ขั้นตอนของการเป็นทาสของชาวนาในรัฐรัสเซีย ความเป็นทาสของชาวนาในรัสเซีย: สาเหตุ ขั้นตอน ผลที่ตามมา

เหตุผลในการเป็นทาสของชาวนาในรัสเซีย: 1. สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติซึ่งจำเป็นต้องมีการสร้างกลไกที่เข้มงวดในการบีบบังคับทางเศรษฐกิจของชาวนาเพื่อการพัฒนาสังคมมีความเข้มแข็งมากขึ้น รัฐการสนับสนุนจากรัฐ อุปกรณ์;

2.การเผชิญหน้าระหว่างชุมชนกับการพัฒนากรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่น การต่อต้านของชาวนาต่อการขยายกรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่น ความปรารถนาของประชาชนในการควบคุมที่ดินชุมชน ซึ่งจะรับประกันความพึงพอใจในความต้องการของพวกเขา การเอาชนะการต่อต้านของชาวนานั้นทำได้โดยการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์ของพวกเขา

3. ความต้องการของรัฐในการค้ำประกันรายได้ภาษีซึ่งจำเป็นต้องดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรของชาวนาและมอบหมายให้เจ้าของที่ดิน

4. ภัยพิบัติและการทำลายล้างที่เกิดจาก oprichnina และสงครามวลิโนเวีย ผลจากการทำลายล้างเหล่านี้ทำให้ชาวนาหนีจากศูนย์กลางไปยังชานเมืองดังนั้นปัญหาในการให้บริการชนชั้นแรงงานจึงรุนแรงมากขึ้น

ขั้นตอนหลักของการเป็นทาสของชาวนาคือ;

1) ปลายศตวรรษที่ 15-16 กระบวนการของการเป็นทาส ชาวนาในรัสเซียเริ่มต้นใน Ancient Rus' - ส่วนหนึ่ง ประชากรในชนบทสูญเสียอิสรภาพโดยสมบูรณ์และกลายเป็นขยะและเป็นทาส ในสภาวะ การกระจายตัวของระบบศักดินาชาวนาสามารถออกจากที่ดินที่พวกเขาอาศัยอยู่และย้ายไปเป็นเจ้าของที่ดินรายอื่นได้ ประมวลกฎหมายปี 1497 กำหนดวันเฉพาะ (วัน Yuryev) สำหรับการเปลี่ยนชาวนาจากเจ้าของคนหนึ่งไปสู่อีกคนหนึ่ง ในสัปดาห์และสัปดาห์หลังวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน) ชาวนาสามารถย้ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งได้ แต่หลังจากจ่ายเงินแล้วเท่านั้น ผู้สูงอายุ - ในบางครั้งชาวนาไม่มีสิทธิ์ที่จะละทิ้งเจ้าของที่ดินไปหาคนอื่น การจัดตั้งช่วงเปลี่ยนผ่านระยะสั้นเป็นพยานถึงการจำกัดสิทธิของชาวนาของรัฐ มีการแนะนำประมวลกฎหมายปี 1550 ฤดูร้อนที่สงวนไว้ในระหว่างนั้นแม้แต่การเปลี่ยนผ่านของชาวนาก็ถูกห้าม ในช่วงทศวรรษที่ 50-90 ศตวรรษที่ 16 ชาวนาถูกเขียนขึ้นใหม่และหนังสืออาลักษณ์กลายเป็นพื้นฐานสารคดีสำหรับการผูกพันของชาวนากับเจ้าของที่ดิน สิ่งที่แนบมาได้ดำเนินการผ่านวิธีการที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจและเศรษฐกิจ (ทาส)

2) ศตวรรษที่ 16-17 ในปี ค.ศ. 1592 ในรัชสมัยของบอริส โกดูนอฟ ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเป็นทาสอย่างกว้างขวาง ซึ่งห้ามมิให้มีการโอนชาวนาทั่วทั้งอาณาเขตของรัฐและไม่มีข้อ จำกัด ด้านเวลา มีการแนะนำระบอบการปกครองของปีที่สงวนไว้ซึ่งทำให้สามารถรวบรวมหนังสืออาลักษณ์ (การสำรวจสำมะโนประชากร) ซึ่งนำไปสู่การสร้างเงื่อนไขในการผูกชาวนาเข้ากับที่อยู่อาศัยของพวกเขาและส่งคืนชาวนาผู้ลี้ภัยหากถูกจับได้กับเจ้าของเก่า ในคำตัดสินของสภา ค.ศ. 1649 เรื่องการยกเลิก ปีบทเรียนมีการห้ามไม่ยอมรับเฉพาะชาวนาที่บันทึกไว้ในหนังสืออาลักษณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวด้วย มีการออกพระราชกฤษฎีกาในช่วงเวลาที่กำหนดซึ่งกำหนดกรอบเวลาในการค้นหาและส่งคืนชาวนาผู้ลี้ภัยตั้งแต่ 5 ถึง 15 ปี ในปี ค.ศ. 1649 การเป็นทาสครั้งสุดท้ายได้ดำเนินการโดยประมวลกฎหมายสภา ปีบทเรียนถูกยกเลิก มีการแนะนำการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนด มีการประกาศป้อมปราการนิรันดร์และทางพันธุกรรมของชาวนา

3) สีเทา คริสต์ศตวรรษที่ 17 - 18 อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปที่ดำเนินการโดย Peter I ชาวนาสูญเสียสิทธิที่เหลืออยู่และเข้าหาทาสในสถานะทางสังคมและกฎหมาย ศตวรรษที่ 18 เจ้าของที่ดินได้รับสิทธิอย่างเต็มที่ในการกำจัดบุคลิกภาพและทรัพย์สินของชาวนา เช่นเดียวกับสิทธิในการเนรเทศชาวนาโดยไม่ต้องพิจารณาคดีในไซบีเรียและการทำงานหนัก

4) ปลายศตวรรษที่ 18-19 ความสัมพันธ์ศักดินาเข้าสู่ขั้นแตกสลาย รัฐใช้มาตรการเพื่อจำกัดความเด็ดขาดของเจ้าของที่ดิน ในปีพ.ศ. 2404 ความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกในที่สุดภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 2

ขั้นแรกย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - 16 เมื่อการรุกรานของเจ้าของที่ดินศักดินาและรัฐต่อต้านชาวนาเริ่มขึ้น การเติบโตของกรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่นและมรดกนั้นมาพร้อมกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชาวนาต่ออำนาจของเจ้าของที่ดิน ชาวนากลายเป็นทาสเช่น ผูกติดอยู่กับโลกและเจ้านายของพวกเขา ดังนั้นการพัฒนาความเป็นทาสในรัสเซียจึงสัมพันธ์กับการก่อตัว ระบบท้องถิ่นและบทบาทของรัฐที่เพิ่มขึ้น พื้นฐานทางเศรษฐกิจของการเป็นทาสคือ ทรัพย์สินของระบบศักดินาสู่แผ่นดินโลกในทุกรูปแบบ - ท้องถิ่น, มรดก, รัฐ.

จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ชาวนาสามารถละทิ้งเจ้านายและย้ายไปเป็นเจ้าของที่ดินรายอื่นได้ แนะนำประมวลกฎหมายของ Ivan III (1497) "กฎวันเซนต์จอร์จ"ตามที่ชาวนาสามารถทิ้งเจ้าของได้ปีละครั้งเท่านั้น - หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน) และในระหว่างสัปดาห์หลังจากนั้นโดยต้องชำระเงินภาคบังคับ "ผู้สูงอายุ"- ค่าครองชีพบนที่ดินของเจ้าของ นี่เป็นการจำกัดเสรีภาพของชาวนาทั่วประเทศครั้งแรก แต่ยังไม่ใช่การเป็นทาส

ในประมวลกฎหมายของ Ivan IV (1550)บรรทัดฐานของการเปลี่ยนแปลงของชาวนาในวันเซนต์จอร์จได้รับการยืนยันและชี้แจง ผู้สูงอายุเพิ่มขึ้น อำนาจของอาจารย์เหนือชาวนาแข็งแกร่งขึ้น: เจ้าของต้องรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของชาวนา ตอนนี้เจ้าศักดินาถูกเรียกว่า "อธิปไตย" ของชาวนานั่นคือ สถานะทางกฎหมายของชาวนากำลังเข้าใกล้สถานะของทาสซึ่งเป็นก้าวหนึ่งบนเส้นทางสู่ความเป็นทาส

ขั้นตอนที่สองความเป็นทาสของชาวนาในประเทศเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 จนถึงปี 1649 เมื่อมีการเผยแพร่ประมวลกฎหมายสภาของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช

ใน ปลายเจ้าพระยาวี. สถานการณ์ของชาวนามีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงซึ่งถูกลิดรอนสิทธิ์ในการออกจากเจ้าของ ในสภาพความพินาศของประเทศและการหลบหนีของชาวนา Ivan the Terrible 1581แนะนำกฎหมายความเป็นทาส - "ปีที่สงวนไว้" เมื่อวันเซนต์จอร์จถูกยกเลิกและห้ามมิให้มีการเปลี่ยนผ่านของชาวนาซึ่งหมายความว่า ขั้นตอนสำคัญบนเส้นทางสู่การเป็นทาสอย่างเป็นทางการในรัสเซีย ใน พ.ศ. 1592 – 1593มีการออกพระราชกฤษฎีกาว่ายกเลิกสิทธิของชาวนาในการข้ามไปตลอดกาลในวันเซนต์จอร์จ ภายใต้บอริส โกดูนอฟ มีการออกพระราชกฤษฎีกาในปี ค.ศ. 1597 ซึ่งสั่งให้ค้นหาชาวนาที่หลบหนีและถูกกวาดต้อนทั้งหมดออกและส่งคืนให้กับเจ้าของเดิมภายในระยะเวลาห้าปี กฎหมายทาสในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 เป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ความเป็นทาสในรัสเซีย ตอนนี้ชาวนาผูกพันกับที่ดิน ไม่ใช่เจ้าของ

ในช่วงเวลาแห่งปัญหา ในสภาวะวิกฤติของโครงสร้างอำนาจทั้งหมด ยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะป้องกันไม่ให้ชาวนาออกไป Vasily Shuisky โดยหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากขุนนางจึงได้ออกกฎหมายความเป็นทาสซึ่งกำหนดให้มีการเพิ่มระยะเวลา ปีบทเรียนในปี ค.ศ. 1606 ได้มีการกำหนดระยะเวลา 10 ปี และในปี ค.ศ. 1607 ได้มีการกำหนดระยะเวลา 15 ปีในการค้นหาชาวนาที่หลบหนี

ระบบทาสเป็นทางการอย่างเป็นทางการตามกฎหมาย รหัสอาสนวิหารปี 1649โดยมอบหมายให้ชาวนาเอกชนเป็นเจ้าของที่ดิน โบยาร์ อาราม และเจ้าของอื่นๆ และยังทำให้เกิดการพึ่งพาอาศัยกันของชาวนาเอกชนในรัฐ ประมวลกฎหมายสภายกเลิก "ปีบทเรียน" อนุมัติสิทธิ์ในการค้นหาและการส่งคืนผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนดรับประกันการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของความเป็นทาสและสิทธิ์ของเจ้าของที่ดินในการกำจัดทรัพย์สินของทาส

