การวิเคราะห์: "Demon" ของ Lermontov เป็นจุดสุดยอดในประวัติศาสตร์ของบทกวีโรแมนติกของโลก องค์ประกอบ "การวิเคราะห์บทกวีที่เหมือนจริงของ Lermontov" Demon

ในปี 1839 Lermontov เขียนบทกวี "The Demon" เสร็จ บทสรุปโดยย่อของงานนี้รวมถึงการวิเคราะห์มีการนำเสนอในบทความ วันนี้การสร้างสรรค์กวีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นี้ได้รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนภาคบังคับและเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ก่อนอื่นให้เราอธิบายเหตุการณ์สำคัญที่ Lermontov บรรยายไว้ในบทกวี "The Demon"

"ปีศาจเศร้า" บินอยู่เหนือโลก เขาสำรวจคอเคซัสตอนกลางจากความสูงระดับจักรวาล โลกมหัศจรรย์: ภูเขาสูง แม่น้ำที่มีพายุ แต่ไม่มีอะไรดึงดูดปีศาจ เขาไม่รู้สึกอะไรเลยนอกจากดูถูกทุกสิ่ง ปีศาจเบื่อกับความอมตะ ความเหงาชั่วนิรันดร์ และพลังไร้ขีดจำกัดที่เขามีเหนือโลก ภูมิทัศน์ภายใต้ปีกของเขาเปลี่ยนไป ตอนนี้เขาเห็นจอร์เจียหุบเขาอันเขียวชอุ่ม อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับเขาเช่นกัน ทันใดนั้น ภาพเคลื่อนไหวเทศกาลซึ่งเขาสังเกตเห็นในทรัพย์สินของขุนนางศักดินาผู้สูงศักดิ์คนหนึ่ง ดึงดูดความสนใจของเขา ความจริงก็คือเจ้าชาย Gudal หมั้นกับลูกสาวคนเดียวของเขา กำลังเตรียมงานเฉลิมฉลองในที่ดินของเขา

ปีศาจชื่นชมทามาร่า

ญาติได้รวบรวมแล้ว ไวน์ไหลเหมือนน้ำ เจ้าบ่าวควรมาถึงในตอนเย็น ทามาราเจ้าหญิงน้อยแต่งงานกับผู้ปกครองหนุ่มแห่งซิโนดัล ระหว่างนี้ คนรับใช้กำลังปูพรมโบราณ ตามประเพณีเจ้าสาวจะต้องแสดงการเต้นรำกับรำมะนาบนหลังคาที่ปูด้วยพรมก่อนที่เจ้าบ่าวของเธอจะปรากฏตัว

ที่นี่หญิงสาวเริ่มเต้นรำ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่สวยงามกว่าการเต้นรำนี้ เธอเก่งมากจนปีศาจเองก็ชื่นชมทามาร่า

ความคิดของทามาร่า

ความคิดต่างๆวนเวียนอยู่ในหัวของเจ้าหญิงน้อย เธอออกจากบ้านพ่อของเธอโดยที่เธอไม่รู้ว่ามีอะไรถูกปฏิเสธ ไม่มีใครรู้ว่ามีอะไรรอหญิงสาวอยู่ในต่างแดน เธอพอใจกับการเลือกเจ้าบ่าว เขากำลังมีความรัก รวย หล่อและยังเด็ก - ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุข และหญิงสาวก็ขับไล่ความสงสัยทิ้งไปกับการเต้นรำ

ปีศาจฆ่าคู่หมั้นของหญิงสาว

เหตุการณ์สำคัญครั้งต่อไปยังคงดำเนินต่อไปในบทกวี "Demon" Lermontov บทสรุปของตอนที่เกี่ยวข้องกับมันมีดังนี้ ปีศาจไม่สามารถละสายตาจาก Tamara ที่สวยงามได้อีกต่อไป เขาหลงใหลในความงามของเธอ และเขาทำตัวเหมือนทรราชตัวจริง พวกโจรตามคำสั่งของปีศาจโจมตีคู่หมั้นของเจ้าหญิง Sinodal ได้รับบาดเจ็บ แต่ควบม้าที่ซื่อสัตย์ไปยังบ้านของเจ้าสาว เมื่อไปถึงเจ้าบ่าวก็ล้มลงเสียชีวิต

ทามาร่าไปที่อาราม

เจ้าชายเสียใจ แขกร้องไห้ Tamara สะอื้นอยู่บนเตียงของเธอ ทันใดนั้น เด็กสาวก็ได้ยินเสียงที่น่ายินดีและไม่ธรรมดาปลอบโยนเธอและสัญญาว่าจะส่งความฝันอันมหัศจรรย์ไปให้ อยู่ในโลกแห่งความฝันหญิงสาวเห็นชายหนุ่มรูปงาม เธอตระหนักในตอนเช้าว่าปีศาจกำลังล่อลวงเธอ เจ้าหญิงขอให้ส่งไปยังอารามซึ่งเธอหวังว่าจะได้รับความรอด พ่อไม่เห็นด้วยทันทีกับเรื่องนี้ เขาขู่จะสาปแช่ง แต่สุดท้ายก็ยอมแพ้

การฆาตกรรมของทามารา

และนี่คือทามาราในอาราม อย่างไรก็ตาม หญิงสาวไม่ได้รู้สึกดีขึ้น เธอตระหนักว่าเธอตกหลุมรักผู้ล่อลวง Tamara ต้องการสวดอ้อนวอนต่อธรรมิกชน แต่เธอกลับโค้งคำนับต่อผู้ชั่วร้าย ปีศาจตระหนักว่าความใกล้ชิดทางร่างกายกับเขาจะฆ่าผู้หญิงคนนั้น เขาตัดสินใจที่จะละทิ้งแผนร้ายกาจของเขาในบางครั้ง อย่างไรก็ตาม Demon ไม่มีอำนาจเหนือตัวเองอีกต่อไป เขาแทรกซึมในเวลากลางคืนในรูปแบบปีกที่สวยงามของเขาเข้าไปในห้องขังของเธอ

Tamara ไม่รู้จักชายหนุ่มที่ปรากฏต่อเธอในความฝัน เธอกลัว แต่ปีศาจเปิดวิญญาณของเธอให้เจ้าหญิงบอกหญิงสาวด้วยสุนทรพจน์ที่หลงใหลซึ่งคล้ายกับคำพูดของผู้ชายธรรมดาเมื่อไฟแห่งความปรารถนาเดือดดาลในตัวเขา Tamara ขอให้ Demon สาบานว่าเขาไม่ได้หลอกลวงเธอ และเขาทำมัน เขาราคาเท่าไหร่?! ริมฝีปากของพวกเขาประกบจูบกันอย่างเร่าร้อน ทหารยามเดินผ่านประตูห้องขังได้ยินเสียงแปลก ๆ จากนั้นเจ้าหญิงก็ส่งเสียงร้องแห่งความตายแผ่วเบา

ตอนจบของบทกวี

Gudal ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการตายของลูกสาวของเขา เขากำลังจะฝังเธอในสุสานบนที่สูงของครอบครัว ซึ่งบรรพบุรุษของเขาสร้างเนินเขาเล็กๆ หญิงสาวกำลังแต่งตัว รูปลักษณ์ของเธอสวยงาม ความโศกเศร้าแห่งความตายไม่ได้อยู่ที่เขา รอยยิ้มปรากฏบนริมฝีปากของ Tamara Gudal ฉลาดทำทุกอย่างถูกต้อง เป็นเวลานานแล้วที่ตัวเขาเอง สนามหญ้า และที่ดินของเขาถูกชะล้างออกจากพื้นโลก และสุสานและวิหารก็ไม่เสียหาย ธรรมชาติทำให้หลุมฝังศพของปีศาจผู้เป็นที่รักไม่สามารถเข้าถึงได้ทั้งมนุษย์และกาลเวลา

สรุปบทกวีของเขา "The Demon" Lermontov สรุปนำเสนอเฉพาะเหตุการณ์หลัก เรามาวิเคราะห์งานกันต่อ

ลักษณะเฉพาะของการวิเคราะห์บทกวี "ปีศาจ"

บทกวี "ปีศาจ" ซึ่ง Lermontov สร้างขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2372 ถึง พ.ศ. 2382 เป็นหนึ่งในผลงานที่ขัดแย้งและลึกลับที่สุดของกวี มันไม่ง่ายเลยที่จะวิเคราะห์มัน เนื่องจากมีหลายแผนสำหรับการตีความและการรับรู้ข้อความที่สร้างขึ้นโดย Lermontov ("Demon")

สรุปอธิบายเฉพาะโครงร่างเหตุการณ์ ในขณะเดียวกันมีแผนหลายอย่างในบทกวี: จักรวาลซึ่งรวมถึงความสัมพันธ์กับพระเจ้าและจักรวาลของปีศาจ, จิตวิทยา, ปรัชญา แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกวัน สิ่งนี้ควรนำมาพิจารณาในการวิเคราะห์ ในการดำเนินการควรอ้างถึงงานต้นฉบับซึ่งผู้เขียนคือ Lermontov ("Demon") บทสรุปจะช่วยให้คุณจำเนื้อเรื่องของบทกวีซึ่งความรู้ที่จำเป็นสำหรับการวิเคราะห์

ภาพของปีศาจที่สร้างโดย Lermontov

กวีหลายคนหันไปหาตำนานของทูตสวรรค์ที่ตกสู่สวรรค์ซึ่งต่อสู้กับพระเจ้า พอจะนึกถึงลูซิเฟอร์จากไบรอนเรื่อง Cain, ซาตานที่แสดงโดยมิลตันใน Paradise Lost, หัวหน้าปีศาจใน Faust อันโด่งดังของเกอเธ่ แน่นอนว่า Lermontov ไม่สามารถเพิกเฉยต่อประเพณีที่มีอยู่ในเวลานั้นได้ อย่างไรก็ตาม เขาตีความตำนานนี้ด้วยวิธีดั้งเดิม

แสดงให้เห็นตัวละครหลัก Lermontov ("ปีศาจ") อย่างคลุมเครือมาก บทสรุปของบทชี้ให้เห็นถึงความกำกวมนี้แต่ละเว้นรายละเอียด ในขณะเดียวกันภาพลักษณ์ของ Demon ของ Lermontov นั้นขัดแย้งกันมาก มันรวมความอ่อนแอที่น่าเศร้าและความแข็งแกร่งภายในอันมหาศาล ความปรารถนาที่จะมีส่วนในสิ่งที่ดี เพื่อเอาชนะความเหงาและความไม่เข้าใจของแรงบันดาลใจดังกล่าว ปีศาจเป็นโปรเตสแตนต์ที่กบฏซึ่งไม่เพียงต่อต้านพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต่อต้านผู้คนและต่อโลกทั้งโลกด้วย

แนวคิดที่ต่อต้านและกบฏของ Lermontov ปรากฏโดยตรงในบทกวี ปีศาจเป็นศัตรูที่น่าภาคภูมิใจของสวรรค์ พระองค์ทรงเป็น "ราชาแห่งความรู้และเสรีภาพ" ปีศาจคือตัวตนของการก่อจลาจลแห่งอำนาจที่ต่อต้านสิ่งที่ผูกมัดจิตใจ ฮีโร่ผู้นี้ปฏิเสธโลก เขาบอกว่าไม่มีความงามที่ยั่งยืนหรือความสุขที่แท้จริงในตัวเขา ที่นี่มีเพียงการประหารชีวิตและอาชญากรรมเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ คนเราไม่รู้จะรักหรือเกลียดอย่างไรก็ไม่กลัว

อย่างไรก็ตามการปฏิเสธทั่วไปดังกล่าวไม่ได้หมายถึงความแข็งแกร่งของฮีโร่ตัวนี้เท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีจุดอ่อนของเขาด้วย ปีศาจไม่ได้ให้การมองเห็นความงามของโลกจากความสูงของจักรวาลที่กว้างใหญ่ไพศาล เขาไม่สามารถเข้าใจและชื่นชมความงามของธรรมชาติได้ Lermontov ตั้งข้อสังเกตว่าความฉลาดของธรรมชาติไม่ได้กระตุ้นยกเว้นความอิจฉาริษยาไม่มีความแข็งแกร่งใหม่หรือความรู้สึกใหม่ ๆ ในอกของเขา ทุกสิ่งที่ปีศาจเห็นต่อหน้าเขา เขาเกลียดหรือชัง

