คาซัคอัฟกานิสถานอาศัยอยู่ที่นั่นได้อย่างไร? คาซัคอัฟกานิสถาน

"รถถังและผู้บังคับการ"

Abdulsattar Asanbek ย้ายจากอัฟกานิสถานไปคาซัคสถานเมื่อหกปีที่แล้ว ปัจจุบันเขาอาศัยอยู่ในเมือง Kaskelen ซึ่งเป็นศูนย์กลางการบริหารของเขต Karasai ของภูมิภาคอัลมาตี ตามที่เขาพูดเป็นเวลาแปดปีที่เขาซึ่งเป็นชาวอัฟกานิสถานต่อสู้กับดัชแมนในกองทัพโซเวียต

ในสมัยนั้น รัฐบาลอัฟกานิสถานไม่ได้เกณฑ์ทหารเข้ากองทัพอย่างเคร่งครัด แค่มีแขนและขาที่สมบูรณ์และมีอายุสิบแปดปีเท่านั้น เราถูกพาไปที่ Termez ซึ่งเราศึกษาหลักสูตรลูกเรือรถถังเป็นเวลาหกเดือน เราศึกษาต่อในกรุงคาบูลและศึกษาเป็นเวลาเก้าเดือน จากนั้นเราก็ได้รับการปล่อยตัวสู่สนามรบ” อับดุลซัตตาร์กล่าว

เราได้รับอาหารและเงินอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นเราจึงสนับสนุนกองทัพโซเวียต เขากล่าว

เราต่อสู้เคียงข้างกองทัพโซเวียตเป็นเวลาแปดปี เราได้รับข้าวสาลีทุกเดือนและมีทุกอย่างตั้งแต่แป้งจนถึงมีดโกน ประการที่สอง จ่ายเงินเดือนตรงเวลา และมีวันหยุดพักร้อน 15 วันทุกๆ 6 เดือน ฉันก็เลยปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดี” เขากล่าว

หลังจากการถอนทหารโซเวียตออกจากอัฟกานิสถาน อับดุลซัตตาร์ อาเหม็ด ยังคงเป็นคนขับรถถังในกองทัพของประธานาธิบดีนาจิบูลลาห์แห่งอัฟกานิสถาน

วีรบุรุษคนที่สองในรายงานของเรา ซึ่งแนะนำตัวเองว่า "ผู้บัญชาการอูอาลี" บอกว่าเขาไปอยู่ในกองกำลังของรัฐบาลโดยบังเอิญ

เมื่อกองทหารโซเวียตเข้าสู่อัฟกานิสถาน พ่อแม่ของฉันก็กลัวและออกเดินทางไปอิหร่าน ฉันอายุ 13 ปี เมื่อฉันอายุ 18 ปี ฉันกับเพื่อนบารากัตเตรียมเอกสารเพื่อไปตุรกี อย่างไรก็ตาม เอกสารของเรากลายเป็นเอกสารปลอม เราถูกควบคุมตัวที่ชายแดนอิหร่าน-ตุรกี และถูกนำตัวไปยังชายแดนอิหร่าน-อัฟกานิสถาน และปล่อยตัวไปยังอัฟกานิสถาน เป็นเวลาประมาณสามปีที่เราต่อสู้เคียงข้างกองทหารรัสเซีย” เขากล่าว

หลังจากการถอนทหารโซเวียต Wali ก็เป็นผู้บัญชาการหน่วยในกองทัพของ Najibullah ตามที่เขาพูด

“ชาวคาซัคจำนวนมากกลายเป็นผู้ลี้ภัย”

ผู้เข้าร่วมสงครามโซเวียตในอัฟกานิสถาน สมาชิกรัฐสภา Bakytbek Smagul กล่าวว่าแท้จริงแล้ว ชาวคาซัคในอัฟกานิสถานบางคนต่อสู้เคียงข้างกองทัพโซเวียต

ในเมืองมาซาร์-อี-ชารีฟ เมืองกุนดิซ แม้แต่ในกรุงคาบูล ชาวคาซัคในท้องถิ่นก็รับราชการในกองทัพอัฟกานิสถาน Bakytbek Smagul กล่าว

Kazakhstani Orynbasar Tazabekov กล่าวว่าเขารับราชการในกองพันทหารอากาศที่แยกจากกองทัพโซเวียต และเห็นชาวคาซัคอยู่ท่ามกลางพลเรือนชาวอัฟกานิสถาน

มีชาวคาซัคน้อยมากในอัฟกานิสถาน ส่วนใหญ่เลี้ยงวัว ทำการค้าขาย และมีชีวิตที่สงบสุข อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ชาวอัฟกันปฏิบัติต่อกองทหารโซเวียตอย่างไม่ดี เขากล่าว

Orynbasar Tazabekov เล่าว่าวันหนึ่งได้รับคำสั่งให้ทิ้งระเบิดหมู่บ้านแห่งหนึ่งในตอนกลางคืน “ครอบครัวชาวคาซัคเจ็ดหรือแปดครอบครัวอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนั้น เจ้าหน้าที่จากหน่วยข่าวกรองของเราเตือนพวกเขาเกี่ยวกับเหตุระเบิดที่กำลังจะเกิดขึ้น และให้โอกาสพวกเขาออกไป” Orynbasar Tazabekov กล่าว

Islam Zhemeney เป็นชนพื้นเมืองของอิหร่าน ซึ่งปัจจุบันเป็นอาจารย์มหาวิทยาลัยในอัลมาตี กล่าวว่าชาวคาซัคจำนวนมากในอัฟกานิสถานพยายามอยู่ห่างจากกองทหารโซเวียตแล้วออกจากบ้านเกิดของตน

ฉันอายุ 26 ปี ฉันมีโอกาสได้ท่องเที่ยวมากพอ ในปี 1979 ฉันเพิ่งไปอัฟกานิสถาน ไปเยี่ยมญาติชาวคาซัคที่อาศัยอยู่ที่นั่น ทันทีที่กองทหารโซเวียตข้ามชายแดน ผู้คนก็เริ่มหลบหนีไปจำนวนมาก ถึงแม้จะขาดการศึกษา แต่ประชาชนก็ไม่สามารถยอมรับแนวคิดของพรรคคอมมิวนิสต์ได้ ดังนั้น เมื่อรวมกับประชากรในท้องถิ่น ชาวคาซัคจึงออกเดินทางไปยังอิหร่าน ตุรกี และปากีสถาน” เขากล่าว

