผ่อนใหม่ในคลินิกและจำเป็นต้องมีบุคคลที่มีทักษะด้านช่างไม้ “เราจะขอบคุณมากสำหรับความช่วยเหลือของคุณ” คุณหมอกล่าว “แน่นอน ถ้าคุณเป็นคนประเภทที่ชอบช่วยเหลือผู้อื่น” ไม่สามารถปฏิเสธได้ ผู้ป่วยยอมรับข้อเสนอ การมีส่วนร่วมในโครงการช่วยให้เขาผูกมิตรกับผู้ป่วยและคนงานคนอื่นๆ และเรียนรู้วิธีสร้างความสัมพันธ์ปกติกับผู้คน เมื่อเวลาผ่านไปชายหนุ่มออกจากคลินิกและได้งานประจำ
ผู้หญิงฟื้นคืนสติในห้องพักฟื้นของโรงพยาบาล ศัลยแพทย์มาเยี่ยมเธอ หญิงสาวยังคงอ่อนแอจากการดมยาสลบ เธอถามอย่างกระวนกระวายใจว่าการผ่าตัดเป็นอย่างไรบ้าง ศัลยแพทย์ตอบว่า “ฉันเกรงว่าฉันจะมีข่าวร้ายสำหรับคุณ เนื้องอกที่เราเอาออกนั้นเป็นเนื้อร้าย” ผู้หญิงที่ได้รับการยืนยันว่ากลัวที่สุด ถามว่า "แล้วตอนนี้ล่ะ" ซึ่งหมอก็ตอบกลับมาว่า "ข่าวดีก็คือ เราได้เอาเนื้องอกออกอย่างหมดจดที่สุดแล้ว... ที่เหลือก็ขึ้นอยู่กับ คุณ." แรงบันดาลใจจากคำว่า "ที่เหลือขึ้นอยู่กับคุณ" ผู้หญิงคนหนึ่งคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิถีชีวิตและทางเลือกที่เป็นไปได้ของเธอ เปลี่ยนอาหารของเธอ เริ่มออกกำลังกายเป็นประจำ เมื่อตระหนักว่าชีวิตของเธอไม่ปกติและตึงเครียดเพียงใดในช่วงหลายปีก่อนการผ่าตัด เธอจึงเริ่มต้นเส้นทางแห่งการพัฒนาตนเอง กำหนดความเชื่อ คุณค่า และความหมายของชีวิตให้กับตัวเธอเอง สิ่งต่างๆ ดีขึ้น และหลังจากนั้นไม่กี่ปี ผู้หญิงคนนี้ก็รู้สึกมีความสุข ปลอดจากมะเร็ง และสุขภาพดีขึ้นกว่าที่เคย
ชายหนุ่มขับรถบนถนนที่ลื่นในฤดูหนาว เขากลับมาจากงานเลี้ยงที่เขาดื่มไวน์ไปหลายแก้ว หลังทางเลี้ยวหนึ่งข้างหน้า จู่ๆ ก็มีชายคนหนึ่งกำลังข้ามถนน คนขับกดเบรก แต่รถลื่นไถลและคนเดินถนนเข้าไปอยู่ใต้ล้อ เป็นเวลานานหลังจากเหตุการณ์ที่ชายหนุ่มไม่สามารถฟื้นเป็นอัมพาตจากประสบการณ์ของเขาเอง เขารู้ว่าเขาปลิดชีวิตชายคนหนึ่งและทำให้ครอบครัวของเขาเสียหายอย่างไม่อาจแก้ไขได้ เขาเข้าใจว่าอุบัติเหตุเป็นความผิดของเขา ถ้าเขาไม่เมามาก เขาคงเห็นคนเดินถนนเร็วกว่านี้และอาจตอบสนองได้เร็วกว่าและเหมาะสมกว่า ชายหนุ่มตัดสินใจฆ่าตัวตาย ในเวลานี้ลุงของเขามาเยี่ยมเขา เมื่อเห็นความสิ้นหวังของหลานชาย ลุงก็นั่งเงียบๆ ข้างๆ เขาสักพัก จากนั้นวางมือบนไหล่ของเขา พูดคำที่เรียบง่ายและเป็นความจริง: "ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหน เราทุกคนเดินไปตามขอบเหว" และชายหนุ่มรู้สึกว่ามีแสงบางอย่างปรากฏขึ้นในชีวิตของเขา เขาเปลี่ยนวิถีชีวิตอย่างสิ้นเชิง เริ่มศึกษาจิตวิทยาและกลายเป็นนักบำบัดที่ปรึกษาเพื่อทำงานร่วมกับผู้ที่เคราะห์ร้ายจากการเมาแล้วขับ ผู้ติดสุรา และผู้ที่ถูกจับในข้อหาเมาแล้วขับ เขาให้โอกาสแก่ลูกค้าจำนวนมากในการรักษาและปรับปรุงชีวิตของพวกเขา
หญิงสาวกำลังจะเข้าวิทยาลัย จากตัวเลือกทั้งหมด เธอต้องการสมัครเข้าเรียนที่โรงเรียนธุรกิจของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในพื้นที่ อย่างไรก็ตาม การแข่งขันดูเหมือนจะยิ่งใหญ่สำหรับเธอจนเธอไม่มีโอกาสได้รับการยอมรับ ด้วยความพยายามที่จะ "มองสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง" และหลีกเลี่ยงความผิดหวัง เธอกำลังจะสมัครเข้าโรงเรียนที่ "เรียบง่าย" แห่งหนึ่ง เมื่อกรอกใบสมัครเพื่อเข้าเรียนหญิงสาวอธิบายทางเลือกของเธอกับแม่ของเธอ: "ฉันแน่ใจว่ามหาวิทยาลัยจะเต็มไปด้วยใบสมัคร" แม่ตอบว่า: "มีที่สำหรับคนดีเสมอ" ความจริงง่ายๆ ของคำเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้เด็กผู้หญิงสมัครเข้ามหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง ด้วยความประหลาดใจและดีใจ เธอจึงได้รับการยอมรับและกลายเป็นที่ปรึกษาทางธุรกิจที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในที่สุด
เด็กชายกำลังพยายามเรียนรู้วิธีเล่นเบสบอล เขาฝันที่จะได้อยู่ทีมเดียวกันกับเพื่อนๆ แต่เขาไม่สามารถโยนหรือรับบอลได้ และมักจะกลัวลูกบอล ยิ่งฝึกฝนก็ยิ่งสูญเสียหัวใจ เขาแจ้งโค้ชว่าเขาตั้งใจจะเลิกเล่นกีฬาเพราะเขากลายเป็น "ผู้เล่นที่ไม่ดี" โค้ชตอบว่า: "ไม่มีผู้เล่นที่แย่ มีแต่คนที่ไม่มั่นใจในความสามารถของตัวเอง" เขายืนอยู่ข้างหน้าเด็กชายและยื่นลูกบอลให้เขาเพื่อให้เขาส่งบอลคืน จากนั้นโค้ชจะก้าวถอยหลังและโยนลูกบอลเข้าไปในถุงมือของผู้เล่นเบา ๆ บังคับให้ส่งบอลกลับ ผู้ฝึกสอนเคลื่อนห่างออกไปทีละขั้นทีละขั้นจนกว่าเด็กจะพบว่าตัวเองขว้างและรับลูกบอลในระยะไกลได้อย่างง่ายดาย ด้วยความมั่นใจในตัวเอง เด็กชายจึงกลับไปฝึกซ้อมและกลายเป็นผู้เล่นที่มีคุณค่าต่อทีมในที่สุด
ตัวอย่างทั้งหมดนี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: คำเพียงไม่กี่คำก็เปลี่ยนชีวิตคนๆ หนึ่งให้ดีขึ้นได้ เนื่องจากความเชื่อที่จำกัดของเขามีการเปลี่ยนแปลงไปสู่มุมมองที่มีทางเลือกมากขึ้น ในตัวอย่างเหล่านี้ เราจะเห็นว่าคำพูดที่เหมาะสม พูดในเวลาที่เหมาะสม สามารถให้ผลลัพธ์เชิงบวกที่สำคัญได้อย่างไร
น่าเสียดายที่คำพูดไม่เพียงแต่ให้อำนาจแก่เราเท่านั้น แต่ยังทำให้เข้าใจผิดและจำกัดความสามารถของเราด้วย การพูดผิด พูดไม่ถูกเวลา อาจนำมาซึ่งอันตรายและความเจ็บปวดได้
หนังสือเล่มนี้พูดถึงประโยชน์และโทษของคำ วิธีการกำหนดผลกระทบที่คำพูดของคุณจะเกิดขึ้น และรูปแบบภาษาที่ช่วยให้คุณเปลี่ยนข้อความที่เป็นอันตรายให้เป็นประโยชน์ คำว่า "กลอุบายทางภาษา" ( ว่องไวของปาก) สะท้อนความคล้ายคลึงกันของรูปแบบเหล่านี้กับกลไพ่ คำว่า ความว่องไวมาจากคำภาษานอร์สเก่าที่มีความหมายว่า "ชำนาญ" "มีไหวพริบ" "ชำนาญ" หรือ "ว่องไว" การแสดงออก ความว่องไวของมือในภาษาอังกฤษหมายถึงกลไพ่ชนิดหนึ่งซึ่งสามารถระบุได้ด้วยวลี: "นี่คือไพ่ของคุณ แต่มันไม่มีอีกแล้ว" ตัวอย่างเช่น คุณปิดสำรับด้วยเอซโพดำ แต่เมื่อนักมายากลจั่วการ์ดนี้ เอซโพดำจะ "แปลงร่าง" เป็นราชินีแห่งโพแดง รูปแบบคำพูดของ "กลอุบายของภาษา" มีคุณสมบัติ "มายากล" ที่คล้ายกัน เนื่องจากมักจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการรับรู้และสมมติฐานที่ใช้ตามการรับรู้นี้
ภาษาและการเขียนโปรแกรมภาษาประสาท
การศึกษานี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบและแนวคิดที่พิจารณาใน Neuro-Linguistic Programming (NLP) NLP เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของภาษาที่มีต่อการเขียนโปรแกรมของกระบวนการทางจิตและหน้าที่อื่นๆ ของระบบประสาท และยังศึกษาว่ากระบวนการทางจิตและระบบประสาทมีรูปร่างและสะท้อนถึงภาษาและรูปแบบภาษาของเราอย่างไร