ความรักของปีศาจที่มีต่อทามาร่า

ในความโดดเดี่ยวที่หยิ่งยโส ตัวเอกต้องทนทุกข์ทรมาน เขาโหยหาการเชื่อมต่อกับผู้คนและโลก ปีศาจรู้สึกเบื่อหน่ายกับการมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้น สำหรับเขาแล้ว ความรักที่มีต่อทามารา เด็กสาวผู้ติดดิน ควรหมายถึงจุดเริ่มต้นของการหลุดพ้นจากความอ้างว้างอันมืดมนสำหรับผู้คน อย่างไรก็ตาม การค้นหา "ความรัก ความเมตตา และความสวยงาม" ความปรองดองในโลกสำหรับปีศาจนั้นไม่อาจบรรลุถึงขีดอันตรายได้ และเขาสาปแช่งความฝันที่บ้าคลั่งของเขายังคงหยิ่งยโสอีกครั้งอยู่คนเดียวในจักรวาลเหมือนเมื่อก่อนโดยไม่มีความรัก

เปิดโปงจิตสำนึกปัจเจกชน

บทกวี "The Demon" ของ Lermontov ซึ่งเป็นบทสรุปที่เราได้อธิบายไว้เป็นงานที่เปิดเผยจิตสำนึกของปัจเจกบุคคล การรักษาดังกล่าวมีอยู่ในบทกวีก่อนหน้าของผู้เขียนคนนี้ ในการทำลายล้างนี้ Lermontov มองว่าการเริ่มต้นของปีศาจเป็นการต่อต้านมนุษยนิยม ปัญหานี้ซึ่งทำให้กวีกังวลอย่างสุดซึ้งได้รับการพัฒนาโดยเขาในร้อยแก้ว ("วีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเรา") และบทละคร ("สวมหน้ากาก")

เสียงของผู้เขียนในบทกวี

เป็นการยากที่จะแยกแยะเสียงของผู้แต่งในบทกวีตำแหน่งโดยตรงของเขาซึ่งกำหนดความคลุมเครือของงานและความซับซ้อนของการวิเคราะห์ M. Yu. Lermontov ("The Demon") ไม่เคยพยายามประเมินที่ชัดเจน บทสรุปที่คุณเพิ่งอ่านอาจทำให้คุณมีคำถามหลายข้อ ซึ่งคำตอบนั้นไม่ชัดเจน และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะผู้เขียนไม่ได้ตอบพวกเขาในงาน ตัวอย่างเช่น Lermontov มองว่าฮีโร่ของเขาเป็นผู้แบกรับความชั่วร้ายอย่างไม่มีเงื่อนไข (แม้ว่าจะต้องทนทุกข์ทรมาน) หรือเป็นเพียงเหยื่อที่กบฏของ "การพิพากษาที่ไม่ยุติธรรม" อันศักดิ์สิทธิ์หรือไม่? วิญญาณของ Tamara ถูกช่วยไว้เพราะการเซ็นเซอร์หรือไม่? บางทีสำหรับ Lermontov แรงจูงใจนี้เป็นเพียงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางอุดมการณ์และศิลปะ ความพ่ายแพ้ของปีศาจและตอนจบของบทกวีมีความหมายเชิงประนีประนอมหรือไม่?

บทกวี "ปีศาจ" โดย Lermontov ซึ่งเป็นบทสรุปของบทที่นำเสนอข้างต้นสามารถกระตุ้นให้ผู้อ่านตอบคำถามเหล่านี้ได้ทั้งหมด พวกเขาพูดถึงความซับซ้อนของปัญหาทางปรัชญาของงานนี้ว่าปีศาจผสมผสานระหว่างความดีและความชั่วเป็นศัตรูกับโลกและความปรารถนาที่จะคืนดีกับมันความกระหายในอุดมคติและความสูญเสีย บทกวีสะท้อนทัศนคติที่น่าเศร้าของกวี ตัวอย่างเช่นในปี 1842 Belinsky เขียนว่า "Demon" กลายเป็นความจริงของชีวิตสำหรับเขา เขาพบในโลกแห่งความงาม ความรู้สึก ความจริง

"ปีศาจ" - ตัวอย่างของบทกวีโรแมนติก

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวียังกำหนดความสมบูรณ์ของเนื้อหาทางปรัชญาและจริยธรรม นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของแนวโรแมนติกซึ่งสร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้าม ฮีโร่ต่อสู้กันเอง: ปีศาจกับพระเจ้า ปีศาจกับนางฟ้า ปีศาจกับทามาร่า ทรงกลมขั้วโลกเป็นพื้นฐานของบทกวี: โลกและท้องฟ้า ความตายและชีวิต ความเป็นจริงและอุดมคติ ในที่สุด หมวดหมู่ทางจริยธรรมและสังคมมีความแตกต่าง: การกดขี่และเสรีภาพ ความเกลียดชังและความรัก ความสามัคคีและการดิ้นรน ความชั่วและความดี การปฏิเสธและการยืนยัน

ความหมายของงาน

บทกวีที่สร้างขึ้นโดย Lermontov ("Demon") มีความสำคัญอย่างยิ่ง บทสรุปและการวิเคราะห์ที่นำเสนอในบทความนี้อาจให้แนวคิดนี้แก่คุณ ท้ายที่สุดแล้วปัญหาลึก ๆ บทกวีแฟนตาซีที่ทรงพลังสิ่งที่น่าสมเพชและการปฏิเสธการแต่งเนื้อร้องสูงความเป็นพลาสติกและความเรียบง่ายของคำอธิบายที่ยิ่งใหญ่ความลึกลับบางอย่าง - ทั้งหมดนี้ควรนำไปสู่ความจริงที่ว่า "ปีศาจ" ของ Lermontov ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งใน สุดยอดการสร้างสรรค์บทกลอนโรแมนติกในประวัติศาสตร์.. ความสำคัญของงานนี้ไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพวาด (ภาพวาดของ Vrubel) และดนตรี (โอเปร่าของ Rubinstein ซึ่งใช้บทสรุปเป็นพื้นฐาน)

"ปีศาจ" - นิทาน? Lermontov นิยามงานนี้ว่าเป็นบทกวี และถูกต้องเพราะเขียนเป็นข้อๆ เนื้อเรื่องเป็นแนวร้อยแก้ว แนวคิดทั้งสองนี้ไม่ควรสับสน

การวิเคราะห์ The Demon ของ Lermontov ก่อนอื่นควรสังเกตว่างานของกวีคนนี้ยังถือว่าเป็นหนึ่งในงานที่มีความขัดแย้งลึกลับและลึกซึ้งที่สุดในงานของ Mikhail Yuryevich ความยากลำบากทั้งหมดอยู่ที่ความจริงที่ว่าเป็นไปได้ที่จะวิเคราะห์บทกวีจากมุมต่างๆ: จักรวาลซึ่งแสดงโดยทัศนคติของปีศาจต่อพระเจ้าและจักรวาลจิตวิทยาและแม้แต่ปรัชญา Lermontov ไม่ใช่คนแรกที่ในงานของเขาหันไปหาภาพลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปซึ่งประกาศสงครามกับพระเจ้า ก่อนหน้าเขาหัวข้อนี้ถูกตีความแตกต่างกันโดย Goethe (“ Faust”), Byron (“ Cain”) และแน่นอน Milton (“ Paradise Lost”)

ภาพของปีศาจในบทกวีของ Lermontov

การวิเคราะห์: "Demon" ของ Lermontov มีความโดดเด่นประการแรกเนื่องจากผู้เขียนเข้าหาทั้งเนื้อเรื่องของบทกวีและภาพของคีย์อิมเมจอย่างผิดปกติ ปีศาจของ Lermontov เป็นการผสมผสานที่น่าทึ่งของความแข็งแกร่งภายในอันยิ่งใหญ่ ความปรารถนาที่จะกำจัดความรู้สึกเหงาที่ถูกกดขี่ ความปรารถนาที่จะเข้าร่วมในความดีและความไร้อำนาจอันน่าเศร้าที่เกี่ยวข้องกับการไม่สามารถบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ ปีศาจปรากฏแก่ผู้อ่านในฐานะโปรเตสแตนต์ที่กบฏซึ่งต่อต้านตัวเองไม่เพียง แต่ต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต่อโลกทั้งโลกและต่อทุกคนด้วย

ตัวเอกคือ "ราชาแห่งความรู้และเสรีภาพ" ผู้ต่อต้านทุกสิ่งที่ผูกมัดจิตใจ ปีศาจในบทกวีของ Lermontov ปฏิเสธโลกที่ไม่มีความสุขที่แท้จริงซึ่งผู้คนต่างก็กลัวทั้งรักและเกลียดเท่า ๆ กันและอยู่ในกำมือของกิเลสตัณหาทางโลกตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม การปฏิเสธทั่วโลกนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของปีศาจเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของมันด้วย อันที่จริงจากความสูงของพื้นที่อันกว้างใหญ่ไพศาลเขาไม่สามารถมองเห็นและชื่นชมเสน่ห์ของธรรมชาติทางโลกได้ทั้งหมด

ความสันโดษที่หยิ่งยโสเป็นภาระของปีศาจ เขามักจะโหยหาการติดต่อสื่อสารกับผู้คนและโลกใบนี้ “การอยู่เพื่อตัวเอง” เป็นเรื่องน่าขยะแขยงสำหรับเขา และเขามองว่าความรักที่มีต่อทามารา เด็กสาวธรรมดาๆ เป็นหนทางออกจากคุกใต้ดินแห่งความอ้างว้างอันมืดมน อย่างไรก็ตาม การค้นหาความงาม ความปรองดอง ความรัก และความดียังคงไม่สามารถบรรลุได้สำหรับเขา

คำถามเชิงปรัชญาที่เกิดขึ้นในงาน

การวิเคราะห์ (“ The Demon” โดย Lermontov) ค่อนข้างยากเนื่องจากผู้เขียนละเว้นจากการแสดงตำแหน่งส่วนตัวปล่อยให้งานมีชีวิตของตัวเองไม่ชัดเจน การเปิดรับความคิดแบบปัจเจกบุคคลที่ระบุไว้ในบทกวีก่อนหน้านี้ก็มีอยู่ใน The Demon Mikhail Yuryevich ตีความหลักการทำลายล้างว่าเป็นการต่อต้านมนุษยนิยม อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน คำถามบางข้อใน The Demon ยังไม่ได้รับการแก้ไข ตัวอย่างเช่น ยังไม่ชัดเจนว่าใครที่กวีเห็นในปีศาจของเขา - ผู้แบกรับความชั่วร้าย (แม้ว่าจะต้องทนทุกข์ทรมาน) หรือเหยื่อของความอยุติธรรม? เหตุใดวิญญาณของทามาราจึงรอด - เพียงเพื่อการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดในเวลานั้น หรือเป็นเพียงข้อไขเค้าความที่เกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มแรกว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การประนีประนอมหรือไม่คือการสิ้นสุดของงานและความพ่ายแพ้ของปีศาจ? การวิเคราะห์ (“The Demon” โดย Lermontov) มุ่งเน้นไปที่คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ที่น่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับภาระทางปรัชญาที่สูงส่งของงาน การผสมผสานเชิงวิภาษของ "ความดี" และ "ความชั่วร้าย" ในบทกวีภาพที่มีสีสันของความกระหายในอุดมคติและการสูญเสียความเป็นปรปักษ์ต่อโลกและความปรารถนาที่จะคืนดีกับมัน - หัวข้อทั้งหมดเหล่านี้แทรกซึมบทกวีด้วยด้ายสีแดง ทำให้เป็นงานที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง

ใน "ปีศาจ"

การวิเคราะห์บทกวี "The Demon" ของ Lermontov ก็ดึงดูดความคิดริเริ่มทางศิลปะของมันเช่นกัน เป็นตัวอย่างที่มีสีสันของแนวโรแมนติก งานนี้มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่ตรงกันข้ามเกือบทั้งหมด ฮีโร่มักจะต่อต้านซึ่งกันและกัน: ปีศาจกับพระเจ้า (โลกและท้องฟ้า), ปีศาจกับเทวดา (ความตายและชีวิต), Tamara และปีศาจ (ความจริงและอุดมคติ) นอกจากนี้ยังมีหมวดหมู่ทางจริยธรรมและสังคมที่ขัดแย้งกันในงานของกวี การยืนยันและการปฏิเสธ ความสามัคคีและการต่อสู้ ความดีและความชั่ว ความเกลียดชังและความรัก การกดขี่ข่มเหงและเสรีภาพ - ใน "ปีศาจ" แนวคิดที่ขัดแย้งกันเหล่านี้ปะทะกันอย่างแท้จริง

