แต่ละคนเกิดมาพร้อมกับการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของวาตะ ปิตตะ และกพะ (V-P-K) ซึ่งเป็นพลังโดชาหลักสามประการในอายุรเวท ซึ่งกำหนดจุดแข็งและจุดอ่อนของเขา ไม่มีคนสองคนที่เหมือนกันไม่มีอยู่จริง เพื่อกำหนดลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลและการเลือกการรักษาที่ถูกต้องรัฐธรรมนูญบริสุทธิ์สามประเภทและแบบผสมเจ็ดประเภทมีความโดดเด่น

ถ้าบุคคลเกิดมีปิตตะมาก มีวาตะและกพน้อย เราถือว่าผู้นั้นเป็นผู้ครองปิตตะ ผู้มีวาทะและปิตตะเท่ากัน มีกพะน้อย จัดอยู่ในจำพวกวาตะ-ปิตตะ
ภายใต้อิทธิพลของสภาพอากาศ การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ซึ่งขึ้นอยู่กับอายุ การรับประทานอาหาร และวิถีชีวิต ร่างกายมนุษย์อาจเสียสมดุลได้ ถ้าน้ำหนักขึ้น 10 กก. อัตราส่วนของโดชาจะเปลี่ยนไป บุคคลจะไม่รู้สึก "สบายใจ" จนกว่าอัตราส่วนของ doshas ในร่างกายของเขาจะกลับสู่ธรรมชาติ อายุรเวทช่วยให้บุคคลค้นพบและฟื้นฟูอัตราส่วนของ doshas ที่มีอยู่ในตัวเขา

ชนิดสำลี

ชนิดนี้มีกระดูกบาง ร่างกายโดยไม่คำนึงถึงการเติบโต ข้อต่อของคนฝ้าย "แท้" จะบาง แห้ง และแตกง่าย หรือมีรูพรุนขนาดใหญ่ยื่นออกมา ร่างกายมักจะโดดเด่นด้วยสัดส่วนของขาและลำตัว (ขายาว, ลำตัวสั้น) บ่อยครั้งที่มี scoliosis, รูปร่างศีรษะผิดปกติ (จมูกงอ, กะบังจมูกเคลื่อน), ขาคด ถ้าคนเหล่านี้อ้วนขึ้น ท้องก็จะโตขึ้น ผิวหนังแห้ง หยาบกร้าน สัมผัสเย็น มีสีเข้มกว่าสมาชิกอื่นในเผ่าพันธุ์เดียวกัน ผมสีเข้ม แห้ง หยักศกหรือชี้ฟู ไม่เป็นระเบียบ มักเป็นรังแค ฟันไม่เรียบ มักจะยื่นออกมา มีช่องว่างระหว่างฟันกว้างและมีแนวโน้มที่จะเห็นเหงือก ตามักมีขนาดเล็ก แห้ง เคลื่อนที่ได้ มีสีเข้มหรือสีน้ำตาล

ความอยากอาหารไม่แน่นอนหรือไม่ดี พวกเขามักจะถูกพาไปและข้ามมื้ออาหารหรือในทางกลับกันจะพบกับความหิวโหยของ "หมาป่า" ความกระหายเปลี่ยนแปลงได้ นิ้วและนิ้วเท้ายาวและบาง เล็บเปราะและหักง่าย หากบุคคลดังกล่าวป่วย เขามักจะรู้สึกเจ็บปวดและมีอาการทางประสาทอื่นๆ ชีพจรอ่อน ไม่สม่ำเสมอ ปัสสาวะน้อย อุจจาระเป็นก้อน แห้งและแข็ง มีแนวโน้มที่จะท้องผูก บุคคลประเภทวาตะเดินเร็ว มีกำลังกาย แต่เหนื่อยง่าย เขามักจะพึ่งน้ำตาล คาเฟอีน และสารกระตุ้นอื่นๆ เพื่อพักฟื้น ธาตุต่างๆ ถูกชะล้างออกจากร่างกายอย่างง่ายดาย รักษาน้ำหนักตัวได้ไม่ดีเว้นแต่ช่องจะถูกปิดกั้น

จิตใจกระสับกระส่าย กระฉับกระเฉง อยากรู้อยากเห็น และสร้างสรรค์ วิตกกังวลและไม่ปลอดภัยภายใต้ความเครียด ลืมและเปลี่ยนแปลงการตัดสินใจได้ง่าย ในขณะที่มีความจำระยะสั้นที่ดี การพูดเร็ว วุ่นวาย หุนหันพลันแล่น พูดไม่จบประโยค มักขัดจังหวะผู้อื่น แสดงออกมากแสดงท่าทางมาก ถูกคนอื่นชักจูงได้ง่ายและมักไม่พอใจในความสัมพันธ์ คนประเภทวาตะแสดงความสนใจในชีวิตทางสังคม มีแนวโน้มที่จะนอนไม่หลับ มันยากสำหรับพวกเขาที่จะหลับ, การนอนหลับของพวกเขาเป็นพักๆ, พวกเขามักจะฝันถึงการบิน, วิ่ง, กระโดด, พวกเขารู้สึกหวาดกลัวในการนอนหลับ เงินของผู้คน Vata ไหลผ่านนิ้วของพวกเขา - พวกเขาใช้จ่ายตามความปรารถนาชั่วขณะ

คนประเภทนี้แตกต่างกันมาก แต่ทุกคนแสดงคุณลักษณะเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่

• Vata ที่สมดุล: ความเป็นมิตร; มีเมตตากรุณา มีความพร้อมในการให้บริการ มีความคิดสร้างสรรค์ รู้จักให้อภัย ร่าเริง มีความสุข เป็นจิตวิญญาณของบริษัท
• vata ไม่สมดุล: แห้งมากเกินไป, น้ำหนักลด, โลหิตจาง, อ่อนเพลียอย่างต่อเนื่อง, ขาดพลังงาน, ฟุ้งซ่าน, ท้องผูกเรื้อรัง; ความกังวลใจ; สมาธิสั้น หงุดหงิด การทำงานของร่างกายถูกรบกวน การย่อยอาหารอ่อนแอ ความจำไม่ดี ระบบทางเดินหายใจผิดปกติ

ประเภทปิตตะ

ชาวปิตตะมี "บริสุทธิ์" โครงกระดูกพัฒนาการปานกลาง รูปร่างสมส่วน รูปร่างสมส่วน น้ำหนักขึ้นลงง่าย ความอยากอาหารที่ดีต้องได้รับอาหารเป็นประจำ ผิวมีความอ่อนโยน เป็นมัน สัมผัสอุ่น มีสีทองแดงหรือออกเหลือง ไหม้แดดเร็ว มีกระและไฝบ่อย และมีแนวโน้มที่จะเกิดสิว

คนเหล่านี้เหงื่อออกง่าย ผม- อ่อน, อ่อนหรือแดง, เปลี่ยนเป็นสีเทาเร็วและหลุดออก, นิ้วได้สัดส่วน, เตียงเล็บ - สีชมพู รูปลักษณ์เฉียบคมทะลุปรุโปร่ง ม่านตาเป็นสีเทาสีเขียว ตาขาวมักมีสีเหลือง พวกเขาป่วยด้วยอุณหภูมิสูงมีแนวโน้มที่จะอักเสบและติดเชื้อ พวกเขามักจะกระหายน้ำ อุจจาระ - นุ่ม, มัน, รูปแบบไม่ดี - สามครั้งขึ้นไปต่อวัน

คนประเภท Pitga ชอบปานกลาง กิจกรรมและเนื่องจากลักษณะที่กระตือรือร้น พวกเขาชอบการแข่งขัน พวกเขาฉลาดและมีจุดมุ่งหมาย พวกเขาจำทุกอย่างได้ลึกถึงรายละเอียด พวกเขากลายเป็นผู้นำที่ยอดเยี่ยม ผู้จัดการ แสดงความรับผิดชอบที่ยอดเยี่ยมและมักจะดำรงตำแหน่งระดับสูง พวกเขาแตกต่างจากประเภทอื่น ๆ ด้วยความหลงใหล, พลังงานสูงและชี้นำ, การอุทิศตน

ภายใต้อิทธิพล ความเครียดพวกเขากลายเป็นคนขี้หงุดหงิด ดื้อรั้น โกรธและอิจฉา เงินถูกใช้อย่างประหยัดและเป็นระบบ นอนหลับในระดับปานกลางและเหมาะสม พวกเขาเห็นความฝันหลากสีที่เต็มไปด้วยไฟและความหลงใหล คำพูดถูกต้องชัดเจนสอดคล้องกัน มักจะ "ปาดไหล่" ประชดประชัน ชีพจรเต้นแรงและสม่ำเสมอ

ปิตตะทำหน้าที่ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยและการบริโภคความร้อน: การทำงานของตับ ม้าม ผิวหนัง ลำไส้เล็ก สมอง ความผันผวนของฮอร์โมน การมองเห็น การย่อยอาหาร การดูดซึมสารอาหาร ความอยากอาหาร และความรู้สึกของ ความกระหายน้ำ.

นอกจากนี้ยังมีการแสดงออกมากมายของ "ไฟ" ในขอบเขตของความคิดและพฤติกรรม - การเลือกปฏิบัติ, การรับรู้, ความทรงจำ, ความปรารถนา, การตัดสินใจ, ความกล้าหาญ, ความมุ่งมั่นในการเป็นผู้นำ, การจัดการ, ความยุติธรรม

• ปิตตะที่สมดุล: ร่าเริง ย่อยอาหารดี กินได้ทุกอย่าง ความกล้า เสน่ห์ ความรับผิดชอบ ความเอาใจใส่
• นกแต้วแร้วไม่สมดุล: การย่อยอาหารไม่ดี, อุณหภูมิร่างกายผันผวน, สายตาไม่ดี; ความโกรธ ความต้องการที่มากเกินไป ความหงุดหงิด ความเผด็จการ ความครอบงำจิตใจ

ประเภทกะเพรา

กภา "บริสุทธิ์" นั้นง่ายต่อการจดจำ คนเหล่านี้มีรูปร่างใหญ่และ โครงกระดูกขนาดใหญ่. พวกเขามีผิวมันหนาที่สัมผัสเย็นและมีสีขาวหรือสีซีด คนเหล่านี้เป็นคนที่แข็งแรงซึ่งมีเหงื่อออกปานกลางและน้ำหนักขึ้นง่าย แต่พวกเขาต้องใช้ความพยายามในการลดน้ำหนัก ผมหนาเป็นมันหยักศก ขนคิ้วและขนตาหนา ฟันแข็งแรง ขาว ใหญ่ เรียงตัวดี ดวงตามักจะใหญ่และน่าดึงดูด

ความอยากอาหารคงที่ในขณะที่พวกเขาสามารถข้ามมื้ออาหารได้อย่างง่ายดายและไม่มีปัญหา เมื่อชาวกะพะป่วย ความเจ็บป่วยมักมาพร้อมกับอาการคัดจมูกและหน้าอก มีน้ำมูกมากเกินไป และบวม ไม่ค่อยมีอาการกระหายน้ำ อุจจาระมีลักษณะข้น เป็นมัน และสม่ำเสมอ วันละครั้ง

ชาวกะเพรา - สงบและมีความสุขกับชีวิต พวกมันเคลื่อนไหวช้าและใช้พลังงานเพียงเล็กน้อย แข็งแกร่งมาก ในบรรดาแนวโน้มด้านลบ (เมื่อ kapha เพิ่มขึ้น) เราสามารถแยกแยะความเห็นแก่ตัว ความโลภ และความอ่อนไหวที่เพิ่มขึ้นได้ ชาวกะพะเป็นเพื่อนและคนงานที่ซื่อสัตย์และมั่นคง พวกเขาจำสิ่งใหม่ๆ ได้ช้า แต่ไม่ค่อยลืมอะไร ความฝันของพวกเขาเต็มไปด้วยความโรแมนติก พวกเขามักจะฝันถึงน้ำ คำพูดช้า จำเจ หรือไพเราะ พวกเขาใช้จ่ายน้อย เก็บง่าย และสะสมเงิน บ้านของพวกเขามักจะ "เต็มชาม"

ชีพจรช้าและมั่นคง ลักษณะเฉพาะของกะพ่าคือความแข็งแรง ความอดทน อายุเซลล์ที่ยืนยาว และความมั่นคงทางสรีรวิทยา

Kapha สอดคล้องกับลักษณะโครงสร้างทั้งหมดของร่างกาย ควบคุมกระบวนการเจริญเติบโตทางกายภาพ การป้องกันจากความร้อนสูงเกินไป และทำให้ข้อต่อชุ่มชื้น

• Kapha ที่สมดุล: ความแข็งแกร่ง, ความตรงไปตรงมา, ความเต็มใจที่จะลงมือทำธุรกิจ, คนที่เปิดกว้าง, ห่วงใย, อดทน, เข้าใจ, มีความสุข, เป็นมิตร, อุทิศตน, "ยืนอยู่บนพื้นดินอย่างมั่นใจ", สงบ, สมดุล; เขาโดดเด่นด้วยความแน่วแน่ด้วยความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองที่พัฒนามาอย่างดี
• คาปาที่ไม่สมดุล: ความอ้วน ความนุ่มนวล (ตามตัวอักษรและโดยนัย) ข้อเคลื่อนมากเกินไป ความอ่อนแอ ความไม่มั่นคง ความอิจฉา ความโลภ ความลับ มันฝรั่งทอดที่หมกมุ่นในตัวเอง

ประเภทผสม

มีเจ็ดอย่างคือ วาตะ-ปิตตะ (VP), วาตะ-กพะ (VC), ปิตตะ-วาตะ (PV), ปิตตะ-กพะ (PK), กพะ-วาตะ (KV), กพะ-ปิตตะ (KP), วาตะ- ปิตตะ-กภา (ว.ป.).

ในอินเดีย ที่ซึ่งการแต่งงานมักจบลงภายในวรรณะหรือกลุ่มหนึ่งๆ ประเภทของโดชาแบบหนึ่งจะมีอำนาจเหนือ ในส่วนอื่นๆ ของโลกซึ่งสูญเสียโครงสร้างทางชนชั้นของสังคมไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียซึ่งประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ทุกสิ่งทุกอย่างถูกผสมปนเปกัน ดังนั้นรัฐธรรมนูญประเภทผสมจึงมีอำนาจเหนือกว่า โดยปกติแล้วในประเภทผสม dosha คนใดคนหนึ่งมีอำนาจเหนือกว่า (มันถูกระบุไว้ในตอนแรก) อย่างไรก็ตามมี dosha ที่แข็งแกร่งอีกอันหนึ่งซึ่งเข้าใกล้ความรุนแรงครั้งแรก ตัวอย่างเช่น ในบุคคลรองประธาน vata ค่อนข้างแรงกว่าปิตตะ ในปุถุชน ปิตตะมีกำลังกว่าวาตะ ในที่สุด มีประเภทที่ทั้งสาม doshas แสดงออกและสมดุลเท่า ๆ กัน - tridosha ที่สมดุล (BTC)

วาตะปิตตะ.

คนเหล่านี้มีรูปร่างผอมบางเหมือนสำลีที่ "สะอาด" เป็นมิตร ช่างพูด เคลื่อนไหวได้รวดเร็ว ในขณะที่พวกเขามีความโดดเด่นด้วยสติปัญญาที่เฉียบคมกว่าและองค์กรที่ใหญ่กว่า พวกเขาอาจจะหลงลืม ประเภทนี้ไม่มีลักษณะสุดโต่งของวาตะ พวกเขาไม่เครียดและไม่แน่นอน อย่าเพิ่มน้ำหนัก

อาหารไม่สำคัญสำหรับพวกเขาเท่าปิตตะ แต่การย่อยอาหารนั้นรุนแรงกว่าวาตะ ทนหนาวได้ง่ายกว่าคนฝ้ายแท้ พวกเขาอดทนต่อเสียงและความไม่สบายกายได้ดีกว่า พวกเขารวมแรงจูงใจของนกแต้วแล้วเข้ากับจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ของวาตะ

พวกเขาสงบกว่าสำลีบริสุทธิ์พวกเขาโดดเด่นด้วยความมั่นคงและความมั่นใจ คนพวกนี้ชินง่าย ต้องการความมั่นคง ชอบพักผ่อน คนรองประธานเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ นักพูดที่ยอดเยี่ยม พวกเขามีอารมณ์ขันที่ดี

ปิตตะ-วาตะ.

โครงสร้างของประเภท PV นั้นแข็งแกร่งกว่าของ VP พวกเขามีกล้ามเนื้อที่พัฒนามากกว่า ผิวที่บอบบางกว่า และความไวต่อการติดเชื้อสูงกว่า ว่องไว ว่องไว บึกบึน มีพลังเหมือนปิตตะแต่มีวาตะเบา มีความจำดี ลักษณะการพูดดี

พวกเขาชอบกิน, การย่อยอาหารแข็งแรง, อุจจาระเป็นปกติมากกว่าของ VP แต่มักเกิดแก๊สขึ้น คนประเภทนี้ลดน้ำหนักได้ง่าย ปฏิกิริยาต่อความเครียด - ความกลัวหรือความโกรธ การสูญเสียความมั่นใจ ความตึงเครียด ความไม่แน่ใจ คนเหล่านี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อนสูงเกินไป แทบจะไม่สามารถทนต่อเสียงรบกวนได้ พวกเขาชอบพูดและออกคำสั่ง

วาตะ-กัปปะ.

