ชีวประวัติ ลักษณะเฉพาะ การวิเคราะห์

“บัวลอย.. คำคมจากหนังสือบัวลอย

นิโคลัส บอยโล

ศิลปะบทกวี

"ศิลปะบทกวี" Boileau

ผลงานของ Boileau นักทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิคลาสสิกของฝรั่งเศสซึ่งสรุปไว้ในบทกวีของเขาเกี่ยวกับแนวโน้มชั้นนำในวรรณกรรมระดับชาติในยุคของเขาซึ่งอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ในช่วงเวลานี้กระบวนการสร้างและเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรวมศูนย์ อำนาจเสร็จสิ้นในฝรั่งเศส ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจ นี่คือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอำนาจที่รวมศูนย์ กระทำด้วยต้นทุนของการปราบปรามอย่างโหดร้าย อย่างไรก็ตาม มีบทบาทที่ก้าวหน้าในการก่อตัวของรัฐชาติเดียวและ - ทางอ้อม - ใน การก่อตัวของวัฒนธรรมและวรรณกรรมฝรั่งเศสทั่วประเทศ ตามที่ Marx กล่าว ในฝรั่งเศส ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทำหน้าที่

โดยธรรมชาติแล้วเป็นอำนาจอันสูงส่ง ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศสในขณะเดียวกันก็พยายามหาการสนับสนุนในชั้นบนของชนชั้นนายทุน: ตลอดศตวรรษที่ 17 อำนาจของกษัตริย์ดำเนินนโยบายอย่างต่อเนื่องในการเสริมสร้างและขยายชนชั้นข้าราชการที่ได้รับสิทธิพิเศษ ชนชั้นกลาง - ที่เรียกว่า "ขุนนางชั้นสูง" ลักษณะข้าราชการของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสนี้ถูกบันทึกไว้โดยมาร์กซ์ในจดหมายถึงเองเงิลส์ ลงวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 1854 ว่า “ในทันทีทันใด อย่างน้อยก็ตั้งแต่เมืองต่างๆ ถือกำเนิดขึ้น ชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสจะมีอิทธิพลเป็นพิเศษเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันจัดระเบียบตัวเองใน รูปแบบของรัฐสภา ระบบราชการ ฯลฯ และไม่เหมือนกับในอังกฤษ ต้องขอบคุณการค้าและอุตสาหกรรมเพียงอย่างเดียว ในขณะเดียวกัน ชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ซึ่งตรงกันข้ามกับชนชั้นนายทุนอังกฤษซึ่งกำลังทำการปฏิวัติครั้งแรกในเวลานั้น ยังเป็นชนชั้นที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไม่เป็นอิสระ ไม่สามารถปกป้องสิทธิของตนด้วยวิธีการปฏิวัติได้

ความโน้มเอียงของชนชั้นนายทุนที่จะประนีประนอมการเชื่อฟังต่ออำนาจและอำนาจของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 - ต้นทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 17 ในช่วง Fronde การตอบสนองอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวนาบนสุด ของชนชั้นนายทุนในเมืองซึ่งก่อตั้งรัฐสภาปารีสทรยศต่อผลประโยชน์ของประชาชน วางอาวุธ และยอมจำนนต่ออำนาจของกษัตริย์ ในทางกลับกัน ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในตัวพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 (ครองราชย์ ค.ศ. 1643–1715) โดยจงใจ พยายามดึงชนชั้นนายทุนและปัญญาชนชนชั้นกระฎุมพีขึ้นมาเป็นปฏิปักษ์ ในแง่หนึ่ง ต่อต้านพวกขุนนางศักดินาฝ่ายค้านที่เหลืออยู่ และอีกแง่หนึ่ง ดึงมวลชนในวงกว้าง

ชนชั้นนายทุนในราชสำนักนี้ควรจะเป็นแหล่งเพาะพันธุ์และเป็นตัวนำของอุดมการณ์ วัฒนธรรม รสนิยมทางสุนทรียะของราชสำนักท่ามกลางวงกว้างของชนชั้นนายทุนในเมือง (เช่นเดียวกับในด้านชีวิตเศรษฐกิจ รัฐมนตรีของหลุยส์ที่ 14 ฌ็อง ชนชั้นนายทุนคนแรก ในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสเป็นเจ้ากระทรวงทำหน้าที่คล้ายกัน)

แนวปฏิบัตินี้ที่พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงติดตามอย่างมีสติ ยังคงเป็นความต่อเนื่องของ "นโยบายวัฒนธรรม" ที่เปิดตัวโดยพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ (คาร์ดินัลริเชอลิเยอ) บรรพบุรุษทางการเมืองพระองค์ก่อน (ค.ศ. 1624-1642) ซึ่งวางวรรณคดีและศิลปะเป็นครั้งแรก ภายใต้การควบคุมโดยตรงของอำนาจรัฐ ร่วมกับ French Academy ที่ก่อตั้งโดย Richelieu ซึ่งเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติด้านวรรณคดีและภาษาอย่างเป็นทางการ Academy of Fine Arts ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 1660 Academy of Inscriptions, Academy of Music ในภายหลัง ฯลฯ

แต่ถ้าในช่วงต้นรัชกาลของพระองค์ ในทศวรรษที่ 1660 และ 1670 พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 มีบทบาทเป็นหลักในการเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ โดยพยายามห้อมล้อมราชสำนักของพระองค์ด้วยนักเขียนและศิลปินที่โดดเด่น จากนั้นในทศวรรษที่ 1680 พระองค์ก็เข้าแทรกแซงในชีวิตทางอุดมการณ์ ในลักษณะเผด็จการและปฏิกิริยาล้วนๆ สะท้อนถึงการหันกลับมาของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบฝรั่งเศสที่มีต่อปฏิกิริยา การประหัตประหารทางศาสนาของ Calvinists และ Jansenists ซึ่งเป็นนิกายคาทอลิกที่ใกล้ชิดกับพวกเขาเริ่มต้นขึ้น ในปี ค.ศ. 1685 คำสั่งของน็องต์ซึ่งรับรองความเท่าเทียมกันของโปรเตสแตนต์กับคาทอลิกถูกยกเลิก ถูกยึดและความคิดต่อต้านที่ริบหรี่เพียงน้อยนิดก็ถูกข่มเหง อิทธิพลของนิกายเยซูอิตซึ่งเป็นศาสนจักรฝ่ายปฏิกิริยากำลังเพิ่มมากขึ้น

ชีวิตวรรณกรรมของฝรั่งเศสก็เข้าสู่ช่วงวิกฤตและสงบเช่นกัน ผลงานวรรณกรรมคลาสสิกชิ้นสำคัญชิ้นสุดท้ายคือ Characters and Morals of Our Age ของ La Bruyère (1688) ซึ่งเป็นหนังสือสารคดีที่นำเสนอภาพความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและความเสื่อมโทรมของสังคมชั้นสูงของฝรั่งเศส

