ส่วนโบราณของพระคัมภีร์ชื่ออะไร พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

“หญ้าเหี่ยวเฉา ดอกไม้เหี่ยวเฉา แต่พระวจนะของพระเจ้าของเราจะคงอยู่ตลอดไป” ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เขียน

นี่คือคำพูดจากพระคัมภีร์ หนังสือ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพระวจนะของพระเจ้า ตามที่เธอพูด พระเจ้าไม่เคยละทิ้งการสร้างของพระองค์โดยปราศจากพระวจนะของพระองค์ คำนี้อยู่กับมนุษยชาติเสมอมา: ในรูปแบบของการเขียนอักษรคูนิฟอร์มบนก้อนหิน อักษรอียิปต์โบราณบนกระดาษปาปิรุส จดหมายบนแผ่นหนัง และแม้กระทั่งในรูปแบบของมนุษย์พระเยซูคริสต์ พระวจนะที่สร้างเนื้อหนังขึ้นมาเอง ทุกคนอาจเข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงต้องการพระวจนะของพระเจ้า? มนุษย์กระหายใคร่รู้อยู่เสมอ "สาม คำถามนิรันดร์": เรามาจากไหน ทำไม และเราจะไปที่ไหน มีเพียงคำตอบเดียวที่น่าเชื่อถือจริงๆ สำหรับพวกเขา - คำตอบของผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ และมันอยู่ในพระคัมภีร์
ในขณะเดียวกันผู้นับถือศาสนาอื่น ๆ ก็พยายามพิสูจน์ว่าพระคัมภีร์ของพวกเขาเป็นความจริงเพราะพวกเขาก็อธิบายในแบบของพวกเขาเอง โลก. เพื่อสนับสนุนคำพูดของพวกเขาพวกเขาชี้ไปที่การถูกกล่าวหาว่ามาก ยุคโบราณหนังสือของพวกเขา. แม้ว่าสมัยโบราณจะไม่มีความหมายเหมือนกันกับความจริง แต่หลายคนก็ดูเหมือนจะเป็นข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ ความเก่าแก่ของหนังสือนอกรีต และความคล้ายคลึงกันบางประการของแผนการ ถึงกับทำให้นักปรัชญาบางคนตั้งสมมุติฐานว่าพระคัมภีร์ควรเป็นรองเมื่อเทียบกับหนังสือนอกรีตโบราณ และพวกเขากล่าวว่า ศาสนาคริสต์ในพระคัมภีร์ไบเบิลยืมระบบศาสนามาจาก ศาสนานอกรีตโบราณที่มีมาก่อน นอกจากนี้ ผู้สนับสนุนสมมติฐานนี้ไม่ได้เป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียนด้วย ตัวอย่างคือ Alexander Men นักเขียนออร์โธดอกซ์ผู้ปกป้องทฤษฎีวิวัฒนาการไม่เพียง แต่ในการพัฒนาชีวิตทางโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาด้วย แต่คัมภีร์ไบเบิลมีอายุน้อยกว่าประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นอกรีตจริงหรือ?

หนังสือเล่มแรกของพระคัมภีร์ไบเบิลคือหนังสือปฐมกาล ดังนั้นระดับความเก่าแก่ของพระคัมภีร์และด้วยเหตุนี้ศาสนาของคริสเตียนจึงขึ้นอยู่กับการกำหนดอายุของพระคัมภีร์ ถ้าใครเห็นด้วยกับมุมมองที่ว่าโมเสสเขียน Pentateuch ทั้งหมด และสิ่งนี้มีอายุย้อนไปถึง 1,600 ปีก่อนคริสตกาล ก็เป็นความจริงอย่างแน่นอนที่พระคัมภีร์มีอายุน้อยกว่าบันทึกของชาวฮินดู บาบิโลน อียิปต์ และทิเบตจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม การประพันธ์หนังสือปฐมกาลทั้งเล่มโดยโมเสสคนหนึ่งเป็นที่ถกเถียงกันมานานแล้ว มีแม้กระทั่งเวอร์ชันที่ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้มี 4 คนซึ่งเขียนแทนด้วยตัวอักษร J, E, D และ P โดยทั่วไปแล้วผู้พัฒนาเวอร์ชันนี้เข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งโดยระบุถึงการประพันธ์ของชนเผ่าเร่ร่อนบางคนที่อาศัยอยู่ช้ากว่าโมเสสมาก ตัวเขาเอง.

อย่างไรก็ตาม ในพันธสัญญาใหม่ มีการกล่าวถึงหนังสือปฐมกาลถึง 200 ครั้ง แต่อย่าลืมว่ามันไม่ได้บอกว่าผู้เขียนวลีใดคือโมเสส! โดยทั่วไปแล้วส่วนใหญ่ คนสมัยใหม่และบางครั้งคริสเตียนด้วยเหตุผลบางอย่างคิดว่าผู้เผยพระวจนะโมเสสเริ่มเขียน Pentateuch บนภูเขาซีนายเท่านั้น ซึ่งเขาได้รับแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติ 10 ประการด้วย แต่มันไม่ใช่! ครั้งแรกที่คำสั่งให้บันทึกในหนังสือเล่มหนึ่งอยู่ในหนังสืออพยพ: "และพระเจ้าตรัสกับโมเสส: เขียนสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงในหนังสือ ... " (อพย. 17:14) อะไรก่อนหน้านี้? เมื่อข้ามทะเลแดงบนดินแห้งแล้ว ชาวอิสราเอลก็เข้าสู่คาบสมุทรซีนายและถูกโจมตีโดยชาวอามาเลขในบริเวณริฟิดิม พระเจ้าประทานชัยชนะแก่อิสราเอล และพระเจ้าทรงบัญชาให้โมเสสเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือ ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงมีอยู่แล้ว!

