ปีของปฏิทินจูเลียน ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนต่างกันอย่างไร? ประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย

มีการนำปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13ในประเทศคาทอลิก 4 ตุลาคม 1582แทนที่จะเป็นจูเลียนคนเก่า: วันรุ่งขึ้นหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม เป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม

เหตุผลในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้คือการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในปฏิทินจูเลียนของวัน ฤดูใบไม้ผลิ equinoxตามที่กำหนดวันอีสเตอร์และดวงจันทร์เต็มดวงไม่ตรงกันกับดวงจันทร์ทางดาราศาสตร์ ข้อผิดพลาด ปฏิทินจูเลียนเวลา 11 นาที 14 วินาที ในปีที่ Sosigen ละเลยถึง ศตวรรษที่สิบหกนำไปสู่ความจริงที่ว่าฤดูใบไม้ผลิ equinox ไม่ได้ลดลงในวันที่ 21 มีนาคม แต่เป็นวันที่ 11 การเปลี่ยนแปลงนี้นำไปสู่การติดต่อของวันเดียวกันของปีกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่น ๆ จูเลียนปีใน 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 46 วินาทีตามที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบในภายหลังนั้นยาวนานกว่าปัจจุบัน ปีสุริยคติเป็นเวลา 11 นาที 14 วินาที วัน "พิเศษ" ดำเนินไปเป็นเวลา 128 ปี ดังนั้นเป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่มนุษยชาติล้าหลังกว่าเวลาจริงทางดาราศาสตร์ถึงสิบวัน! การปฏิรูปของ Pope Gregory XIIฉัน มีจุดมุ่งหมายเพื่อขจัดข้อผิดพลาดนี้

ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปา Paul III และ Pius IV พยายามดำเนินโครงการ แต่ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII นั้นดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​และ Aloysius Lily

ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินจูเลียนมาก: ปฏิทินนี้ให้การประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ปฏิทินใหม่ทันที ณ เวลาที่นำมาใช้ได้เลื่อนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันและแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสม

ในปฏิทินใหม่ กฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทินเริ่มทำงาน ปีอธิกสุรทินมี 366 วัน ถ้า:

• หมายเลขปีเป็นผลคูณของ 400 (1600, 2000, 2400);
• ปีอื่นๆ - จำนวนปีคือผลคูณของ 4 และไม่ใช่ผลคูณของ 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…)

กฎสำหรับการคำนวณวันอีสเตอร์ของคริสเตียนได้รับการแก้ไขแล้ว ปัจจุบัน วันอีสเตอร์ของคริสเตียนในแต่ละปีจะคำนวณตามจันทรคติ ปฏิทินสุริยคติซึ่งทำให้อีสเตอร์เป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหวได้

เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ไปที่ ปฏิทินใหม่ดำเนินการอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยส่วนใหญ่ ประเทศในยุโรปสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 และไม่ใช่ทุกที่ที่การเปลี่ยนแปลงนี้จะเป็นไปอย่างราบรื่น สเปน อิตาลี โปรตุเกส เครือจักรภพ (ราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์) ฝรั่งเศส ลอร์แรนเป็นคนกลุ่มแรกที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ในปี ค.ศ. 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิลพร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่ ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่เป็นไปตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในบางประเทศที่เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ลำดับเหตุการณ์ของจูเลียนก็กลับมาใช้ต่อเนื่องจากการเข้าร่วมเป็นรัฐอื่น ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงของประเทศไปสู่ปฏิทินเกรกอเรียนในเวลาที่ต่างกันอาจเกิดข้อผิดพลาดในการรับรู้ตามข้อเท็จจริง: ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันว่า Miguel de Cervantes และ William Shakespeare เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1616 ในความเป็นจริงเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นโดยมีความแตกต่าง 10 วันตั้งแต่ในสเปนคาทอลิก สไตล์ใหม่ดำเนินการจากการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาและบริเตนใหญ่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่ในปี 1752 เท่านั้น มีหลายกรณีที่การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นมาพร้อมกับความไม่สงบที่ร้ายแรง

ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี 1918: ในปี 1918 ตามมาด้วยวันที่ 31 มกราคมด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์ นั่นคือในหลายประเทศเช่นในรัสเซียในปี 1900 มีวันที่ 29 กุมภาพันธ์ในขณะที่ประเทศส่วนใหญ่ไม่มี ในปีพ. ศ. 2491 ในการประชุมมอสโกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดที่เคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดตาม Alexandrian Paschalia (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่เปลี่ยนผ่านตามปฏิทินที่โบสถ์ท้องถิ่น ชีวิต. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ฟินแลนด์ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ในช่วงเวลาที่ โรมโบราณเป็นที่ยอมรับว่าลูกหนี้จ่ายดอกเบี้ยในวันแรกของเดือน วันนี้มีชื่อพิเศษ - วันแห่งปฏิทินและปฏิทินละตินแปลตามตัวอักษรว่า "สมุดหนี้" แต่ชาวกรีกไม่มีวันดังกล่าวดังนั้นชาวโรมันจึงพูดแดกดันเกี่ยวกับลูกหนี้ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยว่าพวกเขาจะคืนเงินกู้ก่อนปฏิทินกรีกนั่นคือไม่เคย การแสดงออกนี้กลายเป็นปีกไปทั่วโลก ในยุคของเรา ปฏิทินเกรกอเรียนแทบจะถูกใช้ในระดับสากลเพื่อคำนวณช่วงเวลาขนาดใหญ่ คุณลักษณะของมันคืออะไรและหลักการก่อสร้างคืออะไร - นี่คือสิ่งที่แน่นอน จะมีการหารือในบทความของเรา

ปฏิทินเกรกอเรียนเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ดังที่คุณทราบ พื้นฐานสำหรับลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่คือ ปีเขตร้อน. ดังนั้น นักดาราศาสตร์จึงเรียกช่วงเวลาระหว่างจุดวิษุวัตในฤดูใบไม้ผลิ เท่ากับ 365.2422196 ค่าเฉลี่ยโลก วันสุริยะ. ก่อนที่ปฏิทินเกรกอเรียนสมัยใหม่จะปรากฏขึ้น ปฏิทินจูเลียนซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 45 ก่อนคริสต์ศักราชมีการใช้งานทั่วโลก ในระบบเก่าที่เสนอโดย Julius Caesar หนึ่งปีในช่วง 4 ปีมีค่าเฉลี่ย 365.25 วัน ค่านี้นานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไป ข้อผิดพลาดของปฏิทินจูเลียนจึงสะสมอยู่ตลอดเวลา ความไม่พอใจอย่างยิ่งคือการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันฉลองเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเชื่อมโยงกับฤดูใบไม้ผลิ ต่อมาในช่วงสภาแห่งไนซีอา (325) ได้มีการประกาศกฤษฎีกาพิเศษซึ่งกำหนดวันอีสเตอร์สำหรับคริสเตียนทุกคนเป็นวันเดียว มีคำแนะนำมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน แต่มีเพียงคำแนะนำของนักดาราศาสตร์ Aloysius Lily (นักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์) และ Christopher Clavius ​​(บาวาเรียนเยซูอิต) เท่านั้นที่ได้รับ " ไฟเขียว". มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582: สมเด็จพระสันตะปาปา Gregory XIII ได้ออกข้อความพิเศษซึ่งแนะนำการเพิ่มที่สำคัญสองรายการในปฏิทินจูเลียน เพื่อให้วันที่ 21 มีนาคมยังคงอยู่ในปฏิทินซึ่งเป็นวันวสันตวิษุวัต ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1582 ซึ่งเริ่มตั้งแต่วันที่ 4 ตุลาคม 10 วันถูกถอนออกทันทีและตามด้วยวันที่ 15 การเพิ่มครั้งที่สองเกี่ยวข้องกับการเปิดตัวปีอธิกสุรทิน - มาทุกสามปีและแตกต่างจาก หัวข้อปกติซึ่งถูกหารด้วย 400 ดังนั้นระบบลำดับเหตุการณ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จึงเริ่มนับถอยหลังจากปี 1582 ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาและในหมู่ผู้คนพวกเขาก็เริ่มเรียกมันว่ารูปแบบใหม่

เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ควรสังเกตว่าไม่ใช่ทุกประเทศที่นำนวัตกรรมดังกล่าวไปใช้ในทันที อันดับแรก ระบบใหม่สเปน โปแลนด์ อิตาลี โปรตุเกส ฮอลแลนด์ ฝรั่งเศส และลักเซมเบิร์ก (ค.ศ. 1582) ผ่านการนับเวลา หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็เข้าร่วมกับสวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย และฮังการี ในเดนมาร์ก นอร์เวย์ และเยอรมนี ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 17 ในฟินแลนด์ สวีเดน บริเตนใหญ่ และเนเธอร์แลนด์ตอนเหนือในศตวรรษที่ 18 ในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 19 และเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 บัลแกเรีย จีน โรมาเนีย เซอร์เบีย อียิปต์ กรีซ และตุรกีก็เข้าร่วมกับพวกเขา ปฏิทินเกรโกเรียนมีผลบังคับใช้ในรัสเซียในอีกหนึ่งปีต่อมา หลังการปฏิวัติในปี 1917 อย่างไรก็ตามคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ตัดสินใจที่จะรักษาประเพณีและยังคงดำเนินชีวิตตามรูปแบบเก่า

ผู้มีโอกาสเป็นลูกค้า

แม้ว่าปฏิทินเกรกอเรียนจะแม่นยำมาก แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์และสะสมข้อผิดพลาด 3 วันในหนึ่งหมื่นปี นอกจากนี้ มันไม่ได้คำนึงถึงการชะลอตัวของการหมุนของโลกของเรา ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีทุกศตวรรษ ความแปรปรวนของจำนวนสัปดาห์และวันในครึ่งปี ไตรมาส และเดือนเป็นข้อเสียอีกประการหนึ่ง วันนี้มีโครงการใหม่และกำลังพัฒนา การอภิปรายครั้งแรกเกี่ยวกับปฏิทินใหม่เกิดขึ้นในปี 1954 ในระดับสหประชาชาติ อย่างไรก็ตามในเวลานั้นพวกเขาไม่สามารถตัดสินใจได้และ คำถามนี้ถูกเลื่อนออกไป

เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงไม่เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน หลายคนเชื่ออย่างจริงใจว่ามีคริสต์มาสสองครั้ง - คาทอลิกในวันที่ 25 ธันวาคมและออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 มกราคม การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนจะไม่ช่วยให้คนไม่ต้องเลือกระหว่างความจริงกับความหลอกลวงหรือไม่? แม่ของเพื่อนฉันเป็นผู้ศรัทธาที่จริงใจ และตลอดหลายปีที่ผ่านมาที่ฉันได้รู้จักเธอก็เพื่อเธอ ปีใหม่นี่คือความขัดแย้งระหว่างการถือศีลอดกับวันหยุดสากล เราอาศัยอยู่ใน รัฐฆราวาสโดยมีระเบียบแบบแผนเป็นของตนเองซึ่ง ปีที่แล้วก้าวหลายก้าวไปสู่ศาสนจักร ให้ขั้นตอนเหล่านี้แก้ไขข้อผิดพลาดที่ผ่านมา แต่ถ้าคุณเข้าหากันคุณสามารถพบกันเร็วกว่ารอการประชุมและไม่ขยับตัวเอง

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบ:

ปัญหาเกี่ยวกับปฏิทินนั้นร้ายแรงกว่าคำถามที่ว่าเราจะนั่งโต๊ะไหนปีละครั้ง วันส่งท้ายปีเก่า: สำหรับเร็วหรือลีน ปฏิทินเกี่ยวข้องกับเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนวันหยุดของพวกเขา ปฏิทินกำหนดลำดับและจังหวะของชีวิตทางศาสนา ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงปฏิทินจึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อรากฐานทางจิตวิญญาณของสังคม

โลกดำรงอยู่ในกาลเวลา พระเจ้าผู้สร้างได้กำหนดช่วงเวลาหนึ่งในการเคลื่อนของดวงสว่างเพื่อให้บุคคลสามารถวัดและจัดระเบียบเวลาได้ และพระเจ้าตรัสว่า "จงมีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศเพื่อแยกวันออกจากคืน เป็นหมายสำคัญ เวลา วัน และปี"(ปฐก 1:14). ระบบนับเวลานานตามการเคลื่อนไหวที่ปรากฏ เทห์ฟากฟ้าเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกปฏิทิน (จากปฏิทิน - วันแรกของแต่ละเดือนในหมู่ชาวโรมัน) การเคลื่อนไหวเป็นวงกลมวัตถุทางดาราศาสตร์เช่นโลก ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างปฏิทิน ความจำเป็นในการจัดระเบียบเวลาปรากฏขึ้นในตอนเช้า ประวัติศาสตร์ของมนุษย์. หากไม่มีสิ่งนี้ ชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของทุกคนก็เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เหตุผลเหล่านี้ไม่เพียงเท่านั้นที่ทำให้ปฏิทินมีความจำเป็น เป็นไปไม่ได้หากไม่มีปฏิทิน ชีวิตทางศาสนาไม่ใช่คนคนเดียว ในมุมมอง คนโบราณปฏิทินเป็นการแสดงออกที่มองเห็นได้และน่าประทับใจของชัยชนะของคำสั่งของพระเจ้าเหนือความโกลาหล ความมั่นคงอันน่าเกรงขามในการเคลื่อนที่ของวัตถุสวรรค์ การเคลื่อนไหวที่ลึกลับและเปลี่ยนแปลงไม่ได้ของเวลา บ่งบอกถึงโครงสร้างที่มีเหตุผลของโลก

เมื่อถึงเวลากำเนิดของความเป็นรัฐของคริสเตียน มนุษยชาติมีประสบการณ์ปฏิทินที่ค่อนข้างหลากหลายอยู่แล้ว มีปฏิทิน: ฮิบรู ชาวเคลเดีย อียิปต์ จีน ฮินดู และอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ตามปฏิทินของพระเจ้า คริสต์ศักราชกลายเป็นปฏิทินจูเลียนซึ่งพัฒนาขึ้นในปี 46 และมาจากวันที่ 1 มกราคม 45 ปีก่อนคริสตกาล เพื่อแทนที่ปฏิทินโรมันทางจันทรคติที่ไม่สมบูรณ์ ได้รับการพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรีย โซซิเกน ในนามของจูเลียส ซีซาร์ ผู้ซึ่งรวมอำนาจของเผด็จการและกงสุลเข้าด้วยกันโดยมีตำแหน่งเป็นสังฆราชสูงสุด (มหาปุโรหิต) ดังนั้นจึงเริ่มเรียกปฏิทิน จูเลียน. ระยะเวลาของการปฏิวัติโลกรอบดวงอาทิตย์โดยสมบูรณ์ถือเป็นปีทางดาราศาสตร์ และปีปฏิทินถูกกำหนดให้มีความยาว 365 วัน มีความแตกต่างกับปีทางดาราศาสตร์ซึ่งยาวกว่าเล็กน้อย - 365.2425 วัน (5 ชั่วโมง 48 นาที 47 วินาที) เพื่อขจัดความคลาดเคลื่อนนี้ จึงมีการแนะนำปีอธิกสุรทิน (annus bissextilis) คือทุกๆ สี่ปี เพิ่มหนึ่งวันในเดือนกุมภาพันธ์ ในปฏิทินใหม่มีสถานที่สำหรับผู้ริเริ่มที่โดดเด่น: เดือนโรมันของ Quintilius ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นกรกฎาคม (ในนามของ Julius)

