Heraclitus of Ephesus เชื่อว่าเป็นองค์ประกอบหลัก ชีวประวัติโดยย่อของ Heraclitus

เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส- ปราชญ์กรีกโบราณที่ให้เครดิตกับการสร้างวิภาษวิธีทางประวัติศาสตร์ครั้งแรก; ถือว่าเป็นผู้เขียน วลีที่มีชื่อเสียง"ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง" มีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมากในชีวประวัติของ Heraclitus เป็นที่ทราบกันดีว่าบ้านเกิดของเขาคือเมืองเอเฟซัส ( เอเชียไมเนอร์). ระหว่างการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 69 (504-501 ปีก่อนคริสตกาล) ปราชญ์เป็นชายที่เป็นผู้ใหญ่ในวัยเริ่มต้นของชีวิต บนพื้นฐานของการที่นักวิจัยตั้งสมมติฐานว่าเขาเกิดเมื่อประมาณ 540 ปีก่อนคริสตกาล อี

Heraclitus เป็นทายาทของตระกูลขุนนางในสมัยโบราณ บรรพบุรุษของเขา Androclus ได้ก่อตั้งเมือง Ephesus โดยการสืบทอด Heraclitus ได้รับยศของนักบวชในวิหารของ Artemis of Ephesus แต่เขาปฏิเสธการให้เกียรติเพราะเหตุของเขา นอกจากนั้น เขาก็ถอนตัวจากการออกกฎหมายและการมีส่วนร่วมใน ชีวิตสาธารณะเมืองต่างๆ Heraclitus มีความคิดเห็นเชิงลบอย่างมากเกี่ยวกับระเบียบในเมือง ปฏิบัติต่อเพื่อนร่วมชาติและผู้คนโดยทั่วไปด้วยการดูถูก โดยเชื่อว่าพวกเขาเองไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขากำลังทำและสิ่งที่พวกเขากำลังพูด เขาโกรธเพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นพิเศษเมื่อชาวเมืองไล่เฮอร์โมโดรัสเพื่อนของเขาออกจากเมืองเอเฟซัส อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวกรุงเอเธนส์และกษัตริย์แห่งเปอร์เซียดาริอัสเชิญเขาไปยังที่ของพวกเขา ปราชญ์ไม่อยากจากไป บ้านเกิด. บั้นปลายพระชนม์ชีพกลายเป็นฤาษีจริงไปอาศัยบนภูเขาที่ทรงกินหญ้าแฝก

ผู้ร่วมสมัยให้ชื่อเล่นแก่ Heraclitus "Skutinos" เช่น "มืด", "มืดมน" มันสอดคล้องกับอารมณ์เกลียดชังของเขาและในขณะเดียวกันก็สะท้อนความลึกและความลึกลับของความคิดของเขาซึ่งมักจะแสดงออกมาในรูปที่ยากต่อการรับรู้รวมถึง "อารมณ์" ของระบบปรัชญาทั้งหมดของเขาซึ่งทำให้มีเหตุผลที่จะต่อต้านเขา "ปราชญ์หัวเราะ" - เดโมคริตุส

Heraclitus เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนปรัชญาโยนกซึ่งหยิบยกที่มาของทุกสิ่งตั้งแต่เริ่มต้นความสามัคคีเป็นแนวคิดหลัก สำหรับ Heraclitus หลักการเริ่มต้นนี้คือไฟ การแสดงออกทางวัตถุคือจักรวาลซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา นักปรัชญาคนนี้เป็นคนแรกที่เรียกจักรวาลว่าคำว่า "จักรวาล" ก่อนหน้านี้คำนี้ซ่อนระเบียบที่ครองราชย์ในชีวิตของรัฐหรือบุคคลเพียงคนเดียว

วันนี้เรารู้เพียงงานเดียวของ Heraclitus - "On Nature" ซึ่งมีข้อความหลายสิบตอนรวมอยู่ในผลงานของผู้เขียนคนอื่น ๆ โดยเฉพาะ Plato, Plutarch, Diogenes เป็นต้น หลักปรัชญานี้ประกอบด้วยสาม ส่วน: เทววิทยา การเมืองและปรัชญาธรรมชาติ. พื้นฐานของหลักคำสอนของ Heraclitean คือแนวคิดของความแปรปรวนของทุกสิ่งที่มีอยู่ การไม่มีสิ่งใดถาวร ในธรรมชาติมีกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนสถานะ นั่นคือเหตุผลที่ "คุณไม่สามารถเข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้สองครั้ง"

เขาแนะนำคำศัพท์เกี่ยวกับแนวคิดใหม่หลายค่า - "โลโก้" ซึ่งหมายความว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการของความสามัคคีซึ่งโดยการรวมเอาหลักการที่ตรงกันข้ามทำให้จักรวาลเป็นระเบียบ ตามคำกล่าวของ Heraclitus "ความบาดหมางเป็นบิดาของทุกสิ่ง" การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของสิ่งที่ตรงกันข้ามนำไปสู่การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ใหม่ สำหรับเขา ความดีและความชั่ว ชีวิตและความตาย กลางวันและกลางคืนเป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน ระบบความคิดเห็นดังกล่าวทำให้สามารถจำแนก Heraclitus ได้ในหมู่ผู้ก่อตั้งภาษาถิ่น ซึ่งเป็นนักปรัชญาวัตถุนิยมคนแรกที่ได้รับหลักการวิภาษวิธีของความรู้และความเป็นอยู่ แม้ว่าความคิดของพวกเขาจะแตกต่างจากความไร้เดียงสาบางอย่างก็ตาม

ตามที่นักวิจัย Heraclitus ไม่สามารถนำมาประกอบกับผู้ติดตามของใครก็ตามเขาน่าจะไม่มีนักเรียนของตัวเองอย่างไรก็ตามอิทธิพลของระบบของเขาที่มีต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของนักคิดในภายหลังนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป เขาเช่นเดียวกับพีทาโกรัสและปาร์เมนิเดสที่เกี่ยวข้องโดยตรงในการวางรากฐานสำหรับความคิดเชิงปรัชญาของยุโรปในสมัยโบราณและต่อมา

การตายของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่รายนี้ปกคลุมไปด้วยร่องรอยของข้อมูลที่ขัดแย้งกัน: Heraclitus ถูกกล่าวหาว่าคาดว่าเขาจะเสียชีวิต ถูกทาด้วยมูลตามคำขอของเขาเอง และถูกสุนัขฉีกเป็นชิ้นๆ ในตำนานเหล่านี้นักวิจัยบางคนไม่เห็นอะไรมากไปกว่าคำกล่าวของปราชญ์ที่บิดเบือนจนจำไม่ได้ คนอื่น ๆ - สัญญาณของการฝังศพของเขาตามประเพณีของโซโรอัสเตอร์ซึ่งอิทธิพลของสิ่งนี้สามารถติดตามได้ในข้อความแยกต่างหากที่เป็นของเขา เมื่อไม่ทราบแน่ชัดว่า Heraclitus เสียชีวิต สันนิษฐานว่าเกิดขึ้นใน 480 ปีก่อนคริสตกาล อี

ชีวประวัติจาก Wikipedia

เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส(กรีกโบราณ Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544-483 ปีก่อนคริสตกาล) - นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ

ผู้ก่อตั้งภาษาถิ่นหรือรูปแบบเดิมครั้งแรก Heraclitus เป็นที่รู้จักในนาม Gloomy หรือ Dark (ตาม Aristotle - กรีกโบราณ ὁ σκοτεινός λεγόμενος Ἡράκλειτος) และระบบปรัชญาของเขาตรงกันข้ามกับแนวคิดของ Democritus ซึ่งคนรุ่นต่อ ๆ มาสังเกตเห็น

งานเดียวของเขาซึ่งเก็บรักษาเศษอ้างอิงไว้เพียงไม่กี่โหลคือหนังสือ "On Nature" ซึ่งประกอบด้วย สามส่วน(“เกี่ยวกับธรรมชาติ”, “ในสถานะ”, “เกี่ยวกับพระเจ้า”)

ข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของ Heraclitus ได้รับการเก็บรักษาไว้ เขาเกิดและอาศัยอยู่ในเมืองเอเฟซัสแห่งเอเชียไมเนอร์ จุดสุดยอดของเขาอยู่ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 69 (504-501 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งคุณสามารถอนุมานวันเกิดของเขาได้โดยประมาณ (ประมาณ 540) ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเขาเป็น ถึงสกุล Basileus (ราชาภิกษุที่มีอำนาจเล็กน้อยในสมัยของ Heraclitus) ซึ่งเป็นทายาทของ Androcles แต่สละสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับการสืบเชื้อสายมาจากพี่ชายของเขาโดยสมัครใจ

Diogenes Laertes รายงานว่า Heraclitus “เกลียดชังผู้คน เกษียณและเริ่มอาศัยอยู่ในภูเขา กินหญ้าและสมุนไพร” นอกจากนี้เขายังเขียนว่าศิษย์คนหนึ่งของ Parmenides Melissus มาหาปราชญ์ในการลี้ภัยโดยสมัครใจและ "แนะนำ Heraclitus ให้กับชาวเอเฟซัสซึ่งไม่ต้องการรู้จักเขา"

นักเขียนชีวประวัติเน้นว่า Heraclitus "ไม่ใช่ผู้ฟังของใคร" เห็นได้ชัดว่าเขาคุ้นเคยกับมุมมองของนักปรัชญาของโรงเรียนมิเลทัส พีธากอรัส เซโนฟาเนส เป็นไปได้มากว่าเขาจะไม่มีนักเรียนโดยตรง อย่างไรก็ตาม อิทธิพลทางปัญญาของเขาที่มีต่อนักคิดโบราณรุ่นต่อๆ มานั้นมีความสำคัญ โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติลคุ้นเคยกับงานของเฮราคลิตุส เครติลผู้ติดตามของเขากลายเป็นฮีโร่ของบทสนทนาอย่างสงบที่มีชื่อเดียวกัน

นักวิจัยบางคนตีความตำนานที่มืดมนและขัดแย้งกันเกี่ยวกับสถานการณ์การตายของ Heraclitus (“ สั่งให้ทาตัวเองด้วยปุ๋ยคอกและโกหกอย่างนั้นตาย”,“ กลายเป็นเหยื่อของสุนัข”) นักวิจัยบางคนตีความว่าเป็นหลักฐานว่าปราชญ์ถูกฝัง ตามธรรมเนียมโซโรอัสเตอร์ ร่องรอยของอิทธิพลโซโรอัสเตอร์ยังพบได้ในบางส่วนของเฮราคลิตุส

จักรพรรดิ Marcus Aurelius เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า Heraclitus เสียชีวิตด้วยอาการท้องมานและทาตัวเองด้วยปุ๋ยคอกเพื่อรักษาโรค

Heraclitus เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งภาษาถิ่น

คำสอนของเฮราคลิตุส

ตั้งแต่สมัยโบราณ โดยหลักจากคำให้การของอริสโตเติล Heraclitus เป็นที่รู้จักจากหลักคำสอนห้าประการที่สำคัญที่สุดสำหรับการตีความทั่วไปของคำสอนของเขา:

• ไฟเป็นจุดเริ่มต้น (กรีกโบราณ ἀρχή) หรือสาเหตุดั้งเดิมของโลก
• มีเหตุการณ์ไฟไหม้โลกเป็นระยะ (กรีกโบราณ ἐκπύρωσις) ในระหว่างที่จักรวาลถูกทำลายเพื่อจะได้เกิดใหม่อีกครั้ง
• ทุกอย่างเป็นกระแส (เรียกว่า. หลักคำสอนหรือ ทฤษฎีการไหล).
• ตัวตนของฝ่ายตรงข้าม
• การละเมิดกฎหมายว่าด้วยความขัดแย้ง หลักคำสอนนี้ค่อนข้างเป็นผลจาก (3) และ (4) มากกว่าตำแหน่งอิสระของคำสอนของ Heraclitus

การตีความสมัยใหม่มักขึ้นอยู่กับการทำให้ตำแหน่งเหล่านี้ทั้งหมดเป็นโมฆะโดย Heraclitus บางส่วนหรือทั้งหมด และมีลักษณะเฉพาะโดยการหักล้างของหลักคำสอนแต่ละข้อเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง F. Schleiermacher ปฏิเสธ (1) และ (2), Hegel - (2), J. Burnet - (2), (4), (5), K. Reinhardt, J. Kirk และ M. Marcovich ปฏิเสธความสม่ำเสมอ ทั้งห้า

โดยทั่วไป คำสอนของ Heraclitus สามารถลดลงไปยังตำแหน่งสำคัญต่อไปนี้ ซึ่งนักวิจัยส่วนใหญ่เห็นด้วย:

• ผู้คนพยายามทำความเข้าใจความเชื่อมโยงที่แฝงอยู่ของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งแสดงไว้ใน Logos ว่าเป็นสูตรหรือองค์ประกอบของการจัดลำดับทั่วไป สำหรับทุกสิ่ง (fr. 1, 2, 50 DK)

