การบริการทางการทูตของ Tyutchev นักการทูตรัสเซียผู้มีความสามารถ... F.I.

ยังไม่เร็วเกินไปที่จะเริ่มสอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ Fyodor Tyutchev หรือไม่? และเป็นไปได้ไหมที่จะสอนสิ่งนี้? และสิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำของเราหลังจากการฉีดวัคซีนครั้งนี้ในโรงเรียนประถม ยกเว้น:
“ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองในช่วงต้นเดือนพฤษภาคม
เมื่อฟ้าร้องครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ ... "
และไม่ใช่เราทุกคนที่จะกลับไปอ่านบทกวีของเขาตามนั้น
แต่วันนี้ฉันอยากจะพูดไม่เกี่ยวกับบทกวี แต่เกี่ยวกับการทูต ประวัติศาสตร์ ปรัชญา - ปรากฏการณ์ที่เชื่อมโยงกันจนดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดขอบเขตที่แน่นอนที่แยกจากกัน
Fyodor Ivanovich Tyutchev เป็นนักการทูตรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1822 เขาเริ่มรับราชการในมิวนิก "เจ้าหน้าที่พิเศษ" หกปีต่อมาเขาได้เป็นรองเลขาธิการคณะผู้แทนทางการฑูต และรับใช้ภายใต้เคานต์ I.A. Potemkin ผู้ชื่นชมความสามารถพิเศษของเขา พวกเขาหารือกันถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการเมืองของรัสเซียและทั่วยุโรป และนี่คือความสนใจหลักของ Tyutchev รุ่นเยาว์ในกิจกรรมทางการทูตของเขา ความรักฉันมิตรเกิดขึ้นระหว่างเจ้านายและผู้ใต้บังคับบัญชาและเมื่อเอกอัครราชทูตถูกย้ายจากบาวาเรีย Tyutchev กล่าวด้วยเรื่องตลกอันขมขื่น:“ มันเป็นบาปในส่วนของรองนายกรัฐมนตรีที่จะแยกหัวใจสองดวงออกจากกันราวกับสร้างขึ้น เพื่อกันและกัน”
ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2379 Tyutchev และครอบครัวของเขากลับไปรัสเซีย ตำแหน่งของนักเรียนนายร้อยในห้องและการเป็นสมาชิกในคณะทูต ความสัมพันธ์ของชนชั้นสูง และที่สำคัญที่สุดคือ ความฉลาดของเขาดึงดูดสังคมชั้นสูงเข้ามาหาเขา
Tyutchev ปฏิบัติต่อความคิดสร้างสรรค์บทกวีของเขาอย่างไม่ใส่ใจ - เขามักจะสูญเสียสิ่งที่เขาเขียนและอาจดูถูกดูแคลน เขาสนใจประเด็นทางการเมืองมากขึ้น ด้วยประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์โลก เขาประเมินเหตุการณ์ในรัสเซียโดยเทียบกับภูมิหลังของประวัติศาสตร์โลก
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2387 Tyutchev ทำหน้าที่ในกระทรวงการต่างประเทศและอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่ปี 1858 เขาเป็นประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ ในสังคม หัวข้อสนทนาที่เขาชื่นชอบ (หรือเป็นผลจากความสนใจในความคิดเห็นของเขา) คือนโยบายต่างประเทศ Tyutchev มีอิทธิพลต่อจิตใจของสังคมรัสเซียชั้นสูงอย่างชัดเจน เขาถ่ายทอดความคิดเห็นของเขาต่ออเล็กซานเดอร์ที่ 2 เขียนบทความทางการเมืองและปรัชญาเรื่อง "รัสเซียและตะวันตก" ซึ่งน่าเสียดายที่ยังไม่เสร็จ
เมื่อพูดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนในขณะเดียวกันเขาก็เขียนเกี่ยวกับความพร้อมของพวกเขาสำหรับกิจกรรมที่น่ารังเกียจ แนวคิดทางการเมืองของเขาบ่งบอกถึงความกังวลต่อชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนของเขา อย่างไรก็ตาม เขามีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับวัฒนธรรมยุโรปและปรัชญาร่วมสมัย เรื่องของความคิดของชาวยุโรปก็เป็นเรื่องของเขาเช่นกัน เขามองว่ายุโรปมีอิสระมากกว่ารัสเซีย
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเขียนเกี่ยวกับ “ความศักดิ์สิทธิ์” ของปัจเจกบุคคล:
“ทั้งหมดนี้คือเจตจำนงของมนุษย์ ยกระดับไปสู่บางสิ่งที่สมบูรณ์และเหนือกว่า ไปสู่กฎสูงสุดและไม่มีเงื่อนไข นี่คือวิธีที่ปรากฏในพรรคการเมืองซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัวและการบรรลุผลสำเร็จตามแผนอยู่เหนือการพิจารณาอื่น ๆ ทั้งหมด จึงเริ่มปรากฏให้เห็นในนโยบายของรัฐบาลในนโยบายสุดโต่งนี้ซึ่งในการบรรลุเป้าหมายนั้นไม่หยุดอยู่ที่อุปสรรคใด ๆ ไม่ละเว้นใครและไม่ละเลยวิธีการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย...เท่านั้น เมื่อพวกเขามั่นใจอย่างเต็มที่ถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบนี้ มันจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะระบุผลที่ตามมาได้แม่นยำมากขึ้น... ผลที่ตามมาเหล่านี้ไม่สามารถคำนวณได้สำหรับคนทั้งโลก... มันสามารถนำพายุโรปไปสู่สภาวะแห่งความป่าเถื่อนอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์โลก การเป็นทาสอื่น ๆ ทั้งหมด”

รีวิว

สิ่งที่แปลก - ชีวิต!.. Turgenev, Fet, Dostoevsky ถือว่า Tyutchev เป็นหนึ่งในจุดสูงสุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกวีนิพนธ์รัสเซีย Leo Tolstoy ทำให้เขาสูงกว่า Pushkin ด้วยซ้ำและตลอดชีวิตของฉันฉันได้พบกับคนเพียงคนเดียวที่ชื่นชมเขา และเขาหรือเธอสอนให้ฉันชื่นชมกวี!.. และพวกเขา "รู้" Tyutchev บางอย่างเช่นนี้: แฟน ๆ ของ "นักกวี" ที่มีชื่อเสียงของเราเอาชนะฉันซึ่งเล่นกีตาร์อย่างสมเพชด้วยดังนั้นฉันจึงโพล่งออกมา ออกไปกำจัดมัน: "จริงๆ แล้วกวีคนโปรดของฉันคือ Tyutchev!.. " พวกเขาเบิกตากว้างมาที่ฉันพวกเขามองหน้ากันแล้วถามว่า: "เขาร้องเพลงในกลุ่มไหน!?" นี่คือวิธีที่เขาเป็นที่รู้จักใน Great Rus'...
ฉันดีใจที่ได้พบกับบุคคลที่สองที่ชื่นชม Fyodor Ivanovich ฉันขอให้เขาโชคดีและประสบความสำเร็จในชีวิต!
ขอแสดงความนับถือ - นิโคไล

พ.ศ. 2365 (ค.ศ. 1822) – เข้ารับราชการที่ State Collegium of Foreign Affairs พ.ศ. 2365-2384 - บริการทางการทูตในเยอรมนีและตูริน
พ.ศ. 2384 - ลาออก
พ.ศ. 2388

- กลับไปให้บริการ
พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - เจ้าหน้าที่มอบหมายงานพิเศษภายใต้นายกรัฐมนตรี
พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) – เซ็นเซอร์อาวุโส กระทรวงการต่างประเทศ พ.ศ. 2400 (ค.ศ. 1857) - สมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริง ประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศ ที่ปรึกษาที่ใกล้ที่สุดของนายกรัฐมนตรีกอร์ชาคอฟ

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1860 Fyodor Ivanovich Tyutchev เข้ามามีบทบาทสำคัญในชีวิตนโยบายต่างประเทศของรัสเซีย บทบาทของเขาในสาขานี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง และประเด็นนี้ไม่ใช่ความจริงที่ว่าในวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2408 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นองคมนตรีนั่นคือเขามาถึงที่สามและในความเป็นจริงแม้แต่ระดับที่สองในลำดับชั้นของรัฐ (เขาอยู่ใน ชนชั้นราชการชั้นหนึ่งและเพียงตั้งแต่ปี พ.ศ. 2410 มีเพียงคนเดียวเท่านั้น - นายกรัฐมนตรีกอร์ชาคอฟ) กิจกรรมหลักของ Tyutchev เปิดเผยบนเส้นทางที่ไม่เป็นทางการราวกับว่าถูกซ่อนไว้จากสายตาที่สอดรู้สอดเห็นถูกบดบัง เราสามารถพูดได้ว่าเขาเป็นนักการทูตจากแนวหน้าที่มองไม่เห็น เมื่อกลายเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดและขาดไม่ได้ของ Gorchakov เขาจัดการกิจกรรมเป็นส่วนใหญ่ส่งแนวคิดและโครงการที่จำเป็นที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมในปัจจุบันและอนาคตของรัสเซียในขณะที่ยังคงอยู่ในเงามืด ในเรื่องนี้ เขาเป็นที่ปรึกษาลับไม่เพียงแต่สำหรับนายกรัฐมนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นอาชีพการทูตของเขา ไม่มีสิ่งใดคาดเดาถึงอาชีพที่ง่ายและรวดเร็วสำหรับเขา...
Tyutchev เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2346 ในหมู่บ้าน Ovstug ใกล้ Bryansk ครอบครัวผู้สูงศักดิ์ของเขาให้ความสำคัญกับชีวิตออร์โธดอกซ์และมารยาทแบบฝรั่งเศส ในด้านมารดาของเขา Tyutchev อยู่ในแนวข้างของเคานต์ Tolstoy ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นผู้ว่าการภายใต้ Ivan the Terrible และอีกคนหนึ่งเป็นนักการทูตที่มีชื่อเสียงและผู้ร่วมงานของ Peter I นอกจากนี้ Tyutchevs ยังมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับ รัฐบุรุษอีกคนหนึ่งในอดีตรัสเซีย - A. I. Osterman . เห็นได้ชัดว่า Fedor Ivanovich เองก็ถูกกำหนดให้รับใช้ปิตุภูมิ แต่ในด้านไหน? ตามที่คาดไว้เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่บ้าน จากนั้นเขาก็สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกด้วยปริญญาสาขาวรรณกรรม ควรสังเกตว่าตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเขียนบทกวีซึ่งท้ายที่สุดก็ยกย่องเขาในฐานะกวีที่โดดเด่นของรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Zhukovsky ทำนายอนาคตที่ดีสำหรับเขาในสาขาวรรณกรรม Young Tyutchev เป็นเพื่อนกับ Chaadaev และ Griboyedov พี่น้อง Muravyov และ Bestuzhev กับ Odoevsky, Venevitinov, Pushkin, Kireevsky, Glinka - กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาเป็นมิตรกับ "เยาวชนทองคำ" ทั้งหมดในเวลานั้นกับคนที่คิดว่า แต่ละคนเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตทางสังคมการเมืองหรือวรรณกรรมของประเทศอย่างก้าวหน้าและกล้าหาญ
อย่างไรก็ตามที่สภาครอบครัวมีการตัดสินใจว่า Fedor จะปฏิบัติตามเส้นทางการทูตและสืบสานประเพณีของบรรพบุรุษของเขา ในปี พ.ศ. 2365 เขาได้เข้าเรียนใน State Collegium of Foreign Affairs ด้วยยศปลัดจังหวัด (ในตารางอันดับคือชั้น 12 ซึ่งตรงกับยศร้อยโท) เคานต์ออสเตอร์มาน-ตอลสตอย ซึ่งเป็นตำนานที่ยังมีชีวิตอยู่ เป็นผู้มีส่วนร่วมในการโจมตีอิซมาอิลและยุทธการที่โบโรดิโน ได้เข้าควบคุมตัวเขา นอกจากนี้เขายังแนะนำให้เขาดำรงตำแหน่งพนักงานอิสระของสถานกงสุลรัสเซียในบาวาเรีย ในปีเดียวกันนั้น Tyutchev ไปเยอรมนีซึ่งเขาอาศัยอยู่รวมประมาณสองทศวรรษ

