กวีนิพนธ์หนึ่งบทกวี: "อนุสาวรีย์" ของพุชกินและการเซ็นเซอร์ของรัสเซีย ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองอย่างน่าอัศจรรย์ (พุชกิน)
เป็นสัญลักษณ์ว่า “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง…” เขียนขึ้นเพียงไม่กี่เดือนก่อนที่กวีจะเสียชีวิตอย่างน่าเศร้าในปี 1836 บทกวีไม่ได้รับการตีพิมพ์และไม่เป็นที่รู้จักแม้แต่เพื่อนสนิทของพุชกิน - มันถูกค้นพบหลังจากการตายของเขาเมื่อพวกเขาเริ่มคัดแยกเอกสารที่ Alexander Sergeevich ทิ้งไว้
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "อนุสาวรีย์" ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าบทกวีของพุชกินเป็นการเลียนแบบงานที่คล้ายกันซึ่งสร้างขึ้นมากมายโดยนักเขียนในศตวรรษที่ 18 (รวมถึง Derzhavin และ Lomonosov ซึ่งพุชกินให้คุณค่ามาก) คนอื่น ๆ - และความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยเพื่อน ๆ ของกวีส่วนใหญ่ - เชื่อว่าพุชกินกำลังสร้างความสนุกสนานให้กับสถานการณ์ของตัวเองโดยการเขียนบรรทัดเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ แม้ว่ากวีจะได้รับการยอมรับในช่วงชีวิตของเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความมั่งคั่งและพุชกินถูกบังคับให้จำนองและจำนองทรัพย์สินใหม่อย่างต่อเนื่องเพื่อจัดหาเงินทุนให้กับครอบครัวของเขา "ไม่ได้ทำด้วยมือ" ในกรณีนี้ไม่ใช่การยกย่องตนเอง แต่เป็นการประชดประชันเล็กน้อย
มีตัวเลือกที่สาม: สันนิษฐานว่ากวีสามารถคาดการณ์ความตายที่ใกล้เข้ามาของเขาได้และด้วยบทกวีเขาได้วาดเส้นภายใต้มรดกสร้างสรรค์และชีวิตวรรณกรรมที่สดใสของเขา
ธีมหลักของบทกวี
ประการแรก "ฉันเป็นอนุสาวรีย์สำหรับตัวเอง ... " เป็นเพลงสรรเสริญบทกวีที่ยกย่องบุคคลที่แต่งบทกวีโดยทำเครื่องหมายว่าเขามีความสำคัญสูงในชีวิตของสังคมทั้งหมด ในเรื่องนี้งานค่อนข้างคล้ายกับบทกวีของ Lomonosov และ Derzhavin ที่กล่าวถึงแล้ว
แต่แม้ว่ารูปแบบภายนอกจะคล้ายกันมาก แต่พุชกินก็วิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยหยิบยกความเข้าใจของเขาเองเกี่ยวกับกระบวนการสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ และการประเมิน เมื่อเทียบกับกวีในศตวรรษที่ผ่านมา พุชกินเป็นชนชั้นนำน้อยกว่า เนื้อเพลงของเขาถูกส่งไปยังคนหมู่มาก ซึ่งเขาเน้นในแนว องค์ประกอบที่กบฏและใกล้ผู้หลอกลวงในงานของเขายังสะท้อนให้เห็นที่นี่ - พุชกินกล่าวว่าอนุสาวรีย์อันน่าอัศจรรย์ของเขาขึ้นเป็น
ธีมของความสนใจที่เพิ่มขึ้นของผู้คนในบทกวีดำเนินไปทั่วทั้งบทกวี - พุชกินกล่าวว่าบทกวีของเขาไม่ได้อ่านเฉพาะในชั้นบนของสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบางเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิรัสเซีย
ปัญหาสำคัญอีกประการหนึ่งที่กวีมุ่งเน้นคือการดำรงอยู่ของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์หลังจากความตายทางร่างกายของผู้สร้างสรรค์ ความเป็นอมตะของกวีนิพนธ์ “ไม่ ฉันจะไม่ตายทั้งคน” พุชกินยืนยัน ทุกครั้งที่ตอบคำถามนี้ด้วยตัวเขาเอง นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มั่นใจว่างานของเขาจะก้องกังวานตลอดหลายศตวรรษ - และเขาก็คิดถูก
