ความปรารถนาตามธรรมชาติของมนุษย์ ความปรารถนาพื้นฐานของมนุษย์

ผ่านไปสู่ความคิดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการครอบครองบางสิ่งหรือทำบางสิ่งให้สำเร็จ ด้วยแรงกระตุ้น Zh เพิ่มความตระหนักในจุดประสงค์ของการกระทำในอนาคตและการสร้างแผน ช. เป็นกิจที่มีลักษณะรู้ชัดพอสมควร. ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่วัตถุของมันจะถูกรับรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่เป็นไปได้ในการสร้างความพึงพอใจ

พจนานุกรมทางจิตวิทยาโดยย่อ - รอสตอฟ ออน ดอน: ฟีนิกซ์. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

ความปรารถนา

แรงดึงดูดใจที่สะท้อนถึงความต้องการ ประสบการณ์ที่กลายเป็นความคิดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะมีบางสิ่งหรือทำบางสิ่ง การมีแรงกระตุ้นทำให้การรับรู้ถึงจุดประสงค์ของการกระทำในอนาคตและการสร้างแผนมีความคมชัดขึ้น ลักษณะเฉพาะของกระบวนการสร้างแรงจูงใจ ซึ่งประสบการณ์ที่สำคัญของผู้เข้าร่วมคือเป้าหมายที่มุ่งเน้นและเด็ดเดี่ยว ความปรารถนาเป็นแรงกระตุ้นสำหรับกิจกรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ถึงความต้องการที่ชัดเจนพอสมควร ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่วัตถุของมันจะถูกรับรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการสร้างความพึงพอใจที่เป็นไปได้อีกด้วย

พจนานุกรมของนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ - ม.: AST, การเก็บเกี่ยว. ส.ยู.โกโลวิน. 2541 .

ความเฉพาะเจาะจง

ประสบการณ์ที่สำคัญคือการมุ่งเน้นเป้าหมาย "ความทะเยอทะยาน" ของวัตถุเฉพาะที่เขารู้สึกว่าต้องการ

พจนานุกรมจิตวิทยา. พวกเขา. คอนดาคอฟ. 2543 .

ความปรารถนา

(ภาษาอังกฤษ) ประสงค์;ความต้องการ) เป็นหนึ่งในรูปแบบของรัฐที่สร้างแรงบันดาลใจ คำว่า "เจ" ใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และ จิตวิทยาชาวบ้าน. เป็นที่น่าสังเกตว่าในการพัฒนาโดย A. Vezhbitskaya "ภาษาโลหะความหมายธรรมชาติ"ซึ่ง "อ้างว่า" เป็นตัวแทนของคำสากลพร้อมกับหลัก แนวคิด"รู้" "รู้สึก" "คิด" และ "พูด" นอกจากนี้ยังมี "ความปรารถนา" (หรือ "ต้องการ") ที่เป็นสากล ในทางจิตวิทยา เราควรแยกแยะแนวคิดเบื้องต้นที่ไม่ได้กำหนดขั้นต่ำออก โดยใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดแนวคิดทางจิตวิทยาอื่นๆ ในขณะนี้ เราถูกบังคับให้จำกัดตัวเองให้อยู่ในการเปรียบเทียบที่ไม่เคร่งครัดระหว่างแนวคิดที่ใกล้เคียงและชัดเจนโดยสัญชาตญาณเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าแนวคิดของ "Zh" เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิด , , ประสบการณ์.

เราสามารถแยกแยะการตีความ Zh. ได้หลายแบบซึ่งยังห่างไกลจากการทำงานตามทฤษฎีอย่างสมบูรณ์ 1. Zh เป็นหนึ่งในรูปแบบของประสบการณ์ความต้องการทางจิต (อัตนัย) และไม่เพียง แต่อินทรีย์เท่านั้น (เปรียบเทียบ ) แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด รวมทั้งมนุษย์ล้วน ๆ 2. ในแง่ที่แม่นยำยิ่งขึ้น Zh เป็นรูปแบบหนึ่งของความต้องการที่ประสบซึ่งเป้าหมายของความต้องการนั้นเป็นรูปธรรม "เป็นตัวแทน" ( ) และวิธีที่เป็นไปได้ในการตอบสนองความต้องการ 3. ผู้เขียนหลายคนตีความว่า Zh เป็นสิ่งดึงดูดใจ "การดึงดูดด้วยจิตสำนึก" (ตัวอย่างเช่น ข.สปิโนซ่า,แอล.จาก.วีกอตสกี้) ซึ่งกำหนดข้อจำกัดเพิ่มเติม (เทียบกับการตีความก่อนหน้านี้) ดังนั้น ในคำนิยามเสมือนข้างต้น จึงแสดงสิ่งต่อไปนี้ คุณสมบัติทางความหมาย: ชุดของความต้องการ (ทั้งชุดหรือเพียงบางส่วน); เจตนา ( ดู ) และ.; การรับรู้. ตามกฎแล้วมีสาเหตุมาจากสัญญาณที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สัญชาตญาณ(ไดรฟ์): ประสบความต้องการอินทรีย์ (หรือเทียบเท่า ชีวภาพ homeostatic สำคัญ); ความเป็นไปได้ของความสับสนและความไม่รู้ ต้องสันนิษฐานว่าสัตว์มีเพียงแรงขับทางชีวภาพและสิ่งที่หมดสติเท่านั้น แม้ว่าพวกมันจะไม่สามารถปฏิเสธความเป็นกลางได้อย่างสมบูรณ์ ว.ฟรอยด์เห็นได้ชัดว่าอนุญาตให้มีการมีอยู่ของทั้งที่รู้ตัวและหมดสติ ไม่เพียง แต่แรงขับ (การกระตุ้นโดยสัญชาตญาณ) แต่ยังรวมถึง Zh จากมุมมองนี้ Zh ที่หมดสติ การเซ็นเซอร์, ถูกบังคับให้เข้าสู่จิตใต้สำนึกและดำเนินการต่อโดยมีสติสัมปชัญญะและผ่านจิตสำนึก, แสดงออกในความฝัน, การหลุดของลิ้น, การเบี่ยงเบนโดยไม่สมัครใจจากพฤติกรรมที่เพียงพอ (parapraxia) ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าทั้ง Zh และไดรฟ์สามารถเป็นได้ มากหรือน้อยแข็งแรงและยาวนาน ถ้ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนองสิ่งเหล่านั้นและอื่น ๆ รัฐก็เกิดขึ้น ความผิดหวัง. (บี.เอ็ม.)

พจนานุกรมจิตวิทยาขนาดใหญ่ - ม.: Prime-EVROZNAK. เอ็ด บี.จี. Meshcheryakova นักวิชาการ วี.พี. ซินเชนโก้. 2003 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "ความปรารถนา" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

ความปรารถนา- ความปรารถนา… พจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย

ความปรารถนา- ความปรารถนา ♦ ความต้องการที่มีศักยภาพในการเพลิดเพลินหรือการกระทำ เราไม่ควรสับสนระหว่างความปรารถนากับความต้องการ ซึ่งไม่ได้หมายถึงการพังทลาย ขีดจำกัด หรือความเป็นไปไม่ได้ของความปรารถนา ความปรารถนาเช่นนี้ไม่ต้องการอะไร (ต้องการ ... ... พจนานุกรมปรัชญาของ Sponville

ความปรารถนา- ความต้องการ ความต้องการ การล่าสัตว์ ความพร้อม ความกระหาย ความโลภ ราคะ ตัณหา ความไม่อดทน ความคัน การล้มล้าง ความปรารถนา ความดึงดูด แรงกระตุ้น แรงกระตุ้น ความอยากอาหาร การแสวงหา ความต้องการ แนวโน้ม ความปรารถนานั้นร้อนแรง, จริงใจ, เผาไหม้, ไม่อาจต้านทาน, ไม่เหมาะสม, ร้อนแรง, ... ... พจนานุกรมคำพ้อง

