งานหลักของอดัม สมิธ มุมมองทางปรัชญาและเศรษฐกิจ

ชีวประวัติโดยย่อของ Adam Smith ช่วยให้คุณทราบได้ดีขึ้นว่านักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่เป็นอย่างไรในชีวิต เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาจริยธรรม

ชีวประวัติของนักเศรษฐศาสตร์

ชีวประวัติโดยย่อของ Adam Smith เริ่มต้นในปี 1723 เขาเกิดที่เคิร์กคาลดี สกอตแลนด์ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การตระหนักว่าชีวประวัติเต็มรูปแบบของนักเศรษฐศาสตร์ยังไม่มีอยู่จริง ถึงกระนั้น ศตวรรษที่ 18 เป็นช่วงเวลาที่ไม่ยอมรับการบันทึกทุกขั้นตอนของบุคคล ดังนั้นเราจึงไม่ทราบรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตของ Smith อย่างละเอียด แม้แต่วันเกิดที่แน่นอนของเขา แต่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าพ่อของเขามีการศึกษา - ทนายความและเจ้าหน้าที่ศุลกากร จริงอยู่ สองเดือนหลังจากอาดัมเกิด เขาตาย

แม่ของเขาเป็นลูกสาวของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่ทำให้แน่ใจว่าเด็กชายได้รับการศึกษาที่ครอบคลุม ชีวประวัติโดยย่อของ Adam Smith อ้างว่าเขาเป็นลูกคนเดียวในครอบครัว เนื่องจากไม่มีการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับพี่น้องของเขา ชะตากรรมของเขาพลิกผันอย่างมากเมื่ออายุได้ 4 ขวบ เมื่อเขาถูกพวกยิปซีลักพาตัวไป จริงอยู่ไม่สามารถพาเด็กออกไปได้ไกล ญาติของเขาช่วยชีวิตเขาไว้ แทนที่จะอาศัยอยู่ในค่าย เขากลับเรียนที่โรงเรียนดีๆ ในเคิร์กคาลดี ตั้งแต่เด็กปฐมวัยเขาถูกห้อมล้อม จำนวนมากของหนังสือ

การศึกษาของสมิธ

เมื่ออายุได้ 14 ปี นักเศรษฐศาสตร์ในอนาคตเข้าสู่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Adam Smith หลังจากนั้นก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างได้สำเร็จ ท้ายที่สุดเขาอยู่ในศูนย์กลางการศึกษาของสก็อตแลนด์ เป็นเวลาสองปีที่เขาศึกษารากฐานของปรัชญากับนักปราชญ์ชื่อดังฟรานซิสฮัทเชสัน การศึกษาของสมิ ธ มีความหลากหลายมาก หลักสูตรของมหาวิทยาลัยประกอบด้วยตรรกศาสตร์ ปรัชญาคุณธรรม ภาษาโบราณ โดยเฉพาะภาษากรีกโบราณ ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์

ในเวลาเดียวกัน ในชีวประวัติโดยย่อของ Adam Smith มีข้อสังเกตว่าเพื่อนนักเรียนคิดว่าเขาแปลกอย่างน้อย ตัวอย่างเช่น เขาสามารถคิดลึก ๆ ได้ง่าย โดยพบว่าตัวเองอยู่ในบริษัทที่มีเสียงดังและร่าเริง ในขณะที่ไม่ตอบสนองต่อผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง

ในปี ค.ศ. 1740 อดัม สมิธศึกษาต่อที่อ็อกซ์ฟอร์ด ชีวประวัติโดยย่อของนักเศรษฐศาสตร์ช่วยให้คุณพบว่าเขาได้รับทุนการศึกษาที่นั่นหลังจากเรียนมาทั้งหมด 6 ปี ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์เองก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาที่ได้รับที่นั่น โดยสังเกตว่าอาจารย์ส่วนใหญ่ในสถาบันการศึกษาแห่งนี้ได้ละทิ้งรูปลักษณ์ของการสอนไปนานแล้ว ในเวลาเดียวกัน เขาป่วยเป็นประจำและไม่แสดงความสนใจในระบบเศรษฐกิจแม้แต่น้อย

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

อดัม สมิธเริ่มกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการสอนในปี ค.ศ. 1748 (ชีวประวัติโดยย่อของนักวิทยาศาสตร์อ้างว่า) เขาเริ่มบรรยายตั้งแต่แรกเริ่ม ตอนแรก พวกเขาไม่เกี่ยวอะไรกับเศรษฐศาสตร์แต่ทุ่มเทให้กับวรรณคดีอังกฤษ และต่อมาก็เรียนนิติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ และสังคมวิทยา ซึ่งเป็นที่รักของพ่อมาก

ที่มหาวิทยาลัยแห่งนี้เองที่ Adam Smith ได้พัฒนาความสนใจในด้านเศรษฐศาสตร์เป็นครั้งแรก นักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวสก็อตเริ่มแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจในช่วงต้นทศวรรษ 1750

ความสำเร็จของสมิธ

เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1750 อดัม สมิท (อดัม สมิธ) ซึ่งจำเป็นต้องมีการกล่าวถึงชีวประวัติโดยย่อ ได้พบกับเดวิด ฮูมปราชญ์ชาวสก็อต ความคิดเห็นของพวกเขาคล้ายกันซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานร่วมกันมากมาย พวกเขาไม่เพียงแต่อุทิศให้กับเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนา การเมือง ปรัชญาและประวัติศาสตร์ด้วย นักวิชาการสองคนนี้อาจมีบทบาทสำคัญในการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 สมิธได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยสำเร็จการศึกษา ความสำเร็จต่อไปของเขาคือตำแหน่งคณบดีซึ่งเขาได้รับในปี 1758

งานวิทยาศาสตร์

ในปี ค.ศ. 1759 สมิ ธ ได้ตีพิมพ์หนังสือยอดนิยมของเขา The Theory of Moral Sentiments มันขึ้นอยู่กับการบรรยายของเขาที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ในงานนี้ เขาได้วิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับมาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรม ซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นการต่อต้านศีลธรรมของคริสตจักร ซึ่งในขณะนั้นเป็นคำกล่าวที่ปฏิวัติวงการอย่างมาก แทนที่จะกลัวการตกนรก สมิ ธ เสนอให้ประเมินการกระทำของเขาจากมุมมองของศีลธรรม ในขณะที่พูดเพื่อสนับสนุนความเสมอภาคทางจริยธรรมของทุกคน

ชีวิตส่วนตัวของนักวิทยาศาสตร์

ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตส่วนตัวของอดัม สมิธ ข้อมูลไม่ครบถ้วนและเป็นชิ้นเป็นอัน ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าสองครั้งในกลาสโกว์และเอดินบะระเขาเกือบจะแต่งงาน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น

เป็นผลให้นักวิทยาศาสตร์ใช้เวลาทั้งชีวิตกับแม่ของเขาซึ่งเสียชีวิตเพียง 6 ปีก่อนลูกชายของเธอรวมถึงลูกพี่ลูกน้องซึ่งยังคงเป็นสาวใช้ ผู้ร่วมสมัยของนักวิทยาศาสตร์อ้างว่าอาหารสก็อตแบบดั้งเดิมถูกเสิร์ฟในบ้านของเขาเสมอและมีคุณค่าตามประเพณีท้องถิ่น

ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์

แต่อย่างไรก็ตามงานที่สำคัญที่สุดของนักวิทยาศาสตร์คือบทความ ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2319 ตำราประกอบด้วยหนังสือห้าเล่ม ประการแรก นักเศรษฐศาสตร์สำรวจสาเหตุที่สามารถเพิ่มผลิตภาพแรงงานได้ และเป็นผลให้จำหน่ายผลิตภัณฑ์ในหมู่ประชาชนในลักษณะที่เป็นธรรมชาติ

หนังสือเล่มที่สองเกี่ยวกับธรรมชาติของทุน การประยุกต์ใช้และการสะสม ตามด้วยส่วนหนึ่งเกี่ยวกับความมั่งคั่งที่พัฒนาขึ้นในหมู่ชนชาติต่างๆ จากนั้นจึงพิจารณาระบบเศรษฐกิจการเมือง และในเล่มสุดท้าย ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับรายได้ที่รัฐและพระมหากษัตริย์ได้รับ

อดัม สมิธเสนอแนวทางใหม่ทางเศรษฐศาสตร์ ประวัติโดยย่อ คำพูด และคำพังเพยเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้ชื่นชมทุกคน คำพูดที่โด่งดังที่สุดคือผู้ประกอบการถูกชี้นำโดยมือที่มองไม่เห็นของตลาดไปยังเป้าหมายที่อาจไม่ใช่ความตั้งใจของเขาในตอนแรก สมิ ธ ในหนังสือของเขาเสนอมุมมองของตนเองเกี่ยวกับบทบาทของรัฐในระบบเศรษฐกิจ ในอนาคต สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คลาสสิก

ตามนั้น รัฐมีหน้าที่รับผิดชอบในประเด็นของการประกันความปลอดภัยของชีวิตมนุษย์ เช่นเดียวกับการขัดขืนไม่ได้ของทรัพย์สินส่วนตัวของเขา นอกจากนี้ยังควรช่วยแก้ไขข้อพิพาทระหว่างประชาชนบนพื้นฐานของกฎหมายและความยุติธรรม โดยสรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่ารัฐควรรับหน้าที่ที่บุคคลไม่สามารถทำได้หรือไม่มีประสิทธิภาพ