บทสรุป

อะไรดึงดูดความสนใจของผู้อ่านต่อบทกวีของ Lermontov มากนัก? "ปีศาจ" ที่เรากำลังวิเคราะห์คือผลงานที่ผสมผสานบทกวีแฟนตาซีอันทรงพลัง ความน่าสมเพชของข้อสงสัยและการปฏิเสธ บทเพลงอันเป็นเอกลักษณ์ของกวี ความลึกลับ ความเรียบง่าย และความชัดเจนในการนำเสนอ

ท่ามกลางเบื้องหลังทั้งหมดนี้ คำถามสำคัญทางปรัชญาและศีลธรรมกำลังถูกถามต่อผู้อ่านและคนทั้งโลก ซึ่งมนุษยชาติเฝ้าค้นหาคำตอบมานานนับพันปี

โครงเรื่อง, ปัญหา, ภาพของหนึ่งใน M.Yu บทกวีของ Lermontov

"Demon" เป็นบทกวีที่ M.Yu Lermontov ทำงานตลอดอาชีพการงานของเขา ภาพของปีศาจเป็นเจ้าของ
ความรู้สึกและความคิดของกวีตั้งแต่อายุสิบสี่ เขาแก้ไขบทกวีที่เขาเริ่มหลายครั้ง แต่ด้วยความใหม่
ดัดแปลงกาพย์เป็นศิลปะมากขึ้นทั้งเนื้อหาและรูปแบบ
หัวใจของบทกวี "ปีศาจ" คือตำนานโบราณเกี่ยวกับทูตสวรรค์ผู้เย่อหยิ่งที่กบฏต่อพระเจ้า เนื้อเรื่องของบทกวีไม่ซับซ้อน ที่ตั้งหลักใน
บทกวีถูกครอบครองโดยบทพูดคนเดียวของปีศาจ เปิดเผยความคิดและความรู้สึก คำอธิบายของธรรมชาติ ภาพรายละเอียดของประสบการณ์
นางเอก - ทามาร่า
ปีศาจ "วิญญาณแห่งการเนรเทศที่น่าเศร้า" ผู้เบื่อหน่ายกับทุกสิ่งในชีวิตเห็นหญิงสาวมนุษย์ Tamara ที่สวยงาม ... เขาหลงใหล
ของเธอ. ด้วยความรู้สึกรักท่วมท้น เขาฝันถึงการเกิดใหม่ สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าความรักของ Tamara จะนำเขาไปสู่ความดีและความจริง
เขาบุกเข้าไปในอารามซึ่งหลังจากการตายของเจ้าบ่าวทามาราซ่อนตัวอยู่และเขาก็ปลุกเร้าด้วยสุนทรพจน์ที่ร้อนแรง
สงสารและเห็นใจทามาร่า จุมพิตของปีศาจกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับทามารา ปีศาจพยายามที่จะครอบครองวิญญาณของเธอเมื่อ
นางฟ้าผู้สดใสพาเธอไปสวรรค์ "เธอเป็นของฉัน!" ปีศาจอุทาน แต่ทูตสวรรค์ปฏิเสธเขา

และคำสาปปีศาจพ่ายแพ้
ความฝันที่บ้าคลั่งของคุณ
และอีกครั้งที่เขายังคงหยิ่งยโส
คนเดียวเหมือนเมื่อก่อนในจักรวาล
ไร้ซึ่งความหวังและความรัก!

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพ่อของ Tamara และคู่หมั้นของเธอเป็นบุคคลรอง ตัวละครหลักคือ Demon และ Tamara
Lermontov เรียกปีศาจว่า "วิญญาณแห่งความรู้และความสงสัย" และทำให้เขารู้สึกภาคภูมิใจอย่างไม่ย่อท้อ ปีศาจปฏิเสธ
การดำรงอยู่ของความสามัคคีในโลกมองด้วยความดูถูกเหยียดหยามเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่โชคร้ายและอยู่ในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและเป็นนิรันดร์
ด้วยเทวดา. เขาหยิ่งผยองและโดดเดี่ยว ปิดประสบการณ์ของเขา และความเหงาอันเยือกเย็นทำให้เขาทุกข์ทรมานอย่างไร้ขอบเขต
เป็นสัญลักษณ์ของปัจเจกนิยม แต่ถ้าปีศาจเป็นสัญลักษณ์ก็เป็นเรื่องธรรมดาที่จะเห็นบางสิ่งในรูปของทามารา
เป็นสัญลักษณ์ มิฉะนั้นบทกวีทั้งหมดจะกลายเป็นเทพนิยายโดยไม่มีความหมายและความหมาย ใน Tamara คุณลักษณะหนึ่งเน้นย้ำอย่างมาก -
ความงามที่ไม่ธรรมดา

...ไม่มีพระเจ้าแผ่นดินองค์เดียว
ฉันไม่ได้จูบตา
ฮาเร็ม น้ำพุพุ่ง
ไม่เคยร้อนในบางครั้ง
ฉันไม่ได้ล้างค่ายดังกล่าว
ยังไม่มีใครมือดิน
พเนจรไปทั่วคิ้วหวาน
ฉันไม่ได้เลิกทำผมทรงนั้น

ทามาร่าจึงเป็นสัญลักษณ์ของความงาม แรงดึงดูดของปิศาจที่มีต่อทามาราคือความพยายามอย่างยิ่งยวดของนักปัจเจกนิยมที่มีตัวตนอยู่ในตัวที่จะออกไป
จากสภาพที่แปลกแยกและถูกบังคับเฉย ๆ เพื่อค้นหาความสุขและการลืมเลือนในความงาม แต่เป็นที่รักของผู้หยิ่งยโส
นักปัจเจกนิยมจบลงอย่างน่าเศร้า
ในข้อไขเค้าความ "นางฟ้า" ปรากฏขึ้น - สัญลักษณ์ของหลักการที่ตรงกันข้ามกับปีศาจ: ความรักและการให้อภัย การปรากฏตัวของทูตสวรรค์เน้นทั้งหมด
ความสิ้นหวังแห่งตำแหน่งของปีศาจ: บนเส้นทางที่เขาเดินตามบนเส้นทางแห่งปัจเจกนิยมเมื่อใส่ "ฉัน" ของตัวเองเข้าไป
ศูนย์กลางของทุกสิ่งที่มีอยู่ ไม่มีทั้งความสุขและการใช้ชีวิต
ภาพลักษณ์ของปีศาจนั้นเป็นสองเท่า ในแง่หนึ่ง มันแสดงถึงการปฏิเสธทุกสิ่งที่เฉื่อยชา การปฏิเสธของมนุษย์
ความหยาบคาย ใจแคบ ผู้มีอำนาจคร่ำครึ การอุทิศตนให้กับรากฐานและประเพณีเก่า ปีศาจพูดด้วยความหลงใหล
คำพูดที่ตีตราชีวิตทางโลก

ที่ไม่มีความสุขที่แท้จริง
ไม่มีความสวยงามที่ยั่งยืน
ที่มีแต่อาชญากรรมและการประหารชีวิต
ที่ซึ่งกิเลสตัณหาเล็กน้อยอาศัยอยู่เท่านั้น
โดยที่พวกเขาไม่รู้วิธีโดยปราศจากความกลัว
ทั้งความเกลียดชังและความรัก

ในคำพูดเหล่านี้ หลายคนเห็นอย่างถูกต้องว่าเป็นลักษณะของสังคมผู้ดีร่วมสมัย
แต่แทนที่จะเป็น "แสงที่น่าสังเวช" ที่ปีศาจปฏิเสธ เขาไม่สัญญาว่า Tamara จะอยู่ดีมีสุข เขาเรียกเธอไปยังโลกนั้น
ที่ซึ่งเธอจะมีชีวิตที่สมบูรณ์และเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ที่ซึ่ง "ความทุกข์ทรมานอื่นๆ" "ความปีติยินดีอันลึกซึ้งอื่นๆ" รออยู่ เขาสัญญา:

ก้นบึ้งของความทุกข์ที่น่าภาคภูมิใจ
เพื่อเป็นการตอบแทนฉันจะเปิดให้คุณ ...

ทั้งเนื้อหาของสุนทรพจน์ของปีศาจและความรู้สึกกระตือรือร้นที่พวกเขาอิ่มตัวดึงดูดให้เราไปที่ฮีโร่ของบทกวี ยังเป็นปีศาจ
ประณามในบทกวี ปัจเจกชนสุดโต่งของเขาถูกประณามในตัวเขา เขาดูถูกผู้คน ฝันถึงความรักของ Tamara ที่จะช่วยชีวิต
เขาจากความปรารถนาอันน่าสยดสยองมานานหลายศตวรรษ เพื่อให้ความหมายของการดำรงอยู่ของเขา ปีศาจคิดแต่เพียงตัวเขาเอง ความรักของเขาที่มีต่อทามาร่า
เห็นแก่ตัวอย่างสมบูรณ์ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาไม่สามารถให้ความสุขกับเธอหรือเขา และหลังจากพยายามควบคุมเธอ เขาก็ถึงวาระอีกครั้ง
หลงทาง
ภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของปีศาจยังสะท้อนถึงคุณลักษณะต่าง ๆ ของคนในยุค Lermontov: เชิงลบอย่างมาก
ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อรากฐานและอำนาจที่คร่ำครึ ผสมผสานกับความโดดเดี่ยวที่น่าภาคภูมิใจ
แต่ในขณะเดียวกัน คุณสมบัติที่น่าดึงดูดอย่างไม่อาจต้านทานยังคงอยู่ใน Demon: การประท้วงต่อต้านเผด็จการ ไม่ว่ามันจะมาจากไหน
แรงกระตุ้นสู่อิสรภาพความคิดที่ปราศจากความกลัว
ผู้ร่วมสมัยของ Lermontov มองว่าบทกวีของเขาเป็นการเรียกร้องให้มีการปลดปล่อยและเป็นการประณามสังคมที่มีอยู่
เงื่อนไข. ความหลงใหลใน "ปีศาจ" นั้นยอดเยี่ยม: เขาเผยแพร่ต้นฉบับสู่สาธารณะในขณะที่ "วิบัติจากปัญญา" ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้น
ตามที่นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในเวลานั้น ทุกคนต่างพากันหลงใหลใน "ปีศาจ" เพราะความน่าสมเพชของเขาอยู่กับ "สวรรค์"
ความเป็นศัตรูที่น่าภาคภูมิใจ

งานและการทดสอบในหัวข้อ "โครงเรื่อง, ปัญหา, ภาพของหนึ่งในบทกวีของ M.Yu. Lermontov"

• รูปแบบคำ สิ้นสุด ความแตกต่างระหว่างคำที่เหมือนกันและรูปแบบของคำเดียวกัน - ส่วนประกอบของคำ ป.3

  บทเรียน: 1 การมอบหมาย: 9 การทดสอบ: 1

• ไวยากรณ์และเครื่องหมายวรรคตอน - หัวข้อสำคัญสำหรับการสอบซ้ำในภาษารัสเซีย

Lermontov วาดภาพ "Demon" เวอร์ชันแรกตอนเป็นเด็กชายอายุ 15 ปี ในปี 1829 ตั้งแต่นั้นมา เขาได้กลับมาที่บทกวีนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยสร้างเป็นฉบับต่างๆ ซึ่งฉาก การกระทำ และรายละเอียดโครงเรื่องเปลี่ยนไป แต่ภาพของตัวละครหลักยังคงลักษณะเด่นของมันไว้

ในการวิจารณ์วรรณกรรมกระฎุมพี "ปีศาจ" ถูกเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องกับประเพณีของงานเกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายซึ่งมีการนำเสนออย่างมากมายในวรรณกรรมโลก ("คาอิน" และ "สวรรค์และโลก" โดยไบรอน "ความรักของทูตสวรรค์" โดย โลก "Emak" โดย A. de Vigny ฯลฯ .) แต่แม้กระทั่งการวิจัยเปรียบเทียบก็ทำให้นักวิจัยได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความคิดริเริ่มที่ลึกซึ้งของกวีชาวรัสเซีย การทำความเข้าใจความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของความคิดสร้างสรรค์ของ Lermontov รวมถึงความโรแมนติกในความเป็นจริงของรัสเซียร่วมสมัยกับกวีและกับประเพณีประจำชาติของวรรณคดีรัสเซียซึ่งเป็นแนวทางสำหรับการศึกษาของโซเวียต Lermontov ทำให้เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของปีศาจใน Lermontov เช่นเดียวกับบทกวีโรแมนติกของเขาโดยทั่วไปในรูปแบบใหม่ . ฮีโร่โรแมนติกคนนั้นซึ่งพุชกินวาดภาพเป็นครั้งแรกใน The Prisoner of the Caucasus และใน The Gypsies และในคำพูดของเขาเองผู้เขียนบทกวีเหล่านี้ได้พรรณนาถึง "ลักษณะเด่นของเยาวชนในศตวรรษที่ 19" การพัฒนาที่สมบูรณ์ในภาพโรแมนติกของปีศาจ ใน The Demon Lermontov ให้ความเข้าใจและประเมินฮีโร่ปัจเจกบุคคล