สาระสำคัญของการเขียนโปรแกรมภาษาประสาทคือการทำงานของระบบประสาท ("ประสาท-") นั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสามารถทางภาษา ("ภาษาศาสตร์") กลยุทธ์ (“โปรแกรม”) ที่เราจัดระเบียบและควบคุมพฤติกรรมของเราประกอบด้วยรูปแบบทางประสาทและภาษาศาสตร์ ในหนังสือเล่มแรกของพวกเขา The Structure of Magic (1975) ผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler และ John Grinder พยายามกำหนดหลักการบางอย่างเกี่ยวกับ "เวทมนตร์" ของภาษาของฟรอยด์:
คุณธรรมของมนุษย์ทั้งในด้านบวกและด้านลบเกี่ยวข้องกับการใช้ภาษา ในฐานะมนุษย์ เราใช้ภาษาได้สองวิธี ประการแรก ด้วยความช่วยเหลือของมัน เราสะท้อนประสบการณ์ของเรา - เราเรียกกิจกรรมประเภทนี้ว่า การให้เหตุผล การคิด การเพ้อฝัน การบอกเล่าซ้ำ เมื่อเราใช้ภาษาเป็นระบบตัวแทน เราจะสร้างแบบจำลองของประสบการณ์ของเรา แบบจำลองโลกนี้สร้างขึ้นโดยใช้ฟังก์ชันการเป็นตัวแทนของภาษา โดยอิงตามการรับรู้ของเราที่มีต่อโลก ความประทับใจของเราส่วนหนึ่งถูกกำหนดโดยรูปแบบการเป็นตัวแทนของเรา... ประการที่สอง เราใช้ภาษาเพื่อสื่อสารรูปแบบของเราหรือการเป็นตัวแทนของโลกให้กันและกัน เราเรียกมันว่าการพูดคุย การอภิปราย การเขียน การบรรยาย การร้องเพลง
จากข้อมูลของ Bandler and Grinder ภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการนำเสนอหรือสร้างแบบจำลองของประสบการณ์ของเรา รวมทั้งเป็นวิธีการสื่อสารสิ่งเหล่านั้นด้วย อย่างที่คุณทราบ ชาวกรีกโบราณใช้คำต่างกันเพื่อแสดงถึงหน้าที่ทั้งสองของภาษา คำว่า "เรมา" หมายถึงคำที่ใช้เป็นวิธีการสื่อสาร และคำว่า "โลโก้" หมายถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความคิดและความเข้าใจ แนวคิดของ "rheme" (????) หมายถึงข้อความหรือ "คำเป็นวัตถุ" และแนวคิดของ "โลโก้" (?????) - คำที่เกี่ยวข้องกับ "การแสดงออกของจิตใจ " อริสโตเติล นักปรัชญาชาวกรีกโบราณได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดกับประสบการณ์ทางจิตไว้ดังนี้
คำพูดแสดงถึงประสบการณ์ทางจิตในขณะที่คำพูดที่เขียนแสดงถึงคำพูด เนื่องจากลายมือของแต่ละคนแตกต่างกัน เสียงพูดของพวกเขาก็เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ทางจิตที่คำต่างๆ มีความหมายเหมือนกันสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับวัตถุเหล่านั้นที่ประกอบด้วยรูปภาพ
คำยืนยันของอริสโตเติลที่ว่าคำที่ "บ่งบอก" "ประสบการณ์ทางจิต" ของเรานั้นสอดคล้องกับจุดยืนของ NLP ที่ว่าคำที่เขียนและพูดเป็น "โครงสร้างพื้นผิว" ซึ่งในทางกลับกันก็เปลี่ยน "โครงสร้างส่วนลึก" ทางจิตใจและทางภาษาศาสตร์ เป็นผลให้คำพูดสามารถสะท้อนและกำหนดประสบการณ์ทางจิตได้ คุณสมบัตินี้ทำให้พวกเขาเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังสำหรับความคิดและกระบวนการทางจิตที่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว การเจาะลึกถึงระดับของโครงสร้างที่ลึกด้วยความช่วยเหลือของคำเฉพาะที่ใช้โดยแต่ละบุคคล เราสามารถกำหนดและมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางจิตที่ซ่อนอยู่ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบภาษาของบุคคลนี้
จากมุมมองนี้ ภาษาไม่ได้เป็นเพียง "ปรากฏการณ์พิเศษ" หรือชุดของสัญญาณตามอำเภอใจที่เราสื่อสารประสบการณ์ทางจิตของเรากับผู้อื่น มันเป็นส่วนสำคัญของประสบการณ์ทางจิตของเรา ดังที่ Bandler และ Grinder ชี้ให้เห็น:
ระบบประสาทที่รับผิดชอบในการสร้างระบบตัวแทนของภาษาเป็นระบบประสาทเดียวกันกับที่ผู้คนสร้างแบบจำลองอื่น ๆ ของโลก - ภาพ, การเคลื่อนไหวทางร่างกาย ฯลฯ ... หลักการโครงสร้างเดียวกันนี้ทำงานในระบบเหล่านี้
ดังนั้น ภาษาสามารถทำซ้ำและแม้แต่แทนที่ประสบการณ์และกิจกรรมของเราในระบบตัวแทนภายในอื่น ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่า "การสนทนา" ไม่เพียงสะท้อนความคิดของเราเกี่ยวกับบางสิ่งเท่านั้น แต่ยังสามารถสร้างความเชื่อใหม่หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อเก่าได้ ซึ่งหมายความว่าภาษามีบทบาทที่ลึกซึ้งและเฉพาะเจาะจงในกระบวนการเปลี่ยนแปลงชีวิตและการเยียวยา
โรเบิร์ต ดิลท์ส
โฟกัสของภาษา เปลี่ยนความเชื่อด้วย NLP
คำนำ
นี่คือหนังสือที่ฉันเตรียมเขียนมาหลายปี เธอพูดถึงความมหัศจรรย์ของภาษาตามหลักการและคำจำกัดความของ Neuro-Linguistic Programming (NLP) ฉันพบ NLP ครั้งแรกเมื่อประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้วในชั้นเรียนภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาครูซ ชั้นเรียนเหล่านี้สอนโดย John Grinder หนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP เมื่อถึงเวลานั้น เขาและริชาร์ด แบนด์เลอร์เพิ่งสร้างผลงานระดับตำนานเล่มแรกเสร็จ นั่นคือ The Structure of Magic ในหนังสือเล่มนี้ พวกเขาสามารถจำลองรูปแบบภาษาและความสามารถในการหยั่งรู้ของนักจิตบำบัดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกสามคน (ฟริตซ์ เพิร์ลส์, เวอร์จิเนีย ซาเทียร์ และมิลตัน เอริคสัน) รูปแบบชุดนี้ (เรียกว่า "เมตาโมเดล") ทำให้ฉันซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์รัฐศาสตร์ปีสามที่ไม่มีประสบการณ์เชิงปฏิบัติด้านจิตบำบัด สามารถถามคำถามที่นักจิตบำบัดที่มีประสบการณ์จะถามได้
ขนาดของความเป็นไปได้ของเมตาโมเดลและกระบวนการสร้างโมเดลนั้นสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับฉัน ฉันรู้สึกว่าการสร้างแบบจำลองสามารถนำไปใช้อย่างกว้างขวางในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการเมือง ศิลปะ การจัดการ วิทยาศาสตร์ หรือการสอน ( การสร้างแบบจำลองด้วย NLP,ดิลตส์, 2541). ในความคิดของฉันการใช้เทคนิคเหล่านี้อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไม่เพียง แต่ในด้านจิตบำบัด แต่ยังรวมถึงด้านอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการสื่อสาร เนื่องจากตอนนั้นฉันเป็นนักปรัชญาการเมือง ประสบการณ์การสร้างแบบจำลองภาคปฏิบัติครั้งแรกของฉันคือการพยายามใช้ตัวกรองทางภาษาที่ Grinder และ Bandler ใช้เพื่อวิเคราะห์งานของนักจิตบำบัดเพื่อเน้นรูปแบบบางอย่างใน Dialogues ของ Plato
การศึกษานี้ทั้งน่าสนใจและให้ข้อมูล อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ฉันรู้สึกว่าของขวัญแห่งการโน้มน้าวใจของโสกราตีสไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของเมตาโมเดลเพียงอย่างเดียว เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่อธิบายโดย NLP เช่นภาคแสดงระบบตัวแทน (คำอธิบายที่บ่งบอกถึงรูปแบบทางประสาทสัมผัสเฉพาะ: "เห็น" "มอง" "ฟัง" "เสียง" "รู้สึก" "สัมผัส" ฯลฯ .).ป.). คุณลักษณะทางภาษาเหล่านี้ทำให้สามารถเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของของขวัญแบบโสคราตีสได้ แต่ไม่สามารถครอบคลุมทุกมิติได้ทั้งหมด
