อัสซีเรีย. อัสซีเรียสมัยใหม่

ในสมัยโบราณ ภาษาอราเมอิกถูกแบ่งออกเป็นสองภาษาใหญ่ - ภาษาตะวันตก, อำนาจของอะเคเมนิดส์ และภาษาตะวันออก ซึ่งเป็นภาษาของชาวอัสซีเรียในเมโสโปเตเมีย ที่ วัยกลางคนตอนต้นภาษาอาราเมคที่สามถูกสร้างขึ้น - Edessa หรือที่รู้จักกันดีในฐานะภาษาซีเรียคลาสสิกซึ่งเป็นภาษาวรรณกรรมสำหรับชาวอัสซีเรียตะวันตกและตะวันออกตลอดจนทุกคนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเอเดสซา (ปัจจุบันคืออูร์ฟาประเทศตุรกี) นอกจากนี้ สำหรับชาวอัสซีเรียแห่งเอเดสซา พระองค์ยัง ภาษาพูดในขณะที่ชาวอัสซีเรียตะวันตกและตะวันออกพูดภาษาถิ่น ภาษาถิ่นตะวันตกของภาษาอราเมอิกและผู้พูดภาษาถิ่นได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่บ้านสามแห่งในซีเรีย ทางตะวันตกเฉียงเหนือของดามัสกัส ได้แก่ มาลูลา บาห์คา และจุ๊บ-อัดดิน รวมทั้งในหมู่ชาวอัสซีเรียใน เมืองทางตะวันตกจอร์แดนและอิสราเอล ภาษาถิ่นตะวันออก ได้แก่

- ภาษาถิ่น Tur-Abda พูดโดย Assyrian Jacobites ที่อาศัยอยู่ในซีเรีย อิรัก เลบานอนและส่วนใหญ่ในตุรกี (vilayets ของ Urfa, Mardin, Diyarbakir และไกลออกไปถึงชายแดนอิรัก);

- กลุ่ม Urmi (อิหร่าน);

- กลุ่มภาคเหนือ : ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสาบ Urmia, Kochanis, Gavar ทางใต้ของทะเลสาบ รถตู้;

– กลุ่ม Ashirets: บนและล่าง Tiyari, Thuma, Djilu, Diz, Tal, Baz, Valto, Mar-Bishu, Shamizdin, Tergavar;

– กลุ่มภาคใต้: ภาษาถิ่นโมซูล

ภาษาอัสซีเรียสมัยใหม่เรียกว่า New Syriac, Aramaic, Aysor อย่างไรก็ตาม เราถือว่าถูกต้องที่จะปฏิบัติตาม เช่น G. Arsanis, K. Tsereteli, A. Orakham และคนอื่นๆ กับคำว่า "ภาษาอัสซีเรียสมัยใหม่" เนื่องจากเป็นภาษาพูดของลูกหลานของชาวอัสซีเรียในสมัยโบราณ

อัสซีเรียสมัยใหม่ ภาษาวรรณกรรมเกิดขึ้นในยุค 40 ของศตวรรษที่ 19 มันขึ้นอยู่กับภาษาอูร์เมียนและคำศัพท์จากภาษาแอสซีเรียอื่น ๆ มันถูกสอนใน โรงเรียนแห่งชาติ, เผยแพร่ทางศิลปะ ศาสนา และ วรรณกรรมการศึกษาตลอดจนวารสาร ในภาษาวรรณกรรมอัสซีเรีย นิตยสาร Zaryry d Bara (Rays of Light), Kala d Shrara (Voice of Truth), Urmi Orthodoxy (Orthodox Urmia), Kokhva (Star) ถูกตีพิมพ์ในต่างประเทศ )

มีการตีพิมพ์วรรณกรรมขนาดใหญ่ในภาษาถิ่นสมัยใหม่ ซึ่งผู้อ่านสามารถทำความรู้จักกับงานของ G. Arsanis และ K. Tsereteli

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่มีตัวอักษรสามตัว: esrangelo (for อักษรพิมพ์ใหญ่), Nestorian (สำหรับภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่) และ Serto ซึ่งเขียนโดย Jacobite Assyrians ตัวอักษร Nestorian เขียนจากขวาไปซ้าย มีพยัญชนะ 22 ตัวและอนุพันธ์ 7 ตัว: c, g, j, x, h, f ไม่มีเสียงสระ แทนที่จะใช้สระซึ่งเขียนไว้ด้านบนและด้านล่างของตัวอักษร ตัวอักษรทั้งหมดเชื่อมต่อกัน ยกเว้น a, d, x, c, e, s (sade), p ซึ่งเชื่อมต่อทางด้านขวาเท่านั้น

