ภูมิศาสตร์และเวลาในการจำหน่ายตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช เรือเช่าเหมาลำเปลือกไม้เบิร์ชเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ

การขุดค้นดำเนินการใน Novgorod บนดินแดน เครมลินโบราณในปีพ. ศ. 2494 พวกเขานำเสนอเมืองด้วยการค้นพบที่น่าทึ่ง - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชตัวแรก ผู้ที่พบพวกเขาไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์มืออาชีพ การค้นพบนี้ถูกค้นพบโดย Nina Akulova ซึ่งทำงานนอกเวลาในการขุดค้น

ตั้งแต่นั้นมาเมื่อก่อนอยู่ที่ไหน รัฐรัสเซียโบราณพบสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวมากกว่า 1,000 ชิ้น " คำศัพท์“เกิน 15,000 คำ” จนกระทั่งมีการค้นพบเอกสารดังกล่าวครั้งแรกก็เชื่อด้วยซ้ำว่าชาวบ้าน มาตุภูมิโบราณไม่มีการศึกษา แต่ในความเป็นจริง ไม่เพียงแต่ผู้หญิงและผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเขียนได้ แต่เด็ก ๆ ก็สามารถเขียนได้เช่นกัน การค้นพบนี้สามารถเปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเราได้อย่างสมบูรณ์ มีการเปิดแถวหนึ่ง สาขาวิชาวิทยาศาสตร์เช่นภาษาศาสตร์และแหล่งศึกษา

จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชตัวแรกเขียนด้วยมือของเขาเองโดยสามัญชนที่อาศัยอยู่ในโนฟโกรอด นี่คือในศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม การค้นพบก่อนหน้านี้ก็ถูกค้นพบเช่นกัน ใบรับรองมีดังต่อไปนี้: แผ่นเปลือกไม้เบิร์ชรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ตัดขอบ ยาว 15-40 ซม. และกว้างมากกว่า 2 ซม. คุณต้องใช้สไตลัสพิเศษจึงจะเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชได้ (เรียกอีกอย่างว่า "เขียน") ปลายกระดูกหรือโลหะของเครื่องดนตรีจะสลักตัวอักษรไว้บนพื้นผิวที่อ่อนนุ่มของตัวอักษร เขียนในความสว่าง ข้างในเปลือกไม้เบิร์ช เอกสารบางส่วนยังคงอยู่เมื่อมีการป้อนข้อมูลทั้งสองด้าน

โดยพื้นฐานแล้ว การใช้จดหมายนั้นจำกัดอยู่เพียงบันทึกประจำวันที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางการเงิน พินัยกรรม ข้อร้องเรียน ตั๋วเงินขาย ใบเสร็จรับเงินทุกประเภท และบันทึกของศาล รวมถึงข้อความข้อมูลง่ายๆ ถูกเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชบางครั้งสร้างความประหลาดใจให้กับนักวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการมีอยู่ของเอกสารจำนวนหนึ่งซึ่งมีเนื้อหาที่น่าประหลาดใจซึ่งมีบันทึกและภาพวาดของเด็ก ๆ ที่สร้างโดยเด็กชายอายุ 7 ขวบชื่อออนฟิมซึ่งมาหาเราจาก กลางศตวรรษที่ 13ศตวรรษ. ตามที่นักวิจัยระบุ เด็กที่เกิดในปี 1256 เรียนรู้ทักษะการเขียนตั้งแต่อายุยังน้อย โดยพื้นฐานแล้วปรากฎว่าสิ่งนี้ หนังสือเรียนและโนฟโกโรเดียนหนุ่มก็เชี่ยวชาญตัวอักษรในตัวพวกเขา กฎบัตรหลายลำ (มี 12 รูป) มีภาพวาดที่แสดงถึงพลม้าและพลหอกเป็นหลัก

ใครๆ ก็เดาได้: เด็กคนนี้เป็นอัจฉริยะที่มีความสนใจในการวาดภาพและการเขียน หรืออาจจะเป็นในยุคที่ห่างไกลเหล่านั้น การศึกษาระดับประถมศึกษามีแพร่หลายและตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของ Onmif เป็นเพียงแหล่งเดียวที่ลงมาหาเรา น่าเสียดายที่โอ้ ชะตากรรมในอนาคตไม่มีอะไรรู้เกี่ยวกับเด็กชายคนนี้

เปลือกต้นเบิร์ชไม่ใช่วัสดุที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดซึ่งมีไว้เพื่อการจัดเก็บข้อมูลในระยะยาว ม้วนหนังสือแตก ร้าว และทนทุกข์ทรมานจากไฟที่ไม่มีที่สิ้นสุดและลุกลาม จำนวนมหาศาลอนิจจาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เหลือเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในทางวิทยาศาสตร์

ในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาหลายคนทุ่มเทความพยายามทั้งหมดในการศึกษาอักษรเปลือกไม้เบิร์ช ซึ่งส่งผลให้การศึกษาบางชิ้นให้ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่ามีระบบการสะกดและไวยากรณ์ที่เข้มงวดมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ข้อความมากกว่า 90% ถูกเขียนโดยไม่มีข้อผิดพลาดแม้แต่ครั้งเดียว

กฎบัตรเปลือกไม้เบิร์ช– จดหมาย บันทึกย่อ เอกสารของศตวรรษที่ 11-15 เขียนไว้ด้านในของเปลือกไม้เบิร์ช (เปลือกไม้เบิร์ช) ที่แยกจากกัน

หลายคนรู้จักความเป็นไปได้ในการใช้เปลือกไม้เบิร์ชเป็นวัสดุในการเขียน นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณดิโอ แคสเซียส และเฮโรเดียนกล่าวถึงสมุดบันทึกที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช ชาวอเมริกันอินเดียนในหุบเขาแม่น้ำคอนเนตทิคัตซึ่งเก็บเกี่ยวเปลือกไม้เบิร์ชเพื่อใช้เป็นตัวอักษร เรียกต้นไม้ที่ปลูกในที่ดินของตนว่า "ต้นเบิร์ชกระดาษ" ชื่อละตินไม้เบิร์ชสายพันธุ์นี้ – Betula papyrifera – รวมถึงศัพท์ภาษาละติน “กระดาษ” ที่บิดเบี้ยว (กระดาษปาปิร์) ในที่มีชื่อเสียง บทเพลงแห่งไฮยาวาธา G.W. Longfellow (1807–1882) แปลโดย I.A. Bunin ยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับการใช้เปลือกไม้เบิร์ชในการเขียนโดยชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ:

เขาหยิบสีออกจากถุง
เขาเอาสีทั้งหมดออกมา
และบนเปลือกไม้เบิร์ชเรียบ
เราทำหมายสำคัญลับไว้มากมาย
ตัวเลขและสัญลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์…

เจมส์ โอลิเวอร์ แคร์วูด นักเขียนชาวอเมริกัน (นวนิยายของเขา นักล่าหมาป่าตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2469)