ประเภทนี้ยากที่จะระบุเนื่องจากเป็นการรวมคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกันและยิ่งไปกว่านั้น vata ที่ไม่แน่ใจมักไม่อนุญาตให้คุณเน้นสิ่งสำคัญ คนเหล่านี้ไม่ผอมและไม่อ้วนโดยมากมักมีโครงกระดูกที่บางเหมือนสำลี

การย่อยอาหารอาจช้าหรือเปลี่ยนแปลงได้ ทนความหนาวได้ไม่ดีนัก ช่างพูด คุยสบายๆ เหมือนคาปา พวกเขามีธรรมชาติที่ง่าย นอกสถานการณ์ที่ตึงเครียดพวกเขาไม่มีแนวโน้มที่จะมีอารมณ์รุนแรง

พวกเขารู้ว่าคาปามีแนวโน้มที่จะดึงสิ่งต่างๆ ออกมา ดังนั้นพวกเขาจึงชอบที่จะดำเนินการอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ คนเหล่านี้ชอบเก็บและสะสม

คนประเภท VK นั้นมีลักษณะที่มั่นคง ซื่อสัตย์ เด็ดเดี่ยว และพร้อมสำหรับการบริการ ประเภทนี้สามารถสับสนกับประเภท Pitta

กะพะวาตะ.

คนประเภทนี้เป็นเหมือนตัวแทนของคนก่อนหน้า (VC) แต่พวกเขาถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งแกร่งและเคลื่อนไหวช้ากว่า พวกเขาจะโปรดได้ง่ายขึ้น พวกเขามีอารมณ์ที่สม่ำเสมอ พวกเขาผ่อนคลายมากกว่า VC และแตกต่างจาก VC ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดความกระตือรือร้น ผมหยักศกและหนา มักจะแข็งแรงและบึกบึน

เช่นเดียวกับ VC พวกเขามักจะมีการย่อยอาหารที่คงที่และไม่ทนต่อความเย็นได้ดี ประสบกับการสะสมของเสมหะ หากพวกเขาไม่มีอะไรทำ พวกเขาจะกลายเป็นคนซึมเศร้าได้ง่าย พวกเขาคิดถึงคนอื่นมากกว่าตัวเอง

ปิตตะ-กัปปะ.

นี่คือประเภทที่พลังงานปิตตะอยู่ในร่างกายกพะที่แข็งแรง ผิวมีสีทองแดง เมื่อเทียบกับคาปาแล้ว พวกมันมีกล้ามเนื้อที่พัฒนามากกว่า อาจมีขนาดใหญ่และเงอะงะ พวกเขาเป็นนักกีฬาที่ดีเนื่องจากการผสมผสานระหว่างความแข็งแกร่งและความอดทน บุคลิกของพวกเขาผสมผสานความมั่นคงของ kapha และความแข็งแกร่งของนกแต้วแล้ว คุณสามารถสังเกตเห็นแนวโน้มที่จะโกรธและวิจารณ์ได้ พวกเขาพร้อมเสมอที่จะทำธุรกิจใหม่ มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมาย คงที่ มั่นคง บึกบึนและมีพลัง เงินมาหาพวกเขาอย่างง่ายดาย สิ่งนี้ทำให้พวกเขาเป็นผู้ประกอบการที่ยอดเยี่ยม

รวมการย่อยของนกแต้วแล้วและความต้านทานต่อโรคของ kapha อาหารสำหรับพวกเขาคือยา พวกเขาไม่พลาดงานเลี้ยงรับรอง พีซีมีแนวโน้มที่จะสะสมเสมหะเสมหะในปอด

กะพะปิตตะ.

คนเหล่านี้คือคนที่มีโครงสร้างแบบคาปาซึ่งแตกต่างจากพีซีในไขมันจำนวนมาก ใบหน้าและลำตัวกลมกว่า ผ่อนคลายกว่าพีซี และเคลื่อนไหวช้ากว่า พวกเขามีพลังงานที่มั่นคง ในบรรดาประเภททั้งหมดที่มีพื้นฐานมาจาก Pitta และ Kapha พวกเขาเป็นประเภทที่อดทนที่สุด รักการออกกำลังกาย แต่มีแรงจูงใจในการเล่นกีฬาน้อยกว่าพีซี

ไม่สมดุลทำให้น้ำหนักขึ้นได้ง่าย ฟื้นตัวและกลับสู่น้ำหนักเดิมได้อย่างง่ายดาย เงินมาหาพวกเขาง่าย คนเหล่านี้รู้จักวางแผนสำหรับอนาคต คุณสามารถพึ่งพาพวกเขาได้ พวกเขาเป็นเพื่อนแท้และสามารถรับมือกับทุกสถานการณ์ได้ มีแนวโน้มที่จะเย่อหยิ่งมีภูมิคุ้มกันต่อคำวิจารณ์

วาตะปิตตะกัปปะ.

ประเภทนี้อธิบายได้ยากที่สุดเพราะ doshas ทั้งหมดในคนเหล่านี้มีความแข็งแรงเท่ากันโดยประมาณ นี่คือประเภทที่สมดุลที่สุดโดยมีแนวโน้มที่จะมีอายุยืนยาว สุขภาพดี และมีภูมิคุ้มกันที่แข็งแรง แต่ถ้าพวกเขาไม่ดูแลตัวเอง dosha ใด ๆ อาจไม่สมดุลและความผิดปกติที่เกี่ยวข้องจะปรากฏขึ้น

แพทย์อายุรเวทกล่าวว่าหากโดชาในคนประเภทนี้ไม่สมดุล พวกเขาจะรักษาได้ยากที่สุด คนเหล่านี้ปรับตัวได้ทุกสถานการณ์ อย่างไรก็ตาม คอมเพล็กซ์อุตสาหกรรมการทหารที่แท้จริงมีน้อยมาก ตามกฎแล้วหนึ่งในประเภทผสมนั้นปลอมตัวเป็นศูนย์อุตสาหกรรมทางทหาร

ข่าวเด่น

นิเวศวิทยาของชีวิต: เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับโครงสร้างอายุรเวทของคุณและสำหรับการตรวจสอบผลการทดสอบ ด้านล่างนี้เป็นรายการลักษณะทางกายภาพและจิตใจหลักของผู้ที่มีโดชาเด่นอย่างหนึ่งในโครงสร้างของพวกเขา

รู้จัก dosha ของคุณ

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญอายุรเวทของคุณและสำหรับการตรวจสอบผลการทดสอบ ด้านล่างนี้เป็นรายการของลักษณะทางกายภาพและจิตใจที่สำคัญของผู้ที่มี dosha เด่นในรัฐธรรมนูญของพวกเขา

ปุยฝ้าย ("ลม")

ความคิดสร้างสรรค์ - ความกระตือรือร้น - อิสระ - ความเอื้ออาทร - ความปิติยินดี - ความมีชีวิตชีวา

ผู้ที่มี Vata dosha ที่โดดเด่นหรืออีกนัยหนึ่งคือมีความผิดปกติของ Vata ต่อความตื่นเต้นที่เพิ่มขึ้น มักมีลักษณะของภาวะทุพโภชนาการ ท้องผูก นอนไม่หลับ ความอ่อนแอ ประจำเดือนขาดหรือมาไม่ปกติ มวลกล้ามเนื้อลดลง ปวดศีรษะ โรคประสาท ผิวหนังแห้ง ,โรคไขข้ออักเสบ ,ข้ออักเสบ ,ท้องอืด (มีแก๊สสะสมในกระเพาะอาหารและลำไส้) ตะคริว จุกเสียด แก่ก่อนวัย รวมทั้งอาการและความผิดปกติอื่นๆ อีกจำนวนมาก

ผู้ที่มีวาทะครอบงำควรปฏิบัติตามอาหารต่อไปนี้อย่างเคร่งครัดหากมีเพียงความผิดปกติของ vata ที่แยกได้ แต่รัฐธรรมนูญ (dosha) นั้นแตกต่างกันก็จำเป็นต้องปฏิบัติตามอาหารด้านล่างเท่านั้นจนกว่าความผิดปกติเหล่านี้จะหายไป

ทางร่างกายคนเหล่านี้สูงหรือเตี้ยมาก ไม่มีกล้ามเนื้อ แขนขาลีบผอม พวกเขามีการเดินที่รวดเร็วซึ่งมีลักษณะเป็นก้าวสั้น ๆ อย่างรวดเร็ว

หนังโดยทั่วไปจะบาง มืดและเย็น

ผมบาง, เข้ม, หยาบ, เป็นลอนหรือลอน.

ใบหน้ามักจะยาวและเป็นเหลี่ยม มักมีคางที่ด้อยพัฒนา คอผอมและผอม จมูกมีขนาดเล็กและแคบ อาจยาว โหนก หรือไม่สมส่วน ตามักจะเล็ก แคบหรือจม สีน้ำตาลเข้มหรือเทา มีความเงาหม่น ผู้มีวาทะเด่นมีปากเล็ก ริมฝีปากบาง แคบหรือบีบแน่น ฟันผิดปกติ ยื่นหรือหัก ยื่นออกมาจากเหงือกอย่างเห็นได้ชัด น้ำเสียงอ่อนแอ ต่ำหรือแตก แม้ว่าคำพูดจะเร็วและแตก

ผู้มีวาทะเป็นอารมณ์ มีใจไม่สงบ ความจำไม่ดี. พวกเขาหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้า พวกเขามีลักษณะที่กระตือรือร้นและอ่อนไหวและแสดงออกผ่านการแสวงหาทางกีฬาและความคิดสร้างสรรค์

มักจะมีศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ที่มีจินตนาการที่ดีบางครั้งพวกเขาก็หลงระเริงไปกับความสุข ในบรรดา doshas ทั้งหมดพวกเขามีเพศสัมพันธ์มากที่สุด พวกเขาหวาดกลัว สงสัย และกระสับกระส่าย พวกเขาถามคำถามมากมาย ตั้งทฤษฎีและวิเคราะห์มากเกินไป มักไม่พอใจในมิตรภาพ พวกเขาไม่สามารถรักษาไว้ได้ ผู้ที่มีวาทะครอบงำใช้เงินอย่างรวดเร็ว มักใช้จ่ายกับสิ่งเล็กน้อย พวกเขานอนหลับ 57 ชั่วโมงต่อวัน และการนอนหลับของพวกเขาจะเบาและเป็นช่วงๆ

อาหาร

กินอาหารหวานเปรี้ยวและเค็มอุ่น ๆ อย่างน้อยสามครั้งต่อวัน หลีกเลี่ยงอาหารร้อน ขม และเผ็ด

เนื่องจากภาวะภูมิไวเกิน คนเหล่านี้มักมีอาการแพ้อาหาร แม้ว่าพวกเขาจะกินอาหารที่ปกติแล้วค่อนข้างจะยอมรับได้ รวมถึงสำหรับตัวเขาเองภายใต้สถานการณ์ปกติ

แทนที่จะเพิกเฉยต่ออาหารเหล่านี้ จะดีกว่าสำหรับผู้ที่มี Vata doshas เพื่อใช้วิธีการรักษาแบบอายุรเวท

โดยพื้นฐานแล้ว การถือศีลอดไม่ได้ให้ผลดีแต่อย่างใด เนื่องจากเป็นการเพิ่มองค์ประกอบ (อีเธอร์และอากาศ) ของวาตะในบางสถานการณ์ การอดอาหารหนึ่งหรือสองวันด้วยน้ำองุ่นและน้ำอาจช่วยได้ แนะนำให้อดอาหารตั้งแต่ 12 ถึง 24 ชั่วโมง 2 ครั้งต่อเดือน

ชาววาตะต้องการน้ำ นม น้ำผลไม้ และชาสมุนไพรอุ่นๆ ที่มีรสหวานจากชะเอมซึ่งมีผลทำให้สงบ

พยายามอย่ากินข้าวคนเดียว ขณะดูโทรทัศน์ หรือเมื่อคุณรู้สึกตื่นเต้นและประหม่า

น้ำมันนวด

ผาดโผนโจนทะยาน เช่น มหานารายน์.

การออกกำลังกาย

ออกกำลังกายหนักปานกลาง เช่น โยคะ เดิน ยกน้ำหนักเบาๆ

Ashwagandha, Shatavari, Haritaki, Guggul, Trikatu, Vata Tea, Calming Tea

ปัจจัยที่เพิ่มขึ้นของ Vata (ผู้ที่มี Vata dosha หลีกเลี่ยง):

อยู่ในที่หนาวเย็น ขาดกิจวัตรในการดำรงชีวิต อาหารแห้ง แช่แข็งหรือจัดไว้มากเกินไป อาหารที่มีรสขม ฉุน หรือฝาด

การอดอาหาร, การเดินทางมากเกินไป, การออกกำลังกายมากเกินไปหรือไม่เหมาะสมตามธรรมชาติ, การยับยั้งความต้องการตามธรรมชาติ, การผ่าตัดช่องท้อง

ไม่ถูผิวด้วยน้ำมัน

พิตต้า ("BILE")

ความทะเยอทะยาน - สมาธิ - ความไว้วางใจ - ความกล้าหาญ - การแสวงหาความรู้ - ความสุข - ความฉลาด

คนที่มี Pitta dosha dosha หรืออีกนัยหนึ่งคือผู้ที่มีโรค Pitta ในทิศทางของความตื่นเต้นที่เพิ่มขึ้น มีลักษณะเฉพาะของโรคติดเชื้อส่วนใหญ่ การอักเสบ โรคผิวหนัง โรคตับ ความเป็นกรดในกระเพาะอาหารเพิ่มขึ้น ท้องเสีย สูง ความดันโลหิต แผลพุพอง และความผิดปกติอื่นๆ

ผู้ที่มี Pitta Dosha จะมีระบบย่อยอาหารที่ดีมากซึ่งดูดซึมอาหารหลากหลายชนิดได้ง่ายและย่อยอาหารผสมที่มีคุณค่าทางโภชนาการต่ำหรืออาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพได้ดี

ออย่างไรก็ตาม สารพิษที่เกิดขึ้นจะไหลไปตามกระแสเลือด ทำให้เกิดกลาก ฝี สิว และโรคผิวหนังอื่นๆ ผู้ที่เป็นโรคปิตตะควรปฏิบัติตามอาหารต่อไปนี้อย่างเคร่งครัด หากมีความผิดปกติเฉพาะของ Pitta แต่รัฐธรรมนูญ (dosha) นั้นแตกต่างกันก็จำเป็นต้องปฏิบัติตามอาหารด้านล่างเท่านั้นจนกว่าความผิดปกติเหล่านี้จะหายไป

คนที่มีอารมณ์แบบปิตตะจะมีร่างกายที่พัฒนาในระดับปานกลางด้วยแขนขาที่มีกล้ามเนื้อและการเดินที่มั่นคงด้วยความเร็วปานกลางพวกเขามีเสียงที่ดัง หนักแน่น และคำพูดโน้มน้าวใจที่แม่นยำ

พวกเขา หนังสดใส นุ่มนวล เป็นประกาย อบอุ่น และมีแนวโน้มที่จะไหม้แดดได้ง่าย เธอมักจะถูกปกคลุมไปด้วยกระ มีไฝจำนวนมาก เธอมักจะเป็นผดผื่น ร่างกายของพวกเขาร้อนและเหงื่อออก

สำหรับคนที่มีนิสัยแบบปิตตะ ผมสวยและนุ่มสลวยสีอ่อนหรือแดงซึ่งมักจะเป็นสีเทาอย่างรวดเร็ว

ใบหน้ารูปร่างคล้ายหัวใจ มักมีคางแหลม คอของพวกเขามีสัดส่วนและมีขนาดปานกลาง จมูกขนาดกลางที่ตรงและแหลมนั้นสอดคล้องกับดวงตาขนาดกลางซึ่งมีทั้งสีฟ้าอ่อนหรือสีเทาอ่อนหรือสีน้ำตาลที่มีความแวววาวรุนแรง พวกเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงในฤดูร้อนหรือหลังอาบน้ำ ผู้ครองปิตตะมีทั้งปากและริมฝีปากขนาดกลาง พวกเขายังมีฟันสีเหลืองขนาดกลาง

คนที่มี Pitta dosha นั้นฉลาดและละเอียดถี่ถ้วนที่ปรุงแต่งด้วยจิตที่รู้ดีและมีสมาธิ โกรธจัด โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาจะขี้หงุดหงิด ขี้หึง และก้าวร้าว

ฉลาดหลักแหลมและมีเหตุผล พวกเขาโดดเด่นในด้านความสามารถในการแสดงความคิด การศึกษา และความภาคภูมิใจ ด้วยความรับผิดชอบที่พัฒนาขึ้นพวกเขาสามารถตัดสินใจได้ดีและจัดกิจกรรมได้อย่างถูกต้อง พวกเขาชอบโต้เถียง แต่ก็มีอารมณ์ขัน

ความจำที่คัดสรรมาอย่างดีทำให้พวกเขาเรียนรู้ได้ดี หยิบสิ่งใหม่ๆ ได้อย่างรวดเร็ว หลงใหลในเรื่องเพศพอสมควร พวกเขาใช้เงินอย่างฟุ่มเฟือย มักจะใช้จ่ายกับสินค้าฟุ่มเฟือย

อาหาร

แนะนำให้รับประทานอาหารอุ่นหรือเย็นที่มีรสหวาน ขม หรือฝาด มากกว่าอาหารต้มหรือนึ่งที่เพิ่มธาตุ (ไฟและน้ำ) ของปิตตะงดการรับประทานอาหารรสจัด เค็ม และเป็นกรด

อาหารควรมีผลเย็น ควรหลีกเลี่ยงอาหารทอดและเผ็ดมากรวมถึงอาหารเย็นที่ดึกมากในทุกวิถีทาง

ผักและผลไม้ดิบมีประโยชน์ต่อสุขภาพมาก

ไม่ควรถือศีลอดเพราะเพิ่มธาตุปิตตะ การอดอาหารทำได้เดือนละสองครั้งโดยใช้น้ำแอปเปิ้ล องุ่น และน้ำทับทิม คนเหล่านี้ต้องการของเหลวจำนวนมาก

น้ำบริสุทธิ์ (ปราศจากคาร์บอนไดออกไซด์ เช่น ไม่อัดลม) สารสกัดจากซาร์ซาพาริลลา น้ำผลไม้ ชา และนมมีประโยชน์ ไม่แนะนำให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และกาแฟ ชาสมุนไพรรสขมที่เย็นและหวานนั้นดีมากสำหรับคนประเภทนี้ เนื่องจากช่วยขจัดของมึนเมาออกจากตับ ซึ่งเป็นอวัยวะที่เปราะบางของผู้ที่มีโรคปิตตะ โดชา

อาจบริโภคเบียร์และไวน์แดงได้ แต่ควรรับประทานพร้อมกับอาหารและในปริมาณเล็กน้อยเท่านั้น เนื่องจากการย่อยอาหารที่ดี คนเหล่านี้ทนต่อการสูญเสียวิตามินและแร่ธาตุบางชนิดได้ง่าย แต่จำเป็นต้องเสริมด้วยแคลเซียมและธาตุเหล็ก

โดยธรรมชาติแล้วคนเหล่านี้มีอารมณ์มากดังนั้นบรรยากาศควรสงบขณะรับประทานอาหาร เรื่องครอบครัวและเรื่องงานไม่ควรพูดในเวลานี้ สำหรับการเลือกรับประทานอาหาร โปรดดูที่ "การวางแผนการรับประทานอาหาร - การเลือกอาหาร"

น้ำมันนวด

ระบายความร้อน เช่น Chandanbala Lakshadi.