ที่จริงแล้วเยอรมนีในฐานะประเทศเดียวทั้งประเทศไม่มีอยู่จริงในตอนนั้น มีเพียงสมาพันธ์เยอรมันซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2358 ซึ่งรวมถึงหน่วยงานของรัฐขนาดเล็กหลายสิบแห่ง ซึ่งใหญ่ที่สุดคือปรัสเซียและบาวาเรีย ในช่วงบั้นปลายชีวิตของ Tyutchev เท่านั้นที่บิสมาร์กสามารถสร้างพลังที่เป็นเอกภาพได้ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการอยู่เมืองและอาณาเขตของเยอรมันเป็นเวลานานของ Fyodor Ivanovich ส่งผลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของเขา ที่นี่เขาแต่งงานกับเอลีนอร์ ปีเตอร์สัน พบกับเชลลิงและไฮเนอ และพัฒนาเป็นนักการทูตและกวี
ในปี พ.ศ. 2368 Tyutchev ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนักเรียนนายร้อย และสามปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเลขานุการคนที่สองของสถานทูตในมิวนิก เนสเซลโรเดกำหนดกิจกรรมทั้งหมดของกระทรวงการต่างประเทศในเวลานั้น และเป็นการยากที่จะแสดงความเป็นอิสระใดๆ อย่างไรก็ตาม Fyodor Ivanovich พยายามในปี 1829 P. Ya. เพื่อดำเนินโครงการริเริ่มที่เกี่ยวข้องกับเอกราชของกรีก
เขาตั้งใจที่จะเสนอชื่อกษัตริย์จากบาวาเรีย เจ้าชายออตโต ขึ้นสู่บัลลังก์กรีก และยังส่งข้อความถึงนิโคลัสที่ 1 เพื่อเรียกร้องให้เขาสนับสนุนความเป็นรัฐของกรีกอย่างแข็งขัน แต่ออตโตถูกต่อต้านโดยประธานาธิบดีคนแรกของกรีซ Kapodistrias ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยรับราชการในรัสเซียและยังเป็นหัวหน้ากระทรวงการต่างประเทศรัสเซียด้วยซ้ำ ประสบการณ์ทางการทูตอิสระครั้งแรกของ Tyutchev จบลงด้วยความล้มเหลว อย่างไรก็ตามกรีซจะเป็นหนึ่งในสถานที่แรก ๆ ในมุมมองทางการเมืองและปรัชญาของ Tyutchev เสมอ
อาจเป็นเพราะสถานการณ์เช่นนี้การเลื่อนตำแหน่งของ Fyodor Ivanovich จึงเป็นเรื่องยาก ในปี พ.ศ. 2376 เขาอยู่ในตำแหน่งผู้ประเมินวิทยาลัยเท่านั้นซึ่งประสบปัญหาทางการเงินอย่างมาก เหตุผลที่ซ่อนอยู่ในเนสเซลรอด ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับเขาเนื่องจากในประวัติศาสตร์ของการทูตรัสเซียเขาครอบครองสถานที่ลึกลับที่สุดโดยเป็นบุคคลที่โดดเด่นในแบบของเขาเอง แต่มีเครื่องหมายลบ

คาร์ล เนสเซลโรเดเกิดในปี พ.ศ. 2323 และเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2405 โดยบริหารจัดการนโยบายต่างประเทศของรัสเซียมาเกือบสี่สิบปี คาร์ล เนสเซลโรเด กล่าวถึงการเสียชีวิตว่า "ฉันตายด้วยความซาบซึ้งต่อชีวิตที่ฉันรักมาก เพราะฉันสนุกกับมันมาก" นอกจากนี้เขายังสนุกกับการวางแผนต่อต้านรัฐบุรุษ นักเขียน และทหารชาวรัสเซียที่มุ่งเน้นระดับชาติ เขาเป็นคนที่เกี่ยวข้องกับการสมรู้ร่วมคิดของ Heeckeren-Dante เพื่อต่อต้านพุชกิน อย่างไรก็ตาม Dantes กลายเป็นวุฒิสมาชิกในฝรั่งเศสภายใต้นโปเลียนที่ 3 และสร้างแผนการทางการทูตต่อต้านรัสเซียซึ่งเป็นผลมาจากสงครามไครเมียซึ่ง Nesselrode ก็มีส่วนช่วยเช่นกัน
หลังจากกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนโยบายต่างประเทศของรัสเซียอย่างไม่มีการแบ่งแยกในปี พ.ศ. 2365 เนสเซลโรดเริ่มกำจัดทุกสิ่งที่อาจมีอิทธิพลต่อแนวทางกิจการของรัฐอย่างสมเหตุสมผลในทางใดทางหนึ่ง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้รับความช่วยเหลือเป็นหลักจากความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอันใหญ่โตของเขา นอกจากนี้เขายังเป็นข้าราชบริพารที่ฉลาดอย่างเหลือเชื่อ พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขาเป็นรองนายกรัฐมนตรีเพราะอธิการบดีเมตเทอร์นิชผู้เหนือกว่าของเขาอยู่ในเวียนนา พูดตรงๆ บทบาทของ Nesselrode ในกิจการนโยบายต่างประเทศของรัสเซียนั้นเป็นลางร้าย... Tyutchev เองในปี 1850 ได้เขียนจุลสารเกี่ยวกับเขาในบทกวีโดยเริ่มต้นด้วยคำว่า: "ไม่คนแคระของฉัน! คนขี้ขลาดที่ไม่มีใครเทียบได้!..
โดยปกติแล้ว Nesselrode พยายามอย่างเต็มที่เพื่อขัดขวางการเลื่อนตำแหน่งของ Fyodor Ivanovich และไม่เพียงสำหรับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงนักการทูตคนสำคัญเช่น Gorchakov ซึ่งย้อนกลับไปในปี 1820 เข้าร่วมในการประชุมระดับนานาชาติและ Alexander I. เป็นผู้ตั้งข้อสังเกต ตัวอย่างเช่นใน Troppau Gorchakov ทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยการรวบรวมรายงานทางการทูต 1,200 ฉบับในช่วงทั้งสาม หลายเดือนของการประชุมใหญ่ และเขามีอายุเพียงยี่สิบสองปีเท่านั้น แต่เมื่อเนสเซลโรเดขึ้นสู่อำนาจในกระทรวงการต่างประเทศ กอร์ชาคอฟได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้ดูแลอุปทูตในดัชชีลุกกาประจำจังหวัดของอิตาลี จากนั้นก็ถูกไล่ออกจากตำแหน่งทั้งหมด และหลังจากกลับมารับราชการแล้ว เขาถูกส่งตัวไปยังอาณาจักรเวือร์ทเทมแบร์ก เป็นเวลาสิบสามปี Tyutchev ละเหี่ยในเยอรมนีแทนที่จะแสดงความสามารถทางการฑูตของเขาในตำแหน่งที่สำคัญกว่า สถานการณ์ระหว่างประเทศพวกเขารวมขนาดและความแน่วแน่ของเจตจำนงทางการเมืองเข้าด้วยกัน เป็นเรื่องยากที่จะสงสัยว่า Tyutchev และ Gorchakov หากพวกเขาได้รับโอกาสดังกล่าวจะมีส่วนร่วมสำคัญและมีผลมากที่สุดต่อนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 30 และยุค 40 พวกเขาไม่ยอมให้เกิดสงครามไครเมียและความอับอายทางศีลธรรมของรัสเซีย เมื่อเขาแต่งตั้ง Gorchakov ให้ดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตสำคัญในกรุงเวียนนา Nesselrode พยายามคัดค้านโดยชี้ให้เห็น... ฉันแต่งตั้งเขาเพราะเขาเป็นคนรัสเซีย” น้อยกว่าสองปีต่อมา Nesselrode อัจฉริยะผู้ชั่วร้ายของรัสเซียก็ถูกไล่ออกและตำแหน่งของเขาถูกยึดครองโดยไม่มีใครอื่นนอกจากเจ้าชาย Gorchakov ซึ่งในขณะนั้นเป็นเวลายี่สิบห้าปีได้พยายามทุกวิถีทางเพื่อแก้ไขสิ่งที่ "คนแคระ" ทำ . Tyutchev กลายเป็นที่ปรึกษาที่ใกล้ที่สุดของ Gorchakov

