สนธิสัญญาอิกอร์กับไบแซนเทียม 945 สนธิสัญญากับชาวกรีกของเจ้าชายอิกอร์

ข้อตกลงดังกล่าวถือเป็นเอกสารทางการฑูตรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งที่ยังมีชีวิตอยู่ ได้ข้อสรุปภายหลังจากที่เจ้าชายโอเลกแห่งเคียฟและคณะของเขาในการต่อสู้กับจักรวรรดิไบแซนไทน์ประสบความสำเร็จในปี 907 เดิมทีรวบรวมเป็นภาษากรีก แต่มีเพียงคำแปลภาษารัสเซียเท่านั้นที่ยังหลงเหลืออยู่โดยเป็นส่วนหนึ่งของ The Tale of Bygone Years บทความของสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ปี 911 มุ่งเน้นไปที่การพิจารณาความผิดและบทลงโทษต่างๆ สำหรับพวกเขาเป็นหลัก เรากำลังพูดถึงความรับผิดต่อการฆาตกรรม การทุบตีโดยเจตนา การโจรกรรมและการปล้น เกี่ยวกับขั้นตอนการช่วยเหลือพ่อค้าของทั้งสองประเทศในระหว่างการเดินทางขนส่งสินค้า มีการควบคุมกฎเกณฑ์ค่าไถ่นักโทษ มีข้อเกี่ยวกับการช่วยเหลือพันธมิตรต่อชาวกรีกจากมาตุภูมิและเกี่ยวกับลำดับการให้บริการของชาวรัสเซียในกองทัพจักรวรรดิ เกี่ยวกับขั้นตอนการส่งคืนคนรับใช้ที่หลบหนีหรือถูกลักพาตัว มีการอธิบายขั้นตอนการสืบทอดทรัพย์สินของชาวรัสเซียที่เสียชีวิตในไบแซนเทียม ควบคุมการค้ารัสเซียในไบแซนเทียม

ความสัมพันธ์กับจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของนโยบายต่างประเทศของรัฐรัสเซียเก่า น่าจะอยู่ในวัย 30 หรือ 40 ต้นๆ แล้ว ศตวรรษที่ 9 กองเรือรัสเซียบุกโจมตีเมืองไบเซนไทน์แห่งอามาสทริสทางชายฝั่งทะเลดำตอนใต้ (อามาสราสมัยใหม่ในตุรกี) แหล่งข่าวชาวกรีกพูดถึงรายละเอียดที่เพียงพอเกี่ยวกับการโจมตี "ชาวมาตุภูมิ" ในเมืองหลวงไบแซนไทน์ - คอนสแตนติโนเปิล ใน Tale of Bygone Years การรณรงค์นี้เกิดขึ้นอย่างผิดพลาดในปี 866 และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชาย Kyiv กึ่งตำนานอย่าง Askold และ Dir

ข่าวการติดต่อทางการทูตครั้งแรกระหว่างมาตุภูมิกับเพื่อนบ้านทางใต้ก็ย้อนกลับไปในเวลานี้เช่นกัน ในฐานะส่วนหนึ่งของสถานทูตของจักรพรรดิไบเซนไทน์ Theophilus (829-842) ซึ่งมาถึงราชสำนักของจักรพรรดิ์ Louis the Pious ในปี 839 มี "ผู้จัดหาเพื่อสันติภาพ" จาก "ชาว Ros" บางราย พวกเขาถูกส่งโดยผู้ปกครอง Khakan ไปยังราชสำนักไบแซนไทน์ และตอนนี้กำลังเดินทางกลับบ้านเกิดของพวกเขา ความสัมพันธ์ที่สงบสุขและเป็นพันธมิตรระหว่างไบแซนเทียมและรัสเซียนั้นได้รับการยืนยันจากแหล่งที่มาของครึ่งหลังของทศวรรษที่ 860 โดยหลักๆ แล้วมาจากข้อความของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลโฟติอุส (858-867 และ 877-886) ในช่วงเวลานี้ ด้วยความพยายามของมิชชันนารีชาวกรีก (ชื่อของพวกเขายังไม่ถึงเรา) กระบวนการของการกลายเป็นคริสต์ศาสนาของมาตุภูมิจึงเริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตามสิ่งที่เรียกว่า "การบัพติศมาครั้งแรก" ของมาตุภูมิไม่มีผลกระทบที่สำคัญ: ผลลัพธ์ของมันถูกทำลายหลังจากการยึดเคียฟโดยทีมของเจ้าชายโอเล็กที่มาจากมาตุภูมิตอนเหนือ

เหตุการณ์นี้ถือเป็นการรวมตัวกันภายใต้การปกครองของภาคเหนือซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของสแกนดิเนเวีย ราชวงศ์ Rurik ของดินแดนตามเส้นทางการค้า Volkhov-Dnieper ทางตอนเหนือ "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" Oleg ผู้ปกครองคนใหม่ของ Rus '(ชื่อของเขาแตกต่างจาก Old Norse Helgi - ศักดิ์สิทธิ์) ก่อนอื่นเลยพยายามที่จะสร้างสถานะของเขาในการเผชิญหน้ากับเพื่อนบ้านที่มีอำนาจ - Khazar Khaganate และจักรวรรดิ Byzantine สันนิษฐานได้ว่าในตอนแรก Oleg พยายามรักษาความเป็นหุ้นส่วนกับ Byzantium บนพื้นฐานของสนธิสัญญาในยุค 860 อย่างไรก็ตาม นโยบายต่อต้านคริสเตียนของเขานำไปสู่การเผชิญหน้ากัน

เรื่องราวการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Tale of Bygone Years มันมีองค์ประกอบจำนวนหนึ่งที่ชัดเจนเกี่ยวกับต้นกำเนิดพื้นบ้าน ดังนั้นนักวิจัยหลายคนจึงแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของมัน นอกจากนี้ แหล่งข่าวชาวกรีกแทบไม่ได้รายงานอะไรเลยเกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารครั้งนี้ มีเพียงการกล่าวถึง "รอสส์" เพียงอย่างเดียวในเอกสารตั้งแต่สมัยของจักรพรรดิลีโอที่ 6 the Wise (886-912) รวมถึงข้อความที่ไม่ชัดเจนในพงศาวดารหลอก - สิเมียน (ปลายศตวรรษที่ 10) เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ “รอสส์” ในสงครามไบแซนไทน์กับกองเรืออาหรับ ข้อโต้แย้งหลักที่สนับสนุนความเป็นจริงของการรณรงค์ในปี 907 ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ปี 911 ความถูกต้องของเอกสารนี้ไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ และเงื่อนไขที่มีอยู่ในนั้นซึ่งเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อมาตุภูมิแทบจะไม่มี สำเร็จได้โดยปราศจากแรงกดดันทางทหารต่อไบแซนเทียม

นอกจากนี้คำอธิบายใน Tale of Bygone Years ของการเจรจาระหว่าง Oleg กับจักรพรรดิ Byzantine ผู้ปกครองร่วม Leo และ Alexander นั้นสอดคล้องกับหลักปฏิบัติทางการทูตของ Byzantine ที่รู้จักกันดีอย่างสมบูรณ์ หลังจากที่เจ้าชายโอเล็กและกองทัพของเขาปรากฏตัวใต้กำแพงคอนสแตนติโนเปิลและทำลายล้างบริเวณรอบนอกของเมือง จักรพรรดิลีโอที่ 6 และอเล็กซานเดอร์ผู้ปกครองร่วมของเขาถูกบังคับให้เข้าสู่การเจรจากับเขา Oleg ส่งทูตห้าคนไปยังจักรพรรดิไบแซนไทน์ตามข้อเรียกร้องของเขา ชาวกรีกแสดงความพร้อมที่จะแสดงความเคารพต่อรัสเซียเพียงครั้งเดียวและอนุญาตให้พวกเขาค้าขายปลอดภาษีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อตกลงดังกล่าวได้รับการประกันโดยทั้งสองฝ่ายผ่านคำสาบาน: จักรพรรดิจูบไม้กางเขนและมาตุภูมิสาบานกับอาวุธของพวกเขาและเทพ Perun และโวลอส เห็นได้ชัดว่าการสาบานนำหน้าด้วยข้อตกลง เนื่องจากคำสาบานควรจะเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับบทความเชิงปฏิบัติของสัญญาที่ตั้งใจจะยืนยัน เราไม่ทราบว่าทั้งสองฝ่ายตกลงกันอย่างไร อย่างไรก็ตามเป็นที่ชัดเจนว่ามาตุภูมิเรียกร้องการจ่ายเงินและผลประโยชน์บางอย่างจากชาวกรีกและพวกเขาได้รับสิ่งนี้เพื่อที่จะออกจากพื้นที่คอนสแตนติโนเปิล

เห็นได้ชัดว่าข้อตกลงอย่างเป็นทางการระหว่าง Rus' และ Byzantium แบ่งออกเป็นสองขั้นตอน: การเจรจาเกิดขึ้นในปี 907 จากนั้นข้อตกลงที่บรรลุนั้นถูกผนึกด้วยคำสาบาน แต่การรับรองข้อความของสนธิสัญญาล่าช้าและเกิดขึ้นเฉพาะในปี 911 เป็นที่น่าสังเกตว่าบทความที่เป็นประโยชน์มากที่สุดของสนธิสัญญาสำหรับมาตุภูมิ - เกี่ยวกับการจ่ายค่าสินไหมทดแทน ("ukladov") โดยชาวกรีกและต่อไป การยกเว้นพ่อค้าชาวรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากการจ่ายภาษี - เป็นเพียงในบทความเบื้องต้น 907 เท่านั้น แต่ไม่ใช่ในเนื้อหาหลักของสนธิสัญญา 911 ตามเวอร์ชันหนึ่งการกล่าวถึงหน้าที่ถูกลบออกจากบทความโดยเจตนา“ เกี่ยวกับผู้ค้าชาวรัสเซีย ” ซึ่งถูกเก็บรักษาไว้เป็นชื่อเท่านั้น บางทีความปรารถนาของผู้ปกครองไบแซนไทน์ในการสรุปข้อตกลงกับรัสเซียก็อาจเกิดจากความปรารถนาที่จะได้รับพันธมิตรในการทำสงครามกับชาวอาหรับที่กำลังดำเนินอยู่ เป็นที่ทราบกันดีว่าในฤดูร้อนของปี 911 เดียวกัน ทหารรัสเซีย 700 นายได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ไบแซนไทน์เพื่อต่อต้านเกาะครีตที่ชาวอาหรับยึดครอง บางทีพวกเขาอาจยังคงอยู่ในจักรวรรดิโดยเข้ารับราชการทหารที่นั่นหลังจากการรณรงค์ของ Oleg และไม่ได้กลับบ้านเกิด

