สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับความตาย สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวสนับสนุนการดำรงอยู่ของบุคคลหลังจากการตายของร่างกาย

สิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับความตายศาสนาและประเพณีของโลกที่มีรากฐานมาจากสังคมมนุษย์? ใครเป็นผู้รับผิดชอบคำสอนเท็จเกี่ยวกับความตาย และวิธีที่พระคัมภีร์ช่วยขจัดความเชื่อเท็จ เกี่ยวกับความตาย? หนังสือ - คิดแล้วรวย!

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความตาย

ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ผู้คนสับสนและหวาดกลัวกับความตายอันน่าสยดสยอง ความกลัวตายถูกเติมพลังด้วยความเท็จ
ลัทธิความเชื่อ ตลอดจนขนบธรรมเนียมอันเป็นที่นิยมและแนวคิดที่ฝังแน่นของผู้คน

ความกลัวนี้สามารถกีดกันบุคคลจากความสุขในชีวิตและบ่อนทำลายความเชื่อมั่นของเขาว่าชีวิตมีความหมาย

จำสิ่งที่พระเจ้าบอกคนกลุ่มแรกเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขาได้ไหม? “จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงพิชิตมัน และครอบครองฝูงปลาของทะเล นกในอากาศ และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก”(ปฐมกาล 1:28) ช่างเป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!

2. การสอนเท็จ ผู้คนตายเพราะพระเจ้าทรงรับพวกเขาไว้กับพระองค์เอง

แม่ชีวัย 27 ปีคนหนึ่งเสียชีวิตและทิ้งลูกสามคนไว้กับแม่ชีคาทอลิกคนหนึ่งว่า “คุณไม่จำเป็นต้องบอกฉันว่านี่คือพระประสงค์ของพระเจ้า… ฉันเกลียดมันเมื่อนั้น
พวกเขาบอกฉันเรื่องนี้". ใช่แล้ว หลายศาสนาสอนว่าพระเจ้ายึดถือผู้คนตามลำพังเพื่อพวกเขาจะได้อยู่ในที่ที่พระองค์อยู่

พระเจ้าโหดร้ายมากและนำความตายมาสู่ผู้คนจริง ๆ แม้ว่าพระองค์จะทรงรู้ว่านี่เป็นความโศกเศร้าอย่างยิ่งสำหรับเราก็ตาม? ไม่ พระเจ้าแห่งพระคัมภีร์ไม่สามารถทำเช่นนั้นได้

1 ยอห์น 4:8 กล่าวอย่างนั้น «» . โปรดทราบว่านี่ไม่ได้บอกว่าพระเจ้าทรงสำแดงความรักหรือมีความรัก แต่บอกว่าพระองค์ทรงเป็นความรัก

ความรักของพระเจ้าแข็งแกร่ง บริสุทธิ์ และสมบูรณ์แบบ เป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพและกิจการทั้งหมดของพระองค์ จนสามารถเรียกได้ว่าพระเจ้าทรงเป็นตัวตนของความรัก ไม่ พระเจ้าไม่ทรงถือว่าผู้คนคิดว่าพระองค์เองเป็นที่ที่พระองค์ทรงอยู่

เนื่อง จาก ศาสนา เท็จ หลาย คน เข้าใจผิด ว่า คน ตาย อยู่ ที่ ไหน และ ใน สภาพ ใด. สวรรค์ นรก - แนวคิดเหล่านี้และแนวคิดที่คล้ายกันไม่อาจเข้าใจได้หรือน่ากลัวอย่างยิ่ง

ในทางกลับกัน พระคัมภีร์กล่าวว่าคนตายอยู่ในสภาวะหมดสติ ซึ่งเหมือนกับการนอนหลับมาก (ปัญญาจารย์ 9:5, 10; ยอห์น 11:11-14)

ดังนั้นเราจึงไม่ควรกังวลถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับเราหลังความตาย เช่นเดียวกับที่เราไม่ต้องกังวลกับคนที่กำลังหลับสนิท พระเยซูทรงทำนายถึงเวลาที่ “ทุกคนที่อยู่ในห้องใต้ดินแห่งความทรงจำ”(ยอห์น 5:28, 29; ลูกา 23:43)

3. คำสอนเท็จ พระเจ้าทรงนำเด็กเล็กๆ มาหาพระองค์เองเพื่อทำให้พวกเขาเป็นเทวดา

เอลิซาเบธ คุบเลอร์-รอส ผู้ซึ่งสังเกตเห็นผู้ป่วยระยะสุดท้าย สังเกตเห็นสิ่งที่ผู้เชื่อมักพูดถึง เกี่ยวกับ
ครั้งหนึ่งเธอเขียนว่า: “เป็นการฉลาดไม่ใช่หรือที่จะบอกเด็กที่สูญเสียน้องชายไปว่าพระเจ้าทรงรักเด็กทารกมาก ดังนั้นพระองค์จึงพาจอห์นนี่ขึ้นสวรรค์”

คำพูดดังกล่าวบิดเบือนความคิดเกี่ยวกับพระเจ้า และไม่สอดคล้องกับลักษณะบุคลิกภาพและการกระทำของพระเจ้าในทางใดทางหนึ่งด้วย ดร. คึบเลอร์-รอสส์ดำเนินต่อไป: “เมื่อเด็กผู้หญิงคนนี้โตขึ้น เธออดไม่ได้ที่จะรู้สึกขุ่นเคืองต่อพระเจ้า และสามสิบปีต่อมา เมื่อเธอสูญเสียลูกชายตัวน้อยไป ความรู้สึกขมขื่นก็พัฒนาจนกลายเป็นโรคจิตซึมเศร้า”

พระเจ้าจำเป็นต้องพรากเด็กไปจากพ่อแม่ของเขาเพื่อที่จะสร้างเขาขึ้นมาใหม่ ราวกับว่าพระเจ้าต้องการเด็กคนนี้มากกว่าพ่อแม่ของเขาไหม?

หากพระเจ้าพาเด็ก ๆ ตามลำพังจริงๆ มันจะโหดร้ายและเห็นแก่ตัว ตรงกันข้ามพระคัมภีร์กล่าวไว้เช่นนั้น "ความรักจากพระเจ้า"(1 ยอห์น 4:7)

พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักสามารถเป็นต้นเหตุของโศกนาฏกรรมที่ยากสำหรับคนดีคนใดจะตกลงใจได้หรือไม่?

จะอธิบายการตายของเด็กได้อย่างไร? คำตอบบางส่วนพบได้ในปัญญาจารย์ 9:11: “เวลาและโอกาสสำหรับพวกเขาทุกคน”

และสดุดี 50:7 กล่าวว่าทุกคนมีบาปและไม่สมบูรณ์ตั้งแต่ตั้งครรภ์ และในที่สุดทุกคนก็เสียชีวิตด้วยเหตุผลใดก็ตาม
เหตุผล. บางครั้งความตายก็เกิดแก่ทารกในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ และเขาก็เกิดมาตาย

เด็กคนอื่นๆ เสียชีวิตเนื่องจากสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดีหรืออุบัติเหตุ พระเจ้าไม่ต้องตำหนิสำหรับความตายของพวกเขา

4. การสอนเท็จ สำหรับบางคน ความทุกข์รออยู่หลังความตาย

หลายศาสนาสอนว่าคนบาปต้องตกนรกหลังความตาย ซึ่งพวกเขาจะเผชิญกับความทรมานชั่วนิรันดร์ คำสอนเหล่านี้สอดคล้องกันหรือไม่ การใช้ความคิดเบื้องต้นและด้วย
คัมภีร์ไบเบิล? ผู้คนมีอายุเฉลี่ย 70-80 ปี แม้ว่าบางคนจะกระทำการทารุณโหดร้ายมาตลอดชีวิต มันยุติธรรมไหมที่จะทรมานพวกเขาตลอดไป?

เลขที่ มันไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งที่จะทรมานบุคคลหนึ่งตลอดไปสำหรับบาปที่เขาทำในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเขา

มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเปิดเผยให้เราเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย และพระองค์ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ในคัมภีร์ไบเบิล พระวจนะของพระองค์ มันบอกว่า: “ในขณะที่ [สัตว์] เหล่านั้นตาย [คน] เหล่านี้ก็ตาย และทุกคนก็มีลมหายใจเดียว... ทุกอย่างไปที่เดียว ทุกอย่างมาจากฝุ่น และทุกอย่างจะกลับเป็นฝุ่น”(ปัญญาจารย์ 3:19, 20)

ที่นี่ไม่ได้กล่าวถึง Hellfire ด้วยซ้ำ เมื่อบุคคลหนึ่งตายเขาก็กลับเป็นฝุ่นนั่นคือเขาไม่มีอยู่อีกต่อไป

การจะประสบกับความทรมานนั้น บุคคลจะต้องมีสติ ผู้ตายยังมีสติอยู่หรือไม่? พระคัมภีร์ให้คำตอบว่า: “คนเป็นรู้ว่าพวกเขาจะตาย แต่คนตายไม่รู้อะไรเลย และไม่มีรางวัลใด ๆ ให้กับพวกเขาอีกต่อไป เพราะความทรงจำของพวกเขาถูกส่งต่อให้ถูกลืมเลือน”(ปัญญาจารย์ 9:5) คนตายไม่รู้อะไรเลยและไม่รู้สึกเจ็บปวดใดๆ

5. การสอนเท็จ เมื่อความตายเราก็ไม่มีอยู่ตลอดไป

เมื่อความตายเราก็ดับสูญไป แต่ไม่จำเป็นว่าจะคงอยู่ตลอดไป ด้วยความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า โยบรู้ว่าเมื่อเขาตาย เขาจะอยู่ในหลุมศพ แต่เขาก็ยังอธิษฐานต่อพระเจ้าว่า

