yvaproljayachsmitbyutsukengshschzhjyachsmitbyutsukengshschzhjfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyOljayachsmitby YvaproproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbySchzhjfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhjyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitchzhfyvaproproljayachsmitbyutsukengshschzhjyachsmitbyutsukengenshschzhjyachsmitbyvenghfyroljayachsuOljayachsmitbyutsu Hfyvaprol KENGSHSCHZHJFYVAPROLJAYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZHJFYVAPROLJAYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZHJFYVAPROLJAYACHSTBYUNGSHSCHZHFYVAPROLJAYACHSTBYUTSUKENGSUGSHSCHSCHSCHSCHSCHSCHSH AyachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhjfyvaproljayachsmitbyutsukengenshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukenchschzhfyvapsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhjfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengenghroljayvaprhaljayachsmAyachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhjyachsmitbyutsukengshschzhjfyvaproljayachsmitbyutsukenchschzhfyvaproljayachsItbyutsukengshschzhjfyvapAyachsmitbyutsukengshschzhjyachsmitbyutsukengshschzhjyvaproljayachsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachsmitbengengenSHSCHZHJYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZHFYVAPROLJAYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZHFYVAPROLJAYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZ XYFIVAPROLJAYACHSMITBYUTSUKENGSHSCHZKHZ chsmitbyutsukengshschzhfyvaproljayachs ukengshschzhfyvaproljayachs

จำเป็นที่หลังประตูทุกความพอใจ

และมีคนมีความสุขยืนอยู่ด้วย

ด้วยค้อนและจะเตือนอยู่เสมอ

เคาะว่ามีคนโชคร้าย...

เอ.พี. เชคอฟ

งาน:

1. เปิดเผยความหมายทางอุดมการณ์และปัญหาทางศีลธรรมของงาน

2. เพื่อปลูกฝังความรู้สึกรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว ความรู้สึกของความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ

3. พัฒนาทักษะในการวิเคราะห์ผลงานศิลปะต่อไป

ความคืบหน้าของบทเรียน

การหลีกหนีจากความวุ่นวายไม่ใช่เรื่องยาก

ไปให้ไกลจากสายตาที่ไม่รักคุณ

ท้ายที่สุดคุณก็สามารถหลบกระสุนได้

คุณไม่สามารถหนีตัวเองได้

ไม่มีทาง! เวลานัดหมายกำลังจะมาถึง

ลบคุณสมบัติสุดท้ายของวัน

และเหมือนผู้พิพากษา เหมือนแขกที่ไม่คาดคิดในตอนกลางคืน

คุณไปที่ศาลหลักเพื่อตัวคุณเอง

และคุณไม่มีความเย่อหยิ่งหรือการคำนวณ -

ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ออกไปสู่ชะตากรรมของตนเอง -

และปล่อยให้เพื่อนของคุณให้อภัยบางสิ่งบางอย่าง

คุณยังไม่ลืมหรือให้อภัยตัวเอง

แน่นอนคุณสามารถมีน้ำใจมากขึ้นได้

และอย่าทำให้จิตใจของคุณหวาดกลัวด้วยการถูกตำหนิอีกเลย

แต่ฉันจะพูดแบบนี้: ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่านี้อีกแล้ว

เมื่อคุณเรียนรู้ที่จะให้อภัยตัวเอง

ดังนั้นตามคำพูดของ A.T. Tvardovsky ฉันขอให้คุณและตัวฉันเองปรับบทเรียนของเราวันนี้ และอุทิศให้กับเรื่องราว "Bread for the Dog" โดย V. Tendryakov งานของ Tendryakov มีปริมาณน้อย องค์ประกอบเรียบง่าย เนื้อเรื่องเรียบง่าย ดังนั้นแม้แต่นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ก็สามารถอ่านได้ แต่คุณต้องกำหนดปัญหาของผู้เขียนในเรื่องนี้ด้วยตัวเอง และเน้นตัวหลักในหมู่พวกเขา

บางทีบทบรรยายของบทเรียนของเราอาจช่วยให้คุณกำหนดแนวคิดหลักของเรื่องราวได้ สัตวแพทย์จากเรื่องโดย A. “ Gooseberry” ของ P. Chekhov พูดว่า: “ จำเป็นที่หลังประตูของผู้พอใจและมีความสุขทุกคนจะต้องมีค้อนและเตือนเขาอยู่เสมอด้วยการเคาะว่ามีคนไม่มีความสุข ไม่ว่าเขาจะมีความสุขแค่ไหน ชีวิตก็จะเผยอุ้งเล็บให้เขาเห็นไม่ช้าก็เร็ว ความทุกข์ยากจะมาเยือนเขา ความเจ็บป่วย ความยากจน ความสูญเสีย จะไม่มีผู้ใดเห็นหรือได้ยินเขา เหมือนที่บัดนี้เขาไม่เห็นหรือได้ยินผู้อื่น แต่ไม่มีมนุษย์คนใดถือค้อน...”

- ผู้เขียนตีความปัญหาเหล่านี้กับภูมิหลังของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ใด เรื่องราวพูดถึงกี่โมง?

2476 การกำจัดกุลลักษณ์เป็นชั้นๆ การรวบรวมที่สมบูรณ์

- เรารู้อะไรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ช่วงนี้ของเราจากแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการ?

ในเรื่องราวของเขา V. Tendryakov ได้กล่าวถึง "หมายเหตุเชิงสารคดี": " ท่ามกลางความอดอยากครั้งใหญ่ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 การประชุม All-Union Congress of Collective Farmers-Shock Workers ครั้งแรกได้พบกันที่กรุงมอสโก และในนั้น สตาลินเอ่ยถ้อยคำที่ได้รับความนิยมมาหลายปี: "มาทำให้ฟาร์มรวมบอลเชวิคกันเถอะ" "มาทำให้เกษตรกรโดยรวมมั่งคั่งกันเถอะ"

ผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตกที่หัวรุนแรงที่สุดเชื่อว่ามีเพียง 6 ล้านคนที่เสียชีวิตจากความหิวโหยในยูเครนเพียงประเทศเดียว Roy Medvedev ผู้ระมัดระวังใช้ข้อมูลที่เป็นกลางมากกว่า: “...อาจจะตั้งแต่ 3 ถึง 4 ล้าน...” ทั่วประเทศ

แต่เขาเมดเวเดฟได้รับสถิติที่น่าทึ่งจากหนังสือปี 1935 เรื่อง "เกษตรกรรมของสหภาพโซเวียต" (M. , 1936, p. 222) ฉันพูดว่า:“ หากจากการเก็บเกี่ยวในปี 1928 มีการส่งออกธัญพืชน้อยกว่า 1 ล้านเซ็นต์ไปยังต่างประเทศในปี 1929 มีการส่งออก 13 รายการในปี 1930 -48.3 ในปี 1931 - 51.8 ในปี 1932 - 18.1 ล้าน centners แม้จะเป็นปีที่หิวโหยที่สุด คือปี 1933 ข้าวประมาณ 10 ล้านเซ็นต์เนอร์ก็ถูกส่งออกไปยังยุโรปตะวันตก!”

“มาทำให้เกษตรกรโดยรวมมีความเจริญรุ่งเรืองกันเถอะ!”

- หากใน 4 ปีของมหาสงครามแห่งความรักชาติ มีผู้เสียชีวิต 20 ล้านคนในปี พ.ศ. 2476 - 3 ล้านคน... นี่เป็นสงครามด้วย แต่ทำไมเธอถึงน่ากลัวกว่า?