การวิเคราะห์ข้อความ การทูต และกฎหมายโดยละเอียดแสดงให้เห็นว่าข้อความในพิธีสารทางการทูต การกระทำ และสูตรทางกฎหมายที่เก็บรักษาไว้ในข้อความภาษารัสเซียเก่าของสนธิสัญญา 911 นั้นเป็นการแปลสูตรของนักบวชไบแซนไทน์ที่รู้จักกันดี ซึ่งยืนยันในการกระทำแท้จริงของกรีกหลายฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่ หรือการถอดความสิทธิของอนุสาวรีย์ไบแซนไทน์ Nestor รวมอยู่ใน "Tale of Bygone Years" ซึ่งเป็นการแปลภาษารัสเซียที่สร้างจากสำเนาการกระทำที่แท้จริง (นั่นคือการครอบครองพลังของต้นฉบับ) จากสมุดสำเนาพิเศษ น่าเสียดายที่ยังไม่มีการกำหนดว่าการแปลจะดำเนินการเมื่อใดและโดยใคร และไม่ว่าในกรณีใดข้อความที่คัดลอกมาจากหนังสือก็ส่งถึง Rus'

ในช่วงศตวรรษที่ X-XI สงครามระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมสลับกับสงครามสงบและค่อนข้างหยุดชั่วคราว ช่วงเวลาเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการดำเนินการทางการทูตที่เพิ่มขึ้นระหว่างทั้งสองรัฐ - การแลกเปลี่ยนสถานทูตการค้าที่กระตือรือร้น นักบวช สถาปนิก และศิลปินเดินทางมายัง Rus' จากไบแซนเทียม หลังจากคริสต์ศาสนิกชนแห่งมาตุภูมิ ผู้แสวงบุญเริ่มเดินทางไปในทิศทางตรงกันข้ามกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Tale of Bygone Years มีสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์อีกสองฉบับ: ระหว่างเจ้าชายอิกอร์กับจักรพรรดิโรมันที่ 1 เลกาปิน (944) และระหว่างเจ้าชายสวียาโตสลาฟกับจักรพรรดิจอห์นที่ 1 ซีมิเกส (971) เช่นเดียวกับข้อตกลง 911 เป็นการแปลจากต้นฉบับภาษากรีก เป็นไปได้มากว่าข้อความทั้งสามตกอยู่ในมือของผู้เรียบเรียง The Tale of Bygone Years ในรูปแบบของคอลเลกชันเดียว ในเวลาเดียวกันข้อความของข้อตกลงปี 1046 ระหว่างยาโรสลาฟ the Wise และจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 9 Monomakh ไม่ได้อยู่ใน Tale of Bygone Years

สนธิสัญญากับไบแซนเทียมเป็นหนึ่งในแหล่งลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของความเป็นรัฐรัสเซีย ในฐานะที่เป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศ พวกเขาได้กำหนดบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศตลอดจนบรรทัดฐานทางกฎหมายของคู่สัญญา ซึ่งถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของประเพณีทางวัฒนธรรมและกฎหมายอื่น

บรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศรวมถึงมาตราเหล่านั้นในสนธิสัญญา 911 และข้อตกลงรัสเซีย-ไบแซนไทน์อื่นๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันซึ่งมีอยู่ในตำราของสนธิสัญญาอื่นๆ ของไบแซนเทียมหลายฉบับ สิ่งนี้ใช้กับการจำกัดระยะเวลาการพำนักของชาวต่างชาติในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เช่นเดียวกับบรรทัดฐานของกฎหมายชายฝั่งที่สะท้อนให้เห็นในสนธิสัญญา 911 ความคล้ายคลึงของบทบัญญัติของข้อความเดียวกันเกี่ยวกับทาสผู้ลี้ภัยอาจเป็นประโยคของไบแซนไทน์บางส่วน ข้อตกลงบัลแกเรีย ข้อตกลงทางการฑูตของไบแซนไทน์รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับการอาบน้ำ คล้ายกับเงื่อนไขที่สอดคล้องกันของสนธิสัญญาปี 907 เอกสารของสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ ดังที่นักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถือเป็นหนี้พิธีสารของไบแซนไทน์เป็นอย่างมาก ดังนั้น สิ่งเหล่านี้จึงสะท้อนถึงพิธีสารกรีกและบรรทัดฐานทางกฎหมาย แบบเหมารวม บรรทัดฐาน และสถาบันของเสมียนและการทูต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นการกล่าวถึงการกระทำของไบเซนไทน์ของผู้ปกครองร่วมร่วมกับกษัตริย์ผู้ปกครอง ได้แก่ ลีโอ อเล็กซานเดอร์ และคอนสแตนตินในสนธิสัญญาปี 911 โรมานัส คอนสแตนติน และสตีเฟนในสนธิสัญญาปี 944 จอห์น ทซีมิสเกส เบซิล และคอนสแตนติน ในสนธิสัญญาปี 971 โดยปกติจะไม่มีการกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียหรือในพงศาวดารไบแซนไทน์สั้น ๆ ในทางตรงกันข้าม ในรูปแบบของเอกสารทางการของไบแซนไทน์มันเป็นองค์ประกอบทั่วไป อิทธิพลที่กำหนดของบรรทัดฐานของไบแซนไทน์สะท้อนให้เห็นในการใช้น้ำหนักของกรีก มาตรการทางการเงิน ตลอดจนระบบลำดับเหตุการณ์และการออกเดทของไบแซนไทน์ ซึ่งระบุปีนับแต่การสร้างโลกและคำฟ้อง (หมายเลขลำดับของปีใน รอบการรายงานภาษี 15 ปี) ตามการศึกษาพบว่าราคาทาสในสัญญา 911 ใกล้เคียงกับราคาเฉลี่ยของทาสในไบแซนเทียมในขณะนั้น

สิ่งสำคัญคือสนธิสัญญา 911 รวมถึงข้อตกลงที่ตามมาจะต้องเป็นพยานถึงความเท่าเทียมกันทางกฎหมายโดยสมบูรณ์ของทั้งสองฝ่าย วิชากฎหมายเป็นวิชาของเจ้าชายรัสเซียและจักรพรรดิไบแซนไทน์ โดยไม่คำนึงถึงสถานที่อยู่อาศัย สถานะทางสังคม และศาสนา ในเวลาเดียวกัน บรรทัดฐานที่ควบคุมการก่ออาชญากรรมต่อบุคคลนั้นมีพื้นฐานมาจาก "กฎหมายรัสเซีย" เป็นหลัก นี่อาจหมายถึงชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายของกฎหมายจารีตประเพณีที่บังคับใช้ในมาตุภูมิเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 นั่นคือนานก่อนที่จะรับเอาศาสนาคริสต์

จาก "เรื่องเล่าข้ามปี"

ในปี 6420 [จากการสร้างโลก] Oleg ส่งคนของเขาเพื่อสร้างสันติภาพและสร้างข้อตกลงระหว่างชาวกรีกและรัสเซียโดยกล่าวว่า:“ รายการจากข้อตกลงได้สรุปภายใต้กษัตริย์ลีโอและอเล็กซานเดอร์องค์เดียวกัน เรามาจากครอบครัวชาวรัสเซีย - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - ส่งจาก Oleg, Grand Duke of Russia และจากทุกคน ผู้ซึ่งอยู่ใกล้เขา - เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขาถึงคุณลีโออเล็กซานเดอร์และคอนสแตนตินผู้เผด็จการผู้ยิ่งใหญ่ในพระเจ้ากษัตริย์กรีกเพื่อเสริมสร้างและรับรองมิตรภาพระยะยาวที่มีอยู่ระหว่างคริสเตียน และชาวรัสเซียตามคำร้องขอของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของเราและตามคำสั่งจากชาวรัสเซียทั้งหมดที่อยู่ภายใต้มือของเขา ความเป็นนายของเราปรารถนาเหนือสิ่งอื่นใดในพระเจ้าที่จะเสริมสร้างและรับรองมิตรภาพที่มีอยู่ตลอดเวลาระหว่างคริสเตียนและชาวรัสเซีย ตัดสินใจอย่างยุติธรรม ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังเป็นลายลักษณ์อักษรด้วย และด้วยคำสาบานอันหนักแน่น โดยสาบานด้วยอาวุธของพวกเขา เพื่อยืนยันมิตรภาพดังกล่าว และรับรองโดยศรัทธาและตามกฎหมายของเรา

สิ่งเหล่านี้คือแก่นแท้ของบทต่างๆ ของข้อตกลงซึ่งเราได้กระทำโดยศรัทธาและมิตรภาพของพระเจ้า ด้วยคำแรกของข้อตกลงของเราเราจะสร้างสันติภาพกับคุณชาวกรีกและเราจะเริ่มรักกันด้วยสุดจิตวิญญาณของเราและด้วยความปรารถนาดีทั้งหมดของเราและเราจะไม่ยอมให้การหลอกลวงหรืออาชญากรรมใด ๆ เกิดขึ้นจากผู้ที่อยู่ภายใต้ มือของเจ้านายที่สดใสของเรา เพราะสิ่งนี้อยู่ในอำนาจของเรา แต่เราจะพยายามเท่าที่เราทำได้เพื่อรักษาไว้กับคุณชาวกรีกในปีต่อ ๆ ไปและตลอดไปถึงมิตรภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงแสดงและมุ่งมั่นในจดหมายพร้อมการยืนยันรับรองโดยคำสาบาน ในทำนองเดียวกัน คุณชาวกรีก จงรักษามิตรภาพที่ไม่สั่นคลอนและไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับเจ้าชายรัสเซียผู้สดใสของเราและสำหรับทุกคนที่อยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าชายผู้สดใสของเราเสมอมาและทุกปี

