ประวัติ Thucydides ของสงคราม Peloponnesian อ่านออนไลน์ คำติชมของ Thucydides ในศตวรรษที่ 19

ประเภททางประวัติศาสตร์มีการพัฒนาสูงสุดในปลายศตวรรษที่ 5 BC อี ที่ ฟูซิไดด์(ราว พ.ศ. 460 - พ.ศ. 396) เขามาจากตระกูลธราเซียนผู้สูงศักดิ์และได้รับการศึกษาด้านวาทศิลป์และปรัชญา ใน 424 ปีก่อนคริสตกาล อี Thucydides ได้รับเลือกเข้าสู่วิทยาลัยนักยุทธศาสตร์สิบคน (เช่น สมาชิกของรัฐบาลเอเธนส์) และได้รับกองกำลังทหารของเอเธนส์ใน Thrace ภายใต้คำสั่งของเขา แต่หลังจากความพ่ายแพ้โดยชาวสปาร์ตัน เขาถูกทดลองในเอเธนส์ในข้อหากบฏและถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต ถูกเนรเทศ เขาใช้ชีวิตที่เหลือในเทรซ อุทิศเวลาว่างทั้งหมดให้กับการเขียนงานประวัติศาสตร์

ซึ่งแตกต่างจาก Herodotus, Thucydides ซึ่งกำหนดหัวข้อการวิจัยไม่ได้ไปไกลเกินขอบเขตของโลกกรีก งานของเขาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามเพโลพอนนีเซียน (394 / 3-391 / 390 ปีก่อนคริสตกาล) นั่นคือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ "สมัยใหม่" ล่าสุด งานนี้ดูเหมือนจะไม่มีชื่อเรื่อง

นักประวัติศาสตร์เริ่มทำงานตามที่เขาพูด คำของตัวเองทันทีหลังจากสงครามปะทุ เชื่อมั่นในความสำคัญเป็นพิเศษ และยังคงรวบรวมวัสดุตลอดช่วงสงคราม Thucydides เขียนประวัติศาสตร์สมัยใหม่ในฐานะพยาน เขาอ้างอิงข้อความต้นฉบับของสนธิสัญญา จารึก และแหล่งอื่นๆ อ้างอิงถึงกวีและนักโลโก้ โต้เถียงกับเฮโรโดทัสแม้ว่าจะไม่ได้ตั้งชื่อเขาก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Thucydides เขียนว่าเขาคิดว่าไม่ถูกต้องที่จะถ่ายทอดสิ่งที่เขาได้ยินจากผู้มาคนแรก

งานของธูซิดิดีสยังคงรักษาลักษณะของการเล่าเรื่องเชิงศิลปะของสมัยโบราณทั้งหมด ยกเว้นสิ่งที่เรียกว่า "โบราณคดี" ซึ่งเป็นบทนำซึ่งพูดถึงความสำคัญของหัวข้อที่เลือก เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของธูซีดิดีส สงครามเพโลพอนนีเซียน.

องค์ประกอบของงานของ Thucydides ถูกกำหนดโดยหลักการของการนำเสนอเหตุการณ์ทางทหารตามแคมเปญฤดูร้อน ผู้เขียนบรรลุบทละครของการเล่าเรื่องด้วยความช่วยเหลือของการจัดกลุ่มเหตุการณ์ที่ต่างกันและการพัฒนาของแต่ละตอน: สุนทรพจน์ในงานศพของ Pericles คำอธิบายของโรคระบาด ภัยพิบัติซิซิลี สองตอนสุดท้ายถือเป็นวรรณกรรมชิ้นเอกของโลก

คำพูดโดยตรงของตัวละครที่รวมอยู่ในเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์เป็นลักษณะเฉพาะของงานของธูซิดิดีส

สุนทรพจน์ซึ่งมักเป็นอัตนัยเป็นวิธีหนึ่งในการทำความเข้าใจเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นคำอธิบายทางจิตวิทยาเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้น บางครั้งแนวคิดของผู้เขียนก็ระบุไว้ในสุนทรพจน์ และที่นี่ เช่นกัน เขายึดมั่นในหลักการของการขจัดตนเองสูงสุด โดยแสดงความคิดเห็นของตนเองในนามของตัวละครต่าง ๆ เพื่อให้กระจ่างเกี่ยวกับประเด็นจากมุมมองที่ตรงกันข้าม ในกรณีเช่นนี้ ตำแหน่งของผู้เขียนถูกซ่อนไว้ เป้าหมายของเขาคือเพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าตัวละครของเขาสามารถหรือควรจะพูดอะไรได้บ้าง ความจริงทางประวัติศาสตร์มีความสำคัญที่นี่ ไม่ใช่ความถูกต้องของการนำเสนอ ในสุนทรพจน์ของตัวละครของเขา Thucydides ได้ยกตัวอย่างการใช้วาทศิลป์ทางการเมืองที่ยอดเยี่ยม

ผู้เขียนเปรียบเทียบประวัติศาสตร์ วิธีการ และแก่นเรื่องในแบบของเขาเองกับงาน แก่นเรื่อง และวิธีการของบรรพบุรุษของเขา: โฮเมอร์ นักเขียนโลโก้ และเฮโรโดตุส Thucydides กำหนดวิธีการของเขาด้วยคำว่า "อธิบาย" และวิธีการของ logographs และ Herodotus - ด้วยคำว่า "compose" เขาเน้นย้ำว่านักสร้างโลโก้ใช้กลไกล้วน ๆ โดยไม่มีการตรวจสอบที่สำคัญ “รวบรวม” ข้อมูลที่ได้รับมา โดยสนใจเฉพาะความบันเทิงของข้อมูลเท่านั้น และไม่เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือ ธูซิดิดีสประกาศว่าเขาจะไม่ตกแต่งหรือสร้างเหตุการณ์เกินจริง และจะไม่รวมทุกสิ่งที่เป็นตำนานและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยออกจากงานของเขา

Thucydides ถือว่าเหตุการณ์ที่ห่างจากเขาเพียงหนึ่งชั่วอายุคนเป็นเรื่องห่างไกล และข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ไม่น่าเชื่อถือ จำกัดหัวข้อของเขาไว้ที่ประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีเซียนซึ่งเขาเป็นผู้ร่วมสมัยและมีส่วนร่วม ผู้เขียนปฏิเสธที่จะอธิบายประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วรรณนาของชนเผ่าอนารยชน ซึ่งเฮโรโดตุสและนักโลโก้ได้อุทิศผลงานของพวกเขา ในงานของ Thucydides งานของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ลดลงไปที่การศึกษาอดีตที่ผ่านมาเพื่อค้นหาสาเหตุของเหตุการณ์ในปัจจุบัน

ธูซิดิดีสเป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติโดยใช้วิธีการอธิบายเหตุการณ์ที่มีเหตุผลและการเลือกหลักฐานที่เชื่อถือได้อย่างรอบคอบ

มันมีสองคุณสมบัติ ประการแรกคือการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ในฐานะห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่สะท้อนถึงการต่อสู้ของบุคคลเพื่ออำนาจและรัฐเพื่อการครอบงำและการครอบงำ เป็นอันประกาศโดยทั่วกัน คือ คนทั้งปวง ทั้งในที่ส่วนตัวและในที่ ชีวิตสาธารณะพวกเขาแสดงออกด้วยความปรารถนาในอำนาจและเกียรติยศ เพื่อความมั่งคั่ง และสุดท้ายก็ด้วยความกลัว กล่าวอีกนัยหนึ่ง เนื่องจากธรรมชาติของมนุษย์มีความเท่าเทียมกันเสมอ ดังนั้นแรงจูงใจในการเมืองก็จะเหมือนกันเสมอ ลักษณะที่สองของประวัติศาสตร์เชิงปฏิบัติคือ "ประโยชน์เชิงปฏิบัติ" ของคุณค่าที่ยั่งยืนของบทเรียน

การดึงความสนใจของนักประวัติศาสตร์ตามระดับเหตุการณ์มีผลอย่างน้อยสามประการต่อประวัติศาสตร์:

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและ ประวัติศาสตร์การทหารเป็นเป้าหมายเดียวของการศึกษา

ความเข้าใจของรัฐในฐานะเอกภาพของสองส่วนที่ไม่เท่ากัน: ชนกลุ่มน้อยที่แข็งขัน (เจ้าหน้าที่) ซึ่งกำหนด ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ประเทศและคนส่วนใหญ่เฉื่อย (“ประชาชน”) ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือเชื่อฟังหรือเป็นอุปสรรคขัดขวางแผนการและการกระทำของอดีต

คำอธิบาย กระบวนการทางประวัติศาสตร์แรงจูงใจทางจิตวิทยาของนักแสดง

ด้วยความพยายามที่จะทำความเข้าใจเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น Thucydides ปฏิเสธรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติและการเมือง คุณสมบัติทางจิตใจศีลธรรมและสังคมของธรรมชาติของมนุษย์เป็นสาเหตุสุดท้ายของเหตุการณ์สำหรับเขา หากฝ่ายที่ทำสงครามกันในเฮลลาสกล่าวโทษอีกฝ่ายว่าเป็นผู้เริ่มสงคราม ธูซิดิดีสก็เปลี่ยนคำถามของการปะทุของสงครามให้แตกต่างออกไป เขาแยกความแตกต่างระหว่างสาเหตุและสาเหตุที่เกิดขึ้นทันทีซึ่งเกิดจากสงคราม (เช่น การแพทย์แผนโบราณแยกความแตกต่างระหว่าง "สาเหตุที่แท้จริง" ของโรค สาเหตุ "ภายนอก" ที่ทำให้เกิดความตื่นเต้น และอาการง่ายๆ) ในฐานะนักศึกษาของฮิปโปเครตีส ธูซิดิดีสได้กำหนด "การวินิจฉัย" ของปรากฏการณ์ดังกล่าวและให้ภาพที่ถูกต้องเกี่ยวกับ "ความเจ็บป่วย" ของนโยบาย ซึ่งมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นซ้ำรอย

วัตถุประสงค์ของสงครามคือการต่อสู้อย่างลับๆ ของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามที่นำชีวิตทางการเมืองของเฮลลาสไปสู่วิกฤตอันเจ็บปวด ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์อยู่เหนือการต่อสู้ของฝ่ายต่าง ๆ และขจัดคำถามเกี่ยวกับผู้กระทำความผิดของสงคราม ดังนั้นข้อกำหนดสำหรับความแม่นยำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการศึกษาเหตุการณ์ในอดีตและปัจจุบันรวมถึงการประเมินคำให้การของพยานอย่างมีวิจารณญาณ ไม่ควรเลือกอย่างสุ่ม แต่คำนึงถึงอคติและพลังแห่งความทรงจำเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและการละเว้นจากความคิดเห็นของตนเอง

Thucydides อ้างว่าเป้าหมายของเขาคือ "การค้นหาความจริง" แต่ถึงแม้เขาจะอ้างว่าต้องการความถูกต้องและความเป็นกลาง แต่เขาก็มักจะมีอคติ เราพบว่าเขาเลือกเหตุการณ์ด้านเดียวและแม้แต่การระงับข้อเท็จจริงบางอย่างโดยเจตนา (ตัวอย่างเช่นข้อตกลงระหว่างชาวเอเธนส์และชาวเปอร์เซีย) ความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของเอเธนส์ทำให้พวกเขามีสิทธิ์ที่จะเป็นเจ้าโลกในเฮลลาส - นั่นคือความเชื่อมั่นของทูซิดิดีสซึ่งเขาต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่าน ทำไมสงครามถึงยังแพ้อยู่? ผู้สืบทอดของ Pericles ไม่สามารถรับมือกับงานที่ได้รับมอบหมายได้ ผลจากสงครามระหว่างกันที่ยาวนาน เป็นผลมาจากการเสื่อมถอยของธรรมชาติของมนุษย์ ความทะเยอทะยาน ความโลภ ความละโมบของทายาทแห่ง Pericles ทำให้เอเธนส์เป็นที่เกลียดชังมากที่สุดในบรรดารัฐกรีก: ตอนนี้ Hellas ทุกคนต่างต้องการทำลายอำนาจของเอเธนส์อย่างเป็นเอกฉันท์

ในคุณสมบัติของธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่เปลี่ยนรูป Thucydides มองเห็นการรับประกันผลประโยชน์จากงานของเขาในอนาคต เขากำหนดให้ตัวเองทำงานจริง: เพื่อแจ้งให้รัฐบุรุษทราบถึงความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับจิตวิทยาและพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มการเมือง ธรรมชาติของมนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงเผ่า ตระกูล เพศและอายุของผู้ถือครอง มีลักษณะทั่วไปบางอย่าง: ความปรารถนาในอิสรภาพ ความเห็นแก่ตัว ความอิจฉาริษยา การแก้แค้น ความโหดร้าย ความหวังและความทะเยอทะยานที่บ้าบิ่น ความปรารถนาที่จะปกครองเหนือผู้อื่น ธรรมชาติของมนุษย์มีความเห็นแก่ตัวอยู่เสมอ มันพัฒนาไปตามอายุและปรับตัวเข้ากับสถานการณ์โดยไม่ทันตั้งตัว ภายใต้แรงกดดันที่มันเปลี่ยนไปในทิศทางของ "ความโหดร้าย" และความเสื่อมถอย หรือกลายเป็นคนชั้นสูงภายใต้อิทธิพลของความปรารถนาในอิสรภาพ เช่นเดียวกับใน Periclean Athens คุณสมบัติตามธรรมชาติของมนุษย์ที่จะกดขี่ผู้อื่น (ผู้ที่แข็งแกร่งมักจะครอบงำผู้อ่อนแอ) เป็นหลักการทางจิตวิทยาของประวัติศาสตร์ที่ธูซิดิดีสกำหนดขึ้น

ในประวัติศาสตร์การเมือง (เช่นเดียวกับในอวกาศ) พลังธาตุ (เหตุบังเอิญที่คาดไม่ถึง แผ่นดินไหว โรคระบาด ฯลฯ) เข้าครอบงำ ซึ่งละเมิดความสัมพันธ์เชิงสาเหตุหรือสาเหตุของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ "โอกาสตาบอด" ไม่เพียงแสดงออกมาในโชคชะตาที่พัดมาอย่างกะทันหันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมของมนุษย์ด้วย เขาไม่มีเหตุผลและไม่อยู่ภายใต้มาตรฐานทางจริยธรรม พลังที่ไม่มีตัวตนนี้มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อความสำเร็จของการออกแบบของมนุษย์ มันสามารถทำร้ายหรือช่วยเหลือผู้คนได้ ในทางตรงกันข้าม ทุกสิ่งในประวัติศาสตร์กลับไปสู่แผนการและการตัดสินใจของมนุษย์ นักประวัติศาสตร์อนุมานจากกฎแห่งความคิด การคำนวณ และเจตจำนงของมนุษย์ เหตุการณ์ที่ดูเหมือนจะเป็นโศกนาฏกรรมอันน่าสลดใจสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เขาเปิดเผยว่าจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตาม จากมุมมองของ Thucydides ผู้ยิ่งใหญ่ รัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ สามารถคาดการณ์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ล่วงหน้าและมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์เหล่านั้นได้

หากพวกเขาสามารถระงับ "ความเย่อหยิ่ง" ของผู้สาธิตและ "ความหงุดหงิด" ของฝูงชนได้ชั่วขณะ ช่วงเวลาสั้นๆ ของความมั่งคั่งก็จะเข้ามา แต่แล้วเหตุการณ์ก็กลับมาปะทุขึ้นอีกครั้ง จบลงด้วยสงครามและความขัดแย้งกลางเมือง ตามมาด้วยผลกรรมและหายนะ