Lermontov ใช้ใน The Demon ในแง่หนึ่งตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายซึ่งถูกโค่นล้มจากสวรรค์เนื่องจากการกบฏต่อพลังอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดและในทางกลับกันนิทานพื้นบ้านของชนชาติคอเคเชียน กล่าวถึงตำนานเกี่ยวกับวิญญาณแห่งขุนเขาที่กลืนกินสาวจอร์เจีย สิ่งนี้ทำให้เนื้อเรื่องของ "The Demon" เป็นตัวละครเชิงเปรียบเทียบ แต่ภายใต้ความเพ้อฝันของโครงเรื่องนั้นแฝงความหมายเชิงลึกทางจิตวิทยาปรัชญาสังคมไว้ที่นี่

หากการประท้วงต่อเงื่อนไขที่กดขี่บุคลิกภาพของมนุษย์ทิ้งความน่าสมเพชของปัจเจกบุคคลแบบโรแมนติกเอาไว้ ใน The Demon สิ่งนี้จะแสดงออกด้วยความลึกซึ้งและความแข็งแกร่งที่มากกว่า

การยืนยันอย่างภาคภูมิใจในบุคลิกภาพที่ต่อต้านระเบียบโลกด้านลบฟังดูเหมือนในคำพูดของปีศาจ: "ฉันคือราชาแห่งความรู้และเสรีภาพ" บนพื้นฐานนี้ Demon พัฒนาทัศนคติต่อความเป็นจริงซึ่งกวีกำหนดด้วยคู่ที่แสดงออก:

และทุกสิ่งที่เขาเห็นเฉพาะพระพักตร์
เขาดูหมิ่นหรือเกลียดชัง

แต่ Lermontov แสดงให้เห็นว่าเราไม่สามารถอยู่กับการดูถูกและความเกลียดชังได้ กลายเป็นผู้ปฏิเสธโดยสิ้นเชิง Demon ยังปฏิเสธอุดมคติในเชิงบวก ในคำพูดของเขาเองเขา
ผู้สูงศักดิ์ทุกคนอับอายขายหน้า
และดูหมิ่นทุกสิ่งที่สวยงาม

สิ่งนี้นำปีศาจไปสู่สภาวะที่เจ็บปวดจากความว่างเปล่าภายใน ความไร้ตัวตน ความสิ้นหวัง และความเหงาที่เราพบเขาในตอนต้นของบทกวี “ศาลแห่งความรัก ความดี และความงาม” ซึ่งปีศาจทิ้งไว้อีกครั้งและเปิดให้เขาเห็นในทามาราภายใต้ความประทับใจในความสวยงาม เป็นอุดมคติของชีวิตอิสระที่สวยงามที่คู่ควรกับบุคคลหนึ่ง เนื้อเรื่องของโครงเรื่องคือปีศาจรู้สึกถึงการถูกจองจำของอุดมคติที่เฉียบคมและพุ่งเข้าหาเขาด้วยความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา นี่คือความหมายของความพยายามที่จะ "ชุบชีวิต" ปีศาจ ซึ่งอธิบายไว้ในบทกวีในภาพนิทานพื้นบ้านในพระคัมภีร์ไบเบิล
แต่การพัฒนามองว่าความฝันเหล่านี้ "บ้า" และสาปแช่งพวกเขา Lermontov ดำเนินการวิเคราะห์ปัจเจกบุคคลโรแมนติกต่อไปด้วยความจริงทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งซ่อนสาเหตุของความล้มเหลวนี้ เขาแสดงให้เห็นว่าในการพัฒนาประสบการณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์นั้นอุดมคติทางสังคมอันสูงส่งนั้นถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่น - ปัจเจกนิยมและเห็นแก่ตัวอย่างไรทำให้ปีศาจกลับสู่ตำแหน่งเดิม ตอบรับคำวิงวอนของ Tamara ด้วยการกล่าวสุนทรพจน์อย่างเต็มที่ "วิญญาณชั่วร้าย" ลืมอุดมคติของ "ความรัก ความเมตตา และความงาม" ปีศาจเรียกร้องให้หลบหนีจากโลกจากผู้คน เขาเชิญชวนให้ทามาราออกจาก "แสงสว่างที่น่าสังเวชแห่งชะตากรรมของเขา" แนะนำให้มองโลก ปีศาจให้หนึ่งนาทีของ "ความทรมานที่ไม่รู้จัก" อยู่เหนือ "ความเจ็บปวด ความยากลำบาก การงาน และปัญหาของฝูงชน ... " ปีศาจไม่สามารถเอาชนะปัจเจกบุคคลที่เห็นแก่ตัวของเขาได้ สิ่งนี้ทำให้เกิดการตายของ Tamara และความพ่ายแพ้ของปีศาจ:

และอีกครั้งที่เขายังคงหยิ่งยโส
คนเดียวเหมือนแต่ก่อนในจักรวาล
ไร้ซึ่งความหวังและความรัก!

ความพ่ายแพ้ของปีศาจไม่เพียงเป็นข้อพิสูจน์ถึงความไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความเลวร้ายของการกบฏแบบปัจเจกชนด้วย ความพ่ายแพ้ของปีศาจคือการรับรู้ถึงความไม่เพียงพอของ "การปฏิเสธ" และการยืนยันหลักการเชิงบวกของชีวิต เบลินสกี้เห็นความหมายภายในของบทกวีของ Lermontov อย่างถูกต้องในเรื่องนี้: "ปีศาจ" นักวิจารณ์เขียนว่า "ปฏิเสธเพื่อยืนยันทำลายเพื่อสร้าง; ทำให้บุคคลเกิดความสงสัยในความจริงตามความเป็นจริง ว่าจริงงาม งามดี ดีอย่างไร แต่ความจริงนี้ ความงามนี้ ความดีนี้ฉันใด เขาไม่ได้กล่าวว่าความจริง ความงาม ความดีเป็นสัญญาณที่เกิดจากจินตนาการที่เป็นโรคของมนุษย์ แต่เขาบอกว่าบางครั้งไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นความจริง ความงาม และความดี ที่ถือว่าเป็นความจริง ความงาม และความดี สำหรับคำพูดเหล่านี้ของนักวิจารณ์เราควรเพิ่มว่าปีศาจไม่ได้ดำรงตำแหน่งนี้และลักษณะนี้ใช้ไม่ได้กับฮีโร่ของ Lermontov อย่างเต็มที่ แต่กับ Lermontov เองที่สามารถอยู่เหนือการปฏิเสธ "ปีศาจ" ได้

ความเข้าใจในความหมายเชิงอุดมการณ์และสังคมของบทกวีของ Lermontov ทำให้สามารถอธิบายความเชื่อมโยงกับสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในช่วงหลังเดือนธันวาคมได้ ด้วยการวิเคราะห์ทางอุดมการณ์และจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอารมณ์ของตัวแทนในยุคทศวรรษที่ 1930 ซึ่งไม่ได้ไปไกลกว่าการประท้วงแบบปัจเจกนิยม Lermontov แสดงให้เห็นความรู้สึกไร้ประโยชน์ดังกล่าวอย่างโรแมนติกและเสนอความต้องการวิธีอื่นในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพก่อนที่ กองกำลังก้าวหน้า หากเราใช้ "ปีศาจ" กับความเป็นจริงของรัสเซียสมัยใหม่จะไม่ถูกเปิดเผยในทันทีเนื่องจากโครงเรื่องของบทกวีตามธรรมเนียมแล้วในนวนิยายที่เหมือนจริงของ Lermontov เกี่ยวกับฮีโร่แห่งกาลเวลาซึ่งปรากฎปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาแบบเดียวกันนี้ การเชื่อมต่อปรากฏขึ้นอย่างชัดเจน

การเอาชนะปัจเจกบุคคลโรแมนติกเผยให้เห็นความด้อยของการปฏิเสธ "ปีศาจ" ทำให้ Lermontov เผชิญหน้ากับปัญหาของวิธีที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นปัญหาของฮีโร่ที่แตกต่างกัน

ดวงตาเบิกกว้าง ไร้ก้นบึ้ง เต็มไปด้วยความทรมาน… ริมฝีปากอักเสบ แห้งผากจากไฟภายใน สายตาที่เต็มไปด้วยความสิ้นหวังและความโกรธจับจ้องอยู่ที่ใดที่หนึ่งตรงหน้าเขา นี่คือหัวของนักคิดผู้หยิ่งผยองที่ได้เจาะความลับของจักรวาลและไม่พอใจกับความอยุติธรรมที่ครองโลก นี่คือหัวหน้าของผู้ถูกเนรเทศที่ทนทุกข์ กบฏผู้โดดเดี่ยว หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่เร่าร้อนและไร้อำนาจในความขุ่นเคืองของเขา นั่นคือปีศาจบนหนึ่งในภาพวาดของ Vrubel นี่คือปีศาจแห่ง Lermontov "ภาพที่ทรงพลัง" "ใบ้และเย่อหยิ่ง" ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่ส่องประกายด้วย ในบทกวีของ Lermontov พระเจ้าได้รับการพรรณนาว่าเป็นผู้ทรราชที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก และปีศาจเป็นศัตรูของทรราชนี้ ข้อกล่าวหาที่โหดร้ายที่สุดต่อผู้สร้างจักรวาลคือโลกที่เขาสร้างขึ้น:

ที่ไม่มีความสุขที่แท้จริง
ไม่มีความสวยงามที่ยั่งยืน
ที่มีแต่อาชญากรรมและการประหารชีวิต
ที่ซึ่งกิเลสตัณหาเล็กน้อยอาศัยอยู่เท่านั้น
โดยที่พวกเขาไม่รู้วิธีโดยปราศจากความกลัว
ทั้งความเกลียดชังและความรัก

พระเจ้าที่ชั่วร้ายและไม่ยุติธรรมองค์นี้เป็นตัวเอกของบทกวี เขาอยู่ที่ไหนสักแห่งหลังเวที แต่พวกเขาพูดถึงเขาตลอดเวลา พวกเขาจำเขาได้ ปีศาจบอกทามาราเกี่ยวกับเขา แม้ว่าเขาจะไม่ได้พูดกับเขาโดยตรงเหมือนที่วีรบุรุษในผลงานของ Lermontov คนอื่นทำ "คุณมีความผิด!" - การตำหนิต่อพระเจ้าโดยวีรบุรุษของละครของ Lermontov โดยกล่าวหาว่าผู้สร้างจักรวาลแห่งอาชญากรรมที่ก่อขึ้นบนโลกเพราะเขาเป็นผู้สร้างอาชญากร

... พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ,
คุณสามารถรู้เกี่ยวกับอนาคต
ทำไมเขาสร้างฉัน -
กล่าวถึงพระเจ้าด้วยการตำหนิแบบเดียวกันและ Azrael ผู้กบฏจากสวรรค์ซึ่งเป็นวีรบุรุษของบทกวีเชิงปรัชญาที่สร้างขึ้นพร้อมกันกับ The Demon ฉบับเยาวชน
Lermontov ชอบการพูดน้อย เขามักจะพูดเป็นนัยๆ และภาพของบทกวีของเขาจะชัดเจนขึ้นเมื่อนำมาเปรียบเทียบกัน การเปรียบเทียบดังกล่าวมีประโยชน์อย่างยิ่งในการเปิดเผยบทกวี "ปีศาจ" ที่ซับซ้อนและเข้าใจยาก
Azrael เหมือนปีศาจ ถูกเนรเทศ "เป็นคนที่แข็งแกร่ง แต่พ่ายแพ้" เขาไม่ได้ถูกลงโทษเพราะการกบฏ แต่สำหรับการ "บ่นพึมพำทันที" เท่านั้น Azrael ตามที่อธิบายไว้ในบทกวีของ Lermontov ถูกสร้างขึ้นต่อหน้าผู้คนและอาศัยอยู่บนดาวดวงหนึ่งซึ่งห่างไกลจากโลก เขาเบื่ออยู่ที่นั่นคนเดียว เขาตำหนิพระเจ้าในเรื่องนี้และถูกลงโทษ Azrael เล่าเรื่องโศกนาฏกรรมของเขาให้เด็กสาวชาวโลกฟัง:
ฉันรอดชีวิตจากดวงดาวของฉัน
เธอกระจัดกระจายเหมือนควัน
พังทลายด้วยน้ำมือของผู้สร้าง
แต่ความตายบางอย่างอยู่ใกล้แค่เอื้อม
มองโลกที่หายไป
ฉันอยู่คนเดียวลืมและครับ

