อิหม่ามชามิลเขาเป็นใคร วีรบุรุษแห่งชาติของชาวคอเคเชี่ยนอิหม่ามชามิล (ชีวประวัติ)

ชื่อเต็ม: ชามิล

ชื่อที่คล้ายกัน: ชามูเอล, ชิโมน

ชื่อคริสตจักร: -

ความหมายอื่นๆ :อย่างทั่วถึง, อย่างทั่วถึง ลักษณะเชิงบวก,ฮีโร่ในตำนาน

ชื่อกลาง: Shamilevich, Shamilevna; ชามิเลวิช ชามิลิเยฟนา

ความหมายของชื่อ Shamil - การตีความ

ชื่อ Shamil เป็นชื่อที่มีความหมายและต้นกำเนิดหลายประการซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกที่มีชื่อ ตามเวอร์ชั่นแรกชื่อ Shamil มาจากภาษาอาหรับ ผู้ที่ยึดมั่นในรุ่นนี้เชื่อว่าชื่อ Shamil หมายถึง "ครอบคลุม" หรือ "ครอบคลุมทั้งหมด"

ตามเวอร์ชั่นที่สองชื่อ Shamil เป็นรูปแบบภาษาอาหรับของชื่อซามูเอล ชื่อซามูเอลเป็นชื่อฮีบรูว่าพอ ใช้กันอย่างแพร่หลาย. ซามูเอลเป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ พันธสัญญาเดิมและเป็นที่เคารพนับถือในทุกศาสนาของอับราฮัม หากเวอร์ชันนี้ถูกต้อง ชื่อ Shamil หมายถึง "ชื่อของพระเจ้า" หรือ "ฟังพระเจ้า" เนื่องจากเป็นความหมายของชื่อซามูเอล

มีอีกสองเวอร์ชัน แต่ไม่ค่อยได้รับความนิยม ใช่ที่ ชาวเตอร์กชื่อ Shamil หมายถึง "วีรบุรุษในตำนาน" และเวอร์ชั่นเปอร์เซียบอกว่าชื่อ Shamil หมายถึง "ลมเหนือ"

ชื่อ Shamil ในภาษาอื่น ๆ

โหราศาสตร์ตั้งชื่อตาม Shamil

วันที่ชอบ: วันจันทร์

ปีต่อมา

Shamil เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่คล่องแคล่วและอยากรู้อยากเห็นมาก ผู้สนใจในทุกสิ่งอย่างแท้จริง เขาสามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงในการดูสัตว์กินเนื้อหลายชนิด ศึกษาว่าต้นไม้ประกอบด้วยอะไร ขุดดิน ความแปลกประหลาดสำหรับพ่อแม่เช่นนี้น่าประหลาดใจ แต่เด็กไม่ได้กลายเป็นคนสันโดษ

ผู้คนต่างก็น่าสนใจสำหรับเขา - โดยเฉพาะผู้ชายที่คุณสามารถสาบานได้อย่างเต็มที่รอบสนาม แต่ผู้ปกครองควรระมัดระวังที่นี่: พวกเขาต้องอธิบายให้เด็กชายฟังว่าการเล่นในไซต์ก่อสร้างและวัตถุอื่นที่คล้ายคลึงกันถือเป็นการกระทำที่อันตราย

การให้ความรู้แก่เขาค่อนข้างยาก เนื่องจากเขาเป็นเด็กที่มีความต้องการสูง เด็กชายไม่เชื่อคำพูดของคนที่ไม่ได้พิสูจน์สิทธิ์ในการสอนด้วยการกระทำ พ่อแม่จะลำบากถ้าไม่ใช่แบบอย่าง ลูกของตัวเอง. ในขณะเดียวกัน เด็กชายก็ใส่ใจคำพูดของคนที่มีอำนาจในตัวเอง นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การสังเกตความสูงส่งและความกล้าหาญของ Shamil

Young Shamil ต้องการการอนุมัติจากผู้คนรอบตัวเขาจริง ๆ ความคิดเห็นของคนรอบข้างเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเขา เขาต้องการที่จะเป็นผู้ชายที่มีชื่อเสียงที่ประสบความสำเร็จกับผู้หญิง และประสบความสำเร็จร้อยเปอร์เซ็นต์ ผู้ชายที่มีชื่อนั้นอาจไม่มีรูปร่างหน้าตาที่สวยงาม แต่อารมณ์ขันโดยกำเนิดและมุมมองที่กว้างทำให้เขาน่าสนใจสำหรับคนอื่น ๆ

และเขาก็พร้อมเสมอสำหรับการผจญภัย ดังนั้นคุณจะไม่เบื่อกับเพื่อนแบบนี้ นั่นคือเหตุผลที่ Shamil ถูกรายล้อมไปด้วยบริษัทขนาดใหญ่ Shamil ค่อนข้างประสบความสำเร็จในงานของเขา หากความพากเพียรและความสนใจเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับ Shamil ในห้องเรียน การทำงานก็ตรงกันข้าม

เขาประสบความสำเร็จที่สมควรได้รับอย่างแม่นยำด้วยการทำงานที่อุตสาหะแม้ว่าจากภายนอกอาจดูเหมือนว่าเขาโชคดี ชามิลสามารถประสบความสำเร็จในด้านต่างๆ เช่น การค้า องค์กรเอกชน และตำแหน่งผู้นำ กฎหลักคือ Shamil ควรชอบงานของเขา ความรักในงานของเขาทำให้ Shamil ประสบความสำเร็จ

เมื่อชามิลเข้ามา ชีวิตอิสระเขาต้องทำงานหนักกับความหุนหันพลันแล่นของเขา นี่คือคนที่มีความสามารถซึ่งสามารถประสบความสำเร็จได้มาก แต่แนวโน้มที่จะเสี่ยงและขั้นตอนที่ผื่นจะกลายเป็นอุปสรรคสำคัญสำหรับเขาบนเส้นทางสู่ความสำเร็จ

ผู้ถือชื่อนี้ยังคงชื่นชมมิตรภาพ จำนวนมากของออกเดท นี้มักจะช่วยแก้ปัญหาสถานการณ์ยาก, ออกจากน้ำแห้งในกรณีที่คลุมเครือ. เสน่ห์ธรรมชาติผู้ชายถูกเปิดเผยมากยิ่งขึ้น - มันทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเท่านั้น ชามิลทำงานด้านการศึกษาอย่างต่อเนื่อง อ่านหนังสือเยอะๆ และพยายามทำให้ดีขึ้นทุกวัน

Shamil ผู้ใหญ่มีความโดดเด่นด้วยสิ่งนี้ ลักษณะนิสัย, อย่างไร ตัวละครที่เอาแต่ใจ, กิจกรรม และ ทักษะความเป็นผู้นำ. คุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งมีอยู่ในวัยเด็กจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นตามอายุ ตัวละครที่แข็งแกร่งชามิลและเขา เสน่ห์ชายฉันทำให้มันน่าสนใจสำหรับคนอื่น Shamil กลายเป็นศูนย์กลางของความสนใจ แต่สิ่งนี้ไม่ค่อยทำให้เจ้าของชื่อเสีย Shamil ไม่ได้โดดเด่นด้วยความเย่อหยิ่งไม่ว่าเขาจะสูงแค่ไหนก็ตาม เขาง่ายต่อการสื่อสารและความสามารถของเขาในการทำให้คนอื่นพอใจไม่ใช่การเกี้ยวพาราสีในที่สาธารณะ

ตัวละครของ Shamil

ก็ร่าเริงสดใส คนคิดบวกที่คอยเชียร์และพบเจอแต่สิ่งดีๆใน สถานการณ์ที่ยากลำบาก. ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ผู้คนไม่ท้อถอย แต่ประสบปัญหาได้ง่าย ชามิลพร้อมที่จะช่วยเหลือ ไม่ต้องใช้ความพยายาม เงิน และทรัพยากรอื่น ๆ สำหรับคนที่คุณรัก