ข้อดีของ Thucydides ในฐานะนักประวัติศาสตร์คือการใช้แหล่งข้อมูลที่เป็นเอกสารของเขา (ข้อความในสนธิสัญญา มติทางการ และเอกสารอื่นๆ) การสร้างลำดับเหตุการณ์ ตลอดจนการใช้วิธีการสร้างอดีตที่เขาค้นพบใหม่ผ่าน ข้อสรุปย้อนหลังตามลักษณะของการรอดชีวิต ในบทนำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีเซียน Thucydides ยืนยันมุมมองของเขาเกี่ยวกับสถานะทางวัฒนธรรมของเฮลลาสโบราณโดยอ้างอิงถึงขนบธรรมเนียมของชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุด การค้นพบหลุมฝังศพ และที่ตั้งของเมืองกรีก ธูซิดิดีสละทิ้งความคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับโบราณวัตถุ ซึ่งดึงมาจากมหากาพย์เป็นส่วนใหญ่ และหา "ข้อสรุปย้อนกลับ" ของตนเองอย่างกล้าหาญซึ่งมีพื้นฐานมาจากการกำหนดบทบาทของเอเธนส์ในยุคของสงครามกรีก-เปอร์เซีย เขาเห็นแหล่งที่มาของพลังแห่งเอเธนส์ในคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในการกอบกู้เฮลลาสที่มาราธอนและซาลามิส Thucydides บอกเล่าเรื่องราวของการแข่งขันระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา และแสดงให้เห็นว่าการผงาดขึ้นของเอเธนส์นำไปสู่ความขัดแย้งร้ายแรงระหว่างสองมหาอำนาจได้อย่างไร ในสุนทรพจน์งานศพที่มีชื่อเสียง (คำจารึก) ที่อุทิศให้กับ Pericles Thucydides วาดภาพ "ยุคทอง" ของประชาธิปไตยในเอเธนส์ภายใต้การนำของผู้นำที่ยิ่งใหญ่ ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นี้คือจุดสุดยอดของพลังทางจิตวิญญาณของเอเธนส์ ซึ่ง Thucydides ได้สำรวจตลอดเส้นทางของสงคราม มองดูอดีตที่สดใสในการเผชิญกับเหตุการณ์ที่น่าสลดใจในอนาคต

ธูซิดิดีส(กรีกโบราณ, ประมาณ 460 - ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล) - นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณที่ใหญ่ที่สุด, ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, ผู้เขียนประวัติศาสตร์สงคราม Peloponnesian

ชีวประวัติ

ปีเกิดของทูซิดิดีสไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตามคำให้การของนักเขียน Pamphila เขาเกิดประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล จ.; จากคำพูดของนักเขียนชีวประวัติของเขา Marcellinus น่าจะสรุปได้ว่าเขาเกิดประมาณ 450 ปีก่อนคริสตกาล อี นักประวัติศาสตร์เองกล่าวว่าในตอนต้นของสงครามเพโลพอนนีเซียน (431 ปีก่อนคริสตกาล) เขาค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่แล้วและสามารถเข้าใจและสังเกตเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันว่าใน 424 ปีก่อนคริสตกาล อี Thucydides เป็นนักยุทธศาสตร์ นั่นคือเขาอายุอย่างน้อย 30 ปี เป็นไปได้มากว่าเขาเกิดประมาณ 460-455 ปีก่อนคริสตกาล อี ดังนั้น วัยหนุ่มของเขาใกล้เคียงกับยุคของ Pericles: เขาเป็นผู้ร่วมสมัยกับ Euripides, Sophists และ Socrates

ชีวประวัติของ Thucydides ไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน รายงานของนักเขียนชีวประวัติของเขาซึ่งรายงานหลักคือ Marcellinus ไม่ได้สร้างความมั่นใจ ข้อมูลหลักที่เชื่อถือได้คือรายงานของนักประวัติศาสตร์ที่ทำขึ้นเอง

Thucydides อยู่ในตระกูลที่ร่ำรวยและมีเกียรติ บรรพบุรุษของเขาคือกษัตริย์ Thracian Olor และเขาเกี่ยวข้องกับตระกูล Miltiades บุตรแห่ง Olor จาก Attic deme of Galimunt ธูซิดิดีสมีทรัพยากรทางวัตถุมากมาย ในเทรซเขาเป็นเจ้าของเหมืองทองและมีอิทธิพลที่นั่น ในเอเธนส์ ดูเหมือนว่าเขาจะยืนอยู่ใกล้ผู้มีอิทธิพล ซึ่งรวมถึง Pericles ซึ่งเขาให้ลักษณะที่โดดเด่น

ผลงานของเขาได้รับการพิสูจน์แล้วว่า Thucydides ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม ถึง ยุคกลางเขาเข้ามามีส่วนร่วมในกิจการของรัฐและการทหาร นักประวัติศาสตร์ใช้เวลาช่วงปีแรกของสงครามเพโลพอนนีเซียนในกรุงเอเธนส์ ในช่วงที่เกิดโรคระบาดในปีที่ 2 ของสงคราม ตัวเขาเองล้มป่วยด้วยโรคร้ายนี้ซึ่งเขาได้อธิบายในภายหลัง เมื่อ Brasidas ผู้บัญชาการสปาร์ตันโอนการปฏิบัติการทางทหารไปยัง Thrace (424) Thucydides ได้สั่งการฝูงบินใกล้เกาะ Thasos; เขาไม่มีเวลาขัดขวางการเดินทางของ Amphipolis ไปยังด้านข้างของ Brasidas (มีเพียงมาตรการเพื่อปกป้อง Aion) เมื่อถูกบังคับให้ลี้ภัย เขาตั้งรกรากอยู่ในที่ดินธราเซียนของเขา ซึ่งในยามว่างเขาสามารถเรียบเรียงและประมวลผลงานของเขาอย่างสงบ ในฐานะผู้ชม สังเกตทั้งสองฝ่ายที่ทำสงครามกัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ได้ใกล้ชิดกับชาวเพโลพอนนีเซียนมากขึ้น . เห็นได้ชัดว่าเขาไปเยือนสถานที่หลายแห่งที่เป็นโรงละครแห่งสงคราม ราชสำนักของกษัตริย์อาร์เคลาอุสแห่งมาซิโดเนีย ซิซิลี และโดยเฉพาะซีราคิวส์ ซึ่งสรุปได้จากการใช้ชีวิตและ คำอธิบายที่ถูกต้องสภาพแวดล้อมและการปิดล้อม Thucydides ใช้เวลา 20 ปีในการถูกเนรเทศ ในตอนท้ายของสงคราม Peloponnesian (404) อันเป็นผลมาจากการนิรโทษกรรม (ทั่วไปหรือตามรายงานพิเศษบางฉบับตามคำแนะนำของ Enobius) เขาสามารถกลับบ้านเกิดของเขาได้ แต่ในไม่ช้าก็เสียชีวิต (ค. 399- 396 ไม่ว่าในกรณีใดไม่เกิน 396 เพราะเขาไม่ทราบการบูรณะกำแพงยาวโดย Conon และการระเบิดของ Etna ในปี 396) ตามที่บางคน - ในเอเธนส์ตามที่คนอื่น ๆ - ในต่างแดนใน เทรซหรือระหว่างทางกลับบ้าน มีข่าวว่าเขาเสียชีวิตอย่างทารุณ

"ประวัติศาสตร์สงครามเพโลพอนนีเซียน"

ธูซิดิดีสเขียนประวัติศาสตร์สงครามเพโลพอนนีเซียน ซึ่งเขาเป็นผู้ร่วมเหตุการณ์และเป็นสักขีพยาน ตามคำกล่าวของเขาเอง เขาเริ่มงานของเขาทันทีหลังจากสงครามปะทุ โดยต้องแน่ใจล่วงหน้าถึงความสำคัญของมัน อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับเวลาในการรวบรวมและประมวลผล "ประวัติ" ของเขาเป็นหนึ่งในข้อถกเถียง Ulrich (ในช่วงกลางทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19) แย้งว่าในตอนแรก Thucydides ภายใต้สงครามของ Peloponnesians กับชาวเอเธนส์เข้าใจเฉพาะช่วงแรกที่เรียกว่า War of Archidamus และเขียนหนังสือเล่มแรกหลังจากสันติภาพ แห่งเมืองนีซ (421) โดยคิดว่าสงครามสิ้นสุดลงแล้วจึงทำงานต่อไป

ความคิดเห็นนี้ได้รับการสนับสนุนจากหลายฝ่าย พบกับการคัดค้าน ส่วนใหญ่มาจาก Klassen และ Ed เมเยอร์ อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างในสาระสำคัญนั้นไม่มากอย่างที่คิด สำหรับสาวกของ Ulrich เห็นพ้องต้องกันว่า Thucydides เป็นผู้แทรกส่วนนั้นในภายหลัง ส่วน Klassen และผู้สนับสนุนของเขายอมรับว่านักประวัติศาสตร์สามารถร่างบางส่วนเพื่อเป็นวัสดุสำหรับการประมวลผลต่อไป ก่อนสิ้นสุดสงคราม

ธูซิดิดีส - นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงกรีกโบราณโอ้ เส้นทางชีวิตซึ่งมีการเก็บรักษาข้อมูลไว้น้อยมาก จึงไม่ทราบว่าท่านประสูติในปีใด Marcellinus ผู้เขียนชีวประวัติของเขาอ้างว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณ 450 ผู้เขียน Pamphila พูดถึงประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล อี Thucydides เองพูดถึงวุฒิภาวะของเขาในช่วงเวลาที่เกิดสงคราม Peloponnesian นั่นคือ ใน 431 ปีก่อนคริสตกาล อี มีหลักฐานว่าเมื่อ 434 ปีก่อนคริสตกาล อี Thucydides เป็นนักยุทธศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าตอนนั้นเขามีอายุอย่างน้อย 30 ปี เป็นไปได้มากว่านักประวัติศาสตร์ในอนาคตเกิดประมาณ 460-455 ปีก่อนคริสตกาล อี ข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของทูซิดิดีสถือเป็นข้อมูลของเขา งบของตัวเองเขียนด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่ง ผู้เขียนชีวประวัติของเขา รวมทั้งมาร์เซลลินุสที่กล่าวถึงข้างต้น คิดว่ายังห่างไกลจากความถูกต้อง

Thucydides เป็นผู้สืบทอดตระกูลขุนนาง ในบรรดาบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเขาคือกษัตริย์แห่งเทรซ โอลอร์ ที่ชายฝั่ง ครอบครัวของพวกเขาเป็นเจ้าของเหมืองทอง ซึ่งทำให้ชีวิตของเธอสะดวกสบาย เป็นไปได้มากว่า Thucydides และญาติของเขาเป็นส่วนหนึ่งของวงในของ Pericles และผู้มีอิทธิพลอื่น ๆ นักประวัติศาสตร์เป็นเจ้าของการศึกษาที่ยอดเยี่ยม: งานเขียนของเขาเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ไม่มีข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับการศึกษาของเขาและยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับช่วงวัยเด็กของเขา ผู้เขียนโบราณถ่ายทอดสถานการณ์การประชุมของ Thucydides รุ่นเยาว์กับ Herodotus ในการพิจารณาสาธารณะเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์" ของนักสำรวจผู้ยิ่งใหญ่ Thucydides ผู้กระตือรือร้นหลั่งน้ำตาด้วยความยินดี ซึ่งเป็นคนแรกที่สังเกตเห็น ผู้เขียนอ้างว่า Herodotus แสดงความยินดีกับพ่อของเขาด้วยข้อความ - เกี่ยวกับลูกชายของเขาที่ขวนขวายหาความรู้อย่างกระตือรือร้น

หลังจากเรียนที่กรุงเอเธนส์และเติบโตขึ้น Thucydides ก็มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง เขาสนับสนุนการปกครองแบบคณาธิปไตยในระดับปานกลาง มีอำนาจสั่งการอย่างมีเหตุผล และไม่ต้อนรับประชาธิปไตยในลักษณะที่รุนแรง ในช่วงสงครามเพโลพอนนีเซียน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักยุทธศาสตร์และผู้บัญชาการกองเรือเอเธนส์ ช่วงเวลานี้มีปัญหาร้ายแรงสำหรับ Thucydides: ในฐานะนักยุทธศาสตร์เขาไม่สามารถต้านทานการโจมตีของชาวสปาร์ตันได้และพลเมืองคนอื่น ๆ ก็กล่าวหาว่าเขาทำบาปทั้งหมด ตัวธูซิดิดีสเองสามารถหาคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าทึ่งนี้ได้ในหนังสือเล่มที่ 4 ของประวัติศาสตร์ และเขาไม่ได้พยายามพิสูจน์การกระทำของเขาแต่อย่างใด

ประโยคที่รุนแรงของชาวเอเธนส์บังคับให้เขาต้องออกจากเมืองและตั้งรกรากอยู่ในที่ดินของเขาในเทรซเป็นเวลา 20 ปี เขาทำงานที่นั่น ผลงานทางประวัติศาสตร์ยังคงติดตามสงคราม แต่ในฐานะผู้สังเกตการณ์แล้ว เขาอาจไปเยี่ยมชมสถานที่หลายแห่งที่กล่าวถึงในงานเขียนของเขา เนื่องจากคำอธิบายนั้นถูกต้องและละเอียด เมื่อเปรียบเทียบกับ Herodotus เขาให้ความสำคัญกับความน่าเชื่อถือที่แท้จริงของข้อมูลที่ใช้โดยมองว่าการค้นหาความจริงเป็นภารกิจหลักของกิจกรรมของนักประวัติศาสตร์ ในขณะที่เห็นด้วยกับการมีอยู่ของเทพ แต่เขาก็ไม่เชื่อว่าเทพเหล่านี้ควบคุมการกระทำของผู้คนโดยตรง

เกี่ยวกับการสิ้นสุดชีวิตของ Thucydides ข้อมูลมีความขัดแย้งมาก ดังนั้นจึงมีหลักฐานว่าเขาอยู่ใน 400 ปีก่อนคริสตกาล อี กลับไปเอเธนส์หลังจากการนิรโทษกรรม หรืออย่างน้อยก็มีโอกาสเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้ ความตายจึงตามทันเขาไม่ว่าจะเมื่อมาถึงบ้าน หรือในเทรซ หรือระหว่างการเดินทาง มีหลักฐานที่แสดงถึงความรุนแรงของการตายของทูซิดิดีส นักประวัติศาสตร์เสียชีวิตหรือถูกฆ่าไม่เกิน 396 ปีก่อนคริสตกาล อี หลุมฝังศพของเขาอยู่ในกรุงเอเธนส์ ในหลุมฝังศพของตระกูล Kimon งานของเขาได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมและความเที่ยงธรรมโดยธรรมชาติทำให้สามารถจัดอันดับผู้เขียนให้เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ

ชีวประวัติจาก Wikipedia

ธูซิดิดีส(กรีกโบราณΘουκυδίδης, c. 460 - c. 400 BC) - นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณที่ใหญ่ที่สุด, ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, ผู้เขียน History of the Peloponnesian War

ชีวประวัติของ Thucydides ไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน รายงานของนักเขียนชีวประวัติของเขาซึ่งรายงานหลักคือ Marcellinus คนหนึ่ง (ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 นั่นคือหนึ่งพันปีต่อมา) ไม่ได้สร้างความมั่นใจ รายงานของนักประวัติศาสตร์เองที่ผ่านถือเป็นข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุด

ผลงานของเขาได้รับการพิสูจน์แล้วว่า Thucydides ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่เขาได้มีส่วนร่วมในกิจการของรัฐและการทหาร นักประวัติศาสตร์ใช้เวลาช่วงปีแรกของสงครามเพโลพอนนีเซียนในกรุงเอเธนส์ ในช่วงที่เกิดโรคระบาดในปีที่ 2 ของสงคราม ตัวเขาเองล้มป่วยด้วยโรคร้ายนี้ซึ่งเขาได้อธิบายในภายหลัง เมื่อ Brasidas ผู้บัญชาการสปาร์ตันโอนการปฏิบัติการทางทหารไปยัง Thrace (424) Thucydides ได้สั่งการฝูงบินใกล้เกาะ Thasos; เขาไม่มีเวลาขัดขวางการเดินทางของ Amphipolis ไปยังด้านข้างของ Brasidas (มีเพียงมาตรการเพื่อปกป้อง Aion) เมื่อถูกบังคับให้ลี้ภัย เขาตั้งรกรากอยู่ในที่ดินธราเซียนของเขา ซึ่งในยามว่างเขาสามารถเรียบเรียงและประมวลผลงานของเขาอย่างสงบ ในฐานะผู้ชม สังเกตทั้งสองฝ่ายที่ทำสงครามกัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ได้ใกล้ชิดกับชาวเพโลพอนนีเซียนมากขึ้น . เห็นได้ชัดว่าเขาไปเยือนสถานที่หลายแห่งที่เป็นโรงละครแห่งสงคราม ราชสำนักของกษัตริย์อาร์เคลาอุสแห่งมาซิโดเนีย ซิซิลี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งซีราคิวส์ ดังที่สามารถสรุปได้จากคำอธิบายที่มีชีวิตชีวาและถูกต้องเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมและการปิดล้อม Thucydides ใช้เวลา 20 ปีในการถูกเนรเทศ ในตอนท้ายของสงคราม Peloponnesian (404) อันเป็นผลมาจากการนิรโทษกรรม (ทั่วไปหรือตามรายงานพิเศษบางฉบับตามคำแนะนำของ Enobius) เขาสามารถกลับบ้านเกิดของเขาได้ แต่ในไม่ช้าก็เสียชีวิต (ค. 399- 396 ไม่ว่าในกรณีใดไม่เกิน 396 เพราะเขาไม่ทราบการบูรณะกำแพงยาวโดย Conon และการปะทุของ Etna ในปี 396) ตามที่บางคน - ในเอเธนส์ตามที่คนอื่น ๆ - ในต่างแดนใน เทรซหรือระหว่างทางกลับบ้าน มีข่าวว่าเขาเสียชีวิตอย่างทารุณ

"ประวัติศาสตร์สงครามเพโลพอนนีเซียน"

The History of the Peloponnesian War โดย Thucydides ประกอบด้วยหนังสือ 8 เล่ม หนังสือที่ฉันมีบทนำที่มีชื่อเสียง - โครงร่างของประวัติศาสตร์กรีกโบราณ, การนำเสนอเหตุผลของสงครามและสาเหตุที่แท้จริง, โครงร่างของ "วันครบรอบปีที่ห้าสิบ" (ช่วงเวลาตั้งแต่การรบที่ Plataea ถึงจุดเริ่มต้นของ Peloponnesian War) และช่องว่างระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา; จากเล่ม II เริ่มต้นประวัติศาสตร์ของสงครามเอง คำอธิบายมาถึงฤดูหนาว 411 ปีก่อนคริสตกาล อี และต่อด้วย Xenophon นอกจากนี้ ความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์ยังเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ Kratippus

หลักประวัติศาสตร์

ในงานของเขา Thucydides เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นและมีลักษณะเฉพาะของความคิดกรีกในยุคนั้น ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นยุคแห่ง "การตรัสรู้"; มันเป็นเวลาของการเคลื่อนไหวทางปรัชญาใหม่ที่กวาดล้างกรีก ความคิดเชิงวิพากษ์และลัทธิเหตุผลนิยม เป้าหมายของ Thucydides ในขณะที่เขาให้คำจำกัดความคือ "การค้นหาความจริง" เขาเป็นศัตรูกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เรื่องแต่ง การปรุงแต่งบทกวี เขาไม่แสวงหาความบันเทิง ตัวเขาเองเปรียบเทียบงานของเขากับงานของกวีทั้งสอง ด้วยการพูดเกินจริงและการปรุงแต่ง และ "logographs" (I, 21)

ธูซิดิดีสรู้ว่าการบรรยายของเขาจะดูสนุกสนานและเพลิดเพลินน้อยลง แต่เขาคิดว่ามันเพียงพอแล้วหากงานของเขา "จะพบว่ามีประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการมีความคิดที่ชัดเจนและเป็นจริงในอดีตโดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าตามคุณสมบัติของมนุษย์ธรรมชาติสิ่งที่คล้ายกันอาจเกิดขึ้นสักวันหนึ่ง ในอนาคต." เขามองว่างานของเขาไม่ใช่ความบันเทิงชั่วคราวสำหรับผู้ฟัง แต่เป็น "ทรัพย์สินตลอดไป" (I, 22)

ในคำพูดของเขาเอง Thucydides พยายามแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง (V, 26) และไม่ได้อธิบายตามที่ดูเหมือนสำหรับเขาหรือตามที่รายงานโดยคนแรกที่เขาพบ แต่ในฐานะพยานหรือบนพื้นฐานของข้อมูล แม้ว่าจะได้รับจากผู้อื่น แต่ภายใต้การตรวจสอบอย่างละเอียดและแม่นยำที่สุด ( ฉันอายุ 22 ปี) เขาตระหนักดีว่าเป็นการยากที่จะค้นหาความจริงเพราะพยานพูดเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันไม่เหมือนกัน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความชอบหรือความทรงจำ (ฉัน , 22). ดังนั้นวิธีการหลักในการวิจารณ์ประวัติศาสตร์จึงถูกค้นพบและนำไปใช้เป็นครั้งแรกโดย Thucydides

งานทั้งหมดของเขาเป็นพยานถึงมโนธรรม ความรอบคอบ และความระมัดระวังในการค้นหาความจริง ธูซิดิดีสเป็นคนแรกที่เข้าใจถึงความสำคัญของเอกสารอย่างถูกต้องและรวมบางส่วนไว้ในประวัติศาสตร์ของเขาอย่างครบถ้วน (เช่น ข้อความของการสู้รบในปี 423 สันติภาพของเมืองนีซ สนธิสัญญาของชาวเอเธนส์กับอาร์กอส แมนทีเนียและเอลิส ). โดยจะดึงข้อมูลจากป้ายกำกับ รู้วิธีใช้ตำนานและประเพณีพื้นบ้าน อธิบายที่มาของเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แม้กระทั่งฉบับที่ผิด

เกี่ยวกับการต้อนรับ, ความสนใจเป็นพิเศษ บทเริ่มต้นซึ่งธูซิดิดีสพยายามสร้างช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์กรีกโบราณขึ้นใหม่ จากมุมมองของวิธีการ บทเหล่านี้เป็นการแสดงความคิดที่น่าทึ่งที่สุดบทหนึ่งของกรีก ที่นี่ นักประวัติศาสตร์ใช้วิธีการสรุปแบบย้อนกลับในระดับมาก - จากปัจจุบันถึงอดีต จากที่รู้จักไปยังที่ไม่รู้จัก และหลักฐานของมหากาพย์ ข้อมูลภูมิประเทศ อนุสาวรีย์วัตถุ ชื่อที่ยังหลงเหลืออยู่ ชีวิตของชาวกรีกที่ล้าหลังทางวัฒนธรรม ชนเผ่าและอนารยชนทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับข้อสรุปและการผสมผสาน ขนบธรรมเนียม งานเฉลิมฉลอง และพิธีกรรม โดยทั่วไป - ประสบการณ์ทางวัฒนธรรม

เคล็ดลับของ Thucydides นั้นชวนให้นึกถึงกลอุบาย นักวิจัยสมัยใหม่และวิธีการสรุปแบบย้อนกลับของเขาก็เป็นวิธีเปรียบเทียบในเวลาเดียวกัน: Thucydides สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างชีวิตของชาวกรีกในช่วงหนึ่งของการพัฒนาและคนป่าเถื่อน (I, 3.6); แนวคิดของการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเขาอีกต่อไป โบราณวัตถุที่เก่าแก่และยอดเยี่ยมที่สุดสำหรับเขาเป็นเพียงขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาสังคมกรีก แนวคิดเกี่ยวกับเหตุและผลได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนในงานของเขา: Thucydides แยกความแตกต่างระหว่างสาเหตุทั่วไป สาเหตุพื้นฐาน และโอกาสหรือสถานการณ์โดยบังเอิญ ตัวอย่างเช่น เขาตั้งข้อสังเกตว่าเหตุการณ์ใน Epidamne และ Potidea การร้องเรียนของ Megara และ Aegina เป็นเพียงข้ออ้างและข้ออ้างในการทำสงครามเท่านั้น เหตุผลที่แท้จริงแฝงตัวอยู่ในการเพิ่มขึ้นของอำนาจของเอเธนส์ ซึ่งกระตุ้นความกลัวและความอิจฉาใน Lacedaemonians (I, 23; II, 8)

Thucydides ตระหนักถึงความถูกต้องตามกฎหมายของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ เขามีความเห็นทั่วไปหลายประการตามความเชื่อที่ว่าเหตุและเงื่อนไขเดียวกันทำให้เกิดผลอย่างเดียวกัน ในความเห็นของเขา จนกว่าธรรมชาติของมนุษย์จะเปลี่ยนแปลง จนกว่าจะถึงตอนนั้นปรากฏการณ์จะเกิดขึ้น หัวข้อที่คล้ายกันซึ่งเขาอธิบายว่า ดังนั้นเกี่ยวกับการต่อสู้ของฝ่ายต่าง ๆ บนเกาะ Kerkyra Thucydides ให้ภาพของปรากฏการณ์ทางพยาธิวิทยาที่โดดเด่นในการวิเคราะห์เชิงลึก - การบิดเบือนแนวคิดความป่าเถื่อนและศีลธรรมของสังคมกรีกซึ่งเป็นผลเสียและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความดุร้าย สงครามระหว่างกัน(III, 82-83) และในขณะเดียวกันเขาก็ตั้งข้อสังเกตว่า: "เนื่องจากการปะทะกันทางแพ่ง ปัญหาร้ายแรงมากมายได้ตกอยู่กับรัฐ ปัญหาที่มักจะเกิดขึ้นและจะเกิดขึ้นเสมอ ในขณะที่ธรรมชาติของมนุษย์ยังคงเหมือนเดิม" แต่เฉพาะกับ ขอบเขตมากหรือน้อยและรูปแบบแตกต่างกันไปตามแต่สภาวการณ์ในแต่ละแห่ง กรณีแยกต่างหาก.

ธูซิดิดีสอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์โดยไม่กล่าวถึงองค์ประกอบที่เป็นตำนาน รวมถึงการแทรกแซงจากสวรรค์ เขาไม่เชื่อในคำพยากรณ์และลางบอกเหตุ จริงอยู่ที่เขากล่าวถึงพวกเขา แต่ไม่ใช่เพราะเขาเชื่อในพวกเขา แต่เพราะมวลชนเชื่อในตัวพวกเขา และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นปัจจัยที่นักประวัติศาสตร์ต้องคำนึงถึง สำหรับคำพูดบางอย่างของ oracle Thucydides เหมาะสมอย่างยิ่ง วิจารณ์. ตามธูซิดิดีสไม่ใช่ผู้ทำนาย ลางบอกเหตุ และคำพยากรณ์ แต่จิตใจและความรู้สามารถคาดการณ์อนาคตได้ ในบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ เขาให้ความสำคัญกับความคิดเหนือสิ่งอื่นใด นั่นคือความสามารถในการแต่งเพลง การตัดสินที่ถูกต้องเกี่ยวกับสถานะการณ์และคาดการณ์อนาคต ในการทำเช่นนั้น พระองค์ไม่ได้ตัดสินจากความสำเร็จสูงสุด ตัวอย่างเช่น สงครามเริ่มต้นภายใต้ Pericles นำไปสู่หายนะ แต่ Thucydides ยกย่อง Pericles และความเข้าใจของเขา ในทางตรงกันข้าม Cleon รับ Sphacteria โดยรักษาสัญญาของเขา แต่ในขณะเดียวกันนักประวัติศาสตร์ก็มองว่าเขาไร้สาระและฟุ่มเฟือย (IV, 28, 3 6)

แนวคิดทางประวัติศาสตร์และปรัชญาของ Thucydides มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเชิงเหตุผลของ Anaxagoras และสำนักปรัชญาของนักปรัชญา

มุมมองทางการเมือง

เกี่ยวกับ มุมมองทางการเมืองทูซิดิดีส เขาไม่นิยมประชาธิปไตยสุดโต่ง มากกว่าหนึ่งครั้งที่เขาพูดดูถูกความผันผวนและความโลเลของฝูงชน; เขารู้สึกเกลียดชังต่อ demagogues (เช่นทัศนคติของเขาที่มีต่อ Cleon เป็นเรื่องปกติ); เกี่ยวกับการจัดตั้งระบอบประชาธิปไตยแบบปานกลางมาก (หลังจากการล้มล้างระบอบคณาธิปไตยใน 400 ปีก่อนคริสตกาล) เขากล่าวว่ามันเป็น รูปแบบที่ดีที่สุดคณะกรรมการจากที่มีอยู่ในสมัยของเขา เพราะมันเป็นการผสมผสานในระดับปานกลางระหว่างคณาธิปไตยและประชาธิปไตย (VIII, 97) โดยทั่วไปแล้ว Thucydides ไม่ค่อยแสดงความคิดเห็นส่วนตัวของเขา เขาหลีกเลี่ยงการพูดเพื่อตัวเองและทำให้ข้อเท็จจริงพูด

ความเที่ยงธรรม

โดยทั่วไปแล้วเขามีความโดดเด่นด้วยความเที่ยงธรรมและความเป็นกลางที่น่าทึ่งและความมีมโนธรรมของเขาในการนำเสนอข้อเท็จจริงนั้นด้วยความช่วยเหลือของข้อมูลที่เขารายงานเอง บางครั้งเราสามารถตรวจสอบและหักล้างมุมมองของเขาได้ ตัวอย่างเช่น บนพื้นฐานของข้อมูลที่เราเป็นหนี้กับ Thucydides เราสามารถสร้างความคิดเห็นที่แตกต่างออกไปบ้างเกี่ยวกับ Cleon ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาเป็นศัตรู Thucydides ยกย่อง Pericles ในลักษณะที่โด่งดังของเขา (II, 65) แต่เราจะไม่พบเขาในการล้อเลียนผู้นำของเอเธนส์ที่เรียบง่าย: Thucydides พูดถึงปฏิบัติการทางทหารของเขาด้วยความพอประมาณ ขุนนางโดยกำเนิดและตำแหน่ง ไม่ใช่ผู้สนับสนุนระบอบประชาธิปไตยสุดโต่ง Thucydides ไม่ปิดบังการกระทำอันเลวร้ายของผู้มีอำนาจ และผ่านปากของ Pericles เขาดึงอุดมคติอันสง่างาม ประชาธิปไตยแบบเอเธนส์. เขาเป็นชาวเอเธนส์เอง เขาเปิดเผยอย่างชัดเจนถึงข้อดีของศัตรูของพวกเขา ผู้พิทักษ์แห่งซีราคิวส์ เฮอร์โมเครติส และปฏิบัติต่อสปาร์ตาด้วยความเป็นกลางอย่างสมบูรณ์ ไม่แบ่งปันความรังเกียจที่พรรคเดโมแครตมีต่อเธอ หรือความมักง่ายที่เริ่มแพร่กระจายในสังคมชาวเอเธนส์ และวรรณคดี Thucydides ปฏิบัติต่อชาวสปาร์ตันบางคนด้วยความเห็นอกเห็นใจ (เช่นต่อ Brasidas, Archidamus) แต่เขาไม่ได้ซ่อนข้อบกพร่องของ Sparta การกระทำที่โหดร้ายของเธอ ผู้ถูกเนรเทศไปอยู่ต่างแดนเขาปฏิบัติต่อเขา บ้านเกิดปราศจากความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาท ไม่น่าแปลกใจที่บทวิจารณ์ที่น่ายกย่องที่สุดเกี่ยวกับธูซิดิดีสจะมีมากกว่าในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ Arnold Wycombe Gomme ตั้งคำถามถึงความเที่ยงธรรมของธูซิดิดีส

