สุนทรียภาพและการวิจารณ์ของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ 19

เตรียมตัว ข้อความ, คอมพ์, บทนำ บทความและบันทึกย่อ V.K. Kantor และ A.L. Ospovat
อ.: ศิลปะ 2525 - 544 หน้า
ชุด ประวัติศาสตร์สุนทรียภาพในอนุสรณ์สถานและเอกสาร
รูปแบบ: ดีเจวู 8.6 ลบ

คุณภาพ: หน้าที่สแกน + เลเยอร์ข้อความ + สารบัญ

ภาษา: ภาษารัสเซีย

ยุคของยุค 40-50 ของศตวรรษที่ 19 ยังคงเป็นช่วงเวลาที่มีการศึกษาน้อยในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของรัสเซีย ในขณะเดียวกัน สุนทรียศาสตร์ของรัสเซียได้หยิบยกปัญหาหลายประการในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมศิลปะของรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะรัสเซียและยุโรป ความสัมพันธ์ของศิลปะกับความเป็นจริง ฯลฯ) การพัฒนาและการพัฒนาซึ่งก่อให้เกิดเนื้อหาของ ขั้นตอนต่อไปของการพัฒนาความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของรัสเซีย
คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยผลงานจากแนวคิดสุนทรียศาสตร์คลาสสิกของรัสเซีย (Belinsky, Chernyshevsky) รวมถึงผลงานของคนรุ่นเดียวกัน (Annenkov, Botkin, A. Grigoriev, Druzhinin, V. Maikov, Edelson และอื่น ๆ )

เนื้อหา

วี.เค. คันตอร์, อ.แอล. ออสโปวาต

สุนทรียภาพของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19: ทฤษฎีในบริบทของวัฒนธรรมทางศิลปะ
7
เค.เอส. อัคซาคอฟ
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับบทกวีของ GOGOL“ การผจญภัยของ CHICHIKOV หรือวิญญาณที่ตายแล้ว”
42
เอส.พี. เชฟเวียร์
การผจญภัยของ CHICHIKOV หรือ DEAD SOULS บทกวีโดย N. GOGOL ข้อที่สอง
54
วี.เอ็น. เมย์คอฟ
บางอย่างเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียในปี 1846
81
เอ.เอ. กริกอริฟ
โกกอลและหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา
106
เอ. เอส. โคมยาคอฟ
เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของโรงเรียนศิลปะรัสเซีย
126
ยู เอฟ ซามาริน
ในความคิดเห็นของประวัติศาสตร์และวรรณกรรม "ร่วมสมัย"
151
วี.จี. เบลินสกี้
จดหมายถึง N.V. GOGOL
192
เอ. ไอ. เกอร์เซน
วรรณกรรมและความคิดเห็นของประชาชนหลังวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2369
202
บี. เอ็น. อัลมาซอฟ
ความฝันเกี่ยวกับเหตุการณ์ตลก
223
อี เอ็น เอเดลสัน
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันและความสำคัญของการวิพากษ์วิจารณ์ด้านสุนทรียภาพในสหรัฐอเมริกา
250
ไอ. เอส. อัคซาคอฟ
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับโกกอล
284
เอ็น.จี. เชอร์นีเชฟสกี
เกี่ยวกับบทกวี งานของอริสโตเติล
287
พี.วี. อันเนนคอฟ
เกี่ยวกับความคิดในผลงานของเพื่อนวรรณกรรม
319
ว่าด้วยความสำคัญของงานศิลปะต่อสังคม
345
เอ็ม. เอ็น. แคทคอฟ
พุชกิน
369
A. V. DRUZHININ
การวิพากษ์วิจารณ์ช่วงเวลา Gogol ของวรรณคดีรัสเซียและความสัมพันธ์ของเรากับมัน
401
วี.พี. บอตคิน
บทกวีโดย A.A. FET
458
หมายเหตุ
502
ดัชนีชื่อ
540

วรรณกรรมยุคห้าสิบของศตวรรษที่ 19

ยุค 50 กำลังมา วรรณกรรมทาสที่มีอยู่ในขณะนี้ (S. Aksakov และคนอื่น ๆ ) ไม่ได้รับความนิยมอย่างมีนัยสำคัญ จุดสนใจในเวลานี้ยังคงอยู่ที่นักสัจนิยมชาวรัสเซียทั้งสองกลุ่มนั้น ในช่วงทศวรรษที่ 50 ประการแรกขบวนการเสรีนิยม - ผู้สูงศักดิ์กำลังพัฒนาอย่างกว้างขวางซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อเดียวกันของ Grigorovich (“ ชาวประมง”, 1853; “ Displacers”, 1855), Goncharov (“ Oblomov”, 1859), Turgenev (เรื่องราวของยุค 50; นวนิยาย "Rudin" ", 1856, " Noble Nest", 1859; "On the Eve", 1860) และด้วยชื่อใหม่ของ Pisemsky สำหรับเธอ ("Mattress", 1850; "Marriage by Passion" และ "Rich Groom", 1851; “ พันวิญญาณ”, 2401 ; “ Boyarshchina”, 2401; “ ชะตากรรมอันขมขื่น”, 2402), Avdeeva (“ Tamarin”, 2395; “ หินใต้น้ำ”, 2403) เครือญาติของนักเขียนเหล่านี้มีต่อกันชัดเจนอยู่แล้วจากเนื้อสัมผัสทางศิลปะของเรื่องราวและนวนิยายของพวกเขาซึ่งเขียนในธีมอสังหาริมทรัพย์เป็นหลักพร้อมการแสดงออกด้วยความรักของภาพของปัญญาชนผู้สูงศักดิ์พร้อมภาพชีวิตในท้องถิ่นที่กว้างขวางทรัพย์สินมากมาย และภูมิทัศน์ของหมู่บ้าน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม Pisemsky มีความโดดเด่นค่อนข้างมากซึ่งมีรูปแบบการแต่งเพลง - สง่างามซึ่งตามปกติสำหรับ Turgenev และ Goncharov ทำให้มีการเน้นย้ำทางสรีรวิทยา การเสียดสีในชีวิตประจำวัน และการพรรณนาถึงความยากลำบากที่ต้องเผชิญกับวิถีชีวิตอันสูงส่งที่เกือบจะเป็นอันตราย อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้คือความแตกต่างในทิศทางเดียวทั่วไป ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นหนึ่งเดียวกันทางศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครือญาติทางอุดมการณ์ด้วย นักเขียนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นศัตรูกับขุนนางชั้นสูง - ข้าราชการที่ปกครองประเทศ (ภาพเหน็บแนมของ Panshin และ Kurnatovsky ในนวนิยายของ Turgenev การบริหารจังหวัดใน Pisemsky) แต่ในขณะเดียวกัน ไม่มีนักเขียนคนใดมีภาพลวงตาเกี่ยวกับคนใหม่จากชนชั้นสูง ไม่มีใครเลย (คำวิจารณ์ของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" - Rudin, Bersenev, Oblomov ดู "คนที่ฟุ่มเฟือย") หรือในการต่อสู้กับระบอบการปกครองที่พวกเขากลายเป็นคนไร้อำนาจ (ข้าราชการที่ซื่อสัตย์ Kalinovich ใน "A Thousand Souls ของ Pisemsky "). การล่มสลายของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ส่งผลให้นักเขียนเหล่านี้ต้องพิจารณาความเป็นจริงในชนบทให้ละเอียดยิ่งขึ้น ในด้านหนึ่ง (โดยเฉพาะ “Essays from Peasant Life” โดย Pisemsky, 1856 และละครของเขา “Bitter Fate”) ในขณะเดียวกัน อาศัยตัวแทนที่เติบโตและมีแนวโน้มของเมืองทุนนิยมอุตสาหกรรม นั่นคือบุคลิกที่มีคารมคมคายของนักธุรกิจและผู้ประกอบการ Stolz ซึ่งประกาศการจากไปกับเพื่อนของเขาซึ่งเป็นเจ้าของทาส Oblomov นักเขียนเหล่านี้มุ่งหน้าสู่การปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาส ไปสู่การนำความสัมพันธ์อุตสาหกรรมทุนนิยมเข้าสู่ภาคเกษตรกรรมอย่างกว้างขวาง ขณะเดียวกันก็รักษาพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุซึ่งก็คือกรรมสิทธิ์ในที่ดินให้กับเจ้าของที่ดินอย่างสม่ำเสมอ