ฉันยังคงศึกษาข้อเขียนและคำพูดของผู้ที่สามารถมีอิทธิพลต่อวิถีประวัติศาสตร์ - พระเยซูชาวนาซาเร็ธ คาร์ล มาร์กซ์ อับราฮัม ลินคอล์น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มหาตมะ คานธี มาร์ติน ลูเทอร์ คิง ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้ข้อสรุปว่า พวกเขาทั้งหมดใช้รูปแบบพื้นฐานชุดหนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อการตัดสินของผู้อื่น ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบที่เข้ารหัสในคำพูดของพวกเขายังคงมีอิทธิพลและกำหนดประวัติศาสตร์แม้กระทั่งหลายปีหลังจากการตายของคนเหล่านี้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาเป็นความพยายามที่จะถอดรหัสกลไกทางภาษาที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่ช่วยให้คนเหล่านี้โน้มน้าวใจผู้อื่นและมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะและระบบความเชื่อ
ในปี 1980 ในการพูดคุยกับหนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler ฉันได้เรียนรู้ที่จะจดจำรูปแบบเหล่านี้และแยกโครงสร้างที่เป็นทางการออกจากกัน ในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ Bandler ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาได้นำเสนอระบบความเชื่อที่ไร้สาระแต่หวาดระแวงแก่เรา และแนะนำให้เราพยายามให้เขาเปลี่ยนความเชื่อเหล่านั้น (ดูบทที่ 9) แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว สมาชิกของกลุ่มก็ไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ใดๆ ได้: ระบบของ Bandler ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถโจมตีได้ เนื่องจากระบบนี้สร้างขึ้นจากสิ่งที่ผมเรียกในภายหลังว่า "ไวรัสในความคิด"
ฉันฟัง "กรอบ" ทางวาจาทุกประเภทที่ Bandler สร้างขึ้นเอง และทันใดนั้นก็พบว่าโครงสร้างเหล่านี้บางอย่างคุ้นเคยกับฉัน แม้ว่า Bandler จะใช้รูปแบบเหล่านี้ในทาง "เชิงลบ" เพื่อให้น่าเชื่อถือมากขึ้น แต่ฉันก็ตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างที่ลินคอล์น คานธี พระเยซู และคนอื่นๆ ใช้เพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวกและรุนแรง
โดยพื้นฐานแล้ว รูปแบบเหล่านี้ประกอบด้วยประเภทและคุณลักษณะทางวาจา ด้วยความช่วยเหลือจากภาษาของเราทำให้เราสามารถสร้าง เปลี่ยนแปลง หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานของบุคคลได้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาสามารถอธิบายได้ว่าเป็น "กรอบคำพูด" แบบใหม่ที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อและแผนที่ทางจิตซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อเหล่านั้น ในช่วงสองทศวรรษนับตั้งแต่มีการค้นพบ รูปแบบเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในเทคนิคการโน้มน้าวใจที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ NLP และน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนความเชื่อในการสื่อสาร
อย่างไรก็ตาม รูปแบบเหล่านี้ค่อนข้างยากที่จะศึกษาเนื่องจากเกี่ยวข้องกับคำ และคำเป็นนามธรรมโดยเนื้อแท้ ใน NLP เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคำต่างๆ โครงสร้างพื้นผิว,เป็นตัวแทนหรือแสดงออก โครงสร้างลึกเพื่อให้เข้าใจอย่างถูกต้องและใช้รูปแบบภาษาใด ๆ อย่างสร้างสรรค์ จำเป็นต้องเข้าใจ "โครงสร้างเชิงลึก" ของมัน มิฉะนั้นเราจะสามารถเลียนแบบตัวอย่างที่เรารู้จักเท่านั้น ดังนั้นการเรียนรู้ "เคล็ดลับของภาษา" และนำไปใช้ในทางปฏิบัติจึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความจริง มายากลและเล่ห์เหลี่ยมซ้ำซาก ความมหัศจรรย์ของการเปลี่ยนแปลงมาจากสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำพูด
จนถึงทุกวันนี้ การสอนรูปแบบเหล่านี้เป็นเพียงการทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับคำจำกัดความและตัวอย่างทางวาจาของโครงสร้างทางภาษาต่างๆ นักเรียนถูกบังคับให้เข้าใจโครงสร้างเชิงลึกที่จำเป็นสำหรับการสร้างรูปแบบด้วยตนเองโดยสัญชาตญาณ แม้ว่าเด็กจะเรียนรู้ภาษาแม่ด้วยวิธีเดียวกัน แต่วิธีนี้ก็มีข้อจำกัดหลายประการ
สำหรับบางคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาอังกฤษไม่ใช่ภาษาหลักของพวกเขา) รูปแบบของ Tricks of the Language แม้จะได้ผล แต่อาจดูซับซ้อนเกินไปหรือไม่เข้าใจ แม้แต่ผู้ปฏิบัติงานด้าน NLP ที่มีประสบการณ์หลายปีก็ยังไม่ชัดเจนว่ารูปแบบเหล่านี้เข้ากันได้อย่างไรกับแนวคิด NLP อื่นๆ
รูปแบบเหล่านี้มักใช้ในการโต้เถียงเป็นวิธีการอภิปรายหรือการสร้างหลักฐาน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีชื่อเสียงว่าเป็นเครื่องมือที่ทรงพลัง
ความยากลำบากเหล่านี้บางส่วนสะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบ ฉันระบุและกำหนดรูปแบบเหล่านี้อย่างเป็นทางการก่อนที่ฉันจะมีโอกาสสำรวจโครงสร้างเชิงลึกของความเชื่อและการเปลี่ยนแปลงความเชื่ออย่างครบถ้วน รวมถึงความสัมพันธ์กับการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงในระดับอื่นๆ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าสามารถพัฒนาเทคนิคมากมายเพื่อเปลี่ยนความเชื่อ เช่น การพิมพ์ซ้ำ รูปแบบของการเปลี่ยนข้อผิดพลาดเป็นข้อเสนอแนะ เทคนิคการติดตั้งความเชื่อ เมตามิเรอร์ และการรวมความเชื่อที่ขัดแย้งกัน ( การเปลี่ยนระบบความเชื่อด้วย NLP Dilts, 1990 และ ความเชื่อ: เส้นทางสู่สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีดิลท์, Hallbom & Smith, 1990) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้นที่ฉันได้เข้าใจว่าความเชื่อก่อตัวขึ้นและเสริมในระดับความรู้ความเข้าใจและประสาทอย่างชัดเจนพอที่จะอธิบายโครงสร้างเชิงลึกที่อยู่ภายใต้กลอุบายของภาษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรัดกุมได้อย่างไร
เกี่ยวกับเทคนิคภาษา