กองทหารโซเวียตเข้าสู่อัฟกานิสถานในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2522 และอยู่ที่นั่นจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2532 ตามการประมาณการบางประการอันเป็นผลมาจากสงครามที่ตามมาทำให้ชาวอัฟกานิสถานประมาณ 600,000 คนเสียชีวิต ความสูญเสียของกองทัพโซเวียตมีจำนวนประมาณ 14,000 คน ประวัติศาสตร์สงครามครั้งนี้หลายหน้ายังไม่มีการเปิดเผย

* ผู้เชี่ยวชาญ: เยาวชนเป็นพลังขับเคลื่อนหลักที่อยู่เบื้องหลังการปะทะกันระหว่างชาติพันธุ์

* ในคาซัคสถาน เด็กทุกๆ ห้าคนต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคอ้วน

* สิ่งที่เหลืออยู่ในงาน EXPO 2017 ตกเป็นของแพะ

* โปรดิวเซอร์ Tauekela Muslima มอบรถยนต์ Range Rover ให้เขา

อาซัตตีค.องค์กร: “Auganstannan ana tilin bilmeitin kazak tappaysyz” (“ในอัฟกานิสถาน คุณจะไม่พบชาวคาซัคที่ไม่รู้จักภาษาแม่ของเขา”) - Radio Azattyk เผยแพร่บทสัมภาษณ์ของ Abdulrahib MUSLIMBEK วัย 23 ปี ชาวคาซัคจากเมืองอัฟกานิสถาน Kunduz นักศึกษากฎหมาย

“ทุกคนที่นี่พยายามที่จะได้รับ การศึกษา. พี่ชายของฉันเรียนจบมหาวิทยาลัย ตอนนี้น้องชายและน้องสาวกำลังศึกษาอยู่ที่อัลมาตี พี่สาวคนหนึ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแล้วและตอนนี้อาศัยอยู่ที่คาซัคสถาน ชาวคาซัคในอัฟกานิสถานอาศัยอยู่ใน Kunduz, Mazar-i-Sharif, Kabul, Baghlan และพื้นที่อื่นๆ แต่มันเป็นเรื่องยากสำหรับชาวคาซัคที่จะได้งานราชการที่นี่ ฉันหวังว่าจะทำได้ในอนาคต

ในอัฟกานิสถาน คาซัคประกอบอาชีพหลักในการเลี้ยงปศุสัตว์ ตัวอย่างเช่น เรามีหัวแกะ 2,000 ตัว ม้ามากกว่า 50 ตัว และยังมีพืชผลครอบคลุมพื้นที่ 200 เฮกตาร์ เราปลูกข้าวและข้าวสาลี เราได้รับข้าว 50 ตัน และข้าวสาลีประมาณ 60 ตันต่อปี เราขายผลผลิตที่ได้ นอกจากนี้เรายังเปิดร้านขายของชำในเมืองอีกด้วย เราเลี้ยงม้าเพื่อโคกปาร์

ที่บ้านเราพูดได้เฉพาะคาซัคเท่านั้น ในอัฟกานิสถาน คุณจะไม่พบชาวคาซัคที่ไม่รู้ภาษาแม่ของเขา เราปฏิบัติตามประเพณีอย่างเคร่งครัด เช่น ชาวคาซัคในท้องถิ่นไม่แต่งงานกับลูกสาวของตนกับชาวอัฟกัน พวกเขาแต่งงานเพียงของตนเองเท่านั้น"เขากล่าว

บีเอคิว. เคซี: “јESI sarapshysy: Zhastar Ethicalaralyk kaqtygystardyn basty arandatushy kushi” (“ผู้เชี่ยวชาญ” IMEP: เยาวชนเป็นพลังขับเคลื่อนหลักของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์") - ทำคำสั่งนี้ Serik BASEMBAYEV หัวหน้าโครงการวิจัยการเมืองและสังคมภายในของสถาบันเศรษฐกิจและการเมืองโลก (IMEP) ภายใต้การก่อตั้งประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐคาซัคสถานในการประชุม “กลยุทธ์สำหรับการก่อตัวของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของกลุ่มชาติพันธุ์ ”

“ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความขัดแย้งระหว่างชุมชนชาติพันธุ์เกิดขึ้นในภูมิภาคที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดของประเทศ - เขตมักตาราล ไซรัม และซาร์ยากาช ของภูมิภาคคาซัคสถานใต้ ศักยภาพในการขัดแย้งสูงในพื้นที่เหล่านี้เกี่ยวข้องกับการขาดงาน การแข่งขันแย่งชิงพื้นที่ทางเศรษฐกิจและทรัพยากรอื่นๆ รวมถึงทุ่งหญ้า พื้นที่เกษตรกรรม และน้ำตามที่แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติ เยาวชนเป็นแรงผลักดันหลักของการปะทะกันระหว่างชาติพันธุ์ มีลักษณะเฉพาะคือมีความอ่อนไหวต่อคำขวัญที่ปลุกระดมชาติพันธุ์ ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วไปสู่การกระทำที่รุนแรง», - เขากล่าวในรายงานของเขา

ดาลานิวส์.เคซี: “Elimizde arbir besinshi bala artyk salmaktan zardap shegedi” (“ในคาซัคสถาน เด็กทุกคนที่ห้าต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคอ้วน”) - ในคาซัคสถาน เด็กร้อยละ 21.5 มีน้ำหนักเกิน รายงานข่าวบริการของ akimat ของภูมิภาคคาซัคสถานใต้ โดยอ้างถึงโภชนาการ ผู้เชี่ยวชาญ

« ปัจจัยเสี่ยงหลักของโรคไม่ติดต่อ ได้แก่ การสูบบุหรี่ การดื่มแอลกอฮอล์ การออกกำลังกายน้อย ถือเป็นภาวะน้ำหนักเกินและโรคอ้วน รวมถึงภาวะโภชนาการที่ไม่ดี การบริโภคน้ำตาลฟรีและอาหารจานด่วนเพิ่มความเสี่ยงต่อการมีน้ำหนักเกินและโรคอ้วน สิ่งสำคัญคือต้องสร้างสภาวะสำหรับการพัฒนาทางร่างกายและจิตใจของเด็กวัยเรียนให้เป็นปกติ เพิ่มประสิทธิภาพและความอดทน และต้านทานโรคต่างๆ ได้ดี โภชนาการของนักเรียนควรมีเหตุผลและดีต่อสุขภาพเนื่องจากในเวลานี้การก่อตัวของร่างกายเกิดขึ้น. ร้อยละ 21.5 ของเด็กอายุต่ำกว่า 14 ปี มีน้ำหนักเกิน".