พร้อมด้วยกลุ่มผู้สูงศักดิ์นี้แม้ว่าจะเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ใน R. l. 50s มีอีกสายหนึ่งที่เป็นชนชั้นกระฎุมพี-ฟิลิสเตีย นำเสนอโดยผลงานของ V. Dahl (“ รูปภาพจากชีวิตรัสเซีย”, 1856-1857), บทกวีของ Nikitin (บทกวี“ The Fist”, 1858), ร้อยแก้วเชิงศีลธรรมโดย Melnikov-Pechersky และโดยเฉพาะอย่างยิ่งละครทางสังคมและในชีวิตประจำวัน ของออสตรอฟสกี้ บทบาทของกลุ่มหลังในกลุ่มวรรณกรรมนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เชื่อมโยงในการพัฒนาอุดมการณ์ของเขา (ผ่าน T. Filippov, A. Grigoriev และคนอื่น ๆ ) กับลัทธิสลาฟฟิลิสม์รุ่นกระฎุมพี - "ลัทธิดินนิยม" - อย่างไรก็ตาม Ostrovsky ในงานของเขาได้พัฒนาคำวิจารณ์เกี่ยวกับคุณลักษณะของความล้าหลังในช่วงก่อนการปฏิวัติโดยเฉพาะชีวิตพ่อค้า ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของ Ostrovsky ในเวลานี้แสดงถึงการวิพากษ์วิจารณ์สภาพแวดล้อมของพ่อค้า (“ เราคือคนของเราเอง” 1850; “ พายุฝนฟ้าคะนอง” 1860) รวมกับการแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจซึ่งมักจะทำให้เป็นอุดมคติ (“ ความยากจนไม่ใช่รอง ,” 1854) ตัวแทนที่ดีที่สุดและการโจมตีอย่างรุนแรงต่อขุนนางผู้ต่ำทรามและเกียจคร้าน (“ อย่านั่งเลื่อนของคุณเอง” 1853; “ The Pupil” 1859) การแสดงขอบเขตความเป็นจริงใหม่ที่ไม่เคยสว่างไสวมาก่อนและแนวทางที่สมจริงทำให้ละครของเขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางที่สุด (เกี่ยวกับแนวโน้มทางอุดมการณ์ของ Ostrovsky รูปแบบทางศิลปะและหน้าที่ของงานของเขา - ดูเพิ่มเติมในบทความเกี่ยวกับเขา)

โปรดทราบว่าเนื่องจากความนิยมในหมู่ผู้อ่านในช่วงปลายยุค 50 วรรณกรรมเสรีนิยมขุนนางและชนชั้นกลางนี้เกิดจากการวิพากษ์วิจารณ์การปฏิวัติอย่างมาก Dobrolyubov (ดูบทความของเขาเกี่ยวกับ Ostrovsky "The Dark Kingdom และ" A Light Ray in the Dark Kingdom", เกี่ยวกับ Goncharov "Oblomovism คืออะไร?" เกี่ยวกับ Turgenev "วันจริงจะมาถึงเมื่อใด", 1859-1861) สร้างตัวอย่างของ การใช้วรรณกรรมเสรีนิยมที่ไม่มีใครเทียบได้สำหรับการโฆษณาชวนเชื่อทางกฎหมายของอุดมการณ์ประชาธิปไตยที่ปฏิวัติ หลังจากผลักไสไปยังเบื้องหลังจุดที่เขาไม่เห็นด้วย (มุมมอง Slavophile ของ Ostrovsky, อุดมคติของ Stolz ของ Goncharov ฯลฯ ) Dobrolyubov ที่มีพลังพิเศษเน้นย้ำคำวิจารณ์ของนักเขียนเหล่านี้เกี่ยวกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" และ "Oblomovism" จากการตีความภาพลักษณ์ของ Elena จาก "On the Eve" แบบ raznochinsky จากการโจมตีเสียดสีที่น่าทึ่งของเขาต่อ "ชาวเติร์กภายใน" ผู้อ่านทั่วไปเรียนรู้ที่จะเกลียดความเป็นจริงของระบบศักดินามากยิ่งขึ้น แต่แน่นอนว่าความเฉียบคมทางอุดมการณ์ของผลงานของ Turgenev, Goncharov และ Ostrovsky นั้นน้อยกว่าการตีความที่ Dobrolyubov มอบให้พวกเขาเพื่อผลประโยชน์ของการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติ

การกลั่นกรองการประท้วงของพวกเสรีนิยมนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับนักเขียนนักปฏิวัติในยุค 50 เช่น Herzen, Ogarev และ Nekrasov ขอบเขตความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาในเวลานั้นขยายออกไปอย่างมาก Herzen จากเรื่องราวทางสังคมและจิตวิทยาและนวนิยายแห่งยุค 40 (“จากงานเขียนของดร. Krupov”, “ใครจะตำหนิ?”) ย้ายไปที่ประเภทของบันทึกความทรงจำแห่งการปฏิวัติ “Letters from Avenue Marigny” (1847) เป็นผลงานรุ่นก่อนของ “Past and Thoughts” (4 vols., London, 1861) ซึ่งโดดเด่นด้วยความกว้างของความเป็นจริงของรัสเซียและยุโรปตะวันตกที่ปรากฎในนั้น สำหรับการนูนของแกลเลอรีที่ไม่มีที่สิ้นสุดของ ภาพที่ปรากฎในนั้นเพื่อการเคลื่อนไหวบทกวีและภาษาที่เป็นรูปเป็นร่าง “ อดีตและความคิด” ซึ่ง Herzen เองให้คำจำกัดความว่าเป็น “การชำระบัญชีด้วยชีวิตส่วนตัว” และ “สารบัญ” ของมันยังคงเป็นอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นที่สุดของการสื่อสารมวลชนเชิงศิลปะในการปฏิบัติของรัสเซียตลอดไป ในกิจกรรมทางการเมืองของเขาใน Kolokol (ฉบับแรกในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2400) Herzen ไม่ได้เป็นอิสระจากความลาดชันสู่ลัทธิเสรีนิยมเสมอไป อย่างไรก็ตาม ดังที่เลนินชี้ให้เห็น “สำหรับความผันผวนทั้งหมดของเขา” ระหว่างประชาธิปไตยและเสรีนิยม “พรรคเดโมแครตยังคงมีชัยในตัวเขา” (Works, Vol. XV, p. 467) Ogarev ใช้เส้นทางเดียวกันจากลัทธิเสรีนิยมไปสู่การปฏิวัติ หลังจากเริ่มต้นเส้นทางสร้างสรรค์ของเขาด้วยความสง่างามในอสังหาริมทรัพย์ที่เต็มไปด้วยภาพสะท้อนที่โรแมนติก ("บ้านเก่า" ฯลฯ ) Ogarev ผ่านการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเสรีนิยมและคนที่ไม่จำเป็น ("Radaev" ฯลฯ ) ได้มาถึงการแตกหักอย่างมีสติด้วยคำสั่งทาส ( “เรือนจำ” “ความฝัน”) และผลงานของเขาในยุค 50 เป็นตัวอย่างที่น่าทึ่งของ "บทกวีอิสระ" ที่ดำเนินงานจากต่างประเทศ (ในรัสเซียบทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์สามครั้ง - ในปี 1856, 1859 และ 1863 แต่ด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ยังห่างไกลจากรูปแบบที่สมบูรณ์ คอลเลกชันทางวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์ของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป หายไปจนทุกวันนี้)

แพร่หลายมากกว่านักเขียนนักปฏิวัติคนอื่นๆ ทั้งหมด เรื่องนี้ดำเนินไปในช่วงทศวรรษที่ 50 กิจกรรมของ Nekrasov: นับจากนี้เป็นต้นไปที่ความรักอันแสนวิเศษของเขาย้อนกลับไป - ตัวอย่างของบทกวีของ raznochin ซึ่งตามการยอมรับของเขาเอง Chernyshevsky ร้องไห้ฉากในเมืองของเขา (“ บนถนน”, “ ปาร์ตี้ที่สวยงาม”, "น่าสงสารและฉลาด", "ในโรงพยาบาล", "ตามสภาพอากาศ") งานดังกล่าวที่กลั่นแกล้งความเป็นทาสเช่น "จากบันทึกของเคานต์ Garansky" (1853) คำขอโทษสำหรับการปฏิวัติเช่น "V. G. Belinsky" (1855) บทกวีเช่น "Sasha" (1855) ที่มีการวิจารณ์ "คนฟุ่มเฟือย" และบทกวีเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของศิลปะเช่น "Muse", "Blessed is the gentle กวี" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง " กวีและพลเมือง” พร้อมเรียกร้องให้ต่อสู้: “จงเข้าไปในกองไฟเพื่อเกียรติยศแห่งปิตุภูมิ เพื่อความเชื่อมั่น เพื่อความรัก... ไปตายอย่างไม่มีที่ติ” คุณจะไม่ตายเปล่าๆ... ของจะแข็งแกร่งเมื่อมีเลือดไหลอยู่ข้างใต้” (1856) เช่นเดียวกับ Herzen Nekrasov ยังไม่เป็นอิสระจากปฏิกิริยาเสรีนิยมในเวลานี้ (ตัวอย่างเช่นพวกเขาแสดงออกในทัศนคติที่อ่อนโยนต่อ Agarin - "เขายังคงหว่านเมล็ดพันธุ์ที่ดี" - ใน "ความเงียบ" ผู้รักชาติ ฯลฯ ) แต่สิ่งเหล่านี้ ความผันผวนมีน้อย และใน Nekrasov ในระดับที่สูงกว่าใน Herzen พรรคเดโมแครตมีชัยเหนือพวกเสรีนิยม (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดู "LE" เล่มที่ 7 หน้า 682-685)