และเกี่ยวกับบทที่เกี่ยวข้องกับความโหดร้ายที่อาจเกิดขึ้น เราจะเห็นพ้องกันดังนี้: ปล่อยให้ความโหดร้ายเหล่านั้นที่ได้รับการรับรองอย่างชัดเจนได้รับการพิจารณาว่ากระทำอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ และไม่ว่าพวกเขาจะไม่เชื่อก็ตาม ให้ฝ่ายที่พยายามสาบานว่าจะไม่เชื่อความผิดนี้ และเมื่อฝ่ายนั้นสาบานก็ให้ลงโทษไม่ว่าความผิดจะเป็นเช่นไร

เกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้าใครฆ่าคริสเตียนชาวรัสเซียหรือคริสเตียนชาวรัสเซียให้ตายในที่เกิดเหตุ หากฆาตกรหนีไปและกลายเป็นเศรษฐีก็ให้ญาติของผู้ถูกฆ่ายึดทรัพย์สินส่วนนั้นที่กฎหมายกำหนดไว้ แต่ให้ภรรยาของฆาตกรเก็บสิ่งที่ควรได้รับตามกฎหมายไว้ด้วย ถ้าฆาตกรที่หนีรอดมาได้กลายมาเป็นคนขัดสน ก็ปล่อยให้เขาถูกดำเนินคดีต่อไปจนกว่าจะพบตัวเขาแล้วจึงปล่อยให้เขาตาย

หากมีใครฟาดด้วยดาบหรือทุบตีด้วยอาวุธอื่นใด ให้จ่ายเงิน 5 ลิตรตามกฎหมายรัสเซียสำหรับการโจมตีหรือการทุบตีนั้น ถ้าผู้กระทำความผิดนี้ยากจน ก็ให้บริจาคให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ให้เขาถอดเสื้อผ้าที่เดินอยู่ออก และให้สาบานด้วยศรัทธาว่าไม่มีใคร สามารถช่วยเขาได้ และอย่าให้เขาเสียสมดุลนี้ไปจากเขา

เกี่ยวกับเรื่องนี้: หากชาวรัสเซียขโมยบางสิ่งบางอย่างจากคริสเตียนหรือในทางกลับกันคริสเตียนจากรัสเซียและโจรถูกเหยื่อจับได้ในเวลาเดียวกับที่เขาทำการโจรกรรมหรือหากขโมยเตรียมที่จะขโมยและเป็น ถูกฆ่าตายแล้วความตายของเขาจะไม่ถูกเรียกร้องจากคริสเตียนหรือจากรัสเซีย แต่ให้เหยื่อเอาสิ่งที่สูญเสียไปกลับคืนมา ถ้าโจรยอมมอบตัวโดยสมัครใจ ก็ให้คนที่ขโมยมานั้นจับตัวเขาไปมัดไว้ และคืนของที่ขโมยไปเป็นสามเท่า

เกี่ยวกับเรื่องนี้: หากคริสเตียนคนใดคนหนึ่งหรือชาวรัสเซียพยายาม [ปล้น] โดยการทุบตีและแย่งชิงบางสิ่งบางอย่างที่เป็นของผู้อื่นอย่างชัดเจน ให้ส่งคืนเป็นจำนวนสามเท่า

หากเรือลำหนึ่งถูกลมแรงพัดพัดไปต่างแดนและมีพวกเราคนหนึ่งเป็นชาวรัสเซียอยู่ที่นั่นและช่วยรักษาเรือพร้อมสินค้าและส่งกลับไปยังดินแดนกรีก เราก็จะขนเรือผ่านสถานที่อันตรายทุกแห่งจนกว่าเรือจะถึงฝั่ง สถานที่ที่ปลอดภัย หากเรือลำนี้ล่าช้าเนื่องจากพายุหรือเกยตื้นและไม่สามารถกลับเข้าที่เดิมได้ พวกเราชาวรัสเซีย จะช่วยนักพายเรือในเรือลำนั้นและดูแลพวกเขาด้วยสิ่งของต่างๆ ที่มีสุขภาพแข็งแรง หากเหตุร้ายเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเรือรัสเซียลำหนึ่งใกล้กับดินแดนกรีก เราจะนำมันไปยังดินแดนรัสเซียและปล่อยให้พวกเขาขายสินค้าของเรือลำนั้น ดังนั้นหากเป็นไปได้ที่จะขายสิ่งใดจากเรือลำนั้นได้ก็ให้เรา รัสเซียทั้งหลาย จงพามันไป [ไปยังฝั่งกรีก] และเมื่อ [พวกเราชาวรัสเซีย] มาที่ดินแดนกรีกเพื่อการค้าขายหรือเป็นสถานทูตของกษัตริย์ของท่าน [พวกเราชาวกรีก] จะให้เกียรติสินค้าที่ขายในเรือของพวกเขา หากพวกเราชาวรัสเซียคนใดที่มาถึงพร้อมกับเรือถูกฆ่าตายหรือมีสิ่งบางอย่างถูกพรากไปจากเรือ ก็ให้ผู้กระทำผิดถูกตัดสินตามบทลงโทษข้างต้น

เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้: หากเชลยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งถูกรัสเซียหรือกรีกกวาดต้อนโดยถูกขายในประเทศของตนและหากในความเป็นจริงเขากลายเป็นรัสเซียหรือกรีกก็ให้พวกเขาไถ่ถอนและส่งคืนบุคคลที่ถูกเรียกค่าไถ่ ไปยังประเทศของตนแล้วยึดราคาของผู้ที่ซื้อเขามาหรือให้เป็นราคาที่เสนอให้เป็นราคาของคนรับใช้ นอกจากนี้ หากเขาถูกชาวกรีกจับตัวไปในสงคราม ก็ปล่อยให้เขากลับประเทศของเขาและจะจ่ายราคาตามปกติตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

หากมีการรับสมัครกองทัพและ [รัสเซีย] เหล่านี้ต้องการยกย่องกษัตริย์ของคุณ และไม่ว่าพวกเขาจะมากี่คนในเวลาใดก็ตาม และต้องการอยู่กับกษัตริย์ของคุณด้วยเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง ก็ต้องเป็นอย่างนั้น

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชาวรัสเซีย เกี่ยวกับนักโทษ [คริสเตียนเชลย] ที่มาจากประเทศใด ๆ ไปยังมาตุภูมิและถูกขาย [โดยชาวรัสเซีย] กลับไปยังกรีซ หรือคริสเตียนเชลยที่นำมาจากประเทศใด ๆ ไปยังมาตุภูมิ - ทั้งหมดนี้จะต้องขายในราคา 20 ซลัตนิคอฟและส่งคืนให้กับชาวกรีก ที่ดิน.

เกี่ยวกับเรื่องนี้: ถ้าคนรับใช้ชาวรัสเซียถูกขโมย หนีไป หรือถูกบังคับให้ขาย และชาวรัสเซียเริ่มบ่น ให้พวกเขาพิสูจน์เรื่องนี้เกี่ยวกับคนรับใช้ของพวกเขา และพาเขาไปที่ Rus' แต่พ่อค้า ถ้าพวกเขาสูญเสียคนรับใช้และอุทธรณ์ ให้พวกเขาเรียกร้องในศาล และเมื่อพวกเขาพบ พวกเขาจะรับมัน หากผู้ใดไม่อนุญาตให้ดำเนินการสอบสวน บุคคลนั้นจะถือว่าตนไม่มีสิทธิ

และเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่รับใช้ในดินแดนกรีกร่วมกับกษัตริย์กรีก หากผู้ใดเสียชีวิตโดยไม่ได้จำหน่ายทรัพย์สินของตน และไม่มีทรัพย์สินเป็นของตนเอง (ในกรีซ) ก็ให้ทรัพย์สินของเขาคืนแก่ญาติผู้เยาว์ที่ใกล้ชิดที่สุดแก่มาตุภูมิ หากเขาทำพินัยกรรม ผู้ที่เขียนพินัยกรรมให้รับมรดกก็จะรับสิ่งที่มอบให้แก่เขาและปล่อยให้เขาได้รับมรดก

เกี่ยวกับเทรดเดอร์ชาวรัสเซีย

เกี่ยวกับผู้คนต่าง ๆ ที่จะไปยังดินแดนกรีกและยังคงเป็นหนี้ ถ้าคนร้ายไม่กลับไปหามาตุภูมิ ก็ปล่อยให้รัสเซียบ่นต่ออาณาจักรกรีก แล้วเขาจะถูกจับกุมและส่งคืนด้วยกำลังแก่มาตุภูมิ ปล่อยให้รัสเซียทำแบบเดียวกันกับชาวกรีกหากสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้น

เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเข้มแข็งและความไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งควรจะอยู่ระหว่างคุณ ชาวคริสเตียน และชาวรัสเซีย เราได้จัดทำสนธิสัญญาสันติภาพนี้ขึ้นโดยมีการเขียนของอีวานในกฎบัตรสองฉบับ - ซาร์ของคุณและด้วยมือของเราเอง - เราได้ผนึกมันด้วยคำสาบานแห่งไม้กางเขนอันทรงเกียรติและ ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวของคุณและมอบให้กับทูตของเรา เราสาบานต่อกษัตริย์ของคุณซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าว่าเป็นสิ่งสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ตามศรัทธาและประเพณีของเราว่าจะไม่ละเมิดบทที่กำหนดไว้ของสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพสำหรับเราและใครก็ตามจากประเทศของเรา และจดหมายฉบับนี้ได้มอบให้แก่กษัตริย์ของท่านเพื่อขออนุมัติ เพื่อว่าข้อตกลงนี้จะเป็นพื้นฐานในการอนุมัติและรับรองสันติภาพระหว่างเรา วันที่ 2 กันยายน ดัชนี 15 ในปีนับแต่สร้างโลก 6420”