สมิธเป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกที่อธิบายหลักการของระบบเศรษฐกิจตลาด เขาโต้เถียงอย่างรุนแรงว่าผู้ประกอบการทุกคนพยายามที่จะบรรลุผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนตัวของเขา อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อทั้งสังคม แม้ว่านักธุรกิจรายหนึ่งจะไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้หรือไม่ต้องการก็ตาม สมิ ธ เรียกเสรีภาพทางเศรษฐกิจว่าเป็นเงื่อนไขหลักในการบรรลุผลดังกล่าวซึ่งควรเป็นพื้นฐานสำหรับกิจกรรมของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ ต้องมีเสรีภาพในการแข่งขัน การตัดสินใจ และการเลือกสาขาของกิจกรรม

สมิ ธ เสียชีวิตในเอดินบะระในปี พ.ศ. 2333 เขาอายุ 67 ปี เขาป่วยด้วยโรคลำไส้

1. ชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

2. ความสำคัญของงานเศรษฐกิจของ A. Smith

3. การตีความกฎหมายเศรษฐกิจของสมิธ

อดัม สมิธเป็นนักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวสก็อต ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของเศรษฐกิจการเมืองคลาสสิก เขาสร้างทฤษฎีมูลค่าแรงงานและยืนยันความจำเป็นในการปลดปล่อยเศรษฐกิจตลาดที่เป็นไปได้จากการแทรกแซงของรัฐบาล

ใน "การศึกษาธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ" (พ.ศ. 2319) เขาได้สรุปการพัฒนาแนวความคิดทางเศรษฐกิจมาเป็นเวลานานนับศตวรรษ โดยพิจารณาถึงทฤษฎี ค่าใช้จ่ายและการกระจายรายได้ การสะสม ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของยุโรปตะวันตก ความเห็นเกี่ยวกับนโยบายเศรษฐกิจ การเงินของรัฐ ก. สมิ ธ เข้าหาเศรษฐกิจเป็นระบบที่มีวัตถุประสงค์ กฎหมายรับรู้ได้ ในชีวิต อดัม สมิธหนังสือเล่มนี้ผ่าน 5 ฉบับภาษาอังกฤษและฉบับต่างประเทศและการแปลหลายฉบับ

ชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

เกิด อดัม สมิธในปี ค.ศ. 1723 ในเมือง Kirkcaldy เมืองเล็กๆ ของสกอตแลนด์ พ่อของเขาซึ่งเป็นอนุกรมศุลการกรเสียชีวิตก่อนลูกชายจะเกิด แม่ให้การศึกษาที่ดีแก่อาดัมและมีอิทธิพลทางศีลธรรมอย่างมากต่อเขา

อดัมมาที่กลาสโกว์เมื่ออายุสิบสี่ปีเพื่อศึกษาคณิตศาสตร์และปรัชญาที่มหาวิทยาลัย ความประทับใจที่สดใสและน่าจดจำที่สุดทำให้เขาได้รับการบรรยายอันยอดเยี่ยมของฟรานซิส ฮัทชิสัน ซึ่งถูกเรียกว่า "บิดาแห่งปรัชญาเก็งกำไรในสกอตแลนด์ในยุคปัจจุบัน" ฮัทชิสันเป็นศาสตราจารย์คนแรกของมหาวิทยาลัยกลาสโกว์ที่ไม่ได้บรรยายเป็นภาษาละติน แต่ใช้ภาษาพูดปกติและไม่มีบันทึกใดๆ การยึดมั่นในหลักการของเสรีภาพทางศาสนาและการเมืองที่ "สมเหตุสมผล" ความคิดนอกรีตเกี่ยวกับเทพสูงสุดที่ยุติธรรมและดี ผู้ใส่ใจในความสุขของมนุษย์ ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่อาจารย์ชาวสก็อตอาวุโส

ในปี ค.ศ. 1740 มหาวิทยาลัยในสก็อตแลนด์สามารถส่งนักเรียนหลายคนไปศึกษาที่อังกฤษในแต่ละปีได้ตามความประสงค์ สมิธไปอ็อกซ์ฟอร์ด ระหว่างการเดินทางบนหลังม้าอันยาวนานนี้ ชายหนุ่มไม่เคยหยุดนิ่งที่จะประหลาดใจกับความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองของภูมิภาค จึงไม่เหมือนกับสกอตแลนด์ที่ประหยัดและสงวนไว้

อ็อกซ์ฟอร์ดพบกับอดัม สมิธอย่างไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่: ชาวสก็อตซึ่งอยู่ที่นั่นน้อยมาก รู้สึกไม่สบายใจ ถูกเยาะเย้ยอย่างต่อเนื่อง ไม่แยแส และกระทั่งการปฏิบัติต่อครูอย่างไม่เป็นธรรม สมิ ธ ถือว่าหกปีที่ใช้เวลาที่นี่ไม่มีความสุขและปานกลางที่สุดในชีวิตของเขาแม้ว่าเขาจะอ่านหนังสือมากและศึกษาด้วยตัวเองอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาออกจากมหาวิทยาลัยก่อนกำหนดโดยไม่ได้รับประกาศนียบัตร

สมิ ธ กลับไปสกอตแลนด์และละทิ้งความตั้งใจที่จะเป็นนักบวชตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยกิจกรรมทางวรรณกรรม ในเอดินบะระเขาได้เตรียมและจัดส่งการบรรยายสาธารณะสองหลักสูตรเกี่ยวกับวาทศาสตร์ belles-lettres และนิติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ตัวบทยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ และความประทับใจสามารถเกิดขึ้นได้จากความทรงจำและบันทึกของผู้ฟังบางคนเท่านั้น มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนอยู่แล้ว - สุนทรพจน์เหล่านี้ทำให้อดัม สมิธได้รับเกียรติและการยอมรับอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1751 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกะ และในปีหน้า - ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาคุณธรรมที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์

อาจเป็นไปได้ว่าอายุสิบสามปีที่เขาสอนที่มหาวิทยาลัยอดัมสมิ ธ อาศัยอยู่อย่างมีความสุข - โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นนักปรัชญาความทะเยอทะยานทางการเมืองและความปรารถนาในความยิ่งใหญ่เป็นมนุษย์ต่างดาว เขาเชื่อว่าความสุขมีให้ทุกคนและไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในสังคมและความสุขที่แท้จริงจะได้รับจากความพึงพอใจเท่านั้น งาน, ความสงบของจิตใจและสุขภาพกาย สมิ ธ เองมีชีวิตอยู่ในวัยชราโดยคงไว้ซึ่งความชัดเจนของจิตใจและความอุตสาหะที่ไม่ธรรมดา

ในฐานะวิทยากร อดัมได้รับความนิยมอย่างผิดปกติ หลักสูตรของอดัม ซึ่งประกอบด้วยประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เทววิทยา จริยธรรม นิติศาสตร์ และการเมือง ดึงดูดนักเรียนจำนวนมากที่มาจากที่ห่างไกลแม้แต่ในที่ห่างไกล วันรุ่งขึ้น การบรรยายครั้งใหม่ถูกกล่าวถึงอย่างถึงพริกถึงขิงในสโมสรและสมาคมวรรณกรรมของกลาสโกว์ ผู้ชื่นชมของสมิ ธ ไม่เพียงแต่แสดงท่าทางของไอดอลของพวกเขาซ้ำเท่านั้น แต่ยังพยายามเลียนแบบลักษณะการพูดของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการออกเสียงที่ถูกต้อง

ในขณะเดียวกัน สมิ ธ แทบจะไม่เหมือนนักพูดที่มีคารมคมคาย: เสียงของเขารุนแรง คำพูดไม่ชัดเจนมาก บางครั้งเขาเกือบจะพูดติดอ่าง มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับความฟุ้งซ่านของเขา บางครั้งผู้คนรอบข้างสังเกตว่าสมิธดูเหมือนกำลังพูดกับตัวเอง และรอยยิ้มเล็กน้อยก็ปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขา หากในช่วงเวลาดังกล่าวมีคนโทรหาเขาและพยายามจะพูดคุยกับเขา เขาก็เริ่มโวยวายทันทีและไม่หยุดจนกว่าเขาจะอธิบายทุกอย่างที่เขารู้เกี่ยวกับหัวข้อการสนทนา แต่ถ้ามีคนแสดงความสงสัยในการโต้แย้งของเขา สมิ ธ ถอนคำพูดทันทีและด้วยความเร่าร้อนแบบเดียวกันก็เชื่อในสิ่งที่ตรงกันข้าม

คุณลักษณะที่โดดเด่นของตัวละครของนักวิทยาศาสตร์คือความสุภาพอ่อนโยนและการปฏิบัติตามข้อกำหนด ซึ่งอาจเป็นเพราะอิทธิพลของผู้หญิงที่เขาเติบโตขึ้นมา เกือบจนถึงปีสุดท้าย เขาได้รับการดูแลจากแม่และลูกพี่ลูกน้องของเขา อดัม สมิธไม่มีญาติคนอื่น พวกเขากล่าวว่าหลังจากความผิดหวังในวัยเยาว์ เขาละทิ้งความคิดเรื่องการแต่งงานไปตลอดกาล

ความชื่นชอบในความสันโดษและชีวิตที่เงียบสงัดของเขาทำให้เกิดการร้องเรียนจากเพื่อนไม่กี่คนของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hume ที่สนิทที่สุด สมิธเป็นเพื่อนกับ David Hume นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ และนักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตที่มีชื่อเสียงในปี 1752 พวกเขามีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน: ทั้งสองมีความสนใจในจริยธรรมและเศรษฐศาสตร์การเมือง มีความคิดที่อยากรู้อยากเห็น การคาดเดาอันยอดเยี่ยมบางอย่างของ Hume ได้รับการพัฒนาและรวบรวมไว้ในงานเขียนของ Smith