เขาเป็นคนหนึ่งที่ โค้งสุดท้ายหมดหวังเมื่อมีสิ่งผิดปกติ นี้ ทัศนคติเชิงบวกมักจะช่วยให้เอาชนะช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตและไม่ยอมแพ้ ชามิลพยายามดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์โดยเปิดเผยทัศนคติที่มีต่อแต่ละคนอย่างเปิดเผย แต่ไม่ทำให้ใครขุ่นเคือง

ความหุนหันพลันแล่น, ความฉุนเฉียว, แนวโน้มที่จะรับความเสี่ยงที่ไม่สมเหตุผล - นี่คือลักษณะที่เกี่ยวข้องกับ minuses ของบุคคลที่มีชื่อนั้น มักจะเป็นคนใกล้ชิดที่มีความคิดเห็นที่เขาไม่ถามใครที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความปรารถนาที่จะเสี่ยง

บ่อยครั้งที่ Shamil มีแนวโน้มที่จะคิดว่าเขารู้วิธีปฏิบัติและใช้ชีวิตดังนั้นเขาจึงพยายามกำหนดความคิดเห็นของเขาต่อผู้อื่น แต่ถ้าเขาได้รับการปฏิเสธ เขาจะไม่ค่อยพยายามกดขี่ใครอีกเลย เขาเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าอิทธิพลของเขาขยายไปถึงใครและนำไปใช้

ชะตากรรมของชามิล

ขึ้นๆ ลงๆ ในชีวิตของคนๆ นี้ไม่ได้เกิดจากสถานการณ์ภายนอก แต่มาจากการตัดสินใจที่เขาทำไปโดยไม่คิด หากเจ้าของชื่อนี้เรียนรู้ที่จะหยุดคิดก่อนทำทุกการกระทำอย่างจริงจัง ชีวิตจะผ่านไปในสภาพที่สะดวกสบายยิ่งขึ้น

ในมิตรภาพและการทำงาน Shamil เป็นจริง คนในอุดมคติเพราะข้อเสียมีมากกว่าข้อดี เป็นเรื่องยากขึ้นเล็กน้อยสำหรับคนที่ใกล้เคียงที่สุดซึ่งได้รับผลกระทบโดยตรงจากผลที่ตามมาของการตัดสินใจที่รีบร้อน

อาชีพ,
ธุรกิจ
และเงิน

การแต่งงาน
และครอบครัว

เพศ
และรัก

สุขภาพ

งานอดิเรก
และงานอดิเรก

อาชีพ ธุรกิจ และเงิน

เขาสามารถเป็นทหาร, นักกีฬา, นักแสดง, นักการเมือง - มีงานที่หลากหลายให้เขา แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะสร้างธุรกิจของตัวเองขึ้นมา เนื่องจากความสามารถในการรับความเสี่ยงโดยประมาทจะทำให้เขาล้มละลายอย่างรวดเร็ว

ชามิลไม่ค่อยเป็นคนรวยมาก แต่เขาหารายได้เพียงพอสำหรับตัวเองและครอบครัว - มักจะพอใจกับสถานการณ์ทางการเงินของเขา

การแต่งงานและครอบครัว

ครอบครัวที่เต็มเปี่ยมพัฒนาไปพร้อมกับชามิลได้ค่อนข้างช้า แม้ว่าเด็กอาจปรากฏตัวใน อายุยังน้อย. คนรอบข้างคิดว่าคนนี้จะไม่พบคู่ครองหรือจะไม่สามารถสร้างชีวิตครอบครัวที่เหมาะสมได้

แต่ราวกับคลื่นของไม้กายสิทธิ์ ทันใดนั้นเขาก็พบผู้หญิงในอุดมคติสำหรับตัวเองและสร้างขึ้นพร้อมกับเธอ ครอบครัวที่ดี. มีเด็กหลายคนที่เขาชื่นชอบ ความสัมพันธ์กับญาติกำลังพัฒนาอย่างสมบูรณ์ หากเจ้าของชื่อนี้กลั่นกรองความปรารถนาที่จะเสี่ยงจะไม่มีเหตุผลที่ร้ายแรงสำหรับการทะเลาะวิวาทในบ้าน

เซ็กส์และความรัก

Shamil หลงใหลและรักใคร่มองหาผู้หญิงที่เหมาะสมมาเป็นเวลานาน ความนิยมในหมู่ผู้หญิงทำให้เขาสามารถเริ่มต้นความสัมพันธ์แบบใดแบบหนึ่งได้ แต่เขาหมดความสนใจในคู่ต่อไปอย่างรวดเร็วและกลับไปที่การค้นหาอีกครั้ง

เขาไม่รู้วิธีแยกจากกันเสมอไป ดังนั้นเขาจึงสร้างศัตรูมากมายในหมู่ ผู้หญิงที่ขุ่นเคือง. เพศสำหรับผู้ชายเช่นนี้เป็นส่วนสำคัญของชีวิต เขาเป็นคนที่หลงใหล แต่ไม่ใส่ใจเสมอ แต่ถ้าผู้หญิงชี้ให้เห็นถึงข้อบกพร่องของเขา เธอจะกังวลไปอีกนาน จากนั้นเธอก็เริ่มทำงานด้วยตัวเองเพื่อรับการประเมินในเชิงบวกในอนาคตเท่านั้น

สุขภาพ

แตกต่าง สุขภาพดี, ไม่ค่อยป่วยแม้ว่าจะไม่ได้นำไปสู่ วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีชีวิต. เนื่องจากความหุนหันพลันแล่นของธรรมชาติ Shamil จึงมีแนวโน้มที่จะเสพติดต่าง ๆ - เขาควรระวังอย่าดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป

จุดอ่อนของมันคือ ระบบประสาทดังนั้น เพื่อรักษาและเสริมสร้างมัน ประการแรก เพื่อหลีกเลี่ยงความเครียด และประการที่สอง ให้ระบายอารมณ์ของคุณ การฝึกความแข็งแกร่งและการฝึกอย่างแข็งขันยินดีเป็นอย่างยิ่ง

ความสนใจและงานอดิเรก

ไม่ว่าชามิลจะชอบอะไร เขาทำในแวดวงเพื่อนฝูง ที่ บริษัทร่าเริงเขาสามารถใช้เวลากับธรรมชาติ ในสนามยิงปืน แม้แต่ในพิพิธภัณฑ์ มันคือบรรยากาศที่เป็นกันเองและโอกาสที่จะได้อยู่ท่ามกลางคนที่คุณรักซึ่งมีความสำคัญต่อเขา

บางครั้งความเป็นอิสระและความดื้อรั้นทำให้ Shamil ไม่สามารถประสบความสำเร็จในด้านศิลปะการทหารหรือกีฬาแม้ว่าพื้นที่เหล่านี้จะดึงดูดใจเขาได้มากที่สุดทั้งในด้านการเงินและในระดับงานอดิเรกและงานอดิเรก

เมื่ออายุยังน้อย เมื่อไปเยือนเมืองใด ๆ หากมีเวลาเพียงพอ สิ่งแรกที่ผู้เขียนพยายามทำคือเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น ตลาดท้องถิ่น และถ้าเป็นไปได้ สุสานท้องถิ่น ในเมืองกรอซนีย์ในปี พ.ศ. 2514 ในท้องถิ่น พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ความประทับใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์ของสถาบันการสอนแห่งรัฐเลนินกราด A.I. Herzen สร้างภาพเหมือนของ Shamil เมื่อถึงเวลานั้น ภายในประเทศ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ฉันยังไม่ได้ตัดสินใจอย่างเต็มที่ในการประเมินความคลุมเครือนี้อย่างที่พวกเขาจะพูดในตอนนี้คือบุคลิกภาพ ในช่วงเปลี่ยนผ่านทางการเมืองครั้งถัดไป ภาพเหมือนอาจถูก “พัดปลิวไป” เข้าไปในห้องเก็บของ