นี่คือแนวปฏิวัติของร.ล. ยุค 50 ซึ่งหยิบยกการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของชาวนา เพื่อขจัดความเป็นทาส เพื่อการปฏิวัติของประชาชนในวงกว้างที่จะกวาดล้างทาสที่เหลืออยู่ทั้งหมดในประเทศ เกี่ยวกับตัวแทนของกลุ่มนี้ เฮอร์เซน เลนินเขียนว่า: “เขาเข้าข้างระบอบประชาธิปไตยที่ปฏิวัติต่อต้านลัทธิเสรีนิยมอย่างไม่เกรงกลัว เขาต่อสู้เพื่อชัยชนะของประชาชนเหนือลัทธิซาร์” (Sochin., vol. XV, p. 468) เส้นทั้งสองนี้ซึ่งตรงกันข้ามกันในเป้าหมายสูงสุดของพวกเขาคือ Turgenev และ Goncharov ในด้านหนึ่งและ Nekrasov ในอีกด้านหนึ่งยังคงอยู่ใกล้กันในการต่อสู้ร่วมกันกับวัฒนธรรมทาส นี่คือสิ่งที่อธิบายการอยู่ร่วมกันที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกันของพวกเขาในยุค 50 ได้อย่างแม่นยำ บนหน้าของ Sovremennik ซึ่ง Chernyshevsky เป็นหัวหน้าแผนกสื่อสารมวลชน Dobrolyubov เป็นผู้นำในการวิจารณ์และนิยายอยู่ในมือของ Turgenev และกลุ่มของเขา การอยู่ร่วมกันนี้เกิดขึ้นชั่วคราว - เวลาแห่งการต่อสู้ทางชนชั้นที่ทวีความรุนแรงขึ้นในประเทศกำลังใกล้เข้ามา พวกเขายุติมันและแยก Turgenev และ Nekrasov ออกจากกันที่ฝั่งตรงข้ามของเครื่องกีดขวางทางวรรณกรรม

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้สื่อจากเว็บไซต์ http://feb-web.ru

ชีวิตสาธารณะทั้งหมดของรัสเซียอยู่ภายใต้การดูแลที่เข้มงวดที่สุดโดยรัฐซึ่งดำเนินการโดยกองกำลังของแผนกที่ 3 ซึ่งเป็นเครือข่ายตัวแทนและผู้แจ้งข่าวที่กว้างขวาง นี่คือสาเหตุของความเสื่อมถอยของขบวนการทางสังคม

แวดวงสองสามวงพยายามที่จะทำงานของผู้หลอกลวงต่อไป ในปีพ. ศ. 2370 ที่มหาวิทยาลัยมอสโกพี่น้อง Kritsky ได้จัดตั้งวงลับขึ้นโดยมีเป้าหมายคือการทำลายราชวงศ์รวมถึงการปฏิรูปรัฐธรรมนูญในรัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2374 วงกลมของ N.P. ถูกค้นพบและทำลายโดยทหารองครักษ์ของซาร์ Sungurov ซึ่งผู้เข้าร่วมกำลังเตรียมการจลาจลด้วยอาวุธในมอสโก ในปี พ.ศ. 2375 “สมาคมวรรณกรรมหมายเลข 11” ดำเนินการที่มหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งมี V.G. เบลินสกี้ ในปี พ.ศ. 2377 วงกลมของ A.I. เฮอร์เซน.

ในช่วงอายุ 30-40 ปี ทิศทางอุดมการณ์และการเมืองเกิดขึ้น 3 ทิศทาง ได้แก่ ปฏิกิริยา-ปกป้อง เสรีนิยม ปฏิวัติ-ประชาธิปไตย

หลักการของทิศทางการป้องกันปฏิกิริยาแสดงไว้ในทฤษฎีของเขาโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ S.S. อูวารอฟ ระบอบเผด็จการ ความเป็นทาส และออร์โธดอกซ์ได้รับการประกาศให้เป็นรากฐานที่สำคัญที่สุดและเป็นหลักประกันต่อผลกระทบและความไม่สงบในรัสเซีย ผู้ควบคุมทฤษฎีนี้คืออาจารย์ของ M.P. มหาวิทยาลัยมอสโก โพโกดิน, เอส.พี. เชวีเรฟ.

ขบวนการต่อต้านเสรีนิยมเป็นตัวแทนจากขบวนการทางสังคมของชาวตะวันตกและชาวสลาฟ

แนวคิดหลักในแนวคิดของชาวสลาฟไฟล์คือความเชื่อมั่นในเส้นทางการพัฒนาที่เป็นเอกลักษณ์ของรัสเซีย ต้องขอบคุณออร์โธดอกซ์ที่ทำให้ความสามัคคีพัฒนาขึ้นในประเทศระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคม ชาวสลาฟไฟล์เรียกร้องให้กลับไปสู่ระบบปิตาธิปไตยก่อนเพทรีนและศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชเป็นพิเศษ

ชาวสลาฟฟีลด์ทิ้งผลงานมากมายเกี่ยวกับปรัชญาและประวัติศาสตร์ (I.V. และ P.V. Kirievsky, I.S. และ K.S. Aksakov, D.A. Valuev) ในด้านเทววิทยา (A.S. Khomyakov) สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ และการเมือง (Yu.F. Samarin) พวกเขาตีพิมพ์แนวคิดของตนในนิตยสาร "Moskovityanin" และ "Russkaya Pravda"

ลัทธิตะวันตกเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 ศตวรรษที่ 19 ท่ามกลางผู้แทนขุนนางและปัญญาชนต่างๆ แนวคิดหลักคือแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ร่วมกันของยุโรปและรัสเซีย ชาวตะวันตกเสรีนิยมสนับสนุนระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญโดยรับประกันเสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน ศาลสาธารณะ และประชาธิปไตย (T.N. Granovsky, P.N. Kudryavtsev, E.F. Korsh, P.V. Annenkov, V.P. Botkin) พวกเขาถือว่ากิจกรรมการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชเป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูรัสเซียเก่าและเสนอให้ดำเนินการต่อโดยดำเนินการปฏิรูปชนชั้นกลาง

ความนิยมอย่างมากในช่วงต้นทศวรรษที่ 40 ได้รับแวดวงวรรณกรรมของ M.V. Petrashevsky ซึ่งมีตัวแทนชั้นนำของสังคมมาเยี่ยมชมในช่วงสี่ปีของการดำรงอยู่ (M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, A.N. Pleshcheev, A.N. Maikov, P.A. Fedotov, M.I. Glinka, P.P. Semenov, A.G. Rubinshtein, N.G. Chernyshevsky

ตั้งแต่ฤดูหนาวปี พ.ศ. 2389 วงกลมเริ่มมีความรุนแรง สมาชิกระดับปานกลางที่สุดจึงจากไป ก่อตัวเป็นฝ่ายปฏิวัติซ้ายที่นำโดย N.A. สเปชเนฟ. สมาชิกของกลุ่มสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การกำจัดเผด็จการ และการปลดปล่อยชาวนา

บิดาแห่ง "ทฤษฎีสังคมนิยมรัสเซีย" คือ A.I. Herzen ผู้ซึ่งผสมผสานลัทธิสลาฟฟิลิสเข้ากับหลักคำสอนสังคมนิยม เขาถือว่าชุมชนชาวนาเป็นหน่วยหลักของสังคมในอนาคตด้วยความช่วยเหลือซึ่งเราสามารถเข้าถึงลัทธิสังคมนิยมได้โดยข้ามระบบทุนนิยม

ในปี พ.ศ. 2395 Herzen ไปลอนดอนซึ่งเขาเปิด Free Russian Printing House เขาได้วางรากฐานสำหรับสื่อต่างประเทศของรัสเซียโดยผ่านการเซ็นเซอร์