ในพันธมิตรที่เป็นมิตรของพวกเขา David Hume มีบทบาทนำอย่างไม่ต้องสงสัย อดัม สมิธไม่มีความกล้าหาญมากนัก ซึ่งถูกเปิดเผย เหนือสิ่งอื่นใด ในการที่เขาปฏิเสธที่จะรับช่วงต่อ หลังจากการตายของฮูม การตีพิมพ์งานเขียนบางชิ้นของยุคหลังซึ่งมีลักษณะต่อต้านศาสนา อย่างไรก็ตาม สมิธมีธรรมชาติอันสูงส่ง เต็มไปด้วยการดิ้นรนเพื่อความจริงและจิตวิญญาณของมนุษย์ เขาได้แบ่งปันอุดมคติแห่งยุคสมัยของเขาอย่างเต็มที่ในช่วงก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศส

ในปี ค.ศ. 1759 อดัม สมิธได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงโด่งดัง - "ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม" ซึ่งเขาพยายามพิสูจน์ว่าบุคคลนั้นมีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่นโดยธรรมชาติ ซึ่งกระตุ้นให้เขาปฏิบัติตามหลักการทางศีลธรรม ทันทีที่ปล่อย งานฮูมเขียนถึงเพื่อนที่มีลักษณะประชดประชันว่า “แท้จริงแล้ว ไม่มีสิ่งใดสามารถบ่งบอกถึงการเข้าใจผิดอย่างแรงกล้ามากไปกว่าการเห็นชอบของคนส่วนใหญ่ ข้าพเจ้าขอส่งต่อข่าวเศร้าที่หนังสือของท่านโชคร้ายมาก เพราะมันได้รับการชื่นชมจากสาธารณชนอย่างล้นหลาม

ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรมเป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดด้านจริยธรรมของศตวรรษที่สิบแปด ในฐานะผู้สืบทอดต่อจากชาฟต์สบรี ฮัทชินสัน และฮูมเป็นหลัก อดัม สมิธได้พัฒนาระบบจริยธรรมใหม่ที่แสดงถึงความก้าวหน้าครั้งสำคัญเหนือระบบก่อนหน้าของเขา

A. Smith ได้รับความนิยมอย่างมากจนไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ Theory เขาได้รับจาก Duke of Buckley เพื่อเดินทางไปยุโรปกับครอบครัวของเขา ข้อโต้แย้งที่บังคับให้ศาสตราจารย์ที่เคารพนับถือต้องออกจากเก้าอี้ของมหาวิทยาลัยและวงสังคมตามปกติของเขานั้นหนักมาก: ดยุคสัญญากับเขา 300 ปอนด์ต่อปี ไม่เพียงแต่ตลอดระยะเวลาของการเดินทางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลังจากนั้นด้วย ซึ่งน่าดึงดูดเป็นพิเศษ อย่างต่อเนื่องจนสิ้นชีวิตไม่จำเป็นต้องหาเลี้ยงชีพ

การเดินทางใช้เวลาเกือบสามปี บริเตนใหญ่พวกเขาออกเดินทางในปี พ.ศ. 2307 เยี่ยมชมปารีสตูลูสเมืองอื่น ๆ ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสเจนัว เดือนที่ใช้ในปารีสเป็นเวลานาน - ที่นี่อดัมสมิ ธ ได้พบกับนักปรัชญาและนักเขียนที่โดดเด่นเกือบทุกคนในยุคนั้น เขาได้พบกับ D "Alembert, Helvetius แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้ใกล้ชิดกับ Turgot นักเศรษฐศาสตร์ที่เก่งกาจผู้ควบคุมการเงินในอนาคต ความรู้ภาษาฝรั่งเศสที่แย่ไม่ได้ขัดขวาง Smith จากการพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับเศรษฐกิจการเมืองเป็นเวลานาน ความคิดเห็นของพวกเขา มีความคล้ายคลึงกันมากกับแนวคิดการค้าเสรี จำกัดการแทรกแซง รัฐเข้าสู่เศรษฐกิจ

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดของเขา อดัม สมิธจะเกษียณตัวเองที่บ้านพ่อแม่เก่า อุทิศตนอย่างเต็มที่ในการทำงานกับหนังสือเล่มหลักในชีวิตของเขา ประมาณสิบปีบินโดยลำพังเกือบสมบูรณ์ ในจดหมายที่ส่งถึงฮูม สมิ ธ กล่าวถึงการเดินทอดน่องไปตามชายฝั่งทะเลซึ่งไม่มีสิ่งใดมารบกวนการสะท้อน ในปี ค.ศ. 1776 ได้มีการตีพิมพ์ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ซึ่งเป็นผลงานที่ผสมผสานทฤษฎีนามธรรมเข้ากับคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับลักษณะการพัฒนา ซื้อขายและการผลิต

ด้วยงานสุดท้ายนี้ สมิ ธ ตามความคิดเห็นที่แพร่หลายในขณะนั้นได้สร้างวิทยาศาสตร์ใหม่ - เศรษฐศาสตร์การเมือง ความคิดเห็นเกินจริง แต่ไม่ว่าใครจะประเมินข้อดีของอดัม สมิธในประวัติศาสตร์เศรษฐศาสตร์การเมืองอย่างไร สิ่งหนึ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลยก็คือ ไม่มีใคร ไม่ว่าจะก่อนหรือหลังเขา มีบทบาทเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์นี้ The Wealth of Nations เป็นบทความที่ครอบคลุมถึง 5 เล่ม ซึ่งประกอบด้วยโครงร่างของเศรษฐศาสตร์เชิงทฤษฎี (1-2 เล่ม) ประวัติของหลักคำสอนทางเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจทั่วไป ยุโรปภายหลังการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน (เล่มที่ 3-4) และศาสตร์การเงินที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์การจัดการ (เล่มที่ 5)

แนวคิดหลักของส่วนทฤษฎีของความมั่งคั่งแห่งชาติถือได้ว่าเป็นตำแหน่งที่แหล่งที่มาและปัจจัยหลักของความมั่งคั่งคือแรงงานมนุษย์หรืออีกนัยหนึ่งคือตัวเขาเอง ผู้อ่านพบแนวคิดนี้ในหน้าแรกของบทความของ Smith ในบทที่มีชื่อเสียงเรื่อง "On the division of labor" การแบ่งงานตามสมิ ธ เป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ตามเงื่อนไขที่กำหนดขอบเขตในการแบ่งงานที่เป็นไปได้ สมิ ธ ชี้ไปที่ความกว้างใหญ่ของตลาด และด้วยเหตุนี้จึงยกหลักคำสอนทั้งหมดจากภาพรวมเชิงประจักษ์อย่างง่ายซึ่งแสดงโดยนักปรัชญาชาวกรีกจนถึงระดับของวิทยาศาสตร์ กฎ. ในหลักคำสอนเรื่องคุณค่า สมิธยังเน้นย้ำถึงแรงงานมนุษย์ โดยตระหนักว่าแรงงานเป็นมาตรวัดมูลค่าการแลกเปลี่ยนสากล

การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิการค้านิยมของเขาไม่ใช่การให้เหตุผลเชิงนามธรรม เขาอธิบายระบบเศรษฐกิจที่เขาอาศัยอยู่ และแสดงให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจไม่เหมาะกับสภาพใหม่ บางทีข้อสังเกตที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ในกลาสโกว์ซึ่งยังคงเป็นเมืองในจังหวัดซึ่งค่อยๆกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมที่สำคัญอาจช่วยได้ ตามคำพูดที่เหมาะสมของหนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขาที่นี่ หลังจากปี 1750 “ไม่เห็นขอทานคนเดียวบนถนน เด็กทุกคนยุ่งกับงาน”

อดัม สมิธไม่ใช่คนแรกที่พยายามหักล้างความเข้าใจผิดทางเศรษฐกิจ นักการเมืองการค้าขายเสนอสิ่งจูงใจเทียม สถานะแต่ละอุตสาหกรรม แต่เขาสามารถนำมุมมองของเขาเข้าสู่ระบบและนำไปใช้กับความเป็นจริงได้ เขาปกป้องเสรีภาพ ซื้อขายและการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจเพราะเขาเชื่อว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะให้เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการได้รับผลกำไรสูงสุดและด้วยเหตุนี้จึงจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของสังคม สมิ ธ เชื่อว่าหน้าที่ของรัฐควรลดลงเพียงเพื่อการป้องกันประเทศจากศัตรูภายนอก การต่อสู้กับอาชญากรและการรวมกลุ่มของกิจกรรมทางเศรษฐกิจเหล่านั้นที่อยู่เหนืออำนาจของบุคคล