ส.น. เคซี: “EXPO-ตอนนี้ kyzygyn eshkiler korip zhatyr” (“ตอนนี้แพะกำลังเพลิดเพลินกับ EXPO”) - ในอาณาเขตของนิทรรศการระดับนานาชาติ EXPO 2017 ซึ่งสิ้นสุดเมื่อหนึ่งเดือนที่แล้วในอัสตานา ตอนนี้แพะกำลังแทะเล็มหญ้า

“ก่อนหน้านี้ท่านประธานกล่าวว่าอาคารนิทรรศการจะต้องไม่ว่างเปล่า มีการวางแผนว่าจะมีศูนย์กลางทางการเงินของอัสตานารวมถึงหุบเขา "ซิลิคอน"

ขณะเดียวกัน มีวิดีโอแสดงแพะหลายตัวเล็มหญ้าบนสนามหญ้าของนิทรรศการหน้าหนังสือ Ztb_video บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก Instagram “งาน EXPO ปิดตัวลงแล้ว ดูเหมือนจะไม่มีใครตัดหญ้า” -ผู้เขียนวิดีโอตลก และผู้ใช้แนะนำว่าพวกเขาอาจมาจากเดชาใกล้เคียง”

สแตนเคซี: “Tauekel Musilim “โปรดิวเซอร์ konil kosty” dep songandarga zhauap berdi” (“Tauekel Muslim ตอบสนองต่อผู้ที่อ้างว่าเขามีความสัมพันธ์กับโปรดิวเซอร์ของเขา”) - นักแสดงหนุ่มยอดนิยม Tauekel Muslim ปฏิเสธข่าวลือว่าเขามีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับโปรดิวเซอร์ Zhanna ABUYEVA .

“ใช่ เธอให้เรนจ์โรเวอร์มาให้ฉัน จริงๆ แล้วฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ แต่เธอยืนกราน เพราะมีคนในแวดวงของเธอพูดว่า: "ทำไม Tauekel ถึงขับรถราคาถูกขนาดนี้? เขาเป็นโครงการของคุณ” จากนั้นฉันก็มี Toyota Camry รุ่น 35 ซึ่งฉันซื้อด้วยเงินของตัวเอง โดยทั่วไปแล้ว Zhanna ซื้อ Jaguar ให้ตัวเองและ Range Rover ให้ฉัน แต่เราตกลงกันว่าจะคืนเงินค่ารถให้เธอ”- สิ่งพิมพ์อ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากการสัมภาษณ์ทางวิดีโอ

แซนดูกาช 2017-10-20 13:39:51

คาซี่ อัค 2017-10-20 13:42:34

ใช่...

เก่าแก่และสวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในสาธารณรัฐอิสลาม ในปี 1973 ผู้เชี่ยวชาญของสหภาพโซเวียตได้สร้างโรงงานปุ๋ยไนโตรเจนซึ่งอยู่ห่างจากตัวเมือง 18 กิโลเมตร และสร้างหมู่บ้านพิเศษในบริเวณใกล้เคียงสำหรับคนงานและผู้เชี่ยวชาญ ที่นั่น Sami Rasikh นักศึกษาปริญญาโทที่มหาวิทยาลัย Nazarbayev ซึ่งอาศัยอยู่ในอัสตานาเกิดและเติบโต เขาบอกกับนักข่าวสปุตนิกคาซัคสถานเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาท่ามกลางทหารและชะตากรรมของอัฟกานิสถานหลังจากการถอนทหารโซเวียตออกจากประเทศ

นักเรียนจากอัฟกานิสถานอาศัยอยู่ในคาซัคสถานอย่างไร?

Sami Rasih เป็นนักศึกษาปริญญาโทสาขารัฐประศาสนศาสตร์ปีแรก เขาตัดสินใจเข้ามหาวิทยาลัยในคาซัคสถานด้วยเหตุผลหลายประการ: ประการแรกทำเลที่ตั้งใกล้กับบ้านเกิดของเขา และประการที่สองคือชื่อเสียงของมหาวิทยาลัย เขาสมัครออนไลน์ด้วยตนเอง ได้รับคำเชิญให้สัมภาษณ์ และได้รับทุนสนับสนุน

“ไม่จำเป็นต้องไปอเมริกาหรือยุโรปก็ได้รับการศึกษาที่ดี ก่อนสมัคร ผมเคยไปคาซัคสถานหลายครั้ง ผมมาทำงาน ผมรู้เรื่องประเทศดี แน่นอน ผมพร้อมที่จะกลับแล้ว” ไปที่อัฟกานิสถานและทำงานที่นั่น นั่นคือเป้าหมายของฉัน ฉันจะสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี 2020 เราจะได้เห็นกัน บางทีฉันอาจจะอยากพิจารณาโอกาสอื่นๆ บ้าง” Sami Rasikh กล่าว

การปรับตัวเข้ากับประเทศอื่นดังที่ซามียอมรับนั้นไม่ใช่เรื่องยาก เขาเชื่อว่าความคล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมอาจมีบทบาทสำคัญ ในชีวิตประจำวันเขามักพูดภาษาอังกฤษ แต่รู้วลีหลายคำในภาษาคาซัคและรัสเซีย

นักศึกษาปริญญาโทจากอัฟกานิสถาน Sami Rasih

ความทรงจำของชาวอัฟกันเกี่ยวกับทหารโซเวียต

พ่อของ Sami Rasikh เป็นทหารและรับราชการในกองทัพอัฟกานิสถาน ต่อมาได้ขึ้นสู่ตำแหน่งนายพล ในช่วงระยะเวลาของการถอนทหารโซเวียตจำนวนจำกัดออกจากอัฟกานิสถาน ซามีมีอายุได้ห้าขวบ

“ฉันจำช่วงเวลาที่การสิ้นสุดของระบอบคอมมิวนิสต์กำลังมาถึง หลังจากที่กองทัพโซเวียตถูกถอนออกจากอัฟกานิสถาน ประเทศของเรายังคงดิ้นรนเป็นเวลาหลายปี ฉันอาศัยอยู่ในหมู่บ้านคนงานถัดจากโรงงานปุ๋ยทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ฉันจำได้ว่าทหารโซเวียตอาศัยอยู่กับครอบครัวที่นั่น ฉันจำได้ว่าระหว่างทางจากโรงเรียนอนุบาลทุกเย็นทหารโซเวียตที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ มอบช็อกโกแลตแท่งให้ฉัน” ซามีเล่า

