30. ภาษาของนวนิยาย

บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่นภาษานิยายคือจุดประสงค์ของมัน ทั้งองค์กร หมายถึงภาษา ในนิยายมันอยู่ภายใต้การควบคุมไม่เพียงแต่ในการถ่ายโอนเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการถ่ายโอนวิธีการทางศิลปะด้วย หน้าที่หลักของภาษานวนิยายเกี่ยวกับความงาม (หรือบทกวี) เพื่อการดำเนินองค์ประกอบใดทั้งหมด สไตล์การทำงานและรูปแบบที่ไม่ใช่วรรณกรรม ภาษาประจำชาติ- ตำแหน่งพิเศษของภาษานวนิยายในระบบความหลากหลายของภาษาที่ใช้งานได้ก็อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันมีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาวรรณกรรมโดยรวม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อภาษาประจำชาติมาตรฐานจะมีคำจำกัดความอยู่ด้วย”วรรณกรรม - เป็นนักเขียนที่สร้างบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมในงานของพวกเขา เมื่อคุณคิดถึงภาษาของนวนิยาย เห็นได้ชัดว่าเป็นการเหมาะสมกว่าที่จะไม่พูดถึงวัฒนธรรมการพูด แต่เกี่ยวกับความสามารถและทักษะของนักเขียนในการใช้ความร่ำรวยและความเป็นไปได้ทั้งหมดของภาษาประจำชาติ

โลกแห่งนิยาย- นี้ " สร้างขึ้นใหม่“โลก ความจริงที่ปรากฎนั้น ในระดับหนึ่ง เป็นเพียงนิยายของผู้แต่ง ซึ่งหมายถึงวี สไตล์ศิลปะคำพูด บทบาทที่สำคัญที่สุดนั้นเล่นตามช่วงเวลาส่วนตัว- ความเป็นจริงโดยรอบทั้งหมดถูกนำเสนอผ่านวิสัยทัศน์ของผู้เขียน แต่ในเนื้อหาวรรณกรรม เราไม่เพียงเห็นโลกของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเห็นนักเขียนในโลกนี้ด้วย: ความชอบ การประณาม ความชื่นชม การปฏิเสธ ฯลฯ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้อารมณ์ความรู้สึกและการแสดงออก การอุปมา ความหลากหลายที่มีความหมายของรูปแบบการพูดทางศิลปะ

ในบรรดาคำที่สร้างพื้นฐานและสร้างจินตภาพแห่งสไตล์ งานศิลปะรวมถึงวิธีการเป็นรูปเป็นร่างของภาษาวรรณกรรมรัสเซียตลอดจนคำที่ตระหนักถึงความหมายในบริบท เป็นคำที่มีการใช้งานหลากหลาย คำที่มีความเชี่ยวชาญสูงถูกนำมาใช้เพียงเล็กน้อยเท่านั้นเพื่อสร้างความถูกต้องทางศิลปะเมื่ออธิบายบางแง่มุมของชีวิต

มีการใช้กันอย่างแพร่หลายมากในรูปแบบสุนทรพจน์เชิงศิลปะคำพูดหลายคำของคำเผยให้เห็นความหมายและเฉดสีของความหมายในนั้นตลอดจนคำพ้องความหมายทั้งหมด ระดับภาษาทำให้สามารถเน้นความหมายเฉดสีที่ละเอียดอ่อนที่สุดได้ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะใช้ภาษาที่หลากหลายเพื่อสร้างภาษาและสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเองเพื่อสร้างข้อความที่สดใสแสดงออกและเป็นรูปเป็นร่าง ผู้เขียนไม่เพียงแต่ใช้คำศัพท์ของภาษาวรรณกรรมที่ประมวลผลแล้วเท่านั้น แต่ยังใช้คำศัพท์ที่หลากหลายอีกด้วย ทัศนศิลป์จาก คำพูดภาษาพูดและภาษาถิ่น

อารมณ์และความหมายของภาพปรากฏอยู่เบื้องหน้าในข้อความวรรณกรรมหลายๆคำนั่นแหละคำพูดทางวิทยาศาสตร์ ทำหน้าที่เป็นแนวคิดเชิงนามธรรมที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนในหนังสือพิมพ์และวารสารศาสตร์สุนทรพจน์ - เป็นแนวคิดทั่วไปทางสังคมในสุนทรพจน์เชิงศิลปะ นำเสนอการแสดงออกทางประสาทสัมผัสที่เป็นรูปธรรม ดังนั้นสไตล์จึงเสริมซึ่งกันและกัน ดังนั้นในการกล่าวสุนทรพจน์เชิงศิลปะ บทบาทที่สำคัญเล่นวลีที่สร้างการนำเสนอเป็นรูปเป็นร่างบางอย่าง
สุนทรพจน์เชิงศิลปะโดยเฉพาะสุนทรพจน์เชิงกวีมีลักษณะผกผันเช่น การเปลี่ยนลำดับคำปกติในประโยคเพื่อเพิ่มความหมายทางความหมายของคำหรือเติมสีโวหารพิเศษให้กับทั้งวลี

โครงสร้างวากยสัมพันธ์ของสุนทรพจน์ทางศิลปะสะท้อนให้เห็นถึงการไหลของความประทับใจที่เป็นรูปเป็นร่างและอารมณ์ของผู้แต่งดังนั้นที่นี่คุณจะได้พบกับโครงสร้างทางวากยสัมพันธ์ที่หลากหลาย ผู้เขียนแต่ละคนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาทางภาษาหมายถึงการบรรลุภารกิจทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของเขา

ในสุนทรพจน์ทางศิลปะการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานเชิงโครงสร้างก็เป็นไปได้เช่นกันเพื่อให้ผู้เขียนเน้นความคิดหรือคุณลักษณะบางอย่างที่มีความสำคัญต่อความหมายของงาน. พวกเขาสามารถแสดงออกโดยฝ่าฝืนสัทศาสตร์คำศัพท์สัณฐานวิทยาและบรรทัดฐานอื่น ๆ แต่บรรทัดฐานที่สั่นคลอนไม่ใช่งานของนักเขียน (ยกเว้นนักอนาคตนิยม) เพียงเพื่อเท่านั้น คนที่มีความคิดสร้างสรรค์การทดลองด้วยคำศัพท์ การเล่นคำ และการเล่นสำนวนเป็นเรื่องที่น่าสนใจ และการเบี่ยงเบนที่เป็นไปได้ทั้งหมดในคำพูดนั้นเป็นไปตามกฎแห่งความจำเป็นทางศิลปะ

เลฟ โซโบเลฟ

คำว่า “ความเชี่ยวชาญ” ไม่ใช่คำและไม่รวมอยู่ในพจนานุกรม อย่างไรก็ตามมักพบในหัวข้อบทความในรูปแบบต่างๆ: "ทักษะของนักเขียนบทละคร Griboedov", "ทักษะการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในนวนิยายของ Turgenev", " ความเชี่ยวชาญด้านบทกวี Tyutchev" และอื่น ๆ ในปี 1969 คอลเลกชัน "The Mastery of Russian Classics" ได้รับการตีพิมพ์และก่อนหน้านี้ - เอกสาร ผู้เขียนที่แตกต่างกันอุทิศให้กับความเชี่ยวชาญของ Nekrasov (K.I. Chukovsky), Turgenev (A.G. Tseitlin), Pushkin (A.L. Slonimsky), L. Tolstoy (L.M. Yshkovskaya) และคนอื่น ๆ ยิ่งเราอ่านบทความทางวิชาการในหัวข้อ "ทักษะของนักเขียน" มากเท่าไร เราก็จะยิ่งเห็นข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่ว่าผู้เขียนแต่ละคนใช้คำนี้ในแบบของตัวเองมากขึ้นเท่านั้น ค่าลักษณะเฉพาะ- ในเวลาเดียวกัน สามัญสำนึกง่ายๆ เสนอให้เราและนักเรียนของเราทราบถึงข้อควรพิจารณาทั่วไปบางประการที่เห็นได้ชัดว่าควรจัดทำขึ้นโดยไม่ต้องพึ่งเจ้าหน้าที่

ประการแรกความเชี่ยวชาญของนักเขียนหมายถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของเขาโลกทัศน์ของเขา: ศิลปินที่สามารถแสดงความซ้ำซากเท่านั้นจะไม่ได้รับตำแหน่งอาจารย์ในหมู่ผู้อ่านของเขา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหนังสือลอกเลียนแบบในบทกวีซึ่งได้รับความนิยมจากผู้อ่านบางคน (แต่หลายคน) แม้จะเห็นอกเห็นใจต่อผู้เขียนที่มีคุณธรรมสูง แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นบทกวีและถูกลืมไปอย่างสมเหตุสมผล ประการที่สอง ปรมาจารย์คือปรมาจารย์แห่งรูปแบบ เขาเขียนในลักษณะที่ไม่มีใครเขียนได้ต่อหน้าเขา (อย่างไรก็ตามนี่เป็นเรื่องจริงสำหรับศิลปะของศตวรรษที่ 19-20 เท่านั้น ศิลปะแบบดั้งเดิมและเป็นที่ยอมรับ - เช่นการวาดภาพไอคอน - มีเกณฑ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง) และสุดท้าย สิ่งสำคัญ: สิ่งที่ผู้เขียนพูดสอดคล้องกับวิธีที่เขาพูด บางทีข้อตกลงระหว่างรูปแบบและเนื้อหาของข้อความวรรณกรรมความสามัคคีของพวกเขา - สัญญาณที่สำคัญที่สุดฝีมือที่แท้จริง เราจะดำเนินการต่อจากสมมุติฐานง่ายๆ เหล่านี้

เราจะพูดถึง "สงครามและสันติภาพ" จากแง่มุมต่างๆ ที่สามารถหารือเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ได้ เราจะเลือกสามประการ: ประวัติศาสตร์ของลีโอ ตอลสตอย นวัตกรรมของเขา การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและลักษณะของประเภท "สงครามและสันติภาพ"

เริ่มจากคุณสมบัติของหนังสือที่ทำให้เกิดการปฏิเสธครั้งใหญ่ที่สุดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน เห็นได้ชัดว่านวัตกรรมของนักเขียนซึ่งเป็นคำศัพท์ใหม่พิเศษของเขาเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านหงุดหงิดด้วยความแปลกประหลาด ลูกหลานเพียงคนเดียวที่รู้จักศิลปินประกาศว่าเขาเป็นคลาสสิกรวมถึงเขาด้วย หลักสูตรของโรงเรียนจะซาบซึ้ง (ไม่มากก็น้อย) การมีส่วนร่วมของเขาในวรรณกรรมในประเทศและทั่วโลก ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่รู้สึกหงุดหงิดกับความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในหนังสือและมุมมองทางประวัติศาสตร์ของผู้เขียน มุมมองของเขาเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์และการวาดภาพของนโปเลียน อเล็กซานเดอร์ สเปรันสกี และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ

“ความคิดของฉันเกี่ยวกับขอบเขตของเสรีภาพ การพึ่งพาอาศัยกัน และมุมมองของฉันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไม่ใช่ความขัดแย้งโดยบังเอิญที่ครอบงำฉันอยู่ชั่วขณะหนึ่ง ความคิดเหล่านี้เป็นผลจากการทำงานทางจิตทั้งหมดในชีวิตของฉัน<...>และในเวลาเดียวกัน ฉันรู้และรู้ว่าในหนังสือของฉัน พวกเขาจะยกย่องฉากที่ละเอียดอ่อนของหญิงสาว การเยาะเย้ยของ Speransky ฯลฯ ขยะที่อยู่ในอำนาจของพวกเขาและที่สำคัญที่สุดไม่มีใครสังเกตเห็น" การวิจารณ์ประวัติศาสตร์ของตอลสตอยเริ่มขึ้นทันทีหลังจากการตีพิมพ์ส่วนแรกของหนังสือ ผู้เขียนเองก็พยายามอธิบายมุมมองของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าและความจำเป็นในการ "ให้เหตุผล" ใน "สงครามและสันติภาพ" ในปี 1853 แอล. ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา: “ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ทุกอย่างจะต้องได้รับการอธิบายอย่างมนุษย์ปุถุชนและจะต้องหลีกเลี่ยงการแสดงออกทางประวัติศาสตร์ที่เป็นกิจวัตร” ในบทความ“ คำสองสามคำเกี่ยวกับหนังสือ“ สงครามและสันติภาพ” (พ.ศ. 2411) ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดความแตกต่างระหว่างนักประวัติศาสตร์ที่ "มี" เกี่ยวกับผลลัพธ์ของเหตุการณ์" และศิลปินที่ "อนุมานความคิดของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น"; ศิลปิน ไม่มีฮีโร่ ไม่มีหุ่น มีแต่คน

ในแบบของตอลสตอย มุมมองทางประวัติศาสตร์เป็นอีกครั้งหนึ่งที่ “การต่อต้านโดยไม่สมัครใจต่อทุกสิ่งที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในด้านการพิพากษา” ของเขาได้รับการเปิดเผยอีกครั้ง ควรเน้นย้ำ: ผลที่ตามมาของ "การต่อต้าน" นี้ไม่ใช่ "เรื่องธรรมดาที่ตรงกันข้าม" (ดังที่ Bazarov ของ Turgenev เคยกล่าวไว้) แต่เป็นแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่ปราศจากลายฉลุแห่งการรับรู้ เกณฑ์เช่นเดิมคือสามัญสำนึก อะไรทำให้เกิดสงครามในปี 1812? รายชื่อ (ตอนต้นของเล่มที่ 3) เหตุผลทั้งหมดที่นักประวัติศาสตร์อ้างถึง ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความไม่สอดคล้องกันอย่างแม่นยำจากมุมมอง สามัญสำนึก- หากสาเหตุหนึ่งคือความผิดพลาดของนักการทูต ตอลสตอยถามว่า "สิ่งเดียวที่ต้องใช้คือ Metternich, Rumyantsev หรือ Talleyrand ที่จะพยายามอย่างหนักและเขียนกระดาษที่มีทักษะมากขึ้น" - แล้วจะไม่มีสงครามเกิดขึ้นเหรอ? "ความไม่พอใจของ Duke of Oldenburg"? “ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจ” ผู้เขียนยังคงไตร่ตรองว่า“ เหตุใดเนื่องจากความจริงที่ว่า Duke ขุ่นเคืองผู้คนหลายพันคนจากอีกฟากหนึ่งของยุโรปจึงสังหารและทำลายผู้คนในจังหวัด Smolensk และมอสโกและถูกสังหาร โดยพวกเขา” คำตอบของตอลสตอย: “มีเหตุผลหลายพันล้านเหตุผลเกิดขึ้นพร้อมกัน”

ยิ่งไปกว่านั้น นโปเลียนซึ่งสั่งให้กองทหารรุกคืบ และสิบโทฝรั่งเศสที่ต้องการเข้ารับราชการรอง ต่างก็มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมในเหตุบังเอิญนี้ แต่ละคนกระทำการกระทำของตนอย่างอิสระ แต่เมื่อกระทำแล้ว การกระทำเหล่านี้จะรวมอยู่ในสายโซ่ทั่วไปของการกระทำก่อนหน้าและต่อมาของบุคคลอื่น ๆ มากมายและได้รับ " ความสำคัญทางประวัติศาสตร์" Nikolai Rostov ในปี 1812 ไม่ได้ขอลาออกหรือลาออก แต่ยังคงอยู่ในกรมทหาร หญิงชาวมอสโกที่ "พร้อมกับอาละวาดและประทัด" ออกจากมอสโกวออกจากบ้านของเธอและชาวรัสเซียอีกหลายคนทำ "เรียบง่ายและแท้จริงว่า การทำงานที่ยอดเยี่ยม ซึ่งช่วยให้รัสเซียรอด"

เช่นเดียวกับในพุชกิน " ลูกสาวกัปตัน"ใน "สงครามและสันติภาพ" ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้น "ในอันดับ" โดยคนธรรมดาไม่โน้มเอียงไปที่วลีที่สูงส่งหรือท่าทางที่เคร่งขรึม แล้วคนเก่งๆ เช่น นายพล กษัตริย์ วีรบุรุษล่ะ? “คนที่ถูกเรียกว่าผู้ยิ่งใหญ่คือป้ายชื่อที่สร้างชื่อให้กับงาน” "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" ตามตรรกะที่ยอมรับกันโดยทั่วไป จักรพรรดิ์ทรงออกคำสั่งแก่นายทหาร นายพล ผู้ส่งต่อคำสั่งนี้ให้กับนายทหาร และอื่นๆ แก่ทหารที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งนี้ ตามคำกล่าวของตอลสตอย สิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นจริง ทหารส่วนใหญ่เป็นอิสระจากการพิจารณาภายนอก รวมทั้งจากคำสั่ง เนื่องจากพวกเขาคือผู้ที่เสี่ยงชีวิต พวกเขาต้องรุกหรือล่าถอย และพวกเขาถูกนำทางด้วยความรู้สึก - ความกลัวหรือความมุ่งมั่น ความเกลียดชังหรือความกล้าหาญ จะมีเสียงร้อง: "ตัดออก!" - และไม่มีการจัดการ ไม่มีคำสั่ง (รวมถึงของ Kutuzov) ที่จะหยุดยั้งการบินของทหาร - นี่เป็นกรณีที่ Austerlitz หากพวกเขารู้สึกถึงอันตรายทั่วไปหากมี "ความรู้สึกฝูง" อยู่ในพวกเขาเช่นเดียวกับที่ Borodin นโปเลียนจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากความสามารถทางทหารของเขาหรือความเหนือกว่าเชิงตัวเลขของกองทัพของเขา และปรากฎว่าตามคำกล่าวของตอลสตอยว่ามีเพียงคำสั่งเหล่านั้นเท่านั้นที่สามารถดำเนินการให้สอดคล้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับสิ่งที่ทำ "ด้วยตัวเอง"

แต่ทำไม Kutuzov ถึงจำเป็น? ในสงครามปี 1805-1807 เขาพยายามถอนกองทัพรัสเซียออกจากการรบและลดจำนวนผู้เสียชีวิต เขาประสบความสำเร็จในเรื่อง Shengraben: กองทัพรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การปลดประจำการของ Bagration ได้ล่าถอยและรวมตัวกับพันธมิตร ยุทธการที่เอาสเตอร์ลิทซ์เป็นการต่อสู้แม้ว่าคูทูซอฟจะไม่เต็มใจก็ตาม และพ่ายแพ้

ขณะที่สงครามปี 1812 เป็นสงครามระหว่าง 2 กองทัพ บาร์เคลย์ เดอ ทอลลี่เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด แต่ทันทีที่ความรู้สึกอันตรายเริ่มแพร่หลายไปทั่วประเทศ ทันทีที่สงครามเริ่มโด่งดัง (ในหนังสือ ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นพร้อมกัน) ด้วยไฟแห่ง Smolensk) รัสเซียต้องการ "ของตัวเอง คนที่รัก“ ดังที่เจ้าชายอังเดรจะพูดกับปิแอร์ก่อนการรบที่โบโรดิโนแสดงเจตจำนงทั่วไปของประชาชน - ทั้งเมื่อเขาขู่ชาวฝรั่งเศสว่าพวกเขา "จะ ... กินเนื้อม้า" และเมื่อเขาตัดสินใจ ออกจากมอสโกวและเมื่อ "คำพูดของชายชราที่มีจิตใจเรียบง่าย" กล่าวว่า "ตอนนี้คุณสามารถรู้สึกเสียใจสำหรับพวกเขาได้แล้ว" เขาไม่ต้องการอะไรสำหรับตัวเองเป็นการส่วนตัว - และไม่มีใครนอกจากเขาที่เขียนว่าตอลสตอยสามารถเติมเต็มสิ่งนี้ได้อย่างสมบูรณ์ เป้าหมายที่ตั้งไว้สำหรับพระองค์ตามเจตจำนงของประชาชน “ที่มาของพลังแห่งการหยั่งรู้อันพิเศษนี้คือความหมายของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในความรู้สึกชาติที่พระองค์ทรงแบกรับไว้ในตัวเขาด้วยความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทั้งหมด”

ตอลสตอยไม่ได้ปฏิเสธบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์เลย - เขาปฏิเสธเพียงข้อเรียกร้องเท่านั้น บุคคลเปลี่ยนเหตุการณ์ทั่วไป นโปเลียนที่พอใจในตัวเองซึ่งแสดงบทบาทเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่นั้นเปรียบได้กับเด็กที่ถือเชือกผูกไว้ในรถม้าแล้วจินตนาการว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบ ตลอดเล่มที่สามและสี่ ตอลสตอยไม่เคยเบื่อที่จะพูดว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับนโปเลียน เหตุใดเขาจึงควรถูกประณามในกรณีนี้? เพราะเขาละทิ้ง "ความจริง ความดี และทุกสิ่งของมนุษย์" เพลิดเพลินกับการขับรถไปรอบ ๆ สนามรบ และนับศพของคู่ต่อสู้ เพราะเขาสามารถพูดได้ว่า: "นี่เป็นความตายที่สวยงาม!"; เพราะการกระทำ ความเท็จ ความเห็นแก่ตัวของเขา เป็นสิ่งสำคัญที่แม้แต่นโปเลียนผู้รวบรวมเสาแห่งสงครามและความแตกแยกในหนังสือตอลสตอยก็ไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความเข้าใจ: ในสนามของโบโรดิน "ความรู้สึกส่วนตัวของมนุษย์ในช่วงเวลาสั้น ๆ ก็มีความสำคัญเหนือผีแห่งชีวิตเทียมนั้นซึ่งเขา รับใช้มานาน” เช่นเดียวกับที่เขาไม่ปฏิเสธในโอกาสนี้ทั้งเจ้าชาย Vasily และ Dolokhov และสำหรับพวกเขาแต่ละคน ความเข้าใจสั้นๆ นี้เกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับความตาย - ของคนอื่นหรือของพวกเขาเอง

ผู้อ่าน War and Peace คนแรกตำหนิตอลสตอยที่บิดเบือน ความจริงทางประวัติศาสตร์ในหนังสือของเขา “ ทำไมไม่มอบความรุ่งโรจน์ของชาวรัสเซียให้กับทั้ง Rostopchin และ Prince of Wirtenberg?.. เพื่อตอบคำถามนี้ฉันต้องย้ำความจริงที่ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คนและด้วยเหตุนี้ Rostopchin ที่พูดว่า:“ ฉันจะทำ เผามอสโก” เหมือนนโปเลียน:“ ฉันจะลงโทษคนของฉัน” - ไม่มีทางที่จะเป็นคนดีได้ถ้าผู้คนไม่ใช่ฝูงแกะ<...>ศิลปะก็มีกฎหมาย และถ้าฉันเป็นศิลปินและถ้าฉันวาดภาพ Kutuzov ได้ดี นั่นก็ไม่ใช่เพราะฉันอยากทำ (ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน) แต่เป็นเพราะร่างนี้มีเงื่อนไขทางศิลปะในขณะที่คนอื่นทำไม่ได้"

