ปริศนาอักษรไขว้ของรัฐอาร์เมเนียโบราณ 5 ตัว อาร์เมเนียโบราณ: ประวัติศาสตร์ วันที่ วัฒนธรรม

หากเราไม่พิจารณาว่ามนุษย์โบราณปรากฏตัวในดินแดนอาร์เมเนียย้อนกลับไปในยุคพาลีโอลิ ธ อิกตอนต้น ชนเผ่าโปรโต - อาร์เมเนียกลุ่มแรก (Urartians, Hurrians, Luwians ฯลฯ ) ที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงอาร์เมเนียก็ถูกกล่าวถึงแล้วในช่วงเปลี่ยนผ่านของ 4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง เหล่านี้เป็นชนเผ่าธราโก-ฟรีเจียน ตามชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนโบราณอีกเผ่าหนึ่งที่มาจากเอเชียไมเนอร์ ชื่อของประเทศ "อาร์มิเนีย" และผู้คน "อาร์มินา" พบเป็นครั้งแรกในงานเขียนรูปลิ่มของกษัตริย์เปอร์เซียดาริอัสที่ 1 ซึ่งครองราชย์ในปี 522-486 พ.ศ...

อูราร์ตู

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช สังคมชนชั้นเกิดขึ้น ชนเผ่าในที่ราบสูงอาร์เมเนียรวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่า (Uruatri, Nairi, Dayani ฯลฯ ) บนพื้นฐานของสิ่งที่อยู่ในศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐทาสโบราณอันทรงพลังของ Urartu ซึ่งมีเมืองหลวง Tushpa (Van) ถูกสร้างขึ้น ในช่วงเวลานี้ ความสามัคคีทางชาติพันธุ์อย่างเข้มข้นของชนเผ่าในที่ราบสูงอาร์เมเนียเกิดขึ้นและประเทศอาร์เมเนียก็ก่อตั้งขึ้น

ในช่วงศตวรรษที่ 9-6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ผู้คนในอาณาจักร Urartian ได้สร้างอารยธรรมโบราณอันสูงส่งซึ่งกำหนดอนาคตทางวัฒนธรรมของอาร์เมเนียโบราณ ความสูงของอารยธรรมนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นจากการมีอยู่ของการเขียน การพัฒนาการเกษตร การเลี้ยงโค และโลหะวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทคโนโลยีชั้นสูงในการสร้างเมืองป้อมปราการ - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili ฯลฯ )

อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งภายใน การขาดความสามัคคี และการรุกรานของชาวอัสซีเรียนำไปสู่ต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช สู่การล่มสลายของอูราร์ตู

เยอร์วานดูนี

หลังจาก Urartu กระบองแห่งประวัติศาสตร์บนดินแดนนี้ถูกยึดครองโดยชาวอาร์เมเนียโบราณ
อาณาจักรเยร์วานดูนี ผู้ปกครองและประชากรของ Yervanduni เป็นตัวแทนของชุมชนชาติพันธุ์ที่พัฒนาบนพื้นฐานของชุมชนชาติพันธุ์ที่พูดภาษาอาร์เมเนีย - บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่

อะคีเมนิดส์

ใน 520 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรอาร์เมเนียถูกยึดครองโดยเปอร์เซียและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอาเคเมนิดในฐานะรัฐข้าราชบริพาร จนกระทั่งการทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราช (330 ปีก่อนคริสตกาล)

อาร์เมเนียผู้ยิ่งใหญ่

หลังจากการล่มสลายของอำนาจเปอร์เซียด้วยจุดเริ่มต้นของยุคขนมผสมน้ำยาซึ่งเกิดขึ้นจากการรณรงค์ที่ก้าวร้าวของอเล็กซานเดอร์มหาราช ยุคใหม่เริ่มต้นในการพัฒนาอาร์เมเนียโบราณ

การแบ่งแยกอาร์เมเนียระหว่างโรมและเปอร์เซีย และการรับศาสนาคริสต์โดยอาร์เมเนีย

ในช่วงสี่ศตวรรษแรกของยุคใหม่ อาร์เมเนียค่อยๆ สูญเสียเอกราชไป การปกครองของอาณาจักรอาร์เมเนียมีอาณาจักรที่ทรงอำนาจอยู่ร่วมกันสองแห่ง ได้แก่ จักรวรรดิโรมันและรัฐเปอร์เซียซัสซานิด

แบ่งออกเป็นอาณาเขต การล่มสลายของชาวซัสซานิดส์

ในช่วงศตวรรษที่ 5-6 อาร์เมเนียยังคงถูกแบ่งแยกระหว่างจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม) และอำนาจเปอร์เซียซัสซานิด

คอลีฟะห์อาหรับ การรวมอาร์เมเนียภายใต้ราชวงศ์บากราติด

การจู่โจมทำลายล้างของชาวอาหรับทำให้อดีตเปอร์เซียอาร์เมเนียต้องยอมรับการปกครองของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งอาหรับ

ความเสื่อมถอยของอาร์เมเนีย การรุกรานไบแซนเทียมและเซลจุคเติร์ก

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 อาณาจักรและอาณาเขตของ Bagratid ตกต่ำลงเนื่องจากการโจมตีของ Byzantium ซึ่งได้รับอิสรภาพในการปฏิบัติการหลังจากการอ่อนแอของหัวหน้าศาสนาอิสลามและการโจมตีของศัตรูใหม่ - เซลจุกเติร์ก

ซิลิเชียน อาร์เมเนีย

จุดเริ่มต้นของอาณาจักรซิลิเซียย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1080 ก่อตั้งโดยราชวงศ์รูเบเนียน (รูเบนิด) ซึ่งเริ่มต้นกับเจ้าชายรูเบน...

อาณาเขตอาร์เมเนียของราชวงศ์ซาคาริดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรจอร์เจีย

ในขณะที่อาณาจักรอาร์เมเนียเคลื่อนตัวเข้าใกล้ยุโรปมากขึ้น ความเป็นรัฐเริ่มฟื้นคืนชีพขึ้นในดินแดนประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย (ส่วนคอเคเชียนของอาร์เมเนีย) สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 อ่านเพิ่มเติม...

อาร์เมเนียภายใต้แอกของจักรวรรดิออตโตมันและเปอร์เซีย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 Osman Bey ได้ก่อตั้งรัฐของเขาขึ้นที่ชานเมืองเอเชียไมเนอร์ จึงถือกำเนิดจักรวรรดิออตโตมันอันยิ่งใหญ่ใหม่ขึ้นมา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 พวกเขาพิชิตเอเชียไมเนอร์และคาบสมุทรบอลข่าน

การช่วยเหลือรัสเซียในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เจ้าชายอาร์เมเนียร้องขอการปลดปล่อยจากแอกตุรกีและเปอร์เซียของซาร์ปีเตอร์ที่ 1 แห่งรัสเซีย

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 รัสเซียอาร์เมเนียได้รับการประกาศเป็นสาธารณรัฐอิสระ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2463 Türkiye ได้ทำสงครามกับอาร์เมเนียและยึดดินแดนได้สองในสาม ในเดือนพฤศจิกายน หน่วยต่างๆ ของกองทัพแดงเข้าสู่อาร์เมเนีย และในวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2463 อาร์เมเนีย SSR ก็ได้รับการประกาศ

อาร์เมเนียอิสระ

เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2533 ในการประชุมสภาสูงสุดแห่งอาร์เมเนียครั้งที่ 1 ได้มีการรับรองคำประกาศ "ว่าด้วยอิสรภาพของอาร์เมเนีย" เป็นผลให้สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอาร์เมเนียถูกยกเลิกและประกาศสาธารณรัฐอาร์เมเนียอิสระ