Heraclitus พูดถึงตัวเองว่าเป็นคนที่เข้าถึงความจริงที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกซึ่งบุคคลเป็นส่วนหนึ่งรู้วิธีสร้างความจริงนี้ ความสามารถหลักมนุษย์ - เพื่อรับรู้ความจริงซึ่งเป็น "ทั่วไป" โลโก้เป็นเกณฑ์ของความจริง จุดสุดท้ายของวิธีการเรียงลำดับสิ่งต่างๆ ความหมายทางเทคนิคของคำว่า "คำพูด", "ความสัมพันธ์", "การคำนวณ", "สัดส่วน" โลโก้อาจถูกกำหนดโดย Heraclitus ว่าเป็นองค์ประกอบที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ และในหลาย ๆ ด้านมีความสัมพันธ์กับองค์ประกอบหลักของจักรวาลคือไฟ

• การพิสูจน์ประเภทต่างๆ ของความเป็นหนึ่งเดียวที่สำคัญของสิ่งที่ตรงกันข้าม (fr. 61, 111, 88; 57; 103, 48, 126, 99);

Heraclitus ชุด4 ชนิดที่แตกต่างความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้ามที่เห็นได้ชัดเจน:

ก) สิ่งเดียวกันให้ผลตรงกันข้าม

"ทะเลเป็นน้ำที่สะอาดและสกปรกที่สุด: สำหรับปลา - ดื่มและประหยัด, สำหรับคน - ไม่เหมาะสำหรับดื่มและทำลาย" (61 DK)

"หมูชอบโคลนมากกว่าน้ำสะอาด" (13 DK)

"ลิงที่ยุติธรรมที่สุดนั้นน่าเกลียดเมื่อเทียบกับลิงชนิดอื่น" (79 DK)

ข) แง่มุมต่าง ๆ ของสิ่งเดียวกันสามารถพบคำอธิบายที่ตรงกันข้ามได้ (การเขียน - เชิงเส้นและกลม)

ค) สิ่งที่ดีและพึงปรารถนา เช่น สุขภาพหรือการผ่อนคลาย ดูเหมือนเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเราตระหนักถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม:

"การเจ็บป่วยทำให้สุขภาพดีและมีความสุข ความหิว-ความอิ่ม อ่อนเพลีย-พักผ่อน" (111 DK)

ง) สิ่งตรงกันข้ามบางอย่างเกี่ยวข้องกันโดยพื้นฐาน (ตามตัวอักษรว่า "เหมือนเดิม") ขณะที่พวกเขาติดตามซึ่งกันและกัน ถูกไล่ตามกันและกันและโดยไม่มีอะไรนอกจากตัวมันเอง ดังนั้น ร้อนหนาว- นี่คือคอนตินิวอัมร้อน-เย็น ตรงข้ามเหล่านี้มีสาระสำคัญ สิ่งหนึ่งที่เหมือนกันสำหรับทั้งคู่ - อุณหภูมิ มาเป็นคู่ กลางวัน กลางคืน- คำตรงกันข้ามที่รวมอยู่ในนั้นจะเป็นความหมายชั่วคราวของ "วัน"

สิ่งตรงกันข้ามทั้งหมดเหล่านี้สามารถลดลงเหลือสองกลุ่มใหญ่: (i - a-c) สิ่งตรงกันข้ามที่มีโดยธรรมชาติหรือเกิดขึ้นพร้อมกันโดยหัวเรื่องเดียว (ii - d) สิ่งตรงกันข้ามที่เชื่อมต่อผ่านการดำรงอยู่ใน รัฐต่างๆเป็นกระบวนการเดียวที่มั่นคง

• คู่ตรงข้ามแต่ละคู่จึงเป็นเช่นนั้น ก่อเกิดเป็นเอกภาพและหลายส่วนคู่ตรงข้ามที่ต่างกันสร้างความสัมพันธ์ภายใน

  “ผัน (กรีกโบราณ συνάψιες): ทั้งหมดและไม่ทั้งหมด, การบรรจบกันที่แตกต่างกัน, พยัญชนะไม่สอดคล้องกัน, จากทุกสิ่ง - หนึ่งจากหนึ่ง - ทุกอย่าง” (10 DK)

Συνάψιες คือ ตัวอักษร"สิ่งที่ประกอบเข้าด้วยกัน" การเชื่อมต่อระหว่างกัน "สิ่งที่นำมารวมกัน" ดังกล่าวต้องเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามก่อน: สิ่งที่ให้ด้วยคืนคือวัน (Heraclitus ที่นี่เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่เราอาจเรียกว่า "คุณสมบัติที่เรียบง่าย" และเขาสามารถจำแนกเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม นั่นคือ ทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นซึ่งสัมพันธ์กันโดยเกิดขึ้นระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม) ดังนั้น "สิ่งที่นำมารวมกัน" จึงถูกอธิบายในความหมายหนึ่งว่า "ทั้งหมด" นั่นคือ ก่อตัวเป็นคอนตินิวอัมในอีกความหมายหนึ่ง - ว่า "ไม่ทั้งหมด" เป็นส่วนประกอบแต่ละส่วน การนำการวิเคราะห์ทางเลือกเหล่านี้ไปใช้กับการรวมกลุ่มของ "สิ่งที่นำมารวมกัน" เราจะเห็นว่า "จากทุกสิ่งทำให้เกิดความสามัคคี" และจากความสามัคคีนี้ (ἐξ ἑνὸς) ภายนอก ที่ไม่ต่อเนื่อง หลายแง่มุมของสิ่งต่าง ๆ ("ทุกอย่าง" , πάντα) สามารถเกิดขึ้นได้

มีความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างพระเจ้ากับจำนวนของคู่ตรงข้าม

“ พระเจ้า: กลางวันกลางคืนฤดูหนาวฤดูร้อนสงครามสันติภาพความต้องการส่วนเกิน (นั่นคือความหมายตรงกันข้ามทั้งหมด) แต่มันเปลี่ยนไปราวกับว่าเมื่อผสมกับธูปจะตั้งชื่อตามกลิ่นของแต่ละคน [ของพวกเขา]” (67 DK)

ตรงกันข้ามกับคำสอนของ Xenophanes ใน Heraclitus God ดูเหมือนสิ่งที่มีอยู่จริงหรือเป็นผลรวมของคู่ของสิ่งที่ตรงกันข้าม เฮราคลิตุสไม่ได้เชื่อมโยงพระเจ้ากับความจำเป็นในการนมัสการหรือการรับใช้ โดยพื้นฐานแล้วพระเจ้าไม่ได้แตกต่างจากโลโก้ และโลโก้ เหนือสิ่งอื่นใด รวบรวมสิ่งต่าง ๆ และทำให้พวกเขาตรงกันข้าม ความสัมพันธ์ระหว่างกันเป็นสัดส่วนและสมดุล พระเจ้าเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงกันสำหรับปลายด้านตรงข้ามของการต่อต้าน สรรพสิ่งทั้งหมดจึงก่อตัวเป็นหนึ่งเดียว เชื่อมโยงถึงกัน และแน่นอน - ความสามัคคี

• ความสามัคคีของสิ่งต่าง ๆ นั้นชัดเจนมันอยู่บนพื้นผิวและขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ที่สมดุลระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม (คุณพ่อ 54, 123, 51 DK)

ในเวลาเดียวกัน ประเภทของการเชื่อมต่อโดยนัยระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นแข็งแกร่งกว่าการเชื่อมต่อที่ชัดเจน

"ความสามัคคีที่ซ่อนอยู่ดีกว่าที่เห็นได้ชัด" (ἁρμονίη ἀφανὴς φανερῆς κρείττων) (54 DK)

• ดุลยภาพทั่วไปในจักรวาลสามารถรักษาไว้ได้ก็ต่อเมื่อการเปลี่ยนแปลงในทิศทางเดียวในที่สุดก็นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในอีกทางหนึ่ง นั่นคือหากมี "ความเป็นปฏิปักษ์" ไม่รู้จบระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม (Fr. 80, 53)
• ภาพของแม่น้ำ ("ทฤษฎีการไหล")แสดงให้เห็นถึงชนิดของความสามัคคีที่ขึ้นอยู่กับการรักษาวัดและความสมดุลในการเปลี่ยนแปลง (fr. 12)
• โลกคือไฟที่มีชีวิตซึ่งบางส่วนมักจะจางหายไปในรูปแบบขององค์ประกอบพื้นฐานของโลกอีกสององค์ประกอบคือน้ำและดิน การเปลี่ยนแปลงระหว่างไฟ ทะเล และดินสมดุลกัน ไฟที่บริสุทธิ์หรือไม่มีตัวตนมีบทบาทชี้ขาด
• ดาราศาสตร์. เทห์ฟากฟ้ามีชามไฟที่ระบายด้วยควันจากทะเล เหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ก็มีการวัดเช่นกัน
• ปัญญาประกอบด้วยความเข้าใจอย่างแท้จริงว่าโลกทำงานอย่างไรพระเจ้าเท่านั้นที่ฉลาด มนุษย์มีเหตุผล (φρόνησις) และสัญชาตญาณ (νοῦς) แต่ไม่ใช่ด้วยปัญญา

"ปัญญารู้เป็นหนึ่งเดียว" (50 DK)

• วิญญาณถูกสร้างด้วยไฟ; มันเกิดขึ้นจากมันและกลับคืนสู่มันความชื้นที่วิญญาณดูดซับอย่างสมบูรณ์นำไปสู่ความตาย ไฟแห่งวิญญาณสัมพันธ์กับไฟแห่งโลก
• ความตื่น การหลับ และการตายมีความสัมพันธ์กันตามระดับความร้อนแรงในจิตวิญญาณในความฝัน วิญญาณถูกแยกออกจากไฟโลกบางส่วน เป็นต้น กิจกรรมของพวกเขาลดลง
• วิญญาณที่ดีจะไม่กลายเป็นน้ำหลังจากความตายของร่างกายตรงกันข้ามพวกเขาอาศัยอยู่รวมกันเป็นไฟแห่งจักรวาล
• การบูชาศาสนาตามประเพณีถือเป็นเรื่องโง่เขลา แม้ว่าบางครั้งอาจชี้ให้เห็นถึงความจริง (fr. 5, 14, 15, 93 DK)
• คำแนะนำด้านจริยธรรมและนโยบายโดยแนะนำว่าควรรู้จักการรู้จักตนเองและความพอประมาณเป็นอุดมคติหลัก

การวิจารณ์โดย Heraclitus ของปรัชญา Milesian และหลักคำสอนเรื่องไฟ

หลักคำสอนเรื่องไฟของเฮราคลิทัสสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการตอบสนองต่อนักปรัชญาชาวโยนก (ชาวมิเลเชียน) ในยุคแรกๆ นักปรัชญาของ Miletus (เมืองที่อยู่ไม่ไกลจากเมือง Ephesus), Thales, Anaximander, Anaximenes เชื่อว่ามีสารตั้งต้นหรือองค์ประกอบหลักบางอย่างที่กลายเป็นสิ่งอื่น โลกที่เรารู้จักคือการชุมนุมที่เป็นระเบียบ องค์ประกอบต่างๆหรือสารที่เกิดจากธาตุหลัก สารปฐมภูมิ สำหรับชาว Milesians การอธิบายโลกและปรากฏการณ์ของโลกนั้นหมายถึงเพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งเกิดขึ้น เกิดขึ้น หรือเปลี่ยนแปลงจากสสารเดิมอย่างไร เช่นเดียวกับน้ำของ Thales หรืออากาศของ Anaximenes

Heraclitus ดูเหมือนจะทำตามรูปแบบการอธิบายโลกนี้เมื่อเขามองโลกว่าเป็น "ไฟที่ไม่มีวันตาย" (B 30 DK) และกล่าวว่า "Lighting ควบคุมทุกสิ่ง" โดยพาดพิงถึงพลังแห่งไฟ (B 64 DK) . แต่การเลือกใช้ไฟเป็นสารตั้งต้นดั้งเดิมนั้นแปลกมาก: สารหลักจะต้องเสถียรและเสถียร โดยคงคุณสมบัติที่จำเป็นไว้ ในขณะที่ไฟนั้นไม่คงที่และเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงและกระบวนการ Heraclitus บันทึก:

“สิ่งทั้งหลายถูกจำนำด้วยไฟ และไฟ [ต่อ] สิ่งทั้งปวง ประหนึ่งว่า [ต่อต้าน] ทอง - ทรัพย์สินและ [ต่อต้าน] ทรัพย์สิน - ทอง” (B 90 DK)

เราสามารถวัดทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับไฟเป็นมาตรฐาน มีความเท่าเทียมกันระหว่างทองคำกับสิ่งทั้งปวง แต่สิ่งต่างๆ ไม่เหมือนกันกับทองคำ ในทำนองเดียวกัน ไฟให้ค่ามาตรฐานสำหรับองค์ประกอบอื่นๆ แต่ไม่เหมือนกัน ไฟกำลังเล่น บทบาทสำคัญในคำสอนของ Heraclitus แต่เขาไม่ได้เป็นแหล่งเฉพาะสำหรับสิ่งอื่น ๆ เนื่องจากทุกสิ่งหรือองค์ประกอบเท่าเทียมกัน ไฟมีความสำคัญในฐานะสัญลักษณ์มากกว่าองค์ประกอบหลัก อย่างไรก็ตาม ไฟมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับองค์ประกอบอื่นๆ สารหนึ่งจะเปลี่ยนเป็นอีกสารหนึ่งในวัฏจักรของการเปลี่ยนแปลง สิ่งที่มีความมั่นคงไม่ใช่องค์ประกอบหลัก แต่เป็นกระบวนการโดยรวมของการเปลี่ยนแปลงเอง มีกฎการเปลี่ยนแปลงคงที่บางอย่างที่สามารถสัมพันธ์กับโลโก้ได้ Heraclitus อาจกล่าวได้ว่า Milesians เชื่ออย่างถูกต้องว่าองค์ประกอบหนึ่งเปลี่ยนเป็นอีกองค์ประกอบหนึ่งผ่านชุดของการเปลี่ยนแปลง แต่พวกเขาสรุปอย่างไม่ถูกต้องจากการมีอยู่ขององค์ประกอบหลักบางอย่างเป็นแหล่งเดียวสำหรับทุกสิ่งที่มีอยู่

ถ้า A เป็นแหล่งกำเนิดของ B และ B เป็นแหล่งที่มาของ C และ C กลายเป็น B แล้ว A แล้ว B ก็เหมือนกับแหล่งที่มาของ A และ C และ C เป็นแหล่งของ A และ B ไม่มี เหตุผลพิเศษเพื่อส่งเสริมองค์ประกอบหรือสารหนึ่งเป็นการชำระเงินสำหรับการบริโภคสารอื่น สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าสารใด ๆ สามารถเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นได้ ค่าคงที่เพียงอย่างเดียวในกระบวนการนี้คือกฎแห่งการเปลี่ยนแปลง ซึ่งกำหนดลำดับและลำดับของการเปลี่ยนแปลง หากนี่คือสิ่งที่ Heraclitus คิดไว้จริง ๆ ในการพัฒนาระบบปรัชญาของเขา เขาก็ก้าวไปไกลกว่าทฤษฎีทางกายภาพทั่วไปของรุ่นก่อน ๆ ของเขา และสร้างระบบที่มีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับอภิปรัชญา

หลักคำสอนเรื่องไฟและโลโก้

เฮนดริก เตอร์บรุกเก้น. เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส, 1628

ตามคำสอนของเขา ทุกอย่างมาจากไฟและอยู่ในสภาพที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ไฟเป็นองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลงได้มากที่สุดและเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นสำหรับ Heraclitus ไฟจึงกลายเป็นจุดเริ่มต้นของโลกในขณะที่น้ำเป็นเพียงหนึ่งในสถานะของมัน ไฟรวมตัวเป็นอากาศ อากาศกลายเป็นน้ำ น้ำลงดิน (“ทางลง” ซึ่งถูกแทนที่ด้วย “ทางขึ้น”) ตัวโลกที่เราอาศัยอยู่นั้นครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของไฟสากลที่ร้อนแรง แต่แล้วก็เย็นลง

นักปรัชญาเป็นสหายของเหล่าทวยเทพ โลโก้ - ทั้งจิตใจและพระคำ - มีหน้าที่ในการจัดการ (สิ่งของ กระบวนการ พื้นที่) ผ่านโสกราตีสและพวกสโตอิก เห็นได้ชัดว่าความคิดของเฮราคลิตุสส่งผ่านไปยังทาร์กัม และจากที่นั่นไปสู่หลักคำสอนของศาสนาคริสต์เรื่องโลโก้ ซึ่งเป็นบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพ

เซกซ์ตุส โฆษณา คณิตศาสตร์. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 132; ฮิปโป Refiitatio IX 9.1 του δε λόγου .. οκωςεχει“แต่ถึงแม้ว่าโลโก้นี้จะมีอยู่ตลอดไป แต่ผู้คนกลับกลายเป็นว่าเข้าใจมันทั้งก่อนที่พวกเขาฟังและเมื่อพวกเขาฟัง แม้ว่า [ผู้คน] ทุกคนจะเผชิญหน้ากันกับโลโก้นี้ พวกเขาดูไม่คุ้นเคยแม้ว่าพวกเขาจะพยายามเข้าใจคำพูดและการกระทำดังที่ฉันพูดถึง แบ่งออกตามลักษณะนิสัยและแสดงออกอย่างชัดเจนว่าพวกเขาคืออะไร สำหรับคนที่เหลือ พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรในความเป็นจริง เหมือนกับที่พวกเขาลืมไปว่ากำลังทำอะไรอยู่ในความฝัน

แนวคิดของความแปรปรวนและการเคลื่อนไหวที่เป็นสากล

Heraclitus เชื่อว่าทุกอย่างเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ตำแหน่งของความแปรปรวนสากลนั้นเกี่ยวข้องกับ Heraclitus กับแนวคิดของการแยกส่วนภายในของสิ่งต่าง ๆ และกระบวนการใน ฝ่ายตรงข้ามกับปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา Heraclitus เชื่อว่าทุกสิ่งในชีวิตเกิดขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้ามและเป็นที่รู้จักโดยพวกเขา: "การเจ็บป่วยทำให้สุขภาพดีและมีสุขภาพดี, ความหิว - ความอิ่ม, ความเหนื่อยล้า - การพักผ่อน" โลโก้โดยรวมเป็นความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม การเชื่อมต่อกระดูกสันหลัง “การได้ยิน ไม่ใช่สำหรับฉัน แต่สำหรับ Logos เป็นการดีที่จะตระหนักว่าทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว”

สุนทรพจน์

• สิ่งที่สามารถเห็น ได้ยิน รู้จัก ฉันชอบ (55 ดีเค)
• ธรรมชาติชอบซ่อนตัว (123 ดีเค)
• ความสามัคคีที่เป็นความลับดีกว่าความชัดเจน (54 ดีเค)
• ฉันกำลังมองหาตัวเอง (101 ดีเค)
• ตาและหูเป็นพยานที่ไม่ดีสำหรับผู้คนหากวิญญาณของพวกเขาป่าเถื่อน (107 ดีเค)
• เราต้องรู้ว่าสงครามเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ความเป็นปฏิปักษ์นั้นเป็นกฎ (δίκη) และทุกสิ่งเกิดขึ้นจากความเป็นศัตรูและซึ่งกันและกัน (80 ดีเค)
• สงครามเป็นบิดาของทุกสิ่ง ราชาแห่งทุกสิ่ง มันประกาศว่าบางคนเป็นพระเจ้า บ้างเป็นผู้ชาย บ้างเป็นทาส บ้างเป็นไท (53 ดีเค)
• บนแม่น้ำที่เข้าสู่แม่น้ำสายเดียวกัน ครั้งหนึ่ง อีกครั้งที่น้ำไหลต่างกัน (12 DK)
• ศตวรรษ - เด็กเล่นโยนกระดูก เด็กบนบัลลังก์ (52 ดีเค)
• บุคลิกภาพ (ἦθος) - เทพของมนุษย์ (119 ดีเค)
• ประชาชนต้องต่อสู้เพื่อธรรมะที่เหยียบย่ำเหมือนกำแพง (ของเมือง) (44 ดีเค)
• เกิดมาเพื่อมีชีวิตอยู่ พวกเขาถึงวาระที่จะถึงแก่ความตาย (หรือมากกว่านั้น เพื่อพักผ่อน) และแม้กระทั่งปล่อยให้ลูกเกิดมา [ใหม่] ความตาย (20 DK)
• ความรู้หลากหลายไม่ได้สอนจิตใจ (40 DK มักเกิดจาก Lomonosov)

(อ้างจากฉบับ: เศษเสี้ยวของนักปรัชญากรีกยุคแรก, M., Nauka, 1989)

• จักรวาลนี้ เหมือนกันสำหรับทุกคน ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าหรือของผู้คนใด ๆ แต่มันเป็นและจะเป็นไฟที่คงอยู่ตลอดไป ลุกเป็นไฟในการวัดและการดับในมาตรการ
• สำหรับผู้ที่ตื่นอยู่มีหนึ่ง สันติภาพร่วมกัน(กรีกโบราณ κοινὸς κόσμος) และในบรรดาผู้ที่หลับใหล แต่ละคนก็เปลี่ยนไปเป็นของตนเอง (กรีกโบราณ ἴδιος κόσμος)

การเขียน

ผู้เขียนในภายหลัง (ตั้งแต่อริสโตเติลและพลูตาร์คไปจนถึงคลีเมนต์แห่งอเล็กซานเดรียและฮิปโปลิตุสแห่งโรม) มีคำพูดและการถอดความจำนวนมาก (ทั้งหมดประมาณ 100) จากงานของเขา ทำการทดลองในการรวบรวมและจัดระบบชิ้นส่วนเหล่านี้ด้วย ต้นXIXศตวรรษ เหตุการณ์สำคัญในการศึกษามรดกของ Heraclitus คืองานของ F. Schleiermacher แต่จุดสุดยอดของการศึกษาเหล่านี้เป็นงานคลาสสิกของ Hermann Diels (Die Fragmente der Vorsokratiker ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี 1903) ในช่วงศตวรรษที่ XX การรวบรวมชิ้นส่วนของ Heraclitean ได้รับการเสริมซ้ำแล้วซ้ำอีก มีการพยายามสร้างลำดับเดิมขึ้นใหม่ เพื่อสร้างโครงสร้างและเนื้อหาขึ้นใหม่ รหัสแหล่งที่มา(มาร์โควิช, มูราวีอฟ).

Diogenes Laertes อ้างถึงผลงานของ Heraclitus หลายชื่อ: "The Muses", "On Nature", "The Infallible Rule of Life" และตัวเลือกอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เป็นไปได้มากว่าทั้งหมดไม่ได้เป็นของผู้แต่ง นอกจากนี้เขายังเขียนว่า "บทกวี" ของ Heraclitus "แบ่งออกเป็นสามข้อโต้แย้ง: เกี่ยวกับทุกสิ่งเกี่ยวกับรัฐและเกี่ยวกับเทพ" ตามที่เขาพูด Heraclitus วางหนังสือของเขา "ในวิหารของ Artemis ดูแล (ตามที่พวกเขาพูด) ให้เขียนมันอย่างมืดมิดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้มีเพียงผู้ที่สามารถเข้าถึงมันได้" Diogenes Laertes ยังคงเขียนบทบรรยายลักษณะงานของ เฮราคลิตุส:

Diogenes Laertes คนเดียวกันนี้สื่อว่าโสกราตีสถูกกล่าวหาว่าอ่านงานของ Heraclitus และหลังจากอ่านแล้วกล่าวว่า: "สิ่งที่ฉันเข้าใจก็ดี สิ่งที่ฉันไม่เข้าใจก็เช่นกัน คุณต้องเป็นนักประดาน้ำ Delian เท่านั้นสำหรับหนังสือเล่มนี้

ยึดถือ

• Heraclitus ร้องไห้และหัวเราะ Democritus

หน่วยความจำ

ในปี พ.ศ. 2478 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้ตั้งชื่อปล่องภูเขาไฟบน ด้านที่มองเห็นได้ดวงจันทร์.