คำติชมของ Thucydides ในศตวรรษที่ 19

แต่ในยุค 70 และ 80 ปีที่ XIXเขาถูกโจมตีโดย Müller-Strübing ซึ่งเริ่มต้นโดยกล่าวหาว่าเขาเป็นคนเปิดเผย ปกปิดความจริง เยซูอิตเล่นชู้ (reservatio mentalis) ปิดบังโดยเจตนา จากนั้นจึงเริ่มเปิดเผยร่องรอยของ "ผู้สอดแทรกที่กระหายเลือด" ซึ่งคาดว่าจะเป็นจุด ข้อความของ Thucydides พร้อมส่วนแทรก ("Thukydideische Forschugen", 1881); จากนั้นเขาก็เริ่มพิสูจน์ว่างานของ Thucydides เป็น "มหากาพย์การสอนทางทหาร" และ "เรื่องสั้นทางทหาร" (“Das erste Jahr d. Pelopon. Krieges” ใน “Neue Jahrb. f. Philol”, 1883 และ “Die Glaubwüdigkeit d. Thukydides geprüft an seiner Darstellung d. Belagerung von Plataia, อ้างแล้ว., 2428) และในที่สุดก็เรียกนักประวัติศาสตร์ชื่อดังว่า "หลักคำสอนทางทฤษฎีล้วนๆ" และ "คนอวดรู้" ("Die Korkyräischen Händel bei Thukydides" อ้างแล้ว 2429). นักวิชาการชาวฮังการี J. Schwarz โจมตี Thucydides อย่างหลงใหลไม่น้อย (ในงานของเขา Die Demokratie, I, 1884); ทัศนคติที่ไม่ไว้วางใจต่อ Thucydides แม้ว่าจะไม่เท่ากัน แต่ก็พบได้ใน Max Dunker ("Gesch. d. Alterthums", N. F., I-II, 1884-86) และ Pflugk-Hartthung ("Perikles als Feldherr", 1884 ) Pericles หักล้าง ความสุดโต่งและความไม่ลงรอยกันของการวิจารณ์นี้ได้รับการเปิดเผยอย่างเพียงพอแล้ว แม้ว่าคำพูดส่วนตัวของฝ่ายตรงข้ามที่ชื่อธูซิดิดีสจะไม่ได้ปราศจากรากฐาน: ในการต่อต้านสุดโต่งของทิศทางการวิจารณ์ที่รุนแรงเกินเหตุ เราต้องยอมรับความจำเป็นในการวิจารณ์ที่เกี่ยวข้องกับธูซิดิดีสใน แต่ละกรณี เช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับแหล่งข้อมูลอื่นๆ แน่นอนว่าเขาจะมีข้อผิดพลาดส่วนตัว ข้อผิดพลาด และความไม่ถูกต้องแยกต่างหาก อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ Thucydides จะยังคงอยู่ในสายตาของผู้มีอำนาจเช่น Niebuhr และ Ranke ในแวดวงการวิจารณ์ประวัติศาสตร์ นั่นคือหนึ่งใน นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุดเท่าที่งานของมนุษย์จะเชื่อถือได้เลย ความผิดพลาด ความไม่ถูกต้อง และรายงานที่ไม่ถูกต้องส่วนใหญ่ของเขาควรจัดประเภทเป็นข้อผิดพลาดโดยไม่สมัครใจ ลักษณะเฉพาะของทุกคนไม่มากก็น้อย และยิ่งกว่านั้นควรเป็นของนักประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช โดยทั่วไป หากประวัติศาสตร์ถูกเข้าใจว่าเป็นวิทยาศาสตร์และเป็นอะไรที่มากกว่าการเล่าเรื่องธรรมดาๆ ของเหตุการณ์ที่น่าจดจำ Thucydides ก็สามารถถูกเรียกว่าบิดาของมันได้อย่างถูกต้องมากกว่า Herodotus และเราจะพบคุณสมบัติมากมายในตัวเขาที่ทำให้เขาเข้าใกล้ประวัติศาสตร์สมัยใหม่มากขึ้น

3. ฟูซิเดด

ชีวประวัติของทูซิดิดีส

ในช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้นที่แยกเฮโรโดตัสออกจากเอเธนส์ทูซีดิดีส3: ในสมัยนั้นเมื่อเฮโรโดตัสเผยแพร่ประวัติของเขา ทูซีดิดีสเป็นผู้ใหญ่แล้วที่ไม่เพียงอ่านและคิดเกี่ยวกับหนังสือของเฮโรโดตัสเท่านั้น แต่ยังปฏิบัติต่อหนังสือเล่มนี้อย่างมีวิจารณญาณอีกด้วย เรื่องราวของเด็ก Thucydides ร้องไห้เมื่อเฮโรโดทัสอ่านหนังสือของเขาในที่สาธารณะนั้นเป็นตำนานอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นการตอกย้ำความแตกต่างของอายุระหว่างนักประวัติศาสตร์สองคนให้เกินความจริงเพื่อทำให้เรื่องราวน่าสมเพชยิ่งขึ้น
Thucydides 4 เกิดราวปี 460 [5] โดยกำเนิด เขาเป็นสีของขุนนางชาวเอเธนส์ ในด้านบิดา เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตระกูลฟิเลเดสที่ทรงเกียรติที่สุดในเอเธนส์6 ซึ่งเป็นผู้นำของชนชั้นสูงที่โดดเด่นที่สุดจำนวนหนึ่งมา (ญาติของเขาเป็นผู้นำของผู้มีอำนาจในเอเธนส์ในปี 460-443, ธูซิดิดีสแห่งอาโลเปกิ ); ในสายเดียวกัน Thucydides กลายเป็นลูกหลานของกษัตริย์ Thracian Olor โดยทางย่าของพ่อของเขา Thucydides ที่ร่ำรวยและมีเกียรติเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวกรีกและชาวธราเซียน ไม่ต้องสงสัยเลยว่า สถานการณ์นี้เองที่เป็นสาเหตุให้ส่งเขาเป็นนักยุทธศาสตร์ไปยังเมืองแอมฟิโปลิส ซึ่งเป็นศูนย์กลางการครอบครองของเอเธนส์ในเทรซ
Thucydides ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม เราไม่รู้ว่าใครเป็นครูโดยตรงของ Thucydides แต่จากงานเขียนของเขาสามารถสรุปได้ว่าผู้นำคนหนึ่งของเขาคือ Antiphon นักพูด (ถูกประหารชีวิตในปี 411) และนักปรัชญา Anaxagoras และนักปรัชญา Gorgias แห่ง Leontyn ก็มีอิทธิพลเช่นกัน เขา . .
เหตุการณ์แรกสุดในชีวิตของ Thucydides ซึ่งเราทราบจากงานของเขาคือโรคระบาดในกรุงเอเธนส์ บรรยายตามภาพและอาการ

3 สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Thucydides โปรดดูหนังสือของฉัน Essays on the History of ศาสตร์โบราณ"(M.; L. , 1947. S. 296-317).
4 เรื่องราวสามชีวิตของ Thucydides ตกทอดมาถึงเราตั้งแต่สมัยโบราณ หนึ่ง ชีวประวัติสั้น ๆมาหาเราในพจนานุกรมของ Svyda เล่มที่สอง - ไม่ระบุชื่อ - ในต้นฉบับของ Thucydides ในที่สุด เล่มที่สามดึงมาจาก scholia ของ Marcellinus ถึง Thucydides และมีชื่อว่า "On the life of Thucydides and the Properties of his speech"
5 ตามที่ Thucydides กล่าวเอง ในปี 431 เขาเป็นผู้ใหญ่แล้ว
เห็นได้ชัดว่า Thucydides ยังเกี่ยวข้องกับ Peisistratids

619

ปริมาณของโรคนี้ Thucydides กล่าวว่า: "ฉันทราบทั้งหมดนี้เพราะตัวฉันเองป่วยและสังเกตคนอื่น ๆ ที่เป็นโรคเดียวกันเป็นการส่วนตัว" ดังนั้นในปี 429 Thucydides จึงอยู่ในกรุงเอเธนส์ที่ถูกปิดล้อมและล้มป่วยด้วยโรคระบาด แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการสังเกตอาการของโรคและบันทึกอย่างระมัดระวัง อาจเป็นไปได้ว่าหลังจากเขาฟื้นตัวได้ไม่นาน Thucydides ก็เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง
ในเวลานี้ การรุกรานอันยอดเยี่ยมของบราซิดาสต่อเทรซเริ่มต้นขึ้น ศูนย์กลางของการครอบครองของชาวเอเธนส์ในเทรซคือเมืองแอมฟิโปลิสใกล้กับปากแม่น้ำสตรีมอน ที่นี่มีการส่งนักยุทธศาสตร์ Thucydides และ Eucl พร้อมกองทหาร อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุ แทนที่จะรอศัตรูและหาเรื่องเขาในแอมฟิโปลิส Thucydides กลับลงเอยด้วยกองเรือของเขาที่อยู่ห่างออกไป 25 กม. ใกล้เกาะธาซอส ในช่วงที่เขาไม่อยู่ Brasidas เข้าใกล้ Amphipolis และประชากรยอมจำนนต่อเขาโดยสมัครใจ: Thucydides ที่กลับมาสามารถช่วยชีวิตเอเธนส์ได้เพียงท่าเรือ Aion ซึ่งอยู่ติดกับ Amphipolis
ในงานของเขา Thucydides ระบุว่าความล้มเหลวของเขาเกิดจากสถานการณ์ที่โชคร้าย อย่างไรก็ตาม การสาธิตของชาวเอเธนส์เห็นต่างออกไป Thucydides ถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหากบฏและถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Wasps" ซึ่งจัดแสดงในปี 422 อริสโตฟาเนสพูดถึง เห็น Thucydides อย่างถูกต้องในถุงเงินนี้ ปีแห่งการเนรเทศ (424-404) Thucydides ใช้เวลาในเทรซซึ่งมีเหมืองทองคำซึ่งเขาเป็นเจ้าของสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของหรือเช่า
Thucydides อุทิศช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนโดยไม่สมัครใจจากสงครามและเรื่องการเมืองเพื่อทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเขา และเขาใช้ข้อได้เปรียบที่เขาสามารถรับข้อมูลจากทั้งสองฝ่าย
การกลับมาของ Thucydides สู่เอเธนส์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยกฤษฎีกานิรโทษกรรมทั่วไป แต่เกิดจากข้อเสนอพิเศษของ Enobius คนหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าการนิรโทษกรรมทั่วไปไม่ได้แตะต้องเขา หลังจากมาถึงกรุงเอเธนส์ได้ไม่นาน Thucydides ก็ถึงแก่กรรมโดยสามารถเล่าเรื่องราวของเขาได้เพียง 411 ปีเท่านั้น

ผลงานของธูซิดิดีส

การศึกษางานของ Thucydides แสดงให้เห็นว่า Thucydides เขียนงานของเขาตั้งแต่ปี 431 ต่อจากนั้น เขาแก้ไขและปรับปรุงสิ่งที่เขียน แต่มีบางอย่างยังคงอยู่เนื่องจากการกำกับดูแลในรูปแบบเดิม การกำกับดูแลเหล่านี้เปิดโอกาสให้เรา ในแง่ทั่วไปสร้างประวัติการทำงานของเขาขึ้นมาใหม่ อย่างไรก็ตาม ความพยายามของนักวิชาการจำนวนหนึ่งในการแบ่งงานของ Thucydides ออกเป็นชั้นที่เก่ากว่าและชั้นที่ใหม่กว่า และเพื่อเรียกคืนรายละเอียดในแต่ละขั้นตอนของงานของผู้แต่งดูเหมือนจะไม่สามารถป้องกันได้สำหรับเรา

620

ส่วนที่ยังไม่เสร็จของประวัติศาสตร์สงคราม Peloponnesian โดย Thucydides ต่อมาเขียนโดย Xenophon (หนังสือสองเล่มแรกของ " ประวัติศาสตร์กรีก”) แต่ด้วยจิตวิญญาณที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและบนหลักการที่แตกต่างจากงานของธูซิดิดีส บรรณาธิการผู้เสียชีวิตจากงานของ Thucydides บางคนคิดว่าเป็น Xenophon ในขณะที่คนอื่นมองว่าลูกสาวของเขาหรือ Cratippe
ต่อจากนั้นงานของ Thucydides แบ่งออกเป็น 8 เล่ม ในหนังสือเล่มที่ 1 ซึ่งแตกต่างอย่างมากในโครงสร้างจากส่วนที่เหลือ Thucydides ระบุว่าอะไรเป็นสาเหตุและเหตุผลของสงครามจากมุมมองของเขา ควรสังเกตว่าใน Thucydides แนวคิดเหล่านี้ใช้ในความหมายที่แตกต่างจากของเรา Thucydides เข้าใจเหตุผล (คำทำนาย) ถึงสาเหตุที่ไม่ได้สติหรือซ่อนเร้น และด้วยเหตุผล (aitia) - เหตุผลที่มีสติและเปิดเผย เริ่มต้นด้วยสาเหตุเปิดของสงคราม (ความขัดแย้ง Corfu ความขัดแย้ง Potidean ฯลฯ) Thucydides ตั้งข้อสังเกตว่าสาเหตุที่แท้จริงของสงครามไม่ใช่ความขัดแย้งเหล่านี้ แต่เป็นความกลัวต่อความสำคัญของเอเธนส์ที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อพิสูจน์จุดยืนนี้ ธูซิดิดีสต้องใส่เนื้อหาที่พูดนอกเรื่องอันยาวนานเข้าไปในประวัติศาสตร์วันครบรอบปีที่ 7 ของปีที่ 50 ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการกำเนิดและการพัฒนาของอำนาจของเอเธนส์ และเป็นเวทีแรกของการปะทะกันระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา
นอกจากนี้ยังเป็นความพยายามที่ยอดเยี่ยมในการฟื้นฟูประวัติศาสตร์อันเก่าแก่ของกรีกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเอเธนส์ด้วยวิธีการให้เหตุผลแบบย้อนกลับ นี่คือเนื้อหาของหนังสือเล่มแรก
โครงสร้างของหนังสือเล่มต่อ ๆ ไปนั้นเรียบง่ายและสอดคล้องกันมากขึ้น แม้จะมีความจริงที่ว่ามันจะสะดวกกว่าสำหรับศิลปะของเรื่องราวในการนำเสนอแต่ละตอนของสงคราม Peloponnesian ที่สอดคล้องกัน เพื่อจุดประสงค์ของความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างแต่ละด้านของสงคราม เขากำหนดของเขา เรื่องราวที่ชาญฉลาดและหลังจากเสร็จสิ้นการอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดในหนึ่งปีแล้ว ดำเนินการต่อไป 8 เล่ม II-IV และส่วนแรกของเล่ม V ให้ประวัติของสงคราม Archidamic ซึ่งสิ้นสุดในปี 421 พร้อมกับ สันติภาพของ Nikias; ส่วนที่สองของหนังสือเล่มที่ห้าอุทิศให้กับช่วงเวลาแห่งสันติภาพระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาและจบลงด้วยการพิชิตเกาะเมลอสโดยชาวเอเธนส์ซึ่งมีประชากรที่เกี่ยวข้องกับสปาร์ตา: ผู้ชายทั้งหมดบนเกาะนี้ถูกฆ่าตายและผู้หญิงและ เด็กถูกขายไปเป็นทาส นี่คือสิ่งที่น่า-