ขั้นตอนที่สามความเป็นทาสของชาวนาเกิดขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 - 18 ซึ่งเป็นช่วงที่มีความเข้มแข็งและ การพัฒนาต่อไปความเป็นทาส ในช่วงเวลานี้สังเกตเห็นความแตกต่างที่สำคัญในสิทธิในการกำจัดชาวนา: เจ้าของที่ดินสามารถขายแลกเปลี่ยนหรือรับมรดกได้ ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ขนาดของหน้าที่ชาวนาเพิ่มขึ้นและการแสวงหาผลประโยชน์จากข้าแผ่นดินก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยมรดกเดี่ยวปี 1714 ซึ่งเปลี่ยนที่ดินอันสูงส่งให้กลายเป็นที่ดินที่ดินและชาวนากลายเป็นทรัพย์สินเต็มรูปแบบของเจ้าของที่ดิน ในศตวรรษที่ 18 ทาสได้รับรูปแบบที่รุนแรงที่สุด Corvee และ Quirent เติบโตขึ้นและสิทธิของเจ้าของที่ดินที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สินและบุคลิกภาพของชาวนาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน กฎหมายดังกล่าวได้รวมระบอบการปกครองของเจ้าของที่ดินตามอำเภอใจอย่างไม่จำกัดที่เกี่ยวข้องกับข้าแผ่นดิน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - 19 ค่อยๆ กระบวนการสลายความสัมพันธ์ศักดินาทวีความรุนแรงขึ้น ระบบศักดินาและทาสเข้าสู่ช่วงวิกฤต และความสัมพันธ์แบบทุนนิยมก็เกิดขึ้น

ดังนั้นความเป็นทาสจึงเป็นข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างรัสเซีย การพัฒนาสังคมจากยุโรปตะวันตก รัฐรัสเซียผูกมัดชาวนาให้พึ่งพาศักดินาโดยเสียสละการพัฒนาตามธรรมชาติของสังคม

โดยสังเขปสามารถนำเสนอลำดับเหตุการณ์ของการเป็นทาสของชาวนาในรัสเซียได้ดังนี้:

1. 1497 - การแนะนำข้อ จำกัด เกี่ยวกับสิทธิในการโอนจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง - วันเซนต์จอร์จ
2. 1581 - การยกเลิกวันเซนต์จอร์จ - "ฤดูร้อนที่สงวนไว้"
3. พ.ศ. 2140 (ค.ศ. 1597) - สิทธิ์ของเจ้าของที่ดินในการค้นหาชาวนาที่หลบหนีภายใน 5 ปีและส่งคืนให้กับเจ้าของ - "ปีที่กำหนด"
4. พ.ศ. 2150 (ค.ศ. 1607) เพิ่มระยะเวลาการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยเป็น 15 ปี
5. พ.ศ. 2192 (ค.ศ. 1649) - ประมวลกฎหมายสภายกเลิกฤดูร้อนที่มีกำหนดระยะเวลาตายตัว จึงจัดให้มีการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนด
6. ศตวรรษที่ 18 - การเสริมสร้างความเป็นทาสในรัสเซียอย่างค่อยเป็นค่อยไป

การจัดตั้งชาวนาในรัสเซีย

ขณะที่ในยุโรปตะวันตก ประชากรในชนบทค่อยๆ เป็นอิสระจากการพึ่งพาอาศัยกันในรัสเซียในช่วงครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่ XVI-XVII กระบวนการย้อนกลับเกิดขึ้น - ชาวนากลายเป็นทาสเช่น ผูกพันกับดินแดนและบุคลิกภาพของขุนนางศักดินา

1. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเป็นทาสของชาวนา

สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการเป็นทาสในรัสเซีย การถอนผลิตภัณฑ์ส่วนเกินที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาสังคมในสภาพภูมิอากาศของรัสเซียอันกว้างใหญ่นั้นจำเป็นต้องมีการสร้างกลไกที่เข้มงวดที่สุดในการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ การก่อตั้งทาสเกิดขึ้นในกระบวนการเผชิญหน้าระหว่างชุมชนกับการพัฒนากรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่น ชาวนามองว่าที่ดินทำกินเป็นทรัพย์สินของพระเจ้าและเป็นทรัพย์สินของราชวงศ์ ขณะเดียวกันก็เชื่อว่าเป็นของผู้ที่ทำงานในนั้น การแพร่กระจายของกรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาของประชาชนที่จะเข้าควบคุมที่ดินชุมชนบางส่วนโดยตรง (เช่น เพื่อสร้าง "การไถอย่างสูง" ที่จะรับประกันความพึงพอใจต่อความต้องการของพวกเขา โดยเฉพาะในด้านยุทโธปกรณ์ทางทหาร และส่วนใหญ่ ที่สำคัญจะทำให้สามารถโอนที่ดินนี้ไปเป็นมรดกให้กับลูกชายได้โดยตรงและทำให้ครอบครัวของเขาได้รับสิทธิในมรดกทางมรดก) พบกับการต่อต้านจากชุมชนซึ่งจะเอาชนะได้โดยการปราบปรามชาวนาอย่างสมบูรณ์เท่านั้น นอกจากนี้ รัฐยังต้องการรายได้จากภาษีที่รับประกันอย่างมาก เพื่อความอ่อนแอ สำนักงานกลางมันโอนการจัดการการจัดเก็บภาษีให้กับเจ้าของที่ดิน แต่ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องเขียนชาวนาใหม่และยึดติดกับบุคลิกภาพของเจ้าเมืองศักดินา ผลกระทบของข้อกำหนดเบื้องต้นเหล่านี้เริ่มปรากฏชัดแจ้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้อิทธิพลของภัยพิบัติและการทำลายล้างที่เกิดจาก oprichnina และสงครามวลิโนเวีย อันเป็นผลมาจากการบินของประชากรจากศูนย์กลางที่ถูกทำลายล้างไปยังชานเมืองปัญหาในการให้บริการชนชั้นแรงงานและรัฐที่มีผู้เสียภาษีแย่ลงอย่างมาก นอกเหนือจากเหตุผลข้างต้นแล้ว การทำให้ทาสยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทำให้ขวัญเสียของประชากรที่เกิดจากความน่าสะพรึงกลัวของ oprichnina เช่นเดียวกับความคิดของชาวนาเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินในฐานะราชบุรุษที่ส่งมาจากด้านบนเพื่อป้องกันกองกำลังที่ไม่เป็นมิตรจากภายนอก

2. ขั้นตอนหลักของการเป็นทาส

กระบวนการกดขี่ชาวนาในรัสเซียนั้นค่อนข้างยาวนานและต้องผ่านหลายขั้นตอน

ระยะแรกคือปลายศตวรรษที่ 15 - ปลายศตวรรษที่ 16 แม้แต่ในยุคของ Ancient Rus ประชากรในชนบทส่วนหนึ่งก็สูญเสียอิสรภาพส่วนบุคคลและกลายเป็นคนขี้เหนียวและเป็นทาส ในสภาพของการแตกกระจาย ชาวนาสามารถออกจากที่ดินที่พวกเขาอาศัยอยู่และย้ายไปที่เจ้าของที่ดินรายอื่น ประมวลกฎหมายปี 1497 ได้ปรับปรุงสิทธินี้โดยยืนยันสิทธิของชาวนาหลังจากจ่ายเงินให้ "ผู้สูงอายุ" มีโอกาส "ออกไปข้างนอก" ในวันเซนต์จอร์จในฤดูใบไม้ร่วง (สัปดาห์ก่อนวันที่ 26 พฤศจิกายนและสัปดาห์ถัดไป) ในเวลาอื่น ชาวนาไม่ได้ย้ายไปยังดินแดนอื่น - ยุ่งอยู่กับงานเกษตรกรรม ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิละลาย และมีน้ำค้างแข็งเข้ามารบกวน แต่การที่กฎหมายกำหนดไว้ในช่วงเวลาสั้นๆ ของการเปลี่ยนแปลงได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความปรารถนาของขุนนางศักดินาและรัฐที่จะจำกัดสิทธิของชาวนา และอีกด้านหนึ่งคือความอ่อนแอและการไร้ความสามารถที่จะมอบหมายให้ชาวนา ชาวนาแก่บุคคลของขุนนางศักดินาบางคน นอกจากนี้สิทธินี้บังคับให้เจ้าของที่ดินคำนึงถึงผลประโยชน์ของชาวนาซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ บรรทัดฐานนี้มีอยู่ในประมวลกฎหมายใหม่ปี 1550 อย่างไรก็ตามในปี 1581 ในสภาพของความหายนะอย่างร้ายแรงของประเทศและการบินของประชากร Ivan IV ได้แนะนำ "ปีที่สงวนไว้" เพื่อห้ามมิให้ชาวนาออกจากดินแดนที่ได้รับผลกระทบมากที่สุด ภัยพิบัติ มาตรการนี้เป็นมาตรการฉุกเฉินและชั่วคราว

ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาความเป็นทาสเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 และจบลงด้วยการตีพิมพ์ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ในปี ค.ศ. 1592 (หรือ 1593) กล่าวคือ ในช่วงรัชสมัยของ Boris Godunov มีการออกพระราชกฤษฎีกา (ข้อความที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้) ห้ามออกทั่วประเทศและไม่มีข้อ จำกัด ด้านเวลา ในปี ค.ศ. 1592 การรวบรวมหนังสืออาลักษณ์เริ่มขึ้น (เช่น มีการสำรวจสำมะโนประชากรซึ่งทำให้สามารถมอบหมายชาวนาไปยังที่อยู่อาศัยของพวกเขาและส่งคืนพวกเขาในกรณีที่หลบหนีและจับกุมเจ้าของเก่าต่อไป) ดินแดนอันสูงส่ง ถูก "ล้างบาป" (เช่น ได้รับการยกเว้นภาษี) ผู้รวบรวมพระราชกฤษฎีกาปี 1597 ได้รับคำแนะนำจากหนังสืออาลักษณ์ซึ่งก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า “ระยะเวลาปี” (ระยะเวลาการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยซึ่งหมายถึงห้าปี) หลังจากผ่านไปห้าปี ชาวนาที่หลบหนีก็ตกเป็นทาสในสถานที่ใหม่ ซึ่งสนองความสนใจของเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่และขุนนางในเขตทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีผู้ลี้ภัยไหลเข้ามาหลัก การโต้เถียงเรื่องแรงงานระหว่างขุนนางในภาคกลางและชานเมืองทางใต้ได้กลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของความวุ่นวายในต้นศตวรรษที่ 17 ในระยะที่สองของการเป็นทาสมีการต่อสู้กันอย่างรุนแรงระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนากลุ่มต่างๆ ในประเด็นเรื่องระยะเวลาค้นหาผู้ลี้ภัยจนกระทั่ง รหัสอาสนวิหารพ.ศ. 1649 ไม่ได้ยกเลิก "ปีบทเรียน" เปิดตัวการสอบสวนแบบปลายเปิดและไม่ได้กดขี่ชาวนาอย่างสมบูรณ์

ในขั้นตอนที่สาม (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 ถึงปลายศตวรรษที่ 18) ความเป็นทาสได้พัฒนาไปตามแนวจากน้อยไปหามาก ชาวนาสูญเสียสิทธิที่เหลืออยู่ ตัวอย่างเช่น ตามกฎหมายปี 1675 พวกเขาสามารถขายได้โดยไม่มีที่ดิน ในศตวรรษที่ 18 เจ้าของที่ดินได้รับสิทธิ์อย่างเต็มที่ในการกำจัดบุคคลและทรัพย์สินของตน รวมถึงการเนรเทศโดยไม่มีการพิจารณาคดีไปยังไซบีเรียและการทำงานหนัก ในแง่ของสถานะทางสังคมและกฎหมาย ชาวนาเข้ามาใกล้ชิดกับทาสมากขึ้น พวกเขาเริ่มได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็น "วัวพูดได้"