ชาวอาร์เมเนียและประเทศอาร์เมเนียเป็นบ้านของพวกเขามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ การกล่าวถึงอาร์เมเนียเป็นครั้งแรกพบได้ในงานเขียนรูปลิ่มของกษัตริย์ดาริอัสแห่งเปอร์เซีย (522-426 ปีก่อนคริสตกาล) Xenophon เล่าถึงอาร์เมเนียในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. โรงเรียนแห่งชาติเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนียโบราณมีต้นกำเนิดมาจาก Hayk หลานชายของโนอาห์ในพระคัมภีร์ไบเบิลในรุ่นที่ห้า นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณส่วนใหญ่ถือว่าชื่อ "อาร์เมเนีย" มาจากหนึ่งใน Argonauts, Armenos of Thesal นั่นคือพวกเขายังถือว่าต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียในยุคก่อนประวัติศาสตร์ด้วย
บันทึกอักษรอียิปต์โบราณของ Manetho (อียิปต์ ปลายศตวรรษที่ 4 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมถึงงานเขียนอักษรคูนิฟอร์ม Bishutian และ Assyrian กล่าวถึงอาร์เมเนียโบราณว่าเป็นประเทศที่ปกป้องเอกราชในสงครามที่มีอายุหลายศตวรรษเพื่อต่อต้านอาวุธที่บริโภคหมดสิ้น ผู้พิชิตโลกที่ยิ่งใหญ่ และในความเป็นจริงการที่อยู่ระหว่างโรมและปาร์เธียทำสงครามกันตลอดเวลาทำให้ชาวอาร์เมเนียมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ในขณะที่ชนชาติใกล้เคียง เช่น ดาวอังคาร เปอร์เซีย บาบิโลน อัสซีเรีย อียิปต์ กรีก และโรมัน ต่างส่องแสงบนขอบฟ้าทางประวัติศาสตร์ราวกับดวงดาวอันยิ่งใหญ่ บางครั้งมีแสงสว่างจ้า บางครั้งมีแสงสลัว อาร์เมเนียไม่มีแรงบันดาลใจที่ก้าวร้าว แทบไม่เคยโดดเด่นในฐานะ อำนาจที่ทรงอำนาจและมีความสำคัญระดับสากล แม้ว่าชาวอาร์เมเนียจะมีอายุมากกว่าชนชาติเหล่านี้บางส่วนและมีที่ดินบ้านเกิดของตนเองก็ตาม เฉพาะในราชวงศ์ของ Arshakuni ซึ่งเป็นสาขาที่สามของ Parthian Arsacids เท่านั้นที่ชื่อของผู้พิชิตเช่น Vagharshak, Artashes และ Tigran the Great ส่องแสงในช่วงเวลาสั้น ๆ ช่วงเวลาที่รุ่งโรจน์ที่สุดสำหรับอาร์เมเนียคือสมัยของทิกรานมหาราชซึ่งปกครองมา 40 ปี และในรัชสมัยของเขาได้เพิ่มอาณาเขตของเกรตเทอร์อาร์เมเนียจาก 300,000 เป็น 3,000,000 〖km〗^2
แต่ชาวอาร์เมเนียโบราณต้องการชีวิตที่สงบสุขและพัฒนาการค้าขาย เกษตรกรรม และงานฝีมือ เครื่องปั้นดินเผา การทอพรม เครื่องประดับ การทำลูกไม้ การตีเหล็ก การแกะสลักหินและไม้ งานเครื่องหนัง และการทำเหรียญ ได้รับการพัฒนาอย่างดี ตัวอย่างเหรียญแรกของอาร์เมเนียโบราณ halqs ที่ออกในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ได้รับการเก็บรักษาไว้ กษัตริย์ซาเมส, อาร์ชัมที่ 1, อาร์ชัมที่ 2, เซอร์ซีส และอับดิซาเรส ฮัลกาทำด้วยทองแดงและตกแต่งในสไตล์ขนมผสมน้ำยา ด้านหน้าเหรียญเป็นรูปกษัตริย์ทรงสวมมงกุฏ ด้านหลังมีรูปต่างๆ บรรยายถึงกษัตริย์ และมีจารึกเป็นภาษากรีกด้วย
ในขณะเดียวกันการรักษาก็พัฒนาขึ้นด้วย อาร์เมเนียโบราณมีชื่อเสียงในด้านสมุนไพรซึ่งได้รับความนิยมในประเทศอื่นๆ เช่นกัน ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในอาร์เมเนียโบราณมีสวนสำหรับปลูกพืชสมุนไพร จากยารักษาโรคของอาร์เมเนียโบราณ ยาต่างๆ เช่น แอมโมเนีย ดินเหนียวอาร์เมเนีย บอแรกซ์ ฯลฯ ได้เข้ามาในโลก

ยุคก่อนประวัติศาสตร์

ในระหว่างการขุดค้นทั้งทางประวัติศาสตร์และในดินแดนอาร์เมเนียในปัจจุบัน พบอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีหลายแห่งที่เป็นพยานถึงกิจกรรมของมนุษย์ เหล่านี้ได้แก่ สถานที่ฝังศพ เครื่องใช้ในครัวเรือน เครื่องมือแรงงาน เสบียงทางการทหาร ฯลฯ ไม่ไกลจากเมือง Sisian มีอาคาร Karahunj ซึ่งเป็นโครงสร้างที่ทำจากหินขนาดใหญ่และมีรูกลมอยู่ด้านบน มีความเห็นว่านี่คือหอดูดาวโบราณ โครงสร้างน่าจะสร้างระหว่าง 5.7 พันถึง 2 พัน พ.ศ
บนชายฝั่งทะเลสาบ Sevan ในอาณาเขตของหมู่บ้าน Lchashen มีการค้นพบอนุสรณ์สถานในยุคก่อนอูราร์เชียนซึ่งเป็นตัวแทนของป้อมปราการของการก่ออิฐ Cyclopean สถานที่ฝังศพและการฝังศพภาคพื้นดิน ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสิ่งที่ซับซ้อนนี้มีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นอกจากนี้ยังมีการค้นพบร่องรอยของมนุษย์โบราณในสถานที่ต่าง ๆ ของที่ราบสูงอาร์เมเนีย: เครื่องมือหินและที่อยู่อาศัยในถ้ำ ร่องรอยของบุคคลที่ย้อนกลับไปในยุคสำริดตลอดจนร่องรอยของกิจกรรมของเขา (โครงสร้างหิน, ร่องรอยของป้อมปราการ Cyclopean) ถูกค้นพบในภูมิภาค Shengavit ของเยเรวาน
ในอาณาเขตของเยเรวานสมัยใหม่บนเนินเขา Arin-Berd มีซากปรักหักพังของเมือง Erebuni โบราณ Urartian ซึ่งสร้างโดย King Argishti I. นักภาษาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าเยเรวานและเอเรบูนีมีความหมายเหมือนกัน (ที่พำนักของ พ่อ) ดังนั้นปีแห่งการสถาปนาเยเรวานจึงถือเป็นปีแห่งการสถาปนาเอเรบูนี – 782 ปีก่อนคริสตกาล ในดินแดนของ Artashat ซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของอาร์เมเนียซึ่งก่อตั้งโดย Artashes มีการพบเศษเครื่องใช้ในครัวเรือนในระหว่างการขุดค้นกำแพงป้อมปราการ ในหมู่พวกเขา: karas และผลิตภัณฑ์เซรามิกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Urartu

การก่อตัวของชาวอาร์เมเนีย

ตามตำนานของชาวอาร์เมเนีย บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียคือ Hayk หลานชายของโนอาห์ (Noah-Japheth-Homer-Tiras-Torgom-Hayk)
มีสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์สองข้อตามสมมติฐานข้อหนึ่งที่การก่อตัวของชาวอาร์เมเนียมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 - ต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงเวลานี้ ชนเผ่าที่พูดภาษาอาร์เมเนียอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของที่ราบสูงอาร์เมเนีย (Little Hayk) ตามสมมติฐานข้อหนึ่งพวกเขามาถึงที่นี่จากคาบสมุทรบอลข่านและอีกข้อหนึ่ง - จากทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสองก่อนคริสต์ศักราช สหภาพชนเผ่า Nairi ก่อตั้งขึ้นรอบๆ ทะเลสาบ Van ซึ่งรวมถึงไม่เพียงแต่ชาวอาร์เมเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Khits, Hurrians และ Luwians ด้วย ซึ่งหนีจากการจู่โจมของอัสซีเรียอย่างต่อเนื่อง ต่อจากนั้นสหภาพนี้กลายเป็นรัฐ Urartian ซึ่งนำโดยขุนนางที่พูดภาษา Urartian ต่อมาผู้พูดภาษาโปรโต-อาร์เมเนียกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนของ Great Hayk
ปัจจุบันในอาร์เมเนีย สมมติฐานที่สองได้รับการสนับสนุนมากขึ้น ตามที่เป็นชาติพันธุ์อาร์เมเนียที่เริ่มอาศัยอยู่ในที่ราบสูงอาร์เมเนียก่อนหน้านี้มาก

รัฐฮายาสะที่ 16 - สิบสามศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

จากการวิจัยของนักวิชาการบางคน "ฮายาซา" ประกอบด้วยคำภาษาอาร์เมเนีย เฮย์ (ฮายา อาร์เมเนีย) และคำต่อท้ายฮิตไทต์ asa (ประเทศ) และแปลว่า "ประเทศของชาวอาร์เมเนีย" รัฐฮายาสะครอบครองดินแดนของตุรกีในปัจจุบัน (อาร์เมเนียตะวันตก) อาร์เมเนียเป็นภาษาหลักของรัฐฮายาซี เมืองหลวงของฮายาสะคือเมืองกุมมาฮา ต่อมาคือเมืองเคมมาฮา ซึ่งตั้งอยู่ที่ต้นทางของแม่น้ำยูเฟรติส ในปี 1405 - 1380 พ.ศ เกิดสงครามอันยาวนานระหว่างฮายาซาและชาวฮิตไทต์สำหรับจังหวัด Tsopk ฮายาซา ในช่วงเวลานี้ กองทัพของ Karanni ซึ่งเป็นผู้สืบทอดของกษัตริย์ Hayasian Marias ได้เข้าโจมตีและทำลายล้างอาณาจักร Hittite มากกว่าหนึ่งครั้ง หลังจากการโจมตีอีกครั้ง Karanni ได้ยึดและเผาเมืองหลวงของอาณาจักร Hittite ที่ชื่อ Hattusa การเผชิญหน้าดำเนินไปจนถึง 1317 ปีก่อนคริสตกาล จนกระทั่งชาวฮิตไทต์ประสบความพ่ายแพ้ร้ายแรงหลายครั้งที่ป้อมปราการอูร์และที่คานูวารา
อันเป็นผลมาจากสงครามอย่างต่อเนื่องกับการโจมตีของชาวฮิตไทต์และ Hurrian ทำให้รัฐฮายาสะสูญเสียความแข็งแกร่ง ดังนั้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 พ.ศ มันพังทลายลงและอาณาเขตของมันก็ตกเป็นของชนเผ่าฮูเรียน