บรรพบุรุษของสภาสากลโลกครั้งที่ 1 ซึ่งจัดขึ้นที่ไนเซียในปี 325 ตัดสินใจฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวง ซึ่งตรงกับช่วงหลังฤดูใบไม้ผลิ ในเวลานั้นตามปฏิทินจูเลียน ฤดูใบไม้ผลิ equinox ตรงกับวันที่ 21 มีนาคม บรรดาพ่อศักดิ์สิทธิ์แห่งสภา อิงตามลำดับเหตุการณ์พระกิตติคุณที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระเยซูคริสต์ ดูแลว่าเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาใหม่ ในขณะที่ยังคงความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับปัสชาในพันธสัญญาเดิม (ซึ่ง มีการเฉลิมฉลองเสมอในวันที่ 14 ไนซาน) ซึ่งจะไม่ขึ้นกับมันและจะมีการเฉลิมฉลองในภายหลังเสมอ หากมีการจับคู่กฎกำหนดให้เลื่อนไปที่พระจันทร์เต็มดวงของเดือนถัดไป สิ่งนี้สำคัญมากสำหรับบรรพบุรุษของสภาที่พวกเขาตกลงเพื่อให้แน่ใจว่าวันหยุดหลักของคริสเตียนนี้เป็นมือถือ ในเวลาเดียวกัน ปฏิทินสุริยคติถูกรวมเข้ากับปฏิทินจันทรคติ: การเคลื่อนไหวของดวงจันทร์ที่มีการเปลี่ยนแปลงเฟสได้ถูกนำมาใช้ในปฏิทินจูเลียนโดยมุ่งเน้นที่ดวงอาทิตย์อย่างเคร่งครัด ในการคำนวณระยะของดวงจันทร์จะใช้รอบที่เรียกว่าดวงจันทร์นั่นคือช่วงเวลาที่ระยะของดวงจันทร์กลับมาใกล้เคียงกับวันเดียวกันของปีจูเลียนโดยประมาณ มีหลายรอบ คริสตจักรโรมันใช้รอบ 84 ปีจนถึงเกือบศตวรรษที่ 6 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 คริสตจักรอเล็กซานเดรียนใช้วงจร 19 ปีที่แม่นยำที่สุด ซึ่งค้นพบโดยนักคณิตศาสตร์ชาวเอเธนส์ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมโทโนเมะ. ในศตวรรษที่ 6 คริสตจักรโรมันรับเอาอเล็กซานเดรียน ปาสคาเลีย มันเป็นพื้นฐาน เหตุการณ์สำคัญ. ชาวคริสต์ทุกคนเริ่มฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันเดียวกัน เอกภาพนี้ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 16 เมื่อความสามัคคีของชาวคริสต์ตะวันตกและตะวันออกในการเฉลิมฉลองวันปัสกาและวันหยุดอื่น ๆ ถูกทำลาย ปฏิทินนี้ได้รับการปรับปรุงใหม่โดย Pope Gregory XIII การเตรียมการนี้ได้รับความไว้วางใจจากคณะกรรมาธิการที่นำโดยเยซูอิต คริสโซฟัส คลอเดียส Luigi Lilio (1520-1576) อาจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Perugia ได้พัฒนาปฏิทินใหม่ พิจารณาเฉพาะการพิจารณาทางดาราศาสตร์เท่านั้น ไม่ใช่การพิจารณาทางศาสนา เนื่องจากวันวสันตวิษุวัตซึ่งในช่วงสภาไนซีอาคือวันที่ 21 มีนาคม เลื่อนไปสิบวัน (ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ตามปฏิทินจูเลียน ช่วงเวลาแห่งวิษุวัตมาถึงวันที่ 11 มีนาคม) ตัวเลขของเดือนเลื่อนไปข้างหน้า 10 วัน: ทันทีหลังจากวันที่ 4 ตัวเลขไม่ควรเป็นวันที่ 5 ตามปกติ แต่เป็นวันที่ 15 ตุลาคม 1582 ระยะเวลา ปีเกรกอเรียนเท่ากับ 365.24250 วันในปีเขตร้อน กล่าวคือ เพิ่มขึ้น 26 วินาที (0.00030 วัน)