ชามิล

ตาม "สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" ชามิลเกิดในปีเดียวกับพุชกินในปี พ.ศ. 2342 และตามผู้เชี่ยวชาญเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2340 ชื่อชามิลถือว่าเกี่ยวข้องกับพันธสัญญาเดิมของชามูเอลและหนึ่งในนั้น ชื่อของอัลลอฮ์ ("ครอบคลุม") ชามิลเริ่มอ่านอัลกุรอานตั้งแต่อายุหกขวบ ต่อมาเขาเรียนรู้ที่จะยิง ใช้ดาบอย่างชำนาญ วิ่ง กระโดด และว่ายได้ดีกว่าใคร ชนะในศิลปะการต่อสู้ การศึกษาของชายหนุ่มเกี่ยวกับเส้นทางที่แท้จริงสู่ความสมบูรณ์แบบนำไปสู่ข้อสรุป: เราต้องต่อสู้กับพลังของคนนอกศาสนาเพราะมันไม่ได้มาจากอัลลอฮ์ และจำเป็นต้องต่อสู้กับผู้ปกครองท้องถิ่นเหล่านั้นที่คืนดีกับคนนอกศาสนา

ช่วงเวลาที่เครียดที่สุดเกี่ยวข้องกับชื่อของ Shamil สงครามคอเคเซียนพ.ศ. 2360-2407 เขาเป็นอิหม่ามคนที่สามรองจาก Gazi-Magomed (Gazi-Mullah) (1828-1832) และ Gamzat-bek (1832-1834) Gazi-Mulla ผู้นำการปลดนักเรียนติดอาวุธ Murid มี Shamil เป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของเขาคือ "รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม" ในการต่อสู้เพื่อ Gimry บ้านเกิดของ Shamil อิหม่ามคนแรกเสียชีวิตและ Shamil ขอบคุณความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่วของเขาจากไป แต่ได้รับการรักษาบาดแผลเป็นเวลาสามเดือน Shamil กลายเป็นอิหม่ามหลังจาก Gamzat-bek ถูกพวก Avars แฮ็คจนตายในมัสยิดเนื่องจากความโหดร้ายของเขา Shamil ตั้งรกรากอยู่ในป้อมปราการของ Akhulgo ซึ่งในปี 1839 ถูกกองทหารรัสเซียบุกโจมตีด้วยความช่วยเหลือจากชาวภูเขาที่เป็นพันธมิตร อิหม่ามชามิลหนีไปเชชเนียอย่างลำบาก

ในเชชเนีย กลางปี ​​1840 พระองค์ทรงสร้าง กองทัพใหญ่ได้นำกลยุทธ สงครามกองโจรสร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองทัพรัสเซียเป็นจำนวนมาก ภายใต้การควบคุมทั้งหมดของเขาคือพื้นที่ภูเขาของดาเกสถานและเชชเนีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาวาเรีย

นายพล A.P. Ermolov ศิลปิน จอร์จ โด

Shamil สร้างรัฐบาล - โซฟา, แต่งตั้งผู้ว่าการและผู้ว่าราชการ, จัดระบบความยุติธรรม, การสืบสวนอย่างลับ ๆ และการเก็บภาษี ชาวไฮแลนด์ต้องถูกควบคุมด้วยวิธีการที่รุนแรง นาอิบทำโดยพลการ นักปีนเขาหลายคนก็ปล้น

หลังจบการศึกษา สงครามไครเมียกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 220,000 นายพร้อมปืนไรเฟิลระยะไกลกระจุกตัวอยู่ในคอเคซัส อุปราชคอเคเซียนคนใหม่คือ Prince A. I. Baryatinsky พยายามดึงดูดผู้ปกครองในท้องถิ่นด้วยเงินและ naibs ของ Shamil เริ่มเปลี่ยนไปใช้บริการของรัสเซีย ในฤดูร้อนปี 2402 ชามิลได้ถอยกลับไปยังหมู่บ้านกุนิบพร้อมกับกองกำลัง 400 คน ในช่วงกลางทศวรรษ 1840 ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา มีนักสู้มากถึง 50,000 คน Shamil ปฏิเสธที่จะยอมจำนนเพราะเขาไม่ไว้วางใจรัสเซีย แต่ด้วยการเริ่มต้นของการโจมตี มีเพียง 40 ศพเท่านั้นที่ยังคงอยู่รอบตัวเขา อิหม่ามยอมจำนนต่อคำทักทาย "Hurrah!" ทหารรัสเซีย. เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2402

ในการถูกจองจำ อิหม่ามได้รับการปฏิบัติอย่างมีเกียรติ Alexander II ระหว่างการประชุมในเมือง Chuguev พูดกับ Shamil: “ฉันดีใจมากที่คุณอยู่ในรัสเซียในที่สุด ฉันเสียใจที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้! คุณจะไม่กลับใจ ฉันจะซ่อมคุณและเราเป็นเพื่อนกัน!” บางครั้งเขาพร้อมกับ ครอบครัวใหญ่(ภริยา 2 คน ลูกเขย หลาน) และคนรับใช้ (รวม 22 คน) ลี้ภัยอยู่ในเมืองคาลูกา ทุกปีมีการจัดสรร 20,000 รูเบิลเพื่อดูแลเชลย อีก 15,000 rubles คือเงินบำนาญของ Shamil เอง ในปี 1866 ครอบครัว Shamil สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อรัสเซียและในปี 1869 ได้รับอนุญาตให้ย้ายไป Kyiv อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้รับการบอกเล่าว่าชามิลมักพูดซ้ำ: "ถ้าฉันรู้ว่ารัสเซียเป็นประเทศที่ใหญ่และมีอำนาจมากเพียงใด ฉันคงไม่มีทางต่อสู้กับมัน"

ชามิลซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของรัสเซียมาเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ ได้รับการปล่อยตัวเพื่อแสวงบุญที่มักกะฮ์ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2414 ขณะย้ายจากมักกะฮ์ไปยังเมดินาซึ่งเขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Jannat al-Baqir ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ผู้แสวงบุญเคารพและเยี่ยมชมมากที่สุด

อิหม่ามชามิล - ผู้นำที่มีชื่อเสียงและการรวมตัวของชาวดาเกสถานและเชชเนียในการต่อสู้กับรัสเซียเพื่อเอกราช การถูกจองจำของเขาเล่น บทบาทสำคัญในระหว่างการต่อสู้ครั้งนี้ 7 กันยายน เป็นวันครบรอบ 150 ปีของการจับกุมชามิล

อิหม่ามชามิลเกิดในหมู่บ้านกิมรีราวปี พ.ศ. 2340 (อ้างอิงจากแหล่งอื่นๆ ประมาณปี พ.ศ. 2342) ชื่อที่มอบให้เขาตั้งแต่แรกเกิด - อาลี - พ่อแม่ของเขาเปลี่ยนชื่อเป็น "ชามิล" เมื่อตอนเป็นเด็ก ด้วยความสามารถทางธรรมชาติที่ยอดเยี่ยม Shamil ได้ฟังครูสอนไวยากรณ์ ตรรกศาสตร์ และวาทศิลป์ที่ดีที่สุดในดาเกสถาน อารบิกและในไม่ช้าก็กลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ดีเด่น คำเทศนาของ Qazi-mullah (Ghazi-Mohammed) นักเทศน์คนแรกของ ghazavat - สงครามศักดิ์สิทธิ์กับรัสเซีย - ทำให้ Shamil หลงใหลซึ่งกลายเป็นนักเรียนคนแรกของเขาจากนั้นก็เป็นเพื่อนและผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของเขา สาวกของหลักคำสอนใหม่ที่แสวงหาความรอดของจิตวิญญาณและการชำระล้างจากบาปผ่านสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อศรัทธาต่อชาวรัสเซียถูกเรียกว่ามูริด