ใครเป็นผู้เขียนปฐมกาล? - คุณถาม. ในฐานะคริสเตียน เราสามารถตอบได้ทันทีโดยไม่ลังเล: พระวิญญาณบริสุทธิ์ นั่นคือ พระเจ้าทรงดลใจให้อาลักษณ์ผู้เผยพระวจนะบันทึกถ้อยคำของพระองค์ลงในหนังสือ คำถามเดียวก็คือใครคือผู้เผยพระวจนะคนแรกที่เขียนหนังสือเล่มแรกของพระคัมภีร์ไบเบิล
Pentateuch แท้จริงแล้วเขียนโดยโมเสส เขาเป็นพยานและมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เขาอธิบายไว้ในหนังสือสี่เล่ม เหตุการณ์ในหนังสือปฐมกาลเล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นนานก่อนที่เขาจะประสูติ รวมทั้งก่อนการประสูติของใครก็ตาม คำว่า "เป็น" นั้นสื่อถึง คำภาษากรีก"ปฐมกาล" หมายถึง "ลำดับวงศ์ตระกูล" "บันทึกลำดับวงศ์ตระกูล" นั่นคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ในอดีตอย่างชัดเจน พระกิตติคุณของมัทธิวเริ่มต้นด้วยคำนี้: "ปฐมกาลของพระเยซูคริสต์ ... " ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าโมเสสเพียงแค่รวบรวม แก้ไข และเขียนซ้ำสิ่งที่คนก่อนหน้าเขาเขียนไว้แล้ว คำพูดของตัวเอง! โดยธรรมชาติแล้วงานดังกล่าวดำเนินการโดยเขาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน
พระเจ้าไม่เคยปล่อยให้มนุษย์เพิกเฉยต่อพระองค์เอง ในตอนแรก มนุษย์ได้ติดต่อโดยตรงกับผู้สร้างของเขาในสวนเอเดน และเป็นไปได้ว่าเขาสามารถพูดคุยกับพระเจ้าเป็นการส่วนตัวได้หลังจากที่เขาล้มลง อย่างไรก็ตาม ค่อย ๆ ออกห่างจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อย ๆ สร้างอารยธรรมทางโลกของตนเอง บางครั้งก็หันไปหา กองกำลังมืดซาตานบุคคลสูญเสียความสามารถในการสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า ลูกหลานรุ่นใหม่เติบโตขึ้นมาซึ่งจำเป็นต้องถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดของพวกเขา ตอนนั้นเองที่จำเป็นต้องบอกลูกหลานเกี่ยวกับพระเจ้าและการสร้างโลกของพระองค์ เกี่ยวกับเส้นทางแห่งความรอดจากบาปและความตาย ในสมัยก่อน (ก่อน น้ำท่วม) ผู้คนมีอายุ 800-900 ปี และทำให้ในตอนแรกจำกัดอยู่เพียงแห่งเดียว ประเพณีปากเปล่า. แต่ในหนังสือปฐมกาล เราอ่านเกี่ยวกับพัฒนาการของอารยธรรมในหมู่ลูกหลานโบราณของคาอิน เกี่ยวกับพัฒนาการของวิทยาศาสตร์ ดนตรี และกวีนิพนธ์ท่ามกลางพวกเขา ทำไมเราตัดสินใจว่าพวกเขาไม่มีภาษาเขียน? ข้อดีของการเขียนคือ ความทนทาน ความถูกต้องของการใช้ถ้อยคำ ความสามารถในการจัดเก็บ สะสม เปรียบเทียบ ดู และส่งระยะทางจำนวนมากโดยไม่จำเป็นต้องท่องจำ ด้วยการพัฒนาของอารยธรรมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการขาดงานเขียน มีการเขียน ดังนั้น คนแรก จากนั้นอีกคนหนึ่ง จากนั้นอีกคนและอีกคนก็เขียนสิ่งที่พระเจ้าตรัสและทำในชีวิตของพวกเขา โดยไม่ลืมที่จะทำซ้ำหรือบันทึกบันทึกของบรรพบุรุษของพวกเขา ลายเซ็นมักจะวางไว้ที่ส่วนท้ายของจดหมาย ในหนังสือปฐมกาล พวกเขาอยู่ที่นั่นด้วย มีหลายคน: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2 ลำดับวงศ์ตระกูลที่น่าเบื่อสำหรับบางคนที่พวกอเทวนิยมเย้ยหยันเหล่านี้คือลายเซ็นของผู้เฒ่าผู้แก่ที่เขียนพระวจนะของพระเจ้าในสมัยโบราณ!

อย่างไรก็ตาม ไม่มีการลงนามในข้อแรก (1:1-2:3) ซึ่งดูเหมือนเสร็จสมบูรณ์แล้ว และใครเล่าจะเป็นสักขีพยานในการสร้างทุกสิ่งที่มีอยู่: ท้องฟ้า แผ่นดิน ดวงดาว พืชและสัตว์? ใครสามารถเขียนบทแรกได้อย่างแม่นยำและชัดเจนซึ่งยังไม่มีการหักล้างโดยวิทยาศาสตร์ใด ๆ พระเจ้าเท่านั้น! พระเจ้า! เช่นเดียวกับที่แผ่นศิลาแห่งพันธสัญญาถูกจารึกไว้บนภูเขาซีนาย "โดยพระหัตถ์ของพระเจ้าเอง" เรื่องราวการสร้างโลกจึงถูกเขียนขึ้นโดยพระเจ้าและส่งต่อให้อาดัม บทแรกเป็นบันทึกของพระเจ้าเอง

บันทึกของอาดัมพูดถึงสิ่งที่เขาเห็นเท่านั้น การเขียนของเขาจบลงที่ปฐมกาล 5:1 อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมพระเจ้าจึงมีชื่อแตกต่างกันในบทที่ 1 และ 2 ในต้นฉบับ ในเนื้อเรื่องแรก พระเจ้าเขียนเกี่ยวกับพระองค์เอง และในเรื่องเล่าที่สอง ชายที่อาดัมเขียนชื่อของพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการเกิดซ้ำของเหตุการณ์การสร้างในบทที่ 1 และ 2 อดัมโดยสรุปประวัติต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดรวมถึงภรรยาของอีฟไม่กล้าทำลายคำพูดก่อนหน้านี้ของพระเจ้า มุมมองที่เสริมกันสองประการของการสร้างยังคงอยู่ในพระคัมภีร์ อาลักษณ์และผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ที่ตามมาทั้งหมดทำเช่นเดียวกัน - พวกเขาทิ้งบันทึกของผู้เขียนคนก่อน ๆ แบบคำต่อคำเซ็นชื่อ ดังนั้นพระวจนะของพระเจ้าจึงถูกรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ พระคัมภีร์เล่มแรกมีเพียงห้าบท แต่มันเป็นพระคัมภีร์แล้ว - พระวจนะของพระเจ้า บรรจุข่าวผู้ที่จะประสูติจาก "เชื้อสายของหญิง" และทรงตีงูบนเศียรแล้ว

ใครเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์คนที่สองรองจากอาดัม? บางทีเขาอาจจะเป็นลูกชายของเขา Seth แต่เป็นไปได้ว่ามันเป็นเหลนคนหนึ่งของเขาเพราะ Adam เองมีอายุ 930 ปี อย่างไรก็ตาม เรารู้แน่นอนว่าอาลักษณ์และผู้อารักขาพระวจนะของพระเจ้าคนสุดท้ายก่อนน้ำท่วมโลกคือโนอาห์ เขาไม่เพียงเก็บรักษาคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเขาเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นพระสังฆราชองค์แรกหลังน้ำท่วมที่มีพระวจนะนี้ เพราะทุกคนถูกทำลาย พระคัมภีร์ไบเบิลจากเขาซึ่งเสริมด้วยเรื่องราวของน้ำท่วมส่งต่อไปยังเชม จากนั้นไปยังเอเบอร์ เปเลก และท้ายที่สุดไปยังอับราฮัม ไม่ใช่ทุกคนที่เขียนบางอย่างในพระคัมภีร์ แต่พวกเขาสามารถเป็นเพียงผู้เก็บรักษาและผู้คัดลอกพระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า ผู้รับผิดชอบในการถ่ายโอนพระคัมภีร์ไปยังผู้เฒ่าคนต่อไป เป็นไปได้ว่าบางสำเนาของพระคัมภีร์นี้ถูกแจกจ่ายไปทั่วโลก เทศนาและคัดลอกโดยทุกคน ในเรื่องนี้ กษัตริย์แห่งซาเลมเมลคีเซเดคเป็นที่น่าสังเกต ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นปุโรหิตของพระเจ้าเที่ยงแท้ ซึ่งผู้เฒ่าอับราฮัมนำส่วนสิบมาให้ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในสมัยโบราณ ผู้คนที่เชื่อในพระเจ้าเที่ยงแท้มักมีแนวคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับการสร้างโลก และแม้กระทั่งรับใช้พระองค์