การหันไปใช้ปฏิกิริยาก็พบได้ในสาขาปรัชญาเช่นกัน หากกระแสปรัชญาชั้นนำของกลางศตวรรษ - คำสอนของเดส์การตส์ - รวมองค์ประกอบทางวัตถุพร้อมกับองค์ประกอบเชิงอุดมคติ ในตอนท้ายของศตวรรษสาวกและนักเรียนของเดส์การตส์ได้รวมองค์ประกอบทางวัตถุพร้อมกับองค์ประกอบเชิงอุดมคติ จากนั้นในตอนท้าย ในศตวรรษที่สาวกและลูกศิษย์ของ Descartes ได้พัฒนาคำสอนของเขาในด้านอุดมคติและเลื่อนลอย “ความร่ำรวยทั้งหมดของอภิปรัชญาตอนนี้ถูกจำกัดไว้เฉพาะในตัวตนทางจิตและวัตถุศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น และนี่คือช่วงเวลาที่ตัวตนที่แท้จริงและสิ่งต่าง ๆ ทางโลกเริ่มมุ่งความสนใจทั้งหมดไปที่ตัวมันเอง อภิปรัชญากลายเป็นเรื่องแบน ในทางกลับกัน จารีตของความคิดปรัชญาวัตถุนิยมซึ่งนำเสนอในช่วงกลางศตวรรษโดยกัสเซนดีและลูกศิษย์ของเขา กำลังประสบกับวิกฤต โดยการแลกเปลี่ยนกับเหรียญเล็กๆ และบุคคลสำคัญเพียงหนึ่งเดียวที่แสดงถึงมรดกของลัทธิวัตถุนิยมฝรั่งเศส และความต่ำช้าคือปิแอร์เบย์ลผู้อพยพซึ่งถือว่าถูกต้องทางจิตวิญญาณ บิดาแห่งการตรัสรู้ของฝรั่งเศส

งานของ Boileau ที่มีวิวัฒนาการที่สอดคล้องกัน สะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการที่ซับซ้อนเหล่านี้ที่เกิดขึ้นในชีวิตทางสังคมและอุดมการณ์ในยุคสมัยของเขา

Nicolas Boileau-Depreau เกิดเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2179 ในปารีสในครอบครัวของชนชั้นกลางผู้มั่งคั่ง ทนายความ เจ้าหน้าที่ของรัฐสภาปารีส หลังจากได้รับการศึกษาแบบดั้งเดิมตามปกติในวิทยาลัยเยซูอิตนั้น Boileau เข้าเรียนเทววิทยาก่อนจากนั้นจึงเข้าคณะนิติศาสตร์ของ Sorbonne (มหาวิทยาลัยปารีส) อย่างไรก็ตามไม่รู้สึกสนใจอาชีพนี้เลย เขาปฏิเสธคดีแรกที่ศาลมอบหมาย ให้เขา. หลังจากพบว่าตัวเองมีอิสระทางการเงินในปี 1657 หลังจากการตายของพ่อของเขา (มรดกของบิดาทำให้เขามีเงินรายปีที่เหมาะสม) Boileau อุทิศตนให้กับวรรณกรรมทั้งหมด จนถึงปลายทศวรรษที่ 1660 Boileau ได้ตีพิมพ์ถ้อยคำเก้าเรื่อง โดยเป็นคำนำของเรื่องที่เก้า โดยมีวาทกรรมเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการเสียดสี ในช่วงเวลาเดียวกัน Boileau สนิทสนมกับ Molière, La Fontaine และ Racine ในช่วงทศวรรษที่ 1670 เขาเขียนสาส์นเก้าฉบับ "Treatise on the Beautiful" และบทกวีการ์ตูนเรื่อง "Naloy" ในปี ค.ศ. 1674 เขาเขียนตำรากวีนิพนธ์เรื่อง The Art of Poetry เสร็จ โดยมีแนวคิดมาจากต้นแบบของ Horace's Science of Poetry ในช่วงเวลานี้ อำนาจของ Boileau ในด้านทฤษฎีวรรณกรรมและการวิจารณ์ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปแล้ว

ในเวลาเดียวกัน จุดยืนที่ไม่โอนอ่อนของ Boileau ในการต่อสู้เพื่อวรรณกรรมระดับชาติที่ก้าวหน้าเพื่อต่อต้านพลังปฏิกิริยาของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนที่เขามอบให้ในช่วงเวลาที่เขามอบให้กับ Molière และต่อมากับ Racine การปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวต่อนักเขียนอัตราที่สามซึ่งอยู่เบื้องหลัง ซึ่งบางครั้งผู้มีอิทธิพลซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังสร้างการวิพากษ์วิจารณ์มากมายศัตรูที่อันตรายทั้งในหมู่กลุ่มวรรณกรรมและในร้านของชนชั้นสูง การโจมตีแบบ "คิดอย่างอิสระ" อย่างกล้าหาญในการเสียดสีของเขาซึ่งมุ่งตรงต่อชนชั้นสูงที่สูงที่สุด นิกายเยซูอิตของพวกหน้าซื่อใจคดในสังคมชั้นสูงก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน ดังนั้นในการเสียดสี V Boileau ตีตรา "ว่างเปล่า ไร้ประโยชน์ เกียจคร้าน อวดคุณงามความดีของบรรพบุรุษและความกล้าหาญของคนอื่น" และต่อต้านสิทธิพิเศษอันสูงส่งทางกรรมพันธุ์ด้วยแนวคิดฐานันดรที่สามของ "ส่วนบุคคล ไฮโซ”.