แม้ว่าปีปฏิทินอันเป็นผลมาจากการปฏิรูปจะเข้าใกล้ปีเขตร้อนมากขึ้น แต่ปฏิทินเกรกอเรียนก็มีข้อบกพร่องที่สำคัญหลายประการ การติดตามระยะเวลาที่ยาวนานในปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยากกว่าในปฏิทินจูเลียน ระยะเวลา เดือนปฏิทินแตกต่างกันและอยู่ในช่วง 28 ถึง 31 วัน เดือนที่มีความยาวต่างกันจะสลับกันแบบสุ่ม ระยะเวลาของไตรมาสจะแตกต่างกัน (จาก 90 เป็น 92 วัน) ครึ่งปีแรกจะสั้นกว่าครึ่งปีหลังเสมอ (ภายในสามวันใน ปีที่เรียบง่ายและสองวันในปีอธิกสุรทิน) วันในสัปดาห์ไม่ตรงกับวันที่แน่นอน ดังนั้นไม่เพียงแค่ปีเท่านั้น แต่ยังมีเดือนที่เริ่มต้นในวันต่างๆ ของสัปดาห์ด้วย เดือนส่วนใหญ่มี "สัปดาห์แยก" ทั้งหมดนี้สร้างความยุ่งยากอย่างมากให้กับงานด้านการวางแผนและหน่วยงานทางการเงิน (ทำให้การคำนวณค่าจ้างซับซ้อนขึ้น ทำให้ยากต่อการเปรียบเทียบผลงานในเดือนต่างๆ เป็นต้น) ไม่สามารถรักษาปฏิทินเกรกอเรียนสำหรับวันที่ 21 มีนาคมและวันวิษุวัตในฤดูใบไม้ผลิได้ การชดเชยของ Equinox ซึ่งค้นพบในศตวรรษที่สอง พ.ศ นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกชื่อ Hipparchus ในทางดาราศาสตร์ ขบวนพาเหรด. เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าโลกไม่ได้มีรูปร่างเป็นทรงกลมแต่เป็นทรงกลมที่ขั้ว แรงดึงดูดจากดวงอาทิตย์และดวงจันทร์กระทำต่างกันในส่วนต่าง ๆ ของโลกทรงกลม เป็นผลให้โลกหมุนรอบตัวเองพร้อมๆ กันและเคลื่อนที่รอบดวงอาทิตย์ แกนหมุนของโลกจะอธิบายรูปกรวยใกล้กับแนวตั้งฉากกับระนาบของวงโคจร เนื่องจากการเกิดภาวะพรีเซสชัน วสันตวิษุวัตจะเคลื่อนที่ไปตามสุริยุปราคาไปทางทิศตะวันตก กล่าวคือ เคลื่อนไปทางดวงอาทิตย์

ความไม่สมบูรณ์ของปฏิทินเกรกอเรียนทำให้เกิดความไม่พอใจตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงกระนั้นก็มีการเสนอข้อเสนอสำหรับการปฏิรูปปฏิทินใหม่ ศาสตราจารย์ Dorpat (ปัจจุบันคือ Tartu) University I.G. Medler (1794-1874) เสนอในปี 1864 ว่าแทนที่จะใช้แบบคริสต์ศักราช ให้ใช้บัญชีที่ถูกต้องมากกว่า โดยกำหนดให้มีปีอธิกสุรทิน 31 ปีทุกๆ 128 ปี นักดาราศาสตร์ชาวอเมริกัน ผู้ก่อตั้งและประธานคนแรกของ American Astronomical Society, Simon Newcomb (1835-1909) สนับสนุนให้กลับไปใช้ปฏิทินจูเลียน ด้วยข้อเสนอของสมาคมดาราศาสตร์รัสเซียในปี พ.ศ. 2442 คณะกรรมการพิเศษได้จัดตั้งขึ้นภายใต้หัวข้อการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซีย คณะกรรมาธิการนี้พบกันตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2442 ถึง 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2443 ศาสตราจารย์ V. V. Bolotov นักวิจัยที่มีชื่อเสียงของคริสตจักรเข้ามามีส่วนร่วมในงานนี้ เขาสนับสนุนอย่างแน่วแน่ในการอนุรักษ์ปฏิทินจูเลียน: "หากเชื่อว่ารัสเซียควรละทิ้งสไตล์จูเลียนด้วย การปฏิรูปปฏิทินโดยไม่ทำบาปต่อตรรกะ ควรแสดงออกดังนี้:

ก) ควรเปลี่ยนเดือนที่ไม่เท่ากันด้วยเดือนที่สม่ำเสมอ

b) เมื่อวัดจากปีเขตร้อนทางสุริยคติ ควรลดจำนวนปีทั้งหมดตามลำดับเหตุการณ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ค) การแก้ไขของ Medler ควรใช้การแก้ไขแบบเกรกอเรียน เนื่องจากถูกต้องกว่า

แต่ตัวฉันเองพบว่าการยกเลิกสไตล์จูเลียนในรัสเซียไม่ได้เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา ฉันยังคงเป็นแฟนตัวยงของปฏิทินจูเลียน ความเรียบง่ายสุดขั้วคือข้อได้เปรียบทางวิทยาศาสตร์เหนือปฏิทินที่แก้ไขทั้งหมด ฉันคิดว่าพันธกิจด้านวัฒนธรรมของรัสเซียในเรื่องนี้คือการรักษาปฏิทินจูเลียนให้คงอยู่ไปอีกสองสามศตวรรษ และทำให้ง่ายขึ้นสำหรับ ชาติตะวันตกการกลับมาจากการปฏิรูปเกรกอเรียนที่ไม่จำเป็นไปสู่รูปแบบเก่าที่ยังไม่ถูกทำลาย ในปี 1923 คริสตจักรแห่งคอนสแตนติโนเปิลเปิดตัว นิว จูเลียนปฏิทิน. ปฏิทินนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวยูโกสลาเวีย ศาสตราจารย์ด้านคณิตศาสตร์และกลศาสตร์ท้องฟ้าแห่งมหาวิทยาลัยเบลเกรด มิลูติน มิลานโควิช (พ.ศ. 2422 - 2499) ปฏิทินนี้ซึ่งอิงตามวัฏจักร 900 ปีจะตรงกับคริสต์ศักราชในอีก 800 ปีข้างหน้า (จนถึงปี 2800) โบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น 11 แห่งที่เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินจูเลียนใหม่ยังคงรักษา Paschalia ของอเล็กซานเดรียนไว้ตามปฏิทินจูเลียน