ซาร์ ลีออน ทรงยกย่องเอกอัครราชทูตรัสเซียด้วยของขวัญ - ทองคำ ผ้าไหม และผ้าล้ำค่า - และมอบหมายให้สามีของพระองค์แสดงความงามของโบสถ์ ห้องทองคำ และความมั่งคั่งที่เก็บไว้ในนั้น ได้แก่ ทองคำจำนวนมาก ปาโวโลก เพชรพลอย และ ความหลงใหลของพระเจ้า - มงกุฎ ตะปู สีแดงเข้ม และพระธาตุของนักบุญ สอนพวกเขาถึงศรัทธาและแสดงให้พวกเขาเห็นถึงศรัทธาที่แท้จริง ดังนั้นเขาจึงปล่อยพวกเขาไปยังดินแดนของเขาอย่างมีเกียรติ เอกอัครราชทูตที่ Oleg ส่งมากลับมาหาเขาและบอกเขาถึงสุนทรพจน์ทั้งหมดของกษัตริย์ทั้งสองว่าพวกเขาสรุปสันติภาพและสร้างข้อตกลงระหว่างดินแดนกรีกและรัสเซียได้อย่างไรและยืนยันว่าจะไม่ละเมิดคำสาบาน - ทั้งต่อชาวกรีกและมาตุภูมิ

(แปลโดย D.S. Likhachev)

บีบิคอฟ เอ็ม.วี. มาตุภูมิในการทูตไบแซนไทน์: สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิกับชาวกรีกในศตวรรษที่ 10 // มาตุภูมิโบราณ' คำถามของการศึกษาในยุคกลาง พ.ศ.2548. ฉบับที่ 1 (19).

ลิตาฟริน จี.จี. ไบแซนเทียม บัลแกเรีย ฯลฯ มาตุภูมิ (ทรงเครื่อง - ต้นศตวรรษที่สิบสอง) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543

นาซาเรนโก เอ.วี. Ancient Rus' บนเส้นทางระหว่างประเทศ ม., 2544.

โนโวเซลเซฟ เอ.พี. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่าและผู้ปกครองคนแรก // รัฐที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปตะวันออก 1998 ม., 2000.

เรื่องของอดีตปี / เอ็ด V. P. Adrianova-Peretz ม.; แอล, 1950.

สนธิสัญญาข้อใดเกี่ยวข้องกับขอบเขตเศรษฐกิจ และข้อใดเกี่ยวข้องกับการเมือง

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของเอกอัครราชทูตรัสเซียที่กล่าวถึงในสนธิสัญญาคืออะไร?

ความเป็นจริงของกรีกโดยเฉพาะประการใดปรากฏในเนื้อหาของสนธิสัญญา?

เหตุใดรัสเซียและคริสเตียนจึงถูกต่อต้านในสนธิสัญญานี้?

เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับพันธมิตรทางทหารระหว่าง Rus 'และ Byzantium บนพื้นฐานของสนธิสัญญา?

แหล่งกฎหมายที่สองคือสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ ค.ศ. 911, 944 และ 971 สิ่งเหล่านี้เป็นกฎหมายระหว่างประเทศที่สะท้อนถึงบรรทัดฐานของกฎหมายไบแซนไทน์และกฎหมายรัสเซียเก่า พวกเขาควบคุมความสัมพันธ์ทางการค้าและกำหนดสิทธิที่พ่อค้าชาวรัสเซียได้รับในไบแซนเทียม บรรทัดฐานของกฎหมายอาญาและกฎหมายแพ่ง สิทธิและสิทธิพิเศษบางประการของขุนนางศักดินาถูกบันทึกไว้ที่นี่ สนธิสัญญายังมีกฎของกฎหมายจารีตประเพณีด้วยวาจา

อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของเจ้าชายรัสเซียที่ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล สนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์จึงได้ข้อสรุปว่ามีการควบคุมการค้าและความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างรัฐต่างๆ

สนธิสัญญาสามฉบับกับไบแซนเทียม 911, 945, 971 มีวัตถุประสงค์เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างทั้งสองประเทศ เนื้อหาประกอบด้วยกฎของกฎหมายไบแซนไทน์และกฎหมายรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายระหว่างประเทศ กฎหมายการค้า วิธีพิจารณาคดี และกฎหมายอาญา มีการอ้างอิงถึง "กฎหมายรัสเซีย" ซึ่งเป็นบรรทัดฐานทางวาจาของกฎหมายจารีตประเพณี สนธิสัญญาเหล่านี้เป็นสากลในบางกรณีจะกำหนดบรรทัดฐานระหว่างรัฐ แต่กฎหมายรัสเซียโบราณก็สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจน

·ข้อตกลงเมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 911 สิ้นสุดลงหลังจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จของทีมเจ้าชายโอเล็กในการต่อสู้กับไบแซนเทียมในปี ค.ศ. 907 เขาฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างรัฐกำหนดขั้นตอนในการเรียกค่าไถ่นักโทษการลงโทษสำหรับความผิดทางอาญาที่พ่อค้าชาวกรีกและรัสเซียกระทำในไบแซนเทียมกฎของการดำเนินคดีและการรับมรดกสร้างเงื่อนไขการค้าที่ดีสำหรับชาวรัสเซียและชาวกรีกเปลี่ยนกฎหมายชายฝั่ง (แทนที่จะจับกุม เจ้าของเรือถูกโยนขึ้นฝั่งและทรัพย์สินของเรือจำเป็นต้องช่วยเหลือในการกู้ภัย)

· สนธิสัญญา 945 ได้ข้อสรุปหลังจากการทัพของเจ้าชายอิกอร์ในการรบกับไบแซนเทียมไม่ประสบผลสำเร็จในปี 941 และการรณรงค์ซ้ำแล้วซ้ำอีกในปี 944 เพื่อยืนยันบรรทัดฐานของ 911 ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย สนธิสัญญา 945 บังคับให้เอกอัครราชทูตและพ่อค้ารัสเซียมีกฎบัตรของเจ้าชาย เพื่อที่จะใช้สิทธิประโยชน์ที่กำหนดไว้ จึงมีข้อจำกัดหลายประการสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย รุสให้คำมั่นที่จะไม่อ้างสิทธิ์ในดินแดนไบแซนเทียมในไครเมีย ไม่ทิ้งด่านหน้าไว้ที่ปากแม่น้ำนีเปอร์ และช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วยกำลังทหาร

·ข้อตกลงเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 971 ได้รับการสรุปโดยเจ้าชายสวียาโตสลาฟ อิโกเรวิชกับจักรพรรดิจอห์น ซีมิเกส ภายหลังความพ่ายแพ้ของกองทหารรัสเซียในโดโรสตอลของบัลแกเรีย รวบรวมภายใต้เงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับ Rus' มีภาระหน้าที่ของ Rus' ที่จะละเว้นจากการโจมตีไบแซนเทียม จากสนธิสัญญากับไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 10 เห็นได้ชัดว่าพ่อค้ามีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของ Rus เมื่อพวกเขาไม่เพียงแต่ซื้อสินค้าในต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นนักการทูตที่มีความสัมพันธ์อย่างกว้างขวางกับศาลต่างประเทศและชนชั้นสูงในสังคม

ข้อตกลงดังกล่าวยังกล่าวถึงโทษประหารชีวิต บทลงโทษ ควบคุมสิทธิในการจ้างแรงงาน มาตรการจับทาสที่หลบหนี และการจดทะเบียนสินค้าบางประเภท ในเวลาเดียวกัน ข้อตกลงที่กำหนดไว้สำหรับการดำเนินการตามสิทธิของความบาดหมางทางสายเลือดและบรรทัดฐานอื่น ๆ ของกฎหมายจารีตประเพณี

สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียมเป็นแหล่งที่มีคุณค่าอย่างยิ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมายของมาตุภูมิโบราณ กฎหมายรัสเซียเก่าและกฎหมายระหว่างประเทศ ความสัมพันธ์รัสเซีย-ไบแซนไทน์

วัฒนธรรมไบแซนไทน์อันอุดมสมบูรณ์ซึ่งในศตวรรษที่ X-XI ประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (การเกิดใหม่) และมีผลกระทบต่อรัฐของเราอย่างเห็นได้ชัด แต่ไม่สามารถพูดได้ว่าอิทธิพลของกฎหมายไบแซนไทน์ที่มีต่อกฎหมายรัสเซียโบราณมีความสำคัญ สิ่งนี้ตามมาจาก "ความจริงของรัสเซีย" ซึ่งเป็นชุดของบรรทัดฐานของรัสเซียโบราณโดยเฉพาะกฎหมายจารีตประเพณี ศุลกากรอนุรักษ์นิยมสลาฟไม่ยอมรับบรรทัดฐานจากต่างประเทศ

ระบบกฎหมายของ Kievan Rus ในช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่กระชับกับไบแซนเทียมนั้นเกือบจะเกิดขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีของกฎหมายจารีตประเพณีของมันเอง คุณลักษณะที่โดดเด่นของระบบกฎหมายของรัฐรัสเซียเก่าคือโดยเฉพาะอย่างยิ่งการคว่ำบาตรในกฎหมายอาญา (การไม่มีโทษประหารชีวิตการใช้บทลงโทษทางการเงินอย่างกว้างขวาง ฯลฯ ) แต่กฎหมายไบแซนไทน์มีลักษณะเป็นการลงโทษที่เข้มงวด รวมถึงโทษประหารชีวิตและการลงโทษทางร่างกาย

สนธิสัญญา: สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม (ศตวรรษที่ 10) สนธิสัญญาระหว่างประเทศอื่น ๆ สนธิสัญญาระหว่างอาณาเขต แม้แต่สนธิสัญญาส่วนตัวหลายฉบับตั้งแต่สมัยของเคียฟมาตุภูมิก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ กฎหมายพาณิชย์ แพ่ง และอาญา

สถานะทางกฎหมายของพ่อค้าชาวรัสเซีย ผลประโยชน์ บทบัญญัติเกี่ยวกับการไถ่ถอนทาสและเชลยร่วมกัน (มาตรา 9, 911) เกี่ยวกับการส่งผู้ร้ายข้ามแดน (มาตรา 14 ของสนธิสัญญา 911) ทางด้านขวาของชาวรัสเซียในการเข้ารับราชการของจักรพรรดิไบแซนไทน์ (มาตรา 10, 911)

บรรทัดฐานของกฎหมายอาญา (โทษประหารชีวิตตามกฎหมายกรีก, อาฆาตโลหิตตามกฎหมายมาตุภูมิ) สด ที่ 911.945. การลงโทษสำหรับการทำร้ายร่างกายได้รับการจัดการในมาตรา 5 ของสนธิสัญญา 911 และมาตรา 14 945 และสำหรับอาชญากรรมต่อทรัพย์สิน (การโจรกรรม การปล้น การปล้น) -มาตรา 14 6.7 สัญญา 911 และ 5.6 สัญญา 945.