ควรเพิ่มคำอธิบายอัตโนมัตินี้สำหรับ L. Tolstoy ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และใบหน้าก็เป็นวัตถุเดียวกันกับปรากฏการณ์อื่นๆ ของความเป็นจริง และเช่นเดียวกับเนื้อหาอื่นๆ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ก็หักเหไปตามจิตสำนึกของศิลปิน และไม่ได้สะท้อนออกมาเป็นกระจก มันจะถือเป็นความไร้เดียงสาอย่างยิ่งหากจะศึกษาประวัติศาสตร์ของสงครามปี 1812 จากสงครามและสันติภาพ และ การต่อสู้ของโปลตาวา- อิงจากบทกวีของพุชกิน ดังที่ V.I. ปลายพูดไว้อย่างดี Kamyanov เกี่ยวกับตัวละครในประวัติศาสตร์ของ "สงครามและสันติภาพ": "ตอลสตอยไม่ได้คิดถึงพวกเขามากนัก แต่คิดตามพวกเขา" แม้กระทั่งใน พงศาวดารสารคดีมีองค์ประกอบในการเลือก: ข้อเท็จจริงบางอย่างถูกละเว้นหรือละทิ้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งหมายความว่ามีองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ ไม่มีข้อความวรรณกรรมที่ไม่มีองค์ประกอบนี้

ตอนนี้ จากแง่มุมต่างๆ ที่เป็นไปได้ในหัวข้อของเรา เราจะเลือก "เทคนิคและหลักการของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในสงครามและสันติภาพ" หัวข้อ “มนุษย์ในความเข้าใจและการพรรณนาของผู้เขียน” มี 3 ระดับ: ก) มุมมองของบุคคล ข) หลักการ และ ค) เทคนิคการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา สมมติว่าสำหรับ Goncharov บุคคลมีความสำคัญในฐานะผู้ถือลักษณะนิสัยที่กำหนดโดยสังคม ดังนั้นสถานการณ์ที่รูปร่างของตัวละครจึงมีความสำคัญใน Oblomov (นี่คือหนึ่งในหลักการของการวาดภาพฮีโร่); จึงเกิดความสนใจในรายละเอียด รายละเอียด พื้นหลังตัวละคร และอื่นๆ สำหรับดอสโตเยฟสกี มนุษย์คือสิ่งลึกลับ หลักการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการแสดงภาพฮีโร่คือการพูดน้อย หนึ่งในเทคนิคที่โดดเด่นที่สุดของ Dostoevsky คือการใช้ คำสรรพนามไม่แน่นอน- "บางส่วน" "บางสิ่งบางอย่าง" และสิ่งที่คล้ายคลึงกัน

เรามาอ่านตอนต้นของบทที่ 59 (ส่วนแรก) ของ “การฟื้นคืนพระชนม์” อีกครั้ง: “ผู้คนก็เหมือนแม่น้ำ น้ำเหมือนกันในทุกคนและเหมือนกันทุกที่ แต่แม่น้ำทุกสายบางครั้งก็แคบ บางครั้งก็เร็ว บางครั้งก็กว้าง บ้างก็เงียบ บ้างก็สะอาด บ้างก็หนาว บ้างก็ขุ่น บ้างก็อบอุ่น แต่ละคนก็นำเอาคุณสมบัติของมนุษย์มาไว้ในตัว และบางครั้งก็แสดงออกมาบ้าง เอง” คำอุปมานี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: มนุษย์เป็นของเหลว ขอให้เราจำบทความเชิงลึกของ Chernyshevsky ในปี 1856 - L.N. ตอลสตอยไม่สนใจผลลัพธ์ กระบวนการทางจิตแต่กระบวนการนั้นเอง

ฮีโร่ของตอลสตอย (หรือมากกว่านั้นคือฮีโร่คนโปรดของเขา) เคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา ภาพของเขา ชีวิตจิตไม่ใช่ชุดภาพถ่ายที่บันทึกช่วงเวลาต่างๆ ของการเคลื่อนไหวนี้ แต่เป็นภาพยนตร์ที่สื่อถึงการเปลี่ยนแปลงนี้เอง การไหลเวียนของบุคคลจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่ง Chernyshevsky เรียกวิธีการของ L. Tolstoy ว่า "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ": โลกภายในมนุษย์ถูกถ่ายทอดไม่เพียงแต่ในการเคลื่อนไหวเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดในความขัดแย้งด้วย เรากำลังพูดถึงไม่มากเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันในจิตวิญญาณ แต่เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางจิตหลายทิศทาง (จำเจ้าชาย Andrei ในการสนทนาบนเรือข้ามฟาก - ความปรารถนาที่จะเชื่อคำพูดของปิแอร์และสงสัยในตัวพวกเขา) แต่ในขณะเดียวกันบางสิ่งที่สำคัญและไม่เปลี่ยนแปลงก็ยังคงอยู่ในบุคคลไม่ว่าจะเป็นปิแอร์หรือเจ้าชายอังเดรนาตาชารอสโตวาหรือเจ้าหญิงมารีอา

ความไม่รู้จักเหนื่อยของมนุษย์ซึ่งแสดงออกมาในดอสโตเยฟสกีในจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณของตัวละครของเขา ในการล่มสลายที่ไม่อาจคาดเดาได้ และในมุมมองอื่น ๆ การฟื้นคืนชีพโดยไม่ได้รับแรงบันดาลใจ ถูกค้นพบในทางของเขาเองโดยตอลสตอย แตกหักใน เส้นทางจิตวิญญาณฮีโร่ของตอลสตอยไม่เคยคาดคิด: เขาเตรียมพร้อมอยู่เสมอ บนสนาม Austerlitz เจ้าชาย Andrey ค้นพบความไม่สำคัญของนโปเลียนไอดอลของเขา สำหรับ Bolkonsky นี่เป็นข้อมูลเชิงลึก แต่ผู้เขียนนำฮีโร่ของเขาไปสู่ความเข้าใจนี้เป็นเวลานาน: ในตอนนี้กับภรรยาของแพทย์ ("ผู้กอบกู้กองทัพ" ในอนาคตถูกบังคับให้ "ถ่อมตน" และเข้าไปแทรกแซงในการขนส่ง ความสับสน) ผ่านการรบที่ Shengraben โดยที่ Tushin กลายเป็นฮีโร่ที่แท้จริงและ Bagration ที่ไม่ออกคำสั่งใด ๆ ก็เป็นผู้บัญชาการที่แท้จริง Bolkonsky ไม่ทราบ (ยัง) แต่รู้สึกถึงความแตกต่างระหว่าง ความคิดของตัวเองเกี่ยวกับความกล้าหาญและความเป็นผู้นำและสถานการณ์ที่แท้จริงของคดี “เจ้าชาย Andrei เศร้าโศกและลำบากใจ ทุกอย่างแปลกมาก ไม่เหมือนที่เขาคาดหวังไว้เลย” ที่สภาทหาร เจ้าชายอังเดรจะไม่สามารถแสดงแผนของเขาได้ และพฤติกรรมของ Kutuzov แตกต่างอย่างชัดเจนกับภาพเคลื่อนไหวที่ประหม่าของ Bolkonsky (ยังเน้นย้ำถึงการที่ Bagration ไม่อยู่ในสภาด้วย) ก่อนการต่อสู้ความฝันแห่งความรุ่งโรจน์ของเจ้าชาย Andrei ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงของโค้ชและพ่อครัว ("ไททัสไปนวดข้าว"): ชีวิตจริงรบกวนความคิดระดับสูงของฮีโร่อยู่ตลอดเวลาและ - ยังไม่ชัดเจนนัก เขา - แก้ไขความคิดเหล่านี้เพื่อเปิดกว้างต่อเจ้าชายในสนามรบ Andrey ด้วยท้องฟ้าอันสูงส่ง และก่อนที่จุดไคลแม็กซ์รายละเอียดที่ไม่โรแมนติกจะเข้มข้นขึ้น: เน้นความหนักของแบนเนอร์ (เจ้าชาย Andrei ลากมันไปที่เสา) ความสนใจของฮีโร่จะมุ่งไปที่ผู้ที่ถือแบนเนอร์ ทหารฝรั่งเศสและทหารปืนใหญ่ผมแดง บาดแผลนั้นอธิบายไว้ดังนี้: “ราวกับทหารที่อยู่ใกล้ที่สุดคนหนึ่งใช้ไม้เท้าอันแข็งแกร่งฟาดเข้าที่ศีรษะอย่างสุดกำลัง” ความคิดอันสูงส่งเกี่ยวกับความกล้าหาญที่ลดลงนั้นดำเนินไปตลอดเล่มแรกและเตรียมการพบปะกับนโปเลียน - ซึ่งปัจจุบันเป็น "คนตัวเล็กและไม่มีนัยสำคัญ"

ในบันทึกประจำวันของเขาในปี 1898 ตอลสตอยเขียนว่า “หนึ่งในความเข้าใจผิดที่พบบ่อยที่สุดคือการพิจารณาผู้คนว่าดี ชั่ว โง่ ฉลาด มนุษย์ไหลลื่น และเขามีความเป็นไปได้ทั้งหมด: เขาโง่ เขาฉลาด เขาโกรธ เขาก็ใจดีและในทางกลับกัน นี่คือความยิ่งใหญ่ของมนุษย์” (รายการลงวันที่ 3 กุมภาพันธ์) รายการนี้สอดคล้องกับอีกรายการหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นในเวลาที่งานในเรื่องแรกเพิ่งเริ่มต้น: “ สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอธิบายบุคคลหนึ่งคน แต่คุณสามารถอธิบายว่าเขาส่งผลต่อฉันอย่างไรเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับบุคคลหนึ่ง: เขาเป็นคนมีความคิดริเริ่ม โง่เขลา สม่ำเสมอ และอื่นๆ... คำที่ไม่ได้ให้ความคิดใดๆ เกี่ยวกับบุคคล แต่มีสิทธิที่จะอธิบายบุคคลได้ แต่บ่อยครั้งกลับมีแต่ความสับสน" (รายการลงวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2394)

ไม่ใช่ฮีโร่ทุกคนที่มีรายละเอียดเท่ากัน - L. Tolstoy ไม่สนใจตัวละครที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวทางศีลธรรมสำหรับเขา - Kuragins, Berg, Drubetskoy, Napoleon, Alexander แต่แทบจะไม่มีใครที่ถูกต้องเสมอไป - Karataev, Tikhon และไม่ค่อยเกี่ยวกับ Kutuzov “ความบริสุทธิ์ ความรู้สึกทางศีลธรรม"(ตามที่ Chernyshevsky กล่าวไว้) แสดงให้เห็นในทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อตัวละคร ดังนั้นความแตกต่างในฐานะหนึ่งในหลักการจัดองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสงครามและสันติภาพ - Kuragins นั้นตรงกันข้ามกับ Rostovs, Princess Marya กับ Natasha, Natasha กับ Sonya และ เร็วๆ นี้.

