จีนยุคกลางเกิดขึ้นได้อย่างไร? ประเทศจีนในยุคกลาง

ในสมัยโบราณ มีรัฐหนึ่งในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง ซึ่งในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ได้รวมตัวกันเป็นอาณาจักร ในแง่ของอาณาเขต ประชากร และวัฒนธรรม จีนเป็นประเทศที่ใหญ่มาก ประเทศจีนในยุคกลางมีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามีผู้คนมากกว่า 100 ล้านคนอาศัยอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ซึ่งมากกว่าในยุโรปทั้งหมด

ในประวัติศาสตร์จีน มีหลายสมัยที่สมัยเหล่านี้ถูกเรียกตามพระนามของจักรพรรดิถัง ซ่ง หมิง ที่ครองราชย์ในขณะนั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 6 หลังจากความขัดแย้งทางแพ่งและการกระจายตัว ในที่สุดประเทศก็รวมกันเป็นหนึ่ง จีนค้าขายในสมัยราชวงศ์ถังกับประเทศทางตะวันตก เพราะเส้นทางสายไหมไปที่นั่นซึ่งสิ้นสุดที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

พร้อมกับพ่อค้า ผู้แสวงบุญ และมิชชันนารีใช้เส้นทางนี้อย่างกว้างขวาง ในเวลานี้ พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายไปในประเทศจีน ควบคู่ไปกับลัทธิขงจื๊อและศาสนาอื่นๆ ลักษณะสำคัญของจีนคือความอดทนทางศาสนาและอิทธิพลร่วมกันของศาสนาต่างๆ

จักรพรรดิที่ต้องการควบคุมเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ได้ผนวกดินแดนตะวันตก กระแสการกบฏแผ่ซ่านไปทั่วประเทศจีนในศตวรรษที่สิบเก้า การเพิ่มขึ้นของภาษีและการใช้อำนาจโดยมิชอบทำให้เกิดความไม่สงบในหมู่ชาวนา สงครามชาวนาเริ่มต้นขึ้น ผู้นำคือ Huang Chao พ่อค้าเกลือ

ชนเผ่า Khitan พิชิตดินแดนทางเหนือของจักรวรรดิ และเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 เท่านั้น ในช่วงราชวงศ์ซ่ง ประเทศก็กลับมารวมตัวกันอีกครั้ง

ราชวงศ์ซ่งเป็นยุครุ่งเรืองของจีน ในเวลานี้ จักรพรรดิต้องปราบปรามการกบฏของขุนนาง การลุกฮือของชาวนา และขับไล่ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่อง

ประเทศจีนในยุคกลาง: การยึดครองประเทศโดยชาวมองโกล

ทางเหนือทั้งหมดของประเทศถูกจับโดยชนเผ่าเร่ร่อนในศตวรรษที่ 12 ที่ชายแดนทางเหนือของรัฐเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 รัฐมองโกลได้ก่อตัวขึ้น พวกเขายึดครองพื้นที่ทางตอนเหนือของจีนเป็นครั้งแรก โดยใช้ประโยชน์จากความเป็นปฏิปักษ์ของจักรวรรดิกับเพื่อนบ้าน ชาวมองโกลพิชิตทั้งประเทศเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกลข่านกุบไลตั้งรกรากในกรุงปักกิ่งรับตำแหน่งจักรพรรดิและราชวงศ์หยวน มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับจีน: ประเทศถูกทำลาย ประชากรกำลังจะตาย

การจลาจลต่อต้านชาวมองโกลเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่สิบสี่ หนึ่งในผู้นำพิชิตปักกิ่งและกลายเป็นจักรพรรดิ เขาก่อตั้งราชวงศ์หมิงซึ่งปกครองประเทศจนถึงศตวรรษที่ 17 จักรพรรดิเรียกตนเองว่าบุตรแห่งสวรรค์ เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้า สวรรค์ และแผ่นดินของอาณาจักรกลาง จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงเป็นผู้นำนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน ภายใต้เขา พรมแดนของจีนขยายออกไป ผนวกกับทิเบตและอินโดจีน

กล่าวโดยย่อว่า จีนในยุคกลางพัฒนาโดยไม่มีความวุ่นวายและหายนะที่รุนแรงซึ่งอยู่ในยุโรป สำหรับกรอบเวลา ควรสังเกตว่า ยุคกลางเริ่มขึ้นในประเทศจีนเร็วกว่ามาก แม้กระทั่งก่อนยุคของเรา

จีนก็เหมือนกับประเทศทางตะวันออกทั้งหมด ที่แตกต่างจากรัฐในยุโรปอย่างมาก ประการแรก เขาเป็นเผด็จการแบบตะวันออกที่แข็งแกร่ง ประการที่สอง หากในยุโรปมีเจ้าของที่ดินรายใหญ่จำนวนมากจากบรรดาขุนนางชั้นสูง ในประเทศจีนแผ่นดินทั้งหมดก็เป็นของรัฐ แน่นอนว่ามีการถือครองที่ดินส่วนตัวขนาดใหญ่ที่นี่เช่นกัน แต่มีไม่มากนักเหมือนในรัฐในยุโรป และพวกเขาแทบไม่สนใจเจ้าหน้าที่

รากฐานของรัฐเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ทางตะวันออกในประเทศจีนคือชุมชน เกือบ 90% ของประชากรเป็นชาวนาและเพาะปลูกที่ดิน เจ้าหน้าที่ดูแลพวกเขาเป็นพิเศษเนื่องจากชาวนาเป็นผู้เสียภาษีหลัก ในประเทศจีนมีระบบการจัดสรรที่ดินที่ชาญฉลาดมาก ชาวจีนฉกรรจ์แต่ละคนได้รับที่ดินผืนเดียวกัน
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และจนถึงศตวรรษที่ 6 วิกฤตการณ์ลึกยังคงดำเนินต่อไปในประเทศจีน ในปี 589 ขุนศึก Yang Jian สามารถฟื้นฟูความสามัคคีของจีนได้ เขาได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิ จึงได้ก่อตั้งราชวงศ์สุย

ประเทศจีนในยุคกลางพัฒนาโดยไม่มีสงครามที่ยาวนานและการปะทะกันระหว่างชาติที่เสียหาย แต่มักประสบกับการเปลี่ยนแปลงของอำนาจ ในปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ระหว่างการรัฐประหารในวัง ราชวงศ์สุยถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ถัง ผู้ปกครองมีส่วนร่วมในกิจกรรมการพิชิตอย่างแข็งขัน ผลของสงครามที่ได้รับชัยชนะ จีนได้รับเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่และสถาปนาอำนาจเหนือทิเบต เกาหลี และอินโดจีน
สังคมจีนในยุคกลางมีลักษณะเฉพาะด้วยเครื่องมือขนาดใหญ่ของเจ้าหน้าที่และกองทัพที่เข้มแข็งมากซึ่งใช้อำนาจเป็นหลัก เจ้าหน้าที่ทุกคนมักได้รับการแต่งตั้งจากศูนย์กลางของจักรวรรดิเท่านั้น ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของจีนในสมัยนั้นคือการลุกฮือของชาวนาจำนวนมาก เหตุผลหลักของพวกเขาคือการขึ้นภาษี เจ้าหน้าที่มักจะไปปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของพวกกบฏ
ในยุคกลางของจีนมีการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจอย่างมาก ในการเกษตรเริ่มใช้โรงสีน้ำชาวนาทำไร่ไถนาจำนวนมาก ชาวจีนเริ่มผลิตเครื่องลายครามและทำน้ำตาล
ปลายยุคกลาง เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 จีนเป็นรัฐที่มีอำนาจซึ่งมีระบบการปกครองที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี

ประเทศจีนในยุคกลางเป็นประเทศที่ใหญ่โต เทียบได้กับอาณาเขต ประชากร ความสำเร็จทางวัฒนธรรมกับยุโรปทั้งหมด ชนเผ่าเร่ร่อนโจมตีประเทศจากทางเหนืออย่างต่อเนื่อง แต่จีนกลับฟื้นคืนอำนาจเดิมในแต่ละครั้ง ในประวัติศาสตร์ของจีนยุคกลาง มีความโดดเด่นหลายสมัย โดยตั้งชื่อตามราชวงศ์ที่ปกครองในขณะนั้นของจักรพรรดิ

ราชวงศ์ถัง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่หก ประเทศสามารถกลับมารวมกันอีกครั้งหลังจากการกระจายตัวและความขัดแย้งทางแพ่งเป็นเวลานาน ภายใต้ราชวงศ์ ตาลจีนค้าขายกับประเทศต่างๆ ที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเป็นจำนวนมาก เส้นทางสายไหมใหญ่นำไปสู่ที่นั่น สิ้นสุดที่ทะเลเมดิเตอเรเนียน ในความพยายามที่จะควบคุม จักรพรรดิได้ผนวกพื้นที่ทางตะวันตกของประเทศ กองทหารจีนยังบุกเอเชียกลาง แต่ในปี 751 พวกเขาพ่ายแพ้ต่อชาวอาหรับที่ทาลาส

พ่อค้า ผู้แสวงบุญ และมิชชันนารีต่างใช้เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ เมื่อถึงเวลานั้น พระพุทธศาสนาแพร่หลายในประเทศจีน โดยอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับลัทธิขงจื๊อแบบจีนดั้งเดิมและกับศาสนาอื่น ๆ ลักษณะเด่นของจีนคือความอดกลั้นทางศาสนาและแม้กระทั่งอิทธิพลซึ่งกันและกันของศาสนาต่างๆ

ในศตวรรษที่สิบเก้า คลื่นของขุนนางที่ดื้อรั้นแผ่ซ่านไปทั่วประเทศจีน การเพิ่มภาษีและการใช้ในทางที่ผิดทำให้เกิดการลุกฮือของชาวนา ราชวงศ์ถังสูญเสียอำนาจ ในช่วงเวลาแห่งความไม่สงบและความขัดแย้งหลังจากการล่มสลาย ดินแดนทางเหนือของจักรวรรดิถูกชนเผ่า Khitan ยึดครอง

ราชวงศ์ ซงได้กลับมารวมตัวกันเกือบทั้งประเทศ แม้ว่ายุคซ่งจะเป็นยุครุ่งเรืองของจีน แต่จักรพรรดิก็ต้องขับไล่ภัยคุกคามจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง ปราบปรามการลุกฮือของชาวนาและการกบฏของขุนนาง จักรวรรดิได้จ่ายส่วยใหญ่แก่เพื่อนบ้านทางตอนเหนือด้วยเงินและไหม ในศตวรรษที่สิบสอง ชนเผ่าเร่ร่อนยึดครองภาคเหนือทั้งหมดของประเทศ

ราชวงศ์หยวน

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสาม ที่พรมแดนทางเหนือของจีนมีการก่อตั้งรัฐมองโกลขึ้น การใช้ประโยชน์จากความเป็นปฏิปักษ์ของจักรวรรดิกับเพื่อนบ้าน ชาวมองโกลยึดครองทางตอนเหนือของจีนเป็นครั้งแรก และในปี 1279 คนทั้งประเทศ มองโกเลียข่าน คูปิไลย้ายสำนักงานใหญ่ไปที่เมืองปักกิ่งของจีน รับตำแหน่งจักรพรรดิและก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ หยวน.

