เรารู้อะไรเกี่ยวกับความตายของมนุษย์? วิทยาศาสตร์รู้อะไรเกี่ยวกับความตาย?

ความตาย. มันคืออะไร? มันหมายถึงอะไรและมันหมายถึงอะไร? สำหรับเด็ก บางทีความตายคือการจากไป การไม่มีอีกคนหนึ่ง ความตายคือการ "เข้าสู่สงคราม"; และ "ตาย" ก็เหมือนกับ "ไปทำสงคราม" "อย่ารบกวนฉัน" และ "ไปให้พ้น"

ฉันจำลูกสาวของฉันอีกครั้งเมื่ออายุได้หนึ่งปีครึ่งที่เธอใช้คำว่า "ลาก่อน!" เพื่อเป็นการปกป้องจากลูกพี่ลูกน้องที่คอยทรมานเธอ เธอใช้สิ่งนี้น้อยมากเป็นทางเลือกสุดท้าย เมื่อไม่มีมาตรการอื่นใดช่วยได้ จากนั้นเธอก็โบกมือให้เขาแล้วพูดว่า "ลาก่อน!" ดูเหมือนว่าการเผชิญหน้าความตายครั้งแรกของผู้ถูกทดสอบคือประสบการณ์การไม่มีอีกฝ่ายหนึ่ง ไม่มีอะไรจะแนะนำว่าเมื่ออายุมากขึ้น ผู้ถูกทดสอบจะได้รับประสบการณ์เกี่ยวกับความตายมากขึ้น

การรู้ถึงความตายยังคงเป็นการรู้ถึงความไม่มีของผู้อื่น ความตายยังคงปิดอยู่และไม่สามารถเข้าถึงวัตถุนั้นได้ เขาไม่สามารถเจาะเข้าไปถึงมันได้ แม้ว่า "ของที่ระลึก โมริ" ที่จำเป็นนั้นมีแนวโน้มที่จะถูกทำซ้ำอย่างล้นหลามในวัฒนธรรมตราบเท่าที่ยังมีอยู่ ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? ทำไมสิ่งนี้จึงต้องได้รับการเตือน? อาจเป็นเพราะทุกอย่างไม่สะอาดที่นี่ใช่ไหม มีอะไรผิดปกติกับความตาย?

ทุกอย่างผิดไปหมด และมันก็ผิดตั้งแต่ต้นด้วย มาจากเวทีกระจกจริงๆ “ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าเด็กคนนั้นได้ค้นพบหนทางในการหายตัวไประหว่างความเหงาอันยาวนานนี้ เขาเผยภาพของเขาในกระจกเงายืนซึ่งตกลงจนเกือบถึงพื้น แล้วจึงย่อตัวลงเพื่อให้ภาพในกระจกหายไป “หายไป” เด็กเล่นกับการขาดตัวตนของเขาเอง นั่นคือฉันอยากจะบอกว่าเหตุผลเชิงปรัชญาทั้งหมด ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่เกี่ยวกับชีวิตและความตาย ไม่มีอะไรมากไปกว่าเสียงร้อง "ที่รัก ooooh" ประการแรก ผู้ถูกทดสอบกำลังเผชิญกับความเป็นไปไม่ได้ของการไม่อยู่ของเขาเอง ในแง่นี้ ความตายคือการหารด้วยศูนย์ ประการที่สองเขาไม่สามารถหารด้วยศูนย์ไม่ได้ การดำเนินการนี้ต้องทำซ้ำ การหารด้วยศูนย์จะกลายเป็นชะตากรรมของวัตถุ แล้วมันคืออะไร? อะไรจะเป็นอะไรที่ไม่อาจหายไปได้? แน่นอนเพียงเพราะมันไม่เคยมีอยู่จริง

ในการบรรยายครั้งที่สองของซีรีส์ "โปรแกรมการศึกษา Lacan" - "ภาษาและการหายตัวไปของวิชา" A. Smulyansky แสดงให้เห็นว่าเมื่อมีการนำเสนอหัวเรื่อง นำเสนอต่อสายตาของผู้อื่น มันจะกลายเป็นฟังก์ชันและที่ ในขณะเดียวกันก็ไม่มีตัวตนอยู่ด้วย เมื่อบุคคลนั้นไม่ถูกนำเสนอต่อสายตา เขาก็ไม่มีตัวตนอีกต่อไป เขาก็ไม่มีตัวตนเพื่อผู้อื่น วิชานั้นขาดไปแต่ไม่รู้เรื่อง เขาไม่อยู่ เขาตายแล้ว เขาเป็นไปไม่ได้ตามตรรกะ แต่ตราบใดที่เขาไม่รู้เรื่องนี้ ทุกอย่างก็ดูเป็นระเบียบ ไม่ใช่ทุกอย่างที่ดีแม้ว่า มีสิ่งที่เรียกว่าความวิตกกังวลและไม่ได้หลอกลวง: "การเตรียมพร้อมในรูปแบบของความกลัวด้วยศักยภาพพลังงานที่เพิ่มขึ้นของระบบการรับรู้ถือเป็นแนวป้องกันสุดท้ายจากการระคายเคือง" ตอนนี้เรามารวมความวิตกกังวลตอนตัดตอนเข้ากับความเป็นไปไม่ได้ของผู้ถูกทดลอง และเราพบว่าผู้ถูกทดลองไม่กลัวความตาย แต่กลัวความจริงที่ว่าไม่มีความตาย

ในเรื่องนี้ฉันแค่อยากจะพูดว่า: “ที่รัก oooh” นี่คือวิธีที่คุณยังสามารถเข้าใจแรงขับแห่งความตายได้ การกลับคืนสู่สภาวะที่ไม่เคยมีมาก่อน เล่นกับความเป็นไปไม่ได้โดยมีพื้นฐานมาจากเรื่อง นี่ไม่ใช่คำถามที่เป็นไปไม่ได้ที่นักวิเคราะห์ถามตัวเองใช่ไหม นี่ไม่ใช่คำถามที่เขาย้ำคิดย้ำทำซ้ำๆ ในรูปแบบต่างๆ และสิ่งพิมพ์ทุกประเภทไม่ใช่หรือ? เช่นเดียวกับความฝันที่เป็นโรคประสาทที่กระทบกระเทือนจิตใจปลูกฝังความกลัวซึ่งไม่เพียงพอที่จะรักษาจากความกลัว (การพัฒนาไปสู่ความเป็นจริง) ดังนั้นเกมที่มีกระจกจึงได้รับการออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นว่าวัตถุนั้นอาจไม่มีอยู่จริง แต่สิ่งนี้ทำให้เขาโน้มน้าวใจว่า เขามีอยู่จริง ความกลัวมักจะใช้วิธีนี้เสมอ ผู้ถูกทดสอบได้รับเป้าหมายแห่งความกลัว แม้จะอยู่ในรูปแบบของการปฏิเสธก็ตาม เขาไม่รู้จักวัตถุนี้ว่าเป็นวัตถุแห่งความปรารถนาของเขาด้วยซ้ำ

หากเราไม่ลืมว่าวัตถุและสิ่งมีชีวิตนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง จะเห็นได้ชัดว่าในแง่ของสิ่งมีชีวิตนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะพูดถึงความตายทางชีวภาพ ฟรอยด์เตือนเราถึงกฎทางชีวพันธุศาสตร์ กล่าวคือ การถ่ายทอดทางพันธุกรรมคือการทำซ้ำของสายวิวัฒนาการ ในเวลาเดียวกัน แรงผลักดันและการย้ำคิดย้ำทำเผยให้เห็นความเชื่อมโยงของพวกเขา ซึ่งอยู่ในความจริงที่ว่าธรรมชาติของการขับเคลื่อนนั้นเป็นแบบครอบงำและอนุรักษ์นิยมอย่างมาก ซึ่งขัดแย้งกับอีกด้านหนึ่ง - ความปรารถนาที่จะแปรปรวนและความก้าวหน้า