ผู้ก่อตั้งขบวนการประชาธิปไตยปฏิวัติในรัสเซียคือ V.G. เบลินสกี้ เขาตีพิมพ์มุมมองและแนวคิดของเขาใน "บันทึกของปิตุภูมิ" และใน "จดหมายถึงโกกอล" ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิซาร์รัสเซียอย่างรุนแรงและเสนอเส้นทางของการปฏิรูปประชาธิปไตย

ทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาพิเศษในการพัฒนาการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย นี่คือยุครุ่งเรืองของสิ่งที่เรียกว่า "การวิจารณ์นิตยสาร" ซึ่งเป็นยุคที่การวิจารณ์เกี่ยวพันกับวรรณกรรมอย่างใกล้ชิดมากขึ้นกว่าที่เคย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชีวิตทางสังคมและการเมืองทวีความรุนแรงมากขึ้น และผลงานของนักเขียนที่มีแนวคิดเสรีนิยมและประชาธิปไตยของชนชั้นล่างเริ่มเจาะเข้าไปในวรรณกรรมชั้นสูงล้วนๆ

ในวรรณคดีแม้จะมีความสมจริงที่เกิดขึ้นใหม่ (,) แต่ก็ยังคงดำรงตำแหน่งที่แข็งแกร่ง แต่มันไม่ได้แสดงถึงการเคลื่อนไหวแบบเสาหินเดียวอีกต่อไป แต่ถูกแบ่งออกเป็นการเคลื่อนไหวและประเภทต่างๆ

Decembrists ที่โรแมนติก A. Bestuzhev, A. Odoevsky, V. Kuchelbecker และกวีของวง Pushkin (E. Baratynsky, P. Vyazemsky, D. Davydov) ยังคงสร้างต่อไป M. Zagoskin, I. Lazhechnikov, N. Polevoy มาพร้อมกับนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมที่มีลักษณะโรแมนติกเด่นชัด การวางแนวโรแมนติกแบบเดียวกันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยโศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ของ N. Kukolnik (“ Torquato Tasso”, “ Jacobo Sannazar”, “ The Hand of the Almighty Saved the Fatherland”, “ Prince Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky” ฯลฯ ) ซึ่ง ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เอง ในช่วงทศวรรษที่ 1830 พรสวรรค์ของเขาเบ่งบานซึ่งเข้าสู่วรรณกรรมรัสเซียมาโดยตลอดในฐานะหนึ่งใน "โรแมนติกที่ดุเดือด" ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องมีความเข้าใจในหน้าสิ่งพิมพ์ที่สำคัญ

“การวิจารณ์วารสาร” ที่เป็นภาพสะท้อนการต่อสู้ทางความคิด

ยุคของทศวรรษที่ 1930 บางครั้งเรียกว่ายุคแห่งการต่อสู้ทางความคิด อันที่จริงการลุกฮือของพวกหลอกลวงในปี 1825 การต่อสู้ระหว่าง "ชาวตะวันตก" และ "ชาวสลาฟ" บนหน้าปูมวรรณกรรมและนิตยสารบังคับให้สังคมพิจารณาปัญหาดั้งเดิมใหม่ ๆ ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการตัดสินใจในระดับชาติและการพัฒนาต่อไปของ รัฐรัสเซีย

ปกนิตยสาร Northern Bee

นิตยสาร Decembrist - "Polar Star", "Mnemosyne" และอื่น ๆ อีกมากมาย - ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนจึงหยุดอยู่ ก่อนหน้านี้ "บุตรแห่งปิตุภูมิ" ที่ค่อนข้างเสรีนิยม N. Grech กลายมาใกล้ชิดกับ "ผึ้งเหนือ" อย่างเป็นทางการ

นิตยสารเผด็จการ "Bulletin of Europe" ซึ่งก่อตั้งโดย N. Karamzin ก็หันไปสู่ลัทธิอนุรักษ์นิยมภายใต้กองบรรณาธิการของ M. Kachenovsky

ปกนิตยสาร “Herald of Europe”

วัตถุประสงค์หลักของนิตยสารคือเพื่อการศึกษา ประกอบด้วย 4 ส่วนใหญ่:

• วิทยาศาสตร์และศิลปะ
• วรรณกรรม,
• บรรณานุกรมและการวิจารณ์
• ข่าวและส่วนผสม

แต่ละส่วนให้ข้อมูลที่หลากหลายแก่ผู้อ่าน การวิจารณ์มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน

ประวัติความเป็นมาของการตีพิมพ์ Moscow Telegraph มักจะแบ่งออกเป็น 2 ยุค:

• พ.ศ. 2368-2372 - ความร่วมมือกับนักเขียนเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์ P. Vyazemsky, A. Turgenev, A. Pushkin และคนอื่น ๆ ;
• พ.ศ. 2372-2377 (หลังจากการตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" ของ Karamzin) - การประท้วงต่อต้าน "การครอบงำ" ของขุนนางในชีวิตวัฒนธรรมและสังคมของรัสเซีย

หากในช่วงแรก Moscow Telegraph แสดงแนวความคิดโดยเฉพาะแล้วในยุค 40 ความพื้นฐานก็ปรากฏในงานของ Xenophon Polevoy

กิจกรรมที่สำคัญของ Nikolai Polevoy

N. Polevoy ในการทบทวนบทที่ 1 ของ "Eugene Onegin" (1825) ของหนังสือ "The Experience of the Science of Fine" ของ A. Galich (1826) ปกป้องแนวคิดเรื่องเสรีภาพในการสร้างสรรค์ของ กวีโรแมนติก สิทธิของเขาในการสร้างสรรค์ผลงาน เขาวิพากษ์วิจารณ์มุมมองและส่งเสริมมุมมองเชิงสุนทรีย์ของนักอุดมคตินิยม (เชลลิง พี่น้องชเลเกล ฯลฯ)

ในบทความเรื่อง "On the Novels of Victor Hugo and in General on the New Novels" (1832), N. Polevoy ตีความแนวโรแมนติกว่าเป็นการเคลื่อนไหวที่รุนแรงและ "ต่อต้านขุนนาง" ในงานศิลปะซึ่งตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิก เขาเรียกวรรณกรรมโบราณและการเลียนแบบคลาสสิก ยวนใจสำหรับเขาคือวรรณกรรมสมัยใหม่ที่มีรากฐานมาจากสัญชาติเช่น ภาพสะท้อนที่แท้จริงของ "จิตวิญญาณของผู้คน" (ความปรารถนาสูงสุดและบริสุทธิ์ที่สุดของผู้คน) และ "ความจริงของภาพ" เช่น การพรรณนาถึงความหลงใหลของมนุษย์ที่สดใสและมีรายละเอียด Nikolay Polevoy ได้ประกาศแนวคิดนี้ อัจฉริยะในฐานะ "สิ่งมีชีวิตในอุดมคติ"

ศิลปินที่แท้จริงคือผู้ที่ "ไฟสวรรค์" ลุกโชนอยู่ในหัวใจ ผู้สร้าง "ด้วยแรงบันดาลใจอย่างอิสระและโดยไม่รู้ตัว"

บทความเหล่านี้และบทความต่อ ๆ ไปสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการหลักของแนวทางที่สำคัญของ N. Polevoy - ลัทธิประวัติศาสตร์และความปรารถนาที่จะสร้างแนวคิดที่ครอบคลุม

ตัวอย่างเช่นในบทความ "Ballads and Stories" (1832) บทวิจารณ์ผลงานของ G. Derzhavin และ A. Pushkin นักวิจารณ์ให้การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์โดยละเอียดเกี่ยวกับงานของกวีตรวจสอบผลงานของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงของ ชีวประวัติของพวกเขาและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของชีวิตทางสังคม เกณฑ์หลักสำหรับความคิดสร้างสรรค์ของกวีคือการที่ผลงานของพวกเขาสอดคล้องกับ "จิตวิญญาณแห่งกาลเวลา" ชุดบทความเหล่านี้ซึ่งตีพิมพ์ใน Moscow Telegraph กลายเป็นประสบการณ์ครั้งแรกในการสร้างแนวคิดที่เป็นหนึ่งเดียวสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในการวิจารณ์ภาษารัสเซีย

การปิดสถานีโทรเลขมอสโก

อย่างไรก็ตาม การยึดมั่นในหลักการประวัติศาสตร์นิยมทำให้เกิดการปิดนิตยสารในที่สุด ในปี 1834 N. Polevoy ได้ทบทวนละครเรื่อง "The Hand of the Almighty Saved the Fatherland" ของ N. Kukolnik