กฎของกฎหมายแพ่ง: เกี่ยวกับการสืบทอดโดยพินัยกรรมตามกฎหมายมาตรา 13 911 เรื่องการเป็นทาสและภาระผูกพันร่วมกันในการคืนทาสผู้ลี้ภัย (มาตรา 12 911, มาตรา 3, 4 945)

911 โอเล็ก สิทธิสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซียในการค้าสินค้าปลอดภาษีในเมืองคงที่

945 อิกอร์(941 944 ไม่สำเร็จ)

971 สเวียโตสลาฟ Svyatosl ทีมของ Mirn Dogov ได้รับการส่งคืนที่เป็นไปได้ให้กับ Rus และ Byzantine สัญญาว่าจะไม่ทำการโจมตีอีกต่อไป

12. ผลกระทบของการรวบรวมกฎหมายไบแซนไทน์ในมาตุภูมิและอิทธิพลของพวกเขา

ทั้งหมดเป็นแหล่งที่มาของคริสตจักร

ประมวลกฎหมายของจอห์น สกอลัสติคัส ศตวรรษที่ 6 กฎคริสตจักร 50 หัวข้อ และชุดกฎหมายฆราวาส 87 บท

Nomocanon ของพระสังฆราช Photius ศตวรรษที่ 9 กฎเกณฑ์ของคริสตจักรและบทความและความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขาจาก Codex และนวนิยายของจัสติเนียน

Nomocanon of Eclogue, ศตวรรษที่ 8, 18 ชื่อ, กฎหมายแพ่งและการครอบครองที่ดินศักดินา;

Prochiron ศตวรรษที่ 8 (การแทนที่การทำร้ายตัวเอง การลงโทษด้วยการลงโทษทางการเงิน และการลงโทษทางอาญาด้วยการลงโทษของคริสตจักร)

หนังสือผู้ถือหางเสือเรือของคิริลล์ 2 (ศตวรรษที่ 13) โบสถ์ กฎและจักรพรรดิ Z-s และเรื่องสั้น)

13. แหล่งที่มาและฉบับของ Russian Pravda

แหล่งที่มาของการประมวลผลคือกฎหมายจารีตประเพณีและกระบวนการยุติธรรมของเจ้าชาย บรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี ได้แก่ บทบัญญัติเกี่ยวกับความบาดหมางทางสายโลหิต (มาตรา 1) และความรับผิดชอบร่วมกัน (มาตรา 19 KP) ผู้บัญญัติกฎหมายปฏิบัติต่อประเพณีเหล่านี้แตกต่างออกไป: เขาพยายามจำกัดความบาดหมางทางสายเลือด (โดยการลดขอบเขตของเหล่าอเวนเจอร์สให้แคบลง) หรือยกเลิกโดยสิ้นเชิง โดยแทนที่ด้วยค่าปรับทางการเงิน (วีรา) ในทางกลับกัน ความรับผิดชอบร่วมกันได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเขาในฐานะมาตรการทางการเมืองที่ผูกมัดสมาชิกทุกคนในชุมชนด้วยความรับผิดชอบต่อสมาชิกที่ก่ออาชญากรรม ("ไวราป่า" ถูกกำหนดให้กับทั้งชุมชน)

เจ้าหน้าที่กองบรรณาธิการ

ศาสตราจารย์ เอส.วี. Yushkov ระบุ 6 ฉบับจากรายการ Russkaya Pravda แต่ถึงแม้จะอยู่ในกองบรรณาธิการ ข้อความของบางรายการก็ไม่ตรงกันทั้งหมด ในต้นฉบับข้อความของ Russkaya Pravda ไม่ได้แบ่งออกเป็นบทความ แต่การจำแนกประเภทนี้จัดทำขึ้นในภายหลังโดย Vladimirsky-Budanov

The Brief Truth เป็นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด ประกอบด้วย Truth of Yaroslav (ข้อ 1-18), Truth of the Yaroslavichs (ข้อ 19-41), Pokon Virny (ข้อ 42) บทเรียนของคนทำงานสะพาน (ข้อ 43)

ปรับได้เป็นหลัก กฎหมายอาญา. ลักษณะ: การกระทำตามธรรมเนียมความบาดหมางทางสายเลือด (ในตอนแรก) ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจน ค่าปรับขึ้นอยู่กับโซเชียล อุปกรณ์เสริมแล้วการยกเลิกความบาดหมางทางสายเลือดการคุ้มครองชีวิตและทรัพย์สินของขุนนางศักดินา เอส.วี. Yushkov ระบุ 6 ฉบับจากรายการ Russkaya Pravda แต่ถึงแม้จะอยู่ในกองบรรณาธิการ ข้อความของบางรายการก็ไม่ตรงกันทั้งหมด ในต้นฉบับข้อความของ Russkaya Pravda ไม่ได้แบ่งออกเป็นบทความ การจำแนกประเภทนี้จัดทำขึ้นในภายหลังโดย Vladimirsky-Budanov

Russian Pravda ฉบับสั้นประกอบด้วย Pravda Yaroslav (ปราฟดาที่เก่าแก่ที่สุด) และ Pravda Yaroslavich บทความ "Pokon Virny" และ "Charter for Bridge Workers" มีความโดดเด่น Pravda Yaroslav ถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของเจ้าชาย Yaroslav the Wise เช่น ประมาณไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 11 ข้อความของความจริงของยาโรสลาวิชถูกสร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 11 นักวิจัยระบุว่าการปรากฏตัวของความจริงโดยย่อเป็นคอลเลคชันเดียวไม่เกินปลายศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 ข้อความของความจริงโดยย่อมักพบในพงศาวดารรัสเซียโบราณ ประการแรก ความบาดหมางทางสายเลือดแบบจำกัดฉบับฉบับสั้น (ข้อ 1) นอกจากนี้ ความจริงที่เก่าแก่ที่สุด (ข้อ 1-17) ยังมีบรรทัดฐานเกี่ยวกับการฆาตกรรม การทุบตี การละเมิดสิทธิในทรัพย์สินและวิธีการฟื้นฟู และความเสียหายต่อสิ่งของของผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Yaroslavich Pravda มีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับค่าธรรมเนียมและค่าใช้จ่ายของศาล

ความจริงของรัสเซียเกิดขึ้นบนพื้นดินในท้องถิ่นและเป็นผลมาจากการพัฒนาความคิดทางกฎหมายในเคียฟมาตุภูมิ การพิจารณากฎหมายรัสเซียโบราณเป็นการเก็บรวบรวมบรรทัดฐานของรัฐอื่น ๆ ถือเป็นเรื่องผิดพลาด (เช่น การรับกฎหมายไบแซนไทน์) ในเวลาเดียวกัน Rus' ถูกล้อมรอบไปด้วยรัฐและชนชาติอื่น ๆ ซึ่งมีอิทธิพลต่อไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและมีอิทธิพลต่อมัน ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าบรรทัดฐานของความจริงของรัสเซียส่งผลกระทบต่อการพัฒนากฎหมายของชาวสลาฟตะวันตกและใต้ ความจริงของรัสเซียยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของกฎหมายภายในประเทศในเวลาต่อมา เช่น กฎบัตรคำพิพากษา Pskov (ศตวรรษที่ 15) กฎบัตร Dvina กฎบัตร Dvina ประมวลกฎหมายปี 1497 ประมวลกฎหมายปี 1550 และแม้กระทั่งมาตราบางมาตราของประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649

ฉบับยาวซึ่งเกิดขึ้นไม่เร็วกว่าปี 1113 และเกี่ยวข้องกับชื่อของ Vladimir Monomakh แบ่งออกเป็นศาลของ Yaroslav (มาตรา 1-52) และกฎบัตรของ Vladimir Monomakh (มาตรา 53-121) คุณสมบัติ: สิทธิพิเศษของขุนนางศักดินา ตำแหน่งที่ขึ้นอยู่กับ smerds การซื้อ การคุ้มครองกรรมสิทธิ์ในที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ การโอนทรัพย์สินโดยการรับมรดก และการสรุปสัญญามีหลักประกัน มุมบรรทัดฐาน สิทธิและศาล กระบวนการ ฉบับยาวของ Russian Pravda ประกอบด้วยศาล (กฎบัตร) ของ Yaroslav (มาตรา 1-52) และกฎบัตรของ Vladimir Monomakh (มาตรา 53-131) เห็นได้ชัดว่าข้อความหลักของความจริงรัสเซียฉบับยาวถูกนำมาใช้ในการประชุมของเจ้าชายและโบยาร์ในเมืองเบเรสโตโวในปี 1113 ความจริงรัสเซียฉบับนี้ดำเนินการในดินแดนรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 14-15

Russian Pravda ฉบับยาวได้พัฒนาบทบัญญัติของ Russian Pravda ฉบับย่อ โดยสร้างให้เป็นระบบที่สอดคล้องกันมากขึ้น และเพิ่มบรรทัดฐานที่กำหนดโดยกฎหมายของหนังสือ วลาดิมีร์ โมโนมาคห์.