ความปรารถนา- ความลึกลับของความรู้สึก * ความทรงจำ * ความปรารถนา * ความฝัน * ความสุข * ความเหงา * ความคาดหวัง * การล่มสลาย * ความทรงจำ * ชัยชนะ * ความพ่ายแพ้ * ความรุ่งโรจน์ * มโนธรรม * ความหลงใหล * ไสยศาสตร์ * ความเคารพ * … สารานุกรมรวมของคำพังเพย

ความปรารถนา- ความปรารถนา, ความปรารถนา, เปรียบเทียบ 1. แรงดึงดูดภายใน ความปรารถนาในการดำเนินการบางอย่าง การครอบครองบางสิ่ง มีความปรารถนา (ความปรารถนา) เผาไหม้ด้วยความปรารถนา ความปรารถนาที่จะแก้แค้นไม่ได้ทิ้งเขาไป ความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับเกียรติยศ จะสมหวังทุกประการ...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ความปรารถนา- ล้ม. พุธ อูราล ถึงใครล. ต้องการบางอย่างจริงๆ SRGSU 3, 118. ตัดความปรารถนาของใครบางคนออกไป กะ. ขจัดความปรารถนาสิ่งใดๆ SRGK 4, 321 เผาไหม้ด้วยความปรารถนา ราซ รุนแรงมาก ต้านทานไม่ได้ต้องการบางสิ่งบางอย่าง ฉ 1, 123 ... พจนานุกรมคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่

ความปรารถนา- เป็นหมัน (พุชกิน); หลงใหลอย่างบ้าคลั่ง (Ldov); พายุ (บัลมอนต์); บินเร็ว (Ratgauz); ครอบงำ (P. Solovyova); หยาบ (ขม); ป่า (Gorky, P. Solovieva); การเผาไหม้ (Gorodetsky, Corinthian); หัวแก้วหัวแหวน (V. Kamensky); ร้อน (เหมย); กระจ่างใส...... พจนานุกรมคำคุณศัพท์

ความปรารถนา- ลักษณะอัตนัยของกระบวนการสร้างแรงบันดาลใจซึ่งประสบการณ์สำคัญของเรื่องคือการกำหนดเป้าหมายของเขา ... พจนานุกรมจิตวิทยา

แม้ว่าคนส่วนใหญ่มักไม่คิดถึงพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของความปรารถนาพื้นฐาน แต่การรู้ถึงความปรารถนาพื้นฐาน 16 ประการของเราสามารถช่วยให้คุณมองตัวเองอย่างลึกซึ้งและคิดว่าคุณเป็นใครและทำไมคุณถึงทำในสิ่งที่คุณทำ ความปรารถนาช่วยให้คุณพัฒนาแนวทางใหม่ในการวิเคราะห์พฤติกรรมของคุณ เมื่อคุณคุ้นเคยกับความปรารถนาพื้นฐาน 16 ประการมากขึ้น คุณจะสามารถเข้าใจว่าพฤติกรรมและเป้าหมายชีวิตของคุณเกี่ยวข้องกับความต้องการเหล่านี้อย่างไร เนื่องจากความปรารถนาของคุณเป็นตัวกำหนดเส้นทางของการปรับปรุงด้านจิตใจที่จำเป็นในการเป็นอย่างที่คุณต้องการ สิ่งเหล่านี้สามารถช่วยคุณคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องการเพื่อค้นหาความสุขที่สมบูรณ์

ความปรารถนาพื้นฐานของมนุษย์--จิตวิทยา

ความปรารถนาพื้นฐานของมนุษย์ 16 ประการช่วยให้คุณมีเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับวิเคราะห์พฤติกรรมของคนที่คุณรู้จัก หากเราต้องการรู้ว่าผู้คนจะทำอะไร เราต้องค้นหาสิ่งที่พวกเขาต้องการและคาดเดาว่าพวกเขาจะพยายามตอบสนองความต้องการของพวกเขาอย่างไร ความปรารถนาอาจไม่ได้บอกเราทุกอย่างที่เราอยากรู้เกี่ยวกับตัวเราหรือผู้อื่น แต่สิ่งที่บอกเรานั้นสำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจพฤติกรรมและความสุข

ลำดับการแสดงความปรารถนาขั้นพื้นฐานของบุคคลนั้นไม่เกี่ยวข้อง:

• อำนาจคือความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อผู้อื่น
• ความเป็นอิสระคือความปรารถนาที่จะพึ่งพาจุดแข็งของตนเอง
• ความอยากรู้คือความอยากรู้
• การรับรู้คือความปรารถนาที่จะเข้าร่วม
• การสั่งซื้อเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับองค์กร
• ความประหยัดคือความปรารถนาที่จะรวบรวมบางสิ่งบางอย่าง
• เกียรติยศคือความปรารถนาที่จะจงรักภักดีต่อบิดามารดาและมรดก
• ความเพ้อฝันคือความต้องการความยุติธรรมทางสังคม การติดต่อทางสังคมคือความปรารถนาที่จะสื่อสาร ครอบครัวคือความปรารถนาที่จะเลี้ยงดูลูกของคุณเอง สถานะคือความปรารถนาที่จะครอบครองตำแหน่งในสังคม การแก้แค้นคือความปรารถนาที่จะชำระแค้น ความโรแมนติกคือความปรารถนาความรักและความงาม อาหารคือความปรารถนาที่จะบริโภคอาหาร
• การออกกำลังกายคือความปรารถนาที่จะออกกำลังกายของกล้ามเนื้อ
• ความสงบคือความปรารถนาความสงบทางอารมณ์

หากคุณสนใจที่จะรู้ว่าจะใช้ความรู้ของความปรารถนาเหล่านี้อย่างไร แต่ไม่ต้องการข้อมูลเกี่ยวกับวิธีดำเนินการวิจัยของเรา ซึ่งกล่าวถึงความปรารถนาทั้ง 16 ประการนี้โดยละเอียด

"ความปรารถนา" คืออะไร? ข้อใดสะกดถูกต้องของคำนี้ แนวคิดและการตีความ.