รัฐ Urartu XIII - VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

หลังจากการล่มสลายของฮายาส ชนเผ่าเล็กๆ ที่แยกจากกันก็ได้ก่อตัวขึ้นในดินแดนที่ราบสูงอาร์เมเนีย โดยมีชื่อสามัญว่า "ไนรี" ชนเผ่าเหล่านี้แข่งขันกัน โดยพยายามสร้างกฎบัตรของตนเองทั่วที่ราบสูงอาร์เมเนีย แต่เมื่อมีศัตรูร่วมกันคืออัสซีเรียพวกเขาจึงรวมตัวกันเป็นรัฐเดียว ดังนั้นในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสองก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่า Nairi รวมตัวกันอยู่รอบๆ ทะเลสาบ Van ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของรัฐ Urartian ซึ่งนำโดยขุนนางที่พูดภาษา Urartian ในระหว่างการก่อตัวของชาวอาร์เมเนีย ชาว Urartians พูดภาษาอาร์เมเนียโบราณและประกอบขึ้นเป็นองค์ประกอบทางพันธุกรรมหลักของชาวอาร์เมเนีย
กษัตริย์ผู้มีชื่อเสียงองค์หนึ่งของ Urartu คือ Rusa II ซึ่งปกครองตั้งแต่ปี 684 ถึง 645 พ.ศ ในรัชสมัยของพระองค์ ทางตอนใต้ของที่ราบสูง - หุบเขาอารารัต - ถูกสร้างขึ้น และป้อมปราการ Teishebaini ถูกสร้างขึ้นทางตอนเหนือ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Russa II Urartu ก็ค่อยๆสูญเสียอำนาจไป กษัตริย์หลายองค์เปลี่ยนบัลลังก์ แต่การปกครองของพวกเขาไม่ได้นำไปสู่การพิชิตใหม่หรือการฟื้นฟูบูรณภาพแห่งดินแดนของอูราร์ตู ใกล้เคียงกับ 580 ปีก่อนคริสตกาล
ในที่สุด Urartu ก็หยุดดำรงอยู่ในฐานะรัฐและดินแดนของมันถูกยึดครองโดย Scythians และ Cimmerians

คนที่มีชื่อเสียงเช่น Generalissimo Alexander Suvorov จิตรกรนาวิกโยธิน Ivan Aivazovsky นักบวช Pavel Florensky นักเขียน Vasily Nemirovich-Danchenko กวี Bulat Okudzhava มีอะไรเหมือนกัน? ความเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงระหว่างบุคคลที่โดดเด่นเหล่านี้คือความจริงที่คาดไม่ถึงสำหรับหลาย ๆ คนว่าเลือดอาร์เมเนียไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของแต่ละคน แม้แต่เจ้าหน้าที่ศุลกากร - ฮีโร่จากภาพยนตร์เรื่อง "White Sun of the Desert" นักแสดง Pavel Luspekayev ก็เขียน "อาร์เมเนีย" อย่างภาคภูมิใจเสมอเมื่อกรอกแบบฟอร์มของโซเวียตในคอลัมน์ที่ห้าที่มีชื่อเสียง และนามสกุลของเขากลับไปเป็นตระกูลเจ้าชายอาร์เมเนีย - Lusbekyan

อาร์เมเนีย... คนทั่วไปที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐโซเวียตสิบห้าแห่งจะพัฒนาสมาคมบางอย่างในทันที

แต่ถึงแม้จะมีแนวคิดทั่วไป แต่สำหรับพวกเราหลายคนอาร์เมเนียยังคงเป็นเหมือนภูเขาน้ำแข็ง ส่วนทางศาสนา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ยังคงถูกซ่อนไว้

ความคุ้นเคยส่วนตัวของฉันกับอาร์เมเนียเริ่มต้นจากระยะไกลในความหมายที่แท้จริงของคำนี้คือในเมืองเวนิสในการประชุมเรื่องการศึกษาพระคัมภีร์ ความยินดีจากรายงานของศาสตราจารย์ Bogos นักบวช Levon Zekiyan และการไปเยือนเกาะอาร์เมเนียใน Venetian Lagoon กระตุ้นให้มีการศึกษาประวัติศาสตร์และประเพณีของวัฒนธรรมที่น่าทึ่งนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามฉันสังเกตเห็นความปรารถนาโดยธรรมชาติที่จะเข้าใจสิ่งที่ไม่รู้จักในหมู่ชาวอาร์เมเนียในพิพิธภัณฑ์อารามบนเกาะ Venetian Armenian ซึ่งมีการรวบรวมคอลเล็กชั่นแก้วไบแซนไทน์ที่มีเอกลักษณ์สิ่งประดิษฐ์จากอียิปต์และสุเมเรียนและแหล่งท่องเที่ยวหลักของ พิพิธภัณฑ์อารามคือมัมมี่ของอียิปต์ Nemethetamun (ศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช X. )

เรือโนอาห์และหนังสือเดินทางหินเยเรวาน

แต่ละประเทศมีอาณาเขตติดกับบางส่วนของแผ่นดิน สำหรับชาวอาร์เมเนียพวกเขามีบ้านเกิดสองแห่ง: แห่งหนึ่งเป็นประวัติศาสตร์และอีกแห่งได้รับมรดกอันเป็นผลมาจากความอยุติธรรมทางการเมือง ปัจจุบันดินแดนนี้มีพื้นที่เท่ากับภูมิภาคเคียฟสมัยใหม่

ความประหลาดใจของฉันไม่มีขอบเขตเมื่อฉันเห็นแผนที่ครั้งแรกซึ่งบันทึกจุดสุดยอดของการขยายขอบเขตของรัฐอาร์เมเนียในสมัยไทกรานมหาราช (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ทางตะวันออกของตุรกีสมัยใหม่ เลบานอนและซีเรียสมัยใหม่ ส่วนหนึ่งทางตอนเหนือของอิสราเอลและจอร์แดนสมัยใหม่ ตลอดจนทางตอนเหนือของอิรักและอิหร่าน อาเซอร์ไบจาน จอร์เจีย ทั้งหมดนี้ครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนของเกรตเทอร์อาร์เมเนีย

แท้จริงแล้วบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียคือที่ราบสูงอาร์เมเนียซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นเกาะที่เต็มไปด้วยภูเขาซึ่งสัมพันธ์กับที่ราบสูงอนาโตเลียและอิหร่านที่อยู่ด้านล่าง จากที่นี่แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดห้าสายของตะวันออกกลางมีต้นกำเนิด: ยูเฟรติส, ไทกริส, อารัตซานี, โชโรคห์, คุระ ในใจกลางของที่ราบสูงอาร์เมเนียมีภูเขาอารารัตตามพระคัมภีร์ (ปัจจุบันตั้งอยู่ในตุรกี) ซึ่งเป็นจุดที่สูงที่สุดในตะวันออกกลาง ที่ด้านบนสุด ดังที่ทราบจากพระคัมภีร์ หีบพันธสัญญาของโนอาห์ผู้เฒ่าก็หยุด น่าเสียดายที่ทุกวันนี้ทางการตุรกีไม่อนุญาตให้นักวิทยาศาสตร์เข้าถึงอารารัต และคำถามเกี่ยวกับซากเรือโนอาห์สามารถตรวจสอบได้โดยใช้ภาพถ่ายจากอวกาศเท่านั้น

สันนิษฐานได้ว่าในส่วนนั้นของดินแดนที่โนอาห์เห็นครั้งแรกหลังน้ำท่วมนั้นเมืองเยเรวาน (เมืองหลวงที่สิบสองของอาร์เมเนีย) ก็ปรากฏขึ้นในเวลาต่อมา เพราะในภาษาอาร์เมเนีย "นิรันดร์" แปลว่า "ปรากฏ" และ “erevangal” แปลว่า “ปรากฏ”

ปัจจุบัน “หนังสือเดินทาง” หินรูปลิ่มของเยเรวานจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐอาร์เมเนีย จากข้อมูลของเขา เยเรวานมีอายุมากกว่าโรม 29 ปี! (เมืองนิรันดร์ก่อตั้งขึ้นใน 753 ปีก่อนคริสตกาล)

ไอย์สถาน - อูราร์ตู - อาร์เมเนีย

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หรือ 500 ปีก่อนการเจิมกษัตริย์พระองค์แรกในอิสราเอล รัฐได้ถูกสร้างขึ้นแล้วในอาร์เมเนีย โดยรวบรวมชนเผ่าอาร์เมเนียทั้งหมดให้เป็นหนึ่งเดียว ในขั้นต้น อาร์เมเนียถูกเรียกว่า Aystan และชาวอาร์เมเนียเองก็ยังคงเรียกตัวเองว่า "ay" เราน่าจะรู้จักกันดีในตำราประวัติศาสตร์ว่าเป็นรัฐโบราณของอูราร์ตู - นั่นคือวิธีการเรียกในแหล่งข้อมูลรูปแบบคูนิฟอร์มของสำนักงานศาลอัสซีเรีย

"อาณาจักรแห่งแวน", "อาณาจักรแห่งเยร์วานดูนี", "การเข้าร่วมจักรวรรดิ Achaemenid", "อาณาจักร Seleucids และอาณาจักรอาร์เมเนีย", "สหภาพอาร์เมเนีย - ปอนติค" - ทั้งหมดนี้เป็นชื่อย่อหน้าแบบแห้งจากหนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย แต่แม้การดูสารบัญอย่างรวดเร็วก็ทำให้เกิดความเคารพต่อผู้คนที่มีอดีตเช่นนี้

คริสเตียน อาร์เมเนีย

ถ้าสักวันหนึ่งเมื่อไขปริศนาอักษรไขว้คุณต้องตอบคำถามว่ารัฐใดเป็นคนแรกที่รับศาสนาคริสต์รู้ว่าเป็นอาร์เมเนีย ในส่วนตะวันตกและตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน ควันยังคงสูบบุหรี่ต่อหน้าวิหารนอกรีตของโรมันและกรีก การข่มเหงคริสเตียนยังคงดำเนินต่อไป - และในอาร์เมเนีย เมล็ดข่าวประเสริฐที่อัครสาวกแธดเดียสและบาร์โธโลมิวหว่านได้นำมาซึ่งความดีและ ผลไม้มากมาย: ในปี 301 อาร์เมเนียกลายเป็นรัฐคริสเตียนแห่งแรกในโลก สำหรับการเปรียบเทียบ: แม้ว่าจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชจะหยุดการข่มเหงคริสเตียนในปี 313 และสภาทั่วโลกครั้งแรกถูกเรียกประชุมในปี 325 แต่จักรวรรดิไบแซนไทน์ก็กลายเป็นอำนาจของคริสเตียนอย่างเป็นทางการในปี 380 เท่านั้น หลังจากการประกาศใช้คำสั่งของจักรพรรดิธีโอโดเซียสที่ 1

