ภาษารัสเซียปรากฏอย่างไร? ของเราเป็นต่างชาติหรือเปล่า?

§ 34. อาณาเขตอันกว้างใหญ่ รัฐเคียฟด้วยประชากรที่หลากหลายทางเศรษฐกิจ ชาติพันธุ์ และวัฒนธรรม ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของเคียฟ ในช่วงต้นเริ่มแสดงแนวโน้มไปสู่การล่มสลาย

ภายในกลางศตวรรษที่ 11 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 12 กระบวนการทำให้เคียฟอ่อนแอลงในด้านหนึ่ง และกระบวนการเสริมสร้างความเข้มแข็งและโดดเดี่ยวสิ่งใหม่ๆ ศูนย์กลางทางการเมือง- ในทางกลับกัน มันทำให้เคียฟสูญเสียความสำคัญในการเป็นผู้นำ ชีวิตทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณไม่สามารถคงอยู่ในอาณาเขตเดิมได้ จึงย้ายไปทางเหนือ ตะวันออกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงเหนือ และตะวันตก และเริ่มมุ่งความสนใจไปที่ศูนย์กลางใหม่หลายแห่งที่ไม่มีความสำคัญระดับชาติอีกต่อไป แต่มีความสำคัญในท้องถิ่น สิ่งนี้ทำให้การกระจายตัวของระบบศักดินาของรัสเซียโบราณรุนแรงขึ้นซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างในภาษาของชาวรัสเซียโบราณ: การเสริมสร้างความเข้มแข็ง การกระจายตัวของระบบศักดินาประการแรกหมายถึงความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในภาษารัสเซียเก่า

ในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร XII - จุดเริ่มต้นของ XIIIวี. สะท้อนถึงภาษาถิ่นของภาษารัสเซียเก่าจำนวนหนึ่ง นี่เป็นช่วงเวลาที่กระบวนการล่มสลายของผู้ลดลงซึ่งเกิดขึ้นโดยทั่วไปสำหรับทุกคน ชาวสลาฟตะวันออกแต่ส่งผลที่แตกต่างกันไปในด้านหนึ่งทางทิศใต้และอีกด้านหนึ่งในดินแดนที่เหลือ ( เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับชะตากรรมของต้นฉบับ [o] และ [e] หน้าพยางค์ที่สูญเสีย [ъ], [ь] และเกี่ยวกับชะตากรรมของการรวมกันเช่น [*trbt] ด้วยอันที่ลดลงในตำแหน่งที่อ่อนแอ; ดูด้านล่างเกี่ยวกับเรื่องนี้)

ดังนั้นทางทิศใต้และทิศตะวันตกเฉียงใต้ของดินแดนรัสเซียโบราณ (ดินแดนเคียฟ, กาลิเซีย - โวลินและทูโรโว - ปินสค์) จึงไม่เห็นด้วยกับทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ แต่ทางภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ภาษาถิ่นไม่เหมือนกันทุกอย่าง ในดินแดนนี้ ทุกที่ยกเว้นดินแดน Smolensk และ Polotsk ที่พัฒนาแล้ว (ดูมาตรา 131) ใน Smolensk และ Polotsk มีการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เนิ่นๆจาก [е] เป็น [е] (ดู§ 131)

เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของ Akanya ในภาษารัสเซียนั้นย้อนกลับไปในยุคเดียวกันนี้ ทั้งหมดนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ครอบคลุมพื้นที่กว้างหรือแคบ ขึ้นอยู่กับสมาคมทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม

ในยุคนี้ภาษาถิ่นต่อไปนี้มีความโดดเด่น: Novgorod - ด้วยรูปแบบการระเบิด [g] ริมฝีปาก - ทันตกรรม [v] เสียงกระทบกัน [ё] แทนที่ [ё], okanem ด้วย [b]; Pskov - ด้วย [g] plosive, labial-dental [v], เสียงกระทบ, okanem แต่มี [e] แทนที่ [ё]; ที่นี่ชุดค่าผสม [*tlj, [*dl] ถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของ [kl], [gl] แทนที่ [s], [z] และ [sh], [zh] พยัญชนะเสียงกระเพื่อมถูกออกเสียง; Smolensk - ด้วย [g] ระเบิด, ริมฝีปาก - ริมฝีปาก [v], เสียงกระทบ, okanem โดยมี [e] แทนที่ [e] แต่ไม่มี [b]; rostov o - suzdalskiy - ด้วย [g] plosive, labiodental [v] โดยมี [е] แทนที่ [е] ด้วย okan แต่ในกรณีที่ไม่มีเสียงดัง; ภาษาอาคานีของ Oka ตอนบนและตอนกลางและระหว่างแม่น้ำ Oka และ Seim มีลักษณะเป็น Akan รูปแบบเสียดแทรก [g] ริมฝีปาก - ริมฝีปาก [v] โดยไม่มี tsk ด้วย [ё] และในอาณาเขตขนาดใหญ่

อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดของภาษาถิ่นรัสเซียในยุคก่อนไม่ได้นำไปสู่ยุคใหม่ของประวัติศาสตร์ไปสู่ความแตกต่างอย่างมาก การละเมิดโดยสมบูรณ์ความสามัคคีของพวกเขา ชุมชนภาษาศาสตร์ คนรัสเซียเก่ายังคงอยู่เนื่องจากการพัฒนาความแตกต่างทางภาษาไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อโครงสร้างของภาษารัสเซีย อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาซึ่งสะท้อนถึงลักษณะภาษาถิ่นอย่างชัดเจนเขียนด้วยภาษารัสเซียเก่าเดียวกัน

ในเวลาเดียวกัน ในเวลานี้ปรากฏการณ์บางอย่างได้พัฒนาขึ้นในภาษาซึ่งต่อมาได้กลายเป็น คุณสมบัติลักษณะภาษาสลาวิกตะวันออกแต่ละภาษา อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงการก่อตัวของภาษาเหล่านี้ เนื่องจากชุมชนทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกี่ยวข้องยังไม่เกิดขึ้น

§ 35. ภายในศตวรรษที่ 14 การกระจายตัวของระบบศักดินาของรัสเซียโบราณทวีความรุนแรงมากขึ้น ซึ่งนำไปสู่การแยกภาษาถิ่นของรัสเซียในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือและรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตกเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้ยังมีกระบวนการอื่นเกิดขึ้นอีก นั่นคือกระบวนการสร้างรัฐรัสเซียทางตะวันออกเฉียงเหนือใน Rostov-Suzdal Russia

ในช่วงศตวรรษที่ XIV-XV สัญชาติสลาฟตะวันออกที่แยกจากกันสามเชื้อชาติกำลังเกิดขึ้น - รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ยูเครน และเบลารุส ความจริงที่ว่าดินแดนเหล่านี้ของมาตุภูมิกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนียมีบทบาทในการแบ่งแยกภาษาถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตกอย่างชัดเจน

ดังนั้นแม้ว่าแนวโน้มที่จะแยกภาษาถิ่นรัสเซียเก่าออกมาในศตวรรษที่ 12 แต่ก็เป็นเฉพาะในยุคศตวรรษที่ 14-15 เท่านั้น การก่อตัวของสามเชื้อชาติสลาฟตะวันออกด้วย ภาษาพิเศษ.

§ 36. เมื่อพูดถึงการก่อตัวของภาษาสลาฟตะวันออกสามภาษา A. A. Shakhmatov ได้หยิบยกสมมติฐานเกี่ยวกับแนวทางของกระบวนการนี้ในคราวเดียว Shakhmatov เชื่อมโยงการก่อตัวของสามภาษาที่แยกจากกันกับชะตากรรมของทั้งสามที่เขาแยกออกมาเพิ่มเติม ช่วงต้นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออก - รัสเซียเหนือ รัสเซียใต้ และรัสเซียตะวันออก ในความเห็นของเขา ชาวรัสเซียใต้ส่วนใหญ่มีสัญชาติยูเครนและภาษายูเครน ภาษาเบลารุสถูกสร้างขึ้นบางส่วนโดยชาวรัสเซียตอนใต้ส่วนหนึ่งโดยรัสเซียตะวันออกรวมถึงทายาทของ Dregovichs และ Radimichi; ภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่นั้นถูกสร้างขึ้นจากภาษาถิ่นของรัสเซียตอนเหนือและภาษารัสเซียตะวันออกส่วนใหญ่