ความแตกต่างหลัก (หรืออย่างใดอย่างหนึ่งหลัก) คือนาตาชา-เฮเลน จำคำอธิบายของวีรสตรีเหล่านี้ที่ลูกบอล (เล่ม II ตอนที่ 3 บทที่ 16): “ คอและแขนที่เปลือยเปล่าของเธอผอมและน่าเกลียดเมื่อเปรียบเทียบกับไหล่ของเฮเลน ไหล่ของเธอบาง หน้าอกของเธอคลุมเครือ แขนของเธอ ผอมเพรียว แต่สำหรับเฮเลนมันก็เหมือนกับการเคลือบเงาจากการจ้องมองทั่วร่างกายของเธอและนาตาชาดูเหมือนเด็กผู้หญิงที่ถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรกและใครจะรู้สึกละอายใจมากหากเธอไม่มั่นใจ ว่ามันจำเป็นมาก”

หากใน Lermontov และ Turgenev ภาพเหมือนของตัวละครนั้นโดดเด่นด้วยความมั่นใจทางจิตวิทยามันก็ทำหน้าที่เป็นนิทรรศการ - มันเป็นตัวแทนของฮีโร่จากนั้นใน L.N. ไม่มีตอลสตอย ภาพเต็มแต่มีเพลงประกอบอยู่ด้วย - ฟองน้ำของ Princess Lisa การเปรียบเทียบของ Sonya กับแมว เจ้าชาย Andrei มีความแห้งกร้านดุร้ายมีใบหน้าหล่อเหลาหน้าตาบูดบึ้ง แต่ก็มีลักษณะทางครอบครัวเช่นกัน: Bolkonskys มีมือและเท้าเล็ก ๆ มีรูปลักษณ์ที่เปล่งประกายของพี่ชายและน้องสาว; Rostovs มีดวงตาสีดำที่มีชีวิตชีวา การ์ตูนล้อเลียน - ใน Hippolyte และ Helen - พี่ชายที่น่าเกลียดมีลักษณะคล้ายกันอย่างละเอียด น้องสาวคนสวยจึงทำให้ความสวยงามลดลง

ความงามที่แท้จริงในความเข้าใจของ L. Tolstoy มีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับความผิดปกติภายนอก - ทั้งในแนวตั้งและแม้กระทั่งในพฤติกรรมของตัวละคร (นี่คือตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือ Natasha Rostova) มากกว่าด้วย ความงามภายนอก, - ในภาพแรกของเฮเลน, ความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้, รอยยิ้มของเธอที่ไม่เปลี่ยนรูป, ความมั่นใจของเธอ "ค่อนข้างมาก ผู้หญิงที่สวย"ความงาม "โบราณ" - "หินอ่อน" ของเธอดังที่จะกล่าวซ้ำ ๆ และในบางช่วงเวลาเท่านั้นบนใบหน้าของเฮเลนด้านหลังหน้ากากที่สวยงามที่ไม่เคลื่อนไหวก็ปรากฏว่า "สับสนอย่างไม่เป็นที่พอใจ" (ฉากหมั้นกับปิแอร์) จากนั้น โกรธดูถูกแล้วแสดงสีหน้า "แย่มาก" (อธิบายกับปิแอร์หลังการต่อสู้)

เทคนิคที่ชื่นชอบในภาพเหมือนของฮีโร่ของตอลสตอยนั้นคุ้นเคยกับเราจากไตรภาค นี่คือรูปลักษณ์ รอยยิ้ม มือ “สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เรียกว่าความงามของใบหน้าอยู่ในรอยยิ้มเดียว: หากรอยยิ้มเพิ่มเสน่ห์ให้กับใบหน้า ใบหน้าก็จะสวยงาม หากไม่เปลี่ยน ก็เป็นเรื่องปกติ ถ้าอย่างนั้นมันก็แย่” - กล่าวไว้ในเรื่องบทที่สอง "วัยเด็ก" ที่นี่เจ้าชาย Vasily พูดถึงลูกชายของเขา“ ยิ้มอย่างผิดธรรมชาติและมีชีวิตชีวามากกว่าปกติและในขณะเดียวกันก็เผยให้เห็นบางสิ่งที่หยาบกร้านและไม่เป็นที่พอใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในริ้วรอยที่เกิดขึ้นรอบปากของเขา” (เล่ม 1 ตอนที่ 1 Ch. 1 ). เจ้าชาย Andrei เบื่อหน่ายในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer เห็นปิแอร์ "ยิ้มด้วยรอยยิ้มที่ใจดีและน่ารื่นรมย์อย่างไม่คาดคิด" (บทที่ 3) Anna Mikhailovna ผู้ขอเจ้าชาย Vasily ให้ลูกชายของเธอพยายามยิ้ม“ ในขณะที่เธอน้ำตาไหล” (บทที่ 4) และกล่าวคำอำลาด้วย“ รอยยิ้มของ coquette หนุ่มซึ่งครั้งหนึ่งต้องเป็นลักษณะเฉพาะของเธอ แต่ตอนนี้ไม่เหมาะกับหน้าผอมแห้งของเธอแล้ว" (อ้างแล้ว)

ปิแอร์ “มีรอยยิ้มที่ไม่เหมือนคนอื่นรวมกับการไม่ยิ้ม ในทางกลับกัน เมื่อมีรอยยิ้มเข้ามา ทันใดนั้นใบหน้าที่จริงจังและค่อนข้างเศร้าหมองก็หายไปและมีอีกคนปรากฏขึ้น - เหมือนเด็กใจดี แม้จะโง่เขลาและขอการอภัย" (อ้างแล้ว) เราเพิ่งพลิกดูตอนต้นของหนังสือ - และยังมี "บางอย่างเช่นรอยยิ้มสองอัน" ข้างหน้าของ Dolokhov (บทที่ 6) Vera ซึ่งใบหน้าไม่ได้สดใสด้วยรอยยิ้ม - "ตรงกันข้ามใบหน้าของเธอกลายเป็น ไม่เป็นธรรมชาติและไม่เป็นที่พอใจ” (บทที่ 9) และตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมาย

ดังที่เราเห็นคุณสมบัติหลักของฮีโร่ที่สะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ทั้งหมดของพวกเขาคือความเป็นธรรมชาติหรือในทางตรงกันข้ามคือความไม่เป็นธรรมชาติ จะเห็นได้จากท่าทางของตัวละคร พุชกินเคยกล่าวไว้ว่า: “โดยทั่วไปแล้วนักเขียนรุ่นเยาว์ไม่รู้ว่าจะพรรณนาอย่างไร การเคลื่อนไหวทางกายภาพความหลงใหล" (“ การโต้แย้งต่อนักวิจารณ์”) L. Tolstoy รู้วิธี ที่นี่ลูกน้องของ Rostovs เห็น Nicholas มาถึงโดยไม่คาดคิด:“ และ Prokofy ตัวสั่นด้วยความตื่นเต้นรีบวิ่งไปที่ประตูห้องนั่งเล่นอาจจะเพื่อประกาศ แต่ เห็นได้ชัดว่าเปลี่ยนใจอีกแล้วกลับมาซบไหล่นายน้อย” (เล่มที่ 2 ตอนที่ 1 บทที่ 1) ตัวละครหลายตัวมีท่าทางเป็นลักษณะเฉพาะของตัวเอง: “เจ้าชายอังเดรกระตุกราวกับสัมผัสเลย์เดน jar" เมื่อนึกถึงการปะทะกันกับภรรยาของแพทย์และเจ้าหน้าที่ Furshtat (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 13) เจ้าชาย Vasily มีนิสัยชอบงอมือของคู่สนทนา Bilibin - รวบรวมและปล่อยรอยพับบนเขา ใบหน้า - ที่นี่ความรู้สึกของลักษณะจังหวะของตัวละครมีบทบาทพิเศษทำให้เขากลับไปสู่ความเป็นเด็กโดยไม่มีเงื่อนไข - นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับฉากในบ้าน Rostov เมื่อท่านเคานต์และ Marya Dmitrievna เต้นรำ "Danila Kupora" และ สำหรับ mazurka ที่ Yogel's ซึ่ง Denisov ทำให้ทุกคนพอใจและแน่นอนสำหรับการเต้นรำอันโด่งดังของ Natasha ที่ลุงของเธอ ( ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของ V.I. Kamyanov “ โลกกวีมหากาพย์").

ฮีโร่ที่ต้องเผชิญหน้ากับการไม่มีเงื่อนไขคือสถานการณ์โปรดในผลงานของแอล. ตอลสตอย สัญญาณที่สำคัญประการหนึ่งของความไม่มีเงื่อนไขคือดนตรี ฉันจะอ้างถึงฉากเดียวจาก "สงครามและสันติภาพ" - Nikolai Rostov หลังจากสูญเสียการ์ดไปมากได้ยินนาตาชาร้องเพลง: "และทันใดนั้นทั้งโลกก็มุ่งความสนใจไปที่เขาโดยรอโน้ตถัดไปวลีถัดไป<...>โอ้คนที่สามนี้สั่นไหวและสัมผัสสิ่งที่ดีกว่าในจิตวิญญาณของ Rostov ได้อย่างไร และสิ่งนี้เป็นอิสระจากทุกสิ่งในโลกและเหนือสิ่งอื่นใดในโลก” (เล่ม II ตอนที่ 1 บทที่ 15) ฉันแนะนำให้ผู้อ่านได้อ่านการวิเคราะห์เชิงลึกของฉากนี้ในหนังสือของ S.G. Bocharov เกี่ยวกับ "สงครามและ สันติภาพ “ และให้ฉันเตือนคุณถึงอีกฉากหนึ่ง - เจ้าชายอังเดรได้ยินการร้องเพลงของนาตาชาและเขาอยากจะร้องไห้ (เล่มที่ 2 ตอนที่ 3 บทที่ 19 “ สิ่งสำคัญที่เขาอยากจะร้องไห้คือความแตกต่างที่น่ากลัวที่เขารู้ทันทีระหว่าง บางสิ่งบางอย่าง - สิ่งที่ยิ่งใหญ่และไม่อาจกำหนดได้ซึ่งอยู่ในตัวเขาและมีบางสิ่งที่แคบและเป็นรูปธรรมซึ่งตัวเขาเองเคยเป็นและแม้แต่เธอก็เป็น” ใน L. Tolstoy ความชั่วคราวและนิรันดร์ปะทะกันอีกครั้ง - และดนตรีก็กลายเป็นศูนย์รวมของนิรันดร์

ใน "ช่วงเวลาแห่งดวงดาว" เหล่าฮีโร่รู้สึกถึงความบริบูรณ์ของชีวิต - จำปิแอร์ในตอนท้ายของเล่มที่สอง Natasha Rostova คืนเดือนหงายในโอตราดโนเย; สำหรับวีรบุรุษผู้รอบรู้ความรู้สึกนี้มักถูกกระตุ้นด้วยบางสิ่งบางอย่าง - คำอธิบายกับนาตาชาซึ่งทำให้ปิแอร์หลุดจากวิถีชีวิตปกติและเปิดเผยกับเขาว่าเขารัก Rostova โดยไม่สงสัยเลย การสนทนาที่ได้ยินโดยบังเอิญระหว่างนาตาชาและซอนยาซึ่งทำให้เจ้าชายอังเดรหวนนึกถึงความหวังในวัยเยาว์และความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น... ฮีโร่ "ออร์แกนิก" ที่ใช้ชีวิตในทันทีรู้สึกว่าตัวเองเป็นเพียงส่วนหนึ่งของธรรมชาติ - ความรู้สึกนี้บางครั้งก็รุนแรงขึ้น เช่นเดียวกับใน Nikolai Rostov ในฉากการล่าสัตว์หรือ Christmastide แต่มักจะอาศัยอยู่ในนั้นอย่างแฝงเร้น