ปัญหาของเสรีภาพซึ่งไม่ได้กล่าวถึงในยุคของการเซ็นเซอร์และปฏิกิริยานั้นอยู่ติดกับหัวข้อเรื่องความเมตตาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับพุชกิน ในแง่หนึ่ง กวีไม่เห็นด้วยอย่างชัดเจนกับนโยบายปฏิกิริยาและการตัดสินใจของจักรพรรดิเกี่ยวกับผู้หลอกลวง ในทางกลับกัน ในตอนท้ายของชีวิต เขามีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าคริสเตียน ความเมตตาที่แท้จริงนั้นสำคัญกว่า การแสดงออกทางการเมืองและสังคมใดๆ
การวิเคราะห์โครงสร้างของบทกวี
ในบทกวีเล็ก ๆ เพียง 5 บทบทกวีของเขาเองพุชกินใช้ประโยคที่ซับซ้อนการเรียงลำดับคำผกผันและคำศัพท์สูงอย่างแข็งขันจึงสร้างอารมณ์ที่สูงขึ้น การใช้คำคุณศัพท์มากมาย อุปมานิทัศน์ ลัทธิโบราณ (piit การยอมรับ ฯลฯ ) ตัวตนมากมาย - ทั้งหมดนี้สร้างบรรยากาศแห่งความยิ่งใหญ่เน้นสถานที่พิเศษของกวีนิพนธ์ในโลก
งานนี้เขียนด้วยภาษา iambic ขนาด 6 ฟุต พร้อมคำคล้องจอง
แน่นอนว่า "อนุสาวรีย์" ครอบครองสถานที่พิเศษในมรดกทางกวีของ Alexander Sergeevich เขาสรุปงานหลายปีของเขาในขณะเดียวกันก็ยกระดับบทกวีรัสเซียให้สูงขึ้นซึ่งเป็นเวลานานที่ยังไม่สามารถบรรลุได้
การวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนที่แตกต่างกัน
แผนผังสถานการณ์สำหรับบทเรียนวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ตามโปรแกรมของ V.Ya โคโรวิน่า.
เทคโนโลยีการศึกษาและการวิจัย
ในการวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของนักเขียนต่าง ๆ
อนุสาวรีย์ Exegi
ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางพื้นบ้านจะไม่เติบโต
เขาขึ้นไปเป็นหัวหน้าของผู้กบฏ
เสาแห่งอเล็กซานเดรีย.
ไม่ฉันทั้งหมดจะไม่ตาย - วิญญาณอยู่ในพิณที่หวงแหน
ขี้เถ้าของฉันจะอยู่รอดและการสลายตัวจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่อยู่ในโลกใต้พิภพ
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่
ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่วมาตุภูมิผู้ยิ่งใหญ่
และทุกภาษาในนั้นจะเรียกเราว่า
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ดุร้าย
Tungus และ Kalmyk เพื่อนของสเตปป์
ที่ฉันเร้าความรู้สึกดีด้วยพิณ
ในยุคที่โหดร้ายของฉันฉันได้ยกย่องเสรีภาพ
และเขาเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป
ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
ไม่กลัวแค้น ไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่
พุชกิน 2379
บทกวีเขียนในรูปแบบของบทกวี ฮอเรซ « เมลโพเมเน่» ( XXX Ode to Book III) จากจุดที่นำบทประพันธ์มา บทกวีเดียวกันกับ Horace แปลโดย Lomonosov; Derzhavin เลียนแบบเธอในบทกวีของเขา " อนุสาวรีย์».
อนุสาวรีย์ Exegi- ฉันสร้างอนุสาวรีย์ (lat.)
เสาอเล็กซานเดรีย- Alexander Column อนุสาวรีย์ของ Alexander I ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ Palace Square พุชกิน ออกจากปีเตอร์สเบิร์ก 5 วันก่อนการเปิดเสาอเล็กซานเดอร์เพื่อไม่ให้เข้าร่วมพิธีพร้อมกับพวกขยะในห้องสหายของฉัน". แน่นอนว่าเหตุผลที่ลึกกว่านั้น - พุชกินไม่ต้องการมีส่วนร่วมในการเชิดชูอเล็กซานเดอร์ที่ 1
ในร่างต้นฉบับของบทที่ 3 มีการตั้งชื่อสัญชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียด้วยซึ่งจะตั้งชื่อพุชกิน: จอร์เจีย, คีร์กีซ, เซอร์คัสเซียน ฉันท์ที่สี่อ่านแต่เดิมว่า
และฉันจะใจดีต่อผู้คนเป็นเวลานาน
เสียงใหม่สำหรับเพลงที่ฉันพบ
หลังจาก Radishchev ฉันยกย่องเสรีภาพ
และความเมตตาร้องเพลง
หลังจากราดิชชอฟ- ในฐานะผู้เขียนบทกวี " เสรีภาพ" และ " เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก».