ด้วยการถือกำเนิดของระบอบการปกครองใหม่ ชีวิตก็เปลี่ยนไปอย่างมาก เขากล่าว ตามที่เขาพูด ไม่เพียงแต่รัฐบาลและเศรษฐกิจกำลังเปลี่ยนแปลง แต่ยังรวมถึงความคิดของประชาชนด้วย อัฟกานิสถานทุกวันนี้เป็นประเทศที่สามารถอวดอ้างความสำเร็จในด้านวัฒนธรรมและการกีฬาได้ Sami กล่าว แต่น่าเสียดายที่ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพวกเขารู้สึกปลอดภัยในอัฟกานิสถาน นักศึกษาปริญญาโทกล่าวสรุป

นักศึกษาปริญญาโทจากอัฟกานิสถาน Sami Rasih

“ สงครามเมื่อไม่นานมานี้ ฉันเรียกทุกคนที่ทนทุกข์ทรมานจากญาติของฉัน เห็นได้ชัดว่าการมีอยู่ของสหภาพโซเวียตเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับรัฐบาลในการต่อสู้กับกลุ่มบางกลุ่มในอุดมคติ ความช่วยเหลือ “การเข้ามาของกองทหารโซเวียตมีทั้งด้านบวกและด้านลบ ในด้านหนึ่ง มีการสนับสนุนทางเศรษฐกิจ เรายังมีอาคารโซเวียตที่ทำหน้าที่สนับสนุนกองทัพและรัฐบาล อีกด้านหนึ่ง อัฟกานิสถานกลับกลายเป็น แนวหน้าในช่วงสงครามเย็น” - Sami Rasikh กล่าว

หากก่อนหน้านี้เขาใช้เวลาเดินทางจากกรุงคาบูลไปจังหวัดหลายวัน วันนี้เขาใช้เวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมงเท่านั้น ตอนนี้คุณสามารถบินตรงไปยังทั้งรัสเซียและคาซัคสถานได้แล้ว

“อย่างไรก็ตาม ในประเทศที่มีสงคราม ไม่มีใครปลอดภัย แต่นี่คือประเทศของฉัน ดินแดนของฉัน บ้านเกิดของฉัน วันนี้สงครามแตกต่างออกไป ในยุค 90 คุณรู้ดีว่าไปไม่ได้ เมืองนี้หรือเมืองนั้น แต่ตอนนี้คุณไม่รู้ ยังมีเหยื่ออยู่” เขากล่าว

ซามี ราซิก เชื่อว่าประเทศต่างๆ รวมถึงคาซัคสถาน สามารถช่วยเหลืออัฟกานิสถานได้ ก่อนอื่น เราต้องบรรลุสันติภาพและความมั่นคง ประการที่สอง ระดับการศึกษามีความสำคัญอย่างยิ่ง

โครงการฝึกอบรมนักเรียนจากอัฟกานิสถานของคาซัคสถาน

ในนามของประธานาธิบดีนูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟ รัฐบาลคาซัคสถานได้พัฒนาโปรแกรมการศึกษาสำหรับนักเรียนชาวอัฟกานิสถาน ประเทศนี้มุ่งมั่นที่จะฝึกอบรมชาวอัฟกันจำนวนหนึ่งพันคนระหว่างปี 2010 ถึง 2020 ในส่วนหนึ่งของโปรแกรมนี้ ชาวอัฟกานิสถาน Rahim Yusufi และ Husain Ahmadi กำลังศึกษาระดับปริญญาตรีปีที่สามที่ Eurasian National University และกำลังศึกษาสาขาวิศวกรรมโยธา

“ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับโครงการฝึกอบรมนักเรียนจากอัฟกานิสถานบนเว็บไซต์ของกระทรวงการอุดมศึกษาของเรา ซึ่งระบุว่านักเรียนที่ดีที่สุดสามารถสมัครได้” ราฮิม ยูซูฟี กล่าว

ก่อนที่จะเริ่มการศึกษาเขาก็เหมือนกับนักเรียนคนอื่น ๆ ที่ได้เข้าเรียนโปรแกรมการสอนภาษาในอัลมาตี - ผู้สมัครเรียนคาซัคและรัสเซีย ในปัจจุบัน ระดับความสามารถทางภาษาของ Yusufi อยู่ในระดับปานกลาง แม้ว่าเขาจะพูดภาษาประจำชาติไม่บ่อยนัก แต่เขาก็สามารถแสดงออกในหัวข้อต่างๆ ในชีวิตประจำวันได้

“เป้าหมายของฉันคือเรียนที่นี่แล้วกลับไปอัฟกานิสถานเพื่อทำงานเพื่อประโยชน์ของคนของฉัน ด้วยปริญญาตรี การหางานที่มีเงินเดือนดีจะไม่ใช่เรื่องยาก” ฉันดีใจที่คุณมีอาจารย์เช่นนี้ อาจเป็นไปได้ที่จะแนะนำหลักสูตรหลายภาษา” Yusufi กล่าว

นักเรียน ENU จากอัฟกานิสถาน Rahim Yusufi

ในคาซัคสถาน ผู้คนส่วนใหญ่ที่รู้ว่ายูซูฟีมาจากอัฟกานิสถานถามคำถามเดียวว่า “มันยังเป็นสงครามอยู่หรือเปล่า?” พวกเขาถามว่าชาวคาซัคอาศัยอยู่ในอัฟกานิสถานหรือไม่ เขากล่าวเสริม ในประเทศนี้ เขารู้สึกประหลาดใจอย่างมากกับโอกาสที่เด็กหญิงและเด็กชายจะได้เรียนด้วยกัน และไม่แยกจากกันเหมือนในอัฟกานิสถาน

เพื่อนคนหนึ่งที่ศึกษาในคาซัคสถานบอกกับ Husain Ahmadi เกี่ยวกับโครงการฝึกอบรมสำหรับนักเรียนชาวอัฟกานิสถาน เขายอมรับว่าเป็นเรื่องยากที่จะเชี่ยวชาญคาซัคและรัสเซียในตอนแรก ตามที่เขายอมรับเองก็รู้สึกประหลาดใจที่ในคาซัคสถานเกือบทุกคนสามารถเข้าถึงการศึกษาระดับประถมศึกษาได้