การพิชิตมาพร้อมกับความหายนะของประเทศและการเสียชีวิตของประชากรส่วนสำคัญ แต่ในไม่ช้าพวกมองโกลก็ฟื้นฟูระบบเดิมของการปกครองจักรวรรดิ

ในช่วงการปกครองของมองโกล พ่อค้า นักการทูต และมิชชันนารีชาวยุโรปเดินทางมาประเทศจีนมากกว่าหนึ่งครั้ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ มาร์โค โปโล.การเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจของชาวตะวันตกในการติดต่อกับตะวันออกไกล

ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ การจลาจลต่อต้านชาวมองโกลเริ่มต้นขึ้น หนึ่งในผู้นำในปี 1368 ยึดครองปักกิ่งและขึ้นเป็นจักรพรรดิ ราชวงศ์ที่ก่อตั้งโดยเขา นาทีปกครองประเทศจนถึงกลางศตวรรษที่ 17

พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

ในศตวรรษดังกล่าว เราสามารถพูดถึงกระบวนการเติบโตอย่างรวดเร็วของเมือง ประชากรในเมืองกำลังเพิ่มขึ้น มีจำนวนมากกว่า 10% ในภาคใต้ เมืองรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้น - การตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือ ในเมืองใหญ่ เช่น ไคเฟิง ฉางซา หางโจว ฝูโจว ฉวนโจว มีคนอาศัยอยู่มากกว่าครึ่งล้านคน และประชากรของหางโจวในตอนท้ายของเพลงมีประมาณ 1.2 ล้านคน การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตในเมืองคือการเลิกปิด , บริเวณใกล้เคียงบริภาษ ด้วยเหตุนี้การค้าจึงครอบคลุมถนนในเมืองด้วยนอกเหนือจากตลาด การประชุมเชิงปฏิบัติการยังคงมีอยู่ในการค้าหัตถกรรมของเมือง

พวกเขามีรายละเอียดมากขึ้นและมีจำนวนมากขึ้นกว่าเดิม แต่ลักษณะนิสัยของพวกเขาเปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อย พวกเขายังคงอยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวดของทางการ ปฏิบัติหน้าที่ด้านการคลัง และเสริมความไม่เท่าเทียมกันภายในของคนงานประเภทต่างๆ พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

การค้าเติบโตอย่างรวดเร็ว: ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเอ็ด ปริมาณของมันเพิ่มขึ้นประมาณ 1/3 ในเวลาเดียวกัน มีการสังเกตคุณลักษณะใหม่หลายประการ: เนื่องจากสถานการณ์นโยบายต่างประเทศ กิจกรรมทางการค้ากำลังเคลื่อนไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศมากขึ้น บริษัทการค้าขนาดใหญ่ปรากฏขึ้น การแบ่งประเภทการค้าขยายตัว ภาษีการค้าได้รับลักษณะของระบบ และกลายเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญของคลัง

การค้าต่างประเทศกำลังพัฒนาเช่นกัน: ในภาคเหนือ การค้าชายแดนและทางผ่านกับ Liao และ Western Xia ทางตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล ยุคหลังรุ่งเรืองโดยเฉพาะภายหลังการก่อตัวของอาณาจักรซ่งใต้ ในศตวรรษที่ 18 เธออาจจะน้อยกว่าที่เคยขึ้นอยู่กับการแลกเปลี่ยนสถานทูตทางการทูตที่มาพร้อมกันและมีเงื่อนไข ในท่าเรือสำคัญๆ ของชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของจีน ได้มีการจัดตั้งการบริหารเรือสินค้าขึ้น พัฒนาการของจีนในยุคกลาง

การพัฒนาการค้าได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการปรับปรุงเศรษฐกิจการเงิน ในศตวรรษที่ 19 เหรียญทองแดงและเหรียญเหล็กถูกหล่อในปริมาณที่ไม่ทราบมาก่อน พวกเขากำลังแพร่กระจายแม้นอกประเทศจีน ในเวลาเดียวกัน การใช้โลหะมีค่าเพิ่มขึ้นและธนบัตรจริงชุดแรกปรากฏขึ้น ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นความสำเร็จครั้งสำคัญในด้านการเงิน

นอกจากนี้ การปกครองของ Jurchens ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ แม้ว่าพวกเขาจะรับเอาระเบียบและวัฒนธรรมของจีนมาใช้เป็นจำนวนมาก แต่ก็นำมาซึ่งองค์ประกอบบางอย่างของความไม่เท่าเทียมกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่า Jurchens มีองค์กรชุมชนบริหารทหารพิเศษ ยึดหรือรับดินแดนที่ดีที่สุด จ่ายภาษีน้อยกว่าจีน 10 เท่า

ที่มา: myexcursion.ru, antiquehistory.ru, doklad-referat.ru, www.slideshare.net, fb.ru

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/

บทนำ

ต่างจากประวัติศาสตร์ยุคกลางของยุโรปซึ่งสามารถกำหนดระยะเวลาได้ด้วยขั้นตอนของการก่อตัว การก่อตั้ง ความเฟื่องฟู และการสลายตัวของรูปแบบการผลิตศักดินา จีนในยุคนี้ประสบกับขึ้นๆ ลงๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งแสดงออกภายนอกในการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ภายใน ASP เดียวกัน ดังนั้นการกำหนดเวลาราชวงศ์ของประวัติศาสตร์จีนจึงไม่เพียง แต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรากฐานภายในด้วย

จาก "บันทึกประวัติศาสตร์" โดย Sima Qian ถึงปี 1911 จีนรู้ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ 25 แห่ง การแบ่งยุคราชวงศ์ของจีนยุคกลางมีดังนี้:

ศตวรรษที่ 3-6 - ยุคแห่งความไม่สงบ (ฮั่น, สามก๊ก, ยุคราชวงศ์เหนือและใต้) หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น;

589-618 - ราชวงศ์สุย

618-907 - ราชวงศ์ถัง;

907-960 - ยุคแห่งความไม่สงบ ห้าราชวงศ์และสิบอาณาจักร

960-1279 - ราชวงศ์ซ่ง

1279-1368 - ราชวงศ์หยวน (มองโกเลีย);

1368-1644 - ราชวงศ์หมิง

ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ของจีนจบลงด้วยราชวงศ์ Manchu Qing (1644-1911)

ต้องขอบคุณประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้น ทำให้ราชวงศ์ทิ้งเอกสารและบทความจำนวนมากไว้เบื้องหลัง หากบทความดังกล่าวบิดเบือนประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง เอกสารประกอบก็ช่วยให้เราสามารถฟื้นฟูความจริงได้ในระดับมาก พื้นฐานเพิ่มเติมสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของจีนตามหลักการของราชวงศ์คือการมีอยู่ของรูปแบบการพัฒนาร่วมกันในทุกราชวงศ์ภายในกรอบของวัฏจักรราชวงศ์

1. โครงสร้างของรัฐในยุคกลางของจีน

ในยุคกลางที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ องค์ประกอบหลายอย่างของโครงสร้างของรัฐของจีนเปลี่ยนไป แต่หลักการพื้นฐานของจีนยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ที่ด้านบนสุดของปิรามิดแห่งอำนาจรัฐคือจักรพรรดิผู้ได้รับอาณัติแห่งสวรรค์ให้ปกครองอาณาจักรซีเลสเชียลและถูกเรียกว่าบุตรแห่งสวรรค์ อำนาจของจักรพรรดิถูกจำกัดโดยอ้อมด้วยอาณัติดังที่กล่าวมาแล้ว ซึ่งได้รับคำสั่งให้ใช้การควบคุมตามประเพณีขงจื๊อ และความเป็นอิสระบางประการของอุปกรณ์ราชการที่ทำงานตามประเพณีเหล่านี้ ตามกฎแล้วจักรพรรดิเป็นสาวกของนักกฎหมายและเครื่องมือ - วิธีการของรัฐบาลขงจื๊อ

ในความพยายามที่จะรักษาระบบราชการให้อยู่ภายใต้การควบคุม จักรพรรดิได้ต่อต้านกิ่งก้านและการเชื่อมโยงของอุปกรณ์ต่างๆ ปลอมๆ กัน โดยแบ่งออกเป็นฝ่ายบริหารและฝ่ายควบคุม ภายใต้การดูแลตามกฎโดยผู้ปกครองสองคนโปรดของผู้ปกครอง

อำนาจควบคุมเป็นตัวแทนของราชสำนักพระราชวัง สำนักเลขาธิการ และหอผู้ตรวจการ-เซ็นเซอร์ หน้าที่อย่างเป็นทางการของผู้ตรวจการเซ็นเซอร์นั้นไม่เพียงแต่ควบคุมกิจกรรมของฝ่ายบริหารเท่านั้น แต่ยังแนะนำจักรพรรดิให้ปกครองตามศีลด้วย โดยรายงาน "ความจริง" ให้เขาทราบไม่ใช่จากแผนกแคบ ๆ แต่จากตำแหน่งทั่วประเทศ . ด้วยบทบาทเฉพาะของผู้ตรวจการในระบบการบริหารงานของรัฐ เครื่องมือดังกล่าวจึงพยายามแนะนำตำแหน่งเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นคน "ของตัวเอง" หรือคนที่มีลักษณะอ่อนหวาน อ่อนแอ ไร้ความสามารถและพึ่งพาอาศัยได้ ซึ่งไม่สามารถเป็นอันตรายต่อระบบราชการได้ ในทางกลับกัน ในยุคต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์จีน ส่วนนักปฏิรูปของเซินซีได้ดำเนินการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ โดยอาศัยลูกน้องของพวกเขาอย่างแม่นยำในหน่วยตรวจ ซึ่งเข้าถึงจักรพรรดิได้โดยตรงด้วยข้อมูลอันเป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสถานการณ์ที่แท้จริง ในประเทศ.

มีเพียงวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงหน่วยควบคุม - เพื่อให้บรรลุอิทธิพลดังกล่าวต่อจักรพรรดิที่ภายหลังให้ "บันทึกจักรพรรดิที่เขียนด้วยลายมือ" ที่เขาโปรดปรานพร้อมจารึกที่มุมบนขวา: "ใครก็ตามที่ขัดขวางการผ่านเอกสารจะเป็น ถูกประณาม ... ตามบทความเรื่องความเกียจคร้านและเนรเทศ 3,000 ลี้"

อำนาจบริหารประกอบด้วยสามแผนก: หอการศึกษารายงาน, หอพระราชกฤษฎีกาและรัฐบาลเอง - หอแผนกซึ่งรวมถึงหอการคลัง, การลงโทษ, พิธี, งานโยธา, กิจการทหารและประเภทของ "ฝ่ายบุคคล" - หอการค้า

ตามตารางอันดับของจีน ตำแหน่งและตำแหน่งถูกแบ่งออกเป็น 9 อันดับ โดยแต่ละตำแหน่งมี 30 อันดับ โดยปกติแล้ว ผู้ที่สอบผ่านระดับรัฐสำหรับคำว่า "Shutsai" ที่มีคะแนนดีเยี่ยมสามารถสมัครสำหรับประเภทสูงสุดที่แปดของอันดับที่ 1 และผู้ที่สอบผ่านได้อย่างน่าพอใจ - สำหรับประเภทที่ต่ำที่สุดเป็นอันดับที่แปด หน้าที่ของข้าราชการคือต้องมีคุณธรรมที่ไร้ที่ติ กล่าวคือ ให้สอดคล้องกับตำแหน่งของตนในสังคมและอุปกรณ์อย่างเคร่งครัด ในกรณีของ "เสียหน้า" เจ้าหน้าที่ประเภทที่สิบสามไม่ได้รับใบรับรองประเภทที่หกและในอนาคตเขาสามารถขึ้นไปไม่สูงกว่าประเภทที่สิบสองอีกครั้ง ปริญญาทางวิชาการไม่ถูกเพิกถอน นอกจากนี้ยังมีการลงโทษทางกฎหมายสำหรับเจ้าหน้าที่ห้าระดับ: ไม้ไผ่บาง ๆ (มากถึง 50), ไม้ไผ่หนา (มากถึง 100), ภาระจำยอมสูงสุดสามปี, การเนรเทศ (สูงถึง 1500 กม.) และความตายสองระดับ บทลงโทษ (กำมือและตัดศีรษะ) เจ้าหน้าที่มีชีวิตอยู่โดยตระหนักว่าสำหรับการเชื่อฟังเขาจะได้รับรางวัลสำหรับความผิดพลาด - การลงโทษสำหรับการไม่เชื่อฟัง - ความตาย