พื้นฐานของ "กลอุบายของภาษา" และแนวทางการใช้ภาษาที่ใช้ใน NLP ถือได้ว่าเป็นตำแหน่งที่ "แผนที่ไม่ใช่อาณาเขต" หลักการนี้ถูกคิดค้นขึ้นเป็นครั้งแรกโดย Alfred Korzybski ผู้ก่อตั้งความหมายทั่วไป Korzybski แย้งว่าความก้าวหน้าของสังคมของเรานั้นไม่ได้ถูกกำหนดด้วยมาตรการเล็กๆ น้อยๆ จากข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์มีระบบประสาทที่ยืดหยุ่นซึ่งสามารถสร้างและใช้สัญลักษณ์แทนหรือแผนที่ได้ ภาษาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นแผนที่หรือแบบจำลองของโลกที่ช่วยให้เราสามารถสรุปหรือสรุปประสบการณ์ของเราและส่งต่อไปยังผู้อื่น ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาไม่ต้องทำผิดพลาดแบบเดิมหรือสร้างสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ ตามคำกล่าวของ Korzybski ความสามารถในการพูดเป็นนัยในภาษาที่อธิบายความก้าวหน้าของมนุษย์เมื่อเปรียบเทียบกับสัตว์ แต่ข้อผิดพลาดในการทำความเข้าใจและการใช้กลไกดังกล่าวเป็นสาเหตุของปัญหามากมาย บุคคลต้องได้รับการสอนให้ใช้ภาษาอย่างถูกต้อง และด้วยวิธีนี้ จึงสามารถป้องกันความขัดแย้งและความเข้าใจผิดที่ไม่จำเป็นซึ่งเกิดจากความสับสนระหว่างแผนที่และอาณาเขตได้ Korzybski เชื่อว่าสิ่งสำคัญคือต้องสอนผู้คนให้รู้จักและขยายความสามารถทางภาษาของพวกเขา เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในการสื่อสารมากขึ้นและชื่นชมความพิเศษของประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน
ความเชื่อ
โดยทั่วไป กลอุบายของภาษาถูกใช้เพื่อเปลี่ยนความเชื่อที่จำกัดของบุคคลเกี่ยวกับประเด็นหรือแง่มุมของความเป็นจริงโดยให้ทางเลือกอื่นในการตีความแง่มุมนั้น มีรูปแบบพื้นฐานคลาสสิกสองแบบในกลอุบายภาษา:
การสมมูลเชิงซ้อน
X หมายถึง Y: "การสบถหมายถึงการเป็นคนไม่ดี"
ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ
X นำไปสู่ Y: "คุณมาสาย [นั่นคือสาเหตุที่] คุณไม่รักฉัน"
รูปแบบของกลอุบายลิ้น
- เจตนา: เปลี่ยนความสนใจไปที่งานหรือความตั้งใจที่อยู่เบื้องหลังความเชื่อ
- แทนที่: การแทนที่คำใดคำหนึ่งที่ใช้ในการกำหนดความเชื่อด้วยคำใหม่ที่มีความหมายอื่น (เช่น คำสละสลวย)
- ผลที่ตามมา: ความสนใจพุ่งตรงไปที่ผลของความเชื่อที่กำหนด เพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงหรือเสริมความเชื่อนั้น
- "แยก"(ภาษาอังกฤษ) ก้อนลง): การเปลี่ยนแปลงหรือเสริมความแข็งแกร่งของลักษณะทั่วไปที่กำหนดโดยความเชื่อ โดยการบดขยี้องค์ประกอบของความเชื่อออกเป็นส่วนย่อยๆ
- "ลักษณะทั่วไป"(ภาษาอังกฤษ) ก้อนขึ้น): การสรุปส่วนหนึ่งของความเชื่อให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้น ทำให้คุณสามารถเปลี่ยนแปลงหรือกระชับความสัมพันธ์ที่กำหนดโดยความเชื่อนี้ได้
- การเปรียบเทียบ: การค้นหาความสัมพันธ์ที่จะคล้ายกับที่กำหนดโดยความเชื่อที่กำหนด และจะท้าทาย (หรือเสริมสร้าง) ความหมายทั่วไปที่สอดคล้องกัน การใช้คำอุปมา
- การปรับขนาดเฟรม: ประเมินใหม่ (หรือขยาย) ข้อความย่อยของความเชื่อในบริบทของกรอบเวลาที่ยาวขึ้น (หรือสั้นลง) จากมุมมองของคนจำนวนมาก (หรือแต่ละบุคคล) ในมุมมองที่กว้างขึ้นหรือแคบลง
- ผลลัพธ์อื่น: เปลี่ยนไปใช้เป้าหมายอื่นนอกเหนือจากที่ระบุไว้ในความเชื่อ เพื่อเขย่าหรือเสริมรากฐานของความเชื่อ
- โมเดลโลก: การประเมินใหม่ (หรือเสริม) ความเชื่อจากจุดยืนของแบบจำลองต่างๆ ของโลก
- กลยุทธ์ความเป็นจริง: การประเมินใหม่ (หรือการเสริมแรง) ของความเชื่อตามข้อเท็จจริงที่ว่าความเชื่อถูกสร้างขึ้นผ่านกระบวนการทางปัญญาในการรับรู้โลก
- ตัวอย่างเคาน์เตอร์: ค้นหาข้อยกเว้นของกฎเบื้องหลังความเชื่อ
- ลำดับชั้นของเกณฑ์: การประเมินซ้ำ (หรือเสริม) ความเชื่อตามเกณฑ์ที่มีความสำคัญเหนือกว่าความเชื่อใดๆ ที่อิงตามความเชื่อนั้น
- ประยุกต์ใช้กับตัวเอง: การประเมินการกำหนดความเชื่อตามความสัมพันธ์หรือเกณฑ์ที่กำหนดโดยความเชื่อนั้น
- เมตาเฟรม: การประเมินความเชื่อจากกรอบของบริบทต่อเนื่องที่มีบุคคลเป็นศูนย์กลาง - การสร้างความเชื่อเกี่ยวกับความเชื่อ
ตัวอย่าง
คุณมาช้า แสดงว่าคุณไม่รักฉัน
- เจตนา: ฉันดีใจที่คุณไม่สนใจความสัมพันธ์ของเรา
- แทนที่: ฉันไม่ได้สาย แท็กซี่มาไม่ตรงเวลา
- ผลที่ตามมา: ถ้าฉันไม่มาช้า ใครจะไปรู้ บางทีเราอาจจะไม่รู้ว่าความสัมพันธ์ของเรามีความหมายกับเรามากแค่ไหน
- "แยก": ความล่าช้าเล็กน้อยกำหนดความรักทั้งหมดของเราหรือไม่?
- "ลักษณะทั่วไป": ความล่าช้าใด ๆ ที่ทำให้รู้ว่าฉันรักเธอมากแค่ไหน?
- การเปรียบเทียบ: เหมือนเคยบอกว่าไม่รักเพราะไม่เคยทำอาหารให้กิน
- การปรับขนาดเฟรม: พรุ่งนี้เช้าคุณไม่น่าจะคิดแบบนั้น
- ผลลัพธ์อื่น: ฉันรีบมากจนอาจถูกรถชนได้
- โมเดลโลก: อาจจะไม่เกี่ยวกับการมาสายของฉันมากนัก แต่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าคุณต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์ของเรา
- กลยุทธ์ความเป็นจริง: คุณสรุปเรื่องนี้ได้อย่างไร? คุณเคยโดนกล่าวหาแบบนี้ด้วยเหรอ?
- ตัวอย่างเคาน์เตอร์: ถ้าฉันมาสายเพราะฉันหยุดซื้อดอกไม้ให้เธอล่ะ?
- ลำดับชั้นของเกณฑ์: แม้จะมีปัญหาทั้งหมด แต่ฉันก็มาเพราะความสัมพันธ์ของเรามีความสำคัญต่อฉัน
- ประยุกต์ใช้กับตัวเอง: จากปากของคุณมันฟังราวกับว่าคุณหยุดรักฉัน
- เมตาเฟรม: คุณเชื่อในสิ่งนี้เพราะคุณกลัวความสัมพันธ์ที่ยอดเยี่ยมของเรา ฉันเข้าใจคุณ.
หมายเหตุ
บรรณานุกรม
- ดิลตส์ อาร์โฟกัสของภาษา เปลี่ยนความเชื่อด้วย NLP - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2545 ISBN 5-272-00155-9
- ฮอล, แอล. ไมเคิล & บ็อบบี จี. โบเดนฮาเมอร์, โจเซฟ โอคอนเนอร์เส้นความคิด: เส้นสำหรับเปลี่ยนความคิด - สิ่งพิมพ์เกี่ยวกับประสาทความหมาย; พิมพ์ครั้งที่ 5, 2545 ISBN 1-890001-15-5.
ดูสิ่งนี้ด้วย
- โรเบิร์ต ดิลท์ส
ลิงค์
- Sleight of Mouth: การใช้ภาษาเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลง
- Michael Hall, "เมื่อ Bandler เล่นเกม Paranoid Blame"
- แอนดรูว์ ออสติน "รูปแบบของปากและรูปแบบการสื่อสารในการตั้งค่าทางจิตเวช"
| การเขียนโปรแกรมภาษาศาสตร์ประสาท | |
|---|---|
| บทความหลัก | หลักการของ NLP ประวัติของ NLP รหัสใหม่ของบรรณานุกรม NLP |
| ส่วนต่างๆ ของ NLP | Metamodel Milton Model Neurological Levels Submodalities |
| หัวข้อที่เกี่ยวข้อง | ลัทธินิยมนิยม ปัญหาของหัวเรื่องและวัตถุ ความหมายทั่วไป ธรรมชาติของประสบการณ์ ความเป็นจริงของความเห็นพ้องต้องกัน ปรัชญาของการรับรู้ ภาษาศาสตร์ทางปัญญา อภิปัญญา |
| บุคลิกภาพ | Richard Bandler John Grinder Gregory Bateson Alfred Korzybski Robert Dilts Judith DeLozier Milton Erickson เวอร์จิเนีย Satir Fritz Pearls Steve Andreas Connie Andreas Frank Pucelik Ann Antus Anthony Robbins Michael Hall David Gordon Frank Farrelly Charles Faulkner |
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2553 .