ลายเซ็นสุดท้ายในปฐมกาลอยู่ก่อน 37:2 จากนั้นมีเรื่องราวเกี่ยวกับบุตรชายของยาโคบเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอิสราเอลในอียิปต์ นั่นคือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของชาวอิสราเอล หนังสือที่มีเนื้อหาเช่นนี้อาจมีอยู่ในบรรดาชาวยิวโบราณซึ่งโมเสสจะนำออกจากการเป็นเชลยในอียิปต์
โมเสส ในฐานะผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของอับราฮัม (นี่เป็นการบอกลำดับวงศ์ตระกูลอีกครั้ง) ซึ่งศึกษาและใช้ชีวิตในราชสำนักของฟาโรห์อย่างปลอดภัย มีและเก็บรักษาบันทึกอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ของบรรพบุรุษของเขา เห็นได้ชัดว่าพวกเขากระจัดกระจายเขียนบนกระดาษปาปิรุสหรือวัสดุอายุสั้นอื่นๆ โมเสสจัดระบบ เขียนใหม่ และรวมเข้าเป็น เล่มเดียวซึ่งเขาได้รับชีวิต 40 ปีในทะเลทรายเมื่อเขาซ่อนตัวจากฟาโรห์ หนังสือเล่มนี้ถูกเรียกว่าหนังสือเล่มแรกของโมเสส

หลังจากโมเสส พระคัมภีร์ส่งต่อไปยังโยชูวาเกี่ยวกับคำสั่งให้จดที่เราอ่านในโยชูวา 1:7-8. จากนั้นผู้วินิจฉัยของอิสราเอล ผู้เผยพระวจนะซามูเอล กษัตริย์และปุโรหิตก็ได้เก็บรักษาบันทึกในพระวจนะของพระเจ้า ในสมัยของพระเยซูคริสต์ พันธสัญญาเดิมเป็นที่รู้จักในการแปลภาษากรีก (ภายใต้ชื่อ "เซปตัวจินต์") ไกลออกไปนอกพรมแดนของแคว้นยูเดีย ดังนั้น พระคัมภีร์โบราณถึงวันของเราอย่างไม่ผิดเพี้ยนซึ่งได้รับการยืนยันจากข้อมูล การค้นพบทางโบราณคดี. ตัวอย่างเช่น กระดาษปาปิรี Qumran โบราณที่พบในปี 1947 พร้อมบันทึกของหนังสือพันธสัญญาเดิมยืนยันว่าข้อความไม่เคยผิดเพี้ยนมาเป็นเวลา 2,000 ปี

ในช่วงเวลาของการเสด็จมาในโลกของพระเจ้าเองที่กลายมาเป็นมนุษย์ พระเยซูคริสต์ สิทธิอำนาจของพระคัมภีร์ได้รับการยืนยันอย่างเต็มที่จากพระองค์ และพระคัมภีร์ได้ถูกมอบให้กับคริสเตียนในฐานะ "คำพยากรณ์ที่แน่นอน" ดังนั้น เมื่อสรุปข้างต้นแล้ว พวกเราชาวคริสต์จึงมีสิทธิ์ทุกประการที่จะยืนยันว่าเราเป็นทายาทและผู้เก็บรักษาบันทึก เป็นผู้นำต้นกำเนิดของพวกเขาจากการสร้างโลก! พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีเอกลักษณ์ กลมกลืน สอดคล้อง สอดคล้องในตัวเองที่สุด และเป็นความจริงที่สุด!

อนิจจางานเขียนของคนต่างศาสนาเป็นเพียงเงาจาง ๆ และเสียงสะท้อนของหนังสือเล่มนี้ เหมือนกับข้อมูลจาก "โทรศัพท์ที่เสียหาย" ซึ่งมีบางอย่างที่เอาต์พุตแตกต่างจากที่อินพุต เราได้กล่าวแล้วว่าผู้คนในสมัยโบราณตระหนักถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้าที่แท้จริง ทุกประชาชาติสืบเชื้อสายมาจากคนเดียวกัน - โนอาห์กับลูกชายของเขาซึ่งมี มุมมองเต็มรูปแบบเกี่ยวกับสภาวะที่แท้จริงของสรรพสิ่งในโลก หลังจากเหตุการณ์โกลาหลของชาวบาบิโลน และมันเป็นการกบฏของประชากรใหม่ของโลกที่ต่อต้านพระเจ้า ชาติต่างๆที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาสูญเสียภาษาเดียว พวกเขาไม่สามารถหรือไม่ต้องการอ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ในต้นฉบับ หรือบางทีพวกเขาอาจจงใจปฏิเสธ บางทีหลังจากได้รับของพวกเขา ภาษาประจำชาติและแยกย้ายกันไป พวกเขาเริ่มสร้างเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเก่าๆ จากความทรงจำ แต่งแต้มสีสันด้วยจินตนาการและโครงเรื่องของตนเอง เสริมแต่งและบิดเบือนโดยคนรุ่นหลัง เป็นไปได้ว่าพลังแห่งความมืดเข้าแทรกแซง - ปีศาจผ่านผู้สนับสนุนของเขาในพระสงฆ์ การเปิดเผย ความฝัน และสัญญาณของซาตานสามารถเพิ่มเข้าไปในพระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงบิดเบือนใบหน้าที่แท้จริงของศาสนาดั้งเดิมของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ เราจึงมีทุกวันนี้ว่าข้อความทางศาสนาทั้งหมดของโลกในคำอธิบายของเหตุการณ์โบราณบางเหตุการณ์มักจะคล้ายคลึงกันมาก โดยเนื้อแท้แล้วไม่ว่าจะคัดลอกจากต้นฉบับจริงไม่มากก็น้อย แน่นอน ต้นฉบับบางฉบับที่บิดเบี้ยวดูสวยงามและมีเหตุผลมาก แต่ถึงกระนั้น สำหรับคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตและความตาย จำเป็นต้องมีเฉพาะต้นฉบับที่น่าเชื่อถือและผ่านการยืนยันแล้ว นั่นคือ พระคัมภีร์ของคริสเตียน เท่านั้น

ผู้นับถือศาสนานอกรีต เช่น ฮินดู กล่าวว่าพระคัมภีร์ของพวกเขาเป็นความจริงเพราะเป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุด สำหรับคริสเตียน แน่นอนว่านี่เป็นข้อโต้แย้งที่อ่อนแอ เพราะซาตาน ผู้ต่อต้านศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า ก็เป็นคนโบราณเช่นกัน และอาจเป็นผู้เขียนงานเขียนที่เก่าแก่มาก ซึ่งเป็นทางเลือกแทนพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ในความเป็นจริงแล้ว แท้จริงแล้ว หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดก็เป็นความจริงที่สุดเช่นกัน! มันคือพระคัมภีร์! แต่ความจริงไม่ใช่เพราะมันเก่ากว่าหนังสือเล่มอื่น แต่เพราะมันมาจากพระเจ้าเอง - ผู้สร้างทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น การรู้จักและดำเนินชีวิตตามนั้นหมายถึงการไปหาพระเจ้าเที่ยงแท้และชีวิตนิรันดร์ที่พระองค์ประทานให้ผ่านทางพระเยซูคริสต์!

