คำอธิบายสั้น ๆ ของ Oedipus Rex โซโฟคลีส อีดิปุส คิง

โศกนาฏกรรม "Oedipus Rex" โดย Sophocles เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของละครกรีกโบราณที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ มันมีคุณค่าทางวัฒนธรรมอย่างยิ่ง เนื่องจากได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในโศกนาฏกรรมที่สมบูรณ์แบบที่สุดในสมัยโบราณ

ตัวละครหลัก

อีดิปุส- กษัตริย์แห่งธีบส์ ผู้ปกครองที่ฉลาดและเที่ยงธรรม

โจคัสต้า- ภรรยาและแม่ของ Oedipus ผู้หญิงที่ฉลาดและเข้มแข็งซึ่งถูกกำหนดให้อดทนต่อความยากลำบากมากมาย

เครออน- พี่ชายของ Jocasta ชายผู้สูงศักดิ์ที่ให้ความสำคัญกับมิตรภาพและเกียรติยศเหนือสิ่งอื่นใด

ตัวละครอื่นๆ

ไทร์เซียส- ชายชราตาบอดผู้ทำนาย

เฮรัลด์- ผู้ส่งสารจากโครินธ์ผู้เปิดเผยความลับของการกำเนิดของ Oedipus

คนเลี้ยงแกะ- คนรับใช้ของ King Lai ซึ่งได้รับคำสั่งให้ฆ่าทารก

อารัมภบท

ชาวเมืองธีบส์นำโดยนักบวชหันไปหากษัตริย์โอดิปุสผู้ปกครองของพวกเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ พวกเขาอยู่ในความสับสนอลหม่านเพราะ "โรคระบาดร้ายแรงได้เกิดขึ้นและทรมานเมือง": พืชผลกำลังจะตาย ปศุสัตว์กำลังสูญเปล่า ทารกในครรภ์กำลังจะตายในครรภ์มารดา Thebans ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีเพียง Oedipus เท่านั้นที่สามารถช่วยเมืองของพวกเขาจากภัยพิบัติร้ายแรงได้ และพวกเขาก็อธิษฐานขอให้เขาปกป้อง

กษัตริย์ให้ความมั่นใจกับอาสาสมัครของเขาและบอกว่าเขาได้ส่ง Creon พี่เขยของเขาไปที่ oracle เพื่อที่เขาจะได้เรียนรู้จากเทพเจ้าอพอลโลเกี่ยวกับสาเหตุของการระบาดของโรคระบาด

Creon กลับมาและรายงานสิ่งที่ผู้พยากรณ์บอกเขา: เทพอพอลโลโกรธชาวธีบส์เพราะ "ลูกเห็บเต็มไปด้วยการฆาตกรรม" และพวกเขาซ่อนอาชญากร - ผู้สังหารอดีตกษัตริย์ Laius เมื่อรู้เรื่องนี้ Oedipus ตัดสินใจที่จะ "ล้างแค้นบ้านเกิดของเขาและพระเจ้า" และคืนความเจริญรุ่งเรืองในอดีตให้กับอาสาสมัครของเขา

ตอนที่หนึ่ง

Oedipus เรียกพลเมืองทั้งหมดและพูดกับพวกเขา เขาอธิบายให้พวกเขาฟังว่าใครคือ "ผู้กระทำความผิดของสิ่งสกปรกที่โจมตีเมือง" และเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของฆาตกรหรือให้สารภาพกับเขาเอง ต่อหน้าผู้คนของเขา กษัตริย์ให้คำสัตย์ปฏิญาณว่าเขาจะตามหาและลงโทษผู้สังหาร Lai ให้ได้อย่างแน่นอน

แต่คุณรู้ได้อย่างไรว่าอาชญากรซ่อนตัวอยู่ที่ไหน? Oedipus ขอความช่วยเหลือจากผู้เฒ่า Tyresias ผู้ทำนายที่ "ฉลาดเฉลียวพอๆ กับอพอลโลผู้ยิ่งใหญ่" ชายชราตาบอดปฏิเสธที่จะช่วย Oedipus และไม่ได้ระบุชื่อการฆ่าตัวตาย เมื่อผู้ปกครองที่โกรธจัดกล่าวหาว่าเขาช่วยเหลืออาชญากร Tyresias ทนคำสบประมาทไม่ได้จึงขว้างหน้ากษัตริย์: “เจ้าเป็นผู้ทำให้ประเทศแปดเปื้อนอย่างไร้พระเจ้า!”

เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Oedipus ขู่ว่าจะลงโทษผู้เยาะเย้ยที่อวดดี แต่เมื่อสงบลงแล้วเขาก็พยายามค้นหาว่าเขาหมายถึงอะไรจากผู้ทำนายเพราะกษัตริย์ไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการสังหารบรรพบุรุษของเขา Tyresias ทำให้ชัดเจนว่าปัญหาซ่อนอยู่ในต้นกำเนิดของ Oedipus แต่รายละเอียดก็เงียบ

ตอนที่ 2

Oedipus เชื่อว่า Creon เป็นผู้กระทำความผิด และเขาตั้งใจที่จะฆ่าเขาหรือขับไล่เขาออกจาก Thebes หลังจากการสังหาร Laius ตามกฎหมายแล้วเขาควรจะขึ้นครองบัลลังก์ แต่สิ่งนี้ทำโดย Oedipus ผู้ไขปริศนาของสฟิงซ์และปลดปล่อยเมืองจากสัตว์ประหลาด เป็นไปได้ไหมที่ Creon เก็บงำความขุ่นเคืองกับคู่แข่งและทำให้ Tyresias เป็นเครื่องมือในการกระทำของเขา?

เมื่อรู้ว่า Oedipus สงสัยว่าเขาก่ออาชญากรรม Creon อธิบายว่าเขาไม่เคยใฝ่ฝันที่จะเป็นราชาและชอบ "เพียงส่วนแบ่งของอำนาจเสมอ" อย่างไรก็ตาม Oedipus ไม่เชื่อเขาและกำลังจะลงโทษคนทรยศ

ภรรยาของ Oedipus และน้องสาวของ Creon, Queen Jocasta เข้าแทรกแซงในข้อพิพาทของพวกเขา เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างสามีและพี่ชายของเธอแล้ว เธอจึงพยายามทำให้ Oedipus สงบลงและขอร้องไม่ให้ทำนายความเชื่อ Jocasta กล่าวว่าในวัยเยาว์เธอเองก็ตกเป็นเหยื่อของคำทำนายตามที่ Laius สามีของเธอต้องตายด้วยน้ำมือของลูกหัวปี กษัตริย์สั่งให้เจาะขาของลูกชายแรกเกิดและทิ้งเขาไว้บนหินสูงและในขณะเดียวกันก็ตกลงมาจาก "โจรที่ไม่รู้จัก"

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของ Jocasta แทนที่จะทำให้มั่นใจ กลับรบกวน Oedipus มากยิ่งขึ้น เขานึกถึงช่วงปีแรกๆ เมื่อเขาเรียนรู้จากคำพยากรณ์ว่าเขาถูกกำหนดให้ "เข้ากับแม่ของเขา" ให้กำเนิดลูก และ "กลายเป็นนักฆ่าผู้ให้กำเนิด" ด้วยความกลัว Oedipus ทิ้งพ่อแม่ของเขาและออกไปท่องโลก มันเกิดขึ้นโดยขัดต่อความประสงค์ของเขา เขาต้องฆ่าคนขับรถและชายชราตามคำอธิบาย ซึ่งคล้ายกับกษัตริย์ไล และถ้าผู้เฒ่าที่เขาฆ่าเป็นราชาแห่งธีบส์จริง ๆ แล้ว Oedipus ก็ถูกบังคับให้ออกจากเมืองทันที

ความสงสัยของกษัตริย์สามารถแก้ไขได้โดยทาสชราผู้ซึ่ง "ช่วยชีวิตและหลบหนี" ในระหว่างการโจมตี

ตอนที่สาม

ผู้ส่งสารจากโครินธ์มาถึง Jocasta และรายงานว่าชาวโครินธ์ต้องการเห็น Oedipus เป็นกษัตริย์ของพวกเขา อย่างไรก็ตามเขากลัวที่จะขึ้นครองบัลลังก์เพราะเขาจำคำทำนายของออราเคิลได้ดี และถ้าพ่อของเขาผู้ปกครองเมืองโครินธ์ไม่ตกอยู่ในมือของเขา ชะตากรรมของส่วนที่สองของการทำนายซึ่ง Oedipus ถูกลิขิตให้นอนร่วมเตียงกับแม่ของเขาเองก็ยังไม่ได้รับการแก้ไข

ผู้ส่งสารพยายามที่จะเข้าใจเหตุผลของข้อสงสัยของ Oedipus และเมื่อเขารู้เรื่องคำทำนาย เขารีบไปทำให้กษัตริย์พอพระทัย ปรากฎว่าคู่สามีภรรยาจากเมืองโครินธ์รับเลี้ยงทารกเมื่อหลายปีก่อนซึ่งคนเลี้ยงแกะพบบนหินสูง เครื่องหมายของเด็กชายคือ "เจาะขา"

เมื่อได้ยินเช่นนี้ Jocasta พยายามหยุด Oedipus จากการสืบสวนเพิ่มเติม ผู้หญิงพร้อมที่จะแบกรับภาระอันหนักอึ้งของความลับที่น่ากลัวไปจนสิ้นอายุขัย แต่แน่นอนว่ากษัตริย์ต้องการทราบรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับการเกิดของเธอ

ตอนที่สี่

Oedipus เรียกคนเลี้ยงแกะชราซึ่งกษัตริย์ Laius เคยสั่งให้ฆ่าลูกชายของเขาเอง คนเลี้ยงแกะกลัวที่จะบอกความจริงกับผู้ปกครองเพราะเขา "จะต้องแสดงความสยองขวัญทั้งหมด"

ความลับที่เปิดเผยของการกำเนิดของ Oedipus นำไปสู่ความวิกลจริตของ Jocasta ที่ฆ่าตัวตาย ด้วยความเศร้าโศกจนตาบอด Oedipus เสียบปลายเข็มเข้าที่เบ้าตาของแม่ของเขาซึ่งถูกกำหนดให้เป็นภรรยาของเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความทุกข์ทรมานของกษัตริย์ - "ปรากฏการณ์ดังกล่าวสามารถสงสารศัตรูได้" Oedipus ปกคลุมไปด้วยเลือด ตาบอด บอกลาเด็ก ๆ ซึ่งเขามอบหมายให้ Creon ดูแลและตัวเขาเองก็ออกจาก Thebes

บทสรุป

ในบทละครของเขา Sophocles เผยให้เห็นถึงปัญหาของโชคชะตา ชะตากรรม และการเลือกของมนุษย์อย่างมีสติ ผู้เขียนมั่นใจว่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ บุคคลจะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำทั้งหมดของเขาเอง

หลังจากอ่านเรื่องราวสั้น ๆ ของ Oedipus Rex แล้ว เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับเวอร์ชันเต็มของงาน

เล่นทดสอบ

ตรวจสอบการท่องจำของบทสรุปด้วยการทดสอบ:

คะแนนการบอกต่อ

คะแนนเฉลี่ย: 4.2. เรตติ้งทั้งหมดที่ได้รับ: 153.

