ดยาโควา อี.เอ

ในภาษาที่เข้าถึงได้และมีชีวิตชีวา Elena Aleksandrovna Dyakova พูดถึงวันหยุดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อย่างสดใสและสนุกสนานเกี่ยวกับ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นพื้นฐานเกี่ยวกับประเพณีและความเชื่อพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา

เรานำเสนอให้คุณทราบถึงบทในหนังสือของเธอที่เล่าเกี่ยวกับวันหยุดสิบสองวัน

การประสูติของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์

โครงสร้างของวงกลมวันหยุดช่างลึกลับและชาญฉลาดขนาดไหน! ไม่ว่าผู้คนจะนับเวลาจากวันไหนก็ตาม หนึ่งในสิบสองวันหยุดนั้นตรงกับวันแรกของปีใหม่ แสงสีทองแห่งความหมาย คำสัญญาแห่งความสุข ตกแก่ทุกคนที่ติดตามตั้งแต่วันนี้

หากปีเริ่มต้นในวันที่ 1 มีนาคม - เช่นเดียวกับในแคว้นยูเดียโบราณ โรมโบราณ เคียฟ มาตุภูมิวันหยุดแรกคือการประกาศ ซึ่งเป็นคำสัญญาเรื่องการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดที่ใกล้จะมาถึง

หากปีเริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม - เช่นเดียวกับในประเทศในยุโรปเช่นเดียวกับในรัสเซีย - ตั้งแต่ปี 1700 วันหยุดแรกคือการประสูติของพระคริสต์

และถ้าปีเริ่มต้นในวันที่ 1 กันยายน - เช่นเดียวกับในไบแซนเทียมเช่นเดียวกับใน ปฏิทินคริสตจักรวันหยุดแรกของปีคือวันประสูติของพระแม่มารี

ในกาลิลีในเมืองเล็กๆ ของนาซาเร็ธ ผู้เฒ่าสองคนอาศัยอยู่ในบ้านหิน - โจอาคิมและแอนนา

ทั้งสองมาจากกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ

พวกเขาอาศัยอยู่อย่างเงียบสงบในเมืองนาซาเร็ธ ไว้ทุกข์ให้กับความเศร้าโศก หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่งานแต่งงานของแอนนาและโจอาคิม และพวกเขาก็ไม่มีลูก

บ้านของพวกเขาว่างเปล่า...

วันหนึ่งในงานเลี้ยงของโจอาคิม เสื้อผ้าที่ดีที่สุดไปตามถนนบนภูเขาสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อนำเครื่องบูชามาถวายที่พระวิหาร

มหาปุโรหิตไม่ต้องการรับเครื่องบูชาของโยอาคิมเพราะโยอาคิมไม่มีบุตร

“ไม่ถูกต้อง” เขากล่าว “ที่จะรับเครื่องบูชาจากท่าน เพราะท่านไม่มีบุตร ดังนั้นจึงไม่ได้รับพรจากพระเจ้า” คุณอาจมีบาปที่เป็นความลับอยู่บ้าง

โจอาคิมแขวนศีรษะสีเทาของเขาทิ้งเมืองที่ร่าเริงขึ้นไปบนภูเขาให้กับคนเลี้ยงแกะ และที่นั่นเขาร้องไห้เรื่องการไม่มีลูก เขาร้องไห้เกี่ยวกับการตำหนิและข้อกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรมที่มีต่อเขา

และเพื่อนบ้านของโจอาคิมที่กลับบ้านจากไปเที่ยวที่นาซาเร็ธ เล่าให้แอนนาฟังเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับสามีของเธอในกรุงเยรูซาเล็ม

เธออาศัยอยู่ในบ้านอันเงียบสงบและว่างเปล่าโดยลำพังเป็นเวลาหลายวัน

และวันหนึ่งรุ่งเช้า เธอก็ออกไปที่สวนโดยก้มหน้าลง...

ขณะที่เธอกำลังโศกเศร้า ฤดูใบไม้ผลิก็มาถึงภูเขากาลิลี ดอกไม้ทะเลสีน้ำเงิน ดอกแดฟโฟดิลสีขาว ดอกไฮยาซินสีม่วงงอกขึ้นมาจากพื้นดิน - แต่ที่บ้านของเธอไม่มีใครถักพวงหรีด...

และตามกิ่งก้านของลอเรลเก่าในสนามหญ้า มีนกตัวหนึ่งกำลังยุ่งอยู่ ลากหนอนตัวแล้วตัวเล่าเข้าไปในรังของลูกไก่อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย

แอนนาผู้น่าสงสารร้องไห้อย่างขมขื่น:

- พระเจ้า! “- เธอพูดว่า “ฉันแย่ยิ่งกว่านกตัวนี้ที่เลี้ยงลูกไก่เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์!” เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์ - ผู้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูและได้รับการปลอบประโลมจากลูก ๆ ของพวกเขา เลวร้ายยิ่งกว่าเถาองุ่นบนผนังบ้าน เพราะเถาองุ่นจะออกลูกองุ่นเป็นพวงในฤดูใบไม้ร่วง!

ฉันเป็นหมันยิ่งกว่าน้ำ - ปลาไหลอยู่ในลำธาร I เลวร้ายยิ่งกว่าโลก- สำหรับเธอเช่นกันที่เติบโตในฤดูใบไม้ผลิที่หนาวเย็นได้ถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยลำต้นแรกของเธอพระเจ้า! ฉันอยู่คนเดียว ฉันอยู่คนเดียวเหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์ที่ไหม้เกรียม ไร้ชีวิตและพืชพรรณ!

จากนั้นในสายลมฤดูใบไม้ผลิ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏต่อหน้าหญิงชรา

“การถอนหายใจของคุณทะลุเมฆ และน้ำตาของคุณก็จมลงต่อพระพักตร์พระเจ้า” ทูตสวรรค์พูดกับแอนนา - คุณจะให้กำเนิดลูกสาวที่มีความสุข เธอจะให้ความรอดแก่คนทั้งโลก และเธอจะถูกเรียกว่าแมรี่ ตอนนี้ไปที่กรุงเยรูซาเล็ม - ที่นั่นที่ประตูทองของเมืองคุณจะได้พบกับสามีของคุณ

แอนนาพบสามีของเธอที่ประตูทอง ที่เชิงบันไดที่นำไปสู่วิหารเยรูซาเลมทั้งคู่ได้ปฏิญาณว่าจะมอบลูกในครรภ์เพื่อรับใช้พระเจ้า

เมื่อต้นเดือนกันยายน มาเรีย เด็กสาวตาดำของพวกเขาเกิด

ทุกปี ระลึกถึงวันฤดูใบไม้ร่วงในนาซาเร็ธ เปลของมารีย์ในสวน คริสตจักรร้องเพลง:

เรายกย่องพระองค์ พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และให้เกียรติบิดามารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และเชิดชูการประสูติของพระองค์อย่างรุ่งโรจน์

คุณสมบัติของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า

ความสูงส่งเป็นงานเลี้ยงครั้งที่สิบสองครั้งที่สอง ซึ่งคริสตจักรเฉลิมฉลองในช่วงต้นปีคริสตจักร มีความหมายลึกซึ้งในเรื่องนี้:

พี่น้องทั้งหลาย กางเขนศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว... และมีการสร้างขึ้นใหม่ทุกปี

นี่คือสิ่งที่ John Chrysostom เคยกล่าวไว้

สำหรับคริสเตียนในศตวรรษที่ 1-3 ซึ่งเป็นยุคของการข่มเหงและการพลีชีพ ไม้กางเขนเป็นเครื่องมือในการทรมานและการประหารชีวิต จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชสั่งห้ามการประหารชีวิตบนไม้กางเขน

ในปี 326 พระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน ราชินีเฮเลนา ออกจากคอนสแตนติโนเปิลไปยังกรุงเยรูซาเลม

เธอเดินไปตามสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์

แต่สิ่งสำคัญคือราชินีเฮเลนาต้องการค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้าบนคัลวารีฮิลล์

สามร้อยปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา... ในปีที่ 70 นับแต่การประสูติของพระคริสต์ กรุงเยรูซาเลมได้รับความเสียหายจากชาวโรมัน ในศตวรรษที่ 2 จักรพรรดิเฮเดรียนทรงสั่งให้สร้างรูปปั้นเทพเจ้านอกรีตในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อไม่ให้ชาวคริสต์มาที่สถานที่เหล่านั้น บนกลโกธาซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขน มีรูปปั้นหินอ่อนของวีนัส เทพีแห่งความรักโบราณตั้งตระหง่านอยู่

เมื่อราชินีเฮเลนาเสด็จถึงกรุงเยรูซาเล็ม ปรากฏว่าไม่มีชาวเมืองคนใดจำได้ว่าเนินเขาใดที่อยู่ชานเมืองคือกลโกธา แต่พวกเขาพาชายแก่มากคนหนึ่งมาหาเฮเลนซึ่งเป็นลูกหลานของผู้พลีชีพคริสเตียนคนแรกที่ถูกฝูงชนในกรุงเยรูซาเล็มสังหาร

มีเพียงผู้เฒ่ายูดาสเท่านั้นที่หวาดกลัวตั้งแต่วัยเด็ก เรื่องราวที่น่ากลัวฉันไม่อยากจะคิดถึงศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการตายของมัคนายกสตีเฟนด้วยน้ำมือของฝูงชนที่โกรธแค้น เขาพับมืออย่างถ่อมตัวและยืนอยู่ตรงหน้าเอเลน่าแล้วพูดซ้ำ:

- สามร้อยปีผ่านไป ท่านหญิง ตอนนั้นข้าไม่อยู่ในโลกแล้วจะรู้ได้อย่างไร?

- แล้วกองทัพของศตวรรษก่อนจะจดจำภายใต้ดวงอาทิตย์ได้อย่างไร และคนตายและหลุมศพของพวกเขาจะถูกจดจำได้อย่างไร? - ราชินีถามด้วยความโกรธ

“นั่นเป็นไปตามหนังสือครับคุณผู้หญิง” ยูดาสตอบ และเขาก็เงียบไปโดยสิ้นเชิง...

เอเลน่าไม่ใช่ผู้แสวงบุญผู้ต่ำต้อย แต่เป็นจักรพรรดินีผู้มีอำนาจ ตามคำสั่งของเธอ พวกเขาขังผู้อาวุโสไว้ในคุกเป็นเวลาหกวัน ด้วยความกลัว เขาค้นพบความลับที่บรรพบุรุษที่เป็นคริสเตียนของเขาเก็บไว้เป็นเวลาสามศตวรรษ และแสดงให้เฮเลนและผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเลม มาคาริอุสเห็นทางไปกลโกธา

รถขุดได้รื้อคันดินซึ่งเป็นชั้นดินอายุสามศตวรรษออก และได้ขุดลึกลงไปอีก สถาปนิกที่เดินทางมาจากคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับเฮเลนยืนรออยู่ใกล้ๆ พร้อมเข็มทิศและม้วนหนังสือ เมื่อราชินีต้องการดูแผนผังของวิหารที่จะสร้างขึ้นตามคำสั่งของเธอในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งเบธเลเฮมและนาซาเร็ธ แต่ราชินีผู้เฒ่าไม่ได้พูดกับสถาปนิก แต่เธอเฝ้าดูงานของผู้ขุดอย่างใกล้ชิด ดิน Golgotha ​​​​พังทลายลงใต้พลั่ว - สีแดงเต็มไปด้วยราก

ในไม่ช้าผู้ขุดก็พบไม้กางเขนสามอันซึ่งมีสีน้ำตาลตามอายุ ระหว่างพวกเขามีป้ายเขียนว่า “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว”

นี่เป็นสัญญาณที่บ่งบอกว่าทหารโรมันได้ตอกตะปูบนไม้กางเขนของพระคริสต์ก่อนการตรึงกางเขน

แต่ไม้กางเขนสามอันไหนที่เป็นของพระเจ้า? ท้ายที่สุดมีโจรสองคนถูกประหารที่กลโกธาพร้อมกับพระองค์

ได้ยินเสียงร้องไห้งานศพมาแต่ไกล พวกเขาหามบุคคลหนึ่งผ่านเนินกลโกธาไปฝังศพ

“หยุดพวกเขาเถอะ” มาคาริอุส สังฆราชแห่งเยรูซาเลมบอกกับราชินีเฮเลนา “เรามาวางไม้กางเขนบนร่างของผู้ตายกันเถอะ” จะมีป้ายบอกเรามั้ย?