การแบ่ง Pravda ฉบับยาวของรัสเซียออกเป็นศาลยาโรสลาฟและกฎบัตรของวลาดิเมียร์นั้นค่อนข้างมีเงื่อนไข: เฉพาะบทความแรกของส่วนเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชายเหล่านี้ บทความที่เหลือของรหัสถูกยืมมาจากที่อื่น ยุคสมัยและแหล่งที่มาเนื่องจากงานของ Long Edition of the Russian Truth คือการรวบรวมและรวมบรรทัดฐานต่างๆ ซึ่งผู้ประมวลถือว่าจำเป็นต้องแก้ไข

ฉบับย่อปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 จากฉบับยาวที่แก้ไข Russkaya Pravda ฉบับย่อแสดงถึงข้อความที่ตัดตอนมาจาก Russian Truth ฉบับยาวรวมถึงบทความที่เกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับศตวรรษที่ 15 เช่น เวลาที่ฉบับนี้ถูกสร้างขึ้น

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 10 เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างไบแซนเทียมและรัสเซียแย่ลงอย่างมาก ตำแหน่งระหว่างประเทศของจักรวรรดิก็มีเสถียรภาพอย่างมีนัยสำคัญ บัลแกเรียเหนื่อยล้าจากสงครามที่ยาวนานและหายนะ รัฐบาลบัลแกเรียชุดใหม่ของซาร์ปีเตอร์ได้ทำสันติภาพกับไบแซนเทียม ความรู้สึกของผู้สนับสนุนไบแซนไทน์ได้รับความเหนือกว่าในการเป็นผู้นำของบัลแกเรียมากขึ้น จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ถูกบีบด้วยมืออันแข็งแกร่งของไซเมียน บัดนี้มันกำลังมุ่งหน้าไปสู่ความแตกแยก จุดเริ่มต้นของการกระจายตัวของระบบศักดินาของประเทศนำไปสู่การสลายบัลแกเรียออกเป็นดินแดนศักดินาที่ปกครองโดยอิสระจำนวนหนึ่ง

การปรากฏตัวของ Pechenegs ในสเตปป์ทะเลดำทำให้สถานการณ์ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก จากนี้ไป ทั้ง Rus' และ Khazaria ถูกบังคับให้คำนึงถึงภัยคุกคาม Pecheneg

ในเวลาเดียวกันในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 10 มีการถกเถียงกันมากขึ้นระหว่างจูดาอิกคาซาเรียและไบแซนเทียม โดยที่ Romanus I Lecapinus เริ่มข่มเหงชาวยิวอย่างกว้างขวาง ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของจักรวรรดิกับ Kaganate ซับซ้อนขึ้น ทั้งแหล่งที่มาของกรีกและพงศาวดารรัสเซียตลอดจนข้อความของสนธิสัญญาปี 944 สะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ที่ชัดเจนในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 10 ระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมเพื่อชิงอิทธิพลในไครเมียและภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ โดยปกติแล้ว ความจริงที่ว่านักยุทธศาสตร์ Chersonesos รายงานเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของกองทัพรัสเซียต่อไบแซนเทียมในปี 941 และ 944 จะถูกนำมาพิจารณาด้วย

ความเข้มข้นของความคิดไบแซนไทน์ทั้งหมดในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือตามข้อมูลของ Constantine VII Porphyrogenitus คือ Chersonesus ซึ่งเป็นดินแดนในไครเมียของไบแซนเทียม Pechenegs เป็นกองกำลังป้องกันแบบดั้งเดิมที่เชื่อถือได้มากที่สุดของจักรวรรดิทางตอนเหนือ และ Alans อยู่ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ฝ่ายตรงข้ามของ Chersonesus ส่วนใหญ่เป็น Khazars; ข้อกังวลอีกประการหนึ่งของชาวกรีกในพื้นที่นี้คือ หากจำเป็น จะต้องนำชาว Pechenegs มาต่อสู้กับรัสเซียและชาวอูเกรีย แม้ว่าข้อความจะไม่สะท้อนโดยตรงถึงแรงกดดันของ Rus ต่อการครอบครองทะเลดำทางตอนเหนือของจักรวรรดิ แต่ศัตรูที่อาจเกิดขึ้นก็มองเห็นได้ที่นี่ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Constantine VII จะพูดถึงรัฐที่ Byzantium มีความเกี่ยวข้องในช่วงครึ่งหลังของ ยุค 40 ของศตวรรษที่ 10 สนธิสัญญาสันติภาพและพันธมิตร

เมื่อเทียบกับฉากหลังของความขัดแย้งที่กำลังพัฒนาระหว่างจักรวรรดิและ Khazar Khaganate มันเป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปได้ว่าการกระทำดังกล่าวของ Rus ในพื้นที่ใกล้กับชายแดนของ Khaganate ไม่กระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงในหมู่ Khazars ดังเช่นที่เคยทำอีกต่อไป ในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ 9 เมื่อแรงกดดันของรัสเซียบังคับให้พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากไบแซนเทียม

เหตุการณ์ต่อมา ค.ศ. 941–944 ชี้แจงสถานการณ์ระหว่างประเทศในขณะนั้นต่อไป ภายใต้ปี 944 "The Tale of Bygone Years" รายงานว่าอิกอร์เมื่อกลับมายังบ้านเกิดของเขาเริ่ม "ซื้อสงครามมากมาย" ทันทีและส่งไปหาชาว Varangians ในปี 943 ชาวอูกรีโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิลและในปีถัดมากลุ่มพันธมิตรของชนเผ่าสลาฟ - รัสเซีย (โพลียัน, สโลเวเนส, คริวิจิ, ติเวิร์ต), Varangians และ Pechenegs ย้ายไปที่ชายแดนของจักรวรรดิ ในขณะที่เจรจากับชาวรัสเซียบนแม่น้ำดานูบ ชาวกรีกก็ส่งสถานทูตไปยัง Pechenegs พร้อมกันโดยส่งพวกเขาตามที่พงศาวดารรัสเซียรายงานว่า "มีหญ้าและทองคำมากมาย" ดังนั้นการต่อสู้เพื่อ Pechenegs จึงเริ่มต้นขึ้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าชาวกรีกบรรลุผลบางอย่างเนื่องจากรัสเซียรีบสร้างสันติภาพกับพวกเขา บทบาทชี้ขาดเล่นที่นี่ตามข้อความพงศาวดารโดยภาระหน้าที่ของโรมันในการจ่ายส่วยประจำปีให้กับมาตุภูมิต่อไปและจัดเตรียมการชดใช้ค่าเสียหายครั้งเดียวให้กับชาวรัสเซีย แต่อย่าละสายตาจากตำแหน่งที่ไม่มั่นคงของ Pechenegs ซึ่งมีพรสวรรค์ด้วยทองคำกรีก อย่างไรก็ตามชาวกรีกยังไม่บรรลุผลอย่างเต็มที่จากสถานทูตของพวกเขาไปยัง Pechenegs เนื่องจากฝ่ายหลังตามคำแนะนำของอิกอร์โจมตีบัลแกเรียซึ่งเป็นมิตรกับไบแซนเทียม

Rus' ออกมาต่อต้าน Byzantium ในปี 941 โดยคำนึงถึงความเป็นกลางที่มีเมตตาในส่วนของ Khazar Khaganate โดยมีพันธมิตรที่เป็นไปได้ในตัวบุคคลของชาว Ugrians ที่ทำสงครามกับจักรวรรดิ เมื่อถึงปี 944 แนวร่วมต่อต้านไบแซนไทน์ซึ่งนำโดย Rus' ได้รวม Pechenegs รวมอยู่ด้วย เช่นเดียวกับ Varangians พันธมิตรที่ผ่านการทดลองและทดสอบของ Rus แล้ว จักรวรรดิได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลบัลแกเรียที่สนับสนุนไบแซนไทน์ นี่คือความสมดุลของอำนาจ

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่ามาตุภูมิโจมตีไบแซนเทียมในปี 941 ในช่วงเวลาที่จักรวรรดิแม้จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งในยุโรปตะวันออกและบริเวณชายแดนกับหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ แต่ก็กำลังประสบกับแรงกดดันทางทหารจากซิซิลี ชาวอาหรับและชาวอูเกรีย

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ความสัมพันธ์อันสันติระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมก็พังทลายลง ดังที่เราได้พยายามแสดงให้เห็นแล้ว สาเหตุหนึ่งของช่องว่างนี้คือการเผชิญหน้าระหว่างทั้งสองฝ่ายในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและแหลมไครเมีย เห็นได้ชัดว่าอีกเหตุผลหนึ่งคือการที่ Byzantium หยุดจ่ายส่วยประจำปีให้กับ Rus ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ด้วย นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเป็นชาวรัสเซียที่ละเมิดสันติภาพกับจักรวรรดิ”