ความปรารถนา เยอรมัน: Wunsch (บางครั้ง Begierde หรือ Lust) - ฝรั่งเศส: desir. - ภาษาอังกฤษ: ประสงค์. - สเปน: deseo - ภาษาอิตาลี: desiderio. - โปรตุเกส: desejo. ในพลวัตของฟรอยด์ มันเป็นหนึ่งในขั้วของความขัดแย้งเชิงป้องกัน: ความปรารถนาที่ไม่รู้ตัวพยายามที่จะทำให้เป็นจริง อาศัยตามกฎของกระบวนการหลักในสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ครั้งแรกของความพึงพอใจ การใช้ตัวอย่างความฝัน จิตวิเคราะห์ได้แสดงให้เห็นว่าความปรารถนานั้นตราตรึงอยู่ในอาการประนีประนอมอย่างไร ในทุกทฤษฎีทั่วไปของมนุษย์มีแนวคิดพื้นฐานที่ไม่สามารถนิยามได้ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้รวมถึงแนวคิดเรื่องความปรารถนาในแนวคิดของฟรอยด์ด้วย เรา จำกัด ตัวเองไว้ที่นี่เพื่อพิจารณาคำศัพท์เฉพาะบางประการ 1) ก่อนอื่น เราทราบว่าคำว่าโต๊ะในภาษาฝรั่งเศสไม่ตรงกับความหมายและการใช้งานกับคำในภาษาเยอรมัน Wunsch หรือคำในภาษาอังกฤษว่า wish Wunsch เป็นคำปราถนาเป็นหลัก เป็นความปรารถนาที่ถูกกำหนดขึ้น ในขณะที่ désir หมายถึงตัณหา การเรียกร้อง (ความหมายเหล่านี้ถ่ายทอดเป็นภาษาเยอรมันโดย Begierde หรือ Lust) 2) ความเข้าใจของ Freud เกี่ยวกับ Wunsch แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในทฤษฎีความฝัน ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างจากแนวคิดต่างๆ ที่คล้ายคลึงกันได้ ในคำจำกัดความโดยละเอียดที่สุด ความปรารถนาเกี่ยวข้องกับประสบการณ์แห่งความพึงพอใจ (ดูคำนี้) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "ภาพจำของการรับรู้เชื่อมโยงกับร่องรอยความจำของความตื่นเต้นที่เกิดจากความต้องการ ทันทีที่ความต้องการนี้ เกิดขึ้นอีกครั้ง การเชื่อมต่อที่จัดตั้งขึ้นสร้างแรงกระตุ้นทางจิตที่จะโอเวอร์โหลดภาพจำของการรับรู้และแม้กระทั่งความท้าทายของการรับรู้นี้เอง เช่น เพื่อการฟื้นฟูสถานการณ์ของความพึงพอใจเบื้องต้น การกระตุ้นนี้เราเรียกว่าความปรารถนา การเกิดขึ้นของการรับรู้นี้คือ "การเติมเต็มความปรารถนา" (ลา) คำจำกัดความดังกล่าวต้องการคำอธิบายหลายประการ: ก) ฟรอยด์ไม่ได้ระบุถึงความต้องการและความปรารถนา: ความต้องการเกิดจากความตึงเครียดภายในและความพึงพอใจ (Befriedigung) โดยการกระทำเฉพาะ * เพื่อค้นหา วัตถุที่ต้องการ (เช่น อาหาร) สำหรับความปรารถนานั้นมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับ "ร่องรอยความจำ": การเติมเต็ม (Erfüllung) เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพหลอนของการรับรู้ เป็นสัญญาณของความพอใจในความปรารถนานี้ (ดู: ตัวตนของการรับรู้) ฟรอยด์ไม่ได้สังเกตความแตกต่างนี้เสมอไป ดังนั้น ในบางข้อความจึงมีคำประสม Wunschbefriedigung b) การค้นหาวัตถุในความเป็นจริงนั้นถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์นี้กับสัญญาณทั้งหมด มันเป็นสายโซ่ของสัญญาณที่ก่อให้เกิดการเพ้อฝัน* ซึ่งสัมพันธ์กับความปรารถนา ค) แนวคิดเรื่องความปรารถนาของฟรอยด์หมายถึงความปรารถนาที่ไม่ได้สติซึ่งได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณที่มั่นคงและสืบทอดมาจากวัยเด็กเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ฟรอยด์ไม่ได้ใช้แนวคิดเรื่องความปรารถนาในแง่ที่นิยามไว้ข้างต้นเสมอไป บางครั้งเขาพูดถึง เช่น ความปรารถนาที่จะนอนหลับ เกี่ยวกับความปรารถนาโดยไม่รู้ตัว และบางครั้งถือว่าผลลัพธ์ของความขัดแย้งเป็นการประนีประนอมระหว่าง * Jacques Lacan พยายามเข้าใจการค้นพบของ Freud ที่แตกต่างออกไป โดยทำให้มันเป็นพื้นฐานของความปรารถนาและนำแนวคิดนี้ไปสู่ส่วนหน้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ ด้วยวิธีการนี้ Lacan ถูกบังคับให้แยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดที่ความปรารถนามักจะสับสน ซึ่งก็คือแนวคิดของความต้องการและอุปสงค์ ความต้องการมุ่งเป้าไปที่วัตถุเฉพาะและวัตถุนี้พึงพอใจ คำขอถูกกำหนดขึ้นและส่งถึงบุคคลอื่น แม้ว่าจะมุ่งเป้าไปที่วัตถุใด ๆ ก็ตาม สิ่งนี้ก็ไม่สำคัญนัก เนื่องจากคำขอที่แสดงออกในคำนั้นมักจะเป็นการร้องขอความรักเสมอ ความปรารถนาเกิดในช่องว่างระหว่างความต้องการและความต้องการ มันลดความต้องการไม่ได้โดยหลักการแล้วจะไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุจริงที่เป็นอิสระจากตัวแบบ แต่เป็นความสัมพันธ์กับจินตนาการ อย่างไรก็ตาม มันยังลดไม่ได้สำหรับความต้องการที่กำหนดตัวเองอย่างไร้ความปราณีโดยไม่ขึ้นกับภาษาและจิตไร้สำนึกของบุคคลอื่น และต้องการการยอมรับโดยสมบูรณ์ว่าตนเองเป็นอีกบุคคลหนึ่ง (2)

ความปรารถนา- หรือตัณหา - ระดับเฉลี่ยของเจตจำนงระหว่างความปรารถนาทางอินทรีย์ที่เรียบง่ายในแง่หนึ่งและออบดู ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

ความปรารถนา- ในด้านจิตวิทยาประสบการณ์ที่โดดเด่นด้วยความคิดที่ใส่ใจมากขึ้นหรือน้อยลงของบทความ ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ความปรารถนา- ความปรารถนา, ความปรารถนา, เปรียบเทียบ 1. แรงดึงดูดภายใน ความปรารถนาในการดำเนินการบางอย่าง การครอบครองบางสิ่ง และ ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ความปรารถนา- เปรียบเทียบ 1. แรงดึงดูดภายใน ความปรารถนาในการดำเนินการของ smth. เพื่อครอบครอง smth 2. ของใครบางคน คำขอ ... พจนานุกรมอธิบายของ Efremova

ความปรารถนา- - ประสบการณ์ที่สะท้อนความต้องการกลายเป็นความคิดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของบางสิ่งเกี่ยวกับ ... สารานุกรมจิตวิทยาขนาดใหญ่

ความปรารถนา- ความปรารถนาเป็นลักษณะอัตวิสัยของกระบวนการสร้างแรงจูงใจซึ่งประสบการณ์สำคัญ ... พจนานุกรมจิตวิทยา

ความปรารถนา- ปรารถนา n., s., ใช้. บ่อยมาก สัณฐานวิทยา: (ไม่) อะไรนะ? ปรารถนาเพื่ออะไร ความปรารถนา, (ดู) ท...

เยอรมัน: Wunsch (บางครั้ง Begierde หรือ Lust) - ฝรั่งเศส: d?sir. - ภาษาอังกฤษ: ประสงค์. - สเปน: deseo - ภาษาอิตาลี: desiderio. - โปรตุเกส: desejo.

o ในพลวัตของฟรอยด์ - หนึ่งในขั้วของความขัดแย้งเชิงป้องกัน: ความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวพยายามที่จะทำให้เป็นจริง อาศัยตามกฎของกระบวนการหลักในสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ครั้งแรกของความพึงพอใจ การใช้ตัวอย่างความฝัน จิตวิเคราะห์ได้แสดงให้เห็นว่าความปรารถนานั้นตราตรึงอยู่ในอาการประนีประนอมอย่างไร

o ในทฤษฎีทั่วไปของมนุษย์มีแนวคิดพื้นฐานที่ไม่สามารถให้คำจำกัดความได้ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้รวมถึงแนวคิดเรื่องความปรารถนาในแนวคิดของฟรอยด์ด้วย เรา จำกัด ตัวเองไว้ที่นี่เพื่อพิจารณาคำศัพท์เฉพาะบางประการ

1) ก่อนอื่น เราทราบว่าคำว่าโต๊ะในภาษาฝรั่งเศสไม่ตรงกับความหมายและการใช้งานกับคำในภาษาเยอรมัน Wunsch หรือคำในภาษาอังกฤษว่า wish Wunsch เป็นความปรารถนาอย่างแรก เป็นความปรารถนาที่มีสูตรสำเร็จ ในขณะที่ d?sir หมายถึงตัณหา การเรียกร้อง (ความหมายเหล่านี้ถ่ายทอดเป็นภาษาเยอรมันโดย Begierde หรือ Lust)

2) ความเข้าใจของ Freud เกี่ยวกับ Wunsch แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในทฤษฎีความฝัน ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะความแตกต่างจากแนวคิดต่างๆ ที่คล้ายคลึงกันได้