นี่คือการทำสงครามกับคนของคุณเอง

- เราอ่านงานใดบ้างเกี่ยวกับการรวบรวมและการยึดครองในหน้างานใดบ้าง

M. A. Sholokhov “ ดินบริสุทธิ์พลิกกลับ” เราไม่สามารถลืมฉากการยึดทรัพย์ได้ เรารู้สึกเสียใจต่อลูกหลานของ Demka Ushakov แต่เราก็รู้สึกเสียใจกับเด็กทั้ง 11 คนของ kulak Gaev ที่ถูกโยนออกไปโดยการรวมกลุ่มทั้งหมดไปยังดินแดนอันหนาวเย็น

เอ.พี. พลาโตนอฟ "หลุม". ฉากการยึดทรัพย์ในเรื่องก็ไร้มนุษยธรรมเช่นกัน เราเห็นแพลำหนึ่งล่องลอยไปในที่มืดมนซึ่งผู้คนจมอยู่บนนั้น (พวกกุลลักษณ์ สมาชิกซับกุลลักษณ์ และคนที่บังเอิญเข้าไปในหมู่บ้านด้วย)

- ดังนั้นเราจึงพบพวกเขาที่นี่ ในเรื่องราวของ V. Tendryakov

“ ใกล้อาคารสถานีที่ทาสีควันบุหรี่สีเหลือง ด้านหลังรั้วลอก มีสวนสาธารณะที่มีต้นเบิร์ช ในนั้น บนทางที่ถูกเหยียบย่ำ บนราก บนหญ้าที่เต็มไปด้วยฝุ่น มีคนที่ไม่ถือว่าเป็นมนุษย์อีกต่อไป”

- ทั้ง Sholokhov และ Platonov ไม่ต่อต้านการรวมกลุ่ม แต่ก็ยังทิ้งภาพร่างที่แย่ในช่วงเวลาของพวกเขาไว้ แต่นักเขียนยุคใหม่มองเหตุการณ์เหล่านี้แตกต่างออกไป...

- เราเห็นเหตุการณ์ที่ Tendryakov บรรยายผ่านสายตาของใคร?

- ทำไมในสายตาของเด็ก?

- ผู้เขียนมีเป้าหมายอะไรในการเล่าเรื่องจากมุมมองของ Volodya Tenkov เด็กชายวัย 10 ขวบ?

- คุณคิดว่าคนเราเริ่มโตขึ้นเมื่อไหร่?

- นักเขียน Radiy Petrovich Pogodin เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในลักษณะนี้ : “การเติบโตเริ่มต้นเมื่อคนตัวเล็กไม่ถามเสียงดังว่าทำไม? และฉันถามคำถามนี้กับตัวเองและสูดดมและขมวดคิ้วด้วยความสับสนและความตึงเครียดตอบตัวเองและเมื่อตอบแล้วรู้สึกเหมือนเป็นผู้ชาย ถูกต้อง เพราะการคิดอย่างอิสระคือข้อเท็จจริงของการเป็นพลเมือง”

- คำกล่าวของ Pogodin นี้สามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ตัวน้อยของเรื่องได้หรือไม่?

- เด็กชายถามคำถามอะไรกับตัวเอง?

Volodya คิดมาก เป็นเพราะคนในสวนสาธารณะเคี้ยวเปลือกและกินขยะเพราะกินมากเกินไปหรือเปล่า? พ่อบอก Volodya ว่ามีหมู่บ้านหลายแห่งที่ชาวเมืองเสียชีวิตด้วยความหิวโหย และเด็กชายก็คิดว่า: “เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เพราะคุณไม่สามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาได้ ถ้าศัตรูไม่ยอมแพ้ พวกเขาก็ทำลายเขา” เขาคิดว่าเขาไม่ได้ช่วยชีวิต "โครงกระดูก" และ "ช้าง" ไว้หลายตัวและ "กินชีวิตพวกมัน" แล้วเขาก็เริ่มสงสัย กินชีวิตใคร? ศัตรูหรือไม่ศัตรู? เขาถามตัวเองว่า: “ใครคือศัตรู? คนที่แทะเปลือกไม้เป็นศัตรูหรือ?

- เรื่องราว “Bread for the Dog” ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความอดอยากในปี 1933 เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับมโนธรรมของมนุษย์ด้วย เกี่ยวกับความอับอายที่ต้องได้รับอาหารอย่างดีท่ามกลางผู้หิวโหย นักเขียนชาวรัสเซียพูดถึงปัญหานี้มากมาย ฉันขอเตือนคุณถึงเรื่องราวของ V. G. Korolenko เรื่อง "Children of the Dungeon" ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีความบังเอิญอย่างแน่นอน - เด็กชายจากครอบครัวที่ร่ำรวยและเลี้ยงดูมาอย่างดีช่วยเหลือผู้หิวโหย

- สถานการณ์ของเรื่องราวของ Tendryakov แตกต่างจากที่ Korolenko เล่าอย่างไร

อันที่จริง Tendryakov บรรยายสถานการณ์ดังกล่าวว่าน่าเศร้าอย่างยิ่ง นักปรัชญาชาวรัสเซีย N. Berdyaev เขียนว่า: “เมื่อคุณหิว มันเป็นปัญหาทางชีวภาพ เมื่อคนใกล้ตัวน้องชายของคุณหิวนี่เป็นปัญหาทางศีลธรรมอยู่แล้ว”แต่ที่นี่ก็มีสถานการณ์ที่แตกต่างกันออกไปเช่นกัน

สถานการณ์เด็กคลาสสิกของดันเจี้ยน	สถานการณ์ของเรื่องโดย V. Tendryakov
อิ่มแล้ว. มีคนหิวอยู่ใกล้ๆ นี่คือรา- จู้จี้จุกจิกหัวใจของฉัน	อิ่มแล้ว. มีคนหิวโหยอยู่ข้างๆฉัน ประชากร. ฉันอยากจะมอบขนมปังของฉันให้พวกเขา บริติชแอร์เวย์ แต่พวกเขาเป็นศัตรูทางชนชั้น เป็นไปได้ไหมที่จะ เทกับพวกเขาเหรอ?

-มีอะไรที่คล้ายกันในวัฒนธรรมรัสเซียหรือไม่?

- เด็กชายคิด ทนทุกข์ สงสัย เขาทนทุกข์เพราะเขารู้สึกเสียใจต่อศัตรูของเขา Volodya เป็นเหยื่อของเวลาของเขาในระดับหนึ่ง แต่จุดอ่อนของ Volodya คือความเข้มแข็งของเขาอย่างต่อเนื่องเพราะเขาไม่ต้องการที่จะตกลงกับความใจแข็งทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจเป็นสมบัติของผู้คนที่มีความอ่อนไหวทางจิตวิญญาณเป็นพิเศษซึ่งต้องทนทุกข์จากความทุกข์ทรมานของผู้อื่น นี่คือเด็กชายวัย 10 ขวบ Volodya Tenkov

- ทำไมเรื่องนี้ถึงเรียกว่า "Bread for the Dog"?

“ฉันไม่ได้เลี้ยงสุนัขที่กำลังหิวโหยด้วยขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่ฉันเลี้ยงจิตสำนึกของฉัน” , - นึกถึงช่วงวัยเด็กของเขาฮีโร่ของเรื่องราวของ Tendryakov กล่าว

- แล้วเรื่องราวเกี่ยวกับอะไร: การตื่นขึ้นของมโนธรรมหรือการประนีประนอมกับมโนธรรม, ทำให้มันสงบลง?

บนกระดาน: การประนีประนอมเป็นข้อตกลงบนพื้นฐานของสัมปทานร่วมกัน

- ถ้าผ่านไป 36 ปี ด้วยความเจ็บปวด ความทุกข์ ความปวดร้าว แล้วบุคคลนี้จำปีที่เลวร้าย หิวโหย และโหดร้ายได้ แสดงว่าจิตสำนึกตื่นขึ้นแล้วอาศัยอยู่ในตัวเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมาและทรมานเขา ซึ่งหมายความว่ามีบางสิ่งที่เป็นมนุษย์อย่างแท้จริงในโลกนี้มากกว่ามโนธรรมทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพ

- คุณคิดอย่างไรมีเพื่อนร่วมงานของ Volodya กี่คนที่คิดที่จะต่อต้านความชั่วร้าย? มีคนที่ไม่คิดไม่ถามคำถามที่เจ็บปวดกับตัวเองบ้างไหม? ในการโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการข้อใดจงใจลบความสามารถในการคิดและวิเคราะห์สิ่งที่เกิดขึ้น?