ผู้ว่าราชการจังหวัด 20-25 จังหวัด โดยมีข้าราชการประจำจังหวัดเป็นรองรัฐบาลกลาง ผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นหัวหน้าเขต-อำเภอ 300-360 ตำบล และสุดท้ายเป็นหัวหน้าคณะปกครองอำเภอ 1500 อำเภอ-ยาเหมิน กำกับดูแลประชากร 150-250 พันคนของมณฑล หัวหน้าของ yamen เป็นฐานของปิรามิดของระบบราชการของจีน: หากหน้าที่ของผู้บริหารระดับสูงและระดับกลางของรัฐรวมถึงการหมุนเวียนเอกสารและการควบคุมการประหารชีวิตหัวหน้ามณฑลหนึ่งพันห้าพันคน ควบคุมชาวจีนหลายล้านคนโดยตรง

หัวหน้าเคาน์ตีคัดเลือกพนักงานของยาเหมินอย่างอิสระ (เสมียน ผู้ประหารชีวิต คนเก็บภาษี เลขานุการจากกลุ่มเสิ่นซีในท้องที่และผู้แพ้การสอบของรัฐ) และรับรองการจัดเก็บภาษีและการปฏิบัติหน้าที่อื่น ๆ โดยอิงจากตนเองในท้องถิ่นที่มีอยู่อย่างไม่เป็นทางการ รัฐบาล (ชนชั้นสูงของชุมชน, หัวหน้า บริษัท, ผู้ใหญ่บ้านและ 10-ลาน) ตามกฎแล้วเพื่อหลีกเลี่ยงการมาถึงของคนงานยาเมน (นี่เป็นหายนะแล้ว) ประชากรจึงพยายามปฏิบัติตามภาระผูกพันทั้งหมดที่มีต่อเจ้าหน้าที่ตามเวลา

หัวหน้าเขตได้รับเงินเดือนที่เป็นสัญลักษณ์ล้วนๆ จากรัฐ เป็นสิบเท่าของรายได้สามัญชน และสนใจที่จะเก็บภาษีจากประชาชนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของตนอย่างทันท่วงทีและครบถ้วน เพื่อรักษาสวัสดิภาพของตนเองและจ่ายให้กับเจ้าหน้าที่ยาเมน จ้างโดยเขา (จากศตวรรษที่ 18 เพื่อลดการบีบบังคับของเจ้าหน้าที่ในระดับมณฑลรัฐเริ่มจ่ายเงินให้พวกเขา "เงินเพื่อรักษาความซื่อสัตย์" 10-20 เท่าของเงินเดือนขั้นพื้นฐาน เนื่องจากระบบราชการในประเทศจีนอยู่ภายใต้พื้นฐาน การหมุนเวียนทุกๆ 3 ปี พวกเขาไม่มีความสนใจที่จะเจาะลึกในเรื่องต่างๆ และจัดการกับพวกเขาอย่างอุตสาหะ (บ่อยครั้งแทนที่จะเป็นเขต หัวหน้าถูกปกครองโดยเลขานุการเสิ่นฉีที่จ้างโดยเขาจริงๆ)

2. โครงสร้างอสังหาริมทรัพย์ของจีนในยุคกลาง

การแบ่งชั้นเรียนในจีนเกิดขึ้นเร็วกว่าการแบ่งชั้นเรียนมาก ในรูปแบบสุดท้าย มันก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 9-2 ปีก่อนคริสตกาล ดำเนินไปจนถึงการปฏิวัติซินไฮ่ในปี 1911:

1. อภิสิทธิ์ชนชั้นนำ:

ฉายาขุนนาง;

Shenshi-เจ้าหน้าที่;

เซินซีไม่มีตำแหน่ง;

ผู้ถือปริญญา

2. ชนชั้นกลางผู้ด้อยโอกาส ผู้เสียภาษี สามัญชน "คนดี" ที่มีสิทธิสอบผ่านจากรัฐเพื่อรับปริญญาวิทยาศาสตร์

เจ้าของที่ดิน;

การจัดสรรที่ดินชาวนา;

ผู้เช่าที่ "บ้านที่แข็งแกร่ง";

พ่อค้าและช่างฝีมือ

๓. ชนชั้นล่างที่ไม่เสียภาษี "คนเลวทราม" ประกอบธุรกิจชั้นสาม "ปรสิต" (นักร้อง นักเต้น พระสงฆ์ ทาส คนรับใช้ ผู้คุม ผู้ประหารชีวิต)

ทางการจีนมักดำเนินการตามข้อเท็จจริงที่ว่า "ธัญพืชเป็นหลอดเลือดแดงชีวิตของผู้คน และภาษีเป็นสมบัติของรัฐ" ดังนั้นการจัดลำดับความสำคัญ: เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลัก งานฝีมือและการค้า - รอง ("เกษตรกรรม - ลำต้น งานฝีมือและการค้า - กิ่ง") Ouyang Xu เขียนว่า: "การเกษตรมาก่อนทุกสิ่ง มันคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของรัฐบาล" รัฐเข้าแทรกแซงในความสัมพันธ์เกษตรกรรมอย่างแข็งขัน ไม่เพียงเพราะการจัดหารายได้จากภาษี แต่ยังกลัวว่าความพเนจรของชาวนาไร้ที่ดินจะกลายเป็นความไม่มั่นคงทางการเมืองเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า "คนจนไม่มีที่ดินผืนหนึ่ง สามารถติดสว่านได้ ในขณะที่ทุ่งของเศรษฐีที่ทอดยาวจากเหนือจรดใต้และจากตะวันออกไปตะวันตก และพวกเขาก็นั่งเกวียนลากม้าที่แข็งแกร่งและกินเมล็ดพืชและเนื้อที่ดีที่สุด ดังนั้น - ทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ตามประเพณีของรัฐขงจื๊อในยุคกลางต่อ "บ้านเรือนที่เข้มแข็ง" ในชนบท

สำหรับงานฝีมือและการค้านั้นมีประโยชน์ แต่ก็เป็นเรื่องรองเนื่องจากไม่ได้ผลิตเมล็ดพืช พวกมันอาจเป็นอันตรายได้หากมีการพัฒนามากเกินไป เช่น:

มีส่วนร่วมในการพัฒนาการประชาสัมพันธ์ในแนวนอนซึ่งไม่ได้ถูกควบคุมโดยรัฐในสังคมที่มีโครงสร้างทางสังคมและการเมืองในแนวดิ่ง

พวกเขาเพิ่มสัดส่วนของประชากรที่ไม่ได้ผลิต แต่บริโภคเฉพาะอาหารที่หายาก

วงการการค้าและหัตถกรรมอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐน้อยกว่าชาวนา

เพื่อป้องกันการเติบโตของจำนวนช่างฝีมือในประเทศจีน จึงมีข้อจำกัดและข้อห้ามมากมายเกี่ยวกับ "เครื่องประดับที่ไม่เหมาะสม" สำหรับชั้นเรียนที่แตกต่างกัน

ภายใต้เงื่อนไขของจีน เวิร์กช็อปหัตถกรรมได้รับการออกแบบไม่มากเพื่อส่งเสริมการเติบโตของการผลิตหัตถกรรม แต่เพื่อจำกัดการเติบโตของการผลิต

ในยุคที่ความไม่สงบอยู่ตรงกลาง ในสหัสวรรษแรก ในสภาพของการปะทะและการรุกรานจากภายนอก รัฐบาลกลางที่อ่อนแอไม่สามารถหยุดการก่อตั้งศาสนาพุทธในต่างประเทศใหม่ในประเทศได้

เมื่อความวุ่นวายสิ้นสุดลง รัฐจีนก็ไม่สามารถตกลงกันได้กับข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรในศาสนาพุทธซึ่งมีผู้ศรัทธานับล้านและที่ดินในที่ดิน กำลังกลายเป็นพลังทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ทรงอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นการประนีประนอมของรัฐโดยเจตนาของพระสงฆ์

3. ทิศทางหลักของนโยบายภายในประเทศของรัฐจีน

ในที่สุด ความพยายามทั้งหมดของรัฐก็ลงมาเพื่อขจัดอันตรายหลัก - ภัยคุกคามจากความอดอยาก ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์จีน วิกฤตการณ์ของการผลิตอาหารไม่เพียงพอเนื่องจากแรงกดดันทางประชากรที่เพิ่มขึ้นบนที่ดินสามารถบรรเทาได้ในระดับหนึ่งโดยการปรับตัวของสังคมให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ที่เปลี่ยนแปลง ปุ๋ยอินทรีย์ ประหยัดพื้นที่ บนหลักการ "เห็นตะเข็บ ติดเข็ม" , ลดพื้นที่ใต้หมู่บ้านด้วยวิธี "บ้านสองหลัง - หนึ่งหลังคา") อย่างไรก็ตาม สาเหตุหลักไม่ได้อยู่ที่การผลิตอาหารน้อยเกินไป แต่เกิดจากความไม่เท่าเทียมเทียมในการกระจายอาหารด้วยเหตุผลทางสังคม ดังนั้น รัฐจึงพยายามที่จะป้องกันการแบ่งชั้นทางสังคมของชนบทโดยการรักษา "สมดุลสองประการ":

1) ระหว่างชุมชนในชนบทกับ "บ้านที่แข็งแกร่ง" (อิทธิพลการบริหารและภาษีตามสัดส่วน) ในท้ายที่สุด "บ้านที่แข็งแกร่ง" ได้กดดันค่าเช่าชาวนาผู้เช่าอย่างลับๆ จากรัฐ และความพยายามที่จะต่อต้านการยึดครองของชาวนาทำให้กระบวนการนี้ชะลอตัวลงเท่านั้น

2) ระหว่าง "บ้านที่แข็งแกร่ง" กับรัฐ นั่นคือ เพื่อรักษาความเป็นอิสระของการบริหารรัฐระดับรากหญ้าในท้องถิ่นจาก "บ้านที่แข็งแกร่ง" ในเวลาเดียวกัน ด้วยจิตวิญญาณของลัทธิขงจื๊อล้วนๆ พวกเขาพยายาม "ขจัดความชั่วร้ายโดยไม่ใช้ความรุนแรง"

ความขัดแย้งของจีน: ชัยชนะของแนวโน้มทรัพย์สินส่วนตัวของ "บ้านที่แข็งแกร่ง" เหนือเครื่องมือของรัฐในด้านเศรษฐกิจและการเมืองไม่ได้นำไปสู่การก่อตัวของระเบียบใหม่ แต่เพียงเพื่อการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์หลังจากนั้นราชวงศ์ใหม่ ย้ำข้อก่อนหน้านี้ในคุณสมบัติหลัก เนื่องจากชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของส่วนตัวในท้องถิ่นที่ได้รับชัยชนะมีอาชีพข้าราชการในอุดมคติในอุดมคติ อย่างไรก็ตามภายใต้ราชวงศ์ใหม่ที่สร้างขึ้นโดยความพยายามของ "บ้านที่แข็งแกร่ง" มีอันตรายที่จะรวมพลังที่แท้จริงของพวกเขาเข้ากับตำแหน่งของรัฐในสนามซึ่งนำไปสู่ชัยชนะของลัทธิคอมมิวนิสต์และกลุ่ม นั่นคือเหตุผลที่รัฐจีนแยกการเลือกรับราชการผ่านระบบ kejiu ไปสู่ความเสียหายขององค์ประกอบที่ร่ำรวยที่มีอิทธิพลและแบ่งสังคมออกเป็นเจ้าหน้าที่และสามัญชน ระบบดังกล่าวป้องกันการรวมตัวของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองไว้บนพื้นดิน และก่อให้เกิดการกระจายตัวของมันในขณะที่ยังคงรักษาอำนาจสูงสุดของรัฐไว้:

เจ้าหน้าที่ Shenshi มีอำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์และสิทธิในการกำจัดทรัพยากรภาษี

Shenshi ที่ไม่มีโพสต์มีอิทธิพลทางอุดมการณ์และหวังว่าจะได้รับตำแหน่งสนับสนุนการเสริมสร้างอำนาจรัฐ

- "บ้านที่แข็งแกร่ง" มีอิทธิพลทางเศรษฐกิจในท้องถิ่นซึ่งการเปลี่ยนแปลงไปสู่อิทธิพลทางการเมืองได้รับการป้องกันโดยกลุ่มเครื่องมือของรัฐ shenshi ที่ไม่ให้บริการและชาวนา (ชาวนาจีนไม่ได้ต่อสู้เพื่อที่ดิน แต่กับเจ้าของที่ "ชั่วร้าย" และเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตเพื่อเสริมสร้างอำนาจของรัฐส่วนกลางเพื่อต่อต้าน "ความชั่วร้าย" ของพวกเขาแม้แต่ผู้เช่าก็เรียกร้องให้ลดจำนวนค่าเช่าที่จ่ายโดยพวกเขาให้กับ "บ้านที่แข็งแกร่ง" เท่านั้น)

ข้อยกเว้นสำหรับกฎ "การงอกใหม่" ของอำนาจสูงสุดของรัฐเสินซีในรัฐนี้คือราชวงศ์ซ่ง ซึ่งตั้งแต่เริ่มแรกได้คืนดีกับความครอบงำของแนวโน้มความเป็นเจ้าของส่วนตัว

4. คุณสมบัติของนโยบายต่างประเทศของจีนยุคกลาง

เป็นเวลาหลายพันปีที่จีนมีวัฒนธรรมขนาดใหญ่ล้อมรอบไปด้วยชนเผ่าเร่ร่อนป่าเถื่อนในภาคเหนือและการก่อตัวของรัฐที่ค่อนข้างเล็กและอ่อนแอในภาคใต้และตะวันออก โลกและส่วนที่เหลือของมนุษยชาติซึ่งชาวจีนที่ได้รับวัฒนธรรมไม่มีอะไรต้องเรียนรู้ ความซับซ้อนของความเหนือกว่าของชาติพันธุ์-อารยธรรมนั้นสะท้อนให้เห็นแม้ในกิจกรรมเชิงปฏิบัติเช่นการทูต

การฑูตจีนอย่างเป็นทางการดำเนินไปตามแนวคิดของ "ข้าราชบริพารที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" ของส่วนอื่นๆ ของโลกที่มาจากประเทศจีน เนื่องจาก "สวรรค์เป็นหนึ่งเดียวในโลก อาณัติสวรรค์จึงออกให้แก่จักรพรรดิจีน ดังนั้น ส่วนอื่นๆ ของโลกจึงเป็น ข้าราชบริพารแห่งประเทศจีน ... จักรพรรดิได้รับคำสั่งที่ชัดเจนจากสวรรค์ให้ปกครองชาวจีนและชาวต่างประเทศ ในความสัมพันธ์ของจีนกับชาวต่างชาติ”

อักษรอียิปต์โบราณ "แฟน" พูดถึงสาระสำคัญของ "คำสั่งบางอย่าง" ซึ่งหมายถึงชาวต่างชาติคนแปลกหน้าผู้ใต้บังคับบัญชาคนป่าเถื่อน ตามที่ชาวจีนกล่าวว่าประเทศของพวกเขาเป็นวงกลมที่จารึกไว้ในจัตุรัสของโลกและที่มุมของจัตุรัสมีพัดลมดังกล่าวซึ่งไม่สามารถปฏิบัติต่ออย่างมีมนุษยธรรมได้เนื่องจาก "หลักการของศีลธรรมคือการควบคุมประเทศจีนหลักการ การโจมตีคือการควบคุมคนป่าเถื่อน" มุมของจัตุรัสโลกที่จีนยึดครองได้รับชื่อที่เกี่ยวข้อง: Andong (Pacified East), Annam (Pacified South)

ชนชั้นสูงชาวจีนมีความรู้เกี่ยวกับโลก แต่โดยพื้นฐานแล้วถูกละเลย: โลกที่ไม่ใช่คนจีนทั้งโลกถูกมองว่าเป็นสิ่งที่อยู่รอบข้างและซ้ำซากจำเจ ความหลากหลายของโลกและความเป็นจริงถูกบดบังด้วยความเชื่อแบบจีนเป็นศูนย์กลางที่คลั่งไคล้

ในทางปฏิบัติผู้ขอโทษสำหรับ "ข้าราชบริพารที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" พอใจกับข้าราชบริพารเล็กน้อย: หน้าที่หลักของ "ข้าราชบริพาร" ไปปักกิ่ง (ตีความอย่างเป็นทางการว่าเป็นการแสดงออกถึงความจงรักภักดี) พร้อมของกำนัลแก่จักรพรรดิจีน (ถือว่าเป็นเครื่องบรรณาการ) และ ที่ได้รับจาก "ข้าราชบริพาร" ยิ่งกว่าของขวัญล้ำค่าจากจักรพรรดิที่เรียกว่า "ความเมตตาและเงินเดือน"

ปรากฏการณ์ทางการทูตของจีนนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดของ "ขุนนางที่กำหนดไว้ล่วงหน้า" นั้นไม่ได้ออกแบบมามากนักสำหรับชาวต่างชาติเช่นเดียวกับชาวจีนเอง: การปรากฏตัวของข้าราชบริพารเป็นหลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจของราชวงศ์ซึ่งด้วยเหตุนี้ ทำให้ผู้คนเชื่อว่าก่อนหน้านั้น "ชาวต่างชาติทุกคนเชื่อฟังด้วยความเกรงกลัว" , "รัฐนับไม่ถ้วนรีบเร่งที่จะเป็นข้าราชบริพาร ... เพื่อนำเครื่องบรรณาการและเห็นบุตรแห่งสวรรค์" ดังนั้น ในประเทศจีน นโยบายต่างประเทศเป็นบริการของนโยบายภายในประเทศโดยตรง ไม่ใช่โดยอ้อม เช่นเดียวกับในตะวันตก ขนานกับความเชื่อมั่นของมวลชนในความปรารถนาของประเทศส่วนใหญ่ที่จะ "เข้าร่วมอารยธรรม" ความรู้สึกของอันตรายภายนอกจากคนป่าเถื่อนที่ไม่คุ้นเคยจากทางเหนือก็พองตัวเพื่อรวมสังคมและพิสูจน์การแสวงประโยชน์ทางภาษีที่รุนแรง: "การไม่มีศัตรูภายนอกนำไปสู่ การล่มสลายของรัฐ”

เพื่อเสริมสร้างผลกระทบทางจิตวิทยาและอุดมการณ์ของการทูตในทิศทางที่ถูกต้องต่อชาวต่างชาติและประชาชนของพวกเขาเอง การติดต่อทางพิธีการทางการทูตจึงถูกยกเลิกโดยสิ้นเชิง ตามพิธีการทางการทูตของ kou-tou ซึ่งกินเวลาจนถึงปี 1858 ผู้แทนจากต่างประเทศต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขต่างๆ ของผู้ชมกับจักรพรรดิจีนที่ทำให้เสียเกียรติส่วนตัวและศักดิ์ศรีของรัฐ รวมถึงการคุกเข่า 3 ครั้งและการกราบ 9 ครั้ง

ในปี ค.ศ. 1660 จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ชิงได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการมาถึงของภารกิจรัสเซียของ N. Spafaria ในกรุงปักกิ่งว่า “ซาร์แห่งรัสเซียเรียกตัวเองว่ามหาข่านและโดยทั่วไปแล้วจดหมายของเขายังมีเรื่องไม่สุภาพอยู่มากมายในเขตชานเมืองด้านตะวันตก และยังไม่มีอารยะธรรมเพียงพอแต่ในการส่งเอกอัครราชทูตฯ กลับมองเห็นความปรารถนาที่จะปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ ดังนั้น พระเจ้าซาร์ขาวและเอกอัครราชทูตของพระองค์จึงได้รับคำสั่งให้บำเหน็จอย่างเมตตา" N. Spafariy ปฏิเสธที่จะคุกเข่าเมื่อได้รับของขวัญจากจักรพรรดิถือเป็น "การอุทธรณ์ที่ไม่เพียงพอของรัสเซียต่ออารยธรรม" ผู้มีเกียรติของจีนประกาศอย่างตรงไปตรงมาต่อเอกอัครราชทูตรัสเซียว่า "รัสเซียไม่ใช่ข้าราชบริพาร แต่ประเพณีไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้" Spafarius ตอบว่า: "ประเพณีของคุณแตกต่างจากของเรา: เราให้เกียรติและคุณไปสู่ความอัปยศ" เอกอัครราชทูตออกจากจีนด้วยความเชื่อมั่นว่า "มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะสูญเสียอาณาจักรมากกว่าที่จะละทิ้งธรรมเนียมปฏิบัติ"

ในขณะที่การทูตอย่างเป็นทางการมีบทบาทเป็นคุณลักษณะของความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิของจีน แต่งานเฉพาะของนโยบายต่างประเทศได้รับการแก้ไขโดยวิธีการลับทางการทูตอย่างไม่เป็นทางการนั่นคือการทูตจีน - ที่มีจุดสองจุด (การทูตลับในประเทศอื่น ๆ แก้ปัญหาเพียงไม่กี่ งานเฉพาะที่ละเอียดอ่อน) การทูตแบบลับๆ ของจีนโบราณนั้นแฝงไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการชอบด้วยกฎหมายโดยให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของรัฐไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม (จุดจบจะเป็นตัวกำหนดวิธีการ) และดำเนินการจากสถานการณ์จริง ไม่ใช่จากหลักความเชื่อของนโยบายทางการ

เนื่องจากสงครามเป็นภาระสำหรับเกษตรกรรมขนาดใหญ่ของจีนมาโดยตลอด เขาจึงดำเนินการตามสมมติฐานที่ว่า "การทูตเป็นทางเลือกแทนการทำสงคราม" เสมอ นั่นคือ "ทำลายแผนการของศัตรูก่อน จากนั้นเป็นพันธมิตร ตามด้วยตัวเขาเอง" การทูต - เกมที่ไม่มีกฎเกณฑ์ - ประเทศจีนค่อนข้างประสบความสำเร็จในการกลายเป็นเกมตามกฎของตนเองโดยใช้วิธีการเชิงกลยุทธ์เป็นคาราเต้ทางการทูตซึ่งเป็นอันตรายต่อคู่ต่อสู้ของอาณาจักรซีเลสเชียล กลยุทธ์ - แผนกลยุทธ์ที่วางกับดักหรือกลอุบายสำหรับศัตรู ยุทธศาสตร์ทางการฑูต - ผลรวมของมาตรการทางการฑูตและมาตรการอื่น ๆ ที่ออกแบบมาเพื่อดำเนินการตามแผนกลยุทธ์ระยะยาวเพื่อแก้ไขภารกิจสำคัญของนโยบายต่างประเทศ ปรัชญาของการวางอุบาย ศิลปะแห่งการหลอกลวง การมองการณ์ไกลอย่างแข็งขัน: ความสามารถที่ไม่เพียงแต่ในการคำนวณ แต่ยังรวมถึงโปรแกรมการเคลื่อนไหวในเกมการเมืองด้วย (ดูเอกสารของ Harro von Zenger)