7 ดังนั้นชาวกรีกจึงเรียกช่วง 479-431 ปีก่อนคริสตกาล
สิ่งนี้เหมาะสมอย่างยิ่งในสมัยโบราณ เมื่อการสู้รบเกิดขึ้นเกือบเฉพาะในฤดูร้อนและหยุดในฤดูหนาว ดังนั้นเหตุการณ์ทางทหารในแต่ละปีจะแยกออกจากกันโดยการหยุดยาว นอกจากนี้ปฏิทินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของสงคราม Peloponnesian อยู่ในสภาพที่วุ่นวายอย่างยิ่งเนื่องจากเพื่อประสานเดือนทางจันทรคติกับ ปีสุริยคติต้องใส่เดือนเพิ่มเติม ดังนั้นเดือนเดียวกันจึงตรงกับเวลาที่ต่างกันในปีต่างๆ นอกจากนี้ ในแต่ละเมืองของกรีก ปีต่างๆ จะถูกตั้งชื่อตามผู้พิพากษาที่มีชื่อเดียวกัน ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว วิธีการที่ง่ายและเป็นวิทยาศาสตร์ที่สุดคือการนับปีนับจากจุดเริ่มต้นของสงครามและแบ่งเวลาเป็นช่วงฤดูหนาวและฤดูร้อน

621

จุดเริ่มต้นของหนังสือตอนจบของส่วนแรกของงานอธิบายความสำเร็จของเอเธนส์ในสงคราม
ส่วนที่สองของงานของ Thucydides เล่าถึงผลลัพธ์อันน่าเศร้าของสงคราม Peloponnesian
หนังสือ VI และ VII เป็นตัวแทนทั้งหมด - คำอธิบายของการรณรงค์ซิซิลี ในแง่ของศิลปะและการละคร ในแง่ของความประทับใจอย่างลึกซึ้งที่งานส่วนนี้สร้างให้กับผู้อ่าน นี่เป็นส่วนที่ดีที่สุดของงานของ Thucydides อย่างไม่ต้องสงสัย
ในที่สุด หนังสือเล่มสุดท้าย VIII อุทิศให้กับเหตุการณ์ต่างๆ 413-411 ทั้งจากประวัติศาสตร์ภายนอกและภายในของเอเธนส์: การรวมคำอธิบายของการรัฐประหารในปี 411 ไว้ที่นี่ได้รับการพิสูจน์โดยอิทธิพลโดยตรงของเหตุการณ์นี้ในเส้นทางของสงคราม

Thucydides ในฐานะนักประวัติศาสตร์ แหล่งที่มาของเขา

Thucydides ก้าวสู่ความเป็นเลิศระดับสูงในการก่อตั้ง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์. เขาเข้าใจดีถึงความสำคัญของความสำเร็จที่เขาได้ทำสำเร็จ: เมื่อโต้เถียงกับเฮโรโดทัส เขาประกาศว่างานของเขาคือ “มรดกตกทอดตลอดไป” ในนี้เขาไม่ผิด ในทุกยุคสมัยที่มีการศึกษาโบราณวัตถุ Thucydides ยังคงเป็นที่หนึ่งในบรรดานักเขียนคลาสสิก เขาไม่เพียงถือว่าเป็นนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณที่เก่งที่สุดและไม่มีใครเทียบได้เท่านั้น แต่อำนาจของเขามักจะเกินจริงเสียจนการพยายามวิจารณ์เขาถือเป็นการดูหมิ่น
อะไรคือก้าวที่ยิ่งใหญ่ที่ Thucydides สร้างขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับรุ่นก่อนของเขา
ตรงกันข้ามกับ Herodotus ที่ปล่อยให้ผู้อ่านตัดสินว่าอะไรจริงอะไรเท็จ Thucydides กังวลมากที่สุดกับการทำให้แน่ใจว่าไม่มีข้อเท็จจริงที่ยังไม่ได้ตรวจสอบแม้แต่ข้อเดียวเข้ามาในงานของเขา เป้าหมายของมันคือ zetesis tes aletheias - "การค้นหาความจริง" (I, 20) แหล่งที่มาหลักของ Thucydides คือข้อสังเกตส่วนตัวของเขาและการซักถามพยาน อนุสาวรีย์ทางวรรณกรรมถูกใช้โดย Thucydides ในระดับเล็ก ๆ และเฉพาะในบางส่วนของงานเท่านั้น Thucydides เองชี้ไปที่แหล่งที่มาของเขาดังต่อไปนี้: "เขาจะไม่เข้าใจผิดว่าใครเป็นผู้รับรู้เหตุการณ์ที่ฉันพิจารณาในรูปแบบที่ฉันรายงานบนพื้นฐานของ ... หลักฐาน สำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามฉันไม่คิดว่ามันสอดคล้องกับงานของฉันที่จะเขียนสิ่งที่ฉันเรียนรู้จากบุคคลแรกที่ฉันพบ (กำกับโดย Herodotus - S. L. ) หรือสิ่งที่ฉันคิดได้ แต่เขียน ลงเหตุการณ์ซึ่งตัวเขาเองเป็นพยานและสิ่งที่เขาได้ยินจากผู้อื่น หลังจากการสืบสวนที่แม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของแต่ละคน การวิจัยเป็นเรื่องยากเพราะพยานของข้อเท็จจริงแต่ละคนถ่ายทอดเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันไม่ใช่ในลักษณะเดียวกัน แต่ในลักษณะที่ทุกคนสามารถถ่ายทอดได้ซึ่งได้รับคำแนะนำจากความเห็นอกเห็นใจต่อสงครามอย่างใดอย่างหนึ่ง

622

ด้านหรือหน่วยความจำ บางทีการแสดงออกของฉันซึ่งแตกต่างจากนิทานอาจฟังดูไม่ค่อยดีนัก (การโจมตี Herodotus อีกครั้ง - S. L. ); แต่ในทางกลับกัน ผู้ที่ต้องการมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับอดีตจะพบว่ามีประโยชน์เพียงพอ . " (ฉัน, 21-22).
Thucydides ที่นี่ไม่เพียงชี้ให้เห็นถึงแหล่งที่มาของเขาเองเท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นถึงแหล่งที่มาที่แท้จริงด้วย วิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เขาใช้กัน
ในงานของเขา Thucydides ใช้เอกสารสารคดีอย่างกว้างขวาง เช่น คำจารึกอุทิศของ Pisistratus ลูกชายของ Hippias ข้อตกลงสงบศึกปี 423 สนธิสัญญาสันติภาพของชาวเอเธนส์กับชาวสปาร์ตันปี 421 เป็นต้น อนุสาวรีย์สมัยใหม่มีให้สำหรับเขา ทั้งในจดหมายเหตุและบนศิลาในรูปจารึก สำหรับเหตุการณ์โบราณ เขามักจะมีเพียงจารึกที่ได้รับการเก็บรักษาโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อเปรียบเทียบเอกสารที่ส่งมาถึงเรา (คำจารึกของ Peisistratus และข้อตกลง 420 ระหว่างชาวเอเธนส์ แมนทีเนียน เอลีเดียน และอาร์กอส) เราเชื่อมั่นว่าธูซิดิเดสจำลองเอกสารเหล่านี้ด้วยความแม่นยำมากที่สุด
ทูซิดิดีสยังใช้ประโยชน์จากอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีอย่างกว้างขวาง (เช่น ที่ฝังศพ) เศษซากของขนบธรรมเนียมประเพณี ฯลฯ
การค้นพบอันยอดเยี่ยมของธูซิดิดีสคือการประยุกต์ใช้วิธีการทางบรรพชีวินวิทยา (หรือวิธีการอนุมานย้อนหลัง) ในการศึกษาการอยู่รอด วิธีนี้ประกอบด้วยการอนุมานจากความอยู่รอดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในชีวิตของสังคม แต่กลายเป็นเรื่องที่ไม่จำเป็นและบางครั้งก็เป็นอันตราย เกี่ยวกับช่วงเวลาที่กฎระเบียบที่เกี่ยวข้องมีความจำเป็นและเหมาะสม ตัวอย่างเช่น จากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเอเธนส์เรียกขานอะโครโพลิสว่าเมือง ทูซิดิดีสสรุปได้ว่าครั้งหนึ่งเมืองทั้งเมืองถูกจำกัดให้อยู่ในขอบเขตของอะโครโพลิส
ทุกอย่างที่เป็นตำนาน สิ่งเหนือธรรมชาติ การแทรกแซงทุกอย่าง อำนาจที่สูงขึ้นในชีวิตของผู้คน Thucydides เพิกเฉยต่องานของเขา เขาไม่ได้หันไปหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของตำนาน เราเห็นว่าเฮโรโดทัสใช้คำพยากรณ์และการทำนายเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ และเห็นความสม่ำเสมอหลักของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ในเรื่องโชคชะตา ชะตากรรม ความอิจฉาของเทพเจ้า ฯลฯ Thucydides ยังพูดถึงโชคชะตา tyche แต่ด้วยคำนี้เขาเข้าใจง่ายๆ กรณีที่ไม่สามารถคำนวณได้อย่างแม่นยำ
Thucydides ไม่เพียง แต่ไม่เคยอ้างถึงคำพยากรณ์และการทำนายเท่านั้น แต่ในงานของเขาเราสามารถพบคำพูดแดกดันในหัวข้อนี้ ตัวอย่างเช่น ในบทที่ 28 ของเล่มที่ 2 เขารายงานตามแบบอย่างของนักประวัติศาสตร์รุ่นเก่าว่า “ในวันขึ้นค่ำ ดวงอาทิตย์ถูกบดบังในตอนบ่าย” แต่เสริมว่า “เมื่อปรากฎว่า เป็นไปได้” ในสถานที่หนึ่ง Thucydides โต้เถียงโดยตรงกับคนที่เชื่อในการทำนาย (V, 103, 2): "อย่าเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ที่ยังมีโอกาสรอดด้วยวิธีการของมนุษย์ . . หันไปดูดวงทำนายและอื่น ๆ

623

อะไรทำนองนั้น ซึ่งสร้างความหวัง นำไปสู่การทำลายล้าง งานของ Thucydides ไม่มีข้อสังเกตใด ๆ เกี่ยวกับการแทรกแซงของพระเจ้าในชีวิตของบุคคลและรัฐ
เมื่อพูดถึงวิธีการของ Thucydides จำเป็นต้องทราบสิ่งต่อไปนี้ Thucydides ตั้งเป้าหมายของตัวเองไว้สองประการ: 1) เพื่อสร้างข้อเท็จจริงของสงครามอย่างแม่นยำ และ 2) เพื่อค้นหาสาเหตุของสงคราม เราได้เห็นแล้วว่า Thucydides เลือกและตรวจสอบข้อเท็จจริงที่เขารายงานอย่างระมัดระวังและถี่ถ้วนเพียงใด สำหรับสาเหตุของสงครามนั้น Thucydides เห็นว่าเพียงพอแล้วที่จะอ้างข้อโต้แย้งของแต่ละรัฐหรือฝ่ายที่กำลังดิ้นรนโดยพวกเขาเสนอต่อสาธารณะ ธูซิดิดีสไม่เคยบอกมุมมองของเขาแก่ผู้อ่านและไม่ได้สรุปผล เขาให้ข้อโต้แย้งและต่อต้านโดยปล่อยให้ผู้อ่านเป็นผู้ตัดสิน (แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนจัดกลุ่มข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริงอย่างเหมาะสมไม่ได้เตรียมการตัดสินใจนี้สำหรับผู้อ่าน) โดยทั่วไปแล้วนี่คือวิธีการของเฮโรโดทัส แต่ย้ายจากขอบเขตของข้อเท็จจริงไปสู่ขอบเขตของสาเหตุ หาก Herodotus อ้างถึงเวอร์ชันทั้งหมดโดยปล่อยให้ผู้อ่านค้นพบว่ามันเกิดขึ้นจริงได้อย่างไร Thucydides ในด้านข้อเท็จจริงจะให้ข้อสรุปสุดท้ายด้วยตนเองและเพื่อชี้แจงเหตุผลที่เขาหันไปใช้วิธีการของ Herodotus

สุนทรพจน์ในทูซิดิดีส

ข้อโต้แย้งต่าง ๆ ที่ไม่เห็นด้วยและขัดแย้งกันในสุนทรพจน์ที่ Thucydides หยิบยื่นให้นักการเมือง คำพูดเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ ตัวเขาเองเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ สำหรับสุนทรพจน์ของบุคคลหรือในช่วงเวลาของการเตรียมการสำหรับสงครามหรือในช่วงสงครามมันเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะจำสิ่งที่พูดในสุนทรพจน์เหล่านี้ได้อย่างแม่นยำเช่นเดียวกับที่ฉัน ได้ยินตัวเองและสิ่งที่ส่งต่อให้ฉันจาก ฝ่ายต่างๆอื่นๆ. สุนทรพจน์ของข้าพเจ้าเรียบเรียงขึ้นตามความเห็นของข้าพเจ้า ผู้พูดทุกคน เสมอตามกาลเทศะ ช่วงเวลานี้เป็นไปได้มากที่สุดที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันและฉันก็รักษาความหมายทั่วไปของสิ่งที่พูดจริงให้ใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะทำได้” (I, 22) ดังนั้น Thucydides จึงไม่หลอกลวงใคร
สุนทรพจน์ของธูซิดิดีสสร้างขึ้นตามกฎของวาทศาสตร์โบราณ: บทนำ การนำเสนอโดยสูญเสียอวัยวะ และบทสรุปสั้นๆ บางครั้งสุนทรพจน์ของ Thucydides อยู่ในรูปแบบของการสนทนา ซึ่งผู้เข้าร่วมแสดงมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์ (ต้นแบบของพวกเขาคือสุนทรพจน์ในศาลบางส่วน โศกนาฏกรรมในห้องใต้หลังคาบางส่วน) สุนทรพจน์มีบทบาทอย่างมากในโครงสร้างงานของธูซิดิดีส ดังที่เราได้เห็น การบรรยายของเขาดำเนินไปตามฤดูกาล ซึ่งขัดขวางบทสรุปและภาพรวมของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เขามักจะสรุปและสรุปในสุนทรพจน์