ในคำจำกัดความโดยละเอียดที่สุด ความปรารถนาเกี่ยวข้องกับประสบการณ์แห่งความพึงพอใจ (ดูคำนี้) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "ภาพจำของการรับรู้เชื่อมโยงกับร่องรอยความจำของความตื่นเต้นที่เกิดจากความต้องการ ทันทีที่ความต้องการนี้ เกิดขึ้นอีกครั้ง การเชื่อมต่อที่จัดตั้งขึ้นสร้างแรงกระตุ้นทางจิตที่จะโอเวอร์โหลดภาพจำของการรับรู้และแม้แต่ความท้าทายของการรับรู้นี้เอง เช่น เพื่อการฟื้นฟูสถานการณ์ของความพึงพอใจเบื้องต้น การกระตุ้นนี้เราเรียกว่าความปรารถนา การเกิดขึ้นของการรับรู้นี้คือ "การเติมเต็มความปรารถนา" (ลา) คำจำกัดความนี้ต้องการคำอธิบายหลายประการ:

ก) ฟรอยด์ไม่ถือเอาความต้องการและความปรารถนา: ความต้องการนั้นเกิดจากความตึงเครียดภายในและความพึงพอใจ (Befriedigung) โดยการกระทำเฉพาะ * เพื่อค้นหาวัตถุที่ต้องการ (เช่น อาหาร) สำหรับความปรารถนานั้นมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับ "ร่องรอยการจำ": การบรรลุผล (Erf?llung) ก่อให้เกิดการสร้างภาพหลอนของการรับรู้ซึ่งกลายเป็นสัญญาณของความพึงพอใจในความปรารถนานี้ (ดู: ตัวตนของการรับรู้) ฟรอยด์ไม่ได้สังเกตความแตกต่างนี้เสมอไป ดังนั้น ในบางข้อความจึงมีคำประสม Wunschbefriedigung

b) การค้นหาวัตถุในความเป็นจริงนั้นถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์นี้กับสัญญาณทั้งหมด มันเป็นสายโซ่ของสัญญาณที่ก่อให้เกิดการเพ้อฝัน* ซึ่งสัมพันธ์กับความปรารถนา

ค) แนวคิดเรื่องความปรารถนาของฟรอยด์หมายถึงความปรารถนาที่ไม่ได้สติซึ่งได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณที่มั่นคงและสืบทอดมาจากวัยเด็กเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ฟรอยด์ไม่ได้ใช้แนวคิดเรื่องความปรารถนาในแง่ที่นิยามไว้ข้างต้นเสมอไป บางครั้งเขาพูด เช่น ความปรารถนาที่จะนอนหลับ ความปรารถนาโดยไม่รู้ตัว และแม้แต่ในบางครั้งถือว่าผลลัพธ์ของความขัดแย้งเป็นการประนีประนอมระหว่าง

Jacques Lacan พยายามเข้าใจการค้นพบของ Freud ในรูปแบบที่แตกต่างออกไป โดยทำให้มันเป็นพื้นฐานของความปรารถนาและนำแนวคิดนี้ไปสู่ส่วนหน้าของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ ด้วยวิธีการนี้ Lacan ถูกบังคับให้แยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดที่ความปรารถนามักจะสับสน ซึ่งก็คือแนวคิดของความต้องการและอุปสงค์

ความต้องการมุ่งเป้าไปที่วัตถุเฉพาะและวัตถุนี้พึงพอใจ คำขอถูกกำหนดขึ้นและส่งถึงบุคคลอื่น แม้ว่าจะมุ่งเป้าไปที่วัตถุใด ๆ ก็ตาม สิ่งนี้ก็ไม่สำคัญนัก เนื่องจากคำขอที่แสดงออกในคำนั้นมักจะเป็นการร้องขอความรักเสมอ

ความปรารถนาเกิดในช่องว่างระหว่างความต้องการและความต้องการ มันลดความต้องการไม่ได้โดยหลักการแล้วจะไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุจริงที่เป็นอิสระจากตัวแบบ แต่เป็นความสัมพันธ์กับจินตนาการ อย่างไรก็ตาม มันยังลดไม่ได้สำหรับความต้องการที่กำหนดตัวเองอย่างไร้ความปราณีโดยไม่ขึ้นกับภาษาและจิตไร้สำนึกของบุคคลอื่น และต้องการการยอมรับโดยสมบูรณ์ว่าตนเองเป็นอีกบุคคลหนึ่ง (2)

ความปรารถนา

แรงดึงดูดใจ สะท้อนความต้องการ; ประสบการณ์ที่กลายเป็นความคิดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะมีบางสิ่งหรือทำบางสิ่ง การมีแรงกระตุ้นทำให้การรับรู้ถึงจุดประสงค์ของการกระทำในอนาคตและการสร้างแผนมีความคมชัดขึ้น ลักษณะเฉพาะของกระบวนการสร้างแรงจูงใจ ซึ่งประสบการณ์ที่สำคัญของผู้เข้าร่วมคือเป้าหมายที่มุ่งเน้นและเด็ดเดี่ยว ความปรารถนาเป็นแรงกระตุ้นสำหรับกิจกรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ถึงความต้องการที่ชัดเจนพอสมควร ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่วัตถุของมันจะถูกรับรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการสร้างความพึงพอใจที่เป็นไปได้อีกด้วย

ความปรารถนา

ประสบการณ์ที่สะท้อนถึงความต้องการกลายเป็นความคิดที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการครอบครองบางสิ่งหรือทำบางสิ่งให้สำเร็จ การมีแรงกระตุ้น ความปรารถนาจะเพิ่มความตระหนักในเป้าหมายของการกระทำในอนาคตและการสร้างแผน ความปรารถนาเป็นแรงกระตุ้นสำหรับกิจกรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ถึงความต้องการที่ชัดเจนพอสมควร

ความปรารถนา

ภาษาอังกฤษ ประสงค์; ความปรารถนา) เป็นหนึ่งในรูปแบบของรัฐที่สร้างแรงบันดาลใจ คำว่า "เจ" ใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาพื้นบ้าน เป็นที่น่าสังเกตว่าใน "ภาษาโลหะความหมายธรรมชาติ" ที่พัฒนาโดย A. Vezhbitskaya ซึ่ง "อ้าง" เพื่อเป็นตัวแทนของคำศัพท์สากลพร้อมกับแนวคิดหลักของ "รู้" "รู้สึก" "คิด" และ "พูด" มี ยังเป็นสากล "ความปรารถนา" (หรือ "ต้องการ") ในทางจิตวิทยา เราควรแยกแยะแนวคิดเบื้องต้นที่ไม่ได้กำหนดขั้นต่ำออก โดยใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดแนวคิดทางจิตวิทยาอื่นๆ ในขณะนี้ เราถูกบังคับให้จำกัดตัวเองให้อยู่ในการเปรียบเทียบที่ไม่เคร่งครัดของแนวคิดที่ใกล้เคียงและชัดเจนโดยสัญชาตญาณเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าแนวคิดของ "Zh" เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของความต้องการ ความดึงดูดใจ ประสบการณ์