เจ้าคณะคนแรกของคริสตจักรอาร์เมเนียคือมิชชันนารี - มิชชันนารีผู้สารภาพนักบุญเกรกอรีซึ่งชาวอาร์เมเนียเรียกว่าผู้รู้แจ้งด้วยความรักและความภาคภูมิใจ

ความสัมพันธ์ระหว่างอาร์เมเนียกับเพื่อนบ้านและน้องสาวในพระคริสต์ซึ่งเป็นจักรวรรดิโรมันตะวันออกนั้นใกล้ชิดกันมาก จนถึงปี 387 ชาวคาทอลิก* ทุกคนตั้งแต่นักบุญเกรกอรีผู้ส่องสว่างไปจนถึงเนอร์เซสมหาราชได้รับการถวายในคัปปาโดเกีย ในขณะที่อาร์เมเนียเองก็เป็นเมืองใหญ่ของโบสถ์ซีซาเรีย** ประเพณีพิธีกรรม เช่นเดียวกับภาษาพิธีกรรม ได้รับการรวมกันตลอดช่วงเวลานี้ และสังฆราชอาร์เมเนียมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของคริสตจักรสากล ผู้แทนชาวอาร์เมเนียมีส่วนร่วมในงานของสภาทั่วโลก I และ II อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการแบ่งแยกอาร์เมเนียในปี 387 ระหว่างเปอร์เซียและโรม คาทอลิออส ไอแซคคนใหม่ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนเปอร์เซียจึงถูกคุมขัง อันเป็นผลให้คณะผู้แทนอาร์เมเนียไม่ได้เข้าร่วมการประชุมสภาสากลครั้งที่ 3 อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวจากคุก Catholicos Isaac ได้เรียกประชุมสภา Ashtishat ในปี 435 ซึ่ง Nestorius *** ได้รับการสาปแช่ง ดังนั้นจึงเป็นการยืนยันซิมโฟนีที่เป็นที่ยอมรับกับบรรพบุรุษของสภาทั่วโลกครั้งที่สาม อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้กับความนอกรีตของ Nestorius นักเทววิทยาชาวอาร์เมเนียจึงสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับลัทธิ Monophysitism โดยไม่รู้ตัว****

* καθοлικός - สากล (อธิการ)

** ในลายเซ็นภายใต้การกระทำของสภาทั่วโลกครั้งแรก (325) พระอัครสังฆราชเลออนติอุสได้กำหนดตำแหน่งของเขาดังนี้: “พระอัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย คัปปาโดเซีย, ปอนทัส กาลาเทีย, ปาฟลาโกเนีย, ปอนทัส ปโตเลไมอิก, เลสเซอร์และเกรตเตอร์อาร์เมเนีย”

*** ในสภาเดียวกัน Theodore of Mopsuetia และ Diodorus of Tarsus ถูกสาปแช่ง ซึ่งเป็นผลมาจากการที่บรรพบุรุษชาวอาร์เมเนียไปไกลกว่าบรรพบุรุษของสภาสากลที่ 3 - หลังจากนั้น ความบาปของธีโอดอร์จะถูกประณามเฉพาะที่ V Ecumenical เท่านั้น สภา.

**** Monophysitism (µόνος - "หนึ่งเดียวเท่านั้น", φύσις - "ธรรมชาติ, ธรรมชาติ") เป็นหลักคำสอนที่ยอมรับในพระคริสต์เท่านั้นถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของพระองค์โดยสิ้นเชิง

การทรยศในภาษากรีก

ความรู้สึกที่ได้ใกล้ชิดกับสถานะที่เข้มแข็งของศาสนาเดียวกันกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ทำให้ชาวอาร์เมเนียมีภาพลวงตาว่าในช่วงเวลาวิกฤติพวกเขาสามารถพึ่งพาการขอร้องได้ นี่เป็นโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ที่ชาวอาร์เมเนียค้นพบตัวเองและกำหนดทิศทางสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรเพิ่มเติมระหว่างไบแซนเทียมและอาร์เมเนีย

ปี 451 ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีการประชุม IV Ecumenical Council ในเมือง Chalcedon ซึ่งการนอกรีตของ Monophysitism ถูกประณาม แต่มีน้อยคนที่รู้ว่าในปีเดียวกันนั้นในอาร์เมเนีย ชาวคริสต์ปกป้องศรัทธาของตนห่างไกลจากการอภิปรายทางเทววิทยา เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของกษัตริย์เปอร์เซียที่จะละทิ้งศาสนาคริสต์และยอมรับลัทธิโซโรอัสเตอร์ชาวอาร์เมเนียได้รวมตัวกันเพื่อประชุมที่เมือง Artashat ได้เขียนจดหมายในนามของประชากรทั้งหมดเพื่อพิสูจน์การปฏิเสธ สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดการรุกรานของกองทัพเปอร์เซียเข้าสู่อาร์เมเนีย

ชาวอาร์เมเนียมั่นใจว่าในการทำสงครามกับชาวเปอร์เซียเพื่อความภักดีต่อพระคริสต์พวกเขาจะได้รับความช่วยเหลือที่สัญญาไว้เมื่อวันก่อนจากไบแซนเทียม อย่างไรก็ตาม ชาวเปอร์เซียในเวลานั้นได้รับการรับรองว่าจะไม่แทรกแซงจากจักรพรรดิมาร์เซียนแล้ว...

เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 451 ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพอาร์เมเนีย Vardan Mamikonyan และทหาร 1,036 นายให้การเป็นพยานด้วยความภักดีต่อศรัทธาของคริสเตียนด้วยเลือดในการต่อสู้กับศัตรูที่แข็งแกร่งกว่าอย่างไม่สมส่วน ผู้ตายได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ เช่นเดียวกับคาทอลิโกส โจเซฟ ซึ่งถูกชาวเปอร์เซียประหารในเวลาต่อมาเล็กน้อย

เห็นได้ชัดว่าชื่อของจักรพรรดิมาร์เชียนกลายเป็นที่เกลียดชังต่อชาวอาร์เมเนีย และพวกเขาโอนความเกลียดชังต่อบาซิเลียสไปยัง Oros ของ IV Ecumenical Council...

เรากล้าที่จะสรุปได้ว่าบูมเมอแรงแห่งการทรยศซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูก Byzantium ยิงไปยัง Christian Armenia ได้กลับมาสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1204 เมื่ออัศวินแห่ง IV Crusade เข้ามาใกล้กำแพงพร้อมกับธงของชาวคริสต์ที่ยกขึ้นสูง ดาบและชุดเกราะที่เปล่งประกายในดวงอาทิตย์ .

แต่ไบแซนเทียมเป็นหนี้อาร์เมเนียเป็นอย่างมาก และไม่เพียงเพราะความจริงที่ว่าองครักษ์ของจักรวรรดิประกอบด้วยชาวอาร์เมเนีย เช่นเดียวกับที่องครักษ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาในวาติกันประกอบด้วยชาวสวิส โดยทั่วไปอำนาจทางทหาร การจัดองค์กรทางทหาร และความสามารถทางทหารของไบแซนเทียมถือเป็นข้อดีของชาวอาร์เมเนีย ทั้งผู้นำทางทหารและทหารธรรมดา กองทหารราบอาร์เมเนียและทหารม้าอาร์เมเนียถือเป็นหน่วยที่ดีที่สุดของกองทัพไบแซนไทน์ โดยภักดีต่อจักรพรรดิอย่างไม่เห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตาม ในบรรดาจักรพรรดิทั้งหมดของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ห้าสิบสี่ (67%) เป็นชาวอาร์เมเนีย* นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าเป็นการถอดถอนชาวอาร์เมเนียออกจากการเป็นผู้นำหน่วยรบในช่วงสงครามครูเสดที่ 4 ซึ่งกลายเป็นสาเหตุของความพ่ายแพ้ที่เกิดจากพวกเติร์ก

* จักรพรรดิไบแซนไทน์บางองค์ แม้จะมีเชื้อสายอาร์เมเนีย แต่ก็ข่มเหงเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา ดังนั้น นักประวัติศาสตร์บางคนจึงรายงานว่าในศตวรรษที่ 6 เจ้าชายสมบัตผู้กบฏซึ่งตามจักรพรรดิอาร์เมเนีย มอริเชียส ขึ้นฝั่งในแหลมไครเมียและปีนขึ้นไปบนแม่น้ำนีเปอร์ โปรดทราบ ชาวเมืองเคียฟ! บนเนินเขาสูงชันซึ่งต่อมา Kyiv จะปรากฏขึ้นว่าเจ้าชายอาร์เมเนียได้สร้างป้อมปราการ Smbatas อันทรงพลังบนภูเขาซึ่งเรียกว่าปราสาทจนถึงทุกวันนี้

ระหว่างหินกับที่แข็ง

ครั้งหนึ่งฉันเคยอ่านจากนักประวัติศาสตร์ นีล ฟอล์กเนอร์ ในหนังสือของเขาเรื่อง “Apocalypse, or the First Jewish War” ว่าอาร์เมเนียเป็นโปแลนด์ประเภทหนึ่งของตะวันออกโบราณ อันที่จริงอาร์เมเนียมีความสำคัญเชิงกลยุทธ์อย่างมากจนชีวิตอันเงียบสงบของประเทศถูกรบกวนอย่างต่อเนื่องจากการเดินทัพของกองทัพของจักรวรรดิซึ่งจะต้องมีอยู่ น่าเสียดายที่ในกรณีส่วนใหญ่ บัฟเฟอร์อาร์เมเนียเองก็ได้รับเลือกให้เป็นเวทีสำหรับการชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างมหาอำนาจ ในความขัดแย้งมากมาย รัฐที่สู้รบกันดึงดูดเธอให้อยู่เคียงข้างพวกเขา