การกล่าวถึงการเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชครั้งแรกใน Ancient Rus มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15: ใน ข้อความ Joseph of Volotsky กล่าวว่า Sergius of Radonezh ผู้ก่อตั้ง Trinity-Sergius Monastery เขียนไว้เพราะความยากจน: กระดาษถูกบันทึกไว้สำหรับพงศาวดาร บนดินเอสโตเนียในศตวรรษที่ 14 มีตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช (และหนึ่งในนั้นลงวันที่ปี 1570 โดยมีข้อความภาษาเยอรมันถูกค้นพบในห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง) เกี่ยวกับอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในสวีเดนในศตวรรษที่ 15 เขียนโดยนักเขียนที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17; เป็นที่รู้กันว่าชาวสวีเดนใช้ในภายหลังในศตวรรษที่ 17–18 ในไซบีเรียในศตวรรษที่ 18 “หนังสือ” เปลือกไม้เบิร์ชถูกนำมาใช้เพื่อบันทึกยศักดิ์ (ภาษีของรัฐ) ผู้ศรัทธาเก่าและในศตวรรษที่ 19 เก็บหนังสือพิธีกรรมเปลือกไม้เบิร์ชของ "ยุค Donikon" (นั่นคือจนกระทั่ง การปฏิรูปคริสตจักรพระสังฆราชนิคอนกลางศตวรรษที่ 17) เขียนด้วยหมึก

อย่างไรก็ตาม จนถึงต้นทศวรรษ 1950 นักโบราณคดีชาวรัสเซียไม่สามารถค้นพบงานเขียนเปลือกไม้เบิร์ชของรัสเซียโบราณในชั้นวัฒนธรรมตอนต้นของศตวรรษที่ 10-15 ที่พวกเขาขุดพบ การค้นพบโดยบังเอิญครั้งแรกคือจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชของ Golden Horde จากศตวรรษที่ 14 ซึ่งค้นพบขณะขุดไซโลใกล้เมืองซาราตอฟในปี 2473 หลังจากนั้นนักโบราณคดีพยายามค้นหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในตำแหน่งที่ไม่มีความชื้นเข้าถึงเปลือกไม้เบิร์ชอย่างที่เคยเป็น กรณีในภูมิภาคโวลก้า อย่างไรก็ตาม เส้นทางนี้กลายเป็นทางตัน ในกรณีส่วนใหญ่ เปลือกไม้เบิร์ชกลายเป็นฝุ่น และไม่พบร่องรอยของตัวอักษร มีเพียงความเชื่อมั่นอันลึกซึ้งของนักโบราณคดีชาวโซเวียต A.V. Artsikhovsky ที่ควรมองหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียเท่านั้นที่บังคับให้เขาจัดการขุดค้นพิเศษในใจกลางของ Novgorod ดินที่นั่นไม่เหมือนกับภูมิภาคโวลก้าตรงที่มีความชื้นมาก แต่ไม่มีอากาศเข้าถึงชั้นลึกได้ ดังนั้นวัตถุที่เป็นไม้จึงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี Artsikhovsky ตั้งสมมติฐานของเขาทั้งจากการอ้างอิงของรัสเซียโบราณในตำราวรรณกรรมและในข้อความของนักเขียนชาวอาหรับ Ibn an-Nedim ซึ่งอ้างถึงคำพูดของ "เจ้าชายคอเคเซียนคนหนึ่ง" ในปี 987: "มีคนบอกฉันเกี่ยวกับความจริงที่ ฉันเชื่อว่ากษัตริย์องค์หนึ่งของ Mount Kabk ส่งเขาไปยังซาร์แห่งรัสเซีย เขาอ้างว่าพวกเขามีการเขียนที่แกะสลักไว้ในไม้ เขาแสดงให้ฉันเห็นท่อนไม้สีขาวซึ่งมีรูปภาพอยู่ด้วย...” “ท่อนไม้สีขาว” นี้เอง - เปลือกไม้เบิร์ช พร้อมด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการแพร่หลายของตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ชในหมู่ชาวพื้นเมืองของโลกใหม่ที่บังคับเขา เพื่อค้นหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย

คำทำนายของ Artsikhovsky เกี่ยวกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการค้นหาเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชในดินรัสเซียซึ่งแสดงครั้งแรกโดยเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เป็นจริงเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2494 จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod ฉบับแรกถูกค้นพบที่สถานที่ขุดค้น Nerevsky ใน Veliky Novgorod โดยคนงานทั่วไป เอ็น.เอฟ. อาคูโลวา ตั้งแต่นั้นมา จำนวนตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบมีเกินหนึ่งพันตัวแล้ว ซึ่งมากกว่า 950 ตัวถูกพบในดินแดนโนฟโกรอด นอกจากโนฟโกรอดแล้ว การขุดค้นกว่า 50 ปียังพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชประมาณ 100 ตัว (หนึ่งโหลครึ่งใน Pskov ตัวอักษรหลายตัวแต่ละตัวใน Smolensk, ตเวียร์, Vitebsk มีเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่ม้วนและวางในภาชนะปิด พบในปี 1994 ในกรุงมอสโก) โดยรวมแล้วมีประมาณ 10 เมืองในรัสเซียที่พบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช สันนิษฐานว่าส่วนใหญ่สามารถพบได้ใน Pskov ซึ่งดินมีลักษณะคล้ายกับ Novgorod แต่ชั้นวัฒนธรรมในนั้นตั้งอยู่ในใจกลางเมืองที่สร้างขึ้นซึ่งการขุดค้นเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ

ม้วนเปลือกไม้เบิร์ชเป็นของใช้ในครัวเรือนทั่วไป เมื่อใช้แล้วจะไม่ถูกเก็บไว้ นั่นเป็นเหตุผล ที่สุดพบได้ตามทางเดินไม้ทั้งสองด้าน โดยเป็นชั้นที่มีน้ำใต้ดินชุ่มอยู่ ข้อความบางฉบับอาจหลุดออกจากเอกสารมรดกของ Novgorod โดยไม่ได้ตั้งใจ

กำลังสร้างลำดับเหตุการณ์ของตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ช ในรูปแบบต่างๆ: stratigraphic (ตามระดับของการขุด), ซากดึกดำบรรพ์ (ตามโครงร่างของตัวอักษร), ภาษาศาสตร์, ประวัติศาสตร์ (ตามที่ทราบ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์, บุคลิกภาพ, วันที่ระบุในข้อความ) เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 และล่าสุดคือช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15