ตั้งแต่ปี 1923 ถึงปี 1939 หนังสือพิมพ์ Zvezda Vostoka ได้รับการตีพิมพ์ในประเทศของเราในอัสซีเรีย ในเวลาเดียวกัน มีการจัดพิมพ์หนังสือเรียนจำนวนมาก: คำพูดของเจ้าของภาษา"(M. , 1932), "ตำราสำหรับโรงเรียนอัสซีเรีย" (M. , 1932), "ตำราเกี่ยวกับสังคมศาสตร์" (M. , 1934), "ไวยากรณ์ภาษาอัสซีเรีย" (M. , 1935), "ไวยากรณ์ สำหรับผู้ใหญ่" (ม. 2478), "ผู้อ่านวรรณกรรมสำหรับโรงเรียนอัสซีเรีย" ตอนที่ 4 (ม. 2476) และอื่น ๆ หลังสงคราม ศ. K. Tsereteli ตีพิมพ์ซีรีส์ เอกสารทางวิทยาศาสตร์และ สื่อการสอนในอัสซีเรีย

ปั้นนูนจากวังของกษัตริย์อัสซีเรียในเมืองนิมรุด พวกธรรมาจารย์กำลังนับศีรษะที่ถูกตัดขาด คนที่อยู่ใกล้คนอ่านเขียนบนกระดาษปาปิรัสเป็นภาษาอาราเมอิก และเล่มที่ไกลที่สุดบนแผ่นดินในอัคคาเดียน

การแปลบทความภาษาอังกฤษของฉัน ต้นฉบับ .

ภาษาอัสซีเรียโบราณเรียกว่าอัคคาเดียน มันเป็นภาษาของชาวอัสซีเรียและชาวบาบิโลนที่เขียนด้วยอักษรรูน เพื่ออำนวยความสะดวกงานธุรการของจักรวรรดิอัสซีเรีย ภาษาอราเมอิกจึงเป็นภาษาที่สองของรัฐใน 752 ปีก่อนคริสตกาล

เจ้าหน้าที่อิมพีเรียลได้นำเครื่องแบบมาตรฐานธรรมดามาใช้ อราเมอิกสำหรับการติดต่อทางธุรกิจ ในใจกลางของจักรวรรดิ "จารึกอราเมอิก" ถูกจารึกไว้บนแผ่นจารึก คำจารึกดังกล่าวมีชื่อ วันที่ และข้อมูลอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับผู้ค้า พบแผ่นจารึกของชาวอัสซีเรียจำนวนมากที่มีจารึกภาษาอราเมอิก กรานอัสซีเรียมักจะถูกวาดเป็นคู่ - คนหนึ่งเขียนในภาษาอัคคาเดียนบนแท็บเล็ตฟอร์มและอีกคนหนึ่งในภาษาอาราเมคบนแผ่นกระดาษ parchment หรือ papyrus (ดูรูปในชื่อโพสต์)

ในบรรดาตุ้มน้ำหนักรูปสิงโตที่พบในนีนะเวห์ บางอันมีทั้งข้อความอัคคาเดียนและอาราเมอิก และจารึกชื่อกษัตริย์อัสซีเรียซึ่งปกครองในเวลาที่ใช้ตุ้มน้ำหนักเหล่านี้ รวมทั้งชัลมาเนเซอร์ที่ 3 (858-824), ซาร์กอน (721- 705), เสนาเคอริบ (704). - 681). ต่อมามีการใช้ภาษาอราเมอิกอย่างเป็นทางการเป็นรูปแบบมาตรฐานของการสื่อสารทางวรรณกรรม การสื่อสารของชาวอะราเมอิกที่พูดภาษาอราเมอิก ส่วนต่างๆเอ็มไพร์. มันชื่อ อัสซีเรีย อราเมอิก(ไม่ค่อยบ่อย อิมพีเรียลอราเมอิก).