ร่วมกับครูของเขาในการรณรงค์ของเขาในปี พ.ศ. 2375 ชามิลถูกกองทหารรัสเซียปิดล้อมภายใต้คำสั่งของบารอนโรเซนในหมู่บ้านกิมรีของเขา Shamil จัดการแม้ว่าจะได้รับบาดเจ็บสาหัส Kazi-mulla ก็เสียชีวิต หลังจากการตายของ Kazi-mullah Gamzat-bek ก็กลายเป็นผู้สืบทอดและอิหม่ามของเขา ชามิลเป็นผู้ช่วยหลักของเขา รวบรวมกองกำลัง รับทรัพยากรวัสดุ และออกสำรวจเพื่อต่อต้านรัสเซียและศัตรูของอิหม่าม

ในปี 1834 หลังจากการลอบสังหาร Gamzat-bek Shamil ได้รับการประกาศให้เป็นอิหม่ามและเป็นเวลา 25 ปีปกครองเหนือที่ราบสูงของดาเกสถานและเชชเนียซึ่งประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับกองกำลังขนาดใหญ่ของรัสเซีย Shamil มีความสามารถทางการทหาร ทักษะในการจัดองค์กรที่ยอดเยี่ยม ความอดทน ความอุตสาหะ ความสามารถในการเลือกเวลาที่จะโจมตีและผู้ช่วยในการทำแผนของเขาให้สำเร็จ โดดเด่นด้วยเจตจำนงที่มั่นคงและแน่วแน่ เขารู้วิธีสร้างแรงบันดาลใจให้ชาวไฮแลนด์ รู้วิธีกระตุ้นพวกเขาให้เสียสละตัวเองและเชื่อฟังอำนาจของเขา

อิหม่ามที่สร้างโดยเขากลายเป็นในสภาพที่ห่างไกลจาก ชีวิตที่สงบสุขคอเคซัสในสมัยนั้น มีรูปแบบเฉพาะ เป็นรัฐภายในรัฐหนึ่ง ซึ่งเขาชอบที่จะจัดการโดยลำพัง โดยไม่คำนึงถึงวิธีการที่การจัดการนี้ได้รับการสนับสนุน

ในยุค 1840 Shamil ได้รับรางวัลจำนวน ชัยชนะที่สำคัญเหนือกองทัพรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ในยุค 1850 การเคลื่อนไหวของ Shamil เริ่มลดลง ในช่วงก่อนสงครามไครเมียในปี ค.ศ. 1853-1856 ชามิลได้รับความช่วยเหลือจากบริเตนใหญ่และตุรกีจึงก้าวขึ้นสู่การกระทำของเขา แต่ล้มเหลว

บทสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพปารีสปี 1856 อนุญาตให้รัสเซียรวมกำลังกองกำลังสำคัญกับชามิล: กองทหารคอเคเซียนถูกเปลี่ยนเป็นกองทัพ (มากถึง 200,000 คน) ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนใหม่ - นายพล Nikolai Muravyov (1854 - 1856) และนายพล Alexander Baryatinsky (1856-1860) ยังคงกระชับวงแหวนปิดล้อมรอบอิหม่าม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2402 บ้านพักของ Shamil หมู่บ้าน Vedeno ล่มสลาย และภายในกลางเดือนมิถุนายน กลุ่มต่อต้านกลุ่มสุดท้ายในดินแดนเชชเนียก็ถูกระงับ

หลังจากที่เชชเนียถูกผนวกเข้ากับรัสเซียในที่สุด สงครามยังคงดำเนินต่อไปอีกเกือบห้าปี Shamil หนีไปพร้อมกับ 400 murids ไปที่หมู่บ้าน Dagestan ของ Gunib

เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2402 ชามิลพร้อมกับผู้ร่วมงาน 400 คนถูกปิดล้อมในกุนิบและในวันที่ 26 สิงหาคม (ตามรูปแบบใหม่ - 7 กันยายน) ยอมจำนนตามเงื่อนไขที่มีเกียรติสำหรับเขา

หลังจากที่จักรพรรดิได้รับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว Kaluga ก็ได้รับมอบหมายให้เป็นที่พำนักของเขา

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2409 ที่ห้องโถงด้านหน้าของสภาขุนนางจังหวัด Kaluga Shamil พร้อมด้วยบุตรชายของเขา Gazi-Magomed และ Magomed-Shapi ได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อรัสเซีย หลังจาก 3 ปีโดยพระราชกฤษฎีกาสูงสุด Shamil ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นขุนนางทางพันธุกรรม

ในปี พ.ศ. 2411 รู้ว่าชามิลไม่เด็กอีกต่อไปและสภาพอากาศของคาลูกาไม่ใช่ อย่างดีที่สุดส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเขาจักรพรรดิจึงตัดสินใจเลือกสถานที่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับเขาซึ่งก็คือ Kyiv

ในปี พ.ศ. 2413 อเล็กซานเดอร์ที่ 2 อนุญาตให้เขาไปที่เมกกะซึ่งเขาเสียชีวิตในเดือนมีนาคม (ตามแหล่งอื่นในเดือนกุมภาพันธ์) 2414 เขาถูกฝังในเมดินา (ปัจจุบันคือซาอุดิอาระเบีย)

บรรดาผู้ประณาม ตำหนิ ไม่ชอบอิหม่ามชามิล ควรกลับใจโดยเร็ว

มีฮะดีษที่บอกว่าคนที่คู่ควรเท่านั้นที่จะชื่นชมได้ คนคู่ควร. นอกจากนี้ยังมีคำกล่าวที่ว่าเมื่อกล่าวถึงคนที่เคร่งศาสนา พระคุณขององค์ผู้สูงสุดก็ถูกส่งลงมา ดังนั้นด้วยความหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์ คำสองสามคำเกี่ยวกับอิหม่ามชามิล

น่าเสียดายที่พี่น้องที่รักในหมู่พวกเรามีคนประณามตำหนิอิหม่ามชามิลแสดงคำพูดที่ไม่เห็นด้วยกับเขา ตัวอย่างเช่น บางคนบอกว่าอิหม่ามและพวกภราดรของเขาต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งทางโลก บางคนบอกว่าอิหม่ามต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีและอำนาจ และยังมีอีกหลายคนบอกว่าอิหม่ามเป็น ผู้ชายใจร้ายผู้ซึ่งไม่รู้จักความเมตตา มีคนอีกประเภทหนึ่งที่อ้างว่าอิหม่ามยอมจำนนและถูกจับเป็นเชลย และนั่นเป็นความผิดพลาดของเขา เขาต้องต่อสู้จนถึงที่สุด

ทุกวันนี้ มีคนมากมาย แม้ว่าจะไม่มีอะไรเหลืออยู่ในพวกเขา ผู้ซึ่งภายใต้สโลแกนของญิฮาด ได้หว่านความสับสนและความบาดหมางกัน และปราศจากความละอายใดๆ เลย ทำให้พวกเขาคลั่งไคล้เทียบเท่ากับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ของอิหม่ามชามิล ที่นี่, พี่น้องที่รักไม่มีอะไรต้องแปลกใจ เพราะแม้ในขณะนั้นสิ่งที่เรียกว่า "มุสลิม" ได้ต่อสู้กับอิหม่ามที่อยู่ข้างกองทัพซาร์ แต่ก็มีคนหลายพันคน ผู้ที่พูดจาดูหมิ่นอิหม่ามอาจประสบชะตากรรมที่ชั่วร้าย ทำไม เพราะผู้ทรงอำนาจในหะดีษอัลกุดซีกล่าวว่า: "ใครก็ตามที่มีความรู้สึกเป็นปฏิปักษ์ต่อที่รักของฉัน ฉันจึงประกาศสงครามกับเขาอย่างแท้จริง" บรรดาผู้ที่ประณาม ตำหนิ ไม่ชอบอิหม่ามชามิล จำเป็นต้องกลับใจใหม่โดยเร็วที่สุด ก่อนที่พวกเขาจะตามทันด้วยการลงโทษของอัลลอฮ์