ข้อความจากนักเรียนที่เตรียมพร้อม การเปรียบเทียบ Volodya Tenkov และ Miksha Kobylin กับเรื่องราวของพวกเขา "A Trip to the Past" โดย F. Abramov

Nikifor Kobylin (Miksha) ในปีที่ 30 เป็นเด็กชายซึ่งหมายความว่าเขาเป็นพยานและผู้มีส่วนร่วมในการถอนตัวครั้งใหญ่ซึ่งตราตรึงอยู่ในใจด้วยความประทับใจในวัยเด็ก เขาเชื่อมโยงการเริ่มต้นชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของเขากับการทำลายโบสถ์น้อยในปี 1930: “ตอนนั้นผู้คนถูกขับไล่ออกจากหมู่บ้านทั้งหมด พวกเขาดึงไม้กางเขนลงด้วยเสียงปังเพื่อให้มีการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยภาพ ฉันก็เหมือนกัน แม้ว่าฉันจะเป็นเด็กผู้ชาย แต่ก็ยึดเชือกไว้เล็กน้อย” มิกชาผู้สูงวัยหวนนึกถึงเหตุการณ์ครั้งนั้นด้วยเสียงหัวเราะ

และนี่คือบันทึกความทรงจำของ Volodya Tenkov: “ ในฐานะผู้ใหญ่ฉันรู้สึกประหลาดใจและสงสัยมานานแล้วว่าทำไมฉันซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นเด็กอ่อนแอและอ่อนแอถึงไม่ป่วยไม่บ้าทันทีหลังจากที่ฉันเห็นครั้งแรก ไก่เกิดฟองและหายใจมีเสียงหวีดขณะที่มันตายไปต่อหน้าต่อตาฉัน”

คนที่เติบโตมุ่งมั่นที่จะค้นหาแบบอย่างซึ่งเป็นกรณีนี้มาโดยตลอด เมื่อตอนเป็นเด็ก Miksha เผชิญกับทางเลือก: ลุงของเขาเป็น "นักปฏิวัติหินเหล็กไฟ" ส่วนพ่อของเขาใจดี อ่อนโยน และมีมโนธรรม ตลอดชีวิตของเขาเขาดูหมิ่นและอับอายต่อบิดาของเขาและละทิ้งเขา

Volodya รักพ่อของเขาและภูมิใจในตัวเขา อาจไม่เพียงเพราะเขาเป็นวีรบุรุษแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะพ่อของเขาเป็นคนดีที่ไม่ห้ามไม่ให้ให้อาหาร "kurkuli" Volodya ยังเผชิญกับทางเลือก: ความเต็มอิ่ม - จิตวิญญาณความเกลียดชัง "kurkuls" - สงสารและเห็นใจพวกเขา

หลังจากงานศพของลุง มิกชาลับมีดแล้วออกเดินทางเพื่อล้างแค้นให้กับลุงของเขา จากนั้นพ่อของเขาก็ยืนขวางทางเขาและไม่ปล่อยให้เขาเข้าไป:“ คุณเป็นอะไรมิกชาคุณกำลังวางแผนอะไรอยู่? ในวัยนี้คุณควรคว้ามีดไหม? ใช่ เราไม่สามารถล้างเลือดของลุงแกได้...” ความทรงจำยังคงรักษาคำพูดของพ่อไว้ แต่อะไรขัดขวางไม่ให้เด็กคิดถึงคำพูดเหล่านั้น บางทีเสียงของการโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของชีวิตมนุษย์ที่ลดลงอย่างรวดเร็วและสร้างวิทยาศาสตร์แห่งความเกลียดชัง?

- ความเกลียดชังเป็นตัวเป็นตนของกระบวนการทำลายล้างวิญญาณ แต่ถึงเวลาที่จะตำหนิจริงๆ หรือ?

ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลจะต้องยังคงเป็นบุคคล ยิ่งกว่านั้น: ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์หรือในทางกลับกันความอัปยศอดสูไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ใด ๆ สิ่งที่คุณจะกลายเป็น: ขึ้นอยู่กับหรือเป็นอิสระ, น่ารังเกียจหรือมีค่าควร, สามัญชนหรือพลเมือง - บุคคลกำหนดตัวเอง จำคำพูดของ A.P. Chekhov อีกครั้งที่ว่า "ไม่มีใครมีค้อน" อยู่ข้างหลังเรา... มนุษย์ไปตามทางของเขาเอง เมื่อใดก็ได้. ในรุ่นใดก็ได้ คุณต้องเข้าใจสิ่งนี้ตอนนี้

- มีคนในเรื่องที่มีความเห็นอกเห็นใจเช่นเดียวกับ Volodya หรือไม่? พวกเขาเป็นใคร?

ผู้จัดการสถานี. พ่อของโวโลดียา คนที่ไม่รู้จักหลายคนที่แอบเลี้ยง "คุรกุล"... การโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการ การแบ่งคนออกเป็น "เพื่อน" และ "ศัตรู" ไม่สามารถทำลายมนุษยชาติในคนได้ ความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจ แสดงความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน...

- ทำไมถึงมีประโยคเด็ดท้ายเรื่องที่ผู้จัดการสถานียิงตัวเองตาย? Volodya อธิบายเรื่องนี้อย่างไร? เราจะอธิบายเรื่องนี้อย่างไร?

- เป็นเรื่องยากเสมอที่จะพูดถึงสงคราม การต่อสู้ การต่อสู้ที่มีเลือดหลั่งไหล และปืนคำราม แต่สิ่งที่ขมขื่นและเจ็บปวดยิ่งกว่านั้นคือการระลึกถึงสงครามที่ผู้คนไม่ได้ถูกสังหารด้วยปืน หรือบางทีคุณไม่ควรอ่านงานประเภทนี้? ทำไมเราถึงต้องการพวกเขา?

ฉันไม่มีเหตุผลที่จะต้องกังวล

เพื่อไม่ให้ลืมสงครามครั้งนั้น:

ท้ายที่สุดแล้วความทรงจำนี้คือมโนธรรมของเรา

เธอ

เหมือนกำลังที่เราต้องการ

ยู.โวโรนอฟ.

ระดับ:ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

หัวข้อบทเรียน: การเตรียมการเขียนเรียงความเชิงแข่งขัน-สะท้อนหัวข้อ “บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาเป็นเหมือนคนเดียวด้วยมโนธรรมของเขา” จากหนังสือของ V. F. Tendryakov “Bread for the Dog” (สำหรับวันครบรอบ 45 ปีของการสร้าง งาน)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

ความรู้ความเข้าใจ: ฝึกทักษะการอ่านความหมาย วิเคราะห์งาน ตั้งสมมติฐานและเหตุผล

ใช้ได้จริง: การเขียนเรียงความเชิงโต้แย้งในหัวข้อที่กำหนด

วิชาทั่วไปอี:

นำมา:

มีความสนใจในวิชาที่กำลังศึกษาระหว่างการวิเคราะห์งานและการเตรียมการเขียนเรียงความ-การใช้เหตุผล

บุคลิกภาพทางภาษาของนักเรียนที่กำลังพัฒนาความสามารถประเภทต่างๆ

คุณสมบัติทางศีลธรรมของนักเรียน (ความตระหนักในหมวดคุณธรรมเช่น "มโนธรรม")

ความสามารถในการพัฒนามุมมองบางอย่างเกี่ยวกับแนวคิดทางศีลธรรมทัศนคติทางอารมณ์ต่อพวกเขา

พัฒนา:

ความจำ (ภาพ การได้ยิน ตรรกะ เครื่องกล การเชื่อมโยง เป็นรูปเป็นร่าง) การคิดเชิงตรรกะ (การดำเนินการทางจิต: การวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การเปรียบเทียบ การวางนัยทั่วไป การจำแนกประเภท การจัดระบบ) คำพูด ประเภทของกิจกรรมการพูด (การฟัง การพูด การอ่าน การเขียน) ความสามารถ เจตจำนง อารมณ์

รูปร่าง: ความสามารถในการเติมเต็มความรู้อย่างอิสระเมื่อพูดถึงวรรณกรรมอ้างอิง.