มือที่หนักและเย็นวางลงบนเป้าเล็งที่กินเวลา - และล้มลงอย่างไร้เรี่ยวแรง ไม้กางเขนที่สองถูกนำขึ้นมา - และมือก็ล้มลงอีกครั้ง คนรอบข้างต่างกระซิบอย่างกังวล รู้สึกเสียใจกับผู้เสียชีวิต

แต่เอเลน่ายิ้มแย้มแจ่มใสมั่นใจในปาฏิหาริย์ที่ใกล้เข้ามาได้รับคำสั่งอย่างไม่ลดละ - และวางมือของผู้ตายบนไม้กางเขนที่สาม

เปลวไฟสว่างส่องเหนือต้นไม้สีน้ำตาล นิ้วขี้ผึ้งกลายเป็นสีชมพู แล้วคนตายก็ลุกขึ้นมองไปรอบๆด้วยความประหลาดใจ!

ตั้งแต่นั้นมา ไม้กางเขนของพระเจ้าก็ถูกเรียกว่าเป็นผู้ให้ชีวิต

ประชาชนที่ยืนอยู่บนเนินกลโกธาและเห็นปาฏิหาริย์ก็คุกเข่าลง และผู้เฒ่ามาคาริอุสก็ปีนขึ้นไปบนยอดเขายก (สร้าง) ไม้กางเขนบนไหล่ของเขาแล้วแสดงให้ผู้คนเห็น!

ดังนั้นศาลเจ้าหลักของศาสนาคริสต์จึงถูกค้นพบอีกครั้ง - ไม้กางเขนของพระเจ้า จนถึงทุกวันนี้ ในวันแห่งการยกย่องเทิดทูนไม้กางเขน ไม้กางเขนจะถูกนำไปไว้ที่กลางคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง

ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งโฮลีครอส ซึ่งล้อมรอบด้วยพระธาตุสีทอง ถูกนำโดยพระราชินีเฮเลนาพร้อมกับพระนางในต่างประเทศ ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ราชินีทรงนำมงกุฎหนามของพระเยซูซึ่งพบบนคัลวารีและตะปูที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนไปด้วย

พระราชโอรสของราชินีเฮเลนา จักรพรรดิคอนสแตนตินในความทรงจำของการค้นพบโฮลี่ครอสอันน่าอัศจรรย์ ได้สั่งให้สร้างเสาโอเบลิสก์สามต้นที่ทำจากหินสีสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนอันล้ำค่าบนจัตุรัสสามแห่งในเมืองหลวงของเขา

เสาพอร์ฟีไรต์สีแดงที่มีไม้กางเขนลายนูน ซึ่งได้รับความเคารพเป็นพิเศษในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วางไว้บนจัตุรัสซื้อขายธัญพืชโดยคอนสแตนติน พวกเขายังพูดว่า:

– หากวันหนึ่งคลื่นของ Bosphorus และ Dardanelles ท่วมกรุงคอนสแตนติโนเปิล เสาต้นนี้จะลอยขึ้นเหนือน้ำ จากนั้นเรือที่มาจากอิตาลี อียิปต์ และทอริสจะทอดสมอใกล้ไม้กางเขนและไว้อาลัยให้กับเมืองอันยิ่งใหญ่

พวกเขายังกล่าวอีกว่า:

– ในตอนกลางคืนปีละสามครั้ง ทูตสวรรค์ของพระเจ้าพร้อมกับพิณเงินในมือของเขาลงมาที่จัตุรัสซื้อขายธัญพืช เดินไปรอบ ๆ เสาพอร์ไฟไรต์ เพื่อสรรเสริญพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาในสัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขนในคืนวันที่ 7 พฤษภาคม - เพื่อรำลึกถึงการปรากฏของไม้กางเขนต่อจักรพรรดิคอนสแตนตินก่อนการยึดกรุงโรม - และในคืนแห่งความสูงส่งของ ไม้กางเขน

ไม้กางเขนของพระเจ้าถูกทิ้งไว้โดยราชินีเฮเลนาในกรุงเยรูซาเล็ม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 กษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes พิชิตอียิปต์ แอฟริกา และปาเลสไตน์ ยึดกรุงเยรูซาเล็มด้วยพายุ และนำไม้กางเขนของพระเจ้าไปยังเปอร์เซีย เศคาริยาห์ผู้เฒ่า สังฆราชแห่งเยรูซาเลม สมัครใจไปเป็นเชลยเพื่อปกป้องไม้กางเขน

Heraclius จักรพรรดิไบแซนไทน์ได้รวบรวมกองกำลังเพื่อปลดปล่อยดินแดนของเขาจาก Khosroes และคืนเทวสถาน ผู้ส่งสารจากคอนสแตนติโนเปิลเข้าไปในเต็นท์ของกษัตริย์เปอร์เซียและประกาศคำพูดของกษัตริย์ Heraclius:

– เข้าแถวกับฉันแล้วฉันจะเข้าแถวกับคุณ!

เป็นเวลาสิบสี่ปีแล้วที่มีสงครามเพื่อไม้กางเขนของพระเจ้า!

ในปี 629 เรือสงครามของ Heraclius เข้าสู่ท่าเรือปาเลสไตน์ด้วยชัยชนะ ที่ประตูกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากพวกเปอร์เซียน กางเขนของพระเจ้าได้รับการต้อนรับจากผู้คนที่ร่าเริงด้วยเทียนและตะเกียง พร้อมด้วยกิ่งอินทผลัม! Heraclius สวมชุดเต็มยศของจักรพรรดิ ลงจากม้าศึกเพื่อแบกแท่นบูชาไปที่ Golgotha ​​ไปยัง Church of the Resurrection of the Lord

แต่พลังที่มองไม่เห็นได้ขัดขวางเส้นทางของผู้ชนะ

ทูตสวรรค์ของพระเจ้ายืนอยู่ต่อหน้ากษัตริย์เฮราคลิอัสและสังฆราชเศคาริยาห์และกล่าวอย่างตำหนิ:

“พระเจ้าของเราไม่ได้ทรงนำต้นไม้นี้มาที่นี่ขณะที่พระองค์ทรงแบก... จากนั้นผู้พิชิตชาวเปอร์เซีย ผู้ปกครองครึ่งโลก ทรงถอดเสื้อคลุมสีแดง หมวกและรองเท้าบู๊ตของราชวงศ์ออก และทรงเดินเท้าเปล่าโดยสวมชุดผ้าลินินเท่านั้น โดยมีไม้กางเขนอยู่บนบ่าแล้วเสด็จขึ้นสู่กลโกธา และชัยชนะของเขาก็ไม่น้อยไปกว่านั้น

และใน ท้องฟ้าสีฟ้าในชั่วโมงนั้น ไม้กางเขนอีกอันก็ปรากฏขึ้นเหนือเมืองที่ได้รับการปลดปล่อย - ไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟ

และถ้อยคำเหล่านี้ได้ถูกเรียบเรียงและร้องแล้ว, อาจจะเป็นวันนั้นที่ประตูกรุงเยรูซาเล็ม:

กางเขนแห่งความหวังอันสิ้นหวัง

ไม้กางเขนของผู้ดูแลลอยน้ำ

ไม้กางเขนเป็นที่ลี้ภัยของผู้ถูกครอบงำ

ไม้กางเขนของแชมเปี้ยนคือชัยชนะ

ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่สถาปนิกชาวรัสเซียพยายามยกไม้กางเขนขึ้นเหนือวิหารใหม่

ในวันหยุดนี้พวกเขาวางไม้กางเขนเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการหายจากความเจ็บป่วยเพื่อความรอดในสงครามและเป็นปีที่มีผล ที่ทางแยกบนถนนริมฝั่งแม่น้ำพวกเขายืนอยู่: บางครั้งก็เป็นหิน, แกะสลัก, บางครั้งก็เป็นเหล็กหล่อ, หล่อและบ่อยครั้งที่ไม้กางเขน - ม้วนกะหล่ำปลีพร้อมรูปบนคานประตูโดยมียอดไม้คล้ายเต็นท์ - การป้องกันจากสภาพอากาศเลวร้าย

ในวันหยุดพวกเขาสวดภาวนาเพื่อคนป่วย - เพื่อให้พวกเขาฟื้นจากเตียงที่ป่วยเพื่อที่พวกเขาจะได้กลับมายืนได้อีกครั้ง

และพวกเขาจำตำนานเก่าแก่ได้:

ในความสูงส่งของไม้กางเขนไม่ใช่พายุฤดูใบไม้ร่วงที่เขย่าป่า: ที่ไหนสักแห่งในภูมิภาคโวลก้าในพุ่มไม้หนาทึบการต่อสู้ครั้งใหญ่กำลังเกิดขึ้น

ในวันนี้ของทุกปี ความจริงและความเท็จจะมารวมตัวกันในการต่อสู้ด้วยดาบ พวกเขาต่อสู้อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และไม่มีผู้ชนะในการดวลกัน

แต่สักวันหนึ่ง เมื่อใกล้กับสถานที่แห่งการสู้รบ แผ่นดินโลกจะสั่นสะเทือนและแยกจากกัน และจากส่วนลึกของมัน ไม้กางเขนที่ส่องแสงของพระเจ้าจะขึ้นมา

แล้วความจริงก็จะเช็ดคิ้วและทิ้งดาบไป

และคริฟดาตัวสั่นจะตกลงสู่เหวและโลกจะปิดทับเธอ - ตลอดไป

ทางเข้าวิหารของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์

ทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่ต้นลอเรลประกาศแก่นักบุญแอนน์เกี่ยวกับการประสูติของพระธิดาของเธอ พระแม่มารีย์

ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่ประตูทอง โจอาคิมและแอนนาให้คำมั่นว่าจะอุทิศลูกของตนแด่พระเจ้า เพื่อถวายพระองค์เพื่อรับใช้...

ราศีกันย์เติบโตขึ้นมาในบ้านพ่อแม่ของเธอเป็นเวลาสามปี และเมื่อต้นปีที่สี่ ในวันฤดูใบไม้ร่วงที่ชัดเจน ขบวนแห่เฉลิมฉลองได้เคลื่อนขบวนจากนาซาเร็ธไปยังกรุงเยรูซาเล็มตามเส้นทางบนภูเขา

โยอาคิมและอันนาเรียกญาติของพวกเขาซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากผู้ยิ่งใหญ่แห่งแคว้นยูเดียในการเดินทางครั้งนี้

พวกเขาเดินไปตามถนนบนภูเขาเป็นเวลาสามวันพร้อมกับหญิงพรหมจารีไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อจะได้รับการเลี้ยงดูที่พระวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า

เด็กหญิงวัย 3 ขวบในชุดที่สดใสและสง่างามทอโดยแอนนาก้าวเดินบนถนนในกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรก

หลังจากผ่านไปหลายปี เธอจะพาพระเยซูพระบุตรของเธอมาที่นี่

และตามถนนและจัตุรัสเหล่านี้ พระมารดาจะไปถึงตีนกลโกธา

ตามถนนเหล่านี้ เธอจะเดินไปที่เกทเสมนีโดยลำพังและไม่มีใครสังเกตเห็น เพื่ออธิษฐานและร้องไห้เพื่อพระบุตร

แต่ยังไม่มีใครรู้เรื่องนี้ - บัดนี้เป็นวันปฐมนิเทศ

วงกลมที่มีเมฆมากเคลื่อนตัวอยู่เหนือเธอ เหนือศีรษะของหญิงพรหมจารี เหนือเทียนที่ลุกอยู่ การร้องเพลงของทูตสวรรค์สะท้อนบทเพลงสดุดี "สำหรับเหล่าทูตสวรรค์แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ ... เคล็ดลับ แต่อย่างไรก็ตามตามคำสั่งของพระเจ้าก็รับใช้เมื่อพระองค์เข้าไปในพระวิหาร"

บันไดหินอ่อนสีขาวนำไปสู่วิหารแห่งวิหาร มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถปีนขึ้นไปได้ มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในใจกลางของวิหาร - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์

แต่เด็กหญิงอายุ 3 ขวบพบว่าตัวเองอยู่ที่เชิงบันไดจึงก้าวขึ้นไปและเริ่มปีนขึ้นไปจนพิชิตบันไดทั้ง 15 ขั้นแล้ว

นักบวชที่ประหลาดใจซึ่งรอคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์มาหลายปีต่างกระซิบกัน:

– ไม่ใช่เรื่องของเธอหรือที่คำทำนายจะเป็นจริง? เธอไม่ใช่เป้าหมายของการรอคอยของเราเหรอ? นี่จะไม่ใช่พระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอดหรือ?