กาหลิบผู้ชอบธรรมที่หก

แท้จริงอิหม่ามชามิลเป็นที่โปรดปรานของอัลลอฮ์ ระดับสูง, ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นปรากฏการณ์ที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพประทานด้วยจิตใจที่ผ่องใส เขาเป็นนักการเมืองที่ฉลาดมาก เป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ และอัลลอฮ์ทรงเลือกเขาให้ช่วยดาเกสถานจากการไม่เชื่อ หลังจากที่ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และสหายทั้งหลาย เราสามารถกล่าวได้ว่าอิหม่ามชามิลเป็นอิหม่ามที่ยุติธรรมที่สุด ตัวอย่างเช่น Shuayb-afandi al-Bagini ในหนังสือ "Tabaqat" เขียนว่า: "หลังจาก gazavat ของอิหม่าม Shamil สิ้นสุดลง Sharia ก็กลายเป็นเด็กกำพร้า" อุลามะผู้ยิ่งใหญ่เรียกอิหม่ามชามิลที่หก กาหลิบที่ชอบธรรม. Shuayb-afandi เขียนว่าหลังจาก Umar ibn Abdul-Aziz ไม่มีอิหม่ามดังกล่าวในประวัติศาสตร์ที่กฎของ Sharia จะได้รับการปฏิบัติตามอย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับในอิหม่ามของอิหม่ามชามิล Alims กล่าวว่า ghazawats ของ Imam Shamil นั้นคล้ายกับ ghazawats ของท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) เรารู้ว่าอิหม่ามชามิล เช่นเดียวกับท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ต้องทำการฮิจเราะห์ (การอพยพ)

Shamil เป็น Nakshbandi ustaz ที่แท้จริง ใน "Tabaqat" al-Bagini เขียนว่านอกเหนือจาก ustazes ของ Muhammad Yaragi และ Jamalutdin Kumukhi แล้ว Ismail Kurdumerdi ยังอนุญาตให้สอน (ijaza) แก่อิหม่าม

บางครั้งคุณได้ยินคำกล่าวที่ว่าอิหม่ามชามิลไม่ใช่ชีคแห่งตาริกัต อันที่จริงในสมัยนั้นตรอกในหมู่บ้าน Gimry เต็มไปด้วยพวกมูรีดซึ่งเข้ามาหา Gazimuhammad และ Shamil คอนเฟิร์มแล้วค่ะ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์. พวกเขาอยู่บนเส้นทางที่แท้จริง และนี่เป็นการยืนยันความจริงที่ว่าอิหม่ามได้รับการสนับสนุนจากทั่วทุกมุมโลก ในมัสยิดของอาระเบีย เอเชีย ตุรกี พวกเขาขอให้ผู้ทรงอำนาจช่วยอิหม่าม นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งนครมักกะฮ์ส่งจดหมายถึงเขา เพื่อยืนยันความจริงของวิถีของอิหม่ามในพวกเขา และเตือนผู้ที่จะต่อต้านเขาจากอันตรายของการหลงผิด

คารามัตของอิหม่าม

ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงประทานอิหม่ามชามิลด้วยคุณสมบัติมากมาย คารามัต ตัวอย่างเช่น ผู้ที่ต่อต้านอิหม่าม ผู้ทรงฤทธานุภาพได้ลงโทษในโลกนี้โดยไม่รออหิรัต การตัดสินใจแบบเดียวกันนี้มีผลจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากหลังจากอิหม่ามถึงแก่อสัญกรรมแล้ว มันก็ไม่ถูกเพิกถอน ทำไม เพราะผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และทรงลงโทษผู้ที่ไม่ชอบอิหม่ามชามิลแม้ในปัจจุบัน

อิหม่ามชามิลเมื่อมองไปที่บุคคลสามารถกำหนดได้ว่าเขาอยู่ในประเภทใด: หมวดหมู่ของผู้เชื่อหรือผู้ไม่เชื่อ ทำไม เพราะอัลลอฮ์ได้ทรงประทานโอกาสดังกล่าวแก่เขา จากสิ่งนี้ เขาปฏิบัติต่อทุกคนตามนั้น

นี่คือการแสดงอีกรูปแบบหนึ่งของคารามาตของอิหม่ามชามิลและกาซิมูฮัมหมัด: เมื่อตัวแทนของกองทหารซาร์เรียกร้องให้พวกเขาได้รับที่ราบสูงเป็นอามานาต (ความไว้วางใจ) กาซิมูฮัมหมัดกล่าวว่าพวกเขาควรให้ผู้คนออกไปและอิหม่ามชามิลต่อต้านมันและ เกิดการทะเลาะวิวาทกันเล็กน้อยระหว่างพวกเขา คนที่ไม่ชอบอิหม่ามชามิลเข้าหากาซิมูฮัมหมัดและกล่าวว่า: “เราจะทนต่อความเย่อหยิ่งของชามิลนี้ได้นานแค่ไหน มาเลย เราจะฆ่าเขา” กาซีมูฮัมหมัดตอบว่า “เราจะฆ่า แต่ใครจะส่งร่างของเขาไปยังมะดีนะฮ์?” Gazimuhammad รู้ว่าร่างกายของเขาทำจากดิน Yathrib (เมดินา) เราแต่ละคนถูกสร้างขึ้นจากดินซึ่งเขาจะถูกฝัง

รักในสายวิทย์

อิหม่ามให้ความสำคัญกับความรู้มากที่สุด และแม้ว่าเขาต่อสู้มา 25 ปีแล้ว ก็ไม่สามารถสรุปได้ว่าอิหม่ามไม่ได้คิดอะไรนอกจากการต่อสู้ ความสนใจอย่างมากพระองค์ประทานแก่มุตาอาลิม (นักเรียน) จากคลังสาธารณะ (bay-ul-mal) เขาจัดสรรเงินทุนจำนวนมากสำหรับการเผยแพร่ความรู้ (ilmu) ในทุกๆ ท้องที่อิหม่ามสร้างมัดรอเราะฮ์ คนมีพรสวรรค์อิหม่ามชามิลได้รับการยกเว้นจาก ghazavat และส่งไปเรียนวิทยาศาสตร์ ในสมัยนั้นอัตราการรู้หนังสือของชาวเขาเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าเมื่อเทียบกับสมัยก่อนกาซาวัต อาจกล่าวได้ว่าในหมู่ชาวเขา มีคนเหลืออยู่ไม่กี่คนที่ไม่สามารถอ่านและเขียนได้ นายพล Uslar นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเขียนว่า: “ถ้าเราเปรียบเทียบประชากรกับจำนวน madrasahs ในดาเกสถานในเวลานั้น ระดับการรู้หนังสือของดาเกสถานนั้นเกินระดับการรู้หนังสือของชาวยุโรปมาก”

อิหม่ามไล่ตามเป้าหมายของการทำลายล้างบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาหรือไม่?

