ศิลปะแห่งสสารมืดหรือการทำให้เชื่องของนักเวทย์ สสารมืด

ศิลปะสสารมืด

หรือการฝึกฝนให้เชื่อง

อารัมภบท

ได้ยินข่าวแล้ว? - นักเรียนชั้นปีที่ 5 ผมสีแดงหันไปหาสหายของเขาที่อัฒจันทร์พร้อมกับกำหนดการ

มีเพียงคนหูหนวกเท่านั้นที่ไม่ได้ยินเธอ - สาวผมบลอนด์ตอบเสียงฮึดฮัด เขียนการบรรยายและเวลาฝึกใหม่สำหรับสัปดาห์การศึกษาแรก - คุณสามารถดูการเปลี่ยนแปลงในกำหนดการ ศิลปะแห่งสสารมืด - มือปืนพูดอย่างเย้ยหยัน ถอดผมหน้าม้ายาวออกจากหน้าผาก - เราเคยต่อสู้กับมัน และตอนนี้เรากำลังศึกษามัน เรามี Undead ไม่พอ...

ดังนั้น เนื่องจากผีดิบ เราจะศึกษาเพื่อยึดชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้จากอาร์คิลิชีส - นักเรียนปีห้าอีกคนไม่เห็นด้วย - พ่อของฉันพูดว่า สถานการณ์เลวร้ายมาก ไม่ว่าคุณจะฆ่าพวกเขาไปมากเท่าไหร่ พวกเขาก็ได้เกิดใหม่อีกครั้ง กษัตริย์ใช้คลังในการบำรุงรักษากองทัพ แต่ก็ไม่มีประโยชน์

พ่อคุณไม่ได้บอกว่าครูใหญ่คนใหม่จะสอนวิชาใหม่เหรอ? - มีเสียงเยาะเย้ยเยาะเย้ยเล็กน้อยข้างหลังพวกเขา ทุกคนหันกลับมาและยิ้มราวกับมีคิว

Dark Laner เป็นลูกชายของที่ปรึกษาของกษัตริย์ เขารู้ว่าอะไร ที่ไหน และเมื่อไหร่

ฉันได้ยินอธิการ - ผู้หญิง - ชายผมแดงหัวเราะเบา ๆ ทุกคนมองไปที่ดาร์ค

ไม่ใช่ผู้หญิง เขาทำหน้าบูดบึ้ง - จมน้ำ drow เป็นผู้หญิง เข้าใจผิดว่าเป็นผู้หญิง

Drow รับใช้ในราชองครักษ์มาเป็นเวลานาน เกิดอะไรขึ้นกับมัน? ผมบลอนด์ไม่เห็นด้วย “มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ไม่สามารถบริหาร Royal Academy of Magic ซึ่งผู้ฝึกหัดส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย ซึ่งเธอไม่ได้เป็น

Dark Laner ไม่เห็นด้วย แต่เขาจะไม่อธิบายให้ทุกคนฟังว่าเมื่อ 15 ปีที่แล้ว ในสงครามระหว่างมนุษย์และชั่วลูกชั่วหลาน แม่ของเขาเสียชีวิต

คุณคิดว่าเธอ สายสืบ,เหมือนชั่วลูกชั่วหลาน? - ถามผมสีนวล

แทบจะไม่ - ดาร์คยักไหล่อย่างไม่แยแส “พ่อไม่ได้พูดอะไร มีเพียงเธอเท่านั้นที่ค้นพบทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเวทมนตร์และการปราบสสารมืด

ถ้าเธอเป็นเด็กสาววัยแรกเกิด พวกเราทุกคนจะต้องเจอช่วงเวลาที่ยากลำบาก และเราอาจไม่ได้เข้าร่วมการประลองเวทย์มนตร์ - สาวผมแดงตัดสินอย่างมีเหตุผล

ใครก็ตามที่หลอกอธิการ เขาเต้นรำ - สาวผมบลอนด์แนะนำ ยิ้มกว้าง ดวงตาสีเขียวเป็นประกาย ตั้งหน้าตั้งตารอความสนุก - ยิ่งเรากำจัดอธิการหญิงได้เร็วเท่าไหร่ เราก็ยิ่งกอบกู้ชื่อเสียงของสถานศึกษาได้เร็วเท่านั้น และพวกเขาจะคืนผู้ชายธรรมดาๆ ให้เรา - เขาอธิบาย

ฉันวางส่วนสิบกับความจริงที่ว่าฉันจะจัดการมันก่อน - ยิ้มคนผมแดงกล่าว

ฉันจะเดิมพันกับ Dark - ผมสีบลอนด์ไม่เห็นด้วย - เขามีประสบการณ์เกี่ยวกับกระโปรงมากขึ้น

ฉันจะไม่ "โกง" เธอ - Laner พูดอย่างไม่เป็นมิตร - เราจะไปหาเธอ เธอจะไปเอง

ถ้าเขาไม่จากไปล่ะ? - ชายผมบลอนด์ถามอย่างสงสัย อย่างใดเขาไม่สามารถเชื่อได้ว่าชั่วลูกชั่วหลานจะ "นำมา"

เราจะไม่ปล่อยให้เธอเลือก” ดาร์คพูดอย่างมั่นใจ

เขาบอกลาเพื่อนนักเรียนและไปที่ห้องเพื่อเก็บข้าวของ ความคิดที่ว่าหนึ่งในโรงเรียนที่ดีที่สุดจะต้องดำเนินการโดยผู้หญิง และแม้แต่ชั่วลูกชั่วหลาน... ทำให้เขาโกรธจัด...

บทแรก

ทุกอย่างเริ่มต้นจากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์...

ฉันหยุดที่ประตูปราสาท มองไปรอบ ๆ ที่ซึ่งโชคชะตาพาฉันไปและความปรารถนาของฉันที่จะช่วยอาณาจักรทางเหนือ เอาล่ะ Niana ... ทำได้ดีมาก ช่วย…

รับตำแหน่งอธิการบดีและลงนาม

ทวีต! ว้าวว้าว!

นกฮูกบริภาษลิฟูรินสกายาหมุนตัวและยื่นกรงเล็บออกมาแล้วนั่งลงบนมือที่ยื่นออกมา

เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ในกองทหารจะนั่งเพื่อตัวเองและจะไม่ยื่นดาบออกมาครึ่งหนึ่ง มันดีสำหรับคุณ ร้อยโทเดอิฟ กับสัตว์ร้ายของรัฐ แต่อยู่ในที่โล่งและไฟในตอนกลางคืน ในสนามรบถัดจากศพที่ถูกเผาของพวกผีดิบ แต่ไม่ ลูกตัดสินใจที่จะเก่งและเปิดสาวฉลาด จากความเบื่อหน่ายและเห็นได้ชัดว่าความเกียจคร้านทำให้ชั่วลูกชั่วหลานได้ค้นพบทางวิทยาศาสตร์ เข้ายึดครองสสารมืด เธอแปลงร่างสิ่งทั้งหมดและกำจัดอันเดดในไม่กี่วัน

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Asker el Kelv มีความสุขมาก และที่ปรึกษาผู้ถูกสาปแช่งตลอดกาลก็เช่นกัน ทั้งคู่มีความสุขมากยกแก้วให้ฉันพวกเขาร้องเพลงสรรเสริญพร้อมเพรียงกัน ...

แล้วนัดหมายใหม่ ลงชื่อที่นี่ และที่นี่ ไม่จำเป็นต้องอ่านพิมพ์ดีด ...

อารมณ์ขันและการประชดเป็นสิ่งที่ดี พวกเขาช่วยในการต่อสู้, อารมณ์จิตวิญญาณและให้การปฏิเสธที่สมน้ำสมเนื้อกับเพื่อนร่วมงาน มาดูกันว่าผู้หมวด Deif พวกเขาจะช่วยคุณอย่างไรภายในกำแพงของ Academy of Royal Magic

ฟานี่ร้องเสียงแหลมออกมา ยืนยันความกลัวที่เลวร้ายที่สุดของฉัน Academy ไม่รอฉันและฉันไม่ยินดีต้อนรับเลย ในความเป็นจริงฉันไม่ได้คาดหวังเกียรติยศและพรมแดง แต่ฉันต้องการความเคารพซ้ำ ๆ ซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนที่นี่ และไร้ประโยชน์ ...

เมื่อข้ามธรณีประตูของปราสาทอันสง่างามซึ่งประกอบด้วยอาคารและอาคารหลายหลังสูงสามชั้นฉันก็ลืมเรื่องประชดประชันทุกประเภทและกลับมาเป็น Dafe ร้อยโทผู้เคร่งขรึมอีกครั้งซึ่งถูกเลี้ยงดูมาในค่ายชั่วลูกชั่วหลาน โดยวิธีการเลี้ยงดูชั่วลูกชั่วหลานเป็นตำนาน และทำให้พวกเขากลัวเด็ก ๆ ก่อนเข้านอน ...

สิ่งแรกที่ฉันไม่ชอบคือการไม่มียามและการควบคุมใดๆ ที่ทางเข้า เข้ามาเลยใครอยากได้อะไรก็เอาไปเลย Adept สามารถดึงออกมาเป็นชุดได้ไม่มีใครพลาด อาจจะเป็นเพียงแค่การ์กอยล์หินที่ทางเข้า

นีอาน่า ดีฟ. มาถึงตำแหน่งอธิการคนใหม่ของ Royal Academy of Magic - รายงานตัวต่อเลขานุการ ถือเอกสารรีด รับรองโดยลายเซ็นและตราประทับ - โปรดเรียกฉันว่าผู้ดูแล

เธอมองไปรอบ ๆ แผนกต้อนรับส่วนหน้า สวยและเด็กเกินไป ในความคิดของฉัน เลขาฯ

และคุณทูอาโร ... - หญิงสาวเริ่ม แต่จางหายไปภายใต้การมองของกองทัพที่เข้มงวดของฉันมองไปที่ฟานี่และส่งเสียงแหลม - ฉันจะพบมันตอนนี้ - เธอลุกขึ้นและรีบไปที่ทางออก

Mo Fan กลับไปที่กวางโจว Ping Zhoulong แสดงให้เห็นว่าเขามีธุระด่วนกับ Mo Fan

Mo Fan คิดว่าเขาได้รับข้อมูลจากผู้ช่วยของ Xiao Ping แต่นักมายากลพาเขาไปที่ชั้นใต้ดิน

Mo Fan ไม่เคยคิดว่าจะมีสนามฝึกเวทมนตร์อยู่ใต้หอคอยกว่างโจว และ Ping Zhoulong เองก็กลายเป็นเจ้านายของเขา ด้วยท่าทางลึกลับ เขาพา Mo Fan เข้าไปในห้องเหล็กสีขาวโดดเดี่ยว

ด้านหน้าของ Mo Fan มีกระจกสี่ชั้นขนาดใหญ่ซึ่งเขาเห็นอีกห้องหนึ่ง ซากศพที่ดำคล้ำวางอยู่บนสิ่งที่ดูเหมือนโต๊ะผ่าตัด

“ผู้เฒ่าปิง ท่านจงใจพาข้ามาที่นี่เพื่อแสดงให้ข้าเห็นมัมมี่ที่ดำคล้ำตัวนั้นหรือไม่” รูปลักษณ์แปลก ๆ ของคุณทำให้ฉันประหม่า” Mo Fan หันไปหานักมายากล

Ping Zhoulong มีบุคลิกที่สงบและมีนิสัยดี เขาไม่ใช่นักเวทย์ที่เก่งกาจ แต่ก็เหมือนกับอาจารย์ใหญ่เซียว เขาชอบทำการวิจัยเวทมนตร์

“คุณจำเขาไม่ได้เหรอ” นักเวทย์ถาม

- แม่ของคุณ! แค่มองดูถ่านหินเหล่านี้ก็ทำให้ฉันป่วยแล้ว ทำไมฉันต้องรู้เรื่องนี้

- โอ้คุณตัวเล็ก! คุณไม่ใช่คนที่นำซากศพของปรมาจารย์เป่ยมาใช่ไหม? ในเวลากลางวันแสกๆ เขาลากสิ่งนี้เข้ามาในสมาคมของเราและทำให้ผู้คนแตกตื่น! Ping Zhoulong ตอบอย่างไม่พอใจ

“ฉันพาเขาไปรายงานสิ่งที่เกิดขึ้นที่ศาล Linyin และคุณบันทึกมันไว้...