“แรงดึงดูดจากมุมมองนี้สามารถนิยามได้ว่าเป็นความปรารถนาที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตเพื่อฟื้นฟูสภาวะก่อนหน้านี้ซึ่งภายใต้อิทธิพล อุปสรรคภายนอก สิ่งมีชีวิตถูกบังคับให้ละทิ้งความยืดหยุ่นอินทรีย์ในทางใดทางหนึ่งหรือ - หากคุณต้องการ - การแสดงออกของความเฉื่อยใน ชีวิตอินทรีย์- ลัทธิอนุรักษ์นิยมที่ต่อต้านความก้าวหน้าคือความตายที่ขัดแย้งกับชีวิต และฟรอยด์ได้สถาปนาเสาเหล่านี้ขึ้นแล้ว ยังได้แยกโครงสร้างแนวคิดเรื่อง "ชีวิต" ออกไปอีก และแสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ตรงกันข้าม และโดยทั่วไปแล้ว ทั้งสองมีเป้าหมายเดียวกัน ชีวิตไม่ได้ตรงกันข้ามกับความตาย แต่เป็นเพียงการเบี่ยงเบนไปจากความตายชั่วคราวเท่านั้น

นี่เป็นทางอ้อมไปสู่ความตาย ซึ่งเป็นความพยายามที่จะหลีกเลี่ยง "ไฟฟ้าลัดวงจร" ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งมีชีวิตต้องการตาย แต่เพียงด้วยวิธีของมันเองเท่านั้น หลังจากการชี้แจงนี้ จะเห็นได้ชัดว่าแรงผลักดันสู่ความเป็นและความตายไม่ได้เป็นตัวแทนของการแบ่งขั้วแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นการต่อต้านแบบทวิภาค จากสิ่งนี้ไม่สามารถสืบทอดต้นแบบหรือสัญลักษณ์ในตำนานหลัก เช่น "หยินหยาง" ได้ในทางใดทางหนึ่ง ฟรอยด์ใช้เส้นทางที่แตกต่างออกไป “ไม่ลัดวงจร” ไม่ใช่ “ลัดวงจร” กับอีรอสและทานาทอส ความคิดของเขาไม่ได้ตายไปในตำนานของการต่อต้านของ Manichaean แต่เป็นไปตามเส้นทางที่ซับซ้อนมากขึ้น

ไม่มีผลประโยชน์เชิงปฏิบัติใดที่จะได้รับจากสัญชาตญาณแห่งความตาย บนโซฟา ชีวิตและความตายจะไม่อธิบายอะไรเลย ฟังก์ชั่นการป้องกัน- ฟรอยด์เตือนและเลิกกับ ประเพณีลึกลับพิมพ์ ปิรามิดของมาสโลว์หรือบันไดของเคน วิลเบอร์ “คงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเราหลายคนที่จะละทิ้งความเชื่อที่ว่าในตัวมนุษย์เองมีความปรารถนาที่จะปรับปรุงซึ่งนำเขามาสู่จุดสูงสุดในปัจจุบัน การพัฒนาจิตวิญญาณและการระเหิดทางจริยธรรมและเป็นที่คาดหวังว่าสิ่งนี้จะมีส่วนช่วยในการพัฒนาเขาให้เป็นซูเปอร์แมน แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของความปรารถนาภายในดังกล่าว และไม่เห็นจุดใดที่จะละเว้นภาพลวงตาอันน่ารื่นรมย์นี้”

ความตายคืออะไร? คนที่มีสติจะผ่านคำถามดังกล่าวอย่างไม่แยแสและไม่แยแสได้อย่างไรในเมื่อการดำรงอยู่ทางโลกของเรายังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข? นับตั้งแต่วินาทีที่บุคคลนั้นดำรงอยู่ ชีวิตของเขาเริ่มต้นที่เปลและสิ้นสุดที่โลงศพ มันไหลอยู่ระหว่างความลึกลับสองประการที่ไม่อาจเข้าใจได้: การเกิดและการตาย เมื่อเราพบกับบุคคลหนึ่งที่เข้ามาในโลก เราถามตัวเองว่า “มาจากไหน และทำไม” และเมื่อเราพบเขาไปแล้ว “ทำไม และที่ไหน”

อันที่จริง เราอดไม่ได้ที่จะคิดถึงคำถามทั้งสองนี้ ถ้าเราจำได้ว่ามนุษย์หลายพันล้านคนอาศัยอยู่บนโลกและชื่นชมกับพรแห่งชีวิตในช่วงเวลาเพียงหนึ่งศตวรรษ ทั้งหมด คนหนึ่งพวกเขาจะนอนศพไร้ชีวิตใน “แผ่นดินแม่ที่ชื้น”!

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่แยแสต่อความเศร้า แต่ ข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้ความตายคร่าชีวิตมนุษย์หลายสิบล้านชีวิตไปจากพื้นโลกทุกปี ทุกปี เนื้อ กระดูก และเลือดของมนุษย์มากกว่าหนึ่งล้านตันจะถูกวางลงบนพื้น ฝังอยู่ในพื้นดินเหมือนกับขยะที่ไม่จำเป็น เพื่อที่ในขณะนั้น พวกมันจะสลายตัวเป็นองค์ประกอบทางเคมีพื้นฐานดั้งเดิม
คำถามไม่สามารถกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของเราได้หากเราเริ่มคิดถึงช่วงเวลาสั้นๆ และความยั่งยืนของชีวิตทางโลกของเรา กษัตริย์เดวิดเมื่อไตร่ตรองถึงสิ่งนี้แล้วกล่าวว่า: "ใจของข้าพระองค์ลุกโชนอยู่ในตัวข้าพระองค์ มีไฟลุกอยู่ในความคิดของข้าพระองค์ ข้าพระองค์เริ่มพูดด้วยลิ้นของข้าพระองค์ พระองค์เจ้าข้า ขอทรงโปรดบอกข้าพระองค์ด้วยว่าจุดจบของข้าพระองค์และจำนวนวันของข้าพระองค์นั้นคืออะไร เพื่อจะได้รู้ว่าฉันอายุเท่าไร ดูเถิด พระองค์ทรงให้ข้าพระองค์มีวันเป็นหน่วยนิ้ว และอายุของข้าพระองค์ก็เหมือนไม่มีอะไรเลยต่อพระพักตร์พระองค์ แท้จริงแล้ว ทุกชีวิตล้วนเป็นอนิจจังโดยสมบูรณ์ แท้จริงแล้วมนุษย์เดินเหมือนผี วุ่นวาย เก็บไปโดยเปล่าประโยชน์ ไม่รู้ว่าใครจะได้ไป”... (สดุดี 38)
“วันก็เหมือนนิ้ว”!

“Pyad” เป็นหน่วยวัดความยาวของรัสเซียโบราณ เท่ากับระยะทางระหว่างปลายนิ้วที่ขยายออก: นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ เดวิดเปรียบเทียบสมัยของเรากับอนุภาคอวกาศที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นนี้ การดำรงอยู่ของโลก.
ชีวิตมนุษย์นั้นมีอายุจำกัดและอายุสั้นสักเพียงไร แม้แต่ในกรณีเหล่านั้นเมื่อเขาเข้าสู่วัยชรามากแล้ว! โมเสสบ่นว่า: “คุณทำให้มนุษย์เสื่อมทรามและพูดว่า: กลับมาเถิด บุตรของมนุษย์! เพราะในสายพระเนตรของพระองค์ พันปีก็เหมือนเมื่อวานที่ผ่านไปแล้ว และเหมือนนาฬิกาในกลางคืน คุณอุ้มมันไปเหมือนน้ำท่วม มันเหมือนความฝัน เหมือนหญ้าที่เติบโตในตอนเช้า บานสะพรั่งและเป็นสีเขียวในตอนเช้า ตัดลงและแห้งในตอนเย็น... เรากำลังสูญเสียฤดูร้อนของเราไปเหมือน เสียง. วันปีของเราคือ 70 ปีและมีความเข้มแข็งมากขึ้น - 80 ปีและมากที่สุด เวลาที่ดีที่สุดของเขาคือการงานและความเจ็บป่วย เพราะมันผ่านไปเร็ว เราก็บินไป”... (สดุดี 89)
และในความเป็นจริง ก่อนที่เราจะมีเวลาแล่นจากริมฝั่งแม่น้ำแห่งชีวิต เรือที่เปราะบางของเราก็พร้อมที่จะจอดเทียบฝั่งตรงข้ามแล้ว บางครั้งดูเหมือนว่าเราเตรียมตัวสำหรับชีวิตมายาวนานและขยันขันแข็งและชีวิตก็สั้นลงใช่หรือไม่? ค่าธรรมเนียมสูงและยาวสำหรับการเดินทางระยะสั้น!