ความจริงที่ว่าสองบทบาทมีบทบาทในการสร้างภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ เพื่อนที่ดีจากข้อมูลของชนเผ่าอีกกลุ่มหนึ่งสะท้อนให้เห็นตามข้อมูลของ Shakhmatov ต่อหน้าภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่สองภาษา - ภาคเหนือและภาคใต้ (ภาษารัสเซียกลางในช่วงเปลี่ยนผ่านบ่งบอกถึงการบรรจบกันของทั้งสองภาษาถิ่น)

ในการหยิบยกทฤษฎีนี้ A. A. Shakhmatov มองไม่เห็นความจริงที่ว่าภาษาของชนชาติสลาฟตะวันออกไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรงอันเป็นผลมาจากการพัฒนาภาษาถิ่นของชนเผ่า - ภาษาสลาฟตะวันออกทั้งสามภาษาถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจาก การบูรณาการและการพัฒนาในสิ่งใหม่ สภาพทางประวัติศาสตร์ภาษาถิ่นของยุคแห่งการแตกแยกของระบบศักดินา ดังนั้นภาษาถิ่นของ Rostov-on-Don จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ ที่ดินซูดาล, Novgorod, Pskov, Ryazan ดินแดนที่เรียกว่าอาณาเขต Verkhovsky; ภาษาเบลารุสรวมถึงภาษาถิ่นของ Smolensk และส่วนหนึ่งของดินแดนกาลิเซีย ฯลฯ

§ 37. การเคลื่อนไหว ชีวิตทางประวัติศาสตร์จากทางใต้ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ การกระจุกตัวของประชากรในดินแดนใหม่นำไปสู่การสร้างรัฐขนาดใหญ่ใน Rostov-Suzdal Rus'

ในไม่ช้า อาณาเขตของมอสโกซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่มอสโก ก็กลายเป็นฐานที่ซึ่งประเทศรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้ก่อตั้งขึ้น โดยเป็นหัวหน้าของ Rostov-Suzdal Rus'

หลักฐานของการก่อตัวของสัญชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และภาษาของมันบนพื้นฐานของการรวมกันของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันคือการเกิดขึ้นทั่วทั้งอาณาเขตของสัญชาตินี้โดยไม่ต้องเกินขอบเขตของการก่อตัวของภาษาศาสตร์ใหม่ที่ผิดปกติสำหรับภาษาของ สัญชาติยูเครนและเบลารุส

ในด้านสัทศาสตร์ รูปแบบใหม่ดังกล่าวคือการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบอ่อนแอ [ъ] และ [ь] ร่วมกับรูปแบบก่อนหน้า (ประเภท) ใน [o] และ [e] และการพัฒนาของ [ыи], [йц] ใน [ои], [ей]; ในสาขาสัณฐานวิทยา - การสูญเสียรูปแบบคำศัพท์การแทนที่ sibilants ด้วยภาษาหลังในรูปแบบการเสื่อม (nogi แทนที่จะเป็น noze) การพัฒนารูปแบบของชื่อ เบาะ กรุณา h. บน -a (เช่นฝั่ง) การก่อตัวของรูปแบบที่จำเป็นบน -ite แทนที่จะเป็น -ite (เช่นการพกพาแทนการพกพา) การปรากฏตัวของรูปแบบความจำเป็นด้วย [k], [g] ในคำกริยาภาษาหลัง (ช่วย

แทนการช่วยเหลือ) ข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้ทำให้ภาษารัสเซียแตกต่างและเป็นพยานถึงความสามัคคีของสัญชาติที่เพิ่งเกิดใหม่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย

§ 38 ภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มีโครงสร้างใกล้เคียงกับภาษารัสเซียสมัยใหม่: ถึงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงจาก [e] เป็น ['o] และการรวมฟังก์ชันของ [i] และ [s] ระบบเสียงแข็งและเบาและไม่มีเสียงได้เข้ามาแทนที่พยัญชนะแล้ว ระบบเก่าของอดีตกาลสูญหายไป การปฏิเสธแบบเก่าบางประเภทถูกรวมเข้าด้วยกัน การปฏิเสธแบบแข็งและอ่อนถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว

แกนกลางของดินแดนของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นรวมกันเป็นหนึ่งในแง่ของภาษาถิ่น แต่การขยายตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไปทำให้มีความหลากหลายทางภาษาเพิ่มขึ้นทั้งจากภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ทางตอนเหนือและภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ทางตอนใต้ ทั้งสองคนค่อยๆเริ่มกลายเป็นภาษาถิ่นของภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นภาษารัสเซียประจำชาติจึงยังคงปรากฏในภาษาท้องถิ่นของตน ภาษาถิ่น Rostov-Suzdal ซึ่งรวมถึงภาษามอสโกนั้นสะท้อนให้เห็นเป็นพิเศษในการเขียนเชิงธุรกิจ ภาษาถิ่นอื่นๆ เริ่มเน้นไปที่ภาษาถิ่นนี้ แต่ภาษาท้องถิ่นยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องโดยเชื่อมโยงกับแนวโน้มระบบศักดินาภูมิภาคนิยมที่ยังไม่สามารถเอาชนะได้ ดังนั้นทางตอนใต้ของมอสโก ภูมิภาค Tula จึงโดดเด่นจากดินแดนที่สะสม ซึ่งภาษาถิ่นกำลังพัฒนาภายใต้อิทธิพลของมอสโก ในขณะที่ภูมิภาค Ryazan มีความอ่อนไหวน้อยกว่าต่ออิทธิพลดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ภาษาถิ่น Ryazan ก็มีความหลากหลายเช่นกัน ภาษาถิ่นทางใต้ยังคงรักษา S.E.R. มีลักษณะมากกว่าภาษาถิ่นของภาคเหนือ มีการโต้ตอบกับภาษา Finno-Ugric ซึ่งวิทยากรอาศัยอยู่ในดินแดน Ryazan ทางตะวันตกดินแดน Kursk-Oryol ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างรัสเซียและลิทัวเนียได้รับอิทธิพลจากฝ่ายหลังและเมื่อดินแดนนี้ตกไปในศตวรรษที่ 14 ในลิทัวเนีย รูปแบบทางภาษาใหม่ของภาคใต้ไม่ได้พัฒนาเลย

ในศตวรรษที่ XIV-XV ภาษาถิ่น Smolensk โดดเด่นทางตะวันออกเฉียงใต้ มีลักษณะเป็นเบลารุส

ในมอสโกและทางเหนือมีภาษาท้องถิ่น นี่คือภาษาถิ่น Pskov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภาษารัสเซียกลางเท่านั้น ภาษาถิ่นของ Novgorod ที่กว้างขวางซึ่งพัฒนาอย่างไม่เท่าเทียมกันในอาณาเขตของตน: Vologda-Vyatka, Arkhangelsk, Pomeranian, ภาษาถิ่น Olonets เริ่มแตกต่างกันที่นี่โดยพัฒนาคุณสมบัติเหล่านั้นที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาในขณะนี้เช่นเดียวกับ Novgorod ที่เหมาะสมซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของมอสโก เกี่ยวกับการต่ออายุประชากรจากศูนย์

ภาษาถิ่น Rostov-Suzdal ยังโดดเด่นในภาษาถิ่นซึ่งในยุคนี้การก่อตัวใหม่เริ่มพัฒนาขึ้นโดยนำพวกเขาเข้าใกล้ภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้มากขึ้น ในภาษาถิ่น; ลูกหลานของพวกเขาคือภาษาถิ่นของวลาดิมีร์ - โวลก้า ในที่สุดในศตวรรษที่ XIV-XVI ที่ทางแยกทิศตะวันตกเฉียงเหนือ และตะวันออกเฉียงใต้-r ภาษาถิ่นจะมีการสร้างภาษารัสเซียกลางแบบเปลี่ยนผ่าน

รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มภาษาสลาวิกตะวันออก เช่นเดียวกับภาษายูเครนและเบลารุส มันเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด ภาษาสลาฟและเป็นหนึ่งในภาษาที่แพร่หลายที่สุดในโลกในแง่ของจำนวนคนที่พูดและถือว่าเป็นภาษาแม่ของตน