นักเรียน ENU จากอัฟกานิสถาน Husain Ahmadi

“อาจารย์ได้รับการศึกษามากและปฏิบัติต่อนักเรียนเป็นอย่างดี ไม่มีปัญหาด้านเทคนิค เช่น ตารางเรียนและหนังสือถูกอัพโหลดไปยังแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ แต่หนังสือเก่าแล้ว” เขากล่าวเสริม

ความคิดริเริ่มของคาซัคสถานในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญชาวอัฟกานิสถานจะดำเนินต่อไป ในปี 2019-2020 ตามการตัดสินใจของรัฐบาลคาซัคสถาน จะมีการจัดสรรทุนการศึกษาเพิ่มเติมเพื่อการศึกษาของผู้หญิงจากอัฟกานิสถาน

นักเรียน ENU จากอัฟกานิสถาน\: Husain Ahmadi (ซ้าย) และ Rahim Yusufi (ขวา)

7. คาซัคแห่งอัฟกานิสถาน

คาซัคปรากฏในอัฟกานิสถานในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 ชาวคาซัคกลุ่มแรกเป็นผู้สนับสนุนข่านเคเนซารี หลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลของ Kenesary Kasym-uly ทหารคาซัคซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทหารคาซัคซึ่งกลัวการประหัตประหารโดยกองทหารลงโทษจึงอพยพไปยังอัฟกานิสถาน ต่อมา กลุ่มกบฏอื่นๆ ที่ไม่พอใจกับนโยบายอาณานิคมของรัฐบาลซาร์ก็เริ่มเข้าร่วมกับพวกเขา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 จำนวนชาวคาซัคในอัฟกานิสถานโดยประมาณมีประมาณ 2 พันคน

ดังนั้นในยุคปัจจุบันชาวคาซัคจำนวนมากจึงอาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัฐใกล้เคียง บางคนมีชีวิตอยู่มาเป็นเวลานาน บางคนถูกบังคับให้อพยพไปที่นั่นเนื่องจากความหายนะทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมือง

1. ระบุเหตุผลหลักในการอพยพของชาวคาซัคนอกบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา 2. บอกเราเกี่ยวกับคุณลักษณะของการก่อตั้งชุมชนคาซัคในรัสเซีย 3. กระบวนการสร้างประชากรคาซัคในประเทศจีนเป็นอย่างไร? 4. บอกเราเกี่ยวกับการปรากฏตัวของคาซัคในมองโกเลีย อัฟกานิสถาน อุซเบกิสถาน และเติร์กเมนิสถาน 5. เตรียมเรื่องราวเกี่ยวกับจำนวนและการตั้งถิ่นฐานของชาวคาซัคในต่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับยุคปัจจุบัน

พลัดถิ่นเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใหม่ของการตั้งถิ่นฐานในตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติและวัฒนธรรม

ความหายนะคือการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง การปฏิวัติแบบทำลายล้าง และหายนะ การย้ายถิ่นคือการเคลื่อนย้าย การย้ายถิ่นฐาน (เช่น ของประชากรภายในประเทศหนึ่งหรือจากประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง)

ชาวไทปิงเป็นผู้มีส่วนร่วมในการลุกฮือของชาวนาในปี พ.ศ. 2393-2407 ในประเทศจีน

Isin Amre (2410-2474) - บุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงในคาซัคสถานเข้าร่วมร่วมกับ A. Bokeykhanov ในการเดินทางของ F. Shcherbina เพื่อสำรวจเขตบริภาษของคาซัคสถาน ในปี 1906 ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองเขาได้เปิดโรงเรียนคาซัคแห่งแรกในครึ่งหนึ่งของบ้านของเขาในเขต Omsk ของภูมิภาค Akmola

Seitov Asylbek (พ.ศ. 2437-2480) - บุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงในคาซัคสถานผู้เข้าร่วมในขบวนการ Alash สำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Tomsk เลขาธิการสภาคองเกรสพรรค Alash (ธันวาคม 2460)

“พ.ศ. 2331 15 กรกฎาคม คำสั่งส่วนตัวที่มอบให้แก่พลโท Ogarev คือ "ในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Kyrgyz-Kaisak จากที่ราบอันห่างไกลไปจนถึงด้านในของรัสเซีย":

“ เมื่อเห็นจากรายงานที่ส่งจากคุณถึงที่ปรึกษาองคมนตรีที่แท้จริงของเราเจ้าชาย Vyazemsky ว่า Saltans และผู้อาวุโสบางคนของ Kirghiz-Kaisaks แห่ง Middle Horde ด้วยการสังเกตพฤติกรรมที่ดีอย่างต่อเนื่องการปฏิบัติตามคำสั่งของสายอย่างไม่มีเงื่อนไข ผู้บัญชาการและความภักดีและความกระตือรือร้นอย่างแน่วแน่ต่อเราแสดงความปรารถนาที่จะย้ายจากสเตปป์อันห่างไกลไปยังฝั่งรัสเซียชั้นในและยอมรับความคิดของคุณเป็นอย่างดี ในโอกาสนี้เราขอสั่งให้คุณตอบสนองคำร้องที่ประกาศโดยผู้เฒ่าคีร์กีซสถานโดยสังเกตเพียงว่า นักแปลของหมู่บ้านเหล่านี้ไม่ได้อยู่ใกล้กันมากนัก”

รวบรวมกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียฉบับสมบูรณ์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2373 ต. XXII, p. 1,068.

1. เอกสารนี้เกี่ยวกับอะไร? 2. สุลต่านและผู้เฒ่าคาซัคส่วนใดที่ได้รับอนุญาตให้ย้ายไปยังส่วนในของเส้นเขตแดน? 3. มีการให้คำแนะนำอะไรบ้างแก่พลโท Ogarev เมื่ออนุญาตให้ชาวคาซัคเข้าไปในอาณาเขตของจังหวัดภายในของรัสเซีย?