ตามพันธสัญญาเดิมในปี 701 เมื่อราชทูตของกษัตริย์อัสซีเรีย Sennacherib ปรากฏตัวที่หน้ากำแพงกรุงเยรูซาเล็มและ Ribsak พูดภาษาฮีบรูกับผู้บัญชาการกองทัพของ King Hezekiah พวกเขาขอให้เขาพูดภาษาอาราเมคดีขึ้นในขณะที่พวกเขา เข้าใจเขา ภาษาทางการและไม่ต้องการให้ประชากรได้ยินข้อเรียกร้องที่เสื่อมเสียสำหรับการเชื่อฟังในภาษาฮีบรู

17 และกษัตริย์แห่งอัสซีเรียได้ส่งทารทัน รับสารีส และรับชาเคห์จากลาคีชไปยังกษัตริย์เฮเซคียาห์ด้วย กองทัพใหญ่สู่กรุงเยรูซาเล็ม และพวกเขาไปและมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม; เขาทั้งหลายก็ไปและมายืนอยู่ที่ท่อส่งน้ำของสระบนซึ่งอยู่ตรงถนนพระที่นั่ง
18 และพวกเขาเรียกหากษัตริย์ และเอลียาคิมบุตรชายเฮลคีเอนผู้ปกครองวังก็ออกไปหาพวกเขา เชบนาราชเลขา และโยอาห์บุตรอาสาฟ ผู้เขียนจดหมาย
19 รับชาเคห์จึงกล่าวแก่เขาว่า "บอกเฮเซคียาห์ว่า พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งอัสซีเรียตรัสดังนี้ว่า เจ้าวางใจในความหวังใดเล่า?
20 คุณพูดเพียงคำเปล่า: สำหรับสงครามคุณต้องการคำแนะนำและความแข็งแกร่ง บัดนี้ เจ้าวางใจในใคร ที่เจ้าหันหนีจากเรา?
21 ดูเถิด เจ้าคิดว่าจะพิงอียิปต์โดยอาศัยไม้อ้อที่ช้ำนี้ ซึ่งถ้าผู้ใดพิงนั้นจะเข้าไปในมือของเขาและแทงมัน นั่นคือฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์สำหรับทุกคนที่วางใจในพระองค์
22 และถ้าท่านบอกข้าพเจ้าว่า "เราวางใจในพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา" เป็นผู้ที่เฮเซคียาห์ทรงยกเลิกปูชนียสถานและแท่นบูชาบนที่สูง และตรัสกับยูดาห์และเยรูซาเล็มว่า "จงนมัสการที่หน้าแท่นบูชานี้ในเยรูซาเล็มเท่านั้น"
23 ดังนั้น ไปเป็นพันธมิตรกับเจ้านายของฉัน กษัตริย์แห่งอัสซีเรีย ฉันจะให้ม้าสองพันตัวแก่คุณ คุณจะหาคนขี่ให้ได้ไหม
24 เจ้าจะเอาชนะข้ารับใช้แม้แต่คนเดียวของเจ้านายข้าได้อย่างไร? และคุณวางใจในอียิปต์เพื่อรถรบและม้า?
25 ยิ่งกว่านั้น โดยปราศจากพระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าได้เข้าไปในสถานที่นี้เพื่อทำลายเสียหรือ พระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า "จงไปที่แผ่นดินนี้และทำลายเสีย"
26 และเอลียาคิมบุตรฮิลคีนกล่าวแก่เชบนาห์และโยอาห์แก่รับชาเคห์ว่า "จงพูดกับคนใช้ของท่านเป็นภาษาอาราเมค เพราะเราเข้าใจ และอย่าพูดกับเราในยูดาอิกให้ประชาชนที่อยู่บนกำแพงได้ยิน

ในศตวรรษต่อมา ชาวอาราเมคเข้ามาแทนที่ชาวฮีบรูแม้ในอิสราเอล ในช่วงที่พวกเขาตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ชาวยิวใช้อักษรอัสซีเรียที่เรียกว่า Ketav Ashuriหรือข้อความอัสซีเรีย กฎหมายกำหนดให้มีการเขียนม้วนหนังสือโทราห์ใน Ketav Ashuri.

เมื่อเวลาผ่านไป ภาษาอราเมอิกก็กลายเป็น "ภาษากลาง" ในเมโสโปเตเมีย ค่อยๆ เข้ามาแทนที่อัคคาเดียน การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นได้เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของภาษา และเนื่องจากตัวอักษรอราเมอิกทั้ง 22 ตัวนั้นสะดวกกว่าสำหรับอาลักษณ์มากกว่า 600 อักขระในรูปแบบคิวนิฟอร์ม