ความคิดริเริ่มของอดัม สมิธไม่ได้โกหกในรายละเอียด แต่โดยทั่วไป ระบบของเขาคือการแสดงออกที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบที่สุดของความคิดและแรงบันดาลใจในยุคของเขา - ยุคของการล่มสลายของระบบเศรษฐกิจยุคกลางและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเศรษฐกิจทุนนิยม . ลัทธิปัจเจกนิยม ความเป็นสากล และเหตุผลนิยมของสมิธสอดคล้องกับมุมมองทางปรัชญาของศตวรรษที่ 18 อย่างสมบูรณ์แบบ ศรัทธาอันแรงกล้าในเสรีภาพของเขาชวนให้นึกถึงยุคปฏิวัติปลายศตวรรษที่ 18 จิตวิญญาณเดียวกันนั้นเปี่ยมด้วยทัศนคติของสมิธที่มีต่อการทำงานและชนชั้นล่างของสังคม โดยทั่วไปแล้ว อดัม สมิธเป็นคนต่างด้าวโดยสมบูรณ์ในการปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นสูงอย่างมีสติสัมปชัญญะ ชนชั้นนายทุนหรือเจ้าของที่ดิน ซึ่งแสดงถึงตำแหน่งทางสังคมของนักเรียนในยุคต่อๆ มา ในทางตรงกันข้าม เมื่อใดก็ตามที่ผลประโยชน์ของคนงานและนายทุนขัดแย้งกัน เขาจะเข้าข้างคนงานอย่างกระตือรือร้น อย่างไรก็ตาม ความคิดของสมิธก็เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นนายทุน ลักษณะเฉพาะกาลของยุคเปลี่ยนผ่านส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์ประชดประชันนี้

ในปี ค.ศ. 1778 อดัม สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการศุลกากรแห่งสกอตแลนด์ เอดินบะระกลายเป็นที่อยู่อาศัยถาวรของเขา ในปี พ.ศ. 2330 เขาได้รับเลือกเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยกลาสโกว์

มาถึงลอนดอนแล้ว หลังจากการตีพิมพ์ The Wealth of Nations สมิทได้พบกับความสำเร็จดังก้องและเป็นที่ชื่นชมของสาธารณชน แต่ผู้ชื่นชมที่กระตือรือร้นที่สุดของเขาคือวิลเลียม พิตต์ผู้น้อง หนังสือของอดัม สมิธได้รับการตีพิมพ์เมื่ออายุยังไม่ถึงสิบแปด ซึ่งส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อการสร้างมุมมองของนายกรัฐมนตรีในอนาคต ซึ่งพยายามนำหลักการหลักของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของสมิทมาใช้จริง

ในปี ค.ศ. 1787 สมิธไปลอนดอนครั้งสุดท้าย - เขาควรจะไปร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำที่มีคนดังมากมายมารวมตัวกัน นักการเมือง.

สมิทเข้ามาเป็นคนสุดท้าย ทุกคนก็ลุกขึ้นต้อนรับแขกผู้มีเกียรติทันที “นั่งลง สุภาพบุรุษ” เขาพูดอย่างเขินอายกับความสนใจ “ไม่” พิตต์ตอบ “เราจะยืนจนกว่าคุณจะนั่งลง เพราะเราเป็นลูกศิษย์ของคุณ” “ช่างเป็นผู้ชายที่พิเศษจริงๆ พิตต์” อดัม สมิธอุทานในภายหลัง “เขาเข้าใจความคิดของฉันดีกว่าตัวฉันเองเสียอีก!”

ปีที่ผ่านมาถูกแต่งแต้มด้วยโทนสีที่มืดมนและเศร้าหมอง เมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต สมิ ธ ดูเหมือนจะสูญเสียความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ สิ่งที่ดีที่สุดถูกทิ้งไว้ข้างหลัง เกียรติยศไม่ได้แทนที่เพื่อนที่จากไป ก่อนถึงแก่กรรม สมิธสั่งให้เผาต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จทั้งหมด ราวกับว่าเตือนให้เขานึกถึงการดูหมิ่นความไร้สาระและความโกลาหลทางโลกอีกครั้ง

อดัม สมิธเสียชีวิตในเอดินบะระในปี ค.ศ. 1790

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เห็นได้ชัดว่าสมิธทำลายต้นฉบับเกือบทั้งหมดของเขา ผู้รอดชีวิตถูกตีพิมพ์ในการทดลองมรณกรรมในวิชาปรัชญา (บทความเกี่ยวกับวิชาปรัชญา, 1795)

คุณค่าของงานเศรษฐกิจของ A. Smith

ในกระบวนการศึกษาประเด็นหลักของบทความนี้ ข้าพเจ้าได้พิจารณาแหล่งข้อมูลที่เหมาะสมที่สุดหลายแห่งในความเห็นของฉัน ในหนังสือเหล่านี้ ฉันพบความคิดเห็นมากมายซึ่งมักจะค่อนข้างขัดแย้งกันเกี่ยวกับบทบาทและสถานที่ของคำสอนของสมิธในด้านเศรษฐศาสตร์

ตัวอย่างเช่น K. Marx กำหนดลักษณะ A. Smith ไว้ดังนี้: “ในด้านหนึ่ง เขาติดตามความเชื่อมโยงภายในของหมวดหมู่เศรษฐกิจหรือโครงสร้างที่ซ่อนอยู่ของระบบเศรษฐกิจชนชั้นนายทุน การแข่งขัน…” จากคำกล่าวของมาร์กซ์ ความเป็นคู่ของระเบียบวิธีของสมิธ (ซึ่งเค. มาร์กซ์เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็น) นำไปสู่ความจริงที่ว่าไม่เพียงแต่ "นักเศรษฐศาสตร์ก้าวหน้าที่พยายามค้นหากฎวัตถุประสงค์ของการเคลื่อนไหวของระบบทุนนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ที่ขอโทษที่พยายาม เพื่อปรับระบบชนชั้นนายทุนโดยวิเคราะห์ลักษณะภายนอกของปรากฏการณ์และ กระบวนการ".

สิ่งสำคัญคือการประเมินงานของ Smith ซึ่งมอบให้โดย S. Gide และ S. Rist มันเป็นดังนี้ สมิ ธ ยืมความคิดที่สำคัญทั้งหมดจากรุ่นก่อนของเขาเพื่อ "เท" ลงใน "ระบบทั่วไป" โดยการแซงหน้าพวกเขา เขาทำให้พวกเขาไร้ประโยชน์ เนื่องจากแทนมุมมองที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน สมิ ธ วางปรัชญาทางสังคมและเศรษฐกิจที่แท้จริง ดังนั้นมุมมองเหล่านี้จึงได้รับคุณค่าใหม่อย่างสมบูรณ์ในหนังสือของเขา แทนที่จะถูกโดดเดี่ยว พวกเขาใช้เพื่อแสดงให้เห็นแนวคิดโดยรวม จากนั้นพวกเขาก็ยืมแสงมากขึ้น เช่นเดียวกับ "นักเขียน" ที่เก่งเกือบทั้งหมด A. Smith สามารถยืมอะไรมากมายจากรุ่นก่อนของเขาโดยไม่สูญเสียความคิดริเริ่มของเขา...

และความคิดเห็นที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับงานของสมิ ธ ในความคิดของฉันถูกตีพิมพ์โดย Blaug M.: “ ไม่จำเป็นต้องพรรณนาถึงอดัมสมิ ธ ในฐานะผู้ก่อตั้งเศรษฐกิจการเมือง Cantillon, Quesnay และ Turgot สามารถได้รับเกียรตินี้ด้วยจำนวนมาก เหตุผลที่ยิ่งใหญ่กว่า อย่างดีที่สุด การทำสมาธิของ Turgot คือแผ่นพับยาว ๆ เป็นการฝึกซ้อมวิทยาศาสตร์ แต่ยังไม่ใช่วิทยาศาสตร์ การสอบถามเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติเป็นงานที่เต็มเปี่ยมครั้งแรกในด้านเศรษฐศาสตร์ที่กำหนดทั่วไป พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ - ทฤษฎีการผลิตและการกระจาย จากนั้นการวิเคราะห์การดำเนินงานของหลักการนามธรรมเหล่านี้เกี่ยวกับเนื้อหาทางประวัติศาสตร์และในที่สุดตัวอย่างจำนวนหนึ่งของการนำไปใช้ในนโยบายเศรษฐกิจและงานทั้งหมดนี้ตื้นตันใจด้วยความคิดที่สูงส่ง ของ "ระบบเสรีภาพตามธรรมชาติที่ชัดเจนและเรียบง่าย" ซึ่งดูเหมือนว่าอดัมสมิ ธ โลกกำลังมุ่งหน้าไป " .

แรงจูงใจหลัก - จิตวิญญาณของ "ความมั่งคั่งของชาติ" - คือการกระทำของ "มือที่มองไม่เห็น" ความคิดของฉันเองนั้นค่อนข้างดั้งเดิมสำหรับศตวรรษที่ 18 และไม่สามารถมองข้ามโดยผู้ร่วมสมัยของสมิธ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่สิบแปดแล้ว มีแนวคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของผู้คน: ทุกคนไม่ว่าจะเกิดและตำแหน่งใดควรได้รับสิทธิเท่าเทียมกันในการแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองและทั้งสังคมจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้

อดัม สมิธพัฒนาแนวคิดนี้และนำไปประยุกต์ใช้กับเศรษฐกิจการเมือง แนวคิดที่สร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมเป็นพื้นฐานของมุมมองของโรงเรียนคลาสสิก แนวคิดของ "homo oeconomicus" ("นักเศรษฐศาสตร์") เกิดขึ้นในภายหลัง แต่นักประดิษฐ์อาศัย Smith วลี "มือที่มองไม่เห็น" ที่มีชื่อเสียงอาจเป็นข้อความที่ยกมามากที่สุดจาก The Wealth of Nations อดัม สมิธสามารถเดาแนวคิดที่มีผลมากที่สุดว่าภายใต้เงื่อนไขทางสังคมบางอย่าง ซึ่งทุกวันนี้เราอธิบายด้วยคำว่า "การทำงาน" ผลประโยชน์ส่วนตัวสามารถผสมผสานอย่างกลมกลืนกับผลประโยชน์ของสังคมได้อย่างแท้จริง