“คุณและ Bei Jiang มีคุณลักษณะเฉพาะที่เหมือนกันมาก คุณรู้หรือไม่ว่ามันคืออะไร?

“พูดเลยไม่งั้นฉันจะไป” ฉันต้องฝึกฝน” Mo Fan กล่าว

- ใช่ ๆ. ฉันหมายถึงว่าพรสวรรค์ตามธรรมชาติของคุณมีลักษณะคล้ายคลึงกัน ในตอนแรกเขาก็ปลุกองค์ประกอบสองอย่างพร้อมกัน องค์ประกอบของมันคือเงาและความโกลาหล และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือองค์ประกอบทั้งสองมีเส้นทางจิตวิญญาณเดียวกัน! Ping Zhoulong ระเบิดออกมาอย่างกระตือรือร้น

“สององค์ประกอบที่มีเส้นทางจิตวิญญาณเดียวกัน? – Mo Fan ได้ยินเกี่ยวกับปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา

ธาตุวิเศษต่าง ๆ เข้ากันได้ นักมายากลที่ทรงพลังหลายคนเมื่อไปถึงระดับสูงหรือสูงกว่านั้นสามารถสานสององค์ประกอบเข้าด้วยกัน แต่เพียงเพราะพวกเขาสามารถสร้างเมฆดวงดาวได้อย่างรวดเร็ว แต่ไม่มีใครสามารถเชื่อมต่อได้ในเวลาเดียวกัน

ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดคือ Mu Ning Xue เธอมักจะใช้ธาตุลมและธาตุน้ำแข็งร่วมกัน ตัวอย่างเช่น เธอสามารถสร้างพายุเฮอริเคนน้ำแข็งได้ แต่เธอใช้ทั้งสองข้อแยกกันและเชื่อมโยงกับพลังแห่งการควบคุมที่พัฒนาแล้ว

แต่เมื่อพิจารณาจากคำพูดของ Ping Zhoulong องค์ประกอบทั้งสองของ Master Bei นั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียวจนมีเส้นทางจิตวิญญาณเส้นเดียว มันละเมิดทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด...

สิ่งนี้ละเมิดรากฐานทางทฤษฎีของเวทมนตร์ หลักสูตรการศึกษาเวทมนตร์เก้าปีระบุไว้อย่างชัดเจนว่าแต่ละองค์ประกอบมีเส้นทางจิตวิญญาณของตัวเอง นี่คือกฎแห่งเวทมนตร์ที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้

“เขาปลุกธาตุสองธาตุ แต่รวมเป็นหนึ่งเดียว นี่ไม่ได้หมายความว่ามีองค์ประกอบอื่น - ความสับสนวุ่นวาย? โม่ฟานถาม

Ping Zhoulong ส่ายหัวและพึมพำ:

- ไม่ไม่ไม่. นี่ไม่ใช่รายการใหม่แต่อย่างใด สัญญาณทั้งหมดบ่งชี้ว่ามีองค์ประกอบสองอย่างคือเงาและความโกลาหล แต่องค์ประกอบเงานั้นแข็งแกร่งกว่า พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าองค์ประกอบทั้งสองยังสามารถผสานเข้าด้วยกันได้ ซึ่งอาจนำไปสู่เอฟเฟกต์ที่คาดไม่ถึงและไม่ธรรมดา ตัวอย่างเช่น การแพร่ระบาดในความมืดของเขาถูกควบคุมโดยองค์ประกอบเงา แต่การบิดเบี้ยวของอาณาจักรแห่งเงาของเขา… ถ้าฉันสามารถพิสูจน์ความเป็นไปได้ในการรวมธาตุต่างๆ เข้าด้วยกัน มันจะนำไปสู่การแก้ไขครั้งใหญ่ของระบบธาตุทั้งหมด!!

ฉันเป็นนักเรียนที่ไม่ดี ฉันไม่เข้าใจความคิดลึก ๆ ของคุณเลย” Mo Fan รู้สึกอาย

เขาเป็นฆราวาสที่สมบูรณ์ในประวัติศาสตร์เวทมนตร์ ทฤษฎีเวทมนตร์ และการวิจัยเวทมนตร์ ในการสอบของโรงเรียนเขาไม่ได้พาดหัวข่าวเลย

— ฮ่าฮ่า! ไม่เป็นไร ตัวฉันเองสามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้โดยการเจาะลึกคำถามเท่านั้น แต่ความจริงที่ว่าคุณสามารถจับอาจารย์เป่ยได้อาจเป็นการกระตุ้นให้เกิดขั้นตอนใหม่ในการศึกษาเวทมนตร์ แม้ว่าฉันจะยังไม่เข้าใจว่าอะไรเป็นสาเหตุของกระบวนการเชื่อมต่อองค์ประกอบทั้งสอง แต่ฉันจะยังคงค้นคว้าในทิศทางนี้ต่อไป แค่คิดว่าถ้าเราค้นพบความลับของการรวมองค์ประกอบต่างๆ เข้าด้วยกัน พลังของนักมายากลจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก! และเราจะไม่นั่งอยู่หลังกำแพงเมืองที่ปลอดภัยอีกต่อไป…” Ping Zhoulong กล่าวอย่างตื่นเต้น

- ฉันเข้าใจ. แต่ฉันไม่ค่อยเก่งเรื่องทำให้มนุษย์มีความสุข ฉันจะทิ้งหนี้นี้ไว้ให้คุณ ฉันไปแล้ว! Mo Fan ตอบ

- คุณรีบไปไหน? ฉันไม่มีเวลาพูด เราต้องการวิจัยเกี่ยวกับคุณ สมาคมเวทมนต์ของเราได้ส่งคนมาจับตัวคุณเพื่อการวิจัยแล้ว พวกเขาต้องการดูว่าคุณสมบัตินี้สามารถคัดลอกได้หรือไม่ แต่เราละทิ้งความคิดนี้ทันที ทุกคนรู้มานานแล้วว่าการตื่นขึ้นของสององค์ประกอบเป็นคุณสมบัติของร่างกายมนุษย์ และสิ่งนี้ไม่สามารถคัดลอกได้ ... - Ping Zhoulong กล่าวต่อ

Mo Fan กลอกตา ตอนนี้เขาเพิ่งตระหนักว่าท่าทีที่สง่างามของนักมายากลสูงอายุคนนี้เกิดจากความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ของเขา เมื่อพูดถึงด้านเทคนิคของเวทมนตร์ ตัวเขาเองสามารถแสดงฉากแห่งความสงสัย ค้นหา แรงบันดาลใจ และค้นหาคำตอบได้ทั้งหมด

ถ้าแค่นั้นฉันจะไป! Mo Fan พูดซ้ำอย่างมีความหมาย

“ใช่ ไปเถอะ” จู่ๆ Ping Zhoulong ก็เหม่อลอย

Mo Fan รีบออกไปจากที่นี่ ท้ายที่สุด Ping Zhoulong เป็นหัวหน้าแผนกวิจัยของ Southern Association คุณไม่ควรทะเลาะกับเขา!

Mo Fan ไปที่ทางออก แต่หลังจากนั้นก็มีเสียงลึกลับของ Ping Zhoulong:

“ถ้าคุณไม่ต้องการรับความสามารถของ Bay ในเวทย์มนตร์เงา แน่นอน ดำเนินการต่อ มีผู้วิเศษเงาจำนวนมากในสมาคมที่จะคุกเข่าขอโอกาสนี้ ฉันคิดว่าตั้งแต่คุณพาเขามาที่นี่ ถ้าเจออะไร ก่อนอื่นเราต้องพิจารณาคุณก่อน ฉันไม่คิดว่าคุณจะไม่สนใจและดูถูกโอกาส

มือของ Mo Fan ค้างอยู่ที่ปุ่มเปิดประตู สีหน้าของเขาค่อยๆ เปลี่ยนจากไม่ชอบเป็นสนใจ!

“อ่า ฉันแค่คิดว่าไม่ต้องรีบ ผู้เฒ่าผิง เราทานอาหารเย็นด้วยกันได้ไหม ฉันเชิญ. ตลอดเวลาที่ฉันต้องการแสดงความขอบคุณต่อคุณจากรุ่นน้อง แต่ไม่มีโอกาส Mo Fan หันกลับมา รอยยิ้มกว้างปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขาแล้ว

“ข้าไม่เคยพบชายหนุ่มใจร้อนเช่นนี้มาก่อน! Ping Zhoulong อุทาน

“คุณหมายความว่าคุณต้องการดึงพลังมืดของปรมาจารย์เป่ย?” โม่ฟานถาม

หลังจากการสังหารปรมาจารย์เป่ย โมฟานไม่ได้คิดถึงเรื่องดังกล่าวด้วยซ้ำ เพราะไม่สามารถสกัดเมล็ดจิตวิญญาณและจิตวิญญาณได้

“องค์ประกอบหลักของฉันคือองค์ประกอบของเวทมนตร์ ฉันสามารถติดต่อกับคนตายได้ ในความคิดของฉัน ซากศพทั้งหมดเป็นสมบัติ” นักมายากลสูงอายุกล่าว

- นั่นไง! ถ้าอย่างนั้นก็เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดคุณจึงสามารถไปถึงจุดต่ำสุดของลักษณะพิเศษของเวทมนตร์ของเป่ยได้” โม่ฟานพยักหน้า

- การสกัดพลังงานจากร่างของคนตายเป็นทิศทางหลักของการวิจัยของฉันในระหว่างการศึกษาในมหาวิทยาลัย ความตายหมายถึงการเหี่ยวเฉาของทุกสิ่ง มันเป็นกฎเร่งด่วน ฉันสามารถสกัดแอนติบอดีที่เป็นพิษออกจากร่างกายของไซเรน และทำให้กะลาสีมีภูมิคุ้มกันต่อพิษของเธอ ฉันยังสามารถหาสัตว์อัญเชิญของนักเวทย์ที่ตายแล้วได้ และไม่ปล่อยให้พวกมันหลงทางในสวนหลังบ้านของโลกแห่งการอัญเชิญเนื่องจากการตายของเจ้าของ ฉันก็… อืม เดี๋ยวก่อน เดี๋ยวก่อน!! คุณใจร้อนแค่ไหน! ประเด็นของฉันคือฉันสามารถดึงสสารมืดออกจากซากของเบย์ได้แล้ว

เธอไม่ได้หายไปเลยหลังจากการตายของเขา แต่สะสม ดูดซับพลังงานมืดทั้งหมดรอบตัวเธอ และกลายเป็นบางสิ่งที่คล้ายกับพลังงานของเมล็ดธาตุ โดยขึ้นอยู่กับวิญญาณของเบย์ ตอนนี้ความยากหลักยังคงอยู่: วิธีแยกพลังงานมืดออกจากวิญญาณของเบย์ สสารมืดนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับวิญญาณของเขา และค่อนข้างเป็นไปได้ว่าหากคุณต้องการดูดซับพลังแห่งความมืดของเขา คุณจะต้องดูดซับแก่นแท้ของเบย์ด้วย แต่ฉันกลัวว่ามันอาจจะส่งผลเสียอย่างมากกับคุณ