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2381 Tyutchev ดำรงตำแหน่งอุปทูตในตูริน จากที่นี่เขาส่งรายงานไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาเรียกร้องให้มีนโยบายต่างประเทศของรัสเซียไม่ทางใดก็ทางหนึ่งต่อต้านการกล่าวอ้างของคริสตจักรโรมันที่จะปกครองโลก Nesselrode วางรายงานไว้ใต้พรม ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชให้ข้อสรุปที่สำคัญอีกประการหนึ่งโดยพิจารณาจากการรุกของกองทัพเรือสหรัฐฯ สู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เขาเขียนว่าสิ่งนี้ "ไม่สามารถเป็นที่สนใจของรัสเซียได้เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ปัจจุบัน" เขามองเห็นแผนการลับของรัฐที่ยังเยาว์วัยของสหรัฐอเมริกาในขณะนั้นอย่างเฉียบแหลม และได้กำหนดหลักการพื้นฐานของการเมืองโลกในเชิงพยากรณ์ โทมัส เจฟเฟอร์สัน นักการศึกษาชาวอเมริกัน เขียนถึงประธานาธิบดีจอห์น อดัมส์ในขณะนั้น "... คนป่าเถื่อนชาวยุโรปกำลังจะทำลายล้างกันอีกครั้ง การกำจัดคนบ้าในส่วนใดส่วนหนึ่งของโลกมีส่วนทำให้ความเจริญรุ่งเรืองเติบโตในส่วนอื่น ๆ ของโลก ปล่อยให้นี่เป็นความกังวลของเราแล้วไปรีดนมวัวในขณะที่รัสเซียกันเถอะ จับมันด้วยเขาและพวกเติร์กถือหาง” เพื่อเปรียบเทียบความไม่เปลี่ยนแปลงของหลักการของอเมริกา เราสามารถอ้างอิงคำพูดของประธานาธิบดีแฮร์รี ทรูแมน ของสหรัฐฯ อีกคนหนึ่งที่กล่าวไว้ในอีกหนึ่งร้อยปีต่อมาระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองว่า “หากเราเห็นว่าฮิตเลอร์ชนะ เราควรช่วยรัสเซีย และหากรัสเซีย กำลังจะชนะ เราควรช่วยฮิตเลอร์ และปล่อยให้พวกเขาฆ่ากันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้”
อย่างไรก็ตาม Nesselrode ไม่ต้องการที่จะเข้าใจและประเมินกิจกรรมของ Tyutchev แม้ว่าบนพื้นฐานของรายงานเหล่านี้เพียงอย่างเดียวก็สามารถสรุปเกี่ยวกับความสำคัญอย่างสูงของ Fyodor Ivanovich ในฐานะนักการทูตและให้โอกาสที่แท้จริงและกว้างขวางแก่เขาในการดำเนินการ ยิ่งไปกว่านั้น Tyutchev ยังถูกถอดออกจากการทูตโดยสิ้นเชิง เขาถูกไล่ออกจากกระทรวงการต่างประเทศและปราศจากตำแหน่งมหาดเล็กในปี พ.ศ. 2384 เป็นลักษณะเฉพาะที่ไม่นานก่อนที่ Gorchakov นี้ก็จะถูกไล่ออกเช่นกัน - หลังจากรับใช้อย่างไร้ที่ติมายี่สิบปี
Tyutchev ถูกกล่าวหาว่าถูกถอดออกจากธุรกิจเพราะเขาทำรหัสทางการทูตของสถานทูตหาย... อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้ไม่สะท้อนอยู่ในเอกสารราชการใด ๆ ในเวลานั้น
ในปีพ.ศ. 2388 ด้วยการวิงวอนของ Benckendorff นิโคลัสที่ 1 ได้ฟื้นฟู Tyutchev ให้รับราชการในกระทรวงการต่างประเทศโดยพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวของเขาและคืนตำแหน่งมหาดเล็ก หนึ่งปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าหน้าที่พิเศษภายใต้อธิการบดีแห่งรัฐ เวลานี้ท่านเดินทางไปคณะทูตไปยังประเทศเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์บ่อยครั้ง นายกรัฐมนตรี Nesselrode (อย่างไรก็ตามเขาได้รับตำแหน่งสูงสุดในปี พ.ศ. 2388) ให้ Tyutchev เดินทางไปทำธุรกิจกับต่างประเทศ แต่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จะดึงเขาออกจากเรื่องการเมืองที่จริงจัง ด้วยความกลัว Benckendorff ดูเหมือนว่า Nesselrode จะรักษาความเป็นกลางอย่างเป็นทางการที่เกี่ยวข้องกับ Tyutchev ถึงกระนั้นในเวลานี้เองที่ฟีโอดอร์อิวาโนวิชเข้ามามีส่วนร่วมอย่างจริงจังในกิจการนโยบายต่างประเทศ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรง แต่โดยอ้อม: Tyutchev ตีพิมพ์บทความทางการเมืองที่มีความหมายลึกซึ้งและสะเทือนอารมณ์ในต่างประเทศหลายชุดซึ่งกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองที่รุนแรงอย่างยิ่งในยุโรป ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับบทความเหล่านี้ดำเนินต่อไปประมาณสามทศวรรษ แม้ว่า Tyutchev จะเสียชีวิตก็ตาม ยุโรปได้ยินเสียงของรัสเซียโดยตรงเป็นครั้งแรก
Tyutchev ตามที่นักการเมืองผู้มีอิทธิพลชาวฝรั่งเศส F. Buloz กล่าวว่า "ในยุโรปตะวันตกเป็นผู้ควบคุมความคิดและความรู้สึกที่ทำให้ประเทศของเขามีชีวิตชีวา"

F. I. Tyutchev

สิ่งสำคัญมากคือต้องคำนึงว่าในบทความเหล่านี้ Tyutchev คาดการณ์ล่วงหน้าถึงสงครามของตะวันตกกับรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นในอีกสิบปีต่อมา เขามักจะนำหน้าการคาดการณ์เสมอ เขาเป็นนักการทูตตัวจริง นักวิเคราะห์เชิงลึกที่มองเห็นได้ไกลกว่าเพื่อนร่วมงานของเขามาก ดังนั้นย้อนกลับไปในปี 1849 เขาพูดด้วยความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการหายตัวไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของจักรวรรดิออสเตรียซึ่งในขณะนั้นเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป และสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงใน 70 ปีต่อมา การมองการณ์ไกลเชิงทำนายอย่างแท้จริงอีกประการหนึ่งของ Tyutchev คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเยอรมนี เขาเขียนว่า: “คำถามทั้งหมดเกี่ยวกับเอกภาพของเยอรมันตอนนี้อยู่ที่การค้นหาว่าเยอรมนีต้องการลาออกและกลายเป็นปรัสเซียหรือไม่” ในเวลานั้น ยังไม่มีใครคิดถึงเรื่องทั่วยุโรป และยิ่งกว่านั้น ผลที่ตามมาจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในเยอรมนีทั่วโลก เขาทำนายสงครามปรัสเซียน - ออสเตรียและฝรั่งเศส - ปรัสเซียนตลอดจนไครเมียและรัสเซีย - ตุรกี พลังแห่งคำทำนายของเขาน่าทึ่งมาก - และแม่นยำในขอบเขตของการทูตและการเมือง ไม่ใช่แค่ในบทกวีที่ทุกคนรู้จักเท่านั้น นี่คือสิ่งที่เขาพูด: “สิ่งที่ทำให้ฉันทึ่งกับสภาพจิตใจในปัจจุบันในยุโรปคือการขาดการประเมินที่สมเหตุสมผลของปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดบางประการของยุคสมัยใหม่ - ตัวอย่างเช่น สิ่งที่เกิดขึ้นขณะนี้ในเยอรมนี... สิ่งนี้ คือการดำเนินสิ่งเดียวกันอย่างต่อเนื่อง การยกย่องมนุษย์โดยมนุษย์... “เขากล่าวว่าทั้งหมดนี้สามารถ “นำยุโรปไปสู่สภาวะป่าเถื่อนที่ไม่มีอะไรเหมือนในประวัติศาสตร์ของโลกและในที่อื่น ๆ ทั้งหมด การกดขี่จะพบเหตุผล”
ด้วยความเข้าใจอันลึกซึ้งที่นี่ Tyutchev สามารถมองเห็นเชื้อโรคของสิ่งที่กลายเป็นความจริงไปทั่วโลกได้ในอีกหนึ่งร้อยปีต่อมา - ในยุค 30 และ 40 ศตวรรษที่ XX นี่ไม่ใช่การเปิดเผยที่ยอดเยี่ยมของนักการทูตและกวีใช่ไหม บางทีเวลานั้นจะมาถึงและการทำนายอีกครั้งของฟีโอดอร์อิวาโนวิชจะเป็นจริง - วันหนึ่งคอนสแตนติโนเปิลโบราณจะกลายเป็นเมืองหลวงของออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของ "มหาอำนาจตะวันออกกรีก - รัสเซียที่ยิ่งใหญ่" เขายังโต้เถียงในโครงร่างสำหรับบทความของเขา "รัสเซียและตะวันตก" ว่าพวกเติร์กยึดครองออร์โธดอกซ์ตะวันออก "เพื่อที่จะซ่อนมันไว้จากชนชาติตะวันตก" และในแง่นี้พวกเติร์กไม่ได้เป็นผู้พิชิตมากนักในฐานะผู้พิทักษ์ แผนประวัติศาสตร์อันชาญฉลาด แต่เวลาเท่านั้นที่จะตอบคำถามเหล่านี้ได้
“ นโยบายตามธรรมชาติเพียงอย่างเดียวของรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับมหาอำนาจตะวันตกไม่ใช่การเป็นพันธมิตรกับมหาอำนาจเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง แต่เป็นความแตกแยกและการแบ่งแยกระหว่างพวกเขาเท่านั้น เมื่อแยกจากกันเท่านั้นที่จะเลิกเป็นศัตรูกับเรา - เนื่องจาก สู่ความอ่อนแอ... ความจริงอันโหดร้ายนี้ บางทีอาจทำให้จิตวิญญาณที่อ่อนไหวขุ่นเคือง แต่ในท้ายที่สุด นี่คือกฎแห่งการดำรงอยู่ของเรา"
F. I. Tyutchev

หลังสงครามไครเมีย “ยุคของกอร์ชาคอฟ” เริ่มต้นขึ้นในการทูตรัสเซีย แต่ก่อนที่จะเริ่ม Tyutchev เขียนว่า:“ โดยพื้นฐานแล้วสำหรับรัสเซียในปี 1812 เริ่มต้นอีกครั้งการโจมตีโดยทั่วไปนั้นไม่น่ากลัวเท่ากับครั้งแรก... และความอ่อนแอของเราในสถานการณ์นี้คือความพึงพอใจที่ไม่อาจเข้าใจได้ของรัสเซียอย่างเป็นทางการ (เนสเซลโรดยังคงเป็นผู้นำในนโยบายต่างประเทศ) ซึ่งสูญเสียความหมายและความรู้สึกของประเพณีทางประวัติศาสตร์ของตนไปจนไม่เพียงแต่ไม่เห็นศัตรูโดยธรรมชาติและจำเป็นในตะวันตกเท่านั้น แต่ยังพยายามเพียงแต่จะรับใช้มันเท่านั้น" ฟีโอดอร์อิวาโนวิชอาจเป็นคนแรกที่กำหนดลักษณะของสงครามไครเมีย - การรุกรานของตะวันตกหนึ่งปีครึ่งก่อนการรุกรานรัสเซีย ขณะนี้ท่านดำรงตำแหน่งเซ็นเซอร์ในกระทรวงการต่างประเทศ ในปีต่อ ๆ มา เขาได้ใช้ความพยายามหลายอย่างเพื่อให้แน่ใจว่ารัสเซียจะกลับไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง เขาไม่สงสัยเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของชะตากรรมของมาตุภูมิของเขา
Tyutchev กลายเป็นสมาชิกสภาแห่งรัฐที่กระตือรือร้นภายใต้ Gorchakov หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารนโยบายต่างประเทศและประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์ต่างประเทศและในความเป็นจริงเป็นบุคคลที่สองในแผนกของเขา เขาได้รับโอกาสในการมีอิทธิพลต่อนโยบายต่างประเทศของประเทศอย่างแท้จริง เกี่ยวกับ Gorchakov Tyutchev เขียนว่า: "เรากลายเป็นเพื่อนที่ดีและจริงใจมาก เขาเป็นคนพิเศษเชิงบวกและมีคุณธรรมมากมาย ... " Fyodor Ivanovich นำ Gorchakov และ Katkov นักข่าวคนสำคัญมารวมกันซึ่งมีอิทธิพลพิเศษต่อจักรพรรดิและควบคุม มุมมองทางการเมืองของเขา และที่น่าประหลาดใจก็คือเขาประสบความสำเร็จ (การเคลื่อนไหวของนักการทูตที่แท้จริง!) โดยที่เหล่านักการทูตของรัฐเหล่านี้เริ่มปลูกฝังอะไรให้กันและกันมากกว่าความคิดของ Tyutchev เนื่องจากเกือบจะเป็นตัวกลางโดยตรงเพียงผู้เดียวระหว่างพวกเขา Tyutchev นำเสนอแนวคิดของเขาต่อ Katkov ในฐานะของ Gorchakov และ Gorchakov ในฐานะของ Katkov
ตั้งแต่ปลายยุค 50 และจนกระทั่งบั้นปลายชีวิต กิจกรรมทางการเมืองของ Tyutchev นั้นมองไม่เห็นจากภายนอก แต่กว้างและเข้มข้นมาก เขายืนอยู่ราวกับอยู่เบื้องหลังโรงละครหุ่นกระบอกทางการฑูตและควบคุมเส้นด้ายทั้งหมด Tyutchev ไม่เพียงแต่ไม่มุ่งมั่นที่จะได้รับการยอมรับและศักดิ์ศรีเท่านั้น แต่ในทางกลับกันได้พยายามทุกวิถีทางเพื่อซ่อนบทบาทพื้นฐานของเขาโดยคิดถึงแต่ความสำเร็จของสาเหตุที่เขาเชื่อเท่านั้น Tyutchev เกี่ยวข้องกับผู้คนหลายสิบคนในกิจกรรมของเขาเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย - ตั้งแต่พนักงานหนังสือพิมพ์และนักประวัติศาสตร์ไปจนถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศและซาร์เอง และรูปแบบที่แท้จริงของแนวคิดของเขาคือการฟื้นตัวอย่างช้าๆ ของรัสเซีย ซึ่งเป็นการยืนยันครั้งใหม่ในเวทีระหว่างประเทศ
เป็นเวลาสิบเจ็ดปีที่เขาได้พบกับกอร์ชาคอฟอย่างไม่เป็นทางการทุกสัปดาห์โดยกำหนดหลักการนโยบายต่างประเทศขั้นพื้นฐานเชื่อมั่นและพิสูจน์แล้ว เมื่อประเมินการดำเนินการทางการทูตที่ประสบความสำเร็จของรัฐมนตรี เขามองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเสมือนรูปแบบหนึ่งของโครงการทางการเมืองของเขาเอง ความสนใจของ Tyutchev ขยายไปทั่วโลก: ยุโรป, ตุรกี, เปอร์เซีย, สหรัฐอเมริกา เขาถือว่ากิจกรรมวรรณกรรมของเขา (ซึ่งทำให้เขาเป็นอมตะ - ช่างขัดแย้งกันมาก!) เป็นเรื่องรอง การทูตเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของเขา

เขามองเห็นความเป็นปรปักษ์ของชาติตะวันตกมากกว่าคนอื่นๆ ในรัสเซีย และตระหนักอย่างชัดเจนถึงภารกิจทางประวัติศาสตร์ของประเทศของเขาในโลกนี้ แต่เขาไม่ใช่ผู้สนับสนุนการแยกรัสเซียโดยเฉพาะ ในความคิดของเขา เขาอยู่เหนือการเมืองที่เป็นรูปธรรม กลายเป็นนักปรัชญา นักคิด ผู้เผยพระวจนะ สำหรับ Tyutchev การต่อสู้ไม่ได้แสดงออกมาในการเผชิญหน้าระหว่างรัสเซียและตะวันตก แต่ในการต่อสู้กับความชั่วร้ายในระดับโลก และเป้าหมายสูงสุดของเขาคือ "เข้าสู่การสื่อสารทางจิตวิญญาณอย่างสันติกับตะวันตก" เพื่อเอาชนะการต่อสู้ครั้งนี้
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2416 ฟีโอดอร์อิวาโนวิชป่วยหนัก วันนี้ Ivan Aksakov กำลังเยี่ยมชม Tyutchev ล้มป่วยด้วยความเจ็บปวดในสมองและน่าเบื่อ ไม่สามารถลุกขึ้นหรือพลิกตัวได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก เขาทำให้แพทย์และผู้มาเยี่ยมประหลาดใจอย่างแท้จริงด้วยความฉลาดหลักแหลมของเขา เมื่อจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ต้องการมาเยี่ยมเขา Tyutchev กล่าวด้วยอารมณ์ขันที่ทำลายล้าง:“ สิ่งนี้จะทำให้ฉันต้องอับอายอย่างมากเนื่องจากจะไม่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งหากฉันตายในวันรุ่งขึ้นหลังจากการเสด็จเยือนของราชวงศ์” และในเวลาเดียวกัน Tyutchev ยังคงเขียนจดหมายถึง Gorchakov ต่อไปและเมื่อเขามาถึงเขาก็พูดคุยกับเขาเป็นเวลานานเกี่ยวกับภารกิจของนโยบายต่างประเทศ
ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตผู้สารภาพของเขามาหาเขาและ Tyutchev คาดว่าจะอำลาความตายถามว่า: "รายละเอียดเกี่ยวกับการจับกุม Khiva มีอะไรบ้าง" และคำพูดสุดท้ายของเขาคือ: "ฉันกำลังหายไป หายไป!.." กาลครั้งหนึ่งเขาเขียนบทกวีดังต่อไปนี้: "เราไม่สามารถคาดเดาได้ว่าคำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร..." เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2416 ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ " หายไป” กวีและนักการทูต Fyodor Ivanovich Tyutchev พระวจนะของพระองค์สะท้อนอยู่ในใจเราอย่างไร? ทุกคนควรถามตัวเองแบบนี้

Tyutchev: กวี นักการทูต นักปรัชญา

เล่มถัดไปของซีรีส์ "Russian Way" อุทิศให้กับกวี นักปรัชญา นักการทูต และผู้รักชาติชาวรัสเซียผู้โดดเด่น F.I. ทอยเชฟ คุณค่าหลักของสิ่งพิมพ์นี้คือ เป็นครั้งแรกที่มีการพยายามจัดระบบวรรณกรรมวิจารณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับกวี

เล่มถัดไปที่ตีพิมพ์ในซีรีส์ "Russian Way" อุทิศให้กับกวีชาวรัสเซียนักปรัชญาการเมืองนักการทูตพลเมืองและผู้รักชาติของรัสเซีย F.I. Tyutchev (1803-1873) ในหลาย ๆ ด้านทำให้พาโนรามาของสิ่งพิมพ์จำนวนมากที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 200 ปีการเกิดของเขาเสร็จสมบูรณ์ ซึ่งเราสามารถเน้นผลงานทางวิชาการที่รวบรวมไว้ในเล่ม 6 เล่มรวมถึง "บทกวี" ("Progress-Pleiada" ”, 2004) เปิดตัวในวันครบรอบ 200 ปีของ F.I. ทัตเชวา. เอกสารฉบับนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของกวีชาวรัสเซียคนนี้มากขึ้นสำหรับวัฒนธรรมในประเทศและโลก

คุณค่าหลักของสิ่งพิมพ์นี้อยู่ที่ว่าเป็นครั้งแรกที่มีการพยายามจัดระบบวรรณกรรมเชิงวิพากษ์ทั้งหมดเกี่ยวกับกวีเพื่อนำเสนอแนวคิดของ Tyutchev ให้ครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้: ในฐานะกวีโรแมนติก นักปรัชญา นักประชาสัมพันธ์ นักการทูต บุคคลสาธารณะ ผลงานส่วนใหญ่ที่นำเสนอในสิ่งพิมพ์เน้นไปที่หัวข้อนี้ ข้อความบางส่วน เช่น บทความของ I.S. Aksakov "F.I. Tyutchev และบทความของเขาเรื่อง "The Roman Question and the Papacy" และบทความอื่นๆ บางส่วนที่ก่อนหน้านี้นักวิจัยไม่สามารถเข้าถึงได้ถูกนำเสนอเป็นครั้งแรก ในผลงานของ I.S. Aksakov "F.I. Tyutchev และบทความของเขา "The Roman Question and the Papacy", L.I. Lvova, G.V. Florovsky, D.I. Chizhevsky, L.P. กรอสแมน, วี.วี. วีเดิล บี.เค. Zaitseva, ปริญญาตรี Filippova, M. Roslavleva, B.N. Tarasov เผยให้เห็นภาพลักษณ์ของ Tyutchev ไม่เพียงแต่ในฐานะกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญา นักการทูต นักประชาสัมพันธ์ และบุคคลสาธารณะอีกด้วย

คอลเลกชันนี้นำเสนอบรรณานุกรมที่สมบูรณ์ที่สุด โดยให้นักวิจัย F.I. Tyutchev จะสำรวจมรดกของเขาอย่างเต็มที่และนำเสนออย่างเต็มที่ในชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 19

ในบทความเบื้องต้นมีการให้ความสนใจอย่างมากในหัวข้อ "Tyutchev, แนวโรแมนติก, การเมือง, สุนทรียภาพแห่งประวัติศาสตร์" ผู้เขียนบทความเบื้องต้นคือ K.G. Isupov ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: “ลัทธิยวนใจสร้างปรัชญาและสุนทรียภาพแห่งประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าในตัวแปรพื้นฐานของมัน มีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานสามประการ: 1) ประวัติศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ (...); 2) ประวัติศาสตร์เป็นการแสดงเชิงประจักษ์อย่างสมบูรณ์ แต่เป็นการจัดเตรียม ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ (“ ประวัติศาสตร์คือความลึกลับของอาณาจักรศักดิ์สิทธิ์ที่ประจักษ์ชัด”); 3) ประวัติศาสตร์คือศิลปะ (“ประวัติศาสตร์คือ... สัญลักษณ์บางประเภท”” (ความคิดของ F.I. Tyutchev นักปรัชญาโรแมนติกชาวเยอรมัน ผู้ติดตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยหนุ่มของเขา)

บุคลิกภาพในโลกของ Tyutchev ได้รับการเรียกร้องให้ตระหนักถึงแนวคิดเรื่องเอกภาพเลื่อนลอยของอวกาศและประวัติศาสตร์อย่างเต็มที่ สำหรับกวีชาวรัสเซียแล้ว ประวัติศาสตร์คือความรู้ในตนเองเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยนำเหตุการณ์สำคัญและเทเลวิทยามาสู่ชีวิตของจักรวาล ในโลกแห่งประวัติศาสตร์และในอวกาศ Tyutchev พบคุณสมบัติทั่วไป: ทั้งสองต้องเผชิญกับภัยพิบัติ ทั้งสองอย่างน่าตื่นเต้น รัชกาลที่ชั่วร้ายที่นี่และที่นั่นด้วยความงดงามของการรุกรานที่โหดร้าย

ตำนานของ Tyutchev "ประวัติศาสตร์ในฐานะโรงละครแห่งสัญลักษณ์" นั้นลึกซึ้งกว่าของ Schelling ในประวัติศาสตร์เอง กวีชาวรัสเซียเชื่ออย่างถูกต้องว่าไม่เคยมีสถานการณ์ใดที่แนวคิดเรื่องการแสดงระดับโลกจะพบนักแสดงที่เพียงพอ ผู้เข้าแข่งขันในบทบาทนี้ - จักรพรรดิแห่งโรม, ชาร์ลมาญ, นโปเลียน, นิโคลัสที่ 1 - ทนคำวิจารณ์ของ Tyutchev ไม่ได้ เหตุผลนี้คือความแตกต่างระหว่างทิศทางและการดำเนินการของลำดับภววิทยา: การครองราชย์ในโลก “คำโกหก คำโกหกที่ชั่วร้ายทำลายจิตใจทุกคน และโลกทั้งใบก็กลายเป็นเรื่องโกหกที่เป็นตัวเป็นตน” สำหรับฟีโอดอร์ อิวาโนวิช สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความจริงและความเท็จ สติปัญญาและความเจ้าเล่ห์มีความเกี่ยวข้องกับรัสเซียทางด้านซ้าย และกับตะวันตกทางด้านขวา จากมุมมองของเขา โลกตะวันตกเลือกการผจญภัยเป็นพฤติกรรมประเภทหนึ่ง และพัฒนารูปแบบของสถานะมลรัฐที่ผิด (“เจ้าเล่ห์”): “คุณไม่รู้ว่าอะไรจะน่ายกย่องสำหรับไหวพริบของมนุษย์มากกว่ากัน: \หรือเสาหลักแห่งความสามัคคีของชาวบาบิโลนแห่งความสามัคคีของชาวเยอรมัน , \หรือความชั่วร้ายของฝรั่งเศส\ระบบอันชาญฉลาดของพรรครีพับลิกัน”

โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดทางการเมืองของ Tyutchev มีลักษณะเฉพาะสำหรับความคิดของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 หลายประการ มันยังห่างไกลจากความหายนะทางดินของ "จดหมายปรัชญา" ฉบับแรกของ P.Ya. Chaadaev และจาก Russophilia แบบเปิดของพี่น้อง Aksakov และ Kireevsky และ M.P. สภาพอากาศ. ปรัชญาประวัติศาสตร์ของ Tyutchev ในฐานะผู้เขียนบทความเบื้องต้นเชื่ออย่างถูกต้องได้รวมเอาสองแนวคิดที่ยากจะรวมเข้าด้วยกัน: 1) อดีตของตะวันตกมีภาระกับความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ และอดีตของรัสเซียมีภาระกับความผิดทางประวัติศาสตร์ ; 2) ความตกตะลึงที่ความทันสมัยของ Tyutchev กำลังประสบอยู่ทำให้เกิดสถานการณ์แห่งประวัติศาสตร์ที่รัสเซียและตะวันตกสามารถเข้าสู่ความสามัคคีที่สอดคล้องกันในระดับใหม่ของการมีความรู้ในตนเอง

มีความจำเป็นต้องชี้แจงในที่นี้ว่าผลงานของ Tyutchev หลายชิ้นเต็มไปด้วยบริบทที่ตัดกันของแนวคิดเช่นรัสเซีย, ยุโรป, ตะวันตก, ตะวันออก, เหนือ, ใต้ ฯลฯ Tyutchev มีเนื้อหาทางภูมิรัฐศาสตร์ของคำเหล่านี้อย่างน้อยสองด้านตลอดจนความหมายของชื่อเมืองต่างๆ ในโลก: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถือได้ว่าเป็น "ตะวันออก" ที่เกี่ยวข้องกับยุโรปตะวันตก แต่เป็น "ยุโรป" เกี่ยวข้องกับคอนสแตนติโนเปิล; โรมในความหมายตามตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบจะเป็น "ตะวันออก" สำหรับปารีส (เช่นเดียวกับ N.V. Gogol ในเรียงความ "โรม" (1842)) แต่เป็น "ตะวันตก" สำหรับมอสโก วงโคจรความหมายของ "มอสโก" จะรวมถึงชื่อของเมืองหลวงสลาฟด้วย รัสเซียและโปแลนด์กลายเป็นว่าใกล้ชิดกับ "เคียฟและคอนสแตนติโนเปิล" มากกว่ามอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

จากมุมมองนี้ Tyutchev ปฏิบัติต่อข้อพิพาทอันดุเดือดระหว่างผู้สนับสนุนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและชาวมอสโกโดยไม่ประชดและไม่ได้เปรียบเทียบเมืองหลวงทั้งสองของรัสเซียอย่างรุนแรงเช่นเดียวกับชาวสลาฟฟีลิส N.M. ภาษา.

ในอีกด้านหนึ่งเขาเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อความสามัคคีของชาวสลาฟอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยผู้เขียนแผนการกษัตริย์ยอดนิยม“ ที่ราชสำนักสองจักรพรรดิ” เพื่อแก้ไขปัญหาตะวันออกในทางกลับกันเขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรมตะวันตกที่มีสอง ภรรยาจากตระกูลขุนนางชาวเยอรมัน ในด้านหนึ่ง เขาเป็นผู้พิทักษ์จากการเซ็นเซอร์ประหัตประหารพ่อตาของเขาและ I.S. Aksakov และอีกนัยหนึ่ง: "Holy Rus ของคุณอยู่ที่ไหนความก้าวหน้าทางโลกเป็นที่น่าสงสัยสำหรับฉัน" ในด้านหนึ่ง เขาเป็นนักประชาสัมพันธ์นิกายออร์โธดอกซ์อย่างลึกซึ้ง และในอีกด้านหนึ่ง เขาเขียนบรรทัดต่อไปนี้: “ฉันเป็นนิกายลูเธอรันและรักการนมัสการ” ในด้านหนึ่ง เขาเป็นชาวยุโรปตะวันตกทั้งในด้านจิตวิญญาณและเวลา อีกด้านหนึ่ง เขาเป็นผู้กล่าวหาตำแหน่งสันตะปาปา

นอกจากนี้ เขายังรักมอสโก มิวนิก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเวนิสไม่แพ้กัน เขายังรักเคียฟด้วย เมื่อพิจารณาว่าเมืองนี้เป็น "ฤดูใบไม้ผลิแห่งประวัติศาสตร์" ซึ่งเขาเชื่อว่า "เวที" ของ "อนาคตอันยิ่งใหญ่" ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าของรัสเซียตั้งอยู่ (ซึ่งเต็มไปด้วย ยืนยันโดยนโยบายของสหรัฐฯ ในการสร้างด่านหน้าที่ไม่เป็นมิตร (ยูเครน) มุ่งเป้าโจมตีรัสเซีย) โดยพื้นฐานแล้วมีความผิดปกติที่ค่อนข้างแปลกเกิดขึ้น: Tyutchev พยายามเห็นรัสเซียทางตะวันตกและในทางกลับกัน

ดังนั้นแผนประวัติศาสตร์ที่มีความทึบแสงทั้งหมดจึงมีพื้นฐานมาจากความดีในฟีโอดอร์อิวาโนวิช แต่เมื่อถูกแปลงเป็นการกระทำของมนุษย์ กลับกลายเป็นความชั่วร้ายสำหรับพวกเขาอย่างร้ายแรง ในที่แห่งหนึ่งเขาเขียนข้อความต่อไปนี้: “ ในประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์มีกฎหมายร้ายแรง... วิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ การลงโทษครั้งใหญ่มักจะไม่เกิดขึ้นเมื่อความอธรรมถูกนำมาถึงขอบเขต เมื่อมันครอบงำและกฎเกณฑ์ที่เต็มไปด้วยความชั่วร้ายและ ความไร้ยางอาย ไม่ การระเบิดจะปะทุขึ้นเป็นส่วนใหญ่ในความพยายามครั้งแรกที่จะกลับคืนสู่ความดี ในครั้งแรกที่จริงใจ... พยายามที่จะแก้ไขที่จำเป็น นั่นคือตอนที่พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ทรงจ่ายเงินให้กับพระเจ้าหลุยส์ที่ 15 และพระเจ้าหลุยส์ที่ 14” (หากเราไปสู่ประวัติศาสตร์รัสเซีย นิโคลัสที่ 2 ก็ทรงตอบในเรื่อง "การทำให้เป็นยุโรป" ของปีเตอร์ที่ 1)

Tyutchev เข้าใจประวัติศาสตร์โลกทั้งหมดในหมวดหมู่โรแมนติกของโชคชะตา การแก้แค้น การสาปแช่ง บาป ความรู้สึกผิด การไถ่บาป และความรอด เช่น ลักษณะของโลกทัศน์คริสเตียน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้คือทัศนคติของ Tyutchev ที่มีต่อตำแหน่งสันตะปาปาและโดยเฉพาะต่อพระสันตะปาปา Tyutchev ปลดปล่อยพลังทั้งหมดของนักประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับความเชื่อเรื่องความผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งประกาศโดยสภาวาติกันเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2413 ในบทกวีและร้อยแก้วของ Tyutchev ธีมของโรมันถูกวาดด้วยน้ำเสียงของการบอกเลิก จากโรมที่หลับไหลอยู่ในความหลงลืมตนเองในอดีต เมืองหลวงของอิตาลีกลายเป็นแหล่งแห่งความบาปของชาวยุโรปทั้งหมด กลายเป็น "โรมที่หลอกลวง" มีชัยชนะในอิสรภาพที่ไม่ยุติธรรมใน "ความผิดบาป" “พระเจ้ามนุษย์คนใหม่” ได้มาจาก Tyutchev ผู้รักการเปรียบเทียบที่ไม่คาดคิด ชื่อเล่นเอเชียป่าเถื่อน: “วาติกันดาไลลามะ” ดังนั้น ในแง่ของประวัติศาสตร์อิตาลีในฐานะ "การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของชาวอิตาลีต่อคนป่าเถื่อน" สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ทรงพบว่าพระองค์เองทรงเป็น "อีสเตอร์" ของ "ตะวันออก" เอง

Tyutchev กำลังรอ "ผลการดำเนินงานทางการเมือง" อยู่ตลอดเวลา ดังนั้นด้วยความเบื่อหน่ายในตูรินในปี 1837 เขาจะพูดว่าการดำรงอยู่ของเขา "ปราศจากความบันเทิงทั้งหมดและดูเหมือนว่าฉันจะเป็นการแสดงที่ไม่ดี" “ความรอบคอบ” เขากล่าวในที่อื่น “การแสดงเหมือนศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ บอกเราที่นี่ว่าเป็นหนึ่งในเอฟเฟกต์การแสดงละครที่น่าทึ่งที่สุด”

พูดอย่างเคร่งครัด ทัศนคติต่อโลกในฐานะเกมไม่ใช่เรื่องใหม่ และไม่ซ้ำกับ Tyutchev (มีประเพณีทางปรัชญามายาวนานโดยเริ่มจาก Heraclitus และ Plato) Tyutchev ซึ่งอิงตามปรัชญาโรแมนติกของเยอรมัน ได้เปลี่ยนให้เป็นภาพลักษณ์ของการแสดงโดยรวม สำหรับเขาแล้ว ปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์เองก็กลายเป็นปรัชญาของการเลือกอย่างเสียสละระหว่างความชั่วร้ายที่น้อยกว่าและความชั่วร้ายที่ใหญ่กว่า ในบริบทนี้ Tyutchev เข้าใจชะตากรรมของรัสเซียและโอกาสของชาวสลาฟ

ตามข้อมูลของ Tyutchev ยุโรปกำลังเดินทางจากพระคริสต์ไปยังกลุ่มต่อต้านพระเจ้า ผลลัพธ์: สมเด็จพระสันตะปาปา บิสมาร์ก ประชาคมปารีส แต่เมื่อ Tyutchev เรียกสมเด็จพระสันตะปาปาว่า "ผู้บริสุทธิ์" บิสมาร์กเป็นศูนย์รวมแห่งจิตวิญญาณของชาติ และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2397 เขียนข้อความต่อไปนี้: "สีแดงจะช่วยเรา" ดูเหมือนว่าเขาจะขีดฆ่าบริบทแห่งความหายนะทั้งหมดของปรัชญาประวัติศาสตร์และ เปลี่ยนให้เป็น “วิภาษวิธีประวัติศาสตร์” ของผู้เขียน บทกวีเช่น "14 ธันวาคม 1825" มีพื้นฐานมาจากการต่อต้านวิภาษวิธีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ (2369) และ "สองเสียง" (2393) ดูเหมือนพวกเขาจะยืนยันสิทธิในการริเริ่มทางประวัติศาสตร์ แม้ว่าเส้นทางแห่งประวัติศาสตร์จะพลิกกลับไม่ได้อย่างร้ายแรงก็ตาม

Tyutchev เชื่อว่าประวัติศาสตร์รัสเซียและรูปแบบของความเป็นรัฐของชาติขัดแย้งกับรูปแบบของความรู้ตนเองด้านประวัติศาสตร์ของชาติอย่างน่าเศร้า “เงื่อนไขแรกของความก้าวหน้าทั้งหมด” เขาบอกกับ P.A. Vyazemsky "มีความรู้ในตนเอง" ดังนั้นผลของช่องว่างระหว่างอดีตหลัง Petrine และปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นนี่คือวิธีการอธิบายภัยพิบัติของเซวาสโทพอล: ความผิดพลาดของจักรพรรดิ "เป็นเพียงผลร้ายแรงของการชี้นำที่ผิด ๆ โดยสิ้นเชิงที่มอบให้กับชะตากรรมของรัสเซียที่อยู่ตรงหน้าเขามานาน" อุดมการณ์เท็จถูกสร้างขึ้นโดยพลังเท็จ และทำให้ชีวิตลึกลับเช่นนี้ ในจดหมายถึง A.D. ถึง Bludova เขาเขียนข้อความต่อไปนี้: "... อำนาจในรัสเซีย - เช่นที่ถูกสร้างขึ้นจากอดีตของตัวเองโดยแยกทางกับประเทศและอดีตทางประวัติศาสตร์โดยสิ้นเชิง - (...) อำนาจนี้ไม่รับรู้และทำ ไม่อนุญาตให้มีสิทธิอื่นใดนอกจากอำนาจของตนเอง (...) อำนาจในรัสเซียอันที่จริงไร้พระเจ้า (...)”