บทที่สาม

ประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม

3.1. การเกิดขึ้นของศาสนายิว

พระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสองส่วนตามลำดับเวลา - ภาคพันธสัญญาใหม่และภาคพันธสัญญาเดิม และภาคหลังเป็นเพียง จะมีการหารือในบทนี้.

ส่วนโบราณของพระคัมภีร์นี้เรียกว่า Tanakh ในบัญญัติของชาวยิวหรือ " พระคัมภีร์ของชาวยิว". Tanakh แตกต่างจากพันธสัญญาเดิมของคริสเตียนอย่างมาก มีรายละเอียดมากกว่าและมีพระคัมภีร์รุ่นเก่ากว่า พันธสัญญาเดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรูซึ่งมีต้นกำเนิดใน อิสราเอลโบราณ. มีเพียงไม่กี่ส่วนเท่านั้นที่เขียนด้วยภาษาอราเมอิก ซึ่งพบได้ทั่วไปในอิสราเอลในช่วงเวลาที่บาบิโลนพิชิต

ศาสนายูดายมีอายุประมาณสามพันปีซึ่งเก่าแก่ที่สุด ศาสนาโลกที่มีอยู่ในทุกวันนี้ และด้วยการกำเนิดของคริสเตียนกลุ่มแรก พันธสัญญาเดิมได้รับการแปลเป็นภาษากรีกโบราณและกลายเป็นบัญญัติในศาสนาคริสต์

พันธสัญญาคือข้อตกลงระหว่างผู้คนกับพระเจ้า ในสมัยโบราณ ข้อตกลง สัญญา คำสาบานที่สำคัญใด ๆ ที่ไม่สามารถทำลายได้เรียกว่าพันธสัญญา งานเขียนในพระคัมภีร์ยังถูกเรียกในภายหลังว่า "พันธสัญญา" และคำนี้กลายเป็นลักษณะทางศาสนา มันถูกละทิ้งในเรื่องประจำวัน ดังนั้นพันธสัญญาเดิมจึงเป็นข้อตกลงแรกกับพระเจ้า พันธสัญญาใหม่- ที่สอง. เมื่อพระเจ้าทรงเห็นว่าผู้คนเริ่มลืมพระบัญญัติของพระองค์ กลายเป็นคนโลภและดูหมิ่นศาสนา พระองค์จึงส่งพระเยซูคริสต์พระโอรสของพระองค์มายังโลก และพวกเขาก็เข้าสู่พันธสัญญาใหม่กับพระเจ้า

จากหนังสือตลกพระคัมภีร์ ผู้เขียน แท็กซิล ลีโอ

บทที่สาม ประวัติโดยย่อของคนแรก บทที่สี่ของหนังสือปฐมกาลเริ่มต้นด้วยคำพูดสั้น ๆ และค่อนข้างชัดเจนว่าหลังจากการขับออกจากสวรรค์ "บรรพบุรุษ" ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นอันดับแรกดูแลที่จะทิ้งลูกหลานไว้เบื้องหลัง “อดัมรู้จักเอวาภรรยาของเขา และเธอ

จากหนังสือบทเรียนสำหรับโรงเรียนวันอาทิตย์ ผู้เขียน เวอร์นิคอฟสกายา ลาริซา เฟโดรอฟนา

ส่วนที่ II ของแผ่นศิลาแห่งพันธสัญญา: ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์คำอธิษฐานในพันธสัญญาเดิมของผู้เฒ่าผู้แก่ OPTINA ในตอนต้นของวัน ความสงบจิตสงบใจพบกับสิ่งที่วันข้างหน้าจะนำมาให้ฉัน ข้าพเจ้าขอยอมจำนนต่อน้ำพระทัยอันบริสุทธิ์ของพระองค์ สำหรับทุก ๆ ชั่วโมงของวันนี้

จากหนังสือกฎของพระเจ้า ผู้เขียน Sloboda Archpriest เซราฟิม

ส่วนที่ 3 ประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ บทนำสู่ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าดำเนินชีวิตด้วยความรักเสมอ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าพระบิดารักพระเจ้าพระบุตรและพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าพระบุตรก็รักพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ฉันใด พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็รักพระเจ้าพระบิดาและ

จากหนังสือ New Bible Commentary ตอนที่ 3 (พันธสัญญาใหม่) ผู้เขียน คาร์สัน โดนัลด์

9:1-10 ข้อจำกัดของพันธสัญญาเดิม บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างเก่ากับใหม่ ทางโลกและทางสวรรค์ ใน 9:1 ผู้เขียนบันทึกสองแง่มุมของพันธสัญญาแรกซึ่งเขาเกี่ยวข้องด้วย ลำดับย้อนกลับ: พลับพลาบนดินของพระองค์ (2-5) และการสถาปนากฎพิธี (6-10)

จากหนังสือพระคัมภีร์ ผู้เขียน ครีเวเลฟ ไอโอซิฟ อาโรโนวิช

จากหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียน ออตโต รูดอล์ฟ

จากหนังสือเล่มที่ 2 Magizm and monotheism ผู้เขียน Men Alexander

บทที่ยี่สิบสาม ประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ ราชอาณาจักรอิสราเอล 950-930 ฉันเชื่อว่ายิ่งเข้าใจพระคัมภีร์มากเท่าไหร่ พระคัมภีร์ก็จะยิ่งดูสวยงามมากขึ้นเท่านั้น เกอเธ่ภายใต้โซโลมอนซึ่งครองราชย์เกือบสี่สิบปี (961-922) ในที่สุดสันติภาพที่รอคอยมานานก็มาถึงปาเลสไตน์

จากหนังสือความสามัคคีวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์รัสเซีย เรียงความเชิงประวัติศาสตร์-วิจารณ์ ผู้เขียน ออสเตรซอฟ วิคเตอร์ มิโตรฟาโนวิช

บทที่สาม บไนบริท. ประวัติการสร้าง ขั้นตอนแรกของคำสั่ง ชาวยิวผู้กล้าได้กล้าเสียสิบสองคน ผู้ก่อตั้งคำสั่งนี้ไม่ใช่ผู้อพยพที่ยากจนซึ่งหาเลี้ยงชีพด้วยแรงงานของตนเอง Henry Jones เป็นผู้ก่อตั้งโรงปฏิบัติงานเครื่องจักรกล เข้าไปพัวพันกับยิว

จากหนังสือพื้นฐานของออร์ทอดอกซ์ ผู้เขียน Nikulina Elena Nikolaevna

ส่วนที่ 1 ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม ความหมายของแนวคิด "การเปิดเผยของพระเจ้า", "ประเพณีศักดิ์สิทธิ์", "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์", "พระคัมภีร์", "พันธสัญญาเดิมและใหม่" มนุษย์และ