เราสามารถแยกแยะการตีความ Zh. ได้หลายแบบซึ่งยังห่างไกลจากการทำงานตามทฤษฎีอย่างสมบูรณ์ 1. Zh เป็นหนึ่งในรูปแบบของประสบการณ์ความต้องการทางจิต (อัตนัย) และไม่เพียง แต่สารอินทรีย์ (cf. Attraction) แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดรวมถึงมนุษย์ล้วน ๆ 2. ในแง่ที่แม่นยำยิ่งขึ้น Zh เป็นรูปแบบหนึ่งของการประสบกับความต้องการซึ่งวัตถุของความต้องการ (แรงจูงใจ) และวิธีที่เป็นไปได้ในการตอบสนองความต้องการนั้นเป็นรูปธรรม "เป็นตัวแทน" 3. ผู้เขียนหลายคนตีความ Zh ว่าเป็นสิ่งดึงดูดใจ "สิ่งดึงดูดด้วยจิตสำนึก" (ตัวอย่างเช่น B. Spinoza, L. S. Vygotsky) ซึ่งกำหนดข้อ จำกัด เพิ่มเติม (เทียบกับการตีความก่อนหน้า) ดังนั้น ในคำนิยามเสมือนข้างต้น จึงแสดงสิ่งต่อไปนี้ คุณสมบัติทางความหมาย: ชุดของความต้องการ (ทั้งชุดหรือเพียงบางส่วน); เจตนา (ความเที่ยงธรรมดูเจตนา) Zh.; การรับรู้. ตามกฎแล้วสัญญาณที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงเกิดจากไดรฟ์ (ไดรฟ์): ประสบการณ์ของความต้องการอินทรีย์ (หรือเทียบเท่าทางชีวภาพ homeostatic สำคัญ); ความเป็นไปได้ของความไม่เที่ยงธรรมและหมดสติ ต้องสันนิษฐานว่าสัตว์มีเพียงแรงขับทางชีวภาพและสิ่งที่หมดสติเท่านั้น แม้ว่าพวกมันจะไม่สามารถปฏิเสธความเป็นกลางได้อย่างสมบูรณ์ 3. เห็นได้ชัดว่าฟรอยด์อนุญาตให้มีการมีอยู่ของทั้งจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก ไม่เพียง แต่ไดรฟ์ (แรงกระตุ้นโดยสัญชาตญาณ) แต่ยังรวมถึง Zh จากมุมมองนี้ Zh ที่หมดสติ ด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์ถูกบังคับให้เข้าสู่จิตใต้สำนึกและดำเนินการต่อไป ในจิตสำนึกและผ่านจิตสำนึก, ปรากฏตัวในความฝัน, ลิ้นหลุด, การเบี่ยงเบนโดยไม่สมัครใจจากพฤติกรรมที่เพียงพอ (parapraxia) ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าทั้ง Zh และไดรฟ์สามารถเป็นได้ มากหรือน้อยแข็งแรงและยาวนาน เมื่อไม่สามารถสนองสิ่งเหล่านั้นและผู้อื่นได้ สภาวะของความคับข้องใจจึงเกิดขึ้น (บี.เอ็ม.)

ความปรารถนา

ความเฉพาะเจาะจง ประสบการณ์ที่สำคัญคือการมุ่งเน้นเป้าหมาย "ความทะเยอทะยาน" ของวัตถุเฉพาะที่เขารู้สึกว่าต้องการ

ความปรารถนา

1. โดยทั่วไป - ความปรารถนาหรือความหลงใหลใด ๆ นักเขียนบางคนใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงความปรารถนาที่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ ต้องการจำกัดการใช้งานเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง ในบางกรณีมีการใช้ในลักษณะที่ชัดเจนว่าบุคคลนั้นไม่ได้พยายามอย่างชัดเจนเพื่อให้ได้มาซึ่งวัตถุแห่งความปรารถนา ในที่นี้คำว่า วัตถุประสงค์ หรือ เจตนา จะใช้เพื่ออ้างถึงรายการที่ต้องการ 2. วัตถุแห่งความปรารถนา

ความปรารถนา

แรงกระตุ้นทางจิต, แรงกระตุ้นที่มุ่งตอบสนองความต้องการของบุคคล

ฟรอยด์กล่าวถึงปัญหาของความปรารถนาในงานพื้นฐานชิ้นแรก The Interpretation of Dreams (1900) ซึ่งเป็นการค้นพบจิตวิเคราะห์ ในนั้นเขาเน้นว่า "ทุกคนมีความปรารถนาที่จะไม่สื่อสารกับผู้อื่นและปรารถนาที่จะไม่ยอมรับตัวเองด้วยซ้ำ" ทั้งความปรารถนาเหล่านั้นและความปรารถนาอื่น ๆ ทำให้ตัวเองรู้สึกในความฝันซึ่งในความคิดของเขาเป็นการตระหนักรู้ที่ซ่อนอยู่ของความปรารถนาที่ถูกระงับและถูกกดขี่ของบุคคล จากความเข้าใจในแก่นแท้ของความฝันทำให้เกิดความปรารถนาของผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ที่จะหยิบยกและยืนยันทฤษฎีของการเติมเต็มความปรารถนา

ทฤษฎีการเติมเต็มความปรารถนาของฟรอยด์มีพื้นฐานมาจากการพิจารณาธรรมชาติและที่มาของการเกิดขึ้นของความปรารถนาและภาพสะท้อนในความฝัน Z. Freud เริ่มต้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าความปรารถนาของบุคคลที่เร้าอารมณ์และเห็นแก่ตัวนั้นสะท้อนให้เห็นในความฝัน สำหรับความเป็นไปได้ของแหล่งกำเนิด การปรากฏตัวของความปรารถนาในความฝัน พวกเขาสามารถมีแหล่งที่มาต่างๆ ตามที่ Z. Freud ความปรารถนาสามารถ: ตื่นขึ้นมาในระหว่างวัน แต่เนื่องจากสถานการณ์ภายนอกไม่พบความพึงพอใจในตัวเองอันเป็นผลมาจากความปรารถนาที่ไม่บรรลุผลปรากฏขึ้นในตอนกลางคืน เกิดขึ้นในระหว่างวัน แต่ถูกกำจัด; ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตที่ตื่นและสอดคล้องกับความปรารถนาที่ตื่นขึ้นในเวลากลางคืนเท่านั้น ความปรารถนาประเภทแรกหมายถึงระบบของจิตใต้สำนึก, ที่สอง - ไปสู่การเปลี่ยนจากระบบของจิตใต้สำนึกไปสู่ระบบของจิตไร้สำนึก, ที่สาม - ไปยังระบบของจิตไร้สำนึก

Z. Freud แยกแยะความแตกต่างระหว่างความปรารถนาที่มีสติรู้ตัวและไม่รู้ตัว เขายอมรับว่าความปรารถนาอย่างมีสติสามารถกระตุ้นให้เกิดความฝันได้ ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อว่าความฝันจะไม่เกิดขึ้นหากความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวไม่ได้รับการเสริมแรงจากอาณาจักรแห่งจิตไร้สำนึก ความปรารถนาที่มีสติกลายเป็นสิ่งกระตุ้นของความฝันเมื่อมันประสบความสำเร็จในการปลุกสิ่งที่หมดสติให้ตื่นขึ้น โดยแสดงความคำนึงถึงเรื่องนี้ ซี. ฟรอยด์เขียนว่า: “ความปรารถนาเหล่านี้มักเคลื่อนไหวตลอดเวลา กล่าวคือ ความปรารถนาอันเป็นอมตะของทรงกลมที่ไร้สำนึกของเรา เตือนให้นึกถึงไททันในตำนาน ซึ่งบนภูเขาสูงตระหง่านมีแรงดึงดูดมาแต่ไหนแต่ไร ครั้งหนึ่งพระเจ้าและ การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อยังคงสั่นสะเทือน - อย่างไรก็ตามความปรารถนาที่อดกลั้นเหล่านี้เกิดขึ้นตั้งแต่วัยเด็กดังที่การศึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับโรคประสาทแสดงให้เห็น ในที่สุดผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์เชื่อว่าความปรารถนาที่ปรากฎในความฝันหมายถึงวัยเด็ก: ในผู้ใหญ่มันเกิดจากระบบจิตใต้สำนึก ในเด็กเป็นความปรารถนาของชีวิตที่ตื่น