ปีศาจไม่เพียงถูกลงโทษเพราะบ่นเท่านั้น แต่ยังถูกลงโทษเพราะกบฏด้วย และการลงโทษของเขานั้นน่ากลัวและซับซ้อนกว่าการลงโทษของ Azrael พระเจ้าผู้ทรราชด้วยคำสาปที่น่ากลัวของเขาเผาวิญญาณของปีศาจทำให้มันเย็นชาและตาย เขาไม่เพียงขับไล่เขาออกจากสรวงสวรรค์เท่านั้น แต่ยังทำลายวิญญาณของเขาด้วย แต่ยังไม่เพียงพอ เผด็จการผู้ทรงอำนาจทำให้ปีศาจต้องรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายของโลก ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ปีศาจจะ "เผาผนึกที่ร้ายแรง" ทุกสิ่งที่มันสัมผัส เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด พระเจ้าสร้างปีศาจและสหายของเขาที่ก่อการจลาจลชั่วร้าย เปลี่ยนพวกเขาให้เป็นอาวุธแห่งความชั่วร้าย นี่คือโศกนาฏกรรมที่น่ากลัวของฮีโร่ Lermontov:

คำสาปแช่งของพระเจ้าเท่านั้น
สำเร็จตั้งแต่วันเดียวกัน
อ้อมกอดอันอบอุ่นของธรรมชาติ
เย็นตลอดกาลสำหรับฉัน
พื้นที่สีฟ้าอยู่ตรงหน้าฉัน
ฉันเห็นชุดแต่งงาน
ผู้ทรงคุณวุฒิที่คุ้นเคยกับฉันมาเป็นเวลานาน:
พวกเขาไหลมาในมงกุฎทองคำ!
แต่อะไร? อดีตพี่ชาย
ไม่รู้จักแม้แต่คนเดียว
ผู้ถูกเนรเทศเหมือนตัวเอง
ฉันเริ่มเรียกร้องด้วยความสิ้นหวัง
แต่คำพูดและใบหน้าและดวงตาที่ชั่วร้าย
อนิจจาฉันไม่รู้จักตัวเอง
และด้วยความกลัวฉันกระพือปีก
รีบ - แต่ที่ไหน? เพื่ออะไร?
ฉันไม่รู้ - อดีตเพื่อน
ฉันถูกปฏิเสธเหมือนเอเดน
โลกกลายเป็นคนหูหนวกและเป็นใบ้สำหรับฉัน...

ความรักที่พลุ่งพล่านในจิตวิญญาณของปีศาจหมายถึงการเกิดใหม่สำหรับเขา “ความตื่นเต้นที่อธิบายไม่ได้” ที่เขารู้สึกเมื่อเห็นการเต้นรำ Tamara ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมา “ทะเลทรายวิญญาณใบ้ของเขา”
และอีกครั้งที่เขาเข้าใจศาลเจ้า
ความรัก ความเมตตา และความสวยงาม!

ความฝันถึงความสุขในอดีต ช่วงเวลาที่เขา "ไม่ชั่วร้าย" ตื่นขึ้น ความรู้สึกที่พูดในตัวเขา "ในภาษาพื้นเมืองที่เข้าใจได้" การกลับไปสู่อดีตไม่ได้หมายถึงการคืนดีกับพระเจ้าและการกลับคืนสู่ความสุขอันเงียบสงบในสวรรค์สำหรับเขาเลย เขาเป็นนักคิดที่ค้นหาชั่วนิรันดร์เป็นคนต่างด้าวในสภาพที่ไร้ความคิด เขาไม่ต้องการสวรรค์แห่งนี้ที่มีทูตสวรรค์ที่สงบและไร้กังวลซึ่งไม่มีคำถามและทุกอย่างชัดเจนเสมอ เขาต้องการอีก เขาต้องการให้วิญญาณของเขามีชีวิต ตอบสนองต่อความประทับใจในชีวิต และสามารถสื่อสารกับวิญญาณที่เป็นญาติกัน เพื่อสัมผัสกับความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์ มีชีวิต! เพื่อมีชีวิตที่สมบูรณ์ - นั่นคือความหมายของการเกิดใหม่สำหรับปีศาจ เขารู้สึกรักสิ่งมีชีวิตเดียว เขารู้สึกรักสิ่งมีชีวิตทั้งหมด รู้สึกว่าจำเป็นต้องทำความดีอย่างแท้จริง ชื่นชมความงามของโลก
ในฉบับแรก ๆ ความสุขของปีศาจผู้ซึ่งรู้สึกตื่นเต้นในความรักกวีหนุ่มอธิบายอย่างไร้เดียงสาอย่างไร้เดียงสาอย่างไร้เดียงสา แต่เรียบง่ายและชัดเจนอย่างน่าประหลาดใจ:
เหล็กในฝันนั้น
ผ่านไป. เขาสามารถรัก
และเขารักมันมาก!

"ความฝันเหล็ก" ทำให้ปีศาจสำลักและเป็นผลมาจากคำสาปของพระเจ้า มันคือการลงโทษสำหรับการต่อสู้ Lermontov พูดสิ่งต่าง ๆ และกวีถ่ายทอดความแข็งแกร่งของความทุกข์ทรมานของฮีโร่ของเขาด้วยภาพของหินที่ถูกเผาด้วยน้ำตา เป็นครั้งแรกที่รู้สึกถึง "ความเจ็บปวดของความรัก ความตื่นเต้นของมัน" ปีศาจผู้แข็งแกร่งและภาคภูมิร้องไห้ น้ำตาหนักหยดเดียวไหลออกมาจากดวงตาของเขาและตกลงบนก้อนหิน:
จนตอนนี้ใกล้เซลล์นั้น
มองเห็นได้ผ่านหินที่ถูกเผา
น้ำตาร้อนเป็นไฟ
น้ำตาที่ไร้มนุษยธรรม

ภาพของก้อนหินที่ถูกเผาทั้งน้ำตาปรากฏในบทกวีที่เขียนโดยเด็กชายอายุสิบเจ็ดปี ปีศาจเป็นเพื่อนของกวีเป็นเวลาหลายปี เขาเติบโตและเติบโตไปพร้อมกับเขา และ Lermontov มากกว่าหนึ่งครั้งเปรียบเทียบฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของเขากับฮีโร่ในบทกวีของเขา:
ฉันไม่ใช่นางฟ้าและสวรรค์
สร้างโดยพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
แต่จะมีชีวิตอยู่ไปทำไม ทรมาน
เขารู้เรื่องนี้มากขึ้น

"เช่นเดียวกับปีศาจของฉัน ฉันคือผู้ถูกเลือกที่ชั่วร้าย" กวีกล่าวถึงตัวเขาเอง ตัวเขาเองก็เป็นกบฏเช่นเดียวกับปีศาจของเขา พระเอกของบทกวีรุ่นแรก ๆ เป็นชายหนุ่มที่อ่อนหวานและน่าประทับใจ เขาต้องการเทวิญญาณที่ทุกข์ทรมานให้กับใครสักคน เมื่อตกหลุมรักและรู้สึกถึง "ความดีและความงาม" แล้ว ปีศาจหนุ่มก็เกษียณตัวเองขึ้นไปบนยอดเขา เขาตัดสินใจละทิ้งคนรักของเขา ไม่พบเจอกับเธอ เพื่อไม่ให้เธอต้องทนทุกข์ทรมาน เขารู้ว่าความรักของเขาจะทำลายเด็กสาวชาวโลกคนนี้ซึ่งถูกขังอยู่ในอาราม เธอจะถูกลงโทษอย่างหนักทั้งบนโลกและในสวรรค์ การลงโทษที่น่ากลัวของแม่ชีที่ "ทำบาป" ได้รับการบอกเล่าหลายครั้งในงานวรรณกรรมต่างประเทศและรัสเซีย ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "Marmion" ของ Walter Scott จึงอธิบายว่าด้วยความรักและความพยายามที่จะหลบหนีแม่ชีสาวสวยอายุน้อยถูกฝังทั้งเป็นอยู่ในกำแพงคุกใต้ดิน ฉากจากนวนิยายเรื่องนี้ "Court in the Dungeon" แปลโดย Zhukovsky
ปีศาจหนุ่มที่ตื่นขึ้นในตัวเขา ยังแสดงความรู้สึกที่ดีอย่างแท้จริงในการช่วยเหลือผู้คนที่หลงทางบนภูเขาระหว่างพายุหิมะ พัดหิมะออกจากใบหน้าของนักเดินทาง "และมองหาความคุ้มครองสำหรับเขา" Vrubel มีปีศาจหนุ่ม เช่นเดียวกับ Lermontov เขาถูกหลอกหลอนโดย "ภาพที่ทรงพลัง" นี้เป็นเวลาหลายปี
ภาพวาดของ Vrubel "ปีศาจนั่ง" (2433) แสดงให้เห็นชายหนุ่มแข็งแรงที่มีกล้ามเนื้อแขนยาวพับอย่างช่วยไม่ได้อย่างน่าประหลาดใจและใบหน้าไร้เดียงสาที่ดูไร้เดียงสา ดูเหมือนว่าถ้าเขาลุกขึ้นมันจะเป็นวัยรุ่นที่ยาวยาวและโตเร็ว แต่ยังไม่โตเต็มที่ พลังทางกายภาพของร่างนั้นเน้นย้ำเป็นพิเศษถึงการทำอะไรไม่ถูก สีหน้าแบบเด็กๆ ด้วยมุมปากที่อ่อนลงและอ่อนปวกเปียกเล็กน้อย และแววตาเศร้าๆ แบบเด็กๆ ราวกับว่าเขาเพิ่งร้องไห้ ปีศาจหนุ่มนั่งอยู่บนยอดเขาและมองลงมายังหุบเขาที่มีผู้คนอาศัยอยู่ รูปร่างทั้งหมดดูบ่งบอกถึงความเหงาที่ไม่มีที่สิ้นสุด Lermontov ทำงานกับ The Demon มาตั้งแต่ปี 1829 ในบทกวีเวอร์ชันแรก การกระทำเกิดขึ้นในประเทศที่ไม่แน่นอนบางแห่งบนชายทะเลในภูเขา จากคำแนะนำบางอย่างสามารถสันนิษฐานได้ว่านี่คือสเปน หลังจากการอ้างอิงถึงคอเคซัสครั้งแรกในปี พ.ศ. 2381 Lermontov ได้สร้างฉบับใหม่ เนื้อเรื่องมีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากกวีคุ้นเคยกับชีวิตและตำนานของชาวคอเคซัส บทกวีนี้แต่งเติมด้วยภาพที่สดใสและมีชีวิตชีวาของธรรมชาติ Lermontov โอนการกระทำไปยังคอเคซัสและอธิบายสิ่งที่เขาเห็น ตอนนี้ปีศาจของเขาบินอยู่เหนือยอดเขาคอเคซัส Lermontov ถ่ายทอดการเคลื่อนไหวประเภทต่างๆ ได้อย่างสมบูรณ์แบบ: การกลิ้ง การเต้นรำ การบิน และที่นี่เรามาดูกันว่าปีศาจบินได้อย่างไร การบรรเลงของสองบรรทัดแรกของบทกวีทำให้เกิดความรู้สึกราบรื่น:
เขาบินไปเหนือโลกบาป ...

ดูเหมือนว่าเสียงปีกที่ไกลออกไปจนแทบไม่ได้ยินจะมาถึงเรา และในระยะไกล เงาของปีศาจที่บินแผ่กระจายออกไปในอากาศธาตุก็สั่นไหว จังหวะที่เปลี่ยนไปให้ความรู้สึกว่าปีศาจกำลังเข้ามาใกล้:
ตั้งแต่นั้นมาผู้ที่ถูกขับไล่ก็เร่ร่อน
ในถิ่นทุรกันดารของโลกที่ไร้ที่พักพิง...