ในทางกลับกันภาษาสลาฟเป็นของสาขาบัลโต - สลาฟของตระกูลอินโด ภาษายุโรป- ดังนั้นเพื่อตอบคำถาม: ภาษารัสเซียมาจากไหนคุณต้องไปเที่ยวในสมัยโบราณ

ต้นกำเนิดของภาษาอินโด-ยูโรเปียน

ประมาณ 6 พันปีก่อนมีคนที่ถือว่าเป็นเจ้าของภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียน ที่เขาอาศัยอยู่ทุกวันนี้กลายเป็นประเด็นถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ สเตปป์เรียกว่าบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียน ยุโรปตะวันออกและเอเชียตะวันตกและอาณาเขตบริเวณพรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชียและ ที่ราบสูงอาร์เมเนีย- ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมานักภาษาศาสตร์ Gamkrelidze และ Ivanov ได้กำหนดแนวคิดเกี่ยวกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษสองคน: อันดับแรกคือที่ราบสูงอาร์เมเนียจากนั้นชาวอินโด - ยูโรเปียนก็ย้ายไปที่สเตปป์ทะเลดำ ในทางโบราณคดี ผู้พูดภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนมีความสัมพันธ์กับตัวแทนของ "วัฒนธรรมยัมนายา" ซึ่งอาศัยอยู่ในยูเครนตะวันออกและดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

การแยกสาขาบัลโต-สลาฟ

ต่อมาชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโตได้ตั้งถิ่นฐานทั่วเอเชียและยุโรป โดยปะปนกับผู้คนในท้องถิ่นและให้ภาษาเป็นของตนเอง ในยุโรป เกือบทุกชนชาติพูดภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน ยกเว้นชาวบาสก์ ในเอเชีย ภาษาต่างๆ ของตระกูลนี้พูดในอินเดียและอิหร่าน ทาจิกิสถาน ปามีร์ ฯลฯ ประมาณ 2 พันปีก่อน ภาษาโปรโต-บัลโต-สลาวิกเกิดขึ้นจากภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนทั่วไป Pre-Balto-Slavs ดำรงอยู่เป็น ผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวกันการพูดภาษาเดียวกันตามที่นักภาษาศาสตร์จำนวนหนึ่ง (รวมถึง Ler-Splavinsky) มีอายุประมาณ 500-600 ปีและวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Corded Ware สอดคล้องกับช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของชนชาติของเรา จากนั้นสาขาภาษาก็แยกออกอีกครั้ง: เป็นกลุ่มทะเลบอลติกซึ่งต่อจากนี้ไปจะหายเป็นปกติ ชีวิตอิสระและโปรโต - สลาฟซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรากฐานของภาษาสลาฟสมัยใหม่ทั้งหมด

ภาษารัสเซียเก่า

ความสามัคคีระหว่างกลุ่มสลาฟยังคงอยู่จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 6-7 เมื่อผู้พูดภาษาถิ่นสลาฟตะวันออกออกมาจากเทือกเขาสลาฟทั่วไป ภาษารัสเซียเก่าก็เริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของภาษารัสเซีย เบลารุส และยูเครนสมัยใหม่ เรารู้จักภาษารัสเซียเก่าด้วยอนุสาวรีย์มากมายที่เขียนด้วย Church Slavonic ซึ่งถือได้ว่าเป็นลายลักษณ์อักษร รูปแบบวรรณกรรมภาษารัสเซียเก่า นอกจากนี้ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรยังได้รับการเก็บรักษาไว้ - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชกราฟฟิตีบนผนังโบสถ์ - เขียนด้วยภาษารัสเซียเก่าที่เป็นภาษาพูดทุกวัน

ยุครัสเซียเก่า

ยุครัสเซียเก่า (หรือรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่) ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 17 ในเวลานี้ในที่สุดภาษารัสเซียก็โดดเด่นจากกลุ่มภาษาสลาฟตะวันออกโดยมีระบบการออกเสียงและไวยากรณ์ที่ใกล้เคียงกับภาษาสมัยใหม่มีการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ เกิดขึ้นรวมถึงการก่อตัวของภาษาถิ่น ภาษาถิ่นชั้นนำในหมู่พวกเขาคือภาษา "อาคายะ" ของโอกะตอนบนและตอนกลางและก่อนอื่นคือภาษามอสโก