ศัตรูของ Boileau ไม่ได้หยุดอยู่กับที่ในการต่อสู้กับเขา - พวกขุนนางที่โกรธแค้นขู่ว่าจะลงโทษชนชั้นกลางที่อวดดีด้วยการตีด้วยไม้ พวกหัวรุนแรงในโบสถ์เรียกร้องให้เขาถูกเผาทั้งเป็น นักเขียนที่ไม่มีนัยสำคัญเก่งในการดูถูกโคมไฟ

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การรับประกันและการปกป้องจากการประหัตประหารจะมอบให้กับกวีเท่านั้น

จากหนังสือปรัชญาของ Andy Warhol โดย แอนดี วอร์ฮอล

12. อาร์ตกรังด์ปรีซ์ ศิลปะใหม่ วิธีหั่นซาลามี่ - เสน่ห์ของการเสี่ยงดวง – โนลิ มี แทนเงเร – ปลาเย็น A: คุณเอาช็อคโกแลต...กับขนมปังสองแผ่น...และวางแท่งช็อคโกแลตไว้ตรงกลางเพื่อทำแซนวิช อันนี้จะเป็นเค้กค่ะ เราพักที่ Mirabo Hotel ค่ะ

จากหนังสือกรีกโบราณ ผู้เขียน Lyapustin บอริส Sergeevich

จากหนังสืออารยธรรมโบราณ ผู้เขียน มิโรนอฟ วลาดิเมียร์ โบริโซวิช

จากหนังสือเกี่ยวกับศิลปะ [เล่มที่ 2 ศิลปะโซเวียตรัสเซีย] ผู้เขียน Lunacharsky Anatoly Vasilievich

จากหนังสืออารยธรรมตะวันออกโบราณ ผู้เขียน มอสคาติ ซาบาติโน

จากหนังสือ Lexicon of Nonclassics ศิลปะและวัฒนธรรมสุนทรียะแห่งศตวรรษที่ XX ผู้เขียน ทีมผู้เขียน

จากหนังสือกลัวอิทธิพล อ่านการ์ดอีกครั้ง โดย Bloom Harold

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและศิลปะ หัวข้อที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับการทำความเข้าใจพัฒนาการของศิลปะและวัฒนธรรมศิลปะโดยทั่วไป ตลอดจนศาสตร์แห่งศิลปะและสุนทรียศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 NTP (ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี) - ปรากฏการณ์ของ ser ศตวรรษที่ XIX–XX โดดเด่นด้วยเอกลักษณ์

จากหนังสือกวีนิพนธ์ ผู้เขียน Boileo Depreo นิโคลา

จากหนังสืองานวรรณกรรม: ทฤษฎีความสมบูรณ์ทางศิลปะ ผู้เขียน เกิร์ชแมน มิคาอิล

POETIC ART Canto One มีนักเขียน - มีหลายคนในหมู่พวกเรา - ผู้ที่สนุกสนานกับความฝันที่จะปีนเขา Parnassus; แต่รู้ไหม เฉพาะผู้ที่ถูกเรียกให้เป็นกวีเท่านั้น เพกาซัสยอมสยบและอพอลโลฟัง เพกาซัสมอบอัจฉริยภาพให้แก่เขา

จากหนังสือวัฒนธรรมสมัยนิยม ผู้เขียน เรย์นอฟ โบโกมิล

รูปแบบและการสร้างคำกวีในเนื้อเพลง

จากหนังสือ Everyday Life of Montmartre at the Time of Picasso (1900-1910) ผู้เขียน เครสเปล ฌอง-ปอล

ศิลปะสำหรับ "ชนชั้นสูง" และศิลปะสำหรับ "ฝูงชน" ในประวัติศาสตร์ของสุนทรียภาพในอุดมคติ ข้อเท็จจริงที่ขัดแย้งกันประการหนึ่งดึงดูดความสนใจ: ยิ่งผู้เขียนบางคนพยายามเปิดเผยความเฉพาะเจาะจง ความเป็นเอกลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะมากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งโดดเดี่ยว

จากหนังสือมานุษยวิทยาโครงสร้าง ผู้เขียน เลวี-สเตราส์ โคล้ด

จากหนังสือของคันดินสกี้ ต้นกำเนิด พ.ศ.2409-2450 ผู้เขียน Aronov Igor

ศิลปะ

จากหนังสือแฟชั่นและศิลปะ ผู้เขียน ทีมผู้เขียน

จากหนังสือกฎแห่งความสำเร็จ ผู้เขียน Kondrashov Anatoly Pavlovich

2 The Art of NANCY TROY นักประวัติศาสตร์ศิลปะสมัยใหม่ไม่เคยชื่นชอบแฟชั่นมาก่อน โดยมักจะเชื่ออย่างดูถูกเหยียดหยามว่ามันสวนทางกับปัญหาของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในทุกวิถีทาง อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับแฟชั่นสามารถเห็นได้อีกมาก

จากหนังสือของผู้แต่ง

Boileau Nicolas Boileau (1636-1711) - กวีนักวิจารณ์นักวิจารณ์นักทฤษฎีชาวฝรั่งเศส ใครคิดชัดพูดชัด ระวังการล้อเล่นโดยใช้สามัญสำนึก แต่ละช่วงวัยมีความสุขในแบบของตัวเอง มีไหวพริบ และแนวทางของตัวเอง คนที่ฉลาดที่สุดคือคนที่

เนื้อเรื่องทั้งหมดมุ่งตรงไปที่โศกนาฏกรรมของสิ่งที่เรียกว่า "ลักษณะที่สอง" ของ Corneille อีกครั้ง โดยมีโครงเรื่องที่ซับซ้อนและสลับซับซ้อนผิดปกติ

นี่หมายถึง Lope de Vega (1562-1635) - นักเขียนบทละครชาวสเปนที่มีชื่อเสียงซึ่งบทละครของเขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฝรั่งเศสและทำให้เกิดการลอกเลียนแบบมากมาย ในบทร้อยกรองของเขาเรื่อง The New Art of Coming Comedies in Our Day (1609) Lope de Vega ปฏิเสธละครคลาสสิกของแบบจำลองโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎของสามเอกภาพ บทละครของ Lope de Vega และนักเขียนบทละครชาวสเปนเรื่อง "ยุคทอง" คนอื่นๆ ได้รับการพิจารณาในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17-18 ว่าเป็นแบบอย่างของละครที่ "ผิด" และต่อมาชาวโรแมนติกก็ถูกยกขึ้นเป็นเกราะกำบังในการต่อสู้กับคลาสสิก ศีล

กฎที่กำหนดขึ้นในกวีนิพนธ์ของลัทธิคลาสสิกแม้กระทั่งก่อน Boileau ดังนั้นใน "Horace" ของ Corneille (1640) ฮีโร่จึงฆ่าพี่สาวของเขาหลังเวทีซึ่งได้ยินเสียงร่ำไห้ของเธอ (d. IV, yavl.5) บ่อยครั้งที่ช่วงเวลาดังกล่าวถูกถ่ายโอนไปยังเรื่องราวของตัวละครบางตัว: ตัวอย่างคลาสสิกคือเรื่องราวของ Teramen เกี่ยวกับการตายของฮิปโปลิทัส (Phaedra โดย Racine, d. V, yavl.6)

Thespis หรือ Thespis (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ถือเป็นโศกนาฏกรรมกรีกคนแรก การตั้งชื่อตามผลงานของ Aeschylus และ Sophocles เป็นขั้นตอนต่อมาในการพัฒนาโศกนาฏกรรม Boileau ไม่ได้กล่าวถึง Euripides โดยเชื่อว่าเขาไม่ได้แนะนำสิ่งใหม่ที่เป็นพื้นฐานในโศกนาฏกรรม