การออกกำลังกาย

การออกกำลังกายที่มีความหนักปานกลาง เช่น จ็อกกิ้ง ว่ายน้ำ โยคะ ปั่นจักรยาน และยกน้ำหนัก

Haritaki, bhumiamla, Chyawanprash, surakta, sitoplady churan, Pitta tea

ปัจจัยที่เพิ่มขึ้นของ Pitta (ควรหลีกเลี่ยงโดยผู้ที่มี Pitta dosha):

สัมผัสกับความร้อน เนื้อแดง เกลือ อาหารเผ็ดหรือเปรี้ยวมากเกินไป อาหารไม่ย่อย รับประทานอาหารไม่ปกติ ออกกำลังกายตอนเที่ยง. ยา โดยเฉพาะยาปฏิชีวนะ

กิจกรรมทางปัญญาและการไตร่ตรองมากเกินไป แอลกอฮอล์ ความเมื่อยล้า ความโกรธ ความเกลียดชัง ความกลัว อารมณ์

KAPHA ("เมือก", "เสมหะ")

ห่วงใย - เป็นศูนย์กลาง - ความเห็นอกเห็นใจ - ความพึงพอใจ - ศรัทธา - ความสมหวัง - มีเหตุผล - ความอดทน - ความรู้สึกห่วงใย - ความมั่นคง - การสนับสนุน - ความอ่อนโยน

สำหรับผู้ที่มีโรคคาปาโดชาเด่น หรืออีกนัยหนึ่งคือมีโรคคาฟาอยู่อาการวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นของเธอ ได้แก่ โรคอ้วน คอเลสเตอรอลสูง ท้องมาน โรคระบบทางเดินหายใจและไซนัส เบาหวาน นิ่วในถุงน้ำดีและไต ความดันโลหิตต่ำ และความผิดปกติอื่นๆ

การสะสมของเมือกในร่างกายมักเป็นสัญญาณของการบริโภคอาหารดังกล่าวมากเกินไปซึ่งจะเพิ่มองค์ประกอบของคาปา ผู้ที่มี Kapha เด่นควรปฏิบัติตามอาหารต่อไปนี้อย่างเคร่งครัด หากมีเพียงความผิดปกติของ kapha ที่แยกได้ แต่รัฐธรรมนูญ (dosha) นั้นแตกต่างกันก็จำเป็นต้องปฏิบัติตามอาหารต่อไปนี้เท่านั้นจนกว่าความผิดปกติเหล่านี้จะหายไป

ใหญ่เต็มด้วยร่างกายที่พัฒนาอย่างดีและแขนขายาวใหญ่ คนที่มีนิสัยแบบกภาจะมีเสียงต่ำที่ไพเราะ ทุ้มกังวาน มีเสียงพูดที่เชื่องช้าและเป็นจังหวะ

พวกเขา หนังมักจะหนาเป็นมัน สีซีด หรือขาวและเย็น

พวกเขามี ผมหนาหนาเป็นลอนเงางามและมักเป็นสีน้ำตาลและใบหน้าที่กลมโตและอิ่มเอิบ คอแข็งมีกำลังคล้ายฐานลำต้นไม้ขยายออกเบื้องล่าง พวกเขามีจมูกกลมโตและดวงตาสีฟ้าหรือสีน้ำตาลอ่อนที่ใหญ่และน่าดึงดูด พวกมันมีปากขนาดใหญ่ที่มีริมฝีปากที่ใหญ่และเต็ม ฟันของพวกเขามีขนาดใหญ่ สีขาว เหงือกแน่นดี

ผู้ที่มีคาปาโดชาเด่นจะมีบุคลิกสงบ มั่นคง เอาใจใส่ จริงจัง และอดทน มันยากที่จะทำให้พวกเขาโกรธ แต่ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น มันก็ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะสงบลง พวกเขาเป็นคนมีเกียรติ ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของพวกเขา และหลีกเลี่ยงการโกหกซื่อสัตย์ ให้อภัย และเข้าใจ พวกเขาอาจเซื่องซึมและเกียจคร้านเมื่อไม่ถูกควบคุมโดยผู้อื่น

การเรียนรู้อาจช้า แต่ความจำจะดี พวกเขาเก่งในการวิเคราะห์เชิงตรรกะ แต่พวกเขาใช้เวลาในการหาข้อสรุป การนอนหลับที่ยาวนานและลึกและการมีเพศสัมพันธ์ที่กระฉับกระเฉงและยาวนานเป็นธรรมชาติสำหรับพวกเขาถ้าพวกเขาสามารถประหยัดเงินได้ พวกเขาก็จะใช้จ่ายไปกับอาหาร

ในบางครั้งพวกเขาสามารถแสดงองค์ประกอบของความหมองคล้ำ เนื่องจากความจริงที่ว่าจิตใจของคนที่มีอารมณ์กภามักจะพอใจเกินกว่าที่จะแสวงหาการกระตุ้นจิตใจใหม่

อาหาร

ลดปริมาณการอุ่นอาหาร. หลีกเลี่ยงอาหารหวาน เปรี้ยว และเค็มที่เพิ่มธาตุ (น้ำและดิน) ของกะพะ กินอาหารที่มีรสฉุน ขม และฝาด.

อาหารมื้อหลักควรรับประทานระหว่างสิบโมงเช้าถึงบ่ายโมงครึ่ง อาจไม่รวมอาหารเช้าและต้องรับประทานอาหารเย็นก่อนพระอาทิตย์ตกดิน ถ้าเป็นไปได้ จะดีกว่าที่จะไม่กินอะไรระหว่างมื้อ

ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรงีบหลับหลังรับประทานอาหาร

ผู้ที่มีสุขภาพดีที่มีคาปาโดชาควรถือศีลอดหนึ่งวันต่อสัปดาห์ เนื่องจากร่างกายของพวกเขาต้องการของเหลวน้อยมากและควรดื่มให้น้อยที่สุด

ควรหลีกเลี่ยงการดื่มเครื่องดื่มเย็นและน้ำอัดลม เพราะบุคคลดังกล่าวอาจมีอาการน้ำมูกไหลหรือเป็นหวัดได้แม้ว่าจะดื่มน้ำมะนาวเย็นเพียงแก้วเดียวก็ตาม

ไม่แนะนำเบียร์ไวน์แดงและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อนุญาตให้ใช้ไวน์ขาวในปริมาณเล็กน้อยและพร้อมอาหารเท่านั้น

นมจะต้องเจือจางด้วยน้ำครึ่งหนึ่งและดื่มอุ่น ๆ

นอกจากนี้ ผู้ที่มีคาปาต้องระวังไม่ให้บรรเทาปัญหาทางอารมณ์ด้วยการเพิ่มปริมาณอาหาร

น้ำมันนวด

กระตุ้นและเสริมพลัง เช่น ปุณณวดีและศรีโกปาล.

การออกกำลังกาย

สม่ำเสมอและกระฉับกระเฉง

Guggul, sitoplady churan, trikatu, Chyawanprash, ชาคาพา

ปัจจัยที่เพิ่ม kapha (ควรหลีกเลี่ยงโดยผู้ที่มี kapha dosha):

อยู่ในที่เย็น, อาหารที่มีน้ำตาลมากเกินไป, เนื้อสัตว์, ไขมัน, ชีส, นม, ไอศกรีม, โยเกิร์ต, อาหารทอด, การใช้เกลือมากเกินไป การดื่มน้ำมากเกินไป การนอนหลับสั้น ๆ หลังรับประทานอาหาร

ความเกียจคร้าน ยาระงับประสาทและยากล่อมประสาท ความสงสัย ความโลภ และความเป็นเจ้าของ

วาตปิตตะ

ลักษณะของบุคคลเหล่านี้สะท้อนถึงการรวมกันของวาตะและปิตตะโดชาเช่น มักมีผมหยักศก เกิดจากความหยิกของวาตะและความตรงของนกแต้วแล้ว โดยพื้นฐานแล้วพวกมันมีการไหลเวียนไม่ดี พวกเขาชอบกิน แต่มีปัญหาในการย่อยอาหารจำนวนมาก

บุคลิกภาพที่สมดุลของ Vata Pitta ที่มีสุขภาพดีมีความสามารถในการคิดอย่างสร้างสรรค์- ลักษณะของวาตะ ตลอดจนผู้เชี่ยวชาญในการนำทฤษฎีที่ได้รับไปปฏิบัติ - ลักษณะของปิตตะ

ความเบา (ความรวดเร็วและความรวดเร็ว) และความเข้ม (ความกระตือรือร้น) เป็นคุณสมบัติทั่วไปของวาตะและปิตตะ การใช้ความเข้มข้นนี้อย่างเหมาะสมคือการใช้ความรวดเร็วของคุณเพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาตนเองอย่างเข้มข้น เมื่อวาตะและปิตตะไม่ตรงกันในบุคคล ความกลัวและความโกรธสลับกันจะปรากฏขึ้นเป็นการตอบสนองต่อความเครียด

ปิฏกภา

ในบรรดารัฐธรรมนูญทั้งหมด ปิตตะ-กัปปะ โดชาดูเหมือนจะเหมาะที่สุดสำหรับความสับสน ความไม่ลงรอยกัน และการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโลกทุกวันนี้ เพราะเป็นการรวมความเสถียรของกัปปะและความสามารถในการปรับตัวของปิตตะ

หลายคนที่ประสบความสำเร็จในชีวิตรอบด้านมีรัฐธรรมนูญปิตา-คาภา. เมแทบอลิซึมของนกแต้วแล้วทำให้ร่างกายของกพะที่ทรงพลังสมดุลเพื่อสุขภาพที่ดี และความโกรธของนกแต้วแล้วก็จะสงบลงได้จากการมองการณ์ไกลของกพะ ซึ่งส่งเสริมความสมดุลทางจิตใจที่ดี

ความง่ายในการประสบความสำเร็จในโลกพัฒนาความเย่อหยิ่งจองหองของปิตตะและความอหังการเบื้องต้นของกัปปะ ซึ่งสามารถแยกบุคคลออกจากความเป็นจริงทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์

อาหารที่มีรสขมและฝาดจะเหมาะกับพวกเขาที่สุด

กภาวตา

คนที่มีวาทะ-กัปปะมักจะสูง แต่มีโครงสร้างโดยเฉลี่ยและคุณสมบัติทางกายภาพอื่นๆ ส่วนใหญ่คล้ายกับคนที่มีปิตตะ โดชา Vata และ Kapha รวมกันด้วยความหนาวเย็น อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงไม่ทนทุกข์ทรมานจากความหนาวเย็นทางกายภาพมากเท่ากับวาตะประเภทบริสุทธิ์ เนื่องจากความแข็งแกร่งและการปกป้องของคาปา พวกเขามีความต้องการทางอารมณ์สองเท่าสำหรับความอบอุ่น

การขาดความอบอุ่นโดยธรรมชาติมักแสดงออกทางร่างกายเป็นความผิดปกติของระบบทางเดินอาหารโดยเฉพาะอาการท้องผูก โรคของอวัยวะทางเดินหายใจที่มีการหลั่งของเมือกมากก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน พวกเขาอาจกลัวที่จะตัดสินใจโดยไม่ได้หาข้อมูลมาก่อนอย่างเหมาะสม

ควรรับประทานอาหารรสเปรี้ยว เค็ม และเผ็ด

ซามาโดช

จากมุมมองทางสรีรวิทยา อารมณ์ และจิตใจ บุคคลดังกล่าวเป็นประเภทในอุดมคติ พลังงานชีวภาพทั้งสามชนิดมีความสมดุลกัน ไบโอไทป์ดังกล่าวต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะอารมณ์ขึ้นๆ ลงๆ น้อยกว่ามาก และยังได้รับการปกป้องอย่างดีจากโรคต่างๆ

หากเขาป่วยเป็นบางครั้ง มักเกิดจากอาหารที่ไม่ดีหรืออิทธิพลภายนอก (สภาพอากาศ ฤดูกาล ฯลฯ) คนที่มีความสมดุลจะสังเกตเห็นแม้แต่รายละเอียดที่เล็กที่สุด พวกเขาทำตามกิจวัตรประจำวันที่คิดมาเป็นอย่างดีเพราะพวกเขาเชื่อว่าความสำเร็จไม่เคยได้มาง่ายๆ

พวกเขาถือเป็นบุคคลตัวอย่างที่สำคัญและมักดำรงตำแหน่งที่สำคัญมากในสังคมจ. น่าเสียดายที่คนเหล่านี้หายากมาก

นอกจากนี้ ยังมีโอกาสเสมอที่จะได้คะแนนเท่าเดิมจากผลการทดสอบสำหรับสองโดชาเท่านั้น คนเหล่านี้มีคุณสมบัติของ dosha ทั้งสองนี้โดย "สมดุล" ภายในสองในสาม doshas เท่านั้นที่ตีพิมพ์ หากคุณมีคำถามใดๆ ในหัวข้อนี้ ให้ถามผู้เชี่ยวชาญและผู้อ่านโครงการของเรา

ในอายุรเวทคำว่า "prakrta" แสดงถึงลักษณะของธรรมชาติโดยรวมและธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต - ประเภททางจิตสรีรวิทยาของบุคคล การกำหนดประเภทของร่างกายถือเป็นขั้นตอนแรกสู่สุขภาพสมบูรณ์ เนื่องจากช่วยให้สามารถป้องกันเฉพาะบุคคลเมื่อยังไม่มีโรค และการรักษาตามอาการเริ่มต้นของโรค
ในการระบุประเภทของร่างกาย Ayurveda อาศัยจุดที่เรียกว่าจุดตัดของจิตสำนึกและร่างกาย เหตุการณ์ในใจทำให้เกิดการตอบสนองในร่างกาย ความสัมพันธ์นี้เกิดขึ้น "ที่จุดเชื่อมต่อ" ของจิตสำนึกและร่างกาย ซึ่งความคิดจะอยู่ในรูปแบบวัตถุและ doshas (ตามตัวอักษรคือ "ความชื้น") เริ่มทำงาน Doshas ช่วยให้คุณสร้างบทสนทนาระหว่างจิตใจและร่างกาย ความไม่สมดุล (ความไม่สมดุล) ระหว่าง doshas เป็นสัญญาณแรกที่ระบบ "จิตใจและร่างกาย" มีการประสานงานที่ไม่ดี ในทางกลับกัน การฟื้นฟู doshas ช่วยให้ระบบนี้คงความสมดุลและมีสุขภาพดี
dosha มีสามประเภท:
1) วาตะ ("ลม");
2) Pitta ("น้ำดี");
3) Kapha (“เมือก”).
Doshas ควบคุมการทำงานนับพัน แต่แต่ละ dosha มีหน้าที่หลักในร่างกาย: Vata dosha มีหน้าที่ในการเคลื่อนไหว - กระบวนการหายใจ, การไหลเวียนโลหิต, กิจกรรมของกล้ามเนื้อ, แรงกระตุ้นของเส้นประสาท; Pitta dosha ควบคุมการเผาผลาญรวมถึงการย่อยอาหาร Kapha dosha แสดงถึงโครงสร้างของร่างกาย (กระดูก กล้ามเนื้อ เส้นเอ็น ฯลฯ) และความสมดุลของของเหลวในร่างกาย ธรรมชาติ (prakriti) ต้องการ dosha ทั้งสามเพื่อสร้างร่างกายมนุษย์
ตามอายุรเวทเช่นเดียวกับที่มี dosha สามประเภทนอกจากนี้ยังมีสามประเภทพื้นฐานในร่างกายของบุคคลซึ่งขึ้นอยู่กับว่า dosha ใดในร่างกายของเขา เมื่อรู้ถึงประเภทของร่างกาย คนๆ นั้นหรือผู้เชี่ยวชาญอายุรเวทจะเลือกรับประทานอาหาร ออกกำลังกาย กิจวัตรประจำวัน และมาตรการอื่นๆ ที่เหมาะสมเพื่อป้องกันการเจ็บป่วย ดังนั้นการกำหนดประเภทของ dosha ที่มีอิทธิพลเหนือบุคคลจึงเป็นขั้นตอนแรกในการรักษาสุขภาพและรักษาโรค
ตัวอย่างเช่น หากบุคคลอยู่ในประเภท Vata หมายความว่าเขามีสัญญาณลักษณะเฉพาะของ Vata dosha ที่เด่นชัดที่สุด เช่น เขามี Vata prakriti และด้วยความช่วยเหลือของโภชนาการซึ่งช่วยรักษาสมดุลของ Vata คุณสามารถมีผลสมดุลต่อร่างกายทั้งหมด อย่างไรก็ตามต้องระลึกไว้เสมอว่าในทุกคนมีโดชาทั้งสามที่ต้องรักษาสมดุล เมื่อรู้ประเภทของร่างกายคน ๆ หนึ่งจะได้รับกุญแจสู่ความสมดุล สำหรับการกำหนดประเภทของร่างกายด้วยตนเอง Ayurveda ขอเสนอแบบสอบถามต่อไปนี้ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของ Vata, Pitta และ Kapha doshas