“ฉันสามารถใช้สสารสีดำนี้ได้หรือไม่”

“คุณไม่สามารถครอบครองพรสวรรค์ตามธรรมชาติของเขาได้ แต่คุณสามารถรับมนต์ดำพิเศษของเขาได้ ด้วยการฝึกฝนอย่างขยันขันแข็ง คุณจะสามารถเชี่ยวชาญความสามารถในการควบคุมองค์ประกอบเงาเฉพาะของเขา และแม้แต่ควบคุมความสามารถในการแพร่ระบาดของความมืด คุณควรรู้ว่ามนต์ดำมักจะเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบทสรุปของสัญญา คุณสามารถถือว่าสสารมืดนี้เป็นการอัญเชิญที่ไม่มีชีวิต หลังจากเจ้าของเสียชีวิต เรื่องนี้สามารถหาใหม่ได้... แต่ขอย้ำอีกครั้ง เรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของปรมาจารย์เป่ย และถ้าคุณคำนึงถึงความเกลียดชังของนักฆ่าที่มีต่อคุณ ทันทีที่คุณซึมซับสสารมืดของเขา วิญญาณของเขาก็สามารถโจมตีคุณได้! ผิงโจวหลงกล่าว

“การควบคุมเวทมนตร์แห่งเงา การทำลายล้างแห่งความมืด นั่นก็เพียงพอแล้ว!” เร็วขึ้น! พูดจะทำอะไร! Mo Fan อุทานอย่างตื่นเต้น

สสารมืดไม่ปล่อยหรือดูดซับแสง แทบไม่มีปฏิสัมพันธ์กับสสาร "ธรรมดา" นักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถจับอนุภาค "มืด" ได้แม้แต่ตัวเดียว แต่ถ้าปราศจากมัน จักรวาลที่เราคุ้นเคยและเราเองก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ในวัน Dark Matter Day ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 31 ตุลาคม (นักฟิสิกส์ตัดสินใจว่าเป็นเวลาที่เหมาะสมที่จะจัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่สสารมืดและยากจะเข้าใจ) N+1ถาม Andrey Doroshkevich หัวหน้าภาควิชาฟิสิกส์ดาราศาสตร์เชิงทฤษฎีของ Astrospace Center ของ Lebedev Physical Institute เกี่ยวกับสสารมืดและเหตุใดจึงสำคัญ

N+1: ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์มั่นใจแค่ไหนว่าสสารมืดมีอยู่จริง?

อังเดร โดโรชเควิช:หลักฐานหลักคือการสังเกตความผันผวนของรังสีไมโครเวฟพื้นหลังของจักรวาล นั่นคือผลลัพธ์ที่ยานอวกาศ WMAP และ "" ได้รับในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา

พวกเขาตรวจวัดการก่อกวนของอุณหภูมิพื้นหลังของคลื่นไมโครเวฟของจักรวาล ซึ่งก็คือพื้นหลังของไมโครเวฟของจักรวาลด้วยความแม่นยำสูง การก่อกวนเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ยุคของการรวมตัวกันอีกครั้ง เมื่อไฮโดรเจนที่แตกตัวเป็นไอออนกลายเป็นอะตอมที่เป็นกลาง

การวัดเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความผันผวน เล็กน้อยมาก ประมาณหนึ่งในหมื่นของเคลวิน แต่เมื่อพวกเขาเริ่มเปรียบเทียบข้อมูลเหล่านี้กับแบบจำลองทางทฤษฎี พวกเขาพบความแตกต่างที่สำคัญซึ่งไม่สามารถอธิบายได้ด้วยวิธีอื่นใดนอกจากการมีอยู่ของสสารมืด ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงสามารถคำนวณสัดส่วนของสสารมืดและสสารธรรมดาในเอกภพด้วยความแม่นยำสูงถึงร้อยละ

การกระจายตัวของสสารในเอกภพ (จากซ้ายไปขวา) ก่อนและหลัง ข้อมูลจากกล้องโทรทรรศน์พลังค์

นักวิทยาศาสตร์ได้พยายามหลายครั้งเพื่อกำจัดสสารมืดที่มองไม่เห็นและมองไม่เห็น ทฤษฎีแรงโน้มถ่วงดัดแปลง เช่น MOND ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อพยายามอธิบายผลกระทบที่สังเกตได้ ทำไมแบบจำลองสสารมืดจึงเป็นที่นิยม

สถานการณ์นั้นง่ายมาก: ทฤษฎีแรงโน้มถ่วงสมัยใหม่ของ Einstein ทำงานได้ดีในระดับโลก ดาวเทียมบินตามทฤษฎีนี้อย่างเคร่งครัด และทำงานได้ดีมากในระดับจักรวาลวิทยา และแบบจำลองที่ทันสมัยทั้งหมดที่เปลี่ยนแรงโน้มถ่วงไม่สามารถอธิบายได้ทุกอย่าง พวกเขาแนะนำค่าคงที่ใหม่เข้าไปในกฎของนิวตัน ซึ่งทำให้สามารถอธิบายผลกระทบของการมีอยู่ของสสารมืดในระดับกาแลคซี แต่พลาดในระดับจักรวาลวิทยา

การค้นพบคลื่นความโน้มถ่วงสามารถช่วยได้หรือไม่? บางทีมันอาจจะช่วยทิ้งทฤษฎีบางอย่างได้?

คลื่นความโน้มถ่วงที่วัดได้ตอนนี้เป็นความสำเร็จด้านเทคนิค ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ พวกมันมีอยู่จริงเมื่อ 40 ปีที่แล้วเมื่อมีการค้นพบการแผ่รังสีความโน้มถ่วงจากพัลซาร์คู่ (ทางอ้อม) การสังเกตคลื่นความโน้มถ่วงยืนยันการมีอยู่ของหลุมดำอีกครั้ง แม้ว่าเราจะไม่สงสัยมาก่อน แต่ตอนนี้เรามีหลักฐานโดยตรงไม่มากก็น้อยที่นี่

รูปร่างของผลกระทบ การเปลี่ยนแปลงของคลื่นความโน้มถ่วงที่มีพลังสามารถให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์แก่เรา แต่เราต้องรออีกห้าถึงสิบปีจนกว่าเราจะมีข้อมูลเพียงพอที่จะปรับแต่งทฤษฎีแรงโน้มถ่วง

นักวิทยาศาสตร์เรียนรู้เกี่ยวกับสสารมืดได้อย่างไร

ประวัติของสสารมืดเริ่มขึ้นในปี 1933 เมื่อนักดาราศาสตร์ Fritz Zwicky ศึกษาการกระจายความเร็วของดาราจักรในกระจุกดาว Coma Berenices เขาพบว่าดาราจักรในกระจุกดาราจักรเคลื่อนที่เร็วเกินไป และหากพิจารณาเฉพาะสสารที่มองเห็น กระจุกดาราจักรจะไม่เสถียร - ดาราจักรจะกระจัดกระจายไปในทิศทางต่างๆ กัน

ในบทความที่ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 ซวิคกีเสนอว่าพวกเขาถูกยึดไว้ด้วยกันโดยสสารแรงโน้มถ่วงที่มองไม่เห็น นั่นคือ Dunkle Materie

หลังจากนั้นไม่นาน ความคลาดเคลื่อนระหว่างมวลกาแลคซีที่ "มองเห็นได้" และพารามิเตอร์ของการเคลื่อนที่ของพวกมันได้รับการยืนยันโดยนักดาราศาสตร์คนอื่นๆ

ในปี 1958 นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์ชาวโซเวียต Viktor Ambartsumyan ได้เสนอวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้งของ Zwicky ด้วยตนเอง ในความเห็นของเขา กระจุกกาแล็กซีไม่มีสสารที่มองไม่เห็นใดๆ ที่สามารถดึงดูดพวกมันไว้ได้ด้วยแรงโน้มถ่วง เราเพียงแค่สังเกตกลุ่มในกระบวนการสลายตัว อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่ยอมรับคำอธิบายนี้ เนื่องจากในกรณีนี้อายุของกระจุกดาวจะไม่เกินหนึ่งพันล้านปี และเมื่อพิจารณาว่าอายุของเอกภพจะนานกว่านั้นถึงสิบเท่า ก็คงไม่มีกระจุกดาวเหลืออยู่ในทุกวันนี้

แนวคิดที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับสสารมืดกล่าวว่าประกอบด้วย WIMPs (WIMPs) ซึ่งเป็นอนุภาคขนาดใหญ่ที่แทบไม่มีปฏิสัมพันธ์กับอนุภาคของสสารธรรมดา สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับคุณสมบัติของพวกเขา?

พวกมันมีมวลค่อนข้างมาก - และนั่นคือเกือบทุกอย่าง เราไม่สามารถแม้แต่จะตั้งชื่อมวลที่แน่นอนได้ พวกเขาเดินทางในระยะทางไกลโดยไม่มีการชนกัน แต่ความหนาแน่นที่ก่อกวนในพวกมันจะไม่สลายไปแม้ในระดับที่ค่อนข้างเล็ก และนี่คือสิ่งเดียวที่เราต้องการสำหรับโมเดลในปัจจุบัน

CMB ทำให้เรามีคุณลักษณะของสสารมืดในระดับขนาดใหญ่ในระดับกระจุกกาแลคซี แต่เพื่อที่จะ "ลง" ไปยังขนาดของกาแลคซีขนาดเล็ก เราถูกบังคับให้ใช้แบบจำลองทางทฤษฎี

การมีอยู่ของกาแลคซีขนาดเล็กแสดงให้เห็นว่าแม้ในสเกลที่ค่อนข้างเล็กก็ยังมีความไม่สม่ำเสมอซึ่งเกิดขึ้นหลังจากบิกแบงไม่นาน ความไม่สม่ำเสมอดังกล่าวสามารถจางหายไปและราบรื่นได้ แต่เรารู้แน่นอนว่ามันไม่ได้จางหายไปในระดับกาแลคซีขนาดเล็ก สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าอนุภาคสสารมืดเหล่านี้ต้องมีคุณสมบัติที่ทำให้การก่อกวนเหล่านี้ยังคงอยู่

ถูกต้องหรือไม่ที่กล่าวว่าดวงดาวสามารถก่อตัวขึ้นได้เนื่องจากสสารมืดเท่านั้น?

ไม่เชิง. หากไม่มีสสารมืด กาแล็กซีก็ไม่สามารถก่อตัวได้ และดาวฤกษ์ก็ไม่สามารถก่อตัวนอกกาแลคซีได้ แบริออนร้อนอยู่เสมอ ซึ่งแตกต่างจากสสารมืด พวกมันมีปฏิสัมพันธ์กับรังสีพื้นหลัง ดังนั้นพวกมันจึงไม่สามารถรวมตัวเป็นดวงดาวได้ด้วยตัวเอง ความโน้มถ่วงของแบริออนมวลดาวไม่สามารถเอาชนะแรงกดดันได้

อนุภาคของสสารมืดทำหน้าที่เหมือนซีเมนต์ที่มองไม่เห็นซึ่งดึงแบริออนเข้าสู่กาแลคซี จากนั้นกระบวนการก่อตัวดาวก็เริ่มต้นขึ้นในกาแลคซีเหล่านั้น มีสสารมืดมากกว่าแบริออนถึงหกเท่า มัน "นำหน้า" และแบริออนเท่านั้นที่ติดตามมัน

เครื่องตรวจจับอนุภาคสสารมืดซีนอน XENON1T

การทำงานร่วมกันของ Xenon100

มีสสารมืดมากมายรอบตัวเราหรือไม่?

มันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง คำถามเดียวคือมันมากแค่ไหน เป็นที่เชื่อกันว่าในกาแล็กซีของเรามีมวลของสสารมืดน้อยกว่า 10 เปอร์เซ็นต์

แต่ในบริเวณใกล้เคียงกับกาแล็กซีมีสสารมืดมากกว่า เราสามารถเห็นสัญญาณของการมีอยู่รอบ ๆ ทั้งของเราและระบบดาวอื่น ๆ แน่นอนว่าต้องขอบคุณ baryons ที่เราเห็น เราสังเกตพวกมัน และเราเข้าใจว่าพวกมัน "ยึด" ไว้ที่นั่นเพียงเพราะมีสสารมืดอยู่

นักวิทยาศาสตร์กำลังมองหาสสารมืดอย่างไร

ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 นักฟิสิกส์ได้ทำการทดลองในโรงงานที่อยู่ลึกลงไปใต้ดินเพื่อพยายามจับการชนกันของอนุภาคสสารมืดแต่ละชนิด ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา ความอ่อนไหวโดยรวมของการทดลองเหล่านี้เพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณ โดยเฉลี่ยเพิ่มขึ้นสองเท่าทุกปี ความร่วมมือที่สำคัญสองรายการ ได้แก่ XENON และ PandaX-II เพิ่งเปิดตัวเครื่องตรวจจับรุ่นใหม่ที่มีความไวมากยิ่งขึ้น

คนแรกสร้างเครื่องตรวจจับสสารมืด XENON1T ที่ใหญ่ที่สุดในโลก มันใช้เป้าหมายซีนอนเหลว 2,000 กิโลกรัมวางในถังน้ำสูง 10 เมตร ทั้งหมดนี้อยู่ใต้ดินที่ความลึก 1.4 กิโลเมตรในห้องปฏิบัติการแห่งชาติ Gran Sasso (อิตาลี) การติดตั้ง PandaX-II ถูกฝังไว้ที่ความลึก 2.4 กิโลเมตรในมณฑลเสฉวนของจีน และบรรจุซีนอนเหลว 584 กิโลกรัม

การทดลองทั้งสองใช้ซีนอนเพราะเฉื่อยมาก ซึ่งช่วยให้ระดับเสียงต่ำ นอกจากนี้ นิวเคลียสของอะตอมซีนอนยังค่อนข้างหนัก (มีนิวเคลียสเฉลี่ย 131 นิวเคลียสต่อนิวเคลียส) ซึ่งให้เป้าหมายที่ "ใหญ่กว่า" สำหรับอนุภาคสสารมืด หากหนึ่งในอนุภาคเหล่านี้ชนกับนิวเคลียสของอะตอมซีนอน สิ่งนี้จะทำให้เกิดแสงวาบที่อ่อนแต่มองเห็นได้ (แสงวาบ) และการก่อตัวของประจุไฟฟ้า การสังเกตเหตุการณ์ดังกล่าวเพียงเล็กน้อยก็สามารถให้ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของสสารมืดได้

จนถึงตอนนี้ การทดลองเหล่านี้หรือการทดลองอื่นๆ ยังไม่สามารถตรวจจับอนุภาคสสารมืดได้ แต่แม้แต่ความเงียบก็สามารถใช้กำหนดขีดจำกัดบนของความน่าจะเป็นของการชนกันของอนุภาคสสารมืดกับอนุภาคธรรมดาได้

อนุภาคของสสารมืดสามารถก่อตัวเป็นกระจุกเหมือนอนุภาคสสารปกติได้หรือไม่?

ทำได้ แต่คำถามทั้งหมดคือความหนาแน่นเท่าใด จากมุมมองของฟิสิกส์ดาราศาสตร์ กาแลคซีเป็นวัตถุที่มีความหนาแน่น ความหนาแน่นของพวกมันอยู่ในลำดับของโปรตอนหนึ่งตัวต่อลูกบาศก์เซนติเมตร และดาวฤกษ์เป็นวัตถุที่มีความหนาแน่น โดยมีความหนาแน่นเป็นลำดับกรัมต่อลูกบาศก์เซนติเมตร แต่มีความแตกต่างระหว่างลำดับความสำคัญ 24 ลำดับ ตามกฎแล้ว เมฆสสารมืดมีความหนาแน่นของ "กาแล็กซี"

มีโอกาสที่คนจำนวนมากจะค้นหาอนุภาคสสารมืดหรือไม่?

พวกเขาพยายามจับภาพปฏิสัมพันธ์ของอนุภาคของสสารมืดแต่ละอนุภาคกับอะตอมของสสารธรรมดา เช่นเดียวกับที่พวกมันทำกับนิวตริโน แต่มันยากมากที่จะจับพวกมัน และมันก็ไม่ใช่ความจริงที่ว่ามันจะเป็นไปได้ด้วยซ้ำ

กล้องโทรทรรศน์ CAST (CERN Axion Solar Telescope) ที่ CERN กำลังมองหาอนุภาคสมมุติฐาน - axions ซึ่งอาจประกอบด้วยสสารมืด

บางทีสสารมืดโดยทั่วไปอาจประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า "กระจก" ซึ่งโดยหลักการแล้วสามารถสังเกตได้ด้วยแรงโน้มถ่วงเท่านั้น สมมติฐานของจักรวาล "กระจกเงา" อันที่สองถูกเสนอเมื่อครึ่งศตวรรษก่อนซึ่งเป็นความจริงที่เพิ่มมากขึ้นเป็นสองเท่า