จากหนังสือพระคัมภีร์ เป็นที่นิยมเกี่ยวกับหลัก ผู้เขียน เซมินอฟ อเล็กเซย์

หมวดที่ 2 ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ ความหมายของแนวคิด "พันธสัญญาใหม่", "พระกิตติคุณ" พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่เป็นชุดหนังสือที่เขียนโดยอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูคริสต์และชีวิตของพระคริสต์ผู้บริสุทธิ์

จาก Uncensored Bible กุญแจสู่ข้อความลึกลับที่สุดของพันธสัญญาเดิม ผู้เขียน ทอมป์สัน อัลเดน

บทที่สี่ ประวัติพันธสัญญาใหม่ 4.1. การปรากฏตัวของข้อเขียนแรก ข้อความแรกของพันธสัญญาใหม่ปรากฏขึ้นเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่หนึ่ง พวกเขาเขียนในสมัยโบราณ กรีกในภาษา Koin [เอ๊ะ?] เรียกอีกอย่างว่า Alexandrian ประเด็นก็คือว่าทุกอย่าง

จากหนังสือพระคัมภีร์อธิบาย พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียน อเล็กซานเดอร์ พาฟโลวิช โลปูคิน

6. เรื่องที่เลวร้ายที่สุดของพันธสัญญาเดิม: ผู้วินิจฉัย 19-21 อิสราเอลไม่มีกษัตริย์ในสมัยนั้น แต่ละคนทำในสิ่งที่เขาเห็นว่าถูกต้อง (วนฉ.21:25) บทนี้เกี่ยวข้องกับสองประเด็นถัดไป ประการแรก เรื่องราวที่กล่าวถึงในนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: เรากำลังพูดถึงที่นี่

จากหนังสือ Textology of the New Testament ประเพณีการเขียนด้วยลายมือ การเกิดขึ้น การบิดเบือน และการสร้างขึ้นใหม่จากต้นฉบับ ผู้เขียน Erman Bart D.

7. เรื่องที่ดีที่สุดพันธสัญญาเดิม: พระเมสสิยาห์ ผู้คนที่เดินอยู่ในความมืดจะเห็นแสงสว่างยิ่งใหญ่... เพราะทารกเกิดมาเพื่อเรา - ประทานพระบุตรแก่เรา... (อิสยาห์ 9:2, 6) ในฐานะที่เป็นเรื่องราวที่ดีที่สุดในพันธสัญญาเดิม ฉันไม่ได้เลือกแค่ตอนเดียว เช่นเดียวกับกรณีที่เลวร้ายที่สุด แต่เลือก หัวข้อที่ดี, ที่

จากหนังสือของผู้แต่ง

ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม

จากหนังสือของผู้แต่ง

ประวัติพระคัมภีร์ไบเบิลของพันธสัญญาใหม่ "คู่มือ" นี้เป็นส่วนเพิ่มเติมที่จำเป็นสำหรับ "คู่มือประวัติพระคัมภีร์ไบเบิลของพันธสัญญาเดิม" ที่คล้ายคลึงกันซึ่งตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ ดังนั้นจึงจัดทำขึ้นตามแผนเดียวกันทุกประการและมุ่งสู่เป้าหมายเดียวกัน เมื่อรวบรวมทั้งสอง

จากหนังสือของผู้แต่ง

บทที่ 8 ประวัติการถ่ายทอดข้อความในพันธสัญญาใหม่ สำหรับนักวิชาการด้านข้อความที่สนใจในการฟื้นฟูข้อความในพันธสัญญาใหม่ดั้งเดิม สิ่งสำคัญคือต้องศึกษาประวัติประเพณีข้อความตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายยุคกลาง เหนือสิ่งอื่นใดหมายความว่าเขา

26.02.2012

แม้ว่าพระคัมภีร์จะเป็นหนึ่งในคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุด หนังสือที่มีอยู่ในความเป็นจริงไม่มีใครเคยเห็นฉบับเก่ามาก่อน และเมื่อสองปีก่อน ระหว่างการจู่โจมทางตอนใต้ของตุรกี หนังสืออายุ 1,500 ปีถูกยึดได้จากผู้ลักลอบนำเข้า มีการเขียนหนังสือเกี่ยวกับ อราเมอิกนั่นคือภาษาเดียวกับที่พระเยซูเคยตรัส นี่คือมูลค่าที่แท้จริงไม่ใช่ตู้เย็นและทีวีที่คนสมัยใหม่กำลังไล่ตาม!

นักประวัติศาสตร์รู้สึกยินดี ตอนนี้หนังสืออยู่ระหว่างการสร้างใหม่ มีไว้สำหรับสิ่งนี้เมื่อเร็วๆ นี้ และก่อนหน้านั้นอยู่ในศาล สำนักวาติกันขอให้ศึกษาหนังสือเล่มนี้โดยละเอียดและพยายามแปลให้เข้าถึงได้ สังคมสมัยใหม่ภาษา. ราคาของหนังสือซึ่งหน้าทำจากหนังแท้มีราคาประมาณ 40 ล้านลีราตุรกี ค่าใช้จ่ายของหน้าที่ถ่ายเอกสารนั้นสูงมาก - ประมาณ 3 ล้าน

เป็นไปได้ว่า หนังสือเล่มนี้เป็นสำเนาของ Gospel of Barnabas อันโด่งดังซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกห้าม สำเนาที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบหกนั่นคือใหม่กว่าหนังสือเล่มนี้เกือบสามเท่า

ข่าวประเสริฐของ Barnabas ใกล้เคียงกับความคิดของชาวมุสลิมเกี่ยวกับบุตรของพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกันก็ขัดแย้งกับหลักธรรมสมัยใหม่ที่นำเสนอในพันธสัญญาใหม่

พบเรือโนอาห์ (ตุรกี เทือกเขาอารารัต)

ในถ้ำบนภูเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของอาร์เมเนียถูกค้นพบ " โรงงานผลิต» อายุประมาณ 6,100 ปี ทีมนักวิทยาศาสตร์จากสหรัฐอเมริกา...
นักโบราณคดีได้ค้นพบสิ่งที่น่าทึ่งทางตะวันออกเฉียงใต้ของจีน ในถ้ำแห่งหนึ่งในท้องถิ่น คณะสำรวจได้ค้นพบชิ้นส่วนเซรามิก...
ในสมัยก่อน หอคอย Vladimirskaya ใน Kitay-Gorod มีประตูเป็นของตัวเอง มีประตูเดียว แต่มีหลายชื่อ: Vladimir, Sretensky, Nikolsky ทั้งหมดและไม่ ...
วันนี้เป็นที่ทราบกันดีว่าต้องขอบคุณสภาพอากาศที่แห้งแล้งในตุรกีทำให้นักโบราณคดีสามารถทำเงินได้เป็นจำนวนมาก การค้นพบที่น่าสนใจที่เกี่ยวข้องกับ...
ในเหตุการณ์ทางโบราณคดีมักมีสถานที่สำหรับการค้นพบมาตรฐานทั่วไป แต่แน่นอนว่ามีการค้นพบที่ดังและสดใส มันเป็นไปได้ว่า...