นี่เป็นโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับโชคชะตาและอิสรภาพ: ไม่ใช่เสรีภาพของบุคคลที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ แต่ต้องรับผิดชอบแม้ในสิ่งที่เขาไม่ต้องการ

ในเมือง Thebes กษัตริย์ Laius และราชินี Jocasta ปกครอง King Laius ได้รับคำทำนายที่น่ากลัวจาก Delphic oracle: "ถ้าคุณให้กำเนิดลูกชายคุณจะตายด้วยมือของเขา" ดังนั้น เมื่อมีลูกชายคนหนึ่งเกิดมา เขาจึงพาเขาไปจากแม่ของเขา มอบให้กับคนเลี้ยงแกะ และสั่งให้พาเขาไปที่ทุ่งหญ้าบนภูเขาของ Cithaeron แล้วโยนเขาให้สัตว์ที่กินสัตว์กินเป็นอาหาร คนเลี้ยงแกะรู้สึกสงสารทารก ที่ Cithaeron เขาได้พบกับคนเลี้ยงแกะกับฝูงแกะจากอาณาจักร Corinth ที่อยู่ใกล้เคียงและมอบทารกให้กับเขาโดยไม่บอกว่าเขาเป็นใคร เขาพาทารกไปหาพระราชาของเขา กษัตริย์โครินธ์ไม่มีบุตร เขารับเลี้ยงทารกและเลี้ยงดูเขาในฐานะทายาท พวกเขาตั้งชื่อเด็กคนนั้นว่า Oedipus

Oedipus เติบโตขึ้นอย่างแข็งแกร่งและฉลาด เขาคิดว่าตัวเองเป็นบุตรชายของกษัตริย์โครินเธียน แต่เริ่มมีข่าวลือว่าเขาเป็นลูกบุญธรรม เขาไปที่ Delphic oracle เพื่อถามว่าเขาเป็นลูกชายของใคร? นักพยากรณ์ตอบว่า: "ไม่ว่าคุณจะเป็นใคร คุณต้องฆ่าพ่อของคุณเองและแต่งงานกับแม่ของคุณเอง" Oedipus รู้สึกหวาดกลัว เขาตัดสินใจที่จะไม่กลับไปที่เมืองโครินธ์และไปทุกที่ที่ตาของเขามอง ที่ทางแยก เขาพบรถม้า ชายชราท่าทางเย่อหยิ่งขี่มัน มีคนรับใช้หลายคนอยู่รอบๆ Oedipus ก้าวออกไปในเวลาที่ไม่ถูกต้อง ชายชราตีเขาด้วยประตักจากด้านบน Oedipus ตีเขาด้วยไม้เท้าตอบโต้ ชายชราล้มลงตาย การต่อสู้ปะทุขึ้น คนรับใช้ถูกฆ่าตาย เพียงคนเดียวที่วิ่งหนีไป อุบัติเหตุทางถนนเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก อีดิปุสเดินต่อไป

เขาไปถึงเมืองธีบส์ มีความสับสน: บนก้อนหินหน้าเมืองสัตว์ประหลาดสฟิงซ์นั่งลงผู้หญิงที่มีร่างเป็นสิงโตเธอถามปริศนากับผู้สัญจรไปมาและใครเดาไม่ออกเธอก็ฉีกมันเป็นชิ้น ๆ กษัตริย์ Laius ไปขอความช่วยเหลือจากนักพยากรณ์ แต่ระหว่างทางเขาถูกฆ่าโดยใครบางคน สฟิงซ์ถามปริศนากับเอดิปุสว่า “ใครเดินตอนตีสี่ตอนตีสอง ตอนตีสอง และตีสามตอนเย็น” Oedipus ตอบว่า: "เป็นผู้ชาย เด็กสี่ขา ผู้ใหญ่ยืนได้ และชายชราถือไม้เท้า" สฟิงซ์พ่ายแพ้ต่อคำตอบที่ถูกต้อง จึงกระโดดลงจากหน้าผาลงสู่เหวลึก ธีบส์ได้รับการปลดปล่อย ผู้คนชื่นชมยินดีประกาศกษัตริย์ Oedipus ที่ชาญฉลาดและมอบภรรยาของ Laiev ภรรยาม่ายของ Jocasta ให้เขาและเป็นผู้ช่วย - น้องชายของ Jocasta, Creon

หลายปีผ่านไป ทันใดนั้นการลงโทษของพระเจ้าก็ตกแก่ธีบส์ ผู้คนล้มตายเพราะโรคระบาด ฝูงสัตว์ล้มตาย ขนมปังแห้ง ผู้คนหันไปหาเอดิปุส: "คุณฉลาด คุณช่วยเราครั้งหนึ่ง ช่วยเราตอนนี้" คำอธิษฐานนี้เริ่มต้นการกระทำของโศกนาฏกรรมของ Sophocles: ผู้คนยืนอยู่หน้าวัง Oedipus ออกมาหาพวกเขา “ฉันได้ส่ง Creon ไปขอคำแนะนำจากออราเคิลแล้ว และตอนนี้เขากำลังรีบกลับมาพร้อมข่าว นักพยากรณ์กล่าวว่า: "การลงโทษจากสวรรค์นี้สำหรับการสังหาร Laius; ค้นหาและลงโทษฆาตกร!” - "ทำไมพวกเขาถึงยังไม่ตามหาเขา" - "ทุกคนกำลังคิดถึงสฟิงซ์ ไม่เกี่ยวกับเขา" "โอเค ตอนนี้ฉันจะคิดเกี่ยวกับมัน" นักร้องประสานเสียงของผู้คนร้องเพลงสวดอ้อนวอนต่อเหล่าทวยเทพ: จงหันเหความโกรธของคุณออกจากธีบส์

Oedipus ประกาศพระราชกฤษฎีกาของเขา: ค้นหาฆาตกรของ Laius, คว่ำบาตรเขาจากไฟและน้ำ, จากการสวดมนต์และการบูชายัญ, ขับไล่เขาไปยังต่างแดน, และคำสาปของเทพเจ้าอาจตกอยู่กับเขา! เขาไม่รู้ว่าเขาสาปแช่งตัวเองด้วยสิ่งนี้ แต่ตอนนี้พวกเขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในธีบส์มีชายชราตาบอดผู้ทำนาย Tyresias อาศัยอยู่: เขาจะไม่ระบุว่าใครเป็นฆาตกร? “อย่าให้ฉันพูด” ไทร์เซียสถาม “ไม่ดีแน่!” Oedipus โกรธ: "คุณมีส่วนร่วมในการฆาตกรรมครั้งนี้หรือไม่" Tyresias ลุกเป็นไฟ: “ไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้น ฆาตกรคือคุณ และประหารชีวิตตัวเอง!” - "Creon คือคนที่พยายามเพื่ออำนาจใช่ไหมที่ชักชวนคุณ?" - "ฉันไม่ได้รับใช้ Creon ไม่ใช่คุณ แต่เป็นเทพพยากรณ์ ฉันตาบอด เธอมองเห็นได้ แต่เธอไม่รู้ว่าเธอทำบาปอะไรอยู่ และพ่อและแม่ของเธอเป็นใคร - "หมายความว่าอย่างไร" - "เดาด้วยตัวคุณเอง: คุณเป็นเจ้านายของมัน" และใบไทร์เซียส คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอย่างหวาดกลัว: ใครคือวายร้าย? ใครคือฆาตกร? ใช่ออดิปุสหรือไม่? ไม่ คุณไม่สามารถเชื่อได้!

Creon ตื่นเต้นเข้ามา: Oedipus สงสัยจริง ๆ ว่าเขาเป็นกบฏหรือไม่? "ใช่" Oedipus กล่าว “ทำไมฉันถึงต้องการอาณาจักรของคุณ? กษัตริย์เป็นทาสของอำนาจของพระองค์เอง ดีกว่าที่จะเป็นผู้ช่วยของราชวงศ์เช่นฉัน พวกเขาอาบน้ำให้กันและกันด้วยการตำหนิที่โหดร้าย เมื่อสิ้นเสียง ราชินี Jocasta น้องสาวของ Creon ภรรยาของ Oedipus ก็ออกมาจากพระราชวัง "เขาต้องการขับไล่ฉันด้วยคำพยากรณ์เท็จ" Oedipus บอกเธอ “อย่าเชื่อ” Jocasta ตอบ “คำทำนายทั้งหมดเป็นเท็จ: Laia ถูกทำนายว่าจะเสียชีวิตจากลูกชายของเธอ แต่ลูกชายของเราเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารกที่ Cithaeron และ Laia ถูกสังหารที่ทางแยกโดยนักเดินทางที่ไม่รู้จัก” - "ที่ทางแยก? ที่ไหน? เมื่อไร? เลย์มีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร? - "ระหว่างทางไปเดลฟี ไม่นานก่อนที่ท่านจะมาถึงเรา เขาดูมีผมหงอก เหยียดตรง และอาจคล้ายกับท่าน" - "โอ้พระเจ้า! และฉันมีการประชุมดังกล่าว ฉันไม่ใช่นักเดินทางคนนั้นเหรอ? มีพยานเหลืออยู่หรือไม่? - “ใช่ คนหนึ่งหนีไปได้ นี่คือผู้เลี้ยงแกะชรา เขาถูกส่งตัวไปแล้ว” Oedipus ปั่นป่วน; คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงที่ตื่นตระหนก: "ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์นั้นไม่น่าเชื่อถือ

พระเจ้าช่วยเราจากความเย่อหยิ่ง!

และนี่คือจุดที่การกระทำเปลี่ยนไป บุคคลที่ไม่คาดคิดปรากฏขึ้นในที่เกิดเหตุ: ผู้ส่งสารจากเมืองโครินธ์ที่อยู่ใกล้เคียง กษัตริย์โครินเธียนสิ้นพระชนม์ และชาวโครินธ์เรียกเอดิปุสให้เข้ายึดครองอาณาจักร Oedipus ถูกบดบัง: “ใช่ คำทำนายทั้งหมดเป็นเท็จ! ทำนายว่าฉันจะฆ่าพ่อของฉัน แต่ตอนนี้ - เขาเสียชีวิตตามธรรมชาติ แต่ฉันได้รับคำทำนายเช่นกันว่าจะได้แต่งงานกับแม่ของฉัน และตราบใดที่พระราชมารดายังมีชีวิตอยู่ ไม่มีทางที่ฉันจะไปยังเมืองโครินธ์ได้ “ถ้ายังรั้งเจ้าไว้ไม่ได้” ผู้ส่งสารกล่าว “ใจเย็นๆ เจ้าไม่ใช่ลูกของพวกเขาเอง แต่เป็นบุตรบุญธรรม ฉันเองพาเจ้ามาจากซิเธรอนตั้งแต่ยังเป็นทารก และคนเลี้ยงแกะบางคนยกเจ้าไว้ที่นั่น” "ภรรยา! - Oedipus หันไปหา Jocasta - นี่ไม่ใช่คนเลี้ยงแกะที่อยู่กับ Laius เหรอ? เร็วกว่า! ฉันเป็นลูกของใคร ฉันอยากรู้จริงๆ!” Jocasta เข้าใจทุกอย่างแล้ว “อย่าถาม” เธอขอร้อง “มันจะแย่กว่านั้นสำหรับคุณ!” Oedipus ไม่ได้ยินเธอ เธอไปที่วัง เราจะไม่เห็นเธออีกต่อไป คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: บางที Oedipus อาจเป็นบุตรของเทพเจ้าหรือผีสางเทวดาที่เกิดใน Cithaeron และถูกโยนให้กับผู้คน? มันจึงเกิดขึ้น!