ความจริงที่ว่าทั้งสองภาษายังคงมีอยู่ร่วมกันในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชนั้นได้รับการยืนยันโดยเอกสารอราเมอิกจาก Uruk ซึ่งมีให้สำหรับนักวิจัยซึ่งเขียนเป็นคลิป ในบาบิโลน อัคคาเดียนเลิกใช้ไปเมื่อประมาณ 140 ปีก่อนคริสตกาล ยังคงเป็นทรัพย์สินของนักบวชสองสามคนที่ใช้มันเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา อย่างไรก็ตาม อัคคาเดียนยังคงเป็นภาษาของนักดาราศาสตร์และนักโหราศาสตร์ (ซึ่งในสมัยนั้นยังเหมือนเดิม) จนถึงสมัยของพระคริสต์

ภาษาโบราณส่วนใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป เหตุผลต่างๆได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ตัวอย่างเช่น, ภาษาอังกฤษเปลี่ยนไปมากเมื่อเทียบกับที่เคยเป็นมา ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 9 ผู้พูดภาษาอังกฤษสมัยใหม่จะพบว่าเป็นการยากที่จะอ่านและทำความเข้าใจคำอธิษฐานของพระเยซูที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษแบบเก่า (ดูข้อความด้านล่าง):

"Feder Ure bu be eart บน hefonum, si bin nama gehalgod. ให้กลายเป็นถังขยะ Gewurbe Oin willa บน Eoroan swa swa บน heoronum..."

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่ใช้คำนับพันคำทุกวันที่เป็นภาษาอัคคาเดียนล้วนๆ
ซีเรียค เป็นอีกชื่อหนึ่งของภาษาของชาวอัสซีเรียที่นับถือศาสนาคริสต์ อาจถูกใช้เป็นภาษาวรรณกรรมในภาคเหนือของเมโสโปเตเมีย แต่มีเพียงไม่กี่ข้อความก่อนคริสต์ศักราชที่เขียนขึ้นตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1 ที่รอดชีวิต ซีเรียคพัฒนาเป็นภาษาวรรณกรรมในเอเดสซาซึ่งมีภาษาซีเรียคมาก โรงเรียนวิทยาศาสตร์, อดีตทายาทของคนนอกศาสนา ศูนย์ฝึก. ซีเรียคค่อยๆ นำมาใช้เป็นภาษาของคริสตจักรและวัฒนธรรมโดยคริสเตียนที่พูดภาษาอารัมในภูมิภาค มีสองภาษาที่แตกต่างกันเล็กน้อยของ Syriac เรียกว่าตะวันออกและตะวันตกตามลำดับ ควรสังเกตว่าภาษาอัสซีเรียที่พูดสมัยใหม่ (ตะวันออกหรือตะวันตก) นั้นเก่ากว่า ภาษาเขียนคริสตจักร (ภาษาเอเดสซา). ตัวอย่างเช่นในภาษาอัคคาเดียนคำว่าอาวุธ คิคิ (คิคิ)(อย่างแท้จริง ฟันเนื่องจากอาวุธมีอุปกรณ์ตัด) ในอาวุธพิธีกรรมของซีเรียจะเขียนแทนด้วยคำว่า zaineh (ไซเน่)และในอัสซีเรียตะวันออกสมัยใหม่ ตรวจสอบ (ตรวจสอบ)- เกือบจะเหมือนกับในอัคคาเดียน

ความแตกต่างบางประการในการออกเสียงคำระหว่างอัสซีเรียในสมัยโบราณและสมัยใหม่อาจมีอยู่เนื่องจากความเป็นไปไม่ได้ในการถ่ายทอดเสียงของอักขระรูปลิ่มได้อย่างถูกต้องโดยนักแปล อักขระรูปลิ่มบางตัวอาจมีการออกเสียงต่างกัน ควรชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าคำอัสซีเรียโบราณทั้งหมดจะลงท้ายด้วย "U" แต่ในภาษาอัสซีเรียสมัยใหม่ในรูปแบบพื้นฐาน คำที่ลงท้ายด้วย "A" เสียงสระ "A" ของภาษาถิ่นตะวันออกในภาษาถิ่นตะวันตกจะออกเสียงว่า "O" ในทุกกรณี

รายการด้านล่างมีคำที่มาจากอัคคาเดียน ไม่มีคำอนุพันธ์ คำปฏิเสธ กาล คำคุณศัพท์ คำวิเศษณ์ รูปพหูพจน์ และเพศ หากแบบฟอร์มพจนานุกรมทั้งหมดเหล่านี้ถูกเพิ่มลงในรายการ ก็จะประกอบด้วยคำนับพันคำ