นักประวัติศาสตร์แนะนำว่าชาวเมืองและเด็ก ๆ ที่ได้รับการฝึกฝนมาไม่ดีเขียนบนแท็บเล็ตแว็กซ์เป็นหลัก และผู้ที่เชี่ยวชาญกราฟิกและฝึกฝนมือก็สามารถบีบตัวอักษรจริงบนเปลือกไม้เบิร์ชด้วยกระดูกแหลมคมหรือแท่งโลหะ (“การเขียน”) นักโบราณคดีเคยพบแท่งที่คล้ายกันในกล่องหนังเล็กๆ มาก่อน แต่ไม่สามารถระบุวัตถุประสงค์ได้ โดยเรียกพวกมันว่า “หมุด” หรือ “ชิ้นส่วนของเครื่องประดับ” ตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ชมักจะถูกอัดขึ้นที่ด้านในด้านที่นุ่มกว่าบนส่วนที่ปอกเปลือก แช่เป็นพิเศษ ระเหย กางออก และเตรียมสำหรับการเขียน เห็นได้ชัดว่าไม่พบตัวอักษรที่เขียนด้วยหมึกหรือสีอื่น ๆ หมึกจางและจางหายไปตลอดหลายศตวรรษ จดหมายที่ส่งถึงผู้รับบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกม้วนเป็นหลอด เมื่อพบตัวอักษรและถอดรหัสตัวอักษรเหล่านั้นจะถูกแช่อีกครั้งคลี่ออกทำความสะอาดชั้นสีเข้มด้านบนด้วยแปรงหยาบแล้วเช็ดให้แห้งด้วยการกดระหว่างแก้วสองใบ การถ่ายภาพและการวาดภาพในเวลาต่อมา (ผู้นำของผลงานเหล่านี้เป็นเวลาหลายปีคือ M.N. Kislov และหลังจากการตายของเขา - V.I. Povetkin) เป็นขั้นตอนพิเศษของการอ่านการเตรียมการการตีความ (การตีความการตีความ) ของข้อความ เปอร์เซ็นต์ของตัวอักษรยังคงตามรอยอยู่ แต่ไม่ได้ถอดรหัส

ภาษาของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชส่วนใหญ่แตกต่างจากภาษาวรรณกรรมในยุคนั้น ค่อนข้างเป็นภาษาพูดทุกวัน และมีคำศัพท์เชิงบรรทัดฐาน (ซึ่งชี้ให้เห็นว่าไม่มีการห้ามใช้) ตัวอักษรประมาณหนึ่งโหลเขียนด้วยภาษา Church Slavonic ( ภาษาวรรณกรรม) หลายคำเป็นภาษาละติน ตามการประมาณการแบบอนุรักษ์นิยมที่สุด ยังคงพบ "เปลือกไม้เบิร์ช" อย่างน้อย 20,000 ชิ้น (ชื่อ Novgorod สำหรับตัวอักษรดังกล่าว) ในดินแดน Novgorod

เนื้อหาถูกครอบงำโดยจดหมายส่วนตัวที่มีลักษณะภายในประเทศหรือทางเศรษฐกิจ จำแนกตามข้อมูลที่ยังมีอยู่: เกี่ยวกับที่ดินและเจ้าของที่ดิน เกี่ยวกับบรรณาการ และ ค่าเช่าระบบศักดินา- เกี่ยวกับงานฝีมือ การค้าขาย และพ่อค้า; เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการทหาร ฯลฯ จดหมายส่วนตัว (รวมถึงตัวอักษร หนังสือลอกเลียนแบบ ภาพวาด) วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านที่ตัดตอนมา การจับฉลากการเลือกตั้ง ปฏิทิน ฯลฯ

ยังไง แหล่งประวัติศาสตร์อักษรเปลือกไม้เบิร์ชมีลักษณะเฉพาะในข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับมาตุภูมิในศตวรรษที่ 10-15 ข้อมูลที่มีอยู่ในนั้นทำให้สามารถตัดสินขนาดของหน้าที่, ความสัมพันธ์ของชาวนากับการบริหารมรดก, "การปฏิเสธ" ของชาวนาจากเจ้าของ, ชีวิตของ "ที่ดินของตัวเอง" (เจ้าของที่ดินที่ครอบครัวเพาะปลูกและในบางครั้ง จ้างคนมาช่วย) คุณยังสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับการขายชาวนาพร้อมที่ดินการประท้วงของพวกเขา (คำร้องโดยรวม) ซึ่งไม่พบในแหล่งข้อมูลอื่นตั้งแต่สมัยแรก ๆ เนื่องจากพงศาวดารชอบที่จะนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ใบรับรองแสดงถึงเทคนิคการซื้อและการขาย ที่ดินและอาคาร การใช้ที่ดิน การเก็บส่วยคลังเมือง

ข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎหมายในเวลานั้น กิจกรรมของศาลยุติธรรม - ศาลเจ้าและ "ulichansky" (ถนน) เกี่ยวกับขั้นตอนในการดำเนินคดีทางกฎหมาย (การแก้ไขข้อพิพาทใน "สนาม" - การชกต่อย) จดหมายบางฉบับเป็นเอกสารของศาลที่มีการชี้แจงเหตุการณ์จริงในเรื่องมรดก ความเป็นผู้ปกครอง และเครดิต ความสำคัญของการค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชคือความสามารถในการติดตามตัวตน กระบวนการทางประวัติศาสตร์, การดำเนินการตามกฎหมายและ บรรทัดฐานทางกฎหมายความจริงของรัสเซียและอื่น ๆ เอกสารกำกับดูแลทางอาญาและ กฎหมายแพ่ง- สัญญาการแต่งงานของรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุด - ศตวรรษที่ 13 – เปลือกไม้เบิร์ชด้วย: “แต่งงานกับฉันด้วย ฉันต้องการคุณ และคุณก็ต้องการฉัน และนั่นคือสิ่งที่ Ignat Moiseev (พยาน) ได้ยิน”

เอกสารหลายฉบับมีข้อมูลใหม่เกี่ยวกับ เหตุการณ์ทางการเมืองในเมือง ทัศนคติของชาวเมืองที่มีต่อพวกเขา

หลักฐานที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวเมือง ซึ่งเก็บรักษาไว้ด้วยตัวอักษรจากเปลือกไม้เบิร์ช คือการติดต่อกันทุกวันของสามี ภรรยา ลูกๆ ญาติคนอื่นๆ ลูกค้าของสินค้าและผู้ผลิต เจ้าของโรงงาน และช่างฝีมือที่ต้องพึ่งพาสิ่งเหล่านั้น ในนั้นคุณจะพบบันทึกเรื่องตลก (“ คนโง่เขลาเขียนคนไร้ความคิดแสดงและใครเป็นคนอ่าน ... ” - บันทึกถูกตัดออก) ดูถูกโดยใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสม ( การค้นพบล่าสุด 2548) นอกจากนี้ยังมีข้อความบันทึกความรักโบราณ: “สัปดาห์นี้ฉันส่งให้คุณสามครั้ง ทำไมคุณถึงไม่เคยตอบสนอง? ฉันรู้สึกเหมือนคุณไม่ชอบฉัน หากเป็นที่น่าพอใจ เจ้าหนีจากตามนุษย์คงวิ่งเข้ามาหาเราแล้ว แต่ถ้าคุณ [ตอนนี้] เยาะเย้ยฉัน พระเจ้าและความอ่อนแอของฉันในฐานะผู้หญิงจะเป็นผู้ตัดสินของคุณ”