“ชาวอาร์เมเนียไม่สามารถเอาชนะได้ พวกเขาจำเป็นต้องแตกแยก” คำพูดเหล่านี้พูดกันในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์ดาริอัสที่ 1 ผู้ซึ่งพ่ายแพ้ในอาร์เมเนีย ทัศนคตินี้ไม่เพียงแต่มีประสิทธิผลเท่านั้น แต่ยังไร้กาลเวลาอีกด้วย

หลังจากการแตกแยกอาร์เมเนียครั้งแรกระหว่างจักรวรรดิโรมันและพาร์เธีย (ในปี 387) ผู้คนในอาร์เมเนียประสบปัญหาการถูกตัดขาดระหว่างมหาอำนาจมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นการแบ่งเขตที่สองของดินแดนอาร์เมเนียจึงเกิดขึ้นในปี 591 แต่อยู่ระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์และซาซาเนียนเปอร์เซีย

ตลอดช่วงเวลานี้ชาวอาร์เมเนียไม่ยอมแพ้และยังคงอุทิศตนต่อศรัทธาในพระคริสต์ต่อสู้เพื่อเอกราชของพวกเขา หลักฐานนี้อาจเป็นการสร้างและการดำรงอยู่ของอาณาจักร Cilician Armenian ที่ล้อมรอบด้วยสุลต่าน Seljuk Iconian ซึ่งจักรวรรดิ Byzantine ไม่สามารถต้านทานได้ อันที่จริง เกาะคริสเตียนแห่งนี้ถูกกำหนดให้เป็นบ้านเกิดแห่งที่สองของชาวอาร์เมเนียที่กระจัดกระจายในเอเชียไมเนอร์ ที่นี่เป็นที่ที่บัลลังก์ของคาทอลิโกสถูกย้ายจากเมืองอานี เมื่อถูกล้อมรอบด้วยชาวมุสลิม เจ้าชายแห่งอาร์เมเนีย Cilicia จึงสร้างเหรียญทอง เงิน และทองแดงพร้อมรูปเคารพและตำนาน (จารึก) เป็นภาษาอาร์เมเนีย ในช่วงเวลานี้เองที่มีการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับเวนิสและเจนัว

น่าแปลกที่เมื่ออยู่ในศตวรรษที่ 13 รัฐอียิปต์มาเมลุคได้พิชิตอำนาจที่สร้างขึ้นโดยพวกครูเสดในปาเลสไตน์ทีละคนรัฐคริสเตียนที่ยังไม่พิชิตเพียงแห่งเดียวในตะวันออกกลางที่ยังคงเป็นอาณาจักรอาร์เมเนียแห่งซิลีเซีย! และเฉพาะในปี 1375 Mamelukes เท่านั้นที่สามารถทำลายการต่อต้านของชาวอาร์เมเนียได้และ Christian Cilicia ก็ล้มลง - ชาวอาร์เมเนียสูญเสียสถานะของตนมานานกว่า 500 ปี

1386, 1394, 1398, 1403 เป็นปีที่กองทัพของ Tamerlane ทำลายล้างอาร์เมเนียอันเป็นผลมาจากการที่ประชากรส่วนใหญ่ถูกทำลาย

พ.ศ. 1453 (ค.ศ. 1453) - ปีแห่งการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์กออตโตมัน หลังจากนั้นออตโตมันTürkiyeก็กลายเป็นรัฐที่แข็งแกร่งที่สุดในตะวันออกกลาง ประเทศบอลข่านและเอเชียไมเนอร์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของเธอ มันเป็นเรื่องที่ชัดเจนระหว่างตุรกีออตโตมันและซาฟาวิดอิหร่านในปี 1555 ว่ามีการสร้างกองที่สามของดินแดนอาร์เมเนียที่อดกลั้นมานานและในปี 1639 หลังจากการบังคับเนรเทศชาวอาร์เมเนีย 300,000 คนไปยังอิหร่านการแจกจ่ายซ้ำครั้งที่สี่ก็เกิดขึ้น

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอาร์เมเนีย

น่าประหลาดใจที่วัฒนธรรมและศิลปะอาร์เมเนียได้ประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในช่วงเวลาที่น่าเศร้านี้เอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 14 มีการสร้างผลงานชิ้นเอกของดนตรีประสานเสียงในโบสถ์หลายชิ้น ในเวลาเดียวกันมีการประดิษฐ์ "khazy" ซึ่งเป็นระบบพิเศษสำหรับการบันทึกเพลงอันที่จริงเป็นระบบอะนาล็อกของ "neumas" ของไบแซนไทน์และ "hooks" ของรัสเซียโบราณ สถาปัตยกรรมอาร์เมเนียเจริญรุ่งเรือง - วัดถูกสร้างขึ้นใน Sanahin, Haghpat, Kecharis, Haghartsin, Goshovanka และอารามที่มีชื่อเสียงใน Geghard ถูกแกะสลักจากมวลหิน อาจเป็นสถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนี้เรียกได้ว่าเป็นสถาปนิก Tdat เขาเป็นผู้ดำเนินการสร้างโดมของโบสถ์ Hagia Sophia ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลขึ้นใหม่ซึ่งถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหวเมื่อเพื่อนร่วมงานชาวกรีกของเขายอมรับความไร้อำนาจของพวกเขา โดมของ Hagia Sophia ที่ได้รับการบูรณะโดย Tdat ยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนทุกวันนี้!

ไม่กี่คนที่รู้ว่าก่อนที่จะเปิดมหาวิทยาลัยในยุโรปแห่งแรกในปารีสในปี 1200 มหาวิทยาลัยมีความคล้ายคลึงกันอยู่แล้วในอาร์เมเนียเรียกว่า vardapetarans (โรงเรียนระดับอุดมศึกษา) ซึ่งเป็นที่ศึกษา "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" มี vardapetarans ทางการแพทย์แยกต่างหาก และ Gladzor Vardapetaran สร้างขึ้นตามแบบจำลองของยุโรปและมีสองคณะ - เทววิทยาและกฎหมาย - ในปี 1280 เป็นคณะแรกในอาร์เมเนียที่ได้รับสถานะของมหาวิทยาลัย วรรณกรรมก็ประสบกับการฟื้นฟูเช่นกันในช่วงเวลานี้ที่ Grigor Narekatsi เขียน "หนังสือเพลงเศร้า" ซึ่งปัจจุบันได้รับการแปลเป็นหลายภาษาของโลก

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงอัจฉริยะของสถาปนิก Manvel ผู้สร้างวิหาร Surb-Khach (Holy Cross) และท่าเรือบนเกาะ Akhtamar และ khachkars ที่มีชื่อเสียงที่ชายผู้มีความสามารถคนนี้สร้างขึ้น

Khachkars (แปลตามตัวอักษรว่า "หินกางเขน") เป็นศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ด้วยหินประเภทอาร์เมเนียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คัชการ์แต่ละอันเป็นศิลาศิลาที่มีรูปไม้กางเขนแกะสลักอยู่ ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับ ไม่ใช่คัชการ์แม้แต่ตัวเดียวที่ถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์คนเดียวกันด้วยซ้ำ

วาร์ดาเปต เมสรอป มาชทอตส์

ผู้ที่มาเยือนอาร์เมเนียและต้องการทำความรู้จักกับวัฒนธรรมของตนให้มากขึ้นต้องไปที่ Matenadaran ซึ่งเป็นแหล่งรวบรวมหนังสือหลัก สิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของหนังสืออาร์เมเนียคือการรวบรวมต้นฉบับ ตัวอย่างแรกของหนังสืออาร์เมเนียที่มาถึงเราตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-6 เย็บ เย็บ และมีการเข้าเล่มและปก

ประเพณีของชาวอาร์เมเนียเชื่อมโยงการสร้างงานเขียนของชาวอาร์เมเนียกับการแปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์* แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าก่อนการปรากฏตัวของตัวอักษรใหม่ "Erkatagir" นอกเหนือจากอักษรคูนิฟอร์มอราเมอิกและกรีกแล้วชาวอาร์เมเนียก็มีวิธีการเขียนของตัวเอง น่าเสียดายที่ไม่มีหลักฐานเชิงพรรณนาหรือสิ่งประดิษฐ์ที่บันทึกบันทึกโบราณเหลือรอดมาจนถึงทุกวันนี้

* หนังสือเล่มแรกของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่แปลจาก Syriac เป็นภาษาอาร์เมเนียคือหนังสือสุภาษิต

Mesrop Mashtots คือชายผู้มีเกียรติในการสร้างอักษรอาร์เมเนีย ทุกวันนี้ ชาวอาร์เมเนีย อ่านหนังสือพิมพ์ ส่งข้อความ SMS บางครั้งก็ไม่คิดด้วยซ้ำว่าตนมีสมบัติอะไร

เมเยอร์นักภาษาศาสตร์ชื่อดังเคยกล่าวไว้ว่าอักษรอาร์เมเนียเป็นผลงานชิ้นเอก เอกลักษณ์ของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่าจาก 36 ตัวอักษรแต่ละสัญลักษณ์สอดคล้องกับเสียงหนึ่งเสียงและในทางกลับกัน (สำหรับการเปรียบเทียบ: ในตัวอักษรรัสเซียมีเพียง 33 ตัวอักษรซึ่งสองตัวไม่ได้บ่งบอกถึงเสียง)

ในอักษรอาร์เมเนีย (เช่นเดียวกับในภาษา Church Slavonic) ตัวอักษรแต่ละตัวมีค่าตัวเลขของตัวเอง เมื่อไม่นานมานี้นักข่าวและนักวิจัย Eduard Ayanyan ได้เพิ่มรหัสตัวเลขของตัวอักษรในชื่อโลหะของอาร์เมเนียและได้รับตัวเลขที่ Mendeleev ใส่ไว้ที่มุมด้านบนของเซลล์ในตารางของเขาเพื่อระบุประจุอะตอมขององค์ประกอบทางเคมีเดียวกัน ตัวอย่างเช่นทองคำ ("ขี้ผึ้งอาร์เมเนีย") - 79; ตะกั่ว (อาร์เมเนีย "archich") - 82 เช่นเดียวกับในตารางธาตุ แต่ Mesrop Mashtots ไม่ได้ประดิษฐ์คำศัพท์แม้แต่ภาษาอาร์เมเนียซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนวันที่สร้างอักษรอาร์เมเนียอย่างเป็นทางการ - 405!