การประเมินความลึกลับในยุคกลางอย่างเฉียบคมนั้นเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธวัฒนธรรมยุคกลางโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งธีมของคริสเตียนซึ่งเป็นลักษณะของ Boileau สิ่งนี้ยังอธิบายภาพที่บิดเบี้ยวโดยพื้นฐานของการพัฒนาโรงละครฝรั่งเศสที่ Boileau นำเสนอที่นี่

ในโศกนาฏกรรมสองครั้งล่าสุดของราซีนซึ่งเขียนขึ้นตามหัวข้อในพระคัมภีร์ไบเบิล ใน Esther (1689) และ Athalia (1691) ได้มีการนำคณะนักร้องประสานเสียงกลับมาใช้ใหม่ ในเชิงอรรถของ Poetic Art ฉบับหลังๆ Boileau ยินดีกับนวัตกรรมนี้ของ Racine

ใน Artamen หรือ Great Cyrus นวนิยายสิบเล่มโดยนักเขียนมือฉมัง Madeleine Scuderi (1607–1701) กษัตริย์เปอร์เซีย Cyrus (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้รับชื่อสมมติที่สองว่า Artamen และเป็นคู่รักในอุดมคติ นิยาย Scudéri เสียดสีอย่างไร้ความปราณีโดย Boileau ในบทสนทนาล้อเลียน "Heroes from the novels"

อ้างจากบทพูดคนเดียวของราชินีโทรจันเฮคิวบาในโศกนาฏกรรมของเซเนกา (คริสต์ศตวรรษที่ 1) เรื่อง "The Trojan Women" โศกนาฏกรรมของเซเนกามีลักษณะเป็นลักษณะที่น่าสมเพชเชิงประณาม ซึ่งบางส่วนนำมาใช้ในวรรณกรรมฝรั่งเศสโดย Corneille Tanais เป็นชื่อภาษากรีกสำหรับแม่น้ำดอน Pont Euxinus - ทะเลดำ

การโจมตีมุ่งเป้าไปที่ Desmarais de Saint-Sorlin ซึ่งพยายามพิสูจน์ในทางทฤษฎีถึงความเหนือกว่าของนิยายคริสเตียนเหนือตำนาน "นอกรีต" ตำแหน่งของ Desmarets ในเรื่องนี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้สนับสนุนของ "ใหม่" ใน "ข้อพิพาทของคนโบราณและของใหม่" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Charles Perrault

งานของ Boileau นักทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิคลาสสิกของฝรั่งเศสซึ่งสรุปไว้ในบทกวีของเขาถึงแนวโน้มชั้นนำในวรรณกรรมประจำชาติในยุคของเขานั้นอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17
Nicolas Boileau, Boileau-Depeau กวีชาวฝรั่งเศส นักวิจารณ์ นักทฤษฎีคลาสสิกนิยม เป็นชนพื้นเมืองของสภาพแวดล้อมแบบชนชั้นนายทุน-ข้าราชการ เขาศึกษาเทววิทยาที่ Sorbonne จากนั้นเป็นกฎหมาย Boileau ปกป้องความเหนือกว่าของคนสมัยก่อนเหนือนักเขียนสมัยใหม่ หลักการทางสุนทรียะที่สำคัญของลัทธิคลาสสิกแบบฝรั่งเศสถูกกำหนดโดย Boileau ในบทกวี "Poetic Art" (1674) สุนทรียศาสตร์ของ Boileau เปี่ยมไปด้วยความมีเหตุผล: ความสวยงามสำหรับเขานั้นเหมือนกับความสมเหตุสมผล "การเลียนแบบธรรมชาติ" เป็นพื้นฐานของบทกวีของเขา Boileau จำกัด ให้อยู่ในภาพลักษณ์ของนามธรรมที่เป็นสากลโดยทั่วไปยกเว้นทุกสิ่งที่เป็นปัจเจกบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงได้ ตามที่ Boileau กล่าวว่าลักษณะของ "การเลียนแบบธรรมชาติ" นั้นมีอยู่ในงานศิลปะโบราณซึ่งเขาถือว่าเป็นบรรทัดฐานทางสุนทรียะอย่างแท้จริง (อริสโตเติลโดยเฉพาะฮอเรซ) Boileau กำหนดกฎที่ไม่สั่นคลอนของ "รสนิยมที่ดี" ถือว่าบทกวีพื้นบ้านเป็น "หยาบคาย" "ป่าเถื่อน" "สาธารณะ" ศิลปะ บทกวีของ Nicolas Boileau มีอิทธิพลต่อความคิดและวรรณกรรมเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ในหลายประเทศในยุโรป ในรัสเซีย สุนทรียศาสตร์ของ Boileau ตามมาด้วย Kantemir, Sumarokov โดยเฉพาะอย่างยิ่ง V. K. Trediakovsky ซึ่งในปี 1752 ได้แปล The Art of Poetry เป็นภาษารัสเซีย

ด้านล่างนี้คือข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานที่มีชื่อเสียงนี้

ศิลปะกวี

1.
“โอ้ พวกเจ้าผู้ถูกดึงดูดด้วยหนทางแห่งความสำเร็จที่หินผา
ความทะเยอทะยานจุดไฟมลทินในตัวเขา
คุณจะไม่ถึงจุดสูงสุดของบทกวี:
ผู้แปลจะไม่มีวันกลายเป็นกวี
ไม่ฟังเสียงแห่งความฟุ้งเฟ้อ
ทดสอบความสามารถของคุณอย่างมีสติและรุนแรง
ธรรมชาติเป็นแม่ที่ใจดีและห่วงใย
เขารู้วิธีมอบความสามารถพิเศษให้กับทุกคน

2.
“ไม่ว่าจะในโศกนาฏกรรม ในบทกลอนหรือเพลงบัลลาด
แต่คำคล้องจองไม่ควรขัดแย้งกับความหมาย
ไม่มีการทะเลาะเบาะแว้งระหว่างพวกเขา และไม่มีการทะเลาะเบาะแว้งกัน:
เขาเป็นเจ้านายของเธอ เธอเป็นทาสของเขา
หากคุณเรียนรู้ที่จะมองหาเธออย่างต่อเนื่อง
เธอจะถ่อมใจมาถึงเสียงแห่งเหตุผล

3.
“ ดังนั้นให้ความหมายเป็นที่รักที่สุดสำหรับคุณ
ขอเพียงพระองค์ประทานความสดใสงดงามแก่กวีนิพนธ์!