ภาษารัสเซียสมัยใหม่

ภาษารัสเซียที่เราพูดกันในปัจจุบันเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น ศตวรรษที่ 17- มันขึ้นอยู่กับภาษาถิ่นของมอสโก บทบาทชี้ขาดผลงานวรรณกรรมของ Lomonosov, Trediakovsky และ Sumarokov มีบทบาทในการก่อตัวของภาษารัสเซียสมัยใหม่ Lomonosov เขียนไวยากรณ์ตัวแรกโดยสร้างบรรทัดฐานของภาษารัสเซียในวรรณกรรม ความร่ำรวยของภาษารัสเซียทั้งหมดซึ่งเป็นผลมาจากการสังเคราะห์ภาษารัสเซียองค์ประกอบ Church Slavonic ที่ยืมมาจากภาษาอื่นสะท้อนให้เห็นในผลงานของพุชกินซึ่งถือเป็นผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่

การยืมจากภาษาอื่น

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ภาษารัสเซียก็เหมือนกับระบบที่มีชีวิตและกำลังพัฒนาอื่นๆ ที่ได้รับการเสริมคุณค่าซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยการยืมจากภาษาอื่น การกู้ยืมที่เก่าแก่ที่สุด ได้แก่ “Balticisms” - การยืมจากภาษาบอลติก อย่างไรก็ตามในกรณีนี้เราอาจไม่ได้พูดถึงการกู้ยืม แต่เกี่ยวกับคำศัพท์ที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยที่ชุมชนสลาฟ - บอลติกมีอยู่ “ลัทธิบอลติก” รวมถึงคำเช่น “ทัพพี”, “พ่วง”, “กอง”, “อำพัน”, “หมู่บ้าน” ฯลฯ ในช่วงคริสต์ศาสนา "กรีก" เข้ามาในภาษาของเรา - "น้ำตาล" "ม้านั่ง" “โคมไฟ”, “สมุดบันทึก” ฯลฯ ผ่านการติดต่อกับชาวยุโรป "Latinisms" - "หมอ", "ยา", "กุหลาบ" และ "ชาวอาหรับ" - "พลเรือเอก", "กาแฟ", "วานิช", "ที่นอน" ฯลฯ เข้าสู่ภาษารัสเซีย . กลุ่มใหญ่คำที่เข้ามาในภาษาของเราจาก ภาษาเตอร์ก- เหล่านี้คือคำเช่น "เตาไฟ", "เต็นท์", "ฮีโร่", "รถเข็น" ฯลฯ และในที่สุดตั้งแต่สมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ภาษารัสเซียก็ได้ซึมซับคำศัพท์จากภาษายุโรป ในขั้นต้น นี่เป็นชั้นคำขนาดใหญ่จากภาษาเยอรมัน อังกฤษ และดัตช์ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี การเดินเรือ และการทหาร: "กระสุน" "ลูกโลก" "การประกอบ" "ทัศนศาสตร์" "นักบิน" "กะลาสีเรือ" “ทะเลทราย” " ต่อมาเป็นภาษาฝรั่งเศส อิตาลี และ คำภาษาสเปนที่เกี่ยวข้องกับของใช้ในครัวเรือนสาขาศิลปะ - "กระจกสี", "ผ้าคลุมหน้า", "โซฟา", "ห้องส่วนตัว", "บัลเล่ต์", "นักแสดง", "โปสเตอร์", "พาสต้า", "เซเรเนด" ฯลฯ และในที่สุด ทุกวันนี้ เรากำลังประสบกับการไหลเข้าของการกู้ยืมครั้งใหม่ คราวนี้มาจากภาษาอังกฤษเป็นหลัก