อดัม สมิธ (อดัม สมิธ) รับบัพติสมาและอาจเกิดเมื่อวันที่ 5 (16) 1723 ในเมืองเคิร์กคาลดี สกอตแลนด์ ราชอาณาจักรบริเตนใหญ่ - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333 ในเมืองเอดินบะระ สกอตแลนด์ ราชอาณาจักรบริเตนใหญ่ นักเศรษฐศาสตร์ชาวสก๊อต นักปรัชญาด้านจริยธรรม หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่

อดัม สมิธเกิดเมื่อเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1723 (ไม่ทราบวันเดือนปีเกิดที่แน่นอน) และรับบัพติสมาเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ในเมืองเคิร์กคาลดีในเขตไฟฟ์ของสกอตแลนด์ พ่อของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ศุลกากรชื่ออดัม สมิธ เสียชีวิตเมื่อ 2 เดือนก่อนที่ลูกชายจะเกิด สันนิษฐานว่าอดัมเป็นลูกคนเดียวในครอบครัว เนื่องจากไม่พบประวัติพี่น้องของเขาเลย เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาถูกพวกยิปซีลักพาตัวไป แต่ได้รับการช่วยเหลือจากลุงของเขาอย่างรวดเร็ว และกลับไปหาแม่ของเขา เชื่อกันว่ามีโรงเรียนที่ดีในเคิร์กคาลดีและตั้งแต่วัยเด็กอดัมถูกล้อมรอบด้วยหนังสือ

เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ซึ่งเขาศึกษารากฐานทางจริยธรรมของปรัชญาเป็นเวลาสองปีภายใต้การดูแลของฟรานซิส ฮัทเชสัน ในปีแรกเขาศึกษาตรรกะ (นี่เป็นข้อกำหนดที่จำเป็น) จากนั้นเขาก็ย้ายไปเรียนวิชาปรัชญาคุณธรรม เรียนภาษาโบราณ (โดยเฉพาะกรีกโบราณ) คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ อดัมมีชื่อเสียงว่าเป็นคนแปลก - ตัวอย่างเช่น ท่ามกลางบริษัทที่มีเสียงดัง เขาสามารถคิดอย่างลึกซึ้งในทันใด - แต่เป็นคนฉลาด ในปี ค.ศ. 1740 เขาเข้าเรียนที่ Balliol College, Oxford ด้วยทุนการศึกษาเพื่อศึกษาต่อและสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1746 สมิธวิจารณ์คุณภาพการสอนที่อ็อกซ์ฟอร์ด โดยเขียนใน The Wealth of Nations ว่า "ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด อาจารย์ส่วนใหญ่เลิกใช้แม้กระทั่งการสอนทั้งหมดเป็นเวลาหลายปี" ที่มหาวิทยาลัยเขาป่วยบ่อย อ่านมาก แต่ยังไม่แสดงความสนใจด้านเศรษฐศาสตร์

ในฤดูร้อนปี 1746 หลังจากการจลาจลของ Stuart เขากลับไปที่ Kirkcaldy ซึ่งเขาได้ศึกษาตัวเองเป็นเวลาสองปี

ในปี ค.ศ. 1748 สมิ ธ เริ่มบรรยายที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ - ภายใต้การอุปถัมภ์ของลอร์ดคาเมส (เฮนรี่ฮูม) ซึ่งเขาพบระหว่างการเดินทางไปเอดินบะระครั้งหนึ่ง ในขั้นต้น เหล่านี้เป็นการบรรยายในวรรณคดีอังกฤษ ต่อมา - เกี่ยวกับกฎหมายธรรมชาติ (ซึ่งรวมถึงนิติศาสตร์ หลักคำสอนทางการเมือง สังคมวิทยา และเศรษฐศาสตร์) เป็นการเตรียมการบรรยายสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งนี้ ซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการกำหนดแนวคิดของ Adam Smith เกี่ยวกับปัญหาเศรษฐศาสตร์ เขาเริ่มแสดงความคิดเกี่ยวกับเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ สันนิษฐานว่าในปี ค.ศ. 1750-1751

พื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของอดัม สมิธคือความปรารถนาที่จะมองบุคคลจากสามด้าน: จากมุมมองของศีลธรรมและจริยธรรม จากตำแหน่งทางแพ่งและของรัฐ จากตำแหน่งทางเศรษฐกิจ

อดัมบรรยายเกี่ยวกับวาทศาสตร์ ศิลปะการเขียนจดหมาย และต่อมาในหัวข้อ "การบรรลุความมั่งคั่ง" ซึ่งในตอนแรกเขาได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับปรัชญาเศรษฐกิจของ "ระบบเสรีภาพตามธรรมชาติที่ชัดเจนและเรียบง่าย" ซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา , การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ ".

ราวปี ค.ศ. 1750 อดัม สมิธได้พบกับผู้ที่มีอายุมากกว่าเขาเกือบสิบปี ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การเมือง ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ และศาสนา แสดงให้เห็นว่าพวกเขาร่วมกันสร้างพันธมิตรทางปัญญาที่มีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของสิ่งที่เรียกว่าการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ สมิธบรรยายเรื่องจริยธรรม วาทศิลป์ นิติศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์การเมือง ในปี ค.ศ. 1759 Smith ได้ตีพิมพ์ The Theory of Moral Sentiments ตามการบรรยายของเขา ในงานนี้ สมิธได้วิเคราะห์มาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรมที่รับรองความมั่นคงทางสังคม ในเวลาเดียวกัน เขาได้ต่อต้านศีลธรรมของคริสตจักรจริงๆ ด้วยความกลัวต่อชีวิตหลังความตายและคำสัญญาของสวรรค์ ได้เสนอ "หลักการของความเห็นอกเห็นใจ" เป็นพื้นฐานสำหรับการประเมินทางศีลธรรม ตามหลักศีลธรรมคือสิ่งที่ทำให้เกิดการเห็นชอบของ ผู้สังเกตการณ์ที่เป็นกลางและเฉียบแหลมและยังพูดถึงคนที่มีความเท่าเทียมทางจริยธรรม - การบังคับใช้มาตรฐานทางศีลธรรมแบบเดียวกันกับทุกคน

สมิ ธ อาศัยอยู่ที่กลาสโกว์เป็นเวลา 12 ปีโดยออกเดินทาง 2-3 เดือนในเอดินบะระเป็นประจำ ที่นี่เขาได้รับความเคารพ ตั้งตัวเองเป็นวงเพื่อน ดำเนินชีวิตของสโมสรชาย-ตรี

ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Adam Smith เกือบจะแต่งงานสองครั้งในเอดินบะระและกลาสโกว์ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ทั้งในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันหรือในจดหมายโต้ตอบของเขาไม่มีหลักฐานว่าสิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อเขาอย่างจริงจัง สมิธอาศัยอยู่กับแม่ของเขา (ซึ่งเขารอดมาได้ 6 ปี) และลูกพี่ลูกน้องที่ยังไม่แต่งงาน (ซึ่งเสียชีวิตก่อนเขาเมื่อสองปีก่อน) หนึ่งในผู้ร่วมสมัยที่มาเยี่ยมบ้านของสมิ ธ ทำบันทึกตามที่อาหารสก็อตประจำชาติเสิร์ฟในบ้านมีการปฏิบัติตามประเพณีของชาวสก็อต สมิ ธ ชื่นชมเพลงพื้นบ้าน นาฏศิลป์ และกวีนิพนธ์ หนึ่งในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขาที่ได้รับคำสั่งจากโรเบิร์ต เบิร์นส์ ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกหลายเล่ม แม้จะมีความจริงที่ว่าศีลธรรมของชาวสก็อตไม่สนับสนุนโรงละคร แต่สมิ ธ เองก็ชอบมันมากโดยเฉพาะโรงละครฝรั่งเศส

แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดของ Smith เป็นบันทึกของการบรรยายของ Smith ซึ่งสันนิษฐานว่าจัดทำขึ้นในปี ค.ศ. 1762-63 โดยนักเรียนคนหนึ่งของเขาและค้นพบโดย Edwan Cannan นักเศรษฐศาสตร์ จากการบรรยาย หลักสูตรของสมิทในปรัชญาคุณธรรมเป็นมากกว่าหลักสูตรในสังคมวิทยาและเศรษฐศาสตร์การเมือง มีการแสดงความคิดเชิงวัตถุเช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในความมั่งคั่งของประชาชาติ แหล่งข้อมูลอื่นรวมถึงภาพร่างของบทแรกของความมั่งคั่งที่พบในทศวรรษที่ 1930; พวกเขาวันที่จาก 1763 ภาพสเก็ตช์เหล่านี้ประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของการแบ่งงาน แนวคิดเรื่องแรงงานที่มีประสิทธิผลและไม่ก่อผล เป็นต้น การค้าขายถูกวิพากษ์วิจารณ์และให้เหตุผลสำหรับ Laissez-faire