ประการแรก การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน (ซึ่งเป็นสิ่งที่จดหมายพูดถึง) หมายถึงการทำลายปาสคาลนั้น ซึ่งเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งศตวรรษที่ 4 ศาสตราจารย์ E.A. Predtechensky นักวิทยาศาสตร์และนักดาราศาสตร์ในประเทศของเราเขียนว่า: "งานรวมนี้โดยนักเขียนที่ไม่รู้จักหลายคนอาจถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ยังคงไม่มีใครเทียบได้ โรมันปาสคาเลียรุ่นหลังซึ่งตอนนี้รับมาโดยคริสตจักรตะวันตก เมื่อเปรียบเทียบกับอะเล็กซานเดรียนแล้ว หนักและเงอะงะมากจนดูคล้ายกับภาพพิมพ์ยอดนิยมข้างๆ ภาพศิลปะเรื่องเดียวกัน ด้วยเหตุนี้เครื่องจักรที่ซับซ้อนและเงอะงะนี้จึงยังไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ (Predtechensky E. “เวลาคริสตจักร: การคำนวณและ วิจารณ์กฎที่มีอยู่สำหรับการกำหนดอีสเตอร์ St. Petersburg, 1892, p. 3-4).

การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนจะนำไปสู่การละเมิดกฎบัญญัติอย่างร้ายแรงเช่นกัน เพราะ ศีลอัครสาวกไม่อนุญาตให้ฉลองมหาปาชาก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิวและในวันเดียวกันกับชาวยิว: ถ้าใครก็ตามที่เป็นบาทหลวงหรือนักบวชหรือมัคนายกฉลองวันปัสกาก่อนฤดูใบไม้ผลิกับชาวยิวให้เขาถูกปลดจากระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์(กฎข้อ 7) ปฏิทินเกรกอเรียนทำให้ชาวคาทอลิกฝ่าฝืนกฎนี้ พวกเขาฉลองเทศกาลปัสกาต่อหน้าชาวยิวในปี 2407 2415 2426 2434 ร่วมกับชาวยิวในปี 2348 2368 2446 2470 และ 2524 เนื่องจากการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนจะเพิ่ม 13 วัน การถือศีลอดของเปตรอฟสกีจะลดลงตามจำนวนวันที่เท่ากัน เนื่องจากจะสิ้นสุดในวันเดียวกันของทุกปี - 29 มิถุนายน / 12 กรกฎาคม ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า Petrovsky ก็จะหายไป มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับปีเหล่านั้นเมื่อมีอีสเตอร์ตอนปลาย นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคิดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงทำการลงนามที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ (การสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์) ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ตามปฏิทินจูเลียน

ในยุโรป เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 1582 ปฏิทิน (เกรกอเรียน) ที่ได้รับการปฏิรูปค่อยๆ แพร่กระจายออกไป ปฏิทินเกรกอเรียนให้การประมาณปีเขตร้อนที่แม่นยำกว่ามาก นับเป็นครั้งแรกที่สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 13 ได้นำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ในประเทศคาทอลิกในวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เพื่อแทนที่ปฏิทินก่อนหน้า: วันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคมคือวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม
ปฏิทินเกรกอเรียน ("รูปแบบใหม่") เป็นระบบการคำนวณเวลาตามการปฏิวัติแบบวงกลมของโลกรอบดวงอาทิตย์ ระยะเวลาของปีเท่ากับ 365.2425 วัน ปฏิทินเกรกอเรียนประกอบด้วย 97 x 400 ปี

ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน

ในช่วงเวลาของการเปิดตัวปฏิทินเกรกอเรียน ความแตกต่างระหว่างปฏิทินกับปฏิทินจูเลียนคือ 10 วัน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนจะค่อยๆ เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจากความแตกต่างในกฎสำหรับการกำหนดปีอธิกสุรทิน ดังนั้นเมื่อพิจารณาว่าวันที่ใดของ "ปฏิทินใหม่" ตรงกับวันที่นี้หรือวันนั้นของ "ปฏิทินเก่า" จึงจำเป็นต้องคำนึงถึงศตวรรษที่เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น หากในศตวรรษที่ 14 ความแตกต่างนี้คือ 8 วัน ดังนั้นในศตวรรษที่ XX จะมีเวลา 13 วันแล้ว

จากที่นี่จะเป็นไปตามการกระจายของปีอธิกสุรทิน:

• ปีที่มีจำนวนทวีคูณของ 400 เป็นปีอธิกสุรทิน
• ปีที่เหลือจำนวนที่คูณด้วย 100 เป็นปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
• ปีที่เหลือซึ่งมีจำนวนคูณด้วย 4 เป็นปีอธิกสุรทิน

ดังนั้น 1600 และ 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน แต่ 1700 1800 และ 1900 ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน และปี 2100 ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ข้อผิดพลาดของหนึ่งวันเมื่อเทียบกับปีวิษุวัตในปฏิทินเกรกอเรียนจะสะสมในประมาณ 10,000 ปี (ในจูเลียน - ประมาณ 128 ปี)