ปัญหาทางภาษาได้รับการสร้างตำนานที่แข็งแกร่งที่สุดในยูเครนยุคใหม่ คาดเดาเกี่ยวกับการบิดเบือนความคิดทางปรัชญาของเราที่มีมาเกือบศตวรรษนักเคลื่อนไหวสมัยใหม่หลายคนของ "โปร - Rukhov" และผู้แบ่งแยกดินแดน nomenklatura สเปกตรัมทางการเมือง รัสเซียตอนใต้ขณะนี้พวกเขากำลังพ่นชาวฟิลิปปินส์ที่ร้อนแรงออกมาต่อต้านรูปแบบวรรณกรรมรูปแบบหนึ่งที่มีต้นกำเนิดในท้องถิ่น

จากการยุยงของกองกำลังเหล่านี้ อดีต Verkhovna Rada แห่งยูเครนส่วนใหญ่ที่ดูแคลนได้บันทึกบทความที่ 10 ของรัฐธรรมนูญแห่งรัฐของเราในรูปแบบข้อความที่ไม่ถูกต้องทางภาษา

ชุมชนนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ระดับโลกได้พัฒนาเกณฑ์ที่ค่อนข้างคงที่ในการพิจารณาความหลากหลายของภาษาถิ่นภายในภาษาเดียว รวมถึงความแตกต่างระหว่างภาษาล้วนๆ ปรากฏการณ์ทางปรัชญาประการแรกเหล่านี้ถือเป็นปรากฏการณ์ที่มี "สายเลือด" ทางภาษาเปรียบเทียบซึ่งมีอายุน้อยกว่าหนึ่งพันปี นั่นคือเมื่อภาษาฐานเดียว (ก่อนที่จะแยกออกเป็นภาษาถิ่น) ของภาษาถิ่นที่กำลังศึกษามีอายุไม่เกินสิบศตวรรษ หากจุดเริ่มต้นของความแตกต่างทางภาษานั้นมีอายุตั้งแต่ 1,000 ถึง 2,000 ปี ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางปรัชญานี้จะขึ้นอยู่กับประเพณีทางชาติพันธุ์วิทยา รัฐ และท้องถิ่นล้วนๆ

ในสมัยเอสคิลุส โซโฟคลีส และเฮโรโดตุส (กลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ภาษากรีกโบราณทั้งหมดถูกเรียกว่า ภาษาถิ่น 1 แนวคิดนี้จึงแสดงลักษณะความสัมพันธ์ของภาษาถิ่นกรีกในระดับต่างๆ ตัวอย่างเช่น ภาษาไอโอเนียน “โฮเมอริก” - ภาษาเอเชียไมเนอร์และภาษาใต้หลังคาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดเรียกว่าภาษาถิ่น นักภาษาศาสตร์ยุคใหม่เข้าใจสิ่งนี้! ความเหมือนกันทางภาษาของภาษาถิ่นของชาวโยนกในหมู่พวกเขาเองนั้นมีอายุมากกว่ายุคนั้นเล็กน้อย สงครามโทรจันและตกอยู่ที่ไหนสักแห่งตรงกลาง II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ดังนั้นความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบภาษาวรรณกรรมของ Herodotus (สาขา "Homeric") และ Sophocles (ห้องใต้หลังคา) จึงมีอายุน้อยกว่า 1,000 ปี แน่นอนว่าหากเราเน้นตามลำดับเวลาไปที่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ความใกล้ชิดทางภาษาที่ห่างไกลมากขึ้นของภาษาถิ่นโยนกโดยทั่วไป (รวมถึงทั้งรูปแบบวรรณกรรมคลาสสิกของกลุ่มนี้ - ห้องใต้หลังคาและ "โฮเมอริก") กับ "การรวมกลุ่ม" ของภาษากรีกตะวันออกอื่น ๆ : Aeolian และ Achaean-Cypriot-Pamphylian - ก็ถูกกำหนดโดย ภาษากรีกโบราณโดยสาธารณชนว่าเป็น "วิภาษวิธี"