ต่อมา Mesrop Mashtots ได้ก่อตั้งโรงเรียนขึ้น และด้วยความช่วยเหลือของนักเรียนหนึ่งร้อยคน ในการแปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จาก Syriac เป็นภาษาอาร์เมเนีย การแปลพระคัมภีร์ภาษาอาร์เมเนียเรียกว่าราชินีแห่งการแปลโดยนักบรรพชีวินวิทยา F. Cross และแม้ว่านักปรัชญาในปัจจุบันจะสงสัยว่ายังมีอะไรเหลืออยู่จากการแปลต้นฉบับของพระคัมภีร์จาก Syriac หรือไม่ เพราะในปี 432 การแปลภาษากรีกของพระคัมภีร์ - พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระคัมภีร์ซึ่งต่อมาได้ตกลงกับฉบับดั้งเดิม - งานของ Mesrop Mashtots มาที่อาร์เมเนีย มีความโดดเด่นอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่ง Mesrop ได้รับรางวัลชื่อ "vardapet" - ครูของคริสตจักร

เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกวันนี้หนังสือที่เขียนด้วยลายมือของชาวอาร์เมเนียประมาณ 30,000 เล่มถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์และห้องสมุดทั่วโลก (และนี่เป็นเพียงต้นฉบับที่รอดชีวิตเท่านั้น) และหากคุณพิจารณาว่าตลอดประวัติศาสตร์ของ Byzantium มีการสร้างเล่มที่เขียนด้วยลายมือประมาณ 50,000 เล่ม ข้อเท็จจริงนี้กระตุ้นให้เกิดความเคารพต่อชาวอาร์เมเนียมากยิ่งขึ้นในฐานะประเทศที่รักหนังสือและการอ่าน

ตามสมมติฐาน เราสามารถสันนิษฐานได้ว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างต้นฉบับที่น่าประทับใจจำนวนหนึ่งกับความรู้ความชำนาญของนักเขียนหนังสือและผู้คัดลายมือชาวอาร์เมเนียที่เขียนภายใต้คำสั่งของผู้เขียน จากวิวัฒนาการทางเทคนิค ปากกาของอาลักษณ์ที่เป็นนิสัยในหมู่ชาวอาร์เมเนียจึงถูกเปลี่ยนเป็นต้นแบบแรกของ "ปากกาน้ำพุ" ค่อนข้างเร็ว โดยมีขวดหมึกติดอยู่ที่ด้านบนของปากกาคาลาม ด้วยเหตุนี้ อาลักษณ์จึงเป็นอิสระจากการจุ่มปากกาลงในบ่อหมึกอยู่ตลอดเวลา ดัง​นั้น ใน​บท​สุด​ท้าย​ของ​ต้นฉบับ นัก​อาลักษณ์​ชาว​อาร์เมเนีย​มัก​กล่าว​เพิ่ม​เติม​ว่า “แต่​ละ​ครั้ง เมื่อ​พิมพ์​หมึก​ใน​คาลาม เขา​เขียน​ได้ 900 ตัว หรือ​ถึง 920-930 ตัว​หรือ​มาก​กว่า​นั้น​ด้วย​ซ้ำ.”

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักร Cilicia บัลลังก์ของชาวคาทอลิโกสก็กลับสู่อาร์เมเนีย และตั้งแต่ปี 1441 จนถึงทุกวันนี้ ที่อยู่อาศัยของชาวคาทอลิโกสของชาวอาร์เมเนียทั้งหมดก็อยู่ใน Etchmiadzin

ชาวคาทอลิโกสซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ของคริสเตียนอาร์เมเนียเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวอาร์เมเนียและพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้แน่ใจว่าชาวอาร์เมเนียยังคงซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ไม่สูญเสียความหวังในการกลับมาของอิสรภาพ ในปี 1547, 1562, 1677 พวกเขาได้เริ่มยื่นอุทธรณ์ต่อรัฐบาลของรัฐในยุโรป แต่ยุโรปไม่สนใจช่วยเหลือชาวอาร์เมเนียแต่กลับนิ่งเงียบ ไม่แยแสกับนโยบายของกษัตริย์ยุโรป แต่ก็ยังไม่สูญเสียความหวัง ในปี 1701 คณะผู้แทนอาร์เมเนียซึ่งนำโดยอิสราเอล โอรี ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 แห่งรัสเซียพร้อมคำขอให้สนับสนุนการรณรงค์ปลดปล่อยต่อพวกเติร์กและเปอร์เซีย ผู้ชมกลุ่มนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความพยายามของราชบัลลังก์รัสเซียในการช่วยเหลือชาวอาร์เมเนียที่ทนทุกข์มายาวนาน และเพียงหนึ่งศตวรรษต่อมาในช่วงสงครามรัสเซีย - เปอร์เซีย I และ II ด้วยการมีส่วนร่วมของอาสาสมัครอาสาสมัครอาร์เมเนีย ชัยชนะครั้งแรกเกิดขึ้นในการปลดปล่อยอาร์เมเนียและการกลับมาของประชากรอาร์เมเนียจากการถูกจองจำของอิหร่าน แต่ถึงกระนั้น ส่วนสำคัญ - อาร์เมเนียตะวันตกที่เป็นภูเขา (Sasun, Zeytun) ที่มีประชากรอาร์เมเนียยังคงยังคงอยู่ในการแยกตัวของชาวมุสลิมในตุรกีออตโตมัน

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

เมื่อรัฐบาลเปลี่ยนแปลง ประเทศใดก็ตามจะเชื่อมโยงอนาคตของตนเข้ากับความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ดี

ในปี 1908 หลังจากการรัฐประหารและการโค่นล้มระบอบการปกครองอันนองเลือดของอับดุล ฮามิดที่ 2 พรรค Young Turk ก็ขึ้นสู่อำนาจในตุรกี ชาวอาร์เมเนียมีความหวังในการฟื้นฟูสิทธิของชาวคริสต์ในประเทศใหม่ที่รอคอยมานาน... แต่ปี 1909 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการทำลายล้างประชากรอาร์เมเนียจำนวนมากในซิลีเซียโดยได้รับความยินยอมโดยปริยายจากรัฐบาลใหม่ มีผู้เสียชีวิต 30,000 คน นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่เลวร้ายของการทำลายล้างชาวอาร์เมเนียอย่างเป็นระบบ

เหตุการณ์เหล่านี้ในช่วงต้นศตวรรษมีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นอีกสองทศวรรษต่อมาในเยอรมนีสังคมนิยมแห่งชาติ...

เป็นการยากที่จะหาคำมาอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างช่วงสามปีอันน่าสลดใจนี้ตั้งแต่ปี 1915 ถึง 1918 เห็นได้ชัดว่าการตัดสินใจทำให้วิชาตุรกีทั้งหมดเป็นตุรกีและทำลายชาวคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นในปี 2454 ในการประชุมลับของพรรค Young Turk ในเมืองเทสซาโลนิกิพบว่ามีการนำไปปฏิบัติจริงในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งดำเนินการตามแผนเฉพาะ อาร์เมเนียสูญเสียบุตรชายและบุตรสาวไปหนึ่งล้านครึ่ง ผู้เห็นเหตุการณ์ความโหดร้ายเหล่านี้นักแต่งเพลงชาวอาร์เมเนียผู้โด่งดังและนักบวช Komitas เสียสติ... เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวเติร์กและประวัติศาสตร์ตุรกีอย่างเป็นทางการไม่ตระหนักถึงความตั้งใจในการทำลายล้างประชากรอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน ในเวลาเดียวกัน ในหลายประเทศทั่วโลก (สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อาร์เจนตินา ฯลฯ) มีกฎหมายที่กำหนดให้ลงโทษสำหรับการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย

ชะตากรรมที่น่าเศร้าและน่าเศร้าของชาวอาร์เมเนียควบคู่ไปกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องสามารถสัมผัสได้สำหรับผู้ที่ได้ยินท่วงทำนองของเครื่องดนตรีโบราณ duduk เป็นครั้งแรก ภายนอกดูดุกมีลักษณะคล้ายกับฟลุตธรรมดา แต่เสียงของเครื่องดนตรีชิ้นนี้ช่างสง่างามเหลือเกิน! เธอไม่ปล่อยให้แม้แต่หัวใจที่แข็งกระด้างที่สุดไม่แยแส นักแต่งเพลงแห่งศตวรรษที่ 20 Aram Khachaturian กล่าวอย่างกระชับว่า “ดูดุกเป็นเครื่องดนตรีชนิดเดียวที่ทำให้ฉันร้องไห้”

แทนที่จะได้ข้อสรุป

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เกือบทุกแห่งในบ้านเกิดของเรา มีเครื่องเตือนใจที่มองเห็นได้ของอาร์เมเนีย - ดินแดนแห่งความหวังของมนุษยชาติที่ได้รับการฟื้นฟู ดินแดนแห่งสายรุ้งในพระคัมภีร์ไบเบิล - นี่คือภาพอันเป็นที่รักของเราเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ เกี่ยวอะไรกับอาร์เมเนีย?

ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เมืองหลวงของ Great Armenia คือเมือง Edessa ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำให้ Alexander the Great ประหลาดใจด้วยความงามของมันถึงขนาดที่เขาตั้งชื่อลูกสาวของเขาว่า Edessa ตามตำนานของอาร์เมเนีย กษัตริย์อับการ์ (อับการ์) เชิญพระเยซูคริสต์มาที่นี่ที่อาร์เมเนีย: “ฉันได้ยินมาว่ามีหลายคน... กำลังบ่นต่อพระองค์และต้องการมอบพระองค์ให้ทรมาน ฉันมีเมืองเล็กๆ แต่สวยงาม มันคงเพียงพอสำหรับเราทั้งคู่” นี่คือวิธีที่กษัตริย์อับการ์เชิญพระผู้ช่วยให้รอดอย่างเรียบง่าย จริงใจ ด้วยลักษณะการต้อนรับแบบอาร์เมเนีย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบสนองต่อคำเชิญนี้จึงทรงส่งของขวัญอูบุส (จาน) มาให้กษัตริย์ซึ่งมีรอยพระพักตร์ของพระองค์ปรากฏขึ้น นี่เป็นลักษณะที่ภาพต้นฉบับแรกที่ไม่ได้ทำด้วยมือปรากฏขึ้นในประวัติศาสตร์ของการยึดถือ ตำนานนี้ประกอบด้วยชาวอาร์เมเนียทั้งหมดที่มีคุณสมบัติเฉพาะตัว - ความจริงใจ ความจริงใจ การอุทิศตนต่อพระคริสต์

ขณะไปเยือนอาร์เมเนีย ฉันสังเกตว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกับคนที่ขุ่นเคืองหรือโกรธที่นี่ ทุกคนมีชีวิตชีวาและได้รับแรงบันดาลใจจากบางสิ่งบางอย่าง ผู้คนมีความเป็นมิตร ทุกคนมีดวงตาที่มีชีวิตชีวาที่เล่นกับไหวพริบที่ไม่เป็นอันตรายตามธรรมชาติ คุณจำคำพูดของ Osip Mandelstam โดยไม่ได้ตั้งใจ:“ ความมีชีวิตชีวาของชาวอาร์เมเนีย, ความรักอันแรงกล้าของพวกเขา, กระดูกที่ทำงานอันสูงส่งของพวกเขา, ความเกลียดชังที่อธิบายไม่ได้ต่ออภิปรัชญาใด ๆ และความคุ้นเคยที่ยอดเยี่ยมกับโลกแห่งของจริง - ทั้งหมดนี้บอกฉัน: คุณตื่นแล้ว อย่ากลัวเวลาอย่าหลอกลวง .. ”

ประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนียโบราณย้อนกลับไปมากกว่าหนึ่งพันปีและชาวอาร์เมเนียเองก็มีชีวิตอยู่มานานก่อนที่ประเทศต่างๆ ในยุโรปสมัยใหม่จะถือกำเนิดขึ้น พวกมันดำรงอยู่ก่อนการถือกำเนิดของชนชาติโบราณ - ชาวโรมันและชาวเฮลเลเนส

การกล่าวถึงครั้งแรก

ในงานเขียนรูปลิ่มของผู้ปกครองชาวเปอร์เซียพบชื่อ "อาร์มิเนีย" เฮโรโดทัสยังกล่าวถึง “อาร์เมน” ในงานเขียนของเขาด้วย ตามฉบับหนึ่ง พวกเขาคือชาวอินโด-ยูโรเปียนที่อพยพมาจากยุโรปในศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ.

สมมติฐานอีกข้อหนึ่งระบุว่าสหภาพชนเผ่าโปรโต - อาร์เมเนียเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ดังที่นักวิทยาศาสตร์บางคนอ้างว่าพบได้ในบทกวี "อีเลียด" ของโฮเมอร์ภายใต้ชื่อ "อาริมา"

หนึ่งในชื่อของอาร์เมเนียโบราณ - เฮย์ - ตามข้อเสนอของนักวิทยาศาสตร์มาจากชื่อของคน "ฮายาซี" ชื่อนี้ถูกกล่าวถึงบนแผ่นดินเหนียวฮิตไทต์ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช ค้นพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีที่เมืองฮัตตุซาชิ เมืองหลวงโบราณของชาวฮิตไทต์

มีข้อมูลว่าชาวอัสซีเรียเรียกดินแดนนี้ว่าดินแดนแห่งแม่น้ำ - ไนรี ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง มีคนประมาณ 60 คน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. อาณาจักร Urartu อันทรงพลังเกิดขึ้นพร้อมกับเมืองหลวง Van เชื่อกันว่านี่เป็นรัฐที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนของสหภาพโซเวียต อารยธรรมของ Urartu ซึ่งชาวอาร์เมเนียกลายเป็นผู้สืบทอดนั้นได้รับการพัฒนาค่อนข้างมาก มีงานเขียนเกี่ยวกับรูปแบบอักษรบาบิโลน-อัสซีเรีย เกษตรกรรม การเลี้ยงโค และโลหะวิทยา

Urartu มีชื่อเสียงในด้านเทคโนโลยีในการสร้างป้อมปราการที่เข้มแข็ง มีสองคนอยู่ในอาณาเขตของเยเรวานสมัยใหม่ องค์แรก - Erebuni สร้างขึ้นโดยหนึ่งในกษัตริย์องค์แรกของ Argishti เธอเป็นผู้ให้ชื่อเมืองหลวงสมัยใหม่ของอาร์เมเนีย ประการที่สองคือ Teishebaini ก่อตั้งโดยกษัตริย์ Rusa II (685-645 ปีก่อนคริสตกาล) นี่คือผู้ปกครองคนสุดท้ายของ Urartu รัฐไม่สามารถต้านทานอัสซีเรียที่ทรงอำนาจได้และพินาศไปตลอดกาลด้วยอาวุธของตน

มันถูกแทนที่ด้วยสถานะใหม่ กษัตริย์องค์แรกของอาร์เมเนียโบราณคือ Yerwand และ Tigran ไม่ควรสับสนอย่างหลังกับผู้ปกครองผู้โด่งดัง Tigran the Great ซึ่งต่อมาสร้างความหวาดกลัวให้กับจักรวรรดิโรมันและสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ทางตะวันออก ผู้คนใหม่ๆ ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งเกิดขึ้นจากการที่ชาวอินโด-ยูโรเปียนเข้ากับชนเผ่าโบราณในท้องถิ่นอย่างฮายามิและอูราร์ตู จากที่นี่รัฐใหม่มา - อาร์เมเนียโบราณที่มีวัฒนธรรมและภาษาของตัวเอง

ข้าราชบริพารเปอร์เซีย

ครั้งหนึ่งเปอร์เซียเป็นรัฐที่มีอำนาจ ประชาชนทั้งปวงที่อาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ยอมจำนนต่อพวกเขา ชะตากรรมนี้เกิดขึ้นกับอาณาจักรอาร์เมเนีย การปกครองของเปอร์เซียเหนือพวกเขากินเวลานานกว่าสองศตวรรษ (550-330 ปีก่อนคริสตกาล)

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเกี่ยวกับอาร์เมเนียในสมัยเปอร์เซีย

อาร์เมเนียเป็นอารยธรรมโบราณ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณหลายคน เช่น ซีโนโฟน ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในฐานะผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ ผู้เขียน Anabasis บรรยายถึงการล่าถอยของชาวกรีก 10,000 คนไปยังทะเลดำผ่านประเทศที่เรียกว่าอาร์เมเนียโบราณ ชาวกรีกมองเห็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว เช่นเดียวกับชีวิตของชาวอาร์เมเนีย ทุกที่ในส่วนนี้พวกเขาพบข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ไวน์อะโรมา น้ำมันหมู น้ำมันต่างๆ - พิสตาชิโอ งา และอัลมอนด์ ชาวกรีกโบราณยังเห็นลูกเกดและพืชตระกูลถั่วที่นี่ด้วย นอกจากผลิตภัณฑ์พืชผลแล้ว ชาวอาร์เมเนียยังเลี้ยงสัตว์ในประเทศอีกด้วย เช่น แพะ วัว หมู ไก่ ม้า ข้อมูลของซีโนฟอนบอกลูกหลานว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้ได้รับการพัฒนาทางเศรษฐกิจ มีผลิตภัณฑ์หลากหลายมากมายจนน่าทึ่ง ชาวอาร์เมเนียไม่เพียงแต่ผลิตอาหารเองเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าขายกับดินแดนใกล้เคียงอีกด้วย แน่นอนว่า Xenophon ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เขาระบุผลิตภัณฑ์บางอย่างที่ไม่เติบโตในบริเวณนี้

สตราโบในศตวรรษที่ 1 n. จ. รายงานว่าอาร์เมเนียโบราณมีทุ่งหญ้าสำหรับม้าที่ดีมาก ประเทศนี้ไม่ด้อยกว่าสื่อในเรื่องนี้และจัดหาม้าให้กับชาวเปอร์เซียเป็นประจำทุกปี สตราโบกล่าวถึงพันธกรณีของอุปราชชาวอาร์เมเนียซึ่งเป็นผู้ว่าราชการในสมัยเปอร์เซีย ในการจัดหาลูกอ่อนประมาณสองพันตัวเพื่อเป็นเกียรติแก่เทศกาลมิธราสอันโด่งดัง

สงครามอาร์เมเนียในสมัยโบราณ

เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) บรรยายถึงนักรบอาร์เมเนียในยุคนั้นและอาวุธของพวกเขา ทหารสวมโล่ขนาดเล็กและมีหอกสั้น ดาบ และลูกดอก บนหัวของพวกเขามีหมวกสานและสวมรองเท้าบูทสูง