เรียบเรียงโดย Peter BetBasoo และ William Warda โดยใช้อภิธานศัพท์จากวรรณกรรมต่อไปนี้:

1. "จดหมายเหตุแห่งรัฐอัสซีเรีย เล่มที่ 3: บทกวีของศาลและวรรณกรรมเบ็ดเตล็ด" โดย Alasdair Livingstone สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ


2. ซามูเอล เอบี Mercer, "Assyrian Grammar with Chrestomathy and Glossary" Frederick Ungar Publishing, New York, 2504


3. ซามูเอล เอบี เมอร์เซอร์ "อัสซีเรียไวยากรณ์" ลอนดอน 2464


4. พจนานุกรมภาษาอัสซีเรียและภาษาอังกฤษของ Orhaham ที่เสถียรและสมบูรณ์, Chicago Ill. 1943

ฉันจะไม่ให้อภิธานศัพท์ทั้งหมดเพียงส่วนเล็ก ๆ ดูบทความต้นฉบับเป็นภาษาอังกฤษอย่างครบถ้วน:

หมายเหตุ:

1. Ribsak (Rab - Shakeh) - นี่เป็นตำแหน่งในศาลของหัวหน้าผู้ดื่มแก้วและผู้ที่ครอบครองมันไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการรับใช้กษัตริย์อัสซีเรียในมื้ออาหาร เปรียบเทียบกับ สจ๊วตหรือ เครื่องนอนในรัฐมอสโก

2. ภาษารัสเซียไม่ได้สื่อถึงความแตกต่าง แต่เป็นภาษาอังกฤษ ซีเรียค- เกี่ยวกับอัสซีเรียสมัยใหม่และ ซีเรีย- เกี่ยวกับชาวอาหรับซีเรียซึ่งมีชื่อตนเองของประเทศไม่ใช่ซีเรีย แต่เป็น Sham

3. Peter Bitbazu คนเดียวกันที่หักล้างตำนานเกี่ยวกับ "อารยธรรมอาหรับ - อิสลาม" ได้สำเร็จ:

รายการจากวารสารนี้ที่ติดแท็ก "อัสซีเรีย"

• วันรำลึกถึงแม่ทัพนักบุญเซอร์จิอุส (เซอร์บ ซาร์กิส สปาราเปต)

  นักบุญคนนี้เป็นที่เคารพนับถือใน AAC เท่านั้น แต่ในชีวิตของเขา ได้กล่าวไว้ว่าก่อนนักบุญ Mesrop Mashtots ย้ายพระธาตุไปยังอาร์เมเนีย ไปยังหมู่บ้าน Ushi...

• 
  การสืบทอดของอัสซีเรีย บทความโดย เฟร็ด อาพริม

  การแปลบทความ "Assyrian Continuity" ของฉันโดย Fred Aprim นักประชาสัมพันธ์ชาวอัสซีเรีย ต้นฉบับบนเว็บไซต์ Aprima:…

• 
  จากวงศ์ตระกูลนิมโรด

  เกี่ยวกับนิมโรดในประเพณีอัสซีเรีย ฉันสงสัยว่ากษัตริย์อัสซีเรียองค์ใดและผู้ปกครองในเวลาต่อมามีสาเหตุมาจากประเภทของนิมโรดในพระคัมภีร์ไบเบิล? ข้อความที่ตัดตอนมา…

• 
  ประวัติความสัมพันธ์อัสซีเรีย-จอร์เจีย

  ไอคอนร่วมสมัยของพ่อชาวอัสซีเรีย 13 คน ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความโดย Roland Bidzhamov "3118 ปีแห่งอัสซีเรีย - จอร์เจีย ...

ภาษาแอสซีเรีย (โนโวซีเรียน - ล้าสมัย - ไอซอร์) เป็นสาขาเซมิติกของตระกูลภาษาอัฟโรเอเซียน การเขียนตามตัวอักษรซีเรียค

• - ...

  สารานุกรมวรรณกรรม

• - ภาษาซึ่งในสถานการณ์ของคอนตินิวอัมหลังครีโอลให้ ครีโอล. มักเป็นภาษาของอดีตมหาอำนาจอาณานิคม...
• - ภาษาที่ประมวลผลตาม บรรทัดฐานทางภาษาศาสตร์รูปแบบประมวลภาษา: 1) ภาษาวรรณกรรม; 2) คำศัพท์ รูปแบบการดำรงอยู่ของภาษาที่ไม่ได้ประมวล: 1) ภาษาถิ่น; 2) ภาษาพื้นถิ่น; 3) ศัพท์แสง...