4.
“สิ่งสำคัญที่สุดคือความหมาย แต่เพื่อมาหาพระองค์
เราจะต้องฝ่าฟันอุปสรรคระหว่างทาง
ปฏิบัติตามเส้นทางที่ทำเครื่องหมายไว้อย่างเคร่งครัด:
บางครั้งจิตก็มีทางเดียว

5.
“ระวังรายชื่อที่ว่างเปล่า
สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่จำเป็นและการพูดนอกเรื่องยาว ๆ !
ส่วนเกินในข้อและแบนและตลก:
เราเบื่อมัน เราหนักใจกับมัน”

6.
“คุณต้องการให้เรารักการอ่านคุณหรือไม่?
วิ่งน่าเบื่อเหมือนโรคระบาด!
วัดเส้นเรียบได้อย่างง่ายดาย
นักอ่านทุกท่านเข้าสู่ห้วงนิทรา
กวีผู้พึมพำบทกวีอันน่าเบื่อไม่รู้จบ
เขาจะไม่พบผู้ชื่นชมในหมู่พวกเขา

7.
“จงหลีกหนีคำพูดที่ชั่วช้าและความอัปลักษณ์อย่างร้ายแรง
ปล่อยให้สไตล์ต่ำรักษาทั้งคำสั่งและความสูงส่ง

8.
"ใช้เรื่องราวของคุณด้วยความเรียบง่ายที่สง่างาม
และเรียนรู้ที่จะมีความสุขโดยปราศจากการปรุงแต่ง
พยายามเอาใจผู้อ่านของคุณ
จำจังหวะอย่าหลงทางขนาด
แบ่งข้อของคุณออกเป็นครึ่งบรรทัด
เพื่อให้ความหมายของ caesura ถูกเน้นในพวกเขา

9.
คุณต้องใช้ความพยายามเป็นพิเศษ
เพื่อป้องกันช่องว่างระหว่างเสียงสระ
รวมคำพยัญชนะเข้าประสานเสียงประสานกัน:
เรารังเกียจพยัญชนะเป็นการโต้เถียงอย่างหยาบคาย
บทกวีที่มีความคิด แต่เสียงกระทบหู
เมื่อ Parnassus โผล่ออกมาจากความมืดในฝรั่งเศส
ความเด็ดขาดครอบงำที่นั่นไม่หยุดหย่อนและดุร้าย
หลังจากผ่าน Caesura ไปแล้ว กระแสของคำที่ต้องการ ...
บทกวีถูกเรียกว่าบทกวี!
แต่มาลเฮอร์บีเข้ามาแสดงให้ชาวฝรั่งเศสเห็น
ร้อยกรองที่เรียบง่ายกลมกลืนเป็นที่ชอบพระทัยในทุกสิ่ง
เขาสั่งให้ความสามัคคีตกอยู่ที่เท้าของเหตุผล
และด้วยการวางคำพูด เขาก็เพิ่มพลังเป็นสองเท่า
เมื่อได้ชำระลิ้นของเราที่หยาบคายและโสโครกแล้ว
เขาสร้างรสนิยมที่เรียกร้องและซื่อสัตย์
ความเบาของกลอนก็ตามมาติดๆ
และห้ามต่อแถวโดยเด็ดขาด

10.
“ไม่น่าแปลกใจที่อาการง่วงนอนมักจะมาหาเรา
เมื่อความหมายคลุมเครือ เมื่อจมอยู่ในความมืด
จากการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานเราจะเหนื่อยอย่างรวดเร็ว
และวางหนังสือไว้ข้างๆ เราหยุดอ่าน
อีกประการหนึ่งในบทกวีของเขาคลุมเครือความคิด
ม่านหมอกมัวหม่นปกคลุมเธอ
และรังสีแห่งเหตุผลไม่สามารถทำลายมันได้ -
คุณต้องคิดเกี่ยวกับแนวคิดแล้วจึงเขียนเท่านั้น!
แม้ว่าจะไม่ชัดเจนสำหรับคุณว่าคุณต้องการพูดอะไร
อย่ามองหาคำที่เรียบง่ายและแม่นยำโดยเปล่าประโยชน์
แต่ถ้าแผนในใจพร้อม
ทุกคำพูดที่ถูกต้องจะมาที่การโทรครั้งแรก
เชื่อฟังกฎของภาษา อ่อนน้อมถ่อมตน
และจำให้มั่น: พวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับคุณ
ความกลมกลืนของข้อจะไม่ดึงดูดฉัน
เมื่อถึงคราวที่แปลกและแปลกหู
คำต่างประเทศวิ่งเหมือนติดเชื้อ
และสร้างวลีที่ชัดเจนและถูกต้อง

12.
“รีบช้า ๆ และเพิ่มความกล้าหาญของคุณเป็นสามเท่า
จบกลอนไม่รู้สงบ
บด ทำความสะอาด ขณะที่คุณมีความอดทน:
เพิ่มสองบรรทัดและขีดฆ่าหก
เมื่อโองการเต็มไปด้วยความผิดพลาดโดยไม่นับ
ใครจะอยากมองหาความสดใสของจิตใจในพวกเขา?

13.
“ไม่จำเป็นต้องขัดจังหวะเหตุการณ์ที่ราบรื่น
ดึงดูดเราชั่วครู่ด้วยประกายแห่งไหวพริบ
คุณกลัวคำตัดสินของความคิดเห็นสาธารณะหรือไม่?
คนโง่เท่านั้นที่ควรยกย่องตัวเองเสมอ
ขอให้เพื่อนของคุณใช้วิจารณญาณที่รุนแรง
วิจารณ์โดยตรง เหน็บแนม และโจมตี
พวกเขาจะมองเห็นข้อบกพร่องของคุณ

14.
ความเย่อหยิ่งจองหองไม่เหมาะกับกวี
และฟังเพื่อนอย่าฟังคนประจบสอพลอ:
เขาประจบสอพลอและหลังตาดำคล้ำในความคิดเห็นของโลก
เพื่อนที่ดีกำลังรีบที่จะทำให้คุณพอใจ:
พระองค์ทรงสดุดีทุกข้อ ยกย่องทุกเสียง
ทุกอย่างประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยมและคำพูดทั้งหมดก็เข้าที่
เขาร้องไห้ เขาตัวสั่น เขาเทกระแสแห่งการเยินยอ
และคลื่นแห่งการสรรเสริญที่ว่างเปล่าก็ทำให้คุณหลุดจากเท้า -
และความจริงก็สงบและเจียมตัวอยู่เสมอ
เพื่อนแท้ในหมู่คนรู้จักนั้น
ใครจะชี้ให้คุณเห็นข้อผิดพลาดโดยไม่ต้องกลัวความจริง
ให้ความสนใจกับข้อที่อ่อนแอ -
ในระยะสั้นเขาจะสังเกตเห็นบาปทั้งหมด
เขาจะดุอย่างรุนแรงสำหรับการเน้นที่เขียวชอุ่ม
ที่นี่คำจะเน้นวลีที่เสแสร้ง
ความคิดนี้มืดมนและการหมุนเวียนนี้
มันจะทำให้ผู้อ่านสับสน...
ดังนั้นผู้คลั่งไคล้ในบทกวีจะพูด
แต่คนเขียนดื้อรั้นว่ายาก
ปกป้องการสร้างของเขาดังนั้น
ราวกับว่าเขาเผชิญหน้าไม่ใช่เพื่อน แต่เป็นศัตรู”
ในการจบเพลงนี้เราจะกล่าวโดยสรุป:
คนโง่มักจะชื่นชมคนโง่เสมอ