ในขั้นตอนที่สี่ (ปลายศตวรรษที่ 18 - พ.ศ. 2404) ความสัมพันธ์ระหว่างทาสได้เข้าสู่ขั้นตอนของการสลายตัว รัฐเริ่มใช้มาตรการที่ จำกัด ความเป็นทาสและความเป็นทาสซึ่งเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของความคิดที่มีมนุษยธรรมและเสรีนิยมถูกประณามโดยส่วนนำของขุนนางรัสเซีย

3. ผลที่ตามมาของการเป็นทาส

ความเป็นทาสนำไปสู่การสถาปนารูปแบบความสัมพันธ์ศักดินาที่ไม่มีประสิทธิภาพอย่างยิ่งโดยรักษาความล้าหลังของสังคมรัสเซีย การแสวงประโยชน์จากระบบศักดินาทำให้ผู้ผลิตโดยตรงไม่ได้รับประโยชน์จากแรงงานของตน และบ่อนทำลายทั้งชาวนาและเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดินในท้ายที่สุด หลังจากที่ทำให้การแบ่งแยกทางสังคมในสังคมรุนแรงขึ้น ความเป็นทาสทำให้เกิดการลุกฮือของประชาชนจำนวนมากซึ่งสั่นสะเทือนรัสเซียในศตวรรษที่ 17 และ 18 ความเป็นทาสเป็นพื้นฐานของรูปแบบอำนาจเผด็จการและกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการขาดสิทธิไม่เพียง แต่สำหรับชนชั้นล่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นสูงของสังคมด้วย เจ้าของที่ดินรับใช้ซาร์อย่างซื่อสัตย์เพราะพวกเขากลายเป็น "ตัวประกัน" ระบบเซิร์ฟเวอร์, เพราะ ความปลอดภัยและการครอบครอง "ทรัพย์สินที่รับบัพติศมา" สามารถรับประกันได้โดยรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งเท่านั้น การลงโทษผู้คนไปสู่ปิตาธิปไตยและความโง่เขลา ความเป็นทาสป้องกันการรุกล้ำ คุณค่าทางวัฒนธรรมสู่สภาพแวดล้อมที่ได้รับความนิยม นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบต่อลักษณะทางศีลธรรมของผู้คนทำให้เกิดนิสัยทาสบางอย่างในตัวพวกเขาตลอดจนการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างที่สุดไปสู่การกบฏที่ทำลายล้างทั้งหมด แต่ในสภาพธรรมชาติ สังคม และวัฒนธรรมของรัสเซีย องค์กรการผลิตและสังคมรูปแบบอื่นอาจไม่มีอยู่จริง

ลำดับที่ 17 การรวมศูนย์การปฏิรูปของอีวาน 4 (ค.ศ. 1549-1560) “รดาผู้ถูกเลือก”

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 มีการจัดตั้งรัฐบาลขึ้นเพื่อเข้ารับตำแหน่งผู้นำจากโบยาร์ดูมา ร่างนี้ถูกเรียกว่า "การเลือกตั้งราดา" “ราดาที่ได้รับการเลือกตั้ง” เป็นองค์กรที่ใช้อำนาจบริหารโดยตรง ก่อตั้งกลไกการบริหารใหม่และกำกับดูแล นักการเมืองที่มีอำนาจมากที่สุดของรัฐบาลใหม่คือ Adashev และ Sylvester ซาร์และนครหลวงได้ประชุมสภาแห่งการปรองดองเพื่อแสดงความรู้สึกโดยทั่วไป เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1549 มีการประชุมซึ่งมี Boyar Duma เข้าร่วมประชุมเกือบทั้งหมด อันที่จริงนี่เป็น Zemsky Sobor ครั้งแรก บน ในขั้นตอนนี้ซาร์ปกครองร่วมกับ "สภาที่ได้รับการเลือกตั้ง" เป้าหมายของการปฏิรูปของกษัตริย์: เพื่อลดความไม่สงบของประชาชนที่เกิดจากการปกครองแบบเผด็จการและการติดสินบนของโบยาร์ เสริมสร้างความเข้มแข็ง รัฐบาลกลางและการสนับสนุน - ขุนนางผู้รับใช้ เนื้อหาของการปฏิรูป: 1) การปฏิรูปรัฐบาลกลางและท้องถิ่น: การขยายตัวของ Boyar Duma, การประชุม Zemsky Sobor Zemsky Sobor เป็นรัฐสภาประเภทหนึ่งซึ่งเป็นองค์กรตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ นอกจากนี้กระท่อมยังถูกแทนที่ด้วยคำสั่ง (คำสั่งท้องถิ่น, คำสั่งปลดประจำการ, คำสั่งเอกอัครราชทูต ฯลฯ ) 2) การปฏิรูปกองทัพ: การสร้างกองทัพ Streltsy ได้นำ "รหัสบริการ" มาใช้ จากทุก ๆ 150 เฮกตาร์ จะต้องมีนักรบ 1 คน ขี่ม้าและติดอาวุธ ขุนนางทุกคนที่มีอายุตั้งแต่ 15 ปีต้องรับใช้ซาร์ 3) การปฏิรูปการเงิน: ก) การเปลี่ยนภาษีครัวเรือน - ภาษีที่ดิน (ไม่ใช่จากแต่ละหลา แต่ขึ้นอยู่กับที่ดิน) ข) ภาษีภาษี - หน้าที่ทางการเงินและทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของรัฐ (การให้อาหารถูกยกเลิก) 4) ตุลาการ การปฏิรูป: ก) มีการนำประมวลกฎหมายมาใช้ Ivan IV ในปี 1550 เขาถูกเรียกว่าที่สองใน "ความจริงของรัสเซีย" บทบัญญัติหลัก: ศาลอยู่ในมือของผู้ที่ได้รับเลือกจากประชาชน: ผู้อาวุโสและคณะลูกขุน b) มีการจัดตั้งความรับผิดชอบของขุนนางศักดินาต่อชาวนาของตน c) ทางออกของชาวนาในวันเซนต์จอร์จได้รับการยืนยันแล้ว แต่การชำระเงินเพิ่มขึ้น d) บทนำของการลงโทษสำหรับการติดสินบน 5) การปฏิรูปคริสตจักร- พ.ศ. 1551 – อาสนวิหารร้อยกลาวี ก) การจำกัดการถือครองที่ดินของวัด; ข) การห้ามการให้เงินแก่วัดที่มีดอกเบี้ย ค) การประณามการขายตำแหน่งคริสตจักร การขู่กรรโชก; ง) การพัฒนาการศึกษาผ่านวิทยาลัยและโรงเรียนศาสนา จ) ได้รับ อิทธิพลทางศีลธรรมคริสตจักรสู่สังคม g) มีการสร้างรายชื่อนักบุญรัสเซียทั้งหมดเพียงรายการเดียว มีการแนะนำสองนิ้ว การปฏิรูปนำรัสเซียไปสู่ความสำเร็จทางทหารและการเมืองครั้งใหญ่

17. การปฏิรูปการรวมอำนาจของ Ivan IV (1549-1560) “รดาผู้ถูกเลือก”

การปฏิรูป

พวกเขาถือว่าโบยาร์อุปถัมภ์เป็นผู้สนับสนุน "ระบบ appanage" และผลที่ตามมาคือการกระจายตัวของรัสเซีย ในการต่อสู้กับพวกเขา Ivan the Terrible อาศัยเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ซึ่งเป็นตัวกำหนดแนวโน้มการรวมศูนย์ ในเรื่องนี้ความหวาดกลัวของ oprichnina ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้เป็นขั้นตอนที่ทำให้ตำแหน่งทางเศรษฐกิจและการเมืองของโบยาร์อ่อนแอลงเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของผู้ให้บริการและทำให้การรวมศูนย์ของรัสเซียเสร็จสมบูรณ์ ในช่วงทศวรรษที่ 70–80 ศตวรรษที่ XX วี.บี. Kobrin แสดงให้เห็นว่าโบยาร์ไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามของชนชั้นสูงต่อกิจกรรมการรวมศูนย์ของ Ivan IV เนื่องจากการปฏิรูปการรวมอำนาจของซาร์ทั้งหมดเกิดขึ้นตาม "ประโยค"

ru แห่ง Boyar Duma" เช่น ได้รับการพัฒนาโดย Ivan the Terrible ร่วมกับกลุ่มชนชั้นสูงโบยาร์

รัสเซียมากมาย การปฏิรูปการเมืองมีสองลักษณะ: เริ่มต้นด้วยการปฏิรูปประชาธิปไตยและจบลงด้วยการปฏิรูปต่อต้าน ตัวอย่างนี้อาจเป็นเหตุการณ์ในรัชสมัยของ Ivan IV the Terrible ได้แก่ การปฏิรูปของ Chosen Rada และ oprichnina

ตัวอย่างประสบการณ์ครั้งแรกของรัสเซียในการปฏิรูปที่ไม่ประสบความสำเร็จคือการเปลี่ยนแปลงของ Ivan IV the Terrible ในช่วงเริ่มต้นของประชาธิปไตยในการปฏิรูปของ Rada ที่ได้รับการเลือกตั้งในประเทศมีการประชุมตัวแทนอำนาจชุดแรก - Zemsky Sobor การให้อาหารโบยาร์ถูกยกเลิกและรัฐบาลท้องถิ่นและศาลถูกโอนไปอยู่ในมือของผู้เฒ่าและผู้พิพากษา ได้รับเลือกจากประชาชน ในช่วงรัชสมัยของการเลือกตั้งรดาหน่วยงานบริหารชุดแรกปรากฏตัวในประเทศ - คำสั่ง ดังนั้นจึงมีความพยายามที่จะดำเนินการปฏิรูปในรัสเซียตามแบบจำลองของยุโรปนั่นคือ การแบ่งอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ อย่างไรก็ตามเพื่อให้บรรลุ การจัดการที่มีประสิทธิภาพ Ivan the Terrible ไม่สามารถดำเนินมาตรการทางประชาธิปไตยเข้ามาในประเทศได้เนื่องจากประชากรมองว่าการรวมศูนย์ที่อ่อนแอลงนั้นเป็นสัญญาณของความไม่เป็นระเบียบ ความอ่อนแอของประเทศปรากฏให้เห็นจากการพ่ายแพ้ของกองทัพรัสเซีย สงครามลิโวเนียน- การตอบสนองต่อสิ่งนี้คือความพยายามของ Ivan IV ที่จะเสริมกำลัง อำนาจรัฐด้วยความช่วยเหลือของนโยบาย oprichnina ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของรัฐบาล Chosen Rada และความหวาดกลัวต่อสังคมรัสเซียทุกชนชั้น ดังนั้น Ivan the Terrible จึงเห็นสาเหตุของการปฏิรูปประเทศที่ไม่ประสบความสำเร็จซึ่งไม่เป็นไปตามวัตถุประสงค์

ลักษณะเฉพาะของอารยธรรมรัสเซียซึ่งไม่สามารถปฏิรูปตามแบบจำลองของยุโรปในขณะที่เขาพยายามนำไปใช้ แต่ในการกระทำส่วนตัวของประชากรรัสเซียซึ่งตามความเห็นของซาร์ได้ละเมิดเสรีภาพทางการเมืองที่มอบให้เขา

เลือกรดา».