6 .วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

พัฒนาสุนทรพจน์ของนักเรียนต่อไป

พัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียน

เสริมสร้างความสามารถในการเขียนและจัดรูปแบบเรียงความสะท้อนความคิด

ส่งเสริมพัฒนาการของการคิดเชิงตรรกะ วาจา การพูดคนเดียว การพูดเชิงโต้ตอบ

เปิดใช้งานขอบเขตทางอารมณ์และศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กนักเรียน

7. การวางแผนผลการศึกษา:

นักเรียนจะได้เรียนรู้ที่จะประเมินการกระทำของวีรบุรุษทางศีลธรรมและจริยธรรม

นักเรียนจะสามารถกำหนดวัตถุประสงค์และแผนการเรียนรู้ได้อย่างชัดเจน (สร้างลำดับของการกระทำ) เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ทางการศึกษาที่กำหนด ประเมินผลลัพธ์ขั้นกลางและขั้นสุดท้ายของกิจกรรม และประเมินระดับความเชี่ยวชาญของเนื้อหา

พัฒนาทักษะการอ่านความหมาย การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล การสร้างห่วงโซ่การให้เหตุผลเชิงตรรกะ

จะสามารถวางแผนความร่วมมือทางการศึกษากับเพื่อนๆ แสดงความคิดเห็นได้ครบถ้วนและถูกต้องตามงาน

ขั้นตอนบทเรียน

ขั้นเบื้องต้น (เชิงองค์กรและสร้างแรงบันดาลใจ)

ครู: พวกคุณเคยอ่านเรื่องราวของ V. F. Tendryakov เรื่อง "Bread for the Dog" แล้ว เรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของประเทศเรา นั่นคือช่วงทศวรรษที่ 1930 ปีแห่งการรวมตัวกันครั้งใหญ่และความอดอยากครั้งใหญ่ วันนี้เราจะพยายามไตร่ตรองงานที่เราอ่าน คุณคิดว่าความสามารถในการก่อให้เกิดปัญหาและเหตุผลเกี่ยวกับปัญหานั้นเป็นทักษะที่สำคัญสำหรับคุณหรือไม่ เพราะเหตุใด งานนี้คุ้นเคยกับคุณไหม? ทำไมเธอถึงสนใจคุณ? มีอะไรใหม่? “การใช้เหตุผล” หมายความว่าอย่างไร?

คำตอบของเด็ก- สำหรับการทดสอบตัวเอง โปรดดู "พจนานุกรมภาษารัสเซีย" โดย S. I. Ozhegov

ครู: กลับไปที่เรื่องราวของ V.F. Tendryakov เรื่อง "Bread for the Dog" เรื่องราวนี้สร้างความประทับใจให้กับคุณอย่างไรบ้าง? อ่านข้อความเหล่านั้นที่ทำให้คุณตกใจเป็นพิเศษใช่ไหม?

คำตอบที่สมเหตุสมผลจากเด็ก ๆ.

ขั้นตอนหลัก (ข้อมูลและการวิเคราะห์)

ครู: การเขียนเรียงความเชิงโต้แย้งควรทำอะไรก่อน? คำตอบของเด็ก. ถูกต้อง ก่อนอื่นคุณต้องระบุหัวข้อที่คุณจะพูดคุยในภายหลัง คุณระบุหัวข้อเรื่องใดในเรื่องนี้ที่คุณต้องการสะท้อนถึง

คำตอบของเด็ก.

นักเรียนมองปัญหาเรื่องมโนธรรมของมนุษย์

ครู: คุณคิดว่าคำพูดของ O. Volkov: "บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาเป็นเหมือนคนเดียวด้วยมโนธรรมของเขา" สามารถกำหนดเป็นหัวข้อของเรียงความของเราได้หรือไม่?

คำตอบของเด็ก.

ครู: เพื่อที่จะพูดถึงแนวคิดทางศีลธรรมที่สำคัญเช่น “มโนธรรม” ให้ใช้เทคนิคซิงก์ไวน์กัน

มอบหมายงานให้แต่งซิงก์ไวน์ด้วยคำว่า "มโนธรรม" ทำงานเป็นคู่. การอ่านสร้าง syncwines การอภิปราย.

ครู: มาดูพจนานุกรมอธิบายของ S.I. Ozhegov กันดีกว่า

การอ่านรายการพจนานุกรม “ความรู้สึกรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของตนเองต่อหน้าคนรอบข้างและสังคม” เปรียบเทียบกับการตีความคำนี้ใน syncwines ที่เสนอ

ครู: พยายามอธิบายความเข้าใจของคุณในสำนวน:

ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของคุณ

จิตสำนึกที่ไม่ดี

สำนึกผิด

ครู: คุณเคยรู้สึกสำนึกผิดบ้างไหม?

คำตอบของเด็ก.

ครู: เรามาลองตอบคำถามหลายข้อที่เกิดขึ้นในเรื่องกัน คุณทำงานเป็นกลุ่มในบทเรียนที่แล้ว คุณอยากจะถามคำถามอะไรกับเพื่อนของคุณ?

กลุ่มที่ 1:

1. ทำไมตัวละครหลักของเรื่องถึงต้องทนทุกข์ทรมาน?

2. เขาจัดการกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้อย่างไร? (ข้อความ: “ข้าพเจ้าคิดว่ามโนธรรมมักจะตื่นขึ้นในร่างกายของผู้ที่ได้รับอาหารดีมากกว่าผู้หิวโหย ผู้หิวโหยถูกบังคับให้คิดเกี่ยวกับตนเองมากขึ้น เกี่ยวกับการได้รับขนมปังประจำวัน ภาระความหิวโหยบีบบังคับเขา เพื่อความเห็นแก่ตัว คนที่ได้รับอาหารดีย่อมมีโอกาสมองไปรอบ ๆ และคิดถึงผู้อื่นมากขึ้น” (Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Education, 1983, p. 5)

3. ตัวละครหลักพยายามหาทางแก้ไขจากสถานการณ์ปัจจุบันอย่างไร?

4. คุณเข้าใจคำว่า: “ ได้อย่างไร การให้ความช่วยเหลืออย่างเปิดเผยมันไม่อันตรายเหรอ?”(Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Education, 1983, p. 7)

กลุ่มที่สอง:

1. ถ้าคุณเป็น Volodya Tenkov คุณจะทำอย่างไร? มโนธรรมของคุณจะทรมานคุณในสถานการณ์เช่นนี้หรือไม่?

2. ทำไมเวลาแจกขนมปังช้างถึงบรรยายความรู้สึกแบบนี้? : “ฉันมีความสุขตลอดทั้งวัน ข้างใน ในภาวะไฮโปคอนเดรีย ที่ซึ่งวิญญาณอาศัยอยู่ มันเย็นและเงียบสงบ”(Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Education, 1983, p. 11)

คุณเข้าใจความรู้สึกของเขาไหม?

3. เหตุใดความสงสารศัตรูจึงเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเด็ก?