เงาที่แวบมาในระยะไกลกลายเป็นร่างของสิ่งมีชีวิตที่บินได้ซึ่งยังคงเสียโฉมตามระยะทาง ปีศาจใกล้เข้ามาแล้ว เสียงจะได้ยินมากขึ้น ดังขึ้น ราวกับว่าหนักขึ้น เป็นไปได้ที่จะแยกแยะเสียงปีกที่ค่อนข้างหึ่ง: "ถูกขับไล่" - "หลงทาง" และในที่สุดปีศาจบินก็เกือบจะอยู่เหนือเรา ความรู้สึกนี้เกิดจากบรรทัดสั้นๆ:
และความชั่วร้ายทำให้เขาเบื่อ

เมื่อปีกของมันขึ้นเหนือหัวของเราแล้ว ปีศาจก็ถอยห่างออกไปอีกครั้ง และตอนนี้เขาอยู่ไกลบนท้องฟ้า:
และเหนือยอดเขาคอเคซัส
สวรรค์เนรเทศโบยบินโดย...

ส่วนแรกของเส้นทางของ Demon คือถนนทหารจอร์เจียไปยัง Cross Pass ซึ่งเป็นส่วนที่โอ่อ่าและดุร้ายที่สุด เมื่อคุณมองจากด้านล่างไปยังยอดเขา Kazbek ซึ่งเป็นโขดหินที่ปกคลุมไปด้วยหิมะและน้ำแข็ง ชั่วขณะหนึ่ง คุณจะสัมผัสถึงความรู้สึกหนาวเย็น คนไร้บ้าน ความเหงา คล้ายกับว่าปีศาจไม่ได้มีส่วนร่วมด้วย ทิวทัศน์ของกวีในเทือกเขาคอเคซัสของ Lermontov มีลักษณะของสารคดีเช่นเดียวกับภาพวาดของเขา: "ฉันรีบถ่ายภาพทิวทัศน์ของสถานที่ที่น่าทึ่งทั้งหมดที่ฉันไปเยี่ยมชม" แต่ในภาพวาดของเขา Lermontov เน้นย้ำถึงความรุนแรงของภูเขาหินที่ไร้ต้นไม้มากกว่าความเป็นจริง ราวกับว่าเขากำลังสร้างภาพประกอบสำหรับบทกวี โดยเปรียบเทียบหินสีเทาเปล่าเหล่านี้กับความว่างเปล่าของจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขา แต่การกระทำของบทกวีพัฒนาขึ้น และปีศาจได้บินข้าม Cross Pass แล้ว:
และเบื้องหน้าของเขาคือภาพที่แตกต่างออกไป
สีสันแห่งชีวิตเบ่งบาน...

การเปลี่ยนฉากอย่างกะทันหันนี้เป็นเรื่องจริง ทุกคนที่ผ่านภูเขา Krestovaya ประหลาดใจ:
หุบเขาจอร์เจียอันหรูหรา
พรมกระจายออกไปในระยะไกล
และ Lermontov ซึ่งมีทักษะแบบเดียวกับที่เขาเพิ่งอธิบายภูมิทัศน์อันโหดร้ายและยิ่งใหญ่ของเทือกเขาคอเคซัสไปจนถึง Cross Pass ตอนนี้วาด "ขอบโลกที่เขียวชอุ่มและหรูหรา" - ด้วยพุ่มกุหลาบ นกไนติงเกล ต้นไม้ระนาบที่แผ่กระจายโอบล้อม มีไม้เลื้อยและ “ลำธารไหลเป็นสาย” . ภาพที่หรูหราของธรรมชาติเต็มไปด้วยชีวิตชีวาเตรียมเราให้พร้อมรับสิ่งใหม่ ๆ และเราเริ่มรอเหตุการณ์โดยไม่สมัครใจ นางเอกของบทกวีปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกกับพื้นหลังของดินแดนที่มีกลิ่นหอมนี้ เมื่อภาพของปีศาจได้รับการเติมเต็มด้วยภูมิทัศน์ของภูเขาหิน ภาพลักษณ์ของสาวงามที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวาของทามาราจอร์เจียจึงสดใสขึ้นเมื่อรวมกับธรรมชาติอันเขียวชอุ่มของบ้านเกิดของเธอ บนหลังคาปูด้วยพรม ท่ามกลางเพื่อนๆ ของเธอ ลูกสาวของเจ้าชาย Gudala Tamara ใช้เวลาวันสุดท้ายของเธอในบ้านของเธอ พรุ่งนี้เป็นงานแต่งงานของเธอ วีรบุรุษแห่ง Lermontov มีจิตวิญญาณที่กล้าหาญและหยิ่งผยอง ละโมบต่อความประทับใจในชีวิต พวกเขาปรารถนาอย่างหลงใหล รู้สึกอย่างหลงใหล คิดอย่างหลงใหล และในการเต้นรำมีการเปิดเผยตัวละครของ Tamara นี่ไม่ใช่การเต้นรำที่เงียบสงบ "ข้อสงสัยที่น่าเศร้า" ทำให้คุณสมบัติที่สดใสของหญิงสาวชาวจอร์เจียมืดลง ความงามผสานเข้ากับความร่ำรวยของชีวิตภายในซึ่งดึงดูดปีศาจในตัวเธอ Tamara ไม่ใช่แค่ความงาม แค่นี้คงไม่เพียงพอสำหรับความรักของอสูร เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณในตัวเธอที่สามารถเข้าใจเขาได้ ความคิดที่ทำให้ Tamara กังวลเกี่ยวกับ "ชะตากรรมของทาส" คือการประท้วง การกบฏต่อชะตากรรมนี้ และปีศาจรู้สึกได้ถึงการกบฏนี้ในตัวเธอ สำหรับเธอแล้วเขาสามารถสัญญาว่าจะเปิด "ก้นบึ้งแห่งความรู้อันน่าภาคภูมิใจ" เฉพาะกับเด็กผู้หญิงที่มีลักษณะนิสัยดื้อรั้นเท่านั้น Demon สามารถพูดด้วยคำพูดต่อไปนี้:
ละความอยาก
และแสงที่น่าสังเวชแห่งชะตากรรมของเขา
ก้นบึ้งของความรู้ที่น่าภาคภูมิใจ
ฉันจะเปิดมันตอบแทนคุณ

ระหว่างพระเอกและนางเอกของบทกวี "ปีศาจ" มีความสัมพันธ์ของตัวละคร บทกวีเชิงปรัชญา "ปีศาจ" ในขณะเดียวกันก็เป็นบทกวีเชิงจิตวิทยา นอกจากนี้ยังมีความหมายทางสังคมอย่างมาก ฮีโร่ของบทกวีมีลักษณะของคนที่มีชีวิตซึ่งเป็นโคตรของกวี การกระทำของบทกวีเชิงปรัชญาของ Lermontov ("Azrael", "Demon") เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในอวกาศ: ที่นั่นบนดาวเคราะห์ที่แยกจากกันสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับผู้คนอาศัยอยู่ กบฏแห่งสวรรค์ของเขามีความรู้สึกเหมือนมนุษย์ และในการกบฏต่อทรราชแห่งสวรรค์ ความโกรธของผู้เขียนที่มีต่อเผด็จการทางโลกได้ถูกนำไปลงทุน บทกวี "ปีศาจ" หายใจวิญญาณของปีเหล่านั้นเมื่อมันถูกสร้างขึ้น มันรวบรวมทุกสิ่งที่พวกเขาอาศัยอยู่ คิดเกี่ยวกับสิ่งที่คนที่ดีที่สุดในยุคของ Lermontov ต้องทนทุกข์ทรมาน มันมีความขัดแย้งของยุคนี้ด้วย ผู้คนที่ก้าวหน้าในช่วงทศวรรษที่ 1930 ค้นหาความจริงอย่างกระตือรือร้น พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงของระบบศักดินาแบบอัตตาธิปไตยโดยรอบอย่างรุนแรง ด้วยการเป็นทาส ความโหดร้าย ลัทธิเผด็จการ แต่พวกเขาไม่รู้ว่าจะค้นหาความจริงได้ที่ไหน พวกเขาหลงทางอยู่ในอาณาจักรแห่งความชั่วร้าย พวกเขาต่อสู้อย่างช่วยไม่ได้และประท้วง แต่มองไม่เห็นทางไปสู่โลกแห่งความยุติธรรมและรู้สึกโดดเดี่ยวอย่างไม่มีสิ้นสุด
เติบโตและเติบโตในประเทศที่เป็นทาส Lermontov รวบรวมคุณลักษณะของผู้ก่อการกบฏผู้โดดเดี่ยวไว้ในภาพลักษณ์ของปีศาจ นี่คือฮีโร่ของยุคกลางเมื่อผู้คนขั้นสูงเข้าใจโลกแบบเก่าตายไปแล้ว แต่ยังไม่มีใครใหม่ นี่คือกบฏที่ไม่มีโปรแกรมเชิงบวก เป็นกบฏที่หยิ่งทะนงและกล้าหาญ เดือดดาลจากความอยุติธรรมของกฎแห่งจักรวาล แต่ไม่รู้ว่าจะต่อต้านกฎเหล่านี้อย่างไร เช่นเดียวกับฮีโร่ของนวนิยาย Pechorin ของ Lermontov ฮีโร่ของบทกวีของเขาคือคนเห็นแก่ตัว ปีศาจทนทุกข์ทรมานจากความเหงา โหยหาชีวิตและผู้คน และในขณะเดียวกัน ชายผู้หยิ่งยโสคนนี้ก็ดูถูกผู้คนเพราะความอ่อนแอของพวกเขา เขาวางหนึ่งนาทีของ "ความทรมานที่ไม่รู้จัก" ไว้เหนือ "ความยากลำบากอันเจ็บปวด การตรากตรำ และปัญหาของมนุษย์" เช่นเดียวกับ Pechorin ปีศาจไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากความชั่วร้ายที่วางยาพิษและเช่นเดียวกับ Pechorin เขาไม่มีความผิดในเรื่องนี้ แต่ปีศาจยังเป็นภาพสัญลักษณ์ สำหรับกวีเองและผู้ร่วมสมัยขั้นสูง ปีศาจเป็นสัญลักษณ์ของเล่ห์เหลี่ยมของโลกเก่า การล่มสลายของแนวคิดเก่าเกี่ยวกับความดีและความชั่ว กวีได้รวบรวมจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และการปฏิเสธการปฏิวัติไว้ในตัวเขา “จิตวิญญาณของการวิจารณ์” Herzen เขียน “ไม่ได้มาจากนรก ไม่ใช่จากดาวเคราะห์ แต่มาจากหน้าอกของคนๆ หนึ่ง และเขาไม่มีที่ที่จะหายไป เมื่อใดก็ตามที่คนหันไปจากวิญญาณนี้สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาคือตัวเขาเองด้วยคำถามของเขา ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพลักษณ์ของปีศาจถูกเปิดเผยโดย Belinsky เขาเขียนว่าปีศาจ "ปฏิเสธเพื่อยืนยัน ทำลายเพื่อสร้าง; มันทำให้บุคคลสงสัยในความจริงว่าจริงตามจริง สวยเหมือนงาม ดีเหมือนดี แต่เมื่อความจริงนี้ ความงามนี้ ความดีนี้ ... เขาน่ากลัวเพราะเขามีอำนาจจนแทบจะไม่เกิดความสงสัย ในตัวคุณซึ่งก่อนหน้านี้คุณได้พิจารณาว่าเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ เนื่องจากอุดมคติของความจริงใหม่ได้แสดงให้คุณเห็นมาแต่ไกลแล้ว และในขณะที่ความจริงใหม่นี้เป็นเพียงภาพลวงตา ความฝัน การคาดเดา ลางสังหรณ์ สำหรับคุณ จนกว่าคุณจะตระหนักได้ แต่ยังไม่เข้าใจ คุณเป็นเหยื่อของปีศาจตนนี้และต้องรู้ความทรมานทั้งหมดของ ความกำหนัดยินดี ความคับข้องใจทั้งปวง ความทุกขเวทนาในกามภพทั้งปวง". ไม่กี่ปีหลังจากการตายของ Lermontov Ogarev พูดถึงปีศาจดังนี้:

ในการต่อสู้เขาไม่เกรงกลัว ความยินดีของเขาหยาบคาย
จากผงธุลีพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งครั้งแล้วครั้งเล่า
และความเกลียดชังของเขาต่อสิ่งที่ต้องทำลาย
จิตวิญญาณนั้นศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับความรักที่ศักดิ์สิทธิ์