Elected Rada เป็นคำที่เจ้าชาย A.M. Kurbsky นำมาใช้เพื่อกำหนดกลุ่มบุคคลที่ประกอบขึ้นเป็นรัฐบาลนอกระบบภายใต้ Ivan the Terrible ในปี 1549-1560 คำนี้พบได้ในผลงานของ Kurbsky เท่านั้น ในขณะที่แหล่งที่มาของรัสเซียในยุคนั้นไม่ได้ให้ชื่ออย่างเป็นทางการแก่กลุ่มคนกลุ่มนี้

การก่อตัวของกลุ่มคนที่เลือกรอบซาร์เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์มอสโกในฤดูร้อนปี 1547: ไฟไหม้และการลุกฮือของชาวมอสโก

องค์ประกอบของ “รดาที่ได้รับเลือก” ยังเป็นประเด็นถกเถียง แน่นอนว่านักบวชแห่งอาสนวิหารแห่งการประกาศแห่งเครมลินผู้สารภาพของซาร์ซาร์ซิลเวสเตอร์และ A. F. Adashev ซึ่งเป็นบุคคลรุ่นเยาว์จากตระกูลที่ไม่สูงส่งได้เข้าร่วมใน "Rada"

ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์บางคนปฏิเสธการมีอยู่ของราดาที่ได้รับการเลือกตั้งในฐานะสถาบันที่นำโดยบุคคลทั้งสามที่กล่าวมาข้างต้นแต่เพียงผู้เดียว

N.M. Karamzin รวมอยู่ใน "สหภาพศักดิ์สิทธิ์" Metropolitan Macarius เช่นเดียวกับ "คนมีคุณธรรมและมีประสบการณ์ในวัยชราที่น่านับถือยังคงกระตือรือร้นต่อปิตุภูมิ" การมีส่วนร่วมของเจ้าชาย Kurbsky และ Kurlyatev ก็ไม่ต้องสงสัยเช่นกัน นอกจากสองคนนี้ N.I. Kostomarov ยังแสดงรายการ Vorotynsky, Serebryany, Gorbaty, Sheremetyev

นักประวัติศาสตร์โซเวียต R. G. Skrynnikov เน้นย้ำว่า "Rada ที่ได้รับการเลือกตั้ง" ไม่ใช่ Middle Duma ซึ่งรวมถึงโบยาร์ (เจ้าชาย Ivan Mstislavsky, Vladimir Vorotynsky และ Dmitry Paletsky, Ivan Sheremetev, Mikhail Morozov, Dmitry Kurlyatev-Obolensky, Danila Romanov-Zakharyin และ Vasily Yuryev- Zakharyin ), เด็กโบยาร์ใน Duma (Alexey Adashev และ Ignatiy Veshnyakov), เสมียน (Ivan Viskovaty) และเครื่องพิมพ์ (Nikita Funikov)

วางแผน

การแนะนำ

จุดเริ่มต้นของข้อจำกัดการเคลื่อนไหวของชาวนา หนังสือกฎหมาย ค.ศ. 1497 - 1550

ขั้นตอนเด็ดขาดในการสร้างระบบทาส

3. การสรุประบบความเป็นทาสแห่งชาติ รหัสอาสนวิหารปี 1649

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 รัสเซียได้เข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนา ความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของระบบศักดินาในยุคแรกและรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียถูกแทนที่ด้วย แบบฟอร์มใหม่- สถาบันกษัตริย์ตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ ก่อนหน้านี้ เอกภาพของรัฐของมาตุภูมิมีพื้นฐานอยู่บนข้อตกลงทางการเมืองของขุนนางศักดินา ดังนั้นสมัยก่อนจึงบางครั้งเรียกว่าศักดินาทางการเมือง ในศตวรรษที่ XVI-XVII ความสามัคคีมีพื้นฐานมาจาก Zemsky Sobors ทุกชนชั้น ปรากฎว่าฐานทางสังคมของสถาบันกษัตริย์กว้างขึ้นและระบบศักดินาในยุคนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคม

ในศตวรรษที่ XVI-XVII ทุกพื้นที่มีการพัฒนาอย่างเข้มข้นมากขึ้น ชีวิตสาธารณะซึ่งได้รับผลกระทบ โครงสร้างทางสังคมสังคมและโครงสร้างรัฐและการเมืองของรัสเซีย

แนวโน้มที่จะเป็นทาสของชาวนาทวีความรุนแรงมากขึ้นในโครงสร้างทางสังคมของสังคม ความเป็นทาสของชาวนาก็มี อิทธิพลอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการพัฒนาประเทศของเรา - มันทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาของประชากรรัสเซียในวงกว้างที่สุดแม้ว่าจนถึงขณะนี้จะไม่ค่อยสังเกตเห็นโดยนักวิจัยก็ตาม

มันถูกวางไว้เมื่อไหร่และอย่างไร? จุดแตกหักในกระบวนการกดขี่ชาวนายังคงไม่ชัดเจนจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าจะมีประวัติความเป็นมาของปัญหานี้เกือบใหญ่โตก็ตาม การขาดหลักฐานโดยตรงในแหล่งที่มาประณามนักประวัติศาสตร์ให้จำลองเหตุการณ์นี้ขึ้นใหม่ตามสมมุติฐานหลายครั้ง

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อพิจารณาขั้นตอนหลักของการเป็นทาสของชาวนาในรัสเซีย

1. จุดเริ่มต้นของข้อจำกัดการเคลื่อนไหวของชาวนา ซูเด็บนีกส์ 1497 - 1550

ประชากรรัสเซียที่ขึ้นอยู่กับระบบศักดินาในศตวรรษที่ 16-17 ต่างกัน ชาวนาที่รัฐเป็นเจ้าของ (คนดำ) พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบที่สุด ในศตวรรษที่ 17 ชาวนาในวังมีจำนวนมาก ชาวนาเอกชนเป็นเจ้าของในศตวรรษที่ 16-17 ไม่เพียงแต่โบยาร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางด้วย ในช่วงเวลานี้ คำว่า "ชาวนาในคฤหาสน์" ปรากฏขึ้น เช่นเดียวกับสมัยก่อน ชาวนารวมตัวกันเป็นชุมชน ตลอดระยะเวลานี้ ความเป็นทาสยังคงอยู่ในรัสเซีย แต่จำนวนและฐานทางสังคมของชนชั้นนี้ลดลง

โดยการตัดสินใจ เซมสกี้ โซบอร์ในปี ค.ศ. 1549 ได้มีการแก้ไขประมวลกฎหมายที่ล้าสมัยในปี ค.ศ. 1497 ซึ่งนำมาใช้ในปี ค.ศ. 1550 ประกอบด้วยบทความ 100 ฉบับ แทนที่จะเป็น 68 มาตราในฉบับก่อนหน้า กล่าวคือ ประมาณหนึ่งในสามของกฎหมายเป็นฉบับใหม่ ประมวลกฎหมายของ Ivan the Terrible (1550) สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในกฎหมายตั้งแต่ปี 1497

ศิลปะ. ประมวลกฎหมาย 76, 78, 82 ควบคุมความสัมพันธ์และภาระจำยอม เสิร์ฟ เช่นเดียวกับในกฎหมายก่อนหน้าของศตวรรษที่ 15 กลายเป็นวิชาของกฎหมาย ประมวลกฎหมายยังคงจำกัดพื้นฐานทางสังคมของภาระจำยอมให้แคบลง ตัวอย่างเช่น ศิลปะ 82-83 แยกความแตกต่างระหว่างความสัมพันธ์แบบบังคับและภาระจำยอม ตอนนี้ภาระผูกพันไม่ได้ขยายไปถึงบุคลิกภาพของลูกหนี้ ศิลปะ. 76 เปิดเผยแหล่งที่มาของภาระจำยอมอย่างสมบูรณ์และอธิบายว่าทาสไม่ใช่เด็กที่เกิดก่อนที่พ่อแม่ของพวกเขาจะเป็นเช่นนั้น เช่นเดียวกับผู้ที่เข้ารับราชการในเมืองหรือรับราชการในหมู่บ้านโดยไม่ได้รับการลงทะเบียนรายงานที่เหมาะสม นอกจากศิลปะนี้แล้ว มาตรา 81 ห้ามมิให้รับทหารและบุตรหลานเป็นทาส

ความผูกพันของชาวนากับแผ่นดินเริ่มขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 14 ข้อตกลงระหว่างเจ้าชายทั้งสองรวมถึงพันธกรณีที่จะไม่ล่อลวงชาวนาภาษีดำจากกันและกัน ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 มีการเผยแพร่กฎบัตรของ Grand Duke จำนวนหนึ่งซึ่งกำหนดช่วงเวลาเดียวกันสำหรับการพักร้อนและการต้อนรับชาวนาสำหรับขุนนางศักดินาทุกคน จดหมายฉบับเดียวกันระบุถึงภาระผูกพันในการจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับชาวนาที่จากไป ขนาด ผู้สูงอายุ (การชำระค่าที่อยู่อาศัยของชาวนาบนที่ดินของนาย) ขึ้นอยู่กับว่าลานนั้นตั้งอยู่ในเขตบริภาษหรือป่าไม้และขึ้นอยู่กับระยะเวลาที่อยู่อาศัย

การพัฒนาความเป็นทาสเกิดขึ้นในหลายขั้นตอน ขอบเขตที่สามารถจำกัดอยู่ในเอกสารต่อไปนี้:

ประมวลกฎหมายปี 1497 ซึ่งกำหนดไว้ในมาตรา 57 กฎวันเซนต์จอร์จ;

ประมวลกฎหมายอาญา พ.ศ. 1550 ในระหว่างที่ ฤดูร้อนที่สงวนไว้

ประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649 ซึ่งถูกยกเลิก บทเรียนภาคฤดูร้อน และสถาปนา ความไม่แน่นอนของการสอบสวน

ความผูกพันพัฒนาขึ้นในสองวิธี - ไม่ทางเศรษฐกิจและเศรษฐกิจ (กดขี่) ในศตวรรษที่ 15 ชาวนามีสองประเภทหลัก - ผู้จับเวลาเก่าและผู้มาใหม่ กลุ่มแรกมีครอบครัวของตนเองและปฏิบัติหน้าที่อย่างเต็มที่ ก่อให้เกิดพื้นฐานของระบบเศรษฐกิจศักดินา ขุนนางศักดินาพยายามที่จะรักษาความปลอดภัยให้กับตนเองเพื่อป้องกันการโอนไปยังเจ้าของรายอื่น อย่างหลังในฐานะผู้มาใหม่ไม่สามารถรับภาระหน้าที่ได้อย่างเต็มที่และได้รับผลประโยชน์บางประการได้รับเงินกู้และสินเชื่อ การพึ่งพาเจ้าของเป็นเหมือนหนี้และเป็นทาส ตามรูปแบบการพึ่งพาอาศัยกัน ชาวนาอาจเป็นคนตัดครึ่ง (ทำงานเพื่อเก็บเกี่ยวครึ่งหนึ่ง) หรือเป็นช่างเงิน (ทำงานเพื่อผลประโยชน์)

ตามพระราชบัญญัตินิติบัญญัติของศตวรรษที่ XIV-XV เจ้าของที่ดินชาวนาทุกประเภทเป็นคนผิวดำ วัง โบยาร์ มรดก ชาวบ้านที่เกี่ยวข้องกับเจ้าของที่ดินแบ่งออกเป็นสามประเภทที่ไม่เท่าเทียมกัน:

ชาวนาภาษีซึ่งเป็นของรัฐซึ่งต้องเสียภาษีและอากรของรัฐซึ่งไม่มีสิทธิ์ในการโอน พวกเขาประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ของรัฐ

ชาวนาเอกชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเจ้านายและจ่ายเงินส่วนเกินให้พวกเขา

อาณานิคมชาวนาเสรีในดินแดนต่างประเทศทั้งภาครัฐและเอกชน ได้รับการยกเว้นภาษีและอากรในช่วงระยะเวลาผ่อนผันหนึ่งๆ หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกรวมอยู่ในหมวดหมู่ของชาวนาผิวดำหรือชาวนาเอกชน

เจ้าของที่ดินและเจ้าของมรดกเป็นผู้พิพากษาของชาวนาในทุกกรณี ยกเว้นคดีอาญา

ประมวลกฎหมายปี 1497 ภายใต้ซาร์อีวานที่ 3 เป็นครั้งแรกในระดับชาติจำกัดสิทธิของชาวนาที่จะออก: การโอนจากเจ้าของคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งได้รับอนุญาตเพียงปีละครั้งในช่วงสัปดาห์ก่อนและสัปดาห์หลังเซนต์ . วันจอร์จ (25 พฤศจิกายน) หลังสิ้นสุด งานภาคสนาม- นอกจากนี้ผู้อพยพยังต้องจ่ายเงินให้กับเจ้าของผู้สูงอายุ - เงินสำหรับการสูญเสียคนงานเพื่อ ลาน - สิ่งปลูกสร้าง นี่คือจุดเริ่มต้นของการสร้างระบบทาสทั่วประเทศ เศรษฐกิจศักดินาได้รับผลประโยชน์อะไรบ้าง?

เพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจศักดินาในสภาวะสมัยนั้นจึงมีความจำเป็น ระดับสูงการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจซึ่งพิสูจน์ได้จากกระบวนการกดขี่ของชาวนาทั้งหมด แต่ก็เห็นได้ชัดว่าวันเซนต์จอร์จก็เพียงพอแล้ว วิธีที่มีประสิทธิภาพ: ข้อจำกัดของการเปลี่ยนผ่านไปสู่ช่วงเวลาสั้น ๆ การจ่ายเงินค่าทางออกที่สูงทำให้การจากไปของชาวนาอย่างอิสระเป็นเรื่องยากมาก และส่วนใหญ่มักเป็นเรื่องของการส่งออก กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงของระบบศักดินา การออกจากบ้านโดยสมัครใจของชาวนาซึ่งไม่ได้จ่ายเงินให้ผู้สูงอายุและไม่ได้ออกไปในวันเซนต์จอร์จนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการหลบหนีที่ถูกดำเนินคดีตามกฎหมาย ด้วยเหตุนี้ ระบบการค้นหาชาวนาที่มีอยู่จึงไม่น่าจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมีนัยสำคัญภายหลังจากความผูกพัน ยิ่งกว่านั้น: การสอบสวนมีแนวโน้มว่าไม่มีกำหนด ซึ่งมีมากกว่านั้นมาก ในระดับที่มากขึ้นรับประกันสิทธิของเจ้าของที่ดินเหนือชาวนาของเขามากกว่า "บทเรียนภาคฤดูร้อน" ห้าปีที่แนะนำบางทีอาจจะก่อนพระราชกฤษฎีกาปี 1597 ด้วยซ้ำ ดังนั้นสำหรับเจ้าของที่ดินธรรมดา ระบบวันเซนต์จอร์จอาจมีข้อได้เปรียบบางประการ นอกจากนี้ ตัวแทนที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลที่สุดของเลเยอร์นี้สามารถเข้าใจได้ว่าเมื่อยกเลิกแล้ว พวกเขาก็จะต้องสูญเสียเช่นกัน ทรัพยากรธรรมชาติกำลังแรงงานและวิธีการทำการเกษตรจะสูญเสียความยืดหยุ่นและประสิทธิภาพ

เห็นได้ชัดว่าในศตวรรษที่ 16 ก็ควรได้รับการยอมรับเช่นกัน ทัศนคติของผู้แทนระบบท้องถิ่นต่อการผูกพันของชาวนาอย่างน้อยที่สุดก็ห่างไกลจากความคลุมเครือ เนื่องจากเป็นประโยชน์เชิงวัตถุ (ในทางทฤษฎี) โดยหลักแล้วต่อตัวแทนที่มีขนาดไม่ใหญ่มากของระบบท้องถิ่นในการปฏิบัติความสัมพันธ์ที่แท้จริง ส่งผลเสียต่อพวกเขามากมาย นอกจากนี้ยังมีชั้นที่แยกจากกันและกลุ่มเจ้าของที่ดินในอาณาเขตซึ่งการแนบไม่ได้เป็นประโยชน์อย่างไม่มีเงื่อนไข (ตัวอย่างเช่นในเงื่อนไขของระบบคฤหาสน์ทางตอนใต้ของรัสเซีย) บางทีอาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลยที่ข้อมูลที่มาถึงเราเกี่ยวกับคำร้องของขุนนางในสภาปี 1580 ซึ่งนำหน้าการแนะนำ "ปีที่สงวนไว้" ทันทีนั้นไม่มีข้อเรียกร้องอันสูงส่งสำหรับการผูกพันของชาวนา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 กฎหมายถูกนำมาใช้ซึ่งมีการพัฒนาบทบัญญัติ "ในวันเซนต์จอร์จ" แห่งประมวลกฎหมายปี 1497 (มาตรา 57) ประมวลกฎหมายปี 1550 (มาตรา 88) และ “สภาสโตกลาวี” ปี 1551 (มาตรา 98)

การแสดงสาธารณะและการปกครองแบบเผด็จการแบบโบยาร์ในวัยเด็กของ Ivan IV รวมถึงแนวโน้มทั่วไปที่มีต่อการรวมศูนย์ของประเทศและกลไกของรัฐนำไปสู่การตีพิมพ์กฎหมายชุดใหม่นี้ โดยยึดประมวลกฎหมายของ Ivan III เป็นพื้นฐาน ผู้ร่างประมวลกฎหมายใหม่ได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างอำนาจกลาง ของเขา คุณลักษณะเฉพาะกลายเป็นความปรารถนาที่จะปรับปรุงกระบวนการยุติธรรม จริงอยู่ที่ระบบการบริหารและศาลแบบเก่าในผู้ว่าการรัฐและโวลอสเทลได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ด้วยการแก้ไขที่สำคัญสาระสำคัญคือการเสริมสร้างการควบคุมโดยประชากรในท้องถิ่นและหน่วยงานกลาง

ประชากรของประเทศมีหน้าที่ต้องเสียภาษีอากรทางธรรมชาติและการเงินที่ซับซ้อน มีการจัดตั้งหน่วยเดียวสำหรับเก็บภาษีสำหรับทั้งรัฐ - คันไถขนาดใหญ่ ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของดินด้วย สถานะทางสังคมเจ้าของที่ดินไถคิดเป็นพื้นที่ (400-600 เฮกตาร์) ดังนั้นระบบการจัดการที่ไม่ใช่ท้องถิ่นซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงระยะเวลาของการชำระบัญชีของอุปกรณ์และเกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับความต้องการในเวลานั้นจึงถูกจำกัดในตอนแรก จากนั้น - เนื่องจากความไม่เหมาะสมขั้นพื้นฐาน - จึงถูกยกเลิก

ขณะเดียวกันก็มีภาระจำยอมลดลง ตามประมวลกฎหมายปี 1550 พ่อแม่ทาสถูกห้ามไม่ให้เป็นทาสลูกที่เกิดในเสรีภาพ ตั้งแต่ปี 1589 เป็นต้นมา ความเป็นทาสของผู้หญิงอิสระที่แต่งงานกับทาสได้ถูกตั้งคำถาม ประมวลกฎหมายของศตวรรษที่ 15-16 ไม่ได้กล่าวถึงการลงโทษสำหรับการหลบหนีจากการซื้อของ การปล้น การลอบวางเพลิง และการโจรกรรมม้า อันเป็นที่มาของภาระจำยอมอีกต่อไป (เช่นเดียวกับในปราฟดาของรัสเซีย) ในเวลาเดียวกันขั้นตอนการปล่อยทาสสู่อิสรภาพมีความซับซ้อนมากขึ้น - การออกใบรับรองได้ดำเนินการในเมืองจำนวนจำกัด จำเป็นต้องมีรูปแบบการออกเอกสารที่ซับซ้อน (โดยศาลพร้อมรายงานโบยาร์)

- ขั้นตอนเด็ดขาดในการสร้างระบบทาส

ในปี ค.ศ. 1581 มีการนำพระราชกฤษฎีกา "ในฤดูร้อนที่สงวนไว้" มาใช้ พระราชกฤษฎีกาถูกนำมาใช้เป็นมาตรการชั่วคราวในเงื่อนไขของสงครามเลวอนและยกเลิก ("สั่ง", ห้าม) การเปลี่ยนของชาวนาไปสู่วันเซนต์จอร์จจนถึงวันถัดไปคือ ค.ศ. 1582 การกระทำของ "บัญญัติ" สำหรับ การเปลี่ยนแปลงของชาวนาได้ยกเลิกบทบัญญัติของกฎหมายก่อนหน้านี้จริง ๆ และเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทุกปี

ในปี ค.ศ. 1592 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากร ผลการสำรวจสำมะโนประชากรถูกป้อนลงใน “Scribe Books” ซึ่งใช้เป็นพื้นฐานในการออกกฎหมายเพิ่มเติม ในปี ค.ศ. 1597 บนพื้นฐานของ Scribe Books ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกา "ในการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยเป็นเวลาห้าปี" ชาวนาที่ไม่รวมอยู่ใน "หนังสืออาลักษณ์" นั่นคือผู้ที่ออกจากระบบศักดินาก่อนการสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อห้าปีก่อนซึ่งเกี่ยวข้องกับปี 1597 จะไม่ถูกค้นหาและกลับไปหานาย ข้อยกเว้นคือคดีสอบสวนพิเศษที่เกี่ยวข้องกับชาวนาที่หลบหนี ชาวนาที่จดทะเบียนในปี 1592 ซึ่งออกจาก Votchina หรือที่ดินเท่าๆ กันหลังจากระยะเวลาที่กำหนด อาจถูกตรวจค้นและส่งกลับ

พระราชกฤษฎีกาปี 1597 ว่าด้วยเรื่องทาสสามารถตีความได้สอดคล้องกับนโยบายความเป็นทาส พระราชกฤษฎีกาได้พัฒนาบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องสำหรับทาส ทาสที่เป็นทางการตามกฎหมาย และบรรจุตำแหน่งของทาสกับทาส ทาสไม่มีโอกาสได้รับอิสรภาพส่วนตัวคืนมาจนกว่านายของเขาจะเสียชีวิต (ข้อ 3) กฎหมายอนุญาตให้การแปลงเป็นทาสของทาสที่รับใช้นายของตนเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือน แม้ว่าทาสที่รับใช้จะไม่มีภาระหนี้ต่อนายก็ตาม (ข้อ 9)

เพื่อจัดระเบียบ คำถามที่เป็นไปได้ในกรณีของภาระจำยอมจะมีการพิจารณาสำมะโนที่เกี่ยวข้องซึ่งจะต้องป้อนข้อมูลลงใน "หนังสือ" ของคำสั่งทาส (ข้อ 1-2) อายุความถูกกำหนดไว้ในเรื่องของการเป็นเจ้าของทาส (มาตรา 4) ปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นภายใต้พระราชกฤษฎีกาปี 1597 ได้รับการแก้ไขในศาลเสิร์ฟของคำสั่งเสิร์ฟตามกฎหมายใหม่และบทบัญญัติก่อนหน้าของประมวลกฎหมายปี 1550 (บทความ 1,2,4,7)

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 กฎหมายศักดินามีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ในช่วงความอดอยากในปี 1601 รัฐบาลอนุญาตให้เปลี่ยนประชากรที่ต้องพึ่งพาไปยังขุนนางศักดินาอื่น ๆ ได้อย่างอิสระในกรณีที่เจ้าของไม่สามารถเลี้ยงข้ารับใช้หรือทาสของเขาได้ ต่อมาพระราชกฤษฎีกาถูกยกเลิกและพระราชกฤษฎีกาใหม่ "ในฤดูร้อนที่กำหนด" ได้เพิ่มระยะเวลาในการค้นหาและคืนชาวนาให้กับเจ้าของเป็น 15 ปี อย่างไรก็ตาม ในสภาวะของ "ช่วงเวลาแห่งปัญหา" กฤษฎีกาของประชากรที่ขึ้นอยู่กับระบบศักดินาถูกเพิกเฉย และรัฐบาลไม่มีทั้งความเข้มแข็งหรือความสามารถในการปฏิบัติตามกฎหมายที่นำมาใช้

ดังนั้น กฎหมายของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวปลาย - ต้น XVIIศตวรรษ เป็นผู้ชี้ขาดในกระบวนการกดขี่ชาวนา

การสำรวจสำมะโนประชากรและการตัดสินใจของสภาปี ค.ศ. 1584 อาจเกี่ยวข้องกับส่วนของกฎหมายว่าด้วยการจัดตั้งในปี ค.ศ. 1586/1587 ของบรรทัดฐานสำหรับเงินเดือนท้องถิ่นใกล้มอสโกว เช่นเดียวกับประมวลกฎหมายปี 1586 ว่าด้วยภาระจำยอม ซึ่งข้อกังวลหลักคือ การจดทะเบียนธุรกรรมทาสซึ่งเห็นได้ชัดเจนสามารถช่วยคำนึงถึงและบันทึกภาระภาษีของทาสได้ บางทีการสำรวจสำมะโนประชากรอาจเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ "ปีที่สงวนไว้" สำหรับร่างกฎหมายไปยังดินแดนที่ใหญ่กว่า โดยอธิบายด้วยเหตุผลเดียวกันกับเมื่อก่อน ความน่าจะเป็นของสถานการณ์ดังกล่าวได้รับการยืนยันจากการสังเกตล่าสุดของบี.เอ็น. Flory เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในการแนะนำ "ปีที่สงวนไว้" ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 1580 และตามลำดับการเขียนเขาได้วิเคราะห์กับอาลักษณ์ชาวกาลิเซีย Yu.I. Neledinsky และ L. Safonov ลงวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1585 แรงจูงใจทางการคลังของคำอธิบายใหม่นั้นค่อนข้างชัดเจน ("ชาว Posadtsky และชาวนาผู้กล้าหาญหนีไป... โดยไม่ต้องจ่ายภาษีอธิปไตยจากทูตด้วยซ้ำ" - ทูตของรัฐบาลกลาง รีดไถภาษีฉุกเฉิน)

ดังที่เห็นได้จากการวิจัย การสำรวจสำมะโนประชากรใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งหรือสองปี การรวบรวมและเตรียมหนังสืออาลักษณ์ก็ใช้เวลาหนึ่งหรือสองปีด้วย (เช่น ในปี 1623 Foka Durov “... วัดเขต Totemsky และหนังสือ “ หยาบและพร้อม” 2 ปีในมอสโกว")

ดังนั้นจึงไม่สามารถรับผลการสำรวจสำมะโนประชากรได้เร็วกว่าสามปีต่อมา ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในเรื่องนี้ - แม้แต่ขั้นตอนการสำรวจสำมะโนประชากรและการตรวจสอบในศตวรรษที่ 18 (การแก้ไขครั้งที่ 1) ยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าจะมีหน่วยภาษีและขั้นตอนการบัญชีและคำอธิบายที่เรียบง่ายกว่า แต่ก็ใช้เวลานานกว่าห้าปี งานหลักเกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากรเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1585-1587 แต่ข้อมูลสรุปจะได้รับหลังจากเสร็จสิ้นแล้วเท่านั้น คำอธิบายล่าสุดและหนังสือเขียนเล่มสุดท้ายตาม Koretsky มีอายุย้อนไปถึงปี 1590 การสำรวจสำมะโนประชากรก็ล่าช้าเช่นกันเนื่องจากในระหว่างที่ทำงานมีข้อพิพาทเกิดขึ้น การบอกเลิกผู้ทำการสำรวจสำมะโนประชากร การสอบสวน และบางครั้งการแก้ไขงานของอาลักษณ์ที่ไม่มีคุณสมบัติเหมาะสม สรุปผลการสำรวจสำมะโนประชากรไม่สามารถรับได้ก่อนปี 1590/1591

แต่การสำรวจสำมะโนประชากรได้ดำเนินการในระดับชาติเพื่อจุดประสงค์ใดหากพวกเขาไม่ได้กำหนดภารกิจดังกล่าว? ตามที่ผู้เขียนหลายคนกล่าวไว้ จุดประสงค์ของการสำรวจสำมะโนประชากรคือการทำให้ชาวนาตกเป็นทาส

การวิจัยสมัยใหม่ติดตามกระบวนการของความรกร้างที่ดำเนินอยู่และแม้กระทั่งที่ก้าวหน้า “สมุดบันทึกรวบรวมข้อมูล” จากปลายทศวรรษ 1580 เต็มไปด้วยบันทึก: “ชาวนากระจัดกระจาย” “ไม่มีใครแย่งชิง” “ไม่ได้แย่งมาจากดินแดนว่างเปล่า” ไม่ได้แย่งชิงจากคนจนและคนที่ไม่อยู่บ้าน ” ความถ่วงจำเพาะค้างชำระจาก 2.4% ในปี 1581-1582 เป็น 13.3% ในปี 1589-1590 (ไม่รวมค้างชำระที่ซ่อนอยู่) ตามหลักเหตุผล ต่อจากนี้ รัฐบาลของ Boris Godunov ก็ได้แก้ไขเงินเดือนภาษีเพื่อลดหย่อนภาษีแล้ว ได้รับการยืนยันตามที่เสนอโดย N.M. คำสั่งของ Karamzin ที่จะส่งทูต Islenyev ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1591 (“ ไม่ว่าดินแดนของรัฐทั้งหมดจะเป็นเช่นไรเขาก็ไถนาทั้งหมดใน Tarkhanakh ด้วยส่วนลด”) และบทสรุปของ E.I. Kolycheva ขึ้นอยู่กับวัสดุจากเอกสารสำคัญของอารามในเวลานั้น (“ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 รัฐบาลถูกบังคับให้ลดอัตราภาษีพื้นฐาน”) รวมถึงการล้างบาปบางส่วนของการไถนาอย่างขุนนางไม่เกินปี 1593

ข้อมูลการล้มละลายของประชากรส่วนหนึ่งซึ่งส่งผลให้ต้องลดภาษี อาจส่งผลให้รัฐบาลต้องใช้มาตรการพิเศษ สถานการณ์เฉพาะในประเทศในช่วงต้นทศวรรษ 1590 อาจทำให้เกิดสิ่งนี้ได้ จุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานของไซบีเรียนโยบายของรัฐบาลเพื่อการพัฒนา ภาคใต้ซึ่งปรากฏที่นี่และที่นั่นหลังปี 1584-1586 (การก่อสร้างเครือข่ายเมืองที่มีป้อมปราการจำเป็นต้องมีเจ้าหน้าที่บริการและในขณะเดียวกันก็สร้างเงื่อนไขสำหรับการตั้งอาณานิคมอย่างรวดเร็วในพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งยากต่อการควบคุมอย่างมาก และเห็นได้ชัดว่าต้องเสียค่าใช้จ่ายจำนวนมากโดยผู้ลี้ภัย มากที่สุด วิธีแก้ปัญหาง่ายๆซึ่งนำมาใช้เพื่อหยุดการไหลออกของผู้เสียภาษีออกจากดินแดนเก่าซึ่งบ่อนทำลายระบบภาษีของประเทศถือเป็นข้อห้ามในการออกซึ่งผ่านการทดสอบแล้วในแนวทางปฏิบัติของ "ปีสำรอง" แต่กับเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เก็บภาษีประเภทอื่น ๆ ด้วยและมีแนวโน้มว่าจะได้รับการรับรองตามพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวไม่ช้ากว่าปี 1591 - 1592 การห้ามไม่ให้ผู้ร่างทางออกหยุดผลกระทบของวันเซนต์จอร์จโดยอัตโนมัติ นอกจากนี้เขายังยกเลิกผลกระทบของ "ปีที่สงวนไว้" เนื่องจากเขาได้เปลี่ยนบรรทัดฐานชั่วคราวให้กลายเป็นสิ่งที่แนบมากับภาษีอย่างถาวร

สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยนโยบายภาษีซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับภาษีเงินได้ก้าวหน้า แต่ขึ้นอยู่กับเงินเดือนคงที่แม้ว่าจะกำหนดตามความสามารถทางเศรษฐกิจของผู้จ่ายเงิน แต่ได้รับการแก้ไขในช่วงเวลาหนึ่งหลังจากนั้นจนกว่าจะถึงการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งถัดไป ซึ่งล่าช้าไปเป็นระยะเวลาค่อนข้างนาน (ปกติคือ 20-30 ปี) สถานการณ์ของผู้ชำระเงินอาจเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ระบบที่เข้มงวดของเงินเดือนในดินแดนที่ไม่ได้รับการแก้ไขมาเป็นเวลานานซึ่งถูกเรียกเก็บโดยสถาบันต่าง ๆ ซึ่งขัดขวางการแก้ไขร่วมกันอย่างเป็นกลางซึ่งจำเป็นหากเป็นไปได้หากเป็นไปได้ความคงที่ของหน่วยภาษีนั่นคือข้อ จำกัด ในการเคลื่อนไหวของ ผู้เสียภาษี เพราะถึงแม้ภาษีจะถูกเรียกเก็บจากที่ดิน แต่ก็เป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนว่าจำนวน "ที่ดินทำกิน" ในท้ายที่สุดนั้นขึ้นอยู่กับจำนวนคนที่ไถนา ความต้องการระบบภาษีแบบรวมศูนย์ที่ค่อนข้างเข้มงวดเพื่อจำกัดการเคลื่อนย้ายของประชากรนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในศตวรรษที่ 18 เมื่อดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากร สิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาคือการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างทาสครั้งใหม่ซึ่งผู้ริเริ่มไม่ใช่เจ้าของที่ดิน ตรรกะของการทำงานของระบบภาษีต่อหัวมีผลบังคับใช้แล้ว ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ว่าในศตวรรษที่ 16 ชาวนาไม่ได้ยึดติดกับที่ดิน แต่ติดอยู่กับภาษีของรัฐ และไม่เกี่ยวข้องกับการยืนกรานและความต้องการของเจ้าของที่ดิน (ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะพอใจกับระบบการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจซึ่งได้พัฒนาไปแล้วในการปฏิบัติของนักบุญ . วันจอร์จ) แต่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ทางการคลังของรัฐ มันเป็นความต้องการทางการเงินของรัฐอย่างแน่นอนที่สามารถบังคับให้ Boris Godunov แนบร่าง "โดยไม่ฟังคำแนะนำของโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุด"

แน่นอนว่าฤดูร้อนที่มีระยะเวลาคงที่ห้าปีสนองความต้องการของเจ้าของทรัพย์สินรายใหญ่เป็นหลัก แต่ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาก็คำนึงถึงผลประโยชน์ของรัฐด้วย ในระดับหนึ่ง พวกเขาแก้ไขปัญหาการล่าอาณานิคม การคุ้มครองและการจัดเขตแดนใหม่ และยังแก้ไขผู้จ่ายเงินที่ "เต็มเปี่ยม" ในดินแดนใหม่ เพื่อป้องกันไม่ให้เขาถูกทำลายอีกครั้ง ซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อกลับไปยังที่เดิม ระยะเวลาห้าปีคงไม่มีอะไรมากไปกว่าเวลาสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจโดยสมบูรณ์ของชาวนาในดินแดนใหม่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ประมวลกฎหมายปี 1550 กำหนดการชำระเงินทั้งหมดให้กับผู้สูงอายุหลังจากอยู่อาศัยสี่ปีเท่านั้น บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นแรงจูงใจที่ได้รับเมื่อทำการสอบสวนห้าปี จริงอยู่ที่สถานการณ์ทางการเมืองในช่วงปลายปี 1597 อาจผลักดันให้มีการรวมระบบที่เกิดขึ้นใหม่เพื่อประโยชน์ของโบยาร์ซึ่งให้ข้อได้เปรียบบางประการอย่างเป็นกลาง สำหรับคนบริการจำนวนมาก ความผูกพันของชาวนาซึ่งปรับตามฤดูร้อนตามฤดูกาลอาจยังห่างไกลจากผลกำไรมากนัก

3. การสรุประบบความเป็นทาสแห่งชาติ รหัสอาสนวิหารปี 1649

ใหญ่ที่สุด พระราชบัญญัตินิติบัญญัติในเวลานั้นรหัสสภาปี 1649 ปรากฏขึ้น เหตุผลทันทีสำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมคือการลุกฮือของชาวเมืองมอสโกที่ปะทุขึ้นในปี 1648 ชาวเมืองหันไปหาซาร์พร้อมคำร้องเพื่อให้สถานการณ์ดีขึ้นและป้องกันการกดขี่ ในเวลาเดียวกัน ขุนนางได้ยื่นข้อเรียกร้องของตนต่อซาร์ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาถูกโบยาร์ละเมิดในหลาย ๆ ด้าน ซาร์ทรงระงับการลุกฮือของชาวเมือง แต่ก็ยังถูกบังคับให้เลื่อนการเรียกเก็บหนี้ที่ค้างชำระออกไป และช่วยบรรเทาสถานการณ์ของชาวเมืองได้บ้าง ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1648 พระองค์ทรงสั่งให้มีการพัฒนาร่างกฎหมายใหม่ที่เรียกว่าประมวลกฎหมายเพื่อเริ่มต้น

เหตุผลหลักสำหรับการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ก็คือการต่อสู้ทางชนชั้นที่รุนแรงขึ้น ซาร์และชนชั้นปกครองระดับสูงที่ตื่นตระหนกกับการลุกฮือของชาวเมือง ทรงพยายามทำให้มวลชนสงบลง เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่ผ่อนคลายสถานการณ์ของชาวเมืองที่เสียภาษี การตัดสินใจเปลี่ยนแปลงกฎหมายได้รับอิทธิพลจากการร้องทุกข์จากขุนนางชั้นสูง ซึ่งมีข้อเรียกร้องให้ยกเลิกปีการศึกษา

ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ถือเป็นก้าวสำคัญเมื่อเทียบกับกฎหมายฉบับก่อนๆ กฎหมายนี้ไม่ได้ควบคุม แยกกลุ่มความสัมพันธ์ทางสังคม และทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคมและการเมืองในสมัยนั้น ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 สะท้อนถึงบรรทัดฐานของอุตสาหกรรมต่างๆ

ส่วนที่สำคัญที่สุดของประมวลกฎหมายสภาคือบทนี้ ศาลชาวนา - มีการแนะนำการค้นหาชาวนาที่หลบหนีและลักพาตัวอย่างไม่มีกำหนด การห้ามโอนชาวนาให้กับเจ้าของใหม่ในวันเซนต์จอร์จได้รับการยืนยันแล้ว ขุนนางศักดินาได้รับสิทธิ์ในการกำจัดทรัพย์สินและบุคลิกภาพของชาวนาเกือบทั้งหมด นี่หมายถึง การลงทะเบียนทางกฎหมายระบบทาส ในขณะเดียวกันกับชาวนาที่เป็นเอกชน ความสัมพันธ์แบบทาสยังขยายไปถึงชาวแบล็กฮันเดรดและชาวนาในวังซึ่งถูกห้ามไม่ให้ออกจากชุมชนของตน หากพวกเขาหลบหนี พวกเขาจะถูกสอบสวนอย่างไม่มีกำหนดเช่นกัน รหัสที่ขัดแย้งกันของกฎหมายชาวนา

ขุนนางศักดินามีสิทธิ์ในที่ดินและชาวนา แต่จำเป็นต้องรับราชการจากที่ดินและที่ดิน การหลีกเลี่ยงจากการให้บริการมีโทษโดยการยึดทรัพย์สินครึ่งหนึ่งและการเฆี่ยนตี สำหรับการทรยศ - โทษประหารชีวิตและการริบทรัพย์สินโดยสมบูรณ์

ชาวนาไม่มีสิทธิ์เปิดร้านค้าในเมือง แต่ทำได้แค่ค้าขายจากเกวียนและในศูนย์การค้าเท่านั้น

ดังนั้นประชากรชาวนาทั้งหมดจึงผูกพันกับเจ้าของของตน อำนาจของกษัตริย์เพิ่มขึ้นซึ่งหมายถึงการเคลื่อนไหวไปสู่การสถาปนา ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซีย รหัสอาสนวิหาร ก่อนอื่นเลยมันเป็นลูกบุญธรรมเพื่อประโยชน์ของคนชั้นสูงและด้านบนของเมืองและคำนึงถึงผลประโยชน์ของโบยาร์และนักบวช

ดังนั้นการรวมตัวของชาวนาเข้ากับการนำประมวลกฎหมายสภาจึงเสร็จสิ้น นักประวัติศาสตร์หลายคนสนใจเหตุผลของการเป็นทาสของชาวนา เรามาดูทฤษฎีบางส่วนกัน

ในปี พ.ศ. 2400-2403 ทฤษฎีการเป็นทาสที่เฉพาะเจาะจงหลายเวอร์ชันได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นและแนวคิดเรื่องการเป็นทาสแบบ "ไม่มีระเบียบ" ซึ่งหยิบยกขึ้นมาในบทความของ M.P. ก็ได้ปรากฏขึ้น โพโกดินและเอ็ม.เอ็ม. สเปรันสกี้. ตามหลังความผูกพันของชาวนาเกิดขึ้นโดยไม่มี การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันรัฐอันเป็นผลมาจากการที่ชาวนาต้องพึ่งพาเจ้าของทางเศรษฐกิจเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ

ในเวลาเดียวกันตามประเพณีประชาธิปไตย (A.I. Herzen) แนวคิดเรื่องการเป็นทาสเกิดขึ้นเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งข้อเท็จจริงของการผูกชาวนาเข้ากับดินแดนไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษใด ๆ เกือบทั้งหมดได้รับการยอมรับจาก V.I. เลนิน (ซึ่ง "ความเป็นทาส" เกือบจะตรงกันกับการพึ่งพาศักดินาโดยทั่วไป) และผ่านเขา - ประวัติศาสตร์โซเวียต ข้อดีของการอภิปรายปัญหาในขั้นตอนนี้คือความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อแรงจูงใจในการเป็นทาสของชาวนา

หาก Speransky อธิบายการก่อตัวของทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจชาวนาและเจ้าของที่ดินแล้ว B.N. ชิเชรินเห็นในพระราชกฤษฎีกาปี 1592 ความปรารถนาที่จะ "แนบ" ชาวนาท่ามกลางชนชั้นอื่น ๆ บางประเภทบริการและหยุด "รัฐพเนจร" ของชาวนา ตามบัตรประจำตัวประชาชน Belyaev พระราชกฤษฎีกานี้หมายถึงการผูกพันของชาวนากับที่ดินและมีสาเหตุหลักมาจากความต้องการทางการคลังของรัฐเช่นเดียวกับความปรารถนาที่จะหยุดการบินของชาวนาไปยังชานเมืองหลังจาก "ทำลาย" วลิโนเวีย แต่ขัดแย้งกันไม่ได้นำไปสู่ ไปสู่การสูญเสียเสรีภาพส่วนบุคคลของชาวนา ซม. Soloviev ซึ่งถือว่าพระราชกฤษฎีกาห้ามชาวนาออกไปเพื่อเป็นช่องทางในการจัดหาระบบท้องถิ่นด้วยแรงงาน จริงๆ แล้วกลายเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิดที่อธิบายการเป็นทาสโดย "การต่อสู้เพื่อมือการทำงาน" ระหว่างเจ้าของที่ดินและเจ้าของมรดก - แนวคิดที่ ต่อมาใช้กันอย่างแพร่หลายโดยวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต

แต่ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1880 จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ในทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎี "ไร้ที่ติ" ได้รับชัยชนะ โดยเสร็จสมบูรณ์ในรูปแบบสุดท้ายโดย V.O. คลูเชฟสกี้. เธอเปลี่ยนจุดศูนย์ถ่วงไปที่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างชาวนาและเจ้าของที่ดิน และตีความการสถาปนาความเป็นทาสว่าเป็นความผูกพันกับบุคลิกภาพของเจ้าของ ทฤษฎีนี้เป็นผลิตผลในยุคนั้น: มันสะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มเชิงบวกสำหรับยุคนั้นที่มีต่อ "เศรษฐศาสตร์" ในการศึกษากระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของลัทธิมองโลกในแง่ดีของ Comtean และลัทธิมาร์กซิสม์ตลอดจนอิทธิพลของการปฏิบัติเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่าง เจ้าของที่ดินและชาวนาในช่วงเวลาของรัฐ "ผูกพันชั่วคราว"

จิตวิญญาณของยุคสมัยยังสัมผัสได้จากเบื้องหน้าทั่วไปของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกรรมสิทธิ์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมชนชั้นกลางที่กำลังเติบโต ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สนับสนุนแนวคิดดังกล่าวในช่วงเวลาของการก่อตัวของระเบียบวิธีเชิงบวก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์นอกจากนี้ยังขาดร่องรอยโดยตรงของกฤษฎีกาที่ 1592/1593 ในเนื้อหาทางกฎหมายที่สะสมในขณะนั้น