เรามีการสังเกตที่แท้จริงจากจักรวาลวิทยาเท่านั้น

สัมภาษณ์โดย Sergey Kuznetsov

การสำแดงของ "สสารมืด" (เกี่ยวกับชุมชนลึกลับแห่งซามาร์คันด์ในช่วงทศวรรษที่ 19980-90) บทความนี้ตีพิมพ์ในวารสารศิลปะฉบับที่ 98 ในปี 2016 ท้องฟ้าเริ่มต้นที่ใด ที่เหยี่ยวทะยานฟ้าคือที่ใด? ผลไม้สุกอย่างเงียบ ๆ ซ่อนตัวจากสายตามนุษย์ โอ! พื้นที่รอบ ๆ ทารกในครรภ์เป็นท้องฟ้าแล้ว Jun Takami1 ทุกเช้า ฉันยืนอยู่ข้างหน้าต่าง ฉันเห็นต้นไม้หนาทึบอยู่อีกฝั่งของถนน ที่ไหนสักแห่งในสุสานทาชเคนต์เก่า ในหลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมาย มีขี้เถ้าของ Elizaveta Vasilyeva (Dmitrieva) ซึ่งปลุกเร้าชีวิตกวีของรัสเซียในปี 1917 ด้วยบทกวีที่ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ Cherubina de Gabriak ชะตากรรมของมัน ในหลาย ๆ ด้านบ่งชี้ถึงประวัติศาสตร์ของปัญญาชนชาวรัสเซียซึ่งตกอยู่ในหินก้อนใหญ่ของหายนะระดับโลกที่ปะทุขึ้นในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 นอกจากนี้ยังสามารถใช้เป็นภาพประกอบของวิทยานิพนธ์ที่สำคัญของภววิทยาเชิงวัตถุ : สิ่งที่ถอน2. กระบวนการกำจัดตัวเองของ Vasilyeva นั้นมีหลายขั้นตอนและซับซ้อน หลังจากเปิดโปงบทกวีปลอมของเธอ Vasilyeva ก็ถอนตัวออกจากชีวิตฆราวาสก่อนเสมอ และจากนั้นก็จากวรรณกรรมทั้งหมด ในปี 1926 เธอถูกเนรเทศไปยัง Tashkent ซึ่งเธอเสียชีวิตในปี 1928 ไม่เคยพบหลุมฝังศพของเธอ และชื่อของเธอก็เกือบจะถูกลืมไปแล้ว หากสิ่งของต่างๆ รวมทั้งผู้คน ล่าถอย กำจัดตัวเอง ก็คงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะถามคำถามว่า ที่ไหน? อลิซาเบธ วาซิลีวา มีเรื่องจะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เหตุผลที่เธอถูกเนรเทศไปยัง Turkestan คือการเข้าร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของสมาคมมานุษยวิทยาซึ่งประกาศว่าผิดกฎหมายในโซเวียตรัสเซียและมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมและศิลปะของยุคเงิน ประวัติศาสตร์ภายนอกที่นี่ทำให้ฉันสนใจน้อยกว่าข้อสรุปที่ตามมาจากสิ่งที่อาจเรียกว่า "การคิดเชิงมานุษยวิทยา" อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์และแนวคิดระหว่างวัตถุต่างๆ ช่วยให้สามารถเปรียบเทียบปรากฏการณ์ที่อยู่ห่างไกลจากกันและกันและได้ข้อสรุปที่น่าสนใจ ซึ่งฉันหวังว่าจะแสดงให้เห็นด้านล่างด้วยตัวอย่างบางส่วนจากบริบทของเอเชียกลาง อเล็กซานเดอร์ โฟเลนโก "The Chalice of Holofernes" (1998) 1 The Dark Matter of Art การซ่อนเร้นมักถูกพูดถึง ทำให้เห็นความแตกต่างระหว่างการปกปิดเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งมีความหมายโดยนัยที่ต้องอ่าน และคำพ้องความหมายเนื่องจากการสูญเสีย ข้อมูลที่ต้องการกู้คืน อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาปัญหานี้ทั้งจากมุมมองของการคิดเชิงวัตถุและการคิดเชิงมานุษยวิทยา เราเชื่อมั่นได้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ขอบเขตระหว่างการสูญหายและการไม่แสดงออกของความหมายนั้นคลุมเครือมาก: “วัตถุไม่เคยลดลง เป็นชุดของคุณลักษณะที่สังเกตได้”3. ทิโมธี มอร์ตันอธิบายสิ่งนี้ด้วยคุณสมบัติอันไม่เที่ยงแท้ของวัตถุที่จะเป็นและไม่เป็นไปในเวลาเดียวกัน Rudolf Steiner ผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาให้เหตุผลว่า จิตสำนึกทางกายภาพของคนทั่วไปไม่สามารถเจาะเข้าไปในความสัมพันธ์อันลึกซึ้งระหว่างสิ่งต่างๆ ได้ ในแง่นี้ ชิ้นส่วนของประติมากรรมของ Praxiteles และ "Black Square" ของ Malevich ก่อให้เกิดปัญหาที่คล้ายคลึงกันสำหรับจิตสำนึก ในทั้งสองกรณี สิ่งที่แสดงออกมานั้นไม่เพียงพอ และแม้ว่าข้อบกพร่องนี้จะแตกต่างกัน แต่ก็มีรากฐานมาจากคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งที่ไม่ปรากฏและปรากฎการณ์ สิ่งที่ซ่อนอยู่ ไม่เปิดเผย หรือสูญหาย เป็นตัวกำหนดศิลปะและเนื้อหา กระบวนการ และผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์อย่างไร การมีหรือไม่มีผู้ชมที่แท้จริงหรือที่มีศักยภาพมีบทบาทอย่างไรที่นี่ ศิลปะถอนตัวเอง ไร้ผู้ดู บริบททางประวัติศาสตร์ ส่วนหนึ่ง (อะไรก็ตาม) ของรูปแบบวัตถุ ณ ที่ใด ทฤษฎีความรู้สมัยใหม่ ตลอดจนทฤษฎีศิลปะ สำหรับความหลากหลายที่เห็นได้ชัดทั้งหมด พยายามที่จะตอบคำถามเหล่านี้บนพื้นฐานของรูปแบบพื้นฐานโดยปริยายของบุคคลขาจร ซึ่งสามารถเรียกง่ายๆ ว่า "3-5-70" "4. อย่างไรก็ตาม โลกได้แสดงหลักฐานเพียงพอว่ามันมีอยู่จริง รวมถึงนอกเหนือไปจากการนำแบบจำลองนี้ไปใช้ และไม่จำเป็นต้องพัฒนาญาณทิพย์เพื่อตรวจสอบสิ่งนี้ ดังนั้น จากการประมาณการของ Robert Scherrer และ Chu Man Ho สสารทั้งหมดในอวกาศประกอบด้วย 85% ของ "สสารมืด" ซึ่งทำงานอย่างลึกลับและไม่มีผลกระทบต่อกระบวนการที่เกิดขึ้นในพื้นที่หรือระดับของจักรวาล เข้าถึงเราได้5. เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะพิจารณาความคล้ายคลึงกันที่เป็นไปได้ระหว่างสสารมืดทางกายภาพของการวัดโดยรอบกับ "สสารมืด" ชนิดต่างๆ ในโลกศิลปะ พวกเขาชี้ไปที่อะไรได้บ้าง? เซอร์เก ยาคอฟเลฟ Bread กลายเป็นหิน (2000) ทฤษฎีศิลปะทั้งหมดของศตวรรษที่ 20 ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งหมุนรอบคำถามเกี่ยวกับคำจำกัดความทางภววิทยาของงานในฐานะวัตถุที่ได้รับการยอมรับจาก "โลกศิลปะ" บางประเภท (โลกศิลปะ ) - คำจำกัดความที่ถูกตีตราซ้ำ ๆ ในภายหลังว่าเป็นคนชั้นสูง, ขัดแย้งและเป็นมนุษย์ . การขยายคำจำกัดความของงานศิลปะตามมาด้วยการขยายตัวของคลังเก็บถาวรผลงานศิลปะทั่วโลกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน 2 มีศิลปินจำนวนมากที่ไม่เพียง แต่บุคคลที่ไม่มีชื่อเสียงในระดับหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวเพลงและแนวโน้มทางศิลปะทั้งหมดด้วย เราต้องทนกับความจริงที่ว่าผลงานส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นในปัจจุบันจะยังคงไม่มีใครอ้างสิทธิ์ ไม่มีใครสังเกตเห็น หรือถูกเข้าใจผิดในกระบวนทัศน์สากลของโลกศิลปะ นักวิจารณ์ไม่สามารถจัดการกับสิ่งใดๆ ได้อีกต่อไป นอกจากการสุ่มเลือกจากผลงานอื่นๆ นับล้านที่แสดงให้เห็นหรือกำหนดแนวโน้มบางอย่าง ซึ่งตามหลักการแล้วจะค่อยๆ กลายเป็นเป้าหมายหลักในการพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ นี่คือเหตุผลที่แท้จริงสำหรับ "ชัยชนะของทฤษฎี" ที่โด่งดังซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้6 ในการพิจารณาถึง "สสารมืด" นี้ การวิจารณ์ศิลปะได้ดำเนินการส่วนใหญ่มาจากการสันนิษฐานว่างานศิลปะจำนวนนับไม่ถ้วนในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเหล่านี้เป็นการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบที่รู้จักอยู่แล้วหรือเป็นปรากฏการณ์โดยรวมซึ่งเป็นไปไม่ได้และไม่จำเป็น มองหา คนที่ "พูดคำนี้ก่อน" ห้วงอวกาศได้รับการยอมรับว่าไม่มีความลับใหม่โดยพื้นฐาน แต่เป็นพื้นที่ที่เต็มไปด้วยดาวเคราะห์ ดาวฤกษ์ และกาแล็กซีจำนวนนับไม่ถ้วน แต่ค่อนข้างคล้ายคลึงกัน ทุกสิ่งที่เราไม่สามารถสร้างและสังเกตได้ตอนนี้ตกอยู่ในประเภทของการสร้างและสังเกตที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตโดยอัตโนมัติ - เมื่อเรามีกล้องโทรทรรศน์ที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นเพื่อสังเกตดาวฤกษ์และกาแล็กซีมากขึ้น เมื่อไหร่เราจะมีเครื่องมือทางอินเทอร์เน็ตขั้นสูงกว่านี้ที่จะทำให้เราสามารถโพสต์และค้นหาผลงานจำนวนไม่สิ้นสุดบนอินเทอร์เน็ต เมื่อชีวิตทางเศรษฐกิจของเราจะหลุดพ้นจากแอกของลัทธิเสรีนิยมใหม่ในที่สุด อนาคตจึงถูกกำหนดให้หวนกลับ กริกอรี อูลโก "บทสนทนากับเวลา" เวอร์ชันแรกในการประชุมเชิงปฏิบัติการ (1977) เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่ายูโทเปียเชิงกลไกดังกล่าวกีดกันแนวคิดเกี่ยวกับศิลปะของเนื้อหาทางภววิทยาโดยสิ้นเชิง สุนทรียศาสตร์และอภิปรัชญาถูกโยนลงทะเลหลังจากอัจฉริยะ นักเขียน และความลึกลับของการสร้างสรรค์ Quentin Meillassoux ในยุคแรกทำการชำระล้างผู้ต่อต้านความสัมพันธ์ในนามของการหลีกเลี่ยงศรัทธาในอาณาจักรแห่งความรู้ 3 Slavoj Zizek ผู้ล่วงลับเพื่อรักษาชื่อเสียงการปฏิวัติของเขาเอง 9 อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาดีที่จะกำจัดบาปดั้งเดิมของลัทธิคานต์และอภิปรัชญากลับทำให้ปรัชญาวัตถุนิยมสมัยใหม่เข้าสู่ทางตัน ในแง่หนึ่งถูกจำกัดโดย “กฎแห่งความสอดคล้อง” และในทางกลับกัน อินฟินิตี้ที่เกิดขึ้นจากการคาดคะเนของแบบจำลองพื้นฐานของมนุษย์เพียงครั้งเดียวในโลก แน่นอน โอกาสที่เยือกเย็นซึ่งเกิดขึ้นจากการคิดเชิงปรัชญาแบบนี้ (และตามนั้น การปฏิบัติ) ได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่และก่อให้เกิดทางเลือกที่หลากหลาย รวมถึงทางเลือกที่ค่อนข้างรุนแรง ในแง่มานุษยวิทยากระบวนการของการหลั่งและการแข็งตัวของสตินั้นเกี่ยวข้องกับการกระทำของสิ่งที่เรียกว่า กองกำลัง Ahrimanic ซึ่งในทางธรรมชาติและจำเป็นได้เปิดโอกาสของการพัฒนาทางวัตถุอย่างหมดจดต่อหน้ามนุษย์ แต่จำเป็นต้องเอาชนะเพื่อช่วยชีวิตมนุษยชาติ10 ทิโมธี มอร์ตัน โดดเด่นด้วยสัญชาตญาณทางปรัชญาที่น่าทึ่ง แทนที่จะพูดถึงวัตถุนิยมพูดถึงความสมจริง