คุณรู้หรือไม่ว่าเมื่อคุณพูดว่า "ทุกอย่างไหล ทุกสิ่งทุกอย่างเปลี่ยนแปลง" คุณกำลังอ้างถึงนักปราชญ์ชาวกรีกโบราณ Heraclitus? ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและผู้ทรงคุณวุฒิเช่น Nietzsche, Kant, Schopenhauer ภูมิใจเรียกตัวเองว่าผู้ติดตามของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่

กรีกโบราณให้โลกมากมาย คนคู่ควร. ปรัชญามีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ หนึ่งในผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์นี้คือเฮราคลิตุส คุณสามารถเรียนรู้สั้น ๆ เกี่ยวกับปราชญ์จากบทความของเรา ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของคุณเท่านั้น แต่ยังบอกคุณเกี่ยวกับที่มาของวิทยาศาสตร์และหลักคำสอนมากมาย

เฮราคลิตุสคือใคร? เขารู้จักอะไร

กรีกโบราณหรือที่เรียกกันตามบทกวีในสมัยโบราณ เฮลลาส กลายเป็นแหล่งกำเนิดของวิทยาศาสตร์มากมาย

นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในสมัยโบราณคือเฮราคลิตุส ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์เป็นหนี้เขาในการก่อตัวของแนวคิดและวิทยานิพนธ์พื้นฐานมากมาย เป็นเวลาหลายศตวรรษ Heraclitus ถือเป็นผู้แต่ง บทกลอน"ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง" แนวความคิดของปราชญ์กรีกโบราณยังคงเป็นหัวข้อของการศึกษาโดยตัวแทนทางวิทยาศาสตร์หลายคน

Heraclitus เป็นที่รู้จักเนื่องจากการนำแนวคิดของ "โลโก้" มาใช้ในระบบปรัชญาและการพัฒนาภาษาถิ่นดั้งเดิม ภาษาถิ่นของ Heraclitus กลายเป็นพื้นฐานของคำสอนของนักปรัชญาหลายคนหลังจากเขาเช่น Plato ในงานอนุสรณ์ของเขา "The State" ในบทหนึ่งดำเนินการสนทนาแบบมีเงื่อนไขกับ Heraclitus

อาจมีคนเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์ของปราชญ์ แต่ก็ไม่ละเลยทั้งนักวิทยาศาสตร์และผู้อ่านทั่วไป

สั้น ๆ เกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของปราชญ์

ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับ เส้นทางชีวิตนักปรัชญาน้อยมาก เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาอาศัยอยู่ใน 544-483 ปีก่อนคริสตกาล เขามาจาก ครอบครัวโบราณ. มีรากเหง้าของชนชั้นสูง Heraclitus in วัยผู้ใหญ่ละทิ้งเอกสิทธิ์และชีวิตที่เป็นที่พึงปรารถนาในภูเขาให้สังคม

ประเด็นที่เขาศึกษาคือภววิทยา จริยธรรม และรัฐศาสตร์ เขาไม่เหมือนนักปรัชญาหลายคนในสมัยของเขา เขาไม่ได้อยู่ในโรงเรียนและกระแสนิยมใดๆ ที่มีอยู่ ในการสอนของเขาเขาเป็น "ด้วยตัวเขาเอง" โรงเรียน Milesian ซึ่งนักปรัชญาวิพากษ์วิจารณ์ถึงแม้จะไม่ได้มีผลกระทบต่อมุมมองของเขา แต่ก็ทิ้งร่องรอยไว้ในโลกทัศน์ ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ - in ส่วนต่อไปนี้บทความ เขาไม่มีนักเรียนจริง แต่ นักคิดที่ฉลาดที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน พวกเขาได้สานวิทยานิพนธ์และข้อคิดเห็นของเขาไว้ในความคิดของตน

ความมั่งคั่งของกิจกรรมของ Heraclitus ตกอยู่ในช่วงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 69 แต่การสอนของเขาไม่ทันเวลาและไม่พบคำตอบ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม ตามนักประวัติศาสตร์บางคน Heraclitus ออกจากเมือง Ephesus ไปที่ภูเขาเพื่อพัฒนาความคิดและแนวความคิดที่เป็นนวัตกรรมใหม่ที่ยอดเยี่ยมเพียงอย่างเดียว เหล่านั้น ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับปราชญ์ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ เรียกท่านว่าเป็นคนปิดด้วย จิตใจที่เฉียบแหลมและทัศนคติที่สำคัญต่อทุกสิ่งที่เห็นและได้ยิน เป็นเหมือนลูกธนูที่พุ่งเข้าใส่เป้าหมาย และเป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์อาจเป็นได้ทั้งเพื่อนชาวบ้านและ รัฐบาลท้องถิ่นและผู้คนที่ถือหางเสือ ปราชญ์ไม่กลัวการตำหนิหรือการลงโทษเขาตรงไปตรงมาเหมือนดาบและไม่มีข้อยกเว้น บางทีในวัยที่โตเต็มที่แล้ว จิตสำนึกของเขาถึงจุดสูงสุด และเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลจากมุมมองและความรู้ของเขาโดยสิ้นเชิง และไม่เข้าใจเขา ปราชญ์ถูกเรียกว่า "มืด" และมีเหตุผลสองประการ ครั้งแรก - ชื่อเล่นเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าความคิดของปราชญ์นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ในโคตรของเขาเธอเรียกพวกเขาว่าสับสนและ "มืด" ตามลำดับ ทฤษฎีที่สองมาจากโลกทัศน์และอารมณ์ของปราชญ์ เมื่อรู้ว่าสิ่งที่คนอื่นไม่สามารถเข้าใจได้ Heraclitus ถูกปิดและอยู่ในกรอบความคิดที่เศร้าโศกหรือประชดประชันอยู่ตลอดเวลา

มีเรื่องเล่าขานมากมายเกี่ยวกับการตายของปราชญ์ ซึ่งไม่มีใครยืนยันหรือหักล้างได้ ตามหนึ่งในความคิดเห็นที่มีอยู่ปราชญ์ถูกสุนัขจรจัดฉีกขาดตามแหล่งอื่น ๆ ปราชญ์เสียชีวิตด้วยอาการท้องมานตามที่สาม - เขามาที่หมู่บ้านสั่งตัวเองให้ทาด้วยมูลสัตว์และเสียชีวิต เขาผิดปกติเกินไปสำหรับเวลาของเขา เช่นเดียวกับที่ผู้คนไม่เข้าใจเขาในช่วงชีวิตของเขา เขายังคงเป็นปริศนาสำหรับพวกเขาหลังจากการตายอย่างลึกลับของเขา หลายศตวรรษต่อมา ความคิดของ Heraclitus ก็พบผู้ชื่นชม

ผลงานของเฮราคลิตุส

เชื่อกันว่านักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่มีผลงานมากมาย แต่มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่มาถึงยุคสมัยของเรา ซึ่งประกอบด้วยส่วน "เกี่ยวกับพระเจ้า" "ในธรรมชาติ" และ "ในสถานะ" หนังสือเล่มนี้ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วน แต่ในชิ้นส่วนและชิ้นส่วนที่แยกจากกัน กระนั้นก็สามารถถ่ายทอดคำสอนของเฮราคลิตุสได้

ที่นี่เขายืนยันแนวคิดเรื่อง "โลโก้" ซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่าง

เนื่องจากความแตกของตัวหนังสือทำให้ความคิดและแนวคิดต่างๆ หายไป อย่างไรก็ตาม ธัญพืชที่เรามีโอกาสศึกษาและตระหนักคือ ปัญญาอันยิ่งใหญ่ปราชญ์วิทยานิพนธ์ของเขาซึ่งไม่สูญเสียคุณค่าหรือความเกี่ยวข้อง

พื้นฐานของปรัชญาของเฮราคลิตุส

ปราชญ์โบราณให้ความรักในปัญญาแก่โลกและยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของวิทยาศาสตร์มากมาย เฮราคลิตุสก็เช่นกัน ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์เป็นหนี้การพัฒนาและต้นกำเนิดของเขา

วิทยานิพนธ์หลักของปราชญ์:

1.ไฟเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่งไม่มีใครรู้ว่ามันเป็นเรื่องของไฟในความหมายที่แท้จริงหรือในเชิงเปรียบเทียบ (ไฟในฐานะพลังงาน) แต่เฮราคลิตุสเป็นผู้ที่ถือว่าเขาเป็นหลักการพื้นฐานของการสร้างโลก

2. โลกและอวกาศลุกไหม้เป็นระยะ ๆ จากไฟอันทรงพลังเพื่อที่จะได้รับการฟื้นฟูอีกครั้ง

3. แนวคิดของการไหลและการไหลเวียนสาระสำคัญของวลี: "ทุกอย่างไหลทุกอย่างเปลี่ยนแปลง" วิทยานิพนธ์ของ Heraclitus นี้เรียบง่ายอย่างแยบยล แต่สาระสำคัญของความแปรปรวน กระแสแห่งชีวิตและเวลาไม่เคยถูกค้นพบแก่ผู้ใดก่อนหน้าเขา

4. กฎของฝ่ายตรงข้ามที่นี่เรากำลังพูดถึงความแตกต่างของแนวคิด ตัวอย่างเช่น ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่นำทะเลซึ่งให้ชีวิตแก่สัตว์ทะเล แต่มักนำความตายมาสู่ผู้คน ในทางใดทางหนึ่ง ทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์เกิดจากแนวคิดดั้งเดิมที่แยบยลนี้ ซึ่งลงมาถึงเราโดยต้องขอบคุณนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่

น่าเสียดายเนื่องจากการสอนของ Heraclitus เพียงอย่างเดียวได้มาถึงเราเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเท่านั้น หลักคำสอนของเขาจึงตีความได้ยากมากจึงดูเหมือนไม่สมบูรณ์สมบูรณ์และเป็นชิ้นเป็นอัน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น Hegel ถือว่าพวกเขาไม่สามารถป้องกันได้ เราไม่มีโอกาสประเมินและรับรู้อย่างเต็มที่ ยังคงต้องคิดและเติมส่วนที่ขาดหายไปให้สมบูรณ์โดยสังหรณ์ใจ โดยอาศัยการนำเสนอ ขนบธรรมเนียม และมุมมองที่อยู่เหนือ กรีกโบราณสมัยของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ แม้ว่าเขาจะปฏิเสธอิทธิพลของโรงเรียนและนักคิดที่มีอยู่ก่อนเขา แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันบางอย่างเช่นกับพีทาโกรัสคนเดียวกัน

โรงเรียน Milesian ในการก่อตัวของมุมมองของปราชญ์

เป็นโรงเรียนที่ก่อตั้งโดยทาเลสในอาณานิคมของกรีซในเอเชีย ในเมืองมิเลทัส ลักษณะเฉพาะของมันคือเป็นโรงเรียนปรัชญาแห่งแรก โลกโบราณ. สร้างขึ้นในครึ่งแรกของศตวรรษที่หก วิชาหลักของโรงเรียนคือ ปรัชญาธรรมชาติ (การศึกษาปัญหาทางกายภาพและสาระสำคัญตามธรรมชาติ) นักวิชาการด้านวิทยาศาสตร์หลายคนกล่าวว่า ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ ชีววิทยาและภูมิศาสตร์ ฟิสิกส์ และเคมี มาจากโรงเรียนนี้ตั้งแต่เริ่มต้นการเดินทาง ไม่เพียงแต่ในกรีซ แต่ยังไปทั่วโลกอีกด้วย หลักการสำคัญประการหนึ่งของโรงเรียนคือตำแหน่ง "ไม่มีอะไรมาจากความว่างเปล่า" กล่าวคือ สิ่งมีชีวิตหรือปรากฏการณ์ที่อุบัติขึ้นแต่ละอย่างย่อมมีต้นเหตุ มักจะให้เหตุผลนี้ ต้นกำเนิดของพระเจ้าแต่คำจำกัดความดังกล่าวไม่ได้หยุดนักปรัชญาในการค้นหา แต่ช่วยให้ก้าวต่อไปได้

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น Heraclitus ไม่ได้เป็นตัวแทนของโรงเรียนใดๆ ที่มีอยู่ แต่ด้วยโรงเรียน Milesian ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์และไม่เข้าใจนักปรัชญาจึงเข้าสู่ความขัดแย้งซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของเขา

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของโรงเรียนคือทำให้รับรู้โลกว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ไม่มีความแตกต่างระหว่างคนเป็นและคนตาย ทุกอย่างน่าสนใจสำหรับวิทยาศาสตร์ แหล่งอ้างอิงบางแหล่ง ต้องขอบคุณโรงเรียน Milesian ที่คำว่า "ปรัชญา" ถือกำเนิดขึ้นและถูกเอ่ยออกมาเป็นครั้งแรก ความรักในวิทยาศาสตร์สำหรับความรู้เป็นตัวกระตุ้นหลักในการพัฒนาตัวแทนของสังคมนี้ โรงเรียนของ Heraclitus ซึ่งบางครั้งเรียกว่าไม่ถูกต้องพัฒนาควบคู่ไปกับตัวเขาเอง แม้ว่า นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่และปฏิเสธการเชื่อมต่อนี้ มันค่อนข้างชัดเจน

แนวคิดของภาษาถิ่น

คำว่า "วิภาษ" มาถึงเราเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ จากสมัยโบราณ มีความหมายตามตัวอักษรว่า

มีคำจำกัดความมากมายของแนวคิดนี้ แต่เราจะเน้นเฉพาะคำจำกัดความที่ Heraclitus ทำงานเท่านั้น

สำหรับปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ แนวความคิดของวิภาษวิธีประกอบด้วยหลักคำสอนของการเป็นนิรันดร์และในขณะเดียวกัน ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงของการเป็นอยู่ ความคิดของ Heraclitus เกี่ยวกับกระแสนิรันดร์ดูเหมือนง่ายเกินไปสำหรับเรา แต่ในช่วงเวลาที่เริ่มต้นมันเป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญในปรัชญาโดยเฉพาะและในทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป

แน่นอนว่าที่นี่สามารถสัมผัสมุมมองของโรงเรียน Milesian และตัวแทนของโรงเรียนได้ การพัฒนาอย่างอิสระจาก Heraclitus บนระนาบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง พวกเขายังคงตัดกันในข้อสรุปของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะเป็นอิสระและได้มาจากการสังเกตและข้อสรุปส่วนตัวล้วนๆ