แต่ไม่มี. พวกเขาพาคนเลี้ยงแกะแก่เข้ามา “นี่คือผู้ที่ท่านมอบให้ข้าพเจ้าในวัยเด็ก” ผู้ส่งสารชาวโครินธ์บอกเขา “นี่คือคนที่ฆ่าไลอุสต่อหน้าต่อตาฉัน” คนเลี้ยงแกะคิด เขาขัดขืน เขาไม่ต้องการพูด แต่ Oedipus ไม่โอนอ่อน "ใครเป็นเด็ก?" เขาถาม. “กษัตริย์ Laius” คนเลี้ยงแกะตอบ “และถ้าเป็นคุณจริง ๆ แสดงว่าคุณเกิดบนภูเขาและเราช่วยคุณไว้บนภูเขา!” ในที่สุด Oedipus ก็เข้าใจทุกอย่าง “สาปแช่งชาติกำเนิดของฉัน บาปของฉัน การแต่งงานของฉัน!” เขาอุทานและรีบไปที่พระราชวัง คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอีกครั้ง: “ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์นั้นไว้ใจไม่ได้! ไม่มีคนมีความสุขในโลก! Oedipus ฉลาด; คือออดิปุสกษัตริย์; และตอนนี้เขาเป็นใคร Parricide และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง!"

ผู้ส่งสารวิ่งออกจากวัง สำหรับบาปโดยไม่สมัครใจ - การประหารชีวิตโดยสมัครใจ: ราชินี Jocasta แม่และภรรยาของ Oedipus แขวนคอตัวเองในบ่วงและ Oedipus สิ้นหวังกอดศพของเธอฉีกเข็มกลัดทองคำของเธอและแทงเข็มเข้าไปในดวงตาของเขาเพื่อไม่ให้พวกเขาเห็น การกระทำอันชั่วร้ายของเขา พระราชวังเปิดออก นักร้องเห็น Oedipus ด้วยใบหน้าที่เปื้อนเลือด “ คุณตัดสินใจอย่างไร .. ” -“ โชคชะตาตัดสินใจแล้ว!” - "ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณ .. " - "ฉันเป็นคนตัดสินเอง!" สำหรับผู้สังหาร Laius - ถูกเนรเทศสำหรับผู้ทำให้มารดาแปดเปื้อน - ทำให้ตาบอด “โอ้ Cithaeron หรือทางแยกแห่งความตาย เตียงคู่!” Creon ผู้ซื่อสัตย์ลืมความผิดขอให้ Oedipus อยู่ในวัง: "เพื่อนบ้านเท่านั้นที่มีสิทธิ์เห็นความทรมานของเพื่อนบ้าน" Oedipus สวดอ้อนวอนขอให้เขาถูกเนรเทศและกล่าวคำอำลากับเด็ก ๆ : "ฉันไม่เห็นคุณ แต่ฉันร้องไห้เพื่อคุณ ... " คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสุดท้ายของโศกนาฏกรรม: "โอ้เพื่อน Thebans! ดูสิ นี่คืออีดิปุส! / เขาผู้ไขปริศนาเขาราชาผู้ยิ่งใหญ่ / ผู้มีชะตากรรมเกิดขึ้นทุกคนมองด้วยความอิจฉา .. / ดังนั้นทุกคนควรจำวันสุดท้ายของเรา / และมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุขจนกว่าเขาจะ ถึงแก่กรรมก็ไม่พบกับความลำบากในชีวิต

ภาพวาดโดย C. Jalaber "แอนติโกเนนำอีดิปุสตาบอดจากธีบส์"

Oedipus เติบโตขึ้นอย่างแข็งแกร่งและฉลาด เขาคิดว่าตัวเองเป็นบุตรชายของกษัตริย์โครินเธียน แต่เริ่มมีข่าวลือว่าเขาเป็นลูกบุญธรรม เขาไปที่ Delphic oracle เพื่อถามว่าเขาเป็นลูกชายของใคร? นักพยากรณ์ตอบว่า: "ไม่ว่าคุณจะเป็นใคร คุณต้องฆ่าพ่อของคุณเองและแต่งงานกับแม่ของคุณเอง" Oedipus รู้สึกหวาดกลัว เขาตัดสินใจที่จะไม่กลับไปที่เมืองโครินธ์และไปทุกที่ที่ตาของเขามอง ที่ทางแยก เขาพบรถม้า ชายชราท่าทางเย่อหยิ่งขี่มัน มีคนรับใช้หลายคนอยู่รอบๆ Oedipus ก้าวออกไปผิดเวลา ชายชราตีเขาด้วยประตักจากด้านบน Oedipus ตีเขาด้วยไม้เท้าตอบโต้ ชายชราล้มลงตาย การต่อสู้ปะทุขึ้น คนรับใช้ถูกฆ่าตาย เพียงคนเดียวที่วิ่งหนีไป อุบัติเหตุทางถนนเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก อีดิปุสเดินต่อไป

เขาไปถึงเมืองธีบส์ มีความสับสน: บนก้อนหินหน้าเมืองสัตว์ประหลาดสฟิงซ์นั่งลงผู้หญิงที่มีร่างเป็นสิงโตเธอถามปริศนากับผู้สัญจรไปมาและใครเดาไม่ออกเธอก็ฉีกมันเป็นชิ้น ๆ กษัตริย์ Laius ไปขอความช่วยเหลือจากนักพยากรณ์ แต่ระหว่างทางเขาถูกฆ่าโดยใครบางคน สฟิงซ์ถามปริศนากับเอดิปุสว่า “ใครเดินตอนตีสี่ตอนตีสอง ตอนตีสอง และตีสามตอนเย็น” Oedipus ตอบว่า: "เป็นผู้ชาย เด็กสี่ขา ผู้ใหญ่ยืนได้ และชายชราถือไม้เท้า" สฟิงซ์พ่ายแพ้ต่อคำตอบที่ถูกต้อง จึงกระโดดลงจากหน้าผาลงสู่เหวลึก ธีบส์ได้รับการปลดปล่อย ผู้คนชื่นชมยินดีประกาศกษัตริย์ Oedipus ที่ชาญฉลาดและมอบภรรยาของ Laiev ภรรยาม่าย Jocasta และ Jocasta Creon น้องชายของเขาให้เป็นผู้ช่วย

Oedipus ประกาศพระราชกฤษฎีกาของเขา: ค้นหาฆาตกรของ Laius, คว่ำบาตรเขาจากไฟและน้ำ, จากการสวดมนต์และการบูชายัญ, ขับไล่เขาไปยังต่างแดน, และคำสาปของเทพเจ้าอาจตกอยู่กับเขา! เขาไม่รู้ว่าด้วยเหตุนี้เขาสาปแช่งตัวเอง แต่ตอนนี้พวกเขาจะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชายชราตาบอดอาศัยอยู่ในธีบส์ผู้ทำนาย Tyresias: เขาจะระบุว่าใครเป็นฆาตกร? “อย่าให้ฉันพูด” ไทร์เซียสถาม “ไม่ดีแน่!” Oedipus โกรธ: "คุณมีส่วนร่วมในการฆาตกรรมครั้งนี้หรือไม่" Tyresias ลุกเป็นไฟ: “ไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้น ฆาตกรคือคุณ และประหารชีวิตตัวเอง!” - “ไม่ใช่ Creon ที่ต่อสู้เพื่ออำนาจ แต่เป็นคนที่เกลี้ยกล่อมคุณหรือเปล่า” - "ฉันไม่ได้รับใช้ Creon ไม่ใช่คุณ แต่เป็นเทพพยากรณ์ ฉันตาบอด เธอมองเห็นได้ แต่เธอไม่รู้ว่าเธอทำบาปอะไรอยู่ และพ่อและแม่ของเธอเป็นใคร” - "หมายความว่าอย่างไร" - "เดาด้วยตัวคุณเอง: คุณเป็นเจ้านายของมัน" และใบไทร์เซียส คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอย่างหวาดกลัว: ใครคือวายร้าย? ใครคือฆาตกร? ใช่ออดิปุสหรือไม่? ไม่ คุณไม่สามารถเชื่อได้!

Creon ตื่นเต้นเข้ามา: Oedipus สงสัยจริง ๆ ว่าเขาเป็นกบฏหรือไม่? "ใช่" Oedipus กล่าว ทำไมฉันถึงต้องการอาณาจักรของคุณ? กษัตริย์เป็นทาสของอำนาจของพระองค์เอง ดีกว่าที่จะเป็นผู้ช่วยของราชวงศ์เช่นฉัน พวกเขาอาบน้ำให้กันและกันด้วยการตำหนิที่โหดร้าย เมื่อสิ้นเสียง ราชินี Jocasta น้องสาวของ Creon ภรรยาของ Oedipus ก็ออกมาจากพระราชวัง "เขาต้องการขับไล่ฉันด้วยคำพยากรณ์เท็จ" Oedipus บอกเธอ “อย่าเชื่อ” Jocasta ตอบ “คำทำนายทั้งหมดเป็นเท็จ: Laia ถูกทำนายว่าจะเสียชีวิตจากลูกชายของเธอ แต่ลูกชายของเราเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารกที่ Cithaeron และ Laia ถูกสังหารที่ทางแยกโดยนักเดินทางที่ไม่รู้จัก” - "ที่ทางแยก? ที่ไหน? เมื่อไร? เลย์มีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร? - "ระหว่างทางไปเดลฟี ไม่นานก่อนที่ท่านจะมาถึงเรา เขาดูมีผมหงอก เหยียดตรง และอาจคล้ายกับท่าน" - "โอ้พระเจ้า! และฉันมีการประชุมดังกล่าว ฉันไม่ใช่นักเดินทางคนนั้นเหรอ? มีพยานเหลืออยู่หรือไม่? - “ใช่ คนหนึ่งหนีไปได้ นี่คือผู้เลี้ยงแกะชรา เขาถูกส่งตัวไปแล้ว” Oedipus ปั่นป่วน; คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงที่ตื่นตระหนก: "ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์นั้นไม่น่าเชื่อถือ พระเจ้าช่วยเราจากความเย่อหยิ่ง!”