ดูว่า "เคล็ดลับภาษา" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :
Caprice, แฟนตาซี, ราชประสงค์, จู้จี้จุกจิก, หรูหรา, ไร้สาระ, สิ่งของ, ราชประสงค์, หรูหรา, สิ่ง, ราชประสงค์ พจนานุกรมคำพ้องความหมายของรัสเซีย เคล็ดลับดูพจนานุกรม caprice ของคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย คู่มือปฏิบัติ ม.: ภาษารัสเซีย. Z. E. Alexandrova ... พจนานุกรมคำพ้อง
หนึ่งในบทความในหัวข้อ Neuro-Linguistic Programming (NLP) บทความหลัก หลักการ NLP จิตบำบัด NLP ประวัติศาสตร์ รหัสใหม่ NLP และวิทยาศาสตร์ บรรณานุกรม พจนานุกรม หลักการและวิธีการ การสร้างแบบจำลอง Meta model โมเดล Milton ตำแหน่ง ... ... Wikipedia
Neuro linguistic Programming (NLP) (Neuro linguistic Programming) (นอกจากนี้ยังมีตัวแปรของ "Neuro linguistic Programming") ชุดของแบบจำลอง เทคนิค และหลักการปฏิบัติงาน (ความเชื่อที่ขึ้นกับบริบท) ... ... Wikipedia
Neuro linguistic Programming (NLP) (Neuro linguistic Programming) (นอกจากนี้ยังมีตัวแปรของ "Neuro linguistic Programming") ชุดของแบบจำลอง เทคนิค และหลักการปฏิบัติงาน (ความเชื่อที่ขึ้นกับบริบท) ... ... Wikipedia
Neuro linguistic Programming (NLP) (Neuro linguistic Programming) (นอกจากนี้ยังมีตัวแปรของ "Neuro linguistic Programming") ชุดของแบบจำลอง เทคนิค และหลักการปฏิบัติงาน (ความเชื่อที่ขึ้นกับบริบท) ... ... Wikipedia
ใน NLP การผกผันของเมตาโมเดลที่ใช้การเปลี่ยนคำพูดแบบทั่วไปและแบบหลายความหมายแบบพิเศษเพื่อเชื่อมต่อกับประสบการณ์ของบุคคลอื่นและเข้าถึงแหล่งข้อมูลโดยไม่รู้ตัว วัตถุประสงค์: คำแนะนำความมึนงง คุณสมบัติที่โดดเด่น: ทั่วไปและ ... ... Wikipedia
หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 19 หน้า) [ข้อความที่ตัดตอนมาจากการอ่านที่มีอยู่: 11 หน้า]
โรเบิร์ต ดิลท์ส
โฟกัสของภาษา เปลี่ยนความเชื่อด้วย NLP
คำนำ
นี่คือหนังสือที่ฉันเตรียมเขียนมาหลายปี เธอพูดถึงความมหัศจรรย์ของภาษาตามหลักการและคำจำกัดความของ Neuro-Linguistic Programming (NLP) ฉันพบ NLP ครั้งแรกเมื่อประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้วในชั้นเรียนภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาครูซ ชั้นเรียนเหล่านี้สอนโดย John Grinder หนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP เมื่อถึงเวลานั้น เขาและริชาร์ด แบนด์เลอร์เพิ่งสร้างผลงานระดับตำนานเล่มแรกเสร็จ นั่นคือ The Structure of Magic ในหนังสือเล่มนี้ พวกเขาสามารถจำลองรูปแบบภาษาและความสามารถในการหยั่งรู้ของนักจิตบำบัดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกสามคน (ฟริตซ์ เพิร์ลส์, เวอร์จิเนีย ซาเทียร์ และมิลตัน เอริคสัน) รูปแบบชุดนี้ (เรียกว่า "เมตาโมเดล") ทำให้ฉันซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์รัฐศาสตร์ปีสามที่ไม่มีประสบการณ์เชิงปฏิบัติด้านจิตบำบัด สามารถถามคำถามที่นักจิตบำบัดที่มีประสบการณ์จะถามได้
ขนาดของความเป็นไปได้ของเมตาโมเดลและกระบวนการสร้างโมเดลนั้นสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับฉัน ฉันรู้สึกว่าการสร้างแบบจำลองสามารถนำไปใช้อย่างกว้างขวางในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการเมือง ศิลปะ การจัดการ วิทยาศาสตร์ หรือการสอน ( การสร้างแบบจำลองด้วย NLP,ดิลตส์, 1998 1
ดิลตส์ อาร์การสร้างแบบจำลองด้วย NLP - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2543
). ในความคิดของฉันการใช้เทคนิคเหล่านี้อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไม่เพียง แต่ในด้านจิตบำบัด แต่ยังรวมถึงด้านอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการสื่อสาร เนื่องจากตอนนั้นฉันเป็นนักปรัชญาการเมือง ประสบการณ์การสร้างแบบจำลองภาคปฏิบัติครั้งแรกของฉันคือการพยายามใช้ตัวกรองทางภาษาที่ Grinder และ Bandler ใช้เพื่อวิเคราะห์งานของนักจิตบำบัดเพื่อเน้นรูปแบบบางอย่างใน Dialogues ของ Plato
การศึกษานี้ทั้งน่าสนใจและให้ข้อมูล อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ฉันรู้สึกว่าของขวัญแห่งการโน้มน้าวใจของโสกราตีสไม่สามารถอธิบายได้ในแง่ของเมตาโมเดลเพียงอย่างเดียว เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่อธิบายโดย NLP เช่นภาคแสดงระบบตัวแทน (คำอธิบายที่บ่งบอกถึงรูปแบบทางประสาทสัมผัสเฉพาะ: "เห็น" "มอง" "ฟัง" "เสียง" "รู้สึก" "สัมผัส" ฯลฯ .).ป.). คุณลักษณะทางภาษาเหล่านี้ทำให้สามารถเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของของขวัญแบบโสคราตีสได้ แต่ไม่สามารถครอบคลุมทุกมิติได้ทั้งหมด
ฉันยังคงศึกษาข้อเขียนและคำพูดของผู้ที่สามารถมีอิทธิพลต่อวิถีประวัติศาสตร์ - พระเยซูชาวนาซาเร็ธ คาร์ล มาร์กซ์ อับราฮัม ลินคอล์น อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มหาตมะ คานธี มาร์ติน ลูเทอร์ คิง ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้ข้อสรุปว่า พวกเขาทั้งหมดใช้รูปแบบพื้นฐานชุดหนึ่งซึ่งมีอิทธิพลต่อการตัดสินของผู้อื่น ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบที่เข้ารหัสในคำพูดของพวกเขายังคงมีอิทธิพลและกำหนดประวัติศาสตร์แม้กระทั่งหลายปีหลังจากการตายของคนเหล่านี้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาเป็นความพยายามที่จะถอดรหัสกลไกทางภาษาที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่ช่วยให้คนเหล่านี้โน้มน้าวใจผู้อื่นและมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะและระบบความเชื่อ
ในปี 1980 ในการพูดคุยกับหนึ่งในผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler ฉันได้เรียนรู้ที่จะจดจำรูปแบบเหล่านี้และแยกโครงสร้างที่เป็นทางการออกจากกัน ในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ Bandler ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาได้นำเสนอระบบความเชื่อที่ไร้สาระแต่หวาดระแวงแก่เรา และแนะนำให้เราพยายามให้เขาเปลี่ยนความเชื่อเหล่านั้น (ดูบทที่ 9) แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว สมาชิกของกลุ่มก็ไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ใดๆ ได้: ระบบของ Bandler ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถโจมตีได้ เนื่องจากระบบนี้สร้างขึ้นจากสิ่งที่ผมเรียกในภายหลังว่า "ไวรัสในความคิด"
ฉันฟัง "กรอบ" ทางวาจาทุกประเภทที่ Bandler สร้างขึ้นเอง และทันใดนั้นก็พบว่าโครงสร้างเหล่านี้บางอย่างคุ้นเคยกับฉัน แม้ว่า Bandler จะใช้รูปแบบเหล่านี้ในทาง "เชิงลบ" เพื่อให้น่าเชื่อถือมากขึ้น แต่ฉันก็ตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโครงสร้างที่ลินคอล์น คานธี พระเยซู และคนอื่นๆ ใช้เพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวกและรุนแรง
โดยพื้นฐานแล้ว รูปแบบเหล่านี้ประกอบด้วยประเภทและคุณลักษณะทางวาจา ด้วยความช่วยเหลือจากภาษาของเราทำให้เราสามารถสร้าง เปลี่ยนแปลง หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานของบุคคลได้ เคล็ดลับของรูปแบบภาษาสามารถอธิบายได้ว่าเป็น "กรอบคำพูด" แบบใหม่ที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อและแผนที่ทางจิตซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อเหล่านั้น ในช่วงสองทศวรรษนับตั้งแต่มีการค้นพบ รูปแบบเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในเทคนิคการโน้มน้าวใจที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ NLP และน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนความเชื่อในการสื่อสาร
อย่างไรก็ตาม รูปแบบเหล่านี้ค่อนข้างยากที่จะศึกษาเนื่องจากเกี่ยวข้องกับคำ และคำเป็นนามธรรมโดยเนื้อแท้ ใน NLP เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคำต่างๆ โครงสร้างพื้นผิว,เป็นตัวแทนหรือแสดงออก โครงสร้างลึกเพื่อให้เข้าใจอย่างถูกต้องและใช้รูปแบบภาษาใด ๆ อย่างสร้างสรรค์ จำเป็นต้องเข้าใจ "โครงสร้างเชิงลึก" ของมัน มิฉะนั้นเราจะสามารถเลียนแบบตัวอย่างที่เรารู้จักเท่านั้น ดังนั้นการเรียนรู้ "เคล็ดลับของภาษา" และนำไปใช้ในทางปฏิบัติจึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความจริง มายากลและเล่ห์เหลี่ยมซ้ำซาก ความมหัศจรรย์ของการเปลี่ยนแปลงมาจากสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำพูด
จนถึงทุกวันนี้ การสอนรูปแบบเหล่านี้เป็นเพียงการทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับคำจำกัดความและตัวอย่างทางวาจาของโครงสร้างทางภาษาต่างๆ นักเรียนถูกบังคับให้เข้าใจโครงสร้างเชิงลึกที่จำเป็นสำหรับการสร้างรูปแบบด้วยตนเองโดยสัญชาตญาณ แม้ว่าเด็กจะเรียนรู้ภาษาแม่ด้วยวิธีเดียวกัน แต่วิธีนี้ก็มีข้อจำกัดหลายประการ
สำหรับบางคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาอังกฤษไม่ใช่ภาษาหลักของพวกเขา) รูปแบบของ Tricks of the Language แม้จะได้ผล แต่อาจดูซับซ้อนเกินไปหรือไม่เข้าใจ แม้แต่ผู้ปฏิบัติงานด้าน NLP ที่มีประสบการณ์หลายปีก็ยังไม่ชัดเจนว่ารูปแบบเหล่านี้เข้ากันได้อย่างไรกับแนวคิด NLP อื่นๆ
รูปแบบเหล่านี้มักใช้ในการโต้เถียงเป็นวิธีการอภิปรายหรือการสร้างหลักฐาน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีชื่อเสียงว่าเป็นเครื่องมือที่ทรงพลัง
ความยากลำบากเหล่านี้บางส่วนสะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบ ฉันระบุและกำหนดรูปแบบเหล่านี้อย่างเป็นทางการก่อนที่ฉันจะมีโอกาสสำรวจโครงสร้างเชิงลึกของความเชื่อและการเปลี่ยนแปลงความเชื่ออย่างครบถ้วน รวมถึงความสัมพันธ์กับการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงในระดับอื่นๆ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าสามารถพัฒนาเทคนิคมากมายเพื่อเปลี่ยนความเชื่อ เช่น การพิมพ์ซ้ำ รูปแบบของการเปลี่ยนข้อผิดพลาดเป็นข้อเสนอแนะ เทคนิคการติดตั้งความเชื่อ เมตามิเรอร์ และการรวมความเชื่อที่ขัดแย้งกัน ( การเปลี่ยนระบบความเชื่อด้วย NLPดิลตส์, 1990 2
ดิลตส์ พีเปลี่ยนความเชื่อด้วย NLP - M.: บริษัท อิสระ "Class", 1997
และ ความเชื่อ: เส้นทางสู่สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีดิลท์, Hallbom & Smith, 1990) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเท่านั้นที่ฉันได้เข้าใจว่าความเชื่อก่อตัวขึ้นและเสริมในระดับความรู้ความเข้าใจและประสาทอย่างชัดเจนพอที่จะอธิบายโครงสร้างเชิงลึกที่อยู่ภายใต้กลอุบายของภาษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรัดกุมได้อย่างไร
จุดประสงค์ของเล่มแรกของหนังสือเล่มนี้คือการนำเสนอข้อค้นพบและข้อค้นพบบางอย่างของฉันแก่ผู้อ่านเพื่อให้สามารถใช้รูปแบบของ "กลอุบายของลิ้น" บนพื้นฐานของพวกเขาได้ งานของฉันคือเปิดเผยหลักการและโครงสร้างเชิงลึกที่เป็นพื้นฐานของรูปแบบเหล่านี้ นอกจากคำจำกัดความและตัวอย่างแล้ว ฉันต้องการให้คุณมีโครงสร้างง่ายๆ ที่จะนำรูปแบบเหล่านี้ไปปฏิบัติจริงและแสดงให้เห็นว่ารูปแบบเหล่านี้เหมาะสมกับสมมติฐาน หลักการ เทคนิค และแนวคิด NLP อื่นๆ อย่างไร
ฉันยังวางแผนที่จะเขียนเล่มที่สองชื่อ ภาษาแห่งความเป็นผู้นำและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยจะพิจารณาถึงการนำรูปแบบเหล่านี้ไปใช้ในทางปฏิบัติโดยบุคคลต่างๆ เช่น โสกราตีส พระเยซู มาร์กซ์ ลิงคอล์น คานธี และคนอื่นๆ ที่พยายามสร้าง เปลี่ยนแปลง และเปลี่ยนแปลงความเชื่อหลักที่สนับสนุนโลกสมัยใหม่
“กลอุบายของภาษา” เป็นเรื่องที่น่าสนใจ จุดแข็งและคุณค่าของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เราสามารถเรียนรู้ที่จะพูดคำที่ถูกต้องในเวลาที่เหมาะสม - โดยปราศจากความช่วยเหลือจากเทคนิคที่เป็นทางการหรือบริบทพิเศษ (แบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดหรือการอภิปราย) ฉันหวังว่าคุณจะสนุกกับการเดินทางของคุณผ่านความมหัศจรรย์ของภาษาและวิธีเปลี่ยนความเชื่อด้วยวาจา
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นด้วยความขอบคุณและเคารพ Richard Bandler, John Grinder, Milton Erickson และ Gregory Bateson ผู้สอนความมหัศจรรย์ของภาษาและภาษาให้กับฉัน« ของเวทมนตร์».
โรเบิร์ต ดิลท์ส,
ซานตาครูซ แคลิฟอร์เนีย
1
ภาษาและประสบการณ์
เวทมนตร์ทางภาษา
หัวใจของ "เล่ห์กลของภาษา" คือพลังวิเศษของคำ ภาษาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักที่เราใช้สร้างแบบจำลองภายในของโลก มันสามารถมีผลกระทบอย่างมากต่อวิธีที่เรารับรู้ความเป็นจริงและตอบสนองต่อมัน พรสวรรค์ในการพูดเป็นทรัพย์สินของมนุษย์ที่มีลักษณะเฉพาะ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านี่เป็นหนึ่งในปัจจัยหลักที่มีส่วนในการเลือกผู้คนจากสิ่งมีชีวิตอื่น ตัวอย่างเช่น จิตแพทย์ที่มีชื่อเสียง ซิกมุนด์ ฟรอยด์ เชื่อว่าคำพูดเป็นเครื่องมือพื้นฐานของจิตสำนึกของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการเสริมพลังพิเศษ เขาเขียน:
เดิมทีคำพูดและเวทมนตร์เป็นหนึ่งเดียวกัน และแม้กระทั่งทุกวันนี้ พลังวิเศษส่วนใหญ่ของคำพูดก็ยังไม่สูญหายไป ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดบุคคลสามารถให้ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่ผู้อื่นหรือทำให้เขาสิ้นหวัง ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดครูถ่ายทอดความรู้ให้กับนักเรียน ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดผู้พูดจะพาผู้ฟังไปกับเขาและกำหนดการตัดสินและการตัดสินใจล่วงหน้า คำพูดทำให้เกิดอารมณ์และโดยทั่วไปเป็นวิธีที่เรามีอิทธิพลต่อเพื่อนมนุษย์ของเรา