นอกจากนี้ เมื่อมองรัสเซียว่าเป็น "อารยธรรม" (ผู้ถือครองรัสเซียคือ "สาธารณะ" ที่สนับสนุนยุโรป กล่าวคือ ไม่ใช่คนจริง แต่เป็นของปลอม) ไม่ใช่ "วัฒนธรรม" ที่ตรงกันข้าม แต่เป็นของจริง (เช่น ประวัติศาสตร์ของผู้คน): “อารยธรรมแบบหนึ่งที่ปลูกฝังในประเทศที่โชคร้ายนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ร้ายแรงสองประการ: การบิดเบือนสัญชาตญาณ และการทื่อหรือการทำลายเหตุผล สิ่งนี้ใช้ได้กับสาธารณะเท่านั้นที่สังคมรัสเซียซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นอารยธรรม เพราะชีวิตของผู้คน ชีวิตแห่งประวัติศาสตร์ ยังไม่ตื่นขึ้นท่ามกลางมวลชนของประชากร” สิ่งเดียวกับที่สังคมการศึกษาในรัสเซียถือว่าวัฒนธรรมแท้จริงแล้วคือมนุษย์หมาป่าในเขตร้อน - อารยธรรมและอารยธรรมที่สองที่เลียนแบบ (เช่นใน K. Leontiev) พวกเขาได้รับการแจ้งโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายถึง P.A. Vyazemsky: “...เราถูกบังคับให้เรียกยุโรปว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรมีชื่ออื่นนอกจากชื่อของมันเอง อารยธรรมคือสิ่งที่บิดเบือนแนวคิดของเรา ฉันเชื่อมั่นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าทุกสิ่งที่โลกสามารถทำได้และสามารถมอบให้กับการเลียนแบบยุโรปของโลก - เราได้รับมันทั้งหมดแล้ว จริงอยู่นี่น้อยมาก สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้น้ำแข็งแตก แต่แค่ปกคลุมด้วยชั้นมอสซึ่งเลียนแบบพืชพรรณได้ค่อนข้างดี”

ไม่สามารถพูดได้ดีกว่า เรายังอยู่ในสถานการณ์ที่ Tyutchev บรรยายไว้อย่างยอดเยี่ยม (แย่ยิ่งกว่านั้นเพราะทุกปีเรากำลังเสื่อมถอยและล่มสลาย)

เอกสารนี้เป็นจุดสำคัญในกระบวนการรวบรวมเนื้อหาทั้งหมดเกี่ยวกับ Tyutchev น่าเสียดายที่มีเพียงคอลเลกชันแรกเท่านั้นที่เปิดตัว ฉันอยากให้ผู้เรียบเรียงตีพิมพ์เล่มอื่นพร้อมเนื้อหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Tyutchev และบทบาทของเขาในวัฒนธรรมรัสเซีย เราหวังว่าสิ่งพิมพ์นี้จะเป็นแรงผลักดันที่จำเป็นในการทำงานต่อไปเพื่อสร้างเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบุคคลและพลเมืองที่ยอดเยี่ยมของรัสเซียเช่น F.I. ทอยเชฟ

ใครในหมู่พวกเราที่อ้างถึง: “ คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ / คุณไม่สามารถวัดมันด้วยอาร์ชินทั่วไป / มันกลายเป็นสิ่งพิเศษ / คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น” ใครจำไม่ได้ตั้งแต่สมัยประถม “ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองตอนต้นเดือนพฤษภาคม / ตอนที่ฟ้าร้องครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ / ราวกับกำลังเล่นสนุกสนาน / เสียงดังลั่นในท้องฟ้าสีคราม…” หรือ “ไม่ใช่สำหรับ ไม่มีสิ่งใดที่ฤดูหนาวจะโกรธ / เวลาผ่านไปแล้ว - / ฤดูใบไม้ผลิผ่านหน้าต่างมาเคาะ / และขับไล่คุณออกจากสนาม ... " ใช่นี่คือ Fedor Ivanovich Tyutchev เราทุกคนรู้ แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่าบทกวีข้างต้นเขียนขึ้นในประเทศเยอรมนี ซึ่งเขาใช้เวลาประมาณ 20 ปี มันเป็นช่วงชีวิตของเขานี้ที่ฉันอยากจะพูดถึง

Fyodor Ivanovich Tyutchev เกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2346 ในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่งในที่ดินของครอบครัวที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Ovstug จังหวัด Oryol เขต Bryansk ตอนนี้คือภูมิภาค Bryansk เด็กชายเติบโตขึ้นมาในฐานะคนโปรดและเป็นที่รักของครอบครัว ซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ในตัวละครของเขา “ จิตใจแข็งแกร่งและมั่นคง - ด้วยความอ่อนแอและไม่มีพลัง” - นี่คือวิธีที่ I. Aksakov อธิบาย เห็นได้ชัดว่าคุณสมบัติเหล่านี้ส่งผลต่อทั้งการสร้างอาชีพและความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขา

ในสาขาการทูตในประเทศเยอรมนี

เมื่ออายุ 16 ปี Fyodor Tyutchev เข้าสู่แผนกวรรณกรรมของมหาวิทยาลัยมอสโก และสามปีต่อมาเขาก็สำเร็จการศึกษาและลงทะเบียนใน State College of Foreign Affairs ในปี 1922 ภายใต้การอุปถัมภ์ของลุงของเขา เคานต์ ออสเตอร์มัน-ตอลสตอย ชายหนุ่มวัย 19 ปีรายนี้ได้รับตำแหน่งทูตอิสระของคณะทูตรัสเซียในมิวนิก ตำแหน่งก็ถ่อมตัวมาก ตามชื่อเลย "ฟรีแลนซ์" หมายถึง "ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพนักงาน" กล่าวคือ ไม่มีหน้าที่รับผิดชอบหรือเงินเดือนเฉพาะเจาะจง อย่างไรก็ตาม สถานที่นี้ถือว่าประสบความสำเร็จสำหรับผู้สำเร็จการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย เนื่องจากสัญญาว่าจะมีอาชีพการทูตในอนาคต

จริงอยู่ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 บาวาเรียไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองระหว่างประเทศ ดังนั้นภารกิจในมิวนิกจึงแทบไม่มีงานทางการทูตเลย กิจกรรมถูกจำกัดอยู่เพียงหน้าที่ให้ข้อมูล พวกเขาได้รับการจัดการอย่างง่ายดายโดยเจ้าหน้าที่ตัวน้อย: เอกอัครราชทูตวิสามัญและรัฐมนตรีผู้มีอำนาจเต็ม เลขานุการคนแรกและคนที่สองของเขา สำหรับผู้ช่วยอิสระสองคน (หนึ่งในนั้นคือ Tyutchev) พวกเขาไม่ได้มีหน้าที่เฉพาะใด ๆ และปฏิบัติตามคำแนะนำของเอกอัครราชทูตเป็นครั้งคราวเท่านั้น

หลังจากรับราชการมาสามปีก็ถึงกำหนดเลื่อนตำแหน่งซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้น: ฟีโอดอร์อิวาโนวิชได้รับตำแหน่งนักเรียนนายร้อยในห้อง ตำแหน่งศาลนี้ทำให้เขามีสถานะบางอย่างในสังคมโลกและทำให้เขาสามารถเข้าถึงราชสำนักได้ อย่างไรก็ตาม มันไม่สำคัญสำหรับการเติบโตของอาชีพ Tyutchev ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง - ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเลขานุการคนที่สองของภารกิจ - ในปี พ.ศ. 2371

ไม่นานก่อนหน้านี้ เอกอัครราชทูตคนใหม่เดินทางมาถึงมิวนิก - เคานต์ I. A. Potemkin ห้าปีของ Potemkin ในตำแหน่งหัวหน้าคณะเผยแผ่มิวนิกกลายเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดและสำคัญที่สุดในการรับใช้ของเขาในบาวาเรียสำหรับ Tyutchev ทันทีที่เขามาถึง Potemkin ก็ให้พนักงานหนุ่มเข้ามาทำงานของเขาและในช่วงเดือนแรก ๆ ก็ชื่นชมความสามารถพิเศษของเขาแล้ว การบริการภายใต้ Potemkin นั้นน่าพึงพอใจและง่ายดาย การเขียนสิบหรือสองครั้งต่อปีแม้จะมีเนื้อหาที่จริงจัง แต่ก็ใช้เวลาเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเวลาของเจ้าหน้าที่การทูตรายนี้ และเนื่องจากเขาสนใจปัญหาทางการเมือง ก็ไม่ได้แสดงความยากลำบากใด ๆ สำหรับ Tyutchev ความน่าดึงดูดใจในการให้บริการของเขาไม่ได้อยู่ที่การเตรียมรายงานและในสายตาของเอกอัครราชทูตนี่ไม่ใช่ข้อได้เปรียบหลักของเลขานุการคนที่สอง ก่อนอื่น Potemkin ชื่นชมโอกาสที่จะหารือกับเขาในประเด็นเกี่ยวกับการเมืองรัสเซียและยุโรปและงานที่ต้องเผชิญกับการเป็นตัวแทนของรัสเซียในบาวาเรีย กิจกรรมทางการในด้านนี้เป็นที่สนใจหลักของ Tyutchev ในเวลานั้น ความสัมพันธ์ฉันมิตรและไว้วางใจได้พัฒนาขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งต่อมาเมื่อเอกอัครราชทูตบาวาเรียถูกย้ายไปยังที่อื่น Tyutchev พูดติดตลก:“ รองนายกรัฐมนตรีถือเป็นบาปที่จะแยกหัวใจสองดวงออกจากกันราวกับสร้างขึ้นเพื่อแต่ละคน อื่น." ไม่บ่อยนักที่คุณจะได้ยินคำติชมเกี่ยวกับเจ้านายจากลูกน้อง!