4. เด็กประสบความทุกข์ทางจิตอะไรบ้าง? ข้อความ: " บางทีอาการฮิสทีเรียของฉันอาจถูกมองว่าเป็นยาแก้สงสารเด็กได้อย่างสมบูรณ์”(Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Education, 1983, p. 13)

กลุ่มที่สาม

1. คุณเข้าใจคำว่าอย่างไร: “ ฉันไม่ได้เลี้ยงสุนัขขี้เรื้อนด้วยขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่เป็นมโนธรรมของฉัน”?(Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Prosveshchenie, 1983, หน้า 14)

2. แสดงความคิดเห็นว่า “... มโนธรรมของฉันยังคงลุกโชน แต่ก็ไม่มาก ไม่ถึงกับเป็นอันตรายถึงชีวิต”(Tendryakov V.F. ขนมปังสำหรับสุนัข, M. Education, 1983, p. 16)

3. จะเกิดอะไรขึ้นกับมโนธรรมของคุณหากคุณอยู่ในตำแหน่งของเด็กชาย?

4. มีฮีโร่คนไหนในหมู่ผู้ใหญ่ที่ไม่สามารถทนต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หรือไม่? เกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา? คุณเข้าใจการกระทำของพวกเขาไหม?

ลองประเมินพฤติกรรมของตัวละครหลักที่สัมพันธ์กับระดับการควบคุมตนเองทางศีลธรรมของบุคคลที่เสนอโดย G.K. Selevko มาจำพวกเขากันเถอะ ระดับ 1 - รับรางวัลหรือหลีกเลี่ยงการลงโทษ ระดับ 2 – ความกังวลต่อความคิดเห็นของประชาชน (ดูเหมือน) ระดับ 3 – การยอมจำนนต่อบรรทัดฐานทางสังคม (เชื่อฟัง) ระดับ 4 – หลักศีลธรรมภายใน (เป็นตัวของตัวเอง) (Selevko G.K. จัดการตัวเอง M. , การศึกษาสาธารณะ, 2545, หน้า 50-51)

คำตอบของเด็ก.

แน่นอนว่าเด็กชายคนนี้อยู่ในระดับสูงสุด: เขายังคงเป็นตัวของตัวเอง ให้คะแนนตัวเองตามการไล่ระดับนี้ โดยจินตนาการว่าคุณอยู่ในตำแหน่งของตัวละครหลักของเรื่อง

ครู: ตอนนี้พวกเราพยายามแสดงความคิดเห็นของคุณในเรียงความ - การโต้แย้งในหัวข้อ "บุคคลถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาเป็นคนตามลำพังด้วยมโนธรรมของเขา" โดยอิงจากความประทับใจส่วนตัวจากเรื่อง "ส่วนแบ่งของขนมปังของสุนัข" โดย V.F. Tendryakov”

ให้เรานึกถึงรูปแบบการเรียบเรียงของการให้เหตุผลเรียงความ

การพิสูจน์

ใช้คำและสำนวนสนับสนุนในการให้เหตุผล : มโนธรรมคือ... ตัดสินตัวเอง... เพราะ... ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น... อาจเป็นเพราะ...

การเขียนเรียงความ-การใช้เหตุผล

ขั้นตอนสุดท้าย (ประเมินผล-สะท้อน)

ครู: แก้ไขข้อความของคุณโดยใช้ คำเตือนสำหรับการเขียนเรียงความ- การใช้เหตุผล- (ดูภาคผนวก) งานอ่าน. การอภิปราย. (Truntseva T. N. วิธีการเรียนรู้การเขียนเรียงความ-เหตุผล, การรู้หนังสือ, 2008, หน้า 29-30)

ครู: ครั้งหนึ่ง V.F. Tendryakov กล่าวว่า: “ศิลปะแห่งการดำรงชีวิตไม่เหมาะกับลายฉลุใด ๆ ไม่สามารถให้สูตรอาหารสำเร็จรูปได้ ฉันกำลังมองหาพวกเขาด้วยตัวเอง "(Tendryakov V.F. Memoirs, M. Education, 1984, p. 123)สูตรสำหรับชีวิตที่ตัวละครหลักของเรื่อง "Bread for a Dog" พบว่าตัวเองจะมีประโยชน์ต่อชีวิตคุณหรือไม่? นี่เป็นสูตรที่ถูกต้องหรือไม่?

คุณชอบบทเรียนหรือไม่?

มันยากสำหรับคุณที่จะรับมือกับงานของบทเรียนหรือไม่?

คุณสามารถสรุปอะไรได้จากบทเรียน?

แอปพลิเคชัน

ข้อควรจำสำหรับการเขียนเรียงความเชิงโต้แย้ง

เรียงความตอบคำถามทั่วไปข้อใด

หัวข้อของเรียงความคืออะไร (อธิบายหัวเรื่อง, คุณบรรยายหรือ สาเหตุที่ทำให้เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น).

ในตอนต้นของข้อความ คุณระบุปัญหาที่คุณต้องการสำรวจ คุณถามคำถามที่คุณต้องการตอบหรือไม่

สร้างแผนภาพเชิงประกอบของการให้เหตุผล ( ข้อสรุปหลักฐานวิทยานิพนธ์) เน้นส่วนประกอบด้วยการวางสี

คุณให้หลักฐานสำหรับข้อสันนิษฐาน ข้อความของคุณ ( 2.3 ขึ้นไป- ใช้ดินสอแทรกคำว่า เพราะว่า ตั้งแต่ต้นบทพิสูจน์แต่ละบท

คุณยุติการโต้แย้งด้วยข้อสรุปหรือไม่? โครงสร้างเอาต์พุตที่ใช้แล้ว นั่นคือเหตุผลและนั่นคือเหตุผล?

ตรวจสอบการมีอยู่ของโครงสร้างเหตุและผล ทำไม - เพราะ

คุณใช้ข้อความเป็นหลักฐานหรือไม่? ผู้เขียนที่เชื่อถือได้ สุภาษิต คำพูด?

การแสดงความเชื่อมั่นเป็นหลักในการให้เหตุผลของคุณ จริงไหม?

อ่านงานของคุณอีกครั้ง อ่านให้เพื่อนของคุณ: คุณมั่นใจหรือไม่

วรรณกรรม

1. Plenkin N. A. บทเรียนในการพัฒนาคำพูดเกรด 5-9, M. Prosveshchenie, 1995

2. Ozhegov S.I. พจนานุกรมภาษารัสเซีย, ed. Shvedova N. Yu., M. ภาษารัสเซีย, 1987

3. Tendryakov V. F. Stories, M. Education, 1993

4. Tendryakov V.F. บันทึกความทรงจำ, M. การศึกษา, 1984

5. Truntseva T. N. วิธีการเรียนรู้การเขียนเรียงความเชิงโต้แย้ง, Literacy, 2008

6. Selevko G.K. จัดการตัวเอง, M. การศึกษาสาธารณะ, 2545.

วัยเด็กของ Vladimir Tendryakov ผ่านไปในยุคอันเยือกเย็นของรัสเซียหลังการปฏิวัติและการกดขี่ของสตาลิน ความสยองขวัญทั้งหมดที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของเขาในฐานะร่องรอยอันมืดมนของความทรงจำในวัยเด็กที่เป็นพื้นฐานของเรื่องราว "Bread for the Dog" บางทีอาจเป็นผลของความประทับใจในวัยเด็กที่ช่วยให้ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านสถานีเล็ก ๆ ที่เขาใช้ชีวิตในช่วงปีแรกของชีวิตได้อย่างชัดเจนและเป็นกลาง