  พจนานุกรม ศัพท์ภาษาศาสตร์โทรทัศน์. ลูกอ่อน

• - ภาษาที่ใช้ในการสื่อสารทางศาสนา...

  พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ ลูกอ่อน

• - 1. ประเภทการทำงาน การก่อตัวของภาษาเป็นของ: 1) ภาษา ชนกลุ่มน้อยแห่งชาติในรัฐข้ามชาติ...

  พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ ลูกอ่อน

• - ภาษาที่ใช้สื่อความหมายและ ความหมายทางไวยากรณ์ใช้ตัวเลข...

  พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ ลูกอ่อน

• - ...

  รวม แยกกัน. ผ่านยัติภังค์ พจนานุกรมอ้างอิง

• - อัสซีเรีย, th, th. 1. ดูชาวอัสซีเรีย 2. เกี่ยวกับอัสซีเรียในภาษาของพวกเขา ตัวละครประจำชาติวิถีชีวิตวัฒนธรรมตลอดจนที่อยู่อาศัยประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรีย ก. ลิ้น...

  พจนานุกรม Ozhegov

• - TOUCH, -เธอ, -กิน; nesov. ในสิ่งที่ อยู่ อยู่ใน สภาพรุนแรงและไม่ปลอดภัย ก. ในความไม่รู้. ก. ในความชั่วร้าย. ก. มึนเมา...

  พจนานุกรมอธิบายของOzhegov

• - อัสซีเรีย adj. 1. เกี่ยวกับอัสซีเรีย ชาวอัสซีเรีย เกี่ยวข้องกับพวกเขา 2. ลักษณะเฉพาะของชาวอัสซีเรีย ลักษณะเฉพาะของพวกเขาและของอัสซีเรีย 3. เป็นของอัสซีเรีย ชาวอัสซีเรีย สี่...

  พจนานุกรมอธิบายของ Efremova

• - ...

  พจนานุกรมการสะกดคำ

• - อัสเซอร์ "...

  รัสเซีย พจนานุกรม orthographic

• - จาร์ก สตั๊ด. รถรับส่ง. ภาษาต่างประเทศ. ...

  พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดภาษารัสเซีย

• - ...

  รูปแบบคำ

• - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 Aysor ...

  พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

• - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 Assyro-Babylonian ...

  พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

"ภาษาอัสซีเรีย" ในหนังสือ

พิธีราชาภิเษกของอัสซีเรียในวันที่ 17-20 ของ Shabbat

จากหนังสือพิธีกรรมถึง เมโสโปเตเมียโบราณ ผู้เขียน Emelyanov Vladimir Vladimirovich

พิธีกรรมของราชวงศ์อัสซีเรียในวันที่ 17-20 ของแชบแบท เมื่อสิ้นสุดยุคอัสซีเรีย พิธีกรรมมากมายเป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีผู้ปกครองคนใดสามารถทำได้แม้แต่ส่วนเล็กๆ ของพิธีกรรมเหล่านี้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ผู้ปกครองของประเทศทำพิธีกรรมด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและคิดค้นขึ้นอย่างต่อเนื่อง

อัสซีเรีย ฮิตเลอร์

จากหนังสือตะวันออกกลาง [ประวัติศาสตร์สิบพันปี] ผู้เขียน Asimov Isaac

อัสซีเรีย ฮิตเลอร์ ดูไม่มีที่สิ้นสุด พลังชีวิตอย่างไรก็ตาม อัสซีเรียทำให้เกิดการฟื้นฟูอีกครั้งหนึ่ง อัสซีเรียฟื้นคืนชีพอีกครั้งหลังจากแรงกดดันอันรุนแรงของพวกเฮอร์เรียน แล้วก็ "ผู้คนแห่งท้องทะเล" ตอนนี้เธอต่อสู้กับชาวอารัม ในปี 911 Adadnirari P. ขึ้นครองบัลลังก์อัสซีเรีย

แอสซีเรียเอเกรกอร์

จากหนังสือชื่อโหราศาสตร์ ผู้เขียน Globa Pavel Pavlovich

Assyrian egregor egregor นี้มีเพียงหนึ่งชื่อเท่านั้น - Nina ซึ่งมีรากอัสซีเรียโบราณ ตามตำนานเล่าว่า นิน เป็นผู้ก่อตั้ง “เมืองอัสซีเรีย นีนะเวห์ในตำนานที่เก่าแก่