สัญญาณของประเภท Vata Dosha
1. รูปร่างเพรียวบาง
2. แปรงมีลักษณะบาง เย็น และแห้งเมื่อสัมผัส
3. การเคลื่อนไหวรวดเร็ว การเดินเบา
4. ปฏิกิริยาที่รวดเร็วและการดำเนินการอย่างรวดเร็วของงานใด ๆ
5. ความอยากอาหารผิดปกติและปัญหาการย่อยอาหาร
6. มีแนวโน้มที่จะเพิ่มก๊าซในลำไส้และท้องผูก
7. แม้จะได้รับสารอาหารตามปกติ แต่เขาก็ไม่เพิ่มน้ำหนัก
8. นอนหลับไว ขัดจังหวะ บางครั้งนอนไม่หลับ
9. ความมีชีวิตชีวาของจินตนาการ แรงบันดาลใจอย่างรวดเร็ว
10. ความตื่นเต้นง่ายและความหงุดหงิดอย่างรวดเร็ว
11. มีแนวโน้มที่จะกระสับกระส่ายและวิตกกังวล
12. จำเร็ว แต่ลืมง่าย
13. ความหุนหันพลันแล่นของอาการทางร่างกายและจิตใจ, ความยุ่งเหยิง
14. ความเหนื่อยล้าอย่างรวดเร็ว
15. ถือเป็นคนพูดมาก - "หัวโจก"
16. มีแนวโน้มที่จะใช้ชีวิตที่ผิดปกติ
17. อาจรู้สึกหิวได้ตลอดเวลา
18. ชอบอาหารมันๆ อุ่นๆ ชอบกินของจุกจิก
19. ทนความเย็นได้ไม่ดี
20. ผิวแห้งง่าย โดยเฉพาะในฤดูหนาว

สัญญาณของคนประเภท Pitta dosha
1 . สร้างเฉลี่ย
2. แปรงขนาดกลาง ให้สัมผัสอุ่น
3. ผิวสีอ่อนหรือแดงเล็กน้อย มักมีกระ
4. ผมบลอนด์ หงอกเร็ว หรือหัวล้าน
5. การเคลื่อนไหวที่สมดุล การเดินปกติ
6. การพูดถูกต้อง ชัดเจน (ผู้พูดที่ดี)
7. ทำงานด้วยความเร็วเฉลี่ย
8. ความอดทนโดยเฉลี่ย
9.เจริญอาหารและย่อยอาหารดี กระหายน้ำบ่อย
10. รู้สึกแย่ถ้าอดอาหาร
11. การนอนเป็นเรื่องปกติ แต่ตื่นมาอาจรู้สึกร้อนและกระหายน้ำ
12. พยายามทำตัวให้เป็นระเบียบเรียบร้อย
13.รู้จักควบคุมสถานการณ์ เอาแต่ใจ
14. หงุดหงิดง่ายแต่เป็นคนสบายๆ
15. บางครั้งเขาจำสิ่งใหม่ๆ ได้ดี บางครั้งก็ยาก
16. องค์กรยินดีรับความเสี่ยง
17. เข้มงวดกับผู้อื่นและต่อตนเองมาก
18. ชอบอาหารและเครื่องดื่มเย็น ๆ
19. ทนแดดและความร้อนได้ไม่ดี
20. เหงื่อออกเร็ว
หมายเหตุถึงจุดที่ 3 และ 4:สำหรับคนที่ผิวคล้ำและผมสีเข้มเป็นเรื่องปกติ ต้องคำนึงถึงคุณสมบัติอื่นๆ ด้วย

สัญญาณของประเภท Kapha Dosha
1. กระดูกกว้าง แข็งแรง หนาแน่น
2. แปรงกว้าง เย็นและเปียกเมื่อสัมผัส
3. ผิวเนียนละเอียด ผิวซีด
4. ผมหนา หยักศก สีเข้ม
5. การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างราบรื่น ช้าๆ ไม่เร่งรีบ
6. ความแข็งแรงของร่างกายที่ดี
7. กระฉับกระเฉงและบึกบึน
8. เจริญอาหารน้อย ย่อยอาหารช้า
9. กินช้าๆ ง่ายๆ ไม่อึดอัด งดมื้ออาหาร
10. หาความสุขทางอารมณ์ในอาหาร
11.อ้วนง่าย ลดน้ำหนักยาก
12. การนอนหลับสงบแข็งแรงยาวนาน
13. ตื่นช้า นอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานาน
14. ความช้าและการทำงานที่มีระเบียบแบบแผน
15. ไม่ค่อยมั่นใจในการประกอบการต่างๆ ใช้เวลาในการตัดสินใจนาน
16. จำยาก แต่จำได้ดีและนาน
17. ธรรมชาติสงบ ตื่นเต้นและฉุนเฉียวอย่างช้าๆ
18. อ่อนโยน อดทน ให้อภัยง่าย
19. ชอบอาหารอุ่นๆ แห้งๆ และไม่ติดมัน
20. กังวลสภาพอากาศเปียกและเย็น

ในการระบุว่าบุคคลใดเป็นของ dosha คุณต้องประเมินสัญญาณ 20 รายการตามระบบห้าจุด:
0 - ไม่มีคุณลักษณะนี้
1 - แทบจะไม่แสดงออก
2 - แสดงออกอย่างอ่อนแอ
3 - แสดงออกในระดับปานกลาง
4 - แสดงออกอย่างดี
5 - เด่นชัดมาก
ถัดไป คุณควรใส่จุดที่สอดคล้องกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
จากนั้นคุณต้องรวมคะแนนสำหรับ doshas Vata, Pitta และ Capha และเปรียบเทียบ doshas ด้วยผลรวมของคะแนน
หากผลรวมของหนึ่งโดชามีค่ามากกว่าค่าที่ใกล้ที่สุด 15-20 คะแนน แสดงว่าเธอเป็นผู้ที่ชนะ - บุคคลนั้นอยู่ในประเภทที่ซ้ำซากจำเจ
หากผลรวมของคะแนนของ dosha ทั้งสองมีค่าเท่ากันโดยประมาณ (ความแตกต่างน้อยกว่า 15 คะแนน) แสดงว่าบุคคลนั้นอยู่ในประเภทคู่เช่น Vata-Pitta ถ้าผลรวมของวาตะแต้มมากกว่าปิตตะหรือปิตตะ-วาตะเป็นอย่างอื่น
คนส่วนใหญ่เป็น dichotomous แต่มี dosha ที่โดดเด่น หากโดชาทั้งสามมีค่าเท่ากันโดยประมาณ แสดงว่าเป็นโดชาประเภทหายากที่มีโดชาสามตัว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความสมดุลของโดชา อายุรเวทอ้างว่าร่างกายประเภทนี้มีสุขภาพที่ดีเยี่ยม
ดังนั้นจึงมีร่างกายอายุรเวท 10 ประเภท: 3 ประเภทคือครั้งเดียว 6 ประเภทคือสองขนาด และ 1 ประเภทคือสามขนาด นอกจากนี้ dosha ยังแบ่งออกเป็น dosha ย่อยจำนวนมากซึ่งมีตำแหน่งและหน้าที่ต่างกันในร่างกาย ดังนั้น เมื่อพิจารณาที่มาของโรค ผู้เชี่ยวชาญอายุรเวทจะศึกษาทั้งโดชาและโดชา

Doshas นั้นมองไม่เห็น พวกเขาควบคุมกระบวนการทั้งหมดในร่างกาย แต่ไม่มีรูปร่างทางกายภาพแม้ว่าจะเพิ่มขึ้นหรือลดลงก็ตาม Doshas เหมือนเดิมอยู่ในพื้นที่ชายแดนระหว่างสติและร่างกาย โดชาทั้งสามมีปฏิสัมพันธ์กันเสมอ ตัวอย่างเช่น หลังจากอาหารเผ็ด Pitta (dosha ร้อน) เพิ่มขึ้นและ doshas เย็น Vata และ Kapha ลดลง การจิบน้ำเย็นช่วยลดปิตตะแต่ทำให้วาตะและกพะตื่นเต้น Doshas มีความสมดุลเมื่ออยู่ในสภาวะสมดุลแบบไดนามิก เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ อายุรเวทชี้ไปที่คุณสมบัติ 25 ประการหรือกูนา ซึ่งเป็นคุณสมบัติตามธรรมชาติที่บ่งบอกลักษณะของโดชาแต่ละอัน ด้านล่างนี้คือคุณสมบัติหลัก (gunas) ของ dosha ทั้งสาม
วาตะเย็น เคลื่อนที่เร็ว แห้ง หยาบ ดังนั้น "หยาบ" หมายถึงผิวหยาบและผมหยาบ "เย็น" ทำให้มือและเท้าเย็น แพ้อากาศหนาว
ปิตตะ เป็นของร้อน ฉุน ชื้น มีกลิ่นเหม็น. ดังนั้น "รุนแรง" จึงนำไปสู่ความเฉลียวฉลาด การพูดเร็ว หรือการหลั่งน้ำย่อยที่รุนแรง "กลิ่นเหม็น" - ไปสู่กลิ่นที่ไม่พึงประสงค์จากปากหรือจากร่างกายที่มีปิตตะมากเกินไป
กะเพราหนักหวานแม้นนุ่มช้า ดังนั้น "หวาน" จึงนำไปสู่ความจริงที่ว่าด้วยการใช้น้ำตาลมากเกินไป โรคอ้วนและโรคเบาหวานเริ่มต้นขึ้น (โปรดทราบว่าน้ำตาลไม่ได้ทำให้เกิดโรคเบาหวานโดยตรง)
ทำไมวาตะจึง "แห้ง" ปิตตะ "ร้อน" และกพะ "หนัก" สำหรับอายุรเวท คำตอบนั้นเรียบง่ายและอยู่ในองค์ประกอบทั้งห้าของธรรมชาติ - อวกาศ (อีเธอร์) อากาศ ไฟ น้ำ และดิน ในบรรดาองค์ประกอบเหล่านี้ซึ่งแต่ละองค์ประกอบมี "สสารและพลังงาน" doshas ประกอบด้วย: Vata - จากอวกาศและอากาศ Pitta - จากไฟและน้ำ Kapha - จากดินและน้ำ ตัวอย่างเช่น คน Kapha มักจะอบอุ่น รู้สึก "ไฟ" ในร่างกาย และมีแนวโน้มที่จะเหงื่อออกและบวม "ไฟ" มีความกระฉับกระเฉงและคล่องตัวเหมือนพิตต้าเอง
หลักการทั่วไปของโภชนาการที่สมดุลรองรับการเลือกอาหารที่สอดคล้องกับโดชาของบุคคล ในเวลาเดียวกัน อายุรเวท แนะนำให้รับประทานอาหารที่สมดุลกับ dosha ที่โดดเด่น ตัวอย่างเช่น ชาว Vata ควรปฏิบัติตามอาหารที่ทำให้ Vata สงบ นอกจากนี้ยังใช้กับประเภท Vata-Pitta แม้ว่าจะสามารถใช้สารอาหาร Pitta ได้หากจำเป็น (ในสภาพอากาศร้อนหรือเมื่อสัญญาณของการกำเริบของ dosha นี้) เมื่อสงสัยว่าโดชาใดในสองโดชาที่จะปลอบใจ คุณต้องนึกถึงอาหารโปรดที่ทำให้คุณรู้สึกสุขภาพดีและสมดุล สิ่งนี้จะชี้ให้คุณเห็นถึงทิศทางของโภชนาการที่เหมาะสม ตัวแทนที่หายากที่สุดของประเภทของ dosha สามประเภทสามารถตามด้วยตัวเลือกโภชนาการอายุรเวท แต่คำนึงถึงสัญชาตญาณฤดูกาลของปีและสภาวะสุขภาพ

ภัตตาหารวาตะ
รสเค็ม เปรี้ยว และหวานเป็นที่ชื่นชอบของวาตะ อาหารที่นำความสุขสงบมาให้ Vata เป็น dosha เย็นและแห้ง ดังนั้นจึงทำให้สงบลงด้วยอาหารที่อบอุ่นและมีคุณค่าทางโภชนาการ ซึ่งพบได้ทั่วไปในฤดูหนาว อาหารที่ต้องการในฤดูร้อน (สลัดและเครื่องดื่มเย็น ผักสดและสมุนไพร) ไม่เหมาะกับ dosha นี้มากนัก ชาววาตะมักมีการย่อยอาหารไม่คงที่ ได้รับความช่วยเหลือจากอาหารอ่อนที่ย่อยง่าย

สิ่งที่แนะนำสำหรับการทำให้สงบ Vata dosha
นม, ครีม, เนย, ซุปร้อน, ซีเรียล, หม้อปรุงอาหาร, จานแป้ง, เนื้อตุ๋นอย่างดี, ขนมปังอบสดใหม่ อาหารเช้าแสนอร่อยเช่นข้าวหรือโจ๊กข้าวสาลีรวมถึงทุกอย่างอุ่น ๆ นมและหวาน ชาร้อนกับคุกกี้หรือขนมหวานอื่น ๆ จะช่วยได้ด้วยการเสีย Vata เป็นประจำในช่วงท้ายของวัน เป็นที่พึงปรารถนาชาสมุนไพรเนื่องจากชาธรรมดาสามารถรบกวน Vata อาหารรสเผ็ด. เครื่องเทศที่ดีที่สุดสำหรับ Vata คือขิงซึ่งส่งเสริมการย่อยอาหาร อบเชย กระวาน และเครื่องเทศรสหวานอื่นๆ เพิ่มความอยากอาหาร ซึ่งมักจะลดลงในชาววาตะ รสหวานเป็นสิ่งที่ดีสำหรับ Vata แต่น้ำตาลบริสุทธิ์ทำให้พลังงานเพิ่มขึ้นมากเกินไป ประโยชน์สูงสุดสำหรับ Vata คือนมอุ่นกับน้ำตาลและน้ำผึ้งเล็กน้อย อาหารที่มีน้ำตาลรวมกับนม ถั่วเค็มดีกว่าขนมแห้งและเค็มอื่น ๆ แนะนำให้ใช้อัลมอนด์และทาฮินีที่ทำจากเมล็ดงา เพื่อปรับปรุงการย่อยอาหาร ควรใช้ถั่วบด อาหารที่เย็นและเบาจะเพิ่ม Vata ดังนั้นสลัดควรอยู่ที่อุณหภูมิห้องและทาด้วยน้ำมันพืช ผักต้มดีกว่าดิบ และเมื่อปรุงด้วยน้ำมัน ผักที่ "ไม่ดีต่อสุขภาพ" จะอร่อยกว่าสำหรับวาตะ ก่อนอาหารเย็นคุณสามารถดื่มน้ำอุ่นสักแก้วโดยจิบเล็กน้อย แทนที่จะกินสลัดควรกินซุปร้อนๆ ยอมรับขนมปังเนยและของหวานอุ่น ๆ โจ๊กร้อนสำหรับมื้อกลางวันเป็นอาหารเพื่อสุขภาพสำหรับผู้ที่มีอาการกำเริบของ Vata ผลไม้หวานและผลเบอร์รี่ ควรหลีกเลี่ยงผลไม้ที่ไม่สุกและมีรสฝาดสูง แอปเปิ้ลและลูกแพร์ (รสฝาด) ต้องอบหรือต้ม ก่อนเข้านอนควรดื่มนมอุ่นสักแก้วและจำกัดอาหารนี้ การดื่มลาซซี่จะกำจัดวาตะส่วนเกินออกจากร่างกาย สูตรสำหรับเครื่องดื่ม: เคาะ kefir และน้ำครึ่งถ้วยใส่ขิงสับเกลือหรือเมล็ดยี่หร่า

ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับ Vata dosha
ผักและเห็ด
ดี:บีทรูท, แครอท, แตงกวา, หัวผักกาด, ถั่วเขียว, หัวหอมและกระเทียม (ไม่สด), หัวไชเท้า
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:กะหล่ำปลี, มันฝรั่ง, มะเขือเทศ, บวบ, ถั่วลันเตา, พริก, มะเขือยาว, ผักใบเขียว, เห็ดทุกชนิด ผักเหล่านี้ยกเว้นกะหล่ำปลีสามารถบริโภคได้หลังจากปรุงด้วยน้ำมัน โดยทั่วไปไม่แนะนำให้ใช้ผักสด
ผลไม้และผลเบอร์รี่
ดี:แอปริคอต เชอร์รี่ องุ่น พลัม พีช กล้วย มะม่วง สับปะรด ส้ม อินทผาลัม มะเดื่อ แตงโม (สุกและหวานเท่านั้น)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แอปเปิ้ล, ลูกแพร์, ทับทิม, แครนเบอร์รี่ (เหมาะกว่าเมื่อปรุงสุก) ผลไม้แห้งและผลไม้สุก
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว
ดี:ข้าว, ข้าวสาลี, ข้าวโอ๊ต, ถั่ว, ถั่วเลนทิลสีชมพู
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าวบาร์เลย์, บัควีท, ข้าวฟ่าง, ข้าวไรย์, ข้าวโพด, ข้าวโอ๊ตแห้ง
ถั่วและเมล็ด
ทุกอย่างทำงานในปริมาณเล็กน้อย
ผลิตภัณฑ์นม
พอดีทั้งหมด
เนื้อสัตว์และอาหารทะเล
ดี:ไก่ ไก่งวง อาหารทะเล (ทั้งหมดในปริมาณเล็กน้อย)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เนื้อสัตว์
น้ำมันพืช
พอดีทั้งหมด
อาหารหวาน
ทุกอย่างเหมาะสม แต่น้ำตาล - ในปริมาณเล็กน้อย
สมุนไพรและเครื่องเทศ
ดี:เกือบทุกอย่างในปริมาณที่พอเหมาะโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่หวานและอบอุ่น - กานพลู, โป๊ยกั๊ก, ใบกระวาน, โหระพา, พริกไทยดำ, เมล็ดยี่หร่า, กระวาน, อบเชย, ขิง, ลูกจันทน์เทศ, ผักชี - หน่อเขียวของผักชี, tarragon, มัสตาร์ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ขมและฝาด - หญ้าฝรั่น, ขมิ้น, เมล็ดผักชี