คุณช่วยบอกเราหน่อยได้ไหมว่าสำเนาพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาเดิมที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ทุกวันนี้มีอายุเท่าไร และเก็บไว้ที่ไหน

รับผิดชอบ Hieromonk งาน (Gumerov) :

เมื่อรวบรวมการจัดประเภทของต้นฉบับในพระคัมภีร์ไบเบิล นักวิชาการด้านข้อความไม่เพียงแต่คำนึงถึงเนื้อหา (ข้อความในพระคัมภีร์เดิมและพันธสัญญาใหม่) ความสมบูรณ์ (คลังข้อมูลพระคัมภีร์ทั้งหมด หนังสือแต่ละเล่มและชิ้นส่วนต่างๆ) แต่ยังคำนึงถึงเนื้อหา (กระดาษปาปิรุส แผ่นหนัง) และรูปแบบด้วย ( เลื่อน, codex)

ต้นฉบับพระคัมภีร์โบราณส่งมาถึงเราบนกระดาษปาปิรุสและแผ่นหนัง ในการทำต้นกก ด้านในของเส้นใยอ้อยถูกตัดเป็นเส้น พอดีกับกระดานเรียบ แถบอื่น ๆ ที่ทาด้วยกาวถูกวางไว้บนชั้นแรกที่มุมฉาก แผ่นผลลัพธ์ที่มีความกว้างประมาณ 25 ซม. ถูกทำให้แห้งภายใต้ความกดดันในแสงแดด ถ้ากกยังเด็ก หน้ากระดาษจะเป็นสีเหลืองอ่อน ต้นกกสีเหลืองเข้มได้มาจากกกแก่ๆ แผ่นแยกติดกาวเข้าด้วยกัน ผลเป็นแถบยาวประมาณ 10 เมตร แม้ว่าม้วนกระดาษ (ที่ไม่ใช่คัมภีร์ไบเบิล) จะมีความยาว 41 เมตร แต่ปาปิรุสที่มีขนาดมากกว่า 10 เมตรนั้นไม่สะดวกในการบริโภค เช่น หนังสือขนาดใหญ่อย่างไร พระกิตติคุณของลุคและ การกระทำของนักบุญ อัครสาวกถูกวางไว้ในม้วนกระดาษปาปิรุสยาว 9.5 - 9.8 ม. ลูกกลิ้งติดอยู่ทางซ้ายและขวาของม้วนกระดาษ หนึ่งในนั้นมีต้นกกทั้งหมดเป็นแผล: ข้อความในภาษาฮิบรูและภาษาเซมิติกอื่น ๆ ทางด้านซ้ายและในภาษากรีกและโรมันที่แกนด้านขวา เมื่ออ่าน สกรอลล์คลี่ออกจนมีขนาดเท่าหน้ากระดาษ ขณะที่อ่านหน้านั้น ต้นปาปิรุสก็พันลูกกลิ้งอีกอันหนึ่ง เพื่อความสะดวกยิ่งขึ้น บางครั้งม้วนกระดาษขนาดใหญ่ก็ถูกตัดออกเป็นหลายชิ้น เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในธรรมศาลาของนาซาเร็ธ พระองค์ทรงได้รับหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ พระเยซูคริสต์ทรงเปิดหนังสือและพบสถานที่นั้น ในข้อความภาษากรีกตามตัวอักษร: ออกหนังสือ(ลูกา 4:17) และ ม้วนหนังสือ (4:20).

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เริ่มใช้กระดาษสำหรับเขียน - วัสดุที่ทำจากหนังสัตว์ที่ได้รับการปฏิบัติด้วยวิธีพิเศษ ชาวยิวใช้กระดาษหนังเพื่อบันทึกข้อความศักดิ์สิทธิ์ เพื่อจุดประสงค์นี้ใช้หนังเท่านั้น บริสุทธิ์(ตามกฎของโมเสส) สัตว์ หนังสือหนังกล่าวถึงเซนต์ อัครสาวกเปาโล (2 ทธ. 4:13)

กระดาษหนังมีข้อได้เปรียบเหนือต้นกก เขาแข็งแกร่งขึ้นมาก แถบกระดาษสามารถเขียนได้ทั้งสองด้าน ชื่อติดอยู่หลังม้วนกระดาษดังกล่าว กล้องถ่ายภาพ(ความเห็นกรีก - จากด้านหลัง; กราฟ - ฉันเขียน) เส้นใยแนวตั้งบน ด้านหลังต้นกกขัดขวางการทำงานของอาลักษณ์ อย่างไรก็ตามกระดาษมีข้อเสีย กระดาษปาปิรุสอ่านง่ายกว่า: พื้นผิวขัดมันของกระดาษทำให้ตาล้า มุมของกระดาษ parchment เริ่มย่นและไม่สม่ำเสมอเมื่อเวลาผ่านไป

เลื่อนใช้ไม่สะดวก ขณะอ่าน มือทั้งสองข้างไม่ว่าง มือข้างหนึ่งต้องคลี่ม้วนหนังสือ และอีกข้างต้องไขมันขณะที่อ่าน ม้วนกระดาษมีข้อบกพร่องอื่น เพราะว่า ข้อความในพระคัมภีร์คริสเตียนยุคแรกใช้เพื่อจุดประสงค์ด้านพิธีกรรม เป็นการยากที่จะหาสถานที่ที่เหมาะสมได้อย่างรวดเร็ว คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. ปลาย ค.ศ. 1 หรือต้นค.ศ.2 ในชุมชนคริสเตียนยุคแรกเริ่มใช้ รหัส. แผ่นกระดาษปาปิรุสพับตรงกลางแล้วเย็บเข้าด้วยกัน นี่เป็นหนังสือเล่มแรกในความเข้าใจของเรา กระดาษปาปิรุสรูปแบบนี้ทำให้คริสเตียนสามารถรวมพระวรสารทั้งสี่เล่มหรือสาส์นทั้งหมดของอัครสาวกเปาโลไว้ในเล่มเดียว ซึ่งม้วนกระดาษไม่อนุญาตเพราะมันมีขนาดใหญ่มาก ตอนนี้นักเขียนตรวจสอบต้นฉบับเทียบกับลายเซ็นได้ง่ายขึ้น “น่าจะยุติธรรมที่จะสันนิษฐานว่าเป็นคริสเตียนต่างชาติที่เริ่มใช้รูปแบบของโคเด็กซ์สำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แทนม้วนหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อที่จะแยกความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติของศาสนจักรกับการปฏิบัติของธรรมศาลาอย่างมีสติ ที่ซึ่งการส่งข้อความของพันธสัญญาเดิมโดยใช้ม้วนกระดาษนั้นยังคงรักษาไว้ตามประเพณี” (บรูซ เอ็ม. เมตซ์เกอร์, Textology of the New Testament, Moscow, 1996, p. 4)

ผู้เชี่ยวชาญแยกแยะ: ต้นฉบับพระคัมภีร์ที่สมบูรณ์รวมถึงข้อความทั้งหมดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, คลังข้อมูลที่สมบูรณ์ของพันธสัญญาเดิม, คลังข้อมูลที่สมบูรณ์ของพันธสัญญาใหม่, หนังสือแต่ละเล่มและชิ้นส่วนของหนังสือ

พันธสัญญาเดิม.