และสิ่งที่เกิดขึ้นก็เหมือนกับในหมู่บ้านอื่น ๆ ที่คล้ายกัน: ชาวนา "ร่ำรวย" ที่ถูกยึดครองถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและไปไม่ถึงที่ลี้ภัยถูกทิ้งให้ตายด้วยความอดอยากในป่าเบิร์ชเล็ก ๆ ต่อหน้าชาวหมู่บ้าน ผู้ใหญ่พยายามหลีกเลี่ยงสถานที่เลวร้ายนี้ และเด็กๆ... “ไม่มีเรื่องน่าสะพรึงกลัวใดๆ ที่จะลบล้างความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับสัตว์ของเราได้” ผู้เขียนเขียน “เราหวาดกลัว รังเกียจ หมดแรงจากความสงสารตื่นตระหนก เราเฝ้าดู...” เด็ก ๆ เฝ้าดูการตายของ "kurkuls" (ตามที่พวกเขาเรียกว่า "สิ่งมีชีวิต" ในป่าเบิร์ช)

เพื่อเพิ่มความประทับใจให้กับภาพ ผู้เขียนจึงหันไปใช้วิธีการตรงกันข้าม Vladimir Tendryakov อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับฉากที่น่าสะพรึงกลัวของการตายของ "kurkul" ซึ่ง "ลุกขึ้นจนเต็มความสูงคว้าลำต้นที่แข็งแรงเรียบลื่นของต้นเบิร์ชด้วยมือที่เปราะและสดใสกดแก้มเชิงมุมของเขากับมันเปิด ปากสีดำสนิท มีฟันแวววาว คงจะตะโกนคำสาป แต่มีเสียงฮืด ๆ ออกมา เกิดฟองโฟม “กบฏ” ลอกผิวหนังบนแก้มกระดูกของเขาออกและเลื่อนลงมาตามลำตัวและเงียบไปตลอดกาล” ในข้อความนี้ เราเห็นความแตกต่างระหว่างมือที่เปราะและสดใสกับลำต้นไม้เบิร์ชที่เรียบและแข็งแรง เทคนิคนี้นำไปสู่การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของทั้งชิ้นส่วนแต่ละชิ้นและภาพรวมทั้งหมด

คำอธิบายนี้ตามมาด้วยคำถามเชิงปรัชญาจากหัวหน้าสถานีซึ่งถูกบังคับให้ทำหน้าที่ติดตาม "คุร์กุล": "เด็ก ๆ แบบนี้จะเกิดอะไรขึ้น? พวกเขาชื่นชมความตาย โลกแบบไหนที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากเรา? โลกแบบไหน?...” ผู้เขียนเองก็ดูเหมือนจะถามคำถามที่คล้ายกัน ซึ่งหลายปีต่อมาก็ประหลาดใจที่เขาซึ่งเป็นเด็กหนุ่มที่น่าประทับใจไม่ได้คลั่งไคล้เมื่อเห็นเหตุการณ์เช่นนี้ แต่แล้วเขาก็จำได้ว่าก่อนหน้านี้เขาเคยเห็นมาก่อนว่าความหิวโหยบังคับให้คนที่ "เป็นระเบียบเรียบร้อย" ต้องเผชิญความอัปยศอดสูในที่สาธารณะ สิ่งนี้ค่อนข้าง "ใจดำ" จิตวิญญาณของเขา

ใจแข็งแต่ไม่มากพอที่จะไม่แยแสต่อผู้คนที่หิวโหยเหล่านี้และได้รับอาหารอย่างดี ใช่ เขารู้ว่าการอิ่มเป็นเรื่องน่าละอาย และเขาพยายามไม่แสดงออกมา แต่เขาก็ยังแอบเอาอาหารที่เหลือไปให้ "คุร์กุล" สิ่งนี้ดำเนินไประยะหนึ่ง แต่จำนวนขอทานเริ่มเพิ่มขึ้น และเด็กชายไม่สามารถเลี้ยงอาหารได้มากกว่าสองคนอีกต่อไป แล้วก็มี "การรักษา" ที่พังทลายตามที่ผู้เขียนเองเรียกมันว่า วันหนึ่ง ผู้หิวโหยจำนวนมากมารวมตัวกันที่รั้วบ้านของเขา พวกเขายืนขวางทางเด็กชายที่กลับบ้านและเริ่มขออาหาร และทันใดนั้น... “การมองเห็นของฉันก็มืดลง เสียงอันดุร้ายของคนอื่นดังออกมาจากฉันพร้อมกับควบม้าสะอื้น: “ไปให้พ้น! ไปให้พ้น! ไอ้สารเลว! ไอ้สารเลว! พวกดูดเลือด! ไปให้พ้น! ที่เหลือออกไปทันที ปล่อยมือ แล้วเริ่มหันหลังให้ฉัน คลานออกไปอย่างไม่เร่งรีบอย่างเชื่องช้า แต่ฉันหยุดร้องไห้สะอื้นไม่ได้”

บรรยายตอนนี้สะเทือนอารมณ์ขนาดไหน! ด้วยคำพูดง่ายๆ ในชีวิตประจำวันเพียงไม่กี่วลี Tendryakov สื่อถึงความทุกข์ทางอารมณ์ของเด็ก ความกลัวและการประท้วงของเขา ซึ่งอยู่คู่กับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสิ้นหวังของผู้คนที่ถึงวาระ ต้องขอบคุณความเรียบง่ายและการเลือกคำที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจที่ทำให้ภาพที่ Vladimir Tendryakov พูดถึงเกิดขึ้นพร้อมความชัดเจนเป็นพิเศษในจินตนาการของผู้อ่าน

เด็กชายอายุสิบขวบคนนี้หายดีแล้ว แต่เขาหายเป็นปกติหรือเปล่า? ใช่แล้ว เขาจะไม่ยอมแบกขนมปังสักชิ้นให้กับ "คุร์กุล" ที่กำลังจะตายด้วยความหิวโหยที่ยืนอยู่ใต้หน้าต่างของเขาอีกต่อไป แต่มโนธรรมของเขาสงบแล้วหรือ? เขาไม่ได้นอนตอนกลางคืน เขาคิดว่า: "ฉันเป็นเด็กเลว ฉันช่วยตัวเองไม่ได้ - ฉันรู้สึกเสียใจกับศัตรู!"

แล้วสุนัขก็ปรากฏตัวขึ้น นี่คือสิ่งมีชีวิตที่หิวโหยที่สุดในหมู่บ้าน! Volodya คว้ามันมาเป็นวิธีเดียวที่จะไม่คลั่งไคล้ความกลัวที่รู้ว่าเขา "กิน" ชีวิตของคนหลายคนทุกวัน เด็กชายเลี้ยงสุนัขที่โชคร้ายตัวนี้ ซึ่งไม่มีใครอยู่ได้ แต่เข้าใจว่า "ฉันไม่ได้เลี้ยงสุนัขที่กำลังหิวโหยด้วยขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่เลี้ยงด้วยมโนธรรมของฉัน"

มันเป็นไปได้ที่จะจบเรื่องราวด้วยบันทึกที่ค่อนข้างสนุกสนานนี้ แต่เปล่าเลย ผู้เขียนรวมตอนอื่นที่ตอกย้ำความรู้สึกที่ยากลำบากเอาไว้ด้วย “เดือนนั้น ผู้จัดการสถานีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ต้องสวมหมวกสีแดงตามจัตุรัสสถานีได้ยิงตัวตาย เขาไม่คิดว่าจะหาสุนัขตัวน้อยที่โชคร้ายมาให้กินทุกวันโดยฉีกขนมปังออกจากตัวเขาเอง”

เรื่องราวก็จบลงเพียงเท่านี้ แต่แม้หลังจากนี้ เป็นเวลานานที่ผู้อ่านไม่เหลือความรู้สึกสยดสยองและความหายนะทางศีลธรรมที่เกิดจากความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่ต้องขอบคุณทักษะของผู้เขียนที่เขาได้ประสบกับฮีโร่โดยไม่สมัครใจ ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วในเรื่องนี้ความสามารถของผู้เขียนในการถ่ายทอดไม่เพียงแต่เหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกที่น่าทึ่งอีกด้วย