และนี่คือจุดที่การกระทำเปลี่ยนไป บุคคลที่ไม่คาดคิดปรากฏขึ้นในที่เกิดเหตุ: ผู้ส่งสารจากเมืองโครินธ์ที่อยู่ใกล้เคียง กษัตริย์โครินเธียนสิ้นพระชนม์ และชาวโครินธ์เรียกเอดิปุสให้เข้ายึดครองอาณาจักร Oedipus ถูกบดบัง: “ใช่ คำทำนายทั้งหมดเป็นเท็จ! ทำนายว่าฉันจะฆ่าพ่อของฉัน แต่ตอนนี้ - เขาเสียชีวิตตามธรรมชาติ แต่ฉันได้รับคำทำนายเช่นกันว่าจะได้แต่งงานกับแม่ของฉัน และตราบใดที่พระราชมารดายังมีชีวิตอยู่ ไม่มีทางที่ฉันจะไปยังเมืองโครินธ์ได้ “ถ้ายังรั้งเจ้าไว้ไม่ได้” ผู้ส่งสารกล่าว “ใจเย็นๆ เจ้าไม่ใช่ลูกของพวกเขาเอง แต่เป็นลูกบุญธรรม ฉันเองก็พาเจ้ามาจากเมืองซิเธรอนตั้งแต่ยังเป็นทารก และคนเลี้ยงแกะบางคนได้มอบเจ้าไว้ที่นั่น” "ภรรยา! - Oedipus หันไปหา Jocasta - นี่ไม่ใช่คนเลี้ยงแกะที่อยู่กับ Laius เหรอ? เร็วกว่า! ฉันเป็นลูกของใคร ฉันอยากรู้จริงๆ!” Jocasta เข้าใจทุกอย่างแล้ว “อย่าถาม” เธอขอร้อง “มันจะแย่กว่านั้นสำหรับคุณ!” Oedipus ไม่ได้ยินเธอ เธอไปที่วัง เราจะไม่เห็นเธออีกต่อไป คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: บางที Oedipus อาจเป็นบุตรของเทพเจ้าหรือผีสางเทวดาที่เกิดใน Cithaeron และถูกโยนให้กับผู้คน? มันจึงเกิดขึ้น!

แต่ไม่มี. พวกเขาพาคนเลี้ยงแกะแก่เข้ามา “นี่คือผู้ที่ท่านมอบให้ข้าพเจ้าในวัยเด็ก” ผู้ส่งสารชาวโครินธ์บอกเขา “นี่คือคนที่ฆ่าไลอุสต่อหน้าต่อตาฉัน” คนเลี้ยงแกะคิด เขาขัดขืน เขาไม่ต้องการพูด แต่ Oedipus ไม่โอนอ่อน "ใครเป็นเด็ก?" เขาถาม. “กษัตริย์ Laius” คนเลี้ยงแกะตอบ “และถ้าเป็นคุณจริง ๆ แสดงว่าคุณเกิดบนภูเขาและเราช่วยคุณไว้บนภูเขา!” ในที่สุด Oedipus ก็เข้าใจทุกอย่าง "ชาติกำเนิดของฉันต้องสาป บาปของฉันต้องสาป การแต่งงานของฉันต้องสาป!" เขาอุทานและรีบไปที่พระราชวัง คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอีกครั้ง: “ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์นั้นไว้ใจไม่ได้! ไม่มีคนมีความสุขในโลก! Oedipus ฉลาด; คือออดิปุสกษัตริย์; และตอนนี้เขาเป็นใคร Parricide และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง!"

ผู้ส่งสารวิ่งออกจากวัง สำหรับบาปโดยไม่สมัครใจ - การประหารชีวิตโดยสมัครใจ: ราชินี Jocasta แม่และภรรยาของ Oedipus แขวนคอตัวเองในบ่วงและ Oedipus สิ้นหวังกอดศพของเธอฉีกเข็มกลัดทองคำของเธอและแทงเข็มเข้าไปในดวงตาของเขาเพื่อไม่ให้พวกเขาเห็น การกระทำอันชั่วร้ายของเขา พระราชวังเปิดออก นักร้องเห็น Oedipus ด้วยใบหน้าที่เปื้อนเลือด “ คุณตัดสินใจอย่างไร .. ” -“ โชคชะตาตัดสินใจแล้ว!” - "ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณ .. " - "ฉันเป็นคนตัดสินเอง!" สำหรับผู้สังหาร Laius - ถูกเนรเทศสำหรับผู้ทำให้มารดาแปดเปื้อน - ทำให้ตาบอด “โอ้ Cithaeron หรือทางแยกแห่งความตาย เตียงคู่!” Creon ผู้ซื่อสัตย์ลืมความผิดขอให้ Oedipus อยู่ในวัง: "เพื่อนบ้านเท่านั้นที่มีสิทธิ์เห็นความทรมานของเพื่อนบ้าน" Oedipus อธิษฐานขอให้เขาถูกเนรเทศและกล่าวคำอำลากับเด็ก ๆ : "ฉันไม่เห็นคุณ แต่ฉันร้องไห้เพื่อคุณ ... " คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสุดท้ายของโศกนาฏกรรม: "โอ้เพื่อน Thebans! ดูสิ นี่คืออีดิปุส! / เขาผู้ไขปริศนาเขาราชาผู้ยิ่งใหญ่ / ผู้มีชะตากรรมเกิดขึ้นทุกคนมองด้วยความอิจฉา .. / ดังนั้นทุกคนควรจำวันสุดท้ายของเรา / และมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุขจนกว่าเขาจะ ถึงแก่กรรมก็ไม่พบกับความลำบากในชีวิต

เล่าขาน

สถาปัตยกรรม

โรงละครทุกแห่งในกรีกโบราณสร้างขึ้นในที่โล่ง มักจะรองรับผู้ชมได้จำนวนมาก (เช่น โรงละครเอเธนส์ของ Dionysus ออกแบบมาสำหรับ 17,000 คน) และประกอบด้วยสามส่วนหลัก: วงออเคสตรา โรงละคร และสคีน .

วงออเคสตร้าเป็นแท่นทรงกลมซึ่งวางคณะนักร้องประสานเสียงและนักแสดง ในตอนแรกผู้ชมนั่งรอบ ๆ เวทีนี้หลังจากนั้นไม่นานก็มีสถานที่พิเศษสำหรับประชาชนซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาที่อยู่ติดกับวงออเคสตรา Skene อยู่ไม่ไกลจากวงออเคสตรา ผนังด้านหน้า - proskenium ดูเหมือนเสาและพรรณนาถึงส่วนหน้าของวัดหรือวัง ที่ปลายทั้งสองของ ske มีส่วนขยายด้านข้างซึ่งเรียกว่า paraskenia พวกเขามักจะเก็บทรัพย์สินในการแสดงละครไว้ทั้งหมด ในบางกรณี เมื่อเนื้อเรื่องของละครต้องการห้องหลายห้อง มีการใช้พาราสเคเนีย ระหว่างที่นั่งและผู้ชมมีการล้อเลียนซึ่งเป็นทางเดินที่นักแสดงไปที่วงออเคสตรา ในเวลานั้นนักแสดงเล่นการแสดงในวงออเคสตราก่อนการประสูติเพราะยังไม่มีสถานที่แสดงบนเวที

ในโรงละครกรีกและโรมันในเวลาต่อมา ใช้เป็นอาคารเวที เป็นที่รวมตัวของนักออกแบบท่าเต้นและนักแสดง ตลอดจนที่เก็บเครื่องแต่งกาย รถยนต์ และอุปกรณ์ประกอบละครอื่นๆ วงออร์เคสตราและที่นั่งสำหรับผู้ชมไม่มีหลังคา ในวงดุริยางค์และด้านข้างของ proscenium ที่อยู่ติดกันมีแฟลตสำหรับนักแสดง?

ติดตั้ง

ด้วยการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของละครกรีกโบราณ เทคนิคการแสดงละครจึงพัฒนาขึ้น ในระยะแรก บทละครของเอสคิลุสใช้ฉากซึ่งเป็นโครงสร้างไม้อันทรงพลัง ในสมัยของ Sophocles การทาสีเริ่มปรากฏขึ้นซึ่งในเวลาไม่กี่นาทีช่วยเปลี่ยน proskenium ให้เป็นด้านหน้าของวังหรือวัดเข้าไปในผนังเต็นท์ของผู้นำ ฯลฯ มีการติดตั้งกระดานหรือผ้าใบทาสีระหว่าง proskenium คอลัมน์

เมื่อเวลาผ่านไป การแสดงละครกรีกจำเป็นต้องใช้เครื่องแสดงละคร ที่พบมากที่สุดคือ ekkiklema และ eorema

Ekkiklema เป็นแพลตฟอร์มแบบยืดหดได้สำหรับล้อต่ำ เธอถูกผลักออกจากประตูกลางโดย skene และแสดงให้สาธารณชนเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในห้อง เอคคิเคิลมาคือแท่นไม้บนล้อเตี้ยๆ มันกลิ้งออกทางประตูบานหนึ่งของ proskene และวางนักแสดงไว้บนนั้น เอคคิเคิลมาแสดงห้องที่เพิ่งเกิดการฆาตกรรม น่าเสียดายที่เราไม่มีข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการออกแบบเอคคิเคิลมา การกล่าวถึงครั้งแรกตรงกับ 458 ปีก่อนคริสตกาล e. ปีที่ผลิต Oresteia ของ Aeschylus

Eorema เป็นหน่วยที่อนุญาตให้นักแสดงลอยขึ้นไปในอากาศ ในเวลาต่อมาได้รับชื่อ "เมคาน" นั่นคือ "เครื่องจักร" มันทำหน้าที่แสดงให้เทพเจ้าหรือวีรบุรุษเห็นว่าไม่เคลื่อนไหวในอากาศ หรือลงมาจากสวรรค์สู่โลก หรือในที่สุดก็ขึ้นสู่สวรรค์ อีกชื่อหนึ่งสำหรับเครื่องนี้คือ "ปั้นจั่น" ซึ่งทำให้เราสามารถกู้คืนอุปกรณ์โดยรวมได้ “ปั้นจั่น” เป็นไม้ที่มีลำตัวลาดเอียง บางส่วนมีลักษณะคล้ายกับคอปั้นจั่นยาว (เทียบชื่อภาษารัสเซียสำหรับเสาที่บ่อน้ำสำหรับยกน้ำคือ “ปั้นจั่น”)

ส่วนอื่นๆ ของอีโอเรมาประกอบด้วยประตูยก เชือกเลื่อนบนบล็อก ติดกับด้านบนของแขนเอียง มีตะขอที่ปลายสำหรับแขวนสิ่งของหรือนักแสดง อุปกรณ์นี้มีรูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับข้อกำหนดของละคร - รถม้าบิน ม้ามีปีก ฯลฯ บางครั้งนักแสดง "บินผ่านอากาศ" ถูกแขวนโดยตรงจากตะขอด้วยสายรัดเข็มขัด