“ยอมรับลูกสาวของฉันที่พระเจ้ามอบให้ฉัน” แอนนาพูดกับมหาปุโรหิต

และพระองค์ทรงจับมือพระแม่มารีแล้วทรงนำพระนางเข้าสู่วิสุทธิสถาน

คริสตจักรเชิดชูวันนี้ด้วยถ้อยคำเหล่านี้:

พวกเขาวางคุณไว้ในพระนิเวศของพระเจ้าเพื่อรับการศึกษาอย่างซื่อสัตย์และเตรียมพร้อมสำหรับพระองค์ในฐานะมารดา

ซึ่งหมายความว่าแม้แต่พระนางซึ่งถูกกำหนดไว้ตั้งแต่ก่อนประสูติตามพระประสงค์ของพระผู้สร้าง ก็ยังต้องได้รับการศึกษาและเตรียมพร้อมที่จะทำหน้าที่รับใช้ของพระนางให้สำเร็จเพื่อที่จะได้เป็นพระมารดาที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอด และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บันได - บันไดที่เธอปีนขึ้นไปในวันที่เข้า - ต่อมากลายเป็นสัญลักษณ์ของงานยากลำบากที่พระเจ้าทรงเรียกเก็บว่าเป็นความรับผิดชอบของทุกคน - การศึกษาจิตวิญญาณและ จิตใจ การขึ้น - จากก้าวหนึ่งไปอีกก้าว

แมรี่อาศัยอยู่ที่พระวิหารเป็นเวลาสิบสองปี เธอและเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ได้รับการสอนที่นี่ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การอ่านออกเขียนได้ การร้องเพลง และงานฝีมือ

พระแม่มารีย์ทรงปั่นขนแกะและลินินและปัก และบางครั้งทูตสวรรค์ก็ลงมาและพูดกับเธออย่างกรุณา โดยนำขนมปังจากสวรรค์ของเธอมาใส่ในตะกร้าหวายทรงกลมที่ส่องแสงด้วยเปลวไฟอันอบอุ่น...

เด็กหญิงทำงาน ร้องเพลงสดุดีอย่างเงียบๆ และยังไม่รู้ชะตากรรมในอนาคตของเธอ: เกี่ยวกับการประกาศและการประสูติของพระคริสต์ เกี่ยวกับการนำเสนอและการตรึงกางเขน เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระบุตรของเธอ

คริสต์มาสของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

พระเยซูคริสต์

วันที่หกมกราคมเป็นวันคริสต์มาสอีฟ ในยามพลบค่ำของฤดูหนาวสีน้ำเงิน ผู้คนต่างเงยหน้าขึ้นสู่ท้องฟ้าเพื่อรอคอยดวงดาวดวงแรก ซึ่งก็คือดวงคริสต์มาส

นี่คือวิธีที่ผู้คนเมื่อสองพันปีก่อนรอคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ - พระผู้ช่วยให้รอด - เข้ามาในโลก

พวกเขาคิดว่าพระองค์จะเสด็จลงมาจากสวรรค์ด้วยอำนาจและรัศมีภาพ ในชุดคลุมสีม่วง พร้อมด้วยกองทัพทูตสวรรค์ที่ส่องแสง

พระองค์เสด็จมาในรูปทารก เกิดในคืนฤดูหนาว ในถ้ำ บนฟางข้าว ในคืนฤดูหนาว ณ เมืองเล็กๆแห่งหนึ่ง

ระหว่างทาง พระคริสต์ทรงประสูติและเสด็จมาในโลกในประเทศที่ถูกยึดครอง หกปีก่อนการประสูติของพระองค์ ทหารของจักรวรรดิโรมันได้เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม เมืองหลวงของแคว้นยูเดียบนภูเขา บ้านเกิดบนแผ่นดินโลกของพระองค์ ประเทศโบราณที่ศาสดาพยากรณ์ได้ประกาศการเสด็จมาของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ในวันคริสต์มาส ชาวโรมันผู้พิชิตได้ประกาศว่าผู้อยู่อาศัยในแคว้นยูเดียทุกคนจะต้องมาที่เมืองที่บรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่ ด้วยวิธีนี้ผู้ปกครองใหม่จะสะดวกกว่าในการเขียนและนับจำนวนประชากรของประเทศนี้ใหม่ และผู้คนจำนวนมากทอดยาวไปตามเส้นทางสูงชันภายใต้ลมฤดูหนาว

โจเซฟช่างไม้เคราหงอกกำลังเดินจากเมืองนาซาเร็ธไปยังเมืองเบธเลเฮม เขาเป็นผู้นำหญิงสาวที่มีดวงตาสีเข้ม สวมเสื้อคลุมผมหยาบ และทุกคนที่แซงหน้าพวกเขาไประหว่างทางโดยไม่ได้มองอย่างใกล้ชิดก็คิดสั้น ๆ ว่า: เป็นการยากสำหรับเธอที่จะเดินไปตามเส้นทางบนภูเขาในคืนฤดูหนาว

อีกไม่นานเธอก็จะคลอดบุตรแล้ว

พระแม่มารีย์และช่างไม้มีหนวดเคราสีเทาเดินช้าๆ ทุกคนที่ขี่ม้าหรือเดินไปสำรวจสำมะโนประชากรในเมืองเบธเลเฮมหรือเดินเบาๆ ก็แซงพวกเขาไปตามทางที่จะเข้าเมือง บ้านของเบธเลเฮมเต็มไปด้วยคนแปลกหน้า

ในโรงแรมมีห้องไม่เพียงพอสำหรับช่างไม้แก่และแมรี่ผู้เงียบงัน

และพวกเขาเดินไปทางทิศตะวันออกของเมือง ผ่านทุ่งฤดูหนาว ไปตามเนินเขาเตี้ยๆ รอบเบธเลเฮม หนามหนามก็กินเข้าไปในเสื้อคลุมของมัน ฉากการประสูติในถ้ำได้ปกป้องพวกเขา

โดยปกติแล้วคนเลี้ยงแกะจะพาฝูงแกะเข้าไปในถ้ำแห่งนี้ในเวลากลางคืน

พระแม่มารีจากเมืองนาซาเร็ธถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ หลังจากหมั้นหมายกับมารีย์แล้ว โจเซฟช่างไม้ผู้เก่งกาจ ผู้สืบเชื้อสายมาจากดาวิดผู้ประพันธ์สดุดี ผู้เผยพระวจนะ และกษัตริย์ เรียกตนเองว่าเป็นสามีของเธอ โจเซฟรู้: ก่อนการประสูติของมารีย์ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏต่ออันนาผู้เป็นมารดาของเธอ และทำนายว่า:

– คุณจะให้กำเนิดลูกสาวที่มีความสุข มันจะให้ความรอดแก่คนทั้งโลก

โจเซฟรู้: สามในสี่ของปีก่อนวันนี้ ก่อนการเดินทางที่ยากลำบากในฤดูหนาวไปยังเบธเลเฮม อัครเทวดากาเบรียล ผู้ส่งสารแห่งความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏแก่มารีย์

และทูตสวรรค์พูดกับเธอว่า: อย่ากลัวเลยแมรี่เพราะคุณได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว และท่านจะคลอดบุตรชาย และท่านจะตั้งชื่อบุตรนั้นว่าเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้าสูงสุด...

(กิตติคุณลูกา 1, 30 – 32)

แต่พระแม่มารีย์และโยเซฟคงไม่คิดว่าพระบุตรของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติในคอกม้าบนฟางสีทอง ภายใต้เสียงแกะถอนหายใจอันเงียบสงบและเสียงคำรามของสายลมที่ห่างไกล

และมันก็กลายเป็นแบบนั้น ในคืนฤดูหนาวไร้บ้านในเบธเลเฮม พระเจ้าทรงเสด็จมาในโลก

พระกุมารคริสต์ได้ประสูติแล้ว

พระนางมารีย์พระมารดาของพระเจ้าทรงพันพระบุตรด้วยผ้าอ้อมและวางพระองค์ไว้ในรางหญ้าซึ่งพวกเขาใช้เก็บอาหารสำหรับแกะ

และเมืองเบธเลเฮมก็หลับใหล

คนเลี้ยงแกะไม่ทราบเรื่องการเสด็จมา นั่งรอบกองไฟบนเนินเขา คืนคริสต์มาสดูเหมือนธรรมดาที่สุดสำหรับพวกเขา - จนกระทั่งแสงอันห่างไกลส่องสว่างบนสวรรค์ ทูตสวรรค์ของพระเจ้ากางปีกสีทองลงมาที่ไฟของคนเลี้ยงแกะ

ไม่ใช่สำหรับกษัตริย์ ไม่ใช่สำหรับนักรบ ไม่ใช่สำหรับนักปราชญ์ แต่สำหรับคนเลี้ยงแกะ ทูตสวรรค์เป็นคนแรกที่เปิดเผยความลับของค่ำคืนนี้:

และทูตสวรรค์กล่าวแก่พวกเขาว่า “อย่ากลัวเลย ข้าพเจ้าขอนำข่าวดีแห่งความยินดีอย่างยิ่งมาสู่ทุกท่าน:

เพราะวันนี้บังเกิดมาเพื่อคุณ... พระผู้ช่วยให้รอดคือพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า

และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบเด็กคนหนึ่งถูกห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า

ทันใดนั้น กองทัพสวรรค์จำนวนมหาศาลก็มาปรากฏตัวพร้อมกับทูตสวรรค์องค์นั้น สรรเสริญพระเจ้าและร้องว่า

ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในสูงสุดและสันติภาพบนโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์!

(ข่าวประเสริฐของลูกา 2, 10 – 14)

คนเลี้ยงแกะรีบไปที่ถ้ำซึ่งฝูงแกะถูกขับไล่ออกไปทุกเช้า พวกเขาโค้งคำนับแล้วยืนอยู่ต่อหน้ามารีย์และมองไปรอบ ๆ ด้วยความประหลาดใจ:

“อยู่ที่นี่จริงๆ เป็นไปได้ไหมที่พระเจ้าจะเสด็จมาบนโลกเช่นนี้?”