624

ปรัชญาประวัติศาสตร์ของทูซิดิดีส

ความคิดเกี่ยวกับหลักการทั่วไปหรือกฎทั่วไปของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์นั้นต่างไปจาก Thucydides อย่างสิ้นเชิง ความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับอดีตซึ่งโดยธรรมชาติของมนุษย์สามารถทำซ้ำได้ในอนาคตในลักษณะเดียวกันหรือคล้ายกัน รูปร่าง"; นั่นคือเหตุผลที่เขาพิจารณางานของเขาว่า "การซื้อกิจการที่จะมีความสำคัญตลอดเวลา" แต่ “ตามธรรมชาติของมนุษย์” หมายถึงอะไร? เราพบคำตอบสำหรับคำถามนี้ในเรื่องราวของเหตุการณ์ Corfu ซึ่งอธิบายถึงการลดลงอย่างไม่น่าเชื่อในศีลธรรม ความโหดร้าย และการทรยศหักหลังในระหว่างการปฏิวัติใน Corfu เขากล่าวเสริม (III, 82, 2): ซึ่งเป็นและจะเป็นตลอดไป ตราบใดที่ธรรมชาติของมนุษย์ยังคงเหมือนเดิม ... สงครามที่พรากความสะดวกสบายในชีวิตประจำวันของผู้คนกลายเป็นที่ปรึกษาที่มีความรุนแรงและทำให้ความสนใจของคนส่วนใหญ่โหดร้ายพอ ๆ กับสิ่งแวดล้อมรอบตัวพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง สงครามสลัดทุกสิ่งที่ผิวเผินออกไป และทำให้สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของมนุษยชาติส่วนใหญ่ที่อยู่ภายใน แท้จริง และดีที่สุด: “เราไม่ใช่คนแรกที่เสนอคำสั่งดังกล่าว แต่มันมีมาตั้งแต่ไหนแต่ไร กล่าวคือ ผู้อ่อนแอกว่าถูกฝึกโดยผู้ที่แข็งแกร่งกว่า” (I, 76, 2) “ในเรื่องทวยเทพ เราถือว่าสิ่งนี้ แต่สำหรับมนุษย์ เรารู้แน่ว่าไม่ว่าผู้คนจะมีอำนาจที่ใด พวกเขาปกครองตามคำสั่งที่ไม่เปลี่ยนรูปของธรรมชาติ เราไม่ได้ตั้งกฎหมายนี้ เราไม่ใช่คนแรกที่บังคับใช้ เราได้รับมันมาแล้วและจะรักษามันไว้ในอนาคต เพราะมันจะอยู่ตลอดไป” (V, 105, 2) ดังนั้นจึงไม่ใช่การจัดการที่ยุติธรรมที่สามารถให้ผู้ใต้บังคับบัญชาเชื่อฟัง แต่กลัวเท่านั้น (III, 37)
ผู้ชาย ("ท่วมท้น", hoi polloi) โดยธรรมชาติแล้วเป็นสัตว์ร้าย วัฒนธรรมและผลประโยชน์ ชีวิตที่สงบสุขเพียงผลักไสให้อยู่เบื้องหลังและปิดบังสาระสำคัญของมัน ภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม แก่นแท้นี้จะปรากฏตัวออกมาเสมอ ทุกคนจะพยายามยึดทุกสิ่งที่เขาสามารถทำได้โดยแลกกับความโหดร้ายและการทรยศหักหลัง มันจะเป็นกรณีที่ผู้แข็งแกร่งจะครอบงำผู้อ่อนแอด้วยความรุนแรง นี้ ลักษณะทางจิตวิทยามนุษย์ได้สำแดงออกและจะสำแดงออกมาในทุกยุคทุกสมัย และนี่คือกฎทั่วไปเพียงข้อเดียวของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ที่ธูซิดิดีสกำหนดขึ้น

9 การยืนยันของนักวิชาการบางคน (เช่น V. P. Buzeskul) ที่ Thucydides แสดงลักษณะของ "วัตถุนิยมทางเศรษฐกิจ" นั้นไม่ถูกต้อง ดู: Lurie S. Ya. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์โบราณ M. , 1947. S. 306.

625

แน่นอนว่าทูซิดิดีสต้องการให้ทุกสิ่งในโลกแตกต่างออกไป เพื่อให้ผู้คนได้รับคำแนะนำจากหลักความยุติธรรม แต่ข้อมูลของประสบการณ์นั้นไม่ยอมกัน ในใจของเขาบางทีเขาอาจเชื่อในการมีอยู่ของหลักการการพัฒนาที่สูงขึ้นหรือแม้กระทั่งในการลงโทษจากสวรรค์ แต่เขาไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานทางวิทยาศาสตร์ที่อิงจากข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ แน่นอน คำพูดของ Thucydides ที่ว่าสิทธิ์แบบเดียวกันของผู้แข็งแกร่งนั้น "ได้รับคำแนะนำจากเทพเจ้า" ไม่สามารถถือเป็นมุมมองที่จริงจังของเขาได้ นี่เป็นการประชดประชันอันขมขื่นที่มุ่งเน้นความต่ำต้อยของจิตวิญญาณมนุษย์
"ปรัชญาประวัติศาสตร์" นี้เทียบได้ดีที่สุดกับ "ปรัชญาประวัติศาสตร์" ของ Thucydides ร่วมสมัยที่มีอายุมากกว่า ผู้เขียนคณาธิปไตยที่ไม่รู้จักของ Politia of Athens ซึ่งมีสาเหตุมาจาก Xenophon และเขียนราวปี 425 ผู้เขียนคนนี้มองโลกในแง่ร้ายพอๆ กับ Thucydides; สิ่งที่เกิดขึ้นก็น่ารังเกียจอย่างยิ่งสำหรับเขา แต่เขาไม่ได้ดำเนินการกับบุคคลที่ใช้ "สิทธิของผู้แข็งแกร่ง" อย่างโจ่งแจ้งและไร้ยางอาย แต่มีกลุ่มชนชั้นสองกลุ่ม: ในแง่หนึ่งคนเหล่านี้คือ "คนส่วนน้อย" "คนรวย" อีกกลุ่มหนึ่ง - "คนจน" , "มวล", "มากมาย". ในสภาพจริง การต่อสู้ทางการเมืองเช่นเดียวกับทูซิดิดีส เขาปฏิเสธที่จะดำเนินการกับแนวคิดทางศีลธรรม แต่แตกต่างจากทูซิดิดีสตรงที่ยึดหลักความยุติธรรมทางชนชั้นมาแทนที่
แทนที่หลักการต่อสู้ทางชนชั้นใน Thucydides หลักการทางจิตวิทยา(ทรัพย์สินของธรรมชาติมนุษย์ที่จะยึดเอาให้ได้มากที่สุดเพื่อกดขี่ผู้อื่น) จากมุมมองของเรา การถดถอยอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะพวกเขาเอง คุณสมบัติทางจิตวิทยาอนุพันธ์ของเงื่อนไขทางสังคมเท่านั้น ไม่ได้เป็นตัวแทนของสิ่งที่มั่นคงและคงที่ แต่เปลี่ยนแปลงไปตามสภาพสังคม จริงอยู่ Thucydides พร้อมกับจิตวิทยาของบุคคลก็เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาของกลุ่มเช่นกัน แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ชนชั้น แต่ส่วนใหญ่เป็นรัฐที่มีตัวตน: Thucydides พูดถึงอารมณ์ประจำชาติของชาวเอเธนส์และชาวสปาร์ตัน ความกลัวของ Lacedaemonians ความเกลียดชังของชาวโครินธ์ ความพอประมาณและการยับยั้งชั่งใจของชาวเมกาเรียน ฯลฯ เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในกระบวนการทางประวัติศาสตร์
จากที่นี่ห่างไกลจากกฎหมายทางประวัติศาสตร์ในความหมายของเรา เขาไม่ได้แสดงความคิดเห็นส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย ไม่คิดว่าเป็นไปได้ในงานวิทยาศาสตร์ที่จะพูดถึงสิ่งที่ไม่ได้รับการยืนยันเชิงประจักษ์ในระดับที่เพียงพอ นั่นคือข้อเท็จจริงและข้อเท็จจริงในสมัยของเขาพูดเท่านั้น เกี่ยวกับการครอบงำทางด้านขวาของผู้แข็งแกร่งอย่างไม่จำกัด
อย่างไรก็ตาม การศึกษาผลงานของ Thucydides โดยรวมทำให้เรามีโอกาสอ่านระหว่างบรรทัดนี้ จุดร่วมมุมมองของธูซิดิดีส แม้ว่านักประวัติศาสตร์จะไม่ได้แสดงทรรศนะของเขาโดยตรง เนื่องจากเขาถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องของความเชื่อ ไม่ใช่ความรู้ที่แน่นอน
เราได้พูดคุยกันแล้ว โครงสร้างโดยรวมงานของธูซิดิดีส: ความสำเร็จของชาวเอเธนส์ในสงครามอาร์คิดัมิก; ชอล์กรายละเอียด-

626

คิวและไม่มีทหารหรือ นัยสำคัญทางการเมืองเหตุการณ์ - การจับกุม Melos ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของความเย่อหยิ่งของผู้ปกครองชาวเอเธนส์ที่โผล่ออกมาจากมวลชนและเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการใช้ "สิทธิของผู้แข็งแกร่ง"; ดำเนินการด้วยจิตวิญญาณของ "สิทธิของผู้แข็งแกร่ง" เดียวกันและเนื่องจากความเย่อหยิ่งของชาวเอเธนส์การรณรงค์ในซิซิลีซึ่งสัญญาว่าจะโชคดี แต่ ประชดโศกนาฏกรรมโชคชะตาจบลงด้วยความตาย และสุดท้ายคือการลงโทษอย่างหนักหน่วงและการล่มสลายของอำนาจแห่งเอเธนส์
ในทางกลับกัน สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตสิ่งต่อไปนี้ ในการศึกษาเกี่ยวกับ Thucydides มีการตั้งข้อสังเกตซ้ำ ๆ ว่าบุคลิกภาพของเขาไม่ได้มีบทบาท แต่สิ่งนี้ใช้เฉพาะกับเวลาตั้งแต่ปี 429 เมื่อรัฐบุรุษพยายามติดตามมวลชนและทำให้ความปรารถนาของพวกเขาพอใจและไม่เป็นผู้นำ คนเหล่านี้ "เท่าเทียมกันซึ่งแต่ละคนมุ่งมั่นที่จะเป็นคนแรกทำให้ผู้คนพอใจและจัดหารัฐบาลให้พวกเขา" (II, 65, 10; และนี่ไม่ได้หมายถึง Cleon เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Alcibiades ด้วย) แน่นอน ในทางใดทางหนึ่งเขาไม่ได้ดี ตัวเลขทางประวัติศาสตร์นั่นคือปัจจัยอิสระของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ อีกสิ่งหนึ่งคือประวัติศาสตร์ก่อนปี 429 Thucydides นำผู้ยิ่งใหญ่มาที่นี่ ตัวเลขทางประวัติศาสตร์- Themistocles และ Pericles จริงอยู่ที่เขาเห็นข้อดีของ Themistocles ส่วนใหญ่ในความจริงที่ว่าเขาเดาเส้นทางธรรมชาติของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เป็นเวลานานข้างหน้าและสามารถกำกับเรือของรัฐได้: การสะท้อนกลับเป็นผู้ตัดสินที่ซื่อสัตย์ที่สุดเกี่ยวกับสถานการณ์ที่กำหนดและ ดีที่สุดเดาเหตุการณ์ในอนาคตอันไกลโพ้น เขาคาดการณ์ล่วงหน้าถึงผลลัพธ์ที่ดีที่สุดหรือแย่ที่สุดขององค์กร ซึ่งซ่อนอยู่ในความมืดมิดของอนาคต ..ทรงเข้าสิง. ระดับสูงสุดความสามารถในการคิดค้นแผนปฏิบัติการที่เหมาะสมในทันที” (I, 138, 3) สำหรับ Pericles เขาเป็นผู้นำฝูงที่อยู่ข้างหลังเขาอย่างแน่นอน โดยไม่คำนึงถึงสัญชาตญาณในการล่าของพวกมัน: “Pericles อาศัยอิทธิพลและความเฉลียวฉลาดของเขา . . ยับยั้งมวลชนอย่างอิสระ และเธอไม่นำเขามากนักในขณะที่เขานำเธอ . . Pericles เมื่อใดก็ตามที่เขาสังเกตเห็นความเย่อหยิ่งของชาวเอเธนส์ (ลูกผสม) และผลที่ตามมาก็คือความกระหายกิจกรรมที่ไม่เหมาะสมทำให้พวกเขาถ่อมตนด้วยสุนทรพจน์ของเขาทำให้พวกเขาหวาดกลัว . . ในนามของประชาธิปไตย แต่ในความเป็นจริงแล้ว อำนาจเป็นของพลเมืองคนแรก” (II, 65, 8-9)
ดังนั้นแม้ว่า "สิทธิของผู้แข็งแกร่ง" แม้ว่า "ความเย่อหยิ่ง" (ลูกผสม) และ "ความปรารถนาที่จะจับมากขึ้น" (pleonexia) นั้นเป็นนิรันดร์และ ทรัพย์สินส่วนกลางธรรมชาติของมวลมนุษย์ แต่ผู้ยิ่งใหญ่สามารถยับยั้งและยับยั้งความรู้สึกเหล่านี้ได้ในขณะนี้ ในกรณีเหล่านี้ ความเจริญรุ่งเรืองของรัฐในระยะสั้นก็เป็นไปได้ แต่สุดท้ายแล้วคุณสมบัติของธรรมชาติของมนุษย์ก็คือ

627

เร่งรีบ - กระบวนการนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะในยุคของสงครามและการปะทะกันของพลเมือง: ไฮบริถึงจุดสูงสุด และจากนั้นก็มีการลงโทษอย่างหนักตามมา กรรมนี้มาจากใคร? ทูซิดิดีสไม่แม้แต่จะบอกใบ้ถึงสิ่งนี้ - มันจะเบี่ยงเบนความสนใจของเขาให้ห่างไกลจากสถานที่เชิงประจักษ์ของเขามากเกินไป ซึ่งไม่อนุญาตให้นำเหตุผลเหนือธรรมชาติใดๆ มาใช้ในผลงานของเขา แต่ผู้อ่านควรมีความคิดโดยธรรมชาติว่านี่คือสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจทุกอย่างที่สูงกว่า และยิ่งกว่านั้น สิ่งมีชีวิตที่ดี หมกมุ่นอยู่กับการรักษาความยุติธรรม
ดังนั้น ในกรณีนี้ ทูซิดิดีสซึ่งต่อต้านเฮโรโดทัสก็ยอมรับโครงร่างเก่าของเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่เฮโรโดตัสหลอมรวมไว้ นั่นคือ บุคคลหรือรัฐ "หยิ่งผยอง" ตกอยู่ในความเจียมตัว และจากนั้นก็ต้องรับโทษทัณฑ์ อย่างไรก็ตามแทนที่จะเป็นเทพเจ้าที่ "อิจฉา" ดูเหมือนว่าจะมีพลังที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรมมากขึ้นในตัวเขา
มุมมองทางการเมืองของเขาเชื่อมโยงกับทัศนคติทางปรัชญาเหล่านี้ด้วย

มุมมองทางการเมืองของ Thucydides

สำหรับคำถามเกี่ยวกับความคิดเห็นทางการเมืองของ Thucydides มีการแสดงความคิดเห็นที่ขัดแย้งอย่างมาก สืบเนื่องจากการเขียนลักษณะที่กระตือรือร้นของประชาธิปไตยในเอเธนส์อย่างมีศิลปะซึ่งใส่เข้าไปในปากของ Pericles (II, 64) จากการอนุมัตินโยบายของ Themistocles (I, 138) และ Pericles (II, 65) จากการยกย่องความรัก เพื่อเสรีภาพของชาวเอเธนส์10 Thucydides ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสาวกของ Pericles (ในวรรณคดีรัสเซียมุมมองนี้แสดงโดย F. G. Mishchenko) นอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากการโจมตีที่น่าขันต่อชาวสปาร์ตันที่กระจัดกระจายไปในที่ต่างๆ ในงานของ Thucydides11 สำหรับ องค์ประกอบปฏิกิริยาในเอเธนส์พวกเขานับถือสปาร์ตา
อย่างไรก็ตาม นักวิชาการเหล่านั้นที่เห็น Thucydides เป็นผู้สนับสนุนคณาธิปไตยสามารถเสนอหลักฐานที่น่าสนใจยิ่งขึ้นเพื่อสนับสนุนมุมมองของพวกเขา ในเล่มที่ 8 (บทที่ 97) พูดถึงระบบที่นำมาใช้ในปี 411 (อำนาจของอาวุธหนัก การห้ามจ่ายตำแหน่งภายใต้การคุกคามของคำสาป) Thucydides ยกย่อง "ส่วนผสมที่พอเหมาะของคณาธิปไตยและประชาธิปไตย" และกล่าวว่า "ในตอนแรกมันเป็นระบบของรัฐที่ดีที่สุด อย่างน้อยก็ในความทรงจำของฉัน เช่นเดียวกับพวกปฏิกิริยาชาวเอเธนส์ เขามองว่าระบบการเมืองในอุดมคติของสปาร์ตัน (I, 18, 1): “Lacedaemon จากสมัยโบราณ