และในคราวเดียวก็ส่งสุนทรียศาสตร์กลับคืนสู่พื้นที่แห่งการพิจารณาที่ถูกต้องตามกฎหมาย ยิ่งไปกว่านั้น เขาทำให้สุนทรียะเป็นศูนย์กลางของระบบของเขา โดยระบุมันด้วยสาเหตุ ซึ่งเขาเข้าใจว่าเป็นความสัมพันธ์ของสาเหตุ ไม่ใช่ระหว่างวัตถุสองชิ้น แต่ระหว่างวัตถุกับวัตถุที่ไม่ใช่ หรือระหว่าง "แก่นแท้" ของ วัตถุและการไหลออกมาพร้อมกัน ประสบการณ์ของมอร์ตันเกี่ยวกับหลักสุนทรียศาสตร์ในธรรมชาติไม่ใช่การฟื้นคืนความคิดแบบคลาสสิกเกี่ยวกับความงามในจิตวิญญาณของ Lessing แต่เป็นผลมาจากความเข้าใจโดยสัญชาตญาณของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติของพลังสร้างสรรค์ของธรรมชาติ ที่นี่เขาเข้าใกล้ความเชื่อมั่นของ Steiner ที่ว่าธรรมชาติสร้างขึ้นอย่างมีศิลปะ กริกอรี อุลโก โครงการสร้างอนุสาวรีย์แก่เหยื่อของ Khatyn (1968?) ในวิสัยทัศน์ของ Morton ความเป็นเหตุเป็นผลที่เกิดจากวัตถุในทางสุนทรียะนั้นอยู่ในความหมายเชิงปรัชญา "ก่อนหน้ามัน" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นในช่วงที่วัตถุถอยเข้าสู่ ความลึก (การถอน) มอร์ตันไม่ได้อธิบายว่าเราพบความสัมพันธ์แบบใดหากเราติดตามวัตถุที่หายไป 4 ชิ้น แต่ใคร ๆ ก็สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้หากหันไปหาคำอธิบายของ Steiner เกี่ยวกับการก้าวข้ามความเป็นกลางไปสู่อาณาจักรแห่งจินตนาการซึ่งเขาเชื่อมโยงกับสิ่งแรก การเริ่มต้น ในที่นี้สามารถเห็นความเชื่อมโยงโดยตรงกับบทบาทที่เป็นไปได้ของ "สสารมืด" ที่เกิดขึ้นในกิจกรรมสร้างสรรค์ ซึ่งไม่รู้จักและไม่ปรากฏให้เห็นในบริบทของโลกศิลปะ มีตัวอย่างผลงานศิลปะจำนวนมากที่ไม่ได้เข้ามาหรือยังคงไม่มีใครสังเกตเห็นในบริบทกว้างๆ ของโลกศิลปะ แต่มีเพียงไม่กี่ตัวอย่างเท่านั้นที่สามารถพูดถึงได้อย่างมั่นใจในระดับหนึ่ง บ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้สูญหายไป แต่ภายหลังพบผลงานซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานชิ้นเอกย้อนหลัง บางครั้งฟังก์ชั่นนี้ดำเนินการโดยวัตถุที่ตีความใหม่ว่าเป็นงานศิลปะ "การได้มา" ย้อนหลังนี้ (การย้อนกลับของการลบตัวเอง) สามารถทำได้ในลักษณะที่อธิบายไว้ข้างต้น โดยการขยายที่เก็บถาวรของผลงาน หรือโดยการขยายคำจำกัดความของชุดของวัตถุที่กำหนดว่าเป็นงานศิลปะ จะเกิดอะไรขึ้นในสถานการณ์เหล่านั้นเมื่องานศิลปะไม่ได้ไปไกลกว่า "สสารมืด" จนเป็นที่ประจักษ์จากมุมมองของโลกศิลปะ? ผลงานที่ถูกกำจัดออกไปสามารถทำหน้าที่เป็นวิธีการตระหนักถึงความหมายที่ซับซ้อนซึ่งเกินขอบเขตที่กำหนดโดยโลกศิลปะได้หรือไม่? กระจกเงาของโลก ในช่วงทศวรรษที่ 1980-1990 ซามาร์คันด์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดบนเส้นทางสายไหมและเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรลูกผสมของทาเมอร์เลน เป็นความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดซึ่งเปลี่ยนจากการก่อตัวก่อนยุคอิสลามโบราณผ่านวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของชาวมุสลิม ถึงสถานะของด่านอาณานิคมของจักรวรรดิรัสเซียและเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของโครงการโซเวียตเพื่อการพัฒนาสังคมนิยมตะวันออก การอยู่ร่วมกันพร้อมกันของวิถีประวัติศาสตร์ที่หลากหลายกำหนดลักษณะเฉพาะของชีวิตทางวัฒนธรรมของเมือง ซึ่งส่วนใหญ่หมุนรอบมหาวิทยาลัย ทอดยาวไปตามถนนที่มีชื่อเดียวกัน 15 อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมทางวิชาการหรือศิลปะอย่างเป็นทางการแม้ว่า อยู่ในการเจรจาอย่างแข็งขันกับตัวแทน กิจกรรมของพวกเขาที่มีการประชาสัมพันธ์น้อยที่สุดมีสาเหตุระดับสูงแม้ว่าจะมีลักษณะที่แตกต่างกันก็ตาม Albert Aganesov (1937-1997) ผู้ได้รับการศึกษาด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เป็นผู้นำกลุ่มคนรักหนังรุ่นเยาว์ในช่วงครึ่งแรกของปี 1980 ที่ซึ่งเขาได้ช่วยคนหนุ่มสาวที่ชื่นชอบภาพยนตร์ในการถ่ายทำภาพยนตร์สั้นเรื่องแรกในรูปแบบ 8 มม. และ 16 มม. . ตัวเขาเองสร้างภาพยนตร์ของผู้เขียนเพียงไม่กี่เรื่อง บางเรื่องยังสร้างไม่เสร็จ และเห็นได้ชัดว่าไม่มีใครรอดไปได้ กิจกรรมนี้ทำให้เขามีงานทำและบริบทที่สะดวกสำหรับงานปรัชญาอย่างจริงจัง จุดประสงค์ของการสร้างระบบปรัชญาแบบบูรณาการตามหลักการของไตรลักษณ์ที่ตีความโดยวิภาษวิธี ซึ่งทฤษฎีหลักมีความสัมพันธ์และอธิบายได้ โดยเริ่มจากคริสต์ตรีเอกานุภาพ และฮินดูตรีมูรติ มานุษยวิทยา จิตวิเคราะห์ อัตถิภาวนิยม บุคลิกภาพนิยม หลังจากทำงานด้านจิตเวชศาสตร์เด็กมาหลายปี Aganesov ได้พัฒนาระบบของตัวเองเพื่อจำแนกประเภทของโรคจิตและสาเหตุของความผิดปกติทางจิต นอกจากนี้เขายังรวบรวมคลังผลงานทางปรัชญาขนาดใหญ่ของ samizdat ซึ่งคัดลอกมาจากต้นฉบับและไมโครฟิล์ม ในฐานะผู้คัดค้านที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในซามาร์คันด์ Aganesov ไม่มีและไม่แสวงหาโอกาสใด ๆ ในการแสดงความคิดต่อสาธารณะหรือแสดงภาพยนตร์ของเขา งานสังคมทั้งหมดของเขาดำเนินการในวงแคบของคนหนุ่มสาวที่สนใจในประเด็นต่างๆ ของปรัชญา จิตวิทยา ศาสนา ดนตรีและศิลปะ ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เขาย้ายไปพร้อมกับผู้ติดตามกลุ่มเล็กๆ 5 คนไปยังภูมิภาค Tula ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีกไม่กี่ปีต่อมา มรดกต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือจำนวนมหาศาลของเขาเหลืออยู่เท่าไรและที่ใดนั้นไม่มีใครทราบได้ แม้ว่าโครงการภาพยนตร์จะเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของงานสร้างสรรค์ของ Aganesov แต่ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาก็กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของโปรแกรมการศึกษาชั้นนำของเขาตามมาตรฐานปัจจุบัน ความสัมพันธ์หลักในภาพยนตร์เรื่อง "Memory" (1981) คือการทำงานร่วมกันระหว่างวัตถุสองชิ้น: หินที่ผ่าครึ่งและสายน้ำ ก้อนหินมีรูปร่างคล้ายซีกของสมอง และไม่เพียงมีการอ้างอิงถึงอนุสรณ์สถานของยุคหินเก่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกด้วย ซึ่งแยกออกจากการเจริญมากเกินไปของจิตเภทของ "อัตตา" ปลอม กระแสของน้ำซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณของความทรงจำที่ไม่มีตัวตน ค่อยๆ ลบล้างสมองฝ่ายร่างกายที่กลายเป็นหินและแตกเป็นเสี่ยงๆ และจิตสำนึกที่ตื่นขึ้นที่ติดอยู่กับมัน ภาพยนตร์เรื่อง The Crow (1982) นำเสนอการประท้วงต่อต้านเผด็จการอย่างชัดเจน โดยมองว่าเป็นการเผชิญหน้ากับกองกำลังของโลกที่มุ่งทำลายวัตถุนิยม ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้นในรูปแบบของมิวสิควิดีโอเพลง Another Brick in the Wall ของ Pink Floyd ซึ่งเป็นภาพปะติดของภาพถ่ายสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 ภาพของเทพเจ้าต่างๆ ที่รับผิดชอบต่อการทำลายล้าง และภาพของฝูงอีกาที่เพิ่มมากขึ้น . ตรงกลางของเฟรมแรกของภาพยนตร์เรื่องนี้มีเครื่องหมายสวัสดิกะหมุนไปตามเสียงของใบพัดเฮลิคอปเตอร์ ตรงกลางของเฟรมสุดท้ายคือลูกโลกหมุนท่ามกลางฝูงกา อุปมาอุปไมยของโลกที่หมุนรอบตัวเองได้ผ่านวัฏจักรเต็มรูปแบบของการกลับชาติมาเกิด และสิ้นสุดการดำรงอยู่ของมันด้วยการครอบงำทั้งหมดของกองกำลัง Ahrimanic ภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายที่ยังไม่จบของ Avanesov ควรจะเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิกฤตโลกที่กำลังขยายตัว เนื้อหาถูกถ่ายทำเฉพาะช่วงเริ่มต้นของส่วนแรก Twilight (1984) ซึ่งอุทิศให้กับความเสื่อมโทรมของ West16 โดยประสบกับความคับข้องใจจากการพัฒนาเกินจริงของตัวตนปลอมผ่านวิกฤตอัตถิภาวนิยมและโรคจิตเภท ในเฟรมแรกของภาพยนตร์ ชายชราคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น ออกจาก (ถอน) ลึกเข้าไปในสุสานซามาร์คันด์เก่า อย่างเป็นทางการ ภาพนี้อ้างอิงถึงภาพยนตร์ของเบิร์กแมนและหมายถึงความผิดหวังของปัญญาชนชาวยุโรปในวัฒนธรรมคลาสสิกที่ตายแล้ว ซึ่งชะตากรรมอันน่าสลดใจนี้ถูกระบุโดยภาพวาดของ Evgeny Spassky ดนตรีประกอบในส่วนแรกเป็นการประพันธ์เพลง Deep Purple Fool ซึ่งเริ่มต้นและจบลงด้วยการโซโล่ "เชลโล" ที่มีลักษณะเฉพาะ ส่วนที่สองจะอุทิศให้กับวิกฤตของตะวันออกจากการล่มสลายภายในโดยไม่รู้ตัวพร้อมกับความหดหู่ใจและความเสื่อมโทรมของอารยธรรม ในส่วนสุดท้าย มันควรจะเป็นโครงร่างของโอกาสในการตายของอารยธรรมยุคกลาง (รัสเซีย) ท่ามกลางความสับสนของช่องว่างระหว่างตัวตนที่คลั่งไคล้และซึมเศร้า ผลงานของ Yevgeny Spassky17 (พ.ศ. 2443-2528) ซึ่ง Aganesov พบขณะเรียนที่มอสโกมีอิทธิพลอย่างมากต่อความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ในฐานะรูปแบบหนึ่งของการเปิดเผยที่สูงขึ้นสำหรับมนุษย์และในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีการประสบกับโรคท้องร่วงโดยมนุษย์ นำเขาออกจากการยอมจำนนต่อกองกำลัง Ahrimanic ทัศนคติเฉพาะต่อทัศนศิลป์ ทำให้เข้าใกล้การรับรู้แบบคลาสสิกของละครและประสบการณ์ทางดนตรีมากขึ้น มีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของสมาชิกในแวดวงคนรักภาพยนตร์ ความเชื่อมโยงของ Spassky กับชะตากรรมของปัญญาชนในเอเชียกลางนั้นไม่ได้จบลงด้วยสิ่งนี้ เขาคุ้นเคยกับ Elizaveta Vasilyeva และเป็นลูกศิษย์ของ Boris Leman นักมานุษยวิทยาอีกคนหนึ่ง (พ.