15.
"และ Theocritus ชาวกรีกและชาวโรมัน Virgil
คุณต้องศึกษาทั้งกลางวันและกลางคืน:
ท้ายที่สุดแล้วมิวส์เองก็แนะนำกลอนให้พวกเขา
พวกเขาจะสอนคุณว่า
และรักษาความบริสุทธิ์ไม่ตกไปในสิ่งหยาบช้า
Sing Flora and field, Pomona และสวน

16.
“ความโศกเศร้าโศกเศร้า น้ำตาหลั่งรินหน้าโลงศพ
ไม่โอหัง แต่กลอนของเธอนั้นสูงส่ง
เธอดึงเสียงหัวเราะและน้ำตาของคู่รักมาให้เรา
และความยินดี ความโศกเศร้า และความริษยาคุกคาม;
แต่มีเพียงกวีเท่านั้นที่รู้จักพลังแห่งความรัก
จะพรรณนาตามความเป็นจริงว่าตัณหานี้..
ตรงไปตรงมา ฉันเกลียดนักกวีที่เย็นชา
สิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับความรักไม่ได้อบอุ่นด้วยความรัก
น้ำตาแสร้งไหลรินพรรณนาถึงความกลัว
และไม่แยแสไปบ้าในข้อ
คนหัวดื้อเหลือทนและคนพูดไม่รู้เรื่อง
พวกเขารู้วิธีร้องเพลงโซ่ตรวนเท่านั้น

17.
“ปล่อยให้รำพึงขี้เล่นทำให้เราหลงใหลในบางครั้ง
คุยสนุก เกมคำศัพท์
ด้วยความตลกที่คาดไม่ถึงและความกะล่อนของเขา
แต่ขอให้รสชาติที่ดีไม่เปลี่ยนเธอ:
ทำไมคุณถึงพยายามทำให้ epigrams ต่อย
ซ่อนการเล่นสำนวนโดยทั้งหมด?
ทุกบทกวีมีคุณสมบัติพิเศษ
ตราประทับแห่งความงามโดยธรรมชาติของเธอเท่านั้น:
ด้วยความซับซ้อนของจังหวะเราชอบเพลงบัลลาด
Rondo ที่ไร้เดียงสาและความเรียบง่ายของความสามัคคี
สง่างามและจริงใจรักมาดริกัล
เขาทำให้ฉันมีเสน่ห์ด้วยความรู้สึกที่สูงส่งของหัวใจ
ไม่อาฆาตพยาบาทแต่ทำดีพยายามหว่านในโลก
ความจริงเปิดเผยใบหน้าที่บริสุทธิ์ในการเสียดสี

18.
“คนที่มีลักษณะเหยียดหยามหยาบคายในข้อ
ไม่สามารถประณามการมึนเมาและความชั่วร้าย

19.
"แต่อย่าให้คนไร้ยางอายคิด
เลือกผู้ทรงอำนาจเป็นเป้าหมายสำหรับเรื่องตลก:
โจ๊กเกอร์ ผู้ซึ่งความอธรรมปลุกระดม
บนจัตุรัส Greve เส้นทางจบลงอย่างน่าเศร้า

20.
“เมื่อคุณเขียนสัมผัสที่ประสบความสำเร็จ
พยายามอย่าหัวเสียจากความสุข
ตัวตลกธรรมดาอีกคนหนึ่งมอบบทกวีให้เรา
เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นกวีอย่างหยิ่งผยอง

21.
“ปล่อยให้ไฟแห่งความรักเต็มไปด้วยสาย
ป่วน ปลื้ม น้ำตาจิไหล!
แต่ถ้าผู้องอาจและมีความเร่าร้อนสูงส่ง
ความสยดสยองที่น่าพอใจไม่ได้จับหัวใจ
และไม่ได้หว่านความสงสารที่มีชีวิตในตัวพวกเขา
การทำงานของคุณไร้ประโยชน์และความพยายามทั้งหมดของคุณก็ไร้ประโยชน์
การสรรเสริญจะไม่ฟังโองการที่มีเหตุผล
และจะไม่มีใครปรบมือให้คุณ”

22.
"ค้นหาหนทางสู่หัวใจ: เคล็ดลับแห่งความสำเร็จคือ
เพื่อดึงดูดผู้ชมด้วยบทกวีที่ตื่นเต้น
ปล่อยให้มันดำเนินการได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องเครียด
ความสัมพันธ์เป็นการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและมีทักษะ
นักแสดงที่ดึงเรื่องราวของเขาน่าเบื่อแค่ไหน
และทำให้เราสับสนและเสียสมาธิเท่านั้น!
ดูเหมือนว่าเขาจะคลำหาธีมหลักที่หลงทาง
และการนอนหลับสนิททำให้ผู้ชม!

23.
“ ฮีโร่ที่ทุกอย่างเล็กเหมาะสำหรับนวนิยายเท่านั้น
ขอพระองค์จงทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่น่ารักกับใครเลย
Achilles ใจร้อนและใจร้อนเป็นที่รักของเรา
เขาร้องไห้ด้วยความไม่พอใจ - รายละเอียดที่เป็นประโยชน์
เพื่อให้เราเชื่อในความเป็นไปได้ของมัน

24.
“คุณต้องแสดงความเสียใจอย่างจริงใจ
เพื่อให้ฉันสะเทือนใจ คุณต้องสะอื้นไห้
และฝีปากที่จมอยู่ในความรู้สึก
มันจะฟังดูไร้ประโยชน์และจะไม่โดนใจผู้ฟัง

25.
“เพื่อโปรดนักเลงที่หยิ่งยโส
กวีต้องทั้งหยิ่งผยองและอ่อนน้อมถ่อมตน
ความคิดสูงแสดงการบิน
แสดงถึงความรัก ความหวัง ความโศกเศร้า การกดขี่
เขียนอย่างเฉียบคม สละสลวย มีแรงบันดาลใจ
บางครั้งลึกซึ้ง บางครั้งอาจหาญ
และขัดโองการเพื่อสร้างเครื่องหมายของคุณในใจ
พวกเขาจากไปหลายวันหลายปี”