รูปแบบ Tricks of the Language ถูกสร้างขึ้นจากผลการวิจัยว่าการใช้ภาษาอย่างชำนาญช่วยให้เรามีอิทธิพลต่อผู้อื่นได้อย่างไร ขอยกตัวอย่างบางส่วน
เจ้าหน้าที่ตำรวจหญิงได้รับโทรศัพท์ฉุกเฉินไปที่บ้านหลังหนึ่งในพื้นที่ของเธอ เกี่ยวกับการทะเลาะวิวาทในครอบครัวอย่างรุนแรง เธอตื่นตระหนกเพราะรู้ว่าอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ที่สุขภาพของเธอจะตกอยู่ในความเสี่ยงมากที่สุด ไม่มีใคร โดยเฉพาะคนที่มักชอบใช้ความรุนแรงและอารมณ์ฉุนเฉียว ไม่ชอบเมื่อตำรวจเข้าไปยุ่งเรื่องครอบครัวของพวกเขา เมื่อใกล้ถึงบ้าน เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ยินเสียงร้องดังของชายคนหนึ่ง เสียงลักษณะของสิ่งของแตกหัก และเสียงกรีดร้องอย่างหวาดกลัวของผู้หญิง ทันใดนั้นทีวีก็บินออกไปนอกหน้าต่างและแตกเป็นเสี่ยง ๆ ที่เท้าของตำรวจ เธอวิ่งไปที่ประตูและทุบมันเต็มแรงที่มี จากข้างในได้ยินเสียงของชายผู้โกรธเกรี้ยว: "ปีศาจพาใครมาที่นี่อีก" ผู้หญิงคนนั้นจ้องมองไปที่ซากของทีวีที่พัง แล้วเธอก็โพล่งออกมาว่า "อาจารย์จากสตูดิโอทีวี" ภายในบ้านเกิดความเงียบขึ้นครู่หนึ่ง จากนั้นชายคนนั้นก็เริ่มหัวเราะ เขาเปิดประตูและตอนนี้ตำรวจสามารถเข้าไปในบ้านได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องกลัวความรุนแรงใดๆ หลังจากนั้น เธอบอกว่าคำพูดไม่กี่คำเหล่านี้ช่วยให้เธอฝึกฝนการต่อสู้ประชิดตัวได้ไม่น้อยกว่าเดือน
ชายหนุ่มคนหนึ่งเข้าคลินิกจิตเวชโดยเชื่อว่าเขาคือพระเยซูคริสต์ เขาเดินไปรอบ ๆ วอร์ดตลอดทั้งวันและอ่านคำเทศนาให้ผู้ป่วยรายอื่น ๆ ฟังซึ่งไม่สนใจเขา แพทย์และผู้ดูแลไม่สามารถโน้มน้าวให้ชายหนุ่มเลิกสร้างภาพลวงตาได้ วันหนึ่งมีจิตแพทย์คนใหม่มาที่คลินิก หลังจากสังเกตผู้ป่วย เขาตัดสินใจที่จะพูดกับเขา “ฉันถือว่าคุณมีประสบการณ์ด้านช่างไม้ไหม” หมอพูดว่า “อืม… อืม ใช่…” คนไข้ตอบ จิตแพทย์อธิบายให้เขาฟังว่ากำลังสร้างห้องพักผ่อนใหม่ในคลินิกและจำเป็นต้องมีบุคคลที่มีทักษะด้านช่างไม้ “เราจะขอบคุณมากสำหรับความช่วยเหลือของคุณ” คุณหมอกล่าว “แน่นอน ถ้าคุณเป็นคนประเภทที่ชอบช่วยเหลือผู้อื่น” ไม่สามารถปฏิเสธได้ ผู้ป่วยยอมรับข้อเสนอ การมีส่วนร่วมในโครงการช่วยให้เขาผูกมิตรกับผู้ป่วยและคนงานคนอื่นๆ และเรียนรู้วิธีสร้างความสัมพันธ์ปกติกับผู้คน เมื่อเวลาผ่านไปชายหนุ่มออกจากคลินิกและได้งานประจำ
ผู้หญิงฟื้นคืนสติในห้องพักฟื้นของโรงพยาบาล ศัลยแพทย์มาเยี่ยมเธอ หญิงสาวยังคงอ่อนแอจากการดมยาสลบ เธอถามอย่างกระวนกระวายใจว่าการผ่าตัดเป็นอย่างไรบ้าง ศัลยแพทย์ตอบว่า “ฉันเกรงว่าฉันจะมีข่าวร้ายสำหรับคุณ เนื้องอกที่เราเอาออกนั้นเป็นเนื้อร้าย” ผู้หญิงที่ได้รับการยืนยันว่ากลัวที่สุด ถามว่า "แล้วตอนนี้ล่ะ" ซึ่งหมอก็ตอบกลับมาว่า "ข่าวดีก็คือ เราได้เอาเนื้องอกออกอย่างหมดจดที่สุดแล้ว... ที่เหลือก็ขึ้นอยู่กับ คุณ." แรงบันดาลใจจากคำว่า "ที่เหลือขึ้นอยู่กับคุณ" ผู้หญิงคนหนึ่งคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิถีชีวิตและทางเลือกที่เป็นไปได้ของเธอ เปลี่ยนอาหารของเธอ เริ่มออกกำลังกายเป็นประจำ เมื่อตระหนักว่าชีวิตของเธอไม่ปกติและตึงเครียดเพียงใดในช่วงหลายปีก่อนการผ่าตัด เธอจึงเริ่มต้นเส้นทางแห่งการพัฒนาตนเอง กำหนดความเชื่อ คุณค่า และความหมายของชีวิตให้กับตัวเธอเอง สิ่งต่างๆ ดีขึ้น และหลังจากนั้นไม่กี่ปี ผู้หญิงคนนี้ก็รู้สึกมีความสุข ปลอดจากมะเร็ง และสุขภาพดีขึ้นกว่าที่เคย
ชายหนุ่มขับรถบนถนนที่ลื่นในฤดูหนาว เขากลับมาจากงานเลี้ยงที่เขาดื่มไวน์ไปหลายแก้ว หลังทางเลี้ยวหนึ่งข้างหน้า จู่ๆ ก็มีชายคนหนึ่งกำลังข้ามถนน คนขับกดเบรก แต่รถลื่นไถลและคนเดินถนนเข้าไปอยู่ใต้ล้อ เป็นเวลานานหลังจากเหตุการณ์ที่ชายหนุ่มไม่สามารถฟื้นเป็นอัมพาตจากประสบการณ์ของเขาเอง เขารู้ว่าเขาปลิดชีวิตชายคนหนึ่งและทำให้ครอบครัวของเขาเสียหายอย่างไม่อาจแก้ไขได้ เขาเข้าใจว่าอุบัติเหตุเป็นความผิดของเขา ถ้าเขาไม่เมามาก เขาคงเห็นคนเดินถนนเร็วกว่านี้และอาจตอบสนองได้เร็วกว่าและเหมาะสมกว่า ชายหนุ่มตัดสินใจฆ่าตัวตาย ในเวลานี้ลุงของเขามาเยี่ยมเขา เมื่อเห็นความสิ้นหวังของหลานชาย ลุงก็นั่งเงียบๆ ข้างๆ เขาสักพัก จากนั้นวางมือบนไหล่ของเขา พูดคำที่เรียบง่ายและเป็นความจริง: "ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหน เราทุกคนเดินไปตามขอบเหว" และชายหนุ่มรู้สึกว่ามีแสงบางอย่างปรากฏขึ้นในชีวิตของเขา เขาเปลี่ยนวิถีชีวิตอย่างสิ้นเชิง เริ่มศึกษาจิตวิทยาและกลายเป็นนักบำบัดที่ปรึกษาเพื่อทำงานร่วมกับผู้ที่เคราะห์ร้ายจากการเมาแล้วขับ ผู้ติดสุรา และผู้ที่ถูกจับในข้อหาเมาแล้วขับ เขาให้โอกาสแก่ลูกค้าจำนวนมากในการรักษาและปรับปรุงชีวิตของพวกเขา
หญิงสาวกำลังจะเข้าวิทยาลัย จากตัวเลือกทั้งหมด เธอต้องการสมัครเข้าเรียนที่โรงเรียนธุรกิจของมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในพื้นที่ อย่างไรก็ตาม การแข่งขันดูเหมือนจะยิ่งใหญ่สำหรับเธอจนเธอไม่มีโอกาสได้รับการยอมรับ ด้วยความพยายามที่จะ "มองสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง" และหลีกเลี่ยงความผิดหวัง เธอกำลังจะสมัครเข้าโรงเรียนที่ "เรียบง่าย" แห่งหนึ่ง เมื่อกรอกใบสมัครเพื่อเข้าเรียนหญิงสาวอธิบายทางเลือกของเธอกับแม่ของเธอ: "ฉันแน่ใจว่ามหาวิทยาลัยจะเต็มไปด้วยใบสมัคร" แม่ตอบว่า: "มีที่สำหรับคนดีเสมอ" ความจริงง่ายๆ ของคำเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้เด็กผู้หญิงสมัครเข้ามหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง ด้วยความประหลาดใจและดีใจ เธอจึงได้รับการยอมรับและกลายเป็นที่ปรึกษาทางธุรกิจที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในที่สุด
เด็กชายกำลังพยายามเรียนรู้วิธีเล่นเบสบอล เขาฝันที่จะได้อยู่ทีมเดียวกันกับเพื่อนๆ แต่เขาไม่สามารถโยนหรือรับบอลได้ และมักจะกลัวลูกบอล ยิ่งฝึกฝนก็ยิ่งสูญเสียหัวใจ เขาแจ้งโค้ชว่าเขาตั้งใจจะเลิกเล่นกีฬาเพราะเขากลายเป็น "ผู้เล่นที่ไม่ดี" โค้ชตอบว่า: "ไม่มีผู้เล่นที่แย่ มีแต่คนที่ไม่มั่นใจในความสามารถของตัวเอง" เขายืนอยู่ข้างหน้าเด็กชายและยื่นลูกบอลให้เขาเพื่อให้เขาส่งบอลคืน จากนั้นโค้ชจะก้าวถอยหลังและโยนลูกบอลเข้าไปในถุงมือของผู้เล่นเบา ๆ บังคับให้ส่งบอลกลับ ผู้ฝึกสอนเคลื่อนห่างออกไปทีละขั้นทีละขั้นจนกว่าเด็กจะพบว่าตัวเองขว้างและรับลูกบอลในระยะไกลได้อย่างง่ายดาย ด้วยความมั่นใจในตัวเอง เด็กชายจึงกลับไปฝึกซ้อมและกลายเป็นผู้เล่นที่มีคุณค่าต่อทีมในที่สุด