แอล. ตอลสตอย นักเขียนที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่ง ไม่เชื่อเหตุผล ความรู้สึกและสัญชาตญาณของตัวละครของเขากลายเป็น "ฉลาด" มากกว่าจิตใจ - ความรู้สึกนี้บอกกับปิแอร์ว่าในบ้านพัก Masonic ซึ่งเขาเข้ามาด้วยความยินดี พิธีกรรม พิธีกรรม และเกมมีความหมายมากเกินไป ความรู้สึกของเจ้าชาย Andrei เตือนเขาถึงความเท็จบางอย่างที่เข้าใจยากใน Speransky; สัญชาตญาณทางศีลธรรมทำหน้าที่ได้อย่างไม่ผิดเพี้ยนมากขึ้นโดยบอกเหล่าฮีโร่ - และเหนือสิ่งอื่นใดนาตาชาที่ "ไม่สมควรที่จะฉลาด" - อะไรดีและสิ่งที่ไม่ดี แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าฮีโร่จะไม่เข้าใจผิด ในทางกลับกัน ชีวิตของฮีโร่คนโปรดของแอล. ตอลสตอยประกอบด้วยการค้นหา ความผิดพลาด ความผิดหวัง และอุดมคติใหม่ ๆ เท่านั้น

เพื่อรวมความสนใจเข้าไว้ด้วยกัน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนหลายล้านคนและการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวทางจิตของตัวละครแต่ละตัวด้วยกล้องจุลทรรศน์จำเป็นต้องมีประเภทงานพิเศษ “สงครามและสันติภาพ” คืออะไร นี่ไม่ใช่นวนิยาย แม้แต่บทกวี หรือแม้แต่ประวัติศาสตร์ก็ตาม “สงครามและสันติภาพ” คือสิ่งที่ผู้เขียนต้องการและสามารถแสดงออกในรูปแบบที่แสดงออกได้” เขียน L. Tolstoy ในบทความของเขาเรื่อง "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือ" สงครามและสันติภาพ "" (2411) และห้าปีก่อนหน้านั้นเขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา: “ประเภทที่ยิ่งใหญ่กำลังกลายเป็นสิ่งเดียวที่เป็นธรรมชาติสำหรับฉัน” (3 มกราคม พ.ศ. 2406) ในจดหมายถึง M.N. Katkov บรรณาธิการของ Russkiy Vestnik ซึ่งงานของ L. Tolstoy เริ่มตีพิมพ์ (ภายใต้ชื่อ "1805") ผู้เขียนถามหลายครั้งว่าอย่าเรียกหนังสือของเขาว่าเป็นนวนิยาย นักวิจัยให้คำจำกัดความประเภทของ "สงครามและสันติภาพ" ว่าเป็นมหากาพย์

บทความโดย M.M. เน้นไปที่การเปรียบเทียบระหว่างมหากาพย์กับนวนิยาย Bakhtin (ดู: Bakhtin M.M. คำถามเกี่ยวกับวรรณคดีและสุนทรียศาสตร์ M. , 1975) งานนี้เน้นไปที่นวนิยายเป็นหลัก G.D. เขียนเกี่ยวกับมหากาพย์และประเภทของ “War and Peace” Gachev ในหนังสือ "เนื้อหาของรูปแบบศิลปะ" (มอสโก, 1968) มหากาพย์แตกต่างจากนวนิยายอย่างไร?

ประการแรก จำเป็นต้องมีระยะห่างที่ยิ่งใหญ่ ช่วงเวลาระหว่างเวลาที่ดำเนินการกับเวลาที่เขียนงาน นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับมหากาพย์โบราณด้วย ( สงครามโทรจันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช และอีเลียดถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8) และสำหรับสงครามและสันติภาพ ดังที่คุณทราบ L. Tolstoy เริ่มเขียน "เรื่องราวที่มีทิศทางที่รู้จักกันดี" เกี่ยวกับผู้หลอกลวงที่กลับมาพร้อมครอบครัวที่รัสเซีย (นวนิยายในอนาคต "The Decembrists") ในช่วงปลายทศวรรษ 1850 นั่นคือเวลาแห่งการกระทำและ เวลาเขียนก็ตรงกัน จากนั้นเวลาดำเนินการก็ถูกเลื่อนกลับไปเป็นปี 1825 จากนั้นเป็นปี 1812 และในที่สุดก็เป็นปี 1805 การเคลื่อนไหวของความคิดกลายเป็นการเคลื่อนไหวจากเรื่องราวและนวนิยายไปสู่มหากาพย์ นี่คือวิธีที่มหากาพย์ระยะทางถือกำเนิดขึ้น

ลักษณะสำคัญของมหากาพย์ในฐานะประเภทคือหัวข้อ แก่นเรื่อง: เหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของชาติ มหากาพย์บอกเล่าเรื่องราวของจุดสุดยอดในชีวิตของผู้คน (“ ฝูง” ดังที่แอล. ตอลสตอยเขียน) เหตุการณ์นี้จบลงในสงครามปี 1812 เมื่อประชาชนรู้สึกว่าตนเองตกอยู่ในอันตราย ชั้นลึกของการดำรงอยู่ได้รับผลกระทบ - ตามที่ L. Tolstoy กล่าวอย่างชัดเจนว่าไม่ได้เกิดขึ้นในปี 1825 แต่เวลาในการเขียน "War and Peace" ไม่ได้สนใจแนวเพลง ขอให้เราจำความคิดของ Konstantin Levin จาก "Anna Karenina": "... ทั้งหมดนี้กลับหัวกลับหางและเพิ่งเข้าที่" การปลดปล่อยของชาวนาส่งผลกระทบต่อทุกชนชั้น จักรวรรดิรัสเซีย- บางที L. Tolstoy รู้สึกสอดคล้องกันของสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรต่อความทันสมัยและมุ่งมั่น ประเภทมหากาพย์หนังสือของเขา

ดังที่คุณทราบผู้เขียนไม่ได้เขียนเรื่องราวให้จบไม่เพียงแค่จนถึงปี 1856 แต่ยังจนถึงปี 1825 ด้วยซ้ำ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงกับลักษณะเฉพาะของประเภทด้วย: เวลาที่ยิ่งใหญ่ไม่เพียง แต่ "ตอนนี้" แต่ยัง "ตลอดเวลา" ด้วย (ไม่จำเป็นต้องทำซ้ำว่า L. Tolstoy โดดเด่นด้วยความสนใจในสิ่งที่เคยเป็นอยู่และจะเป็นอย่างไร และไม่ใช่เฉพาะประเด็นและชั่วคราว) L. Tolstoy ให้เวกเตอร์ของประวัติศาสตร์ - และรายละเอียดของแต่ละจุดนั้นไม่สำคัญและน่าสนใจเท่ากับในนวนิยายอีกต่อไปซึ่งทุกอย่างเกิดขึ้น "ตอนนี้" อย่างแน่นอน (เปรียบเทียบการออกเดทที่แน่นอนของนวนิยายของ Turgenev) และการออกเดทของตอลสตอยมักจะกลายเป็นเรื่องผิดสมัย: ข้อผิดพลาดของผู้เขียนได้รับการสังเกตมานานแล้วโดยเริ่มเรื่องในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2348 และดำเนินการต่อ (ในฉากที่ปิแอร์ออกจากเจ้าชายอังเดรนั่นคือในเย็นวันเดียวกัน) ในเดือนมิถุนายน

ความกว้างของความครอบคลุมของหนังสือยังเกี่ยวข้องกับประเภทนี้ด้วย ไม่เพียงแต่จำนวนตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "พื้นที่เวที" จำนวนมาก ฉากฝูงชนจำนวนมาก และการกระทำหลายอย่างที่เกิดขึ้นพร้อมกัน ความปรารถนาในความเป็นสากลซึ่งเป็นลักษณะของมหากาพย์ยังแสดงออกมาในองค์ประกอบเชิงพื้นที่ของหนังสือ - Braunau และมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเวียนนา, Otradnoye และ Bald Mountains, Vilna และ Borodino - ตำแหน่งของตอนของสงครามและสันติภาพสามารถทำได้ อยู่ในรายการเป็นเวลานาน

มหากาพย์ไม่เหมือนกับนวนิยายไม่ทราบลำดับชั้น ทุกสิ่งน่าสนใจ ทุกสิ่งมีค่า ทุกสิ่งมีความสำคัญ ดังนั้นบทบาทพิเศษของรายละเอียดใน "สงครามและสันติภาพ" - ด้วยความไร้เดียงสาของเด็ก (หรือผู้คน) มหากาพย์จึงบันทึกรายละเอียดเหล่านั้นที่ไม่จำเป็นสำหรับการกำหนดลักษณะของตัวละครหรือสิ่งอื่นใดที่มีนัยสำคัญทางอุดมการณ์: ที่นี่ปิแอร์เห็น การประหารชีวิตของพ่อครัวชาวฝรั่งเศสและแอล. ตอลสตอยรายงานอย่างไม่เป็นทางการว่าพ่อครัวมีจอนสีแดง ถุงน่องสีน้ำเงิน และเสื้อชั้นในสตรีสีเขียว ที่นี่นำเจ้าชาย Andrei ที่บาดเจ็บสาหัสมาที่นี่ สถานีแต่งตัวและผู้เขียนสังเกตเห็นว่าศัลยแพทย์ถือซิการ์อยู่ นิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อยของคุณเพื่อไม่ให้เปื้อนเลือด นี่คือความปรารถนาเดียวกันสำหรับความเป็นสากล เพื่อการสืบพันธุ์ของชีวิตอย่างบริบูรณ์ ซึ่งเราเห็นในการจัดระเบียบเชิงพื้นที่และเชิงเวลาของหนังสือ

ชะตากรรมของฮีโร่คนโปรดของ L. Tolstoy นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับชะตากรรมของ "ฝูง" - สำหรับทั้งเจ้าชาย Andrei และ Pierre ในปี 1812 เป็นจุดสุดยอดของภารกิจทางจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกัน การเสียชีวิตของตัวละครหลัก (โดยมีข้อแม้ในมหากาพย์ ตัวละครหลัก- แนวคิดที่มีเงื่อนไข) ไม่ได้หมายถึงจุดสิ้นสุดของหนังสือเลย หากไม่สามารถจินตนาการถึง "วีรบุรุษในยุคของเรา", "พ่อและลูกชาย", "อาชญากรรมและการลงโทษ" ได้หากไม่มี Pechorin, Bazarov และ - ดังนั้น - Raskolnikov ดังนั้น "สงครามและสันติภาพ" จะดำเนินต่อไปโดยไม่มี Bolkonsky ยิ่งไปกว่านั้น Bolkonsky ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ในตอนต้นของหนังสือเล่มนี้ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องมหากาพย์อย่างชัดเจน - ขอให้เราจำความคิดของเขาเกี่ยวกับชื่อเสียงโดยมีฉากหลังเป็น "หยอกล้อ" "ไททัสไททัสไปนวดข้าว" " แต่ชีวิตที่ยิ่งใหญ่นั้นถูกต้องเสมอ - และในไม่ช้า Bolkonsky จะค้นพบความไม่สำคัญของไอดอลของเขานโปเลียน และความไม่สำคัญของเจ้าชาย Andrei ของเขา แรงบันดาลใจเพื่อความรุ่งโรจน์เหนือเบื้องหลัง ท้องฟ้าสูงเหนือทุ่งเอาสเตอร์ลิตซ์