ในอัฟกานิสถาน ชาวคาซัคกลุ่มเล็กๆ กำลังแก้ไขปัญหา: ทำอย่างไรจึงจะประสบผลสำเร็จและเพิ่มจำนวนในเงื่อนไข "การหมุนเวียนของพนักงาน"

ผู้สื่อข่าวของพันธมิตรของเราจาก Alau-คาซัคสถาน ฟิลิป โปรคูดิน และรุสลัน ปรายานิคอฟเยี่ยมชมจุดที่ร้อนแรงที่สุดในเอเชียกลาง - อัฟกานิสถาน - และชมชีวิตของคาซัคในท้องถิ่น

การประชุมเหล่านี้เกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลืออย่างจริงใจและไม่เห็นแก่ตัวของเพื่อนร่วมชาติของเราที่อาศัยและทำงานในอัฟกานิสถาน ชาวคาซัคช่วยนักข่าว Alau ไม่เพียงแต่ค้นหาชาวคาซัคชาวอัฟกานิสถานเท่านั้น แต่ยังเชิญเราไปที่บ้านของพวกเขาและช่วยแปลด้วย คู่สนทนาคนแรกของเราคือ Sattar ซึ่งทิ้ง Kunduz บ้านเกิดของเขาไปทำงานในกรุงคาบูล เพื่อนร่วมชนเผ่าของเขาซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถานเป็นหลัก มักไม่เดินทางไปทางใต้ไกลถึงเขตปาชตุนของประเทศ วลีสั้น ๆ ของ Sattar ให้ความคิดถึงชีวิตของคนธรรมดาที่ถูกตัดขาดจากดินแดนบ้านเกิดของตนไปอาศัยอยู่ในประเทศที่ห่างไกลและมีสงครามเป็นเวลานาน ต่อมาในเมืองมาซาร์-อี-ชารีฟ เราได้พบกับผู้เฒ่าชาวคาซัคพลัดถิ่นซึ่งกระจัดกระจายไปตามจังหวัดต่างๆ ของอัฟกานิสถาน

ความสัมพันธ์ที่ราบรื่น

Sattar ตอบคำถามใด ๆ ในรูปแบบพยางค์เดียวและระมัดระวังเล็กน้อย รอยยิ้มที่คุ้นเคยของชาวท้องถิ่นและบังคับในการสนทนาไม่ปรากฏบนใบหน้าของเขา ฉันรู้สึกเสียใจด้วยซ้ำ: เพื่อนของฉันแนะนำผู้ชายที่เข้ากับคนง่ายให้ฉัน แต่การสนทนาไม่เป็นไปด้วยดีเลย! Sattar สับเปลี่ยนคำพูดของเขาอย่างแท้จริงขณะเล่าประวัติครอบครัวของเขา

ครอบครัวของฉันออกจากคาซัคสถานเมื่อไหร่? ในยุค 80 ไม่ ไม่ใช่ในยุค 80 80 ปีที่แล้วก็จริง 85 ปีที่แล้วด้วยซ้ำ ใช่แล้ว เราย้ายมาที่นี่เมื่อ 85 ปีที่แล้ว” เมื่อนึกถึงสิ่งนี้ Sattar ก็เงียบไปนาน

ทำไมครอบครัวของคุณถึงออกจากบ้านเกิด?

มีสงครามคือคำตอบสั้นๆ

สงคราม?! ฉันซึ่งเป็นนักแปลและช่างภาพข่าวกำลังสงสัยเช่นนี้และสงสัยว่าสงครามประเภทใดที่เกิดขึ้นในสเตปป์ของคาซัคสถานในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20? บางทีบรรพบุรุษของ Sattar อาจได้รับความทุกข์ทรมานจากการรวมกลุ่มจากภัยพิบัติอื่น ๆ ที่เทียบได้กับสงคราม?

บางที” Sattar เห็นด้วยและเสริมว่า “Sogys กล้าหาญ” นั่นคือสิ่งที่พวกเขาบอกฉัน เรื่องนี้ผ่านมานานแล้ว พ่อของฉันเกิดที่อัฟกานิสถานแล้ว ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนในคาซัคสถาน... ฉันรู้ว่าปู่ของฉันจำการข้าม Amu Darya ได้ - มันเป็นเรื่องยาก

คู่สนทนาของเราพูดอย่างพร้อมเพรียงมากขึ้นเกี่ยวกับความทันสมัย: “ ชาวคาซัคจำนวนมากอาศัยอยู่ - ในแบกห์ดาน, คุนดุซ, เฮรัต และเมื่อมีโอกาสเกิดขึ้น หลายคนก็จากไปและออกเดินทางไปยังคาซัคสถานทันที ฉันคงจะจากไปแล้ว” Sattar เริ่มพูดเป็นประโยคทั่วไป

ความสัมพันธ์กับคนในท้องถิ่นเท่าที่ฉันจำได้นั้นราบรื่นและพ่อของฉันก็พูดเช่นเดียวกัน แม้ว่าสงครามจะดำเนินอยู่ พวกเขาไม่ได้ถือปืนกลของเรา ดังนั้นทั้งหมดนี้จึงไม่ส่งผลกระทบต่อชาวคาซัคมากนัก - บ้างก็มาพร้อมกับอาวุธ บ้างครั้งก็อื่น ๆ

แน่นอนว่าเราก็สนใจประเด็นเรื่องภาษานี้เช่นกัน แม่นยำยิ่งขึ้นในอัฟกานิสถาน ในแง่หนึ่งการเรียกสิ่งนี้ว่า "คำตอบ" นั้นถูกต้องมากกว่า - ชาวอัฟกันมักจะพูดสองหรือสามภาษา หรือแม้แต่หลายภาษา การศึกษาภาษาเพื่อนบ้านนั้นง่ายขึ้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนสำคัญมีรากฐานมาจากอิหร่าน แต่การพูดได้หลายภาษาของผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้ยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้ความเคารพ ซัตตาร์บอกเราแบบไม่ได้ตั้งใจว่าเขาพูดภาษาดารี ปาชโต ฮินดูสถาน คาซัค อุซเบก และภาษารัสเซียได้นิดหน่อย เมื่อถูกถามว่าเขาเรียนภาษาอะไรที่โรงเรียนและสอนคาซัคที่นั่นหรือไม่ เขาตอบว่า: ที่โรงเรียนสอนทุกวิชาในดารี ไม่มีโรงเรียนคาซัคหรือชั้นเรียนคาซัค อย่างน้อยเขาก็ไม่เคยได้ยินเรื่องแบบนี้มาก่อน

ตามคำกล่าวของ Sattar แม้ว่าเพื่อนร่วมชนเผ่าของเขาจะยังคงมีทักษะทั้งหมดในการเลี้ยงโค แต่ปัจจุบันนี้ชาวคาซัคหาเลี้ยงชีพด้วยการเกษตรและการค้าเป็นหลัก