ฉันยกย่องเสรีภาพ- หมายถึงเนื้อเพลงที่รักอิสระของพุชกิน
ความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาปเรียกว่า- พุชกินพูดถึง " สแตนสาค» (« หวังในศักดิ์ศรีและความดี...”) เกี่ยวกับบทกวี “ เพื่อน", เกี่ยวกับ " งานเลี้ยงของ Peter I", อาจจะเกี่ยวกับ " ฮีโร่" - บทกวีที่เขาเรียกร้องให้ Nicholas I คืนผู้หลอกลวงจากการทำงานหนัก
Alexander Sergeevich Pushkin เป็นกวีนักเขียนและเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มาก เขาคือผู้ที่สมควรได้รับความเคารพเข้าใจด้วยความชัดเจนเนื่องจากในงานของเขามีความจริงใจและบางครั้งก็เรียบง่ายซึ่งบางครั้งก็ขาดในชีวิตจริง ความหน้าซื่อใจคดและความอิจฉา
งาน "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ... " นั้นผิดปกติมากอย่างน้อยก็ในความหมายและเนื้อหา งานนี้มีขนาดใหญ่และคล้องจองกันในแต่ละบรรทัดซึ่งสะดวกมาก ความหมายของงานนี้สูงมากและต้องเข้าใจอย่างชัดเจนเนื่องจากพุชกินเขียนเกี่ยวกับตัวเขาเองในบทกวีนี้เขียนว่าไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจเขา แต่หลายคนประณามเขา พุชกินในงานนี้พยายามถ่ายทอดทั้งกับคนทั่วไปและระดับสูงว่ากวีก็เป็นคนเช่นกันว่าพวกเขามีบทบาทสำคัญมากในชีวิตของสังคมและไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขาอย่างที่คิด . พุชกินสร้างบทกวีนี้ซึ่งประกอบด้วยเพียงห้าบท - บทกวีและบางอย่างเช่นเพลงสวดที่ควรนำประชาชนแสดงว่ากวีเป็นคนสิ่งที่สดใสเช่นประภาคารที่เรียกร้องความยุติธรรม ความเมตตา และที่สำคัญที่สุด - เสรีภาพซึ่งขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของรัสเซีย
บทกวีชื่อ "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ ... " เรียกร้องให้รับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สูงกว่าชาวนาและคนทั่วไป นอกจากนี้ยังพิสูจน์ว่ากวีไม่เพียง แต่จำเป็นต้องทำให้หูของผู้คนพอใจด้วยคำพูดและคำชมที่ไพเราะ กวียังต้องทำ พวกเขาเพียงแค่ต้องชี้นำผู้คนบนเส้นทางที่แท้จริง แสดงในงานของพวกเขาว่าสิ่งที่ถูกต้องและวิธีที่จะออกมาสู่โลกที่บริสุทธิ์และชอบธรรม นั่นคือเหตุผลที่พุชกินประกาศว่าเขาไม่เพียง แต่ไปพร้อมกับพิณที่น่าฟังเพื่อสัมผัสหูของผู้คน แต่ยังเพื่อคืนความยุติธรรมด้วย
การวิเคราะห์บทกวีที่สมบูรณ์ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองอย่างน่าอัศจรรย์ ... พุชกิน
บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ" เขียนโดย Alexander Sergeevich Pushkin ในปี 1836 ปีนี้เป็นปีสุดท้ายของชีวิตของกวีและนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นหลังจากเขียนบทกวีได้หกเดือน เขาก็เสียชีวิต ในเวลานั้นชีวิตของพุชกินค่อนข้างลำบากเพราะเขาไม่ได้รับการยอมรับมากเท่ากับในสมัยที่เขารุ่งเรือง นักวิจารณ์ได้รุนแรงขึ้นต่อเขา และซาร์ซึ่งเป็นซาร์ที่พุชกินรักก็เลิกชอบเขา เขาห้ามตีพิมพ์ผลงานที่ดีที่สุดของเขา โดยธรรมชาติแล้วอารมณ์ของกลอนนั้นเศร้าและถูกกำหนดขึ้นเพื่อล้างบาปให้ตัวเองในระดับหนึ่ง นอกจากปัญหาเหล่านี้แล้ว พุชกินยังขาดเงินและยังมีเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวส่วนตัวของเขาอีกด้วย ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นในปี 1836 นี้