เครื่องมือทางการทูตของจีนไม่เพียงแต่มีกับดักที่แยบยลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนนโยบายต่างประเทศเฉพาะที่พัฒนาขึ้นสำหรับทุกกรณีของชีวิตระหว่างประเทศที่เป็นอันตราย:

กลยุทธ์แนวนอน - ในตอนเริ่มต้นและการเสื่อมถอยของราชวงศ์ จีนที่อ่อนแอเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับประเทศเพื่อนบ้านเพื่อต่อสู้กับปฏิปักษ์ที่อยู่ห่างไกลจากจีนแต่อยู่ใกล้กับประเทศเพื่อนบ้าน ดังนั้นเพื่อนบ้านจึงฟุ้งซ่านไปในทิศทางตรงกันข้ามกับจีน

ยุทธศาสตร์แนวดิ่ง - ที่จุดสูงสุดของราชวงศ์ จีนที่เข้มแข็งโจมตีเพื่อนบ้าน "เป็นพันธมิตรกับพวกที่อยู่ห่างไกลกับคนใกล้ชิด";

กลยุทธ์การผสมผสานของการเปลี่ยนพันธมิตรเช่นถุงมือ

การผสมผสานระหว่างวิธีการทางการทหารและการทูต: "ปากกาและดาบต้องดำเนินการพร้อมกัน";

- "การใช้พิษเป็นยาแก้พิษ" (คนป่าเถื่อนต่อต้านคนป่าเถื่อน);

การจำลองความอ่อนแอ: "แกล้งทำเป็นสาวรีบเร่งเหมือนเสือเปิดประตู"

หัวข้อสนทนาอย่างต่อเนื่องในการเป็นผู้นำของจีนคือคำถามเกี่ยวกับขนาดของจักรวรรดิ จากมุมมองทางนิเวศวิทยา จีนเป็นเขตธรรมชาติที่กำหนดไว้อย่างดี ซึ่งทำให้เกิดคำถามถึงความเหมาะสมในการผนวกดินแดนใหม่ที่ไม่เหมาะสำหรับการทำการเกษตรในแบบที่ชาวจีนคุ้นเคย ในทางกลับกัน การผนวกดินแดนใหม่เหล่านี้ได้สร้างเขตกันชนระหว่างแนวป้องกันไปข้างหน้าและมหานครเกษตรกรรม ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ของประเทศกระจุกตัวอยู่ ที่นี่การคำนวณทางเศรษฐกิจของการรักษาแนวหน้าของการป้องกันและกองทัพ "ปีกกรงเล็บและฟันของรัฐ" มีคำพูดของพวกเขา

5. คุณสมบัติของวัฒนธรรมจีนยุคกลาง

ไม่ว่าคุณจะพูดถึงวัฒนธรรมจีนมากแค่ไหน มันเป็นเสาหินที่คุณไม่สามารถครอบคลุมทุกสิ่งได้ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือไปจากสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในตะวันออกทั้งหมด เพื่อเน้นคุณลักษณะบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวรรณคดี:

1. ความเก่งกาจและความลึก

2. Canonicality - การครอบงำของจริยธรรมในสังคมสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี ความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่ารากเหง้าของปัญหาทั้งหมด รวมทั้งสาเหตุหลักของการล่มสลายของราชวงศ์ นั้นไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเจ้าหน้าที่ระดับสูง

3. มีอุดมการณ์และจรรโลงใจ - แม้แต่บทกวีสำหรับเด็กก็ยังมีประโยชน์และให้ความรู้ในธรรมชาติ การสร้างจิตสำนึกในหน้าที่ซึ่งควรมีอยู่ในทุกภาคส่วนของประชากร โดยการส่งเสริมข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับลักษณะการศึกษา เช่น เรื่องราวการประหารชีวิตของอาลักษณ์ที่ขอลาโดยอ้างเหตุอันเป็นเท็จ ความเจ็บป่วยของมารดาของเขา หน้าที่ การละเมิดความจงรักภักดี และหน้าที่เป็นอาชญากรรม”

4. แนวความคิดในการพัฒนาตนเองและการบริการแก่ทีมงาน องค์กร สังคม

5. การไม่มีวรรณคดีฆราวาสของชนชั้นปกครองเนื่องจากตัวแทนศึกษาตำราตามบัญญัติส่วนใหญ่ที่จำเป็นสำหรับข้อพิพาททางวิชาการและผ่านการสอบเคจู

6. ความแม่นยำและความชัดเจนในการกำหนดสถานที่และเวลาของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในงานวรรณกรรม (พวกเขาไม่สามารถมี Baba Yaga และอาณาจักรที่ห่างไกลได้ แต่เป็นแม่มดเฉพาะจากเขตชีวิตจริงหรือมังกรจากภูเขาที่สามารถพบได้ แผนที่).

7. ความชื่นชอบในสัญลักษณ์ การเปรียบเปรย ความมหัศจรรย์ของตัวเลขหรือตัวเลข ซึ่งก็เนื่องมาจากลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาและการคิดแบบจีนด้วย การใช้วลีที่มั่นคงซึ่งมีความหมายที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด (สามต่อ สองต่อ ต่อสู้กับสาม และความชั่วร้ายห้าประการ ... ) ดังนั้น ชาวยุโรปจึงมองเห็นแต่ความแห้งแล้งภายนอกและการให้ข้อมูลของร้อยแก้วจีน โดยไม่รู้เนื้อความย่อยของสำนวนชุดเหล่านี้ ถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจทางวาจาและความหมายที่มีเสถียรภาพดังกล่าวยังนำไปใช้กับความเกี่ยวข้องทางอาชีพของฮีโร่ในงานวรรณกรรม (ผู้สมัครหรือนักเรียน Shenshi จำเป็นต้องผอมเนื่องจากการศึกษาอย่างขยันขันแข็งมากเกินไปและด้วยเหตุผลเดียวกันสัญญาในอาชีพการงานในอนาคตและการต่อสู้ ต่อต้านความชั่วร้าย ตัวละครหลักของประวัติศาสตร์จีน - วิศวกรไฮดรอลิกสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาและเลี้ยวแม่น้ำ...)

8. ลัทธิความรู้ด้านมนุษยธรรมเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับอาชีพที่ประสบความสำเร็จ: "ฉันนั่งที่หน้าต่างเย็นเป็นเวลาสามปีและมีชื่อเสียงมาหลายปี", "ถ้าคุณรู้ความจริงในตอนเช้าคุณสามารถตายอย่างสงบใน ตอนเย็น." อย่างไรก็ตาม คุณค่าของมนุษยศาสตร์ส่วนนั้นเท่านั้น ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถประสบความสำเร็จและเข้าสู่อำนาจ (โดยธรรมชาติ โดยมีจุดประสงค์เพื่อปรับปรุงสังคม) - "ความจริง" อื่นๆ นั้นไม่น่าสนใจและไม่มีใครอ้างสิทธิ์

9. วรรณคดีจีนสะท้อนและถ่ายทอดแนวคิดจีนเรื่องชีวิตและความสุข บรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่ได้ทำให้สังคมจีนมีความปรารถนาที่จะเอาทุกอย่างออกจากชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด การไม่มีวิชาเอกทำให้ตำแหน่งของพ่อแม่ไม่ใช่การรับประกัน แต่เป็นเพียงโอกาสในการเริ่มต้นสำหรับอาชีพ - ดังนั้น: ทุกคนเป็นช่างตีเหล็กแห่งความสุขของเขาเองโดยนับ 90% สำหรับตัวเองและเพียง 10% สำหรับน้ำหนักของครอบครัวของเขา . ดังนั้นความสุขจึงเป็นโอกาสสำหรับทุกคน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน ดังนั้น แนวคิดความสุขแบบจีนจึงออกแบบมาสำหรับคนส่วนใหญ่ กล่าวคือ สำหรับผู้แพ้ "เราต้องชื่นชมยินดีในสิ่งที่เป็น ... รวยได้ก็ดี แต่ความสุขไม่ได้อยู่ที่เงิน แต่ในการถือศีล ของโบราณและฉลาด ... พอใจกับเพียงเล็กน้อยดังนั้นคุณค่าทางศีลธรรมภายในอยู่เหนือคุณลักษณะภายนอกของความเป็นอยู่ที่ดี". ดังนั้นไม่ใช่สวรรค์ส่วนตัว แต่เป็นความได้เปรียบขั้นต่ำที่กระทบกับความเป็นจริงและดับความคิดริเริ่มของแต่ละบุคคลซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดขงจื๊อของความต้องการบุคคลที่สอดคล้องกับสถานที่ของเขาในสังคมอย่างเต็มที่

ประวัติศาสตร์จีนในยุคกลางยังให้ตัวอย่างมากมายของการต่อสู้กับการครอบงำของลัทธิขงจื๊อซึ่งบีบคอสังคมจีน รูปแบบของการต่อสู้นี้ค่อนข้างหลากหลาย:

คำแนะนำ อุปมานิทัศน์ ข้อสงสัยเกี่ยวกับศีล "แยก" เล่นกับการตีความที่ขัดแย้งกันของตำราขงจื๊อ (จำเป็นต้องจำการสืบสวนของขงจื๊อซึ่งทำให้ "ข้อสงสัย" ดังกล่าวค่อนข้างอันตรายในบางยุคสมัย);

การยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งนำออกจากวงจรอุบาทว์ของลัทธิขงจื๊อ การศึกษาโลกและธรรมชาติโดยรอบประเทศจีน

การปฏิเสธการบริการสาธารณะและประเพณีอาศรมเป็นการประท้วงเพื่อต่อต้านความไม่สอดคล้องของทฤษฎีและการปฏิบัติของขงจื๊อ

ความพยายามที่จะขจัดอุดมการณ์ระบบ Kejiu เพื่อขจัดอุดมการณ์และเป็นผลให้การผูกขาดทางการเมืองของลัทธิขงจื๊อ ความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นโดย Wang Anshi นักปฏิรูป Sung ซึ่ง "แม้แต่จักรพรรดิก็ยังถูกห้อมล้อมด้วยใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยกับมารยาท"

ชนชั้นขงจื๊อที่เรียนรู้ในการต่อสู้เพื่อรักษาตำแหน่งทางการเมืองและอุดมการณ์ของพวกเขาได้ใช้วิธีการที่รุนแรงไล่ตามไม่เพียง แต่ผู้ก่อกวน แต่ยังรวมถึงแนวโน้มที่ไม่พึงประสงค์ในชีวิตทางวัฒนธรรมด้วย ดังนั้น ในพระราชกฤษฎีกา ค.ศ. 1389 จึงมีคำสั่ง "ให้ตัดลิ้นนักร้อง จับกุมนักแสดงที่ผสมผู้ปกครองกับปราชญ์กับดิน เผาหนังสือ เนรเทศสำนักพิมพ์ ลดเซ็นเซอร์ให้อยู่ในระดับที่สอง"

วรรณกรรม

การเมืองวัฒนธรรมการทูตจีน

1. บกฉานิน เอ.เอ. จักรวรรดิจีนเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ม., 1976.