ขนาดและความโกรธเกรี้ยวของการรุกรานยังแสดงให้เห็นได้จากความพยายามอันยิ่งใหญ่ของชาวกรีกในการจัดระเบียบการต่อต้านรัสเซีย กองทัพไบแซนไทน์ตะวันออกมีจำนวน 40,000 คนตาม "ชีวิตของ Basil the New" และ "The Tale of Bygone Years" นอกจากนี้กองกำลังมาซิโดเนียและธราเซียนยังถูกนำเข้าสู่พื้นที่ปฏิบัติการของกองทัพรัสเซีย ภายในเดือนกันยายนปี 941 เท่านั้นที่รัสเซียถูกขับออกไปในที่สุด ในระหว่างการรุกราน มีการรบทางเรือครั้งใหญ่สองครั้งเกิดขึ้น: ในช่วงเริ่มต้นของการโจมตี ในเดือนมิถุนายน และเมื่อสิ้นสุดการรุกราน ผู้บัญชาการที่ดีที่สุดของจักรวรรดิ - Varda Foka, Feofan และคนอื่น ๆ ต่อสู้กับกองทัพรัสเซีย ทั้งหมดนี้ทำให้เรามั่นใจอีกครั้งว่าการรณรงค์ในปี 941 เป็นองค์กรทางทหารที่สำคัญที่ทำให้จักรวรรดิสั่นสะเทือนอย่างแท้จริง ดังนั้น เมื่อสองปีครึ่งต่อมา ชาวกรีกทราบว่ารัสเซียได้เริ่มปฏิบัติการใหม่ พวกเขาก็ขอสันติภาพทันที ลัทธิปฏิบัตินิยมตามปกติของชาวกรีกซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงการคุกคามจากการบุกรุกจากชายแดนของพวกเขาก็ดูเหมือนจะได้รับชัยชนะในครั้งนี้เช่นกัน

แน่นอนว่าทั้งการโจมตีครั้งใหม่ของชาวอูกรีและความไม่สงบในพระราชวังในกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่ได้มีส่วนช่วยในการรวมจักรวรรดิก่อนการรุกรานของรัสเซียครั้งใหม่

พงศาวดารรัสเซียรายงานว่าจักรพรรดิโรมันส่ง "luchi bolyare" ไปให้ Igor พร้อมข้อเสนอให้หยุดการรณรงค์และรับส่วยจากชาวกรีกต่อไป ในเวลาเดียวกันตามธรรมเนียมของชาวไบแซนไทน์สถานทูตถูกส่งไปยัง Pechenegs เพื่อแยกคู่ต่อสู้ของพวกเขาด้วยทองคำและคำสัญญาต่าง ๆ เพื่อฉีก Pechenegs ออกจากแนวร่วมและทำให้กองทัพรัสเซียอ่อนแอลงและที่ ขณะเดียวกันก็เขย่าความมั่นใจในความสำเร็จของกิจการทหารใหม่ หากเราติดตามพงศาวดารอีกครั้งเราสามารถสรุปได้ว่าในสมัยนี้การต่อสู้ทางการทูตเพื่อชาว Pechenegs เกิดขึ้นระหว่างไบแซนเทียมและรัสเซีย เมื่อเห็นด้วยกับข้อเสนอของกรีก Igor อาจจะเข้าสู่การเจรจากับ Pechenegs ซึ่งเห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์คือการตัดสินใจร่วมกันระหว่างรัสเซีย - Pecheneg ที่จะโจมตีกองกำลัง Pecheneg กับบัลแกเรียซึ่งเป็นมิตรกับชาวกรีกในเวลานั้น ความจริงที่ว่า Pechenegs ถูกส่งไปยังบัลแกเรียบ่งชี้ว่า Byzantium ไม่สามารถแยกพันธมิตรรัสเซีย - Pecheneg ได้ในครั้งนี้: การ์ดทรัมป์ของรัสเซียในเกมการทูตกับ Pechenegs กลายเป็นเรื่องใหญ่กว่า - การจู่โจมในบัลแกเรียดูเหมือนจะคุ้มค่ามากกว่า มากกว่าของขวัญไบเซนไทน์ แต่ชาวกรีกก็ประสบความสำเร็จในบางสิ่งบางอย่าง: สันติภาพได้ข้อสรุปกับชาวอูกรีเป็นเวลาห้าปี, Pechenegs ถูกเขย่า, บัลแกเรียยังคงเป็นพันธมิตรกับไบแซนเทียม แนวร่วมต่อต้านไบแซนไทน์ไม่เคยก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ ซึ่งอาจบังคับให้อิกอร์สร้างสันติภาพกับชาวกรีกได้เช่นกัน แต่เราขอย้ำอีกครั้งว่าความสำคัญที่เด็ดขาดดังที่พงศาวดารระบุไว้อย่างชัดเจนคือการที่ Byzantium กลับมาจ่ายส่วยประจำปีให้กับ Rus อีกครั้ง

การเจรจารอบแรกและสำคัญมากเกิดขึ้นที่แม่น้ำดานูบ

นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ A. Dimitriu ที่ว่า "ไม่มีการพูดถึงการเจรจาใด ๆ ที่นำไปสู่การสรุปข้อตกลงหรือชวนให้นึกถึงข้อตกลงที่สรุปแล้ว" การเจรจาดังกล่าวเกิดขึ้นที่แม่น้ำดานูบ พวกเขายุติสงครามในปี 941–944 ในระหว่างการเจรจาทั้งสองฝ่ายได้ยื่นอุทธรณ์เงื่อนไขในการจ่ายส่วยที่กำหนดโดยสนธิสัญญา 907 และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากนั้นไม่นานสถานทูตกรีกก็ปรากฏตัวในเคียฟ ข้อตกลงเกี่ยวกับขั้นตอนการพัฒนาข้อตกลงรัสเซีย - ไบแซนไทน์ฉบับใหม่ - และสามารถระบุได้ค่อนข้างแน่นอน - ก็บรรลุข้อตกลงในระหว่างการเจรจาสันติภาพรอบแรกนี้

เนื้อหา รูปแบบ และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของสนธิสัญญา ค.ศ. 944

ในข้อตกลงรัสเซีย-ไบแซนไทน์ในอดีต ซึ่งยืนหยัดท่ามกลางสนธิสัญญาสันติภาพไบแซนไทน์-ต่างประเทศอื่นๆ ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 เงื่อนไขพื้นฐานประการหนึ่งคือการฟื้นฟูหรือสถาปนาความสัมพันธ์อันสันติระหว่างทั้งสองรัฐอีกครั้ง แนวคิดเรื่อง "สันติภาพและความรัก" ดำเนินไปราวกับด้ายแดงผ่านสนธิสัญญา 907 และ 911 และดังที่เราพยายามแสดงให้เห็น แนวคิดนี้ไม่ได้ดูเหมือนเป็นการประกาศหรือเป็นนามธรรม แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับบทสรุปของอนุประโยคดังกล่าว ข้อตกลงที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อทั้งสองฝ่ายและเพื่อให้สอดคล้องกับความสัมพันธ์แห่ง "สันติภาพและความรัก" เหล่านี้จะต้องเป็นจริง

มีการสังเกตภาพที่คล้ายกันในปี 944 สนธิสัญญาอิกอร์กับชาวกรีกเป็นข้อตกลงระหว่างรัฐทั่วไปของ "สันติภาพและความรัก" ซึ่งฟื้นฟูความสัมพันธ์อันสงบสุขก่อนหน้านี้ระหว่างประเทศต่าง ๆ คืนทั้งสองฝ่ายสู่ "สันติภาพเก่า" ของ 907 และอีกครั้ง -ควบคุมความสัมพันธ์เหล่านี้ตามผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่าย สภาพประวัติศาสตร์ใหม่

สนธิสัญญา ค.ศ. 944 รวมบทความหลักเรื่อง “สันติภาพ” ปี ค.ศ. 907 เข้าด้วยกัน โดยกำหนดหลักการทั่วไปของความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างทั้งสองประเทศ และบทความเฉพาะหลายฉบับเรื่อง “ชุดสันติภาพ” ปี ค.ศ. 911 ซึ่งควบคุมและปรับปรุงรายละเอียดของ ความสัมพันธ์เหล่านี้

กฎบัตรปี 944 ยืนยันคำสั่งของสถานทูตและการติดต่อทางการค้าที่จัดตั้งขึ้นในสนธิสัญญาปี 907: “ และแกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซียและขุนนางของเขาควรส่งเรือไปยังชาวกรีกไปยังกษัตริย์กรีกผู้ยิ่งใหญ่เท่าที่พวกเขาต้องการด้วยคำพูดและด้วย แขกตามที่พวกเขาต้องการ” มันถูกกำหนดให้กิน” เกือบจะไม่เปลี่ยนแปลงข้อความจากข้อตกลง 907 เกี่ยวกับขั้นตอนการมาถึงของเอกอัครราชทูตและพ่อค้ารัสเซียในไบแซนเทียมการรับแผ่นพื้นและเดือนที่พักและรูปลักษณ์เพื่อการค้าโดยตรงในกรุงคอนสแตนติโนเปิลรวมอยู่ในสนธิสัญญา 944 นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าเมื่อเตรียมเดินทางกลับ รัสเซียมีสิทธิ์ได้รับอาหารและอุปกรณ์ “ตามที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้” กล่าวคือ ในปี 907 สนธิสัญญาปี 944 ยืนยันพันธกรณีของผู้มีเกียรติระดับไบแซนไทน์ - "สามีของซาร์" ที่ได้รับมอบหมายให้สถานทูตเพื่อเขียนองค์ประกอบของสถานทูตใหม่และตามรายการนี้เพื่อระบุแผ่นสำหรับเอกอัครราชทูตและ เดือนสำหรับพ่อค้าจาก Kyiv, Chernigov และเมืองอื่น ๆ นำชาวรัสเซียเข้ามาในเมืองด้วยประตูเดียว ปกป้องพวกเขา; เพื่อแยกแยะความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นระหว่างชาวรัสเซียและชาวกรีก (“และแม้ว่าใครบางคนจากมาตุภูมิหรือจากชาวกรีกจะทำอะไรที่คดเคี้ยวก็ให้เขายืดมันออกไป”); ควบคุมลักษณะและขนาดของการดำเนินการทางการค้าและรับรองด้วยการประทับตราบนสินค้าความถูกต้องตามกฎหมายของการทำธุรกรรม

ในเวลาเดียวกัน มีการปรับเปลี่ยนบทความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการเมืองและการค้าระหว่างทั้งสองประเทศอย่างจริงจัง เทียบกับมาตรา 907