ในปี ค.ศ. 1764-66 สมิ ธ อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสโดยเป็นครูสอนพิเศษของ Duke of Buccleuch การให้คำปรึกษานี้ช่วยปรับปรุงตำแหน่งของเขาอย่างมาก: เขาต้องได้รับเงินเดือนไม่เพียง แต่ยังได้รับเงินบำนาญซึ่งต่อมาทำให้เขาไม่ต้องกลับไปที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์และทำงานเกี่ยวกับหนังสือ ในปารีสเขาอยู่ที่ "สโมสรชั้นลอย" ของ Francois Quesnay นั่นคือเขาคุ้นเคยกับความคิดของนักกายภาพบำบัดเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ตามประจักษ์พยาน ในการประชุมเหล่านี้เขาฟังมากกว่าที่เขาพูด อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์และนักเขียน Abbé Morellet ในบันทึกความทรงจำของเขากล่าวว่าพรสวรรค์ของ Smith ได้รับการชื่นชมจาก Monsieur Turgot; เขาพูดกับสมิธซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับทฤษฎีการค้า การธนาคาร สินเชื่อสาธารณะ และเรื่องอื่นๆ ของ "บทความยอดเยี่ยมที่เขาคิดขึ้น" เป็นที่ทราบกันดีจากการติดต่อสื่อสารว่าสมิ ธ ยังสื่อสารกับ d'Alembert และ Holbach นอกจากนี้เขายังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับร้านเสริมสวยของ Madame Geoffrin, Mademoiselle Lespinasse เยี่ยมชม Helvetius

ก่อนเดินทางไปปารีส (ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2308 ถึงตุลาคม พ.ศ. 2309) สมิ ธ และบัคเคิลช์อาศัยอยู่เป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งในตูลูสและเป็นเวลาหลายวันในเจนีวา ที่นี่สมิทมาเยี่ยมที่นิคมอุตสาหกรรมเจนีวาของเขา

คำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของ Physiocrats ที่มีต่อ Smith เป็นที่ถกเถียงกัน Dupont de Nemours เชื่อว่าแนวคิดหลักของ The Wealth of Nations นั้นถูกยืมมา ดังนั้นการค้นพบการบรรยายของศาสตราจารย์ Cannan โดยนักศึกษาชาวกลาสโกว์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะหลักฐานที่แสดงว่า Smith ได้สร้างแนวคิดหลักไว้ก่อนการเดินทางในฝรั่งเศส

หลังจากกลับมาจากฝรั่งเศส สมิททำงานเป็นเวลาหกเดือนในลอนดอนในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่ไม่เป็นทางการของนายกรัฐมนตรี และตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1767 เขาอาศัยอยู่ในเคิร์กคาลดีอย่างสันโดษเป็นเวลาหกปีโดยทำงานเกี่ยวกับหนังสือ ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้เขียนหนังสือเอง แต่บอกให้เลขานุการ หลังจากนั้น เขาก็แก้ไขและประมวลผลต้นฉบับและให้เขียนใหม่อย่างหมดจด เขาบ่นว่างานที่ซ้ำซากจำเจอย่างรุนแรงกำลังบ่อนทำลายสุขภาพของเขา และในปี ค.ศ. 1773 ขณะออกจากลอนดอน เขายังคิดว่าจำเป็นต้องโอนสิทธิ์ในมรดกทางวรรณกรรมของเขาให้กับฮูมอย่างเป็นทางการ ตัวเขาเองเชื่อว่าเขากำลังจะไปลอนดอนพร้อมกับต้นฉบับที่เขียนเสร็จแล้ว อย่างไรก็ตาม ที่จริงในลอนดอนเขาใช้เวลามากกว่าสองปีกว่าจะเสร็จสิ้น โดยคำนึงถึงข้อมูลสถิติใหม่และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ในกระบวนการแก้ไข เพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจ เขาได้แยกการอ้างอิงถึงงานของผู้เขียนคนอื่นๆ ส่วนใหญ่ออกไป

สมิธโด่งดังไปทั่วโลกหลังจากการตีพิมพ์หนังสือ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nationsในปี พ.ศ. 2319 หนังสือเล่มนี้วิเคราะห์ในรายละเอียดว่าเศรษฐกิจสามารถดำเนินการได้อย่างเสรีทางเศรษฐกิจอย่างสมบูรณ์และเปิดเผยทุกสิ่งที่ขัดขวางได้อย่างไร หนังสือเล่มนี้ยืนยันแนวคิดของ laissez-faire (หลักการของเสรีภาพในการพัฒนาเศรษฐกิจ) แสดงให้เห็นถึงบทบาทที่เป็นประโยชน์ทางสังคมของความเห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคลเน้นความสำคัญพิเศษของการแบ่งงานและความกว้างของตลาดสำหรับการเติบโตของผลิตภาพแรงงานและ สวัสดิการของชาติ ความมั่งคั่งของชาติเปิดเศรษฐศาสตร์ให้เป็นวิทยาศาสตร์ตามหลักคำสอนเรื่องวิสาหกิจเสรี

ในปี ค.ศ. 1778 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในห้าเจ้าหน้าที่ศุลกากรของสกอตแลนด์ในเอดินบะระ มีเงินเดือน 600 ปอนด์สเตอลิงก์ ซึ่งสูงมากในสมัยนั้น เขายังคงดำเนินชีวิตแบบเจียมเนื้อเจียมตัว ใช้จ่ายเงินเพื่อการกุศล คุณค่าเดียวที่เหลืออยู่หลังจากเขาคือห้องสมุดที่เก็บรวบรวมในช่วงชีวิตของเขา เขาใช้บริการอย่างจริงจังซึ่งขัดขวางกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ แต่เดิมเขาวางแผนที่จะเขียนหนังสือเล่มที่สาม ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ทั่วไปของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ หลังจากที่เขาเสียชีวิต สิ่งที่ผู้เขียนได้บันทึกไว้เมื่อวันก่อนได้รับการตีพิมพ์ - บันทึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์และปรัชญาตลอดจนเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ เอกสารที่เหลือของ Smith ถูกเผาตามคำขอของเขา ในช่วงชีวิตของสมิท ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรมได้รับการตีพิมพ์ 6 ครั้ง และความมั่งคั่งของชาติ 5 ครั้ง; ฉบับที่สามของ "ความมั่งคั่ง" ได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญรวมถึงบท "ข้อสรุปเกี่ยวกับระบบการค้าขาย" ในเอดินบะระ สมิ ธ มีสโมสรของตัวเองในวันอาทิตย์เขาจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำให้เพื่อน ๆ ไปเยี่ยมเจ้าหญิงโวรอนต์โซวา-ดาชโควา สมิ ธ เสียชีวิตในเอดินบะระหลังจากเป็นโรคลำไส้ยาวเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333

อดัม สมิธสูงกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย มีลักษณะปกติ นัยน์ตาสีฟ้าเทา จมูกตรงขนาดใหญ่ และรูปร่างตรง เขาแต่งตัวอย่างสุขุม สวมวิก ชอบเดินแบกไม้เท้าพาดบ่า และบางครั้งก็คุยกับตัวเอง

ผลงานหลักของอดัม สมิธ:

บรรยายเกี่ยวกับสำนวนและการเขียนจดหมาย (1748)
ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม (1759)
Lectures on Rhetoric and Letter-writing (1762-1763, ตีพิมพ์ปี 1958)
บรรยายวิชานิติศาสตร์ (1766)
การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ (1776)
รายงานชีวิตและผลงานของ David Hume (1777)
ความคิดเกี่ยวกับสถานะการแข่งขันกับอเมริกา (1778)
เรียงความเรื่องปรัชญา (พ.ศ. 2328)
ระบบการลงทุนสองเท่า (1784)

อดัม สมิธ (สมิธ) ผู้ก่อตั้งโรงเรียนคลาสสิกเศรษฐศาสตร์การเมือง มักเรียกกันว่าผู้สร้างศาสตร์แห่งเศรษฐกิจของประเทศ เกิดในเคิร์กคาลดี (เคิร์กเคลดี) สกอตแลนด์ เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1723 ไม่กี่เดือนหลังจากการตาย ของบิดาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ศุลกากรเจียมเนื้อเจียมตัว เมื่อเป็นเด็ก Adam Smith โดดเด่นด้วยความขี้ขลาดและเงียบขรึม เขาค้นพบความปรารถนาในการอ่านและการแสวงหาจิตใจตั้งแต่เนิ่นๆ หลังจากสำเร็จการศึกษาขั้นต้นที่โรงเรียนในท้องถิ่น Smith เข้ามหาวิทยาลัยกลาสโกว์ในปีที่ 14 จากที่เขาย้ายไป อ็อกซ์ฟอร์ดสามปีต่อมา วิชาหลักของการศึกษาของเขาคือวิทยาศาสตร์ปรัชญาและคณิตศาสตร์ ชีวประวัติเพิ่มเติมของอดัม สมิธหลังจากสำเร็จการศึกษา มีเหตุการณ์ภายนอกที่ย่ำแย่อย่างยิ่ง: ชีวประวัตินี้อุทิศให้กับวิทยาศาสตร์และการสอนโดยสิ้นเชิง เมื่อกลับมาที่สกอตแลนด์ เขาได้บรรยายในเอดินบะระเป็นเวลา 2 ปี (ค.ศ. 1748–50) เกี่ยวกับวาทศาสตร์และสุนทรียศาสตร์ด้วยความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ จากนั้นเขาก็ได้รับเชิญไปที่กลาสโกว์เพื่อไปที่ภาควิชาลอจิก แต่เนื่องจากการตายของศาสตราจารย์เครกี ในไม่ช้าสมิธก็เปิดหลักสูตรในปรัชญาคุณธรรมและกลายเป็นผู้สืบทอดต่ออาจารย์ของเขา ศาสตราจารย์ฮัทเชสันผู้มีชื่อเสียง สมิ ธ ไม่ได้เป็นนักพูดที่เก่งโดยธรรมชาติ แต่ด้วยพลังของการวิเคราะห์ที่แม่นยำและละเอียดถี่ถ้วนของเขาความอุดมสมบูรณ์ของความคิดส่องสว่างอย่างยอดเยี่ยมโดยการเลือกข้อเท็จจริงที่ประสบความสำเร็จและความชัดเจนในการนำเสนอเป็นพิเศษได้รับในฐานะศาสตราจารย์พิเศษ ความนิยมและผู้ฟังแห่มาหาเขาจากทุกที่จากสกอตแลนด์และอังกฤษ .

ภาพเหมือนของอดัม สมิธ

ในปี ค.ศ. 1759 อดัม สมิธได้ตีพิมพ์หนังสือที่เขามองว่าเป็นงานหลักในชีวิตของเขา นั่นคือ The Theory of Moral Sentiments ซึ่งตั้งชื่อตามนักวิทยาศาสตร์ชั้นแนวหน้าในยุคนั้นทันที ในปี ค.ศ. 1762 มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ได้มอบตำแหน่งดุษฎีบัณฑิตสาขานิติศาสตร์ให้กับเขา ในปี ค.ศ. 1764 สมิธออกจากแผนกและเดินทางไปฝรั่งเศสพร้อมกับลูกศิษย์ของเขา ดยุคแห่งบัคลีย์ (บัคคลีห์); ที่นั่นเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในปี พ.ศ. 2308 ในปารีสที่ซึ่งเขาคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับนักกายภาพบำบัด Quesnay และ Turgot และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เพื่อนบ้านของเพื่อน; ในปี ค.ศ. 1775 เขามอบมันให้กับสื่อมวลชนและในปีหน้าเขาได้ตีพิมพ์งานอมตะของเขา "" ("การสอบสวนถึงธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของประชาชาติ") นี่เป็นงานที่สำคัญที่สุดและเป็นงานสุดท้ายในชีวประวัติของ Adam Smith เป็นการเสริมสร้างตำแหน่งอันมีเกียรติของเขาตลอดกาลในประวัติศาสตร์ความรู้ทางสังคม หลังจากได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการในหน่วยงานศุลกากรในไม่ช้า สมิธก็ตั้งรกรากในเอดินบะระและใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นั่นโดยไม่ได้ให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์มากนัก อดัม สมิธ ถึงแก่กรรม 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333

เรียงความเชิงปรัชญาของ Smith เกี่ยวกับความรู้สึกทางศีลธรรมไม่ได้ครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของระบบจริยธรรม ใกล้กับ Hume และ Hutcheson รุ่นก่อนของเขา Smith เสร็จสิ้นการพัฒนาปรัชญาคุณธรรมของอังกฤษในศตวรรษที่ผ่านมา ข้อดีของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขาแยกแยะทุกสิ่งที่มีค่าที่สุดจากคำสอนทางศีลธรรมของนักปรัชญาและให้การประมวลผลอย่างเป็นระบบโดยอิงตามบทบัญญัติทั่วไปบางประการและใช้ประโยชน์จากการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาอย่างกว้างขวาง สิ่งสำคัญในการวิจัยของ Smith คือคำจำกัดความของความเห็นอกเห็นใจ เป็นแนวคิดทั่วไปสำหรับความเห็นอกเห็นใจทุกประเภท ความเห็นอกเห็นใจตามสมิ ธ ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการอนุมัติทางศีลธรรม แต่สำหรับการรับรู้หลักการทางศีลธรรม การติดต่อหรือความสามัคคีบางอย่างระหว่างความรู้สึกที่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจหรืออารมณ์และสถานการณ์ที่ทำให้พวกเขา นอกจากนี้ แนวคิดเรื่องศีลธรรมยังรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการกระทำ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดความคิดเกี่ยวกับบุญคุณและผลกรรม: ประการแรกหมายถึงการเห็นชอบทางศีลธรรม (ความเห็นอกเห็นใจ) ของความกตัญญู และครั้งที่สอง - การอนุมัติการแก้แค้นเดียวกันหรือ การลงโทษ อดัม สมิธถือว่าแนวคิดของการแก้แค้นเป็นการเห็นชอบในศีลธรรม และเมื่อพิจารณาว่าผู้คนเป็นสิ่งมีชีวิตที่เห็นแก่ตัวเป็นหลัก เขาพบว่าความรู้สึกได้รับการตอบแทนสมควรอย่างยิ่งต่อผลประโยชน์ของชีวิตชุมชน เพราะมันจำกัดความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ โดยการถ่ายทอดการตัดสินของเราเกี่ยวกับการอนุมัติทางศีลธรรมภายนอกตัวคุณไปสู่ตัวเราเอง สมิ ธ มาถึงการวิเคราะห์ความรู้สึกของหน้าที่และมโนธรรม และแสดงให้เห็นว่าเราค่อยๆ สร้างการตัดสินเกี่ยวกับการกระทำของเราและกฎเกณฑ์การปฏิบัติทั่วไปที่ร่างขึ้นจากส่วนตัว การสังเกต อดัม สมิธพบคุณสมบัติหลักสามประการในนิยามนี้: ความรอบคอบ ความยุติธรรม และความปรารถนาดี อย่างไรก็ตาม ต้องเพิ่มการควบคุมตนเองและความพอประมาณ สมิ ธ สรุปการค้นพบของเขาด้วยการทบทวนงานวิจัยก่อนหน้านี้อย่างมีวิจารณญาณ การศึกษาเชิงปรัชญาของ Smith ไม่มีคุณค่าในข้อเสนอทั่วไป มีความโดดเด่นในด้านพลังของการวิเคราะห์ที่เหนือชั้นในการอธิบายรายละเอียดส่วนบุคคล สำหรับความสว่างที่ไม่ธรรมดาและความชัดเจนในการนำเสนอ คุณสมบัติเหล่านี้กำหนดความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของหนังสือเล่มนี้ในที่สาธารณะ: ในช่วงชีวิตของผู้เขียน หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์หกครั้งและได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปหลายภาษา ลักษณะเด่นของการวิจัยทางศีลธรรมของอดัม สมิธ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในมุมมองทางการเมืองของเขา คือ ความเชื่อในความได้เปรียบที่มีอยู่ ในความปรองดองของระเบียบโลกที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ซึ่งดำรงรักษาไว้ซึ่งปัจเจกบุคคลทุกคน ความปรารถนาของบุคคล

สิ่งที่สำคัญกว่ามากคือ Smith's Inquiry in the Nature and Causes of the Wealth of Nations ซึ่งอุทิศให้กับการศึกษาปรากฏการณ์ของเศรษฐกิจของประเทศ ในขณะที่อยู่ในขอบเขตของความคิดเชิงปรัชญา เขาไม่ได้ทิ้งนักเรียน และการพัฒนาต่อไปของคำสอนทางจริยธรรมได้ดำเนินไปตามเส้นทางใหม่ ในสาขาเศรษฐศาสตร์ สมิ ธ ได้ก่อตั้งโรงเรียนและปูทางไปตามที่วิทยาศาสตร์แม้จะมีทิศทางใหม่ ๆ ยังคงดำเนินต่อไป พัฒนามาจนถึงทุกวันนี้

(ภาษาอังกฤษ) อดัม สมิธ); รับบัพติสมาและอาจเกิด 5 มิถุนายน (16 มิถุนายน), 2366, Kirkcaldy - 17 กรกฎาคม 2333, เอดินบะระ) - นักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตนักปรัชญาจริยธรรม; หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่

อดัม สมิธเกิดเมื่อเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1723 (ไม่ทราบวันเดือนปีเกิดที่แน่นอน) และรับบัพติศมาเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ในเมืองเคิร์กคาลดีในเขตไฟฟ์ของสกอตแลนด์ ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ศุลกากร พ่อของเขาชื่ออดัม สมิธเช่นกัน เสียชีวิตเมื่อ 2 เดือนก่อนที่ลูกชายจะเกิด เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาถูกพวกยิปซีลักพาตัวไป แต่ได้รับการช่วยเหลือจากลุงของเขาอย่างรวดเร็ว และกลับไปหาแม่ของเขา สันนิษฐานว่าอดัมเป็นลูกคนเดียวในครอบครัว เนื่องจากไม่พบประวัติพี่น้องของเขาเลย

เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ซึ่งเขาได้ศึกษารากฐานทางจริยธรรมของปรัชญาเป็นเวลาสองปีภายใต้การแนะนำของฟรานซิส ฮัทเชสัน ในปี ค.ศ. 1740 เขาเข้าเรียนที่ Balliol College, Oxford และสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1746 สมิธวิพากษ์วิจารณ์คุณภาพการศึกษาที่อ็อกซ์ฟอร์ด

ในปี ค.ศ. 1748 สมิธเริ่มบรรยายที่เอดินบะระภายใต้การอุปถัมภ์ของลอร์ดคาเมส เป็นการเตรียมการบรรยายสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งนี้ ซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการกำหนดแนวคิดของ Adam Smith เกี่ยวกับปัญหาเศรษฐศาสตร์ พื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของ Adam Smith คือความปรารถนาที่จะมองบุคคลจากสามด้าน:

• จากมุมมองของศีลธรรมและจริยธรรม
• จากตำแหน่งทางแพ่งและของรัฐ
• จากมุมมองทางเศรษฐกิจ

อดัมบรรยายเกี่ยวกับวาทศาสตร์ ศิลปะการเขียนจดหมาย และต่อมาในหัวข้อ "การบรรลุความมั่งคั่ง" ซึ่งในตอนแรกเขาได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับปรัชญาเศรษฐกิจของ "ระบบเสรีภาพตามธรรมชาติที่ชัดเจนและเรียบง่าย" ซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา , การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ ".