2. Borovkova L.A. หมู่บ้านชาวจีนปลายศตวรรษที่ 14 // พลังการผลิตและปัญหาสังคมของจีนโบราณ ม., 1984.

3. ประวัติศาสตร์ตะวันออก ต. 3. ม. 1999.

4. ประวัติศาสตร์จีน. ม., 1998.

5. Simonovskaya L.V. การต่อสู้ต่อต้านศักดินาของชาวนาจีนในศตวรรษที่ 17 ม., 1966.

6. ผู้อ่านประวัติศาสตร์จีนในยุคกลาง ม., 1960.

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ขั้นตอนของการสร้างอาณาจักรอังกฤษหลังจากการให้อิสรภาพของบริเตนจากจักรวรรดิโรมัน บรรดาผู้ปกครองที่ปกครองประเทศในยุคกลาง นวัตกรรมและการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยพวกเขา การทำให้เป็นเมืองของรัฐ คำอธิบายของวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมของยุค

การนำเสนอเพิ่ม 01/29/2558


อาณาจักรถัง. สงครามชาวนาในปลายศตวรรษที่ 9 อาณาจักรเพลง. การสร้างรัฐจิน ชาวมองโกลพิชิต ศิลปหัตถกรรม. สิ่งประดิษฐ์ การศึกษา และวิทยาศาสตร์ เส้นทางการค้าจากยุโรปไปยังจีน ราชวงศ์หมิง การเติบโตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

การนำเสนอเพิ่ม 10/27/2012


โครงสร้างของรัฐในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินาและการรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลางเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 12 - กลางศตวรรษที่ 16 เช่นเดียวกับในช่วงสมัยโชกุนโทคุงาวะ ลักษณะเด่นและลักษณะเด่นของโครงสร้างรัฐของจีนและญี่ปุ่นในยุคกลาง

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 12/16/2014


ประวัติความเป็นมาของอาณาจักรถังจีน สงครามชาวนาในปลายศตวรรษที่ 9 สมัยราชวงศ์ซ่ง. มองโกลพิชิต พัฒนาการด้านศิลปหัตถกรรม สิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดของจีน ระดับการพัฒนาการศึกษาและวิทยาศาสตร์ วรรณคดีและศิลปะ

การนำเสนอ, เพิ่ม 12/26/2014


คุณสมบัติของการค้าในอินเดียในยุคกลาง องค์ประกอบของจังหวัดทางเหนือและใต้ของอินเดียซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามหลัก มุสลิมบุกโจมตีดินแดนอินเดีย ความสำคัญของเดลีสุลต่านในการพัฒนารัฐอินเดีย ประวัติทัชมาฮาล.

การนำเสนอ, เพิ่ม 02/07/2011


การพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจและสังคมของอิหร่านในศตวรรษที่ III-X การก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในสมัยของ Sassanids อิหร่านเป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ สังคมศักดินาในอิหร่าน รัฐในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 วัฒนธรรมของยุคกลางของอิหร่าน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 10/20/2010


ความสำคัญของการเสริมสร้างจุดยืนของจีนในด้านการเมืองและเศรษฐกิจโลกอย่างน่าประทับใจ เส้นทางการพัฒนาของจีน กระบวนการของความทันสมัยของนโยบายต่างประเทศเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของนโยบายของจีน การตีความของจีนเกี่ยวกับแนวโน้มที่เพิ่มขึ้นหลายขั้วของโลกสมัยใหม่

ทดสอบเพิ่ม 05/20/2010


การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมและการเมืองใหม่เป็นหนึ่งในภารกิจหลักที่เกิดขึ้นสำหรับระบบของรัฐของจีนหลังการปฏิวัติซินไฮ่ การสนับสนุนของซุนยัตเซ็นต่อชีวิตทางการเมืองและอุดมการณ์ของรัฐจีนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

วิทยานิพนธ์, เพิ่มเมื่อ 12/11/2017


ทิศทางหลักของนโยบายต่างประเทศของ Paul I. ลักษณะสำคัญของนโยบายภายในประเทศของ Alexander I เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะของการปฏิรูป ทิศทางหลักของนโยบายต่างประเทศของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 สมาคมลับ.

คู่มือการอบรม เพิ่ม 07/02/2007


ความสำเร็จของนโยบายต่างประเทศของโรมัน ฝีมือของวุฒิสภา การก่อตัวของวิธีการ "การทูตสองครั้ง" พินัยกรรมของ Attalus III และการผนวก Pergamon ความสัมพันธ์ระหว่างโรมกับเซลูซิด สาเหตุของความเสื่อมโทรมของการทูตโรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

สังคมศักดินาในประเทศจีนเริ่มปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ III-IV เร็วกว่าในยุโรปมาก ดินแดนทั้งหมดเป็นสมบัติของจักรพรรดิ ชาวนาเช่าที่ดินจากรัฐและจ่ายเงินให้กับคลัง “ครอบครัวที่เข้มแข็ง” (เจ้าของที่ดินขนาดใหญ่) ซึ่งมีความเป็นอิสระสัมพันธ์กัน ได้เพิ่มจำนวนชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยพวกเขา ซึ่งจะทำให้จำนวนประชากรที่ต้องเสียภาษีลดลง ดังนั้นรัฐบาลจึงยึดที่ดินของครอบครัวเหล่านี้เป็นครั้งคราวและแจกจ่ายให้กับชาวนา เป็นผลให้ระบบศักดินาของรัฐพัฒนาขึ้นในประเทศจีน รัฐมอบที่ดินให้และรับราชการในกองทัพ เจ้าของที่ดินเหล่านี้จ่ายค่าเช่าให้กับคลังเท่านั้นและรายได้ก็เข้ากระเป๋า
ขุนนางศักดินาค่อยๆ แข็งแกร่งขึ้นจากศตวรรษที่ 8 เริ่มเข้ายึดครองดินแดนของรัฐ ในขณะเดียวกัน การจู่โจมของชนเผ่าเตอร์กจากทางเหนือไม่ได้หยุดลง ปลายศตวรรษที่ 6 ขุนศึกหยานซานก่อตั้งราชวงศ์
สุย (586-618) และสร้างรัฐเดียวกับเมืองหลวงฉางอาน ในปี 589 เขาได้ผนวกจีนตอนใต้ด้วย ในรัชสมัยของราชวงศ์นี้ มีการขุดคลองแกรนด์คาแนลยาว 1,700 กม. เชื่อมระหว่างแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง การรวมชาติของจีนทั้งหมดมีส่วนช่วยในการพัฒนาการเกษตร หัตถกรรม และการค้า ในปี 618 ราชวงศ์สุยถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ถัง จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ถังถูกเรียกว่า "บุตรแห่งสวรรค์" ราชวงศ์นี้ยึดครองเกาหลีและเวียดนาม ควบคุมเส้นทางสายไหมสู่เอเชียกลาง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 751 หลังจากการพ่ายแพ้ของชาวอาหรับ จีนเสียสิทธินี้ไป การดำรงอยู่ของรัฐที่รวมศูนย์ในรัชสมัยของซุยและถังส่งผลดีต่อเศรษฐกิจของประเทศ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ชาวนาจ่ายเงินให้ทั้งคลังและขุนนางศักดินา ชีวิตชาวนานั้นยากลำบาก เมื่อถ้วยแห่งความอดทนท่วมท้น ชาวนาก็ลุกขึ้นก่อการจลาจลในปี 874 ภายใต้การนำของหวงเจ้า กลุ่มกบฏยึดเมืองแคนตันและฉางอาน เมื่อประกาศตนเป็นจักรพรรดิแล้ว หวงเจ้าก็ยกเลิกภาษีและแจกจ่ายธัญพืชจากยุ้งฉางของรัฐให้แก่ชาวนา อย่างไรก็ตาม ขุนนางศักดินาร้องขอความช่วยเหลือจากชนเผ่าเร่ร่อนจากทางเหนือ ซึ่งในปี 884 เอาชนะพวกกบฏ Huang Chao เสียชีวิต แต่หลังจากนั้นประมาณ 20 ปี การต่อสู้ของชาวนายังคงดำเนินต่อไปในส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิ ในระหว่างการจลาจล ส่วนหนึ่งของดินแดนของขุนนางศักดินาที่ถูกสังหารได้ตกไปอยู่ในมือของชาวนา ชีวิตของมวลชนคลี่คลายลงชั่วคราว หลังจากการจลาจลของ Huang Chao สงครามภายในก็เกิดขึ้นในประเทศ มีห้าราชวงศ์ในภาคเหนือของจีน ในปี 960 ราชวงศ์ซ่งได้สถาปนาตนเองขึ้นในประเทศจีน ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน ชนเผ่า Jurchen ยังได้ก่อตั้งรัฐของตนเองและเรียกมันว่า "อาณาจักรจิน" (สีทอง) สงครามที่ยาวนานกับ Jurchens ทำให้จีนอ่อนแอลง ภายใต้ข้อตกลงระหว่างซ่งและจิน ดินแดนของจีนที่ยึดมาได้ยังคงอยู่กับพวกจูร์เชน จักรพรรดิจีนยอมรับว่าตนเองเป็นข้าราชบริพารของ Jurchens และรับหน้าที่จ่ายส่วยเงินและผ้าไหมจำนวนมหาศาลให้พวกเขา
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบสามการพิชิตจีนโดยชาวมองโกลเริ่มต้นขึ้น และเป็นผลมาจาก "การจลาจลด้วยผ้าพันแผลสีแดง" ในปี 1368 แอกของชาวมองโกลก็สิ้นสุดลง ราชวงศ์หมิง (1368-1644) เข้ามามีอำนาจ ในช่วงปีแรกของการครองราชย์ ราชวงศ์นี้ดำเนินการปฏิรูปแบบก้าวหน้า:

• ชาวนาได้รับการยกเว้นภาษีอากรเป็นเวลาสามปี
• ที่ดินที่นำมาจากขุนนางศักดินามองโกลถูกแจกจ่ายให้กับชาวนา
• ภาษีช่างฝีมือและพ่อค้าลดลง

สิ่งนี้มีส่วนทำให้เศรษฐกิจเติบโตในศตวรรษที่ XV-XVI ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พรมแดนของจีนได้รวมเอาดินแดนอันห่างไกลจากตัวเมืองสมัยใหม่เข้ามาด้วย
จีนและแมนจูเรีย เกาหลี เวียดนาม และทิเบตต้องพึ่งพาจีน ภายใต้ราชวงศ์หมิง ที่ดินส่วนใหญ่เป็นของรัฐ มีรูปแบบความเป็นเจ้าของที่เรียกว่า "พิเศษ" หรือ "พื้นบ้าน" ขุนนางศักดินาและเจ้าของรายย่อยซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินดังกล่าวได้ชำระภาษีให้รัฐ ปักกิ่งและหนานจิงเป็นเมืองหลวงทั้งสอง มีการก่อตั้งเมืองใหม่ - เซี่ยงไฮ้และอื่น ๆ
ในปี ค.ศ. 1626-1643 โดยใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของราชวงศ์หมิง Jurchens เอาชนะกำแพงเมืองจีนสามครั้งและหลังจากฆ่าประชากรก็ได้รับโจรมากมาย ในปี ค.ศ. 1626 เกิดการจลาจลในมณฑลซานซี การจลาจลครั้งนี้ทำให้ราชวงศ์หมิงสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1644 เพื่อปราบปรามการจลาจล ขุนนางศักดินาของจีนได้ขอความช่วยเหลือจากแมนจู ซึ่งยึดติดอยู่ในประเทศเป็นเวลานาน ราชวงศ์แมนจูปกครองจีนตั้งแต่ปี 1644 ถึง 1911 ประเทศถูกปกครองโดยจักรพรรดิจากราชวงศ์ฉิน พวกเขาถูกเรียกว่า Bogdykhans และพวกเขาพึ่งพา "กองทัพแปดธง" ชาวแมนจูและชาวจีนที่พิสูจน์ความภักดีต่อพวกเขารับใช้ในกองทัพนี้

บทที่สิบเอ็ด ชาวเอเชีย อเมริกา และแอฟริกาในยุคกลาง

1. อาณาจักรถัง. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 ราชวงศ์ถังได้สถาปนาตนเองขึ้นในประเทศจีน ปกครองประเทศมาประมาณ 300 ปี รัฐรวมเป็นหนึ่งนำโดยจักรพรรดิที่มีอำนาจไม่จำกัด: เขาถูกมองว่าเป็น "บุตรแห่งสวรรค์" เขามีกองทัพขนาดใหญ่และเจ้าหน้าที่มากมายในการกำจัดของเขา

Tang Empire พยายามปราบปรามเพื่อนบ้าน เกาหลีและเวียดนามต้องพึ่งพาจีนมาระยะหนึ่ง กองทัพจีนยึดเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่จนถึงเอเชียกลาง หลังจากความพ่ายแพ้ของชาวอาหรับในกลางศตวรรษที่ 8 จีนสูญเสียการควบคุมอย่างสมบูรณ์ แต่การค้าขายตามเส้นทางนี้กับอิหร่าน เอเชียกลาง และไบแซนเทียมยังคงดำเนินต่อไป

จีนยังทำการค้าทางทะเลกับประเทศต่างๆ ที่ตั้งอยู่ริมชายฝั่งมหาสมุทรอินเดีย ในเมืองชายฝั่งของจีน ชาวอาหรับและเปอร์เซียได้สร้างการตั้งถิ่นฐานถาวรขึ้น เพื่ออำนวยความสะดวกในการคมนาคมภายในประเทศ แกรนด์คาแนลถูกสร้างขึ้นด้วยความยาว 1,700 กม. มันเชื่อมต่อแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำหวงเหออันยิ่งใหญ่ เชื่อมต่อกับชายฝั่งทะเลตะวันออกเฉียงใต้ และต่อมาก็ขยายออกไปทางเหนือ คลองยังใช้ทดน้ำในนา

ตอนแรกที่ดินในประเทศจีนถือเป็นทรัพย์สินของจักรพรรดิ ชาวนาได้รับการจัดสรรเล็กน้อยจากรัฐ พวกเขาจ่ายภาษีให้กับคลัง ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างพระราชวัง ป้อมปราการ และวัด ต่อมา ผู้นำทหารและเจ้าหน้าที่เริ่มจัดสรรที่ดินกับชาวนาที่อาศัยอยู่บนนั้นและกำหนดค่าตอบแทนจำนวนมากแก่พวกเขา มีที่ดินพร้อมชาวนาหลายร้อยครัวเรือน ชาวนาจำนวนมากหนีจากหมู่บ้านพื้นเมืองไปยังภูเขาและป่าไม้ ซึ่งพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่

2. สงครามชาวนาในปลายศตวรรษที่ 9 ในปี 874 เกิดการจลาจลขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน กองชาวนารวมกันเป็นกองทัพขนาดใหญ่ที่นำโดยพ่อค้าเกลือ Huang Chao ผู้กล้าหาญและมุ่งมั่น กองทัพชาวนาผ่านประเทศจากเหนือจรดใต้และบุกโจมตีท่าเรือพาณิชย์ขนาดใหญ่ของกวางโจว (แคนตัน) ซึ่งเกิดการปะทะกันอย่างนองเลือดระหว่างกลุ่มกบฏและชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในท่าเรือ

จากที่นี่ พวกกบฏไปที่เมืองหลวงของจีน - เมืองฉางอาน กองทัพของพวกเขาถึง 500,000 คน เมื่อเข้าใกล้ กองทหารของจักรวรรดิก็หนีไป และจักรพรรดิพร้อมกับราชสำนักก็ออกจากเมืองหลวง เมื่อเข้าสู่เมืองฉางอาน ฝ่ายกบฏได้ประกาศจักรพรรดิหวางเจ้า เขายกเลิกภาษีหนักและสั่งให้แจกจ่ายขนมปังจากยุ้งฉางของจักรวรรดิให้คนยากจน พวกกบฏได้สังหารขุนนางและข้าราชการชั้นสูง และแบ่งทรัพย์สินและทรัพย์สินมีค่าของพวกเขาในหมู่คนยากจน

จักรพรรดิสามารถรวบรวมกองทัพและล้อมเมืองฉางอาน การกันดารอาหารเริ่มขึ้นในเมือง และพวกกบฏต้องออกจากเมืองหลวง เจ้าหน้าที่เรียกร้องความช่วยเหลือจากชนเผ่าเร่ร่อนที่โหดร้ายจากทางเหนือ พวกเขาถูกเรียกว่า "อีกาดำ" อย่างแพร่หลาย

มีเพียง 884 คนที่กบฏพ่ายแพ้ พวกเขากระจัดกระจายและผู้นำของพวกเขาฆ่าตัวตาย แต่หลังจากนั้นหลายปี ชาวนายังคงทำสงครามกองโจรในส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิ เพื่อปกป้องสิทธิของตนในดินแดน

3. อาณาจักรเพลง มองโกลพิชิต เป็นเวลาครึ่งศตวรรษที่ความขัดแย้งทางแพ่งไม่ได้หยุดอยู่ในประเทศ ราชวงศ์ถังถูกโค่นล้มโดยการลุกฮือและนักรบที่อ่อนแอ ทางตอนเหนือของจีน ห้าราชวงศ์ถูกแทนที่ คราวนี้ถูกเรียกว่า "ช่วงเวลาห้าราชวงศ์และสิบอาณาจักร" ในปี 960 ราชวงศ์ซ่งได้สถาปนาตนเองขึ้นในประเทศจีน รัชกาลของเธอถูกใช้ไปในการต่อสู้กับเพื่อนบ้านและการจลาจลที่เป็นที่นิยม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ชนเผ่ามองโกเลียปรากฏตัวที่ชายแดนทางเหนือของจีน ชาวมองโกลอาศัยอยู่ครั้งแรกในดินแดนของมองโกเลียในปัจจุบัน พวกเขาเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน ล่าสัตว์และตกปลา ชาวมองโกลถูกแบ่งออกเป็นเผ่าและเผ่า ในบรรดาญาติพี่น้องขุนนางก็ลุกขึ้น ที่หัวของเผ่าคือข่าน - ผู้นำทางทหารที่สืบทอดอำนาจโดยมรดกในครอบครัวของเขา

ในปี ค.ศ. 1206 สภาคองเกรสของผู้แทนเผ่ามองโกลเลือกเจงกิสข่านเป็นผู้ปกครองชาวมองโกลทั้งหมด เขาเป็นผู้บัญชาการที่มีทักษะและพบผู้นำทางทหารที่มีความสามารถมากมายในผู้ติดตามของเขา เจงกีสข่านสร้างกองทัพขนาดใหญ่ที่มีระเบียบวินัย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นทหารม้า ซึ่งเขาส่งไปในศึกพิชิตดินแดนอันห่างไกล มีการจัดระเบียบกองทัพอย่างชัดเจน: มันถูกแบ่งออกเป็นหน่วยทหาร 10,000 นาย ("ความมืด" - นำโดย "เทมนิก") ซึ่งแต่ละหน่วยแบ่งออกเป็นพัน (ด้วย "พัน") หลายร้อย (กับ "ศตวรรษ") และ สิบ การแบ่งดังกล่าวทำให้นึกถึงกองทัพโรมัน ทำให้กองทัพมองโกลมีการจัดการที่ดีและเคลื่อนที่ได้ (เคลื่อนที่)

นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับคนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับการพิชิตของชาวมองโกลว่า "ไม่มีภัยพิบัติใดที่เลวร้ายสำหรับมนุษยชาติมากไปกว่านี้ตั้งแต่การกำเนิดโลก และจะไม่มีสิ่งใดเช่นนี้จนกว่าจะหมดเวลา" แท้จริงแล้ว การรุกรานประเทศที่มีวัฒนธรรมโบราณ ทหารม้ามองโกลเหยียบย่ำทุ่งนา ปล้นและทำลายเมือง ทุกคนที่ต่อต้านถูกกำจัด ผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะช่างฝีมือ กลายเป็นทาส ชาวมองโกลนำเด็ก ๆ โดยเฉพาะเด็กผู้ชายเข้ามาในครอบครัวเพื่อเลี้ยงดูพวกเขาตามประเพณีและเติมเต็มจำนวนนักรบซึ่งพวกเขาต้องการอย่างมาก

ในปี ค.ศ. 1211 กองทัพของเจงกีสข่านโจมตีภาคเหนือของจีน ภายในสี่ปีก็เข้ายึดครองส่วนหนึ่งของอาณาจักรจินพร้อมกับเมืองหลวงปักกิ่ง ชาวมองโกลรับเอาอาวุธล้อมจากจีนและเรียนรู้ที่จะบุกโจมตีป้อมปราการ ในปีถัดมา เจงกีสข่านและผู้บัญชาการของเขาได้ทำการรณรงค์ไปทางทิศตะวันตก: เอเชียกลาง ภูมิภาคโวลก้า คอเคซัสเหนือ และส่วนหนึ่งของทรานส์คอเคซัส ส่วนหนึ่งของอิหร่านถูกพิชิต ในดินแดนที่ถูกยึดครองทั้งหมด เจงกีสข่านบังคับให้ชายฉกรรจ์เข้าร่วมกองทัพของเขา ซึ่งมีจำนวนมากและพูดได้หลายภาษา แต่ผู้บังคับบัญชาเป็นเพียงชาวมองโกลเท่านั้นและพวกเขายังประกอบด้วยผู้ต่อสู้และอุทิศตนเพื่อกองกำลังข่านมากที่สุด หลังจากการเสียชีวิตของเจงกิสข่าน ชาวมองโกลพิชิตยุโรปตะวันออกและเคลื่อนตัวไปทางตะวันตก แต่เมื่อกองกำลังของพวกเขาหมดกำลังและพบกับการต่อต้านอย่างดื้อรั้น พวกเขาก็ถอยกลับ ชาวมองโกลยังคงยึดครองจีนต่อไปอีก 70 ปี พวกเขายึดครองเมืองหลวงของอาณาจักรซ่ง และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 จีนได้กลายเป็นส่วนหลักของรัฐมองโกเลียที่มีเมืองหลวงในกรุงปักกิ่ง ขุนนางมองโกเลียยึดที่ดินจำนวนมากในประเทศจีน ข่านผู้ยิ่งใหญ่ค่อยๆ ยอมรับระเบียบของจีนและอนุญาตให้ชาวจีนที่มีการศึกษาปกครองได้

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIII รัฐมองโกลแบ่งออกเป็นสี่รัฐ - uluses พวกเขาถูกปกครองโดยลูกหลานของเจงกิสข่าน - ชิงซิด พวกเขาหยุดรับรู้ถึงพลังของข่านผู้ยิ่งใหญ่

4. การปลดปล่อยจีนจากอำนาจของชาวมองโกล

ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ การจลาจลต่อต้านชาวมองโกลเกิดขึ้นในประเทศจีน ได้รับการตั้งชื่อตามเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของกลุ่มกบฏ Red Turban Rebellion ชาวนาเริ่มการต่อสู้ ชาวเมืองก็เข้าร่วม สงครามปลดปล่อยเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาประมาณ 20 ปี

กลุ่มกบฏเดินทัพไปทางเหนือและยึดครองปักกิ่ง จักรพรรดิมองโกลองค์สุดท้ายกับกองทัพที่เหลืออยู่หนีไปที่สเตปป์ทางเหนือ ในปี 1368 จีนได้รับเอกราช

หลังจากการปลดปล่อยจากอำนาจของชาวมองโกลในประเทศจีน เศรษฐกิจก็เฟื่องฟู เมืองที่ถูกทำลายได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ ดินแดนที่นำมาจากขุนนางมองโกลถูกแบ่งออกเป็นแปลงและโอนไปใช้ของชาวนา บรรดาผู้เพาะปลูกดินแดนรกร้างได้รับการยกเว้นจากหน้าที่เป็นเวลาสามปี

5. ศิลปหัตถกรรม ประเทศจีนมีชื่อเสียงด้านการผลิตไหม เสื้อผ้าและใบเรือถูกเย็บจากผ้าไหม ทำร่มและสายเครื่องดนตรี ฉากจากเทพนิยาย รูปภาพของธรรมชาติพื้นเมืองถูกปักบนผ้าไหม

ชาวจีนได้เรียนรู้วิธีทำเครื่องลายครามจากส่วนผสมของดินเหนียวชนิดพิเศษ ช่างฝีมือชาวจีนกล่าวว่าเครื่องเคลือบควร "แวววาวเหมือนกระจก บางเหมือนกระดาษ สั่นเหมือนฆ้อง เรียบและแวววาวเหมือนทะเลสาบในวันแดดจ้า" การผลิตเครื่องลายครามต้องใช้ประสบการณ์ ความรู้ และทักษะอย่างมาก และเช่นเดียวกับการผลิตไหม ประเทศจีนส่งออกผลิตภัณฑ์พอร์ซเลนจำนวนมากไปยังประเทศที่ห่างไกล: ไบแซนเทียม หัวหน้าศาสนาอิสลามแบกแดด รัฐในยุโรป ซึ่งมีมูลค่าสูง

ผลงานอันน่าอัศจรรย์ของอาจารย์ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ งาช้าง อัญมณีล้ำค่าและไม้ แจกันและโลงศพเคลือบด้วยงานแกะสลัก เคลือบเงา ภาพวาด และเปลือกหอยมุก

6. สิ่งประดิษฐ์ ชาวจีนได้เรียนรู้วิธีพิมพ์หนังสือก่อนชาวยุโรป โดยช่างฝีมือสร้างหนังสือโดยการแกะสลักข้อความบนกระดานไม้ (ดู § 30) และต้องตัดข้อความใหม่แต่ละฉบับบนกระดานใหม่ ในศตวรรษที่ 11 มีการประดิษฐ์ประเภทที่ยุบได้ซึ่งประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณ แต่สิ่งประดิษฐ์นี้ไม่พบการนำไปใช้อย่างกว้างขวางในจีนและโดยทั่วไปในประเทศแถบตะวันออกไกล เนื่องจากต้องใช้อักษรอียิปต์โบราณหลายพันตัวในการพิมพ์หนังสือ

ในศตวรรษที่ 8 เมืองหลวงของจีนเริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายวัน Capital Bulletin มีพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิและข้อความเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด หนังสือพิมพ์ถูกทำซ้ำจากข้อความที่ถูกตัดออกบนกระดาน

ดินปืนถูกคิดค้นขึ้นในประเทศจีน ตอนแรกมันถูกใช้สำหรับดอกไม้ไฟและต่อมาในกิจการทหาร ดินปืนเต็มไปด้วยกระสุนเพลิง ในศตวรรษที่ 13 มีการประดิษฐ์ปืนในรูปแบบของหลอดไม้ไผ่ และในศตวรรษที่ 14 ปืนใหญ่โลหะที่บรรจุกระสุนปืนใหญ่หินและเหล็ก

ลูกเรือชาวจีนเริ่มใช้เข็มทิศในการนำทางซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในสมัยโบราณเร็วกว่าคนอื่น ๆ จากประเทศจีนเข็มทิศถูกนำไปทางทิศตะวันตกโดยชาวอาหรับและชาวยุโรปก็ยืมเข็มทิศจากพวกเขา

7. การศึกษาและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ จำเป็นต้องมีผู้มีความรู้จำนวนมากในการจัดการประเทศขนาดใหญ่ เฉพาะผู้ที่ผ่านการสอบที่ยากลำบากเท่านั้นที่สามารถเป็นข้าราชการและเข้าสู่ชนชั้นขุนนางบริการพิเศษได้ เจ้าหน้าที่ได้รับการฝึกฝนในเมืองในโรงเรียนพิเศษ

จีนในยุคกลางก้าวหน้าไปไกลกว่าชาวยุโรปในด้านวิทยาศาสตร์หลายแขนง นักดาราศาสตร์ได้วัดความยาวของเส้นเมริเดียน ก่อนชาวยุโรป พวกเขาค้นพบจุดบนดวงอาทิตย์ และในศตวรรษที่ 13 พวกเขาสร้างปฏิทินที่ระยะเวลาของปีแตกต่างจากมูลค่าที่แท้จริงเพียง 27 วินาทีเท่านั้น ชาวจีนจินตนาการถึงจักรวาลในรูปแบบของไข่ โดยที่โลกมีลักษณะเหมือนไข่แดง และท้องฟ้าเป็นเปลือกที่หมุนรอบตัวมัน พระอาทิตย์ พระจันทร์ และดวงดาว ติดอยู่กับท้องฟ้า นักดาราศาสตร์รู้สาเหตุของสุริยุปราคาและจันทรุปราคาและสามารถทำนายได้

แพทย์ทราบดีถึงสรรพคุณทางยาของพืช ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาได้ใช้รากโสมเพื่อรักษาอาการทำงานหนักเกินไปและความเสื่อมโทรม การฉีดวัคซีนฝีดาษเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของการแพทย์แผนจีน การฝังเข็มและการรมยาถูกนำมาใช้ในการรักษาโรคต่างๆ

ชาวจีนศึกษาประวัติศาสตร์ของประเทศของตนอย่างรอบคอบ พวกเขากล่าวว่า "อย่าลืมอดีต มันคือครูแห่งอนาคต" ในรัชสมัยของจักรพรรดิแต่ละองค์ พระราชกฤษฎีกาและเอกสารอื่น ๆ ของพระองค์ถูกรวบรวมและจัดเก็บเพื่ออำนวยความสะดวกในการทำงานของนักประวัติศาสตร์ในอนาคต นักวิทยาศาสตร์ได้รวบรวมรายละเอียดประวัติศาสตร์หลายเล่มของรัชสมัยของอดีตราชวงศ์

นักท่องเที่ยวชาวจีนเดินทางมายังเอเชียกลาง อินเดีย และอินโดนีเซีย บรรยายถึงชีวิตและประเพณีของผู้คนมากมาย

ชาวจีนต้องการเชี่ยวชาญเส้นทางเดินเรือตามแนวชายฝั่งทางตอนใต้ของเอเชีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 จักรพรรดิได้ติดตั้งการเดินทาง 7 ครั้งนำโดยนักเดินเรือที่มีประสบการณ์ Zheng He กองเรือจีนประกอบด้วยเรือ 50-60 ลำพร้อมลูกเรือ นักรบ และพ่อค้า 30,000 คน เยี่ยมชมซุนดาและโมลุกกะ อินเดีย อิหร่าน ทางตอนใต้ของอาระเบีย ระหว่างการเดินทางครั้งหนึ่ง เรือแล่นไปถึงชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา แผนที่ชายฝั่งทะเลโดยละเอียดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียใต้ถูกวาดขึ้น

8. วรรณคดีและศิลปะ ศตวรรษที่ 8-9 เป็น "ยุคทอง" ของกวีจีน ในขณะนั้น กวีประมาณ 2,000 คนทำงาน

ในศตวรรษที่ 14 ศิลปะของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เฟื่องฟู นวนิยายเรื่อง "Three Kingdoms" และ "River Backwaters" มีชื่อเสียงและความรักเป็นพิเศษ พวกเขายังคงอ่านอยู่ทุกวันนี้

อาคารจีนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับภูมิทัศน์โดยรอบ สถาปนิกสร้างเจดีย์ - วัดพุทธในรูปแบบของหอคอยสูงหลายชั้นทำจากไม้ หิน ทองสัมฤทธิ์ และเหล็ก ตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่วิจิตรบรรจง ขอบหลังคาที่โค้งขึ้นด้านบนทำให้เกิดความสว่างและความทะเยอทะยานขึ้น ราวกับว่าพวกเขาสร้างเงาของเนินเขาและต้นไม้โดยรอบ

หลังจากการปลดปล่อยจีนจากอำนาจของชาวมองโกล ปักกิ่งก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมด วิหารแห่งสวรรค์ถูกสร้างขึ้นในใจกลางของพื้นที่จัตุรัส อาคารหลังนี้ซึ่งมีแผนผังเป็นวงกลม - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์หรือท้องฟ้าที่มีหลังคาแหลมสีฟ้าในรูปกรวยทำให้ระลึกถึงการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องขององค์ประกอบทางธรรมชาติ

รูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูงถูกวางไว้ในเจดีย์ - รูปของเทพ พระพุทธรูป ลูกศิษย์ และพระสาวก มีความชัดเจนและบริสุทธิ์ แสดงถึงความงดงามของปราชญ์ในความยิ่งใหญ่และเงียบสงบ

จิตรกรรมเป็นรูปแบบหลักของศิลปะในยุคกลางของจีน ศิลปินได้รับการศึกษาในโรงเรียนพิเศษและเปิดสถาบันสอนวาดภาพในเมืองหลวง มักจัดนิทรรศการภาพวาดโดยศิลปินที่เก่งที่สุดที่นี่

จิตรกรวาดภาพด้วยสีหรือหมึกบนผ้าไหมยาวหรือม้วนกระดาษ พวกเขาบรรยายภูมิทัศน์ - ทิวทัศน์ของธรรมชาติซึ่งชาวจีนเรียกว่า "ภูเขาและน้ำ" ในสมัยถัง ธรรมชาติเปรียบเสมือนโลกในเทพนิยาย เต็มไปด้วยสีสัน รื่นเริง และสดใส ความโกลาหลที่เกิดขึ้นในประเทศในสมัยซองทำให้เกิดความโศกเศร้าอย่างรุนแรงต่อภูมิประเทศ เป็นการเชิดชูความสงบและเงียบสงบ ธรรมชาติปรากฏเป็นที่หลบภัยของมนุษย์เพียงแห่งเดียวในโลกของสงคราม การกบฏ และภัยพิบัติ

ภูมิทัศน์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมนุษย์เสมอแสดงความรู้สึกของเขา อารมณ์ของอาจารย์ก็ถ่ายทอดผ่านสภาวะของธรรมชาติเช่นกัน นอกจากภูมิทัศน์แล้ว ศิลปินยังวาดผลไม้ ดอกไม้และใบไม้ที่ละเอียดอ่อน สัตว์และนกอีกด้วย ภาพวาดดังกล่าวเรียกว่า "ดอกไม้และนก" อักษรอียิปต์โบราณที่เขียนและจัดเรียงอย่างสวยงามมีบทบาทสำคัญในภาพเขียน

ในยุคกลาง วัฒนธรรมของจีนมีสูงมาก เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของเกาหลี อินโดจีน และญี่ปุ่น