นั่นคือเหตุผลที่พุชกินรับหน้าที่เขียนงานดังกล่าวในขณะนั้น มันไม่ง่ายเลย แต่เขาเทความรู้สึก ความปรารถนา และอารมณ์ทั้งหมดลงบนกระดาษ บทกวีของเขาปรากฏออกมา - งดงามและภาคภูมิใจในความงามของงานเขียน ด้วยบทกวีนี้เขาได้สรุปผลสุดท้ายของงานของเขา เขาเขียนในข้อของเขาเหมือนเดิมวิจารณ์ตัวเอง แต่คำเหล่านี้ไม่ได้ดุตัวเองเลย แต่ในทางกลับกันเขาพยายามพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเขาไม่ได้เลวร้ายและงานทั้งหมดของเขานั้นจริงใจและ เขียนจากใจ
เพียงเพราะกวีเข้าใจว่าในอนาคตเขาจะมีชื่อเสียงมากขึ้นและลูกหลานของเขาจะเข้าใจนักเขียนและกวี Pushkin ทนต่อคำสบประมาทและคำพูดที่ไม่ซื่อสัตย์ทั้งหมดที่เขาพูด แต่ถึงกระนั้นแม้ว่าเขาจะเข้าใจว่าในอนาคตเขาจะเข้าใจได้ดีขึ้น แต่พุชกินก็ยังรู้สึกเสียใจที่ตอนนี้เขายังไม่เข้าใจ นั่นคือเหตุผลที่งาน "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" จึงเขียนขึ้นด้วยจิตวิญญาณนี้ นี่เป็นงานที่สวยงามเขียนด้วยหัวใจทั้งหมดของฉันด้วยความหลงใหลและที่สำคัญที่สุด - จริงใจ พุชกินไม่เคยเป็นคนเสแสร้งและเขาคาดหวังสิ่งนี้จากคนอื่น ตอนนี้สถานะความเศร้าและความประหลาดใจของเขากลายเป็นสิ่งที่เข้าใจได้มากขึ้น
ประเภทของกลอนเกิดจากการวิจารณ์บทกวี ผลงานนี้สะท้อนความหมายของชีวิตและผู้คนที่แตกต่างกันมาก ดังนั้นจึงเรียกว่าประเภทงานทางปรัชญา ขนาดของงานประมาณ 6 ฟุตของ iambic ซึ่งคล้องจองกันในแต่ละบรรทัด มีเพียงห้าบทในกลอนนี้ และกลอนสุดท้ายเขียนด้วยน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและน่าเกรงขาม ซึ่งคนๆ หนึ่งรู้สึกเศร้าจนแทบสังเกตไม่เห็น
การวิเคราะห์บทกวีโดยอนุสาวรีย์พุชกิน
บทกวีของ อ.ส. พุชกิน "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ ... " สรุปผลงานบางอย่างของกวี กวีวิเคราะห์สิ่งที่เขาทำและจะส่งผลกระทบต่อคนอื่นอย่างไร บทกวีนี้เขียนขึ้นในปีสุดท้ายของชีวิตกวีในปี พ.ศ. 2379
บทกลอนนี้เปิดให้เห็นแก่นสำคัญในการทำงานของอ. พุชกินเป็นอาชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของกวีผู้เผยพระวจนะ กวีไม่ใช่แค่คนที่ประณามความคิดของเขาด้วยสัมผัส เขาเป็นอุปราชของพระเจ้าบนโลก ผู้เผยพระวจนะที่บอกผู้คนเกี่ยวกับปัจจุบัน อดีต และอนาคต นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนวางตนเหนือสังคม รัฐ และพระมหากษัตริย์ เขายกอนุสาวรีย์ขึ้นเหนือ "เสาแห่งอเล็กซานเดรีย" นั่นคือกวีชี้ให้เห็นว่าแม้แต่ชัยชนะเหนือนโปเลียนในปี พ.ศ. 2355 ก็ซีดเซียวถัดจากผลงานของเขา