Z. Freud พยายามที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับลักษณะทางจิตใจของความปรารถนา โดยแยกความแตกต่างระหว่างความต้องการและความปรารถนา ตามความเห็นของเขา การปะทะกันกับความจำเป็นที่สำคัญก่อให้เกิดความต้องการทางกายภาพในตัวบุคคล เช่น เพื่อสนองความหิวโหย การระคายเคืองที่เกิดจากความต้องการภายในหาทางออกในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงภายในหรือการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ - เด็กที่หิวโหยร้องไห้กรีดร้องดิ้นรน ต้องขอบคุณความช่วยเหลือจากภายนอก เช่น ด้วยความช่วยเหลือของแม่ การระคายเคืองภายในของเด็กจะถูกกำจัดออกไปโดยตอบสนองความต้องการด้านโภชนาการของเขา เด็กรู้สึกพึงพอใจ ส่วนหนึ่งของประสบการณ์ของเขาคือการรับรู้เกี่ยวกับอาหาร ความทรงจำซึ่งเกี่ยวข้องกับความทรงจำแห่งความพึงพอใจในปัจจุบันและตลอดไป ทันทีที่ความต้องการนี้ปรากฏขึ้นในครั้งต่อไป เนื่องจากความเชื่อมโยงที่มีอยู่ การเคลื่อนไหวทางจิตก็ปรากฏขึ้นทันที ซึ่งผ่านความทรงจำของการรับรู้ครั้งแรก จำลองสถานการณ์ของความพึงพอใจในอดีต “การเคลื่อนไหวทางจิตนี้เราเรียกว่าความปรารถนา การปรากฏขึ้นอีกครั้งของการรับรู้คือการเติมเต็มความปรารถนาและการฟื้นฟูการรับรู้ความรู้สึกพึงพอใจอย่างสมบูรณ์เป็นเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่ความพึงพอใจดังกล่าว

Z. Freud นำเสนอสมมติฐานของการมีอยู่ของอุปกรณ์ทางจิตในโครงสร้างทางทฤษฎีของเขาว่าไม่มีสิ่งใดนอกจากความปรารถนาเท่านั้นที่สามารถกำหนดให้อุปกรณ์นี้เคลื่อนไหวได้ และการระคายเคืองในนั้นจะถูกควบคุมโดยอัตโนมัติโดยความรู้สึกที่น่าพอใจและไม่พึงประสงค์ "ความปรารถนาแรกดูเหมือนจะเป็นภาพหลอนของความทรงจำแห่งความพึงพอใจ" ในสภาพดั้งเดิมของจิตใจ ความปรารถนาจะกลายเป็นภาพหลอน มันยังคงมีประสิทธิภาพในโรคจิตประสาทหลอนและแฟนตาซี ประสบการณ์ชีวิตปรับเปลี่ยนกิจกรรมทางจิตดั้งเดิม ความคิดกลายเป็นสิ่งทดแทนความปรารถนาประสาทหลอน และตราบใดที่ความปรารถนาสามารถกระตุ้นให้เกิดกิจกรรมทางจิตได้ ความฝันก็คือการเติมเต็มความปรารถนาอย่างแท้จริง นั่นคือความคล้ายคลึงของชีวิตจิตดั้งเดิม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเอาชนะชีวิตทางวิญญาณของเด็ก

จากมุมมองของ Z. Freud ความปรารถนาของมนุษย์สามารถแสดงออกได้ไม่เพียง แต่ในรูปแบบของความฝันเท่านั้น อาการทางประสาทยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความปรารถนาที่สำเร็จแล้วจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนความฝันตรงที่ความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวเข้าครอบงำ อาการทางประสาทเป็นการแสดงออกที่ไม่เพียงแต่แสดงถึงความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาจากขอบเขตของจิตใต้สำนึกด้วย อาการทางประสาทเกิดจากความปรารถนาสองอย่างที่เกิดจากระบบที่ขัดแย้งกัน: มันเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อความปรารถนาสองประการที่ตรงกันข้ามกันซึ่งเกิดขึ้นจากระบบจิตที่แตกต่างกันเกิดขึ้นพร้อมกันในการแสดงออกเดียว

นั่นคือแนวคิดที่แสดงโดย Z. Freud ในงานของเขาเรื่อง "The Interpretation of Dreams" เกี่ยวกับธรรมชาติของความปรารถนาของมนุษย์และการแสดงออกในความฝันและอาการทางประสาท ในผลงานชิ้นต่อมา เขาใช้แนวคิดเรื่อง "ความปรารถนา" ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาความฝัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "การบรรยายเบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์" (1916/17) อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดถึงธรรมชาติและที่มาของโรคประสาท เขาอยากจะพูดในอนาคต ไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับความปรารถนาเช่นเดียวกับแรงผลักดันของมนุษย์

ในขณะที่ทฤษฎีและแนวปฏิบัติของจิตวิเคราะห์พัฒนาขึ้น นักจิตวิเคราะห์หลายคนมุ่งความสนใจไปที่การวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับแรงผลักดันของมนุษย์ และในความเป็นจริงแล้วได้ละทิ้งความเข้าใจในปัญหาของความปรารถนา ยกเว้นการอภิปรายทฤษฎีฟรอยเดียนเรื่องความฝันว่าเป็นการเติมเต็มความปรารถนา ในเวลาเดียวกัน ปัญหาความปรารถนาของผู้รับการทดลองกลายเป็นศูนย์กลางของการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์เชิงโครงสร้างของ J. Lacan (1901–1981)

เริ่มต้นจากแนวคิดของ Z. Freud เกี่ยวกับความปรารถนา J. Lacan ให้การปฐมนิเทศเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับความปรารถนา ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาไม่เพียงแยกแยะแนวคิดเช่น "ความต้องการ" และ "คำขอ" เท่านั้น แต่ยังสรุปได้ว่า ไม่ลดหย่อนต่อสิ่งใด ๆ ความปรารถนาอื่นเกิดขึ้นที่จุดเชื่อมต่อของทั้งสอง แก่นแท้ของมนุษย์เป็นเรื่องของความปรารถนาอย่างแท้จริง และความปรารถนาของเขาไม่ใช่อื่นใดนอกจากความปรารถนาของผู้อื่น

จากมุมมองของ J. Lacan ความปรารถนาคือหน้าที่หลักที่กำหนดประสบการณ์ของมนุษย์ มัน "อยู่ที่ต้นกำเนิดของทุกสิ่งที่ทำให้สิ่งมีชีวิตมีชีวิต" อยู่ในประสบการณ์ของความปรารถนาที่คน ๆ หนึ่งจะมาสัมผัสกับตัวตนของเขาที่เกี่ยวข้องกับการเป็นอยู่ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือความปรารถนาเป็นปัจจัยโดยไม่รู้ตัวที่ดำเนินการจัดระเบียบเริ่มต้นของโลกมนุษย์อย่างเหมาะสม ดังนั้นการเน้นย้ำถึงความปรารถนาของ Z. Freud ซึ่งกำหนดชีวิตของบุคคลนั้นเป็นสิ่งจำเป็นและสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตใจของเขา อีกประการหนึ่งคือผู้ติดตามของผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์เชื่อคำพูดของเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าตามที่แกนหลักของความปรารถนาของมนุษย์คือความต้องการทางเพศและไม่เข้าใจสิ่งที่เขาต้องการจะพูดจริงๆ

ในกระบวนการบำบัด นักจิตวิเคราะห์จะตีความความคิดและพฤติกรรมของผู้ป่วยในแง่ของประสิทธิภาพของความปรารถนานี้ ซึ่งทำให้เกิดการต่อต้านในภายหลัง แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วนักวิเคราะห์จะต่อต้าน พยายามอธิบายให้ผู้ป่วยทราบว่าเป้าหมายของความปรารถนาของเขาคือ วัตถุทางเพศบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของ J. Lacan งานนั้นอยู่ที่อื่น กล่าวคือ สอนเรื่องให้ตั้งชื่อความปรารถนาของเขา ซึ่งผลที่ได้คือผลกระทบทางจิตวิเคราะห์ที่มีประสิทธิภาพ “โดยการตั้งชื่อความปรารถนาของเขา ผู้ทดลองพูด ให้กำเนิดสถานะใหม่ในโลก”

การสร้างความแตกต่างระหว่างแนวคิดต่างๆ เช่น "ความต้องการ" "การร้องขอ" และ "ความปรารถนา" เจ. ลาแคนเชื่อมโยงการก่อตัวของวัตถุกับระดับจิตใจสามระดับ ได้แก่ ของจริง สัญลักษณ์ และจินตภาพ หากในระดับจริงเรากำลังพูดถึงเรื่องของความต้องการและในระดับสัญลักษณ์ - เกี่ยวกับเรื่องของคำขอที่แสดงด้วยวาจาก็จะอยู่ในระดับจินตภาพ - เกี่ยวกับเรื่องของความปรารถนา แนวคิดเหล่านี้กลายเป็นแนวทางทั้งในการวิจัยและกิจกรรมการบำบัดของนักจิตวิเคราะห์ซึ่งแบ่งปันมุมมองของ J. Lacan เกี่ยวกับการทำความเข้าใจแก่นแท้ของความปรารถนาของมนุษย์และดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า ณ ช่วงเวลาแห่งการผสมผสานของจินตนาการและความเป็นจริง ในสถานการณ์การวิเคราะห์ ความปรารถนาของผู้ป่วยกลายเป็นทั้งปัจจุบันและไม่สามารถอธิบายได้

น่าเสียดายที่ไม่มีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีค้นหา ค้นหา และวิธีรับความสุขด้วยแผนที่ของพื้นที่ที่แนบมาด้วย จะพยายามแสวงหาความพึงพอใจที่แท้จริงจากชีวิตได้อย่างไร? ความปรารถนาตามธรรมชาติที่ได้มาและถูกต้อง

บทความนี้เกี่ยวกับความปรารถนาที่ถูกต้องและสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับบุคคลคืออะไร ติดตามเราด้วยตรรกะที่สวยงามและกลมกลืนของเหตุผลเชิงปรัชญาของมอร์ติเมอร์ แอดเลอร์ จากหนังสือเล่มใหม่ของเขา "Six Great Ideas" ในหัวข้อความสุขและความพึงพอใจ คุณจะได้เรียนรู้ว่าเหตุใดความสุขจึงไม่สามารถบรรลุได้ และอะไรคือสิ่งที่คุณจะได้รับจากความพึงพอใจอย่างแท้จริง

สินค้าจริงและจินตนาการ

จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างผลประโยชน์ที่แท้จริงและผลประโยชน์ที่ชัดเจน แม้แต่โสกราตีสก็เตือนซ้ำ ๆ ว่าความดีที่เราพิจารณาเช่นนี้เพราะเราต้องการมันจริง ๆ จะไม่กลายเป็นความดีที่แท้จริงจากสิ่งนี้ มันสามารถพลิกผัน - และเกิดขึ้นบ่อยครั้ง - เป็นตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง สิ่งที่คิดว่าดีสำหรับเราในเวลาที่เราต้องการมันอาจจะกลายเป็นไม่ดีสำหรับเราในภายหลัง

ความปรารถนาตามธรรมชาติ

ในแง่หนึ่ง มีความปรารถนาโดยธรรมชาติของมนุษย์เรา ซึ่งเติบโตมาจากความต้องการภายในและนำไปสู่ความพึงพอใจ สิ่งเหล่านี้เป็นความปรารถนาตามธรรมชาติที่มอบให้เราตั้งแต่แรกเกิด เนื่องจากมีต้นกำเนิดมาจากธรรมชาติของมนุษย์ จึงเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในมนุษย์ทุกคน เช่นเดียวกับใบหน้า โครงร่างโครงกระดูก หรือกรุ๊ปเลือด แต่ทุกคนไม่เพียงมีสิ่งเหล่านี้เนื่องจากคุณสมบัติที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์พวกเขามักจะแสดงออกในความปรารถนาเพื่อความพึงพอใจของบุคคลโดยไม่คำนึงว่าเราจะรู้หรือไม่

สำหรับความต้องการตามธรรมชาติ คุณสามารถใช้คำว่า need ได้

ความปรารถนาที่ได้มา

ในทางกลับกัน มีความปรารถนาที่แต่ละคนได้รับในกระบวนการของชีวิต แต่ละคนเป็นผลมาจากประสบการณ์ส่วนตัวและเกิดจากความคิดริเริ่มของตัวละครและสถานการณ์ของชีวิต ดังนั้น ซึ่งแตกต่างจากความปรารถนาตามธรรมชาติซึ่งเหมือนกันสำหรับทุกคน ความปรารถนาที่ได้มานั้นเป็นเฉพาะบุคคล เนื่องจากแต่ละคนมีอารมณ์ ประสบการณ์ และสถานการณ์ชีวิตของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ ไม่เหมือนความปรารถนาตามธรรมชาติซึ่งอาจรู้ตัวหรือไม่มีสติ เรามีความเข้าใจที่ถูกต้องเสมอเมื่อความปรารถนาที่ได้มาทำให้เรากระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

สำหรับความปรารถนาที่ได้มา คุณสามารถใช้คำว่า ต้องการ

ความปรารถนาที่ถูกต้อง

ความปรารถนาที่ถูกต้องคืออะไร? เห็นได้ชัดว่านี่คือความปรารถนาในสิ่งที่ควรปรารถนา แต่ตามความเห็นของโสกราตีส เราไม่เคยต้องการสิ่งที่ดูเหมือนจะไม่ดีสำหรับเราในขณะนั้น เราไม่สามารถผิดเกี่ยวกับความปรารถนาของเรา ผู้ชายพูดถูกว่าเขาต้องการอะไร อย่างไรก็ตาม ในเรื่องของความต้องการของตนเอง คนๆ หนึ่งมักจะทำผิดพลาด เด็กมักจะคิดหรือพูดว่าพวกเขาต้องการบางสิ่ง ทั้งๆ ที่พวกเขาควรจะบอกว่าต้องการสิ่งนั้น ผู้ใหญ่ทำผิดเหมือนกัน

อะไรคือความดีที่แท้จริงที่ตอบสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์?

ประโยชน์สามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท:

ที่เราอยากได้;
ที่เราต้องการทำ
ที่ทำให้ชีวิตของเราดีขึ้น

1. สิ่งของในครอบครอง

สิ่งเหล่านี้คือทรัพย์สินและคุณธรรม เช่นเดียวกับสินค้าที่เราเลือกและได้รับมาโดยบังเอิญ

ความมั่งคั่งคือทรัพย์สิน และสุขภาพคือศักดิ์ศรี ทั้งสองอย่างมีขอบเขตให้เราโดยบังเอิญ นอกจากความมั่งคั่งแล้ว ประเภทของทรัพย์สินยังรวมถึงเพื่อนหรือคนที่คุณรัก ตลอดจนสถานการณ์ภายนอกทั้งหมดที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลและถูกกำหนดโดยโครงสร้างของสังคมที่เขาเป็นส่วนหนึ่ง

ข้อดีไม่เหมือนทรัพย์สินเป็นสินค้าที่แท้จริง พวกเขาไม่ได้อยู่แยกจากมนุษย์ ในบริบทนี้ คำว่า ศักดิ์ศรี ใช้ในความหมายที่แคบและหมายถึงความดีที่ตอบสนองความปรารถนาหรือความสามารถของบุคคล นั่นคือ ความสามารถของเขาในการพัฒนาด้านใดด้านหนึ่ง: สุขภาพ ความสุขทางราคะและสุนทรียภาพ ตลอดจนรูปแบบใดๆ ของความรู้และทักษะ

2. ประโยชน์ของการกระทำ

ซึ่งรวมถึงกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อเราโดยการอนุญาตให้เราได้รับทรัพย์สินที่จำเป็นหรือมูลค่าที่แท้จริง การกระทำดังกล่าวสามารถก่อให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่นได้ กล่าวคือ นำประโยชน์มาสู่บุคคลนี้หรืออย่างน้อยก็ช่วยเขาให้พ้นจากอันตราย หากการกระทำของบุคคลส่งผลกระทบต่อสวัสดิภาพของผู้อื่น เรามักจะจำแนกการกระทำนั้นว่าถูกหรือผิด (ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม)