สิ่งสำคัญเป็นพิเศษคือหลักฐานของการปฏิบัติสารภาพที่พบในกฎบัตร รวมทั้งการปฏิบัติก่อนคริสต์ศักราชด้วย บางส่วนมีความเกี่ยวข้องกับ "เทพวัวเวเลส" (เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคนอกรีต) คนอื่น ๆ ที่มีการสมรู้ร่วมคิดของ "หมอผี" และคนอื่น ๆ เป็นคำอธิษฐานที่ไม่มีหลักฐาน (ไม่เป็นที่ยอมรับ) ต่อพระมารดาของพระเจ้า “ ทะเลกำลังมีปัญหาและมีภรรยาผมธรรมดาเจ็ดคนออกมาจากที่นั่นโดยถูกสาปด้วยรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ... ” จดหมายฉบับหนึ่งกล่าวพร้อมข้อความสมรู้ร่วมคิดต่อต้าน "ภรรยาเจ็ดคน - ไข้เจ็ดตัว" เหล่านี้และเรียกร้องให้ นักสู้ปีศาจและ “เทวดาที่บินลงมาจากสวรรค์” เพื่อช่วยไม่ให้ “สั่น”

ในแง่ของความสำคัญ การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเทียบได้กับการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ การค้นพบทรอยที่โฮเมอร์บรรยายไว้ และการค้นพบวัฒนธรรมลึกลับของชาวมายันโบราณ การอ่านตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชหักล้างความคิดเห็นที่มีอยู่ว่าใน Ancient Rus มีเพียงผู้สูงศักดิ์และนักบวชเท่านั้นที่รู้หนังสือ ในบรรดาผู้เขียนและผู้รับจดหมายมีตัวแทนจำนวนมากจากชั้นล่างของประชากร ในข้อความพบว่ามีหลักฐานการฝึกสอนการเขียน - ตัวอักษร (รวมถึงผู้ที่มีการกำหนดของเจ้าของหนึ่งในนั้นคือศตวรรษที่ 13 เป็นของเด็กชาย Onfim) หนังสือลอกเลียนแบบ ตารางตัวเลข, "การทดสอบปากกา" ตัวอักษรจำนวนเล็กน้อยพร้อมข้อความที่ตัดตอนมา ตำราวรรณกรรมอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่ากระดาษ parchment ใช้สำหรับอนุสรณ์สถานวรรณกรรมและตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 (เป็นครั้งคราว) – กระดาษ

การขุดค้นประจำปีใน Novgorod หลังจากการเสียชีวิตของนักโบราณคดี Artsikhovsky ดำเนินการภายใต้การนำของนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences V.L. เขายังคงตีพิมพ์จดหมายเบิร์ชเปลือกไม้ทางวิชาการต่อไป (เล่มสุดท้ายรวมจดหมายที่พบในปี 1995–2000) เพื่ออำนวยความสะดวกในการใช้ข้อความใบรับรองโดยผู้ใช้อินเทอร์เน็ต ตั้งแต่ปี 2548 ใบรับรองได้ถูกถ่ายทำใหม่ในรูปแบบดิจิทัล

นาตาเลีย ปุชคาเรวา

แม้แต่ตอนต้นศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์ก็ยังคำนึงถึงประชากรด้วย อาณาเขตของรัสเซียโบราณเกือบทั้งหมดไม่มีการศึกษา เป็นเรื่องง่ายที่จะเชื่อสิ่งนี้ เนื่องจากเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ประชากรรัสเซียจำนวนมากไม่สามารถอ่านหรือเขียนได้ ลองนึกภาพว่าใน " ยุคมืด“เป็นไปไม่ได้เลยที่ใครก็ตามนอกจากเจ้าชายหรือชนชั้นสงฆ์จะอ่านและเขียนได้ ตามความเชื่อทั่วไป ศูนย์กลางของวัฒนธรรมการเขียนของรัสเซียโบราณคืออารามซึ่งมีการติดต่อทางจดหมาย ข้อความศักดิ์สิทธิ์และบันทึกพงศาวดารถูกเก็บไว้ - เกาะแห่งแสงสว่างท่ามกลางมหาสมุทรแห่งความมืดและความไม่รู้ “ Nestor the Chronicler” ซึ่งก้มอ่านหนังสือในห้องขังของนักบวชกลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมยุคกลางที่ยึดมั่นอย่างมั่นคงในจิตสำนึกสาธารณะ

ขี้ผึ้งถูกปรับระดับด้วยไม้พายและมีตัวอักษรเขียนอยู่บนนั้น หนังสือรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดคือ Psalter สมัยศตวรรษที่ 11 ซึ่งพบในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2543 ก็เป็นอย่างนั้น หนังสือที่มีแผ่นจารึกขนาด 20x16 ซม. สามแผ่นบรรจุขี้ผึ้งบรรจุข้อความของเพลงสดุดีทั้งสามของดาวิด ในระหว่างการบูรณะ ปรากฏว่ามีการใช้แท็บเล็ตซ้ำหลายครั้ง และในขณะที่ใช้ตัวอักษร ตัวเขียนก็ทำให้ฐานไม้เป็นรอย ความคิดที่น่าดึงดูดของนักวิชาการ Andrei Anatolyevich Zaliznyak ในการอ่านข้อความที่เขียนก่อนหน้านี้ด้วยขี้ผึ้งเดียวกันและเก็บรักษาร่องรอยของตัวอักษรไว้บนพื้นผิว แต่น่าเสียดายที่ยังไม่สวมมงกุฎกับความสำเร็จ

ความเป็นเอกลักษณ์ของโนฟโกรอดคือแทบจะไม่มีเลย เมืองในยุคกลางในยุโรปไม่มีเปลือกไม้เบิร์ชในปริมาณเชิงพาณิชย์ หรือน้ำบาดาลสูง หรือชั้นวัฒนธรรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีซึ่งมีความหนาไม่เกินเก้าเมตร เมื่อหลายปีก่อนเมื่อมีการจัดแสดงจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ชในสวีเดน หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นฉบับหนึ่งเขียนว่า: “เมื่อบรรพบุรุษของเราแกะสลักอักษรรูนบนหิน ชาวสลาฟก็เขียนจดหมายถึงกันอยู่แล้ว”

แล้วชาวสลาฟเขียนถึงกันเรื่องอะไร? เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่พบครบชุดพร้อมข้อความและรูปถ่ายถูกโพสต์ในปี 2549 บนอินเทอร์เน็ตบนเว็บไซต์ "Old Russian Birch Bark Letters"

“คำนับจากเปโตรถึงมารีย์ ฉันตัดหญ้าและ Ozerichs (ชาวหมู่บ้าน Ozera) ก็เอาหญ้าแห้งไปจากฉัน”.

เปโตรขออะไร? อาจสันนิษฐานได้ว่าสามีขอให้ภรรยาเรียกชาวบ้านให้ถือคราดแล้ววิ่งไปช่วยเพื่อคืนสิ่งที่ถูกยึดไป ถึงกระนั้น มันก็ยังเป็นยุคกลาง และเฟาสท์ เร็ชต์ซึ่งเป็นกฎแห่งกำปั้นก็ดูเหมือนจะครอบงำอยู่ อย่างไรก็ตาม ชาวนาในยุคกลางขอให้ภรรยาของเขาทำสิ่งที่เหลือเชื่ออย่างยิ่ง:

“ทำสำเนาโฉนดแล้วมาที่นี่เพื่อให้ชัดเจนว่าขอบเขตการตัดหญ้าของฉันอยู่ที่ไหน”.