ชีวิตของเรานั้นสั้น
เหมือนนกที่โผบิน
และเร็วกว่ารถรับส่ง
บินไปข้างหน้า
ชีวิตเราก็เหมือนเงา
บนโลกนี้เราได้รับ
และมีเพียงดวงอาทิตย์เท่านั้นที่จะตกดิน
เธอหายไป.
ชีวิตเราก็เหมือนเสียง
เหมือนโดนค้อนทุบ
ราวกับความหวาดกลัวที่ไม่คาดคิด
มันเลยสั้น...

บ่อยครั้ง เราไม่ได้ตระหนักถึงขอบเขตที่เวลาของเราบนโลกนี้ถูกจำกัด “วันเวลา 70 ปีของเรา...” แม้ว่าหลายคนจะอยู่ไม่ถึงวัยนั้นก็ตาม แต่จริงๆ แล้ว 70 ปีนี้หมายถึงอะไร? ชีวิตมนุษย์ถ้าเราลบ 1/3 (23 ปี) ที่เราใช้เวลาไปกับการนอนออกจากมันล่ะ? ดังนั้นจาก 70 ปี จะเหลือเพียง 47 ปี ซึ่งเราต้องลบ 10 ปีของวัยเด็กที่ประมาท และ 10 ปีของการเรียน... เหลือเพียง 27 ปีเท่านั้น ซึ่งในระหว่างนั้นบุคคลจะต้องเข้าทำงาน แต่งงาน เลี้ยงดู ครอบครัวที่เลี้ยงดูมาหลายปี ได้รู้จักตัวเอง มีจักรวาลล้อมรอบ ได้คืนดีกับพระเจ้า สร้างอุปนิสัยที่พระเจ้าพอพระทัย ทิ้งร่องรอยแห่งชีวิตไว้บ้าง เพื่อกำหนดจุดมุ่งหมายในชีวิตและชะตากรรมนิรันดร์ของเขา ...
แต่น่าเสียดายที่แม้เราจะให้เวลากับบุคคลหนึ่งๆ เพียงเล็กน้อย แต่บางครั้งเราก็ใช้จ่ายไปอย่างไร้จุดหมาย ไร้ความหมาย และประมาทเลินเล่อ เซเนกา กล่าวว่า:

“ผู้คนมักบ่นว่าไม่มีเวลาและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับเวลาของตน ชีวิตมีแต่ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน หรือทำสิ่งที่ไม่สำคัญ เราว่าวันเวลาแห่งชีวิตเรานั้นมีไม่มากนักแต่ทำเหมือนว่าวันเวลาเหล่านี้ไม่มีวันสิ้นสุด...”

อนิจจา จุดจบของเราจะมาถึงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และแน่นอนว่า ดูเหมือนว่าบุคคลที่ไม่คาดคิด ฉับพลัน และอย่างน้อยที่สุดก็เป็นสิ่งที่พึงปรารถนา
จากที่กล่าวมาทั้งหมด คำถามที่ถามจึงค่อนข้างสมเหตุสมผล ยอมรับได้ และเข้าใจได้ งานที่อดทนมายาวนาน: « เมื่อคนๆหนึ่งตายไปเขาจะมีชีวิตอีกหรือไม่?- (บทที่ 14) กล่าวอีกนัยหนึ่ง: "?"
“เมื่อมนุษย์ตาย”... โยบไม่ต้องสงสัยเลยว่ามนุษย์จะต้องตายอย่างแน่นอน: “มนุษย์ตายและสลายไป...” (ข้อ 10) การมีอยู่และพลังแห่งความตายในโลกนี้เป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ นี่เป็นสิ่งเดียวที่บุคคลสามารถมั่นใจได้อย่างแน่นอน ชีวิตของทุกคนและแต่ละคน ไม่ว่าเขาจะเป็นใคร มักจะจบลงด้วยความตาย “และจะไม่เกิดขึ้นเลยที่ใครก็ตามจะอยู่ตลอดไปและไม่เห็นหลุมศพ” บุตรชายคนหนึ่งของโคราห์ประกาศ (สดุดี 48) ลีโอ ตอลสตอย เขียนว่า: “ ทุกสิ่งในโลกเป็นเพียงภาพลวงตา มีเพียงความตายเท่านั้นที่มีจริง…».

พระเจ้าทรงกำหนดให้ความตายของมนุษย์เป็นสิ่งจำเป็นของพระเจ้า: “มีกำหนดไว้สำหรับมนุษย์ที่จะตายครั้งหนึ่ง แต่หลังจากนั้นการพิพากษา…” (ฮบ. บทที่ 9)
ความตายเป็นปรากฏการณ์ที่น่าขยะแขยงที่สุดในธรรมชาติ ซึ่งตามกฎแล้วผู้คนไม่ต้องการจำ ปฏิเสธที่จะพูดถึง และหลีกเลี่ยงการคิดถึงมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เกี่ยวกับ! ถ้าเพียงคนๆ หนึ่งเท่านั้นที่สามารถลืมเรื่องความตายหรือไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย! แต่อนิจจา! คุณไม่สามารถหยุดรู้สิ่งที่คุณรู้หรือสลัดความคิดเรื่องความตายออกไปจากใจได้

ความคิดเรื่องความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เป็นพิษต่อความสุขและความสุขในชีวิตทางโลกของเรา: ความเป็นอยู่ที่ดี สุขภาพ ความมั่นคงทางวัตถุ ความสำเร็จในชีวิตความสำเร็จและชัยชนะ มีคนรู้: ความตายจะมาถึงและอะไรจะเหลือจากทั้งหมดนี้?
ความตายเป็นสิ่งเดียวที่บุคคลไม่สามารถ ไม่สามารถตกลงกัน คืนดี ยอมรับว่ามันเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและปกติโดยสมบูรณ์

พระเจ้าทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต และแน่นอนว่าพระองค์ไม่ได้ทรงสร้างมนุษย์เพื่อความตาย จึงไม่น่าแปลกใจเลยหากในทุกๆ ร่างกายมนุษย์ซึ่งโดยปกติจะประกอบด้วยเซลล์ที่มีชีวิตหลายพันล้านเซลล์ แต่ละเซลล์ดังกล่าวประท้วงต่อต้านความตาย ต่อสู้กับความตายอย่างสิ้นหวัง ไม่ยอมรับข้อเรียกร้องของมัน และไม่พอใจกับความรุนแรงของมัน
แต่ไม่ช้าก็เร็วความตายก็มาเยือนเราและดำเนินงานอันเลวร้ายของมันอย่างเย็นชาโดยฝ่าฝืนสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง ตรรกะ ความตั้งใจ และสามัญสำนึกของเรา
ความตายเหยียบย่ำทุกสิ่งที่เราบูชาในชีวิตนี้อย่างไร้ความปราณีและหยาบคาย: ความงามอัจฉริยะความแข็งแกร่งความรุ่งโรจน์ความมั่งคั่งอำนาจ ฯลฯ เมื่อมาถึงรัศมีแห่งความยิ่งใหญ่ของเขานโปเลียนก็อุทานอย่างดูหมิ่น:
“สำหรับพระองค์ พระเจ้า มันคือสวรรค์ และสำหรับฉัน มันคือโลก!”.. พระเจ้าไม่ได้สนใจ เวลาผ่านไปไม่นานนัก "ชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่" ได้รับที่ดิน "เมตรเล็กๆ" จากพระเจ้าสองเมตร... "เขาถูกพรากไปจากฝุ่นและกลับมาเป็นฝุ่น"