อย่างไรก็ตาม จุดยืนของทฤษฎีทาสชาวนาที่ "ไม่ได้รับอนุญาต" ถูกทำลายลงอย่างมากเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 หลังจากค้นพบการอ้างอิงถึง "ปีสงวน" ตีความว่าเป็นการห้ามชาวนาออกไปข้างนอก ปีที่ผ่านมารัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว ในเรื่องนี้ มีการดัดแปลงทฤษฎี "กฤษฎีกา" ใหม่ โดยเชื่อมโยงความเป็นทาสกับ "ปีที่สงวนไว้" เธอยังเปลี่ยนมาใช้คลาสสิกด้วย ประวัติศาสตร์โซเวียตแนวคิดของบี.ดี. Grekov จนกระทั่งมีการกลับไปสู่ ​​"ทฤษฎีพระราชกฤษฎีกา" เวอร์ชันของ Tatishchev ในงานของ V.I. Koretsky ซึ่งข้อสรุปได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในช่วงทศวรรษ 1970-1980

แต่ในการต่อสู้ระหว่างผู้สนับสนุนแนวคิด "ประกาศิต" และ "ไม่ประกาศ" ซึ่งอยู่ในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติแล้ว หัวข้อการสนทนาก็แคบลง: ปัญหาหลักกลายเป็นเวลาและวิธีการของการเป็นทาส แต่ไม่ใช่แรงจูงใจ ซึ่งถอยกลับไปเป็นทาส ความเป็นมาและอยู่ภายใต้อิทธิพลของประเพณีประวัติศาสตร์ของทฤษฎี "กฤษฎีกา" ที่ลดลงโดยปริยายในระนาบของความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางศักดินาและชาวนาเจ้าของที่ดิน แนวโน้มนี้ได้รับการเสริมด้วยแผนการระเบียบวิธีซึ่งครอบงำโซเวียต วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โดยมีการครอบงำกระบวนการทางเศรษฐกิจและการต่อสู้ทางชนชั้นและภายในชนชั้นเป็นหลัก แรงผลักดันการพัฒนาสังคม ในเรื่องนี้มีการตีกรอบสนามให้แคบลง การวิจัยทางประวัติศาสตร์ซึ่งจริงๆ แล้วได้เปลี่ยนแปลงไปในช่วงยุคสตาลิน (ทศวรรษที่ 1930 - ต้นทศวรรษที่ 1950) จากหลายมิติไปสู่มิติเดียว กลายเป็นเวทีแห่งการต่อสู้ระหว่างขุนนางศักดินาและชาวนา การทำให้ภาพของกองกำลังที่ดำเนินการจริงในสังคมและมีอิทธิพลต่อการพัฒนานั้นเรียบง่ายขึ้นนั้นยังไม่สามารถเอาชนะได้อย่างสมบูรณ์ในยุคหลังสตาลิน แม้ว่าโซเวียตจะประสบความสำเร็จก็ตาม โรงเรียนประวัติศาสตร์กลางทศวรรษ 1950-1980

ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่มีอายุย้อนกลับไปถึง Solovyov จึงมีความโดดเด่นในประวัติศาสตร์โซเวียต ตัวเลือกต่างๆคำอธิบายเหตุผลของการเป็นทาสของชาวนาโดยผลประโยชน์ของระบบท้องถิ่น (ยกเว้นแนวคิดดั้งเดิมของ L.V. Milov ซึ่งมองว่าการเป็นทาสเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการต่อสู้ของขุนนางศักดินาโดยที่ชุมชนต่อต้านพวกเขา) บางทีพวกเขาอาจจะยังคงโดดเด่นในยุค "หลังเปเรสทรอยกา" โดยมีลักษณะความไม่แน่นอนของระเบียบวิธีทั่วไปและความคลุมเครือ (ยกเว้นบางทีอาจเป็นแนวคิดของ B.N. Mironov ซึ่งตีความอย่างกว้าง ๆ ว่าความเป็นทาสเป็นเงื่อนไขที่แพร่กระจายตั้งแต่เริ่มต้นของ ศตวรรษที่ 18 สู่ทุกชั้นของสังคมโดยไม่มีข้อยกเว้น และโดดเด่นด้วยความเป็นทาสของบุคคล ไม่เพียงแต่จากเจ้าของที่ดินหรือรัฐเท่านั้น แต่ยังมาจากโครงสร้างองค์กรและชุมชนระดับชนชั้นด้วย)

บทสรุป

ใน ทดสอบงานหัวข้อ "ขั้นตอนหลักของการเป็นทาสของชาวนาในรัสเซีย" ได้รับการพิจารณา รหัสอาสนวิหารปี 1649” ในระหว่างการวิจัย มีการเน้นประเด็นหลักของการเป็นทาสของชาวนา สาเหตุและผลที่ตามมาของกระบวนการนี้สำหรับรัสเซีย โดยสรุปให้เราสรุปผลการทำงาน

ดังนั้น ชาวนารัสเซียอาจสูญเสียเสรีภาพในหมู่ผู้เสียภาษีประเภทอื่น ๆ ไม่ใช่ตามคำร้องขอและคำร้องขอเร่งด่วนของเจ้าของที่ดิน แต่อยู่ภายใต้แรงกดดันของกลไกทางผลประโยชน์ของรัฐทางการเงินที่ไร้รูปแบบ โฆษกของพวกเขาไม่ได้ถามตัวเองเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการตัดสินใจครั้งนี้และความสำคัญของการตัดสินใจต่ออนาคตของรัสเซีย แต่เจ้าของที่ดินศักดินาเมื่อต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าชาวนาต้องเสียภาษี ในไม่ช้าก็ปรับระบบที่มีอยู่ให้ตรงกับความต้องการของพวกเขา ปราบปรามเสรีภาพส่วนบุคคลที่เหลืออยู่ในหมู่เจ้าของที่ดิน และก่อให้เกิดรูปแบบการกดขี่และการแสวงหาผลประโยชน์ที่หยาบคายที่สุด ซึ่งครบกำหนดโดย ศตวรรษที่ 18 เกือบจะกลายเป็นทาสซึ่งบิดเบือนจิตวิญญาณและจิตวิทยาของชาวรัสเซียในทุกชั้นของสังคมมานานหลายศตวรรษต่อ ๆ ไป

บรรณานุกรม

1.โคบริน วี.บี. อำนาจและทรัพย์สินในรัสเซียยุคกลาง - M. , 1985

2.Petrukhintsev N.N. สาเหตุของการเป็นทาสของชาวนาในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 // คำถามประวัติศาสตร์ 2547 ฉบับที่ 7 หน้า 23-40.

กฎหมายรัสเซีย X - XX ศตวรรษ ใน 9 เล่ม / เอ็ด O.I.Chistyakova ต.2-3. - ม., 2527-2528.

Sakharov A.N. , Buganov V.I. ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณถึง ปลาย XVIIศตวรรษ: หนังสือเรียน. สำหรับเกรด 10 การศึกษาทั่วไป สถาบัน / เอ็ด หนึ่ง. ซาคารอฟ. ฉบับที่ 3 ม., 1997

Solovyov S. M. ประวัติศาสตร์รัสเซีย ม., 2532. เล่ม 4. หน้า 187.

ผู้อ่านประวัติศาสตร์รัสเซีย ใน 4 เล่ม -T.1 ตั้งแต่สมัยโบราณถึงศตวรรษที่ 17 / เรียบเรียงโดย: I.V. Babich, V.N. -ม.: MIROS - ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 2537

เชเรปนิน แอล.วี. เกี่ยวกับคำถามของการก่อตั้งสถาบันกษัตริย์ตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 // ความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของประชาชน ยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ 16 - ม., 2519.

ยูร์กานอฟ เอ.แอล. ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ // ประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ: ผู้คน ความคิด แนวทางแก้ไข ม., 1991

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

นักประวัติศาสตร์ระบุถึงช่วงแรกของการเป็นทาสของชาวนาจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นช่วงที่การโจมตีชาวนาของรัฐและเจ้าของที่ดินในระบบศักดินาเริ่มขึ้น ในเวลาเดียวกันเนื่องจากการกดขี่และหน้าที่ของเจ้านายเพิ่มขึ้นชาวนาจึงหนีจากเจ้าของมากขึ้น ในเวลานั้น เที่ยวบินดังกล่าวถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงความไม่พอใจที่พบบ่อยที่สุด รัฐยังไม่มีอำนาจที่จะยึดชาวนาไว้กับแผ่นดินได้ การเติบโตอย่างแข็งขันของการเป็นเจ้าของที่ดินในมรดกและในท้องถิ่นของขุนนางศักดินาทางจิตวิญญาณและทางโลกนั้นมาพร้อมกับการมีส่วนร่วมของชาวนาคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพึ่งพาเจ้าของ และการเคลื่อนไหวทั่วประเทศทำให้ชาวนาต้องพึ่งพาดินแดนใหม่และกลายเป็นทาส

นักประวัติศาสตร์เชื่อมโยงการพัฒนาความเป็นทาสในรัสเซียกับบทบาทที่เพิ่มขึ้นของรัฐในฐานะผู้แสวงหาประโยชน์จากระบบศักดินาของประชากรตลอดจนการพัฒนาระบบท้องถิ่น พื้นฐานทางเศรษฐกิจของการเป็นทาสที่มีอยู่คือการเป็นเจ้าของที่ดินในระบบศักดินาในแต่ละรูปแบบ - รัฐ, มรดก, ท้องถิ่น

ขั้นที่สองของการเป็นทาสเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 จนถึงปี 1649 ในช่วงเวลานั้นเองที่มีการตีพิมพ์ประมวลกฎหมายสภาของผู้ปกครองอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ซึ่งเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของชาวนารัสเซียอย่างรุนแรง

ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์อีกองค์หนึ่งคือบอริสโกดูนอฟพระราชกฤษฎีกาใหม่ปรากฏเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1597 ซึ่งต่อจากนี้ไประยะเวลานักสืบในการจับชาวนาผู้ลี้ภัยคือห้าปี ควรสังเกตว่ากฎหมายความเป็นทาสในยุคนี้เป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ความเป็นทาสของรัสเซีย จากนี้ไปชาวนาไม่ได้ผูกพันกับที่ดิน แต่ผูกพันกับเจ้าของ ในเวลาเดียวกันข้อห้ามในการโอนมีผลกับหัวหน้าครอบครัวซึ่งมีชื่อปรากฏในหนังสืออาลักษณ์

ขั้นตอนที่สามสุดท้ายของการเป็นทาสมักเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ถึง 18 ในเวลานี้มีการพัฒนาอย่างเข้มข้นและการเสริมสร้างความเป็นทาส นอกจากนี้ช่วงเวลานี้มีความแตกต่างอย่างมากในสิทธิในการกำจัดชาวนาเพราะเจ้าของที่ดินสามารถสืบทอดแลกเปลี่ยนและขายชาวนาได้ ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยมรดกเดี่ยวที่ออกในปี 1714 ซึ่งสามารถเปลี่ยนที่ดินอันสูงส่งให้เป็นที่ดินได้และชาวนาและที่ดินก็ผ่านเข้าสู่อำนาจของเจ้าของที่ดินเอง