อิหม่ามชามิล เช่นเดียวกับท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ไม่มีเป้าหมายที่จะทำลายบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา เพราะในศาสนาอิสลามมีกฎดังกล่าว ซึ่งเดือนรอมฎอน บูตีเขียนถึงในหนังสือ อัล-ญิฮาด ฟิล-อิสลาม ว่าการญิฮาดด้วยอาวุธอย่างแท้จริงนั้นถูกดำเนินการเพื่อขจัดความเป็นปฏิปักษ์ และไม่ทำลายความไม่เชื่อ ข้อพิสูจน์คือข้อเท็จจริงที่อิหม่ามชามิลเหมือนท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวกับผู้ตายต่อหน้าฆอซาวาตว่า “อย่าฆ่าคนแก่ ผู้หญิงและเด็ก อย่าโค่นต้นไม้ อย่า เผาทุ่งนา ถ้าเจ้าสร้างสันติภาพด้วยกาฟิร อย่าทำลายมัน” จากสิ่งนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าจุดประสงค์ของอิหม่ามและซากศพของเขาไม่ใช่การทำลายล้างของผู้ปฏิเสธศรัทธา อิหม่ามปฏิบัติต่อเชลยของเขาด้วยความเคารพ เขาเคารพพวกเขา ไม่ได้บังคับให้พวกเขายอมรับอิสลาม มีเขียนไว้ว่าอิหม่ามชามิลอนุญาตให้เชลยยอมรับศาสนาของพวกเขาอย่างอิสระ - ศาสนาคริสต์ มีรายงานด้วยว่าผู้ไม่เชื่อหลายคนเมื่อได้ยินเกี่ยวกับความยุติธรรมของอิหม่ามชามิลได้เข้าไปอยู่ข้างเขา รวมทั้งนักบวชสองคนด้วย นายพลซาร์นี่คือสิ่งที่พวกเขากลัว พวกเขากลัวว่าเมื่อได้ยินเรื่องความยุติธรรมแล้ว คนส่วนใหญ่ก็จะไปหาอิหม่าม

แม่ทัพใหญ่

ชาวยุโรปติดตามสงครามในคอเคซัสและสงสัยว่ามันเป็นอย่างไร ราชวงศ์รัสเซียพลังอันแข็งแกร่งที่เอาชนะนโปเลียนด้วยตัวเขาเองไม่สามารถรับมือกับชาวเขาจำนวนน้อยได้ พวกเขารู้ว่าต่อต้านอิหม่ามชามิล ซาร์รัสเซียได้โยนสองครั้ง กองทหารมากขึ้นมากกว่าที่จะต่อต้านนโปเลียนเอง อัลบาย ยาชาร์ นักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีผู้มีชื่อเสียงในการประเมินให้อิหม่าม ชามิลเขียนว่า: "ไม่เคยมีผู้บังคับบัญชาที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ในประวัติศาสตร์โลกอย่างอิหม่าม ชามิลมาก่อน" เขากล่าวเพิ่มเติมว่า: "หากนโปเลียนเป็นถ่านหินแห่งสงคราม อิหม่ามชามิลเป็นเสาหลักแห่งสงครามที่ลุกเป็นไฟ" นายพลรัสเซียเองที่ต่อสู้กับชามิลให้การประเมินที่คู่ควรแก่เขา พวกเขาเรียกเขาว่าอัจฉริยะด้านสงคราม พวกเขาประหลาดใจในความเชี่ยวชาญของเขาในยุทธวิธีการต่อสู้ พวกเขาประหลาดใจที่เขาสามารถเอาชนะการต่อสู้ได้เสมอ ไม่มีเงิน ต้องการยา อาวุธ และทรัพยากรมนุษย์ นายพลซาร์รู้สึกทึ่ง ตัวอย่างเช่น ในการต่อสู้เพื่อ Akhulgo กองทัพหลวงสูญเสียทหารไป 33,000 นาย ส่วนอิหม่ามชามิลเสียเพียง 300 ภาพ พวกเขายังบอกด้วยว่าทหารประมาณ 5,000 นายถูกสังหารโดยผู้รุกรานในการต่อสู้เพื่อ Akhulgo ในหนึ่งวัน มีบางครั้งที่นายพลกลับจากการสู้รบโดยมีทหารเพียงสองคน แต่น่าเสียดายที่คนที่อยู่ใกล้ที่สุดและไว้ใจได้ทรยศชามิล ครั้งหนึ่ง ในภาวะสิ้นหวัง อิหม่ามได้แสดงถ้อยคำของอิหม่ามชาฟีอีย์ในรูปแบบกลอน:

บรรดาผู้ให้คำมั่นว่าจะปกป้องเรา

กลายเป็นพันธมิตรของศัตรูกะทันหัน

และลูกธนูของผู้ที่ข้าพเจ้าไว้วางใจ

เมื่อเจาะหน้าอกของฉันแล้วพวกเขาก็กลับมา

อิหม่ามชามิลถูกจับหรือไม่?

พี่น้องที่รัก ไม่มีการถูกจองจำและเป็นไปไม่ได้ที่อิหม่ามชามิลยอมจำนนต่อพวกนอกศาสนาเพราะมูฮัมหมัด-ตาฮีร์อัลการาฮีเขียนว่า: “และใน ชั่วโมงสุดท้ายบนภูเขา Gunib อิหม่ามเข้าหาแต่ละ murid แยกจากกันและขอให้ต่อสู้จนถึงที่สุดจนกระทั่งผู้พลีชีพถึงแก่กรรม แต่ทุกคนปฏิเสธและขอให้อิหม่ามยอมรับข้อเสนอของรัสเซีย ไปหาพวกเขาเพื่อเจรจาและสรุปสนธิสัญญาสันติภาพ นี่คือสิ่งที่เราต้องรู้ ไม่มีการยอมแพ้ มีหลักฐานมากกว่านี้ ประการแรก เมื่ออิหม่ามออกไปหากองทัพ เขาติดอาวุธฟัน และเรารู้ว่านักโทษไม่มีอาวุธเหลืออยู่ แต่อิหม่ามมีอาวุธ และแม้แต่ยูนุสผู้น่ากลัวของเขาจากเชอร์กี ซึ่งอยู่กับเขานั้นมีอาวุธ ประการที่สอง อิหม่ามกำหนดเงื่อนไขสำหรับรัสเซีย หลังจากยอมรับแล้วเท่านั้น เขาจะยุติสงคราม ชาวรัสเซียยอมรับสภาพของเขาและสนธิสัญญาสันติภาพมีผลบังคับใช้ โดยมีเงื่อนไขดังนี้

1. อย่าแทรกแซงอิสลามในดาเกสถาน

2. ในดาเกสถาน อย่าเผยแพร่ศาสนาคริสต์

3. อย่าทำให้เสื่อมเสีย;

4. อย่าเรียกชาวภูเขาให้รับใช้ในกองทัพซาร์

5. อย่าเอาเปรียบชาวดาเกสถานต่อกัน

นอกจากนั้น ยังมีเงื่อนไขอื่นๆ อีกมากมาย และทุกเงื่อนไขก็ได้รับการยอมรับ เมื่ออิหม่ามอยู่ในรัสเซีย เขาเป็นที่เคารพนับถือมาก และครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า: “การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงประทานรัสเซียแก่พวกเขา เพื่อที่ฉันจะได้นำกาซาวัตร่วมกับพวกเขาเมื่อฉันมีกำลังมาก และพวกเขาให้เกียรติและเคารพฉันเมื่อ ฉันแก่ขึ้นและพละกำลังก็จากฉันไป” Abdurahman Suguri เมื่อเขาได้ยินคำพูดเหล่านี้ของอิหม่ามกล่าวว่า: “การสรรเสริญของอัลลอฮ์ (shukr) นี้เปรียบได้กับ ghazawat อายุ 25 ปี”

การพำนักของอิหม่ามในตุรกีและเมดินา

เมื่ออิหม่ามมาถึงตุรกี เขาได้พบกับสุลต่านอับดุลอาซิซของตุรกี อิหม่ามประณามเขาสำหรับความช่วยเหลือด้านวัตถุที่มีแนวโน้มว่าจะไม่ช่วยเหลือ สุลต่านถามอิหม่าม: “ชามิล! คุณต่อสู้กับผู้ไม่เชื่อมา 25 ปี คุณมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? หรือบางทีคุณไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่ส่งคนตายของคุณมา? อิหม่ามชามิลโกรธลุกขึ้นเผยร่างของเขาและสุลต่านนับบาดแผลจากเอวถึงศีรษะมากกว่า 40 แผล จากนั้นอับดุลอาซิซก็ร้องไห้แสดงให้อิหม่ามเห็นบัลลังก์ของเขาและกล่าวว่าเขาคู่ควรกับสถานที่แห่งนี้