โภชนาการที่ทำให้ Pitta dota สงบลง
ปิตตะชอบทานอาหารที่เย็นหรืออุ่น แต่ไม่ร้อน หนักปานกลาง มีรสขม หวาน หรือฝาด นกพิตตัสมักจะมีการย่อยอาหารที่ดี พวกมันสามารถกินได้ทุกอย่างเพียงเล็กน้อย และพวกมันไม่ต้องอดอาหารหลายๆ ชนิดมากเกินไป แต่พวกเขาไม่ควรกินอาหารที่มีรสเค็มเปรี้ยวและเผ็ดมาก ๆ และกินมากเกินไปซึ่งพวกเขามีแนวโน้ม Pitta เป็น dosha ร้อนและชอบอาหารเย็น คนประเภทนี้เป็นอาหารแนะนำที่มีรสฝาดขมโดยเฉพาะสลัดและผัก เกลือและน้ำตาลส่วนเกินเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา

สิ่งที่แนะนำสำหรับการสงบ Pitta dosha
ทำให้อาหารเย็นลง (โดยเฉพาะในฤดูร้อน) โดยมีปริมาณเกลือ เครื่องเทศ และน้ำมันในปริมาณต่ำ สลัดดุล Pitta; นมและไอศกรีมก็ดีสำหรับเธอเช่นกัน หลีกเลี่ยงผักดอง คีเฟอร์ ครีมเปรี้ยว ชีส กาแฟ เนื่องจากพิตต้าที่มีมากเกินไปจะเพิ่มความเป็นกรดในร่างกาย ใช้น้ำมะนาวแทนน้ำส้มสายชู □ สำหรับอาหารเช้า ซีเรียลเย็น ขนมปังอบเชย น้ำแอปเปิ้ล หรือชามินท์สมุนไพร อาหารมังสวิรัติหรืออาหารที่อุดมด้วยนม ธัญพืช และผักให้ประโยชน์แก่ปิตตะมากกว่าโดชาอื่นๆ □ หลีกเลี่ยงอาหารทอด ไขมัน ร้อน เค็ม และหนัก โดยเฉพาะเนื้อสัตว์ที่มีไขมัน อาหารประเภทแป้ง (ธัญพืชและพืชตระกูลถั่วหลายชนิด มันฝรั่ง) ทำให้ปิตต้าพอใจและต่อต้านการกินมากเกินไปภายใต้ความเครียด ในมื้อกลางวัน คุณสามารถดื่มน้ำเย็นสักแก้ว กินสลัดแทนซุปร้อน ขนมปังทาเนยเล็กน้อย และงดของหวาน Pitta เข้าใจดีถึงอาหารที่มีเกลือต่ำ แต่ไม่ใช่อาหารที่สดเกินไป ควรใช้เกลือในการปรุงอาหาร ไม่ใช่กับมื้ออาหาร ขนมขบเคี้ยวที่มีรสเค็มรวมถึงผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรมที่มีรสเค็มและเปรี้ยวเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา วิธีแก้ไขปิตตะที่กำเริบ: ผสมเนยใส 2 ช้อนชาในนมอุ่น 1 แก้วแล้วดื่มแทนอาหารเช้าหรือเย็น และหลังอาหารเย็นแบบเบาๆ

ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับ Pitta dosha
ผักและเห็ด
ดี:กะหล่ำปลี, หน่อไม้ฝรั่ง, แตงกวา, ผักใบ, ถั่วเขียวและถั่วลันเตา, มันฝรั่ง, ผักชีฝรั่ง, พริกหวาน, บวบ, เห็ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:บีทรูท, แครอท, มะเขือยาว, มะเขือเทศ, ผักโขม, หัวไชเท้า, หัวหอม, กระเทียม, พริก
ผลไม้และผัก
ดี:แอปเปิ้ล เชอร์รี่ มะเดื่อ องุ่น ลูกแพร์ ส้ม มะม่วง สับปะรด พลัม แตงโม ลูกพรุน ลูกเกด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แอปริคอต พีช กล้วย ส้มโอ แครนเบอร์รี่ และเบอร์รี่อื่นๆ ผลไม้และผลเบอร์รี่ที่ไม่สุกล้วนมีสภาพเป็นกรดเช่นกัน
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว
ดี:ข้าวบาร์เลย์, ข้าวโอ๊ต, ข้าวสาลี, ข้าวขาว, ถั่ว,ถั่วเหลือง ถั่วตุรกี
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ข้าวกล้อง ข้าวโพด ถั่วเลนทิล
ถั่วและเมล็ด ดี:มะพร้าว เมล็ดทานตะวัน และฟักทอง จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
ผลิตภัณฑ์นมและไข่
ดี:นม เนย และเนยใส ไอศกรีม ไข่ขาว
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:บัตเตอร์มิลค์, kefir, ครีม, ชีส, ไข่แดง

Kapha Calming Diet
Kanxa ชอบอาหารอุ่น ๆ เบา ๆ แห้ง (ปรุงด้วยน้ำเล็กน้อย) และกระตุ้นอาหาร รสฉุน ขมและฝาด และมีปริมาณไขมันและน้ำตาลน้อยที่สุด Kapha เป็น dosha ที่ช้าและเป็นการยากที่จะระบุความอยากอาหาร แต่เมื่อเวลาผ่านไป คนประเภทนี้จะเสียสมดุล กินหวาน มัน และเค็มมากเกินไป ควรให้ความสำคัญกับทุกสิ่งที่เบา - อาหารเช้าและอาหารเย็นพอประมาณอาหารปรุงสุกหรือทอดผักและผลไม้สด อาหารรสเผ็ดช่วยให้การย่อยอาหารดีขึ้นและทำให้ร่างกายอบอุ่น ในขณะที่อาหารที่มีรสขมและฝาดจะช่วยควบคุมความอยากอาหารของชาวกะพะ

สิ่งที่แนะนำสำหรับการปลอบ Kapha dosha
อาหารร้อนที่สามารถ "อุ่น" การย่อยเย็นของชาวกะพะ □ อาหารที่ปรุงโดยไม่ใช้น้ำ - อบ ผัด หรือย่าง เพื่อเพิ่มความอยากอาหารก่อนมื้ออาหาร ควรใช้รสขมและเผ็ด (ผักกาด ชิกโครี ยี่หร่า ขมิ้น เมล็ดงา ฯลฯ) แทนรสเปรี้ยวและเค็ม อาหารแต่ละจานควรมีรสขมและฝาด รวมอยู่ในอาหารของเครื่องเทศเครื่องเทศและเครื่องปรุงรส อาหารรสจัดและรสจัดมีความสำคัญอย่างยิ่งในฤดูหนาว เมื่ออาหารเหล่านี้ช่วยชดเชยความเย็นและความชื้นที่ทำให้คาปาระคายเคือง 1 อาหารเช้าควรเติมพลัง ไม่ใช่อิ่มคน กะพะ การดื่มกาแฟหรือโกโก้รสขมในตอนเช้าก็เพียงพอแล้ว และรับประทานอาหารเบาๆ ที่ร้อนหรือลดไขมัน เช่น บัควีทแพนเค้กกับน้ำผึ้งเล็กน้อย หากไม่มีความอยากอาหารในตอนเช้าสามารถข้ามอาหารเช้าได้ หากคุณรู้สึกเฉื่อยชาในตอนเช้า (เป็นสัญญาณของกะพะที่มากเกินไป) น้ำผึ้ง น้ำร้อน น้ำมะนาว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาขิงร้อนจะช่วยได้ อาหารที่ จำกัด น้ำตาลเป็นระยะ ๆ ทุกสัปดาห์ สมมติว่าน้ำผึ้ง (หนึ่งช้อนโต๊ะต่อวัน) ซึ่งสามารถเจือจางในน้ำร้อนได้ ผัก ผลไม้สด และสลัด แม้ว่าอายุรเวทจะชอบอาหารปรุงสุก นมต้มพร่องมันเนยและผลิตภัณฑ์นมอื่น ๆ ในปริมาณขั้นต่ำ เมื่อคาปาเสียสมดุลก็จะมีอาการเสพติดนม มิลค์เชค ไอศกรีม อาหารนี้ไม่เหมาะกับคนประเภทนี้ อาหารค่ำมื้อเบาที่ดีคือผักนึ่งปรุงรสด้วยเนยใส ไม่แนะนำให้รับประทานอาหารทอดเพราะจะทำให้ Kapha แย่ลง ควรดื่มน้ำอุ่นหรือน้ำอุ่นก่อนมื้ออาหาร อาหารที่มีไขมัน เค็ม และหวานมากเกินไปจะถูกจำกัดอย่างรวดเร็ว

ลักษณะของผลิตภัณฑ์สำหรับ Kapha dosha
ผักและเห็ด
ดี:ผักเกือบทั้งหมดรวมถึงกะหล่ำปลีประเภทต่างๆ มันฝรั่ง หัวบีท แครอท มะเขือม่วง พริก หัวไชเท้า ผักโขม หัวหอม กระเทียม ถั่วลันเตา ผักใบเขียว เห็ด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แตงกวา มะเขือเทศ บวบ
ผลไม้และผลเบอร์รี่
ดี:แอปเปิ้ล ลูกแพร์ ทับทิม แอปริคอต แครนเบอร์รี่ ผลไม้แห้งทั้งหมด
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:แตงโม, ส้ม, ส้มโอ, พีช, พลัม, องุ่น, กล้วย, อินทผลัม, มะเดื่อ, มะม่วง, สับปะรด, ผลไม้หวานและฉ่ำมาก
ธัญพืชและพืชตระกูลถั่ว ดี:ข้าวไรย์ บัควีท ข้าวโพด ข้าวบาร์เลย์ ลูกเดือย พืชตระกูลถั่วส่วนใหญ่
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ข้าว, ข้าวสาลี, ข้าวโอ๊ต (อนุญาตในปริมาณเล็กน้อยเท่านั้น), ถั่ว, ถั่วเหลือง
ถั่วและเมล็ด
ดี:เมล็ดทานตะวันและฟักทอง
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
ผลิตภัณฑ์นมและไข่
ดี:นมพร่องมันเนย, นมสด - ในปริมาณน้อย, ไข่ (ไม่ทอด)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
เนื้อสัตว์และอาหารทะเล
ดี:ไก่ ไก่งวง กุ้ง (ทั้งหมดในปริมาณเล็กน้อย)
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เนื้อสัตว์อาหารทะเล
น้ำมันพืช ดี:ทานตะวัน ข้าวโพด (ในปริมาณเล็กน้อย) จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทั้งหมดยกเว้นที่กล่าวถึง
อาหารหวาน
ดี:น้ำผึ้งที่ไม่ผ่านการอุ่น
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:ทุกอย่างยกเว้นที่รัก
สมุนไพรและเครื่องเทศ
ดี:ทุกอย่าง แต่โดยเฉพาะขิง
จำกัดหรือหลีกเลี่ยง:เกลือ
.
ตามอายุรเวท รอบจะถูกแทนที่อย่างต่อเนื่องในระหว่างวัน รอบละ 4 ชั่วโมง ทุกคนมี "วงจรนำ" วันแล้ววันเล่า คลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงสองระลอก (สองช่วงเวลา) ผ่านไป ซึ่งแต่ละระลอกนำมาซึ่งวัฏจักรของกพะ (ความสงบ) จากนั้นปิตตะ (กิจกรรมของพลังงาน) และวาตะ (กิจกรรมของมอเตอร์) วัฏจักรเหล่านี้กินเวลาตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตกและดำเนินต่อจากพระอาทิตย์ตกถึงรุ่งเช้า โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของดวงอาทิตย์
ช่วงที่ 1:กาพย์ เวลา 06.00 น. ถึง 10.00 น. ปิตตะ เวลา 10.00 น. ถึง 14.00 น. และวาตะ เวลา 14.00 น. ถึง 18.00 น.
ช่วงที่ 2: 18:00 น. - 22:00 น. Kapha, 22:00 น. - 02:00 น. Pitta, 02:00 น. - 06:00 น. Vata
ตามวัฏจักรเหล่านี้ ขอแนะนำดังต่อไปนี้ ลุกขึ้นในวงจร Vata (กิจกรรมของมอเตอร์ประสิทธิภาพสูงสุด) นั่นคือเร็วกว่า 6 โมงเช้าเล็กน้อย ดื่มน้ำอุ่นสักแก้วเพื่อช่วยในการเคลื่อนไหวของลำไส้ แปรงฟันและลิ้นของคุณ หากลิ้นมีเส้น (มี ama จากการขาดสารอาหารในวันก่อนหรือจากความไม่สมดุลของ doshas) ให้ล้างปากด้วยน้ำมันงา หลังจากการนวดด้วยน้ำมันงาและการอาบน้ำอุ่น การออกกำลังกาย (ท่าโยคะ ฯลฯ) และการทำสมาธิที่ยอดเยี่ยม อาหารเช้าเหมาะสำหรับโดชาหรือผลไม้ เดินครึ่งชั่วโมง
ในรอบสูงสุดของ Pitta (12-13 ชั่วโมง) เมื่อ "ไฟย่อยอาหาร" (agni) แข็งแกร่งที่สุด อาหารกลางวัน ซึ่งรวมถึงส่วนหลักของอาหาร เป็นที่พึงปรารถนาอาหารแป้งกับผักให้พลังงานที่จำเป็น ดื่มน้ำอุ่นหรือไม่เย็นมาก หลังจากรับประทานอาหารแล้ว ให้นั่งที่โต๊ะสักสองสามนาที หรือนอนราบ หรือเดินเป็นระยะทางสั้น ๆ
ในรอบสิ้นสุดวาตะและต้นกัปป์ (18-19 ชั่วโมง) - อาหารเย็นมื้อเบา ดวงอาทิตย์ในเวลานี้ลดลงและ agni ลดลง สำหรับหลายๆ คน โจ๊กร้อน ขนมปัง ผลไม้ และชาสมุนไพรก็เพียงพอแล้ว อาหารโปรตีนบางชนิดเป็นที่ยอมรับได้ ไม่แนะนำให้ใช้ชีส kefir ครีม (ผลิตภัณฑ์หมัก) และเนื้อสัตว์ ปฏิบัติตัวหลังอาหารเย็นในลักษณะเดียวกับหลังอาหารกลางวัน เข้านอนเร็ว แต่ไม่เกิน 3 ชั่วโมงหลังอาหารเย็น

โภชนาการยังขึ้นอยู่กับฤดูกาลของปีและสภาพอากาศที่ dosha ตอบสนอง อากาศที่เย็นและแห้งประกอบกับลมทำให้สะสมวาตะ อากาศร้อนทำให้ Pitta เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะเมื่อมีความชื้น อากาศเย็น ฝนตกหรือหิมะตกสะสมคาปา คำว่า "สะสม" หมายถึงปฏิกิริยาที่รุนแรงของ dosha กับความไม่สมดุลที่อาจเกิดขึ้น
รอบประจำปีหลักจะรวมกับโดชา อายุรเวทแบ่งปีออกเป็นสามฤดู: ฤดูกพะ (ฤดูใบไม้ผลิ) - ตั้งแต่กลางเดือนมีนาคมถึงกลางเดือนมิถุนายน ฤดูปิตตะ (ฤดูร้อนและต้นฤดูใบไม้ร่วง) - ตั้งแต่กลางเดือนมิถุนายนถึงกลางเดือนตุลาคม ฤดูวาตะ (ปลายฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว) - ตั้งแต่กลางเดือนตุลาคมถึงกลางเดือนตุลาคม Martha ฤดูกาลเหล่านี้เป็นฤดูกาลโดยประมาณและต้องสัมพันธ์กับสภาพท้องถิ่น
ในช่วงฤดู ​​Kapha ควรเลือกอาหารเบา ๆ แห้งและมันน้อยกว่าฤดูอื่น ๆ ควรลดการบริโภคผลิตภัณฑ์นม "หนัก" (ชีส คีเฟอร์ ไอศกรีม) เนื่องจากทำให้คาปาระคายเคือง กินอาหารร้อน ดื่มเครื่องดื่มอุ่นๆ กินอาหารรสขม ฉุน ฝาดมากขึ้น และอาหารรสเปรี้ยว หวาน เค็มให้น้อยลง
ในช่วงฤดูปิตตะ อัคนีมักจะอ่อนตัวลงเมื่ออากาศร้อน และความอยากอาหารจะลดลง อาหารเย็นเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา ของเหลวมากขึ้น เครื่องดื่มเย็น แต่ไม่ใช่น้ำแข็ง อย่ากินมากเกินไป เราควรรับประทานอาหารที่มีรสขม หวาน ฝาด ให้มากขึ้น และรับประทานอาหารที่มีรสเปรี้ยว เค็ม และเผ็ดให้น้อยลง
ในช่วงเทศกาลวาตะความอยากอาหารเพิ่มขึ้น เครื่องดื่มอุ่น ๆ และอาหารร้อนที่ปรุงอย่างดีจะหนักกว่าและมันเยิ้มกว่าฤดูกาลอื่น รับประทานอาหารที่มีรสหวาน เปรี้ยว และเค็มให้มากขึ้น และรับประทานอาหารที่มีรสขม ฝาด และเผ็ดให้น้อยลง
ตามอายุรเวทเราต้องระมัดระวังเป็นพิเศษเกี่ยวกับโภชนาการในฤดูกาลที่รวม dosha ของบุคคล: ฤดูร้อนสำหรับ Pitta ฤดูหนาวสำหรับ Vata ฤดูใบไม้ผลิสำหรับ Kapha
เมื่อรวมโดชาสองโดชาเข้าด้วยกัน แต่ละโดชาจะต้องสมดุลกันเมื่อเริ่มต้นฤดูกาลที่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น ชาววาตะปิตตะควรปฏิบัติตามอาหารที่ทำให้สงบในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงและต้นฤดูหนาว (ฤดูวาตะ) และปิตตะที่สงบในฤดูร้อน (ฤดูกาลปิตตะ) ในฤดูใบไม้ผลิ (ฤดู Kapha) ควรรวมอาหารที่แนะนำสำหรับ Vata กับอาหารสำหรับ Kapha การรวมกันหมายถึงการใช้ครึ่งหนึ่งของอาหารที่แนะนำสำหรับ Vata และครึ่งหนึ่งของอาหารสำหรับ Kapha