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของปิแอร์ลูกชาย "นอกกฎหมาย" ของเคานต์เบซูคอฟชายหนุ่มที่ไม่มีแม่ (ในไม่ช้าเขาก็จะสูญเสียพ่อไปเช่นกัน) หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยความฝันของ Nikolenka Bolkonsky เด็กกำพร้าที่ฝันถึงความรุ่งโรจน์ในอนาคตเช่นเดียวกับที่พ่อของเขาเคยทำ เด็ก ๆ ใน "สงครามและสันติภาพ" ไม่เพียงรวบรวม "ความคิดครอบครัว" ที่สำคัญที่สุดสำหรับแอล. ตอลสตอย (ฉันเชื่อว่าใน "สงครามและสันติภาพ" มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าใน "แอนนา คาเรนินา") แต่ยังรวมไปถึงแนวคิดเชิงปรัชญาด้วย ของหนังสือ - แนวคิดการต่ออายุชีวิตนิรันดร์

ไม่ว่าเราจะเปรียบเทียบสงครามและสันติภาพกับอีเลียดหรือมหากาพย์โบราณอื่นๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือและมีไหวพริบเพียงใด เราก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่านี่เป็นผลงานแห่งยุคใหม่ พร้อมด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งไม่คุ้นเคยกับนักเขียนในสมัยโบราณ ดังนั้นคำจำกัดความประเภทที่แม่นยำยิ่งขึ้น - "นวนิยายมหากาพย์"; ผู้เขียนเขียนมหากาพย์ที่ประกอบด้วยนวนิยายหลายเรื่องรวมทั้งวีรบุรุษหลายคนซึ่งโลกภายในถูกแสดงภายใต้กล้องจุลทรรศน์ ดังนั้นทักษะของ L. Tolstoy จึงสะท้อนให้เห็นในความสามารถในการ "จับคู่" (จำคำนี้จากความฝันของ Pierre Bezukhov ได้ไหม) โลกมาโครและโลกใบเล็กการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวทางจิตที่เล็กที่สุดของฮีโร่แต่ละคน (แม้แต่ผู้เยาว์จาก มุมมองของนวนิยายแบบดั้งเดิม) และภาพสะท้อนบนเส้นทางของมนุษยชาติเกี่ยวกับสาเหตุของภัยพิบัติโลกโดยเฉพาะที่ได้กลายเป็น สงครามยุโรป ต้น XIXศตวรรษ. และเราผู้อ่านที่มีความกตัญญูไม่ควรยกย่อง L. Tolstoy (เขาไม่ต้องการคำชมจากใคร) แต่ควรเข้าใจงานที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาซึ่งเป็นหนังสือที่อ้างอิงจาก V.I. Kamyanova “เขียนขึ้นเพื่อการเติบโตของทุกคน”

เฟต เอ.เอ. ความทรงจำของฉัน. M. , 1992. ตอนที่ 1 หน้า 106. ในบันทึกความทรงจำของ M. Gorky คำพูดของ L. Tolstoy เกี่ยวกับ "สงครามและสันติภาพ" อ้างถึง: "หากปราศจากความสุภาพเรียบร้อยที่ผิดพลาดนี่ก็เหมือนกับ Iliad"

ดูร่าง "คำนำสู่สงครามและสันติภาพ" (2410) // Tolstoy L.N. เกี่ยวกับวรรณกรรม ม. , 2498 ส. 112-113

คอลเลกชันวรรณกรรมระดับชาติเต็มไปด้วยนักเขียนที่สมควรได้รับฉายาว่าคลาสสิกตลอดไป ก็ได้สร้างสรรค์ผลงานที่ได้รับการตอบรับในหัวใจ พหูพจน์ผู้อ่าน แน่นอนว่าสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้เพราะผู้เขียนเหล่านี้มีความสามารถในการเลือกคำและสำนวนที่ประสบความสำเร็จซึ่งมีความสามารถในการสัมผัสจิตวิญญาณของผู้คน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Konstantin Paustovsky ถือเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกอย่างถูกต้อง ขณะอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่องราวของเขา ความสนใจของเรามุ่งเน้นไปที่ความสวยงามของคำพูด ของนักเขียนคนนี้เกี่ยวกับวิธีที่เขาใช้คำศัพท์และไวยากรณ์อย่างเชี่ยวชาญเพื่อบรรยายทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

ตัวอย่างเช่น ประโยคที่ 21 มีวิธีการแสดงตัวตน: “สวนดูเหมือนจะสั่นสะเทือน” ผู้เขียนก็ใช้เทคนิคคล้าย ๆ กันในการถ่ายทอด สภาพจิตใจฮีโร่: ประสาทของตัวละครตึงเครียด เขาฉายความรู้สึกไปที่สวน คุ้นเคยกับฮีโร่มาตั้งแต่เด็ก แต่ตอนนี้ราวกับเป็นมนุษย์ต่างดาว แต่สัมผัสได้ถึงการมีอยู่ของเจ้าของ

แอปพลิเคชัน ไวยากรณ์ที่แสดงออกสังเกตจากประโยค 75 ถึง 79 ผู้อ่านต้องเผชิญกับอุปกรณ์ที่สะท้อนถึงความตื่นเต้นของความคิดและความรู้สึกของ Tatyana Petrovna ในรูปแบบของเครื่องหมายอัศเจรีย์และคำถามต่างๆ เรารู้ได้ทันทีว่านางเอกตื่นเต้นแค่ไหนเมื่อได้พบกับ Potapov รวมถึงจดหมายของเขาด้วย ด้วยคำศัพท์และไวยากรณ์ที่ใช้ในการแสดงออก นักเขียนที่โดดเด่นสามารถถ่ายทอดความรู้สึกสู่ผู้อ่านได้สำเร็จ ความรู้เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของภาษาทั้งหมดเป็นไปได้โดยการทำความคุ้นเคยกับผลงานของปรมาจารย์แห่งคำ - กวีและนักเขียนที่เชี่ยวชาญคำศัพท์ ดังนั้นคำกล่าวของนักภาษาศาสตร์ Evgeniy Shiryaev ที่ว่าการแสดงทักษะของนักเขียนคือการใช้ความสามารถทั้งหมดของภาษาประจำชาติจึงเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล

การเตรียมตัวอย่างมีประสิทธิภาพสำหรับการสอบ Unified State (ทุกวิชา) - เริ่มเตรียมตัว

อัปเดต: 15-02-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
ดังนั้นคุณจะให้ ผลประโยชน์อันล้ำค่าโครงการและผู้อ่านอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

.

เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ

• เปิดเผยความหมายของคำกล่าวของ Shiryaev: การจัดระเบียบภาษาศาสตร์ทั้งหมดในนิยายอยู่ภายใต้บังคับบัญชา

เลฟ โซโบเลฟ

คำว่า “ความเชี่ยวชาญ” ไม่ใช่คำและไม่รวมอยู่ในพจนานุกรม อย่างไรก็ตามมักพบในหัวข้อเรียงความในรูปแบบต่างๆ: "ทักษะของนักเขียนบทละคร Griboedov" "ทักษะการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในนวนิยายของ Turgenev" "ทักษะบทกวีของ Tyutchev" และสิ่งที่คล้ายกัน ในปี 1969 คอลเลกชัน "The Mastery of Russian Classics" ได้รับการตีพิมพ์และก่อนหน้านี้ - เอกสารของนักเขียนหลายคนที่อุทิศให้กับความเชี่ยวชาญของ Nekrasov (K. I. Chukovsky), Turgenev (A. G. Tseitlin), Pushkin (A. L. Slonimsky), L. Tolstoy ( L. M. Yshkovskaya) และอื่น ๆ ยิ่งเราอ่านผลงานทางวิชาการในหัวข้อ "ทักษะการเขียน" มากเท่าไร เราก็จะยิ่งชัดเจนว่าข้อเท็จจริงง่ายๆ ก็คือผู้เขียนแต่ละคนใส่ความหมายของตนเองลงในคำนี้ ในเวลาเดียวกัน สามัญสำนึกง่ายๆ เสนอให้เราและนักเรียนของเราทราบถึงข้อควรพิจารณาทั่วไปบางประการที่เห็นได้ชัดว่าควรจัดทำขึ้นโดยไม่ต้องพึ่งเจ้าหน้าที่

ประการแรกความเชี่ยวชาญของนักเขียนหมายถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของเขาโลกทัศน์ของเขา: ศิลปินที่สามารถแสดงความซ้ำซากเท่านั้นจะไม่ได้รับตำแหน่งอาจารย์ในหมู่ผู้อ่านของเขา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหนังสือลอกเลียนแบบในบทกวีซึ่งได้รับความนิยมจากผู้อ่านบางคน (แต่หลายคน) แม้จะเห็นอกเห็นใจต่อผู้เขียนที่มีคุณธรรมสูง แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นบทกวีและถูกลืมไปอย่างสมเหตุสมผล ประการที่สอง ปรมาจารย์คือปรมาจารย์แห่งรูปแบบ เขาเขียนในลักษณะที่ไม่มีใครเขียนได้ต่อหน้าเขา (อย่างไรก็ตามนี่เป็นเรื่องจริงสำหรับศิลปะของศตวรรษที่ 19 และ 20 เท่านั้น ศิลปะแบบดั้งเดิมและเป็นที่ยอมรับ - เช่นการวาดภาพไอคอน - มีเกณฑ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง) และสุดท้าย สิ่งสำคัญ: สิ่งที่ผู้เขียนพูดสอดคล้องกับวิธีที่เขาพูด บางทีข้อตกลงระหว่างรูปแบบและเนื้อหาของข้อความทางศิลปะ ความสามัคคี อาจเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของความเชี่ยวชาญที่แท้จริง เราจะดำเนินการต่อจากสมมุติฐานง่ายๆ เหล่านี้

เราจะพูดถึง "สงครามและสันติภาพ" เราจะเลือกสามแง่มุมที่สามารถพูดคุยได้เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้: ประวัติศาสตร์ของลีโอ ตอลสตอย การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงนวัตกรรมของเขา และคุณสมบัติของประเภท "สงครามและสันติภาพ"

เริ่มจากคุณสมบัติของหนังสือที่ทำให้เกิดการปฏิเสธครั้งใหญ่ที่สุดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน เห็นได้ชัดว่านวัตกรรมของนักเขียนซึ่งเป็นคำศัพท์ใหม่พิเศษของเขาเป็นสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านหงุดหงิดด้วยความแปลกประหลาด มีเพียงทายาทเท่านั้นที่จำศิลปินได้และประกาศว่าเขาเป็นคลาสสิกรวมถึงเขาในหลักสูตรของโรงเรียนด้วยเท่านั้นที่จะชื่นชม (ไม่มากก็น้อย) การมีส่วนร่วมของเขาในวรรณกรรมในประเทศและทั่วโลก ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่รู้สึกหงุดหงิดกับความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในหนังสือและมุมมองทางประวัติศาสตร์ของผู้เขียน มุมมองของเขาเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์และการวาดภาพของนโปเลียน อเล็กซานเดอร์ สเปรันสกี และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ

“ความคิดของฉันเกี่ยวกับขอบเขตของเสรีภาพ การพึ่งพาอาศัยกัน และมุมมองของฉันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไม่ใช่ความขัดแย้งโดยบังเอิญที่ครอบงำฉันอยู่ชั่วขณะหนึ่ง ความคิดเหล่านี้เป็นผลจากการทำงานทางจิตทั้งหมดในชีวิตของฉัน<. . . >และในเวลาเดียวกัน ฉันรู้และรู้ว่าในหนังสือของฉัน พวกเขาจะยกย่องฉากที่ละเอียดอ่อนของหญิงสาว การเยาะเย้ยของ Speransky ฯลฯ ขยะที่อยู่ในอำนาจของพวกเขา และที่สำคัญที่สุด ไม่มีใครสังเกตเห็น"1 การวิพากษ์วิจารณ์ประวัติศาสตร์ของตอลสตอยเริ่มขึ้นทันทีหลังจากการตีพิมพ์ส่วนแรกของหนังสือ ผู้เขียนเองพยายามอธิบายมุมมองของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกและความจำเป็นในการ "ให้เหตุผล" ใน "สงครามและสันติภาพ" 2. ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2396 แอล. ตอลสตอยเขียนใน ไดอารี่ของเขา: “ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ทุกอย่างต้องได้รับการอธิบายอย่างมนุษย์ปุถุชนและจะต้องหลีกเลี่ยงการแสดงออกทางประวัติศาสตร์ที่เป็นกิจวัตร” 3. ในบทความ “ คำสองสามคำเกี่ยวกับหนังสือ“ สงครามและสันติภาพ” (1868) ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดความแตกต่างระหว่าง นักประวัติศาสตร์ที่ "จัดการกับผลลัพธ์ของเหตุการณ์" และศิลปินที่ "อนุมานความคิดของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ให้กับศิลปิน";

มุมมองทางประวัติศาสตร์ของตอลสตอยเผยให้เห็นอีกครั้งถึง "การต่อต้านทุกสิ่งที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในด้านการพิพากษาโดยไม่สมัครใจ" ของเขาอีกครั้ง 4 ควรเน้นย้ำ: ผลที่ตามมาของ "การต่อต้าน" นี้ไม่ใช่ "เรื่องธรรมดาที่ตรงกันข้าม" (ดังที่ Bazarov ของ Turgenev เคยกล่าวไว้) แต่เป็นแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่ปราศจากลายฉลุแห่งการรับรู้ เกณฑ์เช่นเดิมคือสามัญสำนึก อะไรทำให้เกิดสงครามในปี 1812? รายชื่อ (ตอนต้นของเล่มที่ 3) เหตุผลทั้งหมดที่นักประวัติศาสตร์อ้างถึง ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความไม่สอดคล้องกันอย่างแม่นยำจากมุมมองของสามัญสำนึก หากสาเหตุหนึ่งคือความผิดพลาดของนักการทูต ตอลสตอยถามว่า "ถ้าเพียง Metternich, Rumyantsev หรือ Talleyrand เท่านั้นที่ต้องพยายามอย่างหนักและเขียนกระดาษที่มีทักษะมากขึ้น" - แล้วจะไม่มีสงครามเกิดขึ้นเหรอ? "ความไม่พอใจของ Duke of Oldenburg"? “ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจ” ผู้เขียนยังคงไตร่ตรองว่า“ เหตุใดเนื่องจากความจริงที่ว่า Duke ขุ่นเคืองผู้คนหลายพันคนจากอีกฟากหนึ่งของยุโรปจึงสังหารและทำลายผู้คนในจังหวัด Smolensk และมอสโกและถูกสังหาร โดยพวกเขา” คำตอบของตอลสตอย: “มีเหตุผลหลายพันล้านเหตุผลเกิดขึ้นพร้อมกัน”

ยิ่งไปกว่านั้น นโปเลียนซึ่งสั่งให้กองทหารรุกคืบ และสิบโทฝรั่งเศสที่ต้องการเข้ารับราชการรอง ต่างก็มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมในเหตุบังเอิญนี้ แต่ละคนกระทำการกระทำของตนอย่างอิสระ แต่เมื่อกระทำแล้ว การกระทำเหล่านี้จะรวมอยู่ในห่วงโซ่ทั่วไปของการกระทำก่อนหน้าและภายหลังของคนอื่นๆ จำนวนมาก และได้รับ "ความสำคัญทางประวัติศาสตร์" Nikolai Rostov ในปี 1812 ไม่ได้ขอลาออกหรือลาออก แต่ยังคงอยู่ในกรมทหาร หญิงสาวชาวมอสโกผู้ซึ่ง "พร้อมกับดอกไม้สีดำและประทัดของเธอ" ออกจากมอสโกโดยละทิ้งบ้านของเธอ และชาวรัสเซียอีกหลายคนก็ "เป็นงานอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยรัสเซียได้อย่างแท้จริง"

เช่นเดียวกับใน "ลูกสาวของกัปตัน" ของพุชกินในประวัติศาสตร์ "สงครามและสันติภาพ" ถูกสร้างขึ้น "ในอันดับ" โดยคนธรรมดาไม่มีแนวโน้มที่จะใช้วลีที่สูงส่งหรือท่าทางที่เคร่งขรึม 5 . แล้วคนเก่งๆ เช่น นายพล กษัตริย์ วีรบุรุษล่ะ? “คนที่ถูกเรียกว่าผู้ยิ่งใหญ่คือป้ายชื่อที่สร้างชื่อให้กับงาน” "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" ตามตรรกะที่ยอมรับกันโดยทั่วไป จักรพรรดิ์ทรงออกคำสั่งแก่นายทหาร นายพล ผู้ส่งต่อคำสั่งนี้ให้กับนายทหาร และอื่นๆ แก่ทหารที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งนี้ ตามคำกล่าวของตอลสตอย สิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นจริง ทหารส่วนใหญ่เป็นอิสระจากการพิจารณาภายนอก รวมทั้งจากคำสั่ง เนื่องจากพวกเขาคือผู้ที่เสี่ยงชีวิต พวกเขาต้องรุกหรือล่าถอย และพวกเขาถูกนำทางด้วยความรู้สึก - ความกลัวหรือความมุ่งมั่น ความเกลียดชังหรือความกล้าหาญ จะมีเสียงร้อง: "ตัดออก!" - และไม่มีการจัดการ ไม่มีคำสั่ง (รวมถึงจาก Kutuzov) ที่จะหยุดยั้งการบินของทหาร - นี่เป็นกรณีที่ Austerlitz หากพวกเขารู้สึกถึงอันตรายทั่วไปหากมี "ความรู้สึกฝูง" อยู่ในพวกเขาเช่นเดียวกับที่ Borodin นโปเลียนจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากความสามารถทางทหารของเขาหรือความเหนือกว่าเชิงตัวเลขของกองทัพของเขา และปรากฎว่าตามคำกล่าวของตอลสตอยว่ามีเพียงคำสั่งเหล่านั้นเท่านั้นที่สามารถดำเนินการให้สอดคล้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับสิ่งที่ทำ "ด้วยตัวเอง"

แต่ทำไม Kutuzov ถึงจำเป็น? ในสงครามปี 1805–1807 เขาพยายามถอนกองทัพรัสเซียออกจากการรบและลดจำนวนผู้เสียชีวิต เขาประสบความสำเร็จในเรื่อง Shengraben: กองทัพรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การปลดประจำการของ Bagration ได้ล่าถอยและรวมตัวกับพันธมิตร ยุทธการที่เอาสเตอร์ลิทซ์เกิดขึ้นแม้ว่าคูทูซอฟจะไม่เต็มใจก็ตาม และมันก็พ่ายแพ้

ในขณะที่สงครามปี 1812 เป็นสงครามระหว่าง 2 กองทัพ ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคือ บาร์เคลย์ เดอ ทอลลี่ แต่ทันทีที่ความรู้สึกอันตรายกลายเป็นเรื่องธรรมดาไปทั่วประเทศ ทันทีที่สงครามเริ่มโด่งดัง (ในหนังสือ ช่วงเวลานี้ตรงกัน ด้วยไฟแห่ง Smolensk) รัสเซียต้องการ "คนที่รักของตัวเอง" ดังที่เจ้าชาย Andrei จะพูดกับปิแอร์ก่อนการรบที่ Borodino Kutuzov แสดงออกถึงเจตจำนงทั่วไปของประชาชน - ทั้งเมื่อเขาขู่ชาวฝรั่งเศสว่าพวกเขา "จะ... กินเนื้อม้า" และเมื่อเขาตัดสินใจออกจากมอสโกว และเมื่ออยู่ใน "คำพูดของชายชราที่มีจิตใจเรียบง่าย" เขากล่าวว่า “ตอนนี้คุณก็รู้สึกเสียใจกับพวกเขาได้แล้ว” เขาไม่ต้องการอะไรสำหรับตัวเองเป็นการส่วนตัว - และไม่มีใครนอกจากเขาที่ตอลสตอยเขียนสามารถบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ตามความประสงค์ของประชาชนได้อย่างสมบูรณ์ “แหล่งกำเนิดของพลังพิเศษแห่งการหยั่งรู้ถึงความหมายของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นนั้นอยู่ที่ความรู้สึกยอดนิยมที่เขาแบกรับไว้ในตัวเขาด้วยความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทั้งหมด”

ตอลสตอยไม่ได้ปฏิเสธบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์เลย - เขาเพียงปฏิเสธคำกล่าวอ้างของบุคคลในการเปลี่ยนแปลงแนวทางทั่วไปของเหตุการณ์เท่านั้น นโปเลียนที่พอใจในตัวเองซึ่งแสดงบทบาทเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่นั้นเปรียบได้กับเด็กที่ถือเชือกผูกไว้ในรถม้าแล้วจินตนาการว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบ ตลอดเล่มที่สามและสี่ ตอลสตอยไม่เคยเบื่อที่จะพูดว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับนโปเลียน เหตุใดเขาจึงควรถูกประณามในกรณีนี้? เพราะเขาละทิ้ง "ความจริง ความดี และทุกสิ่งของมนุษย์" เพลิดเพลินกับการขับรถไปรอบ ๆ สนามรบ และนับศพของคู่ต่อสู้ เพราะเขาสามารถพูดได้ว่า: "นี่เป็นความตายที่สวยงาม!"; เพราะการกระทำ ความเท็จ ความเห็นแก่ตัวของเขา เป็นสิ่งสำคัญที่แม้แต่นโปเลียนผู้รวบรวมเสาแห่งสงครามและความแตกแยกในหนังสือตอลสตอยก็ไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความเข้าใจ: ในสนามของโบโรดิน "ความรู้สึกส่วนตัวของมนุษย์ในช่วงเวลาสั้น ๆ ก็มีความสำคัญเหนือผีแห่งชีวิตเทียมนั้นซึ่งเขา รับใช้มานาน” เช่นเดียวกับที่เขาไม่ปฏิเสธในโอกาสนี้ทั้งเจ้าชาย Vasily และ Dolokhov และสำหรับพวกเขาแต่ละคน ความเข้าใจสั้นๆ นี้เกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับความตาย - ของคนอื่นหรือของพวกเขาเอง

ผู้อ่านสงครามและสันติภาพกลุ่มแรกตำหนิตอลสตอยที่บิดเบือนความจริงทางประวัติศาสตร์ในหนังสือของเขา “ ทำไมไม่มอบความรุ่งโรจน์ของชาวรัสเซียให้กับทั้ง Rostopchin และ Prince of Wirtenberg?.. เพื่อตอบคำถามนี้ฉันต้องย้ำความจริงที่ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คนและด้วยเหตุนี้ Rostopchin ที่พูดว่า:“ ฉันจะทำ เผามอสโก” เหมือนนโปเลียน:“ ฉันจะลงโทษคนของฉัน” - ไม่มีทางที่จะเป็นคนดีได้ถ้าผู้คนไม่ใช่ฝูงแกะ<. . . >ศิลปะก็มีกฎหมาย และถ้าฉันเป็นศิลปินและถ้าฉันพรรณนา Kutuzov ได้ดี นั่นไม่ใช่เพราะฉันต้องการ (ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน) แต่เป็นเพราะรูปนี้มีเงื่อนไขทางศิลปะในขณะที่คนอื่นไม่ทำ" 6