ในตุรกี อิหม่ามถูกถามถึงสิ่งที่เขาเสียใจที่สุด? อิหม่ามกล่าวว่า:“ เหนือสิ่งอื่นใดฉันเสียใจวีรบุรุษเหล่านั้นที่ยังคงอยู่ในภูเขาซึ่งแต่ละคนต้องเสียค่าใช้จ่าย ทั้งกองทัพ". Sheikh Badruddin-afandi เล่าเรื่องของอิหม่ามกล่าวว่าเมื่อมาถึงเมดินาอิหม่ามก่อนอื่นไปเยี่ยมมัสยิดของท่านศาสดา (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ชาวเมืองมะดีนะฮ์ทราบเจตนารมณ์ของเขาจึงรวมตัวกันที่มัสยิดเพื่อพบอิหม่าม เมื่อเห็นฝูงชน อิหม่ามคิดว่า เขาควรทักทายใครก่อน คนเหล่านี้หรือท่านนบี? และอิหม่ามไปที่หลุมฝังศพของท่านนบีก่อน (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ร้องไห้และกล่าวว่า: “ อัสสลามุอะลัยกา ข้าพเจ้าคือเราะสูลุลลอฮฺ"และทุกคนเห็นว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) จากหลุมศพอันศักดิ์สิทธิ์ยื่นมือของเขาเป็นรัศมีและจับมืออิหม่ามตอบ:" Wa aleyka ssalam ฉัน imamal muzahhidin!».

ระหว่างการเข้าพักของอิหม่ามในเมดินา มีทายาทสายตรงของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ตาริกัต มูร์ชิด อาลิม นากิบู ซาดัตผู้มีชื่อเสียง ซึ่งมีอายุมากแล้ว เขาขอให้ลูก ๆ พบกับอิหม่ามในขณะที่เขาป่วยและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ เมื่อเห็นอิหม่าม ลูกหลานของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) คุกเข่าลงและเริ่มจูบเท้าของเขา อิหม่ามช่วยเขาขึ้น เขาบอกกับอิหม่ามว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) มาปรากฏแก่ท่านในความฝัน และกล่าวว่ามีแขกผู้เป็นที่เคารพนับถือในหมู่พวกเขา สั่งให้ท่านเคารพ (อาดับ) สำหรับท่าน

อิหม่ามเสียชีวิต

ในปี ค.ศ. 1287 ในวันที่ 10 ของเดือนซุลกออิดะห์ อิหม่ามชามิลจากโลกนี้ไป เพื่อประกอบพิธีสวดศพ (ญะนะซะ-นะมาซ) เพื่อเขา รวบรวม จำนวนมากของคน ทุกคนพยายามแตะต้องอิหม่ามเพื่อรับพระคุณ และบรรดาผู้ที่แตะต้องไม่ได้ก็นอนลงบนพื้นเพื่อนำร่างของอิหม่ามมาเหนือพวกเขา เขาถูกฝังอยู่ในสุสาน Bakia อันศักดิ์สิทธิ์ในเมดินา

เมื่อร่างของอิหม่ามถูกวางไว้ข้างหลุมศพ มันก็ลุกขึ้น ก้มลงเหนือหลุมศพ และกล่าวว่า “โอ้ หลุมศพของฉัน! ขอเป็นความปลอบใจแก่ฉันและสวนเอเดน อย่าเป็นขุมนรกสำหรับฉัน! เมื่อเห็นเช่นนี้ ทุกคนก็เป็นลมหมดสติ เขาถูกฝังไว้ถัดจากลุงของท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) อาบาส Ahmadou Rifai ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้นเขียนด้วยมือของเขาเองบนหลุมฝังศพ:“ หลุมฝังศพนี้เป็นของ murshid ใกล้กับอัลลอฮ์ผู้ต่อสู้ในเส้นทางของอัลลอฮ์เป็นเวลา 25 ปีอิหม่ามผู้ปฏิบัติตามเส้นทางแห่งความจริง alim ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ปกครองของผู้ศรัทธา Sheikh Shamil-afandi จากดาเกสถาน ขออัลลอฮ์ทรงชำระจิตใจของเขาให้บริสุทธิ์และเพิ่มการงานที่ดีของเขา” หลายคนที่ไม่ชอบอิหม่าม เมื่อเห็นว่าเขาได้รับการยกย่องจากซาร์รัสเซีย สุลต่านตุรกี นายอำเภอแห่งเมกกะ และเรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังศพอิหม่าม ร้องไห้ และทำทาฟบา

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาที่ส่งถึง Hasan-afandi Sayfulla-kadi เขียนว่า: “รู้ไว้ พี่ชายของฉัน สิ่งนี้เชื่อถือได้โดยปราศจากข้อสงสัยและข้อสันนิษฐาน แท้จริงแล้ว ดาเกสถานเป็นสถานที่แห่งเดียวในโลกที่ยังคงคุณค่าของศาสนา และแหล่งที่มาของแสงสว่างของศาสนาอิสลามได้รับการอนุรักษ์ และในที่อื่นๆ มีเพียงชื่อเท่านั้นที่ยังคงอยู่” เขาเขียนเพิ่มเติมว่าเหตุผลทั้งหมดนี้คือ barakat ของอิหม่าม Gazimuhammad และ Shamil

ขอให้ผู้ทรงอำนาจทำให้พวกเขาเป็นผู้นำและชาวสวรรค์ โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงเสริมกำลังดาเกสถานด้วยพื้นฐานของศรัทธาและความศรัทธา ขอให้อัลลอฮ์ไม่กีดกันเราจากบารากาของอิหม่ามชามิลและยืดอายุปากของเรา เอมีน.

เตรียมไว้ อันซาร์ รามาซานอฟ

ชื่อพ้องสำหรับชื่อ Shamilชามูเอล, ชิมอน.
ที่มาของชื่อชามิลชื่อชามิลคือตาตาร์ มุสลิม คาซัค

ชื่อ Shamil มีต้นกำเนิดหลายรุ่น ตามรุ่นที่พบบ่อยที่สุดชื่อ Shamil ที่มาจากภาษาอาหรับแปลว่า "ครอบคลุมและครอบคลุมทุกอย่าง" หมายถึง "ซึมซับคุณสมบัติเชิงบวกทั้งหมด" ในบรรดาชาวเตอร์กชื่อนี้จะแปลว่า "วีรบุรุษในตำนาน"

ตามเวอร์ชั่นอื่นชื่อ Shamil เป็นรูปแบบของชื่อ Shamuel ที่ใช้ในดาเกสถาน ในทางกลับกัน ชื่อชามูเอลก็มาจากการออกเสียงในภาษาฮีบรูชื่อซามูเอล ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าได้ยิน" หรือมาจากชื่อชาวยิวว่า ชิมอน (Simon ในภาษารัสเซีย - Semyon) ที่ก่อตัวขึ้นอีก ชื่อโบราณ Samey ซึ่งมีความหมายเหมือนกันทุกประการ - "พระเจ้าได้ยิน" ภายใต้กษัตริย์โซโลมอนและเรโหโบอัมโอรสของพระองค์ ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์คือเซมี (ชาเมยา) เขาได้เก็บบันทึกเกี่ยวกับรัชสมัยของเรโหโบอัม

ชามิลแสดงตัวเองว่าเป็นเด็กที่กระตือรือร้นและกระฉับกระเฉง เขาเป็นคนเข้ากับคนง่ายและช่างสังเกตถามคำถามมากมาย เพื่อบรรลุเป้าหมายของเขา เขาแสดงความดื้อรั้นและไหวพริบ เมื่อเป็นเด็ก เด็กผู้ชายมักจะทำให้คนอื่นประหลาดใจด้วยการกระทำที่ฟุ่มเฟือยและปราศจากความกลัว เขาสามารถหยาบคายกับคนรอบข้างได้ แต่เมื่อควบคุมตัวเองได้ เขาจึงสามารถได้รับความเคารพในทีม