อายุรเวท- ระบบการแพทย์และปรัชญาเวทแบบดั้งเดิม - พิจารณาบุคคลจากมุมมองของสาม doshas และรัฐธรรมนูญเจ็ดประเภท ประเภทเหล่านี้ไม่เพียงส่งผลต่อสุขภาพร่างกายเท่านั้น แต่ยังปรากฏให้เห็นในทุกด้านของชีวิต ก่อนที่จะสัมผัสกับ doshas โดยตรง มันสมเหตุสมผลที่จะพูดสั้น ๆ ว่าบางสิ่งเติบโตมาจากไหน ในระบบปรัชญาเวทมีแนวคิดพื้นฐานเช่น Prakriti - ธรรมชาติดั้งเดิมและสาเหตุหลักของการดำรงอยู่ของจักรวาล Prakriti พัฒนาจากธรรมชาติที่ไม่ปรากฏและมีศักยภาพ ในอายุรเวท คำว่า "พระกฤติ" ยังหมายถึงโครงสร้างทางจิต (ธรรมชาติดั้งเดิม) ของบุคคล ซึ่งได้รับตั้งแต่แรกเกิดและไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิต

สามปืน

พระกฤติประกอบด้วยคุณสมบัติพื้นฐาน 3 ประการ ลักษณะสำคัญ 3 ประการ (คุณะ) ดังนี้

สัทธา- หลักแห่งความบริสุทธิ์ ความรู้ ความเฉลียวฉลาด และความสามัคคี ราชา- หลักการของพลังงาน กิจกรรม อารมณ์ และความวิตกกังวลทามาส- หลักการของความเฉื่อย ความมืด ความสิ้นหวัง การไร้ชีวิต และการต่อต้าน

Sattva ทำให้การรับรู้ของการรับรู้บริสุทธิ์ในขณะที่ราชาและทามาส "ปนเปื้อน" และทำให้ยาก บุคคลที่ถูกครอบงำโดยสัตตวา เน้นความจริง ความซื่อสัตย์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการกระทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ผู้ที่มีราชาเป็นที่ประจักษ์มากที่สุดจะให้ความสำคัญกับความแข็งแกร่ง ศักดิ์ศรี อำนาจ และความสามารถในการปกครองมากที่สุด ผู้ที่ถูกทามาสครอบงำมักจะพบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้กรงขังแห่งความกลัว ความเฉยชา ความเขลา และความเสื่อมโทรม

ห้าองค์ประกอบ

จากทั้งสาม gunas ห้าองค์ประกอบเกิดขึ้น จาก sattva (ความชัดเจน) จะเกิดอีเธอร์ จากราชา (พลังงาน) ไฟก็เกิดขึ้น จากทามาส (ความเฉื่อย) โลกถูกสร้างขึ้น ระหว่างพระสัทธากับราชามีธาตุเคลื่อนที่คืออากาศ น้ำเกิดขึ้นระหว่างราชาและทามาสซึ่งรวมความคล่องตัวเข้ากับความเฉื่อย องค์ประกอบเหล่านี้แสดงลักษณะของความหนาแน่นห้าประเภท และแสดงถึงห้าสถานะของสสาร: ของแข็ง ของเหลว มีพลัง ก๊าซ และไม่มีตัวตน เรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนมากกว่าแค่ดินหรือน้ำ

เมื่อพูดถึง akasha หรือ ether หมายถึงความว่างหรือที่ที่ทุกสิ่งไหลเวียน องค์ประกอบพื้นที่เป็นเสียง Vayu (อากาศ) ไม่ใช่อากาศมากนักในความหมายปกติ แต่เป็นพลังงานซึ่งรับประกันการเคลื่อนไหวของทุกสิ่ง อัคนีคือรังสีหรือไฟฟ้าที่อยู่ภายในร่างกาย ซึ่งเป็น "แรงแม่เหล็กไฟฟ้า" ชนิดพิเศษ น้ำหรือสถานะของเหลวคือแรงที่ยึดเหนี่ยวธาตุต่างๆ เข้าด้วยกัน เช่นเดียวกับที่น้ำมีแนวโน้มที่จะเชื่อมธาตุต่าง ๆ เข้าด้วยกันเนื่องจากการผสม ดังนั้นน้ำดั้งเดิมสำหรับองค์ประกอบนี้จึงมีแนวโน้มที่จะรวมสิ่งต่าง ๆ เข้าด้วยกัน โลกมีสถานะเป็นของแข็งซึ่งมีลักษณะยืดหยุ่นหรือแข็ง

องค์ประกอบของร่างกาย

ร่างกายประกอบด้วยองค์ประกอบที่เชื่อมต่อกัน:

โลก- จมูก - การรับกลิ่น - อวัยวะขับถ่าย

น้ำ- ลิ้น - รส - อวัยวะสืบพันธุ์.

ไฟ- ตา - การมองเห็น - ขา.

อากาศ- ผิวหนัง - สัมผัส - มือ.

อีเธอร์- หู - การได้ยิน - หัว.

สาม doshas

ธาตุทั้งห้าปรากฏอยู่ในร่างกายเป็นสามโดชา

อีเธอร์และอากาศ สำลี.

ไฟและน้ำ - นกแต้วแล้ว.

น้ำและดิน - กะพะ.

มีอำนาจครอบงำในเบื้องปลาย (วาตะ) เบื้องกลาง (ปิตตะ) และเบื้องต้น (กปหา) ของสิ่งมีชีวิต กลางวัน กลางคืน และกระบวนการย่อยอาหาร

ตาม dosha ทั้งสาม รัฐธรรมนูญเจ็ดประเภทมีความโดดเด่น:

โมโนไทป์ - วาตะ, ปิตตะ, กพะ.

ทวา-ปิตตะ, ปิตตะ-กพะ, กพะ-วาตะ.

ไตรลักษณ์ - วาตะ-ปิตตะ-กภา (อัตภาพที่เหมาะสม)

การกำหนดประเภทของรัฐธรรมนูญ

มีแบบทดสอบอายุรเวทที่ง่ายและมีประสิทธิภาพมากในการกำหนดรูปร่างของคุณตามประเภทของ dosha ควรทำส่วนด้านล่างให้เสร็จสมบูรณ์ จากนั้นเพิ่มตัวเลขทั้งหมดให้กับผลรวมสำหรับแต่ละส่วนแยกกัน ความเที่ยงธรรมของการทดสอบขึ้นอยู่กับคำตอบที่ได้รับอย่างตรงไปตรงมาและแม่นยำเพียงใด หากมีข้อสงสัย คุณสามารถใส่ตัวเลขที่ใช้กับคุณและชีวิตของคุณในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ตัวเลือกคำตอบ:

0 ถึง 2 = ไม่เกี่ยวข้องกับฉัน;

3 ถึง 4 = ใช้ได้บางครั้งหรือบางส่วน;

5 ถึง 6 = ใช้ได้กับฉันเกือบตลอดเวลา

ส่วนที่ 1.วาตะ โดชา 0–2 3–4 5–6

1. โดยธรรมชาติแล้ว ฉันเป็นคนกระตือรือร้นมาก มักจะทำอะไรอย่างรวดเร็ว

2. ฉันเรียนรู้เร็วและลืมเร็ว

3. ตามกฎแล้ว ฉันเป็นคนกระตือรือร้นและมีชีวิตชีวา

4. ฉันมีรูปร่างที่เพรียวบาง

5.น้ำหนักไม่ขึ้นง่ายๆ

6. ฉันเดินอย่างรวดเร็วและง่ายดาย

7. ฉันมักจะมีปัญหาในการตัดสินใจ

8. ฉันมักจะมีอาการท้องผูก

9. ฉันมักจะมีอาการมือและเท้าเย็น

10. ฉันมักจะวิตกกังวลและวิตกกังวล

11. อากาศหนาวรบกวนจิตใจฉันมากกว่าคนอื่นๆ

12. ฉันพูดเร็วและช่างพูด

13. ฉันมีอารมณ์โดยธรรมชาติและอารมณ์ของฉันเปลี่ยนแปลงบ่อย

14. บ่อยครั้งที่การนอนหลับของฉันกระสับกระส่ายและกระสับกระส่าย

15. ผิวของฉันแห้งโดยเฉพาะในฤดูหนาว

16. ฉันมีจิตใจที่กระฉับกระเฉง ไม่คงที่ มีจินตนาการมากมาย

17. พลังงานมาหาฉันในกระแสน้ำ

18. ฉันมีแนวโน้มที่จะใช้พลังงานหรือเงินทั้งหมดที่มีอย่างรวดเร็ว

19. นิสัยการกินและนอนของฉันมักจะไม่ปกติ

20. ฉันมีความอยากอาหารที่ไม่แน่นอน

ส่วนที่ 2ปิตตะ โดสะ 0–2 3–4 5–6

1. ฉันมักจะแสดงอย่างชำนาญ

2. ฉันมักจะแม่นยำและแม่นยำมาก

3. ฉันมีพลังและมีท่าทางที่ค่อนข้างแข็งแกร่งและโน้มน้าวใจ

4. ฉันรู้สึกไม่สบายหรือเหนื่อยง่ายในอากาศร้อน

5. ฉันเหงื่อออกง่าย

6. แม้ว่าฉันอาจจะไม่ได้แสดงออกเสมอไป แต่ฉันก็ค่อนข้างหงุดหงิดและโกรธง่าย

7. ถ้าฉันอดอาหารหรือทานอาหารล่าช้า สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายใจ

8. คุณสมบัติต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งข้อบ่งบอกลักษณะเส้นผมของฉัน: หงอกก่อนวัยหรือศีรษะล้าน, ผมเบาบาง, ผมบาง, ผมตรง, ผมสีบลอนด์, ผมสีแดงหรือสีแดง

9. ฉันมีความอยากอาหารมาก

10. ฉันชอบตั้งเป้าหมายแล้วพยายามทำให้สำเร็จ

11. ฉันมีการเคลื่อนไหวของลำไส้เป็นประจำ เป็นเรื่องปกติสำหรับฉันมากกว่าอาการท้องผูก

12. ฉันใจร้อนง่ายมาก

13. ฉันมักจะทำให้ทุกอย่างสมบูรณ์แบบในรายละเอียด

14. ฉันค่อนข้างโกรธง่าย แต่แล้วฉันก็ลืมมันไปอย่างรวดเร็ว

15. ฉันชอบทานอาหารเย็น เช่น ไอศกรีมและเครื่องดื่มเย็น

16. ฉันค่อนข้างรู้สึกว่าห้องร้อนเกินไปมากกว่าห้องเย็นเกินไป

17. ฉันทนอาหารร้อนจัดหรือเผ็ดจัดไม่ได้

18. ฉันไม่อดทนต่อการคัดค้านเท่าที่ควร

19. ฉันชอบงานที่ซับซ้อนที่ท้าทายฉัน เมื่อฉันต้องการสิ่งใด ฉันมุ่งมั่นมากในการบรรลุเป้าหมาย

20. ฉันมักจะวิจารณ์ทั้งคนอื่นและตัวเอง

ส่วนที่ 3กะพะโดชา 0–2 3–4 5–6

1. ฉันทำสิ่งต่าง ๆ อย่างช้า ๆ และผ่อนคลาย

2. ฉันเพิ่มน้ำหนักได้ง่ายและลดลงอย่างช้าๆ

3. โดยธรรมชาติแล้ว ฉันจะเงียบและพูดเมื่อจำเป็นเท่านั้น

4. ฉันสามารถข้ามมื้ออาหารได้อย่างง่ายดายโดยไม่มีความไม่สะดวกมากนัก

5. ฉันมักจะมีน้ำมูกและเสมหะมากเกินไป อุดตันเรื้อรัง หอบหืดและไซนัส

6. ฉันต้องการนอนอย่างน้อยแปดชั่วโมงเพื่อให้รู้สึกสบายในวันถัดไป

7. ฉันหลับลึกมาก

8. ฉันสงบโดยธรรมชาติ ฉันไม่โกรธง่าย

9. ฉันไม่ได้ท่องจำเร็วเท่าบางคน แต่ฉันมีความจำที่ยอดเยี่ยม

10. ฉันกินช้าๆ

11. เย็นและชื้นรบกวนฉัน

12. ผมหนา สีเข้ม และหยักศก

13. ฉันมีผิวเนียนนุ่มและค่อนข้างซีด

14. ฉันมีรูปร่างที่ใหญ่และแข็งแรง

15. ฉันสงบโดยธรรมชาติ

16. ฉันมีอาการย่อยอาหารไม่ดี ซึ่งทำให้ฉันรู้สึกหนักหลังรับประทานอาหาร

17. ฉันมีความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง ความอดทนทางกายภาพ และระดับพลังงานที่มั่นคงดีมาก

18. ตามกฎแล้ว ฉันเดินช้าและวัดผลได้

19. ฉันมักจะรู้สึกไม่มั่นคง ไม่มั่นคงหลังการนอนหลับ และตามกฎแล้วจะค่อยๆ หายไปในตอนเช้า

20. ฉันมักจะทำอะไรช้า ๆ และเป็นระบบ

ไม่จำกัด นับ คะแนน: สำลี _____, นกแต้วแล้ว_____, กะพะ_____

1. หากคะแนนหนึ่งสูงกว่าคะแนนที่เหลือมาก นี่คือโดชาที่โดดเด่นของคุณ dosha นี้จะชัดเจนที่สุดในรัฐธรรมนูญของคุณหากผลรวมของ dosha อย่างน้อยสองเท่าของการนับ dosha ถัดไป อย่างไรก็ตาม หากโดชาใดมีค่าสูงกว่า ก็สามารถยอมรับได้ว่าเป็นโดชาที่โดดเด่น

2. หากคะแนนของโดชาทั้งสองเกือบจะเท่ากัน แสดงว่าคุณมีร่างกายที่มีโดชาสองตัว ตัวอย่างเช่น วาตะ (76) ปิตตะ (73) และกพะ (45) คุณก็มีวาตะ-ปิตตะ

3. หากจำนวนทั้งหมดเท่ากัน แสดงว่าคุณมีรูปร่างที่สมดุลซึ่งหาได้ยาก ควรทำแบบทดสอบอีกครั้งและตอบอย่างรอบคอบมากขึ้นพอร์ทัล ditation com, ไวอาซ่า. ru เป็นต้น

อายุรเวท ระบบสาม doshas การทดสอบ dosha อายุรเวทเพื่อกำหนดประเภทของร่างกาย

อายุรเวทหรือ Ayurveda (จากภาษาสันสกฤต "āyus" - "ความหมายของชีวิต", "หลักการแห่งชีวิต" หรือ "ชีวิตยืนยาว" และ "veda" - ความรู้) - ระบบการแพทย์เวทแบบดั้งเดิมของอินเดียซึ่งตั้งชื่อตามหนึ่งใน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ ( ดูพระเวท) เกิดขึ้นจากการผสมผสานของวัฒนธรรมของชาวอารยันและดราวิเดียน "อายุรเวท" สามารถแปลว่า "ความรู้แห่งชีวิต" "ความรู้แห่งชีวิตที่ยืนยาว" หรือแม้แต่ "วิทยาศาสตร์แห่งชีวิต ".

ระบบ dosha สาม

ตามปรัชญาของพระพุทธศาสนา สสารประกอบด้วย "องค์ประกอบขั้นต้น" พื้นฐาน 5 ประการ:
* โลก (prithvi) - เป็นสารหรือพลังงานที่เป็นของแข็งบรรจุอยู่ในสสาร
* น้ำ (jala) - หลักการของการโต้ตอบหรือสถานะของเหลวของสสาร
* ไฟ (agni) - หลักการของการปล่อยพลังงานจากสารหรือสถานะพลาสมา
* อากาศ (vayu) - หลักการเคลื่อนที่ของสสารหรือสถานะก๊าซของสสาร
* อีเธอร์ (akasha) — สสารของอวกาศ อะนาล็อกของสุญญากาศทางกายภาพ

"องค์ประกอบขั้นต้น" เป็นองค์ประกอบทางกายภาพเพียงอย่างเดียวของแต่ละบุคคล ตรงกันข้ามกับองค์ประกอบหลัก (นาม) อีกสี่ "ที่ละเอียด" ("จิต") องค์ประกอบเหล่านี้รวมกันเป็นเนื้อเยื่อต่างๆ ของร่างกายมนุษย์ - ธาตู องค์ประกอบเหล่านี้ถูกจัดกลุ่มเป็นพลังชีวิตพื้นฐานพื้นฐานสามอย่าง คือ โดชา ซึ่งควบคุมการทำงานของร่างกายทั้งหมด คนจะมีสุขภาพดีเมื่อ doshas อยู่ในสภาพสมดุล

* สำลี(อีเธอร์และอากาศ) - หลักการของแรงกระตุ้นซึ่งจำเป็นต่อการระดมการทำงานของระบบประสาท
* นกแต้วแล้ว(ไฟและน้ำ) เป็นหลักพลังงานที่ใช้น้ำดีในการควบคุมการย่อยอาหารและการเผาผลาญเข้าสู่ระบบหลอดเลือดดำ
* กะพะ(น้ำและดิน) - หลักการของของเหลวในร่างกายซึ่งเกี่ยวข้องกับสารเมือก สารหล่อลื่น และแหล่งสารอาหารสำหรับระบบหลอดเลือดแดง

รัฐธรรมนูญทางจิต (ธรรมชาติดั้งเดิม) ของบุคคลที่ได้รับตั้งแต่แรกเกิดขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของ doshas - ประกฤติ. พระกฤติเป็นแนวคิดพื้นฐานของระบบปรัชญาสมคยาของศาสนาฮินดู ซึ่งหมายถึงธรรมชาติดั้งเดิมซึ่งเป็นรากเหง้าที่ไร้เหตุผลของจักรวาล Prakriti เป็นอิสระและกระตือรือร้น ประกอบด้วยสาม gunas:

* สัทธา- พื้นฐานของจิตใจที่โดดเด่นด้วยความละเอียดอ่อนความสว่างความสว่างและความสุข
*ราชา- พื้นฐานของพลังงาน โดดเด่นด้วยกิจกรรม ความตื่นเต้น และความทุกข์ทรมาน
*ทามาส- พื้นฐานของความเฉื่อย มีลักษณะหยาบคาย ไม่แยแส สัณฐานและความมืด

Prakriti ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตและสามารถวินิจฉัยได้โดยการตรวจร่างกายและซักถามผู้ป่วย ประกฤติให้ความรู้เรื่องแนวโน้มการเกิดโรคบางชนิด คนที่รู้ว่า Prakriti ของเขามีกุญแจสำคัญต่อสุขภาพของเขา รู้จุดอ่อนและจุดแข็งของเขา และสามารถป้องกันการเจ็บป่วยได้เสมอโดยใช้มาตรการป้องกัน (ปัญจกรรม การอดอาหาร โภชนาการ และระบบการปกครองตาม Prakriti) อัตราส่วนขององค์ประกอบในร่างกายมนุษย์ในขณะนี้เรียกว่าวิกฤษติ

พระกฤติและวิกฤติมีเจ็ดประเภทหลัก: วาตะ, ปิตตะ, กพะ, วาทะ-ปิตตะ, วาทะ-กปภา, ปิตตะ-กพะ, วาตะ-ปิตตะ-กพะ ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อการเลือกวิธีการรักษาและการฟื้นฟูความสมดุลของโดชาทั้งสาม

Doshas ถูกกล่าวถึงใน Rig Veda โดยที่พระอินทร์ถูกระบุด้วย Vata, Agni กับ Pitta และ Soma กับ Kapha

การทดสอบ dosha อายุรเวทเพื่อกำหนดประเภทของร่างกาย

ตามอายุรเวทมี doshas 7 ประเภทที่เป็นไปได้: สำลี, นกแต้วแล้ว, กะพะ, วาตะปิตตะ, วาตะกัปปะ, ปิตตะกะพะและโดชาทั้งหมดมีความสมดุล (Sama Prakriti) มีสามส่วน หนึ่งส่วนสำหรับแต่ละ dosha ทำแต่ละส่วนให้สมบูรณ์และเพิ่มตัวเลขทั้งหมดให้เป็นคะแนนรวมสำหรับแต่ละโดชา คิดอย่างรอบคอบเกี่ยวกับคำตอบแต่ละข้อ หากมีข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องตอบ ให้ใส่ตัวเลขที่อาจนำไปใช้กับชีวิตของคุณ อย่างน้อยก็ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

0 ถึง 2 - ใช้ไม่ได้กับฉัน

3 ถึง 4 - ใช้ได้บางครั้งหรือบางส่วน

5 ถึง 6 - ใช้ได้กับฉันเกือบตลอดเวลา

ส่วนที่ 1 Vata Dosha 0-2 3-4 5-6

1. โดยธรรมชาติแล้วฉันเป็นคนกระตือรือร้นมาก มักจะทำอะไรอย่างรวดเร็ว
2. ฉันเรียนรู้เร็วและลืมเร็ว
3. ตามกฎแล้ว ฉันเป็นคนกระตือรือร้นและมีชีวิตชีวา
4. ฉันมีรูปร่างผอม
5. ผมไม่อ้วนง่าย
6. ฉันเดินอย่างรวดเร็วและง่ายดาย
7. ฉันมักจะมีปัญหาในการตัดสินใจ
8. ฉันมักจะท้องเสีย
9. ฉันมักจะมีอาการมือและเท้าเย็น
10. ฉันมักจะวิตกกังวลและวิตกกังวล
11. อากาศหนาวทำให้ฉันกังวลมากกว่าคนส่วนใหญ่
12. ฉันพูดเร็วและช่างพูด
13. ฉันมีอารมณ์โดยธรรมชาติและอารมณ์ของฉันเปลี่ยนแปลงบ่อย
14. บ่อยครั้งที่การนอนหลับของฉันกระสับกระส่ายและกระสับกระส่าย
15. ผิวของฉันแห้งโดยเฉพาะในฤดูหนาว
16. ฉันมีจิตใจที่กระฉับกระเฉง ไม่คงที่ มีจินตนาการมากมาย
17. พลังงานมาถึงฉันในกระแสน้ำ
18. ฉันมีแนวโน้มที่จะใช้หรือใช้พลังงานหรือเงินทั้งหมดที่ฉันมีอย่างรวดเร็ว
19. นิสัยการกินและนอนของฉันมักจะไม่ปกติ
20. ฉันมีความอยากอาหารที่ไม่แน่นอน

หมวด ๒. ปิตตะ โทสะ. 0-2 3-4 5-6

1. ฉันมักจะแสดงฝีมือ
2. ฉันมักจะแม่นยำและแม่นยำมาก
3. ฉันเป็นคนกระฉับกระเฉงและมีท่าทางที่โน้มน้าวใจค่อนข้างแรง
4. ฉันรู้สึกไม่สบายหรือเหนื่อยง่ายในสภาพอากาศร้อน
5. ฉันเหงื่อออกง่าย
6. แม้ว่าฉันอาจจะไม่ได้แสดงออกเสมอไป แต่ฉันก็ค่อนข้างจะหงุดหงิดและโกรธง่าย
7. ถ้าฉันอดอาหารหรือทานอาหารล่าช้า สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายใจ
8. คุณสมบัติต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งข้อบ่งบอกลักษณะของผม: หงอกก่อนวัยหรือศีรษะล้าน, ผมบาง, ผมตรง, ผมสีบลอนด์, ผมแดงหรือผมแดง
9. ฉันมีความอยากอาหารมาก
10. ฉันชอบตั้งเป้าหมายแล้วพยายามทำให้สำเร็จ
11. ฉันมีการเคลื่อนไหวของลำไส้ที่สม่ำเสมอมาก เป็นเรื่องปกติสำหรับฉันที่การระบายออกอย่างอิสระมากกว่าการมีอาการท้องผูก
12. ฉันใจร้อนง่ายมาก
13. ฉันมักจะทำให้ทุกรายละเอียดสมบูรณ์แบบ
14. ฉันโกรธง่ายพอสมควร แต่แล้วฉันก็ลืมมันไปอย่างรวดเร็ว
15. ฉันชอบอาหารเย็นเช่นไอศกรีมและเครื่องดื่มเย็น
16. ฉันมักจะรู้สึกว่าห้องร้อนเกินไปมากกว่าห้องเย็นเกินไป
17. ฉันทนอาหารร้อนจัดหรือเผ็ดจัดไม่ได้
18. ฉันไม่อดทนต่อการคัดค้านเท่าที่ควร
19. ฉันชอบงานที่ซับซ้อนที่ท้าทายความสามารถ เมื่อฉันต้องการสิ่งใด ฉันมุ่งมั่นอย่างมากในการพยายามทำให้สำเร็จ
20. ฉันมักจะวิจารณ์ทั้งคนอื่นและตัวเอง

ส่วนที่ 3 Kapha Dosha 0-2 3-4 5-6

1. ฉันทำธุรกิจของฉันอย่างช้าๆและผ่อนคลาย
2. ฉันเพิ่มน้ำหนักได้ง่ายและลดลงอย่างช้าๆ
3. โดยธรรมชาติแล้วฉันเป็นคนเงียบและพูดเมื่อจำเป็นเท่านั้น
4. ฉันสามารถข้ามมื้ออาหารได้อย่างง่ายดายโดยไม่มีความไม่สะดวกมากนัก
5. ฉันมีแนวโน้มที่จะมีน้ำมูกและเสมหะมากเกินไป อุดตันเรื้อรัง หอบหืดและไซนัส
6. ฉันต้องการนอนอย่างน้อยแปดชั่วโมงเพื่อให้รู้สึกสบายในวันถัดไป
7. ฉันหลับลึกมาก
8. โดยธรรมชาติแล้วฉันสงบสุข ฉันไม่โกรธง่าย
9. ฉันไม่ได้ท่องจำเร็วเท่าบางคน แต่ฉันมีความสามารถในการจดจำที่ยอดเยี่ยม ฉันมีความทรงจำที่ยาวนาน
10. ฉันกินช้าๆ
11. เย็นและชื้นรบกวนฉัน
12. ผมของฉันหนา สีเข้ม และหยักศก
13. ฉันมีผิวที่เนียนนุ่มและค่อนข้างซีด
14. ฉันมีรูปร่างที่ใหญ่และแข็งแรง
15. โดยธรรมชาติแล้วฉันเป็นคนสงบและเยือกเย็น
16. ฉันมีอาการย่อยอาหารไม่ดี ซึ่งทำให้ฉันรู้สึกหนักหลังรับประทานอาหาร
17. ฉันมีความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง และความอดทนทางกายภาพที่ดีมาก รวมถึงระดับพลังงานที่คงที่
18. ตามกฎแล้ว ฉันเดินช้าและวัดผลได้
19. ฉันมักจะรู้สึกไม่มั่นคง ไม่มั่นคงหลังการนอนหลับ และมักจะตื่นขึ้นช้าๆ ในตอนเช้า
20. ฉันมักจะทำสิ่งต่าง ๆ อย่างช้า ๆ และเป็นระบบ

คะแนนสุดท้ายสำหรับการทดสอบ dosha: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____

หากคะแนนหนึ่งสูงกว่าคะแนนที่เหลือมาก นั่นคือโดชาที่โดดเด่นของคุณ dosha นี้จะชัดเจนที่สุดในรัฐธรรมนูญของคุณหากผลรวมของ dosha อย่างน้อยสองเท่าของการนับ dosha ถัดไป อย่างไรก็ตาม หากโดชาใดสูงกว่า ก็สามารถถือเป็นโดชาหลักได้เช่นกัน

หากคะแนนของโดชาทั้งสองเกือบจะเท่ากัน แสดงว่าคุณมีร่างกายที่มีโดชาสองตัว ตัวอย่างเช่น วาตะ (76) ปิตตะ (73) และกพะ (45) คุณก็มีวาตะ-ปิตตะ

หากจำนวนทั้งหมดเท่ากัน แสดงว่าคุณมีรูปร่างที่สมดุลซึ่งหาได้ยาก ทำแบบทดสอบอีกครั้งดีกว่าและตอบอย่างระมัดระวังมากขึ้น

หากสภาพของคุณเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เช่น หากคุณมีอาการท้องผูก ท้องเสีย เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้เกิดจากการกระตุ้นของ Vata dosha

บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับ Vata dosha
ภาพทางจิตวิทยา

แสงสะท้อนเย็นเยียบหลังกวางมีแสงวาบจากฟ้าแลบ ความหนาวเย็นของลมกระโชกแรงบนผืนทรายที่สั่นไหวของทะเลทรายยามค่ำคืน - นั่นคือธรรมชาติของ Vata

วาตะซึ่งเป็นพลังขับเคลื่อนของจักรวาลได้รับอิทธิพลจากอากาศและอวกาศที่ไม่มีตัวตนและอาบร่างกายที่บอบบาง สัญลักษณ์ของ Vata คือกวางที่ว่องไว ซึ่งควบคุมจักระหัวใจ และช้างที่ฉลาด ซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่มีอายุมากที่สุด ผู้ถือประวัติศาสตร์ของโลก พืชและสมุนไพรซึ่งควบคุมจักระที่คอ

ประเภท Vata มักจะอยู่อีกด้านหนึ่งของแนวคิดเนื้อหาแนวคิดและแนวคิดในชีวิตประจำวันเกือบจะแยกออกจากกัน เมื่อเทียบกับพื้นหลังของความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งของประเภทดิน Vata ดูอึดอัด ขัดแย้งและไม่สอดคล้องกัน เมื่อเปรียบเทียบกับความอดทนอดกลั้นของ Kapha และกิจกรรมระดับสูงของ Pitta ความสามารถในการวิตกกังวลและสงสัยของ Vata นั้นเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ในบรรดาพันธมิตร Vata มีความโดดเด่นในด้านความคล่องตัวและความแปรปรวนสูง คนประเภทนี้ให้ความรู้สึกอยากรู้อยากเห็นในต่างแดน แต่รูปร่างหน้าตามักจะหลอกลวง

ซึ่งแตกต่างจาก Kapha และ Pitta Vata มีศักยภาพทางจิตวิญญาณอย่างมากและสามารถนำไปสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งได้ Vata dosha ถูกควบคุมโดยร่างกายที่บอบบางและระนาบอีเทอร์ที่สูงกว่า ดังนั้นสาระสำคัญที่พัฒนาขึ้นของ Vata จึงรวมอยู่ในพลังงานของจักระหัวใจและจักระที่คอ คนเหล่านี้มีความรัก ความเมตตา และการไตร่ตรอง ความละเอียดอ่อน ความประทับใจ ความอ่อนไหว และการตอบสนองมักจะบ่งบอกถึงการมีอยู่ของ Vata dosha ในตัวบุคคล ไม่ว่าเขาจะอยู่ในประเภทใดก็ตาม บุคคลที่มีวิวัฒนาการมาจากจักระที่สี่มีหางแห่งกรรมที่เล็กมาก แต่เมื่อวาตะหลงผิดไป ผลที่ตามมา ก็น่าเศร้าใจยิ่งนัก ในระหว่างการทำสมาธิ ผู้คนที่อยู่ในประเภทวาตะจะเรียนรู้เกี่ยวกับความสามารถโดยธรรมชาติของพวกเขาในการว่ายน้ำในมหาสมุทรแห่งความทรงจำทางปัญญา โดยทะลุผ่านช่องทางพลังงานไปยังแหล่งที่มาของภูมิปัญญาตามสัญชาตญาณ

ชาววาตะมีของประทานที่สดใส: พวกเขาสามารถสัมผัสกับความรักและแสดงความเย้ายวนบนระนาบแห่งจิตวิญญาณ ตามกฎแล้ว เมื่อคนประเภทนี้เติบโตเต็มที่ ความปรารถนาทางกายของพวกเขาจะจางหายไป และความรักในจักรวาลอันลึกล้ำก็เริ่มเบ่งบาน ในอ้อมกอดที่มองไม่เห็นซึ่งจักรวาลสาดส่องเข้ามา คนเหล่านี้ต้องเปิดใจและปล่อยให้ธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาของพวกเขาได้ดื่มด่ำกับจิตวิญญาณที่แท้จริงของความเย้ายวนอันเป็นสากล นี่คือสิ่งที่จะทำให้พวกเขาพึงพอใจสูงสุดในความรู้เรื่องประสาทสัมผัส

ชาว Vata มักจะเป็นแนวหน้าของเกมการดำรงอยู่ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แต่พวกเขาไม่เคยพยายามนำมวลชนและเป็นผู้นำ ธรรมชาติของวาตะมีอยู่ในละครเพลงแต่กำเนิด นักพรตวาตัสต้องผ่อนคลาย คิดใคร่ครวญ และทำสมาธิอย่างแน่นอน เพื่อกำจัดความระคายเคืองที่สะสมหลังจากเสียงอึกทึกครึกโครมไม่รู้จบของวัน การปฏิบัติเพื่อการบำบัดสำหรับวาตะสามารถเป็นกิจกรรมที่พลังงานสะท้อนอย่างลึกซึ้งกับการสั่นสะเทือนเล็กน้อยของธรรมชาติของวาตะ

จักระหัวใจซึ่งเชื่อมต่อหลักของ Vata กับจักรวาลได้รับการอาบและหล่อเลี้ยงด้วยเสียงที่บริสุทธิ์ เสียงจากภายนอก แม้จะมาจากธรรมชาติ ป้องกันไม่ให้ Vata สั่นสะเทือนในระดับลึก ซึ่งสอดคล้องกับการเต้นของจักรวาล นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขารักความเงียบมาก พวกเขามีพรสวรรค์ที่ไม่เหมือนใครในการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของพวกเขา เข้าสู่โลกแห่งความเงียบงัน รับฟังความรู้สึกภายในใจ และค้นหาที่หลบภัยซึ่งมีแต่กระแสที่สอดคล้องกับการครอบครองพลังงานภายในของพวกเขา

เหมือนลม วาตัสอยู่ที่บ้าน เว้นแต่ในซอกที่ปิตตะและกปภาสร้างไว้ วาตะเปรียบได้กับลมที่พัดผ่านผืนทรายที่สั่นไหวของทะเลทรายยามค่ำคืน ซึ่งไม่มีด้านบน ไม่มีด้านล่าง ไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีจุดสิ้นสุด วาตะถูกขับกล่อมด้วยเสียงของลมที่สงบลงในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่และเป็นนิรันดร์

Vata ไวต่อเสียงไม่เพียง แต่ยังสัมผัส พวกเขาโดดเด่นด้วยปฏิกิริยาสัมผัสที่ละเอียดอ่อนและสิ่งนี้ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจเนื่องจากผิวหนังอยู่ภายใต้การปกป้องของอากาศ พวกเขาได้รับการปลอบประโลมด้วยสัมผัสอ่อนโยนของผ้าธรรมชาติ ทำให้เกิดความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีและสบาย

เพื่อให้วาตะรักตัวเองในแบบที่เขาเป็น หยุดวิพากษ์วิจารณ์ ตัดสิน และประเมินตัวเอง เขาจะต้องผ่านเส้นทางที่ยาวไกลและยากลำบากในการเอาชนะตัวเอง วาตะไม่ควรรู้สึกเหมือนกาขาวในฝูงโลก พวกเขาต้องตระหนักว่าพวกเขาได้รับของขวัญสูงสุด หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาจะไม่มีทางพบความปรองดองทั้งภายในและภายนอกและคืนดีกันทางจิตวิญญาณกับกามารมณ์

บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับ Pitta Dosha
ภาพทางจิตวิทยา

นัยน์ตามังกรพ่นไฟอันดุร้ายในเมืองแห่งอัญมณีที่ส่องประกายระยิบระยับคือธรรมชาติที่แท้จริงของปิตตะ