1. ในภาษาฮีบรู

ต้นฉบับพันธสัญญาเดิมที่เก่าแก่ที่สุดย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับต้นฉบับที่พบในบริเวณใกล้เคียง Wadi Qumran ใกล้ ทะเลเดดซี. จากข้อความมากกว่า 400 ข้อความ 175 รายการเป็นพระคัมภีร์ ในหมู่พวกเขา - หนังสือพันธสัญญาเดิมทั้งหมดยกเว้นหนังสือของเอสเธอร์ ส่วนใหญ่ไม่สมบูรณ์ ข้อพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดคือสำเนา หนังสือของซามูเอล (1-2 คิงส์) (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช). การค้นพบที่มีค่าที่สุดคือต้นฉบับสองฉบับ หนังสืออิสยาห์(สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์). หนังสือของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ทั้งเล่มที่มาถึงเรามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนการค้นพบในปี 1947 ในถ้ำหมายเลข 1 ข้อความภาษาฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดคือ มาซอเรติก- พ.ศ. 900 การเปรียบเทียบเอกสารสองฉบับที่แยกจากกันในเวลา 10 ศตวรรษ แสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือและความแม่นยำที่ยอดเยี่ยมซึ่งข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวถูกคัดลอกมานานกว่า 1,000 ปี Scholar Gleason Archer (G.L. Archer) เขียนว่าสำเนาหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ที่พบในถ้ำ Qumran "กลายเป็นคำต่อคำที่เหมือนกันกับพระคัมภีร์ฮีบรูมาตรฐานของเรามากกว่า 95 เปอร์เซ็นต์ของข้อความ และร้อยละ 5 ของความแตกต่างส่วนใหญ่มาจากการสะกดผิดและการสะกดคำที่ชัดเจน” มีการตั้งศูนย์รับฝากพิเศษในกรุงเยรูซาเล็มสำหรับม้วนหนังสือเดดซี ในส่วนพิเศษคือต้นฉบับล้ำค่าของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เหตุใดข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลในภาษาฮีบรู (ยกเว้นม้วนหนังสือเดดซี) จึงล่าช้ามาก (คริสต์ศตวรรษที่ 9 - 10) เพราะชาวยิวมีธรรมเนียมตั้งแต่สมัยโบราณที่จะไม่ใช้ในการนมัสการและอ่านคำอธิษฐาน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีสภาพโทรมและทรุดโทรม ความนับถือในพันธสัญญาเดิมไม่อนุญาตให้ทำเช่นนี้ หนังสือและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกไฟไหม้ไม่ได้รับการปรนเปรอ ที่เรียกว่า เจนิซาห์(ฮีบรู การปกปิด, การฝังศพ). พวกเขาอยู่ที่นั่นมาหลายศตวรรษ ค่อยๆ พังทลายลง หลังจากที่เกนิซาห์เต็มแล้ว สิ่งของและหนังสือที่รวบรวมไว้ก็ถูกฝังในสุสานของชาวยิวตามพิธีกรรมอันเคร่งขรึม เห็นได้ชัดว่าพวกเกนิซาห์อยู่ที่พระวิหารเยรูซาเล็ม และต่อมาที่ธรรมศาลา ต้นฉบับเก่าจำนวนมากถูกพบใน Cairo geniz ซึ่งอยู่ในห้องใต้หลังคาของธรรมศาลา Ezra ที่สร้างขึ้นในปี 882 ในเมือง Fostat (กรุงไคโรเก่า) Geniza เปิดดำเนินการในปี พ.ศ. 2439 วัสดุ (เอกสารมากกว่าหนึ่งแสนแผ่น) ถูกส่งไปยัง มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.

2. ในภาษากรีก ข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลมาถึงเราในรูปแบบของรหัส

โคเด็กซ์ ไซไนติคัส (ไซไนติคัส). ลงวันที่ในศตวรรษที่ 4 มันถูกค้นพบในปี 1859 ในอารามเซนต์ Catherine (ในซีนาย) และย้ายไปที่ Imperial Library ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รหัสนี้มีเกือบ ข้อความเต็มพันธสัญญาเดิม (ฉบับแปลภาษากรีก) และฉบับเต็มของพันธสัญญาใหม่ ในปี 1933 รัฐบาลโซเวียตขายมันให้กับ British Museum ในราคา 100,000 ปอนด์

รหัสวาติกัน (วาติกัน).มีอายุราวกลางศตวรรษที่ 4 เป็นของวาติกัน. โคเด็กซ์ประกอบด้วยข้อความทั้งหมดของพระคัมภีร์กรีก (เซปตัวจินต์) ข้อความในพันธสัญญาใหม่มีความสูญเสีย

โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส ( อเล็กซานดรินัส).ข้อความนี้เขียนขึ้นในปี 450 ในอียิปต์ ต้นฉบับประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด เริ่มต้นด้วยบทที่ 25 ของกิตติคุณของมัทธิว โคเด็กซ์ถูกเก็บไว้ในบริติชมิวเซียม

พันธสัญญาใหม่

การวิจารณ์เนื้อหาของพันธสัญญาใหม่ประสบความสำเร็จ ความสำเร็จที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 20 ปัจจุบันมีต้นฉบับมากกว่า 2,328 ชิ้นหรือเศษของต้นฉบับใน กรีกภาษาที่ลงมาหาเราตั้งแต่สามศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์

ในปี 1972 นักบรรพชีวินวิทยาชาวสเปน José O'Callahan ได้ระบุชิ้นส่วน 9 ชิ้นจากถ้ำ 7 ใกล้ทะเลเดดซีว่าเป็นข้อความในพันธสัญญาใหม่: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; พระราชบัญญัติ 27:38 น.; โรม 5:11-12; 1 ทิม 3:16; 4:1-3; 2 สัตว์เลี้ยง 1:15; ยาโคบ. 1:23-24. ชิ้นส่วนจาก Gospel of Mark ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 50 จากพระราชบัญญัติในปีที่ 60 และนักวิทยาศาสตร์ที่เหลืออ้างถึงปีที่ 70 ใน 9 ข้อเหล่านี้ 1 ทิม 3:16: และไม่ต้องสงสัย - ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่: พระเจ้าทรงปรากฏในเนื้อหนัง, พิสูจน์พระองค์เองในพระวิญญาณ, แสดงพระองค์เองต่อทูตสวรรค์, เทศนาในประชาชาติ, เป็นที่ยอมรับโดยความเชื่อในโลก, เสด็จขึ้นสู่รัศมีภาพ(1 ทิโมธี 3:16) การค้นพบเหล่านี้มีค่ามากในการยืนยันประวัติศาสตร์ของข้อความในพันธสัญญาใหม่และหักล้างคำกล่าวอ้างเท็จที่ว่าคริสเตียนทุกวันนี้กำลังใช้ข้อความที่บิดเบือน

ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของพันธสัญญาใหม่ (ส่วนหนึ่งของพระกิตติคุณยอห์น: 18:31-33, 37-38) คือ รายละเอียดโดย J. Ryland(P52) - ต้นกกตั้งแต่ช่วง 117 - 138 เช่น ในรัชสมัยของจักรพรรดิเฮเดรียน A. Deissman (Deissman) ยอมรับความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวของต้นกกนี้แม้ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Trajan (98 - 117) มันถูกเก็บไว้ในแมนเชสเตอร์

ต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดอีกเล่มหนึ่ง— พาไพรัส บอดเมอร์(P75). หน้าที่เหลือ 102 หน้ามีข้อความในพระกิตติคุณของลูกาและยอห์น “ ผู้จัดพิมพ์เอกสารนี้ Victor Martin และ Rodolphe Kasser ระบุว่าเขียนขึ้นระหว่างปี 175 ถึง 225 ดังนั้นต้นฉบับนี้จึงเป็นสำเนาฉบับแรกของ Gospel of Luke ที่มีอยู่ในปัจจุบันและเป็นหนึ่งในสำเนาฉบับแรกของ Gospel of John " (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 39) ต้นฉบับที่มีค่าที่สุดนี้อยู่ในเจนีวา

กระดาษปาปิรี่ของ Chester Beatty(P45, P46, P47) ตั้งอยู่ในดับลิน ลงวันที่ประมาณปี พ.ศ. 250 และหลังจากนั้นเล็กน้อย รหัสนี้มี ที่สุดพันธสัญญาใหม่ P45 มีสามสิบแฟ้ม: สองแฟ้มจากมัทธิว หกจากมาระโก เจ็ดจากลูกา สองจากยอห์น และสิบสามจากกิจการ ชิ้นส่วนเล็กๆ ของกิตติคุณมัทธิวจากโคเด็กซ์นี้อยู่ในชุดของต้นฉบับในกรุงเวียนนา P46 ประกอบด้วย 86 แผ่น (11 x 6 นิ้ว) Papyrus P46 มีตัวอักษรของ St. อัครสาวกเปาโลถึง: ชาวโรมัน ชาวฮีบรู 1 และ 2 โครินธ์ เอเฟซัส กาลาเทีย ฟิลิปปี โคโลสี 1 และ 2 เธสะโลนิกา R47 - สิบแผ่นที่มีส่วนหนึ่งของวิวรณ์ (9:10 - 17:2) ของอัครสาวกยอห์นนักเทววิทยา

Uncials บนแผ่นหนังเรากำลังพูดถึงรหัสหนังที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 Uncial(lat. uncia - นิ้ว) - เป็นตัวอักษรโดยไม่มี มุมที่คมชัดและ เส้นแตก. จดหมายนี้โดดเด่นด้วยความซับซ้อนและความชัดเจนที่มากขึ้น จดหมายแต่ละฉบับยืนเรียงเป็นแถวอย่างโดดเดี่ยว มี 362 ต้นฉบับ uncial ของพันธสัญญาใหม่ รหัสที่เก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ ( ซีนาย, วาติกัน, อเล็กซานเดรียน) ได้กล่าวไว้แล้วข้างต้น.

นักวิทยาศาสตร์เสริมชุดต้นฉบับพันธสัญญาใหม่โบราณที่น่าประทับใจนี้ด้วยข้อความในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งรวบรวมจากข้อความอ้างอิง 36,286 ข้อจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ที่พบในงานของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจารย์ของศาสนจักรตั้งแต่วันที่ 2 ถึง ศตวรรษที่ 4 ข้อความนี้ขาดหายไปเพียง 11 ข้อเท่านั้น

นักวิชาการด้านข้อความในศตวรรษที่ 20 ทำงานอย่างมหาศาลในการเปรียบเทียบต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด (หลายพัน!) และเปิดเผยความคลาดเคลื่อนทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากความผิดพลาดของอาลักษณ์ มีการประเมินและจัดประเภท มีการกำหนดเกณฑ์ที่ชัดเจนสำหรับการสร้างตัวเลือกที่ถูกต้อง สำหรับคนที่คุ้นเคยกับเรื่องนี้อย่างเคร่งครัด งานทางวิทยาศาสตร์ความเท็จและไม่มีมูลของข้อความเกี่ยวกับการบิดเบือนกระแส ข้อความศักดิ์สิทธิ์พันธสัญญาใหม่

จำเป็นต้องหันไปดูผลการศึกษาเหล่านี้เพื่อให้แน่ใจว่า ในแง่ของจำนวนของต้นฉบับโบราณและเวลาที่สั้นในการแยกข้อความแรกสุดที่มาถึงเราจากต้นฉบับ ไม่มีงานโบราณแม้แต่ชิ้นเดียวที่สามารถทำได้ เปรียบเทียบกับพันธสัญญาใหม่ ลองเปรียบเทียบเวลาที่แยกต้นฉบับแรกสุดออกจากต้นฉบับ: Virgil - 400 ปี, Horace - 700, Plato - 1300, Sophocles - 1400, Aeschylus - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2000 ปี เช่น ตั้งแต่ 400 ถึง 2,000 ปี ต้นฉบับ 250 เรื่องของ Horace, 110 ของ Homer, ประมาณร้อย - ของ Sophocles, 50 ของ Aeschylus, มีเพียง 11 ของ Plato เท่านั้นที่ลงมาหาเรา เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ต้องตระหนักว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราหลายล้านคนต้องถูกพิษของความไม่เชื่อมากเพียงใด ความรู้สึกต่อต้านคริสเตียนฝังรากลึกลงบนดินแห่งชีวิตที่ผิดบาปเพียงใด หากบุคคลสงสัยในความถูกต้องของบทความของอริสโตเติล สุนทรพจน์ของซิเซโร หนังสือของทาสิทัส หรืออ้างว่าเราใช้ข้อความที่บิดเบือนของนักเขียนโบราณ ความคิดจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับจิตใจหรือ สุขภาพจิต. สำหรับคัมภีร์ไบเบิล ผู้คนสามารถยอมรับคำพูดที่หยาบคายและไร้สาระได้ ตอนนี้เรากำลังเห็นว่านักสืบที่เต็มไปด้วยความคิดผิด ๆ และ ความผิดพลาดซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากความไม่รู้และทัศนคติต่อต้านคริสเตียนของผู้เขียนทำให้ผู้คนนับสิบล้านหลงใหล เหตุผลของทุกสิ่งคือความไม่เชื่อของมวลชน หากปราศจากความสง่างาม คนๆ หนึ่งจะเต็มไปด้วยข้อผิดพลาดที่มีมาแต่กำเนิดและแก้ไขไม่ได้ ไม่มีอะไรแสดงความจริงให้เขาเห็น ตรงกันข้าม ทุกอย่างทำให้เขาเข้าใจผิด ยานพาหนะแห่งความจริง เหตุผล และความรู้สึกทั้งสอง นอกจากจะขาดความจริงโดยกำเนิดแล้ว ยังข่มเหงซึ่งกันและกันอีกด้วย ความรู้สึกหลอกลวงจิตใจด้วยสัญญาณเท็จ จิตใจยังไม่ติดหนี้: ความหลงใหลทางจิตวิญญาณทำให้เกิดความรู้สึกผิด ๆ และทำให้เกิดความประทับใจ(ข. ปาสคาล. ความคิดเกี่ยวกับศาสนา).