กวีกล่าวว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปเพราะจิตวิญญาณของเขาซึ่งถูกล้อมรอบด้วยเส้นจะยังคงอยู่ที่ริมฝีปากของผู้คน มันจะเรียกว่า "ทุกภาษาที่อยู่ในนั้น" ที่นี่กวีไม่เพียงตั้งคำถามเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความยิ่งใหญ่ของประเทศบ้านเกิดของเขาด้วย เขาเปรียบเทียบตัวเองกับเธอและบอกว่าประเทศนี้ยิ่งใหญ่อย่างไร เขาก็เช่นกัน
กวียังชี้ให้เห็นว่าเขาไม่เชื่อฟังใครนอกจาก "คำสั่งของพระเจ้า" กวีไม่ได้ใช้คำอุปมาอุปมัย เขาพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับหัวที่ดื้อรั้นของเขา แนวของงานนี้แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนซื่อสัตย์ต่อการทรงเรียกจากเบื้องบนเท่านั้น และเชื่อว่างานของเขาไม่ขึ้นกับผู้ใด
เขาทำนายชะตากรรมของเขาโดยบอกว่างานของเขาจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ที่สำคัญที่สุดสำหรับบทกวีนี้ที่อ. พุชกินเชื่อว่าไม่สำคัญว่าพวกเขาจะปฏิบัติต่อเขาอย่างไรและพวกเขาจะพูดอะไรเกี่ยวกับงานของเขา: "ยอมรับการสรรเสริญและใส่ร้ายโดยไม่แยแส" และที่สำคัญที่สุด เขาประกาศว่า "ไม่จำเป็นต้องท้าทายคนโง่" บรรทัดสุดท้ายของงานสามารถเชื่อมโยงกับข้อบังคับสำหรับกวีในอนาคตที่จะทำงานของเขาต่อไป: "ตามคำสั่งของพระเจ้า โอรำพึง จงเชื่อฟัง" นี่เป็นอีกครั้งที่มีแรงจูงใจในการยอมจำนนต่อพลังอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
วิเคราะห์บทกลอนสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองได้อย่างอัศจรรย์...ตามแผน
บางทีคุณอาจจะสนใจ
- การวิเคราะห์บทกวี Modern Ode ถึง Nekrasov
งานนี้เหน็บแนม ผู้เขียนระบุในชื่อประเภท - บทกวี (ซึ่งเมื่อถึงเวลาที่เขียนบทกวีได้เลิกใช้แล้ว) โดยมีลักษณะเป็น doxology ด้วยการทำเช่นนั้น เขาให้คำใบ้ที่โปร่งใสแก่ผู้อ่าน
- การวิเคราะห์บทกวีไฟสีน้ำเงินพัด Yesenin
กวีวาดภาพธรรมชาติและอารมณ์ในผลงานของเขาอย่างน่าชื่นชม ในสายของเขาราวกับว่าคุณรู้สึกถึงเสียงลมที่พัดผ่านทุ่งนาเสียงกริ่งของข้าวสาลี และที่นี่คือเสียงหัวเราะอันดังของจิตวิญญาณที่เป็นอิสระ และเสียงคร่ำครวญของหัวใจที่แตกสลาย
- การวิเคราะห์บทกวีของ Feta Village
บทกวีนี้เป็นส่วนหนึ่งของผลงานในยุคแรกของกวีและถูกสร้างขึ้นในระหว่างการศึกษาของ Fet ในมอสโกว การใช้ชีวิตในเมืองใหญ่ทำให้เขาคิดถึงชีวิตในหมู่บ้านมากขึ้นเรื่อย ๆ และมีส่วนร่วมในความทรงจำที่น่ารื่นรมย์มากขึ้นเรื่อยๆ
- การวิเคราะห์บทกวีโดย Solveig Blok
กวีที่ทำงานในยุคเงินมักจะกล่าวถึงการอุทิศให้กันและกันในรูปแบบกลอน บล็อคสินค้า
- บทวิเคราะห์บทกวี อีกคำที่ถูกลืม โดย Fet
บทกวี "Another forgetful word..." เขียนโดย Afanasy Fetov ในปี 1884 และรวมอยู่ในฉบับที่สองของคอลเลกชั่นชื่อ "Evening Lights" ซึ่งเปิดตัวในปี 1885
ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางพื้นบ้านจะไม่เติบโต
เขาขึ้นไปเป็นหัวหน้าของผู้กบฏ
เสาแห่งอเล็กซานเดรีย.