ประการแรกเกี่ยวข้องกับขั้นตอนการตรวจสอบตัวตนของเอกอัครราชทูตและพ่อค้าที่มาจากมาตุภูมิ ตามสนธิสัญญาปี 944 พวกเขาจะต้องนำเสนอ "ใบรับรองประจำตัว" แก่เจ้าหน้าที่ไบแซนไทน์ - จดหมายที่ออกให้กับเอกอัครราชทูตหรือแขกโดยแกรนด์ดุ๊กจ่าหน้าถึงจักรพรรดิไบแซนไทน์ (ก่อนหน้านี้ "ใบรับรอง" ดังกล่าวเป็นตราประทับ: ทอง - สำหรับ เอกอัครราชทูตเงิน - สำหรับแขก) : “ พวกเขากินตราทองคำสำหรับภาระและเงินสำหรับแขก ตอนนี้เจ้าชายของคุณสั่งให้ส่งจดหมายไปยังอาณาจักรของเรา ผู้ที่ถูกส่งมาจากพวกเขาได้รับประทานอาหารและมีแขกและนำจดหมายมาด้วย”

มีอีกแง่มุมหนึ่งของข้อกังวลพิเศษนี้: การควบคุมดยุคอย่างเข้มงวดเหนือกิจกรรมของภารกิจรัสเซียและการลงโทษอย่างรุนแรงที่คุกคามชาวรัสเซียที่ปรากฏตัวในจักรวรรดิด้วยอันตรายและความเสี่ยงของตนเอง ลดโอกาสที่จะเกิดความขัดแย้งใหม่ระหว่างรัสเซียให้เหลือน้อยที่สุด และจักรวรรดิอันเนื่องมาจากการกระทำต่อต้านรัฐในคาราวานรัสเซียของไบแซนเทียม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้เห็นได้จากนวัตกรรมที่มองไม่เห็นในส่วนนี้ของข้อตกลงเมื่อมองแวบแรก เช่น การปรากฏตัวของวลี: "เมื่อ Rus ' เข้ามาในเมือง อย่าให้เราทำอุบายสกปรก" ซึ่งเสริมข้อห้าม กับชาวรัสเซียจากการกระทำ "เลวทราม" "ในหมู่บ้าน" และ "ในประเทศของเรา"

ในหัวข้อความรับผิดชอบของพ่อค้าชาวรัสเซียในไบแซนเทียมมีข้อ จำกัด ปรากฏขึ้นในระดับการดำเนินการค้าขายกับพาโวลอกส์ซึ่งเป็นผ้าไหมราคาแพง: ตอนนี้สามารถซื้อได้ในราคาเพียง 50 หลอดเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน "สามีของซาร์" จำเป็นต้องควบคุมการทำธุรกรรมและประทับตราผ้าที่ซื้อมาเพื่อเป็นสัญญาณการอนุญาตพร้อมตราประทับของเขา

ก้าวถอยหลังอย่างจริงจังอย่างแท้จริงเมื่อเทียบกับสมัยปี 907–911 สิ่งที่เกิดขึ้นสำหรับ Rus คือการหายตัวไปจากส่วนการเมืองทั่วไปของสนธิสัญญา 944 ของข้อของสนธิสัญญา 907 เกี่ยวกับการให้สิทธิ์แก่พ่อค้าชาวรัสเซียในการค้าปลอดภาษีในไบแซนเทียม

ข้อบังคับที่มีลักษณะทางทหารถือเป็นแง่มุมใหม่ในสนธิสัญญา 944

หากในปี 911 มีเพียงบทความเดียวที่พูดถึงความช่วยเหลือทางทหารจาก Rus ถึง Byzantium และการอนุญาตให้รัสเซียยังคงอยู่ในการรับราชการทหารในกองทัพจักรวรรดิในฐานะทหารรับจ้างดังนั้นในสนธิสัญญา 944 จึงมีโครงการพันธมิตรทางทหารและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันทั้งหมด ถูกนำไปใช้งาน D. Miller ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า Rus ในสนธิสัญญา 944 ทำหน้าที่เป็นพันธมิตรเต็มรูปแบบของ Byzantium

เอกสาร 944 ให้ความสำคัญกับกฎหมายอาญาและปัญหาทรัพย์สินเป็นอย่างมาก โดยการพัฒนาและเสริมข้อตกลงของ 911 ในเรื่องนี้

บทความพิเศษเกี่ยวกับประเด็นการลงโทษของจักรวรรดิที่กระทำความผิดในดินแดนภายใต้เขตอำนาจของมาตุภูมิ ในกรณีนี้ผู้กระทำผิดจะต้องรับโทษ “ตามคำสั่งแห่งอาณาจักรของเรา” เอกสาร 944 ให้ความสำคัญกับกฎหมายอาญาและปัญหาทรัพย์สินเป็นอย่างมาก โดยการพัฒนาและเสริมข้อตกลงของ 911 ในเรื่องนี้

การวิเคราะห์สนธิสัญญาปี 944 และการเปรียบเทียบกับข้อตกลงรัสเซีย - ไบแซนไทน์ในยุคแรกแสดงให้เห็นว่าเนื้อหาในสนธิสัญญาสอดคล้องกับการเจรจาระดับใหม่เกี่ยวกับข้อสรุปองค์ประกอบของสถานทูตและลักษณะของการเป็นตัวแทนทางการทูตของมาตุภูมิ : มันเป็นข้อตกลงทางการเมืองที่ครอบคลุมใหม่ทั้งหมด แน่นอนว่าได้ยืนยันและรื้อฟื้นความสัมพันธ์ของ "สันติภาพและมิตรภาพ" ที่สถาปนาขึ้นระหว่างไบแซนเทียมและรัสเซียในปี 907–911 และรักษาบรรทัดฐานทางการเมือง การค้า ความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างประเทศระหว่างประเทศต่างๆ ซึ่งกลายเป็นเรื่องสำคัญ 30 ปีหลังจากการ การเจรจาในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 แต่ในเวลาเดียวกัน สิ่งที่เรามีต่อหน้าเราไม่ใช่การเพิ่มเติมและพัฒนาข้อตกลงของ 911 แต่เป็นสนธิสัญญาทางการเมืองระหว่างรัฐที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับสันติภาพ มิตรภาพ และพันธมิตรทางทหาร ซึ่งสะท้อนถึงระดับของความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างไบแซนเทียมและ รัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 10

สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม (907, 911, 945, 971, 1043)

ที่เรียกว่า สนธิสัญญาระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียม เป็นสนธิสัญญาระหว่างประเทศฉบับแรกที่รู้จักเกี่ยวกับ Ancient Rus' ซึ่ง ได้ข้อสรุปในปี 907, 911, 944, 971, 1043 - ในเวลาเดียวกันในปัจจุบันมีเพียงตำราสนธิสัญญารัสเซียเก่าเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งแปลเป็นภาษาสลาโวนิกของโบสถ์เก่าจากภาษากรีก สนธิสัญญาดังกล่าวส่งมาถึงเราโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Tale of Bygone Years ซึ่งรวมไว้เมื่อต้นศตวรรษที่แปด แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของกฎหมายรัสเซียถือเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายรัสเซีย

สนธิสัญญา 907 ถือเป็นสนธิสัญญาฉบับแรกข้างต้น อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงของข้อสรุปของเขาถูกโต้แย้งโดยนักวิจัยทางประวัติศาสตร์บางคน พวกเขาแนะนำว่าข้อความนั้นเป็นเพียงการสร้างพงศาวดาร ตามสมมติฐานอื่น ถือว่าเป็นสนธิสัญญาเตรียมการสำหรับสนธิสัญญา 911

สนธิสัญญา 911 ได้ข้อสรุปในวันที่ 2 กันยายน หลังจากการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียมที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดระหว่างทีมของเจ้าชายโอเล็กกับไบแซนเทียม ข้อตกลงนี้ฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตรและสันติภาพระหว่างทั้งสองรัฐ และยังกำหนดขั้นตอนที่แท้จริงในการเรียกค่าไถ่นักโทษ การลงโทษสำหรับอาชญากรรมที่พ่อค้าชาวรัสเซียและกรีกกระทำในไบแซนเทียม การเปลี่ยนแปลงกฎหมายชายฝั่ง ฯลฯ

สนธิสัญญา 945 ซึ่งสรุปได้หลังจากการรณรงค์ทางทหารของเจ้าชายอิกอร์กับไบแซนเทียมที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 941 และ 945 ได้ยืนยันบรรทัดฐานของ 911 ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น สนธิสัญญา 945 กำหนดให้พ่อค้าและทูตรัสเซียใช้กฎบัตรของเจ้าชายเพื่อรับสิทธิประโยชน์ที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ ข้อตกลงนี้ยังได้แนะนำข้อจำกัดต่างๆ มากมายสำหรับผู้ค้าในรัสเซีย นอกจากนี้ Rus ยังให้คำมั่นที่จะไม่อ้างสิทธิ์ในดินแดนไครเมียของ Byzantium และจะไม่ละทิ้งด่านหน้าไว้ที่ปาก Dniep \u200b\u200bDnieper และช่วยเหลือ Byzantium ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในกิจการทางทหาร

สนธิสัญญาปี 971 กลายเป็นผลลัพธ์หนึ่งของสงครามรัสเซีย - ไบแซนไทน์ซึ่งเกิดขึ้นในปี 970 - 971 ข้อตกลงนี้สรุปโดยเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich กับจักรพรรดิแห่ง Byzantium John Tzimiskes หลังจากที่กองทหารรัสเซียพ่ายแพ้ใกล้เมือง Dorostol ข้อตกลงนี้มีพันธกรณีสำหรับมาตุภูมิที่จะไม่ทำสงครามกับไบแซนเทียม และจะไม่กดดันให้ฝ่ายอื่นโจมตีด้วย (และต้องให้ความช่วยเหลือไบแซนเทียมในกรณีที่มีการโจมตีดังกล่าว)

สนธิสัญญา ค.ศ. 1043 เป็นผลมาจากสงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ ค.ศ. 1043

สนธิสัญญาทั้งหมดระหว่าง Rus' และ Byzantium เป็นแหล่งประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่าของ Ancient Rus' ความสัมพันธ์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ และกฎหมายระหว่างประเทศ