26.
“ ให้พิณรักนิยายและตำนานของเรา -
จากพระเจ้าแห่งความจริงเราไม่ได้สร้างรูปเคารพ
ตำนานของสมัยโบราณเต็มไปด้วยความงาม
กวีนิพนธ์อาศัยอยู่ที่นั่นในชื่อ”

27.
“ให้พยางค์ของคุณถูกบีบอัดในเรื่องราว
และคำอธิบายนั้นงดงามและสมบูรณ์:
พยายามบรรลุความสง่างามในพวกเขา
อย่าก้มลงไปที่มโนสาเร่หยาบคายทุกที่
รับคำแนะนำของฉัน: กวีไม่ควรเผชิญหน้า
ในสิ่งที่จะเลียนแบบคนโง่ธรรมดา,
ขอให้มีความสามัคคีสร้างสรรค์สง่างาม
ความสมบูรณ์ของภาพทำให้เกิดความเพลิดเพลิน
คุณต้องรวมความรื่นรมย์เข้ากับความยิ่งใหญ่:
พยางค์หรูหราอ่านไม่ออก

28.
“หากปราศจากความช่วยเหลือจากแรงงานและการไตร่ตรอง
แรงบันดาลใจของกวีจะอยู่ได้ไม่นาน
คนอ่านก็ด่าว่าแย่งกัน
แต่กวีของเราชื่นชมตัวเอง
และตาบอดด้วยความเย่อหยิ่งและดื้อรั้น
เขาเผาตัวเองด้วยเครื่องหอมแห่งความยินดี”

29.
“พิจารณาภาษาของฮีโร่แต่ละตัว
ดังนั้นชายชราจึงแตกต่างจากชายหนุ่ม
รู้จักชาวเมือง ศึกษา ข้าราชบริพาร ;
ระหว่างพวกเขามองหาตัวละครอย่างขยันขันแข็ง
Moliere มองพวกเขาอย่างระมัดระวัง
เขาจะยกตัวอย่างศิลปะชั้นสูงให้เราดู”

30.
“เมื่อพยายามเกลี้ยกล่อมประชาชน
บางครั้งเขาไม่ได้บิดเบี้ยวด้วยใบหน้าบูดบึ้ง
ฉันพูดซ้ำอีกครั้ง: ฟังอย่างระมัดระวัง
เพื่อข้อโต้แย้งและความรู้และเหตุผลอันสมควร
และอย่าให้การตัดสินของความโง่เขลาทำให้คุณตกใจกลัว
เกิดขึ้นที่คนโง่เขลา
กระจายการสร้างสรรค์ที่สวยงาม
เพื่อความคมชัดของภาพและความสดใสของการแสดงออก
คุณจะตอบเขาว่าไร้ประโยชน์:
ดูหมิ่นข้อโต้แย้งทั้งปวง ไม่ฟังอะไร
เขาตาบอดและเย่อหยิ่ง
เขาคิดว่าตัวเองเป็นนักเลงและเฉลียวฉลาด
คุณควรเพิกเฉยต่อคำแนะนำของเขา
มิฉะนั้นเรือของคุณจะรั่วไหลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

31.
“การวิจารณ์ของคุณจะต้องมีเหตุผล มีเกียรติ
รู้ลึกรู้จริงปราศจากมิจฉาทิฏฐิ
พลาดแล้วจับได้
สิ่งที่คุณพยายามซ่อนจากตัวคุณเอง
ปล่อยให้งานของคุณรักษาตราประทับของจิตวิญญาณที่สวยงาม
ความคิดชั่วร้ายและสิ่งสกปรกที่ไม่เกี่ยวข้อง

32.
"การตัดสินที่รุนแรงสมควรได้รับ
ผู้ทรยศต่อศีลธรรมและเกียรติยศอย่างน่าละอาย
ดึงดูดความเลวทรามที่เย้ายวนและอ่อนหวาน
แต่เราจะไม่ยื่นมือออกไปหาคนหน้าซื่อใจคดที่เกลียดชัง
ฝูงที่หลอกหลอนก็พร้อมโง่เขลา
ความรักถูกขับออกจากร้อยแก้วและบทกวีอย่างสมบูรณ์
ดังนั้นจงให้คุณธรรมเป็นสิ่งที่หอมหวานที่สุดของคุณ!
ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าจิตใจจะแจ่มใสและลึกล้ำเพียงใด
ความเสื่อมทรามของจิตวิญญาณมักมองเห็นได้ระหว่างบรรทัด

33.
“จงหลีกหนีจากความริษยาที่ใจกลัดกลุ้ม
กวีที่มีความสามารถไม่สามารถอิจฉาได้
และความหลงใหลในตัวเองนี้จะไม่ถูกปล่อยให้อยู่บนธรณีประตู
ความชั่วร้ายที่น่าละอายที่สุดของคนธรรมดา
ผู้เป็นปฏิปักษ์ต่อทุกสิ่งในโลก
เธอใส่ร้ายป้ายสีในแวดวงขุนนาง
เขาพยายามพองตัวให้สูงขึ้น
และเขาทำให้อัจฉริยะดำมืดลงเพื่อให้เท่าเทียมกับตัวเขาเอง
เราจะไม่แปดเปื้อนด้วยความต่ำทรามนี้
และมุ่งมั่นเพื่อเกียรติยศ อย่าลืมเกี่ยวกับเกียรติยศ
คุณไม่ควรฝังตัวเองในบทกวีด้วยหัวของคุณ:
กวีไม่ใช่หนอนหนังสือ เขาเป็นคนที่มีชีวิต
รู้วิธีที่จะจับใจเราในโองการของเขาด้วยพรสวรรค์ของเขา
เรียนรู้ที่จะไม่เป็นคนอวดดีไร้สาระในสังคม

34.
“นักเรียนแห่งมิวส์! ปล่อยให้มันวาดคุณ
ไม่ใช่ลูกวัวทองคำ แต่เป็นสง่าราศีและเกียรติยศ
เมื่อคุณเขียนและยาวและหนัก
ไม่ใช่เรื่องน่าอายสำหรับคุณที่จะได้รับรายได้ในภายหลัง
แต่เขาช่างน่าขยะแขยงและเกลียดชังเสียนี่กระไร
ใครก็ตามที่เย็นลงเพื่อศักดิ์ศรีกำลังรอผลกำไร!

35.
“แต่อีกศตวรรษหนึ่งมาถึง ทั้งเศร้าและหิวโหย
และ Parnassus สูญเสียรูปลักษณ์อันสูงส่งของเขา
ผลประโยชน์ตนเองที่ดุร้าย - ความชั่วร้ายของแม่ที่สกปรก -
ฉันผนึกวิญญาณและบทกวี
และเธอแต่งสุนทรพจน์เท็จเพื่อหากำไร
และแลกเปลี่ยนคำพูดอย่างไร้ยางอาย
ท่านจงดูหมิ่นตัณหาฐานนั้นเสีย.
มีกี่เพลงที่ควรค่าแก่การสรรเสริญ!
กวีที่จะร้องเพลงตามที่ควร
ปลอมแปลงข้อด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ!”