“ด้วยกริยา เผาใจผู้คน” คำแนะนำสำหรับกวีที่แท้จริงนี้ได้ยินอยู่ในบทกวี "The Prophet" ของ A.S. Pushkin และ Vladimir Tendryakov ก็ทำสำเร็จ เขาไม่เพียงแต่นำเสนอความทรงจำในวัยเด็กอย่างมีสีสันเท่านั้น แต่ยังปลุกความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจในหัวใจของผู้อ่านอีกด้วย

เรื่องโดย V.F. Tendryakova ส่งถึงผู้คนรุ่นต่างๆ ทั้งผู้ที่รอดชีวิตจากช่วงเวลาที่เลวร้ายในชีวิตในประเทศของเราและสำหรับผู้ที่ต้องสร้างอนาคต ผู้เขียนเรียกร้องให้คุณรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ เอาใจใส่ผู้อื่น และรับผิดชอบต่อมโนธรรมของคุณ

____________________________________________

หัวข้อบทเรียน:“ความหิวโหยเป็นปัญหาทางศีลธรรมในเรื่องV.F. Tendryakova “ขนมปังสำหรับสุนัข” บทเรียนวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ตามโปรแกรม "โรงเรียน 2100"

เป้าหมาย

ทั่วไป:ให้นักเรียนเข้าใจว่าแต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน เอาใจใส่สิ่งมีชีวิต และฟังเสียงแห่งมโนธรรมของตน

ส่วนตัว:ยังคงทำงานเพื่อพัฒนาทักษะการวิจัย การวิเคราะห์ และการสร้างสรรค์ของนักศึกษา

การศึกษาหัวข้อใหม่ "ฉันและฉัน" เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของ V.F. Tendryakov เรื่อง "Bread for the Dog" (ดูหนังสือเรียนวรรณกรรม "The Path to Station "I" แก้ไขโดย R.N. Buneev, E.V. Buneeva / M.: Balass, 2003 ). ครูอธิบายให้นักเรียนฟังว่าการสนทนาจะเกี่ยวกับสถานะภายในและภายนอกของมนุษย์ "ฉัน" เกี่ยวกับมโนธรรมและความรับผิดชอบทางศีลธรรมของเราแต่ละคนต่อสังคมและตัวเราเอง

งานคำศัพท์

ขอให้นักเรียนอธิบายความเข้าใจแนวคิดของตนเอง (ดูสไลด์หมายเลข 2):“ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม”; “มโนธรรมที่ป่วย”;

สไลด์หมายเลข 2

จากการคิดถึงคำถามเหล่านี้ เรามุ่งไปสู่การวิเคราะห์เรื่องราวโดยตรง

พวก! ข้อความของ V.F. Tendryakov เขียนไว้บนกระดาน มาอ่านกัน (ดูสไลด์หมายเลข 3)

สไลด์หมายเลข 3

คำถาม.คำใดที่ส่งผลต่อคุณเป็นพิเศษ?

(นักเรียนแสดงความคิดเห็นกับข้อความข้อใดข้อหนึ่งและจดลงในสมุดบันทึกของพวกเขา)

คำถาม.คุณจินตนาการถึงคนที่พูดแบบนั้นได้อย่างไร? (ดูสไลด์หมายเลข 4)?

สไลด์หมายเลข 4

วี.เอฟ. Tendryakov เป็นนักเขียนที่ไม่สงบนักเขียนที่ "กดกริ่ง" - นี่คือวิธีที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันพูดถึงเขา

คำถาม.คุณรู้อะไรเกี่ยวกับ Vladimir Fedorovich Tendryakov?

(นักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับตอนที่โดดเด่นที่สุดในชีวิตของนักเขียน).

เกิดเมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2466 ในหมู่บ้าน Makarovskaya เขต Verkhovazhsky ภูมิภาค Vologda ในครอบครัวของพนักงานในชนบท

เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากงานพร็อมของโรงเรียน เขาเดินไปด้านหน้า ในปี พ.ศ. 2486 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกปลดประจำการ

ในปีพ. ศ. 2488 เขาเข้าเรียนที่สถาบันภาพยนตร์แห่งมอสโกและอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ย้ายไปที่สถาบันวรรณกรรม M. Gorky ผู้สำเร็จการศึกษาในปี 195

เขาทำงานเป็นนักข่าวและนักข่าวให้กับนิตยสาร Ogonyok เรื่องราวแรกของเขาเกี่ยวกับหมู่บ้าน (“Behind the Running Day”, “A Date with Nefertiti”)

ความเป็นจริงในชนบทในยุค 40 โรงเรียนและวัยรุ่น ศาสนาในฐานะองค์ประกอบของจิตวิญญาณ ศิลปะ - ธีมหลักของงานของ V. F. Tendryakov พื้นฐานของหลักจริยธรรมของเขาคือมโนธรรม

เรื่องราว "Spring Changelings" และ "The Night After Graduation" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ซึ่งกล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนที่สุดด้านศีลธรรมโดยตรง ผลงานของ V.F. Tendryakov ก่อให้เกิดความขัดแย้งอันดุเดือดมาโดยตลอด เขามักจะนำหน้าเหตุการณ์และตั้งคำถามที่ผู้อ่านไม่พร้อมที่จะพูดคุย ผู้เขียนไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจน ผลงานหลายชิ้นของเขายังคงเป็นหัวข้อเฉพาะในปัจจุบัน

วี.เอฟ. Tendryakov เขียนเรื่อง "Bread for the Dog" ในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมาและในปี 1988 หลังจากผู้เขียนเสียชีวิตเท่านั้นเรื่องราวนี้จึงได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "New World"

คำถาม.ทำไมคุณถึงคิดว่างานนี้ไม่ได้รับการตีพิมพ์มานานหลายปีแล้ว? ให้ความสนใจกับเวลาของการดำเนินการ (1933)

(หัวข้อความอดอยาก พ.ศ. 2475-2476 เป็นหัวข้อต้องห้ามประการหนึ่ง รัฐบาลไม่ต้องการที่จะรับรู้ข้อเท็จจริงอันโจ่งแจ้งของการกันดารอาหารที่รุนแรงที่สุดในประเทศ ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ของประชาชนถูกจัดประเภท ผู้ที่เสียชีวิต ความหิวโหยถูกฝังไว้อย่างเป็นความลับ)

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

(ดูสไลด์หมายเลข 5)

• ตลอดระยะเวลา 2 ปี มีครอบครัวประมาณ 600,000 ครอบครัวถูกยึด โดย 240,000 ครอบครัวถูกขับไล่ไปทางเหนือ เทือกเขาอูราล ไซบีเรีย และคาซัคสถาน
• ตามข้อมูลของสตาลิน ความอดอยากส่งผลกระทบต่อผู้คน 25-30 ล้านคน
• พ.ศ. 2475 – เมล็ดพืช 18 ล้านเซ็นต์ถูกส่งออกไปต่างประเทศ
• พ.ศ. 2476 – มีการส่งออกธัญพืช 10 ล้านเซ็นต์
• เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2475 สตาลินได้ลงนามในกฤษฎีกาว่า "เพื่อใช้มาตรการคุ้มครองทางสังคมสูงสุด - การประหารชีวิตด้วยการริบทรัพย์สิน - เป็นการปราบปรามทางตุลาการสำหรับการโจรกรรมฟาร์มส่วนรวมและทรัพย์สินของสหกรณ์" ใน 5 เดือน มีผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิด 55,000 คน ถูกยิง 2 พันคน
• ในช่วง 8 เดือนแห่งความอดอยาก ตามแหล่งข่าวต่างๆ มีผู้เสียชีวิตตั้งแต่ 8 ถึง 10 ล้านคน

สไลด์หมายเลข 6

สไลด์หมายเลข 7

สไลด์หมายเลข 8

สไลด์หมายเลข 9

สไลด์หมายเลข 10

สไลด์หมายเลข 11

สไลด์หมายเลข 12

ความเห็นของอาจารย์.จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มันไม่ปลอดภัยที่จะพูดถึงในครั้งนี้ และน่าประหลาดใจที่ชายชราและหญิงที่รอดชีวิตจากภาวะอดอยาก ใช้ชีวิตอย่างน่าเศร้าตามลำพังกับความทรงจำอันเลวร้ายเกี่ยวกับความอดอยากแปดเดือนในช่วงปี 1932–1933 แอบจุดเทียนงานศพ อำนาจรัฐนี้ได้สาปแช่งความทรงจำนี้ พวกเขาพยายามที่จะลบมัน ทำลายมัน และห้ามมัน แต่เธอก็มีชีวิตอยู่และบางครั้งก็บุกเข้าไปในหน้าหนังสืออย่างขี้อาย

คำถาม.เรามาดูเรื่องราวของ V.F. Tendryakov "ขนมปังสำหรับสุนัข" ผู้เขียนแนะนำสารคดีเกี่ยวกับเรื่อง เพื่ออะไร?