ไม่ฉันทั้งหมดจะไม่ตาย - วิญญาณอยู่ในพิณที่หวงแหน
ขี้เถ้าของฉันจะอยู่รอดและการสลายตัวจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่อยู่ในโลกใต้พิภพ
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่
ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่วมาตุภูมิผู้ยิ่งใหญ่
และทุกภาษาในนั้นจะเรียกเราว่า
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ดุร้าย
Tungus และ Kalmyk เพื่อนของสเตปป์
และฉันจะใจดีต่อผู้คนเป็นเวลานาน
ที่ฉันเร้าความรู้สึกดีด้วยพิณ
ในยุคที่โหดร้ายของฉันฉันได้ยกย่องเสรีภาพ
และเขาเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป
ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
ไม่กลัวแค้น ไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่
การวิเคราะห์บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ" โดยพุชกิน
ร่างของบทกวีถูกค้นพบหลังจากการตายของพุชกิน มีขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1836 ตีพิมพ์ครั้งแรกในงานเขียนของกวีมรณกรรม (ค.ศ. 1841)
บทกวีนี้เริ่มต้นการโต้เถียงที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ คำถามแรกเกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาที่เป็นแรงบันดาลใจให้พุชกิน หลายคนคิดว่างานนี้เป็นการเลียนแบบกวีชาวรัสเซียจำนวนมากในเรื่องของอนุสาวรีย์ เวอร์ชันทั่วไปคือพุชกินนำแนวคิดหลักมาจากบทกวีของฮอเรซซึ่งนำมาจากบทประพันธ์ของบทกวี
สิ่งกีดขวางที่ร้ายแรงกว่านั้นคือความหมายและความหมายของงาน การสรรเสริญความดีของเขาตลอดชีวิตความเชื่อมั่นของผู้เขียนต่อความรุ่งโรจน์ในอนาคตของเขาทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์และความสับสน ในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน อย่างน้อยก็ดูเหมือนเป็นการหยิ่งยโสและอวดดีมากเกินไป แม้แต่ผู้ที่รับรู้ถึงคุณงามความดีของกวีต่อวรรณกรรมรัสเซียก็ไม่สามารถทนต่อความอวดดีดังกล่าวได้
พุชกินเปรียบเทียบชื่อเสียงของเขากับ "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ซึ่งสูงกว่า "เสาแห่งอเล็กซานเดรีย" (อนุสาวรีย์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1) นอกจากนี้กวีอ้างว่าจิตวิญญาณของเขาจะคงอยู่ตลอดไปและความคิดสร้างสรรค์จะแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียข้ามชาติ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเพราะตลอดชีวิตของเขาผู้เขียนนำแนวคิดเรื่องความดีและความยุติธรรมมาสู่ผู้คน เขามักจะปกป้องเสรีภาพและ หลังจากข้อความดังกล่าวพุชกินยังตำหนิผู้ที่ไม่เข้าใจคุณค่าของงานของเขา (“ อย่าโต้เถียงกับคนโง่”)
นักวิจัยบางคนระบุว่ากลอนนี้เป็นการเสียดสีที่ละเอียดอ่อนของผู้เขียนเกี่ยวกับตัวเขาเอง คำพูดของเขาถือเป็นเรื่องตลกในสถานะที่ยากลำบากในสังคมชั้นสูง
เกือบสองศตวรรษต่อมาสามารถชื่นชมผลงานได้ หลายปีที่ผ่านมาได้แสดงให้เห็นการมองการณ์ไกลอันชาญฉลาดของกวีเกี่ยวกับอนาคตของเขา บทกวีของพุชกินเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก แปลเป็นภาษาส่วนใหญ่ กวีถือเป็นวรรณกรรมคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งภาษารัสเซียสมัยใหม่ คำพูดที่ว่า "ฉันทั้งหมดจะไม่ตาย" ได้รับการยืนยันอย่างสมบูรณ์ ชื่อของพุชกินไม่เพียงปรากฏอยู่ในผลงานของเขาเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ตามถนน จัตุรัส ลู่ทาง และอื่นๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วน กวีกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของรัสเซีย บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เป็นการยอมรับที่สมควรได้รับของกวีซึ่งไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้จากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน
จะเริ่มต้นเป็นติวเตอร์ได้อย่างไร?
การเรียนภาษาอังกฤษทางไกล
คำกริยาภาษาอังกฤษปกติและผิดปกติ