เยิร์ต? ใช่ มีกระโจม คนเลี้ยงแกะใช้มัน และแน่นอนว่าในช่วงวันหยุดพวกเขาจะตั้งกระโจม - บน toi บน Nauryz” Sattar อธิบาย - งานฝีมือแบบดั้งเดิมในปัจจุบัน อาจเป็น ustazs และ zergers เป็นเพียงงานเดียวที่เหลืออยู่ในหมู่ผู้เฒ่า

การจากไปของชาวคาซัคจำนวนมากไปยังบ้านเกิดของพวกเขาทำให้ผู้พลัดถิ่นกลุ่มเล็ก ๆ มีปัญหาที่สำคัญมากสำหรับสังคมดั้งเดิม - จะหาเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสำหรับคนหนุ่มสาวได้ที่ไหน

“อักสกัลคิด” คู่สนทนาบอกด้วยท่าทีที่กระชับ - ไม่มีใครต่อต้านการแต่งงานของเจ้าสาวในคาซัคสถาน แต่ใครจะไปที่นี่หรือปล่อยลูกสาวไป? และเจ้าบ่าวไม่น่าจะมาที่นี่...

ชีวิตแตกต่าง

ผู้เฒ่าต่างจากสัทธา ยิ้มบ่อยๆ และตอบคำถามอย่างมีชีวิตชีวาและถี่ถ้วน และพวกเขาถามเราด้วยความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับชีวิตในคาซัคสถานและโดยทั่วไปก็ให้ความรู้สึกเป็นคนร่าเริงและมั่นใจในตนเอง

Khoja Mamur Abdu Disalil มีเครา "Aramis" Sadyka-ata ไม่มีเคราและหากไม่ใช่สำหรับผ้าโพกหัวก็จะมีลักษณะคล้ายกับลูกสมุนชาวอัลมาตีธรรมดาซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่สวมชุดสูทในเกือบทุกสภาพอากาศและซื้อหนังสือพิมพ์ที่ตู้เป็นประจำ .

ก่อนอื่น พวกผู้เฒ่าขอโทษที่ไม่สามารถรับพวกเราที่บ้านได้ - ตอนนี้ในคุนดุซไม่ปลอดภัย และเนื่องจากเราดูตามคำพูดอันมีไหวพริบของ Khoja Mamur ซึ่งค่อนข้างผิดปกติสำหรับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น เราจึงต้องให้เกียรติบ้านคาซัคในเมืองใกล้เคียงเมื่อมีเราอยู่ด้วย แต่ครั้งต่อไปเท่านั้น

จากนั้นผู้เฒ่า (ดูเหมือนไม่มีนิสัย) ก็ลงมือริเริ่มด้วยตนเอง ถามถึงความสุขและสุขภาพของคนที่เรารัก เส้นทางนั้นยากลำบากหรือไม่ และเรื่องสำคัญอื่นๆ

ไม่ว่าจะเป็นเพื่อเป็นหลักฐานในการต้อนรับของเขาหรือเพื่อความเคารพ Khoja Mamur หยิบนามบัตรจำนวนมากออกมา ดึงนามบัตรออกมาหนึ่งใบแล้วนำเสนอ - มีชื่อของเพื่อนร่วมงานของเราอยู่บนนั้น “แต่นั่นก็ผ่านมานานแล้ว” เขาปลอบเรา - ทุกอย่างเปลี่ยนแปลงเร็วมากที่นี่ ตอนนี้ชีวิตเปลี่ยนไปแล้ว”

คุณสามารถเจรจากับสัตว์ได้

หลังจากแสดงความเคารพต่อความสุภาพอย่างรวดเร็ว - เราดื่มชาเพียงหม้อเดียวระหว่างการซักถาม - ผู้เฒ่าเตรียมที่จะตอบคำถามของเรา

Khoja Mamur และ Sadyk รู้ประวัติครอบครัวของพวกเขาเป็นอย่างดี หลังจากอพยพจาก Mangyshlak เมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา บรรพบุรุษของพวกเขาได้ไปเยี่ยมชมดินแดนของ Kokand Khanate และ Bukhara Emir ก็จบลงที่อัฟกานิสถาน ผู้แปลอธิบายสั้นๆ ว่า “พวกเขาหลบหนีเพราะการล่าอาณานิคม” “บางกลุ่มมีความโดดเด่น ส่วนบางกลุ่มต้องอพยพ”

เมื่อพวกเขาเดินผ่านจังกาลี (พุ่มไม้) มาที่นี่ นักล่าก็ออกมาพบพวกเขา - หมาป่าและเสือดาว คนเฒ่าคนแก่เข้าหาสัตว์เหล่านี้แล้วพูดว่า: "คุณและเราเป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ผู้คนกำลังไล่ตามเรา และคุณก็เหมือนคุณที่ยังคงเร่ร่อนโดยไม่มีที่พักพิง ... " สัตว์เหล่านั้นจากไปและตลอดการเดินทางสู่สัตว์ใหม่ ไม่มีผู้ล่าแม้แต่คนเดียวโจมตีทั้งปศุสัตว์และผู้คน “ฟังดูลึกลับ แต่บรรพบุรุษของเขาบอกเรื่องนี้กับ Khoja Mamura” นักแปลหันมาหาเราหลังจากฟังวลีหลายประโยคจากผู้เฒ่า - แต่ Amu Darya ไม่ได้ไว้ชีวิตมากนัก สมัยนั้นไม่มีสะพานหรือเรือข้ามฟาก มีคนจำนวนมากสูญหายที่ทางข้าม และปศุสัตว์จำนวนมากสูญหาย...