10 VIII, 68, 4 เกี่ยวกับการรัฐประหารของผู้มีอำนาจในปี 411: “เป็นการยากที่จะพรากอิสรภาพจากชาวเอเธนส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาไม่เพียงยอมจำนนต่อใครเท่านั้น แต่ยังคุ้นเคยกับการมีอำนาจเหนือผู้อื่นด้วย”
11 I, 141, 6-7; ครั้งที่สอง 39; III, 29-33; VIII 96, 5: "ไม่ใช่แค่ที่นี่เท่านั้น แต่ในแง่อื่นๆ อีกมากมาย พวก Lacedaemonians กลายเป็นศัตรูที่สะดวกมากสำหรับชาวเอเธนส์ในการต่อสู้"

628

ยังคงอยู่ภายใต้กฎหมายที่ดี” Thucydides ปฏิบัติต่อฝูงชน ความคิดเห็น และการกระทำของพวกเขาด้วยความเย่อหยิ่งและดูถูกเหยียดหยาม 12
สำหรับข้อเท็จจริงที่พูดเกี่ยวกับประชาธิปไตยของ Thucydides นักวิชาการกลุ่มนี้มองว่าพวกเขาไม่น่าเชื่อถือ: Thucydides ยกย่อง Pericles ไม่ใช่สำหรับมาตรการประชาธิปไตยของเขา แต่สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่า Pericles แม้จะมีระบบประชาธิปไตย แต่ Pericles ก็สามารถบังคับประชาชนให้ดำเนินนโยบายได้ ของกลุ่มคนระดับปานกลาง กล่าวคือ ละเว้นจากนโยบายต่างประเทศที่ก้าวร้าวและการเก็บภาษีอย่างเป็นระบบจากคนรวย (“ไม่ได้รับอิทธิพลด้วยวิธีการที่ไม่สมควร”, “ไม่ได้ทำให้ประชาชนพอใจ”) “เขารั้งมวลชนไว้ .. ถ่อมตัวเธอด้วยสุนทรพจน์ของเขาทำให้เธอกลัว ..ในนามมันคือประชาธิปไตย อันที่จริง อำนาจเป็นของสามีคนแรก” ในความเห็นของนักวิชาการเหล่านี้ การโจมตีสปาร์ตาก็ไม่น่าเชื่อถือเช่นกัน เพราะทูซิดิดีสโจมตีเธออย่างแม่นยำเพราะเธอไม่ได้ทำสงครามกับระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์อย่างกระตือรือร้นและชำนาญ
การศึกษาเนื้อหาของ Thucydides อย่างรอบคอบตามที่ V. P. Buzeskul ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องทำให้เราถือว่าทั้งสองมุมมองเป็นสุดขั้ว จริงอยู่ เป็นเรื่องยากมากที่จะอธิบายถึงโหงวเฮ้งทางการเมืองของทูซิดิดีสโดยทั่วไป - ยากกว่าการอธิบายมุมมองทางการเมืองของซีโนฟอนหรือเพลโตมาก ธูซิดิดีสถือว่าลักษณะที่เป็นแบบนักธุรกิจและมีวัตถุประสงค์เป็นข้อดีพิเศษในประวัติศาสตร์ของเขา คำชี้แจงของมุมมองเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ภาพรวมทุกประเภทและ พูดนอกเรื่องมนุษย์ต่างดาวอินทรีย์กับเขา
อย่างไรก็ตาม มุมมองโลกทัศน์ของธูซิดิดีสสามารถสร้างขึ้นได้อย่างแน่นอน ดังนั้น จาก "ประวัติศาสตร์" ของธูซิดิดีส เราสามารถสรุปได้อย่างไม่ต้องสงสัยว่าแนวทางการเมืองที่ดำเนินตามระบอบประชาธิปไตยแบบสุดโต่งนั้นแปลกแยกอย่างลึกซึ้งสำหรับเขา Thucydides ไม่สามารถพูดถึงผู้นำของระบอบประชาธิปไตย Cleon ซึ่งชาวเอเธนส์เป็นหนี้บุญคุณในการจับกุม Pylos และ Laconian เป็นเชลย และในบัญชีสุดท้ายสำหรับการสิ้นสุดสงครามของ Archidamus อย่างมีเกียรติโดยไม่มีความขุ่นเคืองใจ ในกรณีเหล่านี้ เขาสูญเสียความเที่ยงธรรมที่ไม่ธรรมดาของเขาและโจมตี Cleon ด้วยคำพูดที่ไม่เหมาะสม Cleon สำหรับเขาเป็นศูนย์รวมของลูกผสม
ตัวอย่างเช่น เขากล่าว (III, 36): "โดยทั่วไปเขาเป็นคนที่อวดดีที่สุดในบรรดาพลเมือง แต่ในเวลานั้นเขาได้รับความมั่นใจสูงสุดจากประชาชน" เกี่ยวกับการส่ง Cleon ไปยัง Pylos Thucydides กล่าวว่า: "คำพูดที่ไร้สาระของ Cleon ทำให้เกิดเสียงหัวเราะในหมู่ชาวเอเธนส์ แต่พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนฉลาดด้วยความยินดีเมื่อคิดว่าหนึ่งในสองพรจะได้รับ: พวกเขาจะกำจัด Cleon ที่พวกเขาคาดหวังมากที่สุด ฯลฯ ” (IV, 28, 5) Thucydides เห็นว่าจำเป็นต้องบันทึกเกี่ยวกับความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของการเดินทางของ Cleon: "ดังนั้น คำสัญญาของ Cleon ก็เป็นจริง แม้ว่าเขาจะโง่เขลาก็ตาม" (IV, 39,

12II, 65; IV, 28; VI, 63; VIII, 1, 4 และที่อื่นๆ

629

3). เมื่อพูดถึงการต่อสู้ใกล้กับแอมฟิโปลิสซึ่งทั้ง Cleon และ Brasidas เสียชีวิตจากการตายของวีรบุรุษ Thucydides เห็นว่าจำเป็นต้องสังเกตว่า Cleon ก่อนเสียชีวิต "เริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการบิน" (V, 10, 9) ว่า "ทหารของ Cleon ... เกี่ยวกับคำสั่งของเขาเปรียบเทียบความเขลาและความขี้ขลาดของเขากับประสบการณ์และความกล้าหาญของฝ่ายตรงข้าม" (V, 7, 2) Brasidas ผู้เดียวกับที่เขายอมจำนน Amphipolis เขาอาบน้ำมากเกินไปและไม่สมควรได้รับคำชมเสมอไป "Brassid ทำหน้าที่อย่างยุติธรรมและปานกลางในความสัมพันธ์กับเมือง" (IV, 81, 2) "การกระทำของ Brasidas นั้นอยู่ในระดับปานกลางทุกประการ" (IV, 108, 2) เขายังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานตลอดเวลาว่าจะไม่กีดกันอดีตผู้สนับสนุนเอกราชของเอเธนส์และจะไม่บังคับให้พวกเขาเปลี่ยนแปลง ระบบการเมือง(IV, 86; 108, 2) Thucydides อาศัยรายละเอียดเกี่ยวกับงานเลี้ยงรับรองกิตติมศักดิ์ที่มอบให้กับ Brasidas ในเมืองต่างๆ ของชายฝั่ง Thracian เกี่ยวกับลัทธิของวีรบุรุษซึ่งเขาได้รับเกียรติใน Amphipolis และทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามของชาว Amphipolis ที่มีต่อวีรบุรุษแห่งเอเธนส์ (เช่น , ผู้ก่อตั้งอาณานิคม IV, 121, 1; V, 11, 1) ข้อสงสัยเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจว่าทูซิดิดีสไปแอมฟิโปลิสสายในปี 424 เนื่องจากความบังเอิญเท่านั้น
ไม่มีอะไรดีไปกว่า Cleon Thucydides ปฏิบัติต่อ Hyperbolus ผู้สืบทอดของเขา “พวกเขาลงโทษอติพจน์ชาวเอเธนส์ซึ่งเป็นคนเลวทรามและถูกเหยียดหยาม .. เพราะความชั่วร้ายและความจริงที่ว่าเขาทำให้รัฐเสื่อมเสีย ... ” (VIII, 73, 3) และโดยทั่วไปตาม Thucydides "ผู้สืบทอดของ Pericles บางทีอาจคุ้มค่าซึ่งกันและกัน: แต่ละคนมุ่งมั่นที่จะเป็นคนแรกทำให้ผู้คนพอใจ ... " (II, 65, 10)
เป็นที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบลักษณะนี้ของผู้นำของระบอบประชาธิปไตยหัวรุนแรง Cleon กับลักษณะของผู้นำของผู้มีอำนาจสุดโต่ง Antiphon ผู้ทรยศซึ่งมีอยู่ใน Book VIII (68, 1) ทูซิดิดีสเรียกเขาว่าเป็นคนที่ไม่ด้อยกว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ลักษณะทางศีลธรรม. Thucydides กล่าวถึงผู้นำอีกคนหนึ่งของระบอบคณาธิปไตย Theramenes เพียงแต่เป็น "บุคคลที่มีคารมคมคายและเฉลียวฉลาด"; Thucydides อธิบายถึงความสำเร็จของการรัฐประหารในปี 411 โดยมีบุคคลที่มีพรสวรรค์มากมายเป็นผู้นำ แน่นอนว่าไม่มีอะไรเหลือเชื่อในความจริงที่ว่าในกรณีนี้ผู้นำของพรรคเดโมแครตเป็นคนขี้โกงและผู้นำของผู้มีอำนาจเป็นคนมีเกียรติและมีพรสวรรค์ อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับ Cleon จากผลงานของ Thucydides นั้นขัดแย้งกับการประเมินที่ Thucydides มอบให้เขา และในทางกลับกัน ลักษณะของ Theramenes โดยผู้เขียนคนอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่า Thucydides อธิบายลักษณะของ Theramenes ว่าเป็นคนพูดเก่งและ คนฉลาดจงใจนิ่งเงียบเกี่ยวกับลักษณะทางศีลธรรมที่ไม่น่าดึงดูดใจของเขา
Thucydides ไม่พอใจ การเมืองภายในประชาธิปไตยสุดโต่ง (II, 65) เขาวาดภาพการต่อสู้ของพรรคภายในรัฐกรีกด้วยความสว่างที่ไม่ธรรมดาซึ่งเกิดจาก

630

โนอาห์พยายามดำเนินโครงการทางเศรษฐกิจและการเมืองของพรรคเดโมแครต เธอมาด้วย การสังหารหมู่และก่อให้เกิดความโหดร้ายทั่วไปและการล่มสลายของหลักการทางศีลธรรม (III, 82-83)
อย่างไรก็ตาม เขาไม่เคยพูดว่าผู้นำของพรรคชนชั้นสูงประพฤติตนอย่างซื่อสัตย์หรือใจบุญมากกว่าพรรคเดโมแครต: ในความเห็นของเขา ทั้งสองฝ่ายมีค่าควรแก่กันและกัน 13
ในทำนองเดียวกันเขาไม่พอใจและ นโยบายต่างประเทศประชาธิปไตยบนฐานของการกดขี่ของพันธมิตร เขาวาดภาพความโหดร้ายที่น่าทึ่งของพรรคเดโมแครตหัวรุนแรงในเอเธนส์ที่มีต่อชาวเมืองไมทิลีนที่กบฏและพิชิตเมลอส แต่ในเวลาเดียวกันเขาคิดว่ามันจำเป็นต้องสังเกตว่าทัศนคติของผู้มีอำนาจที่มีต่อพันธมิตรนั้นไม่มีทางเป็นไปได้ ความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นพรรคเดโมแครต (VIII, 48, 6): “ฝ่ายพันธมิตรแน่ใจว่าสิ่งที่เรียกว่ากาลอย คากะโธย (ผู้ดี) จะสร้างปัญหาไม่น้อยไปกว่าประชาธิปัตย์ เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้ให้คำแนะนำประชาชนและดำเนินมาตรการที่รุนแรงซึ่งพวกเขา ประโยชน์แก่ตน”.
สมมุติว่าตามธูซิดิดีส ตัวแทนเฉพาะของทั้งประชาธิปไตยหัวรุนแรงและชนชั้นสูงอนุรักษ์นิยมไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเห็นอกเห็นใจและเสียค่าใช้จ่ายซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตามผู้ปกครองในอุดมคติเหล่านั้นซึ่งอ้างอิงจาก Thucydides ควรจะ "ช่วย" รัฐโดยไม่ต้องสงสัยพวกเขาคิดว่าพวกเขาเป็นคนที่มีศีลธรรมเก่าแก่และมีต้นกำเนิดอันสูงส่ง
จากมุมมองของขุนนางชาวเอเธนส์ที่กำหนดไว้ใน "Athenian polity" ของ Pseudoxenophon คนยากจนที่มีต้นกำเนิดต่ำสามารถมีความถ่อมตนและก่ออาชญากรรมได้แล้ว ในทางตรงกันข้าม บุคคลที่มาจากชนชั้นสูงซึ่งได้รับการเลี้ยงดูที่เหมาะสมและมีชีวิตอยู่อย่างพึงพอใจและมั่งคั่ง เว้นแต่เขาจะถูกครอบงำด้วยความทะเยอทะยานมากเกินไปและไม่ยืนหยัด เส้นทางอันตรายพอใจการสาธิตแล้ว eo ipso เป็นคนที่มีค่าและมีเกียรติ และไม่ต้องสงสัยเลยว่า Thucydides ได้รับการเลี้ยงดูตามประเพณีของตระกูลขุนนางและปฏิกิริยาต่อต้านที่สุดตระกูลหนึ่งของเอเธนส์ - ตระกูล Philaeides ซึ่งเป็นลูกหลานของกษัตริย์ Thracian แบ่งปันอคติเหล่านี้ อาจมาจาก Filaids คนเดียวกัน เขาสืบทอดอุดมคติในการรวมชาวกรีกทั้งหมดเข้าด้วยกันภายใต้การนำของสปาร์ตาเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซียและทัศนคติที่ไม่เป็นธรรมและเป็นศัตรูต่อสหภาพการเดินเรือเอเธนส์ซึ่งมุ่งต่อต้านสปาร์ตาด้วยเคล็ดลับ Thucydides เป็นนักประวัติศาสตร์ที่แม่นยำและบอบบางเกินไปสำหรับความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อเขาเหล่านี้จนนำไปสู่การบิดเบือนข้อเท็จจริง อีกสิ่งหนึ่งคือการประเมินและสุนทรพจน์ของฝ่ายต่าง ๆ ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเป็นเรื่องส่วนตัว

13 III, 82, 8: “บางคนให้ความสำคัญกับความเสมอภาคทางการเมืองของมวลชน คนอื่นให้ความสำคัญกับการปกครองแบบสายกลางของชนชั้นสูง ในการกล่าวสุนทรพจน์ที่ประจบสอพลอพวกเขาหยิบยกความดีส่วนรวมเป็นเป้าหมายของพวกเขา แต่ในความเป็นจริงพวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่ออำนาจเหนือกว่าในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เสี่ยงภัยกับความโหดร้ายที่น่ากลัวที่สุด ฯลฯ ”

631

อักขระ. ความเป็นส่วนตัวนี้ยังปรากฏให้เห็นในการเลือกข้อเท็จจริงสำหรับส่วนเกริ่นนำ (เหตุการณ์ที่ 478-431) โดยที่ Thucydides ไม่จำเป็นและไม่ต้องการให้รายการเหตุการณ์ที่ละเอียดถี่ถ้วน: ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาละเว้นทั้งข้อตกลงระหว่าง ชาวเอเธนส์และชาวเปอร์เซีย (447) และความพ่ายแพ้ซึ่งสร้างความเสียหายให้กับชาวสปาร์ตันโดยชาวเอเธนส์และ Argos ภายใต้ Aeneas และการจับกุม Achaia โดยชาวเอเธนส์
ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การสาธิตของชาวเอเธนส์และผู้นำหัวรุนแรงตั้งแต่ Cleon ถึง Alcibiades กลายเป็นศูนย์รวมของไฮบริด
สำหรับความเป็นอัจฉริยภาพและการมุ่งสู่ความเป็นกลาง Thucydides มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ของ Herodotus และบรรพบุรุษของเขา และส่วนใหญ่อยู่ในกรอบของคำอธิบายเชิงสาเหตุแบบเก่า ในทางกลับกัน เขายังคงเป็นลูกชายของชั้นเรียนและสังคมของเขา

การศึกษาเชิงวิพากษ์ลำดับเหตุการณ์ โลกโบราณ. สมัยโบราณ เล่มที่ 1 Postnikov มิคาอิล มิคาอิโลวิช

§ 2 "ประวัติศาสตร์สงครามเพโลพอนนีเซียน" ธูซิดิดีส

ทูซิดิดีสและหนังสือของเขา

“ประวัติศาสตร์กรีกซึ่งริเริ่มโดยเฮโรโดทัส ถึงจุดสุดยอดของการแสดงออกทางวิทยาศาสตร์และศิลปะในงานของธูซิดิดีส ซึ่งอุทิศให้กับประวัติศาสตร์สงครามเพโลพอนนีเซียน ซึ่งผู้เขียนเองเป็นสักขีพยานและมีส่วนร่วม” (หน้า 168) .