ศ. 2425-2488)18 ซึ่งสิ้นสุดวันที่ถูกเนรเทศเช่นกัน โดยเป็นหัวหน้าแผนกดนตรีและผู้ควบคุมวงที่ Music and Drama Theatre of Alma-Ata . ปฏิสัมพันธ์ของมานุษยวิทยาประวัติศาสตร์ในฐานะไฮเปอร์วัตถุกับตำแหน่งในเอเชียกลาง ซึ่งสามารถติดตามได้หลายระดับในความคิดของฉัน เป็นเพียงหนึ่งในคุณลักษณะของ "สสารมืด" ในภูมิภาคที่ 6 ซึ่งแสดงออกมาในอีกมิติหนึ่ง การอุทธรณ์อย่างรุนแรงต่อสันทราย ค่อนข้างยากที่จะอธิบายลักษณะกิจกรรมและงานของ Sergei Yakovlev (1962-2014) ในแง่ปกติ เนื่องจากส่วนใหญ่เกิดขึ้นในพื้นที่ที่ไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยข้อกำหนดเหล่านี้ ซึ่งแตกต่างจาก Aganesov, Yakovlev ไม่ได้ตั้งเป้าหมายทางการศึกษาหรือมนุษยธรรมใด ๆ ให้กับตัวเองและไม่ได้พยายามที่จะสร้างระบบปรัชญาที่เป็นส่วนประกอบหรือประกาศแนวคิดที่สามารถดึงดูดจิตสำนึกที่ตื่นขึ้นโดยเฉลี่ย อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะประเมินค่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อแม่แบบของซามาร์คันด์สูงเกินไป เนื่องจากความชัดเจนที่ "สสารมืด" ปรากฏต่อหน้าตัวแทนของปัญญาชนในท้องถิ่นและโลกศิลปะในกิจกรรมของเขา กริกอรี อุลโก โครงการอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 2,500 ปีของ Samarkand (1970) Yakovlev แย้งว่ามนุษยชาติมีหน้าที่รับผิดชอบในการปลูกฝังคุณสมบัติ "นักล่า" และทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าซึ่งอนุญาตให้มีทางเลือกฟรีได้จนถึงระยะหนึ่ง หลังจากนั้น กฎหมายจะมีผลบังคับใช้ ซึ่งตามที่ผู้คนจินตนาการอย่างไร้สาระถูก "ถอนออก" โดยลัทธินอสติกและศาสนาคริสต์ (ถอนออก) เขาอธิบายว่าปัจจุบันเป็นช่วงเวลาแห่งการเริ่มต้นของการลงโทษ เขาเชื่อว่ามนุษยชาติที่ได้รับอิสรภาพในระดับหนึ่งได้ผ่านจุดที่ไม่หวนกลับมาตามเส้นทางแห่งความไร้ระเบียบและถึงวาระแม้จะมีคำสอนทางศาสนาและจิตวิญญาณมากมายและหลากหลาย . ยาโคฟเลฟทำลายตำราในยุคแรก ๆ ของเขาทั้งหมด (ที่เรียกว่าวารสารห้องปฏิบัติการ) ในช่วงทศวรรษที่ 1980 และย้ายภาพวาดของเขาจากซามาร์คันด์ไปยังลัตเวียในปี 1988 ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในฟาร์มของตัวเองจนถึงปี 1996 หลังจากการเผชิญหน้ากับ AUM Shinrikyo เขาก็กลับไปที่ Samarkand ชะตากรรมของผลงานในยุคนั้นรวมถึงภาพ "นรก" ของ Sergei Prokofiev ซึ่งดนตรีของ Yakovlev ให้ความสนใจเป็นพิเศษ19 ไม่เป็นที่รู้จัก หลังจากกลับมาที่ซามักร์แคนด์ เขาเปลี่ยนสไตล์การวาดภาพของเขาอย่างสิ้นเชิงและสร้างสรรค์ผลงานใหม่ทั้งชุด "เพื่อจับภาพช่วงเวลาสำคัญบางอย่าง" ผลงานเหล่านี้โดดเด่นด้วยเทคนิคที่ละเอียดอ่อน แม้ว่าจะผิดธรรมชาติ และโครงเรื่องแปลกๆ ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันร้ายกาจ ยาโคฟเลฟกำลังปรับปรุงหลายอย่างอย่างต่อเนื่อง และเมื่อสิ้นอายุขัยจริง เขาก็มองข้ามบางอย่างไป อย่างไรก็ตามงานสำคัญของช่วงเวลานี้ The Bread Turns to Stones (1998-2000) ก็ยังอยู่รอดได้ เป็นการอ้างอิงถึง The Last Supper ของ Salvador Dali ที่ซึ่ง "พระเยซู" หกอาวุธวางโฮสต์ที่กลายเป็นหินบนโต๊ะที่คล้ายกับกระดานสำหรับเกมที่ผิดปกติซึ่งมีรูปลักษณ์กึ่งมนุษย์และร่างมหัศจรรย์ของอัครสาวกที่กลายเป็นต้นสน . ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ยาโคฟเลฟได้เขียนข้อความที่ซับซ้อนหลายเล่ม ซึ่งเขาวิเคราะห์ตำนานของเฮอร์คิวลีส20 และเอดดา เศษเสี้ยวของกิตติคุณ และยังได้กำหนดแนวคิดบางอย่างของเขาเกี่ยวกับปรัชญา ศาสนา การพัฒนาและชะตากรรมของมนุษยชาติ ในปี 2554 เขาได้ประกาศถึงการเสร็จสิ้นของงานที่กำลังจะเสร็จสิ้นและความตั้งใจที่จะออกจากร่างกาย ซึ่งเขาตระหนักในสิ้นปี 2557 เมื่อสิ้นสุดการถือศีลอดอันยาวนาน ตัวแทนคนอื่น ๆ ของวงกลม Samarkand ในช่วงทศวรรษที่ 1980-90 ได้แก่ Andrey Kuznetsov (b.1964), Alexander Frolenko (1968-2001), Alexander Blagonravov (1970-2009), Gennady Denisov (1971-2010) Dmitry Kostyushkin (b. 1975) ศิลปินคนอื่น ๆ รวมถึงผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ จุดสูงสุดของกิจกรรมร่วมกันของพวกเขาคือนิทรรศการ NEW NVMBER ซึ่งจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 1990 ใน State Museum-Reserve ใน Samarkand และยังได้รับคำวิจารณ์ในเชิงบวกจากสื่อท้องถิ่น21 อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการแสดงออกทางสังคมเป็นครั้งคราว แต่ศิลปะและปรัชญาที่สร้างขึ้นในชุมชนนี้กลายเป็นวัตถุไฮเปอร์ของ "สสารมืด" ในหลาย ๆ ทาง โดยจงใจลบออกจากบริบทสาธารณะและอิ่มตัวด้วยรหัสความหมายภายในของตนเอง สิ่งเหล่านี้มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ แต่ไม่ถูกบันทึกด้วยวิธีการดั้งเดิมของโลกศิลปะ (นิทรรศการ แคตตาล็อก สิ่งพิมพ์ บทวิจารณ์ ธุรกรรมทางการเงิน การเปิดรับซ้ำ) ส่งผลกระทบเชิงสาเหตุต่อปัญญาชนหลายชั่วอายุคนของซามาร์คันด์และหลังจากนั้น แต่จากประเด็นของ มุมมองของวัฒนธรรมภายนอก ซึ่งกลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ สื่อความหมายที่เข้มข้นทั้งหมดนี้สูญหายไปทั้งในเชิงอุปมาอุปไมยและเชิงเปรียบเทียบ ในตอนท้ายของวัน แน่นอนว่าไม่มีอะไรใหม่หรือผิดปกติเกี่ยวกับการมีอยู่ของงานศิลปะที่สูญหายหรือถูกเข้าใจผิด งานศิลปะที่มีความสำคัญต่อสาธารณชนกำลังสูญหายไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่อง จากการวิเคราะห์มรดกของชุมชนลึกลับแห่งซามาร์คันด์ในช่วงทศวรรษที่ 1980-90 เราสามารถติดตามได้ว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงสาเหตุเมื่อ "สสารมืด" ของศิลปะไม่ปรากฏในการแสดงเมื่อผ่านเข้าสู่สภาวะพลบค่ำ และเมื่อการสำแดงนี้เกิดขึ้น . ความจริงที่ว่าทั้งงานและปรัชญาของผู้เขียนที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นมีความชัดเจนในธรรมชาติอย่างชัดเจนและมีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ หนึ่งในบริบทที่แยกแยะความหมายที่ซับซ้อนนี้คือ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การล่มสลายของโครงการอาณานิคมรัสเซีย-โซเวียต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการปฐมนิเทศต่อวัฒนธรรมยุโรป ประเพณีทางปรัชญา และโลกแห่งศิลปะที่มาพร้อมกัน ในขณะที่ลักษณะหลังอาณานิคมของวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเอเชียกลาง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุซเบกิสถาน เป็นหัวข้อที่มีการโต้เถียงสำหรับการอภิปราย โดยหลักแล้วเกิดจากการคงอยู่ของลักษณะการล่าอาณานิคมของวาทกรรมที่โดดเด่น ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมบางอย่างที่ดูเหมือนจะมีรากฐานมาจากภาคกลาง สังคมเอเชียได้สูญเสียคุณค่าและความเกี่ยวข้องอย่างรวดเร็วโดยปราศจากการชดเชยเชิงคุณภาพที่เพียงพอ นอกจากความสูญเสียเชิงเปรียบเทียบแล้ว อาคาร พิพิธภัณฑ์ และอนุสรณ์สถานจำนวนมากในศตวรรษที่ 19-20 ยังถูกทำลายและถูกทำลาย แม้ว่าภาพยนตร์เรื่อง "The End of an Era" (M. Weil, 2000), ไตรภาค "To Live ... " (U. Akhmedova, O. Karpov, 2007-2015) สิ่งพิมพ์ในนิตยสาร "East Above" , โครงการอินเทอร์เน็ต Lenta.ru, Ferghana.Ru, “จดหมายเกี่ยวกับทาชเคนต์”, เพจมากมายบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก, โดยทั่วไปแล้วสังคมยอมรับว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตาม จะเป็นการทำให้เข้าใจง่ายเกินไปหากจะลดธรรมชาติโลกาวินาศของศิลปะลึกลับของเอเชียกลางให้เหลือเพียงปฏิกิริยาย้อนอดีตของ “ผู้พิทักษ์วัฒนธรรม”23 ของโครงการอาณานิคมที่ล้มเหลวในการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นผลที่ตามมาหรือสัมพันธ์กันดีที่สุด ของสาเหตุที่ลึกและซ่อนเร้น คุณภาพที่แตกต่างกันของเฮอร์เมเนติกส์สันทรายสามารถรวบรวมได้จากการวิจารณ์ทางนิเวศวิทยา ซึ่งนำเสนอโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยทิโมธี มอร์ตัน ผู้ซึ่งนิยามปัจจุบันว่าเป็นยุคมานุษยวิทยา ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางนิเวศวิทยาของโลก (ไกอา) ที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ซึ่งเกิดจาก ไฮเปอร์ออบเจ็กต์ที่มนุษย์สร้างขึ้น เช่น รังสี มลพิษทางน้ำและอากาศ ภาวะโลกร้อน และอื่นๆ เอเชียกลางได้กลายเป็นฉากของหายนะทางระบบนิเวศขนาดใหญ่ที่มองเห็นได้ - เหือดแห้งไปในช่วงอายุหนึ่งของทะเลอารัล ข้อสรุปที่สำคัญเกี่ยวกับหัวข้อนี้สามารถสรุปได้หากเราเปรียบเทียบข้อมูลเกี่ยวกับแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นทันทีของมนุษยชาติ ซึ่งรายงานโดย Steiner ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 ในการบรรยายหลายครั้งของเขาเกี่ยวกับกรรมของวัตถุนิยม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับคติของนักบุญจอห์น วิกฤตในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมาและปฏิกิริยาของชนชั้นนำทางปัญญาของโลกในปัจจุบัน แน่นอนว่านี่ไม่ได้เกี่ยวกับ "การทำนายวันโลกาวินาศ" แต่เกี่ยวกับความพยายามที่จะรับความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเกี่ยวกับงานปัจจุบันที่เผชิญอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโลกแห่งศิลปะ24 อเล็กเซย์ อุลโก Planet Humphrey (1989) จากข้อความต่างๆ และข้อมูลที่มีอยู่ สรุปได้ว่าอันตรายของวัตถุนิยมที่เลวร้ายลงในช่วงเวลาที่มนุษย์ต้องการการดำเนินการอย่างเด็ดขาดและการขยายตัวของแนวคิดเกี่ยวกับจิตสำนึกและความเชื่อมโยงของโลก มนุษยชาติไม่ได้ จัดการเพื่อหลีกเลี่ยง โดยทั่วไปแล้วไม่มีกลยุทธ์ใดที่เสนอในช่วง 150 ปีที่ผ่านมาได้ผล วาทกรรมของฝ่ายซ้ายที่ขับเคลื่อนโดยความต้องการที่รับรู้อย่างเฉียบขาดในการบรรลุความยุติธรรมทางสังคม เสื่อมสลายกลายเป็นสิ่งที่ฝ่ายซ้ายพยายามต่อต้าน นั่นคือลัทธิเผด็จการและเศรษฐกิจการเมืองที่หยาบคาย การวิจารณ์เชิงนิเวศวิทยาไม่ได้นอกเหนือไปจากการวิจารณ์การตัดสินใจทางการเมืองและเศรษฐกิจของรัฐบาลโลก และการกระทำของแต่ละคนที่ออกแบบมาเพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อปัญหาของยุคมานุษยวิทยา การเคลื่อนไหวลึกลับจำนวนมากไม่เคยได้รับความลึกและพลังเพียงพอที่จะให้มนุษยชาติมากไปกว่าการเผยแพร่คำทำนายดวงชะตา การสวดมนต์ร่วมกัน และการฝึกอบรมการพัฒนาอาชีพ โลกศิลปะซึ่งตอบสนองต่อความจำเป็นในการปลดปล่อยอาณานิคมและการสร้างความสัมพันธ์ในแนวราบที่เกี่ยวข้องนั้นถูกขังอยู่ในความสัมพันธ์แบบรักและเกลียดชังระหว่างการแบ่งแยกนิกายที่ตอบยากของศิลปะสมัยใหม่และประชานิยมที่อหังการของศิลปะเชิงพาณิชย์ ความล้มเหลวของกลยุทธ์หลักหรือทางเลือกอื่นที่นำเสนอในวาทกรรมสาธารณะดูเหมือนจะเป็นเพราะรูปแบบเริ่มต้นของบุคคลขาจร 9 จำกัดกิจกรรมที่ใส่ใจของเขาให้ทำงานกับรูปแบบที่สร้างขึ้นแล้ว ผลที่ตามมาของกระบวนการที่ซ่อนอยู่ ซึ่งลงโทษเขา ไปสู่ภววิทยาที่ล้าหลังไปตามกาลเวลา ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ แม้แต่การวางแผนระยะยาวส่วนใหญ่ก็กลายเป็นการย้อนกลับ เนื่องจากเป็นการอ้างถึงเหตุการณ์ในอนาคตราวกับว่าได้เกิดขึ้นแล้วในอดีต เป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ หนึ่งจะจัดการกับเหตุการณ์ที่ยังไม่เกิดขึ้น แต่ในขณะเดียวกันกิจกรรมของเขาก็สร้างอนาคตนี้อย่างสุดลูกหูลูกตา การทำความเข้าใจผลที่ตามมาของความหายนะของการทำให้รุนแรงขึ้นทางปรัชญาและศีลธรรมของแนวโน้มทางวัตถุนั้นต้องการให้ความคิดก้าวข้ามขอบเขตของสิ่งที่สังเกตได้ทางประสาทสัมผัสและการสัมผัสกับ "สสารมืด" ด้วยพลังที่ซ่อนเร้นซึ่งสร้างโลก รวมถึงโลกใหม่ของศิลปะ ดูเหมือนว่าทางออกนี้ไม่ได้อยู่ในพื้นที่ของผู้ลดจำนวนและผู้ปิดบังซึ่งจมอยู่ในจิตไร้สำนึกดังที่ผู้ติดตามขบวนการยุคใหม่หลายคนเชื่อ แต่อยู่ในการพัฒนาอย่างมีสติของความเข้าใจ - ประสบการณ์ในเขตของการพัฒนาใกล้เคียง25 เกินค่าเฉลี่ย สติตื่น. เห็นได้ชัดว่าศิลปะสามารถมีบทบาทสำคัญในสิ่งนี้ แต่ในความเป็นจริงในปัจจุบันเราสามารถคาดเดาได้เพียงอย่างเดียวว่ารูปแบบใดที่สามารถทำหน้าที่เหล่านี้ได้ ในงานศิลปะแบบใช้แล้วทิ้งสมัยใหม่ มีคำใบ้เพียงเล็กน้อยว่าการหมกมุ่นอยู่กับงานศิลปะสามารถนำไปสู่การทำให้เป็นจริงและการฟื้นฟูสิ่งที่จิตสำนึกในชีวิตประจำวันสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นการนำเสนอเชิงอภิปรัชญาที่เป็นนามธรรมเท่านั้น มอร์ตันรู้สึกได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งยกระดับความเป็นเหตุเป็นผลไปสู่ระดับของสุนทรียภาพ ศิลปินเช่น Wassily Kandinsky, Joseph Beuys, Anish Kapoor, Evgeny Spassky, Tony Cragg, Spencer Finch ในการทำงานของพวกเขาดำเนินการอย่างมีสติจากความเข้าใจที่ลึกซึ้งของมนุษย์และโลกมากกว่าสิ่งรอบตัว แต่ความเข้าใจของพวกเขามักจะถูกลบออกด้วยตนเองภายในส่วนบุคคล ประสบการณ์ของวัตถุ -การโต้ตอบของวัตถุหรือยังคงเป็นเพียงคำใบ้ที่อภิปรัชญาที่แท้จริง แต่เบาะแสเหล่านี้คืออะไร? ศิลปินร่วมสมัยหลายคนนำเสนอความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงในโลกรอบข้าง26 แต่โดยหลักแล้ว ยังคงเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางวัตถุที่เป็นผลสืบเนื่องหรืออุปมาอุปไมยของความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่เท่านั้น โอกาสบางอย่างเปิดขึ้นในการศึกษาวัตถุไฮเปอร์ต่างๆ รวมถึงปรากฏการณ์ขอบและพื้นหลัง โดยเริ่มจากห้วงอวกาศ การแผ่รังสี และฟิสิกส์ของอนุภาคขนาดเล็กพิเศษ และจบลงด้วยสิ่งที่เรียกว่า "เสียงผี" ในสัญญาณรบกวนวิทยุที่บันทึกไว้ และแปลงรังสีความถี่สูงพิเศษหรือความถี่ต่ำจากวัตถุในอวกาศ เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดและค่อนข้างใส่ใจอยู่แล้วคือการกระตุ้นกิจกรรมสร้างสรรค์ของผู้คนที่ไม่รวมอยู่ในคำจำกัดความปัจจุบันของโลกศิลปะ เปลี่ยนจากโลกของผู้บริโภคไปสู่โลกของผู้สร้าง แนวคิดทางศิลปะแห่งอนาคตที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเป็นไปได้ไม่มากก็น้อย ตัวอย่างเช่น ตามลัทธิข้ามมนุษย์, อนาธิปไตย-อิสลาม, นีโอไซเบอร์เนติกส์, เทววิทยากระบวนการ หรือทฤษฎีอื่นใด แต่การตัดสินโดยสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ก็เป็นวิธีหนึ่ง หรืออื่น ๆ จะกลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกระบวนการ "แยกแยะความเป็นไปได้" ด้วยผลลัพธ์ที่ไม่สำเร็จที่คาดการณ์ย้อนหลังได้ บุคคลสามมิติซึ่งปิดอยู่ในขอบเขตของประสาทสัมผัสทั้งห้าและจิตสำนึกที่ตื่นอยู่ของเขานั้นไม่มีและน่าจะไม่มีอนาคตใด ๆ และเป็นไปไม่ได้ที่จะหวังว่าจะค้นพบมันด้วยงานศิลปะเพียงครั้งเดียว 10 1 มิ.ย. ทาคามิ. เนื้อเพลงที่เลือก. M.: "Young Guard", 1976.2 วลีนี้คิดขึ้นโดยหนึ่งในผู้ก่อตั้ง ontology เชิงวัตถุ Graham Harman และใช้ซ้ำๆ โดย Timothy Morton ผู้ร่วมงานของเขา สามารถแปลได้ว่า " ด้วยวิธีนี้ ผู้สนับสนุน OOO อธิบายถึงคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันของวัตถุ: มีอยู่จริง แต่ไม่ถูกลดทอนลงจนเหลือแค่แง่มุมที่มองเห็นและรับรู้ได้ทั้งหมด การถอนคือการแปลของคำ Heideggerian Einzug ของ Harman 3 มอร์ตัน, ทิโมธี. Realist Magic: Object, Ontology, Causality OHP, 2013 4 สามคือจำนวนของมิติที่มองเห็นได้ และจากข้อมูลของหลาย ๆ คน พื้นที่จริงเพียงแห่งเดียว ห้าคือจำนวนของอวัยวะรับสัมผัสของคนทั่วไปสมัยใหม่ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นเพียงสิ่งเดียวที่เป็นไปได้และเพียงพอที่จะเข้าใจโลก เจ็ดสิบ คือระยะเวลาเฉลี่ยของการดำรงอยู่ของร่างกายมนุษย์แต่ละคนและจิตสำนึก โดยวัดเป็นปีสุริยคติ 5 ชุย มัน โฮ และโรเบิร์ต เจ. เชอร์เรอร์ Anapole Dark Matter, 2013 http://arxiv.org/abs/1211.0503 6 ดูคำปราศรัยในปี 1986 โดย J. Hillis Miller ประธานสมาคมภาษาสมัยใหม่ 7 ชาตาโลวา, อ็อกซานา อภิปรัชญาแห่งรูปแบบ 2015 http://www.art-initiatives.org/?p=15268 8 Meillassoux, Quentin หลังจากสิ้นสุด: บทความเกี่ยวกับความจำเป็นของภาวะฉุกเฉิน ทรานส์ Ray Brassier (ต่อเนื่อง, 2008) 9 Žižek, Slavoj ความไม่สมบูรณ์ทางภววิทยาในจิตรกรรม วรรณคดี และทฤษฎีควอนตัม 2012 https://www.youtube.com/watch?v=ddctYDCTlIA 10 สไตเนอร์ รูดอล์ฟ คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ - Evrevan: Longin, 2009 p.350 11 Morton อ้างแล้ว 12 Morton อ้างแล้ว 13 Kavtaradze, G.A. เส้นทางความรู้ทางมานุษยวิทยา http://rhga.ru/science/center/ezo/publications/Kavtaradse.pdf 14 Kavtaradze อ้างแล้ว 15 Ulko, Aleksey "Samarkand: ประสบการณ์ชั้นหินภายใน", 2009 https://www.proza.ru/2010/07/16/243 16 งานของ O. Spengler "ความเสื่อมโทรมของยุโรป" มีผลกระทบอย่างมาก เกี่ยวกับแนวคิดทางวัฒนธรรมของ Aganesov 17 สำหรับ Evgeny Spassky โปรดดูบทความของ Dmitry Zhukov เรื่อง “Seer of Other Worlds” (2015) http://www.religiopolis.org/publications/9628-tajnozritel-inykh-mirov.html มูลนิธิ Yevgeny Spassky http://e-spassky.ru/html.html 18 เกี่ยวกับ Boris Leman และบทบาทของเขาในวัฒนธรรมยุคเงิน ดูเรียงความ "Knowing Yourself" ของ Roman Bagdasarov (2005) http://www.e -spassky.ru/friends/leman1.html 19 หนึ่งในหมวดหมู่พื้นฐานของสุนทรียศาสตร์ของ Yakovlev ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 คือแนวคิดของ "คลาสสิก" ซึ่งเขาให้นิยามว่าเป็นคุณภาพที่ไม่ตายตัวของผลงาน เรื่อง." เขาถือว่าดนตรีของ Sergei Prokofiev เป็นศูนย์รวมที่สอดคล้องกันมากที่สุดของหลักการนี้ 20 ยาโคฟเลฟ, เซอร์เกย์ “ตำนานบางอย่างหมายถึงอะไรจากมุมมองของปรัชญาลึกลับ” ในปูม “ARC No. 5 Samarkand school”, Tashkent, 2010 21 Tokarev, Leonard “Palette of Knowledge” ในหนังสือพิมพ์ “Leninsky Way” No. 170, Samarkand, 5 กันยายน 1990 22 แน่นอน ถ้าเรายอมรับการมีอยู่ของ akasha ซึ่งเป็น "มหาสมุทรแห่งความทรงจำที่ไม่มีตัวตน" แม้ว่าจะเป็นความเป็นไปได้เชิงสมมุติฐานก็ตาม ก็ไม่มีอะไรที่เป็นปรากฎการณ์หายไปโดยสิ้นเชิง 23 คำจำกัดความของ "กองหลังทางวัฒนธรรม" ในการสัมภาษณ์ของ Pavel Kravets กับ Aleksey Ulko ในบทความ "อุซเบกิสถาน: เทศกาลศิลปะวิดีโอ .php?id=6705 24 Steiner, ibid. 25 Vygotsky L.S., “Thinking and speech”, M., “Labyrinth”, 1999, p. 233-234. 26 สิ่งนี้ใช้กับนักเขียนที่มุ่งเน้นสิ่งแวดล้อมเช่น Don Krug, Taryn Simon, Lise Autogena, Uwe Martin, Naomi Klein, Kirill Preobrazhensky และคนอื่นๆ 11