ชาวคาซัคที่อยู่ประจำที่เข้ากับเพื่อนบ้านได้อย่างรวดเร็ว แม้ว่าในตอนแรกเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นจะให้ที่ดินที่ไม่มีคนอาศัยอยู่แก่คนแปลกหน้า แต่ในไม่ช้าก็ขับไล่พวกเขาออกจากทุ่งนา

มีความขัดแย้ง แต่ไม่มีความเป็นศัตรูระหว่างประชาชนอย่างแน่นอน พวกเขาทะเลาะกันเรื่องที่ดิน เรื่องน้ำ แต่แม้แต่ญาติก็พร้อมที่จะทะเลาะกันเรื่องทรัพย์สิน” Sadyk-ata กล่าว - kokpar แบบเดียวกันที่นี่เรียกว่า buzkashi - นี่คือกีฬาประจำชาติ ทุกคน - คาซัค ทาจิกิสถาน และอุซเบก - ต่างเล่นกัน ทีมจะผสมกันอยู่เสมอ

มีปัญหากับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ผู้เฒ่ายอมรับ แต่อินชาอัลลอฮ์ ครอบครัวจะถูกสร้างขึ้นในพลัดถิ่นที่หดตัวลง - ผู้เฒ่าจะพบทั้งภรรยาและสามีเป็นของตัวเอง Khojmi Mamur ยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามันอันตรายเพียงใดที่จะทิ้งประเด็นการเลือกคู่แต่งงานให้มีโอกาสในชุมชนเล็กๆ

คนหนึ่งของเรารับเจ้าสาวจากเพื่อนบ้านจากชาติอื่นมาแต่งงานกัน ปรากฎว่าสามีอยู่ที่ทำงาน ภรรยาอยู่กับลูก และเธอกำลังเลี้ยงลูก ผลก็คือ ลูกสาวของครอบครัวนั้นไม่รู้ขนบธรรมเนียมหรือประเพณีของคาซัคเลย ลูกสาวของเราคงไม่แต่งงานกับเรา เจ้าสาวมีไม่มากนัก...

คำถามเกี่ยวกับโรงเรียนคาซัคสถาน หรืออย่างน้อยชั้นเรียนที่เด็กๆ สามารถเรียนในภาษาแม่ของตนได้ ทำให้เกิดรอยยิ้มในหมู่ผู้เฒ่า “คงจะดีถ้าเด็กๆ ได้เข้าเรียนในโรงเรียนประจำในอัฟกานิสถาน และไม่ใช่เพียงเพราะมันแพงเท่านั้น กลุ่มตอลิบานมักโจมตีโรงเรียน ที่นี่ทางเหนือไม่ค่อยสังเกตมากนัก แต่ยิ่งไปทางใต้มากเท่าไหร่ปัญหาก็ยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น พ่อแม่ก็กลัว..

สองฝั่งแม่น้ำสายเดียว

หลังจากปรึกษาปัญหาในชีวิตประจำวันกับเราแล้ว Khoja Mamur และ Sadyk-ata ก็ไปสวดมนต์ Zhuma เพื่อกลับมารับประทานอาหารกลางวัน ในมื้อเย็น ผู้เฒ่าเฝ้าดูด้วยความอนุมัติขณะที่เรานำโดยเจ้าของบ้านจัดวางพิลาฟบนจาน

“คุณเคยไปคาซัคสถาน” ฉันถาม “มีชีวิตที่แตกต่าง ประเพณีที่แตกต่าง” - คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

ฉันเข้าใจ. นี่คือประเทศอิสลามเรียกว่าสาธารณรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน กฎหมายชารีอะห์อยู่ที่นี่ แต่คาซัคสถานเป็นประเทศฆราวาส มีกฎหมายของตัวเอง ผู้คนอาศัยอยู่ที่นั่นแตกต่างออกไป สิ่งสำคัญคือพวกเขาใช้ชีวิตได้ดีฉันชอบมัน พวกเขาแต่งตัวอย่างไร ไปไหน - ใครสนใจ? - Khodzhmi Mamur ตอบอย่างรอบคอบ - และพวกเขาจำประเพณีในคาซัคสถานได้ แต่การใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ก็ไม่มีอะไรผิด

เมื่อปรากฎว่าผู้เฒ่าเริ่มคุ้นเคยกับความสนใจอย่างมากทั้งในวัฒนธรรมสมัยใหม่ของคาซัคสถานตลอดจนสิ่งที่สร้างขึ้นในยุคโซเวียตเมื่อผู้ตั้งถิ่นฐานถูกฉีกออกจากบ้านเกิด:

เราดูภาพยนตร์เรื่องนี้: "Angel in a Skullcap", "ฉันชื่อ Kozha", "หมอที่รักของเรา", "จุดจบของ Ataman"... ภาพยนตร์ดี จริงใจ ใจดี เกี่ยวกับคนธรรมดา - เรื่องนี้น่าสนใจสำหรับ ทุกคน. มีการเขียนหนังสือที่น่าสนใจหลายเล่มตามที่เราได้รับแจ้ง ฉันก็จะอ่านมันด้วยความยินดีเช่นกัน นี่อยู่ใกล้ตัวเรา แน่นอนว่าชีวิตมีความแตกต่างกันในแต่ละประเทศ แต่ผู้คนก็เหมือนกันทุกที่...

เมื่อแยกจากกันผู้เฒ่าสั่งให้เราไปทักทายคาซัคสถาน

“ฉันจะมาตรวจดู” Sadyk-ata เริ่มจริงจังโดยจับมือฉันไว้พร้อมจับมือแล้วหัวเราะ - ทันทีที่ฉันข้ามชายแดน ฉันจะถามว่าคนๆ นี้ทักทายฉันหรือไม่? อัคซอล!

แทรก

“เมื่อบรรพบุรุษของเราเดินผ่านจังกาลีมาที่นี่ ก็มีสัตว์นักล่าออกมาพบพวกมัน ทั้งหมาป่าและเสือดาว คนเฒ่าคนแก่เข้าหาสัตว์เหล่านี้แล้วพูดว่า: "คุณและเราเป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ผู้คนกำลังไล่ตามเรา และคุณก็เหมือนคุณที่ยังคงเร่ร่อนโดยไม่มีที่พักพิง ... " สัตว์เหล่านั้นจากไปและตลอดการเดินทางสู่สัตว์ใหม่ ไม่มีผู้ล่าแม้แต่คนเดียวที่โจมตีทั้งปศุสัตว์และผู้คน”

ในฉบับเดือนธันวาคม "Alau-Kazakhstan" จะพูดถึงว่าทำไมในชีวิตของหัวหน้าแก๊งอาชญากรในบ้านตอนนี้จึงมีความโรแมนติกเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ได้รับการยกย่องจากภาพยนตร์ เหตุใดพวกเขาหลายคนจึงลงเอยด้วยการหลบหนีหรืออยู่บนเตียงในคุก “อาเลา” ตัดสินใจค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับชะตากรรมของเหล่าโจรสะใภ้ที่สร้างความฮือฮาไปทั่วประเทศเมื่อห้าปีที่แล้ว แล้วทำไม “เอซ” ของเราถึงไม่เห็นอิสรภาพมานานนับศตวรรษแล้ว