เราได้รับแจ้งว่า Thucydides (ซึ่งตาม Morozov ในภาษากรีกแปลว่า "Censerer" เช่น มัคนายก ดูหน้า 469) บุตรชายของ Olor เกิดประมาณ 460 ปีก่อนคริสตกาล อี และเสียชีวิตในปี 396 ก่อนคริสตกาล เขาเป็นขุนนางและรัฐบุรุษชาวเอเธนส์ผู้มั่งคั่ง ในช่วงสงคราม Thucydides ในฐานะนักยุทธศาสตร์ได้ควบคุมกองเรือเอเธนส์นอกชายฝั่งเทรซ (ทางตอนเหนือของกรีซ) ไม่สำเร็จ และถูกขับไล่ออกจากเอเธนส์เป็นเวลา 20 ปี อาศัยอยู่ในเทรซ เขาเขียนงานของเขา ก่อนสิ้นสุดสงคราม Thucydides ได้รับการนิรโทษกรรมและกลับสู่กรุงเอเธนส์ ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต

ประเพณีทางประวัติศาสตร์ไว้วางใจ Thucydides อย่างเต็มที่ในการอธิบายเหตุการณ์ของสงครามในฐานะพยานและผู้เข้าร่วม Thucydides เขียนเองว่าเขา "อธิบายเหตุการณ์เหล่านี้ตามลำดับที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีและฤดูหนาว ... ฉันรอดชีวิตจากสงครามทั้งหมดเนื่องจากอายุของฉันฉันเข้าใจและสังเกตอย่างรอบคอบเพื่อค้นหาว่าบุคคลนั้นเป็นอย่างไร เหตุการณ์ต่างๆ” (Thucydides, V , 26; see, vol. 2, pp. 20-21)

ธูซิดิดีสเป็นของเรา เพียงแหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสงคราม Peloponnesian: "หลังจาก Thucydides .. ไม่มีใครหันไปหาประวัติศาสตร์ของสงคราม Peloponnesian อย่างไรก็ตามหลายคนคิดว่ามันประจบสอพลอสำหรับตัวเองที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ติดตามและผู้สืบทอดของเขาและเริ่มงานของพวกเขาจากสถานที่ที่งานของ Thucydides หยุดลง” (หน้า 171) ในบรรดาผู้ติดตามเหล่านี้เราสามารถตั้งชื่อได้ เช่น Xenophon, Theopompus และ Ephorus

ปัจจุบันงานของ Thucydides แบ่งออกเป็น 8 เล่ม; อย่างไรก็ตาม แผนกนี้ไม่ได้เป็นของผู้แต่ง การแบ่งส่วนที่แท้จริงของการเล่าเรื่องในต้นฉบับเป็นไปตามฤดูร้อนและฤดูหนาว

ในต้นฉบับภาษากรีก หนังสือของ Thucydides เรียกว่า "คำอธิบายร่วม" ("Sungrafe") แต่ในการแปลจะใช้ชื่อ "History of the Peloponnesian War"

การนำเสนอทั้งหมดของ Thucydides เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสงคราม 27 ปีระหว่าง "ชาวไอโอเนียน" และ "ชาวดอเรียน" ในเรื่องความเป็นเจ้าโลกนั้นชัดเจนและสอดคล้องกันอย่างยิ่ง แม้ว่าจะยังไม่ถึงจุดสิ้นสุดของสงครามนี้ก็ตาม ตัวอย่างเช่น นี่คือบทสรุปของ F.G. Mishchenko (ผู้แปลของ Thucydides) เกี่ยวกับเหตุการณ์ในปีแรกของสงคราม ซึ่งสร้างโดยเขาโดยอิงจากหนังสือเล่มที่ 2 ของงานของ Thucydides (ดู เล่มที่ 1 หน้า 1 81) :

"ฤดูร้อนแรกของสงคราม: การโจมตีของ Thebes บน Plataea (1-6) อาวุธยุทโธปกรณ์ของ Lacedaemonians และชาวเอเธนส์ พันธมิตรของทั้งคู่ (7-9) การรุกราน Attica ครั้งแรกโดย Lacedaemonians: การรวบรวม Lacedaemonians, สุนทรพจน์ของ Archidamus (10-12) มาตรการของชาวเอเธนส์เพื่อขับไล่ศัตรู การพูดนอกเรื่องของผู้แต่งเกี่ยวกับรัฐแอตติกาโบราณ (13-17) การเข้าพักของ Lacedaemonians ใน Attica (18-22) การจากไปของกองเรือเอเธนส์สู่น่านน้ำ Peloponnesian และการล่าถอยของ Lacedaemonians จาก Attica (23) มาตรการป้องกันของชาวเอเธนส์ (24) ปฏิบัติการทางทหารของชาวเอเธนส์ บทสรุปของการเป็นพันธมิตรกับซิตัลกา การรุกรานเมการิสของเอเธนส์ และการเสริมความแข็งแกร่งของอตาลันต้า (25-32) ฤดูหนาว. ปฏิบัติการทางทหารของชาวโครินธ์ (33) สภาพศพของชาวเอเธนส์ที่ตกในสงคราม คำปราศรัยในงานศพของ Pericles (34-46)

ปีต่อๆ ไปมีรายละเอียดเหมือนกันและสม่ำเสมอ

รายละเอียดของการนำเสนอทำให้สามารถกู้คืนแผนที่ของแคมเปญทางทหารของพันธมิตรได้ (ดูแผนที่ในหน้า 192-193) โรงละครทั้งหมดตั้งอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและไม่ขยายเกิน 41 ° N; บอสฟอรัสและเกาะครีตตอนใต้ไม่ได้เป็นของโรงละครที่ใช้งานอยู่ แต่การต่อสู้หลายครั้งเกิดขึ้นบนชายฝั่งเอเชีย ดังนั้นเหตุการณ์ทั้งหมดที่ Thucydides บรรยายไว้จึงได้รับการแปลอย่างชัดเจนในตารางทางภูมิศาสตร์ขนาดเล็กมากของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

จากหนังสือก้าวข้ามขั้น กุญแจสู่การทำความเข้าใจพลังงานแห่งสหัสวรรษใหม่ โดย Carroll Lee

Herman's Story - A Christmas Carol ให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับเฮอร์แมน เฮอร์แมนเป็นทหาร คนจริง. เขาไม่ได้อยู่กับเราแล้ว เขาและผู้ชายอีกหลายคนได้เห็นบางสิ่งที่ไม่เหมือนใครเมื่อเกือบร้อยปีที่แล้ว เมื่อไม่นานมานี้ ในปี 1914 เอิร์ธ เฮอร์แมน

จากหนังสือ REIKI - วิถีแห่งจิตวิญญาณ ผู้เขียน โอคูเนฟ ดมิทรี วาเลนติโนวิช

ประวัติของ EARTH (ประวัติจักรวาลของเรา) ก่อนที่จะเริ่มแยกชิ้นส่วนอย่างแน่นอน คำถามนี้มาทำงานกับเนื้อหาแนวคิดทั่วไปตามปกติกันเถอะ แนวคิดแรกที่เราจะพูดถึงคือแนวคิดของ CHAOS ความโกลาหลคือสิ่งที่อยู่นอกเหนือ

จากหนังสือศึกษาวิจารณ์ลำดับเหตุการณ์ของโลกยุคโบราณ. สมัยโบราณ เล่มที่ 1 ผู้เขียน โพสต์นิคอฟ มิคาอิล มิคาอิโลวิช

ความถูกต้องของ Thucydides นี่คือวิธีที่ Thucydides เริ่มต้นงานของเขาด้วยรูปแบบที่สวยงาม (แปลโดย F.G. Mishchenko): “Thucydides ชาวเอเธนส์เขียนประวัติศาสตร์ของสงครามระหว่างชาว Peloponnesians และชาวเอเธนส์ว่าพวกเขาสู้รบกันอย่างไร เขาเริ่มงานทันทีหลังจากสงครามปะทุ เพราะเขาคือ

จากหนังสือ ประวัติเต็มสมาคมลับและนิกายของโลก ผู้เขียน Sparov Victor

สุริยุปราคาใน Thucydides ในหนังสือเล่มที่ 1 ของงานของ Thucydides มีการกล่าวถึงสุริยุปราคาของดวงอาทิตย์ แต่กว้างมากและคลุมเครือ แม้ว่าจะไม่สามารถใช้ในการออกเดททางดาราศาสตร์ได้ แต่เพื่อความสมบูรณ์เราจะอ้างอิงข้อความที่เกี่ยวข้อง: "... สงครามครั้งสุดท้ายยืดเยื้อมาเป็นเวลานาน

จากหนังสือคำสอนและคำแนะนำของคุณยาย Evdokia ผู้เขียน Stepanova Natalya Ivanovna

ธรรมชาติที่ไม่มีหลักฐานของ Thucydides สุริยุปราคาทั้งสามของ Thucydides เป็นหลักฐานโดยตรงว่างานของ Thucydides เขียนขึ้นไม่นานก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 12 ไม่น่าเชื่ออย่างยิ่งว่า Thucydides ประดิษฐ์สุริยุปราคาทั้งสามดวงของเขา อย่างไรก็ตาม,

จากหนังสืออภิธรรมสงคราม โดย Evola Julius

จากหนังสือ The Road Home ผู้เขียน Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

ผู้ประกาศสงครามที่รักของฉัน! ปีนี้เป็นปีที่หกสิบเก้านับตั้งแต่จุดเริ่มต้นและหกสิบห้าปีนับตั้งแต่สิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งเป็นสงครามที่นองเลือดที่สุดซึ่งคร่าชีวิตผู้คนนับสิบล้านคน หลายๆ ท่านคงทราบดีว่า

จากหนังสือ The Universal Key to Self-Realization. อัทธมัจนานชา โยเกศวร ผู้เขียน Siddharameshwar Maharaj

จากหนังสือ มาจากไหน โลกถูกจัดระเบียบและปกป้องอย่างไร ผู้เขียน เนมิรอฟสกี้ อเล็กซานเดอร์ ไอโอซิโฟวิช

ประวัติความเป็นมาของตระกูล Etruscan Tarquins - ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาจิตสำนึกในยุคกลาง ตอนนี้เราจะเห็นโดยตรงว่าจิตสำนึกพัฒนาขึ้นในยุคกลางอย่างไรและเหตุใดจึงถึงทางตันในตอนนี้ เมื่อเรื่องราวดำเนินไป ให้จดจำทุกสิ่งที่เราพูดเกี่ยวกับวิธีการ

จากหนังสือโหราศาสตร์โลก ผู้เขียน Baigent Michael

11. เรื่องราวของสงครามระหว่างพระรามและทศกัณฐ์ในมหากาพย์มหากาพย์ฮินดูเรื่องรามเกียรติ์ พระรามคือตัวตน (อาตมัน) ชื่อของราชาปีศาจในเรื่องนั้นคือ ทศกัณฐ์ ซึ่งแปลว่า สิบปาก อันหมายถึงประสาทสัมผัสทั้งสิบ (อวัยวะแห่งความรู้ทั้งห้า ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น และผิวหนัง และห้า

จากหนังสือคำทำนายของนอสตราดามุส อ่านใหม่ คำทำนายของผู้หยั่งรู้ผู้ยิ่งใหญ่เป็นจริงได้อย่างไร ผู้เขียน Reutov Sergey

ในช่วงเวลาแห่งสงคราม Surya เดือดดาลเหมือนหมูป่า เผาหญ้าด้วยตาที่แดงก่ำและไหลริน แต่ฤดูร้อนซึ่งมาแทนที่ฤดูใบไม้ผลิเป็นเวลาแห่งความสุขสำหรับสุกรีวา พระรามช่วยให้เขาฆ่าพี่ชายของเขา และถูกเนรเทศไม่เพียง แต่ได้ครองบัลลังก์เท่านั้น แต่ด้วยภรรยาที่ซื่อสัตย์ รูมายังได้ครอบครองภรรยาของพี่ชายของเขาด้วย

จากหนังสือ Eternity in Love and Flame ผู้เขียน เวเบอร์ ลิซ่า

บทที่ 14. โหราศาสตร์แห่งสงครามและสันติภาพ. สำรวจสงครามโลกครั้งที่ 2 ตอนที่ 1 แรงกดดันจากส่วนรวม Michael Baigent การออกอากาศทางวิทยุ หนังสือพิมพ์ หนังสือยอดนิยมของเราทำให้เราต้องอดอาหารอย่างต่อเนื่อง ป้อนความขัดแย้งให้กับเรา สงครามโลกครั้งที่ 1 และ 2 เกาหลี

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทที่ 14. โหราศาสตร์แห่งสงครามและสันติภาพ. วิจัยสงครามโลกครั้งที่ 2 ตอนที่ 2 วัฏจักรความเป็นมา Charles Harvey Mundane โหราศาสตร์พัฒนาจากของจริง หลักการพื้นฐานสามารถเปลี่ยนความเข้าใจของมนุษยชาติที่มีต่อบุคคลและส่วนรวม

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทที่ 14. โหราศาสตร์แห่งสงครามและสันติภาพ. การสืบสวนสงครามโลกครั้งที่สอง ตอนที่ 3 จังหวะเวลาทางโหราศาสตร์ นิโคลัส เปี้ยน พัฒนาการของสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1939-45 และเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นทำให้นักโหราศาสตร์มีโอกาสอันมีค่าในการสังเกตรายละเอียด

จากหนังสือของผู้แต่ง

สงครามพิเรนีส (4–2) ฝรั่งเศสจะทำการรณรงค์ที่อันตรายถึงชีวิต /เนื่องจากความตาย ฝรั่งเศสจะทำการรณรงค์/, กองเรือทางทะเล, ข้ามเทือกเขาพิเรนีส, สเปนด้วยความปั่นป่วน, เคลื่อนไหว

จากหนังสือของผู้แต่ง

เรื่องราวความรักระหว่างชายและหญิง อันดับแรกคือ เรื่องราวของการรักตนเอง ผู้หญิง และผู้ชายมีทัศนคติที่แตกต่างกันเล็กน้อยเกี่ยวกับประเด็นนี้ ต่อการรักตนเอง ผู้หญิงมักรักตัวเองน้อยกว่าที่ควรจะเป็น ผู้ชายมักจะตรงกันข้าม: พวกเขารักตัวเองมาก