นอกจากแนวคิดของวิภาษวิธีแล้ว วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เป็นหนี้แนวคิดอมตะอีกประการหนึ่งของปราชญ์โบราณและแนวคิดที่เติบโตบนพื้นฐานของมัน นี่คือโลโก้ของ Heraclitus - แนวคิดที่ยอดเยี่ยมของไฟเป็นหลักการพื้นฐานของทุกสิ่ง

ปราชญ์แห่งสมัยโบราณนำเสนอแนวคิดของโลโก้ดังนี้: มีโลกและมีไฟ (โลโก้เอง) โลกเริ่มต้นด้วยเขา และอวสานรอเขาอยู่ในไฟ ไฟเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในจักรวาลซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของโลกใหม่ ข้อความนี้ทำให้คุณนึกถึงอะไรไหม? บางทีผู้ที่มีความรู้ด้านดาราศาสตร์อาจตอบคำถามนี้ได้เร็วกว่าคนอื่นๆ คิดถึงการเกิด (และความตายในหลักการด้วย) ของดวงดาวในอวกาศ หลังจากการระเบิดและการปล่อยพลังงานที่สะสมและปล่อยพลังงานออกมาทันที ดาวดวงใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น บางทีเราที่รู้เรื่องนี้จาก หลักสูตรโรงเรียนดาราศาสตร์หรือฟิสิกส์ ข้อมูลนี้จะไม่ดูเหมือนสิ่งเหนือธรรมชาติ แต่ขอย้อนกลับไปสมัยโบราณ ก่อนยุคของเรา ดาราศาสตร์ไม่ได้รับการสอนอย่างชัดเจนที่โรงเรียน ดังนั้นเมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับกระบวนการกำเนิดของดาวแล้ว นักปรัชญาชาวกรีกจึงสามารถร่างแนวคิดของเขาได้ หากวิทยาศาสตร์ไม่สามารถอธิบายความรู้ดังกล่าวได้ Heraclitus จะได้รับความรู้ดังกล่าวได้อย่างไร ปรัชญาไม่เคยปฏิเสธแนวคิดเรื่องสัญชาตญาณ สัมผัสที่หกที่มีชื่อเสียง ของกำนัลหรือการลงโทษสำหรับตัวแทนที่ได้รับเลือกจากเผ่าพันธุ์มนุษย์

ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่สามารถรับรู้และรับรู้ถึงสิ่งที่จะถูกเปิดเผยหลังจากเขาตายไปหลายพันปีเท่านั้น นี่ไม่ได้พูดถึงสติปัญญาและความรอบคอบสูงสุดของเขาหรอกหรือ?

สาวกของปราชญ์

ตามรายงานบางฉบับนักปรัชญายังมีนักเรียนอยู่ - Cratyl บางทีกับของเขา มือเบาและความปรารถนาที่จะฟื้นฟูงานของที่ปรึกษาของเขาเราได้รับความคิดที่แท้จริงของ Heraclitus ที่ขาดหายไป Cratyl เป็นนักเรียนที่ขยันเขานำแนวคิดของครูมาใช้ ต่อมาเขาจะกลายเป็นที่ปรึกษาให้กับเพลโตในระดับหนึ่งซึ่งจะทำบทพูดคนเดียวแบบมีเงื่อนไขกับเขาในสาธารณรัฐที่ยิ่งใหญ่ของเขา ปราชญ์ Heraclitus นั้นยิ่งใหญ่มากจนเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ติดตามของเขาหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขา

เพลโตก็จะเดินตามวิถีวิภาษ งานเกือบทั้งหมดของเขาจะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมัน การใช้ภาษาถิ่นจะทำให้เข้าถึงได้ง่ายและเข้าใจได้ง่าย

เนื่องจาก Cratyl เป็นแรงบันดาลใจของ Plato ผู้เขียนที่ยิ่งใหญ่ของ "ตำนานแห่งถ้ำ" จึงสามารถนำมาประกอบกับผู้ติดตามของ Heraclitus ได้ตามเงื่อนไข

ต่อมาโสกราตีสและอริสโตเติลใช้วิภาษวิธีของเฮราคลิตุสเป็นพื้นฐาน ได้สร้างแนวคิดใหม่ที่ค่อนข้างแข็งแกร่งขึ้น แต่ถึงแม้จะเป็นอิสระทั้งหมด แต่ก็ไม่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ที่จะปฏิเสธอิทธิพลของปราชญ์โบราณที่มีต่อพวกเขา

สาวกของเฮราคลิตุสคือเฮเกลและไฮเดกเกอร์ เพียงพอ อิทธิพลที่แข็งแกร่ง Nietzsche ยังทดสอบข้อสรุปของปราชญ์ชาวกรีกด้วย หลายบทของซาราธุสตราโดดเด่นด้วยอิทธิพลนี้ นักปรัชญาชาวเยอรมันทั่วโลก ชื่อที่มีชื่อเสียงและคิดอย่างมากเกี่ยวกับแนวคิดและแก่นแท้ของเวลาและกระแสของมัน สัจพจน์ที่ว่าทุกอย่างเปลี่ยนแปลงไปโดยเปล่าประโยชน์และพัฒนาในผลงานมากมาย

การปฏิเสธและวิจารณ์แนวคิดของ Heraclitus

ใน 470 ปีก่อนคริสตกาล อี นักแสดงตลก Epicharmus อาศัยอยู่ที่ศาลของ Hieron ในงานเขียนหลายชิ้นของเขา เขาได้เยาะเย้ยทฤษฎีของเฮราคลิตุส “ถ้ามีคนยืมไป เขาอาจจะไม่จ่ายคืน เพราะเขาเปลี่ยนไปแล้ว นี่คือคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แล้วทำไมเขาต้องชำระหนี้ให้ใครซักคน” เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งเท่านั้น มีมากมายและตอนนี้ก็ยากที่จะตัดสินอะไร ในคำถาม: เกี่ยวกับความบันเทิงตามปกติในศาล จากการเยาะเย้ยผลงานของ Heraclitus หรือเกี่ยวกับความเข้าใจและการวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของเขาโดยนักแสดงตลกในศาล? และทำไม Heraclitus ถึงกลายเป็นเป้าหมายของฉากการ์ตูน? มุมมองของ Epicharmus ต่องานเขียนของเขาค่อนข้างฉุนเฉียวและน่าขัน แต่ถึงแม้จะอยู่เบื้องหลังหน้าจอดังกล่าว ความชื่นชมในภูมิปัญญาของปราชญ์โบราณผู้ยิ่งใหญ่ก็ไม่ได้ปิดบัง

Hegel และ Heidegger คนเดียวกันโดยใช้คำตัดสินของ Heraclitus ในบทความมากมายของพวกเขา กล่าวหาว่าเขามีมุมมองที่ไม่สมบูรณ์ มีความคิดที่ขัดแย้งและวุ่นวาย อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่างานไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ แต่สิ่งที่เป็นอยู่นั้นถูกเสริมและเขียนใหม่โดยทายาทของงานและนักเรียนที่ไม่สามารถเข้าใจครูได้อย่างสมบูรณ์บังคับให้พวกเขาเติมช่องว่างด้วยความคิดของตนเอง และบางครั้งก็เป็นการคาดเดา

ความคิดของ Heraclitus และสถานที่ในปรัชญาสมัยใหม่

แม้ว่า Heraclitus จะปฏิเสธอิทธิพลของบุคคลและโรงเรียนอื่น ๆ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดเห็นของเขาไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย

นักวิจัยหลายคนอ้างว่าปราชญ์คุ้นเคยกับงานของพีธากอรัสและไดโอจีเนสเป็นอย่างดี สิ่งที่เขาเขียนส่วนใหญ่สะท้อนแนวความคิดที่นำเข้าสู่ชีวิตประจำวันของวิทยาศาสตร์โดยปราชญ์โบราณเหล่านี้

คำพูดของ Heraclitus ถูกพูดซ้ำและยกมาจนถึงทุกวันนี้

นี่คือวิทยานิพนธ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของปราชญ์ซึ่งผ่านมานับพันปีแล้วยังไม่สูญเสียคุณค่าของพวกเขา

• ตาเป็นพยานได้แม่นยำกว่าหูปัญญาโดยย่อซึ่งเป็นการรับรู้ของมนุษย์อย่างแท้จริง ไม่รู้จักกายวิภาคของมนุษย์ (ตามที่เราจำได้จากหัวข้อของบทความข้างต้นโรงเรียนปรัชญาธรรมชาติเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาสาขาวิทยาศาสตร์นี้เท่านั้น) ไม่ได้เป็นเจ้าของ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับอวัยวะรับความรู้สึกนักปรัชญาได้จดบันทึกลำดับความสำคัญในการรับรู้ข้อมูลอย่างละเอียดและแม่นยำ จำคำพูดที่ว่าเห็นครั้งเดียวดีกว่าได้ยินครั้งเดียว ปัจจุบันนี้สามารถพบได้ในเกือบทุกประเทศ แต่ในช่วงชีวิตของปราชญ์ เป็นการค้นพบที่คู่ควร
• เมื่อความปรารถนาทั้งหมดของบุคคลเป็นจริง มันทำให้เขาแย่ลงมันเป็นจริงๆ หากบุคคลไม่มีที่จะพยายาม เขาก็จะไม่พัฒนา แต่เสื่อมโทรมลง หากบุคคลมีทุกสิ่งที่เขาต้องการ เขาจะสูญเสียความสามารถในการเห็นอกเห็นใจผู้ด้อยโอกาส หยุดชื่นชมสิ่งที่มีอยู่ หลายพันปีต่อมา ออสการ์ ไวลด์ นักเขียนชาวอังกฤษที่เกิดในไอร์แลนด์จะตีความวิทยานิพนธ์นี้ในแบบของเขาเอง: “ประสงค์จะลงโทษเรา เหล่าทวยเทพเติมเต็มคำอธิษฐานของเรา” เขาจะกล่าวในนวนิยายยอดเยี่ยมเรื่อง The Picture of Dorian Grey และไวลด์ไม่เคยปฏิเสธว่าเขาดึงความรู้ของเขาเกี่ยวกับโลกมาจากแหล่งกำเนิดของสมัยโบราณ
• ความรู้ไม่ได้สอนจิตใจมากนักนัก วิจัย บาง คน เชื่อ ว่า วลี นี้ พูด อย่าง ประณาม และ ปฏิเสธ โรง เรียน มิลีทัส แห่ง เดียว กัน. อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีเอกสารยืนยันข้อเท็จจริงนี้ เช่นเดียวกับตอนอื่นๆ ภาษาถิ่นของ Heraclitus ในวิทยานิพนธ์นี้เบ่งบานด้วยสีสันที่สดใสและแสดงให้เห็นถึงความเก่งกาจของการคิดของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่
• แก่นแท้ของปัญญาไม่ใช่เพียงเพื่อพูดความจริงเท่านั้น แต่ยังฟังกฎแห่งธรรมชาติเพื่อปฏิบัติตามด้วยที่นี่เราจะไม่เจาะลึกการอภิปรายเกี่ยวกับสาระสำคัญของบทสรุปของปราชญ์โบราณนี้ ทุกคนสามารถรับรู้ได้ในแบบของตัวเอง แต่แก่นแท้ของสิ่งนี้จะเปี่ยมไปด้วยความหมายเท่านั้น
• หนึ่งสำหรับฉันคือหมื่น ถ้าเขาดีที่สุดวิทยานิพนธ์นี้เป็นคำอธิบายว่าทำไมในช่วงชีวิตของเขา นักปรัชญาชาวกรีกจึงไม่ต้องการสอนนักเรียน บางทีในครั้งเดียวเขาไม่เคยพบคนที่คู่ควร
• โชคชะตาเป็นลำดับและลำดับของเหตุซึ่งสาเหตุหนึ่งก่อให้เกิดอีกสาเหตุหนึ่ง และอื่น ๆ โฆษณาไม่สิ้นสุด
• ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับ นักปราชญ์- แค่ความเห็น
• เช่นเดียวกับคนหูหนวกคือผู้ที่ฟังไม่รับรู้ เราสามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาได้ว่าพวกเขาไม่อยู่ในคำกล่าวนี้ Heraclitus แสดงความขมขื่นทั้งหมดจากความเข้าใจผิดที่เขาต้องเผชิญ เขามาก่อนเวลาเกินกว่าจะมีโอกาสเข้าใจ
• ความโกรธเป็นเรื่องยากมากที่จะจัดการกับคุณสามารถจ่ายด้วยชีวิตของคุณสำหรับสิ่งที่เขาต้องการ แต่เป็นการยากยิ่งกว่าที่จะเอาชนะความปรารถนาเพื่อความสุขในตัวเอง มันแข็งแกร่งกว่าความโกรธ

ในที่สุด

มีบางคนที่ไม่เข้ากับกรอบเวลาของพวกเขาจนไม่ได้ถูกกำหนดให้คนรุ่นเดียวกันเข้าใจ คนนั้นคือ ปราชญ์กรีกโบราณเฮราคลิตุส ปรัชญาอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ จะไม่เหมือนเดิมหากไม่มีวิทยานิพนธ์ ผลงาน ทฤษฎีและแนวคิดของเขา

ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตบนภูเขาเพียงลำพังกับธรรมชาติและความคิดของเขา คนที่เรียกเขาว่า "ความมืด" ไม่ได้ถูกกำหนดให้เข้าใจถึงความลึกซึ้งแห่งปัญญาของชายผู้น่าทึ่งคนนี้

คำพังเพยของเขายังคงมีการอ้างถึงในหลายภาษา และงานของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้นักเรียนมากขึ้นเรื่อยๆ นักปรัชญาหลายคนในสมัยของเราใช้ผลงานของฤาษีกรีกผู้ยิ่งใหญ่เป็นพื้นฐาน และถึงแม้ว่าผลงานของเขาจะมาหาเราเพียงในรูปแบบของสารสกัดสั้นๆ ที่ยังไม่เสร็จ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ลดคุณค่าของผลงานลงแต่อย่างใด

ควรค่าแก่การทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีและแนวความคิดของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียง แต่สำหรับ การพัฒนาทั่วไปแต่ยังทำความคุ้นเคยกับโลกโบราณ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่หก BC อี โรงเรียนปรัชญาที่แข็งแกร่งเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของปราชญ์ Heraclitus จากเมืองเอเฟซัส (540-480 ปีก่อนคริสตกาล) เห็นได้ชัดว่า Heraclitus คุ้นเคยกับมุมมองมากมายของนักปรัชญา Milesian ตามคำกล่าวของ Diogenes Laertes เขารู้อย่างน้อยถึงส่วนสำคัญของปรัชญาของพีธากอรัส เขารู้คำสอนของเซโนแฟน

จากผลงานของ Heraclitus ซึ่งตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเรียกว่า "On Nature" (ชื่อนี้เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่นักปรัชญากรีกคนแรก) ตามที่คนอื่น ๆ - "Muses" มีชิ้นส่วนประมาณ 130 ชิ้นที่รอดชีวิต ในหมู่พวกเขามีชิ้นส่วนที่อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ดวงอาทิตย์มีขนาดใหญ่พอ ๆ กับที่เราคิด และ "ถ้าไม่มีดวงอาทิตย์ มันก็จะเป็นเวลากลางคืน แม้ว่าจะมีดวงดาวอยู่ก็ตาม" นอกจากนี้ยังอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่น ๆ ในลักษณะที่เป็นธรรมชาติ ดังนั้น Heraclitus เชื่อว่า "ฟ้าร้องเกิดจากการปะทะกันของลมและเมฆและการพัดผ่านของลมไปสู่เมฆ ฟ้าผ่าเกิดขึ้นจากการจุดไอระเหย และฟ้าผ่าโดยการจุดไฟและดับเมฆ จากความคิดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Heraclitus สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเราคือความคิดที่เกี่ยวข้องกับวิธีการอธิบายสาระสำคัญและการพัฒนาของโลกโดยรวม Heraclitus ถือว่าไฟเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง "ไฟเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน ทุกอย่างเป็นไฟประเภทหนึ่ง และทุกอย่างเกิดขึ้นจากการหายากและการควบแน่น" ในความเข้าใจของ Heraclitus ไฟนั้นคล้ายคลึงกับเรื่องของตัวแทนของโรงเรียน Milesian และเป็นทั้งหลักการพื้นฐานของโลก (arche) และองค์ประกอบหลัก (stoicheiron) ในทางกลับกัน แนวคิดนี้ใน Heraclitus ยังแสดงถึงความแน่นอน หลักการระเบียบวิธี. ไฟเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับพลวัตของการพัฒนาความค่อยเป็นค่อยไปของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ดังมีหลักฐาน เช่น พระดำรัสตรัสว่า โลก “เกิดจากไฟลุกไหม้อีกครั้งใน บางช่วงตลอดศตวรรษ; นี้จะกระทำตามชะตากรรม

ในความเข้าใจโดยสัญชาตญาณของการพัฒนาที่เป็นเอกภาพและการต่อสู้ของสิ่งที่ตรงกันข้าม ของนักคิดยุคก่อนโสกราตีสทั้งหมด Heraclitus ก้าวหน้ามากที่สุด ผลงานของเขาในการพัฒนาภาษาถิ่นนั้นยอดเยี่ยมมาก

ใน Heraclitus เราพบ ทั้งสายการสังเกตอื่น ๆ ส่วนใหญ่โดยสัญชาตญาณซึ่งในระดับมากหรือน้อยคาดเดาคุณสมบัติหลักของวิภาษ ซึ่งรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเป็นสากลของการพัฒนา แรงจูงใจหลักของการสอนทั้งหมดของเขาคือหลักการของทุกสิ่งที่ไหล (panta rhea) การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง Heraclitus อธิบาย วิธีทางที่แตกต่าง: "สิ่งเดียวกันนี้ยังมีชีวิตอยู่และตายแล้วตื่นตัวและนอนหลับเด็กและผู้ใหญ่เพราะสิ่งนี้เปลี่ยนไปกลายเป็นอีกคนหนึ่งและอีกคนหนึ่งเปลี่ยนไปกลายเป็นสิ่งนี้" เขาเปรียบเทียบแนวทางการพัฒนาอย่างต่อเนื่องกับเส้นทางของแม่น้ำที่ไม่สามารถเข้าไปได้สองครั้ง: “ตาม Heraclitus คนเราไม่สามารถเข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้สองครั้งหรือแตะสองครั้งต่อสิ่งที่เหมือนกันในธรรมชาติ เธอแยกการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว จากนั้นเชื่อมต่ออีกครั้ง มาและไปอีกครั้ง ที่อื่นเขาเน้นย้ำแนวคิดนี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น: "เราเข้าและไม่ได้เข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกัน เรามีอยู่ และไม่มีอยู่จริง"

การแสดงอาการต่างๆ โลกที่มีอยู่อธิบาย Heraclitus โดยการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นใน "forematter" ดั้งเดิม สิ่งหนึ่งที่เขากล่าวว่า "อยู่โดยความตาย" อีกเรื่องหนึ่ง: "ไฟอาศัยอยู่โดยการตายของโลก อากาศอาศัยอยู่ด้วยความตายของไฟ น้ำอยู่ด้วยความตายของอากาศ โลกโดยความตายของน้ำ" ดังนั้น Heraclitus จึงเข้าใจ "การปฏิเสธเชิงสร้างสรรค์" มาก

สิ่งที่สำคัญมากในมุมมองของ Heraclitus นั้นถูกแนบมาโดยใช้คำศัพท์สมัยใหม่เพื่อกำหนดระดับ (เงื่อนไขทั่วไปของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ทั้งหมด) Heraclitus (เช่นเดียวกับยุคก่อนโสกราตีสอื่น ๆ ) ใช้แนวคิดที่แตกต่างออกไป ทุกสิ่งตามเขาถูกปกครองโดยโชคชะตาหรือความจำเป็น (ไนกี้) ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎความสม่ำเสมอ (โลโก้) นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องความจำเป็น โลโก้ของ Heraclitus นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ราวกับโลกที่ไม่มีใครสร้างและทำลายไม่ได้ ความรู้ความเข้าใจนี้สันนิษฐานว่าความเข้าใจในการพัฒนาตามธรรมชาติของโลกเป็นการต่อสู้และความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม

Heraclitus เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ดึงดูดความสนใจไปที่ตัวละคร ความรู้ของมนุษย์. ความรู้ความเข้าใจตามความเห็นของเขาพยายามที่จะเข้าใจสาระสำคัญนั่นคือโลโก้ ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจก็ไม่สามารถเข้าใจอะไรในการพัฒนาโลกได้ เขาให้ความสนใจอย่างมากกับความแตกต่างระหว่าง "ความรู้มาก" "การเรียนรู้มาก" และปัญญาที่แท้จริง "ความรู้มากมาย" ซึ่งต่างจากปัญญาที่แท้จริง ไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับหลักการของโลก แต่ซ่อนไว้ ในเรื่องนี้ เขาวิจารณ์นักคิดคนอื่นๆ หลายคน โดยเฉพาะพีทาโกรัส "ความรู้มากมายไม่ได้สอนเรื่องเหตุผล เพราะมันจะสอนเฮเซียดและพีทาโกรัส เช่นเดียวกับเซโนฟาเนสและเฮคาเตอุส" ความคิดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า Heraclitus ปฏิเสธการให้ทุนเล็กๆ น้อยๆ ราคาถูก ซึ่งไม่ได้พยายามรู้และเปิดเผยสาเหตุที่แท้จริงและหลักการของสิ่งต่างๆ ภูมิปัญญาเดียวตาม Heraclitus คือ "ความรู้เกี่ยวกับความคิดที่ควบคุมทุกสิ่งทุกที่" นั่นคือโลโก้ โลโก้ทั้งโลกและวัตถุและเฮราคลิตุสมีอยู่อย่างเป็นกลาง กล่าวคือ เป็นอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์ จิตสำนึกของมนุษย์- วิญญาณ (จิตใจ) - อยู่ภายใต้โลโก้ ดังนั้น ภาษาถิ่นของเฮราคลิเลียนจึงเป็นวิภาษวิธีเชิงวัตถุประสงค์ด้วย นี่คือวิภาษวิธีของการพัฒนาโลกที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง

และแม้ว่าเฮราคลิตุสจะไม่ได้รับการยอมรับในเมืองเอเฟซุสซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา แต่เขาได้รับความเคารพอย่างสูงในกรุงเอเธนส์ (โดยเฉพาะในสมัยของโสกราตีส) และมีผู้สนับสนุนและนักเรียนจำนวนมาก ที่โดดเด่นที่สุดคือ Cratylus

ปรัชญาเฮราคลิตุสเป็นจุดสุดยอดของความเข้าใจวิภาษธรรมชาติของโลก ไม่เพียงแต่ในปรัชญาก่อนโสกราตีสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาโบราณโดยทั่วไปด้วย ดังที่ได้กล่าวมาแล้วเราไม่ได้พูดถึงทั้งหมด ระบบทฤษฎีแนวทางวิภาษวิธีสู่โลก แต่เป็นคำอธิบายโดยสัญชาตญาณของคุณสมบัติสากลที่สำคัญและในเวลาเดียวกันของวิภาษ

ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างวิภาษวิธีและวัตถุนิยมที่เกิดขึ้นเองทำให้เฮราคลิตุสมีความก้าวหน้าอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับนักปรัชญาชาวไมเลเซียน

Heraclitus หนึ่งในนักปรัชญากรีกโบราณคนแรกซึ่งเป็นบิดาผู้ก่อตั้งภาษาถิ่นทางวิทยาศาสตร์เชื่อว่าทุกสิ่งในโลกเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและด้วยเหตุนี้สิ่งที่ตรงกันข้ามจึงดึงดูด

ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของนักวิทยาศาสตร์มีน้อยมาก และเขาไม่ชอบพูดถึงตัวเอง และเขานำเสนอข้อสรุปในรูปแบบปิดบังที่คนอื่นเข้าใจยาก สำหรับสิ่งนี้เช่นเดียวกับความเศร้าโศกและ hypochondria สุดขีดผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "Gloomy"

สิ่งที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชีวประวัติของปราชญ์?

ข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้คือ Heraclitus เกิดในเมือง Ephesus ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัฐตุรกี เชื่อกันว่าเขาเกิดในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ประมาณปี 544-541 ข้อสรุปดังกล่าวมาจากพื้นฐานที่ว่าในช่วงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก Heraclitus ครั้งที่ 69 ถึงวัยที่บานเต็มที่ - "acme" เช่น อายุประมาณ 40 ปี

เขาเกิดมาสูง เป็นของราชวงศ์ "บาซิลิอุส" เช่น บรรพบุรุษของเขาได้ทำหน้าที่ของทั้งผู้ปกครองและนักบวชในสังคม บรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดคือผู้ก่อตั้งเมืองเอเฟซัส และตัวแทนจากรุ่นต่อๆ มาปกครองเมืองและปกครองศาล

แต่แม้กระทั่งในวัยหนุ่มของเขา Heraclitus ตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์และละทิ้งตำแหน่งสูงเพื่อสนับสนุนพี่ชายของเขาและตัวเขาเองตั้งรกรากที่วิหารอาร์เทมิสและมีส่วนร่วมในการไตร่ตรองและข้อสรุป

อย่างไรก็ตาม มันคือวัดที่โด่งดังที่สุดในโลกในฐานะหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ที่ถูกไฟไหม้เมื่อ 356 ปีก่อนคริสตกาล ใครบางคน Herostratus ที่ต้องการรับ สง่าราศีนิรันดร์และความทรงจำของลูกหลาน

ภาษาถิ่นในการทำความเข้าใจ Heraclitus

แนวคิดและข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ของ Heraclitus นั้นสอดคล้องกับนักปรัชญาของโรงเรียน Ionian ซึ่งเชื่อว่า โลกประกอบด้วยสี่องค์ประกอบซึ่งส่วนใหญ่เป็นไฟ ดังนั้นในคำสอนของเฮราคลิตุส สถานที่พิเศษตรงบริเวณโลโก้ - ไฟ - หลักการพื้นฐานของการเป็น เป็นไฟที่เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ มันลุกเป็นไฟ หรือดับลงตามต้องการ อันเป็นผลมาจากภัยธรรมชาติใด ๆ โลกไฟลุกเป็นไฟซึ่งทำลายทุกชีวิตทั้งบนแผ่นดินและในอวกาศ แต่เพียงเพื่อก่อให้เกิดชีวิตใหม่ในที่โล่ง

เป็นปราชญ์ผู้นี้ที่ได้รับเกียรติในการใช้คำว่า COSMOS ในความหมายสมัยใหม่ - กาแล็กซี่จักรวาล

ภาษาถิ่นของ Heraclitus ขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก การต่อสู้และแรงดึงดูดของสิ่งที่ตรงกันข้าม และความแปรปรวนอย่างต่อเนื่องของโลกตลอดไป

โลกมีความคงที่และเป็นนิรันดร์ แต่ในขณะเดียวกัน การต่อสู้ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาขององค์ประกอบทั้งหมด: ไฟและน้ำ ดินและอากาศ มันคือ Heraclitus ที่ได้รับข้อความว่าทุกอย่างไหลทุกอย่างเปลี่ยนแปลงและคุณไม่สามารถเข้าไปในแม่น้ำสายเดียวกันได้สองครั้ง

ตรงกันข้ามในเวลาเดียวกันขับไล่และต่อสู้ แต่ยังมาบรรจบกัน: กลางวันกลายเป็นกลางคืน ชีวิตกลายเป็นความตาย ความดีและความชั่วเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันอย่างเป็นวัฏจักรในลมหมุนของชีวิตมนุษย์ แต่วัฏจักรคงที่นี้มีขอบเขต จังหวะและจังหวะ

พลังหลักที่ควบคุมชะตากรรมของโลกและผู้คนคือจิตใจที่เป็นสากล พลังที่สูงขึ้นและความยุติธรรม Heraclitus เรียกสารนี้ว่า "คุณค่าของค่านิยม" และระบุด้วยโลโก้ - ไฟ

เขายังเชื่อด้วยว่าประสาทสัมผัสหลอกลวงเราตลอดเวลา: สิ่งที่ดูเหมือนไม่เคลื่อนไหวและคงที่เปลี่ยนแปลงไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาและเคลื่อนไหวตลอดเวลา

วิญญาณในคำสอนของ Heraclitus

อยู่ในความเศร้าโศกและ hypochondria อย่างต่อเนื่อง Heraclitus คร่ำครวญพฤติกรรมของเพื่อนพลเมืองของเขาตำหนิพวกเขาเพราะพวกเขาไม่สามารถจัดการชีวิตของพวกเขาได้อย่างถูกต้อง ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับอีกชื่อเล่นว่า "ร้องไห้"

เขาทนทุกข์กับความโกรธที่ไร้อำนาจจากความโง่เขลาและความเขลาของมนุษย์ ไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนชีวิตของเขา ปราชญ์ถือว่าคนที่แย่และไร้ประโยชน์ที่สุดในสังคมเป็นคนที่ไม่ต้องการคิดและเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ซึ่งชอบความมั่งคั่งทางโลกมากกว่าความร่ำรวยของจิตวิญญาณและความรู้

เขายังเชื่อว่าธรรมชาติ ครูที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล และทุกคนสามารถเรียนรู้และปรับปรุงได้โดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย

ยิ่งกว่านั้นการสะท้อนของปราชญ์เกี่ยวกับสถานะของจิตวิญญาณมนุษย์นั้นน่าสนใจมาก ในความเห็นของเขา วิญญาณที่โง่เขลานั้นประกอบขึ้นจากไอน้ำ พวกมันได้รับไอชื้นจากอากาศและเปลี่ยนแปลงไปตามสภาพอากาศ ดังนั้นจึงไม่มี ความคิดเห็นของตัวเองและได้รับอิทธิพลจากภายนอกได้ง่าย วิญญาณของคนชั่วและคนโง่ประกอบด้วยน้ำ ยิ่งมีน้ำมากเท่าไหร่ คุณสมบัติเชิงลบในบุคคลและวิญญาณของผู้มีเกียรติและใจดีแห้งแล้ง พวกเขาเหมือนกันกับโลโก้ - ไฟและสามารถฉายแสงจากภายในได้

มุมมองทางการเมืองและศาสนา

บน โครงสร้างสังคม Heraclitus มีความคิดเห็นพิเศษของตัวเอง: เขาไม่ใช่ผู้สนับสนุนประชาธิปไตยหรือการปกครองแบบเผด็จการ เขาถือว่าฝูงชนจำนวนมากไร้เหตุผลและอยู่ภายใต้อิทธิพลเพื่อให้สามารถควบคุมรัฐและชีวิตสาธารณะได้

เขามองว่าผู้คนเป็นสัตว์โง่เขลาที่ไม่เต็มใจที่จะพัฒนาชีวิตและได้รับความรู้ใหม่ เขาเปรียบพวกเขาเป็นสัตว์ที่เชื่องที่สามารถกินจากมือมนุษย์ได้หากพวกเขาอาศัยอยู่กับคน แต่กลับกลายเป็นสัตว์ป่าเมื่อพวกเขาได้รับอิสรภาพที่ต้องการ

มีตำนานเล่าว่าเมื่อชาวเมืองเอเฟซัสหันไปหาเฮราคลิทัสเพื่อขอให้ร่างกฎหมายที่ยุติธรรมขึ้น เขาปฏิเสธโดยบอกว่าคุณใช้ชีวิตไม่ดีเพราะคุณไม่สามารถมีชีวิตที่แตกต่าง และเขายังปฏิเสธชาวกรุงเอเธนส์และแม้แต่กษัตริย์แห่งเปอร์เซียดาริอัสไม่ต้องการทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนและเพื่อนพลเมืองของเขาซึ่งเขาดูหมิ่นเป็นส่วนใหญ่

นอกจากนี้ Heraclitus เชื่อว่าไม่ใช่พระเจ้าที่สร้างโลกนี้ แต่เป็นองค์ประกอบและหลักในหมู่พวกเขาคือไฟ เขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของนักกีฬาโอลิมปิกและไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ให้ธรรมชาติเป็นหัวหน้าของชีวิต ในเวลาเดียวกันนักปรัชญาเชื่อว่าความจริงที่ถูกต้องเท่านั้นที่เปิดเผยแก่เขาเขาบรรลุการตรัสรู้ที่ร้อนแรงและเอาชนะข้อบกพร่องของเขา

Heraclitus มั่นใจในเอกลักษณ์ของตัวเองและเชื่อว่าชื่อของเขาจะคงอยู่ตลอดไปตราบเท่าที่มนุษยชาติยังคงมีอยู่เพราะคำสอนของเขาเกี่ยวกับโลโก้และจิตวิญญาณ

คำสอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Heraclitus

คำสอนของ Heraclitus ที่สืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นบทความ "เกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ" มันยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ แต่พบข้อความอ้างอิงประมาณสองร้อยข้อจากงานเขียนของ Plutarch, Diogenes, Dionysius และ งานนี้มีสามส่วนใหญ่: ส่วนแรก - เกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล, ส่วนที่สอง - เกี่ยวกับระบบของรัฐบาลและโครงสร้าง, และส่วนที่สาม - เกี่ยวกับพระเจ้าและจิตวิญญาณ

ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ Heraclitus มักจะพูดเชิงเปรียบเทียบเพื่อนำเสนอข้อสรุปในรูปแบบถอดความ ค่อนข้างสับสนและเข้าใจยากสำหรับคนรุ่นเดียวกัน นั่นคือเหตุผลที่เราไม่เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของข้อสรุปของเขาเสมอไป

เกษียณจากสังคมและความตาย

โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคนที่อยู่รอบตัว Heraclitus ออกจากเมืองออกจากทุกคนและดำเนินชีวิตของฤาษี เขาไม่ได้ปรากฏตัวในเมือง แต่ใช้ชีวิตตามสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เขา เขากินแต่หญ้าและรากเท่านั้น เป็นที่เชื่อกันว่าเขาเสียชีวิตจากอาการท้องมานที่เกิดขึ้นเพราะเขาทาด้วยปุ๋ยคอกหนา ๆ ด้วยความหวังว่าความร้อนจากมันจะขจัดความชื้นส่วนเกินออกจากร่างกายและทำให้เขามีสุขภาพที่ร้อนแรง

นักวิจัยบางคนพิจารณาพฤติกรรมของปราชญ์นี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความชอบของเขาที่มีต่อลัทธิโซโรอัสเตอร์ซึ่งเขาคุ้นเคยเป็นอย่างดี

ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการเสียชีวิต แต่นักวิจัยมักจะประมาณวันที่ในภูมิภาค 484-481 ปีก่อนคริสตกาล

Heraclitus ในช่วงชีวิตของเขาแทบไม่มีนักเรียนเลย หนึ่งในสาวกที่มีชื่อเสียงของเขาคือ Cratylus ในบทสนทนาของเพลโต เขาทำหน้าที่เป็นผู้ปฏิเสธคำสอนทางปรัชญาที่มีอยู่ทั้งหมด และประกาศว่าไม่มีอะไรแน่นอนและศึกษาในธรรมชาติ

แนวคิดของเฮราคลิตุสนั้นใกล้เคียงกับพวกสโตอิก (โสกราตีส ไดโอจีเนส และอื่นๆ) ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาภาพลักษณ์ของ Heraclitus ไว้ให้เรา - ฉลาด แต่สงวนไว้หยิ่งและโดดเดี่ยวดูถูกผู้คนเพราะความเขลาและไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลง

นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์ได้ถอดรหัสคำกล่าวของปราชญ์บางส่วนแล้ว พูดถึงเขาว่าเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายที่คร่ำครวญถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและไม่สามารถจัดการชีวิตได้อย่างถูกต้อง

ผู้ร่วมสมัยมอบป้ายชื่อนักปรัชญา - "ร้องไห้", "มืด", "มืดมน"

แต่นักปรัชญาโบราณหลายคนปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพและเคารพอย่างจริงใจ ตัวอย่างเช่น ในสเก็ตช์สั้นๆ อริสโตเติลแสดงให้เฮราคลิตุสดูแตกต่างไปจากที่คนรุ่นเดียวกันเคยพบเห็นอย่างสิ้นเชิง

คนเร่ร่อนต่างชาติต้องการพบนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่และเข้ามาใกล้บ้านของเขา แต่หยุดอยู่ที่ธรณีประตู ตื่นตาตื่นใจกับความยากจนของที่อยู่อาศัยและเครื่องแต่งกายที่น่าสงสารของชายผู้ทำให้ร่างกายอบอุ่นด้วยเศษผ้าที่เตา

“เข้าไปเถอะ ไม่ต้องกลัว เพราะเหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ในบ้านที่ยากจน” เฮราคลิตุสบอกพวกเขา ปราชญ์มักแสดงออกอย่างเข้าใจยากทำให้สามารถคิดออกได้ด้วยตัวเอง ดังนั้น แนวคิดของ LOGOS ไม่ใช่แค่ไฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึง WORD, SPEECH, REPORT, COMPOSITION, PART OF A WHOLE

บางทีปราชญ์ต้องการสื่อให้คนรุ่นหลังทราบว่า Logos คือสิ่งที่ช่วยให้คุณรวมส่วนที่ต่างกันเป็นชิ้นเดียวได้

บทความนี้นำเสนอข้อเท็จจริงจากชีวประวัติของนักปรัชญาชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ Heraclitus และบทบัญญัติหลักของคำสอนเชิงปรัชญาของเขา

นักคิดจากราชวงศ์

นักประวัติศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ไม่สามารถตกลงกันเรื่องวันเดือนปีเกิดของปราชญ์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ได้ เรียกว่า รุ่นต่างๆ: ตั้งแต่ 544 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 540 สิ่งหนึ่งที่ทราบกันดีคือ ในช่วงเวลานี้ ผู้สืบสกุลของ Androclus ในตำนาน ผู้ก่อตั้งนโยบาย Ephesus ถือกำเนิดขึ้น

Heraclitus เกิดในครอบครัว Basileus ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครู นักคิดโบราณคนนี้ถูกอธิบายว่าเป็นคนที่มืดมน ครุ่นคิด และดูถูกเหยียดหยาม เขาถูกเรียกว่า Dark One (เพราะการแสดงความคิดของเขาที่หรูหราและเข้าใจยาก) หรือ Gloomy ซึ่งบางครั้งปราชญ์ร้องไห้ มันถูกกล่าวหาตามสตราโบว่าลูกหลานของขุนนาง ราชวงศ์ยอมสละอำนาจเพื่อน้องชายโดยสมัครใจ ความเชื่อและปรัชญาของเฮราคลิตุสไม่ยอมรับระบอบประชาธิปไตย เป็นไปได้มากว่านี่เป็นรูปแบบการประท้วงต่อต้านระบบการเมืองใหม่ที่จัดตั้งขึ้น