Eorema เงยหน้าไม่เกินสามหน้า ร่างกายของเครื่องยกนี้ตั้งอยู่ที่ชั้นบนสุดของ skene ด้านหลังกำแพงที่เป็นพื้นหลัง คันโยกและบล็อกที่ติดอยู่กับหิ้งหลังคาซึ่งซ่อนไว้ไม่ให้มองเห็นผ่านรูในผนังนี้

โรงละครกรีกยังรู้จักอุปกรณ์ที่เทพเจ้าแห่งยมโลกหรือเงาแห่งความตายปรากฏตัวด้วย มันเรียกว่า "บันไดของ Charon" มันเป็นบันไดธรรมดาตามขั้นตอนที่นักแสดงปีนขึ้นไปจากช่องใต้เวที นอกจากนี้ ยังมีการจัดบันไดที่เคลื่อนย้ายได้ ซึ่งช่วยยกเวทีของนักแสดงขึ้นสู่ผิวน้ำอย่างรวดเร็ว ด้วยการตกแต่งที่ใหญ่โต ในบางกรณีการก่อสร้างดังกล่าวจึงเป็นเรื่องง่าย ดังนั้นในโศกนาฏกรรมของ Aeschylus "เปอร์เซีย" เงาของกษัตริย์ Darius ของเปอร์เซียจึงปรากฏขึ้นจากหลุมฝังศพ นักแสดงนั่งอยู่ในอาคารเหนือหลุมฝังศพของ Darius และปรากฏตัวผ่านประตู ครอบคลุมถึงความจำเป็น

ในโรงละครขนมผสมน้ำยาซึ่งมีเวทีสูง การลงและขึ้นดังกล่าวไม่น่าจะมีปัญหาใด ๆ เช่นกัน แต่จะจัด "บันไดแห่งชารอน" ได้อย่างไรในสมัยเอสคิลุส โซโฟคลีส และยูริพิดีส ในเมื่อยังไม่มีเวทีสูง Dörpfeldในระหว่างการขุดค้นโรงละคร Dionysus ในกรุงเอเธนส์ค้นพบสิ่งต่อไปนี้: ปรากฎว่าด้านหน้าของ skene ในหินมีความหดหู่กว่า 2 เมตร เป็นไปได้ว่าความหดหู่นี้รับใช้นักแสดงเพื่อการสืบเชื้อสาย หรือขึ้น.

โรงละครโบราณถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่สามารถได้ยินได้ดี บางครั้ง เพื่อขยายเสียงในโรงภาพยนตร์ มีการติดตั้งภาชนะที่สะท้อนเสียงซึ่งวางไว้ท่ามกลางที่นั่งสำหรับประชาชน ไม่มีผ้าม่านในโรงภาพยนตร์ แต่ในบางครั้ง ในละครบางเรื่อง บางส่วนของ Proscenium ถูกปิดม่านไว้ชั่วคราว

เอกสารทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นกล่าวว่ากวี Thespides มักจะมีส่วนร่วมในการผลิตโศกนาฏกรรมของเขาในฐานะนักแสดง ส่วนของนักแสดงที่สลับกันในละครกับเพลงประสานเสียง นี่คือการกระทำของละครทั้งหมด นักแสดงที่เล่นบทหลักในละครเรียกว่า "ตัวเอก" นั่นคือนักแสดงคนแรก ต่อมา Aeschylus ได้แนะนำนักแสดงคนที่สอง - ผู้นับถือนิกายดิวเทอราโกนิสต์ และ Sophocles - คนที่สาม - ผู้นับถือไตรลักษณ์

ชุดสูท

เนื่องจากนักแสดงชาวกรีกสวมหน้ากาก พวกเขาจึงไม่สามารถแสดงความประหลาดใจ ชื่นชม หรือโกรธด้วยการแสดงออกทางสีหน้าได้ ดังนั้นนักแสดงจึงต้องทำงานหนักในการแสดงออกของท่าทางและการเคลื่อนไหว

การปรากฏตัวของหน้ากากในโรงละครกรีกโบราณนั้นเกิดจากการเชื่อมโยงกับลัทธิของเทพเจ้าไดโอนิซัส นักแสดงที่สวมบทเป็นเทพสวมหน้ากากตลอดเวลา ในเวลาต่อมา ในโรงละครคลาสสิก หน้ากากได้สูญเสียความสำคัญทางศาสนาไป แต่ด้วยความช่วยเหลือ นักแสดงสามารถสร้างภาพฮีโร่หรือการ์ตูนล้อเลียนได้ นอกจากนี้การแสดงบทบาทหญิงของผู้ชายยังต้องใช้หน้ากาก มีเหตุผลอื่นสำหรับการใช้มาสก์ - นี่คือขนาดของโรงละคร หากนักแสดงไม่สวมหน้ากาก ผู้ชมแถวสุดท้ายก็จะมองไม่เห็นใบหน้าของพวกเขา

บางครั้งหน้ากากก็แกะสลักจากไม้ บางครั้งก็ทำจากผ้าลินิน หากหน้ากากเป็นผ้าลินินผ้าจะถูกขึงบนกรอบปิดด้วยปูนปลาสเตอร์แล้วทาสีด้วยสีสดใส หน้ากากมีขนาดแตกต่างกัน บางคนปกปิดเฉพาะใบหน้าส่วนอื่น ๆ - ใบหน้าและศีรษะ ในกรณีนี้ทรงผมได้รับการแก้ไขบนหน้ากากบางครั้งก็ติดเคราด้วย ในละครตลก หน้ากากควรจะทำให้ผู้ชมหัวเราะได้ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกสร้างเป็นภาพล้อเลียนหรือถึงขั้นพิลึกกึกกือ เมื่อผู้เขียนบทตลกบรรยายถึงคนรุ่นราวคราวเดียวกันในผลงานของพวกเขา หน้ากากของนักแสดงดูเหมือนภาพล้อเลียน

เครื่องแต่งกายของนักแสดงในรูปลักษณ์ของพวกเขาคล้ายกับเสื้อผ้าอันงดงามที่นักบวชแห่ง Dionysus สวมใส่ระหว่างการแสดงพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ เสื้อละครถูกเย็บด้วยแขนเสื้อถึงส้นเท้ามีเสื้อคลุมสองประเภท: หนึ่งในนั้นคือฮิเมชั่นกว้างวางเป็นรอยพับรอบตัว เสื้อคลุมตัวที่สองมีเข็มกลัดที่ไหล่ สำหรับตัวละครบางตัวมีการเย็บชุดพิเศษ (เช่น กษัตริย์มีเสื้อคลุมยาวสีม่วง) ชุดการแสดงละครจำนวนมากปักด้วยดอกไม้ ต้นปาล์ม ดวงดาว เกลียว รูปคนและสัตว์ ปัจจุบัน นักโบราณคดีได้พบแจกันที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี มันถูกเรียกว่า "แจกันอันโดรเมด้า" แจกันนี้แสดงภาพชุดการแสดงละครปัก

นักแสดงโศกนาฏกรรมสวมรองเท้าที่เรียกว่า "cothurns" ในระหว่างการแสดง เป็นรองเท้าส้นสูงที่มีพื้นรองเท้าหนาทำจากหนังหลายชั้น รองเท้าดังกล่าวเพิ่มการเติบโตของนักแสดงอย่างมีนัยสำคัญ

นักแสดงโศกนาฏกรรมจึงวางสำลีแผ่นพิเศษไว้ใต้เสื้อผ้าเพื่อให้สัดส่วนดูสมส่วน นักแสดงของแผนตลกโดยใช้แผ่นสำลีและแผ่นอิเล็กโทรดทำให้ร่างกายของพวกเขาดูตลกขบขัน

สำหรับตัวละครหญิงในคอเมดี พวกเขาใช้เครื่องแต่งกายหญิงธรรมดา สำหรับตัวละครชาย - แจ็กเก็ตสั้นหรือเสื้อกันฝน ในระหว่างการขุดค้นที่ตั้งถิ่นฐานโบราณพบรูปแกะสลักจำนวนมากที่แสดงภาพนักแสดงกรีกโบราณที่ตลกขบขัน รูปปั้นมีพุงและก้นที่ยื่นออกมา (บุด้วยสำลี) ตาโปน ปากและจมูกน่าเกลียด ฯลฯ

ประเภทของละครกรีกโบราณ นักเขียนบทละคร

ประเภท

ตลกกรีกโบราณ- รูปแบบตลกที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดีซึ่งพัฒนาขึ้นในยุคกรีกโบราณในศตวรรษที่ 5-3 พ.ศ อี (ส่วนใหญ่ในแอตติกา)

ตามความเห็นของอริสโตเติล ความขบขันในสมัยโบราณเกิดจากเทศกาลไดโอนีเซียนที่เกี่ยวข้องกับลัทธิแห่งความอุดมสมบูรณ์ รวมทั้งขบวนแห่ลึงค์

อริสโตเติลแยกความแตกต่างระหว่างโศกนาฏกรรมและเรื่องขบขันด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมคือบุคคลที่มีสถานะสูง
เรื่องของโศกนาฏกรรมเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางสังคมอย่างยิ่ง ละครตลกเป็นเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันจากชีวิตส่วนตัว
โศกนาฏกรรมมักมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (ตำนาน) ในขณะที่ผู้เขียนคิดพล็อตเรื่องตลกขึ้นอย่างสมบูรณ์

ตั้งแต่ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Attic โบราณไปจนถึงยุคใหม่ มีเพียง 11 ละครของ Aristophanes เท่านั้นที่รอดชีวิต แม้ว่านักแสดงตลกอย่างน้อย 50 คนที่ทำงานในเวลานั้นจะเป็นที่รู้จักในชื่อก็ตาม หนังตลกยุคแรกสุดที่ยังหลงเหลืออยู่เรื่อง The Acharnians จัดแสดงในกรุงเอเธนส์ราว 425 ปีก่อนคริสตกาล อี ไม่มีโครงเรื่องเช่นนี้ ในรูปแบบนี้ ความตลกขบขันของ Aristophanes เป็นเรื่องของสถานการณ์การ์ตูนที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองของเอเธนส์ คอเมดีของอริสอัดแน่นไปด้วยการแสดงตลก การเต้นรำ เพลง การเสแสร้ง ซึ่งมักจะเป็นเรื่องลามกอนาจาร คณะนักร้องประสานเสียงมักแต่งกายด้วยหนังสัตว์ นักแสดงสวมหน้ากากพิสดาร การแสดงจบลงด้วยงานเลี้ยงทั่วไป

การเยาะเย้ยลามกอนาจารซึ่งคอเมดีของศตวรรษที่ 5-4 มีชื่อเสียง พ.ศ e. บางครั้งก็ข้ามขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต เป็นที่ทราบกันดีว่ามีความพยายามจำกัดเสรีภาพของนักแสดงตลกตามกฎหมาย

โศกนาฏกรรมกรีกโบราณเป็นรูปแบบโศกนาฏกรรมที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบ

มันมาจากพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus ผู้เข้าร่วมในการกระทำเหล่านี้สวมหน้ากากที่มีเคราและเขาแพะซึ่งแสดงถึงดาวเทียมของ Dionysus - satyrs การแสดงพิธีกรรมเกิดขึ้นในช่วง Great and Lesser Dionysias (เทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus)

เพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus เรียกว่า dithyrambs ในกรีซ ไดไธรัมบ์ ดังที่อริสโตเติลชี้ให้เห็น เป็นพื้นฐานของโศกนาฏกรรมของกรีก ซึ่งตอนแรกยังคงรักษาคุณลักษณะทั้งหมดของตำนานไดโอนิซัสไว้ หลังถูกแทนที่ด้วยตำนานอื่น ๆ เกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ผู้มีอำนาจผู้ปกครอง - เป็นการเติบโตทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณและจิตสำนึกทางสังคมของเขา

จากการเลียนแบบ dithyrambs เล่าถึงความทุกข์ทรมานของ Dionysus พวกเขาค่อยๆ ย้ายไปแสดงการกระทำ นักเขียนบทละครคนแรกถือเป็น Thespis (ร่วมสมัยของ Peisistratus), Phrynichus, Heril พวกเขาแนะนำนักแสดง (คนที่สองและสามแนะนำโดย Aeschylus และ Sophocles) ในทางกลับกันผู้แต่งมีบทบาทหลัก (Aeschylus เป็นนักแสดงหลัก Sophocles ทำหน้าที่เป็นนักแสดง) พวกเขาเขียนเพลงเพื่อโศกนาฏกรรมและกำกับการเต้นรำ

ภาวะน้ำตาลในเลือดต่ำ- แนวเพลงร้องประสานเสียงภาษากรีก ออกแบบมาเพื่อประกอบการเต้นรำ

นักเขียนบทละคร

โศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามคนของกรีก - เอสคิลุส, โซโฟคลีสและยูริพิดิส - แสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องในโศกนาฏกรรมของพวกเขาถึงอุดมการณ์ทางจิตของชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินและทุนพ่อค้าในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนา แรงจูงใจหลักของโศกนาฏกรรมของเอสคิลุสคือความคิดเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของโชคชะตาและการลงโทษของการต่อสู้กับมัน ระเบียบทางสังคมถูกมองว่าเป็นกองกำลังเหนือมนุษย์ที่จัดตั้งขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า แม้แต่ไททันที่กบฏก็ไม่สามารถเขย่าเขาได้ (โศกนาฏกรรม "Chained Prometheus")

มุมมองเหล่านี้แสดงถึงแนวโน้มการป้องกันของชนชั้นปกครอง - ชนชั้นสูงซึ่งอุดมการณ์ถูกกำหนดโดยจิตสำนึกของความจำเป็นในการเชื่อฟังคำสั่งทางสังคมที่กำหนด โศกนาฏกรรมของ Sophocles สะท้อนถึงยุคแห่งชัยชนะของสงครามกรีกกับเปอร์เซีย ซึ่งเปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่สำหรับทุนทางการค้า

ในเรื่องนี้อำนาจของขุนนางในประเทศมีความผันผวนและส่งผลต่อการทำงานของ Sophocles ศูนย์กลางของโศกนาฏกรรมของเขาคือความขัดแย้งระหว่างประเพณีของชนเผ่ากับอำนาจรัฐ Sophocles พิจารณาว่ามันเป็นไปได้ที่จะประนีประนอมความขัดแย้งทางสังคม - การประนีประนอมระหว่างชนชั้นการค้ากับชนชั้นสูง

Euripides การกระทำที่น่าทึ่งกระตุ้นคุณสมบัติที่แท้จริงของจิตใจมนุษย์ ฮีโร่ผู้สง่างาม แต่เรียบง่ายอย่างจริงใจของ Aeschylus และ Sophocles ถูกแทนที่ด้วยผลงานของนักโศกนาฏกรรมอายุน้อยกว่าหากตัวละครธรรมดา ๆ มีความซับซ้อนมากขึ้น Sophocles พูดถึง Euripides ดังนี้: "ฉันแสดงภาพผู้คนอย่างที่ควรจะเป็น Euripides พรรณนาพวกเขาตามที่เป็นจริง

"เอดิปุส เร็กซ์". เล่นตัวละคร

Oedipus ราชา Theban
นักบวชแห่งซุส
Creon พี่ชายของ Jocasta
คณะนักร้องประสานเสียงของผู้สูงอายุ Theban
Tyresias ผู้ทำนายตาบอด
Jocasta ภรรยาของ Oedipus
โครินเธียน เฮรัลด์
คนเลี้ยงแกะ Laya
บ้านของ Oedipus
ไม่มีคำพูด: Antigone และ Ismene ลูกสาวของ Oedipus

เรื่องราวและพล็อต ตำนานและการเล่น

พล็อตและพล็อต

King Laius พ่อของ Oedipus กลัวคำทำนายว่า Jocasta ลูกชายของเขาจะเป็นคนฆ่าเขาจึงตัดสินใจกำจัดเด็ก อย่างไรก็ตาม ชายที่ได้รับคำสั่งให้ฆ่าทารกรู้สึกสงสารเขาและมอบเขาให้กับคนเลี้ยงแกะจากเมืองโครินธ์ เด็กชายคนนี้เป็นลูกบุญธรรมของกษัตริย์โครินเธียนโพลิบัส Oedipus ที่โตแล้วได้เรียนรู้เกี่ยวกับคำทำนายซึ่งบอกว่าเขาจะฆ่าพ่อของเขาเองและแต่งงานกับแม่ของเขาจึงตัดสินใจทิ้งพ่อแม่บุญธรรมไว้ด้วยความหวังว่าจะหลีกเลี่ยงชะตากรรมที่ชั่วร้าย ใกล้เมืองธีบส์ รถม้าเกือบวิ่งทับเขา ผู้ขับขี่เริ่มดูถูกและทุบตีชายหนุ่ม ในการต่อสู้ต่อมา Oedipus ฆ่าชายชราที่นั่งในรถม้าและสหายอีกสามในสี่ของเขา ชายชราที่นั่งอยู่ในรถรบคือบิดาของเอดิปุส Oedipus เอาชนะสฟิงซ์กลายเป็นผู้ปกครองของธีบส์และรับภรรยาม่ายของกษัตริย์ Laius ซึ่งเสียชีวิตด้วยน้ำมือของโจร Jocasta นี่คือวิธีที่คำทำนายเป็นจริง

15 ปีต่อมา โรคระบาดระบาดในเมือง พยายามหาสาเหตุของโรคระบาดชาวเมืองหันไปหา Delphic oracle ซึ่งพูดถึงความจำเป็นในการค้นหาและขับไล่ผู้สังหาร King Lai การค้นหาฆาตกรนำ Oedipus ไปสู่ความจริงอันขมขื่น ผู้ฆ่า Laius คือตัวเขาเอง Laius เป็นพ่อของเขา และ Jocasta ภรรยาของเขาคือแม่ของเขาจริง ๆ Jocasta ที่ได้รับความจริงต่อหน้า Oedipus พยายามหยุดการค้นหาของเขา แต่เธอล้มเหลว และไม่สามารถทนความอัปยศได้ เธอฆ่าตัวตาย แต่เอดิปุสคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับความตาย ควักลูกตาออก ทำให้เขาตาบอด

Sophocles สร้างโครงเรื่องของละครด้วยทักษะที่น่าทึ่ง ในแต่ละฉากที่ตามมา ความตึงเครียดที่น่าสลดใจยิ่งเพิ่มพูนขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างทางของการสืบสวน มีบางตอนที่เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนจะขัดขวาง "การรับรู้" หรือเลื่อนออกไป แต่ในความเป็นจริงแล้วนำไปสู่สิ่งนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จนกระทั่ง Oedipus ถูกเปิดเผยต่อ Oedipus ผ่านการตรวจสอบข้ามผู้ส่งสารของ Corinthian และ คนเลี้ยงแกะ Theban บาปมหันต์ของเขา “การจดจำ” นั้นแสดงออกอย่างชัดเจนจากด้านบนเวทีอย่างแท้จริง เนื่องจากต้องใช้คนสองคนในการทำให้เป็นจริง ชาวโครินเธียนไม่รู้จักต้นกำเนิดของอีดิปุส เขารู้เพียงว่า Oedipus เป็นบุตรบุญธรรมของ Polybus และ Merope ในทางกลับกัน คนเลี้ยงแกะ Theban ที่อุ้มทารกไปที่ Cithaeron รู้ว่า Oedipus เป็นลูกชายของ Laius และ Jocasta แต่ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่า Oedipus ได้รับการอุปการะจากกษัตริย์ Corinthian โดยการเปรียบเทียบคำให้การของทั้งสองเท่านั้น ความจริงจึงถูกเปิดเผย

ค่อนข้างเร็วกว่า Oedipus ความจริงนี้ถูกเปิดเผยต่อ Jocasta กวีพรรณนาถึงการเปิดเผยความผิดโดยไม่สมัครใจของเธอด้วยโศกนาฏกรรมที่น่าอัศจรรย์เช่นเดียวกับการเปิดเผยบาปโดยไม่สมัครใจของ Oedipus การรับรู้ถึง Jocasta เกิดขึ้นก่อนที่คนเลี้ยงแกะ Theban จะมาถึงด้วยซ้ำ เมื่อผู้ส่งสารชาวโครินเธียนสอบสวนโดย Oedipus ตอบว่าเขายอมรับทารกที่เจาะขาบน Cithaeron และมอบให้กับชายคนหนึ่งที่เรียกตัวเองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะของ Laius ทุกอย่างชัดเจนสำหรับเธอ: Oedipus เป็นลูกชายของเธอและเขาก็เป็นสามีของเธอด้วย . เป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยสตินี้ แต่ถ้าเธอต้องตาย อย่างน้อยให้ Oedipus มีชีวิตอยู่ ดังนั้นคำขอของเธอต่อ Oedipus เพื่อหยุดการสอบถามเพิ่มเติมและคำพูดของเธอซึ่งดูเหมือนจะถูกโยนทิ้งไป:

ทนทุกข์ก็พอแล้ว (ข้อ 1034)

ท่อนร้องประสานเสียงของ Oedipus the King โดย Sophocles มีความสง่างามในรูปแบบคำพูดและเขียนด้วยเครื่องวัดโคลงสั้น ๆ ที่หลากหลาย ตื้นตันใจไปด้วยความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในเหล่าทวยเทพและความหวังที่จะช่วยเหลือเมืองที่กำลังจะตาย Stasim II เป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาในกฎนิรันดร์ที่ไม่มีวันตาย ซึ่งลอยขึ้นสู่ความสูงของสวรรค์จากอกแห่งความจริง นอกจากนี้ยังมีคำอธิษฐานถึง Zeus ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก
Jocasta ทบทวนคำทำนายของฟีบูเซียนโดยไม่เคารพ เพื่อเบนความสนใจไปที่มนุษย์ผู้อวดดีที่เลิกเชื่อในคำทำนายของฟีบูเซียน