เวลาของการอนุมัติปฏิทินเกรกอเรียน

ปฏิทินเกรโกเรียนซึ่งนำมาใช้ในประเทศส่วนใหญ่ของโลกไม่ได้ถูกนำไปใช้ในทันที:
1582 - อิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ ฝรั่งเศส ลอร์แรน ฮอลแลนด์ ลักเซมเบิร์ก
1583 - ออสเตรีย (บางส่วน), บาวาเรีย, ทิโรล
1584 - ออสเตรีย (บางส่วน), สวิตเซอร์แลนด์, ไซลีเซีย, เวสต์ฟาเลีย
1587 - ฮังการี
1610 - ปรัสเซีย
1700 - รัฐเยอรมันนิกายโปรเตสแตนต์ เดนมาร์ก
1752 - บริเตนใหญ่
1753 - สวีเดน ฟินแลนด์
1873 - ญี่ปุ่น
1911 - จีน.
1916 - บัลแกเรีย
1918 - โซเวียตรัสเซีย
1919 - เซอร์เบีย, โรมาเนีย
1927 - ไก่งวง.
1928 - อียิปต์
1929 - กรีซ.

ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย

อย่างที่คุณทราบจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 รัสเซียก็เหมือนกับประเทศออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตามปฏิทินจูเลียน "รูปแบบใหม่" ของลำดับเหตุการณ์ปรากฏในรัสเซียตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2461 เมื่อโซเวียต ผู้บังคับการของประชาชนแทนที่ปฏิทินจูเลียนแบบดั้งเดิมด้วยปฏิทินเกรกอเรียน ตามที่ระบุไว้ในพระราชกฤษฎีกาของสภาผู้บังคับการตำรวจ การตัดสินใจนี้ทำขึ้น "เพื่อให้รัสเซียมีการคำนวณเวลาเดียวกันกับประชาชนเกือบทุกวัฒนธรรม" ตามกฤษฎีกา เงื่อนไขของภาระผูกพันทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่ามีขึ้นใน 13 วันต่อมา จนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 มีการกำหนดช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านเมื่อได้รับอนุญาตให้ใช้ลำดับเหตุการณ์แบบเก่า แต่ในเวลาเดียวกันลำดับของการเขียนวันที่เก่าและใหม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนในเอกสาร: จำเป็นต้องเขียน "หลังจำนวนวันตามปฏิทินใหม่ในวงเล็บตัวเลขตามปฏิทินที่ยังคงอยู่ มีผลบังคับใช้".

เหตุการณ์และเอกสารมีการลงวันที่สองครั้งในกรณีที่จำเป็นต้องระบุรูปแบบเก่าและใหม่ ตัวอย่างเช่น สำหรับวันครบรอบ เหตุการณ์สำคัญในงานเกี่ยวกับชีวประวัติทั้งหมด และวันที่ของเหตุการณ์และเอกสารทางประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเกี่ยวข้องกับประเทศที่มีการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนเร็วกว่าในรัสเซีย

วันที่ตามรูปแบบใหม่ (ปฏิทินเกรกอเรียน)

- ระบบตัวเลขเป็นระยะเวลานานตามช่วงเวลา การเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้เทห์ฟากฟ้า

ปฏิทินสุริยคติที่พบมากที่สุดจะขึ้นอยู่กับปีสุริยคติ (เขตร้อน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาระหว่างจุดศูนย์กลางของดวงอาทิตย์สองครั้งต่อเนื่องกันจนถึงวันวสันตวิษุวัต

ปีเขตร้อนมีประมาณ 365.2422 วันตามสุริยคติ

ปฏิทินสุริยคติ ได้แก่ ปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรกอเรียน และอื่นๆ

ปฏิทินสมัยใหม่เรียกว่า Gregorian (แบบใหม่) และได้รับการแนะนำโดย Pope Gregory XIII ในปี 1582 และแทนที่ปฏิทิน Julian (แบบเก่า) ที่ใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 45 ก่อนคริสต์ศักราช

ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นการปรับแต่งเพิ่มเติมของปฏิทินจูเลียน

ในปฏิทินจูเลียนซึ่งเสนอโดยจูเลียส ซีซาร์ ความยาวเฉลี่ยของปีในช่วงเวลาสี่ปีคือ 365.25 วัน ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที เมื่อเวลาผ่านไป การเกิดปรากฏการณ์ตามฤดูกาลตามปฏิทินจูเลียนตรงกับวันที่ก่อนหน้านี้ ความไม่พอใจที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดจากการเปลี่ยนวันอีสเตอร์อย่างต่อเนื่องซึ่งเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิ ในปี 325 สภาไนซีอาได้ออกกฤษฎีกาให้วันอีสเตอร์เป็นวันเดียวสำหรับทุกคน โบสถ์คริสต์.