ประโยคเดียวนี้เผยให้เห็นภาพที่ไม่คาดคิด ชาวนาที่รู้หนังสือมีภรรยาที่รู้หนังสือที่สามารถอ่านออกเขียนได้ พวกเขามีโฉนดขายที่ดิน ข้อพิพาททางเศรษฐกิจแก้ไขไม่ได้ด้วยการต่อสู้ แต่ด้วยการวิเคราะห์เอกสาร และสำเนาโฉนดขาย (อาจเป็นสำเนาบนเปลือกไม้เบิร์ช) ได้รับการยอมรับจากคู่สัญญาว่าเป็นข้อโต้แย้งที่เด็ดขาด ทั้งหมดนี้ค่อนข้างล้มล้างความคิดของเราเกี่ยวกับ "ยุคมืด"...

การรู้หนังสือในโนฟโกรอดได้รับการสอนตั้งแต่วัยเด็กและตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชสำหรับเด็กเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งการศึกษาการเขียนในโกดังสลับกับภาพวาดของเด็ก ๆ ใบรับรองแบริ่ง ตำราการศึกษาพบได้ค่อนข้างบ่อยตัวอักษรรัสเซียและแม้แต่ตัวเลขธรรมชาติ ( กฎบัตร 342, 1320- พบพจนานุกรมภาษารัสเซีย-คาเรเลียนด้วย ( กฎบัตร 403, 1360).

กฎบัตรสะท้อนให้เห็นถึงการอยู่ร่วมกันแบบขนานของออร์โธดอกซ์กับศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ พร้อมทั้ง ข้อความออร์โธดอกซ์พบบันทึกพิธีกรรมใน ละติน (กฎบัตร 488, 1380) เช่นเดียวกับการสมรู้ร่วมคิดนอกรีตทั้งในภาษาคาเรเลียน ( กฎบัตร 292, 1240) และในภาษารัสเซีย: “งั้นก็ปล่อยให้มันลุกเป็นไฟ หัวใจของคุณและ ร่างกายของคุณและจิตวิญญาณของคุณหลงใหลในตัวฉัน ร่างกาย และใบหน้าของฉัน” (กฎบัตร 521, 1400).

พบบันทึกรักด้วย จากพวกเขาเห็นได้ชัดว่าผู้หญิงใน Novgorod ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตในบ้านที่ถูกกดขี่ตั้งแต่สมัย Domostroy แต่เป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์ ภรรยามักส่ง “คำสั่ง” ให้สามีและดำเนินการเรื่องการเงิน นอกจากนี้ผู้หญิงมักเลือกสามีของตัวเองและคุกคามสิ่งที่ตนหลงใหลอย่างก้าวร้าว อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ตะวันตกบางคนประกาศว่าจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชที่ตีพิมพ์ดังกล่าวเป็นของปลอมเพราะในรัสเซียในยุคกลางสิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในหลักการ แต่ยังคงพบจดหมายต่อไป

จดหมายรัก 1100−1120 ( ใบรับรอง 752): “ฉันส่งให้คุณสามครั้ง คุณมีความชั่วร้ายอะไรกับฉันที่คุณไม่ได้มาหาฉันในสัปดาห์นี้? และฉันก็ปฏิบัติต่อคุณเหมือนพี่ชาย! ฉันทำให้คุณขุ่นเคืองจริงๆโดยการส่งคุณ? แต่ฉันเห็นว่าคุณไม่ชอบมัน ถ้าใส่ใจคงรอดพ้นจากสายตามนุษย์แล้วรีบเข้ามา อยากให้ฉันทิ้งคุณไหม? แม้ว่าฉันจะทำให้คุณขุ่นเคืองด้วยความโง่เขลาของฉัน แต่ถ้าคุณเริ่มเยาะเย้ยฉันก็ปล่อยให้พระเจ้าและฉันตัดสินคุณ”

ปฏิกิริยาของคู่รักที่ได้รับข้อความนี้ช่างแปลกประหลาด มีดหั่นจดหมายเป็นชิ้น ๆ มัดเป็นปมแล้วโยนลงในกองปุ๋ย

ต่อมาพบจดหมายตามการขุดค้นในเมืองอื่นๆ พบจดหมายที่ใหญ่ที่สุดซึ่งมีความยาวมากกว่าครึ่งเมตรที่การขุดค้น Torzhok ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Novgorod มีข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Tale of Wisdom" โดย Cyril of Turov ซึ่งมีการเขียนรายการบาปทั้งหมด ใบรับรองดังกล่าวเคยถูกแจกจ่ายมาก่อน การรุกรานของตาตาร์เจ้าหน้าที่ศาสนจักรประกาศว่าการปรากฏตัวของพวกตาตาร์เป็นการแก้แค้นของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับบาปของเรา ดังนั้นบาปทั้งหมดจึงต้องได้รับการจดจำและชดใช้อย่างขยันขันแข็ง บาปถูกเขียนไว้บนแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชแผ่นใหญ่ ซึ่งเชื่อกันว่าถูกกดดันเพื่อป้องกันไม่ให้บิดเบี้ยว อย่างไรก็ตามเห็นได้ชัดว่าเจ้าของไม่มีเวลาชดใช้บาปที่ระบุไว้ทั้งหมด เหนือจดหมายที่ไม่บุบสลายมีชั้นถ่านหินสูง 2 เมตรจากไฟ พวกตาตาร์มาแล้ว…

พวกเขาหยุดเขียนจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชเมื่อใด เมื่อมีอายุหลายศตวรรษ ประเพณีพื้นบ้านสอนให้เด็กเขียน เขียนบันทึกและทิศทาง จดบันทึกทางธุรกิจ? เมื่อใดที่ชาวโนฟโกรอดหยุดอ่านออกเขียนได้? ความคิดเห็นที่นี่แตกต่างกัน

นักประวัติศาสตร์บางคนแย้งว่าหลังจากการผนวกโนฟโกรอดเข้ากับมอสโกแล้วพวกเขาก็ไม่หยุดเขียนจดหมายเลย เป็นเพียงความคืบหน้าที่มาพร้อมกับทางการมอสโกและชาวเมืองทุกคนเริ่มเขียนบนกระดาษที่ซื้อมาราคาแพงซึ่งไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้ในพื้นดินอีกต่อไปแทนที่จะใช้เปลือกไม้เบิร์ชฟรีซึ่งอยู่ใกล้แค่เอื้อมเสมอ

มีข้อความว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชยังคงเขียนต่อไปแม้หลังจากการล่มสลาย สาธารณรัฐโนฟโกรอด- อย่างไรก็ตามภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 งานระบายน้ำได้ดำเนินการในเมืองชั้นบนของชั้นวัฒนธรรมแห้งแล้งและการเช่าเหมาลำภายหลังปลายศตวรรษที่ 15 ก็สลายตัวเป็นฝุ่นอย่างสม่ำเสมอทั่วทั้งอาณาเขตของชั้นวัฒนธรรม .

นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าหลังจากที่ Ivan III ยึดดินแดนของพวกเขาจาก Novgorodians ความจำเป็นในการโต้ตอบใด ๆ ก็หายไปโดยสิ้นเชิง มันไม่มีประโยชน์เลยที่ชาวเมืองจะต้องติดต่อกับผู้จัดการทรัพย์สินที่ไม่มีอยู่จริง

แม้ว่าบางทีผู้ที่เชื่อว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชหายไปพร้อมกับผู้เขียนก็ถูกต้อง ที่นี่เราต้องจดจำการขับไล่ชาวเมือง Novgorod 2,000 คนโดย Ivan III จาก Novgorod และการประหัตประหารคริสตจักรของโนฟโกรอด "นอกรีต" ก็มาพร้อมกับการประหารชีวิตคนนอกรีต และความพ่ายแพ้ของ Novgorod โดยทหารองครักษ์ของ Ivan the Terrible ด้วยการทำลายเอกสารสำคัญ Novgorod และการยึดครองของสวีเดนในเวลาต่อมา และวิกฤติอาหารและความอดอยากอย่างรุนแรง เวลาอื่นและประเพณีมีมาและ ดินแดนโนฟโกรอดเททิ้งอย่างรวดเร็ว ดังนั้นเมื่อรวบรวม "หนังสือเฝ้าดู" และการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1614 ปรากฎว่าดินแดนโนฟโกรอดเกือบจะสูญพันธุ์ไปแล้ว ประชากรของ Bezhetskaya และ Derevskaya Pyatina คือ 4% และ 1.5% ของประชากรในปี 1500

ย้อนกลับไปในปี 1842 Alexander Ivanovich Herzen ตั้งข้อสังเกต: “ ไม่มีใครรู้ว่า Novgorod อาศัยอยู่อย่างไรตั้งแต่ Ivan Vasilyevich ถึง St. Petersburg”- นักประวัติศาสตร์ Sergei Fedorovich Platonov เชื่อว่าเวลาตั้งแต่ oprichnina ถึง สงครามทางเหนือเป็น "ช่วงเวลาแห่งความทุกข์" ในประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอด ซึ่งไม่สามารถอธิบายได้ครบถ้วนว่าทำไมชาวโนฟโกรอดจึงหยุดเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชกะทันหัน

อย่างไรก็ตามตามที่นักวิชาการ Valentin Lavrentievich Yanin กล่าวว่าพื้นที่ชั้นวัฒนธรรมน้อยกว่า 2% ถูกขุดขึ้นมาใน Novgorod ซึ่งหมายความว่างานศึกษาเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น บางทีการค้นพบใหม่จะสามารถตอบคำถามนี้ได้

ข่าวพันธมิตร

ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช- นี่เป็นข้อความส่วนตัวและเอกสารของศตวรรษที่ 10-16 ซึ่งใช้กับเปลือกไม้เบิร์ช พบเอกสารดังกล่าวครั้งแรก นักประวัติศาสตร์ในประเทศในโนฟโกรอดในปี พ.ศ. 2494 ระหว่างการสำรวจทางโบราณคดีที่นำโดยนักประวัติศาสตร์ A.V. อาร์ติคอฟสกี้ ตั้งแต่นั้นมา เพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบนี้ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดทุกปีใน Novgorod - วันกฎบัตร Birch Bark การสำรวจครั้งนั้นได้นำเอกสารดังกล่าวมาอีกเก้าฉบับ และในปี 1970 ก็พบเอกสารดังกล่าวแล้ว 464 ฉบับ นักโบราณคดีพบเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod ในชั้นดินซึ่งเป็นที่เก็บซากพืชและเศษซากโบราณ

ตัวอักษรส่วนใหญ่บนเปลือกไม้เบิร์ชเป็นจดหมายส่วนตัว พวกเขากล่าวถึงประเด็นทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันต่างๆ ถ่ายทอดคำแนะนำ และอธิบายความขัดแย้ง นอกจากนี้ยังมีการค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่มีเนื้อหาล้อเล่นและไร้สาระอีกด้วย นอกจากนี้ Arkhipovsky ยังพบสำเนาที่มีการประท้วงของชาวนาต่อเจ้านายของพวกเขา การร้องเรียนเกี่ยวกับล็อตของพวกเขา และรายชื่อความผิดอันสูงส่ง

ข้อความบนตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเขียนโดยใช้วิธีที่ง่ายและดั้งเดิม - มันถูกขีดข่วนด้วยโลหะที่แหลมคมหรือการเขียนกระดูก (พิน) เปลือกไม้เบิร์ชได้รับการดูแลล่วงหน้าเพื่อให้แน่ใจว่าตัวอักษรจะออกมาชัดเจน ในกรณีนี้ ข้อความจะถูกวางบนตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเป็นแถว ในกรณีส่วนใหญ่โดยไม่มีการแบ่งคำ หมึกที่เปราะบางแทบไม่เคยใช้เมื่อเขียน ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชมักจะสั้นและใช้งานได้จริง แต่มีเพียงส่วนใหญ่เท่านั้น ข้อมูลสำคัญ- สิ่งที่ผู้รับและผู้แต่งรู้ไม่ได้กล่าวถึง

หอจดหมายเหตุและพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยเอกสารและจดหมายในเวลาต่อมาจำนวนมากที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช พบหนังสือทั้งเล่มด้วย นักชาติพันธุ์วิทยาและนักเขียนชาวรัสเซียกล่าวว่าตัวเขาเองเห็นหนังสือเปลือกไม้เบิร์ชใน Mezen ในหมู่ผู้ศรัทธาเก่า

แพร่หลายในฐานะสื่อการเขียนในศตวรรษที่ 11 แต่สูญเสียความสำคัญไปในศตวรรษที่ 15 ตอนนั้นเองที่กระดาษซึ่งมีราคาถูกกว่าก็พบว่ามีการใช้อย่างแพร่หลายในหมู่ประชากรของมาตุภูมิ ตั้งแต่นั้นมา เปลือกไม้เบิร์ชก็ถูกนำมาใช้เป็นวัสดุบันทึกรอง สามัญชนส่วนใหญ่ใช้คำนี้เพื่อบันทึกส่วนตัวและจดหมายส่วนตัว ตลอดจนจดหมายและข้อความอย่างเป็นทางการ ที่มีความสำคัญระดับชาติถูกเขียนไว้บนกระดาษหนัง

เปลือกไม้เบิร์ชค่อยๆหายไปจากชีวิตประจำวัน ในจดหมายฉบับหนึ่งที่พบซึ่งมีการบันทึกการร้องเรียนต่อเจ้าหน้าที่นักวิจัยพบคำแนะนำในการคัดลอกเนื้อหาของจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชลงบนกระดาษหนังแล้วส่งไปยังที่อยู่เท่านั้น

การออกเดทของตัวอักษรส่วนใหญ่เกิดขึ้นในลักษณะชั้นหิน - ขึ้นอยู่กับชั้นที่สิ่งนั้นถูกค้นพบ ตัวอักษรจำนวนหนึ่งบนเปลือกไม้เบิร์ชลงวันที่เนื่องจากมีการกล่าวถึงในนั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือบุคคลสำคัญ

ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเป็นแหล่งสำคัญในประวัติศาสตร์ของภาษาของเรา จากพวกเขาเองที่สามารถสร้างลำดับเหตุการณ์หรือระดับชื่อเสียงของสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ ปรากฏการณ์ทางภาษารวมถึงเวลาที่ปรากฏและนิรุกติศาสตร์ของคำใดคำหนึ่งมีคำหลายคำที่พบในตัวอักษรที่คนอื่นไม่รู้จัก แหล่งที่มาของรัสเซียโบราณ- โดยพื้นฐานแล้วคำเหล่านี้เป็นคำที่มีความหมายในชีวิตประจำวันซึ่งแทบไม่มีโอกาสได้เข้าถึงผลงานของนักเขียนในยุคนั้นเลย

พวกเขารู้เกี่ยวกับตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชก่อนการค้นพบของนักโบราณคดีหรือไม่?