ดูเหมือนว่าคำเหล่านี้ยังแสดงถึงความทุ่มเทส่วนตัวของกวีที่มีต่อลัทธิ Apollonian ส่วนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ในเวลาเดียวกันให้ภาพที่สดใสซึ่งแสดงถึงชีวิตของเมืองที่กำลังจะตายจากโรคระบาดและภาพที่เกิดขึ้นในจินตนาการของคณะนักร้องประสานเสียงที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่กำลังพัฒนา

ตำนานและการเล่น

ตำนานของ Oedipus ที่ทนทุกข์ทรมานมานานเป็นที่นิยมอย่างมากในสมัยโบราณ Laius กษัตริย์แห่ง Thebes ได้รับการทำนายโดย Apollo ที่ Delphi ว่าเขาจะตายด้วยน้ำมือของลูกชายของเขาเอง ดังนั้นเขาจึงสั่งให้โยนลูกแรกเกิดของเขาบนภูเขา Cithaeron เจาะเอ็นของเขาใกล้ข้อเท้า อย่างไรก็ตาม คนเลี้ยงแกะซึ่งรับเด็กมาจากราชินี Jocasta และไม่ทราบเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการตัดสินใจดังกล่าว สงสารเด็กแรกเกิดและมอบให้คนเลี้ยงแกะชาวโครินเธียนซึ่งนำเด็กไปถวายกษัตริย์แห่งโครินธ์โพลิบัสและพระมเหสี Merope ซึ่งไม่มีลูกเป็นของตัวเอง พวกเขาตั้งชื่อเด็กคนนั้นว่า Oedipus (เช่น "ขาบวม") และเลี้ยงดูเขาเหมือนเป็นลูกชายของพวกเขาเอง ในเวอร์ชันนี้ ตำนานของ Oedipus เป็นที่รู้จักจากโศกนาฏกรรมของ Sophocles แหล่งข้อมูลอื่นได้เก็บรักษาตำนานรุ่นก่อนหน้าหรือรุ่นท้องถิ่นไว้ ในเวอร์ชันหนึ่ง พ่อแม่ไม่ได้โยน Oedipus ขึ้นไปบน Cithaeron แต่ปล่อยเขาลงไปในทะเลในเรือ และคลื่นก็ตอกเขาไปที่ฝั่งที่ Corinth หรือที่ Sicyon เดียวกัน ที่นี่ภรรยาของกษัตริย์ในท้องถิ่นมารับเด็กโดยยุ่งอยู่กับการซักเสื้อผ้า (Schol. Eur. Phoen., 26-28, Hyg. Fab., 66; 67) วิธีการของ Sophocles ในการช่วยชีวิต Oedipus (การย้ายเด็กจากคนเลี้ยงแกะคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง) เป็นสิ่งประดิษฐ์ของกวี ตามเวอร์ชั่นอื่น Oedipus ถูกพบโดยคนเลี้ยงแกะ คนที่ไม่รู้ถิ่นเกิด

ครั้งหนึ่งเมื่อ Oedipus โตเป็นหนุ่มแล้ว ชาวเมือง Corinth คนหนึ่งเรียกเขาว่าลูกคนเล็ก และแม้ว่าพ่อแม่บุญธรรมจะให้ความมั่นใจกับลูกชายในทุกวิถีทางและไม่เปิดเผยความลับของการเกิดของเขา Oedipus จึงตัดสินใจไป ไปที่เดลฟีเพื่อถามออราเคิลของอพอลโลเกี่ยวกับที่มาของเขา แทนที่จะเป็นคำตอบ Oracle ให้คำทำนายแก่ Oedipus ว่าเขาถูกกำหนดให้ฆ่าพ่อของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขา โดยถือว่าโครินธ์เป็นบ้านเกิดของเขา และผู้ปกครองเป็นพ่อแม่ของเขา Oedipus ตัดสินใจที่จะไม่กลับไปที่นั่น ระหว่างทางจากเดลฟี ที่ทางแยก เขาพบชายผู้สูงศักดิ์ในรถม้าพร้อมกับคนรับใช้ ในการทะเลาะกันบนถนนที่ตามมา ชายแปลกหน้าคนนั้นใช้คทาหนักๆ ฟาดเข้าที่หัวของเอดิปุส และชายหนุ่มผู้โกรธเกรี้ยวก็ตอบโต้ด้วยการฆ่าผู้บุกรุก คนขับรถ และทุกอย่าง ดูเหมือนว่าสำหรับเขาแล้ว คนรับใช้กับเจ้าหน้าที่ถนน อย่างไรก็ตาม คนคนหนึ่งจากผู้ติดตามของ Laius (เพราะเขาคือเขา) หนีกลับมาที่ Thebes และบอกว่ากษัตริย์สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของพวกโจร

Oedipus เดินทางต่อไปเข้าใกล้ Thebes และเดาปริศนาของสฟิงซ์มหึมาที่ตั้งรกรากอยู่ใกล้กำแพงเมืองซึ่งเป็นลูกหลานของ Typhon และ Echidna เป็นสัตว์ประหลาดที่มีใบหน้าและหน้าอกของผู้หญิงร่างกายของสิงโต และปีกของนก ตอนนี้แสดงให้เห็นถึงการสำแดงภูมิปัญญาพิเศษของ Oedipus และทำเครื่องหมายฮีโร่กรีกประเภทใหม่ - นักปราชญ์ (เปรียบเทียบ Odysseus) ซึ่งสิ่งสำคัญไม่ใช่การกำจัดสัตว์ประหลาด chthonic อีกต่อไปตามคำสั่งของเทพเจ้าโอลิมเปีย แม้ว่าในโศกนาฏกรรมของ Euripides เราได้พบกับเวอร์ชั่นอื่น - Oedipus เอาชนะสัตว์ประหลาดในการต่อสู้ (Phoen., 45-52) การแข่งขันทางจิตใจกับสฟิงซ์เข้ามาแทนที่ชัยชนะทางร่างกายครั้งแรกที่มีเหนือสฟิงซ์ อาจไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 7 พ.ศ e. ในยุครุ่งเรืองของแนวคติสอนใจและปริศนาธรรมและนิทานพื้นบ้านทุกประเภท

ด้วยความขอบคุณที่ช่วยเหลือ Thebes จากหายนะอันยาวนาน ชาวเมือง Theban จึงตั้ง Oedipus เป็นกษัตริย์ และมอบ Laius หญิงม่ายให้เป็นภรรยาของเขา พยานเพียงคนเดียวในการพบกันของ Oedipus กับ Laius คนรับใช้ที่นำข่าวการโจมตีของพวกโจรหลังจากการภาคยานุวัติของ Oedipus ใน Thebes ขอให้ Jocasta ไปที่ทุ่งหญ้าห่างไกลและไม่ปรากฏตัวในเมืองอีก ดังนั้นคำทำนายที่ให้แก่ Oedipus ที่ Delphi จึงสำเร็จแม้ว่าเขาและ Jocasta จะไม่สงสัยเรื่องนี้และมีชีวิตแต่งงานที่มีความสุขเป็นเวลาประมาณ 20 ปีซึ่งมีลูกสี่คนเกิด: Polyneices, Eteocles, Antigone, Ismene ความแตกต่างอย่างมากจากรุ่น Sophocles ยังเป็นตัวแปรของตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของลูกหลานของ Oedipus ตาม Odyssey (XI, 271-280) ในไม่ช้าเหล่าทวยเทพก็เปิดเผยความลับของการแต่งงานร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของ Oedipus อันเป็นผลมาจากการที่แม่ของเขา (ในโฮเมอร์เธอเรียกว่า Epicasta) แขวนคอตัวเองและ Oedipus ยังคงครองราชย์ใน Thebes และ เสียชีวิตโดย Erinyes ไล่ตาม ภรรยาคนที่สองของ Oedipus เป็นนักเขียนห้องใต้หลังคาในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 พ.ศ อี Pherecydes (frg. 48) เรียก Eurygania และจากการแต่งงานครั้งนี้ทำให้เกิดลูกทั้งสี่ของ Oedipus ที่กล่าวถึงข้างต้น

หลังจากนั้นไม่นานเมื่อธีบส์ถูกโรคระบาดและเดลฟิกออราเคิลเรียกร้องให้ไล่ไลอุสฆาตกรที่ไม่รู้จักออกจากธีบส์ Oedipus ในกระบวนการชี้แจงสถานการณ์ของอาชญากรรมที่ยาวนานก็จัดการเพื่อพิสูจน์ว่าใคร เขาเป็นลูกชายซึ่งเขาฆ่าและแต่งงานกับใคร เขาควักลูกตาของตัวเองด้วยเข็มกลัดทองคำที่ถอดมาจากชุดของ Jocasta ที่แขวนคอตาย และในที่สุดก็ถูกไล่ออกจากธีบส์ แอนติโกเนซึ่งอุทิศตนเพื่อเขาอาสาพาพ่อตาบอดไปด้วย

หลังจากหลงทางมานาน Oedipus ก็มาถึงป่าศักดิ์สิทธิ์ของ Eumenides ในนิคมใต้หลังคาของ Kolon ซึ่งตามคำทำนายที่ยาวนาน เขาถูกกำหนดให้บอกลาชีวิต สำหรับเธเซอุสผู้ปกป้องเขา โอดิปุสได้เปิดเผยความลับที่ว่าในการปะทะกันระหว่างเอเธนส์และธีบันที่กำลังจะเกิดขึ้น ชัยชนะจะเป็นของฝ่ายในดินแดนที่เอดิปุสพบที่หลบภัยสุดท้ายของเขา Creon พี่ชายของ Jocasta พยายามลาก Oedipus กลับไปยังบ้านเกิดของเขา และได้รับการปฏิเสธอย่างรุนแรงจากเธเซอุส เขาไม่พบความเห็นอกเห็นใจต่อ Oedipus และ Polynices ซึ่งมาหาเขาเพื่อขอพรในการต่อสู้กับ Eteocles พี่ชายของเขา: Oedipus สาปแช่งลูกชายทั้งสองที่ขับไล่เขาออกจาก Thebes และทำนายความตายร่วมกันในการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึง

เสียงฟ้าร้องทำให้ Oedipus เข้าใจชัดเจนว่าลอร์ดแห่งยมโลกกำลังรอเขาอยู่ ด้วยพลังบางอย่างจากเบื้องบน เขาเองก็หาทางไปยังสถานที่พักผ่อนของเขาและปล่อยให้เธเซอุสเท่านั้นที่จะปรากฏตัวเมื่อความตายที่ไม่เจ็บปวดของเขา: Oedipus ถูกกลืนหายไปโดยโลกเปิดและสถานที่ซึ่งสิ่งนี้เกิดขึ้นยังคงเป็นความลับชั่วนิรันดร์ ซึ่งเธเซอุสมีสิทธิ์ก่อนตายเท่านั้นที่จะถ่ายทอดให้กับทายาทของเขา ในเวอร์ชันนี้ ตำนานของ Oedipus เป็นที่รู้จักจากโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Oedipus Rex" และ "Oedipus in Colon"