© สาธารณสมบัติ

© สาธารณสมบัติ

ในศตวรรษต่อมา มีข้อเสนอมากมายเพื่อปรับปรุงปฏิทิน ข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลและแพทย์ Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) และ Christopher Clavius ​​นิกายเยซูอิตแห่งบาวาเรียได้รับการอนุมัติจาก Pope Gregory XIII ในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582 เขาได้ส่งวัว (ข้อความ) แนะนำการเพิ่มที่สำคัญสองรายการในปฏิทินจูเลียน: 10 วันถูกลบออกจากปฏิทินปี ค.ศ. 1582 - หลังจากวันที่ 4 ตุลาคม 15 ตุลาคมตามมาทันที มาตรการนี้ทำให้สามารถกำหนดให้วันที่ 21 มีนาคมเป็นวันวสันตวิษุวัต นอกจากนี้ สามในสี่ของทุก ๆ ศตวรรษให้ถือเป็นปีปกติ และเฉพาะปีซึ่งหารด้วย 400 ลงตัวเท่านั้นที่เป็นปีอธิกสุรทิน

1582 เป็นปีแรกของปฏิทินเกรกอเรียน เรียกว่ารูปแบบใหม่

ปฏิทินเกรกอเรียนใน ประเทศต่างๆได้รับการแนะนำในช่วงเวลาที่ต่างกัน อิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ และลักเซมเบิร์กเป็นประเทศแรกที่นำรูปแบบใหม่มาใช้ในปี ค.ศ. 1582 จากนั้นในทศวรรษที่ 1580 ได้มีการเปิดตัวในออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ ฮังการี ในศตวรรษที่ 18 ปฏิทินเกรกอเรียนเริ่มใช้ในเยอรมนี นอร์เวย์ เดนมาร์ก บริเตนใหญ่ สวีเดน และฟินแลนด์ ในศตวรรษที่ 19 - ในญี่ปุ่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในประเทศจีน บัลแกเรีย เซอร์เบีย โรมาเนีย กรีซ ตุรกี และอียิปต์

ในมาตุภูมิพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์ (ศตวรรษที่ X) ปฏิทินจูเลียนได้ก่อตั้งขึ้น เนื่องจากศาสนาใหม่ถูกยืมมาจากไบแซนเทียม ปีจึงนับตามยุคคอนสแตนติโนเปิล "จากการสร้างโลก" (สำหรับ 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ตามคำสั่งของ Peter I ในปี 1700 ลำดับเหตุการณ์ของยุโรปได้รับการแนะนำในรัสเซีย - "จากการประสูติของพระคริสต์"

19 ธันวาคม 7208 จากการสร้างโลกเมื่อมีการออกกฤษฎีกาการปฏิรูปในยุโรปตรงกับวันที่ 29 ธันวาคม 1699 จากการประสูติของพระคริสต์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ในเวลาเดียวกัน ปฏิทินจูเลียนได้รับการเก็บรักษาไว้ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้หลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมพ.ศ. 2460 - ตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์, รักษาประเพณี, ดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน.

ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22

แม้ว่าปฏิทินเกรกอเรียนจะค่อนข้างสอดคล้องกับ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมันยังไม่ถูกต้องสมบูรณ์ ความยาวของปีในปฏิทินเกรโกเรียนนั้นยาวกว่าปีเขตร้อน 26 วินาที และมีข้อผิดพลาดสะสม 0.0003 วันต่อปี ซึ่งเท่ากับสามวันใน 10,000 ปี ปฏิทินเกรกอเรียนไม่ได้คำนึงถึงการหมุนรอบตัวเองที่ช้าลงของโลกด้วย ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีต่อ 100 ปี

โครงสร้างที่ทันสมัยของปฏิทินเกรกอเรียนยังไม่ตอบสนองความต้องการ ชีวิตสาธารณะ. ข้อบกพร่องที่สำคัญประการหนึ่งคือความแปรปรวนของจำนวนวันและสัปดาห์ในเดือน ไตรมาส และครึ่งปี

มีปัญหาหลักสี่ประการเกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน:

- ตามทฤษฎีแล้ว ปีทางแพ่ง (ตามปฏิทิน) ควรมีระยะเวลาเท่ากันกับปีทางดาราศาสตร์ (เขตร้อน) อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เนื่องจากปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันที่เป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว ปีจึงมี 2 ประเภทคือปีธรรมดาและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงให้ปีสามัญเจ็ดประเภทและปีอธิกสุรทินเจ็ดประเภท รวมเป็นปีทั้งหมด 14 ประเภท สำหรับการสืบพันธุ์ที่สมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี

— ความยาวของเดือนจะแตกต่างกัน: สามารถมีได้ตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้ทำให้เกิดความยากลำบากในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ|

- ไม่ปกติหรือ ปีอธิกสุรทินไม่มีจำนวนเต็มของสัปดาห์ ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนยังไม่มีจำนวนสัปดาห์ทั้งหมดและเท่ากัน

- จากสัปดาห์ต่อสัปดาห์ จากเดือนเป็นเดือน และจากปีเป็นปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์จะเปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ

ในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 ได้มีการหารือเกี่ยวกับร่างปฏิทินใหม่ในการประชุมเศรษฐกิจและ สภาสังคมอย่างไรก็ตาม UN (ECOSOC) การตัดสินใจครั้งสุดท้ายคำถามถูกเลื่อนออกไป

ในประเทศรัสเซีย รัฐดูมากำลังเสนอให้กลับประเทศตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 ตามปฏิทินจูเลียน เจ้าหน้าที่ Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอให้กำหนดช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม 2550 เมื่อเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทิน Julian และ Gregorian เป็นเวลา 13 วัน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 ร่างกฎหมายดังกล่าวได้รับการลงมติด้วยเสียงข้างมาก

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส