การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ หมวดหมู่คุณภาพ ปริมาณ การวัด

ภาษาถิ่นเป็นหลักคำสอนของกฎการพัฒนาทั่วไปและรูปแบบการสื่อสารในธรรมชาติและสังคมตลอดจนวิธีการรับรู้ตามหลักคำสอนนี้ กฎพื้นฐานของวิภาษแสดงกฎแห่งการพัฒนาโลกตลอดจนความรู้ กฎของวิภาษวิธีถือเป็นสากลนั่นคือการกระทำของพวกเขาปรากฏในวัตถุและกระบวนการทั้งหมด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภาษาถิ่นอ้างว่าเป็นสากลบางอย่าง

กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม

กฎแห่งความสามัคคีและการดิ้นรนของฝ่ายตรงข้ามกล่าวว่า: ทุกวัตถุมี ฝ่ายตรงข้าม, คุณสมบัติ, แนวโน้ม, พวกเขาเสริมซึ่งกันและกันและปฏิเสธซึ่งกันและกันก่อให้เกิดความขัดแย้งซึ่งทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับการพัฒนาของวัตถุ ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือขอบเขตทางการเมืองของสังคม ซึ่งกองกำลังปกครองและฝ่ายค้านต่างๆ ทำหน้าที่เป็นตรงกันข้าม หนึ่งในหน้าที่ของฝ่ายค้านคือการชี้ให้เห็นข้อบกพร่องของหลักสูตรปัจจุบัน หากมีหลักประกันว่าจะไม่มีใครสามารถวิพากษ์วิจารณ์ ขับไล่อำนาจปกครองได้น้อยกว่ามาก ย่อมมีแรงจูงใจน้อยกว่าที่จะพยายามเป็นผู้นำอย่างน้อยในแนวที่ดี ขั้นตอนหลักของการพัฒนาความขัดแย้งมีดังนี้ 1. ความสามัคคี - ตรงกันข้ามไม่รบกวนความสามัคคีของระบบเผยให้เห็นคุณสมบัติของคุณสมบัติของมันที่หลากหลาย 2. ความไม่ลงรอยกัน - หนึ่งในสิ่งที่ตรงกันข้ามพยายามเพิ่มค่าใช้จ่ายของอีกฝ่าย 3. ความขัดแย้ง - การต่อสู้ระหว่างฝ่ายตรงข้ามถึงขีด จำกัด การดำรงอยู่ของทั้งระบบ - เป็นที่น่าสงสัย 4. การแก้ไขข้อขัดแย้ง: ทำได้หลายตัวเลือก: 4.1. การทำลายสิ่งตรงกันข้ามกับการฟื้นฟูที่ตามมา

4.2. ความแตกแยกของระบบหรือการทำลายล้างซึ่งกันและกันซึ่งทั้งสองอย่างนี้เป็นความตายของส่วนรวม

4.3. กลับคืนสู่สมานฉันท์ชั่วคราว

4.4. การขจัดความขัดแย้งเป็นการก้าวกระโดดเชิงวิวัฒนาการ ซึ่งความขัดแย้งแบบเก่าสูญเสียความหมายไป กล่าวคือ ตัวเลือกนี้คือการพัฒนาผ่านการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้าม ตัวอย่างในแวดวงการเมือง ขั้นตอนที่ 1-3 - ผู้ที่ไม่พอใจกับสถานการณ์ปัจจุบันกำลังพยายามเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของพวกเขา จากสถานการณ์ที่มั่นคงที่เราก้าวไปสู่การต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงขึ้น สถานการณ์ปฏิวัติ หรือสถานการณ์ที่ใกล้เคียงกัน นี่คือตัวเลือกด้านล่าง 4.1. ฝ่ายค้านสลายตัว นักเคลื่อนไหวถูกจับ แต่ต่อมา ขบวนการฝ่ายค้านจะเริ่มได้รับแรงกระตุ้นอีกครั้ง

4.2. สงครามกลางเมือง.

4.3. สัมปทานฝ่ายค้านบางส่วนเป็นผลให้สถานการณ์มีเสถียรภาพชั่วคราว 4.4. การปฏิรูปที่ก้าวหน้า

กฎของการเปลี่ยนปริมาณเป็นคุณภาพ

กฎแห่งการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในสถานะเชิงคุณภาพ: การเปลี่ยนแปลงในคุณภาพของวัตถุเกิดขึ้นเมื่อการเปลี่ยนแปลงในลักษณะเชิงปริมาณของมันผ่านขอบเขตที่แน่นอน ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการเปลี่ยนแปลงในสถานะรวมของสาร และขอบเขตที่นี่คือจุดหลอมเหลวและจุดเดือด กฎของวิภาษวิธีนี้พูดถึงความเสถียรเสมือนของระบบ: มีช่วงเวลาที่ระบบมีเสถียรภาพ และจุดระหว่างช่วงเวลาที่ระบบไม่เสถียร ภาษาถิ่นเชื่อว่ามีช่วงระยะเวลาหนึ่งซึ่งคุณภาพที่กำหนดจะถูกรักษาไว้ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะเชิงปริมาณก็ตาม เมื่อข้ามขอบเขตจะเกิดการกระโดด - การเปลี่ยนจากสถานะเชิงคุณภาพหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่ง ตัวอย่างที่ชัดเจนคือความโกรธของคนบางคน ในตอนแรกพวกเขาดูเหมือนจะอดทน และเมื่อแง่ลบสะสม พวกเขาก็โกรธ พวกเขายังสามารถทำลายบางสิ่งได้ ดีหรืออย่างน้อยก็สาบานอย่างเชี่ยวชาญ

หลายคนถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะทราบล่วงหน้าว่าองค์ประกอบทางเคมีของน้ำในอนาคตจะเป็นอย่างไร และจะมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่หลังจากเริ่มดำเนินการสูบน้ำ มีการวางแผน การขุดเจาะบ่อน้ำเจ้าของกำลังพยายามค้นหาลักษณะของน้ำจากเพื่อนบ้านในพื้นที่ซึ่งมีบ่อน้ำอยู่แล้ว วิธีที่สองคือการได้รับข้อมูลการวิเคราะห์ตัวอย่างน้ำที่ระบุไว้ในเอกสารเกี่ยวกับที่ดินสำหรับบ่อน้ำ

องค์ประกอบทางเคมีของน้ำในบ่อน้ำสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าส่วนใหญ่ ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับ องค์ประกอบทางเคมีน้ำสามารถสะท้อนได้เฉพาะในความสัมพันธ์กับบ่อน้ำ "หนุ่ม" หากพื้นที่มีข้อมูลตั้งแต่ต้นศตวรรษนี้ แสดงว่าคุณภาพน้ำในบ่อดังกล่าวไม่สอดคล้องกับตัวชี้วัดที่บันทึกไว้เสมอไป ผู้เชี่ยวชาญด้านการขุดเจาะทราบหลายกรณีเมื่อองค์ประกอบทางเคมีของน้ำจากแหล่งใต้ดินเปลี่ยนแปลงไปค่อนข้างมาก แม้จะผ่านไปห้าถึงเจ็ดปีนับจากเวลาที่เจาะบ่อน้ำ นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าคุณสมบัติของน้ำมีการเปลี่ยนแปลงในชั้นรองรับน้ำทั้งหมดเนื่องจาก ปัจจัยภายนอกที่มีผลกับวัตถุธรรมชาติต่างกัน

จากที่กล่าวมาข้างต้น มีคำถามที่สมเหตุสมผลเกิดขึ้น: จำเป็นต้องซื้อโรงบำบัดน้ำราคาแพงซึ่งสามารถทำงานได้นานกว่าสิบปีหรือไม่ ถ้าในห้าถึงเจ็ดปีคุณต้องเปลี่ยนใหม่ เหมาะสมกว่าสำหรับ การบำบัดน้ำด้วยพารามิเตอร์ทางเคมีที่เปลี่ยนแปลงไป? ผู้เชี่ยวชาญพิจารณาความคิดเห็นนี้ไม่มีมูล ตามสถิติ ในทุก ๆ สิบหลุม องค์ประกอบทางเคมีของน้ำจะเปลี่ยนแปลงอย่างมากหลังจาก 10-13 ปี การซื้ออุปกรณ์บำบัดน้ำราคาถูกอาจทำให้เกิดปัญหาได้ เช่น การเสียบ่อยครั้ง ประสิทธิภาพการทำความสะอาดต่ำ อายุการใช้งานสั้น

คุณภาพน้ำจากบ่อบาดาลและบ่อทราย

ข้อร้องเรียนส่วนใหญ่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงคุณภาพน้ำมาจากเจ้าของบ่อน้ำ "บนผืนทราย" ตามกฎแล้วในน้ำที่สกัดจากหินทรายที่อิ่มตัวน้ำจะสังเกตได้ ความเข้มข้นสูงต่อม. แต่มีบางกรณีที่หลังจากเจาะบ่อน้ำแล้ว ตัวอย่างน้ำจากบ่อน้ำแสดงค่าปกติของปริมาณเหล็กที่ละลายในน้ำ แต่หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ปริมาณเหล็กก็เพิ่มขึ้นอย่างกะทันหันจนบรรทัดฐานทั้งหมดของคณะกรรมการนโยบายการเงินสำหรับเรื่องนี้ถูกละเมิด เคมีในน้ำดื่ม

เป็นไปได้มากที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่านี่เป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงในเส้นทางของการแทรกซึมของชั้นหินอุ้มน้ำ ตัวอย่างเช่น เมื่อปริมาณน้ำฝนเริ่มซึมลงใต้ดินผ่านชั้นของดินพรุ น้ำพุบาดาลมีองค์ประกอบของน้ำที่เสถียรกว่าซึ่งแตกต่างจากบ่อทราย

แหล่งใดดีกว่า: บาดาลหรือทรายดี

ที่ ภูมิภาคเลนินกราดบ่อน้ำ "บนทราย" ส่วนใหญ่ได้รับการคัดเลือกโดยเจ้าของพื้นที่ชานเมืองขนาดเล็ก - กระท่อมฤดูร้อนและแปลงสวน เจ้าของบ้านในชนบทต้องการบ่อน้ำบาดาลเป็นแหล่งน้ำประปาอิสระเนื่องจาก จำนวนมากจุดกรีดที่ต้องการแหล่งที่มีอัตราการไหลสูง ที่สอง กรณีพิเศษการใช้น้ำบาดาลในการก่อสร้างกระท่อมฤดูร้อน - บ่อน้ำส่วนรวม

จาก จำนวนทั้งหมดของหลุมทั้งหมดที่ได้รับคำสั่งจากบริษัทขุดเจาะ หลุมรวมมีสัดส่วนไม่เกิน 10% และการขุดเจาะส่วนใหญ่ได้รับคำสั่งจากนักพัฒนาในการสร้างการตั้งถิ่นฐานในกระท่อมใหม่ ในทางกลับกัน ผู้ค้าเอกชนต้องเจาะบ่อน้ำแต่ละบ่อ เนื่องจากโดยปกติเพื่อนบ้านทั้งหมดจะได้รับน้ำจากแหล่งน้ำของตนเองแล้ว

ควรสังเกตว่าคุณภาพน้ำจากบ่อบาดาลมักจะสูงกว่าจากบ่อทรายหรือบ่อน้ำ

"คุณภาพน้ำในบ่อน้ำเปลี่ยนไปอย่างไรในช่วงหลายปีของการทำงาน", บีซี "ปัวสค์"บอกเพื่อน:วันที่ 13 เมษายน 2559

19 ภาษาถิ่นของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ

วิธีการวิภาษวิธีเกี่ยวข้องกับการพิจารณาปรากฏการณ์และกระบวนการทั้งหมดในการเชื่อมต่อโครงข่ายทั่วไป การพึ่งพาอาศัยกันและการพัฒนา ในขั้นต้น คำว่า "วิภาษ" หมายถึงศิลปะการโต้เถียงและได้รับการพัฒนาเป็นหลักเพื่อปรับปรุงคำปราศรัย ผู้ก่อตั้งภาษาถิ่นถือได้ว่าเป็นโสกราตีสและโซฟิสต์ ในเวลาเดียวกัน ภาษาถิ่นได้รับการพัฒนาในปรัชญาเป็นวิธีการวิเคราะห์ความเป็นจริง ขอให้เราระลึกถึงหลักคำสอนของการพัฒนาของ Heraclitus และต่อมาคือ Zeno, Kant และคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม มีเพียง Hegel เท่านั้นที่ให้ภาษาถิ่นเป็นแบบที่พัฒนาและสมบูรณ์แบบที่สุด

กฎการเปลี่ยนผ่านของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเป็นเชิงคุณภาพอธิบายกลไกการพัฒนาตนเอง ประการแรก Hegel ให้คำจำกัดความของหมวดหมู่ของคุณภาพ ปริมาณ และการวัด โดยพิจารณาว่าเป็นสามรูปแบบของระยะเริ่มต้นของการมีอยู่ของแนวคิด คุณภาพ Hegel มีลักษณะเหมือนกันกับความมั่นใจภายใน คุณภาพคือความแน่นอนภายในของวัตถุ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่กำหนดลักษณะของวัตถุหรือปรากฏการณ์โดยรวม ความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของวัตถุปรากฏการณ์ทำหน้าที่ก่อนอื่นตามความจำเพาะ ความคิดริเริ่ม ความคิดริเริ่ม เป็นสิ่งที่ทำให้รายการนี้แตกต่างจากที่อื่น

คุณภาพของวัตถุปรากฏการณ์ใด ๆ ตาม Hegel นั้นพิจารณาจากคุณสมบัติของมัน คุณสมบัติของออบเจกต์คือความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์ในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง เพื่อโต้ตอบกับวัตถุอื่นๆ กล่าวคือ คุณสมบัติจะปรากฏในความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ ปรากฏการณ์ ฯลฯ คุณสมบัติด้วยตัวเองไม่มีอยู่จริง พื้นฐานเชิงลึกของคุณสมบัติคือคุณภาพของวัตถุ เช่น คุณสมบัติเป็นการสำแดงของคุณภาพในหนึ่งในหลาย ๆ ความสัมพันธ์ของสิ่งของที่กำหนดกับสิ่งอื่น

คุณภาพทำหน้าที่เป็นพื้นฐานภายในสำหรับคุณสมบัติทั้งหมดที่มีอยู่ในสิ่งนั้น แต่พื้นฐานภายในนี้จะปรากฏเฉพาะเมื่อวัตถุที่กำหนดโต้ตอบกับวัตถุอื่น จำนวนของคุณสมบัติของวัตถุแต่ละชิ้นนั้นไม่มีขอบเขตในทางทฤษฎี เพราะในระบบของการโต้ตอบแบบสากลนั้น จำนวนการโต้ตอบนั้นเป็นไปได้ ความแตกต่างระหว่างคุณสมบัติของวัตถุและคุณสมบัติของวัตถุนั้นสัมพันธ์กันเสมอ เพราะสิ่งที่เป็นคุณสมบัติในแง่หนึ่งจะกลายเป็นคุณภาพในอีกแง่หนึ่ง

Hegel กำหนดปริมาณเป็นความแน่นอนภายนอกกับสิ่งที่เป็นอยู่ เขาเห็นในสิ่งที่ค่อนข้างไม่แยแสกับสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น บ้านก็ยังคงเป็นเหมือนเดิม ไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก เป็นต้น ในเวลาเดียวกัน Hegel ถือว่าคุณภาพและปริมาณเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามและเชื่อว่าไม่มีคุณภาพใดที่ไม่มีคุณลักษณะเชิงปริมาณ ดังนั้นจึงไม่มีและไม่สามารถเป็นปริมาณที่ปราศจากความแน่นอนในเชิงคุณภาพอย่างแน่นอน

Hegel แสดงความสามัคคีที่เป็นรูปธรรมโดยตรงของคุณภาพและปริมาณ ซึ่งเป็นปริมาณที่กำหนดในเชิงคุณภาพในหมวดของการวัด การวัดไม่ได้เป็นเพียงตัวชี้ ไม่ใช่ความสามัคคีของคุณภาพและปริมาณในรูปแบบของการเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน แต่ยังบ่งบอกถึงความสอดคล้องกันระหว่างกัน การวัดคือความสามัคคีของความแน่นอนเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณของวัตถุ ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ว่าช่วงของลักษณะเชิงปริมาณบางช่วงสามารถสอดคล้องกับคุณภาพเดียวกันได้ ดังนั้นแนวคิดของการวัดแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ทุกค่า แต่มีเพียงค่าเชิงปริมาณที่แน่นอนเท่านั้นที่เป็นของคุณภาพ ค่าเชิงปริมาณที่จำกัดซึ่งคุณภาพที่กำหนดสามารถรับได้ ขอบเขตของช่วงเวลาเชิงปริมาณที่มีอยู่เรียกว่าขอบเขตของการวัด Hegel เขียนว่าวัตถุและปรากฏการณ์บางอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ - ลดหรือเพิ่ม - ในเชิงปริมาณ แต่ถ้าการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเหล่านี้เกิดขึ้นภายในขอบเขตของการวัดเฉพาะสำหรับวัตถุและปรากฏการณ์แต่ละรายการ คุณภาพของวัตถุจะยังคงเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลง หากการลดลงหรือเพิ่มขึ้นนั้นเกินขอบเขต เกินขอบเขตของการวัด การทำเช่นนั้นจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในคุณภาพ: ปริมาณ

จะย้ายไปสู่คุณภาพใหม่ ตัวอย่างเช่น "ระดับอุณหภูมิของน้ำ" Hegel เขียนว่า "ในตอนแรกไม่มีผลกระทบใด ๆ ต่อสถานะหยดและของเหลว แต่จากนั้นเมื่ออุณหภูมิเพิ่มขึ้นหรือลดลงถึงจุดนี้ สถานะของการเกาะติดกันเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพและน้ำผ่านจากด้านหนึ่งไปเป็นไอน้ำและอีกด้านหนึ่งกลายเป็นน้ำแข็ง

แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของปริมาณไปสู่คุณภาพ Hegel ดึงความสนใจไปที่กระบวนการย้อนกลับซึ่งแสดงออกโดยกฎหมายนี้ กล่าวคือ การเปลี่ยนผ่านของคุณภาพเป็นปริมาณ Hegel ถือว่าการเปลี่ยนแปลงร่วมกันเหล่านี้เป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งในความเห็นของเขาประกอบด้วยความจริงที่ว่าปริมาณที่ส่งผ่านสู่คุณภาพไม่ได้ปฏิเสธคุณภาพโดยทั่วไป แต่ปฏิเสธคำจำกัดความของคุณภาพที่ให้ไว้เท่านั้น ถูกครอบครองโดยคุณภาพอื่น คุณภาพที่เกิดขึ้นใหม่นี้หมายถึงการวัดใหม่ กล่าวคือ ความเป็นหนึ่งเดียวของคุณภาพและปริมาณที่เป็นรูปธรรม ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนแปลงคุณภาพในเชิงปริมาณเพิ่มเติมและการเปลี่ยนจากปริมาณเป็นคุณภาพได้

Hegel แสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงจากการวัดหนึ่งไปยังอีกการวัดหนึ่ง จากคุณภาพหนึ่งไปอีกคุณภาพหนึ่ง เกิดขึ้นเสมออันเป็นผลมาจากการหยุดชะงักของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณทีละน้อยอันเป็นผลมาจากการก้าวกระโดด การกระโดดเป็นรูปแบบทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงจากสถานะเชิงคุณภาพหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่ง Hegel อธิบายลักษณะการกระโดดเป็นสถานะวิภาษที่ซับซ้อน การก้าวกระโดดคือความสามัคคีของการเป็นและความไม่เป็นซึ่งหมายความว่าคุณภาพเก่าไม่มีอีกต่อไป แต่คุณภาพใหม่ยังไม่มีและในขณะเดียวกันคุณภาพเก่ายังคงอยู่และใหม่คือ มีอยู่แล้ว การก้าวกระโดดเป็นสภาวะของการต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่กับสิ่งเก่า การเสื่อมสลายของคำจำกัดความเชิงคุณภาพในอดีตและการแทนที่ด้วยสถานะเชิงคุณภาพใหม่ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงประเภทอื่นจากสถานะเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่สถานะอื่นนอกเหนือจากการกระโดด อย่างไรก็ตาม การกระโดดสามารถเกิดขึ้นได้หลากหลายรูปแบบตามลักษณะเฉพาะของความแน่นอนเชิงคุณภาพอย่างใดอย่างหนึ่ง

กฎหมายนี้กำหนดขึ้นโดยฟรีดริช เองเงิลส์ อันเป็นผลมาจากการตีความตรรกะของเฮเกลและ งานปรัชญาคาร์ล มาร์กซ์.

การกำหนดกฎหมายโดย F. Engels

ถ้อยคำและเนื้อหาของกฎหมาย

พื้นฐานของกฎหมายคือความสัมพันธ์ของคุณสมบัติสองประการคือคุณภาพและปริมาณ

สำหรับคำอธิบาย ปรากฏการณ์ใดๆ สามารถ "แบ่ง" เป็นความแน่นอนเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณได้ หมวดหมู่ " คุณภาพ"แสดงถึงความแน่นอนของปรากฏการณ์ที่ทำให้วัตถุแตกต่างจากที่อื่นทำให้มันเป็นอย่างที่เป็น ปริมาณแสดงถึงสิ่งที่เป็นเรื่องธรรมดา สิ่งที่แตกต่างซึ่งมีความคล้ายคลึงกันคือชุดของเซตและปริมาณที่กำหนดลักษณะของสิ่งของ การหาความแน่นอนเชิงปริมาณของสิ่งหนึ่งหมายถึงการเปรียบเทียบกับสิ่งหนึ่งที่มีคุณสมบัติเหมือนกัน

แม้จะมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ปริมาณและคุณภาพยังถูกพิจารณาในวัตถุนิยมวิภาษโดยเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวม ซึ่งเป็นตัวแทนของด้านเดียวกัน ความสามัคคีนี้เรียกว่าการวัดและเป็นขอบเขตที่กำหนดขีด จำกัด ของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณที่เป็นไปได้ภายในคุณภาพที่กำหนด

การเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเกินขอบเขตของการวัด (เนื่องจากช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณซึ่งรักษาความแน่นอนเชิงคุณภาพของวัตถุไว้) นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในคุณภาพของวัตถุ นั่นคือ การพัฒนา นี่คือกฎของการเปลี่ยนปริมาณเป็นคุณภาพ - การพัฒนาดำเนินการผ่านการสะสมของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในเรื่องซึ่งนำไปสู่การเกินขอบเขตของการวัดและการเปลี่ยนอย่างฉับพลันไปสู่คุณภาพใหม่ .

เมื่อเอาชนะการวัดผล การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ดังนั้น การพัฒนาจึงปรากฏเป็นความสามัคคีของสองขั้นตอน - ความต่อเนื่องและการก้าวกระโดด ความต่อเนื่องในการพัฒนาเป็นขั้นตอนของการสะสมเชิงปริมาณอย่างช้า ๆ ซึ่งไม่กระทบต่อคุณภาพและทำหน้าที่เป็นกระบวนการในการเพิ่มหรือลดปริมาณที่มีอยู่ การก้าวกระโดดเป็นขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในวัตถุ ชั่วขณะหรือช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงคุณภาพเก่าเป็นคุณภาพใหม่ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ดำเนินไปค่อนข้างเร็วแม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทีละน้อย

ควรสังเกตว่าปริมาณไม่ได้แปลเป็นคุณภาพ โดยปกติ การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณบางอย่างจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติควบคู่กันไป ในเวลาเดียวกัน ปริมาณจะผ่านไปยังอีกปริมาณหนึ่ง และคุณภาพ เมื่อปริมาณเปลี่ยนแปลงไป จะกลายเป็นอีกคุณภาพหนึ่ง สำนวนที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย "การเปลี่ยนผ่านของปริมาณเป็นคุณภาพ" อันที่จริงแล้วเป็นสูตรที่ไม่ถูกต้องและอาจสร้างความสับสนให้กับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับปัญหานี้

หลักการของการเปลี่ยนแปลงจากการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเป็นเชิงคุณภาพได้รับการพัฒนาและระบุไว้อย่างมีนัยสำคัญใน การทำงานร่วมกัน. ความรู้ที่มีรายละเอียดและลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง (ก้าวกระโดด) ในทุกระดับของการพัฒนาของสสาร จาก อนุภาคมูลฐานสู่สังคม

ตัวอย่างการวัดและกระโดด

ในการทำงานร่วมกัน

ที่ อุณหพลศาสตร์ของกระบวนการที่ไม่สมดุล(I. Prigogine, เบลเยี่ยม) แนวคิดของการแยกทางออกเป็นสองส่วนคือศูนย์กลาง การกระโดดเกิดขึ้นที่จุดแยก - สถานะวิกฤตของระบบ ซึ่งระบบไม่เสถียรตามความผันผวนและความไม่แน่นอนที่เกิดขึ้น: สถานะของระบบจะวุ่นวายหรือจะเปลี่ยนเป็นสถานะใหม่ที่แตกต่างกว่าและ ระดับสูงความเป็นระเบียบ ตัวอย่างของรัฐที่ไม่มั่นคงซึ่งนำไปสู่การแยกทางแยกคือสถานการณ์ในประเทศระหว่างการปฏิวัติ เนื่องจากทิศทางของการกระโดดถูกกำหนดโดยความผันผวน โดยทั่วไปแล้วอนาคตจึงคาดเดาไม่ได้ ในขณะที่บุคคลใดก็ตามที่พูดโดยทั่วไปสามารถกำหนดเส้นทางของประวัติศาสตร์ได้ การกระโดดที่จุดแยกสองทางนำไปสู่ทั้งความคืบหน้าและการถดถอย

ที่ ทฤษฎีภัยพิบัติ(อาร์. ทอม ฝรั่งเศส; วี.ไอ. อาร์โนลด์ รัสเซีย) ให้ความสนใจกับสิ่งนั้น ด้านที่สำคัญเนื่องจากความเป็นไปได้ของการกระโดด (ภัยพิบัติ) เป็นการตอบสนองต่อสิ่งเล็ก ๆ อย่างฉับพลัน การเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นสภาพภายนอก ได้ประยุกต์ใช้กับการศึกษาการหดตัวของหัวใจ ในด้านทัศนศาสตร์ คัพภวิทยา ภาษาศาสตร์ จิตวิทยาการทดลองเศรษฐศาสตร์ อุทกพลศาสตร์ ธรณีวิทยา และทฤษฎีอนุภาคมูลฐาน บนพื้นฐานของทฤษฎีความหายนะ การศึกษาเสถียรภาพของเรือ การสร้างแบบจำลองการทำงานของสมองและ ผิดปกติทางจิต, การลุกฮือของนักโทษในเรือนจำ, พฤติกรรมของผู้เล่นในตลาดหุ้น, ผลกระทบของแอลกอฮอล์ต่อผู้ขับขี่ยานพาหนะ.

กฎแห่งการพัฒนา

กระบวนการของธรรมชาติและสังคมมักจะอยู่ในสถานะของ "การต่ออายุและการพัฒนา ซึ่งมีบางสิ่งเกิดขึ้นและพัฒนาอยู่เสมอ บางสิ่งจะถูกทำลายและมีอายุยืนกว่า" เมื่อการเกิดขึ้นและกำลังพัฒนามาถึงวุฒิภาวะ และในที่สุดความเสื่อมโทรมและล้าสมัยก็หายไป สิ่งใหม่ก็เกิดขึ้น - สิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน กระบวนการไม่เกิดการเปลี่ยนแปลงรอบเดียวกันซ้ำๆ ตลอดเวลา แต่จะย้ายจากขั้นตอนหนึ่งไปยังอีกขั้นตอนหนึ่งเมื่อขั้นตอนใหม่ปรากฏขึ้น นี่คือความหมายที่แท้จริงของคำว่า "การพัฒนา".

การเปลี่ยนแปลงเพียงอย่างเดียวไม่ใช่การพัฒนา เราพูดถึงการพัฒนาก็ต่อเมื่อสิ่งใหม่เกิดขึ้นทีละขั้นทีละขั้น การพัฒนาเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากขั้นตอนหนึ่งไปสู่อีกขั้นตอนหนึ่งตามกฎหมายภายในของตนเอง

แต่การพัฒนาไม่ใช่การเติบโต ความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ - "การเติบโต" และ "การพัฒนา" เป็นที่รู้จักกันดี ตัวอย่างเช่น สำหรับนักชีววิทยา การเติบโตคือการเพิ่มขึ้น กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณอย่างหมดจด การพัฒนาไม่ได้หมายถึงการเพิ่มขึ้นแต่ การเปลี่ยนแปลงไปสู่เวทีใหม่เชิงคุณภาพ การได้มาซึ่งคุณภาพที่แตกต่างตัวอย่างเช่น หนอนผีเสื้อเติบโต ยาวขึ้นและหนาขึ้น นี่คือการเติบโต แต่เมื่อตัวหนอนที่โตแล้วดักแด้และกลายเป็นผีเสื้อ นี่คือการพัฒนาแล้ว เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเกิดขึ้น - ตัวหนอนกลายเป็นดักแด้และต่อมาเป็นผีเสื้อ

กระบวนการทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติและสังคม - การเคลื่อนไหวที่เรียบง่าย การเปลี่ยนแปลง การเติบโต และสิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุดสำหรับเรา - การพัฒนา

ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่นักการเมืองชนชั้นนายทุนและนักอุดมการณ์จะพูดว่า "เศรษฐกิจกำลังพัฒนา", "การพัฒนาเศรษฐกิจ" แต่ในความเป็นจริง ไม่มีการพัฒนา มีการเปลี่ยนแปลง และการเติบโตสามารถเกิดขึ้นได้ (เช่น การเติบโตของการผลิตในช่วงระหว่างวิกฤต) แต่รูปลักษณ์ใหม่มีมากขึ้น คุณภาพสูงไม่เห็นในระบบเศรษฐกิจ ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถพูดถึงการพัฒนาใดๆ

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง - การตายของสหภาพโซเวียต การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพปรากฏชัด ณ ที่นี้ มีสังคมนิยม ทุนนิยมกลายเป็น แต่ก็ไม่มีการพัฒนาของสังคมเช่นกัน เพราะมีการเคลื่อนไหวย้อนกลับ ไม่ใช่การกระโดดไปสู่ระดับที่สูงขึ้น แต่เป็นการล่มสลาย มีความเสื่อมโทรมของสังคมในทุกรูปแบบ - จากเศรษฐกิจถึง ทรงกลมทางสังคม. ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพิจารณากระบวนการนี้เป็น "การพัฒนา" ได้เช่นกัน

แต่ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมชนชั้นนายทุนรัสเซียจากยุค 90 จนถึงปัจจุบันคือการพัฒนา เพราะทุนนิยมรัสเซียได้ก้าวขึ้นไปสู่คุณสมบัติใหม่ นั่นคือ การย้ายจากทุนนิยม "ป่าเถื่อน" ชั้นต้นสู่ระบบทุนนิยมที่กำลังจะตายและเสื่อมสลาย นั่นคือ จักรวรรดินิยมและอื่น ๆ - สู่ระบบทุนนิยมผูกขาดของรัฐ

ภาษาถิ่นของวัตถุนิยมเป็นเพียงการพยายามทำความเข้าใจกฎทั่วไปของการพัฒนา นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่ของมัน - เพื่อกำหนดสิ่งที่กฎหมายทั่วไปปรากฏในการพัฒนาใด ๆ และเพื่อให้วิธีการทำความเข้าใจอธิบายและควบคุมกระบวนการพัฒนาเองเพื่อให้สามารถมีอิทธิพลในทางเดียว หรืออย่างอื่น

กฎของการเปลี่ยนปริมาณเป็นคุณภาพ

หนึ่งในกฎทั่วไปของการพัฒนาเหล่านี้คือ "กฎการเปลี่ยนผ่านของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ".

มันหมายความว่าอะไร?

ทุกการเปลี่ยนแปลงมีด้านเชิงปริมาณ กล่าวคือ ด้านที่มีลักษณะการเพิ่มขึ้นหรือลดลงอย่างง่ายที่ไม่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของสิ่งที่กำลังเปลี่ยนแปลง แต่การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณ เพิ่มขึ้น หรือลดลง ไม่สามารถดำเนินต่อไปอย่างไม่มีกำหนดได้ ในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเสมอ และจากนั้นในกรณีนี้ จุดวิกฤต(หรือ "จุดสำคัญ" ตามที่ Hegel เรียก) การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพก็เกิดขึ้นทันที

ตัวอย่างเช่น หากคุณต้มน้ำร้อน น้ำจะไม่ร้อนขึ้นเรื่อยๆ ที่อุณหภูมิหนึ่งมันเริ่มกลายเป็นไอซึ่งอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ - ของเหลวจะกลายเป็นก๊าซในทันใด ในทำนองเดียวกัน การเพิ่มน้ำหนักมากขึ้นเรื่อยๆ ให้กับเชือกที่ห้อยลงมาจากน้ำหนักบรรทุก แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง เชือกจะไม่ยึดและจะขาด และในหม้อต้มไอน้ำมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเพิ่มแรงดันไอน้ำอย่างไม่ จำกัด ในบางขั้นตอนมันจะระเบิดอย่างแน่นอน - ผนังของหม้อไอน้ำจะไม่ทนต่อแรงดันภายในของไอน้ำ

กระบวนการที่คล้ายคลึงกันนั้นพบได้ในชีววิทยา ตัวอย่างเช่น พืชหลายชนิดอาจต้องเผชิญกับอุณหภูมิที่ต่ำกว่าสำหรับหลายชั่วอายุคน เป็นผลให้การเปลี่ยนแปลงสะสมในพืชซึ่งในช่วงเวลาหนึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ - การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมของมัน ตัวอย่างเช่น ข้าวสาลีฤดูใบไม้ผลิกลายเป็นข้าวสาลีฤดูหนาว

กฎแห่งการเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพมีผลบังคับใช้อย่างเต็มที่ในกระบวนการทางสังคม

ตัวอย่างเช่น ในอังกฤษ ก่อนการมาถึงของอุตสาหกรรมทุนนิยม มีกระบวนการสะสมเศรษฐทรัพย์ซึ่งได้มาจากการปล้นสะดมอาณานิคมในมือของเอกชนเพียงไม่กี่คน ขนานกับมันคือการก่อตัวของชนชั้นกรรมาชีพที่ยากจนซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยเจตนาโดยการดำเนินตามนโยบายการปิดล้อมและขับไล่ชาวนาออกจากดินแดนในประเทศ ในขั้นตอนหนึ่งของกระบวนการนี้ เมื่อมีการสะสมเงินทุนจำนวนมากซึ่งจำเป็นสำหรับกิจกรรมทางอุตสาหกรรมที่กว้างขวาง และเมื่อมีคนจำนวนเพียงพอถูกแบ่งชนชั้นกรรมาชีพเพื่อทำงานด้วยค่าแรงเพียงเล็กน้อย เงื่อนไขก็สุกงอมสำหรับการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ ระเบียบสังคม- ทุนนิยม การสะสมของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณนำไปสู่การเกิดขึ้นของขั้นตอนเชิงคุณภาพในการพัฒนาสังคม - อังกฤษก้าวจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม

อีกตัวอย่างหนึ่งคือการปฏิวัติทางสังคม พลังการผลิตใหม่ค่อย ๆ ปรากฏขึ้นและเติบโตในสังคม เทคโนโลยีใหม่และเทคโนโลยี ในเวลาเดียวกัน ความไม่พอใจของชนชั้นทางสังคมที่ถูกกดขี่กับความสัมพันธ์ด้านการผลิตแบบเก่า ซึ่งไม่อนุญาตให้ใช้พลังการผลิตใหม่เหล่านี้อย่างเต็มที่ ไม่อนุญาตให้พวกเขาพัฒนาต่อไปได้เพิ่มขึ้น ในช่วงเวลาหนึ่ง เมื่อถ้วยแห่งความอดทนของชนชั้นที่ถูกกดขี่ล้นเหลือ พวกเขาจะล้มล้างอำนาจเก่า ซึ่งรับประกันการรักษาความสัมพันธ์ด้านการผลิตแบบเก่าไว้ด้วยการจลาจลด้วยอาวุธ อำนาจทางการเมืองในสังคมตกไปอยู่ในมือของคนรุ่นใหม่ ชั้นเรียนสาธารณะ. มันทำลายความสัมพันธ์การผลิตเก่าที่ล้าสมัยในอดีตและสร้างความสัมพันธ์การผลิตใหม่ที่สะดวกซึ่งให้ขอบเขตสำหรับการพัฒนาพลังการผลิตใหม่ของสังคม การปฏิวัติชนชั้นนายทุนและสังคมนิยมทั้งหมดเกิดขึ้นในลักษณะนี้

การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพมักเกิดขึ้นอย่างกะทันหันเสมอในรูปแบบของการกระโดด สิ่งใหม่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันและในทันทีแม้ว่าความเป็นไปได้นั้นจะมีอยู่แล้วในแบบค่อยเป็นค่อยไป กระบวนการวิวัฒนาการการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณอย่างต่อเนื่องที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ปรากฎว่าต่อเนื่องทีละน้อย เชิงปริมาณเปลี่ยนใน บางจุดทำให้เกิดเป็นช่วงๆ กะทันหัน คุณภาพเปลี่ยน.

เมื่อพูดถึงประวัติความเป็นมาของการพัฒนาปรัชญา เราได้กล่าวไปแล้วว่าอดีตนักปรัชญาส่วนใหญ่เห็นพัฒนาการของธรรมชาติและสังคมจากด้านที่ต่อเนื่องเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าพวกเขาพิจารณาการพัฒนาจากด้านข้างของกระบวนการเติบโตเท่านั้นการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและไม่สังเกตเห็นด้านคุณภาพ - เมื่อถึงจุดหนึ่งในกระบวนการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปคุณภาพใหม่ก็ปรากฏขึ้นอย่างกะทันหันการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเกิดขึ้น .

แต่ใน ชีวิตจริงกระบวนการที่เราสังเกตเห็นเกิดขึ้นในลักษณะนี้อย่างแน่นอน - ผ่านการได้มาซึ่งคุณภาพใหม่ การอุ่นกาต้มน้ำเราจะเห็นว่าน้ำเดือดทันทีที่ถึงจุดเดือด - 100 C หากเราทอดไข่จากนั้นส่วนผสมของไข่เหลวในกระทะค่อยๆทอดก็กลายเป็นความมั่นคงเช่น จานพร้อมรับประทาน กระบวนการนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อเราอบแพนเค้ก - แป้งเหลวภายใต้การกระทำของ อุณหภูมิสูงกลายเป็นหนาแน่นและแข็ง มีของเหลวที่ไม่มีรสอยู่บ้างและทันใดนั้นแพนเค้กแสนอร่อยก็ปรากฏขึ้น - คุณสมบัติใหม่ปรากฏขึ้น

การปรากฏตัวอย่างกะทันหันของคุณภาพใหม่ ณ จุดหนึ่งในกระบวนการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปก็เกิดขึ้นเช่นกันระหว่างการเปลี่ยนแปลงของสังคม สังคมศักดินากะทันหัน (ผ่านการปฏิวัติของชนชั้นนายทุน) เข้าสู่นายทุน ในทำนองเดียวกัน สังคมทุนนิยมที่สะสมความขัดแย้งภายในตัวมันเอง จะถูกแปรสภาพเป็นสังคมสังคมนิยมโดยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ นั่นคือ การปฏิวัติทางสังคม การก้าวกระโดดไปสู่สภาวะใหม่ของสังคม เมื่อการปกครองของชนชั้นหนึ่ง - ชนชั้นนายทุน - จะถูกแทนที่ด้วย การปกครองของชนชั้นกรรมาชีพอีกคนหนึ่งซึ่งตอนนี้ถูกกดขี่

ในทางกลับกัน การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพมักเป็นผลมาจากการสะสมของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณ และความแตกต่างเชิงคุณภาพจะขึ้นอยู่กับความแตกต่างเชิงปริมาณ

เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณจะต้องนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ณ จุดหนึ่ง ดังนั้น หากเราต้องการบรรลุการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ก็ต้องศึกษาพื้นฐานเชิงปริมาณของมันและรู้ว่าอะไรต้องเพิ่มขึ้นและอะไรที่ต้องลดลงเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่เราต้องการ

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสอนเราว่าความแตกต่างเชิงปริมาณอย่างหมดจด - การบวกหรือการลบ - นำไปสู่ความแตกต่างเชิงคุณภาพในธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น การเพิ่มโปรตอนหนึ่งตัวในนิวเคลียสของอะตอมส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบหนึ่งไปเป็นอีกองค์ประกอบหนึ่ง อะตอมของธาตุทั้งหมดเกิดจากการรวมกันของโปรตอนและอิเล็กตรอนเดียวกัน และมีเพียงความแตกต่างของจำนวนโปรตอนและอิเล็กตรอนที่รวมกันในอะตอมเท่านั้น ประเภทต่างๆอะตอม ซึ่งหมายถึง องค์ประกอบต่างๆที่แตกต่างกัน คุณสมบัติทางเคมี. ดังนั้นอะตอมที่ประกอบด้วยโปรตอนหนึ่งตัวและอิเล็กตรอนหนึ่งตัวจึงเป็นอะตอมไฮโดรเจน แต่ถ้าคุณเพิ่มโปรตอนอีกตัวหนึ่งและอิเล็กตรอนหนึ่งตัว มันจะเป็นอะตอมของฮีเลียมเป็นต้น สารประกอบทางเคมีการเติมอะตอมหนึ่งอะตอมในโมเลกุลทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างสารที่มีคุณสมบัติทางเคมีต่างกัน คุณสมบัติที่แตกต่างกันมีรากฐานมาจากความแตกต่างเชิงปริมาณเสมอ

Engels ใน "Dialectics of Nature" ของเขาแสดงสิ่งนี้ในคำต่อไปนี้: "... ในธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ - ในลักษณะที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนสำหรับแต่ละกรณี - สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะโดยการบวกเชิงปริมาณหรือการลบเชิงปริมาณ เรื่องหรือ การเคลื่อนไหว…

ความแตกต่างเชิงคุณภาพทั้งหมดในธรรมชาตินั้นขึ้นอยู่กับองค์ประกอบทางเคมีที่แตกต่างกัน หรือปริมาณหรือรูปแบบของการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกัน ... หรือ - ซึ่งมักจะเป็นกรณีนี้ - สำหรับทั้งสองอย่าง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนคุณภาพของวัตถุใด ๆ โดยไม่ต้องเพิ่มหรือลบสสารหรือการเคลื่อนไหว นั่นคือไม่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในร่างกายนี้

คุณลักษณะของกฎหมายวิภาษวิธีซึ่งเชื่อมโยงคุณภาพกับปริมาณนี้เป็นที่คุ้นเคยจากระเบิดปรมาณูซึ่งหลายคนรู้จักหลักการทำงาน สำหรับการผลิต ระเบิดปรมาณูจำเป็นต้องมีไอโซโทปของยูเรเนียมที่มีน้ำหนักอะตอมเท่ากับ 235 โดยธรรมชาติแล้ว ยูเรเนียมในแหล่งสะสมของยูเรเนียมประกอบด้วยไอโซโทปที่มีน้ำหนักอะตอมเท่ากับ 238 ซึ่งไม่มีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการระเบิด ความแตกต่างระหว่างไอโซโทปทั้งสองนี้เป็นเพียงเชิงปริมาณเท่านั้น—จำนวนนิวตรอนที่มีอยู่ในไอโซโทปแต่ละไอโซโทป แต่นี่ ความแตกต่างเชิงปริมาณมวลอะตอม 235 และ 238 ทำให้เกิดความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างสาร ซึ่งหนึ่งในนั้นมีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับระเบิด และอีกสารหนึ่งไม่มีคุณสมบัติดังกล่าว นอกจากนี้ เพื่อให้เกิดการระเบิดขึ้น " มวลวิกฤต» ยูเรเนียม-235. ถ้ามวลของมันไม่เพียงพอก็ ปฏิกิริยาลูกโซ่ทำให้เกิดการระเบิดจะไม่เกิดขึ้น แต่ถ้าถึง "มวลวิกฤต" ปฏิกิริยาจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในช่วงเวลาหนึ่งกลายเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ และความแตกต่างเชิงคุณภาพนั้นขึ้นอยู่กับความแตกต่างเชิงปริมาณ และสิ่งนี้ ลักษณะทั่วไปของการพัฒนา.

กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม

แต่ทำไมการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณจึงนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ นั่นคือ สาเหตุการพัฒนา?

สาเหตุของการพัฒนาอยู่ในธรรมชาติโดยอยู่ในเนื้อหาของกระบวนการที่แยกจากกันทั้งหมดเหล่านี้ ด้วยความรู้ที่เพียงพอ ย่อมเป็นไปได้ในแต่ละครั้ง แยกกรณีอธิบายว่าเหตุใดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเหตุใดจึงเกิดขึ้นในขณะนั้น ไม่ใช่ในช่วงเวลาอื่น

แต่การจะให้คำอธิบายนั้นจำเป็นต้องศึกษา สถานการณ์จริง กรณีนี้ . คำอธิบายนี้ไม่สามารถพบได้โดยภาษาถิ่นเพียงอย่างเดียว ความรู้เกี่ยวกับวิภาษวิธีบอกเราเท่านั้นที่จะมองหาคำอธิบาย ในกรณีใดกรณีหนึ่ง เราอาจยังไม่ทราบสาเหตุและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น แต่เราสามารถค้นพบสิ่งนี้ได้โดยการตรวจสอบสถานการณ์จริงของคดี โดยศึกษาปรากฏการณ์หรือเหตุการณ์ เป็นไปได้ทีเดียวเพราะการเกิดขึ้นของคุณภาพใหม่นั้นไม่มีสิ่งใดที่ไม่ทราบและลึกลับ

ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณากรณีของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่เกิดขึ้นเมื่อน้ำร้อน

เมื่อมวลของน้ำในกาต้มน้ำร้อนขึ้น ส่งผลให้ความเร็วของการเคลื่อนที่ของโมเลกุลที่ประกอบเป็นน้ำเพิ่มขึ้น ตราบใดที่น้ำยังคงรูปของเหลว แรงดึงดูดระหว่างโมเลกุลยังคงเพียงพอที่จะรักษามวลทั้งหมดของโมเลกุลไว้ สถานะของเหลวแม้ว่าโมเลกุลเดี่ยวๆ ที่อยู่บนผิวน้ำสามารถแตกตัวออกจากตัวได้อย่างต่อเนื่อง มวลรวมของเหลวและระเหย แต่เมื่อถึง 100C (จุดเดือด) การเคลื่อนที่ของโมเลกุลจะแรงเกินไป พวกมันจะไม่สามารถเกาะติดกันได้อีกต่อไป น้ำเดือดอย่างรุนแรงและมวลของเหลวทั้งหมดเปลี่ยนเป็นไอน้ำอย่างรวดเร็ว

เราเห็นอะไร? การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในสสารนั้นเกิดขึ้นจากการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้ามที่กระทำภายในมวลน้ำ - แรงผลักและแรงดึงดูด โมเลกุลแตกออกจากกันแม้จะมีแรงดึงดูดกระทำระหว่างกัน แนวโน้มแรกทวีความรุนแรงจนถึงจุดที่สามารถเอาชนะวินาที - อันเป็นผลมาจากการเพิ่มความร้อนจากภายนอกซึ่งถูกถ่ายโอนไปยังโมเลกุลของน้ำและเร่งการเคลื่อนที่ของพวกมัน พวกมันสามารถเอาชนะแรงดึงดูด แรงผลักมีมากกว่าแรงดึงดูด

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเชือกที่ขาดเมื่อของที่แขวนอยู่นั้นใหญ่เกินไป ที่นี่อีกครั้งการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเกิดขึ้นจากการกระทำของสิ่งตรงกันข้ามที่เกิดขึ้นระหว่างความแข็งแรงของเชือกและแรงโน้มถ่วงของโหลด

นอกจากนี้ เมื่อข้าวสาลีฤดูใบไม้ผลิกลายเป็นข้าวสาลีฤดูหนาว นี่เป็นผลมาจากการต่อต้านระหว่าง "นักอนุรักษ์" ของพืชกับสภาวะการเจริญเติบโตและการพัฒนาที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งส่งผลต่อพืชชนิดนี้ ในช่วงเวลาหนึ่งอิทธิพลของคนที่สองจะครอบงำคนแรก

ตัวอย่างเหล่านี้นำไปสู่ข้อสรุปทั่วไปว่า เนื้อหาภายในกระบวนการพัฒนา เนื้อหาภายในของการเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพคือ การต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม- แนวโน้มหรือแรงตรงกันข้ามในสิ่งของและกระบวนการที่พิจารณา

ดังนั้นกฎหมายที่การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณกลายเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพและความแตกต่างเชิงคุณภาพนั้นขึ้นอยู่กับความแตกต่างเชิงปริมาณทำให้เรา กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม.

นี่คือวิธีที่สตาลินกำหนดกฎข้อนี้ คุณลักษณะของวิภาษวิธีนี้: “ในทางตรงกันข้ามกับอภิปรัชญา ตรรกวิทยาเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัตถุธรรมชาติ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมีลักษณะโดย ความขัดแย้งภายในเพราะพวกเขาล้วนมีแง่ลบและ ด้านบวก, อดีตและอนาคตของมัน, ความทุกข์ยากและการพัฒนา, การต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้ามเหล่านี้, การต่อสู้ระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่, ระหว่างการตายและการเกิดขึ้น, ระหว่างคนที่ป่วยหนักกับการพัฒนา, ถือเป็นเนื้อหาภายในของกระบวนการพัฒนา , เนื้อหาภายในของการเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ

ดังนั้นวิธีวิภาษวิธีพิจารณาว่ากระบวนการพัฒนาจากต่ำสุดไปสูงสุดไม่อยู่ในลำดับของปรากฏการณ์ที่กลมกลืนกัน แต่ในลำดับการเปิดเผยความขัดแย้งในวัตถุปรากฏการณ์ตามลำดับของ "การต่อสู้" " ของแนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์ซึ่งกระทำการบนพื้นฐานของความขัดแย้งเหล่านี้ (I. สตาลิน "คำถามเกี่ยวกับลัทธิเลนิน")

เพื่อให้เข้าใจการพัฒนา เพื่อที่จะเข้าใจว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพได้อย่างไรและทำไมการเปลี่ยนแปลงจากสถานะเชิงคุณภาพเก่าไปสู่สถานะใหม่จึงเกิดขึ้น จำเป็นต้องเข้าใจความขัดแย้งที่มีอยู่ในแต่ละสิ่งที่อยู่ภายใต้การพิจารณาและ แต่ละกระบวนการที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ค้นหาว่า บนพื้นฐานของความขัดแย้งเหล่านี้ "การต่อสู้" ของแนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์เกิดขึ้นได้อย่างไร

เราต้องเข้าใจสิ่งนี้ โดยเฉพาะตามคำแนะนำของเลนินในแต่ละกรณีว่า "หลักการพื้นฐานของวิภาษ" คือ "ความจริงเป็นรูปธรรมเสมอ" เป็นไปไม่ได้ที่จะได้มาซึ่งกฎแห่งการพัฒนาในแต่ละกรณีเฉพาะจาก หลักการทั่วไปภาษาถิ่น: ในแต่ละกรณีจะต้องถูกค้นพบใหม่โดยการวิจัยจริง และภาษาถิ่นบอกเราเท่านั้นว่าจะมองหาอะไร

ความเข้าใจวิภาษวิธีของการพัฒนา - หลักคำสอนของความสามัคคีและการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้าม - ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ที่สุดในหลักคำสอนของสังคมมาร์กซิสต์ ที่นี่ จากมุมมองของการต่อสู้ของชนชั้นกรรมกร บนพื้นฐานของประสบการณ์ของขบวนการแรงงาน เราสามารถเห็นความขัดแย้งทั้งหมดของระบบทุนนิยมและการพัฒนาของพวกเขาได้เป็นอย่างดี

หลักการที่บ่งบอกลักษณะการพัฒนาของสังคมก็เหมือนกับหลักการที่บ่งบอกถึงการพัฒนาของธรรมชาติ แม้ว่ารูปแบบการสำแดงจะแตกต่างกันไปในแต่ละกรณี ดังนั้น Engels เขียนใน Anti-Dühring ว่าเขาไม่สงสัยเลยว่า “โดยธรรมชาติ ผ่านความโกลาหลของการเปลี่ยนแปลงนับไม่ถ้วน กฎการเคลื่อนที่แบบวิภาษวิธีเดียวกันนี้ก็ได้เข้ามาแทนที่ ซึ่งในประวัติศาสตร์ก็ครอบงำความสุ่มของเหตุการณ์เช่นกัน”

นี่คือวิธีที่เขาอธิบายในงานเดียวกันเกี่ยวกับความเข้าใจของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับความขัดแย้งของระบบทุนนิยมและการพัฒนาของพวกเขา

ความขัดแย้งหลักของลัทธิทุนนิยมไม่ได้อยู่เพียงแค่การเป็นปรปักษ์กันของสองชนชั้นที่ต่อต้านซึ่งกันและกันเหมือนสอง แรงภายนอกที่ได้เข้าสู่ความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ (การเป็นปรปักษ์กัน) ไม่ นี่เป็นความขัดแย้งภายในระบบสังคม บนพื้นฐานของการเป็นปรปักษ์กันทางชนชั้นเกิดขึ้นและดำเนินการ

ระบบทุนนิยมได้นำความเข้มข้นของ "วิธีการผลิตในโรงงานขนาดใหญ่และโรงงานขนาดใหญ่ การเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญเป็นวิธีการผลิตทางสังคม อย่างไรก็ตาม วิธีการผลิตและผลิตภัณฑ์ทางสังคมเหล่านี้ยังคงได้รับการปฏิบัติเสมือนว่าเป็นวิธีการผลิตและผลิตภัณฑ์ของแรงงานของบุคคล หากจนถึงขณะนี้เจ้าของเครื่องมือแรงงานได้จัดสรรผลิตภัณฑ์เพราะเป็นกฎผลิตภัณฑ์ของตัวเองและแรงงานช่วยของคนอื่นเป็นข้อยกเว้นตอนนี้เจ้าของเครื่องมือยังคงใช้ผลิตภัณฑ์ต่อไปแม้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกผลิตขึ้นโดยแรงงานของเขาอีกต่อไป แต่โดยผู้อื่น แรงงานเท่านั้น

ดังนั้นผลิตภัณฑ์ของแรงงานเพื่อสังคมจึงเริ่มถูกนำไปใช้โดยผู้ที่กำหนดวิธีการผลิตในการเคลื่อนไหวจริง ๆ และที่จริงแล้วเป็นผู้ผลิตผลิตภัณฑ์เหล่านี้ แต่โดยนายทุน

นี้มันมาก ความคิดที่สำคัญซึ่งสะท้อนความเกลือของรูปแบบการผลิตทุนนิยมโดยปราศจากความเข้าใจซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจระบบทุนนิยมอย่างถ่องแท้

ในแง่วิทยาศาสตร์ ลัทธิมาร์กซิสต์ ความขัดแย้งหลักของระบบทุนนิยมคือความขัดแย้งระหว่างการผลิตแบบสังคมนิยมกับการจัดสรรทุนนิยม (กล่าวคือ ส่วนตัว) มันอยู่บนพื้นฐานของความขัดแย้งนี้ที่การต่อสู้ระหว่างชนชั้นพัฒนา ผลลัพธ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสาระสำคัญของมัน

“ความขัดแย้งนี้ ... ที่มีอยู่ในตัวอ่อนการชนกันของความทันสมัย ​​... ความขัดแย้งระหว่าง การผลิตเพื่อสังคมและการจัดสรรทุนนิยมออกมาเป็นปฏิปักษ์ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นนายทุน” F. Engels เขียนไว้ในที่เดียวกันใน Anti-Dühring

ความขัดแย้งนี้สามารถแก้ไขได้โดยชัยชนะของชนชั้นกรรมกร เมื่อกรรมกรก่อตั้งเผด็จการของตนเองขึ้นมาแทน ทรัพย์สินส่วนตัวและการจัดสรรส่วนตัวจะทำให้เกิดความเป็นเจ้าของของสาธารณะและการจัดสรรของสาธารณะตามลักษณะทางสังคมของการผลิต

การต่อสู้ทางชนชั้นมีอยู่และดำเนินการบนพื้นฐานของความขัดแย้ง ที่มีอยู่ในระบบสังคมนั่นเอง. เป็นผลมาจากการต่อสู้ของแนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์ กองกำลังต่อต้านที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความขัดแย้งที่มีอยู่ในระบบสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเกิดขึ้น การก้าวกระโดดไปสู่ช่วงใหม่เชิงคุณภาพ การพัฒนาชุมชน. กระบวนการนี้มีด้านปริมาณ ชนชั้นแรงงานมีการเติบโตทั้งตัวเลขและองค์กร ทุนมีความเข้มข้นและรวมศูนย์มากขึ้น

“การรวมศูนย์ของวิธีการผลิตและการขัดเกลาแรงงานมาถึงจุดที่เข้ากันไม่ได้กับเปลือกทุนนิยมของพวกเขา เธอระเบิด ชั่วโมงของทรัพย์สินส่วนตัวของนายทุนนัดหยุดงาน ผู้เวนคืนกำลังถูกเวนคืน” K. Marx เขียนไว้ใน Capital เล่มแรก

นี่คือวิธีที่กฎของวิภาษวิธี - การเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ และความสามัคคีและการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้าม - ดำเนินการในการพัฒนาสังคม

ดังนั้น เพื่อนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงของสังคม ชนชั้นกรรมกรต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจสถานการณ์ทางสังคมโดยคำนึงถึงกฎของวิภาษ. ด้วยความเข้าใจนี้ เขาต้องวางยุทธวิธีและกลยุทธ์ของการต่อสู้ทางชนชั้นของเขาบนการวิเคราะห์สถานการณ์จริงในแต่ละขั้นตอนของการต่อสู้อย่างเป็นรูปธรรม

ความขัดแย้ง

การดิ้นรนต่อสู้เพื่อแนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานบางประการ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ ไม่ใช่เรื่องภายนอกและโดยไม่ได้ตั้งใจ การต่อสู้นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องหากเราคิดว่า เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับกำลังหรือแนวโน้มที่เกิดขึ้นโดยอิสระจากกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งบังเอิญมาพบกัน ชนกัน และขัดแย้งกันเอง

ในทางตรงกันข้าม การต่อสู้ครั้งนี้เป็นเรื่องภายในและจำเป็น เพราะมันเกิดขึ้นและเกิดจากธรรมชาติของกระบวนการโดยรวม แนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์ไม่ได้เป็นอิสระจากกัน ตรงกันข้าม พวกมันเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกเป็นส่วนหรือข้างของทั้งหมดเพียงส่วนเดียว และพวกเขากระทำการและเกิดความขัดแย้งบนพื้นฐานของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในกระบวนการโดยรวม

เหล่านั้น. การเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นบนพื้นฐานของสาเหตุ แท้จริง สิ่งต่าง ๆ และกระบวนการบนพื้นฐานของความขัดแย้งภายใน.

ตัวอย่างเช่น ตามแนวคิดกลไกแบบเก่า การเคลื่อนไหวจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อร่างหนึ่งชนกับอีกร่างหนึ่งเท่านั้น สำหรับช่างเครื่องไม่มี สาเหตุภายในการเคลื่อนไหว นั่นคือ "การเคลื่อนไหวตนเอง"และมีเพียงสาเหตุภายนอกเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง แนวโน้มตรงกันข้ามที่ทำงานในระหว่างการเปลี่ยนแปลงในสถานะของร่างกายทำงานบนพื้นฐานของความสามัคคีที่ขัดแย้งกันของแรงดึงดูดและแรงผลัก ซึ่งมีอยู่ในปรากฏการณ์ทางกายภาพทั้งหมด

ในทำนองเดียวกัน การต่อสู้ทางชนชั้นในสังคมทุนนิยมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความสามัคคีที่ขัดแย้งกันของแรงงานที่เข้าสังคมและการจัดสรรส่วนตัวซึ่งมีอยู่ในสังคมทุนนิยม ก็ไม่เกิดผล สาเหตุภายนอกและจากผลของความขัดแย้งที่สรุปได้ ในสาระสำคัญระบบทุนนิยม. ในทางตรงกันข้าม นักทฤษฎีของสังคมชนชั้นนายทุนโต้แย้งว่าการต่อสู้ทางชนชั้นนั้นเกิดจากการแทรกแซงจากภายนอก - "ผู้ก่อกวนคอมมิวนิสต์" หรือ "การติดเชื้อแดง" พวกเขายังเชื่อด้วยว่าหากสามารถหยุดการแทรกแซงจากภายนอกได้ ระบบทุนนิยมก็สามารถดำรงอยู่ได้อย่างสมบูรณ์ในรูปแบบที่มันอยู่ได้นานเท่าที่ต้องการ

ตัวอย่างเช่น ธรรมดามากในปัจจุบันใน สังคมรัสเซียวิทยานิพนธ์ที่คาดว่าจะเป็นการปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคมที่ยิ่งใหญ่ได้ดำเนินการด้วยเงินของเยอรมัน และพวกเขาบอกว่าถ้าไม่มีเงินเยอรมันทุกอย่าง จักรวรรดิรัสเซียมันคงจะวิเศษมาก - มันยังคงมีอยู่ และตอนนี้ทุกคนก็จะ "กรุบกรอบกับเฟรนช์โรล" น่าสนใจ สิ่งนี้มองข้ามไปอย่างสิ้นเชิงว่าก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม อันที่จริง มีการปฏิวัติในเดือนกุมภาพันธ์ในแก่นแท้ของชนชั้นนั้น นั่นคือการปฏิวัติชนชั้นนายทุน-ประชาธิปไตยที่เพิ่งล้มล้าง ระบอบเผด็จการของรัสเซียและด้วยเหตุนั้น อำนาจทางการเมืองในประเทศตกไปอยู่ในมือของชนชั้นนายทุน แต่ การปฏิวัติเดือนตุลาคมจึงเป็นเหตุให้รัฐบาลเฉพาะกาลของชนชั้นนายทุนไม่ทำในสิ่งที่จำเป็นต้องทำและเรียกร้อง นักปฏิวัติ- ทำลายซากของเก่า ความสัมพันธ์ศักดินา(ให้ที่ดินแก่ชาวนา คือ ทำลาย เจ้าของบ้าน) และหยุดสงคราม นั่นคือสาเหตุที่แท้จริงของตุลาคมอันยิ่งใหญ่ ปฏิวัติสังคมนิยมไม่ได้มาจากภายนอกเลย ไม่ใช่ "เงินเยอรมัน" แต่สะสมและทำให้รุนแรงขึ้นจนถึงขีดสุดในรัสเซีย ความขัดแย้งภายในระหว่างผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบและผู้แสวงประโยชน์ที่ร้องขอการอนุญาตจากพวกเขา

ความจำเป็นภายในของการต่อสู้ของกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ การเข้าใจว่ามันต้องจบลงด้วยผลลัพธ์อย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้เป็นเพียงความละเอียดอ่อน การวิเคราะห์เชิงปรัชญา. มีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างมาก

ตัวอย่างเช่น นักทฤษฎีชนชั้นนายทุนอาจตระหนักดีถึงข้อเท็จจริงของการปะทะกันทางชนชั้นในสังคมทุนนิยม อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่รู้จัก ความต้องการการปะทะกันเช่นนี้ - พวกเขาไม่รู้ว่าการปะทะกันนี้มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งที่มีอยู่ในตัว ธรรมชาตินั่นเองระบบทุนนิยม และด้วยเหตุนี้การต่อสู้ทางชนชั้นจึงทำได้เพียงสิ้นสุดด้วยการล่มสลายของระบบเองและแทนที่ด้วยระบบใหม่ที่สูงกว่า ระบบสังคม. พวกเขาพยายามทำให้การต่อสู้ทางชนชั้นอ่อนลง ทำให้อ่อนแอลงและปรองดองกับชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ หรือระงับการต่อสู้นี้โดยหวังว่าจะรักษาระบบทุนนิยมไว้เหมือนเดิม เป็นทัศนะของชนชั้นนายทุนเกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้นที่ถูกนำเข้าสู่ การเคลื่อนไหวของแรงงาน นักปฏิรูปสังคม(ผู้สนับสนุนการปฏิรูปทุนนิยมให้เป็น "ทุนนิยมด้วย ใบหน้ามนุษย์หรือ "ทุนนิยมแห่งศตวรรษที่ 21")

ตรงกันข้ามกับวิธีการทำความเข้าใจการต่อสู้ทางชนชั้นที่แคบและเลื่อนลอยซึ่งเลนินชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า “สิ่งสำคัญในการสอนของมาร์กซ์คือการต่อสู้ทางชนชั้น ดังนั้นพวกเขาจึงพูดและเขียนบ่อยมาก แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง... การจำกัดลัทธิมาร์กซ์ไว้กับหลักคำสอนเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นหมายถึงการจำกัดลัทธิมาร์กซ์ บิดเบือนมัน ลดระดับให้เหลือสิ่งที่ชนชั้นนายทุนยอมรับได้ ลัทธิมาร์กซ์เป็นเพียงคนเดียวที่ขยายการยอมรับการต่อสู้ทางชนชั้นไปสู่การยอมรับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ นี่คือข้อแตกต่างที่ลึกซึ้งที่สุดระหว่างมาร์กซิสต์กับชนชั้นนายทุนน้อย (และใหญ่) ทั่วไป ในมาตรฐานนี้ เราต้องทดสอบความเข้าใจและการยอมรับลัทธิมาร์กซิสต์ที่แท้จริง

แนวคิดพื้นฐานในภาษาถิ่นคือแนวคิดเรื่องความขัดแย้งเป็นปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ แรงผลักดันการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพอยู่ในความขัดแย้ง, ในทุกกระบวนการของธรรมชาติและสังคมดังนั้น การจะเข้าใจสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ ควบคุม และควบคุมมันในทางปฏิบัติ เราต้องดำเนินการจาก การวิเคราะห์คอนกรีตความขัดแย้งของพวกเขา

ตามแนวคิดเชิงอภิปรัชญา ความขัดแย้งเกิดขึ้นในแนวคิดของเราในเรื่องต่างๆ และไม่เกิดขึ้นในตัวสิ่งต่างๆ เอง เราสามารถสร้างข้อเสนอที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับสิ่งหนึ่งได้ ดังนั้นจึงมีความขัดแย้งในสิ่งที่เราพูดเกี่ยวกับสิ่งนี้ แต่จะไม่มีความขัดแย้งในตัวมันเอง

ด้วยมุมมองนี้ ความขัดแย้งจึงถูกพิจารณาอย่างเรียบง่ายและเป็นความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่างข้อเสนอที่แยกจากกัน และในขณะเดียวกันก็ไม่ถือเป็นความสัมพันธ์ที่แท้จริงที่มีอยู่จริงระหว่างสิ่งต่างๆ มุมมองนี้มีพื้นฐานมาจากการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในแบบสถิตยศาสตร์ว่า "แข็งตัวและแข็ง" และไม่คำนึงถึงการเคลื่อนไหวและความสัมพันธ์แบบไดนามิก

หากพิจารณาตามความเป็นจริง การเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนและความเชื่อมโยงกันของของจริงและซับซ้อน จากนั้นเราจะเห็นว่ามีแนวโน้มที่ขัดแย้งกันในของจริง ปรากฏการณ์ และกระบวนการ ตัวอย่างเช่น หากแรงที่กระทำในร่างกายรวมแนวโน้มของแรงดึงดูดและแรงผลักเข้าด้วยกัน นี่จึงเป็นข้อขัดแย้งที่แท้จริง และหากการเคลื่อนไหวของสังคมผสมผสานแนวโน้มไปสู่การขัดเกลาการผลิตด้วยแนวโน้มที่จะรักษาการจัดสรรส่วนตัวของผลิตภัณฑ์ นี่ก็เป็นความขัดแย้งที่แท้จริงเช่นกัน

การมีอยู่ของความขัดแย้งในสิ่งต่าง ๆ เป็นปรากฏการณ์ที่เราคุ้นเคย

ตัวอย่างเช่น เราพูดถึงบุคคลที่เขามีอุปนิสัยที่ "ขัดแย้ง" หรือว่าเขา "เต็มไปด้วยความขัดแย้ง" ซึ่งหมายความว่าบุคคลนี้มีแนวโน้มตรงกันข้ามในพฤติกรรมของเขา เช่น ความอ่อนโยนและความโหดร้าย ความกล้าหาญและความขี้ขลาด ความเห็นแก่ตัว และการเสียสละ หรืออีกครั้ง: ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันเป็นเรื่องของการนินทาทุกวันเมื่อเราพูดถึงคู่สามีภรรยาที่ทะเลาะกันอยู่เสมอ แต่จะไม่มีวันมีความสุขจากกัน

ตัวอย่างดังกล่าวบ่งชี้ว่าพวกมาร์กซิสต์ที่พูดถึง "ความขัดแย้งในสิ่งของ" ไม่ได้ประดิษฐ์สิ่งเทียมขึ้นแต่อย่างใด ทฤษฎีปรัชญาแต่หมายถึงบางสิ่งที่ทุกคนรู้กันดีว่ามีอยู่จริง พวกเขายังไม่ได้ใช้คำว่า "ความขัดแย้ง" ในความหมายใหม่ ผิดปกติ พิเศษ ซึ่งเข้าใจได้เฉพาะกับพวกเขาเท่านั้น แต่ใช้ในความหมายตามปกติในชีวิตประจำวัน

ความขัดแย้งที่แท้จริงคือความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้ามความขัดแย้งที่แท้จริงซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติของสิ่งของ กระบวนการ หรือความสัมพันธ์ เกิดขึ้นเมื่อแนวโน้มที่ตรงกันข้ามถูกรวมเข้าด้วยกันในสิ่งนี้ กระบวนการ หรือความสัมพันธ์ในลักษณะที่ไม่มีแนวโน้มใด ๆ เหล่านี้สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากสิ่งอื่น ในความเป็นเอกภาพของด้านตรงข้าม ทั้งสองฝ่ายมีความสัมพันธ์ของการพึ่งพาอาศัยกัน โดยที่ด้านตรงข้ามเป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของอีกด้านหนึ่ง

ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งทางชนชั้นระหว่างกรรมกรกับนายทุนในสังคมทุนนิยมนั้นเป็นเพียงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม เพราะในสังคมทุนนิยม คนงานไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากนายทุน หรือนายทุนที่ไม่มีคนงาน ธรรมชาติของสังคมทุนนิยมมีลักษณะตรงกันข้ามกันและเชื่อมโยงถึงกันอย่างแยกไม่ออก ความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้เป็นแก่นแท้ของระบบทุนนิยมทางสังคม ทุนนิยมเป็นระบบที่นายทุนเอารัดเอาเปรียบคนงานและคนงานถูกเอารัดเอาเปรียบโดยนายทุน

อย่างแน่นอน ความสามัคคีของฝ่ายตรงข้ามในความขัดแย้งทำให้หลีกเลี่ยงไม่ได้และจำเป็น การต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม. การต่อสู้ระหว่างพวกเขาเกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะฝ่ายตรงข้าม แยกไม่ออกรวม ตัวอย่างเช่น เนื่องจากชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์รวมตัวกันในสังคมทุนนิยม การพัฒนาสังคมนี้จึงเกิดขึ้นและไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในรูปแบบของการต่อสู้ทางชนชั้น

คุณยังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ การสอดแทรกฝ่ายตรงข้ามในความขัดแย้ง สำหรับในระยะใด ๆ ของการต่อสู้ แนวโน้มที่เป็นปฏิปักษ์แต่ละแนวรวมกันในระหว่างการต่อสู้นั้น ในลักษณะและการกระทำที่แท้จริงนั้น ในหลาย ๆ ด้านอยู่ภายใต้อิทธิพล การเปลี่ยนแปลง หรือการแทรกซึมโดยแนวโน้มอื่น ความขัดแย้งแต่ละด้านได้รับผลกระทบจากการเชื่อมโยงกับอีกด้านหนึ่งของความขัดแย้งเสมอ

KRD "วิธีการทำงาน"

กิจกรรมต่อไป

V.I. Lenin, Works, vol. 25, pp. 383, 384