แต่การประเมินของ Potemkin เมื่อสมัครเข้าร่วม Collegium of Foreign Affairs พร้อมคำร้องเพื่อเลื่อนตำแหน่ง Tyutchev ให้อยู่ในตำแหน่งต่อไปนี้: “ Junker Chamber Tyutchev ... ด้วยพฤติกรรมที่ไร้ตำหนิและความขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอย่างดีเยี่ยมเขาสมควรได้รับความสนใจอย่างดี ของผู้บังคับบัญชาของเขา เหตุใดฉันจึงถือเสรีภาพแนะนำเจ้าหน้าที่คนนี้ให้ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์”

นี่คือระยะแรกของการเข้าพักของ Tyutchev ในมิวนิกผ่านไป ผลลัพธ์ของหกปีคือ: ขั้นตอนแรกในลำดับชั้นทางการทูต - ตำแหน่งเลขานุการคนที่สองของภารกิจด้วยเงินเดือน 800 รูเบิล ต่อปีและยศชั้นศาลของนักเรียนนายร้อยห้อง นอกจากนี้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวิตส่วนตัวของกวี I. Aksakov ผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขากล่าวว่า: “ในปี 1826 เมื่ออายุ 23 ปี เขาได้แต่งงานกับภรรยาม่ายที่อ่อนหวาน สง่างาม ฉลาด และค่อนข้างแก่กว่าของอดีตรัฐมนตรีของเราในมิวนิกในศาลรองของเยอรมันที่ Peterson เคาน์เตสโบธเมอร์โดยกำเนิด เธอสืบเชื้อสายมาจากครอบครัวฮันชไตน์ฝั่งแม่ของเธอ ดังนั้น Tyutchev จึงมีความเกี่ยวข้องกับตระกูลขุนนางเก่าแก่สองตระกูลในบาวาเรียและตกอยู่ในกลุ่มญาติชาวเยอรมันทั้งหมด”

อย่างไรก็ตาม อาชีพของเขายังเป็นที่ต้องการอยู่มาก ตำแหน่งเลขาคนที่สองค่อนข้างเรียบง่ายและเงินเดือนก็ต่ำ การเลื่อนตำแหน่งครั้งต่อไปของเขาไปยังตำแหน่งถัดไปนั้นล่าช้าอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเนื่องจากความล่าช้าของระบบราชการ และในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2376 เท่านั้นที่เขาได้รับตำแหน่งผู้ประเมินระดับวิทยาลัย สถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติในโลกการทูตของรัสเซีย เจ้าหน้าที่สถานทูตมีจำนวนจำกัดและสถานที่ว่างน้อยมาก อย่างไรก็ตาม Tyutchev ซึ่งรู้ดีถึงคุณค่าของเขาดีจึงฝันถึงอาชีพนักการทูตที่แท้จริง

เมื่อสถานการณ์ที่ไร้ประโยชน์ของเขาเริ่มชัดเจนขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความหงุดหงิดของเขาก็เพิ่มมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้นคือการขาดเงินอย่างต่อเนื่อง Tyutchev รู้สึกหดหู่และสับสน สถานการณ์นี้รุนแรงขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงผู้นำที่สถานทูต: I.A. Potemkin ถูกย้ายไปยังกรุงเฮก และเจ้าชาย G.I. ได้รับการแต่งตั้งแทน กาการิน.

หากภายใต้ Potemkin มีบรรยากาศของความเมตตากรุณา ความเรียบง่าย และความสะดวกสบาย จากนั้นมันก็หายไปอย่างไร้ร่องรอยภายใต้ผู้สืบทอดของเขา สงวนท่าที และไร้เดียงสา การเดินทางไปทำธุรกิจที่กรีซไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณของ Tyutchev หายไป เขากลับมามิวนิกอย่างเหนื่อยหน่ายและไม่พอใจกับการเดินทางซึ่งไม่ได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ

กาการินแสดงความไม่พอใจมากยิ่งขึ้น เอกอัครราชทูตพบรายงานการเดินทางเขียนในรูปแบบที่ไม่ได้มาตรฐาน “ไม่จริงจังพอ” จึงปฏิเสธที่จะรับ Sukhoi Gagarin เป็นคนต่างด้าวจากนิสัยประหม่าและเปลี่ยนแปลงได้ของ Tyutchev การไม่สามารถเชื่อฟังวินัยได้ จิตใจที่มีชีวิตชีวาและน่าขัน เป็นผลให้ในอีกสองปีข้างหน้า Fyodor Ivanovich ถูกถอดออกจากธุรกิจ

ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตมิวนิคของเขามาถึงแล้ว สภาพจิตใจที่ยากลำบากไม่ได้หายไป ดราม่าส่วนตัวรุนแรงขึ้น - ความรักอันเร่าร้อนต่อบารอนเนส Ernestina Dörnberg บางครั้งการเชื่อมต่อก็ถูกเก็บเป็นความลับ แต่สักวันหนึ่งความลับทุกอย่างจะชัดเจนโดยเฉพาะในสังคมโลก ในตอนท้ายของเดือนเมษายน พ.ศ. 2379 เอลีนอร์ภรรยาของเขาด้วยความสิ้นหวังพยายามฆ่าตัวตายและในลักษณะที่แสดงให้เห็นอย่างน่าประหลาดใจเธอแทงตัวเองหลายครั้งด้วยกริชสวมหน้ากากและวิ่งออกไปที่ถนนหมดสติมีเลือดออก ไสว.

เรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้นในเมือง นักการทูตที่เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวดังกล่าวเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์สำหรับสถานทูต กาการินส่งจดหมายถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อขอย้าย Tyutchev จากมิวนิก และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2379 ฟีโอดอร์อิวาโนวิชและครอบครัวของเขาเดินทางไปรัสเซีย ชีวิตของกวีช่วงนี้จบลงอย่างน่าเศร้า เขาอายุเพียง 33 ปี ยังมีอะไรรออยู่อีกมาก แต่การทูตในบาวาเรียได้หยุดลงตลอดกาล ฉันไม่มีอาชีพที่ยอดเยี่ยม ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชประเมินเหตุผลอย่างสมเหตุสมผลและแดกดัน: “เนื่องจากฉันไม่เคยให้บริการอย่างจริงจังเลย จึงยุติธรรมที่บริการนั้นควรหัวเราะเยาะฉันด้วย”

ต่อมา Tyutchev ใช้เวลาอีกห้าปีในมิวนิก (พ.ศ. 2382-2387) กับเออร์เนสตินาภรรยาคนที่สองของเขา แต่หลังจากเกษียณแล้ว ในปี พ.ศ. 2387 ครอบครัว Tyutchevs ก็เดินทางกลับรัสเซียในที่สุด

ในศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรม

ตำแหน่งนักเรียนนายร้อยในห้องเป็นของคณะทูตตลอดจนความสัมพันธ์ของชนชั้นสูงของภรรยาของเขาทำให้ Tyutchev สามารถเข้าถึงแวดวงศาลและร้านเสริมสวยทางโลกในมิวนิก “ในโลกนี้” I.S. กาการิน“ Tyutchev อยู่ในตำแหน่งที่สมบูรณ์และพบกับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเขานำจิตใจที่กระตือรือร้นของเขาเข้ามาในห้องนั่งเล่นจิตใจที่ซ่อนอยู่ภายใต้รูปลักษณ์ที่ไม่ประมาทซึ่งดูเหมือนจะแตกสลายโดยขัดกับเจตจำนงของเขาด้วยไหวพริบอันตระการตา: เขาถูกพบว่าเป็นของดั้งเดิม มีไหวพริบสนุกสนาน”

ในมิวนิก ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรม เขาศึกษาบทกวีโรแมนติกและปรัชญาเยอรมัน นักการทูตรัสเซียคนนี้ "คุ้นเคยกันดี" กับเอฟ. เชลลิงในตำนานซึ่งเขารู้จักคำสอนเชิงปรัชญาเป็นอย่างดี

พี.วี. Kireevsky เขียนบทวิจารณ์ของ Schelling เกี่ยวกับ Tyutchev ว่า “เขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมที่สุด เป็นคนที่มีการศึกษาสูง ซึ่งคุณจะชอบพูดคุยด้วยเสมอ” ในเวลาเดียวกัน Heinrich Heine อยู่ในมิวนิกซึ่งมีมิตรภาพอันใกล้ชิดเกิดขึ้น กวีชาวเยอรมันในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาเรียกบ้านของ Tyutchev ในมิวนิกว่า "โอเอซิสที่มหัศจรรย์ในทะเลทรายอันยิ่งใหญ่แห่งชีวิต" ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชเป็นคนแรกที่แนะนำเพื่อนร่วมชาติของเขาให้รู้จักกับไฮเนอ โดยแปลผลงานบทกวีของเขามากมาย รวมถึงกวีชาวเยอรมันคนอื่นๆ รวมถึงเกอเธ่และชิลเลอร์

ชีวิตทางสังคมของมิวนิกทำให้เขาหลงใหล: งานเต้นรำ, ร้านเสริมสวยของชนชั้นสูง; เขากลายเป็นที่รู้จักอย่างรวดเร็วในฐานะปรมาจารย์ด้านการสนทนาที่มีไหวพริบและสง่างาม Count Sollogub เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขา: “...ทุกเย็นเขาต้องการแสงอันสดใสของโคมไฟระย้าและตะเกียง เช่นเดียวกับอากาศ เสียงชุดสตรีราคาแพงที่ส่งเสียงกรอบแกรบอย่างร่าเริง เสียงพูดคุยและเสียงหัวเราะของผู้หญิงสวย ในขณะเดียวกัน รูปร่างหน้าตาของเขาไม่เหมาะกับรสนิยมของเขา เขาน่าเกลียด แต่งตัวไม่เรียบร้อย เงอะงะ และเหม่อลอย; แต่ทั้งหมดนี้ก็หายไปเมื่อเขาเริ่มพูดเพื่อบอก ทุกคนเงียบไปทันทีและสิ่งที่ได้ยินทั่วทั้งห้องก็คือเสียงของ Tyutchev”

กวี-ปราชญ์

ดังที่ผู้เขียนชีวประวัติตั้งข้อสังเกต Tyutchev ถูกสร้างขึ้นจากความขัดแย้ง ร้านเสริมสวยที่แวววาวเป็นประจำได้เขียนบทกวีเชิงโปรแกรม "Silentum" (ความเงียบ) ในปี 1830:

“จงเงียบ ซ่อนและปกปิด
และความรู้สึกและความฝันของคุณ...
จิตใจจะแสดงออกได้อย่างไร?
คนอื่นจะเข้าใจคุณได้อย่างไร?
เขาจะเข้าใจสิ่งที่คุณมีชีวิตอยู่เพื่อ?
ความคิดที่แสดงออกเป็นเรื่องโกหก ... "

นอกจาก "Silentum" แล้ว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังมีการเขียนเนื้อเพลงเชิงปรัชญาชิ้นเอกอื่น ๆ รวมถึง "ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดธรรมชาติ ... " (พ.ศ. 2379) "คุณกำลังหอนเรื่องอะไรสายลมยามค่ำคืน?" (1836) ในบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติลักษณะสำคัญของงานของ Tyutchev สามารถมองเห็นได้: ความหมายเชิงปรัชญาและสัญลักษณ์ของภูมิทัศน์จิตวิญญาณ:

“ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ:
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มีความรักอยู่ในนั้น มีภาษาอยู่ในนั้น...”