ด้วยความสม่ำเสมอในการตัดสินของเขานักวิจารณ์จึงได้ข้อสรุปว่าในละคร

“ไม่มีอะไรที่เป็นประวัติศาสตร์เลย ทั้งในเหตุการณ์หรือในตัวละคร<…>เนื้อเรื่องของละครไม่ทนต่อคำวิจารณ์ใดๆ ทั้งสิ้น”

ความคิดเห็นของเขาไม่ตรงกับการตอบสนองอย่างกระตือรือร้นต่อบทละครของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ด้วยเหตุนี้การตีพิมพ์บทวิจารณ์จึงเป็นเหตุผลอย่างเป็นทางการในการปิดนิตยสาร

ด้วยความตกใจกับการปิดสถานีมอสโกเทเลกราฟ N. Polevoy จึงเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยของเขาจากมอสโกเป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าร่วมการวิพากษ์วิจารณ์เชิงปฏิกิริยาในตัวของ Grech และ Bulgarin จนกระทั่งสิ้นสุดอาชีพที่สำคัญของเขา Polevoy ยังคงซื่อสัตย์ต่อหลักการของแนวโรแมนติก ดังนั้นการปรากฏตัวของผลงานในรูปแบบของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ของโกกอลจึงกระตุ้นให้พวกเขาปฏิเสธอย่างกระตือรือร้นในตัวเขา

กิจกรรมที่สำคัญของ Xenophon the Field

ในปี พ.ศ. 2374-2377 Ksenophon Polevoy น้องชายของ Nikolai Polevoy ได้เข้าควบคุมนิตยสารฉบับนี้จริงๆ เขาเขียนบทความเกี่ยวกับงานของ Griboyedov เนื้อเพลงของ Pushkin และกวีในแวดวงของ Pushkin โศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ (โดยเฉพาะโศกนาฏกรรมของ A. Khomyakov "Ermak") เรื่องราวของ M. Pogodin และ A. Bestuzhev โรแมนติก นวนิยายของ V. Scott และผู้ลอกเลียนแบบของเขา

ในบทความ "On Russian Novels and Stories" (1829) นักวิจารณ์พูดถึงการเอียงวรรณกรรมรัสเซียไปสู่ร้อยแก้ว เขาถือว่าสิ่งนี้เป็นผลมาจากความนิยมที่เพิ่มขึ้นของนวนิยายของ W. Scott และโรแมนติกตะวันตกอื่น ๆ ในเวลาเดียวกัน Xenophon Polevoy พูดต่อต้าน "ความแปลกใหม่" ในเรื่องราวและนวนิยายโดยเรียกร้องให้มีการบรรยายถึง "ความทันสมัยที่ล้ำสมัย" พุชกินกับเทพนิยายของเขาและ Zhukovsky กับเพลงบัลลาดโรแมนติกของเขาตกอยู่ใต้ปากกาวิจารณ์ของเขา

แต่ข้อดีหลักของ Xenophon Polevoy ก็คือในสุนทรพจน์ของเขาซึ่งสะท้อนถึงความแตกต่างระหว่าง "ปาร์ตี้" วรรณกรรมเขาได้แนะนำแนวคิดนี้ « ทิศทางวรรณกรรม” โพลวอยเรียกทิศทางวรรณกรรมว่า "ความปรารถนาภายในของวรรณกรรม" ซึ่งช่วยให้คุณสามารถรวมผลงานหลายชิ้นตามลักษณะเด่นบางประการได้ นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่านิตยสารไม่สามารถแสดงออกถึงความคิดของผู้เขียนหลายคนได้ -

“ต้องเป็นการแสดงออกถึงความคิดเห็นประเภทหนึ่งที่รู้จักกันดีในวรรณคดี” (“เกี่ยวกับแนวโน้มและงานปาร์ตี้ในวรรณคดี”, 1833)

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมัน

ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 Froyanov Igor Yakovlevich

สถานการณ์การปฏิวัติในรัสเซียในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 19 การล่มสลายของการเป็นทาส

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ XIX วิกฤตของระบบศักดินาในรัสเซียถึงจุดสุดยอดแล้ว ทาสยับยั้งการพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้าและรักษาเกษตรกรรมในระดับต่ำ ชาวนาค้างชำระเพิ่มขึ้น และหนี้ของเจ้าของที่ดินต่อสถาบันสินเชื่อก็เพิ่มขึ้น

ในเวลาเดียวกัน ในเศรษฐกิจรัสเซีย ในส่วนลึกของระบบศักดินา โครงสร้างทุนนิยมได้ดำเนินไป ความสัมพันธ์แบบทุนนิยมที่มั่นคงได้เกิดขึ้นพร้อมกับระบบการซื้อและการขายแรงงานที่ค่อยๆ เกิดขึ้น การพัฒนาเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นที่สุดในภาคอุตสาหกรรม กรอบของความสัมพันธ์การผลิตแบบเก่าไม่สอดคล้องกับการพัฒนากำลังการผลิตซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การเกิดขึ้นของสถานการณ์การปฏิวัติใหม่ในรัสเซียในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 19

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ความต้องการและความยากลำบากของมวลชนแย่ลงอย่างเห็นได้ชัดสิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของผลที่ตามมาของสงครามไครเมียความถี่ที่เพิ่มขึ้นของภัยพิบัติทางธรรมชาติ (โรคระบาดความล้มเหลวของพืชผลและผลที่ตามมาคือความอดอยาก) เช่นเดียวกับ การกดขี่ที่เพิ่มขึ้นจากเจ้าของที่ดินและรัฐในช่วงก่อนการปฏิรูป การสรรหาบุคลากรซึ่งลดจำนวนคนงานลง 10% และการจัดหาอาหาร ม้า และอาหารสัตว์มีผลกระทบอย่างรุนแรงต่อเศรษฐกิจของหมู่บ้านรัสเซีย สถานการณ์เลวร้ายลงจากความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดินซึ่งลดขนาดของแปลงชาวนาอย่างเป็นระบบโอนชาวนาไปยังครัวเรือน (และทำให้พวกเขาขาดที่ดิน) และตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับดินแดนที่เลวร้ายกว่า การกระทำเหล่านี้สันนิษฐานว่าเป็นสัดส่วนที่รัฐบาลไม่นานก่อนการปฏิรูป ถูกบังคับให้สั่งห้ามการกระทำดังกล่าวโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษ

การตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เลวร้ายลงของมวลชนคือขบวนการชาวนาซึ่งมีความรุนแรง ขนาด และรูปแบบแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากการประท้วงในทศวรรษก่อน ๆ และทำให้เกิดความกังวลอย่างมากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ช่วงเวลานี้มีลักษณะพิเศษคือการหลบหนีจำนวนมากของชาวนาเจ้าของที่ดินที่ต้องการสมัครเป็นทหารอาสาสมัครและหวังว่าจะได้รับอิสรภาพ (พ.ศ. 2397–2398) การตั้งถิ่นฐานใหม่โดยไม่ได้รับอนุญาตไปยังแหลมไครเมียที่ถูกทำลายล้างด้วยสงคราม (พ.ศ. 2399) ขบวนการ "เงียบขรึม" ที่มุ่งต่อต้านระบบศักดินา การทำฟาร์มไวน์ (พ.ศ. 2401–2402 ) ความไม่สงบและการหลบหนีของคนงานระหว่างการก่อสร้างทางรถไฟ (มอสโก-นิซนีนอฟโกรอด โวลกา-ดอน พ.ศ. 2402–2403) มันยังกระสับกระส่ายอยู่บริเวณรอบนอกของจักรวรรดิ ในปี พ.ศ. 2401 ชาวนาเอสโตเนียจับมือกัน (“สงครามมัคตรา”) ความไม่สงบของชาวนาครั้งใหญ่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2400 ในรัฐจอร์เจียตะวันตก

ภายหลังความพ่ายแพ้ในสงครามไครเมีย ในบริบทของการลุกลามของการปฏิวัติที่เพิ่มมากขึ้น วิกฤตการณ์ในระดับสูงสุดได้ทวีความรุนแรงขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทวีความรุนแรงของขบวนการต่อต้านเสรีนิยมในหมู่ชนชั้นสูง ไม่พอใจกับความล้มเหลวทางการทหาร ความล้าหลัง ของรัสเซียซึ่งเข้าใจถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคม “ เซวาสโทพอลกระทบจิตใจที่นิ่งงัน” นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง V.O. Klyuchevsky เขียนเกี่ยวกับครั้งนี้ “ความหวาดกลัวในการเซ็นเซอร์” ที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 นำเสนอหลังจากการสวรรคตของเขาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 แทบจะถูกคลื่นแห่งความหวาดกลัวพัดพาออกไป ซึ่งทำให้สามารถพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับปัญหาเร่งด่วนที่สุดที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่