พวกเขารู้ นักเขียนชาวรัสเซียโบราณบางคนรายงานเกี่ยวกับหนังสือที่เขียนว่า "ไม่ใช่หนังสือฮาราติยา (หนังแกะที่ตกแต่งเป็นพิเศษ) แต่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช" นอกจากนี้ประเพณี Old Believer ของศตวรรษที่ 17-19 เป็นที่รู้กันว่าคัดลอกหนังสือทั้งเล่มบนเปลือกไม้เบิร์ชหลายชั้น

พบจดหมายฉบับแรกเมื่อใด

การสำรวจทางโบราณคดีของ Novgorod นำโดย Artemy Artsikhovsky ทำงานใน Novgorod มาตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 และพบว่าเหนือสิ่งอื่นใดคือการเขียน - โลหะแหลมคมหรือแท่งกระดูกซึ่งมีตัวอักษรมีรอยขีดข่วนบนเปลือกไม้เบิร์ช จริงอยู่ที่ตอนแรกงานเขียนถูกเข้าใจผิดว่าเป็นตะปู

ในช่วงที่ฟาสซิสต์ยึดครอง การขุดค้นทางโบราณคดีในโนฟโกรอดต้องถูกตัดทอนลง และกลับมาดำเนินการต่อในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 เท่านั้น

ใครพบจดหมายฉบับแรก?

โนฟโกรอดกา นีน่า โอคูโลวาซึ่งมาทำงานพาร์ทไทม์ในการสำรวจทางโบราณคดีในระหว่างนั้น ลาคลอดบุตร- เธอได้รับรางวัลหนึ่งร้อยรูเบิลสำหรับการค้นพบของเธอ

การค้นพบตัวอักษรเป็นเหตุการณ์พิเศษหรือพบบ่อยหรือไม่?

ค่อนข้างบ่อย. ในฤดูร้อนปี 2494 นอกจากจดหมายฉบับที่ 1 แล้วยังพบจดหมายอีกเก้าฉบับอีกด้วย จากนั้นจำนวนของพวกมันจะแตกต่างกันไปจากศูนย์ไปจนถึงมากกว่าร้อยต่อปี ขึ้นอยู่กับว่าชั้นทางโบราณคดีใดที่ถูกศึกษา

จริงหรือไม่ที่ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชพบได้ใน Veliky Novgorod เท่านั้น?

เลขที่ นอกจาก Veliky Novgorod ซึ่งพบตัวอักษร 1,064 ตัวแล้วยังพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชใน Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), ตเวียร์ (5), มอสโก (3) และเมืองอื่นๆ

มีตัวอักษรเพิ่มเติมใน Novgorod Novgorodians รู้วิธีเขียนบ่อยกว่าคนอื่นหรือไม่?

ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิง เป็นเพียงว่าใน Novgorod การเก็บรักษาตัวอักษรได้รับการสนับสนุนจากลักษณะเฉพาะของชีวิตและดิน

เพื่อให้เปลือกต้นเบิร์ชที่เปราะบางสามารถอยู่รอดได้เป็นเวลาหลายศตวรรษ จะต้องวางไว้ในสภาพที่ไม่ถูกทำลายด้วยน้ำและอากาศ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เอกสารส่วนใหญ่ที่พบเป็นจดหมายส่วนตัวหรือเอกสารร่าง - บิลขาย, ใบเสร็จรับเงิน, พินัยกรรม (บางครั้งถูกทำลาย - ถูกตัดเป็นชิ้น ๆ ) เห็นได้ชัดว่าบันทึกที่ไม่จำเป็นนั้นถูกโยนออกไปที่ถนนซึ่งพวกเขาตกอยู่ใต้ชั้นดินและขยะสด

มีบทบาทสำคัญในการค้นพบตัวอักษรโดยการอนุรักษ์ชั้นทางโบราณคดีของศตวรรษที่ XI-XIII ใน Novgorod น่าเสียดายที่หลังจากการบูรณะหลายครั้ง ศตวรรษที่แตกต่างกันมีไม่กี่เมืองที่มีคุณลักษณะเหมือนกัน

ใครเป็นผู้นำการขุดค้น?

การสำรวจทางโบราณคดีของ Novgorod ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกตลอดจนการสำรวจ สถาบันวิทยาศาสตร์- นักเรียนและเด็กนักเรียนมีส่วนร่วมในการขุดค้นอย่างกว้างขวาง

ใครคือนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการรู้หนังสือ?

นักวิชาการ อาร์เตมี วลาดิมีโรวิช อาร์ติมี วลาดิมีโรวิช(พ.ศ. 2445-2521) - หัวหน้าภาควิชาโบราณคดีคนแรกที่ได้รับการบูรณะที่มหาวิทยาลัยมอสโก (พ.ศ. 2482) ต่อมา (พ.ศ. 2495-2500) - คณบดีคณะประวัติศาสตร์ผู้ก่อตั้งและหัวหน้าคณะสำรวจทางโบราณคดีโนฟโกรอด (พ.ศ. 2475-2505) ผู้จัดพิมพ์เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชรายแรก แนะนำเข้าสู่โครงการมหาวิทยาลัย หลักสูตรทั่วไปโบราณคดีได้รับการพัฒนา วิธีการทั่วไปการวิเคราะห์ชั้นวัฒนธรรม

นักวิชาการ วาเลนติน ลาฟเรนตีวิช ยานิน(พ.ศ. 2472) – หัวหน้าคณะสำรวจทางโบราณคดีโนฟโกรอด (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506) หัวหน้าภาควิชาโบราณคดีที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2521) ผู้เชี่ยวชาญด้านเหรียญกษาปณ์รัสเซียโบราณ เป็นครั้งแรกที่เขาใช้อักษรเปลือกไม้เบิร์ชเป็นแหล่งประวัติศาสตร์

พัฒนาระเบียบวิธีสำหรับการศึกษาแหล่งที่มาอย่างครอบคลุม ซึ่งการวิเคราะห์จะทำไปพร้อมๆ กัน แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร, การค้นพบทางโบราณคดีพบเหรียญตราและอนุสรณ์สถานทางศิลปะ

เขาได้พัฒนารายละเอียดเกี่ยวกับภูมิประเทศประวัติความเป็นมาของความสัมพันธ์ veche และระบบการเงินของ Novgorod โบราณ

นักวิชาการ อันเดรย์ อนาโตลีเยวิช ซาลิซเนียค(พ.ศ. 2478) – นักภาษาศาสตร์ ตั้งแต่ปี 1982 เขาศึกษาภาษาของอักษรโนฟโกรอด กำหนดคุณสมบัติของภาษา Old Novgorod และคุณสมบัติทั่วไป ภาษารัสเซียเก่า- เป็นที่รู้จักจากการบรรยายเรื่องเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

การขุดค้นมีลักษณะอย่างไร?