ตำนานของ Oedipus เป็นหนึ่งในแผนการโศกนาฏกรรมที่ชื่นชอบ มันถูกพัฒนาโดย Sophocles ใน Oedipus Rex และ Oedipus ใน Colon โดย Seneca ใน Oedipus และโดย Statius ใน Thebaid; ตามประเพณีของยุโรปได้รับชีวิตใหม่เป็นส่วนใหญ่ในเวอร์ชันที่ Sophocles เก็บรักษาไว้ Oedipus กระตุ้นให้ผู้เขียนในยุคปัจจุบันดัดแปลงและแก้ไขเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาหลายครั้ง: ละครเรื่อง Oedipus โดย Corneille และ Voltaire, Oedipus in Athens โดย V. Ozerov (1804), ละครเสียดสี Oedipus Rex โดย Shelley (1820), Oedipus และสฟิงซ์ "Hoffmannsthal (1906), Oedipus" A. Gide (1931), "Oedipus in Colon" R. Bayer (1946) และอื่น ๆ ในบรรดานักประพันธ์ที่ตีความเนื้อเรื่องของโศกนาฏกรรมของ Sophocles ได้แก่ Henri Bochot ("Oedipus นักเดินทาง"), Louis Aragon ("ความตายอย่างจริงจัง"), Yuri Volkov ("Oedipus Rex") มีตัวอย่างการใช้ภาพนี้ในบทกวี บทกวี (J. S. Borges, Cavafy ฯลฯ) ในบรรดาวรรณกรรมที่ดัดแปลงจากชะตากรรมของ Oedipus Jean Cocteau ผู้แต่งเรื่อง Antigone (1922), Oedipus Rex (Oedipe-roi) (1937) โดดเด่นในหัวข้อนี้ Cocteau ยังเขียนพื้นฐานทางวรรณกรรมสำหรับโอเปร่า-ออราทอริโอโดย Igor Stravinsky ซึ่งสร้างโดยเขาในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1920 ศตวรรษที่ XX; ฮีโร่ของ Sophocles ก็ปรากฏตัวในภาพยนตร์โดย Jean Cocteau กำกับโดย The Testament of Orpheus แสดงโดย Jean Marais (เป็นที่น่าสังเกตว่า Cocteau และ Marais พบกันเมื่อนักแสดงหนุ่มซ้อมบทบาทของ Oedipus ในโรงละครแห่งหนึ่งในปารีส - ละครของ Cocteau ถูกจัดฉากโดย Marais รับบทเป็น Oedipus) ความพยายามในโรงภาพยนตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในการฟื้นฟูละครโบราณคือผลงานปี 1967 ของ Pier Paolo Pasolini ที่ดัดแปลงจากโศกนาฏกรรมของ Sophocles ที่เรียกว่า Oedipus Rex (EDIPO RE)

เช่นเดียวกับสมัยโบราณศิลปินในยุคใหม่มักหันไปหาโครงเรื่องการประชุมของ Oedipus กับ Sphinx (“ Oedipus and the Sphinx” โดย F. K. Fabry, G. Moreau, J. O. D. Ingres, F. Bacon และอื่น ๆ

โครงสร้างการเล่น ฮีโร่กลุ่มพิเศษ บทบาทของเขาในละคร

โศกนาฏกรรมประกอบด้วยหลายส่วน บทอารัมภบทเปิดขึ้น - โรคระบาดเข้าสู่เมือง ผู้คน ปศุสัตว์ และพืชผลพินาศ อพอลโลได้รับคำสั่งให้ตามหาผู้สังหารกษัตริย์องค์ก่อน และกษัตริย์องค์ปัจจุบัน Oedipus สาบานว่าจะตามหาเขาให้พบด้วยทุกวิถีทาง ผู้เผยพระวจนะ Tyresias ปฏิเสธที่จะเอ่ยชื่อฆาตกร และเมื่อ Oedipus กล่าวโทษเขาสำหรับทุกสิ่ง ผู้ทำนายก็ถูกบังคับให้เปิดเผยความจริง ในขณะนี้รู้สึกถึงความตึงเครียดและความโกรธของผู้ปกครอง

ในตอนที่ 2 ความตึงเครียดไม่ลดลง บทสนทนาตามมาด้วย Creon ผู้ไม่พอใจ: "เวลาเท่านั้นที่จะเปิดเผยคนที่ซื่อสัตย์ต่อเรา พอถึงวันที่จะพบความเลวทราม

การมาถึงของ Jocastra และเรื่องราวของการสังหารกษัตริย์ Laius ด้วยน้ำมือของบุคคลที่ไม่รู้จักทำให้จิตวิญญาณของ Oedipus เกิดความสับสน

ในทางกลับกัน ตัวเขาเองก็บอกเล่าเรื่องราวของเขาก่อนที่จะเข้ามามีอำนาจ เขายังไม่ลืมเกี่ยวกับการฆาตกรรมที่ทางแยก และตอนนี้ยังจำมันได้ด้วยความกระวนกระวายใจยิ่งกว่าเดิม ฮีโร่รู้ทันทีว่าเขาไม่ใช่ลูกชายของกษัตริย์โครินเธียน

ความตึงเครียดถึงจุดสูงสุดเมื่อคนเลี้ยงแกะมาถึงซึ่งบอกว่าเขาไม่ได้ฆ่าทารกและจากนั้นทุกอย่างก็ชัดเจน

องค์ประกอบของโศกนาฏกรรมสรุปโดยบทพูดคนเดียวสามเรื่องใหญ่ของ Oedipus ซึ่งไม่มีอดีตชายคนนั้นที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้กอบกู้เมือง เขาปรากฏตัวในฐานะชายผู้โชคร้ายซึ่งใช้ความรู้สึกผิดด้วยความทุกข์ทรมานอย่างสาหัส ภายในเขาเกิดใหม่และฉลาดขึ้น

นักปรัชญามากกว่าหนึ่งชั่วอายุคนพยายามที่จะเข้าใจว่าตัวละครใดที่คณะนักร้องประณามว่าเป็น "ความเย่อหยิ่งที่ก่อให้เกิดการปกครองแบบเผด็จการ" พวกเขาเรียกว่า Jocasta เรียกว่า Oedipus และในกรณีใด ๆ เชื่อว่า stasim นี้สะท้อนถึงความคิดของพระเจ้ามากที่สุด - กลัว Sophocles ในขณะเดียวกันที่นี่ส่วนหนึ่งของนักร้องซึ่งไม่ได้ส่งถึงใครเป็นพิเศษทำหน้าที่เพิ่มความวิตกกังวลและความหวาดกลัวที่ครอบงำผู้เฒ่า Theban มากขึ้นเรื่อยๆ: หากปรากฎว่า Oedipus สังหาร Laius นี่หมายความว่ากษัตริย์ผู้ซึ่งช่วย Thebes และประชาชนให้คุณค่าอย่างสูง สร้างมลทินด้วยการปรากฏตัวของเขาในดินแดนบ้านเกิดของผู้ถูกสังหาร และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการละเมิด "กฎที่เกิดในอีเทอร์แห่งสวรรค์" ในทางกลับกัน หากความผิดของ Oedipus ได้รับการยืนยัน สิ่งนี้จะพิสูจน์ความเท็จของคำพยากรณ์ที่มาจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Apollo และคาดเดาการตายของ Lai ด้วยน้ำมือของลูกชายของเขา - จะค้นหาความจริงได้ที่ไหน? ความวุ่นวายของคณะนักร้องประสานเสียงเป็นที่ต้อนรับมากที่สุดในบรรยากาศที่รบกวนซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นรอบ ๆ Oedipus ดังนั้นแต่ละส่วนของคณะนักร้องประสานเสียงจึงต้องการการวิเคราะห์เฉพาะที่กำหนดตำแหน่งในโครงสร้างที่น่าทึ่งของทั้งหมด ตัวละครไม่มีอะไรมากไปกว่าตัวละครตัวหนึ่ง ซึ่งมักจะเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของตัวละครหลัก ดังนั้นจึงไม่ได้อ้างเพื่อประกาศความจริงที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้และเป็นนามธรรม

ธีมของโชคชะตาในตำนานของ Oedipus มีความเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับคำสาปของครอบครัว ความผิดทางกรรมพันธุ์ การเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของสิ่งนั้นย้อนกลับไปในสมัยโบราณและอธิบายได้ด้วยจิตสำนึกของความสามัคคีของสกุล ความรับผิดชอบร่วมกัน คำสาปทั่วไปเป็นหนึ่งในโครงเรื่องที่ชื่นชอบของเทพนิยายกรีก เรื่องราวของการตายของเผ่า Cadmus (Polydor - Labdak - Laius - Oedipus - Eteocles และ Polynices) ก็เป็นของตำนานประเภทนี้เช่นกัน

Oedipus เป็นฮีโร่ที่น่าเศร้าไทย

ฮีโร่ที่น่าเศร้าของ Sophocles ไม่ว่าผู้แต่งจะพรรณนาเมื่อใดก็มีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติคงที่จำนวนหนึ่ง ประการแรก เขาเป็นสมาชิกของราชวงศ์ เขาเป็นคนสูงส่ง ไม่ว่าในสถานการณ์ใด สถานการณ์จะเปลี่ยนแปลงมาตรฐานทางศีลธรรมอันสูงส่งที่ธรรมชาติวางไว้ในตัวเขา อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ (หรือเพราะเหตุนี้) เขามักจะอยู่ในความเหงาที่น่าสะพรึงกลัว แม้กระทั่งคนในวงก็ไม่เข้าใจ การกระทำของฮีโร่ดูเหมือนจะเป็นสัญญาณของความบ้าคลั่ง ความอวดดีที่ไม่อาจให้อภัยได้ แต่พยายามที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้เขาด้วยการเชื่อฟัง ดึงดูดจิตใจของเขา พบกับการเยาะเย้ยและความไม่พอใจในส่วนของเขา เมื่อต้องเผชิญกับทางเลือก - ความพ่ายแพ้หรือการประนีประนอมเขาตกลงที่จะตายโดยไม่ลังเลเพราะการยอมจำนนต่อเจตจำนงของคนอื่นไม่สอดคล้องกับสาระสำคัญภายในของเขา การยอมจำนนหมายความว่าเขายอมสละตัวเอง หากเขาอยู่ในตำแหน่งฝ่ายทุกข์ เขาก็โกรธผู้กระทำความผิดอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ ด้วยความเกลียดชังต่อพวกเขาอย่างรุนแรง และส่งคำสาปแช่งที่น่ากลัวที่สุดไปยังที่อยู่ของพวกเขา

โซโฟคลีส
อีดิปัสเร็กซ์

พระเจ้าช่วยเราจากความเย่อหยิ่ง!