ฤๅษีภูเขาภูมิใจ

Diogenes Laertes รายงานวิถีชีวิตอันโดดเดี่ยวของเขาในฐานะนักพรตและฤาษี เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรคือแรงผลักดันที่นำนักคิดนี้ไปสู่การปฏิบัติจริง การแยกอย่างสมบูรณ์. ตามเวอร์ชั่นหนึ่งหลังจากการขับไล่ Hermodorus Heraclitus ไม่เห็นตัวเองในชีวิตสาธารณะของนโยบายพื้นเมืองของเขาเขาเชื่อว่าการขับไล่เพื่อนของเขาทำให้เกิดความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ต่อสาธารณประโยชน์ของเมือง อย่างไรก็ตาม เขาออกไปที่ภูเขาและกิน "ทุ่งหญ้า" เป็นการดูถูกเหยียดหยามเผ่าพันธุ์มนุษย์ Melissus of Samos ได้ไปเยี่ยมฤาษีผู้หยิ่งผยอง บางทีต้องขอบคุณการกระทำที่เด็ดขาดของผู้บัญชาการทหารเรือผู้กล้าหาญ โลกได้เรียนรู้ปรัชญาของ Heraclitus of Ephesus ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับสาธารณชน

มีอยู่ รุ่นต่างๆความตายของนักคิด ตามที่หนึ่งในนั้น Heraclitus ถูกสุนัขฉีกเป็นชิ้น ๆ แหล่งข่าวอื่นอ้างว่าเขาเสียชีวิตด้วยการทาปุ๋ยคอก Marcus Aurelius อาจให้เวอร์ชันที่น่าเชื่อถือกว่านี้ ตามที่เขาพูด Heraclitus ป่วยด้วยท้องมานและบางทีปุ๋ยคอกก็เป็นวิธีหนึ่งในการกำจัดโรคตามหมอโบราณ

คำสอนเชิงปรัชญาและโรงเรียนในยุคเฮราคลิตุส

นอกจากปรัชญาของเฮราคลิตุสแล้ว ยังมีคำสอนประมาณสามร้อยเรื่องในโลกขนมผสมน้ำยา ซึ่งนักวิจัยชาวโรมันโบราณกล่าวถึง ความสนใจเป็นพิเศษให้กับโรงเรียนสามแห่ง: Ionian (หรือ Milesian), Pythagorean และ Elean

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนพีทาโกรัสคือพีทาโกรัสแห่งซามอส

ตัวแทนของหลักคำสอนนี้เชื่อว่าระเบียบโลกอยู่บนพื้นฐานของอัตราส่วนที่ถูกต้องของตัวเลข รูปร่าง และสัดส่วน พวกเขาพัฒนาหลักคำสอนของวิญญาณ การอพยพ และการปลดปล่อยที่ตามมาด้วยการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรมและทางร่างกาย ความรู้ของโลกลดลงเหลือเพียงการศึกษาตัวเลขและกฎทางคณิตศาสตร์ซึ่งในความเห็นของพวกเขาครองโลก

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญา Eleatic ได้แก่ Parmenides, Zeno และ Melissus of Samos พวกเขาพิจารณาความสมบูรณ์ของโลกจากมุมมองของหลักการของวัตถุที่แบ่งแยกไม่ได้เพียงชิ้นเดียว สำหรับนักปรัชญาของโรงเรียนนี้ ตัวตนของเขาคือการที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงด้วยความแปรปรวนของธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

โรงเรียนปรัชญาแห่งโพลิสมิเลตุส

จำเป็นต้องพูดแยกกันเกี่ยวกับโรงเรียน Milesian เนื่องจากปรัชญาโบราณของ Heraclitus ได้วิพากษ์วิจารณ์คำสอนนี้อย่างต่อเนื่อง

ตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนแห่งนี้และผู้ก่อตั้งคือ Thales, Anaximander, Anaximenes และ Anaxagoras

การแบ่งปีที่ทันสมัยออกเป็นวันทำให้เรา Thales และยังให้แรงผลักดันอันทรงพลังต่อการเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์เช่นปรัชญา คณิตศาสตร์และศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เขาเป็นคนแรกที่กำหนดรากฐานของเรขาคณิต

Anaximander อนุมานที่มาของธาตุทั้งสี่ในลักษณะหลายด้าน

อากาศตาม Anaximenes เป็นองค์ประกอบหลัก อากาศที่ถูกทำให้บริสุทธิ์กลายเป็นไฟ

Anaxagoras นำเสนอแนวคิดของ Nous (จิตใจ) ซึ่งสร้างจักรวาลจากการรวมกันแบบสุ่มขององค์ประกอบต่างๆ

โรงเรียน Milesian เป็นปรัชญาธรรมชาติหรือโปรโตปรัชญาแห่งแรกตามที่เรียกว่า นักวิจัยสมัยใหม่ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีคำศัพท์และความขัดแย้งกับวัสดุและอุดมคติ (จิตวิญญาณ)

ที่มาของรากฐานของภาษาถิ่น

ในการสรุปปรัชญาของ Heraclitus จำเป็นต้องวางพระเจ้าไว้ตรงกลาง ในความเห็นของพระเจ้า พระเจ้าได้รวมเอาสิ่งที่ตรงกันข้ามทั้งหมดเข้าไว้ด้วยกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน โลโก้คือพระเจ้า ตัวอย่างเช่น เขาแนะนำภาพของพิณและคันธนู ปรัชญาของ Heraclitus ตีความสิ่งนี้ดังนี้: ในแง่หนึ่งวัตถุเหล่านี้ตรงข้ามกันในจุดประสงค์ของพวกเขา ธนู - แสดงถึงการทำลายล้างและความตาย Lyra มีความกลมกลืนและสวยงาม ในทางกลับกัน วัตถุเหล่านี้มีอยู่และสามารถทำหน้าที่ของมันได้ก็ต่อเมื่อเชื่อมต่อปลายสองด้านตรงข้ามกัน - โบว์สตริงและสตริง กล่าวอีกนัยหนึ่งตามที่นักปรัชญากล่าวว่าทุกสิ่งในโลกเกิดขึ้นเนื่องจากการต่อต้านซึ่งกันและกันเท่านั้น ด้วยเหตุนี้เขาจึงปกป้องแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของสองสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างดื้อรั้น หนึ่งไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากอื่น

Heraclitus และโรงเรียน Milesian

ปรัชญาของ Heraclitus และโรงเรียนนักคิด Milesian เมื่อมองแวบแรก แนวทางทั่วไปตามคำจำกัดความของหลักการพื้นฐาน พวกเขาเข้าใจพื้นฐานของสารหลักและคุณภาพของสารตั้งต้นต่างกัน ชาว Milesians ถือว่าสารตั้งต้นเป็นพื้นฐานของชีวิต เรื่องหลักที่ทุกสิ่งเกิดขึ้นแล้วกลับคืนสู่สภาพเดิม Heraclitus ยังมีแนวคิดเรื่องหลัก - "ไฟที่มีชีวิตนิรันดร์" แต่มันไม่ใช่พื้นฐานเบื้องต้นสำหรับสิ่งอื่นเพราะทุกสิ่งในโลกนั้นเหมือนกันทุกประการ ไฟมีบทบาทเป็นสัญลักษณ์มากกว่าหลักการพื้นฐาน นักคิดถือว่าความคงเส้นคงวาไม่ใช่หลักการพื้นฐาน แต่เป็นการเคลื่อนไปสู่การเปลี่ยนแปลง: "ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง" ปราชญ์พามา รูปแบบคงที่ซึ่งเขากำหนดให้เป็นโลโก้ Cosmic Logos เป็นองค์ประกอบที่กลมกลืนกันซึ่งตาม Heraclitus คนส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใจได้ ภายในระบบนี้ ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงไปตามกฎหมายของการเปลี่ยนแปลงร่วมกัน แต่โลโก้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและคงที่ ดังนั้น แม้ว่าโลกจะมีพลวัต แต่ก็รักษาความมั่นคงไว้ได้

มุมมองทางการเมืองของ Heraclitus

ปรัชญาของเฮราคลิตุสวางกฎหมายไว้เหนือสิ่งอื่นใด ไม่ใช่ขนบธรรมเนียมและประเพณีเก่า ประชาสัมพันธ์. จึงเป็นที่มาของหลักการที่ว่า Heraclitus พูดอย่างไม่ประจบประแจงเกี่ยวกับประชาธิปไตย โดยพิจารณาว่าเป็นพลังของฝูงชน ซึ่งเขาเปรียบเทียบกับวัวควายที่ยัดท้องของเขาอย่างไม่ใส่ใจ อำนาจจะต้องมอบให้กับคนที่ดีที่สุดเท่านั้นซึ่งมักจะอยู่ในส่วนน้อย ด้วยเหตุนี้เขาจึงปกป้องความเชื่อของเขาเกี่ยวกับความต้องการอำนาจของขุนนาง บางทีการจากไปในภูเขาอาจเป็นเพราะครั้งหนึ่งเขาต้องทนทุกข์ ยุบอย่างสมบูรณ์ในเวทีการเมือง ความจริงก็คือนักปรัชญาและนักคิดในสมัยโบราณล้วนแต่เป็นนักการเมืองที่มีความสนใจอย่างสูง การบริหารรัฐกิจ. ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่ง Heraclitus ปฏิเสธการออกกฎหมายและการโต้เถียงในที่สาธารณะอย่างท้าทาย โดยอ้างว่า "ไม่คู่ควร" ได้เข้ามามีอำนาจในเมืองเอเฟซัสแล้ว

Democritus of Abdera และ Heraclitus of Ephesus

เดโมคริตุสเกิดเมื่อประมาณ 460 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาเดินทางบ่อย ศึกษาปรัชญาของชนชาติต่างๆ ตั้งแต่เอธิโอเปียไปจนถึงอินเดีย พบกับฮิปโปเครติส ผู้ซึ่งเรียกเขาว่า คนที่ฉลาดที่สุด. เขารักความสันโดษและมักจะชอบหัวเราะอย่างไม่ลดละ ผู้คนที่รุมล้อมด้วยความพลุกพล่านดูเล็กน้อยสำหรับเขา ปรัชญาของเดโมคริตุสและเฮราคลิตุสเป็นทรัพย์สินร่วมกันของชาวยุโรป วัฒนธรรมโบราณ. นักคิดเหล่านี้มักจะต่อต้านซึ่งกันและกัน: Heraclitus ออกไปหาผู้คนร้องไห้ แต่ Democritus กลับพบว่าเป็นเรื่องตลกในทุกสิ่ง เสียงหัวเราะและน้ำตาของนักคิดในสมัยโบราณเป็นปฏิกิริยาที่ยอมรับได้ในการตอบสนองต่อความบ้าคลั่ง ชีวิตมนุษย์และยังเป็นภูมิปัญญาที่เป็นตัวเป็นตน ดังนั้น นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่สองคนจึงเป็นศูนย์รวมของความคิดของคนโบราณว่าปราชญ์ที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร

อิทธิพลของ Heraclitus ต่อการพัฒนาปรัชญาต่อไป

ปรัชญาและคำสอนของ Heraclitus เรียกว่าพื้นฐานของภาษาถิ่น เขาเป็นคนที่แนะนำปรัชญาแนวคิดเรื่องความสามัคคีของการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม โดยพระองค์ได้ทรงประทานให้ ผลกระทบอย่างมากเกี่ยวกับเพลโต ซึ่งผ่าน Cratylus ได้คุ้นเคยกับกฎนี้และพัฒนาต่อไป เป็นตัวแทนของกระบวนการที่มีอยู่โดยสมบูรณ์ Heraclitus ตามที่เป็นอยู่นั้นลดความเป็นอยู่และสิ่งนี้สามารถนำไปสู่การปฏิเสธกฎแห่งความเท่าเทียมกันได้อย่างง่ายดาย (A = A) เนื่องจากทุกสิ่งไหลลื่นและทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงและไม่มีอะไรถาวร ความรู้ใด ๆ ก็เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะยืนยันสิ่งใด ๆ อย่างแจ่มแจ้งเนื่องจากความแปรปรวนของมัน

Heraclitus ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยอริสโตเติล Nietzsche, Hegel และนักคิดอื่น ๆ อีกหลายคนชื่นชมปราชญ์ยังวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติมากมายในการสอนของเขา ไม่ว่าในกรณีใด หากมีแนวคิดที่ยังถกเถียงกันอยู่ ดังนั้น แนวคิดเหล่านั้นจึงมีความเกี่ยวข้อง ดังนั้น ผู้สร้างของพวกเขาจึงดำเนินชีวิตต่อไป

ปรัชญา กรีกโบราณอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางแห่งความรู้และความเข้าใจของโลก แต่ด้วยจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของสมัครพรรคพวกกลุ่มแรก เราซึ่งเป็นทายาทจึงมีรากฐานในการปั้นวิหารแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่