การขุดค้นมีขนาดเล็ก-หลายร้อย ตารางเมตรพื้นที่ที่คณะสำรวจต้องศึกษาชั้นวัฒนธรรมในฤดูร้อนปีหนึ่งหรือหลายฤดูกาลทางโบราณคดี

งานหลักของการสำรวจคือการค่อยๆ ทีละชั้น ยกดินออกจากที่ทำงานและศึกษาทุกสิ่งที่อยู่ในชั้นต่างๆ เช่น ฐานรากของบ้าน ทางเดินโบราณ วัตถุต่างๆ เป็นต้น ปีที่แตกต่างกันสูญหายหรือถูกทิ้งโดยชาวบ้าน

ลักษณะเฉพาะของงานของนักโบราณคดีนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าในสมัยโบราณงานขุดขนาดใหญ่ - การขุดค้นหรือในทางกลับกันการถมดิน - ไม่ได้เกิดขึ้นดังนั้นร่องรอยของชีวิตและกิจกรรมทั้งหมดจึงยังคงอยู่อยู่ที่นั่นภายใต้ เท้าของผู้คน

ตัวอย่างเช่น บ้านหลังใหม่อาจสร้างขึ้นบนยอดของบ้านที่ถูกไฟไหม้ได้ โดยการรื้อท่อนบนที่ไหม้เกรียมออก ทุกสามสิบถึงสี่สิบปีใน Novgorod ทางเท้าไม้จะถูกสร้างขึ้นใหม่ - ที่ด้านบนของกระดานเก่า ขณะนี้ได้มีการศึกษาการนัดหมายของผลงานเหล่านี้เป็นอย่างดีแล้ว จึงสามารถระบุวันที่ได้อย่างง่ายดายโดยชั้นทางเท้าที่พบวัตถุหรือตัวอักษร

ความหนาของชั้นวัฒนธรรมในบางสถานที่ในโนฟโกรอดสูงถึงเจ็ดเมตร ดังนั้นการขุดเจาะจนหมดจึงเป็นหลุมที่มีความลึกเหมาะสม ในนั้นนักโบราณคดีได้กำจัดร่อนและศึกษาชั้นบนทั้งหมดและไปถึงแผ่นดินใหญ่ซึ่งเป็นชั้นที่ไม่มีร่องรอยของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์อีกต่อไป ทวีปโนฟโกรอดสอดคล้องกับศตวรรษที่ยี่สิบและสามสิบของศตวรรษที่ 10

พวกเขาเขียนถึงอะไรในจดหมาย?

จดหมายเป็นธุรกิจปัจจุบันและจดหมายโต้ตอบประจำวัน ซึ่งแตกต่างจากเอกสารอย่างเป็นทางการ - กฤษฎีกาของเจ้าชาย, พงศาวดาร, วรรณกรรมจิตวิญญาณ - ผู้เขียนสันนิษฐานว่าผลงานของพวกเขาจะมีชีวิตยืนยาวจดหมายบอกเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและชีวิตที่ไม่เป็นทางการของรัสเซียโบราณ

ต้องขอบคุณตัวอักษรที่ทำให้สามารถศึกษาลำดับวงศ์ตระกูลได้อย่างละเอียด ครอบครัวโบยาร์ Novgorod โบราณ (มีพินัยกรรมมากมายในเอกสาร) เพื่อทำความเข้าใจภูมิศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางการค้า(มีบิลขายและใบเสร็จรับเงิน) จากจดหมายเราได้เรียนรู้ว่าผู้หญิงใน Ancient Rus รู้วิธีการเขียนและค่อนข้างเป็นอิสระ (มีจดหมายที่สามีได้รับคำสั่งให้ทำงานบ้าน) เด็ก ๆ ใน Ancient Rus มักจะเรียนรู้การเขียนเมื่ออายุสิบถึงสิบสามปี แต่บางครั้งก็เร็วกว่านั้น (มีสมุดลอกและเขียนลวก ๆ เท่านั้น)

งานเขียนและคำอธิษฐานทางจิตวิญญาณครอบครองตำแหน่งที่เล็กกว่ามากในจดหมาย - เห็นได้ชัดว่าเชื่อกันว่าพวกเขามีสถานที่ในหนังสือของคริสตจักร แต่มีการสมรู้ร่วมคิด

ใบรับรองที่น่าสนใจที่สุด

ใบรับรอง 199-210 และ 331 เป็นสมุดลอกและภาพวาดของเด็กชาย Novgorod Onfim ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13

จากจดหมายเป็นที่รู้กันว่าออนฟิมอายุประมาณเจ็ดขวบและเขาเพิ่งหัดเขียน ส่วนหนึ่งของตัวอักษรคือหนังสือลอกเลียนแบบของ Onfim ซึ่งศึกษาตามวิธีการรัสเซียโบราณแบบดั้งเดิม - ขั้นแรกเขาเขียนพยางค์จากนั้นก็สวดมนต์ชิ้นเล็ก ๆ จากเพลงสดุดีและสูตรเอกสารทางธุรกิจแต่ละสูตร ในเวลาว่างระหว่างเรียน Onfim วาดภาพ - ตัวอย่างเช่นเขาวาดภาพตัวเองว่าเป็นนักรบ

ใบรับรอง 752 จดหมายรักจากหญิงสาวแห่งศตวรรษที่ 11:

“เราส่งไปให้ท่านสามครั้ง คุณมีความชั่วร้ายอะไรกับฉันที่คุณไม่ได้มาหาฉันในสัปดาห์นี้? และฉันก็ปฏิบัติต่อคุณเหมือนพี่ชาย! ฉันทำให้คุณขุ่นเคืองจริงๆโดยการส่งคุณ? แต่ฉันเห็นว่าคุณไม่ชอบมัน ถ้าใส่ใจคงรอดพ้นจากสายตามนุษย์แล้วรีบวิ่งไป...อยากให้ฉันทิ้งเธอมั้ย? แม้ว่าฉันจะทำให้คุณขุ่นเคืองเพราะขาดความเข้าใจ แต่ถ้าคุณเริ่มเยาะเย้ยฉัน ก็ขอให้พระเจ้าและฉันตัดสินคุณ”

• ตามโฆษณา: ฤดูร้อนเป็นช่วงเวลาดั้งเดิมของการพักผ่อนและการตั้งแคมป์ หากคุณต้องการรองเท้ากีฬาคุณก็ทำได้ซื้อรองเท้าผ้าใบยูเครนสำหรับผู้หญิง บนเว็บไซต์นี้ได้อย่างรวดเร็วและราคาไม่แพง