ปิตตะ พลังแห่งจักรวาลได้รับอิทธิพลจากธาตุไฟ ปิตตะอาบน้ำชำระกายจิต สัญลักษณ์แห่งไฟคือแกะตัวผู้หรือแกะผู้ซึ่งพุ่งไปข้างหน้าพร้อมกับเขาของมัน พลังงานที่เร่าร้อนของปิตตะนั้นกระจุกตัวอยู่ในจักระมณีปุระของช่องท้องสุริยะหรือจักระพลังงาน มณีปุระแปลจากภาษาสันสกฤตว่า "ที่พำนักแห่งอัญมณีที่ส่องประกาย" และคำนี้อธิบายพลังงานของปิตตะได้อย่างสมบูรณ์แบบ

Pitta มีแหล่งเก็บพลังงานแสงอาทิตย์จำนวนมหาศาล และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ที่ชาญฉลาดและสูงส่งของเขา เช่นเดียวกับตัวแทนของอายุรเวทประเภทอื่น Pitta ที่เป็นผู้ใหญ่ที่มีการพัฒนาสูงเดินตามเส้นทางแห่งความรู้ในตนเองและเข้าใจชะตากรรมที่แท้จริงของเขา

Pitta เรียกร้องส่วนแบ่งของสิงโตและมักจะได้รับ Pittas เป็นมังกรพ่นไฟที่ดุร้าย ทิ้งทะเลทรายที่ไหม้เกรียมไว้เบื้องหลัง พวกมันพุ่งทะยานไปข้างหน้าอย่างเกรี้ยวกราด แสดงให้เห็นถึงแรงกดดันที่รุนแรงและพลังงานจากแกะที่ไม่มีวันหมดสิ้น เอกลักษณ์ของ Pitta อยู่ที่ศูนย์ทางสรีรวิทยาและจิตใจตั้งอยู่ในส่วนกลางเดียวกันของร่างกาย - พื้นที่ของช่องท้องแสงอาทิตย์

คุณสมบัติหลักของ Pitta คือพลังงาน ความทะเยอทะยานและความก้าวร้าว ด้วยคุณสมบัติเหล่านี้เขาจึงจำได้ง่าย Pitta เกิดจากพลังงานของจักรวาลเปลี่ยนความคิดให้กลายเป็นความจริงและทำให้เทพนิยายเป็นจริง ในที่สุด ความรักแห่งจักรวาล (จักระหัวใจอนาหตะ) และจินตนาการที่สร้างสรรค์ (จักระวิชชุดาคอ) วาตจะเติบโตจากพลังงานไฟสากล เมื่อ dosha ของ Pitta มีความสมดุลอันเป็นผลมาจากการใช้ชีวิตอย่างมีสติ พลังงานที่เร่าร้อนของมันจะเพิ่มขึ้นไปยังจักระที่สูงขึ้น

ปิตตะมีบทบาทเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาซึ่งเป็นแรงเร่งที่ขับเคลื่อนกิจกรรมของอีกสองประเภท - วาตะและกพะ Pittas มีอำนาจเด็ดขาดควบคุมสถานการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้น พวกเขามุ่งสู่ความสำเร็จเสมอและความแข็งแกร่งของแกะทำให้พวกเขามีความสว่างและความคิดริเริ่ม พวกเขารู้วิธีที่จะมุ่งความสนใจไปที่งานเดียวและทุ่มพลังทั้งหมดไปกับการดำเนินการ Pitts ขับเคลื่อนด้วยพลังงานแสงอาทิตย์ มีการแสดงละครและตื่นตาตื่นใจ พวกเขาเป็นนักแสดงที่มีการแสดงที่น่าทึ่ง

ระดับความสมบูรณ์แบบของแต่ละคนของตัวแทนประเภทนี้อาจแตกต่างกันอย่างมาก ซึ่งหมายความว่าสำหรับแกะที่กลมกลืนและสมบูรณ์แบบทุกตัว จะมีแกะซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้อยู่เสมอ ปิตตะดำรงอยู่อย่างสมดุลทางจิตกับตนเองและโลก

Pittas เสียอารมณ์ทันทีและคาดเดาไม่ได้ ความหงุดหงิดและความโกรธของพวกเขาจะทำลายจินตนาการของคนแปลกหน้า พิตส์ต้องทำงานอย่างหนักด้วยสติสัมปชัญญะเพื่อที่จะเข้าใจว่ามีคนประเภทต่างๆ มากมายที่อาศัยอยู่บนโลกนอกเหนือจากพวกเขา พยายามปราบปิตตะ เท่ากับพยายามดับไฟป่า คุณจัดการดับไฟป่าที่เกิดขึ้นในช่วงฤดูแล้งในพื้นที่กว้างใหญ่ได้บ่อยแค่ไหน?

ในขณะเดียวกันเจตจำนงที่ไม่ย่อท้อของพวกเขามีส่วนรับผิดชอบต่อความก้าวหน้าครั้งยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (และการเพิ่มขึ้นของอุตสาหกรรมที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมด้วย) Pitta เป็นที่จดจำได้ง่ายจากลักษณะต่างๆ เช่น ความเด็ดเดี่ยว ความทะเยอทะยาน ความซื่อสัตย์ และอำนาจ

ถ้า Vatas ควรยืมจุดแข็งของ Pittas ที่เอาแต่ใจตัวเอง Pitts จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะไม่ดึง "ฉัน" ของพวกเขาออกมา หยุดคิดว่าตัวเองเป็นสะดือของโลกและไม่ประเมินค่าความสำคัญของตัวเองสูงเกินไป Pitts ไม่จำเป็นต้องยืนยันตัวเองอย่างต่อเนื่องและพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นศูนย์กลางและแรงชี้นำในการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนประเภทต่างๆ ธรรมชาติสนับสนุนพวกเขาด้วยบทบาทนี้เพราะไม่ใช่เพื่ออะไรที่พิตต์มีจักระ manipura ที่พัฒนาแล้วซึ่งเป็นศูนย์กลางของการแสดงออก ทุกคนมีหนี้กรรมดังนั้นอย่าทำให้แผนของสถาปนิกแห่งจักรวาลผิดหวัง นี่คือบทเรียนที่สำคัญที่สุดที่ชาว Pittas ต้องเรียนรู้

Manipura ไม่เพียงควบคุม dosha ของ Pitta เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเวทีของเยาวชนในชีวิตของทุกคนด้วย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติเมื่อพิตต์ถูกเรียกว่า "หัวร้อน" และเมื่อเขาหงุดหงิด Pitta มักจะผ่านพ้นที่เส้นเริ่มต้น แต่ในการวิ่งมาราธอน เขาต้องลดความเร็วลงและมองไปรอบๆ เพื่อดูว่านักวิ่งคนอื่นๆ กำลังทำอะไรอยู่ ท้ายที่สุดแล้วจุดศูนย์กลางสามารถเรียกว่าศูนย์กลางได้เมื่อมีรอบนอกอยู่รอบ ๆ มันไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวมันเอง ทัพหน้าคือวาตะ ทัพหลังคือกพะ เมื่อมีทีมงานอยู่รอบ ๆ Pitta เท่านั้นที่เขาจะสามารถทำงานให้สำเร็จได้

Pitts ควรจดจำผู้คนเสมอ! ในบางครั้ง มังกรพ่นไฟจะต้องลดความเร็วลงเพื่อมองดูสภาพแวดล้อม ดูใบหน้าของแต่ละคน และมองเข้าไปในตัวมันเอง

Pittas ได้รับการกอปรด้วยศักยภาพพลังงานสูงสุด หากพวกเขาสามารถรับมือกับความเย่อหยิ่งต่อผู้คนได้พวกเขาจะสามารถรู้ความลับของมนุษย์ "ฉัน" พวกเขาได้รับของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความคิดแบบ sattvic ซึ่งนำไปสู่ความกลมกลืนกับตนเองและโลก

Dynamic Pitts มีความเข้าใจผิดกัน คนประเภทนี้เชื่อผิดๆ ว่าการวัดความสำเร็จคือชัยชนะและชัยชนะทางวัตถุ แต่ใจกลางเปลวเพลิงที่พร่างพรายกลับมีอัญมณีแฝงอยู่ ซึ่งถูกทำให้เย็นลงด้วยแสงเย็นเจิดจ้าของมันเอง เมื่อ Pitta เรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรคที่สร้างขึ้นโดยอัตตาของเขาเอง เขาจะประหลาดใจที่พบว่าชีวิตไม่ได้จำกัดอยู่แต่ในระนาบวัตถุ นอกจากคุณค่าทางวัตถุในชีวิตแล้ว ยังมีเป้าหมายและคุณค่าของลำดับที่แตกต่างกัน ที่สามารถและควรพยายามในชีวิตจริง

บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับ Kapha dosha
ภาพทางจิตวิทยา

ไม่สั่นคลอนเหมือนหิน แข็งเหมือนหิน ไหลเย็นเหมือนพื้นผิวแม่น้ำที่ส่องแสงระยิบระยับในแสงจันทร์สีขาว - นั่นคือสาระสำคัญของประเภท Kapha

Kapha ได้รับผลกระทบจากธาตุน้ำและดิน - พลังแห่งแรงดึงดูดและเสน่ห์ในจักรวาล Kapha อาบน้ำร่างกายของโภชนาการและอยู่ในส่วนบนของช่องอกของมนุษย์

Kapha ถูกครอบงำโดยพลังงานของจักระ svadhistana ซึ่งปกครองโดยดาวพุธ ดาวพุธมีลักษณะทางจันทรคติที่แสดงถึงความเป็นผู้หญิง พลังแห่งสตรีในยุคบรรพกาลนี้มีความสามารถในการให้กำเนิด ล้อมรอบด้วยพลังงานแสงอาทิตย์ของมูลดารา Kapha ร่าเริงสุขภาพดีอยู่ภายใต้อิทธิพลของ muladhara และ svadhisthana - พื้นฐานของการสร้างสรรค์

หลักการดาวเคราะห์ของโลกเข้ากันได้ดีกับธรรมชาติของคาปา Kaphas ดีกว่าคนอื่น ๆ ที่ปรับตัวเข้ากับจังหวะชีวิตทางโลกและปรับตัวเพื่อความอยู่รอด Kaphas เป็นผู้เขียนกฎทางสังคมและครอบครัวสำหรับผู้คน กปภาที่เคลื่อนที่ไม่ได้ มั่นคง และเฉื่อยตัดกันอย่างรุนแรงกับกระแสลมของวาตะที่ปลิวว่อนและละลายในเมฆ และการปะทุของลาวาที่ร้อนแรงของปิตตะ Kapha เป็นมาตลอด เป็นและจะเป็น นี่คือกฎหมาย Kapha เป็นรูปปั้นที่เยือกแข็งชั่วนิรันดร์ ซึ่งกาลเวลาและอวกาศไม่มีอำนาจใดๆ พลังงานของ Kapha ทำหน้าที่เป็นรากฐานในการสร้างบล็อกของจักรวาล ความกระฉับกระเฉง ความผันแปร ความทะยาน ความทะยานของวาตะ หรือไฟ ความแข็งแกร่ง ความขับเคลื่อน และพลวัตของปิตตะ ได้รับการสนับสนุนโดยพลังงานของกพะ พลังงานของ Kapha เป็นพื้นฐาน เช่นเดียวกับต้นแบบของพระแม่ธรณีเป็นพื้นฐาน

พลังงาน Kapha เป็นสัญลักษณ์ของปลายฤดูหนาวและต้นฤดูใบไม้ผลิสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Kapha ชำระล้างเลือดและสิ่งสกปรกในชีวิตประจำวัน เผยความบริสุทธิ์และความสดชื่นให้ชีวิต Kapha แสดงถึงกระบวนการชีวิตขั้นพื้นฐานและต่อเนื่องโดยปราศจากบ้านไม่มีลูกไม่มีครอบครัว ในฐานะที่เป็นแม่ของดาวดวงนี้ เธอให้ความอบอุ่นและเลี้ยงดูวาตะและปิตตะ ซึ่งไปหาเธอเพื่อเติมพลัง Kapha มีลักษณะคล้ายกับวัวที่สงบและได้รับอาหารอย่างดีที่เล็มหญ้าในทุ่งหญ้าสีเขียวชอุ่ม เครื่องรางของขลังคือช้างดึกดำบรรพ์ที่แบกรับความทุกข์ยากทางโลก Kapha รวบรวมต้นกำเนิดของเราและธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นสตรีเพศ

Kapha เป็นการผสมผสานแบบคลาสสิกระหว่างความสง่างาม ความสงบ และความเย้ายวน Kaphas มีจิตวิญญาณมากและไม่มีวันจม Kaphas มีลักษณะที่มั่นคงและติดดินซึ่งช่วยให้ Vatas บินได้อย่างอิสระและแสดงฝีมือของ Pitts Kapha เปิดโอกาสให้พันธมิตรได้ใช้ชีวิตและสนุกกับชีวิตที่นี่และเดี๋ยวนี้

Kapha พบได้บนระนาบทางกายภาพและดวงดาว ในร่างกายมนุษย์ Kapha มีน้ำหนักมากถึงแปดสิบเปอร์เซ็นต์ของน้ำหนักทั้งหมดและบนโลก - ห้าสิบเปอร์เซ็นต์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคนที่โดชานี้มีอำนาจเหนือกว่าจึงยึดติดกับโลกแห่งวัตถุอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาใหญ่ต่อระเบียบโลก Kaphas มักกินมากเกินไปและมีสัญชาตญาณในการเป็นเจ้าของ การเป็น Kapha หมายถึงการเป็นเจ้าของ

Kaphas ต้องการพื้นที่ขนาดใหญ่และพื้นที่เปิดโล่งที่ให้ทัศนียภาพและทิวทัศน์ที่สวยงาม เพื่อให้พวกเขาทำงานแบบ Herculean ได้อย่างท่วมท้น พวกเขาต้องการอากาศบริสุทธิ์และสภาวะบางอย่างในการดำรงชีวิต พลังงานที่อุดมสมบูรณ์ของ Kapha ควรไหลอย่างอิสระ โดยปกติแล้วจะมีข้อกำหนดสามประการสำหรับบ้าน Kapha: ความสะดวกสบาย การใช้งานจริง และความมั่งคั่ง

Kaphas ต้องละทิ้งการกักตุน ความเป็นเจ้าของ และการหลบซ่อน "ในวันที่ฝนตก" พวกเขาไม่ควรระบุตัวตนด้วยทรัพย์สินของพวกเขา แม้ว่าจะได้มาโดยการทำงานที่ชอบธรรม แต่จงพอใจกับสิ่งที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น อนิจจาสำหรับ Kaphas นี่เป็นงานที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เพราะเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะตัดสินใจว่า "สิ่งจำเป็น" คืออะไร แต่ถ้าพวกเขาเก็บหนึ่งในสี่ของสิ่งที่พวกเขามีอยู่ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่ในฐานะนักพรต Kaphas ไม่เคยยากจน และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ คุณต้องมีนมจำนวนมากเพื่อเลี้ยง Wat และ Pitt

คนที่แข็งกระด้างที่มีใบหน้ามันวาวเหล่านี้มีความสามารถที่เด่นชัดในการ "วิ่งให้เย็นลง" สูญเสียสิ่งจูงใจ หมดความสนใจในสิ่งที่เพิ่งกระตุ้นความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นของพวกเขา Kaphas ชอบที่จะนอนต่ำเพื่อไม่ให้ใครดึงพวกเขาและไม่เรียกร้องอะไรเลย

ความตะกละที่ควบคุมไม่ได้ ความกินไม่เลือก และความโลภทำให้คนเหล่านี้เข้าสู่ภาวะเซื่องซึม ในช่วงเวลาแห่งความเปราะบาง Kaphas ต้องควบคุมความปรารถนาที่จะ "ดึงผ้าห่มคลุมตัวเอง" และ "เอาตีน" ทุกสิ่งที่ตาเห็นอย่างระมัดระวัง หากพวกเขาไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้ พวกเขาก็จะยิ่งมีน้ำหนักมากขึ้นไปอีก เพราะพวกเขาเป็นคนเฉื่อยชามาก Kaphas ไม่รู้ว่าการบินแห่งจินตนาการหรือไฟแห่งความหลงใหลที่เผาผลาญคืออะไรดังนั้นพลังงานของพวกเขาจึงไม่สูญเปล่าและไม่มอดไหม้ แต่ใช้จ่ายอย่างระมัดระวังและประหยัด แต่ด้วยความไม่ยืดหยุ่นและความแน่วแน่ตามธรรมชาติของพวกมัน บางครั้ง Kaphas ก็ยังสามารถหลีกหนีจากแบบแผนได้ แม้ว่าสำหรับสิ่งนี้พวกเขาจะต้องเอาชนะตัวเอง

องค์ประกอบของสวัสดิสถานคือน้ำ เมื่อ Kapha บดบังความบริสุทธิ์ของผืนน้ำและสะดุด มักจะจมดิ่งลงสู่ห้วงน้ำแห่งความผิดหวัง ความหดหู่ และความเศร้าโศก เมื่อ Kaphas จมลงสู่ก้นบึ้ง จากนั้นจากผู้สร้างจักรวาล พวกเขากลายเป็นผู้ทำลายล้างอย่างแข็งขัน ในช่องว่างของภาวะซึมเศร้าหรือช่องว่างของดาวพลูโต เนื้องอกร้ายหลายชนิดถือกำเนิดขึ้น

เพื่อที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ทุกวัน Kaphas ต้องปฏิบัติตามกิจวัตรประจำวันอย่างเคร่งครัดและไม่ปล่อยให้ตัวเองท้อแท้เนื่องจากความขัดแย้งภายใน ชาวน้ำไม่สามารถจ่ายให้กับสิ่งฟุ่มเฟือย เช่น การสะสมความแค้น ความโกรธ และทำให้โลกภายในของพวกเขาระส่ำระสาย เช่นเดียวกับน้ำในแม่น้ำ น้ำของ Kapha ควรสะอาดใสและรวดเร็วเสมอ น้ำนิ่งเป็นศัตรูตัวแรกของคาพา