ร่างกายมนุษย์เป็นเครื่องมือที่น่าทึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นด้วยนิ้วมือของผู้สร้างผู้ทรงฤทธานุภาพและไม่อาจเข้าใจได้ ในชีวิตปกติ ร่างกายคือศูนย์รวมของสุขภาพ ความแข็งแกร่ง ความกลมกลืน ความกลมกลืน และความงาม แต่แล้วความตายก็มาเยือน และทุกสิ่งก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ทุกอย่างหยุด ทุกอย่างหยุด ความคิด ความตั้งใจ ความรู้สึก จินตนาการ ทุกสิ่งไร้ชีวิตและเสื่อมสลาย
ความตายเป็นสิ่งที่ไม่เน่าเปื่อย ว่ากันว่า “มีวาระเกิด และวาระตาย”...และความตายย่อมเป็นไปตามวาระที่กำหนดไว้อย่างแน่นอน
ความตายทำให้ทุกคนเท่าเทียมกัน: “อนิจจา! คนฉลาดก็ตายเท่าคนโง่”... (ปฐก. บทที่ 2) ความตายเทียบได้กับอเล็กซานเดอร์มหาราชกับคนขับรถล่อ และโสกราตีสที่ชาญฉลาดกับทาสที่ไม่รู้หนังสือ

ความตายจะพรากทุกสิ่งที่เราได้มา สิ่งที่มอบให้เรา และสิ่งที่เราใช้ในชีวิตทางโลกกลับมาจากเรา ดังนั้น บุคคลเกิดและตายมือเปล่า “ตัวเขาออกมาจากครรภ์มารดาฉันใด เขาก็จากไปฉันนั้น และจะไม่รับเอาสิ่งใดจากงานของเขาที่จะเอามาติดมือได้”... (ปฐก. บทที่ 5)

ภรรยาของเศรษฐี ดี. พี. มอร์แกน นายธนาคารและนักอุตสาหกรรมระหว่างประเทศ ขณะกำลังนอนอยู่บนเตียง สั่งให้คนรับใช้นำชุดที่เธอชื่นชอบมา ผู้หญิงที่กำลังจะตายอยากจะดูชุดที่เธอชอบมากกว่าชุดอื่นๆ อีกครั้ง แต่ไม่มีเวลาชื่นชมชุดนั้น เมื่อชุดดังกล่าวถูกพามาหาเธอ หญิงสาวที่กำลังจะตายด้วยความสยดสยองแทบจะไม่มีเวลาคว้าชายชุดด้วยมือข้างที่เป็นกระดูกของเธอ และเสียชีวิตอย่างชักกระตุกในทันที ขณะที่พวกเขาแจ้งสามีของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้และเริ่มเตรียมผู้ตายเพื่อฝังศพ มือที่คว้าชุดด้วยอาการกระตุกของมนุษย์กลับกลายเป็นกระดูกแข็งมากจนหลังจากพยายามอย่างไร้ผลเพื่อปลดชุดออกจากมือของเศรษฐี พวกเขาต้องใช้กรรไกร ตัดชุดรอบนิ้วออกแล้วใช้วัสดุที่ยึดไว้แล้วฝังเธอ

ช่างเป็นการประชดแห่งความตายเสียนี่กระไร: จากความมั่งคั่งอันประเมินค่าไม่ได้ทั้งหมดที่ผู้หญิงคนนี้ครอบครอง เธอนำเสื้อผ้าที่ไม่มีนัยสำคัญชิ้นนั้นติดตัวไปที่หลุมศพเพียงชิ้นเดียวที่ยังคงอยู่ในฝ่ามือที่กำแน่นของเธอ
บุคคลไม่สามารถลืมเกี่ยวกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของเขาเช่นกันเพราะพระเจ้ามักจะเตือนเขาถึงความตายนั้น พระองค์ทรงฟื้นฟูความทรงจำของเราด้วยความเจ็บป่วยร้ายแรงและบางครั้งรักษาไม่หาย อุบัติเหตุ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ อันตราย สงคราม การปฏิวัติ แผ่นดินไหว จุดจบของชีวิตอย่างสิ้นหวัง ตลอดจนวิถีทางและความเป็นไปได้อื่นๆ มากมายของพระองค์
บุคคลอดไม่ได้ที่จะสนใจคำถาม ชีวิตหลังความตายเพราะความพยายามของมนุษย์ที่จะกำจัดความตายกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ ไร้เดียงสา และไร้สาระ

เมื่อนึกถึงทุกสิ่งที่กล่าวไว้เกี่ยวกับความตายแล้ว ก็ชัดเจนสำหรับเราว่าทำไมปราชญ์สมัยโบราณจึงต้องการคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่า “เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต เขาจะมีชีวิตอยู่อีกหรือไม่”
จะต้องสันนิษฐานว่าเป็นครั้งแรกที่คำถามดังกล่าวเกิดขึ้นในจิตใจและหัวใจของเอวาโดยยืนอยู่ที่หลุมศพของอาเบลลูกชายของเธอ และตั้งแต่นั้นมา ด้วยความลึกลับอันไม่อาจเข้าใจได้เหมือนกัน คำถามนี้จึงเกิดขึ้น เกิดขึ้น และจะเกิดขึ้นในหมู่คนคิดปกติทั้งปวง

คำถาม: “เขาจะมีชีวิตอีกไหม?” ยืนอยู่ต่อหน้าเราแต่ละคนในวันนี้
นักปรัชญาและนักคิดตลอดเวลาพยายามตอบคำถามนี้ แต่พวกเขาเพียงแต่คาดเดาอย่างเหลือเชื่อและซับซ้อนเท่านั้น โดยไม่ให้คำตอบที่ละเอียดถี่ถ้วนและเชื่อถือได้แก่มนุษยชาติ
ผู้ก่อตั้งศาสนานอกรีตทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ต้องการตอบคำถามนี้ แต่พวกเขาไม่เพียงแต่ไม่ให้ความกระจ่างแก่มันเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเพียงแต่บดบัง บิดเบือน และสับสนเท่านั้น
นักวัตถุนิยมที่ไม่เชื่อพระเจ้าทุกยุคทุกสมัยอ้างว่ามีคำตอบที่แน่นอน แต่แทนที่จะให้คำตอบ กลับแสดงกลุ่มวลีที่ดังแต่ว่างเปล่าไร้รูปแบบซึ่งไร้ซึ่งความจริง

ผู้คลั่งไคล้พระเจ้าและนักวิทยาศาสตร์ที่รอบรู้ได้ควบคุมสมมติฐานและทฤษฎีต่างๆ มากมาย จงใจเลือกเฉพาะสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อข้อสรุปและข้อสรุปที่ตนคิดไว้ และละทิ้งทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับสิ่งเหล่านั้น พยายามล่อลวงจิตใจของผู้ที่มีจิตใจเรียบง่ายด้วยความจริงที่บิดเบี้ยวหลายประการ ยังไม่ทดลองและยังไม่ทดลอง
น่าเสียดายที่การหลอกลวง “ทางวิทยาศาสตร์” ที่โจ่งแจ้งเช่นนี้ ซึ่งถูกปกปิดและปลอมตัวเป็นความจริง ได้ส่งผลให้คนรุ่นเยาว์หลายคนตกลงไปในเหวแห่งความมืดมนทางจิตวิญญาณและความผิดพลาดร้ายแรง

วัตถุนิยมใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ด้วยการปฏิเสธธรรมชาติฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ นำคนหนุ่มสาวไปสู่ความต่ำช้าและปฏิเสธทุกสิ่งที่อยู่เหนือธรรมชาติทางเนื้อหนังที่ตกสู่บาปและชั่วร้ายของเรา เป็นผลให้ คุณสมบัติลักษณะในยุคของเราคือการไม่เชื่อ ความสงสัย การปฏิเสธ และความเฉยเมยของมนุษย์ต่อสิ่งที่รอคอยเขาอยู่ในโลกหน้า ต้องขอบคุณโลกทัศน์ดั้งเดิม ความคิดที่หลากหลาย คนทันสมัยและสังคมและวงกลมแห่งผลประโยชน์ก็แคบลง ปิด และถูกจำกัดด้วยขอบเขตของการดำรงอยู่ทางโลกเท่านั้น ด้วยความโลภที่ไม่รู้จักพอเพื่อผลกำไร การสะสมวัตถุและสิ่งของทางโลก และสำหรับชีวิตที่ประมาท คนรุ่นของเราได้สูญเสียอุดมคติอันสูงส่ง ทางศีลธรรม และทางจิตวิญญาณ และความเสี่ยงที่ลงเอยด้วยการไร้ความหมายของการดำรงอยู่ทางโลก หรือในความป่าเถื่อนของสัตว์ร้าย

ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ในยุคของเรา บุคคลที่เพาะเลี้ยงสงสัยในชีวิตหลังความตายและความเป็นอมตะของจิตวิญญาณของเขา ด้วยเหตุผลที่ว่า เขาไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับความศรัทธาของเขา แต่ทันทีและเด็ดขาดก็ปฏิเสธหลักฐานทั้งหมดที่เสนอให้เขา? พูดตามตรง สิ่งที่เขากลัวมากที่สุดคือ "ความเชื่อในพระเจ้า" ที่สมเหตุสมผลและจริงใจ และแน่นอน ความเข้าใจฝ่ายวิญญาณและความรับผิดชอบต่อพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาต่อการผิดศีลธรรมและความชั่วร้ายที่ตกเป็นทาสของพระประสงค์ของพระองค์ ตามคำตรัสของพระคริสต์: " เขาไม่ได้มาสู่ความสว่าง เกรงว่าการกระทำของเขาจะถูกเปิดเผย เพราะมันชั่ว“... (ยอห์น บทที่ 3) ดัง​นั้น แม้​จะ​มี​เหตุ​ผล​แห่ง​ความ​เชื่อ​และ​หลักฐาน​เกี่ยว​กับ​ความ​เป็น​อมตะ​ทุก​ประการ แต่ “นัก​ปัญญา” สมัย​ใหม่​ก็​ชอบ​ดำเนิน​ชีวิต​โดย​ปราศจาก​ความ​เชื่อ​อย่าง​มืดบอด. ความขัดแย้งก็คือเมื่อละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าแล้ว เขาก็ยังเชื่อ แต่เขาไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ใน "การไม่มีอยู่จริง" บางอย่างที่สัญญาไว้กับเขาโดยผู้เผยพระวจนะเท็จที่ไม่เชื่อพระเจ้า: "คุณจะตาย พวกเขาจะฝังคุณเหมือน ถ้าคุณไม่เคยอยู่ในโลกนี้”...

ครูจอมปลอม ผู้นำจอมปลอม และผู้ช่วยให้รอดจอมปลอมของมวลมนุษยชาติคุ้นเคยกับการยืนยันว่าโลกเป็นเวทีแห่งพลังเคมีและฟิสิกส์ที่ตาบอดซึ่งมีอยู่ในสสาร (พวกเขาไม่ได้กังวลกับคำถาม: ใครเป็นคนนำพลังเหล่านี้มาสู่สสาร?) พวกเขามีแนวโน้มที่จะเชื่อในความเป็นอมตะของวัตถุที่ตายแล้วซึ่งคาดว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะเกิดขึ้นมา น่าเสียดายที่ "ศรัทธาที่ตาบอดในเรื่องตาบอด" ดังกล่าวสามารถสังเกตได้ไม่เพียงเฉพาะในกลุ่มคนที่ด้อยพัฒนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่อ้างว่ารู้ตรรกะและวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนด้วย
เนื่องจากความไร้เหตุผลและความต้องการไม่ต้องการมากของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บางคน คำเช่นพระเจ้า นิรันดร์ จิตวิญญาณ ความเป็นอมตะ ปาฏิหาริย์ และอื่น ๆ จึงไม่รวมอยู่ในคำศัพท์ "ทางวิทยาศาสตร์" ของพวกเขา

เนื่องจากความโง่เขลาที่น่าเศร้านี้ คนผิวเผินบางคนจึงเชื่ออย่างแท้จริงว่าการปฏิเสธพระเจ้าและชีวิตหลังความตายนั้นขึ้นอยู่กับเหตุผลและเป็นผลมาจากความรู้สมัยใหม่ที่เพิ่มขึ้น ข้อเท็จจริงที่ได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวด ผลของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ล่าสุด การบรรลุผลสำเร็จของความคิดขั้นสูง วัฒนธรรมและอารยธรรม ในความเป็นจริง ไม่เคยมี และไม่สามารถเป็นพื้นฐานที่ "สมเหตุสมผล" สำหรับการปฏิเสธดังกล่าวได้ ในทางตรงกันข้าม การปฏิเสธของผู้สร้างจักรวาลนั้นขัดแย้งกับเหตุผลมาโดยตลอด และผู้คนที่สามารถปฏิเสธอย่างไร้ยางอายและดูหมิ่นเช่นนี้ก็มีชื่ออยู่ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์“คนบ้า”: “คนบ้ารำพึงอยู่ในใจ: ไม่มีพระเจ้า!” (สดุดีที่ 13 และ 52).

คนบ้าพูดว่า - "อยู่ในใจ"... ดังนั้นการปฏิเสธของคนบ้าจึงไม่ได้มาจากจิตใจของเขา แต่มาจากใจของเขา มนุษย์ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่ใช่บนพื้นฐานของข้อสรุปของเขา แต่จากความฉลาดแกมโกงของจิตใจที่ชั่วร้ายของเขาและจากการเป็นศัตรูต่อพระเจ้า เหตุผลหรือ สามัญสำนึกจะไม่ชักพาคนบ้าไปสู่ความเชื่อที่ไม่มีมูลเช่นนี้

จะเป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับคนบาปที่ไม่มีพระเจ้าและข้อเรียกร้องทางศีลธรรมอันเข้มงวดของพระองค์ ดังนั้นเขาจึงต้องการโน้มน้าวตัวเองและโน้มน้าวผู้คนรอบตัวเขาว่าไม่มีพระเจ้า แต่จากการสะกดจิตตนเองส่วนบุคคลของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า พระเจ้าจะไม่หยุดดำรงอยู่ แน่นอนว่า คนบ้าทุกคนสามารถลงไปในห้องใต้ดินที่ลึกและมืดมน และสั่งสอนทุกคนในห้องใต้ดินว่าไม่มีดวงอาทิตย์ แต่คำเทศนาดังกล่าวไม่สามารถขัดขวางไม่ให้ดวงอาทิตย์ส่องสว่างโลกด้วยความสุกใสของมันและทำให้โลกอบอุ่นด้วยแสงของมันได้ รังสีที่สดใสให้ชีวิต นักเทศน์ดังกล่าวจะพูดถูกว่า “ไม่มีดวงอาทิตย์” สำหรับเขาและทุกคนที่ห้องใต้ดิน แต่สำหรับคนอื่นๆ ที่ใช้บริการอันเปี่ยมด้วยพระคุณและเป็นประโยชน์ของเขา หลักฐานการมีอยู่ของดวงอาทิตย์จะไม่จำเป็น และแม้แต่เรื่องไร้สาระ คำพูดของผู้โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาที่กล่าวว่าไม่มีพระเจ้าดูเหมือนไร้สาระสำหรับชาวนา ชายคนนั้นตอบว่า: “คุณบอกว่าไม่มีพระเจ้าเหรอ? เมื่อกี้พระเจ้าประทับอยู่ที่นั่น แต่ตอนนี้พระองค์ไปไหนแล้ว?”