แต่ทารกที่อยู่ในรางหญ้าซึ่งอยู่บนฟางนั้น กลับส่องแสงเหมือนเปลวเพลิงใส และเมื่อหมอบกราบต่อพระองค์ คนเลี้ยงแกะก็เข้าใจ:

ชีวิตของพวกเขาจะเหมือนเดิม - เรียบง่ายและยากจน หยาบคายและธรรมดา

เพราะปาฏิหาริย์เข้ามาสู่ชีวิตมนุษย์บนโลกนี้

จากนี้ไป คอกม้าจะไม่ใช่แค่คอกอีกต่อไป และฟางจะไม่ใช่แค่ฟางอีกต่อไป วันในฤดูหนาวที่เต็มไปด้วยการทำงานและความเอาใจใส่ - เฉพาะวันที่อากาศหนาวเย็นเท่านั้น แสงสีทองแห่งปาฏิหาริย์และความหมายตกอยู่กับชีวิตมนุษย์

และในชั่วโมงที่ทารกเกิด ดาวดวงใหญ่ที่ชัดเจนก็ปรากฏขึ้นทางทิศตะวันออก เมื่อไปถึงเบธเลเฮม เธอก็ส่องสว่างไปทั่วโลก:

เหนือกรุงเยรูซาเล็มและแม่น้ำจอร์แดนเหนือเมืองใหญ่ของกรุงโรมและป่าทึบที่ปกคลุมไปด้วยหิมะตามริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper และ Volkhov ดาวดวงหนึ่งส่องแสง - ผู้ส่งสารแห่งคริสต์มาส

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนตามความเจริญรุ่งเรือง จากดวงดาวในท้องฟ้าสีคราม จากการประสูติของพระคริสต์ ตอนนี้เรานับปีและศตวรรษ

ขณะนั้นเองที่ดาวดวงนั้นลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า นักปราชญ์ 3 คน กษัตริย์ตะวันออก 3 องค์ทรงเครื่องนุ่งห่มงดงามออกเดินทางท่องเที่ยวไป ข่าวประเสริฐของมัทธิวเรียกกษัตริย์นักเดินทางว่า MAGIC

พวกโหราจารย์จากตะวันออกมายังกรุงเยรูซาเล็มและกล่าวว่า: ผู้ที่เกิดเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน? เพราะว่าเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์

เมื่อได้ยินเช่นนี้ กษัตริย์เฮโรดก็ทรงตื่นตระหนกและชาวกรุงเยรูซาเล็มก็พากันไปด้วย

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 2, 1 – 3)

ซาร์? ตัวเขาเองที่มาในคืนคริสต์มาสจะพูดมากในภายหลัง:

อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ ...เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้ และเพื่อสิ่งนี้ เราจึงมาในโลกนี้ เพื่อเป็นพยานถึงความจริง...

(ข่าวประเสริฐของยอห์น 18, 36 – 37)

แต่เฮโรดผู้ปกครองแห่งแคว้นยูเดียเข้าใจคำพูดของพวกโหราจารย์ในแบบของเขาเอง: วันนี้เกิดมาเป็นผู้ที่จะแย่งชิงอำนาจเหนือประเทศไปจากเขาเฮโรด

และเขาถามกษัตริย์ผู้พเนจรทางทิศตะวันออก:

ไปค้นหาเด็กคนนั้นอย่างระมัดระวัง และเมื่อพบแล้วให้แจ้งให้ฉันทราบด้วย...

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 2, 8)

ดาวดวงนี้ลอยข้ามท้องฟ้า - ใกล้กับเบธเลเฮมมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเมไจติดตามดาวดวงนี้ผ่านที่ราบสูงพร้อมกับคาราวาน

ในกรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์เฮโรดกำลังรอข่าวอยู่

พวกโหราจารย์นำโดยดวงดาว มาถึงบ้านที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่:

เขาก็ล้มลงนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้วนำของถวายมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ

ข่าวประเสริฐของมัทธิว 2, 11

แล้วทูตสวรรค์ที่มาปรากฏแก่พวกเขาในความฝันจึงสั่งพวกนักปราชญ์ไม่ให้กลับไปหาเฮโรด แต่ให้ไปทางทิศตะวันออกตามถนนสายอื่น

จากนั้นกษัตริย์เฮโรดก็ส่งนักรบด้วยคำสั่งอันโหดร้ายที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนเพื่อกำจัดเด็กทารกทั้งหมด - เด็กชายอายุต่ำกว่าสองปีที่เกิดในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองเบธเลเฮม

เบธเลเฮมผู้น่าสงสาร...

แต่ผู้ที่เฮโรดต้องการจะฆ่านั้นไม่ได้อยู่ในกลุ่มเด็กที่ตายไปแล้ว ก่อนทหารมาถึง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่โยเซฟในความฝันและสั่งว่า

ลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดาหนีไปอียิปต์ และอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะบอกท่าน...

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 2, 13)

ฉันเห็นความลึกลับที่แปลกและรุ่งโรจน์ ท้องฟ้าคือถ้ำ บัลลังก์ของเหล่าเครูบคือพระแม่มารี รางหญ้าเป็นภาชนะ และในนั้นพระเจ้าคริสต์ที่นึกไม่ถึงก็เอนกายลง และเรายกย่องพระองค์ด้วยการสรรเสริญ

ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ คริสตจักรจึงเชิดชูคืนคริสต์มาส

คืนคริสต์มาสเป็นคืนแห่งความเมตตา คืนแห่งปาฏิหาริย์อันเงียบสงบและส่องแสง

ตามความเชื่อโบราณว่าคืนนี้สวรรค์เปิดออกและความปรารถนาของผู้มีใจบริสุทธิ์ก็เป็นจริง

และประเพณีของคริสตจักรก็รู้ตัวอย่างเรื่องนี้

ห้าศตวรรษครึ่งหลังจากการประสูติของพระคริสต์บนชายฝั่งบอสฟอรัสในเมืองใหญ่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองหลวง จักรวรรดิไบแซนไทน์มีมัคนายกหนุ่มชาวโรมันอาศัยอยู่

มัคนายกช่วยพระสงฆ์รับใช้ในโบสถ์ เขาต้องกล่าวกับพระเจ้าด้วยเสียงที่ชัดเจน เต็มอิ่ม ต่อหน้าผู้ที่อธิษฐาน และโรมันก็พูดไม่ออก และคนทั้งเมืองก็หัวเราะเยาะมัคนายกที่พูดติดอ่าง

วันหนึ่งหลังพิธี ในคืนคริสต์มาส ชาวโรมันผู้น่าสงสารได้สวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้า เพื่อขอการรักษาหรือความตาย เป็นการขมขื่นที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อคนที่ถูกตำหนิว่าป่วยหรือพิการ

พระมารดาของพระเจ้าปรากฏแก่เขาในนิมิตในความฝัน เธอยื่นแผ่นหนังสีเข้มออกมาและชายหนุ่มก็กินมัน

และในตอนเช้าฉันยืนอยู่ในวัดฉันคิดอย่างนอบน้อม: มันเป็นความฝัน และเขารอคอยอย่างถึงวาระ: ตอนนี้เขาจะพูดด้วยความเจ็บปวดอย่างเจ็บปวดกับเสียงและนักบวชก็จะกัดรอยยิ้มของพวกเขา

แต่กลับกลายเป็นว่าโรมันร้องเพลงที่ไม่รู้จักแทน:

วันนี้พระแม่มารีทรงให้กำเนิดผู้ที่สำคัญที่สุด

และแผ่นดินก็นำรังมาสู่บรรดาผู้ไม่สามารถเข้าถึงได้

ทูตสวรรค์และคนเลี้ยงแกะสรรเสริญ

โวลสวีและการเดินทางของดวงดาว

เกิดมาเพื่อเรา

โอโตรชา มลาโด พระเจ้านิรันดร์

ในเช้าวันคริสต์มาสนี้ มัคนายกผูกลิ้นกลายเป็นกวีตามพระประสงค์ของพระมารดาของพระเจ้า ต่อจากนี้ไป มัคนายกที่ผูกลิ้นถูกเรียกว่าโรมันนักร้องผู้ไพเราะ - บทของเขาไพเราะมาก และเพลงแรกของสังฆานุกรแห่งคอนสแตนติโนเปิล - เพลงคริสต์มาสของ Roman the Sweet Singer - ได้ถูกร้องในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในช่วงคริสต์มาสตั้งแต่วันนั้นจนถึงปัจจุบันเป็นเวลาหนึ่งพันห้าพันปี

การฉลองคริสต์มาสในรัสเซียเป็นเรื่องปกติอย่างไร?

ช่วงเย็นของวันที่ 6 มกราคมเป็นช่วงก่อนวันหยุด พวกเขาเรียกมันว่าคริสต์มาสอีฟ และคำนี้ดังก้องเหมือนแผ่นน้ำแข็งริบหรี่เหมือนเทียนต้นคริสต์มาสมาจากชื่อโจ๊กธรรมดา

อย่างไรก็ตาม มันไม่ธรรมดา งานรื่นเริง

ในวันคริสต์มาสอีฟฟางกระจัดกระจายอยู่บนโต๊ะ - สะอาดและเป็นสีทอง ผ้าปูโต๊ะวางอยู่ด้านบน ใน บ้านชาวนา- พวกเขาวางไว้ที่มุมสีแดง ใต้ไอคอน มัดข้าวไรย์และข้าวโอ๊ต พันด้วยริบบิ้นและดอกไม้แห้ง

Kolivo ซึ่งเป็นโจ๊กที่ทำจากข้าวสาลีผสมน้ำผึ้งมักเสิร์ฟบนโต๊ะในวันคริสต์มาสอีฟ คุณสามารถเพิ่มลูกเกดและถั่ว เชอร์รี่แห้ง และเมล็ดฝิ่นลงใน Christmas Kolivo ได้

ในบางพื้นที่ของรัสเซีย โคลิโวถูกเรียกว่าโซชิโว นี่คือที่มาของคำว่าคริสต์มาสอีฟ และใน ภาคใต้ sochivom ถูกเรียกว่าการชง - บางอย่างเช่นผลไม้แช่อิ่มที่ทำจากเชอร์รี่แห้งแอปเปิ้ลและลูกพลัม น้ำซุปจะเสิร์ฟในช่วงเย็นก่อนวันคริสต์มาสเสมอ

พวกเขายังวางผัก เห็ด พาย แพนเค้ก แยม แอปเปิ้ล และถั่วไว้บนโต๊ะด้วย แต่อาหารทุกชนิดจำเป็นต้องปรุงแบบไม่ติดมัน - ปรุงโดยไม่มีเนื้อสัตว์ ไม่มีไข่ ไม่มีนม หรือไม่มีเนย ในเช้าของวันคริสต์มาสอีฟ ผู้คนจะถือศีลอดอย่างเข้มงวด โดยอนุญาตให้รับประทานอาหารได้หลังจากที่ดาวดวงแรกขึ้น ซึ่งเป็นดาวดวงเดียวกับที่บอกทางให้ปราชญ์ทั้งสามทราบทางไปหาทารก

ดาวแห่งคริสต์มาส

ผู้คนนั่งลงที่โต๊ะพร้อมกับสวดมนต์อย่างเงียบๆ

แล้ว... ต้นคริสต์มาสตอนนั้นอยู่ที่ไหนล่ะ? ต้นคริสต์มาสที่มีดาวอยู่ด้านบน - ในความทรงจำของดาวแห่งเบธเลเฮมคนนั้นเหรอ?

แต่ยังไม่มีต้นคริสต์มาสเลย

ธรรมเนียมการแต่งตัวให้เธอในวันคริสต์มาสดูเหมือนจะคงอยู่ตลอดไป และคงจะไม่มีใครไม่ชอบธรรมเนียมนี้ แต่ต้นคริสต์มาสก็ไม่เก่าขนาดนั้น

ประเพณีนี้เกิดบนภูเขาของประเทศเยอรมนี และคนเลี้ยงแกะก็มีความคิดที่จะตกแต่งต้นไม้สำหรับวันหยุด ราวกับเป็นการขอบคุณที่พวกเขาเป็นคนเลี้ยงแกะซึ่งครั้งหนึ่งทูตสวรรค์ของพระเจ้าเรียกให้เป็นคนแรกที่นมัสการพระกุมารคริสต์

และเจ้าหญิงก็นำธรรมเนียมนี้ไปใช้กับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป ไม่ว่าในกรณีใด เจ้าหญิงชาวเยอรมันผู้แต่งงานกับเจ้าชายอังกฤษผู้ประดับต้นคริสต์มาสต้นแรกในเกาะอังกฤษให้กับน้องชายของสามีเธอ

นี่เป็นช่วงปลายศตวรรษที่ 18 หลังจากนั้นไม่นาน เจ้าหญิงอีกคนจากเยอรมนีก็สอนชาวฝรั่งเศสถึงวิธีการตกแต่งต้นคริสต์มาสสำหรับคริสต์มาส

และในรัสเซีย ประเพณีนี้ปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1830 Zhukovsky, Pushkin, Gogol ไม่มีต้นคริสต์มาสในวัยเด็ก เป็นเรื่องน่าเศร้ามาก พวกเขาคงจะชอบประเพณีนี้อย่างแน่นอน และลองจินตนาการว่าบทกวี "ต้นคริสต์มาส" ของพุชกินสามารถเขียนได้อย่างไร!

แต่ในสมัยก่อน ผู้คนทุกชนชั้นของรัสเซียรู้จัก รัก และเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสที่เต็มไปด้วยสีสันและร่าเริงในฤดูหนาว

Christmastide เริ่มต้นทันทีหลังจากการประสูติของพระคริสต์ วันที่ 6 มกราคม วันคริสต์มาสอีฟ การถือศีลอดการประสูติสี่สิบวันจะสิ้นสุดลง

บัพติศมาของพระเจ้า

วันหยุดนี้เรียกว่าวันศักดิ์สิทธิ์ ณ พิธีบัพติศมาริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดน พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยต่อผู้คนเป็นครั้งแรกในฐานะพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า

ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีไปอียิปต์เพื่อช่วยพระกุมารเยซูจากกษัตริย์เฮโรด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้ปกครองผู้โหดเหี้ยม มารีย์ โยเซฟ และพระเยซูก็กลับไปยังเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี พวกเขาอาศัยอยู่อย่างเงียบๆ ในเมืองนาซาเร็ธ นักบุญโยเซฟทำงานเป็นช่างไม้ และพระเยซูทรงช่วยเหลือบิดาผู้ตั้งชื่อ เมื่อพระองค์มีพระชนมายุสามสิบพรรษา พระองค์ทรงออกไปเทศนา

แต่ก่อนหน้านั้นผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามาหาประชาชน หลายศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์มีผู้เผยพระวจนะอาศัยอยู่: โมเสส, ดาวิดผู้สดุดี, เอลียาห์, อิสยาห์, ดาเนียล, เศคาริยาห์และคนอื่น ๆ - ผู้ส่งสารแห่งพระประสงค์ของพระเจ้า ยอห์นมีอายุมากกว่าพระเยซูเพียงหกเดือน

ยอห์นเองก็มีเสื้อผ้าที่ทำจากขนอูฐและมีเข็มขัดหนังคาดเอว และอาหารของเขาคือตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า

แล้วกรุงเยรูซาเล็ม ทั่วทั้งแคว้นยูเดีย และทั่วแม่น้ำจอร์แดนก็ออกมาหาพระองค์

และพวกเขารับบัพติศมาจากพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยสารภาพบาปของตน

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 3, 4 – 5)

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้เวลาหลายปีในทะเลทรายที่อยู่เลยแม่น้ำจอร์แดน บนผืนทรายสีแดงอันร้อนแรง แสงอาทิตย์ในทะเลทรายแผดเผาใบหน้าของผู้เผยพระวจนะ ลมแห้งและทำให้ผิวหนังของจอห์นเป็นสีแทน

ผู้คนมองเขาด้วยความตกตะลึง

“จงกลับใจเถิด เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว!” - จอห์นกล่าว เขาประณามชาวยูเดียอย่างรุนแรงถึงชีวิตที่ไร้สาระและบาปของพวกเขาหูหนวกต่อความโชคร้ายของผู้อื่น

และผู้คนก็ถามเขาว่าเราควรทำอย่างไร?

พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า ผู้ที่มีเสื้อสองตัวก็ให้คนยากจน และผู้ที่มีอาหารก็ทำเช่นเดียวกัน (ข่าวประเสริฐของลูกา 3:11)

และผู้คนถามเขาว่า: พระองค์ไม่ใช่พระเมสสิยาห์พระผู้ช่วยให้รอดที่รอคอยมานานไม่ใช่หรือ?

ยอห์นตอบพวกเขาว่า:

ฉันให้บัพติศมาคุณด้วยน้ำเพื่อการกลับใจ แต่พระองค์ผู้เสด็จมาภายหลังข้าพเจ้าทรงมีกำลังมากกว่าข้าพเจ้า ฉันไม่คู่ควรที่จะถือรองเท้าของพระองค์ พระองค์จะทรงบัพติศมาคุณด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟ...

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 3, 11)

และวันนั้นมาถึงเมื่อพระเยซูเสด็จจากนาซาเร็ธถึงแม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับบัพติศมาจากยอห์น

“ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ แล้วคุณจะมาหาฉันไหม” (ข่าวประเสริฐของมัทธิว 3:14) ยอห์นกล่าวโดยระลึกถึงพระบุตรของพระเจ้า

แต่พระเยซูทรงลงไปในแม่น้ำจอร์แดนด้วยความถ่อมใจ

ทันทีที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาก็ขึ้นจากน้ำ และดูเถิด ท้องฟ้าก็แหวกออก และยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาดุจนกพิราบลงมาบนพระองค์

และดูเถิด มีเสียงจากสวรรค์กล่าวว่า "นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก"

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 3, 16 – 17)

ดังนั้นพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดาจึงแสดงให้ผู้คนเห็นพระผู้ช่วยให้รอด - พระบุตรของพระองค์ผู้เสด็จมาในโลกไม่ใช่ในฐานะกษัตริย์ แต่ในฐานะผู้พเนจรในเสื้อคลุมผ้าลินินเรียบง่ายด้วยมือที่เหนื่อยล้า

หลังจากบัพติศมา พระเยซูทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันในทะเลทรายที่อยู่เลยแม่น้ำจอร์แดน (คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในข่าวประเสริฐของมัทธิว: 4, 1 – 11) หลังจากนั้น พระองค์เริ่มเทศนากับเพื่อนชนเผ่าของพระองค์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า ตั้งแต่นั้นมาพระเยซูทรงเริ่มเทศนาและตรัสว่า

กลับใจเสียใหม่ เพราะอาณาจักรสวรรค์มาใกล้แล้ว

ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์จากแคว้นกาลิลีและเดคาโพลิส กรุงเยรูซาเล็ม แคว้นยูเดีย และจากฟากแม่น้ำจอร์แดนข้างโน้น

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 4, 17, 25)

พระองค์ทรงเปิดพระโอษฐ์และสั่งสอนพวกเขาว่า

ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา

ผู้ที่โศกเศร้าก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ

ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้แผ่นดินโลกเป็นมรดก

ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ

ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับความเมตตา

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า

ผู้สร้างสันติย่อมได้รับพร เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

ผู้ที่ถูกข่มเหงเพราะความชอบธรรมย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรสวรรค์เป็นของเขา

ความสุขมีแก่ท่านเมื่อพวกเขาดูหมิ่นท่าน ข่มเหงท่าน และใส่ร้ายท่านในทุกวิถีทางอย่างไม่ยุติธรรมเพราะเรา

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 5, 2 – 11)

การประชุมของพระเจ้า

ในวันที่สี่สิบหลังจากการประสูติของพระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าตามประเพณีโบราณของแคว้นยูเดียได้นำพระโอรสแรกเกิดของเธอไปที่วิหารโบราณแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

วัดแห่งนี้เป็นสถานบูชาหลักของผู้คนในคริสตจักรพันธสัญญาเดิม พระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงได้รับการเลี้ยงดูในวัดแห่งนี้

ชายชราเคราหงอกพบเธอที่ทางเข้า บนแผ่นหินของลานวัดซึ่งได้รับความอบอุ่นจากแสงแดดก่อนฤดูใบไม้ผลิ เขายื่นมือออกไปหาเด็กทารก - และพระแม่มารีก็มอบลูกของเธอให้กับคนแปลกหน้า

มีชายคนหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มชื่อสิเมโอน เขาเป็นคนชอบธรรมและเคร่งครัด... พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำนายเขาไว้ว่าเขาจะไม่เห็นความตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า

และท่านมาด้วยการดลใจให้มาที่วัด

(ข่าวประเสริฐของลูกา 2, 25 – 27)

นี่คือสิ่งที่ข่าวประเสริฐของลูกากล่าว และประเพณีเสริมว่า สิเมโอนเป็นอาลักษณ์และนักปราชญ์ หนึ่งในนักปราชญ์เจ็ดสิบคนที่แปลหนังสือในพันธสัญญาเดิมเป็นภาษาต่างๆ กรีก- ภาษาของทุกคน คนที่มีการศึกษาเมดิเตอร์เรเนียน

ตอนนี้ผู้คนในเฮลลาสนอกรีตและโรมที่ภาคภูมิใจสามารถอ่านเกี่ยวกับพระเจ้า - ผู้สร้างทุกสิ่งเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะของพระองค์นิมิตและการทำนายของพวกเขา

เมื่อสิเมโอนกำลังแปลคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาและกล่าวว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระบุตรของพระเจ้าด้วยตาของเขาเอง

พวกเขาแปลเมื่อสองร้อยปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ พันธสัญญาเดิมนักปราชญ์เจ็ดสิบคน

ซึ่งหมายความว่าอาลักษณ์เฒ่ารอคอยการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้าเป็นเวลาสองศตวรรษ

และอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน ผู้เฒ่ากล่าวว่า:

บัดนี้พระองค์จะทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ

เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง เป็นแสงสว่างที่ส่องสว่างแก่คนต่างชาติและสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์ (ข่าวประเสริฐของลูกา 2:29-32)

คำพูดของเขากลายเป็นคำอธิษฐาน - คำอธิษฐานของสิเมโอนผู้รับพระเจ้า และวันนี้ทุกวันในทุกคริสตจักรจะมีการทำซ้ำในช่วงเย็น

หญิงชราคนหนึ่งยืนอยู่ข้างสิเมโอน - ผู้เผยพระวจนะแอนนาอายุแปดสิบสี่ปี หลังจากสูญเสียสามีไปแต่เนิ่นๆ เธอจึงใช้ชีวิตที่เหลือที่วัดเพื่อสวดภาวนาและอดอาหารบ่อยๆ

แอนนาคงจำพระมารดาของพระเจ้าตั้งแต่ยังเป็นเด็กหญิงตัวน้อยได้

และในวันนำเสนอ -

เธอสรรเสริญพระเจ้าและพูดถึงพระองค์กับทุกคนที่รอคอยการปลดปล่อยในกรุงเยรูซาเล็ม (ข่าวประเสริฐของลูกา 2:38)

สิเมโอนมองตาของมารีย์อย่างตั้งใจและโศกเศร้าและพูดกับเธอว่า:

เรื่องนี้โกหกเพื่อการล่มสลายและการกบฏของผู้คนจำนวนมากในอิสราเอล และสำหรับประเด็นที่มีการโต้เถียง -

และอาวุธจะแทงจิตวิญญาณของคุณเองเพื่อที่ความคิดของใจหลาย ๆ คนจะถูกเปิดเผย (ข่าวประเสริฐของลูกา 2, 34 - 35)

สามทศวรรษต่อมา เมื่อเธอยืนอยู่บนเนินเขาคัลวารี ตรงเชิงไม้กางเขนของพระเจ้า คำพยากรณ์จะชัดเจน

เอ็ลเดอร์สิเมโอนอวยพรพระกุมารและพระนางมารีย์พรหมจารีแล้ว ขณะกำลังเดินไปทางออกจากพระวิหารไปสู่ความตาย

ที่ Candlemas ฤดูหนาวพบกับฤดูใบไม้ผลิ! - พวกเขาพูดในภาษารัสเซีย

บนเชิงเทียนใต้เนินเขา "ดวงอาทิตย์" จากด้านหลังภูเขา - ภูเขา":

พบกับฤดูใบไม้ผลิ

น้องสาวของตะวัน.

หากดวงอาทิตย์ตอบสนองและออกมาก่อนพระอาทิตย์ตก แสดงว่าปีนี้จะไม่มีน้ำค้างแข็งอีกต่อไป

การประชุมคือวันก่อนฤดูใบไม้ผลิ ตามประเพณีเก่า การซ่อมแซมจะเริ่มทันทีหลังวันหยุด: มีการตรวจสอบคันไถ คราด บังเหียนม้าล่วงหน้า ซ่อมแซม เตรียมการไถและหว่าน...

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า

สัปดาห์ของ VAYI – ออกดอก

(วันอาทิตย์ปาล์ม)

ในกรุงเยรูซาเล็ม ผู้คนต่างรอคอยพระเยซูอย่างไม่อดทน และสงสัยว่าพระองค์จะเสด็จมาในวันอีสเตอร์หรือไม่?

มีการตัดสินใจแล้วว่าพวกมหาปุโรหิตจะแอบตามหาและสังหารพระองค์

พระองค์เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับสาวกสิบสองคน

ภูเขามะกอกเทศซึ่งมีต้นมะกอกใบแคบปกคลุมอยู่เบื้องหน้าพวกเขา สวนเกทเสมนีเป็นสีเขียวที่ตีนภูเขา น้ำสีเข้มของลำธารขิดโรนส่งเสียงคำรามอยู่ใต้ภูเขา พระเยซูทอดพระเนตรภูเขาและประตูเมืองหลวง ทรงสั่งให้เหล่าสาวกไปตามหาลูกลาตัวหนึ่งในหมู่บ้านเบธฟายีแล้วนำมาให้เขา

เหล่าสาวกนำลาตัวหนึ่งมาและพระเยซูทรงขี่ลาเข้าที่ประตูกรุงเยรูซาเล็ม

ผู้คนมารวมตัวกันที่ประตูเพื่อพบพระองค์

หลายคนปูเสื้อผ้าของตนไปตามถนน และคนอื่นๆ ก็ตัดกิ่งไม้มาปูตามถนน

ผู้คนที่นำหน้าและตามมาร้องอุทาน: โฮซันนาถึงราชโอรสของดาวิด! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า! โฮซันนาในที่สูงที่สุด!

เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มแล้ว คนทั้งเมืองก็เริ่มแตกตื่นและถามว่า: นี่ใคร?

ผู้คนกล่าวว่า: นี่คือพระเยซูศาสดาพยากรณ์จากนาซาเร็ธแห่งกาลิลี (ข่าวประเสริฐมัทธิว 21, 8 - 11)

เหล่าสาวกที่ชื่นชมเขาดูเหมือนการพบกันอย่างสนุกสนานที่ประตูกรุงเยรูซาเล็มจะเป็นสัญญาณที่ดี ชาวเมืองโบราณทุกคนจะติดตามพระอาจารย์ของพวกเขา เหมือนที่เคยติดตามโมเสส

พวกเขาลืมไปด้วยความยินดีว่าก่อนจะเข้าเมือง พระศาสดาตรัสกับพวกเขาว่า

ดูเถิด เรากำลังขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และทุกสิ่งที่เขียนไว้ผ่านผู้พยากรณ์เกี่ยวกับบุตรมนุษย์จะสำเร็จ

เพราะพวกเขาจะมอบพระองค์แก่คนต่างศาสนา และพวกเขาจะเยาะเย้ยพระองค์ ดูหมิ่นพระองค์ และถ่มน้ำลายรดพระองค์

และพวกเขาจะทุบตีและฆ่าเขาเสีย และในวันที่สามพระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาใหม่

(ข่าวประเสริฐของลูกา 18, 31 – 33)

แต่สาวกทั้งสิบสองคนไม่เข้าใจ การที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มคือช่วงก่อนความทุกข์ทรมานของพระเยซู

ทำไมวันหยุดถึงเรียกว่าสัปดาห์ไว สัปดาห์ดอกบาน วันอาทิตย์ปาล์ม

กิ่งของต้นปาล์มที่เติบโตที่ประตูกรุงเยรูซาเล็มถูกผู้คนวางไว้ใต้พระบาทของพระเยซู และกิ่งของต้นปาล์มก็โบกสะบัดเป็นสัญลักษณ์แห่งความยินดี

เฟินเป็นกิ่งก้านของอินทผลัม

ใน Rus 'กิ่งปาล์มถูกแทนที่ด้วยกิ่งวิลโลว์สปริง ผู้คนจะถือกิ่งวิลโลว์จำนวนมากไปที่พระวิหารในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ซึ่งเป็นวันฉลองการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า พวกเขายืนอยู่ในโบสถ์พร้อมจุดเทียน กิ่งก้านสีเขียวและตะเกียงเป็นสัญลักษณ์ของความยินดีของผู้ที่ออกมาพบพระเจ้า

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

วันที่ 40 หลังวันอีสเตอร์

พระคริสต์ทรงประทับอยู่บนแผ่นดินโลกเป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูถึงพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ - วันที่สี่สิบหลังจากวันอีสเตอร์

ในวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า เหล่าสาวกของพระองค์ไปที่หมู่บ้านเอมมาอูสซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม

และพวกเขาพูดคุยกันเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ (ข่าวประเสริฐของลูกา 24:14) และเสียใจโดยที่ยังไม่รู้เรื่องการฟื้นคืนพระชนม์

นักเดินทางสวมรองเท้าแตะที่เต็มไปด้วยฝุ่นตามพวกเขาไปตามถนนเดินไปกับพวกเขาแล้วถามว่า:

ขณะที่เดินคุณกำลังพูดถึงอะไร และทำไมคุณถึงเสียใจ? (ข่าวประเสริฐของลูกา 24. 17)

จากนั้นเหล่าสาวกเล่าถึงเส้นทางของพระคริสต์ - จากริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดนถึงกลโกธา พวกเขาส่ายหัวแล้วถอนหายใจซ้ำ:

และเราหวังว่าพระองค์คือผู้ที่จะช่วยกู้อิสราเอล (ข่าวประเสริฐลูกา 24, 21)

และนักเดินทางที่สวมรองเท้าที่เต็มไปด้วยฝุ่นก็พูดกับพวกเขาว่า:

และพระองค์ทรงดำเนินกับพวกเขาไปจนถึงหมู่บ้านเอมมาอูส และทรงแปลพระคัมภีร์ให้พวกเขาฟัง

เมื่อพวกเขามาถึงหมู่บ้าน นักเดินทางต้องการจะจากพวกเขาไป แต่เหล่าสาวกก็ยับยั้งพระองค์ไว้ รุ่งเช้าใกล้เข้ามาแล้ว พวกเขาพักค้างคืนที่เมืองเอมมาอูส

เมื่อพระองค์ทรงเอนกายลงกับพวกเขาแล้ว พระองค์ก็ทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร ทรงหักส่งให้พวกเขา

แล้วตาของพวกเขาก็เปิดขึ้นและจำพระองค์ได้ แต่พระองค์ก็ไม่ทรงปรากฏแก่พวกเขา

และพวกเขาพูดกัน: ใจของเราไม่ได้เร่าร้อนอยู่ในตัวเราเมื่อพระองค์ตรัสกับเราบนท้องถนนและเมื่อพระองค์อธิบายพระคัมภีร์ให้เราฟัง?

(ข่าวประเสริฐของลูกา 24. 30 – 32)

ตลอดสี่สิบวัน พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวก - ในสวนเกทเสมนีและบนถนนชานเมืองที่เต็มไปด้วยฝุ่น ในห้องชั้นบนที่ยากจนในกรุงเยรูซาเล็ม ที่ซึ่งอัครสาวกมารวมตัวกัน ในวันที่สี่สิบพระองค์ทรงปรากฏต่อหน้าพวกเขาอีก เหล่าสาวกของพระองค์นั่งรับประทานอาหาร - เกือบจะเหมือนกับเย็นวันพฤหัสก่อนวันอีสเตอร์อันน่าสยดสยอง

พระเยซูทรงยืนอยู่ท่ามกลางพวกเขาและตรัสว่า “สันติสุขจงมีแด่ท่าน...

พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “มีเขียนไว้ดังนี้ว่า พระคริสต์จะต้องทนทุกข์และเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สามดังนี้

และควรประกาศการกลับใจและการอภัยบาปในพระนามของพระองค์แก่ทุกประชาชาติ โดยเริ่มจากกรุงเยรูซาเล็ม

คุณเป็นพยานในเรื่องนี้

และเราจะส่งพระสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงท่าน แต่จงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะได้รับฤทธิ์อำนาจจากเบื้องบน

(กิตติคุณลูกา24, 36, 46–49)

พระองค์ตรัสสั่งเหล่าสาวกไม่ให้ออกจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่ให้รอรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณที่ถูกถอดออกไป แล้วพระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากห้องชั้นบน และพาพวกเขาไปตามถนนในกรุงเยรูซาเล็ม เช่นเดียวกับวันพฤหัสก่อนวันพฤหัส เตาไฟที่มืดกระแสน้ำขิดโรน ผ่านต้นมะกอกเกทเสมนีไปจนถึงภูเขามะกอกเทศ

ที่นั่นพระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวก

และเมื่อเขาอวยพรพวกเขา เขาก็เริ่มถอยห่างจากพวกเขาและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (ข่าวประเสริฐของลูกา, 24, 15)

เหนือผืนน้ำแห่งลำธาร เหนือใบมะกอก เหนือภูเขามะกอกเทศ พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่พระองค์ผู้ถูกทาสและทหารพาไปจากที่นี่ในฐานะโจร บัดนี้เมฆที่ส่องแสงปกคลุมพระองค์ด้วยเสื้อคลุมสีขาว

เมฆลอยอยู่เหนือเบธานีเหนือบ้านของลาซารัสผู้ฟื้นคืนพระชนม์กับมารธาและมารีย์น้องสาวของเขา ข้ามถนนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดำเนินไปยังกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์ เหนือประตูที่พระองค์เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มในสัปดาห์แห่งไว - ด้วยความชื่นชมยินดีของผู้คน สู่ความหลงใหลของพระองค์

แต่บัดนี้ไม่ใช่ประตูเมือง สวรรค์กำลังเปิดรับพระองค์ ไม่ใช่ชาวเยรูซาเล็ม แต่ทูตสวรรค์ได้พบกับพระองค์ด้วยความยินดี

บรรดาอัครสาวกจึงยืนมองดูท้องฟ้าเบื้องล่าง

ทันใดนั้นชายสองคนในชุดขาวก็ปรากฏตัวขึ้น

และพวกเขากล่าวว่า: ชาวกาลิลี! ยืนมองท้องฟ้าทำไม? พระเยซูองค์นี้เสด็จขึ้นจากท่านสู่สวรรค์ จะเสด็จมาแบบเดียวกับที่ท่านเห็นพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

(หนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 1, 10–11)

สีขาว สีทอง สีฟ้า เป็นสีแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในสมัยก่อนพวกเขาเคยพูดเป็นภาษารัสเซีย: ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หลังจากพิธีมิสซา สวรรค์ก็เปิดออก และบันไดสีทองที่ส่องประกายลงมายังโดมของโบสถ์ บนขั้นบันได - ลุกโชนด้วยไฟสีทองและสีน้ำเงิน ส่องแสงด้วยปีกสีรุ้ง - เหล่านางฟ้ายืนอยู่ องค์พระผู้เป็นเจ้าจากทั้งหมดเก้าระดับ สรรเสริญและถวายเกียรติแด่พระคริสต์ เสด็จขึ้นสู่พระบิดาของพระองค์

และคนชอบธรรมเท่านั้นที่เห็นสิ่งนี้

สี่สิบวันผ่านไปจากอีสเตอร์ถึงสวรรค์ เวลาผ่านไปแล้ว - จำความเชื่อได้ไหม? – พระคริสต์และอัครสาวกเดินบนโลกภายใต้หน้ากากขอทาน ทดสอบจิตวิญญาณมนุษย์ แล้วเราควรจะมีความเมตตาเพียงปีละสี่สิบวันเท่านั้นหรือ?

ข้อพระคัมภีร์เก่ากล่าวไว้แตกต่างออกไป:

วิธีที่พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

พี่น้องขอทานหลั่งน้ำตา

คนยากจน คนขัดสน คนตาบอด และคนง่อยหลั่งน้ำตา:

“คุณคือพระคริสต์ที่แท้จริง ราชาแห่งสวรรค์!

คนยากจนอย่างพวกเราจะกินอะไร?

เราผู้ยากจนจะสวมรองเท้าและแต่งตัวอย่างไร?

และพระองค์ทรงทิ้งพระนามของพระองค์ไว้แก่คนยากจน ข้อเก่ากล่าวไว้ แต่เป็นเรื่องจริง: เมื่อคนยากจนขอทานเพื่อเห็นแก่พระคริสต์หรือเพียงยื่นฝ่ามือบาง ๆ ที่สั่นเทาออกเพื่อทาน พระกิตติคุณเดียวกันกับที่อ่านในมอสโกเก่าในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายก็ฟังอยู่ในใจราวกับว่า : :

เช่นเดียวกับที่คุณทำกับพี่น้องที่น้อยที่สุดคนหนึ่งของฉัน คุณก็ทำกับฉันเช่นกัน

(ข่าวประเสริฐมัทธิว 25.40 น.)

นี่คือความหมายของกลอนเก่าเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

วันทรินิตี้อันศักดิ์สิทธิ์ เพนเทคอสต์

วันที่ 50 หลังอีสเตอร์

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเป็นวันที่สี่สิบของเทศกาลอีสเตอร์ และวันแห่งพระตรีเอกภาพคือวันที่ห้าสิบ

ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระคริสต์ตรัสกับอัครสาวกว่า

อยู่ในเมืองเยรูซาเล็มจนกว่าคุณจะได้รับพลังจากเบื้องบน (ข่าวประเสริฐของลูกา 24:49)

และพวกเขาพักอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม รอคอยสิ่งที่ทรงสัญญาไว้

ผ่านไปสิบวันนับตั้งแต่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ วันหยุดเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาเดิมมาถึงแล้ว

ตามธรรมเนียมโบราณ ในวันนี้วิหารเยรูซาเล็มและบ้านเรือนของชาวเมืองได้รับการตกแต่งด้วยกิ่งก้านของต้นไม้ และสมุนไพรที่มีกลิ่นหอมก็ปกคลุมพื้น

ในวันนั้น วันเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่ แสงสว่างที่ไม่เคยมีมาก่อนส่องทั่วห้องชั้นบน ส่องหินที่ถูกตัดออกจากกำแพง กิ่งก้านของต้นไม้ และใบหน้าที่ตกตะลึงของสานุศิษย์ของพระเจ้า

ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากฟ้าเหมือนเสียงลมแรงกล้าดังก้องไปทั่วทั้งบ้านที่เขานั่งอยู่

และลิ้นผ่าเหมือนไฟก็ปรากฏขึ้นแก่พวกเขา และลิ้นหนึ่งก็อยู่บนพวกเขาแต่ละคน

และทุกคนเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์...

(หนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 2, 2 – 4)

ในวันเดียวกันนั้น อัครสาวกเริ่มเทศนาในกรุงเยรูซาเล็ม วันนั้นอัครสาวกเปโตรให้บัพติศมาแก่ผู้คนสามพันคน และหลังจากนั้นอีกห้าพันคนได้รับบัพติศมา

คนเหล่านี้เป็นคริสเตียนกลุ่มแรก คริสตจักรแห่งแรก - สังคมของผู้เชื่อ

และพวกเขายังคงสั่งสอนอัครสาวกอย่างต่อเนื่อง ในการสามัคคีธรรม หักขนมปัง และในการอธิษฐาน

แต่ผู้เชื่อก็อยู่รวมกันและมีทุกสิ่งที่เหมือนกัน

และพวกเขาขายที่ดินและทรัพย์สินทุกชนิดและแจกจ่ายให้กับทุกคนขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละคน....

พระเจ้าทรงเพิ่มผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดเข้าสู่ศาสนจักรทุกวัน

(หนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 2, 42, 44 – 45, 47)

ในวันพระตรีเอกภาพเป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักรสากล

ผู้ที่ประณามพระคริสต์ถึงความตายคุกคามสาวกของพระองค์ - เปโตรและยอห์น แต่อัครสาวก “คนไร้การศึกษาและเรียบง่าย” ตอบสนองต่อคำขู่:

เราไม่สามารถพูดสิ่งที่เราได้เห็นและได้ยินได้ (หนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 4, 20)

ไม่นานเหล่าสาวกของพระเยซูก็แยกย้ายออกจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังประเทศต่างๆ พวกเขาเป็นผู้ประกาศข่าวดี เป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ พวกเขาเดิน เทศนาและให้บัพติศมา พูดกับแต่ละคนเป็นภาษาของตนว่า

รักเพื่อนบ้านของคุณ

วันหยุดนี้เรียกว่าวันแห่งตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา คริสเตียนเชื่อว่า:. พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว แต่ดำรงอยู่ในสามภาวะ (บุคคล) - พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ในรูปแบบของพระตรีเอกภาพ

พระเจ้าพระบิดา ผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ พระเจ้าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ซึ่งเสด็จลงมาบนอัครสาวกด้วยลิ้นแห่งไฟสวรรค์ ทรงเป็นหนึ่งเดียว แยกออกจากกันและแยกกันไม่ออก

ยี่สิบศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ พระเจ้าทรงปรากฏต่ออับราฮัมผู้เฒ่าในรูปแบบของเยาวชนที่สวยงามสามคน สามทูตสวรรค์ - ผู้พเนจร ขณะที่ผู้อาวุโสกำลังเตรียมขนมให้พวกเขา พวกพเนจรก็พักอยู่ใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กมัมเรขนาดยักษ์

ก่อนที่คุณจะเป็นหนึ่งในไอคอนที่ดีที่สุดที่อุทิศให้กับวันหยุดนี้ - “THE TRINITY” โดย Andrei Rublev

ดู: ไม่รวมเข้าด้วยกัน (แต่ละคนมีใบหน้าและภาพลักษณ์ของตัวเอง) และแยกกันไม่ออก Three Angels, Three Hypostases เป็นหนึ่งเดียว

และในระยะไกลภายใต้การคุ้มครองของปีกแสง - ต้นไม้และบ้าน - ทุกสิ่งเบ่งบานและเติบโตบนโลกแรงงานมนุษย์และการสร้างสรรค์

ในช่วงทศวรรษที่ 1420 ไอคอนนี้ถูกวาดโดยปรมาจารย์พระภิกษุและจิตรกรไอคอน Andrei Rublev เขียน - สำหรับอารามตรีเอกานุภาพตามคำร้องขอของพระภิกษุ - นักเรียน เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh “เพื่อสรรเสริญนักบุญเซอร์จิอุส”

การเปลี่ยนรูป

ในวันนี้ คริสตจักรจำได้ว่าไม่นานก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์ พระเยซูทรงพาอัครสาวกสามคน ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์น ขึ้นไปบนยอดเขาทาบอร์ด้วย

ในวันแห่งการจำแลงพระกาย บนยอดเขาทาบอร์ พระองค์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกเป็นครั้งแรกในรูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์

พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงดุจดวงอาทิตย์ (ข่าวประเสริฐมัทธิว 17:2)

ฉลองพระองค์ของพระองค์ก็ขาวโพลนดุจหิมะ อย่างที่ผู้ฟอกขาวบนโลกไม่สามารถฟอกได้

(ข่าวประเสริฐของมาระโก 9, 3)

นี่คือวิธีที่มัทธิวและมาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาเขียนไว้ทั้งหมด

เหล่าสาวกก็มองดูขณะที่เอลียาห์และโมเสสลงมาจากสวรรค์ยืนอยู่บนพระหัตถ์ขวาและซ้ายของพระองค์

ต่อหน้าต่อตาเปโตร ยากอบ และยอห์น มีเมฆอันสุกใสลงมาจากสวรรค์และมีพระสุรเสียงออกมาจากท้องฟ้าว่า

นี่คือลูกชายที่รักของเรา ฟังเขา.

(ข่าวประเสริฐของมาระโก 9, 7)

เอลียาห์และโมเสสหายตัวไป

ครูของพวกเขายืนอยู่ต่อหน้านักเรียนในชุดเรียบง่าย และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเพราะพระอาจารย์สั่ง:

อย่าบอกใครเกี่ยวกับนิมิตนี้จนกว่าบุตรมนุษย์จะเป็นขึ้นมาจากความตาย

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว 17, 9)

และหลังจากวันที่เลวร้ายในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น การหลับใหลอย่างหนักในสวนเกทเสมนี หลังจากการฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ หลังจากไฟศักดิ์สิทธิ์แห่งเพนเทคอสต์ลงมาบนพวกเขา เปโตร ยากอบ และยอห์นจะเข้าใจ: สิ่งที่นำพระอาจารย์ลงมาจากเบื้องบน ตะโพน-ลงสู่ประชาชน

พวกเขาจะได้รับอนุญาตให้บอกและเป็นพยานว่าบนยอดเขาทาโบร์พวกเขาเห็นพระพักตร์ของพระคริสต์ซึ่งส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ เสื้อผ้าที่ส่องประกาย ขาวมากดุจหิมะ ดังที่ผู้ทำให้ขาวขึ้นบนโลกไม่สามารถฟอกขาวได้

เมื่อต้นเดือนสิงหาคมที่ธนาคาร ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนองุ่นกำลังสุก ในสมัยโบราณชาวโรมันเผากลุ่มสีม่วงสีน้ำเงินและสีทองกลุ่มแรกในเวลานี้บนแท่นบูชาหินอ่อน - เพื่อเป็นเกียรติแก่ Penates - เทพองค์เล็กในสมัยโบราณผู้อุปถัมภ์บ้านและครอบครัว

คริสตจักรประณามประเพณีนี้ - แต่เขาดำเนินชีวิตและเปลี่ยนแปลง ในวันแห่งการเปลี่ยนแปลงมีการนำองุ่นจำนวนมากมาที่วัด - และหลังจากพิธีสวดปุโรหิตก็ให้พรแก่การเก็บเกี่ยวผลไม้จากโลก

ในรัสเซีย แทนที่จะนำองุ่น กลับมีการนำแอปเปิ้ลสุกมาที่วัด วิญญาณของโรบิน ลูกแพร์ ราเน็ต แอปเปิ้ลอบเชย โคมไฟ หรือแอปเปิ้ลหนาม วิญญาณของจีนสวรรค์ ตัวเล็กและแดงก่ำ วนเวียนอยู่ในโบสถ์ พันกันด้วยกลิ่นธูปและขี้ผึ้ง...

และก่อนพิธีมิสซา แอปเปิ้ลจะถูกวางบนพื้นหญ้าบนผ้าพันคอสีขาวสะอาดเพื่อจัดแสดง

ดังนั้นแม้ว่าการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดจะเกิดขึ้นในช่วงอดอาหาร Dormition พวกเขาพูดเกี่ยวกับวันนี้:

- คนที่สองที่ช่วยเขาให้อดอาหารด้วยแอปเปิ้ล!

หอพักของพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์

พระแม่มารีย์ทรงยืนร้องไห้ที่เชิงไม้กางเขนของพระเจ้า ถัดจากเธอคือยอห์น สานุศิษย์ที่รักของพระคริสต์

พระเยซูทรงเห็นพระมารดาและสาวกยืนอยู่ที่นั่นซึ่งพระองค์ทรงรักจึงตรัสกับพระมารดาว่า: ผู้หญิง! ดูเถิด บุตรของท่าน จากนั้นเขาก็พูดกับลูกศิษย์: ดูเถิดแม่ของคุณ! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสาวกคนนี้ก็พาเธอไปเอง

(ข่าวประเสริฐของยอห์น 19, 26 – 27)

พระเยซูจึงทรงมอบการดูแลของพระมารดาแก่อัครสาวกยอห์น

ตอนเย็นความร้อนก็ลดลง แมรีจุดตะเกียงดินเหนียวบนโต๊ะในบ้านของจอห์น เธอแบ่งขนมปังและหัวบีท ซึ่งเป็นอาหารของคนยากจน มะกอก ปลาตัวเล็ก และองุ่นดำหวานที่ปลูกบนผนังด้านใต้ของบ้านร่วมกับผู้ที่มา

และผู้คนไปที่บ้านของอัครสาวกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

ผู้ที่เชื่อในพระคริสต์มาจากดินแดนอันห่างไกลเพื่อมาพบพระมารดาของพระเยซู

มารดาของครอบครัวเยรูซาเล็มที่ยากจนมาแบ่งปันความกังวลและความโศกเศร้ากับเธอ

คริสเตียนบริสุทธิ์มาช่วยเธอทำงานบ้าน

และในส่วนลึกของห้องชั้นบน จอห์นผู้มีหนวดเคราดำเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ และลุคกรีกซึ่งเป็นแพทย์และจิตรกรพยายามนั่งใกล้กับตะเกียงมากขึ้น ด้วยแท่งเขียนแหลมสีบรอนซ์ - สไตลัส - ลุคเขียนลงบนแท็บเล็ตที่ถูด้วยขี้ผึ้งเรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซู

“อ่านหนังสืออย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ร่าเริงในการทำงาน... ผู้ไม่ทำให้ใครขุ่นเคือง ไม่หัวเราะเยาะใคร แต่ต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคน” - นี่คือวิธีที่คริสเตียนกลุ่มแรกระลึกถึงเธอ

และทุกๆ วัน องค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดจะเสด็จข้ามลำธารขิดโรนไปยังเกทเสมนีเพื่ออธิษฐานและร้องไห้เพื่อพระบุตรของนาง และเมื่อเธอคุกเข่าลง ต้นมะกอกในสวนเกทเสมนีก็โน้มกิ่งลงมาที่บ่าของเธอและร้องไห้ร่วมกับเธอ

ที่นี่ในสวนเกทเสมนี แมรีได้เห็นอัครเทวดากาเบรียลผู้ส่งสารของพระเจ้าอีกครั้ง กิ่งเพลิงของต้นปาล์มสวรรค์อยู่ในมือของเขา

“ พระบุตรของคุณและพระเจ้าของเรากำลังรอคุณอยู่พร้อมกับเหล่าเทวทูตและเทวดาเครูบและเสราฟิมและดวงวิญญาณทั้งหมดของผู้ชอบธรรม” หัวหน้าทูตสวรรค์กล่าวกับพระมารดาของพระเจ้า - พระองค์จะทรงยอมรับพระองค์ พระมารดาของพระองค์ เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เพื่อว่าพระองค์จะมีชีวิตอยู่และครองราชย์ร่วมกับพระองค์ไปนานนับศตวรรษ

อาณาจักรแห่งขุนเขาคือสวรรค์ มาเรียยิ้ม: เธอจะได้เห็นลูกชายของเธอในไม่ช้า! และเธอขอสิ่งหนึ่ง: เพื่อให้อัครสาวกทุกคนมีเวลาเดินทางจากดินแดนห่างไกลมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อกล่าวคำอำลากับเธอ

และเธอก็กลับบ้านอย่างสนุกสนาน แสดงให้ทุกคนที่มาสาขาสวรรค์ที่สวยงามและลุกเป็นไฟ และขอให้จอห์นฝังเธอไว้ใกล้สวนเกทเสมนี ถัดจากพ่อแม่ของเธอ โจอาคิมและอันนา ถัดจากสามีของเธอ ซึ่งเป็นช่างไม้ผู้ชอบธรรมโจเซฟ

พระมารดาของพระเจ้าไม่มีอะไรในโลกนี้...

เธอมอบชุดเก่าสองชุดที่เธอสวมใส่มานานหลายทศวรรษให้กับหญิงม่ายผู้ยากจนสองคนซึ่งมาเยี่ยมเธอบ่อยๆ

หนึ่งในนั้นเก็บเสื้อคลุมของพระมารดาของพระเจ้าไว้จนตาย และเมื่อเธอเสียชีวิตเธอก็ยกให้เป็นมรดกให้กับหลานสาวของเธอ ดังนั้นการส่งต่อจากยายสู่หลานสาว Riza จึงถูกเก็บไว้ในครอบครัวนี้

ต่อมาเสื้อคลุมถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและพักอยู่ที่โบสถ์บลาเชอร์แนแห่งพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากที่พระมารดาของพระเจ้ากลับจากเกทเสมนีพร้อมกิ่งไม้เพลิง ก็ได้ยินเสียงปรบมือหนักอึ้งที่ประตูบ้านของยอห์น ราวกับว่าใบเรือที่เปียกชื้นปะทะกันในอากาศ

มันคืออัครสาวกผู้พเนจรที่ถูกเทวดาหยิบขึ้นมาในส่วนต่าง ๆ ของโลกและถูกนำไปยังกรุงเยรูซาเล็มในพริบตา

แมรี่บอกลาเหล่าสาวกของพระบุตรแล้วนอนลงบนเตียงหยาบๆ ที่ปูด้วยขนแกะเก่าๆ และบรรดาผู้รักเธอก็รวมตัวกันยืนกลืนน้ำตา

วันนั้นสิ้นสุดลงและพลบค่ำกำลังคืบคลานลงมาตามภูเขา น้ำมันแตกในตะเกียงดินเหนียว และกิ่งก้านแห่งสวรรค์ถูกเผาที่มุมห้อง ทำให้เกิดแสงเรืองรองบนใบหน้า

และทันใดนั้น - พราว แสงสีขาวท่วมห้อง และพระเยซูเองทรงยืนอยู่ที่เตียงมรณะของมารดา

“เชิญมาเถิด เพื่อนบ้านของฉัน และเข้าไปในคลังแห่งชีวิตนิรันดร์” เขากล่าวอย่างอ่อนโยนและโศกเศร้า และเขาก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์โดยมีเทวดารายล้อมอยู่ โดยมีดวงวิญญาณของพระมารดาอยู่ในอ้อมแขนของเขา

ทุกสิ่งทุกอย่างกลับสู่รากเหง้าทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่ใช่แม่ที่อุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเธอ - ลูกชายกำลังอุ้มวิญญาณของเธอเหมือนเด็กทารก...

การตายของเธอช่างเงียบสงบและชัดเจนจนเหมือนกับความฝัน ด้วยเหตุนี้วันนี้จึงเรียกว่าวันอัสสัมชัญหลับใหล

ทั่วกรุงเยรูซาเล็ม ตั้งแต่ภูเขาไซอันจนถึงภูเขามะกอกเทศ ตามเส้นทางที่เธอเดินไปเกทเสมนี อัครสาวกอุ้มพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้า จอห์นเดินไปข้างหน้าโดยมีกิ่งไม้เพลิงอยู่ในมือ และในสวรรค์เหนือขบวนแห่ เมฆที่ปกคลุมไปด้วยแสงก็เคลื่อนไหวอย่างเงียบๆ

สามวันต่อมาอัครสาวกโธมัสก็มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม

เขาร้องไห้อย่างขมขื่นเมื่อรู้ว่าเขาไม่มีเวลาบอกลาพระมารดาของพระเจ้า และไปที่เกทเสมนีทันทีเพื่อนมัสการพระนาง อย่างน้อยหลังความตาย

ในสวนระหว่างต้นมะกอก โธมัสมองเห็น: หลุมศพของพระมารดาของพระเจ้า เหมือนกับหลุมศพของพระบุตรของเธอ เปิดออกและว่างเปล่า...

ในตอนเย็น ขณะที่อัครสาวกนั่งอยู่ในบ้านของยอห์น คุยกันเงียบๆ เกี่ยวกับปาฏิหาริย์นั้น มารีย์เองก็ปรากฏแก่พวกเขาด้วย

พระมารดาของพระเจ้า - ในอัสสัมชัญของเธอเมื่อได้รับการเปลี่ยนแปลงแล้วได้กลายเป็นพระมารดาผู้วิงวอนผู้ปลอบโยนคนทั้งโลก

และคริสตจักรในวันแห่งการ Dormition ถวายเกียรติแด่เธอร้องเพลง:

โดยคำอธิษฐานของคุณ พระองค์ทรงช่วยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย

Dormition เป็นหนึ่งในวันหยุดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซีย

โบสถ์อัสสัมชัญคือโบสถ์ส่วนสิบของเจ้าชายวลาดิเมียร์

อาสนวิหารอัสสัมชัญก่อตั้งขึ้นในอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์โดยนักบุญธีโอโดเซียส

เพื่อสร้างวิหารแห่งนี้ - "อาจารย์คริสตจักรสี่คนมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและอาจารย์เหล่านี้บอก":

“เช้าวันหนึ่ง เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น พวกเขามาหาเราแต่ละคนและพูดว่า: “ราชินีกำลังเรียกคุณไปที่ Blachernae” แล้วเราเห็นพระราชินีทรงคำนับพระนาง แล้วพระนางก็ตรัสกับเราว่า

- ฉันต้องการสร้างโบสถ์สำหรับตัวเองใน Rus' ใน Kyiv และฉันสั่งให้คุณทำเช่นนี้... ฉันเองจะมาดูคริสตจักรและอาศัยอยู่ในนั้น

“ และเธอบอกเราว่า: ออกไปข้างนอกดูโบสถ์แล้วเราเห็นโบสถ์อยู่บนท้องฟ้าแล้วกลับมาโค้งคำนับต่อราชินี” สถาปนิก Tsaregrad ในเคียฟกล่าว

เมื่อเห็นโครงร่างของคริสตจักรในอนาคตในสวรรค์ พวกเขาก็ตระหนักว่า: พวกเขาไม่ได้พูดคุยกับราชินีแห่งดินแดนทางเหนืออันห่างไกล - กับพระมารดาของพระเจ้าเอง

ในศตวรรษที่ 12 เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ได้สร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองวลาดิเมียร์ มันเป็นอาสนวิหารหลักของ Vladimir-Suzdal Rus เป็นเวลาสองศตวรรษ: เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการสวมมงกุฎที่นี่ Metropolitan of All Rus รับใช้ที่นี่

และเมื่อเมืองมอสโกเริ่มเติบโตในป่าที่อยู่เลย Oka โบสถ์หินแห่งแรกในเมืองหลวงในอนาคตก็กลายเป็นโบสถ์อัสสัมชัญ เช่นเดียวกับในเคียฟ เช่นเดียวกับในวลาดิเมียร์

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 อาสนวิหารอัสสัมชัญเก่าในเครมลินได้ทรุดโทรมลง จากนั้นอีวานที่ 3 ซึ่งปกครองรัสเซียในขณะนั้นได้สั่งให้เอกอัครราชทูตประจำอิตาลีหาสถาปนิกที่มีทักษะ

สถาปนิกชื่อ Aristotle Fioravanti

ในปี 1475 - 1479 เมื่อฟิออราวันติกำลังสร้างอาสนวิหารของเขาในเครมลิน ผู้คนก็มารวมตัวกันรอบป่าและจากไปและกลับมาอีกครั้ง ตั้งแต่สมัยที่บาตูรุกราน วัดดังกล่าวไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในมาตุภูมิ

มหานครมอสโกและผู้เฒ่าแห่ง All Rus ถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลิน

ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ซาร์แห่งรัสเซียได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ ตั้งแต่ Ivan the Terrible ไปจนถึง Nicholas II วิญญาณของพระแม่มารีปรากฏอยู่ในรูปของทารกที่ห่อตัวบนไอคอนอัสสัมชัญ

อ้างจากหนังสือ: Dyakova E. A. ก่อนวันหยุด เรื่องราวสำหรับเด็กเกี่ยวกับประเพณีออร์โธดอกซ์และ ปฏิทินพื้นบ้านรัสเซีย. อ.: คอสโมโพลิส, 1994.