ปีอัสซีเรีย

จากหนังสือโหราศาสตร์โลก ผู้เขียน Baigent Michael

ปีอัสซีเรียเท่าที่ทราบความคิดแรกสุดของ "ปีที่ยิ่งใหญ่" เป็นของอัสซีเรียซึ่งส่วนใหญ่เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะชาวกรีกเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับโหราศาสตร์ของพวกเขา การปกครองของอัสซีเรียเริ่มขึ้นในเมโสโปเตเมียราว 900 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อพวกเขา

จากหนังสือประวัติศาสตร์ โลกโบราณ: จากต้นกำเนิดอารยธรรมสู่การล่มสลายของกรุงโรม ผู้เขียน Bauer Susan Weiss

บทที่สี่สิบเจ็ด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอัสซีเรียระหว่าง 934 ถึง 841 ปีก่อนคริสตกาล อัสซีเรียกลายเป็น อาณาจักรใหม่และชาวเซมิติตะวันตกเริ่มสูญเสียเอกราช ชาวอารัม ชนเผ่าที่การรุกรานของเมโสโปเตเมียทำลายวิถีชีวิตในอัสซีเรียและบาบิโลเนีย

บทที่สี่สิบเจ็ด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอัสซีเรีย

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลกโบราณ [จากต้นกำเนิดอารยธรรมสู่การล่มสลายของกรุงโรม] ผู้เขียน Bauer Susan Weiss

บทที่ สี่สิบเจ็ด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอัสซีเรียระหว่าง 934 ถึง 841 ปีก่อนคริสตกาล อี อัสซีเรียกำลังก่อตัวขึ้นในฐานะอาณาจักรใหม่เมื่อชาวเซมิติตะวันตกเริ่มสูญเสียเอกราชของพวกเขา ชาวอารัม ชนเผ่าที่การรุกรานของเมโสโปเตเมียได้ทำลายวิถีชีวิตดั้งเดิมในอัสซีเรียและบาบิโลเนียในขณะนี้

บาบิลอน - คำสั่งของนักบวชอัสซีเรียและหลักคำสอนที่เป็นความลับ

จากหนังสือประวัติศาสตร์ สมาคมลับ, สหภาพแรงงานและคำสั่ง ผู้เขียน Schuster Georg

BABYLON - ASSYRIAN PRIESTLY สั่งซื้อและหลักคำสอนที่เป็นความลับ ข้อมูลเกือบทั้งหมดของเราเกี่ยวกับวิหารแพนธีออนของชาวบาบิโลนดึงมาจากเอกสารมากมายของห้องสมุดขนาดใหญ่ของ King Ashurbanipal ผู้ซึ่งได้รับคำสั่งให้สร้างรายการจำนวนมากจากเอกสารซาร์กอนโบราณ

บทที่ VIII. ยุค Kassite และอัสซีเรีย

จากหนังสือ Ur Chaldeans ผู้เขียน Woolley Charles Leonard

บทที่ VIII. ยุค Kassite และ Assyrian ปีที่สิบสองของรัชสมัยของกษัตริย์ Samsuiluna แห่งบาบิโลน พระราชโอรสของฮัมมูรัปปีผู้ยิ่งใหญ่ ถูกเรียกอย่างเป็นทางการว่า "ปีที่พระองค์ทรงรื้อกำแพงเมืองเออร์" (ตามการคำนวณของเรา นี่คือ 1737 ปีก่อนคริสตกาล) . ซากปรักหักพังเป็นหลักฐานที่มีคารมคมคายของ

ระเบียบสังคมของอัสซีเรีย

จากหนังสือ ตะวันออกโบราณ ผู้เขียน Nemirovsky Alexander Arkadievich

อัสซีเรีย ระเบียบสังคมชีวิตทางสังคมของเมืองพื้นเมืองของอัสซีเรียอธิบายได้ดีที่สุดโดยข้อความของกฎหมายอัสซีเรียกลางที่เรียกว่า (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งควบคุมชีวิตของชุมชนเมืองอาชูร์ซึ่งมาถึงเรา กฎหมาย

เหตุใดกษัตริย์อัสซีเรียจึงได้รับฉายาว่าครอบครอง?