มันยิ่งใหญ่ที่สุดใน 90% ของโลก สิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจ - สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ ความตายเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยการสิ้นสุดของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงไปสู่สภาวะใหม่ที่เข้าใจไม่ได้และน่ากลัว ในบทความนี้เราจะพูดถึงว่าโดยหลักการแล้วเป็นไปได้หรือไม่ที่จะกำจัดความกลัวดังกล่าว และวิธีหยุดความกลัวความตาย

เราร้องเพลงบทกวีเพื่อชีวิต

ลองนึกภาพฤดูใบไม้ผลิ ไม้ดอกเขียวขจี นกกลับมาจากทางใต้ นี่คือเวลาที่แม้แต่ผู้มองโลกในแง่ร้ายที่สุดก็รู้สึกพร้อมที่จะหาประโยชน์และยอมจำนนต่อสากล อารมณ์ดี- ทีนี้ลองนึกภาพปลายเดือนพฤศจิกายน หากคุณไม่ได้อาศัยอยู่ในเขตอบอุ่นภาพก็จะไม่ใช่สีดอกกุหลาบที่สุด ต้นไม้เปลือย แอ่งน้ำและโคลน โคลน ฝน และลม ดวงอาทิตย์ตกแต่เช้า และกลางคืนก็ไม่สบายตัวและอึดอัด เป็นที่ชัดเจนว่าในสภาพอากาศเช่นนี้อารมณ์ก็แย่อย่างที่พวกเขาพูด แต่ไม่ว่าในกรณีใด เรารู้ว่าฤดูใบไม้ร่วงจะผ่านไป จากนั้นฤดูหนาวที่เต็มไปด้วยหิมะจะมาพร้อมกับวันหยุดมากมาย จากนั้นธรรมชาติจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งและ เราจะมีความสุขและตื่นเต้นกับชีวิตอย่างแท้จริง

หากเพียงความเข้าใจเรื่องชีวิตและความตายนั้นง่ายและชัดเจนขนาดนี้! แต่นั่นไม่เป็นเช่นนั้น เราไม่รู้ และความไม่รู้ทำให้เราเต็มไปด้วยความกลัว ความตาย? อ่าน บทความนี้- คุณจะได้รับคำแนะนำที่ปฏิบัติตามง่ายซึ่งจะช่วยให้คุณคลายความกลัวอันลึกซึ้งได้

อะไรทำให้เกิดความกลัว?

ก่อนจะตอบคำถามเรื่องความตายเรามาดูกันว่ามันมาจากไหน

1. เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะยอมรับสิ่งที่เลวร้ายที่สุด- ลองจินตนาการดูว่า คนใกล้ชิดไม่กลับบ้านตามเวลาที่กำหนด ไม่รับสาย และไม่ตอบข้อความ เก้าในสิบคนจะถือว่าแย่ที่สุด - มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น เพราะเขาไม่สามารถรับโทรศัพท์ได้

และเมื่อคนที่รักปรากฏตัวขึ้นในที่สุดและอธิบายว่าเขาไม่ว่างและโทรศัพท์เสีย เราก็ระบายอารมณ์ใส่เขามากมาย เขาจะทำให้เรากังวลและวิตกกังวลได้อย่างไร? นี่เป็นสถานการณ์ที่คุ้นเคยหรือไม่? ความจริงก็คือคนส่วนใหญ่มักจะถือว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดเพื่อที่จะได้ถอนหายใจด้วยความโล่งอกหรือยอมรับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งถึงวาระและเตรียมพร้อมแล้ว ความตายก็ไม่มีข้อยกเว้น เราไม่รู้ว่าเธอกำลังพูดถึงอะไร แต่เราเตรียมพร้อมสำหรับผลลัพธ์ที่เลวร้ายที่สุดแล้ว

2. กลัวสิ่งที่ไม่รู้จักสิ่งที่เราไม่รู้ทำให้เรากลัว สมองของเราต้องโทษสิ่งนี้หรือวิธีการทำงานของมัน เมื่อเราทำซ้ำการกระทำเดิมวันแล้ววันเล่า ห่วงโซ่ที่มั่นคงจะถูกสร้างขึ้นในสมอง การเชื่อมต่อประสาท- เช่น คุณไปทำงานเหมือนเดิมทุกวัน วันหนึ่งคุณต้องไปทางอื่นด้วยเหตุผลบางอย่าง - และคุณจะรู้สึกไม่สบายแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม ถนนใหม่สั้นและสะดวกยิ่งขึ้น ไม่ใช่เรื่องของความชอบ เพียงแต่ว่า โครงสร้างสมองของเรายังทำให้เราหวาดกลัวด้วยเหตุนี้ - เราไม่ได้สัมผัสมัน เราไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป และคำนี้แปลกในสมองและทำให้เกิดการปฏิเสธ . แม้แต่คนที่ไม่เชื่อเรื่องนรกก็ยังรู้สึกไม่สบายใจเมื่อได้ยินเรื่องความตาย

3. ความคิดเกี่ยวกับนรกและสวรรค์หากคุณเติบโตมาในครอบครัวที่เคร่งศาสนา คุณคงมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับโครงสร้างของชีวิตหลังความตาย ศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในปัจจุบันสัญญาว่าสวรรค์จะมอบความทรมานอันชอบธรรมและนรกแก่ผู้ที่ดำเนินชีวิตโดยไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เมื่อพิจารณาถึงความเป็นจริงของชีวิตสมัยใหม่ เป็นเรื่องยากมากที่จะเป็นคนชอบธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามที่กำหนดโดยหลักศาสนาที่เข้มงวด เป็นผลให้ผู้เชื่อทุกคนเข้าใจว่าบางทีหลังจากความตายเขาจะไม่เห็นประตูสวรรค์ และหม้อต้มเดือดแทบจะไม่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกระตือรือร้นในการค้นหาอย่างรวดเร็วว่ามีอะไรอยู่นอกเหนือธรณีประตูแห่งความตาย

อย่าคิดถึงลิงขาว

ต่อไปเราจะพูดถึงวิธีที่พิสูจน์แล้วหลายวิธีในการเลิกกลัวความตายและเริ่มมีชีวิต ขั้นตอนแรกคือการยอมรับความจริงที่ว่าคุณเป็นมนุษย์ นี่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีใครเหลืออยู่ที่นี่เลย แต่โชคดีที่เราไม่รู้ว่าการจากไปของเราจะเกิดขึ้นเมื่อใด

สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ ในอีกหนึ่งเดือนหรือหลายสิบปี มันคุ้มค่าที่จะกังวลล่วงหน้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นโดยไม่รู้ว่าเมื่อใด? พวกเขาไม่กลัวความตาย เพียงยอมรับความจริงของสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - นี่คือคำตอบแรกสำหรับคำถามที่ว่าจะหยุดกลัวความตายได้อย่างไร

ศาสนาไม่ใช่คำตอบ

ความเข้าใจผิดที่พบบ่อยคือศาสนาให้ความสะดวกสบายแก่ผู้มีชีวิตและขจัดความกลัวความตาย แน่นอนว่ามันช่วยประหยัดได้ แต่ด้วยวิธีที่ไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง เนื่องจากไม่มีใครในโลกรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากการสิ้นสุดของชีวิต จึงมีหลายเวอร์ชัน แนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ก็เป็นอีกฉบับหนึ่งที่ได้รับความนิยม แต่จะเชื่อถือได้หรือไม่? หากคุณให้เกียรติพระเจ้าของคุณมาตั้งแต่เด็ก (ไม่สำคัญว่าคุณจะนับถือศาสนาอะไร) ก็เป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะยอมรับความคิดที่ว่าไม่มีนักบวชสักคนเดียวที่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคุณหลังความตาย ทำไม เพราะไม่มีใครจากที่นี่ทั้งเป็นและไม่มีใครกลับมาจากที่นั่นด้วย

นรกในจินตนาการของเราถูกบรรยายว่าเป็นสถานที่ที่ไม่เอื้ออำนวยโดยสิ้นเชิง ดังนั้นความตายจึงเป็นสิ่งที่น่ากลัวด้วยเหตุนี้ เราไม่ได้ขอให้คุณละทิ้งศรัทธา แต่ไม่มีศรัทธาใดที่ไม่ควรกระตุ้นให้เกิดความกลัว ดังนั้นจึงมีคำตอบอีกประการหนึ่งสำหรับคำถามที่ว่าจะหยุดคิดถึงความตายได้อย่างไร เลิกเชื่อแล้วคุณจะพบกับทางเลือกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างนรกและสวรรค์!

บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่กลัวความตายมากนักเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถนำไปสู่ความตายได้ - ตัวอย่างเช่นโรคภัยไข้เจ็บ นี่เป็นความกลัวที่ไร้เหตุผลเช่นเดียวกับความสยองขวัญแห่งความตาย แต่สามารถต่อสู้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ อย่างที่ทราบกันดีว่าใน ร่างกายแข็งแรงชีวิต จิตใจที่แข็งแรงซึ่งหมายความว่าทันทีที่คุณรู้สึกมีสุขภาพดี ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลพวกเขาจะทิ้งคุณไป เล่นกีฬา แต่ไม่ใช่โดย "ฉันไม่ต้องการ" แต่ด้วยความยินดี การจากไปครั้งนี้อาจไม่น่าเบื่อเหมือนเช่น กิจกรรมที่ชื่นชอบ- เต้นรำ ว่ายน้ำ ปั่นจักรยาน เริ่มดูสิ่งที่คุณกินและหยุดดื่มหรือสูบบุหรี่ ทันทีที่คุณรู้สึกมั่นใจในการยืนหยัด มีสุขภาพที่ดี คุณจะหยุดคิดถึงความเจ็บป่วยและคิดถึงความตาย

ใช้ชีวิตไปวันๆ

มีสุภาษิตว่า “พรุ่งนี้ไม่เคยมาถึง คุณรอตอนเย็น มันมาถึง แต่ตอนนี้มันมาถึงแล้ว ไปนอนแล้ว ตื่นได้แล้ว วันใหม่ก็มาถึงแล้ว”

ไม่ว่าคุณจะกลัวอนาคตมากแค่ไหน ในความหมายทั่วไปของคำว่ามันไม่มีวันมาถึง คุณจะอยู่ในช่วงเวลา "ปัจจุบัน" เสมอ มันคุ้มไหมที่จะปล่อยให้ความคิดพาคุณไปไกลๆ ขณะที่คุณอยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้อยู่เสมอ?

ทำไมไม่?

ทุกวันนี้มันเป็นเรื่องที่ทันสมัยที่จะได้รับรอยสักในรูปแบบของคำจารึกที่ยืนยันชีวิตและคนหนุ่มสาวมักเลือกสำนวนภาษาละติน "carpe diem" ความหมายที่แท้จริงคือ “Live for the day” หรือ “Live for the Moment” อย่าปล่อยให้ ความคิดเชิงลบการพรากคุณไปจากชีวิตคือคำตอบของคำถามที่ว่าจะหยุดกลัวความตายได้อย่างไร

และในขณะเดียวกันก็ระลึกถึงความตาย

สำรวจชีวิตของชนเผ่าอินเดียนแท้ที่อาศัยอยู่ ละตินอเมริกานักประวัติศาสตร์รู้สึกประหลาดใจที่พบว่าชาวอินเดียให้เกียรติความตายและระลึกถึงความตายทุกวัน เกือบทุกนาที อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เพราะความกลัว แต่ตรงกันข้ามเพราะความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และมีสติ มันหมายความว่าอะไร?

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น ความคิดมักจะพาเราจากปัจจุบันไปสู่อดีตหรืออนาคต เรารู้เรื่องความตายเรามักจะกลัวมัน แต่ในระดับจิตใต้สำนึกเราไม่เชื่อในความเป็นจริงของมันสำหรับเรา นั่นคือนี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นสักวันหนึ่ง ในทางกลับกัน คนอินเดียเข้าใจว่าความตายสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเวลา ดังนั้นจงใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพสูงสุดในตอนนี้

จะกำจัดความกลัวตายได้อย่างไร? แค่จำเธอไว้ อย่ารอด้วยความกลัว แต่เก็บเอาไว้ในจิตใต้สำนึกของคุณว่ามันจะมาได้ตลอดเวลา ซึ่งหมายความว่าคุณไม่จำเป็นต้องเลื่อนสิ่งสำคัญไปไว้ทีหลัง จะไม่กลัวความตายได้อย่างไร? เอาใจใส่ครอบครัวและเพื่อนของคุณ งานอดิเรก เล่นกีฬา เปลี่ยนงานที่น่ารังเกียจ พัฒนาธุรกิจที่ใกล้เคียงกับจิตวิญญาณของคุณ เมื่อดำเนินชีวิต คุณจะหยุดคิดถึงความตายด้วยความหวาดกลัว

บางครั้งเราไม่ได้กังวลกับตัวเองมากนัก แต่กังวลถึงคนที่รักเราด้วย ผู้ปกครองคุ้นเคยเป็นพิเศษกับประสบการณ์ดังกล่าว - ทันทีที่ลูกที่รักเดินเล่นยามเย็นหรือหยุดรับสายของแม่ ความคิดที่แย่ที่สุดก็คืบคลานเข้ามาในหัวของเขา คุณสามารถรับมือกับความกลัวได้ - แน่นอนถ้าคุณต้องการ

คุณจะไม่สามารถดูแลลูกของคุณได้ตลอดไปและไม่มีอะไรดีมาจากความกังวลของคุณ แต่ตัวคุณเองก็ทนทุกข์ทรมานทำให้คุณอ่อนแอลง ระบบประสาทความกลัวที่ลึกซึ้ง

ยอมรับความจริงว่าสิ่งต่างๆ จะเกิดขึ้นตามปกติ ใจเย็นๆ อย่าวิตกกังวลโดยเปล่าประโยชน์ และจำไว้ว่าการคิดถึงเรื่องแย่ๆ เป็นงานอดิเรกที่สมองชื่นชอบ แต่ไม่ใช่ของคุณ

มิรา ริชาร์ดเชื่อว่าความตายไม่มีอยู่จริง... และไม่เพียงแต่ในแง่ที่ว่าจิตวิญญาณของเราเป็นนิรันดร์เท่านั้น และความจริงก็คือหลังความตายการรับรู้ของโลกรอบตัวแทบจะไม่เปลี่ยนเลย! และถ้าคนที่เพิ่งตายมาคุยกับเราได้ เขาก็จะบอกว่า ชีวิตกับความตายไม่มีความแตกต่างกันมากนัก

บางคนเชื่อว่าหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง วิญญาณจะถูกถ่ายโอนไปยังร่างกายอื่นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง ทุกรายละเอียดคล้ายกับรายละเอียดก่อนหน้านี้ รูปร่างหน้าตา สติปัญญา ลักษณะนิสัย นิสัย ฯลฯ ยังคงอยู่ ไม่น่าเป็นไปได้ที่การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะสมเหตุสมผล คุณไม่สามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบได้โดยการลอกเลียนแบบตัวละคร ความสนใจ และกิจกรรมเดิมๆ อย่างไม่มีที่สิ้นสุด การดำรงอยู่ของเรานั้นได้รับการพิสูจน์โดยการเปลี่ยนแปลงของสิ่งมีชีวิตภายนอกและการเติบโตทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องเท่านั้น

เกิดอะไรขึ้นจริงๆ? และใครสามารถให้คำตอบโดยละเอียดได้? มีความเห็นว่าหลังจากความตายบุคคลหนึ่งจะผ่านระดับทางร่างกายจิตใจและชีวิตที่ละเอียดอ่อน เขาได้รับการปลดปล่อยจากทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอดีตของเขา “แก่นแท้” ของบุคลิกภาพที่สะสมจิต สำคัญ และ ประสบการณ์ทางกายภาพยังคงอยู่ในความทรงจำอันหลับใหล

การไม่มีความทรงจำของชีวิตในอดีตโดยสมบูรณ์มักถูกใช้เป็นหลักฐานว่าไม่มีการกลับชาติมาเกิด แต่ลองจินตนาการดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับสมองที่น่าสงสารของเรา ถ้ามันจดจำชีวิตในอดีตของเราได้ทั้งหมด และพร้อมรายละเอียดทั้งหมด เรามั่นใจว่าคลินิกจิตเวชคงไม่เพียงพอสำหรับทุกคน และโดยทั่วไปแล้ว การ "ดาวน์โหลด" เข้าสู่สมองเป็นสิ่งสำคัญมากกว่า ประสบการณ์ชีวิตซึ่งดวงวิญญาณจะเก็บรักษาไว้ในระหว่างการกลับชาติมาเกิดมากกว่าข้อมูลมากมายที่ได้รับในโรงเรียนและสถาบันต่างๆ

ศรีออโรบินโดกล่าวว่า แม้ว่าวิทยาศาสตร์ กายภาพ หรือไสยศาสตร์ ก็สามารถค้นพบวิธีการที่จำเป็นได้อย่างไม่มีกำหนด นามสกุลยาวชีวิตแห่งกาย วิญญาณของเรา - ผู้พเนจร - จะยังคงหาทางออกจากร่างและไปสู่ชาติใหม่! ท้ายที่สุดแล้ว เหตุผลที่แท้จริงของมันคือความจำเป็นในการวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณในรูปแบบของบุคลิกภาพใหม่

โอเค สมมติว่าเราอยู่บนโลกนี้เพียงเพื่อประโยชน์ของวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าเราจำเป็นต้อง "ไปทำงาน" ในชาติต่างๆ มากมาย เหตุใดการเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งจึงแทบจะมองไม่เห็น และบางครั้งก็เจ็บปวดมาก? ทำไมบางคนตายง่ายแต่บางคนไม่ตาย? ปรากฎว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับสภาวะจิตสำนึกของบุคคลในเวลาที่เสียชีวิต ในช่วงเวลาแห่งความจริง คุณต้องละทิ้งโลกนี้โดยสิ้นเชิง จากนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณจะหยุดรบกวนคุณและจะกลายเป็นเรื่องไม่สำคัญ ผู้ที่กำลังจะตายรู้สึกผูกพันกับผู้คนและสิ่งของได้รับความทุกข์ทรมานจากนรกอย่างแท้จริง

การแพทย์ได้รับการปรับปรุงอย่างเห็นได้ชัดในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา แต่ผู้คนยังไม่ได้เริ่มมีอายุถึง 200 ปี หนึ่งใน เหตุผลที่เป็นไปได้- ในขีดจำกัด Hayflick - "ชีวิต" สูงสุดของเซลล์ที่ตั้งโปรแกรมไว้ใน DNA

เซลล์ของมนุษย์จะอยู่ได้ไม่เกิน 50 - 52 รอบการแบ่งตัวเสมอ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการลดขนาดของเทโลเมียร์ - ส่วนของ DNA ที่ปลายโครโมโซม ในแง่ของปีสิ่งนี้ให้ ระยะเวลาเฉลี่ยชีวิตคือ 90 - 100 สูงสุด - 120 ปี เมื่อถึงวัยนี้แล้วด้วยซ้ำ คนที่มีสุขภาพดีตายจากสาเหตุตามธรรมชาติ

แนวคิดนี้มีอายุมากกว่า 50 ปีแล้ว (และผู้สร้าง Leonard Hayflick อายุ 88 ปี) ในการให้สัมภาษณ์กับ The Lancet เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักวิทยาศาสตร์เองได้เรียกการประดิษฐ์วิธีเพิ่มอายุขัยอย่างรุนแรงว่า “อาชีพที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสอง และอาจเป็นอาชีพแรกด้วย”

เขาเปรียบเทียบความพยายามที่จะทำให้ชีวิตยืนยาวขึ้นอย่างมากกับความคิดที่ว่าสามารถวิ่งหนึ่งไมล์ในหนึ่งวินาที โดยคาดการณ์ความก้าวหน้าหลังจากออกกำลังกายสองครั้ง “ผู้คนให้เงินเป็นจำนวนมาก โดยเชื่อว่ามีคนพบวิธีที่จะทำให้พวกเขาเป็นอมตะ<...>ทุกสิ่งในจักรวาลเปลี่ยนแปลงหรืออายุมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และการคิดว่าคุณสามารถย้อนกลับได้นั้นเป็นเรื่องไร้สาระ”

เมื่ออายุมากขึ้น ความกลัวความตายก็หายไป

ยิ่งอายุมากเท่าไร เขาก็ยิ่งกังวลเรื่องความตายน้อยลงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น การศึกษาสัมภาษณ์ชาวอเมริกัน 1,200 คนจากหลากหลายเชื้อชาติและ สถานะทางสังคมแสดงให้เห็นว่าเมื่ออายุ 45–54 ปีผู้ตอบแบบสอบถามประมาณ 50% กลัวความตาย แต่หลังจาก 70 ปี - เพียง 26% ความคิดเกี่ยวกับความตายก็น้อยลงตามอายุเช่นกัน

แนวตั้งคือจำนวนความคิดที่เกี่ยวข้องกับความตาย แนวนอนคืออายุของผู้ตอบแบบสอบถาม

อย่างไรก็ตามการสนับสนุนทางสังคมจากคนที่คุณรักช่วยให้คุณคลายความคิดที่มืดมนเกี่ยวกับความตาย - นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์เช่นกัน นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน วิลเลียม โชปิก เชื่อว่ารูปแบบเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกัน เมื่ออายุมากขึ้น “การลงทุนในความสัมพันธ์ใกล้ชิด” จะเพิ่มขึ้น เช่น การแต่งงาน มิตรภาพ ความเป็นพ่อแม่ ซึ่งช่วยให้บุคคลรับมือกับความกลัวได้

“ความจริงที่ว่าความกังวลเกี่ยวกับการเสียชีวิตที่ลดลงตลอดอายุขัยมักทำให้นักวิจัยประหลาดใจ- เขียนโชปิก - การวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการสนับสนุนทางสังคมให้มากกว่า ระดับต่ำความวิตกกังวลเป็นเวลานาน ความสัมพันธ์ทางสังคมทำหน้าที่ควบคุมอารมณ์ รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอายุและการเตือนถึงความตายของตนเอง”

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์สังเกตเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าคนที่หวาดกลัวความตายนั้นเคร่งศาสนามากกว่า อนุรักษ์นิยมมากกว่า มีแนวโน้มที่จะแสดงอคติเกี่ยวกับชาตินิยมมากกว่า และโดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนแบบเหมารวมมากกว่า

นักวิจัยกล่าวว่าความบังเอิญทั้งหมดนี้ยืนยัน "ทฤษฎีความกลัวการจัดการความตาย" ตามนั้นคน ๆ หนึ่งตระหนักถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความตายและขจัดความกลัวในด้านอื่น ๆ กิจกรรมที่ให้ "ภาพลวงตาแห่งความเป็นอมตะ" ช่วยได้ เช่น การกำเนิด ความคิดสร้างสรรค์ วิทยาศาสตร์ ตลอดจนการระบุตัวตนกับเชื้อชาติ งานปาร์ตี้ หรือกลุ่มอื่นๆ ตามทฤษฎีนี้ มนุษยชาติเป็นหนี้ปรากฏการณ์เช่นวัฒนธรรมและศาสนาเป็นความกลัวความตาย

รูปถ่าย: Dmitry Brushko, TUT.BY

เกลียวแห่งความตาย

พูดง่ายๆ ก็คือ ชีวิตของสิ่งมีชีวิตใดๆ ก็ตามสามารถแบ่งออกเป็นสามช่วง ได้แก่ การพัฒนา การสุกแก่ และปีต่อๆ ไป อย่างไรก็ตามเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการเสนอให้เพิ่มขั้นตอนอื่นในโครงการนี้ซึ่งจะไม่ข้ามใครเลย - "เกลียวแห่งความตาย"