ไม่มีความสามัคคีในแวดวงรัฐบาลในประเด็นชะตากรรมในอนาคตของรัสเซีย กลุ่มฝ่ายตรงข้ามสองกลุ่มก่อตั้งขึ้นที่นี่: ชนชั้นสูงในระบบอนุรักษ์นิยมเก่า (หัวหน้าแผนก III V.A. Dolgorukov รัฐมนตรีกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ M.N. Muravyov ฯลฯ ) ซึ่งต่อต้านอย่างแข็งขันในการดำเนินการตามการปฏิรูปชนชั้นกลางและผู้สนับสนุนการปฏิรูป (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายใน S.S. Lanskoy, Ya.I. Rostovtsev, พี่น้อง N.A. และ D.A. Milyutin)

ผลประโยชน์ของชาวนารัสเซียสะท้อนให้เห็นในอุดมการณ์ของกลุ่มปัญญาชนปฏิวัติรุ่นใหม่

ในช่วงทศวรรษที่ 50 มีการจัดตั้งศูนย์สองแห่งซึ่งเป็นผู้นำขบวนการปฏิวัติประชาธิปไตยในประเทศ คนแรก (ผู้อพยพ) นำโดย A.I. Herzen ผู้ก่อตั้ง "Free Russian Printing House" ในลอนดอน (พ.ศ. 2396) ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2398 เขาเริ่มตีพิมพ์คอลเลกชันที่ไม่ใช่วารสาร "Polar Star" และตั้งแต่ปีพ. ศ. 2400 ร่วมกับ N.P. Ogarev หนังสือพิมพ์ "Bell" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก สิ่งพิมพ์ของ Herzen ได้กำหนดโครงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในรัสเซียซึ่งรวมถึงการปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาสด้วยที่ดินและค่าไถ่ ในขั้นต้น ผู้จัดพิมพ์ Kolokol เชื่อในเจตนารมณ์เสรีนิยมของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 องค์ใหม่ (พ.ศ. 2398-2424) และตั้งความหวังบางประการในการปฏิรูปอย่างชาญฉลาด "จากเบื้องบน" อย่างไรก็ตาม ในขณะที่กำลังเตรียมโครงการสำหรับการยกเลิกความเป็นทาส ภาพลวงตาก็หายไป และได้ยินเสียงเรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อที่ดินและประชาธิปไตยดังบนหน้าสื่อสิ่งพิมพ์ในลอนดอน

ศูนย์ที่สองเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นำโดยพนักงานชั้นนำของนิตยสาร Sovremennik N.G. Chernyshevsky และ N.A. Dobrolyubov ซึ่งมีคนที่มีใจเดียวกันจากค่ายประชาธิปไตยปฏิวัติรวมตัวกัน (M.L. Mikhailov, N.A. Serno-Solovyevich, N.V. Shelgunov และคนอื่น ๆ ) บทความที่ถูกเซ็นเซอร์ของ N.G. Chernyshevsky ไม่ได้ตรงไปตรงมาเท่ากับสิ่งพิมพ์ของ A.I. Herzen แต่มีความโดดเด่นด้วยความสม่ำเสมอ N.G. Chernyshevsky เชื่อว่าเมื่อชาวนาได้รับการปลดปล่อย ที่ดินควรจะถูกโอนไปให้พวกเขาโดยไม่ต้องเรียกค่าไถ่ การชำระบัญชีของระบอบเผด็จการในรัสเซียจะเกิดขึ้นด้วยวิธีการปฏิวัติ

ก่อนการยกเลิกความเป็นทาส การแบ่งเขตเกิดขึ้นระหว่างค่ายปฏิวัติ - ประชาธิปไตยและเสรีนิยม พวกเสรีนิยมซึ่งตระหนักถึงความจำเป็นในการปฏิรูป "จากเบื้องบน" มองเห็นโอกาสในการป้องกันการระเบิดของการปฏิวัติในประเทศเป็นอันดับแรก

สงครามไครเมียนำเสนอทางเลือกแก่รัฐบาล: ไม่ว่าจะรักษาความเป็นทาสที่มีอยู่ในประเทศและด้วยผลที่ตามมานี้ในท้ายที่สุดอันเป็นผลมาจากภัยพิบัติทางการเมืองการเงินและเศรษฐกิจไม่เพียงสูญเสียศักดิ์ศรีและตำแหน่งของ มหาอำนาจ แต่ยังคุกคามการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการในรัสเซียหรือดำเนินการปฏิรูปกระฎุมพีซึ่งหลักประการแรกคือการยกเลิกความเป็นทาส

เมื่อเลือกเส้นทางที่สองแล้ว รัฐบาลของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2400 ได้จัดตั้งคณะกรรมการลับขึ้นเพื่อหารือเกี่ยวกับมาตรการในการจัดระเบียบชีวิตของชาวนาเจ้าของที่ดิน ก่อนหน้านี้ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2399 ในกระทรวงกิจการภายในสหาย (รอง) รัฐมนตรี A.I. Levshin ได้พัฒนาโครงการของรัฐบาลเพื่อการปฏิรูปชาวนาซึ่งแม้ว่าจะให้สิทธิพลเมือง แต่ยังคงรักษาที่ดินทั้งหมดไว้ในกรรมสิทธิ์ของเจ้าของที่ดิน และให้ฝ่ายหลังมีอำนาจอุปถัมภ์ในมรดก ในกรณีนี้ ชาวนาจะได้รับการจัดสรรที่ดินเพื่อใช้โดยต้องปฏิบัติหน้าที่ประจำ. โปรแกรมนี้กำหนดไว้ในพระราชกฤษฎีกา (คำแนะนำ) โดยส่งถึงผู้ว่าการรัฐวิลนาและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อน จากนั้นจึงส่งไปยังจังหวัดอื่น ตามข้อกำหนด เริ่มมีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษขึ้นในจังหวัดเพื่อพิจารณาคดีในท้องถิ่น และการเตรียมการปฏิรูปก็เผยแพร่สู่สาธารณะ คณะกรรมการลับได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการหลักด้านกิจการชาวนา กรม Zemstvo ภายใต้กระทรวงกิจการภายใน (N.A. Milyutin) เริ่มมีบทบาทสำคัญในการเตรียมการปฏิรูป

ภายในคณะกรรมการประจำจังหวัดมีการต่อสู้กันระหว่างพวกเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมในเรื่องรูปแบบและขอบเขตของสัมปทานแก่ชาวนา โครงการปฏิรูปจัดทำโดย K.D. Kavelin, A.I. Koshelev, M.P. Yu.F. Samarin, A.M. Unkovsky มีมุมมองทางการเมืองที่แตกต่างกันของผู้เขียนและภาวะเศรษฐกิจ ดังนั้นเจ้าของที่ดินในจังหวัดดินดำซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินราคาแพงและจ้างชาวนาเป็นแรงงานคอร์วีจึงต้องการรักษาที่ดินให้ได้มากที่สุดและรักษาคนงานไว้ ในจังหวัดอุตสาหกรรมที่ไม่ใช่ดินดำ obroch ในระหว่างการปฏิรูป เจ้าของที่ดินต้องการได้รับเงินทุนจำนวนมากเพื่อสร้างฟาร์มของตนขึ้นใหม่ในลักษณะชนชั้นกลาง

ข้อเสนอที่เตรียมไว้และโปรแกรมถูกส่งไปเพื่อหารือกับคณะกรรมาธิการที่เรียกว่า การต่อสู้เพื่อข้อเสนอเหล่านี้เกิดขึ้นทั้งในคณะกรรมาธิการเหล่านี้และระหว่างการพิจารณาโครงการในคณะกรรมการหลักและในสภาแห่งรัฐ แต่ถึงแม้จะมีความเห็นที่แตกต่างกันในโครงการทั้งหมด แต่ก็เป็นเรื่องเกี่ยวกับการปฏิรูปชาวนาเพื่อประโยชน์ของเจ้าของที่ดินโดยการรักษากรรมสิทธิ์ที่ดินและการครอบงำทางการเมืองในมือของขุนนางรัสเซีย "ทุกสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อปกป้องผลประโยชน์ ของเจ้าของที่ดินเสร็จแล้ว” - อเล็กซานเดอร์ที่ 2 กล่าวในสภาแห่งรัฐ รุ่นสุดท้ายของโครงการปฏิรูปซึ่งผ่านการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งได้รับการลงนามโดยจักรพรรดิเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 และในวันที่ 5 มีนาคม เอกสารที่สำคัญที่สุดที่ควบคุมการดำเนินการของการปฏิรูปได้รับการเผยแพร่: "แถลงการณ์" และ " บทบัญญัติทั่วไปว่าด้วยชาวนาที่เกิดจากความเป็นทาส”

ตามเอกสารเหล่านี้ ชาวนาได้รับเสรีภาพส่วนบุคคลและสามารถกำจัดทรัพย์สินของตนได้อย่างอิสระ มีส่วนร่วมในกิจกรรมเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรม ซื้อและขายอสังหาริมทรัพย์ เข้ารับบริการ ได้รับการศึกษา และดำเนินกิจการครอบครัวของตน

เจ้าของที่ดินยังคงเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของมันมักจะเป็นที่ดินขนาดเล็กและสิ่งที่เรียกว่า "การตั้งถิ่นฐานอสังหาริมทรัพย์" (ที่ดินที่มีกระท่อมสิ่งปลูกสร้างสวนผัก ฯลฯ ) เขาจำเป็นต้องโอนไปที่ ชาวนาเพื่อใช้ ดังนั้นชาวนารัสเซียจึงได้รับการปลดปล่อยด้วยที่ดิน แต่พวกเขาสามารถใช้ที่ดินนี้เป็นค่าเช่าคงที่หรือให้บริการคอร์วีได้ ชาวนาไม่สามารถละทิ้งแปลงเหล่านี้ได้เป็นเวลา 9 ปี เพื่อการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ พวกเขาสามารถซื้อที่ดินและตามข้อตกลงกับเจ้าของที่ดิน การจัดสรร หลังจากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นเจ้าของชาวนา จนถึงขณะนี้ได้มีการจัดตั้ง "ตำแหน่งหน้าที่ผูกพันชั่วคราว"

ขนาดใหม่ของการจัดสรรและการจ่ายเงินของชาวนาถูกบันทึกไว้ในเอกสารพิเศษ "กฎบัตรตามกฎหมาย" ซึ่งรวบรวมมาแต่ละหมู่บ้านเป็นระยะเวลาสองปี จำนวนหน้าที่และการจัดสรรที่ดินเหล่านี้ถูกกำหนดโดย "ข้อบังคับท้องถิ่น" ดังนั้นตามสถานการณ์ในท้องถิ่น "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" อาณาเขตของ 35 จังหวัดจึงถูกแบ่งออกเป็น 3 แถบ: ไม่ใช่เชอร์โนเซม, เชอร์โนเซมและบริภาษซึ่งแบ่งออกเป็น "ท้องถิ่น" ในสองแถบแรกขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของท้องถิ่นขนาดการจัดสรร "สูงกว่า" และ "ล่าง" (1/3 ของ "สูงสุด") ถูกสร้างขึ้นและในเขตบริภาษ - การจัดสรร "กฤษฎีกา" หนึ่งรายการ หากขนาดการจัดสรรก่อนการปฏิรูปเกินขนาด "สูงสุด" ก็สามารถสร้างที่ดินได้ แต่หากการจัดสรรน้อยกว่าขนาด "ต่ำสุด" เจ้าของที่ดินจะต้องตัดที่ดินหรือลดภาษี . ในกรณีอื่น ๆ ในบางกรณีเช่นเมื่อเจ้าของมีที่ดินเหลือน้อยกว่า 1/3 ของที่ดินทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการจัดสรรที่ดินให้กับชาวนา ในบรรดาที่ดินที่ถูกตัดขาดมักมีพื้นที่ที่มีคุณค่ามากที่สุด (ป่าไม้ ทุ่งหญ้า ที่ดินทำกิน) ในบางกรณี เจ้าของที่ดินอาจเรียกร้องให้ย้ายที่ดินของชาวนาไปยังที่ตั้งใหม่ อันเป็นผลมาจากการจัดการที่ดินหลังการปฏิรูป ลายทางกลายเป็นลักษณะเฉพาะของหมู่บ้านรัสเซีย

โดยปกติแล้วกฎบัตรจะจบลงด้วยสังคมชนบททั้งหมดที่เรียกว่า "เมียร์" (ชุมชน) ซึ่งควรจะรับประกันความรับผิดชอบร่วมกันในการจ่ายภาษี

ตำแหน่ง "ภาระผูกพันชั่วคราว" ของชาวนายุติลงหลังจากการโอนไปสู่การไถ่ถอนซึ่งมีผลบังคับใช้เพียง 20 ปีต่อมา (จาก พ.ศ. 2426) การเรียกค่าไถ่ดำเนินการโดยได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาล พื้นฐานในการคำนวณการชำระค่าไถ่ถอนไม่ใช่ราคาตลาดของที่ดิน แต่เป็นการประเมินหน้าที่ที่มีลักษณะเกี่ยวกับระบบศักดินา เมื่อข้อตกลงสิ้นสุดลง ชาวนาจ่ายเงิน 20% ของจำนวนเงิน และอีก 80% ที่เหลือรัฐจ่ายให้กับเจ้าของที่ดิน ชาวนาต้องชำระคืนเงินกู้ที่รัฐให้ไว้ทุกปีในรูปแบบของการไถ่ถอนเป็นเวลา 49 ปี ในขณะเดียวกันก็คำนึงถึงดอกเบี้ยค้างจ่ายด้วย การชำระค่าไถ่ถอนเป็นภาระหนักแก่ฟาร์มชาวนา ราคาที่ดินที่ซื้อสูงกว่าราคาตลาดอย่างมาก ในระหว่างการดำเนินการไถ่ถอน รัฐบาลยังพยายามที่จะคืนเงินจำนวนมหาศาลที่มอบให้กับเจ้าของที่ดินในช่วงก่อนการปฏิรูปในเรื่องความมั่นคงของที่ดิน หากมีการจำนองที่ดินจำนวนหนี้จะถูกหักออกจากจำนวนเงินที่ให้แก่เจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินได้รับเงินสดเพียงส่วนน้อยเท่านั้น ส่วนส่วนที่เหลือก็ออกตั๋วเงินดอกเบี้ยพิเศษ

โปรดทราบว่าในวรรณคดีประวัติศาสตร์สมัยใหม่ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามการปฏิรูปยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระดับของการเปลี่ยนแปลงในระหว่างการปฏิรูประบบแปลงนาและการชำระเงินของชาวนา (ขณะนี้การศึกษาเหล่านี้กำลังดำเนินการในวงกว้างโดยใช้คอมพิวเตอร์)

การปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ในจังหวัดภายในตามมาด้วยการยกเลิกความเป็นทาสในเขตชานเมืองของจักรวรรดิ - ในจอร์เจีย (พ.ศ. 2407-2414) อาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน (พ.ศ. 2413-2426) ซึ่งมักจะดำเนินการด้วยความสอดคล้องน้อยลงและด้วย การอนุรักษ์เศษศักดินาที่เหลืออยู่ให้มากขึ้น ชาวนา Appanage (เป็นของราชวงศ์) ได้รับอิสรภาพส่วนบุคคลตามพระราชกฤษฎีกาปี 1858 และ 1859 “ตามข้อบังคับลงวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2406” มีการกำหนดโครงสร้างที่ดินและเงื่อนไขสำหรับการเปลี่ยนไปสู่การไถ่ถอนในหมู่บ้าน Appanage ซึ่งดำเนินการในช่วงปี พ.ศ. 2406-2408 ในปีพ.ศ. 2409 มีการปฏิรูปในหมู่บ้านของรัฐ การซื้อที่ดินโดยชาวนาของรัฐแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2429 เท่านั้น

ดังนั้นการปฏิรูปชาวนาในรัสเซียจึงยกเลิกการเป็นทาสและเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ยังคงรักษากรรมสิทธิ์ที่ดินและเศษศักดินาที่เหลืออยู่ในชนบท พวกเขาไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งทั้งหมดได้ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การต่อสู้ทางชนชั้นที่เข้มข้นขึ้นอีก

การตอบสนองของชาวนาต่อการตีพิมพ์ "แถลงการณ์" ทำให้เกิดความไม่พอใจครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิปี 2404 ชาวนาประท้วงต่อต้านความต่อเนื่องของระบบคอร์วีและการจ่ายเงินค่าเลิกจ้างและที่ดิน ขบวนการชาวนาขยายวงกว้างเป็นพิเศษในภูมิภาคโวลก้า ยูเครน และจังหวัดดินดำตอนกลาง

สังคมรัสเซียตกตะลึงกับเหตุการณ์ในหมู่บ้าน Bezdna (จังหวัดคาซาน) และ Kandeevka (จังหวัด Penza) ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2406 ชาวนาที่โกรธเคืองกับการปฏิรูปถูกยิงโดยทีมทหารที่นั่น โดยรวมแล้วเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบของชาวนามากกว่า 1,100 ครั้งในปี พ.ศ. 2404 รัฐบาลสามารถจัดการลดความรุนแรงของการต่อสู้ลงได้โดยการจมการประท้วงด้วยเลือดเท่านั้น การประท้วงของชาวนาที่แตกแยก เกิดขึ้นเองได้ และไร้จิตสำนึกทางการเมืองนั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว แล้วในปี พ.ศ. 2405–2406 ขอบเขตของการเคลื่อนไหวลดลงอย่างมาก ในปีต่อมาก็ลดลงอย่างรวดเร็ว (ในปี พ.ศ. 2407 มีการแสดงน้อยกว่า 100 ครั้ง)

ในปี พ.ศ. 2404–2406 ในช่วงที่การต่อสู้ทางชนชั้นในชนบทรุนแรงขึ้น กิจกรรมของกองกำลังประชาธิปไตยในประเทศก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น หลังจากการปราบปรามการลุกฮือของชาวนา รัฐบาลรู้สึกมั่นใจมากขึ้นจึงโจมตีค่ายประชาธิปไตยด้วยการปราบปราม

จากหนังสือความจริงเกี่ยวกับ Nicholas I. The Slandered Emperor ผู้เขียน ทูริน อเล็กซานเดอร์

ออกจากความเป็นทาส

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 ผู้เขียน มิลอฟ เลโอนิด วาซิลีวิช

§ 1. การยกเลิกการเป็นทาส ความพ่ายแพ้ทางทหารและสังคมรัสเซีย การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ถือเป็นจุดเปลี่ยนในแวดวงรัฐบาลและประชาชนทั่วไป ความล้มเหลวในสงครามไครเมีย การแยกตัวทางการฑูต ความไม่สงบของชาวนา เศรษฐกิจและ

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้เขียน โฟรยานอฟ อิกอร์ ยาโคฟเลวิช

สถานการณ์การปฏิวัติในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 70-80 ปฏิกิริยาทางการเมืองของยุค 80 - ต้นยุค 90 ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 70 และ 80 ของศตวรรษที่ XIX สถานการณ์การปฏิวัติครั้งที่สองเกิดขึ้นในรัสเซียซึ่งมีสัญญาณทั้งหมดที่ชัดเจน การปฏิรูปในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งระหว่างการเติบโตได้

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 ถึงปลายศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน โบคานอฟ อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช

§ 2. การยกเลิกความเป็นทาสในรัสเซีย การยกเลิกความเป็นทาสส่งผลกระทบต่อรากฐานที่สำคัญของประเทศขนาดใหญ่ อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ไม่กล้าที่จะรับผิดชอบตัวเองโดยสิ้นเชิง ในรัฐตามรัฐธรรมนูญ เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดได้รับการพัฒนาครั้งแรกใน

จากหนังสือประวัติศาสตร์ชาติ (ก่อน พ.ศ. 2460) ผู้เขียน ดวอร์นิเชนโก อังเดร ยูริเยวิช

§ 1. สถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1850-1860 การล่มสลายของทาส ปรากฏการณ์วิกฤตในเศรษฐกิจรัสเซียปรากฏชัดเจน ทาสยับยั้งการพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้ารักษาเกษตรกรรมในระดับต่ำ

จากหนังสือประวัติศาสตร์จอร์เจีย (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน) โดย วัคนาดเซ เมราบ

บทที่เจ็ด การเลิกทาสในจอร์เจีย การปฏิรูปในช่วงทศวรรษที่ 60–70 ของศตวรรษที่ 19 การพัฒนาเศรษฐกิจ §1 การยกเลิกทาสในจอร์เจีย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ระบบศักดินาทาสในรัสเซียเข้าสู่ขั้นวิกฤติร้ายแรง ความเป็นทาสขัดขวางการพัฒนาอย่างชัดเจน

จากหนังสือประวัติศาสตร์สหภาพโซเวียต หลักสูตรระยะสั้น ผู้เขียน เชสตาคอฟ อันเดรย์ วาซิลีวิช

40. การยกเลิกการเป็นทาสในรัสเซีย แถลงการณ์ของ Alexander II 19 กุมภาพันธ์ 2404 ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 เกรงว่าชาวนาจะกบฏและตัวเองจะทำลายความเป็นทาสจากเบื้องล่าง ทรงลงนามในแถลงการณ์เกี่ยวกับการปลดปล่อยชาวนาเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 ชาวนาประกาศ

จากหนังสือเอ็มไพร์ จากแคทเธอรีนที่ 2 ถึงสตาลิน ผู้เขียน ไดนิเชนโก เปตเตอร์ เกนนาดิวิช

การสิ้นสุดของทาสอเล็กซานเดอร์ที่ 2 กลายเป็นจักรพรรดิท่ามกลางสงครามไครเมียอันนองเลือด กองทหารแองโกล-ฝรั่งเศสล้อมรอบเซวาสโทพอล ปฏิบัติการทางทหารเกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในแหลมไครเมียเท่านั้น อังกฤษยกพลขึ้นบกบนชายฝั่งทะเลสีขาวและยิงใส่

จากหนังสือประวัติศาสตร์ [เปล] ผู้เขียน

41. การเลิกทาสในรัสเซีย: ธรรมชาติ ความสำคัญ กลางศตวรรษที่ 19 ไม่มีการทาสในยุโรปอีกต่อไป ในรัสเซีย ขุนนางได้รับการยกเว้นจากการรับราชการโดยแถลงการณ์ว่าด้วยเสรีภาพของขุนนาง (พ.ศ. 2305) และกฎบัตรของขุนนาง (พ.ศ. 2328) แต่ดำเนินต่อไปอีกศตวรรษหนึ่ง

ผู้เขียน คณะกรรมาธิการคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคทั้งหมด

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียในบุคคล ผู้เขียน ฟอร์ทูนาตอฟ วลาดิมีร์ วาเลนติโนวิช

4.7.2. “Saltychikha” เป็นกระจกเงาของการเป็นทาสในรัสเซีย ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา พลเมืองรัสเซียบางคนเริ่มแสดงความสนใจในประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ เริ่มรวบรวมลำดับวงศ์ตระกูล ราก ลำต้น และกิ่งก้านของต้นไม้ครอบครัวเกือบแห้งมีความอุดมสมบูรณ์

จากหนังสือ A Short Course in the History of the All-Union Communist Party (Bolsheviks) ผู้เขียน คณะกรรมาธิการคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิคทั้งหมด

1. การยกเลิกการเป็นทาสและการพัฒนาระบบทุนนิยมอุตสาหกรรมในรัสเซีย การเกิดขึ้นของชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ก้าวแรกของขบวนการแรงงาน ซาร์รัสเซียเข้าสู่เส้นทางการพัฒนาระบบทุนนิยมช้ากว่าประเทศอื่นๆ จนถึงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ผู้เขียน

มม. เชฟเชนโก้. ประวัติศาสตร์ความเป็นทาสในรัสเซีย

จากหนังสือ Serf Russia ภูมิปัญญาของประชาชนหรือความเด็ดขาดของอำนาจ? ผู้เขียน คารา-มูร์ซา เซอร์เกย์ จอร์จีวิช

บทที่ 6 การต่อสู้ทางชนชั้นในรัสเซียระหว่างการยกเลิกความเป็นทาสและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ผู้สูงศักดิ์และเสรีนิยม - ชนชั้นกลางที่ศึกษาการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ได้สร้างตำนานเกี่ยวกับชาวนารัสเซียที่ "สงบ" พวกเขาแย้งว่าในระหว่างนั้น

จากหนังสือประวัติศาสตร์ SSR ของยูเครนในสิบเล่ม เล่มที่สี่ ผู้เขียน ทีมนักเขียน

บทที่ 9 การล่มสลายของความเป็นทาส การปฏิรูปชนชั้นกลางในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ปลายทศวรรษที่ 50 - ต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของรัสเซียรวมถึงยูเครนด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สถานการณ์การปฏิวัติครั้งแรกเกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นไปไม่ได้

จากหนังสือ GZHATSK ผู้เขียน ออร์ลอฟ วี เอส

การล่มสลายของการเป็นทาส ก่อนการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ความรู้สึกต่อต้านความเป็นทาสของชาวนาได้ขยายวงกว้างเป็นพิเศษ เพื่อป้องกันการยกเลิกความเป็นทาส "จากเบื้องล่าง" นั่นคือโดยชาวนาเองรัฐบาลของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ไม่นานหลังสงครามไครเมีย