ราวปี 1750 อดัม สมิธได้พบกับเดวิด ฮูม ซึ่งมีอายุมากกว่าเขาเกือบสิบปี ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การเมือง ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ และศาสนา แสดงให้เห็นว่าพวกเขาร่วมกันสร้างพันธมิตรทางปัญญาที่มีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของสิ่งที่เรียกว่าการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ สมิธบรรยายเรื่องจริยธรรม วาทศิลป์ นิติศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์การเมือง ในปี ค.ศ. 1759 สมิ ธ ได้ตีพิมพ์บทความที่รวมเนื้อหาจากการบรรยายของเขา ในบทความนี้ สมิ ธ ได้กล่าวถึงมาตรฐานของพฤติกรรมทางจริยธรรมที่ทำให้สังคมมีเสถียรภาพ

สมิธมีชื่อเสียงโด่งดังจากการตีพิมพ์ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ในปี ค.ศ. 1776

ในปี ค.ศ. 1776 เขาย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ Inquiry in the Nature and Causes of the Wealth of Nations หนังสือเล่มนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับผลที่ตามมาของเสรีภาพทางเศรษฐกิจ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยการอภิปรายแนวคิดเช่น laissez-faire(หลักการไม่แทรกแซง) บทบาทของความเห็นแก่ตัว การแบ่งงาน หน้าที่ของตลาด และความสำคัญระหว่างประเทศของเศรษฐกิจเสรี ความมั่งคั่งของชาติเปิดเศรษฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์โดยเปิดตัวหลักคำสอนเรื่องวิสาหกิจเสรี

ในปี ค.ศ. 1778 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าสำนักงานศุลกากรในเมืองเอดินบะระ ประเทศสกอตแลนด์ ที่ซึ่งเขาเสียชีวิตหลังจากป่วยหนักเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1790

ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์

การพัฒนาการผลิตภาคอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 ทำให้การแบ่งงานทางสังคมเพิ่มขึ้น ซึ่งจำเป็นต้องเพิ่มบทบาทของการค้าและการหมุนเวียนเงิน แนวปฏิบัติที่เกิดขึ้นใหม่นี้ขัดแย้งกับแนวคิดและขนบธรรมเนียมที่แพร่หลายในด้านเศรษฐกิจ มีความจำเป็นต้องแก้ไขทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ที่มีอยู่ วัตถุนิยมของสมิ ธ ทำให้เขาสามารถกำหนดแนวคิดเรื่องความเที่ยงธรรมของกฎหมายเศรษฐกิจได้

สมิธวางระบบตรรกะที่อธิบายการดำเนินงานของตลาดเสรีในแง่ของกลไกทางเศรษฐกิจภายในมากกว่าการควบคุมทางการเมืองภายนอก แนวทางนี้ยังคงเป็นพื้นฐานของการศึกษาด้านเศรษฐศาสตร์

สมิ ธ ได้กำหนดแนวคิดของ " คนเศรษฐกิจ" และ " ระเบียบธรรมชาติ". สมิ ธ เชื่อว่ามนุษย์เป็นพื้นฐานของทุกสังคม และสำรวจพฤติกรรมของมนุษย์ด้วยแรงจูงใจและความปรารถนาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ระเบียบตามธรรมชาติในมุมมองของสมิทคือความสัมพันธ์ทางการตลาด ซึ่งแต่ละคนยึดพฤติกรรมของตนโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนตัวและเห็นแก่ตัว ซึ่งผลรวมดังกล่าวก่อให้เกิดผลประโยชน์ของสังคม ในมุมมองของสมิท คำสั่งดังกล่าวช่วยให้เกิดความมั่งคั่ง ความอยู่ดีมีสุข และการพัฒนาทั้งปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม

เพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบตามธรรมชาติ ระบบเสรีภาพตามธรรมชาติ” ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สมิทเห็นในทรัพย์สินส่วนตัว

คำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดของสมิทคือ " มือที่มองไม่เห็นของตลาด” เป็นวลีที่เขาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระและความพอเพียงของระบบบนพื้นฐานของความเห็นแก่ตัว ซึ่งทำหน้าที่เป็นคันโยกที่มีประสิทธิภาพในการจัดสรรทรัพยากร สาระสำคัญของมันคือผลประโยชน์ของตัวเองจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อตอบสนองความต้องการของใครบางคนเท่านั้น ดังนั้นตลาดจึง "ผลักดัน" ผู้ผลิตให้ตระหนักถึงผลประโยชน์ของผู้อื่น และร่วมกันเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งของทั้งสังคม ในเวลาเดียวกัน ทรัพยากรภายใต้อิทธิพลของ "ระบบสัญญาณ" ของผลกำไรจะเคลื่อนผ่านระบบอุปสงค์และอุปทานไปยังพื้นที่ที่การใช้งานนั้นมีประสิทธิภาพมากที่สุด

ในการโต้เถียงกับนักทฤษฎีการค้าขายซึ่งระบุความมั่งคั่งด้วยโลหะมีค่า และกับนักฟิสิกส์ที่มองเห็นแหล่งที่มาของความมั่งคั่งเฉพาะในการเกษตร สมิ ธ โต้แย้งว่าความมั่งคั่งเกิดจากแรงงานที่มีประสิทธิผลทุกประเภท เขาโต้แย้งว่าแรงงานยังทำหน้าที่เป็นตัววัดมูลค่าของสินค้าโภคภัณฑ์อีกด้วย อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน อดัม สมิธ (ต่างจากนักเศรษฐศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 - David Ricardo, Karl Marx เป็นต้น) ไม่ได้คำนึงถึงปริมาณแรงงานที่ใช้ไปกับการผลิตผลิตภัณฑ์ แต่เป็นปริมาณที่สามารถทำได้ จะซื้อสำหรับผลิตภัณฑ์นี้ เงินเป็นเพียงสินค้าประเภทหนึ่ง ไม่ใช่เป้าหมายหลักของการผลิต

อดัม สมิธเชื่อมโยงความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมเข้ากับการเติบโตของผลิตภาพแรงงาน เขาถือว่าการแบ่งงานและความเชี่ยวชาญเฉพาะทางเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการเพิ่มจำนวนดังกล่าว โดยอ้างอิงถึงโรงงานผลิตเข็มหมุด ซึ่งนับแต่นั้นมาได้กลายเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกไปแล้ว อย่างไรก็ตาม เขาเน้นว่าระดับของการแบ่งงานนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับขนาดของตลาด ยิ่งตลาดกว้าง ระดับความเชี่ยวชาญพิเศษของผู้ผลิตที่ดำเนินการก็จะยิ่งสูงขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องยกเลิกข้อจำกัดดังกล่าวสำหรับการพัฒนาตลาดอย่างเสรี เช่น การผูกขาด สิทธิพิเศษของกิลด์ กฎหมายว่าด้วยการตัดสินชีวิต การฝึกงานภาคบังคับ ฯลฯ

ตามทฤษฎีของอดัม สมิธ มูลค่าเริ่มต้นของผลิตภัณฑ์ในระหว่างการจำหน่ายแบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ ค่าจ้าง กำไร และค่าเช่า ด้วยการเติบโตของผลิตภาพแรงงาน เขาตั้งข้อสังเกตว่า มีการเพิ่มขึ้นของค่าจ้างและค่าเช่า แต่ส่วนแบ่งของกำไรในมูลค่าที่ผลิตใหม่ลดลง ผลิตภัณฑ์เพื่อสังคมทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองส่วนหลัก: ส่วนแรก - ทุน - ทำหน้าที่รักษาและขยายการผลิต (ซึ่งรวมถึงค่าจ้างของคนงาน) ส่วนที่สองไปที่การบริโภคโดยชนชั้นที่ไม่ก่อผลของสังคม (เจ้าของที่ดินและทุนพลเรือน คนรับใช้ ทหาร นักวิทยาศาสตร์ ฟรีแลนซ์) เป็นต้น) ความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมยังขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของสองส่วนนี้: ยิ่งส่วนแบ่งของทุนมากเท่าไหร่ ความมั่งคั่งทางสังคมก็จะยิ่งเติบโตเร็วขึ้น และในทางกลับกัน ยิ่งใช้เงินทุนไปกับการบริโภคที่ไม่ก่อผล (โดยหลักแล้วโดยรัฐ) มากเท่าไร คนจนก็ยิ่งยากจนลงเท่านั้น ประเทศชาติ

ในเวลาเดียวกัน เอ. สมิธไม่ได้พยายามลบล้างอิทธิพลของรัฐที่มีต่อเศรษฐกิจ ในความเห็นของเขา รัฐควรเล่นบทบาทของอนุญาโตตุลาการ เช่นเดียวกับการดำเนินการตามมาตรการทางเศรษฐกิจที่จำเป็นต่อสังคมซึ่งอยู่นอกเหนืออำนาจของทุนส่วนตัว. (อ. วี. ชูดินอฟ).

งานวิทยาศาสตร์

บรรยายเกี่ยวกับสำนวนและการเขียนจดหมาย (1748);

ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม (ค.ศ. 1759);

บรรยายเกี่ยวกับสำนวนและการเขียนจดหมาย (1762-1763, ตีพิมพ์ 2501);

บรรยายวิชานิติศาสตร์ (พ.ศ. 2366);

การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ (พ.ศ. 2319);

เรื่องราวชีวิตและผลงานของ David Hume (1777);

ความคิดเกี่ยวกับสถานะการแข่งขันกับอเมริกา (พ.ศ. 2321);

บทความเกี่ยวกับประเด็นปรัชญา (พ.ศ. 2328)