กวีปฏิบัติต่องานของเขาอย่างไม่ใส่ใจ โดยมักจะเขียนบทกวีลงบนกระดาษที่มาถึงมือแล้วก็สูญเสียมันไป แม้ว่าเขาจะเริ่มเขียน แต่ไม่มีความกระตือรือร้นในการเผยแพร่เป็นพิเศษ แต่เมื่ออายุ 15 ปี บทกวี 24 บทที่ได้รับการคัดสรรครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2379 เท่านั้น (กวีอายุ 33 ปีแล้ว!) โดยมีชื่อย่อ F.T. และมีชื่อว่า “บทกวีที่ส่งมาจากเยอรมนี” อย่างที่คุณเห็นเขาไม่ได้มองหาชื่อเสียง แต่ความสำคัญของบทกวีของเขาได้รับการพิสูจน์แล้วจากข้อเท็จจริงที่ว่าการคัดเลือกปรากฏใน Sovremennik ของ Pushkin และตามคำแนะนำของ P. Vyazemsky และ V. Zhukovsky Tyutchev ได้รับชื่อเสียงทางวรรณกรรมอย่างแท้จริงเมื่ออายุ 50 ปีเท่านั้นเมื่อผลงานชุดแรกของเขาปรากฏขึ้น

ที่จะดำเนินต่อไป

ปัจจุบัน หลายคนมองว่าเขาเป็นกวีที่เขียนบทกวีที่สวยงามและเบาบางเกี่ยวกับธรรมชาติ

“ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองในช่วงต้นเดือนพฤษภาคม
เมื่อฟ้าร้องครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ
ราวกับกำลังเล่นสนุกสนานและเล่น
ดังก้องอยู่ในท้องฟ้าสีคราม”

แต่ผู้ร่วมสมัยของ Fyodor Ivanovich Tyutchev รู้จักเขาเป็นหลัก นักการทูตที่มีความสามารถนักประชาสัมพันธ์และผู้มีไหวพริบซึ่งคำพูดและคำพังเพยถูกถ่ายทอดจากปากต่อปาก

ตัวอย่างเช่น: “ความพยายามใดๆ ก็ตามในการกล่าวสุนทรพจน์ทางการเมืองในรัสเซียก็เหมือนกับการพยายามยิงจากสบู่ก้อนหนึ่ง”

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2365 Fyodor Tyutchev วัย 18 ปีได้เข้าเป็นทหารใน State Collegium of Foreign Affairs ในตำแหน่งเลขาธิการจังหวัด เมื่อพิจารณาดูเขาอย่างใกล้ชิด Alexander Ivanovich Osterman-Tolstoy แนะนำให้เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่สถานทูตรัสเซียในบาวาเรียและเนื่องจากตัวเขาเองกำลังเดินทางไปต่างประเทศเขาจึงตัดสินใจพา Fedor ไปมิวนิกด้วยรถม้าของเขา

Fyodor Tyutchev มาถึงเยอรมนีเมื่อปลายเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2365 และอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาประมาณสองทศวรรษ ในบาวาเรีย เขาได้พบกับบุคคลสำคัญของวัฒนธรรมเยอรมันในยุคนั้น โดยหลักๆ คือฟรีดริช ชิลเลอร์และไฮน์ริช ไฮเนอ

ในปี 1838 ฟีโอดอร์ อิวาโนวิชเดินทางไปตูรินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจทางการทูตรัสเซีย

ต่อมาในจดหมายถึง Vyazemsky Tyutchev จะสังเกตว่า: “ความไม่สะดวกอย่างมากในสถานการณ์ของเราคือเราถูกบังคับให้เรียกยุโรปว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรมีชื่ออื่นนอกจากชื่อของมันเอง: อารยธรรม นี่คือที่มาสำหรับเรา ของความเข้าใจผิดไม่รู้จบและความเข้าใจผิดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือสิ่งที่บิดเบือนแนวคิดของเรา... อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อมั่นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าทุกสิ่งที่การเลียนแบบอย่างสันติของยุโรปสามารถทำได้และสามารถมอบให้เราได้ เราได้รับทั้งหมดนี้แล้ว

ในปี ค.ศ. 1829 Tyutchev ได้พัฒนาเป็นนักการทูตและพยายามดำเนินโครงการทางการทูตของเขาเอง ในปีนั้น กรีซได้รับเอกราช ซึ่งนำไปสู่การต่อสู้ที่เข้มข้นขึ้นระหว่างรัสเซียและอังกฤษเพื่อแย่งชิงอิทธิพลเหนือกรีซ ต่อมา Tyutchev จะเขียนว่า:

เป็นเวลานานบนแผ่นดินยุโรป
ที่ซึ่งคำโกหกเติบโตอย่างงดงาม
ศาสตร์ของพวกฟาริสีมานานแล้ว
ความจริงสองประการได้ถูกสร้างขึ้น

เนื่องจากในรัฐกรีกที่กำลังเกิดใหม่ มีการปะทะกันอย่างต่อเนื่องระหว่างกองกำลังต่างๆ จึงตัดสินใจเชิญกษัตริย์จากประเทศที่ "เป็นกลาง" อ็อตโต ลูกชายคนเล็กของกษัตริย์บาวาเรียได้รับเลือกให้รับบทบาทนี้

นักอุดมการณ์คนหนึ่งของเส้นทางในการฟื้นฟูสถานะรัฐกรีกคืออธิการบดีของมหาวิทยาลัยมิวนิก ฟรีดริช เธียร์ช Tyutchev และ Thirsch ร่วมกันพัฒนาแผนตามที่ราชอาณาจักรใหม่จะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัสเซีย ซึ่งได้ทำอะไรมากกว่าใครๆ ในการปลดปล่อยกรีซ

อย่างไรก็ตาม นโยบายที่รัฐมนตรีต่างประเทศ Nesselrode ดำเนินไปนำไปสู่ความจริงที่ว่าโดยพื้นฐานแล้ว Otto กลายเป็นหุ่นเชิดของอังกฤษ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2393 Tyutchev เขียนว่า:

ไม่ คนแคระของฉัน! คนขี้ขลาดที่ไม่มีใครเทียบได้!
ไม่ว่าคุณจะบีบคั้นแค่ไหน ไม่ว่าคุณจะขี้ขลาดแค่ไหน
ด้วยจิตวิญญาณอันศรัทธาอันน้อยนิดของฉัน
คุณจะไม่เกลี้ยกล่อม Holy Rus'...

และสิบปีต่อมาฟีโอดอร์อิวาโนวิชก็ตั้งข้อสังเกตอย่างขมขื่น:“ ดูสิว่าเราพยายามประนีประนอมอำนาจที่บ้าบิ่นขนาดไหนที่สามารถบรรลุข้อตกลงได้เพียงเพื่อหันมาต่อต้านเราเท่านั้น “ฉัน” จาก “ไม่ใช่ฉัน” ของเรา

ไม่ว่าคุณจะโค้งงอต่อหน้าเธออย่างไรสุภาพบุรุษ
คุณจะไม่ได้รับการยอมรับจากยุโรป:
คุณจะอยู่ในสายตาของเธอเสมอ
ไม่ใช่ผู้รับใช้แห่งการตรัสรู้ แต่เป็นทาส

เป็นเวลานานแล้วที่อาชีพการทูตของ Tyutchev ไม่ประสบความสำเร็จอย่างสิ้นเชิง เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2384 ภายใต้ข้ออ้างว่า "ไม่ได้มาพักร้อน" เป็นเวลานาน เขาจึงถูกไล่ออกจากกระทรวงการต่างประเทศและถอดตำแหน่งมหาดเล็ก ข้ออ้างนั้นเป็นทางการล้วนๆ แต่เหตุผลที่แท้จริงก็คือความแตกต่างของ Tyutchev ในมุมมองของการเมืองยุโรปกับการเป็นผู้นำของกระทรวง Victoria Hevrolina แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ศาสตร์กล่าว

ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง: “วิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ การลงโทษครั้งใหญ่มักจะไม่เกิดขึ้นเมื่อความไร้กฎหมายมาถึงขีดจำกัด เมื่อมันเข้าครอบงำและปกครองด้วยเกราะอันแข็งแกร่งและความไร้ยางอายเต็มกำลัง ไม่ การระเบิดจะปะทุขึ้นเป็นส่วนใหญ่ ความพยายามครั้งแรกที่ขี้อายที่จะกลับไปสู่ความดี ครั้งแรกที่จริงใจ บางทีอาจเป็นความพยายามที่ไม่แน่นอนและขี้อายต่อการแก้ไขที่จำเป็น”

หลังจากที่เขาถูกไล่ออกจากตำแหน่งเลขาธิการอาวุโสของคณะผู้แทนรัสเซียในตูริน Tyutchev ยังคงอยู่ในมิวนิกต่อไปอีกหลายปี

เมื่อปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2387 หลังจากอาศัยอยู่ต่างประเทศประมาณ 22 ปี Tyutchev กับภรรยาและลูกสองคนจากการแต่งงานครั้งที่สองของเขาย้ายจากมิวนิกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและหกเดือนต่อมาเขาก็ลงทะเบียนในแผนกกระทรวงการต่างประเทศอีกครั้ง กิจการ; ในเวลาเดียวกันชื่อของแชมเบอร์เลนก็ถูกส่งคืนให้กับกวี Victoria Hevrolina เล่า

เขาสามารถเป็นผู้ร่วมงานและหัวหน้าที่ปรึกษาที่ใกล้ที่สุดของรัฐมนตรีต่างประเทศรัสเซีย Gorchakov จากจุดเริ่มต้นของ Gorchakov เข้ารับตำแหน่งนี้ในปี พ.ศ. 2399 เขาได้เชิญ Tyutchev เข้าร่วมกับเขา นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าการตัดสินใจทางการทูตหลักที่ Gorchakov ทำนั้นได้รับแจ้งจาก Tyutchev ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

รวมถึงชัยชนะทางการฑูตอันโด่งดังภายหลังความพ่ายแพ้ของรัสเซียในสงครามไครเมียในปี พ.ศ. 2399 จากนั้นตามสนธิสัญญาสันติภาพปารีสสิทธิของรัสเซียในไครเมียลดลงอย่างมากและ Gorchakov ก็สามารถฟื้นฟูสภาพที่เป็นอยู่ได้และด้วยเหตุนี้เขาจึงลงไปในประวัติศาสตร์ Victoria Hevrolina แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์กล่าว

แน่นอนว่า Tyutchev อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเป็นเวลาหลายปีก็อดไม่ได้ที่จะไตร่ตรองถึงชะตากรรมของรัสเซียและความสัมพันธ์กับตะวันตก ฉันเขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้หลายบทความและเขียนบทความเรื่อง "รัสเซียและตะวันตก" เขาให้ความสำคัญกับความสำเร็จของอารยธรรมตะวันตกเป็นอย่างมาก แต่ไม่เชื่อว่ารัสเซียจะเดินตามเส้นทางนี้ได้ หยิบยกความคิดเกี่ยวกับความหมายทางศีลธรรมของประวัติศาสตร์คุณธรรมของอำนาจเขาวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิปัจเจกนิยมตะวันตก Yakov Helemsky กวีชาวโซเวียตจะเขียนเกี่ยวกับ Tyutchev:

และในชีวิตก็มีมิวนิคและปารีส
ท่านเชลลิง ไฮน์ผู้น่าจดจำ
แต่ทุกสิ่งดึงฉันมาที่ Umyslichi และ Vshchizh
Desna ดูเหมือนจะอยู่บนแม่น้ำไรน์เสมอ

เจ้าชายอีวาน กาการิน เพื่อนร่วมงานในฝ่ายการทูตเขียนว่า “ความมั่งคั่ง เกียรติยศ และชื่อเสียงนั้นแทบไม่มีสิ่งดึงดูดใจสำหรับเขาเลย ความยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและลึกซึ้งที่สุดสำหรับเขาคือการได้ร่วมชมปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ และติดตามทุกสิ่ง เปลี่ยนแปลงด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างไม่ลดละ”

Tyutchev เองในจดหมายถึง Vyazemsky ตั้งข้อสังเกตว่า: "ฉันรู้ว่าในหมู่พวกเรามีคนที่บอกว่าไม่มีอะไรในตัวเราที่ควรค่าแก่การรู้ แต่ในกรณีนี้สิ่งเดียวที่ควรทำคือการหยุดดำรงอยู่ และในขณะเดียวกันฉันก็คิดว่าไม่มีใครมีความคิดเห็นเช่นนี้ ... "

จากหนังสือของ V.V. Pokhlebkin “ นโยบายต่างประเทศของมาตุภูมิรัสเซียและสหภาพโซเวียตเป็นเวลา 1,000 ปีในชื่อวันที่และข้อเท็จจริง ฉบับที่ 1”