ในบทกวี "The Demon" ที่สร้างขึ้นโดย Lermontov เป็นเวลากว่าทศวรรษมีความขัดแย้งมากมาย พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในขั้นตอนสุดท้ายของการทำงาน Lermontov ยังเขียนบทกวีไม่เสร็จ ในตอนท้ายของยุค 30 Lermontov ออกจากปีศาจของเขาและในบทกวี "นิทานสำหรับเด็ก" (2382-2383) เรียกเขาว่า "เด็กเพ้อ" เขาเขียน:

จิตใจวัยเยาว์ของฉันเคยขุ่นเคือง
เป็นภาพอันทรงอานุภาพท่ามกลางนิมิตอื่นๆ
เหมือนราชาผู้โง่เขลาและเย่อหยิ่ง เขาเปล่งประกาย
สวยหวานอย่างน่าอัศจรรย์เช่นนี้
สิ่งที่น่ากลัว ... และจิตวิญญาณที่โหยหา
เหี่ยวเฉา - และเรื่องไร้สาระนี้
หลอกหลอนจิตใจของฉันมาหลายปี
แต่ฉันแยกทางกับความฝันอื่นแล้ว
และกำจัดเขา - ด้วยโองการ

ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 40 เวทีสร้างสรรค์ใหม่เริ่มขึ้นสำหรับกวี เขาเปลี่ยนจากการปฏิเสธเป็นการยืนยัน จากปีศาจเป็น Mtsyri ในภาพลักษณ์ของ Mtsyri นั้น Lermontov เปิดเผยตัวเองอย่างเต็มที่ที่สุด จิตวิญญาณของเขาเอง ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันเข้าใจดี Belinsky เรียกว่าอุดมคติที่ชื่นชอบของ Mtsyri Lermontov ในขณะที่ Ogarev เขียนว่านี่คืออุดมคติที่ชัดเจนและชัดเจนที่สุดของกวีเท่านั้น
Lermontov ทำงานใน "The Demon" ไม่เสร็จและไม่ได้ตั้งใจที่จะพิมพ์ ไม่มีสำเนาที่ได้รับอนุญาต น้อยกว่าลายเซ็นของบทกวีในฉบับนี้ พิมพ์ตามรายการที่พิมพ์ในปี พ.ศ. 2399 โดย A.I. นักปรัชญาแต่งงานกับญาติของ Lermontov, A.T. สโตลีพิน AI. นักปรัชญาเป็นครูสอนพิเศษของหนึ่งใน Grand Dukes และตีพิมพ์ The Demon ฉบับนี้ในเยอรมนีใน Karlsruhe ซึ่งในขณะนั้นศาลของทายาทตั้งอยู่ หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในฉบับเล็ก ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับข้าราชบริพาร ในหน้าชื่อเรื่องของรายการของ Filosofov มีข้อความว่า "Demon" เรื่องราวตะวันออกที่แต่งโดย Mikhail Yuryevich Lermontov เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2381 ... "นอกจากนี้ยังมีวันที่ของรายการ:" 13 กันยายน พ.ศ. 2384 "ซึ่งระบุว่ารายการนี้จัดทำขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของ Lermontov

"ปีศาจ" (1838 กันยายน 8 วัน)

สำเนาที่ได้รับอนุญาตของบทกวีฉบับนี้ซึ่งบริจาคโดย V.A. Lermontov ได้รับการเก็บรักษาไว้ Lopukhina (โดย Bakhmetyeva สามีของเธอ) และใครอยู่กับพี่ชายของเธอ A.A. Lopukhin เพื่อนของ Lermontov และเพื่อนของเขาจากมหาวิทยาลัยมอสโก ต้นฉบับอันล้ำค่าได้ลงมาหาเราแล้ว สมุดโน้ตขนาดใหญ่ที่ทำจากกระดาษหนาอย่างดีเย็บด้วยด้ายหนาสีขาว เนื่องจาก Lermontov มักจะเย็บสมุดสร้างสรรค์ของเขา มันถูกเก็บไว้ใน Leningrad ในห้องสมุดที่ตั้งชื่อตาม Saltykov-Shchedrin ปกเหลืองขาดแล้วมีคนติดกาว แม้ว่าต้นฉบับจะถูกเขียนขึ้นใหม่ด้วยลายมือของคนอื่น แต่ปกนั้นทำโดยกวีเอง ด้านบน - ใหญ่ - ลายเซ็น: "ปีศาจ" ด้านล่างซ้ายเล็ก: "1838 กันยายน 8 วัน" ชื่อเรื่องถูกพิมพ์อย่างระมัดระวังและอยู่ในขอบมืดรูปวงรี นอกจากนี้เรายังพบลายมือของ Lermontov ในหน้าหนึ่งของบทกวีในตอนท้าย บรรทัดที่เขียนโดย Lermontov ในสมุดบันทึกที่เขามอบให้กับผู้หญิงที่รักของเขาท่ามกลางหน้าที่เขียนโดยเสมียนไร้วิญญาณได้รับความหมายที่ใกล้ชิดเป็นพิเศษ พวกเขารับรู้ด้วยความตื่นเต้นว่าเป็นความลับจากต่างประเทศที่ค้นพบโดยไม่ได้ตั้งใจ หน้าเขียนด้วยมือเสมียนลงท้ายด้วยโองการ:
เมฆเข้าใจยาก
ฝูงเส้นใย…

ในหน้าถัดไปเราจะเห็นลายมือของ Lermontov กวีพยายามเขียนให้สม่ำเสมอและสวยงาม แต่เหมือนเคย เส้นที่เขียนด้วยลายมือเล็กๆ
ชั่วโมงแห่งการจากลา ชั่วโมงแห่งการจากลา -
พวกเขาไม่มีความสุขหรือความเศร้าโศก
พวกเขาไม่มีความปรารถนาในอนาคต
และอย่ารู้สึกเสียใจกับสิ่งที่ผ่านมา
ในวันที่ทุกข์ระทม
คุณจำได้เท่านั้น
สู่โลกโดยไม่มีส่วนร่วม
และสะเพร่าเช่นพวกเขา

จากนั้นเสมียนยังคงเขียนบทกวีต่อไปอย่างขยันขันแข็ง แต่ท้ายที่สุด มือของ Lermontov ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ใต้บรรทัดตามบทกวีเขาเขียนคำอุทิศ ใน The Demon ฉบับนี้ เนื้อหาที่ก้าวหน้าของบทกวีแสดงออกมาอย่างเต็มที่และชัดเจนที่สุด ความแตกต่างระหว่างทั้งสองฉบับเห็นได้ชัดมากในส่วนที่สองของบทกวี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนจบ การเปรียบเทียบของพวกเขาเป็นที่สนใจของผู้อ่าน การสร้างรายการ "Demon" บนพื้นฐานของสองรายการของรุ่นที่แตกต่างกัน Belinsky เรียกพวกเขาว่ารายการ ภายใต้ความประทับใจของ The Demon เบลินสกี้เขียนถึง V.P. Botkin ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2385 เกี่ยวกับงานของ Lermontov: "... เนื้อหาที่ดึงออกมาจากก้นบึ้งของธรรมชาติที่ลึกที่สุดและทรงพลังที่สุดการแกว่งขนาดมหึมาการบินของปีศาจ - ศัตรูที่น่าภาคภูมิใจกับท้องฟ้า - ทั้งหมดนี้ทำให้เราคิดว่าเราสูญเสีย กวีใน Lerm [ontov] ซึ่งเนื้อหาจะก้าวไปไกลกว่าพุชกิน ในการเชื่อมต่อกับ "Masquerade", "Boyar Orsha" และ "Demon" เบลินสกี้กล่าวว่า: "... นี่คือรอยยิ้มของซาตานในชีวิตบิดริมฝีปากของทารกนี่คือ "ความเกลียดชังที่ภาคภูมิใจกับสวรรค์" นี่คือการดูถูก ถึงโชคชะตาและลางสังหรณ์ถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งหมดนี้ดูเป็นเด็ก แต่แข็งแกร่งและกวาดล้างอย่างมาก ธรรมชาติของสิงโต! วิญญาณที่น่ากลัวและทรงพลัง! คุณรู้ไหมว่าทำไมฉันถึงเอาแต่พร่ำเพ้อถึง Lermontov ในหัว ฉันเพิ่งเขียนเรื่อง "Demon" ของเขาใหม่เมื่อวานนี้ จากสองรายการ ซึ่งมีความแตกต่างกันมาก และยิ่งกว่านั้น การสร้างสรรค์ที่ดูไร้เดียงสา ไร้วุฒิภาวะ และขนาดมหึมาในพวกเขา
“ศัตรูที่จองหองกับท้องฟ้า” เป็นคำพูดจาก “The Demon” ฉบับนี้
"ปีศาจ" กลายเป็นความจริงในชีวิตของฉัน ฉันพูดซ้ำกับคนอื่น ฉันพูดซ้ำกับตัวเอง ในนั้นมีโลกแห่งความจริง ความรู้สึก และความสวยงามสำหรับฉัน" เบลินสกี้เขียนในจดหมายฉบับเดียวกัน โดยเพิ่งเขียนใหม่เสร็จ บทกวีในฉบับนี้

บทประพันธ์ ม.อ. "ปีศาจ" ของ Lermontov ถือได้ว่าเป็นบัตรเยี่ยมของนักเขียน ที่นี่เราเห็นทั้งคอเคซัสซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียนและความคิดทางปรัชญาของผู้เขียนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว บทกวีไม่ได้ปราศจากแก่นเรื่องของความเป็นไปไม่ได้ของความรักซึ่งเกี่ยวข้องกับ Mikhail Yuryevich เอง การพรรณนาถึงธรรมชาติอย่างเชี่ยวชาญ บทสนทนาที่เต็มไปด้วยจิตวิทยาและความน่าสมเพชที่โรแมนติก ลวดลายในตำนานและคติชนวิทยาที่หลากหลาย - ทั้งหมดนี้ประกอบด้วยวรรณกรรมรัสเซียชิ้นเอกนี้

บทกวี "ปีศาจ" มี 8 ฉบับตั้งแต่ Lermontov เริ่มเขียนงานของเขาเมื่ออายุ 14 ปีและกลับไปทำงานเกี่ยวกับผลิตผลของเขาตลอดชีวิต ฉบับแรกมีความโดดเด่นในเรื่องการขาดความสมบูรณ์ของภาพ ข้อโต้แย้งทางปรัชญาจำนวนมาก ปี พ.ศ. 2381 กลายเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับการพัฒนาความคิดของผู้เขียน เมื่อการพิมพ์ครั้งที่ 6 และ 7 ปรากฏขึ้นจากปลายปากกาของกวี ตอนนี้ผู้สร้างที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นไม่ได้วาดเส้นขนานระหว่างปีศาจกับตัวเขาเองและมอบบทพูดคนเดียวให้กับฮีโร่ของเขา

บทกวีมีพื้นฐานมาจากตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลเรื่องเทวดาตกสวรรค์ และยังกล่าวถึงนิทานพื้นบ้านจอร์เจียและรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตในท้องถิ่นด้วย

ประเภทและทิศทาง

ตัวละครหลักของบทกวีสามารถเรียกได้ว่าเป็นต้นแบบของฮีโร่ที่ถูกเนรเทศซึ่งเข้ามาแทนที่อย่างมั่นคงในวรรณกรรมแนวโรแมนติก นี่คือทูตสวรรค์ที่ร่วงหล่นซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานเพราะความอวดดีและการไม่เชื่อฟังของเขา ความดึงดูดใจอย่างมากต่อภาพดังกล่าวเป็นคุณลักษณะเฉพาะของแนวโรแมนติก หนึ่งในคนแรกคือมิลตัน ("Paradise Lost") ซึ่งหันมาใช้ตัวละครนี้และไบรอนมีอิทธิพลต่อวรรณกรรมรัสเซียโดยไม่ละเว้นภาพลักษณ์นิรันดร์และ A.S. พุชกิน

บทกวีเต็มไปด้วยแนวคิดการต่อสู้ทั้งในระดับโลก (การต่อต้านระหว่างปีศาจกับพระเจ้า) และภายในจิตวิญญาณของตัวละครแต่ละตัว (ปีศาจต้องการพัฒนา แต่ความเย่อหยิ่งและความกระหายความสุขทำให้เขาทรมาน)

การมีลวดลายนิทานพื้นบ้านทำให้สามารถจัดประเภท "ปีศาจ" เป็นบทกวีโรแมนติกได้

เกี่ยวกับอะไร?