ตัวอย่างทั้งหมดนี้มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: คำเพียงไม่กี่คำก็เปลี่ยนชีวิตคนๆ หนึ่งให้ดีขึ้นได้ เนื่องจากความเชื่อที่จำกัดของเขามีการเปลี่ยนแปลงไปสู่มุมมองที่มีทางเลือกมากขึ้น ในตัวอย่างเหล่านี้ เราจะเห็นว่าคำพูดที่เหมาะสม พูดในเวลาที่เหมาะสม สามารถให้ผลลัพธ์เชิงบวกที่สำคัญได้อย่างไร
น่าเสียดายที่คำพูดไม่เพียงแต่ให้อำนาจแก่เราเท่านั้น แต่ยังทำให้เข้าใจผิดและจำกัดความสามารถของเราด้วย การพูดผิด พูดไม่ถูกเวลา อาจนำมาซึ่งอันตรายและความเจ็บปวดได้
หนังสือเล่มนี้พูดถึงประโยชน์และโทษของคำ วิธีการกำหนดผลกระทบที่คำพูดของคุณจะเกิดขึ้น และรูปแบบภาษาที่ช่วยให้คุณเปลี่ยนข้อความที่เป็นอันตรายให้เป็นประโยชน์ คำว่า "กลอุบายทางภาษา" ( ว่องไวของปาก) สะท้อนความคล้ายคลึงกันของรูปแบบเหล่านี้กับกลไพ่ คำว่า ความว่องไวมาจากคำภาษานอร์สเก่าที่มีความหมายว่า "ชำนาญ" "มีไหวพริบ" "ชำนาญ" หรือ "ว่องไว" การแสดงออก ความว่องไวของมือในภาษาอังกฤษหมายถึงกลไพ่ชนิดหนึ่งซึ่งสามารถระบุได้ด้วยวลี: "นี่คือไพ่ของคุณ แต่มันไม่มีอีกแล้ว" ตัวอย่างเช่น คุณปิดสำรับด้วยเอซโพดำ แต่เมื่อนักมายากลจั่วการ์ดนี้ เอซโพดำจะ "แปลงร่าง" เป็นราชินีแห่งโพแดง รูปแบบคำพูดของ "กลอุบายของภาษา" มีคุณสมบัติ "มายากล" ที่คล้ายกัน เนื่องจากมักจะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการรับรู้และสมมติฐานที่ใช้ตามการรับรู้นี้
ภาษาและการเขียนโปรแกรมภาษาประสาท
การศึกษานี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบและแนวคิดที่พิจารณาใน Neuro-Linguistic Programming (NLP) NLP เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของภาษาที่มีต่อการเขียนโปรแกรมของกระบวนการทางจิตและหน้าที่อื่นๆ ของระบบประสาท และยังศึกษาว่ากระบวนการทางจิตและระบบประสาทมีรูปร่างและสะท้อนถึงภาษาและรูปแบบภาษาของเราอย่างไร
สาระสำคัญของการเขียนโปรแกรมภาษาประสาทคือการทำงานของระบบประสาท ("ประสาท-") นั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสามารถทางภาษา ("ภาษาศาสตร์") กลยุทธ์ (“โปรแกรม”) ที่เราจัดระเบียบและควบคุมพฤติกรรมของเราประกอบด้วยรูปแบบทางประสาทและภาษาศาสตร์ ในหนังสือเล่มแรกของพวกเขา The Structure of Magic (1975) ผู้ก่อตั้ง NLP Richard Bandler และ John Grinder พยายามกำหนดหลักการบางอย่างเกี่ยวกับ "เวทมนตร์" ของภาษาของฟรอยด์:
คุณธรรมของมนุษย์ทั้งในด้านบวกและด้านลบเกี่ยวข้องกับการใช้ภาษา ในฐานะมนุษย์ เราใช้ภาษาได้สองวิธี ประการแรก ด้วยความช่วยเหลือของมัน เราสะท้อนประสบการณ์ของเรา - เราเรียกกิจกรรมประเภทนี้ว่า การให้เหตุผล การคิด การเพ้อฝัน การบอกเล่าซ้ำ เมื่อเราใช้ภาษาเป็นระบบตัวแทน เราจะสร้างแบบจำลองของประสบการณ์ของเรา แบบจำลองโลกนี้สร้างขึ้นโดยใช้ฟังก์ชันการเป็นตัวแทนของภาษา โดยอิงตามการรับรู้ของเราที่มีต่อโลก ความประทับใจของเราส่วนหนึ่งถูกกำหนดโดยรูปแบบการเป็นตัวแทนของเรา... ประการที่สอง เราใช้ภาษาเพื่อสื่อสารรูปแบบของเราหรือการเป็นตัวแทนของโลกให้กันและกัน เราเรียกมันว่าการพูดคุย การอภิปราย การเขียน การบรรยาย การร้องเพลง
จากข้อมูลของ Bandler and Grinder ภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการนำเสนอหรือสร้างแบบจำลองของประสบการณ์ของเรา รวมทั้งเป็นวิธีการสื่อสารสิ่งเหล่านั้นด้วย อย่างที่คุณทราบ ชาวกรีกโบราณใช้คำต่างกันเพื่อแสดงถึงหน้าที่ทั้งสองของภาษา คำว่า "เรมา" หมายถึงคำที่ใช้เป็นวิธีการสื่อสาร และคำว่า "โลโก้" หมายถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความคิดและความเข้าใจ แนวคิดของ "rheme" (ρημα) อ้างถึงข้อความหรือ "คำเป็นวัตถุ" และแนวคิดของ "โลโก้" (λογοσ) กับคำที่เกี่ยวข้องกับ "การแสดงออกของเหตุผล" อริสโตเติล นักปรัชญาชาวกรีกโบราณได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดกับประสบการณ์ทางจิตไว้ดังนี้
คำพูดแสดงถึงประสบการณ์ทางจิตในขณะที่คำพูดที่เขียนแสดงถึงคำพูด เนื่องจากลายมือของแต่ละคนแตกต่างกัน เสียงพูดของพวกเขาก็เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ทางจิตที่คำต่างๆ มีความหมายเหมือนกันสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับวัตถุเหล่านั้นที่ประกอบด้วยรูปภาพ
คำยืนยันของอริสโตเติลที่ว่าคำที่ "บ่งบอก" "ประสบการณ์ทางจิต" ของเรานั้นสอดคล้องกับจุดยืนของ NLP ที่ว่าคำที่เขียนและพูดเป็น "โครงสร้างพื้นผิว" ซึ่งในทางกลับกันก็เปลี่ยน "โครงสร้างส่วนลึก" ทางจิตใจและทางภาษาศาสตร์ เป็นผลให้คำพูดสามารถสะท้อนและกำหนดประสบการณ์ทางจิตได้ คุณสมบัตินี้ทำให้พวกเขาเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังสำหรับความคิดและกระบวนการทางจิตที่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว การเจาะลึกถึงระดับของโครงสร้างที่ลึกด้วยความช่วยเหลือของคำเฉพาะที่ใช้โดยแต่ละบุคคล เราสามารถกำหนดและมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางจิตที่ซ่อนอยู่ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบภาษาของบุคคลนี้
จากมุมมองนี้ ภาษาไม่ได้เป็นเพียง "ปรากฏการณ์พิเศษ" หรือชุดของสัญญาณตามอำเภอใจที่เราสื่อสารประสบการณ์ทางจิตของเรากับผู้อื่น มันเป็นส่วนสำคัญของประสบการณ์ทางจิตของเรา ดังที่ Bandler และ Grinder ชี้ให้เห็น:
ระบบประสาทที่รับผิดชอบในการสร้างระบบตัวแทนของภาษาเป็นระบบประสาทเดียวกันกับที่ผู้คนสร้างแบบจำลองอื่น ๆ ของโลก - ภาพ, การเคลื่อนไหวทางร่างกาย ฯลฯ ... หลักการโครงสร้างเดียวกันนี้ทำงานในระบบเหล่านี้
ดังนั้น ภาษาสามารถทำซ้ำและแม้แต่แทนที่ประสบการณ์และกิจกรรมของเราในระบบตัวแทนภายในอื่น ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่า "การสนทนา" ไม่เพียงสะท้อนความคิดของเราเกี่ยวกับบางสิ่งเท่านั้น แต่ยังสามารถสร้างความเชื่อใหม่หรือเปลี่ยนแปลงความเชื่อเก่าได้ ซึ่งหมายความว่าภาษามีบทบาทที่ลึกซึ้งและเฉพาะเจาะจงในกระบวนการเปลี่ยนแปลงชีวิตและการเยียวยา
ตัวอย่างเช่น ในปรัชญาของชาวกรีกโบราณ แนวคิดของ "โลโก้" มีหลักการปกครองและการรวมเป็นหนึ่งเดียวของจักรวาล เฮราคลิตุส (540-480 ปีก่อนคริสตกาล) นิยาม "โลโก้" ว่าเป็น "หลักการสากลที่สรรพสิ่งสัมพันธ์กันและเหตุการณ์ทั้งปวงในธรรมชาติเกิดขึ้น" พวกสโตอิกเรียกว่า "โลโก้" หลักการจักรวาลที่ควบคุมหรือสร้างสรรค์ซึ่งมีอยู่ในความเป็นจริงใด ๆ และแทรกซึมเข้าไปในนั้น ตามคำกล่าวของนักปรัชญาชาวยิว-เฮลเลนิสติก ฟิโล (ผู้ร่วมสมัยกับพระเยซูคริสต์) "โลโก้" เป็นตัวกลางระหว่างความเป็นจริงสัมบูรณ์กับโลกที่สมเหตุสมผล
จะเริ่มต้นเป็นติวเตอร์ได้อย่างไร?
การเรียนภาษาอังกฤษทางไกล
คำกริยาภาษาอังกฤษปกติและผิดปกติ