จากหนังสือ หนังสือเล่มล่าสุดข้อเท็จจริง เล่ม 3 [ฟิสิกส์ เคมี และเทคโนโลยี. ประวัติศาสตร์และโบราณคดี. เบ็ดเตล็ด] ผู้เขียน Kondrashov Anatoly Pavlovich

เพื่ออะไร กษัตริย์อัสซีเรียเซนนาเคอริบได้รับฉายาว่าผู้ครอบครอง? กษัตริย์อัสซีเรีย Sennacherib (705-681 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นหนึ่งในผู้พิชิตที่โหดร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในปี ค.ศ. 689 ได้เข้ายึดกรุงบาบิโลนโดยพายุ พระองค์ทรงสั่งให้ทำลายชาวเมืองส่วนใหญ่และเมืองนั้นเอง

ภาษาอัสซีเรีย (โนโวซีเรีย)

จากหนังสือบิ๊ก สารานุกรมโซเวียต(AS) ผู้เขียน TSB

จิน ภาษาในยุคของ "เปเรสทรอยก้า" "เปเรสทรอยก้า" พบภาษาโซเวียตอย่างครบถ้วน:

จากหนังสือ New Works 2003-2006 ผู้เขียน Chudakova Marietta

จิน ภาษาในยุค "เปเรสทรอยก้า" "เปเรสทรอยก้า" ที่พบ ภาษาโซเวียตในชุดเต็ม: “หนังสือเกี่ยวกับการประชุมของพรรค, เกี่ยวกับ V. I. เลนิน, การปฏิวัติ ‹…› ช่วยกำหนดภาพลักษณ์ทางศีลธรรมและการเมืองของคนรุ่นต่อรุ่น ซึ่งยึดตามอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ความจงรักภักดี

6.2. ภาษามือสนทนาของคนหูหนวกเป็นตัวอย่างของระบบสัญญาณที่ใช้แทนภาษาธรรมชาติ

จากหนังสือภาษาศาสตร์จิตวิทยา ผู้เขียน Frumkina Revekka Markovna

6.2. ภาษามือพูดของคนหูหนวกเป็นตัวอย่าง ระบบสัญญาณแทนที่ ภาษาธรรมชาติแน่นอน ไม่ใช่ว่าความคิดของเราทั้งหมดเป็นคำพูด อย่างไรก็ตาม สิ่งต่อไปนี้ปฏิเสธไม่ได้ เพื่อให้สติปัญญาของเด็กมีการพัฒนาตามปกติ เด็กต้อง

ลูกชายชาวอัสซีเรียในลูกชาย

จากหนังสือ ชุดสี - ยอดยมโลก ผู้เขียน ราซินกิ้น เวียเชสลาฟ

ลูกเขยอัสซีเรีย หลังจากออกจากคุก Ivankov ฟ้องหย่าจากภรรยาของเขา ในช่วงเวลาสั้นๆ เขาถูกระบุว่าเป็นผู้ขายสินค้าในร้านขายผัก เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้นเขาไม่ได้ทำงานที่ไหนเลย แต่เขามักจะเดินทางไปทำธุรกิจ ท้ายที่สุด ตอนนี้เวทีของการกระทำของเขาไม่ใช่หนึ่งเดียว แม้ว่ามาก

1 และอยู่มาในปีที่สิบสี่แห่งรัชกาลกษัตริย์เฮเซคียาห์ กษัตริย์เซนนาเคอริบแห่งอัสซีเรียได้ยกทัพไปต่อสู้กับเมืองที่มีป้อมปราการทั้งสิ้นของยูดาห์และยึดได้ 2. และกษัตริย์แห่งอัสซีเรียส่งกองทัพใหญ่จากลาคีชไปยังกรุงเยรูซาเล็มถึงกษัตริย์เฮเซคียาห์รับชาเคห์ และเขาหยุดที่ท่อน้ำของสระน้ำบนบนถนนของทุ่ง Belilnichesky 3. และ

จากหนังสือ พระคัมภีร์อธิบาย. เล่ม 5 ผู้เขียน โลปุคิน อเล็กซานเดอร์

1 และอยู่มาในปีที่สิบสี่แห่งรัชกาลกษัตริย์เฮเซคียาห์ กษัตริย์เซนนาเคอริบแห่งอัสซีเรียได้ยกทัพไปต่อสู้กับเมืองที่มีป้อมปราการทั้งสิ้นของยูดาห์และยึดได้ 2. และกษัตริย์แห่งอัสซีเรียส่งกองทัพใหญ่จากลาคีชไปยังกรุงเยรูซาเล็มถึงกษัตริย์เฮเซคียาห์รับชาเคห์ และหยุดที่แหล่งน้ำของสระน้ำบนตามทาง