ในจอร์เจีย ในบ้านหรูหราของเจ้าชาย Gudal ลูกสาวของเขาอาศัยอยู่ Tamara หญิงสาวที่มีความงามอย่างไม่น่าเชื่อ เธอกำลังรองานแต่งงานของเธอ ลานบ้านได้รับการทำความสะอาดแล้วสำหรับการเฉลิมฉลอง แต่ปีศาจที่บินอยู่เหนือยอดเขาคอเคซัสได้สังเกตเห็นผู้หญิงคนนั้นแล้ว เขาหลงรักเธอ เจ้าบ่าวรีบไปงานแต่งงาน ตามด้วยคาราวานอูฐมากมาย แต่นักเดินทางถูกโจรตามทันในช่องเขา ความสุขของงานแต่งงานจึงกลายเป็นความเศร้าโศกของงานศพ

ปิศาจซึ่งตอนนี้ไม่มีคู่ต่อสู้ปรากฏต่อ Tamara และต้องการครอบครองเธอ เด็กหญิงผู้น่าสงสารต้องการความคุ้มครองจากพระเจ้าและไปที่อาราม ที่นั่นเธอได้รับการปกป้องจากเทวดาผู้พิทักษ์ แต่คืนหนึ่งปีศาจได้เอาชนะอุปสรรคนี้และล่อลวงหญิงสาว Tamara เสียชีวิต แต่วิญญาณของเธอได้รับการช่วยเหลือจากทูตสวรรค์และถูกส่งไปยังสวรรค์ซึ่งเธอพบความสงบสุข

ตัวละครหลักและคุณลักษณะของพวกเขา

• ภูต- ตัวละครที่ซับซ้อนมากของบทกวี ภาพลักษณ์ของปีศาจนั้นกลับไปสู่เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ในบทกวีของ Lermontov เราได้พบกับการตีความของผู้เขียนเกี่ยวกับต้นแบบนี้แล้ว เขาถูกลงโทษด้วยชีวิตนิรันดร์ และการดำรงอยู่ของเขาจะมาพร้อมกับความเหงาและความโหยหาเสมอ ดูเหมือนว่าใครจะอิจฉาโอกาสพิเศษนี้: สังเกตความงามของภูเขาจากมุมสูง แต่ถึงกระนั้นพระเอกก็ยังเบื่อ แม้แต่ความชั่วร้ายก็ไม่ทำให้เขาพอใจอีกต่อไป แต่คุณลักษณะของปีศาจไม่สามารถลดลงเป็นลบได้เท่านั้น เขาได้พบกับหญิงสาวที่เปรียบได้กับหญิงสาวในเทพนิยายที่มีความงามอย่างที่ "โลกไม่เคยเห็น" แต่เธอสวยไม่เพียง แต่รูปร่างหน้าตาและชุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของเธอด้วย
• ทามาร่าเจียมเนื้อเจียมตัว บริสุทธิ์ เชื่อในพระเจ้า เธอไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อโลกนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ปีศาจต้องการหาทางรอดด้วยความรักที่มีต่อเธอ เมื่อรู้สึกถึงความรู้สึกใหม่นี้สำหรับเขา Fallen Angel ต้องการทำแต่ความดีเพื่อไปสู่เส้นทางที่แท้จริง แต่อย่างที่เราเห็นต่อไปฮีโร่ไม่สามารถรับมือกับความภาคภูมิใจของเขาและความตั้งใจที่ดีทั้งหมดของเขาก็กลายเป็นฝุ่น ผู้ล่อลวงนั้นโอหังและดื้อรั้น ระหว่างทางไปสู่ความสุข เขาจะไม่ยอมแพ้ต่อคำอ้อนวอนของหญิงสาวที่ไร้ที่พึ่งหรือการเกลี้ยกล่อมของผู้ส่งสารของพระเจ้า

ธีม

• ความรัก. ความรักครอบครองสถานที่พิเศษในบทกวี มันมีพลังไร้ขีดจำกัด: บางครั้งก็ทำลายวีรบุรุษ บางครั้งก็ให้ความหวัง และบางครั้งก็สัญญาว่าจะทรมานชั่วนิรันดร์ ความหึงหวงที่พุ่งไปหาเจ้าสาวทำให้คู่หมั้นของ Tamara พังทลาย สำหรับปีศาจแล้ว ผู้หญิงคนนี้คือความหวังแห่งความรอด ความรักปลุกความรู้สึกที่ถูกลืมไปนานใน Fallen Angel ทำให้เขาตกใจกลัวและร้องไห้
• การต่อสู้.ถูกปฏิเสธโดยสวรรค์ ปีศาจไม่สามารถทนต่อความทรมานของมันได้อีกต่อไป ในบทกวีดูเหมือนว่าผู้อ่านจะสูญเสียรสชาติของการดำรงอยู่ไปแล้วแม้แต่ความชั่วร้ายก็ไม่ทำให้เขาพอใจ โอกาสสุดท้ายที่จะชนะการให้อภัยคือความรักของเด็กสาวบริสุทธิ์ Tamara for the Demon เป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับท้องฟ้า เขากำจัดทูตสวรรค์ ล่อลวง Tamara แต่เขาไม่สามารถเอาชนะตัวเอง ความชั่วร้าย ซึ่งเขาต้องทนทุกข์ตลอดไป Tamara ต่อสู้กับผู้ล่อลวง เธอไม่ยอมแพ้ต่อคำพูดของเขาที่ต่อต้านผู้ทรงอำนาจ เธอปรารถนาอย่างยิ่งที่จะหลีกเลี่ยงที่พำนักอันชั่วร้าย
• ความเหงา. “วิญญาณแห่งการเนรเทศ” เร่ร่อนอยู่ “ในทะเลทรายของโลกที่ไร้ที่พักพิง” มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ สิ่งที่ปลอบใจเพียงอย่างเดียวในการดำรงอยู่ของเขาคือความทรงจำในอดีต เมื่อเขาอยู่ท่ามกลาง "เครูบบริสุทธิ์" เพื่อนของเขา ความรักที่มีต่อเด็กสาวผู้บริสุทธิ์ทำให้ Demon เฉลิมฉลองความปรารถนาและความเหงาของเขาอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น ดูเหมือนว่าเมื่อถึงจุดหนึ่งเขาก็พร้อมที่จะแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและโค้งคำนับต่อผู้ทรงอำนาจ: เขาได้ยินเพลงยามเย็นทำให้นึกถึงเทวดาตกสวรรค์ ปีศาจที่เคยสร้างความกลัวและความสยดสยองให้กับทุกคนตอนนี้กำลังร้องไห้ด้วยน้ำตาที่ร้อนแรง
• ศรัทธา. ต้องขอบคุณศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในพระเจ้าของเธอเท่านั้น Tamara จึงรอดพ้นจากความทรมานแห่งนรก ทัศนคติที่เหยียดหยามศาสนาทำลายคู่หมั้นของเจ้าหญิงตามเจตนาของผู้เขียน ปีศาจกระซิบกับเธอว่าพระเจ้ายุ่งอยู่กับเรื่องสวรรค์เท่านั้นและไม่ใส่ใจกับสิ่งทางโลก แต่หญิงสาวไม่ยอมจำนนต่อการใส่ร้ายของความชั่วร้ายซึ่งวิญญาณของเธอได้รับการช่วยเหลือจาก Guardian Angel

ความคิด

เทวดาและปีศาจเป็นสองด้านของจิตวิญญาณเดียวกัน มนุษย์เป็นสองเท่าโดยธรรมชาติความดีและความชั่วมักจะต่อสู้ในตัวเขา จุดประสงค์ของตัวเอกของบทกวีคือการหว่านความสงสัยเพื่อปลุกความคิดที่มีเล่ห์เหลี่ยมในตัวบุคคล สำหรับการเชื่อฟังปีศาจ พระเจ้าสามารถลงโทษอย่างรุนแรงได้ เช่นเดียวกับที่เกิดกับคู่หมั้นของ Tamara

ปีศาจก็พ่ายแพ้เช่นกัน แต่สวรรค์ช่างโหดร้ายกับเขาเหลือเกิน? มันเปิดโอกาสให้ผู้ถูกเนรเทศช่วยตัวเองด้วยความรักที่จริงใจซึ่งนำไปสู่คุณธรรม แต่ฮีโร่ไม่สามารถรับมือกับจุดเริ่มต้นเชิงลบของเขาได้และด้วยเหตุนี้จึงทำลายตัวเองและหญิงสาว

ปัญหา

ความรักและความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ - เลอร์มอนตอฟทำให้ปัญหานี้เป็นจริงใน The Demon สำหรับผู้เขียนแล้ว ความรู้สึกนี้ค่อนข้างศักดิ์สิทธิ์ที่สวรรค์ประทานให้ ไม่ใช่จากโลก เมื่อพวกเขาลืมความงามของจิตวิญญาณ และคิดถึงแต่ความสุขทางเนื้อหนัง ความรักก็จะถูกแทนที่ด้วยบาป ความรู้สึกที่แท้จริงเรียกร้องให้มีคุณธรรม การเสียสละ การปฏิเสธความเย่อหยิ่ง

แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้รับความสามารถในการรักด้วยวิธีนี้ หมกมุ่นอยู่กับความกระหายที่จะเหนือกว่าสวรรค์และความปรารถนาที่จะสัมผัสกับความสุข เป็นครั้งแรกในรอบหลายร้อยปีที่ Demon ได้ทำลายเธรดการช่วยชีวิตครั้งสุดท้าย ทั้งเทวดาตกสวรรค์และทามารากลายเป็นเหยื่อของความหลงใหลในบาป แต่หญิงสาวที่บูชาพระเจ้าได้รับความรอด และปีศาจที่ต่อต้านพระผู้สร้างอย่างดื้อรั้น ลงโทษตัวเองให้ต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ นี่คือสิ่งที่สะท้อนถึงปัญหาทางศีลธรรมของความภาคภูมิใจ - ด้านมืดของจิตวิญญาณของเราแต่ละคน

ตัวละครต้องเผชิญกับปัญหาในการเลือกทางศีลธรรม ปีศาจระหว่างความอ่อนน้อมถ่อมตนและความหลงใหลเลือกอย่างหลังซึ่งเขาได้รับความทุกข์ทรมานมากยิ่งขึ้น คู่หมั้นของ Tamara ฟังเสียงเจ้าเล่ห์และเพิกเฉยต่อคำอธิษฐานบนท้องถนน ซึ่งเขาจ่ายเงินให้อย่างสูง Tamara สามารถต้านทานการล่อลวงของผู้ล่อลวงได้ ดังนั้นประตูสวรรค์จึงเปิดสำหรับเธอ

วิจารณ์

ในการประเมินของนักวิจารณ์เรื่อง "ปีศาจ" ในบางช่วงของประวัติศาสตร์วรรณกรรม บทกวีถูกนำเสนอในรูปแบบต่างๆ การปรากฏตัวของภาพปีศาจนี้บนดินรัสเซียในทางใดทางหนึ่งเป็นเหตุการณ์ทางวรรณกรรม ผู้ตรวจสอบรู้สึกทึ่งกับงานนี้ โดยหลักแล้วเป็นเพราะพวกเขาตระหนักว่าหัวข้อนี้มีประวัติศาสตร์ประเภทใดอยู่เบื้องหลังในวรรณกรรมโลก หนึ่งในนักวิจารณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น V.G. เบลินสกี้เองยอมรับว่า "ปีศาจ" กลายเป็น "ความจริงความรู้สึกความงาม" สำหรับเขา วี.พี. บ็อตคินเห็นในบทกวีถึงมุมมองที่ปฏิวัติวงการของจักรวาล นักวิจัยหลายคนในผลงานของ Lermontov ยังคงโต้แย้งเกี่ยวกับความสำคัญของบางฉบับโดยไม่ให้ฝ่ามือกับรุ่นสุดท้ายอย่างไม่มีเงื่อนไข
แตกต่างกันมากคือการวิพากษ์วิจารณ์ในช่วงเวลาต่อมา "ปีศาจ" กลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยและเยาะเย้ยโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักสัจนิยม V. Zaitsev, A. Novodvorsky มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของแนวโรแมนติก

A. Blok ผู้จุดไฟแห่งบทกวีแห่งต้นศตวรรษที่ผ่านมาฟื้นฟูบทกวีโดยสืบสานประเพณีของ Lermontov ในบทกวี "Demon" ของเขา

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!