คำพังเพยของ Nicolas BOILOT

ใครคิดชัดพูดชัด

คนโง่ทุกคนจะพบคนโง่ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่จะชื่นชมเขา

ความเกียจคร้านเป็นภาระที่เจ็บปวด

บอยโล. ศิลปะบทกวีบัวลอย

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

หัวเรื่อง : Boileau. ศิลปะบทกวี

เกี่ยวกับหนังสือ "บัวลอย. ศิลปะกวี" Boileau

บทกวี "Poetic Art" เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Nicolas Boileau-Despreo กวี นักวิจารณ์ นักทฤษฎีคลาสสิกชาวฝรั่งเศส

ในฐานะกวี Nicolas Boileau ไม่ค่อยมีใครรู้จักในทุกวันนี้ แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากในฐานะนักวิจารณ์ เขามีสัญชาตญาณที่น่าทึ่ง Nicolas Boileau ถือว่า Racine และ Molière เป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา โดยเปรียบเทียบพวกเขากับ Jean Chaplain กวีผู้มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 Boileau ถูกต้องอย่างแน่นอน: มีเพียงไม่กี่คนที่จำ Chaplin ในวันนี้และในฝรั่งเศสได้

บทความในเพลงสี่เพลง "Poetic Art" กลายเป็นหลักการทั่วไปของลัทธิคลาสสิกของฝรั่งเศสและในขณะเดียวกันก็เป็นบทกวีที่แสดงให้เห็นตำแหน่งทางทฤษฎีทั้งหมดที่กำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ ไม่น่าแปลกใจที่ Nicolas Boileau ทำงานในหนังสือเล่มเล็กนี้เป็นเวลาห้าปี ตาม "ศาสตร์แห่งบทกวี" ของ Horace Boileau แสดงความคิดของเขาอย่างชัดเจน ชัดเจน และรัดกุมในรูปแบบของบทกวีของอเล็กซานเดรีย บางครั้งมีอารมณ์ขันและบางครั้งก็มีการเสียดสี เป็นเรื่องไร้สาระที่จะอ่าน เช่น เขาเขียนเกี่ยวกับ "ส่วนเกิน" ของบทกวีอภิบาลอย่างไร

เพลงแรกอุทิศให้กับชัยชนะของเหตุผลในบทกวี สิ่งสำคัญคือความหมาย Boileau เขียนและสัมผัสคือ "ทาสของมันเท่านั้น" และเพลงแรกก็ยืนยันเรื่องนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ Nicolas Boileau เขียนตำราวิเคราะห์ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดของกวี: คำอธิบายที่ยาวเกินไป "ความสวยงาม" ที่มากเกินไป ฯลฯ แม้กระทั่งให้ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง และทั้งหมดนี้อยู่ในบทกวีที่สวยงามและน่าขันซึ่งอ่านเพลิน!

เพลงที่สองอุทิศให้กับการจำแนกประเภทของบทกวี: elegies, odes, idyls ที่นี่ Nicolas Boileau ใช้ตัวอย่างจากวรรณคดีโบราณ - Virgil, Ovid นอกจากนี้เขายังให้ความสำคัญกับ epigrams, satires, madrigals

ส่วนที่สามของหนังสือ "Poetic Art" พูดถึงประเภทหลัก - ตลก, โศกนาฏกรรม, มหากาพย์ สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับ Nicolas Boileau เช่นเดียวกับนักคลาสสิกทุกคนคือความจริงของแผนการ “สิ่งที่เหลือเชื่อไม่สามารถเคลื่อนไหวได้” เขาเขียน “เราเลือดเย็นต่อปาฏิหาริย์ที่ไร้สาระ” Boileau เขียนว่าอะไรควรเป็นจุดเริ่มต้น จุดสุดยอด และบทสรุปของหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่ง

ในเพลงสุดท้ายของหนังสือ Boileau เขียนเกี่ยวกับลักษณะทางศีลธรรมของกวีว่าเขาไม่ควรแสวงหาชื่อเสียงและเงินทอง แต่ใช้ความสามารถของเขาเพื่อประโยชน์ของสังคมเท่านั้น Nicolas Boileau ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเขียนแบบนี้ - เขาเป็นนักประวัติศาสตร์ของศาลและได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษจาก Louis XIV ครั้งหนึ่งเขาเคยขอร้องให้กษัตริย์ปกป้องราซีนจากการจู่โจมของผู้ไม่หวังดีและให้เขาขึ้นศาลด้วย

หนังสือ "Poetic Art" เป็นเวลานานยังคงเป็นตำราเรียนไม่เพียง แต่สำหรับชาวฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักคลาสสิกชาวรัสเซียด้วย อย่างไรก็ตาม มันน่าสนใจและมีประโยชน์ที่จะอ่านแม้กระทั่งทุกวันนี้

บนไซต์เกี่ยวกับหนังสือของเรา คุณสามารถดาวน์โหลดไซต์ได้ฟรีโดยไม่ต้องลงทะเบียน หรืออ่านหนังสือออนไลน์ “บัวโล Poetic Art” โดย Boileau ในรูปแบบ epub, fb2, txt, rtf, pdf สำหรับ iPad, iPhone, Android และ Kindle หนังสือเล่มนี้จะทำให้คุณมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขอย่างแท้จริงในการอ่าน คุณสามารถซื้อเวอร์ชันเต็มได้จากพันธมิตรของเรา นอกจากนี้ คุณจะพบข่าวสารล่าสุดจากโลกวรรณกรรม เรียนรู้ชีวประวัติของนักเขียนคนโปรดของคุณได้ที่นี่ สำหรับนักเขียนมือใหม่ มีส่วนแยกต่างหากพร้อมคำแนะนำและเคล็ดลับที่มีประโยชน์ บทความที่น่าสนใจ ซึ่งคุณสามารถลองเขียนด้วยมือของคุณเองได้

คำคมจากหนังสือบัวลอย วรรณศิลป์" บอยโล

อย่าทรมานเราด้วยสิ่งเหลือเชื่อรบกวนจิตใจ:
และความจริงบางครั้งก็ไม่ใช่ความจริง
ฉันจะไม่ชื่นชมรูปลักษณ์ที่สวยงาม:
จิตไม่สนใจสิ่งที่ไม่เชื่อ

เพื่อนแท้ในหมู่คนรู้จักนั้น
ใครจะชี้ให้คุณเห็นข้อผิดพลาดโดยไม่ต้องกลัวความจริง