การพิชิตอาร์เมเนียโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช

ยุคของอเล็กซานเดอร์มหาราชได้สร้างแผนที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนขึ้นใหม่ทั้งหมด ดินแดนทั้งหมดของจักรวรรดิเปอร์เซียอันกว้างใหญ่กลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพการเมืองใหม่ภายใต้การปกครองของมาซิโดเนีย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช รัฐก็ล่มสลาย รัฐเซลิวซิดก่อตัวทางทิศตะวันออก ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเอกภาพของคนโสดถูกแบ่งออกเป็นสามภูมิภาคแยกกันภายในประเทศใหม่ ได้แก่ เกรตเทอร์อาร์เมเนีย ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบอารารัต โซฟีน - ระหว่างยูเฟรตีสและต้นน้ำลำธารของไทกริส และอาร์เมเนียน้อย - ระหว่างยูเฟรตีสและ ต้นน้ำลำธารของ Lykos

ประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนียโบราณแม้ว่าจะพูดถึงการพึ่งพารัฐอื่นอย่างต่อเนื่อง แต่ก็แสดงให้เห็นว่าเกี่ยวข้องกับประเด็นนโยบายต่างประเทศเท่านั้นซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาของรัฐในอนาคต มันเป็นต้นแบบของสาธารณรัฐปกครองตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรที่ต่อเนื่องกัน

มักเรียกว่าบาซิเลียสเช่น กษัตริย์ พวกเขายังคงพึ่งพาอาศัยกันอย่างเป็นทางการเท่านั้น โดยส่งส่วยและกองทหารไปยังศูนย์กลางในช่วงสงคราม ทั้งชาวเปอร์เซียและรัฐ Seleucid ของขนมผสมน้ำยาไม่ได้พยายามเจาะโครงสร้างภายในของชาวอาร์เมเนีย หากอดีตจัดการดินแดนห่างไกลเกือบทั้งหมดด้วยวิธีนี้ ผู้สืบทอดของชาวกรีกมักจะเปลี่ยนโครงสร้างภายในของชนชาติที่ถูกยึดครองโดยกำหนด "คุณค่าประชาธิปไตย" และคำสั่งพิเศษไว้กับพวกเขา

การล่มสลายของรัฐเซลูซิด การรวมอาร์เมเนีย

หลังจากความพ่ายแพ้ของชาวเซลูซิดจากโรม ชาวอาร์เมเนียได้รับเอกราชชั่วคราว หลังสงครามกับชาวเฮลเลเนส โรมยังไม่พร้อมที่จะเริ่มการพิชิตประชาชนครั้งใหม่ ครั้งหนึ่งผู้คนที่รวมตัวกันใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ ความพยายามที่จะฟื้นฟูรัฐเดียวซึ่งเรียกว่า "อาร์เมเนียโบราณ"

Artashes ผู้ปกครองเกรตเทอร์อาร์เมเนียประกาศตนเป็นกษัตริย์อิสระ Artashes I เขาได้รวมดินแดนทั้งหมดที่พูดภาษาเดียวกัน รวมทั้ง Lesser Armenia เข้าด้วยกัน ภูมิภาคสุดท้ายของโซเฟนได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐใหม่ในเวลาต่อมา 70 ปีต่อมา ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองผู้มีชื่อเสียงไทกรานมหาราช

การก่อตัวครั้งสุดท้ายของสัญชาติอาร์เมเนีย

เชื่อกันว่าภายใต้ราชวงศ์ Artashesid ใหม่มีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น - การก่อตัวของสัญชาติอาร์เมเนียด้วยภาษาและวัฒนธรรมของตัวเอง พวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความใกล้ชิดกับชนชาติขนมผสมน้ำยาที่พัฒนาแล้ว การทำเหรียญกษาปณ์ของตนเองโดยมีคำจารึกภาษากรีกบ่งบอกถึงอิทธิพลอันแข็งแกร่งของเพื่อนบ้านที่มีต่อวัฒนธรรมและการค้า

Artashat - เมืองหลวงของรัฐโบราณแห่ง Great Armenia

ในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์ Artashesid เมืองใหญ่แห่งแรกก็ปรากฏขึ้น หนึ่งในนั้นคือเมือง Artashat ซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐใหม่ แปลจากภาษากรีกแปลว่า "ความยินดีของอาร์ทาเซียส"

เมืองหลวงใหม่มีที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบในยุคนั้น ตั้งอยู่บนเส้นทางหลักไปยังท่าเรือทะเลดำ การปรากฏตัวของเมืองนี้สอดคล้องกับการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้าทางบกระหว่างเอเชียกับอินเดียและจีน Artashat เริ่มได้รับสถานะของศูนย์กลางการค้าและการเมืองที่สำคัญ พลูตาร์ชชื่นชมบทบาทของเมืองนี้อย่างสูง เขาให้สถานะนี้เป็น "คาร์เธจแห่งอาร์เมเนีย" ซึ่งแปลเป็นภาษาสมัยใหม่หมายถึงเมืองที่รวมดินแดนใกล้เคียงทั้งหมดเข้าด้วยกัน มหาอำนาจแห่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทุกคนรู้เกี่ยวกับความงามและความหรูหราของ Artashat

การผงาดขึ้นของอาณาจักรอาร์เมเนีย

ประวัติศาสตร์อาร์เมเนียตั้งแต่สมัยโบราณมีช่วงเวลาที่สดใสแห่งอำนาจของรัฐนี้ ยุคทองเกิดขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าไทกรานมหาราช (ค.ศ. 95-55) หลานชายของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Artashes I. Tigranakert กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐ เมืองนี้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะชั้นนำทั่วโลก นักแสดงชาวกรีกที่เก่งที่สุดแสดงในโรงละครท้องถิ่น นักวิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเป็นแขกประจำของ Tigran the Great หนึ่งในนั้นคือปราชญ์ Metrodorus ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของจักรวรรดิโรมันที่กำลังเติบโต

อาร์เมเนียกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกขนมผสมน้ำยา ภาษากรีกแทรกซึมเข้าไปในกลุ่มชนชั้นสูง

อาร์เมเนียเป็นส่วนที่มีเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา

อาร์เมเนียในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - รัฐขั้นสูงที่พัฒนาแล้วในโลก เธอนำสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในโลกมา ไม่ว่าจะเป็นวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ทิกรานมหาราชได้พัฒนาโรงละครและโรงเรียน อาร์เมเนียไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของขนมผสมน้ำยาเท่านั้น แต่ยังเป็นรัฐที่เข้มแข็งทางเศรษฐกิจอีกด้วย การค้า อุตสาหกรรม และงานฝีมือเติบโตขึ้น ลักษณะเด่นของรัฐคือไม่รับเอาระบบทาสแบบที่ชาวกรีกและโรมันใช้ ที่ดินทั้งหมดได้รับการปลูกฝังโดยชุมชนชาวนาซึ่งมีสมาชิกเป็นอิสระ

อาร์เมเนียแห่งทิกรานมหาราชแผ่ขยายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ นี่คืออาณาจักรที่ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ตั้งแต่แคสเปียนไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประชาชนและรัฐจำนวนมากกลายเป็นข้าราชบริพาร: ทางเหนือ - ซิบาเนีย, ไอบีเรีย, ทางตะวันออกเฉียงใต้ - ชนเผ่า Parthia และอาหรับ

การพิชิตโดยโรม การสิ้นสุดของจักรวรรดิอาร์เมเนีย

การเพิ่มขึ้นของอาร์เมเนียใกล้เคียงกับการเพิ่มขึ้นของรัฐทางตะวันออกอีกรัฐหนึ่งในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต - ปอนทัสซึ่งนำโดยมิธริดาตส์ หลังจากสงครามอันยาวนานกับโรม ปอนทัสก็สูญเสียเอกราชไปเช่นกัน อาร์เมเนียมีความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่ดีกับมิธริดาตส์ หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ เธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับโรมผู้ทรงพลัง

หลังจากสงครามอันยาวนาน จักรวรรดิอาร์เมเนียก็รวมเป็นหนึ่งเดียวใน ค.ศ. 69-66 พ.ศ จ. แตกสลาย มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของทิกรานซึ่งได้รับการประกาศให้เป็น "มิตรและพันธมิตร" ของโรม นี่คือสิ่งที่เรียกว่ารัฐที่ถูกยึดครองทั้งหมด ในความเป็นจริงประเทศได้กลายเป็นเพียงจังหวัดอื่น

หลังจากเข้าสู่ยุคโบราณของมลรัฐแล้ว ประเทศล่มสลาย ที่ดินของตนถูกจัดสรรโดยรัฐอื่น และประชากรในท้องถิ่นก็ขัดแย้งกันตลอดเวลา

ตัวอักษรอาร์เมเนีย

ในสมัยโบราณ ชาวอาร์เมเนียใช้ระบบการเขียนตามอักษรอักษรคูนิฟอร์มของชาวบาบิโลน-อัสซีเรีย ในยุครุ่งเรืองของอาร์เมเนีย ในสมัยพระเจ้าทิกรานมหาราช ประเทศได้เปลี่ยนมาใช้ภาษากรีกในการทำธุรกรรมทางธุรกิจโดยสิ้นเชิง นักโบราณคดีพบอักษรกรีกบนเหรียญ

สร้างโดย Mesrop Mashtots ค่อนข้างช้า - ในปี 405 เดิมประกอบด้วยตัวอักษร 36 ตัว ได้แก่ สระ 7 ตัว และพยัญชนะ 29 ตัว

รูปแบบกราฟิกหลัก 4 รูปแบบของอักษรอาร์เมเนีย - erkatagir, bolorgir, shkhagir และ notrgir - พัฒนาขึ้นในยุคกลางเท่านั้น