คุณสมบัติเช่นความเป็นอิสระและความดื้อรั้นป้องกันไม่ให้ Shamil ผู้ใหญ่ทำ อาชีพทหาร. เจ้าของชื่อนี้สามารถเป็นนักสำรวจหรือผู้บุกเบิกที่ยอดเยี่ยมได้

Shamil ซึ่งเกิดในฤดูหนาวมีลักษณะเช่นความหงุดหงิดและไม่แน่นอน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้พยาบาท เกิดในฤดูใบไม้ผลิ มีความโดดเด่นด้วยความแม่นยำและความเป็นอิสระ เป็นการยากที่จะโน้มน้าวพวกเขาหรือกำหนดความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับพวกเขา

ชีวิตครอบครัวของ Shamil กำลังพัฒนาอย่างมีความสุข เขารักลูกๆ ของเขา เพื่อพวกเขา ครูที่ดีและพ่อที่ยอดเยี่ยม บางครั้งก็เข้มงวดกับพวกเขาพอสมควร

ผู้ชายที่ชื่อ Shamil มักไม่แน่ใจในความสามารถของพวกเขา พวกเขามักจะรู้สึกกระสับกระส่ายและวิตกกังวล พวกเขาเชื่อในลางบอกเหตุ พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาท พวกเขาจะไม่โต้เถียงเรื่องมโนสาเร่ พวกเขาพยายามหนีจากปัญหาเสมอ

ในเวลาเดียวกัน ในทีม ที่ทำงาน หรือในครอบครัว ชามิลเผยตัวเองตั้งแต่แรกเห็น มือขวา. เขาเหมาะสำหรับการดำเนินการเป็นทีม อดทน เขาต้องการรู้สึกถึงการสนับสนุนที่เชื่อถือได้จากสิ่งแวดล้อม

วันชื่อชามิล

Shamil ไม่ได้ฉลองวันเกิดของเขา

บุคคลที่มีชื่อเสียงชื่อ Shamil

• Shamil ((1797 - 1871) ผู้นำของนักปีนเขาคอเคเซียนซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะอิหม่ามในปี พ.ศ. 2377 เขารวมนักปีนเขาของดาเกสถานตะวันตกและเชชเนียเข้าด้วยกันแล้ว Circassia เข้าสู่รัฐตามระบอบประชาธิปไตย - อิหม่าม - และจนกว่าจะสิ้นสุดการสู้รบในช่วง การโจมตี Gunib ในปี 1859 เจ้าชาย Baryatinsky ต่อสู้กับอำนาจของรัสเซียอย่างจริงจัง ถูกส่งไปยัง Kaluga จากนั้นไปยัง Kyiv ในที่สุดเขาก็ได้รับอนุญาตตามสัญญากลับไปที่ Gunib เพื่อเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์ที่นครเมกกะซึ่งเขาเสียชีวิต)
• Shamil Tarpishchev (นักเทนนิส, โค้ช, นักกีฬาโซเวียตและรัสเซีย)
• Shamil Dzhikaev ((1940 - 2011) นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและ Ossetian กวีและ บุคคลสาธารณะ. ผู้สมัครของ Philological Sciences ศาสตราจารย์ กวีประชาชนสาธารณรัฐนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย ผู้เขียน six คอลเลกชันบทกวีและละครสามเรื่อง ("เทวดาที่ถูกปฏิเสธ", "โสมัก", "เสน่หาเสม"))
• Shamil Khisamutdinov (เกิดในปี 1950) นักมวยปล้ำโซเวียตในสไตล์คลาสสิก (กรีก - โรมัน) ปรมาจารย์ด้านกีฬาแห่งสหภาพโซเวียต (1972) ผู้ฝึกสอนผู้มีเกียรติแห่งสหภาพโซเวียต (1978) แชมป์โอลิมปิกนักมวยปล้ำเบา (1972), แชมป์โลก (1973, 1975), แชมป์ยุโรป (1973, 1974), ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงของการแข่งขันชิงแชมป์ยุโรป (1976), แชมป์ของสหภาพโซเวียต (1971 - 1974))
• Shamil Lakhiyalov (นักฟุตบอลชาวรัสเซียและอาเซอร์ไบจัน, กองหน้า)
• Shamil Sabirov (นักมวยสมัครเล่นโซเวียต, แชมป์โอลิมปิก, แชมป์ยุโรป, แชมป์แห่งสหภาพโซเวียต (1980, 1983), ผู้ชนะของ Spartakiad แห่งประชาชนของสหภาพโซเวียตในปี 1983 ปรมาจารย์ด้านกีฬาแห่งสหภาพโซเวียต (1980))
• ชามิล อซิลดารอฟ (นักฟุตบอลชาวรัสเซีย, กองหน้า)
• Shamil Burziev ((1985 - 2010) นักฟุตบอล, กองกลางชาวรัสเซีย)
• Shamil Isaev (อดีตนักฟุตบอลโซเวียตและรัสเซียเล่นเป็นกองกลางและกองหน้า)
• ชามิล วาลิตอฟ (เกิด พ.ศ. 2498) นักเศรษฐศาสตร์โซเวียตและรัสเซีย แพทย์ เศรษฐศาสตร, ศาสตราจารย์)
• Shamil Abryarov (เกิดปี 1960) กวี, นักเขียน, กวี, นักประชาสัมพันธ์, นักแปล)
• Shamil (Shamil-Khazrat) Alyautdinov ((เกิดปี 1974) อิหม่ามฮาติบของมัสยิดมอสโกเมมโมเรียล, นักศาสนศาสตร์และนักเทศน์อิสลาม, ผู้เขียนหนังสือมากมายเกี่ยวกับหัวข้ออิสลาม)
• Shamil Zainalov ((เกิด 2489) รัฐบุรุษและนักการเมืองรัสเซีย)
• Shamil Shagidullin ((1968 - 2011) นักแสดงละครและภาพยนตร์คาซัคและรัสเซีย)
• Shamil Karazhaev (นักมวยปล้ำแขนชาวรัสเซีย แชมป์หกสมัยมือขวาและมือซ้ายของโลก แชมป์หลายสมัยของยุโรปและรัสเซีย เกียรตินิยมด้านกีฬามวยปล้ำแขน (1998))
• Shamil Alyautdinov (เกิดปี 1974) นักศาสนศาสตร์ชาวรัสเซียชาวรัสเซีย หัวหน้ามัสยิดมอสโกเมมโมเรียล เขียนหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับหัวข้ออิสลามซึ่งหลายเล่มกลายเป็นหนังสือขายดี)
• Shamil Abdrashitov ((2464 - 2487) ฮีโร่ สหภาพโซเวียตผู้เข้าร่วมที่ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ, พลโท)
• Shamil Aliyev (เกิดปี 1943) นักวิชาการและบุคคลสาธารณะของดาเกสถานและรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของ XX และ ต้นXXIศตวรรษ; หนึ่งในผู้พัฒนาอาวุธจรวดและเทคโนโลยีอวกาศชั้นนำของรัสเซีย)
• Shamil Bariev (นักแสดงละครและภาพยนตร์ยอดนิยมศิลปินผู้มีเกียรติของ TASSR (1986) ผู้สมควรได้รับรางวัล Republican Prize ได้รับการตั้งชื่อตาม M. Jalil (1988) นักแสดงนำของ Tatar State Academic Theatre ตั้งชื่อตาม G. Kamal ครูโรงละครผู้อำนวยการ บุคคลสาธารณะ)
• ชามิล คามาตอฟ (นักแสดง)
• Shamil Basaev, Abdallah Shamil Abu-Idris ((1965 - 2006) สมาชิกองค์กรก่อการร้าย ผู้มีส่วนร่วมในขบวนการแบ่งแยกดินแดนในเชชเนีย)

อื่น