“โอ้ ถ้าเพียงแต่พระองค์จะทรงซ่อนฉันไว้ในหลุมศพ [หลุมศพ] และคลุมฉันไว้จนกว่าพระพิโรธของพระองค์จะหมดไป โปรดกำหนดเวลาสำหรับฉันแล้วจำฉันไว้! เมื่อไรถ้าคนตายเขาจะมีชีวิตอีกหรือไม่? […] คุณจะโทรมาและฉันจะตอบคุณ”(โยบ 14:13-15)

โยบเชื่อว่าถ้าเขายังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าจนตาย พระเจ้าจะทรงระลึกถึงเขาในเวลาอันสมควรและปลุกเขาให้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้รับใช้ของพระเจ้าในสมัยโบราณเชื่อสิ่งนี้

พระเยซูเองทรงยืนยันความหวังนี้โดยแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจะทรงปลุกคนตายโดยทางพระองค์ พระคริสต์ทรงรับรองว่า: “ถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียง [พระเยซู] ของพระองค์ และจะออกมา ทั้งบรรดาผู้ทำดีเพื่อให้ชีวิตเป็นขึ้นจากตาย และบรรดาผู้ทำชั่วเพื่อให้ได้รับพิพากษาให้เป็นขึ้นจากตาย”(ยอห์น 5:28, 29)

ในไม่ช้าพระเจ้าจะทำลายความชั่วร้ายทั้งหมดและสถาปนาขึ้น โลกใหม่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรสวรรค์ (สดุดี 36:10, 11; ดาเนียล 2:44; วิวรณ์ 16:14, 16)

จะไม่มีความกลัว

ความหวังเรื่องการกลับเป็นขึ้นจากตาย รวมทั้งความรู้ว่าใครจะปลุกผู้คนให้เป็นขึ้นมาเป็นเรื่องปลอบโยน. พระเยซูทรงสัญญาว่า: “แล้วเจ้าจะรู้ความจริง และความจริงจะทำให้เจ้าเป็นอิสระ”(ยอห์น 8:32)

ความจริงยังช่วยเราให้พ้นจากความกลัวความตายด้วย. พระยะโฮวาเป็นเพียงผู้เดียวที่สามารถฟื้นฟูกระบวนการชราและกำจัดความตาย ทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ คำสัญญาของพระเจ้าจะเชื่อถือได้หรือไม่? ใช่.

เพราะพระวจนะของพระเจ้าเป็นจริงเสมอ (อิสยาห์ 55:11) เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับผู้คน

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของคุณสามารถช่วยเหลือคุณได้ในเรื่องนี้

ความเข้าใจผิดทั่วไปบางประการเกี่ยวกับความตาย

1. ความตายคือการสิ้นสุดของชีวิตตามธรรมชาติ

2. ผู้คนตายเพราะพระเจ้าทรงรับพวกเขาไว้กับพระองค์เอง

3. พระเจ้าทรงรับเด็กเล็กๆ มาสู่พระองค์เองเพื่อทำให้พวกเขาเป็นเทวดา

4. บางคนต้องทนทุกข์ทรมานหลังความตาย

5. เมื่อความตายเราก็ดับสูญไปตลอดกาล

สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับความตาย

1. พระเจ้าอวยพรพวกเขาและตรัสกับพวกเขาว่า “จงมีลูกดกทวีมากขึ้น ทั่วแผ่นดิน เพาะปลูก และครอบครองฝูงปลาในทะเลสิ่งมีชีวิตที่บินอยู่ในท้องฟ้า และเหนือสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก" แต่เจ้าอย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะในวันใดเจ้ากินผลนั้น เจ้าจะต้องตายอย่างแน่นอน”(ปฐมกาล 1:28; 2:17)

ฉะนั้น เช่นเดียวกับที่บาปเข้ามาในโลกเพราะคนๆ เดียว และโดยบาปนั้น ความตาย และความตายก็ได้ลามไปถึงคนทั้งมวล เพราะว่าคนบาปทุกคนทำบาป... (โรม 5:12)

2. จากนั้นเนื้อหนังทั้งหมดจะเสียชีวิต และมนุษย์จะกลับคืนสู่ผงคลี (โยบ 34:15)

แต่ผู้ถ่อมตนจะได้รับแผ่นดินเป็นมรดกและมีสันติสุขอันอุดม คนชอบธรรมจะได้รับแผ่นดินเป็นมรดกและจะอาศัยอยู่บนนั้นตลอดไป สวรรค์ - สวรรค์เป็นของพระยะโฮวา
และพระองค์ประทานที่ดินนั้นแก่บุตรของมนุษย์ (สดุดี 36:11, 29; 113:24)

3. ดูเถิด ด้วยความชั่วช้าฉันเกิดมาด้วยความเจ็บปวด และในความบาป มารดาตั้งครรภ์ฉัน ดวงวิญญาณของข้าพเจ้าเอ๋ย จงถวายสาธุการแด่พระยาห์เวห์ ข้าแต่พระยาห์เวห์พระเจ้าของข้าพเจ้า พระองค์ทรงยิ่งใหญ่มาก คุณแต่งตัวแล้ว
ในศักดิ์ศรีและความรุ่งโรจน์ พระองค์ทรงทำให้เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ เป็นผู้รับใช้ของพระองค์เข้าไปในไฟที่เผาผลาญสารพัด (สดุดี 50:7; 103:1, 4)

เขากล่าวถึงทูตสวรรค์ด้วยว่า: “พระองค์ทรงสร้างวิญญาณทูตสวรรค์ของพระองค์และผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยเปลวไฟแห่งไฟ ล้วนมีจิตวิญญาณที่รับใช้มิใช่หรือ
ถูกส่งไปรับใช้ผู้ที่จะได้รับความรอดเป็นมรดก? (ฮีบรู 1:7, 14)

4. วิญญาณของเขาจากไปและเขาก็กลับคืนสู่ดินแดนของเขา ในวันนั้นความคิดของเขาหายไป (สดุดี 145:4)

คนเป็นรู้ว่าพวกเขาจะตาย แต่คนตายไม่รู้อะไรเลย และไม่มีรางวัลสำหรับพวกเขาอีกต่อไป เพราะความทรงจำของพวกเขาถูกส่งต่อให้ลืมเลือน ทุกสิ่งที่สามารถทำได้
เป็นมือของคุณที่ต้องทำ จงทำสุดกำลัง เพราะในแดนมรณาที่ซึ่งคุณจะไปนั้นไม่มีงาน ไม่มีแผนการ ไม่มีความรู้ ไม่มีปัญญา (ปัญญาจารย์ 9:5, 10)

เพราะค่าจ้างของบาปคือความตาย และของประทานจากพระเจ้าคือความตาย ชีวิตอมตะขอบพระคุณพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (โรม 6:23)

5.ถ้าคนๆ หนึ่งเสียชีวิต เขาจะมีชีวิตอยู่ได้อีกหรือไม่? ตลอดวันเวลาที่เป็นทาสของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะคอยจนกว่าความหลุดพ้นจะมาถึง คุณโทรมาฉันจะตอบคุณ
คุณจะปรารถนาผลงานจากมือของคุณเอง (โยบ 14:14, 15)

มีชีวิตหลังความตายไหม? พระคัมภีร์กล่าวว่า “ผู้ชายที่เกิดจากผู้หญิงนั้นมีอายุสั้นและเต็มไปด้วยความโศกเศร้า เขาออกมาและล้มลงเหมือนดอกไม้ วิ่งหนีเหมือนเงาไม่หยุด...เมื่อคนตายไปแล้วเขาจะมีชีวิตอีกไหม?” (โยบ 14:1-2, 14)

เช่นเดียวกับงาน พวกเราเกือบทุกคนกังวลกับคำถามนี้ เกิดอะไรขึ้นกับเราหลังความตาย? เราเพียงแค่หยุดดำรงอยู่หรือไม่? หรือชีวิตจะกลับคืนสู่โลกอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรลุความสมบูรณ์แบบส่วนบุคคล? สวรรค์และนรกมีอยู่จริงหรือเป็นเพียงสภาพจิตใจ?

พระคัมภีร์กล่าวว่าไม่เพียงมีชีวิตหลังความตายเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตนิรันดร์อันรุ่งโรจน์จน “...ตาไม่เห็นหูไม่ได้ยิน และไม่มีใครเข้าไปในใจมนุษย์ในสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ ผู้ที่รักพระองค์” (1 โครินธ์ 2:9) พระเยซูคริสต์ พระเจ้าในเนื้อหนัง เสด็จมายังแผ่นดินโลกเพื่อประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา “แต่พระองค์ทรงบาดเจ็บเพราะบาปของเราและทรงทนทุกข์เพราะความชั่วช้าของเรา การตีสอนแห่งสันติสุขของเราตกอยู่กับพระองค์ และด้วยการเฆี่ยนของพระองค์เราจึงได้รับการรักษา” (อิสยาห์ 53:5)

พระเยซูทรงรับโทษของเราไว้กับพระองค์เองและทรงเสียสละของพระองค์ ชีวิตของตัวเอง. สามวันต่อมาพระองค์ทรงพิสูจน์ชัยชนะเหนือความตายและฟื้นคืนพระชนม์ในวิญญาณและเนื้อหนัง พระองค์ทรงอยู่บนโลกเป็นเวลาสี่สิบวันและมีผู้คนนับพันเห็นก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่บ้านนิรันดร์ของพระองค์ในสวรรค์ โรม 4:25 กล่าวถึงพระคริสต์ว่า “ผู้ทรงถูกมอบไว้เพราะบาปของเรา และทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งเพื่อความชอบธรรมของเรา”

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นสิ่งที่ดี เหตุการณ์ที่มีชื่อเสียง. อัครสาวกเปาโลเรียกร้องให้ผู้คนตรวจสอบความถูกต้องจากผู้เห็นเหตุการณ์ แต่ไม่มีใครพยายามโต้แย้งเขา ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์จึงเป็นรากฐานสำคัญของความเชื่อของคริสเตียน เนื่องจากพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์ เราจึงเชื่อได้เช่นกันว่าเราจะฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง

อัครสาวกเปาโลตำหนิคริสเตียนยุคแรกที่ไม่เชื่อ: “หากมีคนเทศนาเรื่องพระคริสต์ว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย แล้วบางท่านจะพูดได้อย่างไรว่าไม่มีการฟื้นคืนชีพของคนตาย? ถ้าไม่มีการเป็นขึ้นมาจากตายแล้ว พระคริสต์ก็ไม่ทรงเป็นขึ้นจากตาย” (1 โครินธ์ 15:12-13)

พระคริสต์เป็นเพียงคนแรกในบรรดาคนเหล่านั้นที่จะถูกเรียกให้ฟื้นคืนชีวิตอีกครั้ง โดยทางชายคนหนึ่งคืออาดัมซึ่งเราทุกคนมีความสัมพันธ์ด้วย ความตายทางร่างกายได้เข้ามาในโลก แต่โดยศรัทธาในพระเยซูคริสต์เราจะได้รับ ชีวิตใหม่(1 โครินธ์ 15:20-22) เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงทำให้พระกายของพระเยซูคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ เราก็จะได้รับการฟื้นคืนพระชนม์เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมายังโลกฉันนั้น (1 โครินธ์ 6:14)

แม้ว่าวันหนึ่งเราทุกคนจะฟื้นคืนชีวิต แต่ไม่ใช่ทุกคนจะสามารถไปสวรรค์ได้ ทุกคนในชีวิตต้องเผชิญกับทางเลือกที่กำหนดว่าเขาจะใช้เวลาชั่วนิรันดร์ที่ไหน พระคัมภีร์กล่าวว่าเราจะตายเพียงครั้งเดียว และหลังจากการตายก็มาถึงการพิพากษาของพระเจ้า (ฮีบรู 9:27) ผู้ที่ได้รับความชอบธรรมจะได้ชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อจะถูกส่งไปยังการลงโทษชั่วนิรันดร์หรือนรก (มัทธิว 25:46)

นรกก็เหมือนกับสวรรค์ เป็นสถานที่ที่แท้จริงและแท้จริง ซึ่งผู้ไม่เชื่อประสบกับพระพิโรธของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เธอจะทนต่อความทรมานทั้งทางอารมณ์ จิตใจ และร่างกาย ทนทุกข์จากความคับข้องใจ ความผิดหวัง และความอับอาย

นรกได้รับการอธิบายว่าเป็นเหวลึก (ลูกา 8:31; วิวรณ์ 9:1) เหมือนบึงไฟและกำมะถัน ที่ซึ่งชาวนรกต้องทนทุกข์ทั้งกลางวันและกลางคืน (วิวรณ์ 20:10) จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟันด้วยความโศกเศร้าและความโกรธ (มัทธิว 13:42) เป็นสถานที่ “ที่ตัวหนอนไม่ตายและไฟไม่ดับ” (มาระโก 9:48) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความทุกข์ของคนบาปไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า พระองค์ทรงต้องการให้พวกเขาหันจากทางบาปและรับชีวิต (เอเสเคียล 33:11) แต่พระองค์จะไม่บังคับให้เรายอมจำนนต่อพระองค์ ดังนั้นหากเราตัดสินใจที่จะปฏิเสธพระองค์ พระองค์จะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากประทานสิ่งที่พระองค์ต้องการให้เรา นั่นคือชีวิตที่แยกจากพระองค์

ชีวิตทางโลกคือการทดสอบ การเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต สำหรับผู้เชื่อ นี่คือชีวิตนิรันดร์ที่อยู่เคียงข้างพระเจ้า แล้วเราจะได้รับชีวิตนิรันดร์และความชอบธรรมได้อย่างไร? มีทางเดียวเท่านั้นคือศรัทธาในพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์ตรัสว่า “เราเป็นการฟื้นคืนชีวิตและเป็นชีวิต ผู้ที่เชื่อในเราแม้จะตายไปก็จะมีชีวิตอยู่ และทุกคนที่มีชีวิตและเชื่อในเราจะไม่ตาย…” (ยอห์น 11:25-26)

ของขวัญแห่งชีวิตนิรันดร์นั้นมีให้สำหรับทุกคน แต่เพื่อประโยชน์นี้ เราต้องละทิ้งความสุขทางโลกบางอย่างและเสียสละตัวเองแด่พระเจ้า “ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรก็จะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้าตกอยู่กับเขา” (ยอห์น 3:36) เราจะไม่มีโอกาสที่จะกลับใจจากบาปของเราหลังความตาย เพราะหลังจากการพบปะต่อหน้าพระเจ้า เราจะไม่มีทางเลือกอีกต่อไป - ที่จะเชื่อหรือไม่เชื่อในพระองค์ แต่พระองค์ทรงต้องการให้เรามาหาพระองค์ตอนนี้ผ่านศรัทธาและความรัก หากเรายอมรับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นการชดใช้สำหรับการกบฏบาปของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า เราไม่เพียงรับประกันชีวิตที่สมบูรณ์บนโลกเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตนิรันดร์ในที่ประทับของพระคริสต์ด้วย

หากคุณต้องการยอมรับพระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ ให้พูดคำอธิษฐานต่อไปนี้ การอธิษฐานไม่ได้นำไปสู่ความรอด แต่มีเพียงศรัทธาในพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่สามารถให้อภัยบาปได้ ถ้อยคำเหล่านี้เป็นเพียงการแสดงว่าเราเชื่อในพระเจ้าและขอบคุณพระองค์สำหรับความรอด "พระเจ้า! ฉันรู้ว่าฉันทำบาปต่อพระพักตร์พระองค์และสมควรได้รับการลงโทษ แต่พระเยซูคริสต์ทรงรับโทษของฉันเพื่อว่าฉันจะได้รับการอภัยโดยศรัทธาในพระองค์ ฉันหันจากบาปของฉันและวางใจว่าพระองค์ทรงเป็นความรอดของฉัน ขอบคุณสำหรับความเมตตาและการให้อภัยของคุณต่อฉัน! สาธุ!”

เมื่อเขียนคำตอบนี้บนไซต์ เนื้อหาจากไซต์ที่ได้รับถูกใช้บางส่วนหรือทั้งหมด คำถาม?องค์กร!

เจ้าของแหล่งข้อมูลพระคัมภีร์ออนไลน์อาจแสดงความคิดเห็นบางส่วนหรือบางส่วนจากบทความนี้ก็ได้

เราเขียนเกี่ยวกับโรคมะเร็ง ความตาย และการตายมากมาย แต่ทุกครั้งที่เราพยายามหาทางพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวท Zara Harutyunyan อธิบายวิธีที่จะไม่กลัวความตายหรือพูดถึงเรื่องนี้

- จำเป็นต้องแจ้งให้บุคคลทราบถึงการวินิจฉัยหรือไม่ เช่น เขาจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่ถึงหนึ่งปี?

นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวท Zara Harutyunyanรูปถ่าย: จากเอกสารส่วนตัว

ใช่อย่างแน่นอน. การไม่พูดนั้นเกินกว่าความดีและความชั่ว ถือเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชน สิทธิขั้นพื้นฐานของบุคคลคือการรู้ว่าในอนาคตอันใกล้เขาจะไม่อยู่ที่นี่อีกต่อไป เราจำเป็นต้องให้โอกาสเขาจัดการเรื่องสำคัญให้เสร็จ ปิดประเด็นบางประเด็น เขียนพินัยกรรม เคลียร์มโนธรรมของเขา บางที

ฉันเป็นอาสาสมัครในบ้านพักรับรองพระธุดงค์เป็นเวลาหลายปี และหลังจากนั้น ไม่เพียงแต่ฉันเลิกกลัวการเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งแล้ว แต่ยังยินดีต้อนรับอย่างอบอุ่น (แน่นอน เมื่อมีการดูแลแบบประคับประคองตามปกติ) เสียชีวิตกะทันหันที่เลวร้ายมาก. และเพื่อให้คุณรู้ว่าคุณมีเวลาอีกสามเดือนข้างหน้า และชีวิตของคุณก็มีความหมายทันที

สำหรับฉัน “การพูดคุยกับการไม่พูด” คือความแตกต่างระหว่างกลยุทธ์และกลยุทธ์ ฉันไม่บอกแม่ว่าเธอกำลังจะตาย ฉันชนะในเชิงกลยุทธ์: ฉันไม่ต้องตอบเป็นล้าน ปัญหาที่ซับซ้อน. ในเชิงกลยุทธ์แล้ว ฉันกำลังพ่ายแพ้ เพราะเมื่อเธอจากไป จะมีคำถามที่ยังไม่ได้คำตอบและหัวข้อที่ไม่ได้พูดนับล้าน

เหมือนออกมา - คนไม่พูดเพราะกลัวว่าคนที่ตนรักจะมีปฏิกิริยาอย่างไร

“ถ้าฉันบอกแม่ว่าเธอเป็นมะเร็ง เธอจะต้องตาย” ความจริงอันโหดร้ายว่าเธอจะต้องตายอยู่แล้ว

ในบ้านพักรับรองพระธุดงค์เป็นการยากที่จะสังเกตความตึงเครียดอันน่าสยดสยองที่สามารถมีดบาดได้ นี่เป็นความพยายามของญาติที่จะไปรอบๆ ช้างที่ยืนอยู่กลางห้อง พวกเขาคุยกันทุกเรื่อง อะไรก็ได้ ยกเว้นเรื่องที่สำคัญที่สุด

เราแสร้งทำเป็นว่าไม่มีความตาย และเมื่อฉันพยายามจะพูดถึงหัวข้อนี้ พวกเขาก็ตอบฉันว่า “อย่าพูดเรื่องไม่ดี” ทัศนคติต่อความตายเป็นสิ่งที่น่าละอายก็คล้ายคลึงกับทัศนคติต่อกลุ่ม LGBT ในสังคมบ้านเรา แต่หากคุณสามารถใช้ชีวิตทั้งชีวิตและไม่ต้องเผชิญหน้า เช่น พวกรักร่วมเพศ คุณก็อดตายไม่ได้

- จะแจ้งญาติถึงการวินิจฉัยถึงแก่ชีวิตได้อย่างไร?

นี่คือจุดที่นักจิตวิทยาที่ทำงานร่วมกับทั้งผู้ที่กำลังจะตายและญาติของเขาควรเข้ามาที่นี่ เพื่อให้ทุกอย่างเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ปลอดสารพิษ ด้วยความรักอย่างมีศักดิ์ศรี เพราะมันน่ากลัวมากจริงๆ งานของนักจิตวิทยากับคนที่คุณรักมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น เมื่อมีคนในครอบครัวป่วย มันจะกระทบทั้งระบบ ไม่มีใครรู้วิธีจัดการกับมัน ญาติเข้าใจว่าพวกเขาจำเป็นต้องให้ความสำคัญกับผู้ป่วย ช่วยเหลือเขา ช่วยเหลือเขา อยู่เคียงข้างเขา แต่พวกเขาก็ต้องการความช่วยเหลือเช่นกัน

- จะพูดคุยกับผู้ป่วยเกี่ยวกับความตายได้อย่างไร?

ใช่เหมือนกันทุกอย่าง จริงใจ กลัว ไม่รู้ ไม่เข้าใจ ไม่มีคำสั่ง แต่พยายามช่วยเหลือเขา ตัวเรา กันและกัน เราต้องมุ่งมั่นในการร่วมมือ ไม่มีสูตรเดียว แต่โครงกระดูกนี้ต้องถูกดึงออกจากตู้ ไม่จำเป็นต้องเพิ่มความเป็นพิษ ก็ควรจะพูดได้แล้ว แม่กำลังจะตาย: “ฉันกลัวว่าเธอจะไม่อยู่ที่นั่น และฉันก็ไม่รู้จะอยู่ยังไง”

- เรื่องนี้คุยกันได้ไหม?

เรื่องนี้จะต้องมีการหารือ มีหลายสิ่งที่เราไม่ได้บอกคนอื่นเพราะสำหรับเราดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจนแล้ว บ่อยครั้งผู้คนมาหาฉันพร้อมกับบาดแผลทางจิตจากพ่อแม่ของพวกเขา เช่น ผู้หญิงคนหนึ่งมีใจแค้นกับแม่ที่เสียชีวิตไปสามสิบปีแล้ว หรือบางทีแม่ของฉันรู้ว่าเธอถูกนับชั่วโมง คงจะประพฤติแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธออาจพูดประมาณว่า: “ฉันคิดผิดแล้ว ฉันขอโทษที่ฉันกดขี่คุณตั้งแต่ยังเป็นเด็ก” เมื่อเผชิญกับความตาย บุคคลย่อมเปลี่ยนแปลง ละทิ้งสิ่งเล็กๆ น้อยๆ กลายเป็นผู้มีเกียรติมากขึ้น สิ่งนี้ทำให้คนที่รักเป็นอิสระจาก จำนวนมากความเจ็บปวดความทุกข์ทรมานความกังวล ใช่การพูดนั้นน่ากลัว แต่ผลลัพธ์ก็คุ้มค่า

- เป็นไปได้ไหมที่จะร้องไห้?

มีน้ำตา-ร้องไห้. สิ่งนี้เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมาก คุณไม่สามารถทิ้งน้ำตาไว้ในตัวเองได้ เราต้องร้องไห้และโศกเศร้า และเราต้องไว้ทุกข์ให้กับผู้ตาย ไม่ใช่เพราะพวกเขาตาย แต่เป็นเพราะคุณถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพวกเขา

- เราควรหารือเกี่ยวกับงานศพในอนาคตกับผู้ที่กำลังจะตายหรือไม่?

แน่นอน. เมื่อกลุ่มผู้ไม่เชื่อพระเจ้าถูกฝังพร้อมกับพิธีศพและคุณสมบัติอื่นๆ ถือเป็นการไม่เคารพผู้เสียชีวิต ซึ่งไม่ใช่เรื่องสะดวกสำหรับคนที่ยังเหลืออยู่ แม้ว่าผู้เป็นที่รักจะมาร่วมโบสถ์ พวกเขาก็ต้องเคารพความประสงค์ของผู้ตาย นี่คือความตายของเขา ไม่ใช่ของพวกเขา ฉันอยากจะย้ำว่าถ้าพวกเขาฝังฉันไว้กับพวกนักบวช ฉันจะลงจากโลงศพ และยิงทุกคนทิ้ง

- จะพูดคุยกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับการตายของคนที่รักได้อย่างไร?

เราต้องพูดคุยกับเด็กๆ เกี่ยวกับความตายก่อนที่จะมีคนเสียชีวิต นี่เป็นปรากฏการณ์ของชีวิต และเด็กๆ ควรรู้เรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้วบทบาทของพ่อแม่คือการให้ความรู้และเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิต หากเด็กเข่าหัก ผู้เป็นแม่จะราดเปอร์ออกไซด์ลงบนแผล แทนที่จะพยายามแกล้งทำเป็นว่าเขาไม่เคยล้มและเข่ายังอยู่ในสภาพสมบูรณ์ หากคุณพูดถึงความตายในครอบครัวของคุณ ก็จะไม่ทำให้พวกเขาตกใจ ไม่จำเป็นต้องพยายามปกป้องเด็กจากทุกสิ่ง นี่เป็นการปฏิบัติที่เลวร้ายมากเมื่อยายเสียชีวิตและแม่ไม่ร้องไห้เพื่อไม่ให้ลูกเสียใจ แต่เขาก็ไม่ร้องไห้เพราะไม่เป็นที่ยอมรับและเป็นผลให้ความเจ็บปวดทั้งหมดยังคงอยู่ภายใน

- มีกฎอะไรบ้างเมื่อพูดถึงความตาย?

เลขที่ เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนคำแนะนำสำหรับญาติผู้เสียชีวิต เราต้องรักกันในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่ ความไว้วางใจ ความเคารพ ความร่วมมือ และความโปร่งใสเป็นหนทางในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี

โครงการการศึกษา InLiberty ขอเชิญคุณพูดคุยเกี่ยวกับความตาย: หลักสูตรการศึกษา “ความตาย: ในวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การเมือง และชีวิตของเรา” เปิดในวันที่ 14 พฤษภาคม สำหรับหกชั้นเรียน (ในวันจันทร์ เวลา 19.00 น.) นักเรียนร่วมกับภัณฑารักษ์ (นักสังคมวิทยา นักมานุษยวิทยา แพทย์) จะอภิปรายหัวข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความตาย ตั้งแต่ศพของเลนิน ไปจนถึงความเป็นอมตะทางดิจิทัล และเทคโนโลยีทางการแพทย์ใหม่ๆ ตั้งแต่งานศพแบบดั้งเดิมไปจนถึงการการุณยฆาต และสละชีวิตโดยสมัครใจ รายละเอียดข้อมูลเกี่ยวกับหลักสูตรและตั๋ว

เราไม่อยากพูดอะไรเกี่ยวกับเธอเลยเพราะเธอน่ากลัวเกินไป เมื่อคนใกล้ตัวเราเสียชีวิต เราเรียกมันว่า “เขาทิ้งเราไปแล้ว...” แต่ความตายเป็นเพียงเหตุการณ์เดียวในชีวิตที่เกิดขึ้นกับทุกคน โดยไม่มีข้อยกเว้น พระคัมภีร์พูดเกี่ยวกับเธอว่าอย่างไร?

“วันตายดีกว่าวันเกิด”

พบในหนังสือปัญญาจารย์ คำพูดที่น่าทึ่ง: "ชื่อดีกว่าน้ำมันดี และวันตาย ดีกว่าวันนั้นประสูติของพระองค์" (7:1) แน่นอนว่าปัญญาจารย์แทบจะเรียกได้ว่าเป็นผู้มองโลกในแง่ดีไม่ได้ แต่สิ่งนี้ดูมืดมนเกินไปสำหรับเขาด้วยซ้ำ สิ่งนี้ควรเข้าใจในแง่ใด? เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่เรากำลังพูดถึงที่นี่ เด็กแรกเกิดก็เหมือนกับน้ำมันอันล้ำค่า มีอยู่เพียงทางกายภาพเท่านั้นและยังไม่มีชื่อ ศักยภาพของมันก็เหมือนกับธูปที่สามารถสูญเปล่า—หรือสูญเปล่าได้? - มาก เป้าหมายที่แตกต่างกันและสลายตัวได้เร็วมากราวกับกลิ่นหอมของน้ำมันอันล้ำค่า แต่ถ้าคนๆ หนึ่งได้รับชื่อเสียงอันดีสำหรับตนเองในช่วงชีวิตของเขา ในวันตายก็จะคงอยู่กับเขาตลอดไป

ความเข้าใจนี้มีอยู่ในการตีความแบบดั้งเดิมด้วย นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนบทความ Talmudic "Shemot Rabba" และ "Kohelet Rabba" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "เมื่อคนเราเกิดมาทุกคนก็ชื่นชมยินดี พอตายใครๆก็ร้องไห้...เหมือนมีเรือลำหนึ่งออกจากท่าเรือแล้วอีกลำเข้ามา พวกเขาชื่นชมยินดีเมื่อเรือออกไป แต่ไม่มีใครชื่นชมยินดีเมื่อเรือที่เข้ามา มีอันหนึ่ง คนฉลาดและเขาพูดกับผู้คนว่า: "ฉันเห็นว่าคุณมีทุกอย่างปะปนกัน ไม่มีเหตุผลใดที่จะชื่นชมยินดีกับเรือลำที่ออกเดินทาง เพราะไม่มีใครรู้ว่าชะตากรรมของเรือลำนั้นจะเป็นอย่างไร ทะเลและพายุชนิดใดที่เรือลำนี้จะเผชิญระหว่างทาง แต่ผู้ที่กลับเข้าท่าก็ควรยินดีกับทุกคนเพราะเขามาถึงอย่างปลอดภัยแล้ว”

ในทำนองเดียวกันเมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิตทุกคนควรชื่นชมยินดีและขอบคุณที่เขาจากโลกนี้ไปพร้อมกับชื่อที่ดี”

รับบีสะท้อนโดยนักศาสนศาสตร์คริสเตียนและนักแปลผู้ศักดิ์สิทธิ์เจอโรมแห่ง Stridon: "" และวันแห่งความตายก็ดีกว่าวันเกิด" - นี่หมายความว่าเป็นการดีกว่าที่จะจากโลกนี้และหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานและชีวิตที่ไม่น่าเชื่อถือ กว่าได้เข้ามาในโลกนี้ต้องอดทนต่อความทุกข์ยากเหล่านี้เพราะเมื่อเราตายก็รู้การกระทำของเราและเมื่อเราเกิดมาก็ไม่มีใครรู้ หรือการเกิดนั้นผูกมัดอิสรภาพของจิตวิญญาณเข้ากับร่างกาย และความตายก็ทำให้อิสรภาพเป็นอิสระ”

ผู้อ่านสมัยใหม่ที่เชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณหลังจากการไตร่ตรองบางอย่างอาจจะเห็นด้วยกับข้อสรุปนี้: ท้ายที่สุดเขาเข้าใจว่าการกำเนิดสู่ชีวิตนิรันดร์ที่ซึ่งคนชอบธรรม (หรือคนบาปที่ได้รับการอภัย) ในที่สุดก็สามารถค้นพบทุกสิ่งที่เขา ขาดในชีวิตชั่วคราว แต่คำพูดเหล่านี้จะดูน่าประหลาดใจสำหรับเราจริงๆ ถ้าเราลองคิดดู: เป็นคำพูดในสังคมที่น้อยคนนักจะคิดถึงความสุขในชีวิตหลังความตาย

ในพันธสัญญาเดิม เราจะพบเพียงสองข้ออ้างอิง ทั้งที่เป็นข้อขัดแย้งและน่าสงสัย ซึ่งหากต้องการ ก็สามารถแยกแยะข้อบ่งชี้ถึงบางสิ่งที่ดีเหนือความตายได้ หนึ่ง - . การแปล Synodalกล่าวว่า: “คนชั่วจะถูกปฏิเสธเพราะความชั่วของเขา แต่คนชอบธรรมจะมีความหวังแม้เมื่อเขาตาย” " . ดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจน แต่... นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่านี่ยังคงเป็นการแก้ไขโดยอาลักษณ์ในครั้งต่อ ๆ ไปและในขั้นต้นในข้อความแทนที่จะเป็นคำว่า "เมื่อตาย" มี "ในความซื่อสัตย์ของเขา (มี หวัง)” กล่าวคือ เขาย่อมได้รับความดี ในข้อความภาษาฮีบรู ตัวอักษรสองตัวอาจสลับที่และความหมายเปลี่ยนไป บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อคัดลอกต้นฉบับ - และข้อความภาษากรีก พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ ในที่นี้พูดถึงความชอบธรรม ไม่ใช่ความตาย

อีกที่หนึ่งอยู่ในหนังสือโยบ (19:25–26) คำแปลของสมัชชาที่นี่ค่อนข้างจะมองโลกในแง่ดี: “และฉันรู้ว่าพระผู้ไถ่ของข้าพระองค์ทรงพระชนม์อยู่ และในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงยกผิวหนังที่ผุพังของข้าพระองค์ขึ้นจากผงคลี และข้าพระองค์จะเห็นพระเจ้าในเนื้อหนังของข้าพระองค์” แต่อันที่จริงต้นฉบับเต็มไปด้วยความคลุมเครือ เพียงพอที่จะบอกว่าไม่ได้พูดว่า "ในเนื้อหนัง" แต่หมายถึง "ออกจากเนื้อหนัง" หรือ "นอกเนื้อหนัง" อย่างแท้จริง และเห็นได้ชัดว่านี่หมายความว่าโยบจะไม่มีเนื้ออีกต่อไป ในการแปลของฉัน ข้อความนี้อ่านได้ดังนี้: “ฉันรู้ว่าผู้ขอร้องของฉันทรงพระชนม์อยู่ พระองค์ – องค์สุดท้าย – จะเสด็จขึ้นเหนือเถ้าถ่าน! แม้ว่าผิวหนังของฉันหลุดและเนื้อของฉันหลุดออกไป ฉันก็จะได้เห็นพระเจ้า”

แต่ถึงแม้ว่าสถานที่ทั้งสองแห่งนี้จะพูดถึงโชคชะตาที่ดีเหนือความตายจริงๆ เราก็จะไม่พบที่อื่นที่เหมือนกับพวกเขาเลย แต่เราจะพบว่าในสุภาษิตเดียวกัน ในงานเดียวกัน มีการอ้างอิงถึงความตายมากมายว่าเป็นขอบเขตอันเลวร้ายและสุดท้ายที่กำหนดไว้สำหรับเราทุกคน ซึ่งเกินกว่านั้นจะไม่มีแสงสว่าง ไม่มีความยินดี และความรอด งานเดียวกันกล่าวว่า:“ น้ำในทะเลสาบหายไปและแม่น้ำก็ไหลออกมาและแห้งไป ดังนั้นคน ๆ หนึ่งก็นอนลงและไม่ลุกขึ้นอีก จนถึงที่สุดปลายสวรรค์เขาจะไม่ตื่นขึ้นและลุกจากการหลับใหล... คุณกดเขาจนสุดแล้วเขาก็จากไป คุณทรยศต่อหน้าเขาแล้วส่งเขาไป ไม่ว่าลูก ๆ ของเขาจะได้รับเกียรติหรือไม่ - เขาไม่รู้ พวกเขาอับอายหรือไม่ - เขาไม่สังเกตเห็น แต่เนื้อของเขาเจ็บอยู่ในเขา และวิญญาณของเขาก็ทนทุกข์อยู่ในเขา” (14:11-12, 20-22)

ถึงกระนั้น ในหนังสือเล่มเดียวกันนี้ เราได้พบกับคำทำนายที่น่าทึ่งและกล้าหาญเกี่ยวกับแดนมรณะ - โลกแห่งความตาย ในความคิดของฉัน ข้อความเหล่านี้มีความใกล้ชิดกับคัลวารีและการฟื้นคืนชีวิตมากกว่าสิ่งอื่นใดในพันธสัญญาเดิม ให้ฉันพูดพวกเขาในการแปลของฉันเอง:

ฉันโหยหาแดนมรณาเหมือนบ้าน และในความมืดฉันก็เตรียมเตียงไว้สำหรับตัวเอง

ฉันเรียกโลงศพว่าพ่อของฉัน

และหนอน - แม่และน้องสาว ความหวังของฉันอยู่ที่ไหน?

ความหวังของฉัน - ใครเห็น? เธอจะลงมาที่ประตูแดนมรณะหรือ?

เขาจะล้มลงกับพื้นกับฉันไหม? (17:13–16)

ใช่ เขาจะลงมา ใช่ เขาจะนอนลง - เราพร้อมที่จะตะโกนเรียกโยบจากที่สูงของพันธสัญญาใหม่ แต่เขาก็ยังไม่รู้อะไรเลย เขากำลังเตรียมที่จะไปที่นั่นอย่างไม่อาจเพิกถอนได้โดยไม่คาดหวังอะไรที่ดีสำหรับตัวเองที่นั่น เขาเสียชีวิต "ชายชราผู้เต็มไปด้วยชีวิตชีวา" เขาเห็นเหลนของเขาและพูดถึงคนชอบธรรมคนอื่น ๆ ประมาณเดียวกัน แต่นี่เน้นเฉพาะแนวคิดหลักเท่านั้น พันธสัญญาเดิม: สิ่งดีๆ เกิดขึ้นที่นี่ เดี๋ยวนี้ อย่าคาดหวังสิ่งดีๆ ที่นั่น ในด้านหนึ่ง ต่อหน้ากลโกธา ก่อนการชดใช้บาปของมวลมนุษยชาติ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดถึงสวรรค์ ในทางกลับกัน บางทีนี่อาจเป็นวิธีที่พระเจ้าทรงสอนชาวอิสราเอลให้ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าไม่ใช่เพื่อรางวัลชีวิตหลังความตาย แต่เพื่อชีวิตกับพระเจ้าที่นี่และเดี๋ยวนี้

ดังนั้นสำหรับคนในพันธสัญญาเดิม ทุกสิ่งที่มีค่าและสำคัญในชีวิตเกิดขึ้นที่นี่บนโลก แต่มนุษย์ในยุคพันธสัญญาใหม่รู้อยู่แล้วว่าเหนือหลุมศพเขาจะต้องเล่าเรื่องราวชีวิตทางโลกของเขาและชะตากรรมต่อไปของเขาจะขึ้นอยู่กับการพิพากษานี้ ผู้คนเชื่อว่าพวกเขาจะฟื้นคืนพระชนม์ “ในวันสุดท้าย” เมื่อประวัติศาสตร์ของโลกจะสิ้นสุดลงและมีสิ่งใหม่ๆ ที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวไว้ซึ่งไม่อาจเข้าใจได้แต่สวยงามจะเริ่มต้นขึ้น

“พระเจ้าไม่ได้สร้างความตาย”

แต่พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ เกี่ยวกับความตาย? มันปรากฏขึ้นพร้อมกับฤดูใบไม้ร่วง พระเจ้าทรงให้พระบัญชาแก่อาดัมว่าอย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว: “ในวันที่เจ้ากินจากต้นไม้นั้นเจ้าจะต้องตาย” () เมื่อเราอ่านต่อไปอีกหน่อย เราจะเห็นว่าอาดัมและเอวามีชีวิตอยู่ไม่เพียงแต่ยืนยาวเท่านั้น แต่ยังยาวนานอย่างไม่น่าเชื่อหลังจากวันที่พวกเขาฝ่าฝืนพระบัญญัติ เห็นได้ชัดว่าคำเตือนหมายความว่าในวันนั้นพวกเขาจะต้องตาย ปฐมกาลบอกเราว่าอาดัมมีชีวิตอยู่ 930 ปี เสทลูกชายของเขามีชีวิตอยู่ 912 ปี และเอโนชหลานชายของเขามีชีวิตอยู่ 905 ปี แน่นอนว่ากำหนดเวลานั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงในโลกของเราและเกี่ยวกับพวกเขาด้วย ความหมายเชิงสัญลักษณ์ได้มีการกล่าวไว้แล้วในบทที่ 9: เมื่อคุณย้ายออกไปจากแหล่งกำเนิดของชีวิต พระเจ้า ระยะเวลาของการดำรงอยู่ของโลกจะค่อยๆสั้นลง

หนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับของภูมิปัญญาของโซโลมอน (1:13–16) กล่าวถึงเรื่องนี้โดยละเอียด: “พระเจ้าไม่ได้ทรงสร้างความตายและไม่ทรงชื่นชมยินดีในการทำลายล้างของผู้มีชีวิต เพราะพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งเพื่อการดำรงอยู่ และทุกสิ่งใน โลกรอดพ้นได้ และไม่มียาพิษที่เป็นอันตราย และไม่มีอาณาจักรแห่งนรกในโลก

ความชอบธรรมเป็นอมตะ แต่ความอธรรมเป็นเหตุถึงความตาย คนชั่วดึงดูดเธอด้วยมือและคำพูด ถือว่าเธอเป็นเพื่อนและสูญสลายไป และได้ผูกมิตรกับเธอ เพราะพวกเขาสมควรที่จะเป็นส่วนหนึ่งกับเธอ” และในพันธสัญญาใหม่อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงเรื่องนี้ ():

“บาปเข้ามาในโลกเพราะคนๆ เดียว และความตายก็เกิดมาเพราะบาป ดังนั้นมันจึงลามไปถึงคนทั้งปวง เพราะคนทั้งปวงทำบาป”

แน่นอนว่าสิ่งนี้อาจดูไม่ยุติธรรม โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่ได้ทำบาปในสวนเอเดน ทำไมฉันจะต้องรับโทษสำหรับบาปนั้นด้วย? นี้สามารถตอบได้ แตกต่างกันแม้ว่าความหมายจะยังคงประมาณเดิมก็ตาม เราสามารถพูดได้ว่ามนุษยชาติทุกคนสืบทอดความบาปดั้งเดิมมาจากเอวา (ตามความเชื่อของออร์โธดอกซ์ มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่เป็นอิสระจากบาปนั้น ชาวคาทอลิกเพิ่มพระมารดาของพระเจ้ามารีย์เข้ากับพระองค์) นี่ไม่ใช่แค่ความรับผิดชอบต่อบางสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แต่เป็นแนวโน้มที่จะทำบาปซึ่งแสดงออกมาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในบุคคลใด ๆ ลูกของแม่ติดยาแต่กำเนิดด้วย ติดยาเสพติดแม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยรับประทานยาเลย ไม่ต้องพูดถึงความล้มเหลวทางพันธุกรรมที่น่าจะเป็นไปได้มาก บาปเป็นยาที่น่ากลัวที่สุด ซึ่งจะเกิดขึ้นตั้งแต่ครั้งแรกที่ใช้

แต่คุณสามารถเข้าใจสิ่งเดียวกันแตกต่างออกไปเล็กน้อย: ในอาดัมและเอวา พระคัมภีร์บรรยายถึงความเป็นมนุษย์ในยุคดึกดำบรรพ์ในเชิงกวี ระยะแรกการพัฒนาเมื่อผู้คนตัดสินใจที่จะดำเนินชีวิตตามจิตใจของตนเองและหันเหไปจากพระเจ้าองค์เดียว เราทุกคนมีส่วนร่วมในมนุษยชาตินี้ ซึ่งปฏิเสธอย่างหนักแน่นต่อพระเจ้าว่า “ไม่” เพราะเราทำสิ่งเดียวกันนี้เป็นระยะๆ ในชีวิต

“แข็งแกร่งดั่งความตาย รัก”

ดูเหมือนว่าหากความตายเป็นผลมาจากความบาปและการประทับตราของความบาปต่อมวลมนุษยชาติ มันก็จะถือเป็นความชั่วร้ายที่ไม่มีเงื่อนไขที่สามารถสาปแช่งได้เท่านั้น แต่หนังสือพระคัมภีร์ที่ร่าเริงที่สุด เพลงเพลง ดูเหมือนว่าจะร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยซ้ำ (8:6): “ทำให้ฉันเหมือนประทับตรา หัวใจของคุณเหมือนแหวนที่มือของคุณ เพราะว่าความรักนั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย ความอิจฉานั้นรุนแรงราวกับนรก” กวีในศตวรรษต่อมาจะคัดค้าน: ไม่ ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย มันเอาชนะมันได้ แต่ผู้เขียนพระคัมภีร์ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับผู้ชนะในการดวล เขาเพียงแค่เปรียบเทียบความรักกับสิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดในโลกนี้หลังจากพระเจ้า และไม่พบสิ่งใดที่แข็งแกร่งกว่าความตาย

แน่นอนว่าไม่มีใครปรารถนาความตายเพื่อตนเอง และหากเป็นไปได้ก็พยายามหลีกเลี่ยงความตาย เราพบว่าแทบไม่มีเลย หนังสือพระคัมภีร์การฆ่าตัวตาย ตัวอย่างเช่น สำหรับสมัยโบราณกรีก-โรมัน ความสามารถของบุคคลในการยุติการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นสัญญาณของความกล้าหาญและความสูงส่งทางจิตวิญญาณ นี่ไม่ใช่กรณีในพระคัมภีร์เลยซึ่งเป็นการกระทำที่สิ้นหวังอย่างยิ่ง: ซาอูลที่ได้รับบาดเจ็บฆ่าตัวตายเพื่อไม่ให้ชาวฟิลิสเตียจับตัวซึ่งทำร้ายเขา (); ปราชญ์อาหิโธเฟลฆ่าตัวตายซึ่งผู้ปกครองปฏิเสธคำแนะนำครั้งแรก () ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับ Judas Iscariot ()

แต่ผู้คนในสมัยพระคัมภีร์ดูเหมือนจะปฏิบัติต่อความตายของตนเองและของผู้อื่นอย่างสงบมากกว่าเรามาก ผู้เผยพระวจนะบาลาอัมมองดูชนชาติอิสราเอลอวยพรพวกเขาและพูดโดยไม่คาดคิดว่า: “ขอให้จิตวิญญาณของข้าพระองค์ตายจากคนชอบธรรม และขอให้จุดจบของข้าพระองค์เป็นเหมือนพวกเขา!” () คุณอยากให้ตัวเองตายได้ยังไง? ไม่ เขารู้แค่ว่าความตายไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ และเขาก็อธิษฐานเช่นนั้น ที่ผู้ที่ปรารถนาความตายเพื่อตนเองเหมือนคนชอบธรรม การบรรลุมรรคอันดีอันสงบสุขแบบเดียวกับที่ปัญญาจารย์พูดถึงอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม บาลาอัมไม่ได้รับสิ่งที่เขาขอ: “ผู้เผยพระวจนะรับจ้าง” ผู้นี้ซึ่งครั้งหนึ่งยอมรับคำสั่งให้สาปแช่งชาวอิสราเอล ถูกพวกเขาสังหารพร้อมกับกษัตริย์แห่งมีเดียน (อีซา) ในสมัยพระคัมภีร์พวกเขาพูดถึงความตาย - ทั้งของตนเองและของผู้อื่น - ค่อนข้างง่ายเหมือนเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติและธรรมดา พวกเขาไม่ได้ซ่อนตัวจากความตายเหมือนที่เป็นธรรมเนียมในปัจจุบันเมื่อบางครั้งการกล่าวสุนทรพจน์ในพิธีศพดูเหมือนราวกับว่ามีอุบัติเหตุที่คิดไม่ถึงเกิดขึ้น ซึ่งไม่มีใครสามารถคาดหวังได้ แต่นี่คือวิธีที่มันเริ่มต้น คำพูดสุดท้ายกษัตริย์ดาวิดตรัสกับโอรสและทายาทโซโลมอนว่า “ถึงเวลาที่ดาวิดจะสิ้นพระชนม์ และพระองค์ทรงบัญชาโซโลมอนราชโอรสว่า ดูเถิด เราจะเดินทางไปทั่วโลก แต่จงเข้มแข็งและกล้าหาญเถิด และรักษาพันธสัญญาของพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าของท่าน” ( ) และซาโลมอนก็ไม่คัดค้านไม่บอกบิดาของเขาว่าเขายังคงมีชีวิตอยู่ต่อไป เขาเข้าใจว่าเป็นการดีกว่าที่จะไปตาม "เส้นทางแห่งโลกทั้งใบ" ที่เตรียมไว้พร้อมกับจิตสำนึกที่ชัดเจนถึงชะตากรรมของเขา

“ความตาย เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน”

แต่แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าผู้คนจะตกลงกันได้ ใช่ นี่คงเป็นไปไม่ได้ และในหนังสือพยากรณ์พวกเขาพูดถึงช่วงเวลาอันแสนวิเศษเป็นครั้งคราวเมื่อ...

“จะไม่มีเด็กหรือคนแก่ที่อายุไม่ถึงกำหนดอีกต่อไป เพราะว่าผู้ชายที่มีอายุหนึ่งร้อยปีจะต้องตายตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่คนบาปที่มีอายุหนึ่งร้อยปีจะถูกสาปแช่ง พวกเขาจะสร้างบ้านและอาศัยอยู่ในนั้น และทำสวนองุ่นและกินผลของมัน พวกเขาจะไม่สร้างให้คนอื่นอยู่พวกเขาจะไม่ปลูกให้คนอื่นกิน” ()

หรืออาจมีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์กว่านี้เกิดขึ้น - และจะไม่มีวันตายเลย?

“พระองค์จะทรงทำลายม่านที่คลุมทุกประชาชาติลงจากภูเขานี้ ม่านที่คลุมทุกประชาชาติ ความตายจะถูกกลืนหายไปตลอดกาล และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาจากทุกใบหน้า” () อย่างไรก็ตามด้วยการพยากรณ์ทุกอย่างไม่ใช่เรื่องง่าย - และเราได้พูดคุยเรื่องนี้ในบทที่ 10 โดยอ้างถึงตัวอย่างจากผู้เผยพระวจนะโฮเชยา (13:14) ซึ่งอัครสาวกเปาโลอ้างคำพูดในความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง () และหลังจากนั้นเขา จอห์น ไครซอสตอม: “ความตาย! ที่ไหน ต่อยของคุณ? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน? เป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าทรงอยู่ในองค์เดียวกัน วลีสั้น ๆในเวลาเดียวกันเขาก็ข่มขู่ชาวอิสราเอลอย่างดุเดือดและให้ความหวังอันสูงสุดแก่พวกเขา! เป็นไปไม่ได้...ถ้าเราปฏิบัติตามกฎหมายที่เข้มงวดเท่านั้น ตรรกะที่เป็นทางการโดยที่ภัยคุกคามและคำมั่นสัญญาเป็นสองแนวคิดที่แตกต่างกันและเข้ากันไม่ได้โดยสิ้นเชิง แต่ผู้คน เวลา สถานการณ์ต่างกัน และสิ่งที่ดูเหมือนเป็นภัยคุกคามสำหรับบางคนก็อาจกลายเป็นคำมั่นสัญญาต่อผู้อื่นได้อย่างง่ายดาย

ผู้เผยพระวจนะไม่เพียงพูดเท่านั้น แต่ยังกระทำด้วย ในช่วงที่อดอยาก เอลียาห์มาหาหญิงม่ายยากจนคนหนึ่งซึ่งกำลังรอความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นพร้อมกับลูกชายของเธอ และขอหรือค่อนข้างจะออกคำสั่งให้มอบขนมปังส่วนสุดท้ายให้เขา หญิงม่ายเชื่อฟังและอาหารก็ทวีคูณอย่างน่าอัศจรรย์ แต่เด็กก็ยังคงเสียชีวิตในเวลาต่อมา ไม่ใช่เพราะความหิวโหยอีกต่อไป แต่จากการเจ็บป่วยกะทันหัน หญิงม่ายเยาะเย้ยอย่างขมขื่นต่อหน้าผู้เผยพระวจนะ:

“เจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับเรา เจ้าคนของพระเจ้า? คุณมาหาฉันเพื่อเตือนฉันถึงบาปของฉันและเพื่อฆ่าลูกชายของฉัน” หากไม่มีเทววิทยาชั้นสูง ผู้หญิงคนนี้สัมผัสได้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างความบาปอย่างชัดเจน แต่เธอก็เข้าใจมันอย่างตรงไปตรงมาเกินไป เธอชดใช้บาปของเธอด้วยการตายของลูกชายของเธอ จนกระทั่งศาสดาพยากรณ์อยู่ข้างๆ เธอ ทุกอย่างก็เป็นสีเทาธรรมดา แต่การมาถึงของเขาทำให้ทั้งสีขาวและสีดำในชีวิตของเธอโดดเด่น - และตอนนี้การลงโทษอันเลวร้ายกำลังรอเธออยู่สำหรับคนผิวดำ มันง่ายมากที่จะสร้างสมการดังกล่าว และตั้งแต่นั้นมาหลายคนก็อธิบายความเจ็บป่วยและความตายด้วยวิธีนี้... แต่เอลียาห์ไม่เห็นด้วย - เขาหันคำตำหนิไปที่พระเจ้า:“ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์! คุณจะทำชั่วกับหญิงม่ายที่ฉันอาศัยอยู่ด้วยโดยการฆ่าลูกชายของเธอจริงๆ หรือ?” ()

ต่อมา เอลีชา () และแน่นอน พระคริสต์จะทำการอัศจรรย์ที่คล้ายกัน (ลูกา 7:11–17) “พระเจ้าทรงเยี่ยมเยียนประชากรของพระองค์” ชาวยิวพูดเมื่อพวกเขาเห็นการฟื้นคืนชีพของบุตรชายหญิงม่ายในเมืองที่ไม่ธรรมดา ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกเขาจำพระคริสต์เป็นพระเจ้าได้อย่างรวดเร็ว ทำไมพวกเขาถึงพูดเช่นนั้น? และเหตุใดพระคริสต์จึงทรงปลุกชายหนุ่มคนนี้ให้ฟื้นคืนพระชนม์?

เห็นได้ชัดว่าหญิงม่ายที่สูญเสียลูกชายของเธอถูกทิ้งไว้โดยไม่มีความช่วยเหลือใดๆ แต่เขาไม่ใช่คนเดียวที่เสียชีวิตในปาเลสไตน์ในตอนนั้น และดูเหมือนว่าไม่มีอะไรน่าทึ่งในเมืองนี้และในครอบครัวนี้

ที่ใดมีพระเจ้า ที่นั่นไม่มีความตาย มันเหมือนกับไฟและน้ำแข็ง ในที่เดียวกันจะมีได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น และหากพระคริสต์ทรงพบกัน ความตายก็จะลดลง เราเห็นสิ่งเดียวกันในฉากการฟื้นคืนชีพของลาซารัส () ความมั่นใจอันน่าทึ่งของมาร์ธาและมารีย์ที่พูดซ้ำกัน: “ท่านเจ้าข้า! ถ้าท่านอยู่ที่นี่น้องชายของข้าพเจ้าคงไม่ตาย” - ท่านจะตายต่อพระพักตร์พระเจ้าได้จริงหรือ? แต่ในปาฏิหาริย์นี้ซึ่งเกิดขึ้นก่อนการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เอง เราเห็นอย่างอื่น เราเห็นความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาก่อนตาย เราเห็นเขาเป็นคนอ่อนแอและเป็นมรรตัย ไม่มีที่ไหนอีกแล้วในข่าวประเสริฐ แม้แต่บนคัลวารีก็ยังมีความหนักแน่นและไว้วางใจในพระองค์มากขึ้น และที่นี่ที่หลุมศพของเพื่อนเขาสับสนอย่างมนุษย์: เขาไม่รู้ว่าลาซารัสอยู่ที่ไหน เขาเสียใจจนน้ำตาไหลและขุ่นเคืองด้วยซ้ำ และจะไม่ขุ่นเคืองต่ออำนาจทุกอย่างแห่งความตายได้อย่างไร

การแสดงความอ่อนแอของมนุษย์ในพระคริสต์เหล่านี้บังคับให้ผู้ปฏิบัติต้องทำงานหนัก แต่ความหมายทั่วไปนั้นดูเรียบง่าย: นี่คือวิธีที่ความบริบูรณ์ของพระองค์ถูกเปิดเผย ธรรมชาติของมนุษย์อ่อนแอและจำกัดเหมือนเรา และไม่เกี่ยวข้องกับบาปเท่านั้น ธรรมชาติย่อมไปสู่ความตาย แต่เป็นคนที่พูดกับลาซารัสว่า: "ออกมา!" - และเขาก็โผล่ออกมาจากหลุมศพ จากแดนมรณา จากอาณาจักรแห่งเงามืด และหลังจากนี้ก็เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่า พระคริสต์จะไม่เหลือชีวิตอีกต่อไป เขาท้าทายคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งเกินไป

“เหยียบย่ำความตายครั้งแล้วครั้งเล่า” เช่นเดียวกับในกรณีของอาดัมและเอวา การตกไม่ได้หมายถึงความตายในทันที ดังนั้นที่นี่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ไม่ได้หมายถึงการยกเลิกความตายในทันที แต่พลังของเธอกลับกลายเป็นเพียงชั่วคราว เป็นญาติ มีขอบเขตจำกัด “นรกครอบครอง แต่ไม่ได้ครอบงำมนุษยชาติตลอดไป” - นี่คือวิธีที่เขาร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

ชัยชนะมีไว้สำหรับพระคริสต์ที่จะผ่านมัน รอดและเอาชนะมัน เพื่อว่าแม้บนเส้นทางนี้ ใน "หุบเขาเงามัจจุราช" เราจะไม่รู้สึกถูกทอดทิ้งและโดดเดี่ยว พระองค์ทรงอยู่ที่นั่นแล้ว และที่นั่นเราจะพบพระองค์เพื่อพระองค์จะทรงนำเราไปสู่นิรันดร

หลายคนอยากรู้ว่านักจิตวิทยาพูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ชีวิตหลังความตาย และการเดินทางไกลของจิตวิญญาณ สื่อตั้งสมมติฐานต่างๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของบุคคล น่าเสียดายที่วันนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าสิ่งไหนถูกต้อง

ในบทความ:

นักจิตวิทยาพูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย?

หลายคนพูดถึงชีวิตหลังความตายและการเดินทางของจิตวิญญาณหลังความตายของร่างกาย นี้ คนธรรมดานักวิทยาศาสตร์ และแน่นอน ผู้มีญาณทิพย์ผู้โด่งดัง แต่ละคนก็มีความคิดของตัวเอง

ในกรณีส่วนใหญ่ การเป็นตัวแทนดังกล่าวได้รับอิทธิพลจาก โลกทัศน์ทางศาสนาบุคคล. อย่างไรก็ตามต่างๆ ศาสนาให้คำตอบที่แตกต่างกันมาก. ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อข้อมูลดังกล่าว

แล้วคนทรงพูดถึงชีวิตหลังความตายว่าอย่างไร? วันนี้พวกเขาเป็นที่นิยมและมีชื่อเสียงมาก ผู้มีญาณทิพย์จากรายการ “Battle of Psychics”. ฤดูกาลแล้วฤดูกาลเล่า ผู้ชมจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสื่อใหม่ที่แข็งแกร่งและมีความสามารถ นักอ่านไพ่ยิปซี ผู้มีญาณทิพย์ที่พยายามหาคำตอบ คำถามที่น่าตื่นเต้น. รวมไปถึงการไขความลับเกี่ยวกับโลกแห่งความตาย

ตัวอย่างเช่น เขาปฏิบัติตามทฤษฎีที่ว่ามีโลกที่ละเอียดอ่อน - ระนาบดาว หากมีร่างกายอยู่ในโลกของเรา วิญญาณก็จะย้ายไปยังโลกแห่งดวงดาวหลังจากการตายของบุคคล เกือบทุกดวงวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งดวงดาวนี้สามารถติดต่อได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ต้องใช้ความสามารถบางอย่าง

เขาไม่ได้เปิดเผยความลับของโลกอื่น แต่บอกว่าวิญญาณจากโลกอื่นสามารถติดต่อได้จริงๆ ด้วยเหตุนี้การใช้รูปภาพผู้เสียชีวิตจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่อทำงานกับภาพถ่าย คุณสามารถติดต่อกับจิตวิญญาณที่อยู่อีกโลกหนึ่งได้อย่างแท้จริง

อย่างไรก็ตาม มีคนมากมาย จึงมีความคิดเห็นมากมาย เมื่ออธิบายถึงโลกอื่นที่พวกเขาอยู่ นักพลังจิตบางคนบอกว่าผู้อยู่อาศัยนั้นไม่เหมือนคนเลย แต่เหมือนสสารบางชนิด แต่ถึงกระนั้นผู้มีญาณทิพย์คนอื่นก็อ้างว่าวิญญาณของคนตายยังคงรักษารูปลักษณ์ของมนุษย์เอาไว้

ในความเป็นจริงมันเป็นเรื่องยากมากที่จะบอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคนหลังความตาย คนส่วนใหญ่เชื่อว่าวิญญาณของมนุษย์ไปต่างโลกเช่นกัน อย่างไรก็ตาม นักพลังจิตมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าจิตวิญญาณของมนุษย์สามารถเคลื่อนย้ายหลังจากการตายของร่างกายไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งก็คือดวงดาวซึ่งมีอยู่จริง

เราจะอธิบายความจริงที่ว่าสื่อต่างๆ ใช้บริการของจิตวิญญาณเป็นประจำ หันไปหาพวกเขาและรับได้อย่างไร ข้อมูลที่จำเป็น. ขออภัยโปรดตรวจสอบความถูกต้องและ เรื่องราวที่คล้ายกันตอนนี้ยังเป็นไปไม่ได้ เพราะไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเข้าสู่ระนาบดวงดาวและมองเห็นทุกสิ่งด้วยตาของตนเอง

แม้ว่านักพลังจิตทุกคนจะมองเห็นในแบบของตัวเองก็ตาม โลกหลังความตายพวกเขายอมรับว่า ความตายของมนุษย์ไม่ใช่จุดสิ้นสุด นี่เป็นอีกขั้นตอนหนึ่งในชีวิตของบุคคล จิตวิญญาณมนุษย์มีอยู่จริงและมันยังคงเดินทางต่อไป บางคนแน่ใจว่าเธอไปอยู่ในระนาบดาว บางคนแน่ใจว่าเธอได้เกิดใหม่ และบางคนแน่ใจว่าเธอไปสวรรค์หรือนรก

อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้เรายังไม่สามารถพูดได้อย่างแน่ชัดว่าทฤษฎีใดต่อไปนี้เป็นทฤษฎีเดียวที่ถูกต้องและสะท้อนให้เห็น เหตุการณ์จริง. บางทีผู้มีพลังจิตบางคนก็ถูกต้อง และบางทีผู้คลางแคลงบางคนก็ถูกต้อง และในความเป็นจริง ชีวิตหลังความตายทั้งหมดที่ผู้มีญาณทิพย์วาดไว้เพื่อเรานั้น ไม่มีอะไรมากไปกว่าจินตนาการของมนุษย์

นักเขียนชาวญี่ปุ่น Haruki Murakami พูดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความพยายามของผู้คนในการทำความเข้าใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย:

ฉันตัดสินใจที่จะไม่คิดถึงเรื่องพวกนี้... ไม่ว่าคุณจะคิดมากแค่ไหน คุณก็ยังไม่ค้นพบความจริง และแม้ว่าคุณจะรู้แล้ว คุณก็จะไม่สามารถตรวจสอบมันได้ในทางใดทางหนึ่ง คุณจะเสียเวลาเปล่าๆ

Edgard Cayce เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

Edgar Cayce - ผู้เผยพระวจนะที่หลับใหล

บนเว็บไซต์ของเราคุณสามารถทำความคุ้นเคยกับความคิดเห็นของเขาได้ วันนี้เขาเป็นหนึ่งในมากที่สุด นักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงและผู้มีญาณทิพย์ เขาแน่ใจอย่างนั้น โลกมนุษย์สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นโครงสร้างที่สั่นคลอนซึ่งเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องเพื่อค้นหาการสนับสนุน

ผู้มีญาณทิพย์เชื่อว่าวันหนึ่งจะมาถึงเมื่อความตายจะไม่เป็นความลับอีกต่อไปสำหรับผู้คน เคซีย์เชื่อมั่นว่าผู้คนจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจแก่นแท้ของมัน นอกจากนี้ผู้มีญาณทิพย์เชื่อว่าความเป็นอมตะที่แท้จริงกำลังรอมนุษย์อยู่ อย่างไรก็ตาม นี่จะเป็นความเป็นอมตะไม่ใช่สำหรับร่างกาย แต่สำหรับจิตวิญญาณ

ถ้าเราพูดถึงชีวิตของจิตวิญญาณหลังความตาย เอ็ดการ์มั่นใจว่าการตายของร่างกายเป็นเพียงโอกาสที่จะไปสู่ชีวิตอื่น และในความเป็นจริงเหตุการณ์ดังกล่าวไม่ควรเป็นโศกนาฏกรรมเพราะบุคคลเพียงก้าวไปสู่การพัฒนาขั้นต่อไป

สื่อดังกล่าวรับรองว่าเมื่อข้อมูลเชิงลึกมาถึงคนส่วนใหญ่ จะง่ายกว่ามากสำหรับพวกเขาที่จะตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นเรื่องที่น่ายินดีจริงๆ และไม่จำเป็นต้องเสียใจ นอกจากนี้ ตามคำกล่าวของเอ็ดการ์ คุณสามารถติดต่อกับจิตวิญญาณของผู้เสียชีวิตได้ติดต่อกับเธอ

ผู้ทำนายชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงมั่นใจว่าในขณะที่มีชีวิตอยู่ บุคคลสามารถลุกขึ้นหรือล้มลงได้ ผู้มีญาณทิพย์เชื่อว่าวิญญาณบางดวงมีประสบการณ์ชีวิตทางโลกมากมายมหาศาลในขณะที่ดวงอื่นมีประสบการณ์น้อยมาก

Vanga พูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย?

หวังมักถูกถามถึงสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย มีชีวิตหลังความตายหรือไม่ และอะไร เส้นทางต่อไป จิตวิญญาณของมนุษย์. คำถามดังกล่าวรบกวนจิตใจผู้คนมาโดยตลอด ดังนั้นจึงเป็นการไม่ฉลาดที่จะไม่ถามผู้มีญาณทิพย์ผู้มีชื่อเสียงเกี่ยวกับเรื่องนี้

แวนก้าบอกว่าความตายเท่านั้นที่มา ร่างกายและวิญญาณของมนุษย์ดำรงชีวิตอยู่ในนิรันดร เป็นไปได้ที่วิญญาณดวงนี้จะกลับคืนสู่โลกครั้งแล้วครั้งเล่าที่ซึ่งดวงวิญญาณจะกลับชาติมาเกิดในรูปแบบใหม่

ต้องขอบคุณประสบการณ์หลายชีวิตบนโลกนี้ จิตวิญญาณจึงสามารถมีอายุมากขึ้น ฉลาดขึ้น ได้รับความรู้ใหม่ ๆ และย้ายไปยังสิ่งที่เรียกว่า " ระดับใหม่" ยิ่งดวงวิญญาณเกิดใหม่มากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ชีวิตที่ดีขึ้นเขาอาศัยอยู่ ยิ่งระดับที่เธอครอบครองอยู่สูงเท่าไร

ในร่างกายมนุษย์ วิญญาณปรากฏจากอวกาศ แวนก้าเชื่อว่าเธอเข้าสู่ทารกในครรภ์เช่นเดียวกับแสงตะวัน ผู้มีญาณทิพย์กล่าวว่าการเกิดของวิญญาณเกิดขึ้น 3 สัปดาห์ก่อนการเกิดของเด็ก หากไม่เกิดขึ้น ทารกก็ตายไปแล้ว Vanga เชื่อว่าวิญญาณสามารถลงมาตามเชือกเงินได้ ร่างกายมนุษย์. เมื่อสายนี้ขาดบุคคลนั้นก็จะตาย

ด้ายสีเงินดังกล่าวไม่ได้อธิบายโดยผู้มีญาณทิพย์คนนี้เท่านั้น พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับเธอ คาร์ลอส คาสตาเนดาและ ชาร์ลส เลบดีเตอร์. ถ้าเราพูดถึงการเกิดใหม่ Vanga รับรองว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับดวงวิญญาณทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิญญาณที่ชั่วร้ายและเต็มไปด้วยความเกลียดชังไม่สามารถกลับชาติมาเกิดหรือไปสวรรค์ได้

Vanga ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าหลังจากการตายทางร่างกาย บุคลิกภาพยังคงอยู่ และส่วนใหญ่ การเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งระหว่างผู้คน - จิตวิญญาณไม่เกี่ยวข้อง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้ตายน่าจะได้สัมผัสกับบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขาทางวิญญาณ และไม่สำคัญว่าพวกเขาจะเป็นญาติทางสายเลือดหรือไม่ก็ตาม