ควรเพิ่มคำอธิบายอัตโนมัตินี้ว่าสำหรับแอล. ตอลสตอย ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และบุคคลเป็นเนื้อหาเดียวกันกับปรากฏการณ์อื่นๆ ทั้งหมดของความเป็นจริง และเช่นเดียวกับเนื้อหาอื่นๆ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ก็หักเหไปตามจิตสำนึกของศิลปิน และไม่ได้สะท้อนออกมาเป็นกระจก ศึกษาประวัติศาสตร์สงครามปี 1812 จากสงครามและสันติภาพ และยุทธการที่โปลตาวาจากบทกวีของพุชกิน คงถือเป็นความไร้เดียงสาอย่างยิ่งยวด ดังที่ V.I. Kamyanov ผู้ล่วงลับพูดได้ดีเกี่ยวกับตัวละครในประวัติศาสตร์ของ "สงครามและสันติภาพ": "ตอลสตอยไม่ได้คิดถึงพวกเขามากเท่ากับพวกเขา" 7 . แม้แต่ในพงศาวดารสารคดีก็มีองค์ประกอบที่ต้องเลือก: ข้อเท็จจริงบางอย่างถูกละเว้นหรือละทิ้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งหมายความว่ามีองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ ไม่มีข้อความวรรณกรรมที่ไม่มีองค์ประกอบนี้

วลีวิทยาเป็นพื้นที่พิเศษในการศึกษาภาษาที่มีชีวิต ความมั่งคั่ง วิธีการแสดงออกภาษาเป็นตัวบ่งชี้ระดับการพัฒนาและระดับความสมบูรณ์แบบ ทำความเข้าใจวลีเมื่ออ่านนิยายเช่นกัน การใช้งานที่ถูกต้องหน่วยวลีเป็นหนึ่งในตัวบ่งชี้ความสามารถทางภาษาที่ดี ดังนั้นความสนใจที่ผู้อ่านแสดงในด้านวลีจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติ A.S. Pushkin บันทึก (พูดเกี่ยวกับภาษาของนิทานของ Krvlov): “ คุณสมบัติที่โดดเด่นในศีลธรรมของเรามีความฉลาดแกมโกงร่าเริงการเยาะเย้ยและวิธีการแสดงออกที่งดงาม”

“ วิธีการแสดงออกที่งดงาม” เป็นทรัพย์สินที่สำคัญของหน่วยวลีทางภาษาซึ่งต้องขอบคุณที่พวกเขามีส่วนร่วมในขอบเขตของคำพูดทางปัญญา เนื่องจากหน่วยวลีปรากฏขึ้น ระบบภาษาท่ามกลางหน่วยสำคัญอื่นๆ ที่เผยให้เห็นถึงความเฉพาะเจาะจงและ คุณสมบัติลักษณะจำเป็นต้องมีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างหน่วยทางวลี ในด้านหนึ่ง จากการรวมคำอย่างอิสระ และอีกด้านหนึ่ง จากแต่ละคำ

เฉพาะการพิจารณาคุณสมบัติที่ละเอียดและรอบคอบเท่านั้น การเลี้ยวทางวลีจากการผสมผสานคำอย่างอิสระและนำมันเข้าใกล้คำมากขึ้นจากนั้นจึงช่วยให้คุณกำหนดแนวคิดของ "การเลี้ยวทางวลี" ได้อย่างแม่นยำ การแก้ปัญหาสำหรับคำถามเชิงทฤษฎีกลางของวลีวิทยามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างทฤษฎีวลีวิทยาของภาษารัสเซียโดยรวมและการศึกษาเชิงวัตถุประสงค์และบูรณาการของระบบวลีของมัน แหล่งที่มาประการหนึ่งของการเสริมสร้างวลีประจำชาติคือภาษาของนักเขียน ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติทั้งจากหน้าของปรมาจารย์ด้านคำศัพท์ที่โดดเด่นและจากผลงานของนักเขียนรุ่นเยาว์การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างได้เข้ามาในภาษาวรรณกรรม บางคนเป็นชั่วคราวและหลังจากชีวิตสั้น ๆ ในภาษาก็หายไปอย่างไร้ร่องรอยในขณะที่คนอื่น ๆ เมื่อแตกสลายด้วยประเภทที่กำหนดการเกิดขึ้นของพวกเขาได้เข้าสู่กองทุนวลีของภาษาประจำชาติอย่างแน่นหนาพัฒนาความหมายและเฉดสีใหม่เปลี่ยนแปลง การระบายสีโวหารและกลายเป็นรูปแบบการแสดงออกทางความคิดที่ขาดไม่ได้

ในที่สุดประวัติศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมรัสเซียจะเปิดเผยองค์ประกอบเหล่านั้นที่ก่อให้เกิดโลหะผสมคุณภาพสูงที่เรียกว่าวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ แต่สิ่งนี้ต้องมีการพัฒนาเชิงวลีและเชิงลึกเบื้องต้นอย่างเข้มข้น วัสดุคำศัพท์- บทบาทและความสำคัญของผู้เขียนในการพัฒนาภาษาประจำชาติได้รับการเปิดเผยอย่างดีในคำพูดของ N.V. โกกอลซึ่งเขาเปรียบเทียบผู้เขียนกับพจนานุกรม แต่หากเปรียบเทียบนักเขียนกับพจนานุกรมได้ การเปรียบเทียบแบบย้อนกลับก็เป็นที่ยอมรับเช่นกัน พจนานุกรมสะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์ทางภาษาและทักษะของนักเขียน เนื่องจากภาษาของผู้เขียนเป็นที่มาของความหลากหลายทางโวหารและวัฒนธรรมการพูดของผู้คน ความคิดสร้างสรรค์ในการพูดของนักเขียนมีความหลากหลายและหลากหลาย: “องค์ประกอบดิบของสุนทรพจน์พื้นบ้านภายใต้ปากกาของนักเขียนถูกเปลี่ยนให้เป็นภาษาวรรณกรรม”

การฝึกฝนการทำงานกับหน่วยวลีนั้นจำเป็นต้องมีการบันทึกและการจัดระบบกรณีของการเปลี่ยนแปลงทั่วไปของหน่วยวลีในข้อความอย่างสม่ำเสมอ ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่จะสะท้อนให้เห็น ชีวิตจริงวลี อธิบายศักยภาพในการพูดทั้งหมดและลักษณะเฉพาะของการใช้ในภาษาใดภาษาหนึ่ง นี่คือสาเหตุที่หัวข้อถูกหยิบยกขึ้นมา งานประกาศนียบัตร: “การเปลี่ยนแปลงหน่วยวลีของผู้แต่งในงานของ N.S. Leskova” มีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน | พจนานุกรมของการใช้หน่วยวลีของผู้เขียนแต่ละคนเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อระบุคุณลักษณะของการทำงานและแนวโน้มของพวกเขา การพัฒนาทางประวัติศาสตร์- หน่วยวลีในการใช้งานคำพูดต่างๆ ให้แนวคิดที่เป็นกลางเกี่ยวกับระบบวลีของภาษาของเรา คำอธิบายพจนานุกรมเกี่ยวกับการใช้หน่วยวลีเผยให้เห็นถึงศักยภาพทางความหมายและโวหารของระบบนี้ และจัดเตรียมสื่อที่มีคุณค่าสำหรับนักวิจัยเกี่ยวกับภาษาที่มีรูปแบบการทำงานต่างๆ (ส่วนใหญ่เป็นนิยาย) การพัฒนาคำศัพท์ (การวิเคราะห์) ของการใช้หน่วยวลีของผู้เขียนแต่ละคนช่วยในการประเมิน ทักษะทางศิลปะนักเขียนแสดงให้เห็นในการใช้ภาพทางภาษาอย่างสร้างสรรค์

การเปลี่ยนแปลงหน่วยวลีของผู้เขียนแต่ละคนนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของแบบจำลองโครงสร้างและความหมายของ ภาษาเฉพาะ- คำอธิบายการเปลี่ยนแปลงของผู้เขียนแต่ละคนมี คุ้มค่ามากเพื่อระบุรูปแบบวัตถุประสงค์ของระบบวลีภาษาทั่วไป กับ จุดจิตวิทยาจากมุมมอง วิธีการนี้ดึงดูดโอกาสในการเจาะลึกเข้าไปในส่วนลึกของการสร้างวลี

โครงสร้างความหมายของหน่วยวลีถูกนำเสนอเป็นรูปแบบไดนามิกของความหมายซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างและความหมายของหน่วยวลีระหว่างการทำงานของคำพูด แต่ละ หน่วยวลีถือเป็นองค์ประกอบของระบบภาษาเป็นหลัก เป็นโครงร่างความหมายบางอย่าง โครงสร้างความหมายโมเดลที่เต็มไปด้วยเนื้อหาความหมายเฉพาะบุคคลในบริบทที่แตกต่างกัน เนื้อหานี้ระบุไว้โดยสัมพันธ์กับสถานการณ์ต่าง ๆ ภายในขอบเขตที่กำหนดโดยพารามิเตอร์ของโครงร่างความหมายของหน่วยวลีซึ่งเป็นโครงสร้างความหมายในระบบภาษา

เมื่อพูดถึงกองทุนวลีของภาษาพวกเขามักจะเน้นย้ำถึงประเพณีความมั่นคงความมั่นคงเชิงปริมาณและคุณภาพขององค์ประกอบของหน่วยวลีในภาษา นอกเหนือจากความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์แล้ว สำนวนศัพท์ยังมีลักษณะเฉพาะด้วยความยืดหยุ่นและวิภาษวิธีบางอย่าง ซึ่งแสดงออกมาในการใช้หน่วยวลีในการใช้ชีวิต คุณสมบัตินี้เป็นตัวกำหนดการพัฒนาของสต็อกวลีชีวิตและความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ ประการแรก การสังเกตจำเป็นต้องมีแนวทางที่แตกต่างในการใช้วลีวิทยาในฐานะแหล่งรวมวิธีการแสดงออกสำเร็จรูป และประการที่สอง สื่อที่กว้างขวางที่ช่วยให้สามารถวิจัยได้

หน่วยวลีมีความสมบูรณ์ทางความหมายที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการอ่อนตัวลง ความหมายคำศัพท์ตามคำพูดของส่วนประกอบ คุณลักษณะความหมายที่เป็นเอกลักษณ์นี้กำหนดไว้ล่วงหน้าไม่เพียง แต่วิวัฒนาการของหน่วยวลีแต่ละหน่วยเท่านั้นที่เป็นองค์ประกอบทางวากยสัมพันธ์ของคำพูดที่ซับซ้อนทั้งหมด เช่นเดียวกับคำ หน่วยวลีคือหน่วยความหมายของภาษา มีโครงสร้างเป็นของตัวเอง ความสมบูรณ์ของความหมายเกิดขึ้นได้โดยการดูดซับความหมายของคำศัพท์

การพิจารณาคุณสมบัติอย่างละเอียดและรอบคอบเท่านั้นที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างวลีจากการรวมคำอย่างอิสระและคุณสมบัติที่ทำให้แตกต่างจากคำทำให้สามารถกำหนดแนวคิดของ "การเลี้ยววลี" ได้อย่างถูกต้อง