(ยืนยันพื้นฐานข้อเท็จจริงของสิ่งที่เขียนหลายล้านครอบครัวได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติครั้งนี้)

การบ้านคือการหาข้อมูลเกี่ยวกับเวลานี้ คุณสามารถใช้เอกสารสำคัญของครอบครัวได้ นักเรียนได้รับการสนับสนุนให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหานี้

งานวิเคราะห์เกี่ยวกับข้อความ

ในการทำการบ้าน นักเรียนจะถูกขอให้กรอกการ์ดการอ่านเป็นรายบุคคล(เมื่อวิเคราะห์เรื่องแล้วนักเรียนจะดูแผนที่ (ดูสไลด์หมายเลข 13)เสริมเปรียบเทียบคำตอบกับคำตอบของเพื่อนร่วมชั้น)

แผนที่การอ่านนิทานของแต่ละคน

• เนื้อหาของเรื่องเป็นเรื่องที่ไม่คาดคิดหรือไม่สำหรับคุณ?
• อะไรทำให้คุณตกใจหรือทำให้คุณสับสน?
• เหตุใดเรื่องราวจึงตั้งชื่อเช่นนี้?
• ในความเห็นของคุณ แนวคิดหลักของเรื่องคืออะไร?
• ผู้เขียนหยิบยกปัญหาอะไรบ้าง?
• คำถามอะไรเกิดขึ้นขณะอ่านเรื่องราว?
• เรื่องราวทำให้คุณนึกถึงอะไร?

ภารกิจที่ 1อ่านนิทานแล้วรู้สึกอย่างไร?

(ภาพความหิวโหยอันเลวร้ายที่ผู้เขียนอธิบายและทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมต่อการถูกเนรเทศนั้นน่าทึ่ง แต่ในขณะเดียวกันแม้ในช่วงเวลาที่เลวร้ายเช่นนี้ก็มีคนที่สามารถเห็นอกเห็นใจและไม่สนใจผู้อื่น)

ภารกิจที่ 2ฉันขอแนะนำให้คุณระบุธีมหลักของเรื่อง คุณได้รับการนำเสนอหัวข้อที่แนะนำ เลือกหัวข้อที่คุณคิดว่าเป็นหัวข้อหลักหรือไม่ ทำไม ประเด็นอื่นๆ สะท้อนให้เห็นในเรื่องหรือไม่? (ดูสไลด์หมายเลข 14)

“ความหิวโหยเป็นปัญหาทางศีลธรรม”

“การปฏิบัติต่อผู้ถูกเนรเทศอย่างไร้มนุษยธรรม”

“ภาพลักษณ์ของยุคหนึ่งในชีวิตของประเทศเรา”

(แน่นอนว่าประเด็นหลักคือ “ความหิวโหยเป็นปัญหาทางศีลธรรม” แต่ในขณะเดียวกัน ประเด็นที่นำเสนอทั้งหมดก็สะท้อนให้เห็นในเรื่องนี้)

ภารกิจที่ 3พยายามกำหนดหัวข้อบทเรียนวันนี้ (นักเรียนกำหนดหัวข้อของบทเรียนอย่างอิสระและจดบันทึกไว้:ความหิวโหยเป็นปัญหาทางศีลธรรมในเรื่องราวของ V.F. Tendryakov เรื่อง "Bread for the Dog")(ดูสไลด์หมายเลข 15)

สไลด์หมายเลข 15

Epigraph สำหรับบทเรียนจะมีคำพูดของนักปรัชญาชาวรัสเซีย N.A. Berdyaeva: “ เมื่อคุณหิว นี่เป็นปัญหาทางชีววิทยา เมื่อคนข้างๆ คุณหิว น้องชายของคุณ นี่เป็นปัญหาทางศีลธรรมอยู่แล้ว” (ดูสไลด์หมายเลข 16)

สไลด์หมายเลข 16

คำถาม.คำพูดของ N.A. Berdyaev หัวข้อบทเรียนของเรา?

(เรื่องราวของ V.F. Tendryakov ไม่ได้พูดถึงความหิวโหยว่าเป็นปัญหาทางชีววิทยา แต่เป็นปัญหาทางศีลธรรม ปัญหาทางมโนธรรมของมนุษย์)

แก่นเรื่องของความหิวโหยไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับวรรณคดีรัสเซีย ให้เราจดจำ "Children of the Dungeon" โดย V. Korolenko และคำพูดของฮีโร่ A.P. เชคอฟ: “ จำเป็นที่หน้าประตูของทุกคนที่มีความสุขและพึงพอใจจะต้องมีใครสักคนยืนถือค้อนและเตือนพวกเขาด้วยการเคาะอยู่ตลอดเวลาว่ามีคนโชคร้ายอยู่ ไม่ว่าเขาจะมีความสุขแค่ไหนชีวิตก็จะเร็วขึ้นหรือเร็วขึ้น ภายหลังจงแสดงกรงเล็บของมันให้เขาเห็น ความลำบากจะตกแก่เขา ความเจ็บป่วย ความยากจน ความสูญเสีย และไม่มีใครจะได้ยินเขา เหมือนที่เขาไม่ได้ยินหรือเห็นผู้อื่น”

เรื่องราว “Bread for the Dog” เป็นเรื่องเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดเรื่องราวจึงเป็นหัวข้อเฉพาะและปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาช่วยให้เราเข้าใจความเป็นจริงของเราหรือไม่

ฉันอยากให้คุณเข้าใจจริงๆว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา เอาใจใส่ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา ฟังเสียงแห่งมโนธรรมของเขา

(จุดประสงค์ของบทเรียนถูกกำหนดไว้ นักเรียนจดลงในสมุดบันทึก)

ภารกิจที่ 4เราเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านสายตาของเด็กผู้ชายคนหนึ่งในวัยเดียวกันของคุณ Volodya Tenkov เขาเป็นคนแบบไหน? - ทำงานกับการ์ดการอ่านส่วนบุคคล)

(Volodya เข้าสู่ยุคที่เสียงแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในตัว "ฉัน" ตื่นขึ้น เขาค้นพบความจริงที่เขาไม่เคยนึกถึงมาก่อน: คุณจะช่วยเหลือผู้อื่นได้อย่างไร แต่จะช่วยเหลือผู้อื่นไม่ได้ ทำไมการยื่นมือช่วยเหลือไปยังอีกคนหนึ่งจึงเป็นอันตราย ย่อมประสบความปวดร้าวในมโนธรรมของผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดีก่อนผู้หิวโหย)

ภารกิจที่ 5เหตุใด Volodya จึงตกใจมากกว่าเสียชีวิตตอนที่นมหก? “ใจแข็ง” หมายความว่าอย่างไร?