3. พรแห่งชีวิต

พวกเขามาจากความปรารถนาที่จะเป็นคนดี ในกรณีนี้ คนดีคือคนที่สามารถพัฒนาคุณธรรมบางอย่างในตัวเองและตระหนักถึงศักยภาพของมนุษย์ของเขา ข้อได้เปรียบหลักดังกล่าวคือความสามารถในการปรารถนาสิ่งที่จำเป็นและยังไม่มีความปรารถนาที่ขัดขวางบุคคลจากการได้รับประโยชน์ที่จำเป็นในการดำรงชีวิตที่ดีหากมีบางสิ่งที่ดูเหมือนจะดีสำหรับคนดีก็จะเป็นเช่นนั้นจริง ๆ เช่นนี้เพราะคนเหล่านี้มีความปรารถนาโดยธรรมชาติเฉพาะสิ่งที่จำเป็นจริงๆ และกำจัดความปรารถนาที่ไม่คู่ควรออกไป อย่างไรก็ตาม การเป็นคนดีไม่ได้หมายถึงการมีชีวิตที่ดี

ชีวิตมนุษย์ที่ดีคือพรที่ไม่มีเงื่อนไข และพรที่เหลือคือวิธีการที่จะบรรลุผลสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ชีวิตที่ดีไม่ได้อยู่ที่ลำดับชั้นสูงสุดของสินค้า

เมาส์และไข่มุก

Augustine the Blessed กล่าวถึงลำดับชั้นของพรของการเป็น ยกตัวอย่างหนูและไข่มุก

อยากได้แบบไหน
อันไหนที่คุณอยากจะเป็น?

อย่างแรกคือไข่มุก อย่างที่สองคือหนูใช่ไหม? สิ่งมีชีวิตมีการดำรงอยู่ของมันเอง ศักยภาพในการพัฒนา ความสามารถในการกระทำ - ทุกสิ่งที่ไข่มุกไร้วิญญาณแต่ราคาแพงถูกกีดกัน

ความดีสูงสุด

ความดีสูงสุดคือความสุข หลายคนมองว่าแนวคิดของ "ความสุข" เป็นเป้าหมายสุดท้าย ไม่ใช่เวทีระหว่างทางไปสู่บางสิ่งที่มากกว่านั้น วลี "ฉันอยากมีความสุขเพราะ..." ไม่สามารถจบด้วยคำอื่นนอกจาก "...ฉันอยากมีความสุข" สำหรับความปรารถนาอื่นๆ ของมนุษย์ เราสามารถพูดได้ว่า "ฉันต้องการสิ่งนี้เพราะมันจะทำให้ฉันมีความสุข"

ความสุขสามารถนิยามได้ว่าเป็นการสะสมสิ่งของจริงและจำเป็นสำหรับแต่ละคนตลอดชีวิต นอกจากนี้ ชีวิตที่มีความสุขยังเต็มไปด้วยผลประโยชน์ในจินตนาการซึ่งเป็นวัตถุแห่งความปรารถนาของบุคคล ขึ้นอยู่กับรสนิยมและความชอบของเขา

ความสุขที่จับต้องไม่ได้

ความสุข ความดีสูงสุดและเป้าหมายสูงสุดนั้นหามีไม่เต็มที่ในขณะใดช่วงหนึ่งของชีวิต เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรู้สึกและเพลิดเพลินไปกับปีแห่งชีวิตที่ต่อเนื่องกัน

เราสามารถชื่นชมชีวิตมนุษย์โดยรวมได้ก็ต่อเมื่อผ่านไประยะหนึ่งหลังจากที่มันสิ้นสุดลงแล้ว ไม่สามารถกล่าวได้ว่าความสมบูรณ์ของชีวิตแต่ละคนมีอยู่ในช่วงเวลาหรือช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง เมื่อเราพยายามแสวงหาความสุขในฐานะความดีสูงสุด เราตั้งเป้าหมายที่ไม่อาจบรรลุได้สำหรับตัวเราเอง และหลังจากนั้น เราจะไม่สามารถเพลิดเพลินกับผลลัพธ์ของการแสวงหาเช่นนั้นได้

มีสองวิธีในการมีความสุขมากขึ้น:

รับความรู้
คิดถึงความงาม

ความสุขที่ได้รู้จัก

ตามความเห็นของอริสโตเติล มนุษย์โดยธรรมชาติต้องการมีความรู้ เนื่องจากความปรารถนาที่จะรู้นั้นถูกต้องเพราะมันประกอบด้วยการดิ้นรนเพื่อสิ่งที่ทุกคนต้องการ

คานต์ช่วยให้เข้าใจความรู้ทางประสาทสัมผัสที่เราใช้เพื่อเข้าใจความงาม-ฌาน

ครุ่นคิดถึงความงาม

อาหารและน้ำ สุขภาพและความมั่งคั่ง และสิ่งที่เราต้องการหรือต้องการส่วนใหญ่เป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจเมื่อเราเป็นเจ้าของ การมีไว้ครอบครอง การใช้ และการบริโภคเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความรู้สึกปิติ พวกเขาให้ความสุขเมื่อเราตอบสนองความปรารถนาที่จะครอบครองพวกเขาและไม่เพียง แต่มองไปที่พวกเขา

แต่มีวัตถุแห่งความปรารถนาที่เราไม่สามารถหรือไม่ต้องการที่จะได้มา ครอบครอง ใช้ ใช้ หรือด้วยวิธีอื่นใดเข้ามาในชีวิตของเรา แค่เราครุ่นคิดหรือฝันเห็นก็เพียงพอแล้ว

นี่คือวิธีที่คนชอบภูมิทัศน์ธรรมชาติหรือรูปภาพในแกลเลอรี - ไม่มีความสนใจในทางปฏิบัติในการซื้ออสังหาริมทรัพย์หรืองานศิลปะ การครอบครองซึ่งนำมาซึ่งความสุข

ความสุขที่บริสุทธิ์

สิ่งที่เรียกว่าสวยงามคือสิ่งที่ให้ความสุขเมื่อเราเข้าใจมัน หรือ ... สิ่งที่ให้ความสุขเมื่อเรารับรู้ด้วยใจ หรือ ... สิ่งที่ให้ความสุขเมื่อเรารับรู้ด้วยประสาทสัมผัส

นี่คือความสุขที่บริสุทธิ์ เราได้รับจากการไตร่ตรองหรือการรับรู้ของวัตถุ และคุณไม่จำเป็นต้องเพิ่มอะไรเพิ่มเติมในประสบการณ์ของคุณเพื่อเรียกวัตถุว่าสวยงาม

ความพอใจในการครุ่นคิดคือความสุขของผู้ดู ทำให้เราอยู่เหนือความเร่งรีบและความวุ่นวายของการกระทำที่มีเป้าหมายและเห็นแก่ตัวที่เติมเต็มชีวิตของเรา เราสามารถพูดได้ว่ามันนำไปสู่ความปีติยินดีแบบพิเศษและยกระดับเราให้อยู่เหนือชีวิตประจำวัน

การใคร่ครวญวัตถุที่ให้ความพึงพอใจทางจิตวิญญาณและบริสุทธิ์แก่เรายังนำองค์ประกอบของการผ่อนคลายเข้ามาในชีวิตของเราด้วย ความงามที่นำมาซึ่งความสุขกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของความสุขและชีวิตที่ดี สิ่งที่เราทำได้มากที่สุดในทิศทางนี้คือการเปิดโอกาสให้ตัวเองได้พบกับความสวยงามโดยการเยี่ยมชมสถานที่บางแห่งและศึกษาศิลปะ แนวคิดที่กลมกลืนกัน และความคิดสร้างสรรค์

ความสุขสำหรับคุณ!

จากหนังสือ Six Great Ideas โดย Mortimer Adler