ภาษาโปรโตทั่วไปของทั้งสามสาขาภาษาศาสตร์นี้ (ตาม " แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว"ภาษาศาสตร์) เริ่มสลายตัวที่ไหนสักแห่งในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สิ่งนี้เกิดขึ้นน่าจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากการปรากฏตัวของสิ่งที่เรียกว่า "ตะวันออก" Hellenes ในดินแดนของกรีซในปัจจุบัน จากมุมมองของ แนวคิดทางปรัชญาสมัยใหม่ (และสังคม) - สิ่งเหล่านี้มีความแตกต่างระหว่างภาษาอยู่แล้ว (ในกรณีส่วนใหญ่ของเวลาใหม่) (สำหรับพวกเขาย้อนหลังไปถึง 1,500 ปี) นอกจากนี้ เกือบ "สองพันปี" (สำหรับชาวโยนก Aeolians และ Achaeans) ภาษา Dorian ก็ถูกเรียกเช่นกัน (ในยุค "Periclean" ) ชาวนาเอเธนส์ธรรมดา ๆ (เช่นเดียวกับภาษากรีกตะวันตกอื่น ๆ ) แทบจะไม่เข้าใจภาษา Aeolian และ Achaean "อายุ 1.5 พันปี" ” ของชาวแอตติกาธรรมดา ๆ (ถ้าเขาไม่ใช่คนประจำที่โรงละครในเมืองหลวงไม่มากก็น้อย) เขาก็รับมันยากมาก มีเพียงภาษาถิ่นอื่น ๆ ของโยนกที่ใกล้เคียงกับชาวเอเธนส์ทั่วไป (รวมถึงวรรณกรรม "Homeric-Herodotus" ของพวกเขาด้วย แบบฟอร์ม) ไม่ต้องใช้ล่าม

ความสัมพันธ์ (ตาม "แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว" เดียวกัน ภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ) กลุ่มสมัยใหม่เราสังเกตว่าภาษาเบลารุสยูเครนและรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นอยู่ใกล้กันเล็กน้อย (อายุประมาณ 600 - 800 ปี) ซึ่งกันและกัน 2 มากกว่า "เกือบจะเหมือนกัน" (ตามปัญญาชนที่เรียกว่า "ยุคคลาสสิก" ของเฮลลาส) ห้องใต้หลังคา - คำวิเศษณ์ของชาวโยนก "ดราม่า" และ "วรรณกรรม- ธรรมดา" ภาษากรีกในหมู่พวกเขาเอง

ส่วนหนึ่งของ "โมเสก" ทางภาษาทั้งหมดที่เราตรวจสอบก่อนหน้านี้ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน (ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ก็มีรูปแบบวรรณกรรมเชิงบรรทัดฐานเช่นกัน ในบรรดาพวกเขาคือชาวโยนก - "Homeric-Herodotian" ที่กล่าวถึงข้างต้น นอกจากนี้ บรรทัดฐานของชาวโยนกที่เป็นลายลักษณ์อักษรอีกภาษาหนึ่งคือภาษาถิ่น "แอสคิลีน-อริสโตฟานิก" ของห้องใต้หลังคาก็แพร่หลายเช่นกัน ยังได้รับความนิยมเช่นกันคือ Aeolian-lesbian (“ sapphic”), Dorian-“ พูดน้อย” บ้าง สุนทรพจน์ภาษากรีกอื่นๆ ที่บันทึกไว้ในสมัยนั้น

เกณฑ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อยในสิ่งที่เรียกว่า ภาษาศาสตร์ Gallo-Roman 3. นอร์มัน, ปารีเซียง - พิคาร์เดียน, เบอร์กันดีและภาษาฝรั่งเศสทางตอนเหนืออื่น ๆ (ซึ่งแตกแขนงออกไปมากกว่า 1,000 ปีเล็กน้อย) ถูกตีความว่าเป็นภาษาถิ่น ภาษาProvençal-Gascon ซึ่งอยู่ห่างไกลจากภาษาหลังมากกว่าถูกจัดกลุ่มโดยผู้เชี่ยวชาญเป็นภาษาแยก (“ Languedoc”) 4. ระยะทาง (บน "แผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูล" ของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ) ของภาษาหลังจากฝรั่งเศสตอนเหนือ 5 คือ ประมาณ 15 ศตวรรษ

ในทางกลับกัน "ภาษาถิ่น" ที่มีความสัมพันธ์กันในสมัยโบราณซึ่งนักปรัชญาคุ้นเคยมาก่อนได้ถูกเปลี่ยนชื่อภาษาโดยนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ เหล่านี้ เหนือสิ่งอื่นใด ปัจจุบันถูกเรียกว่า (แม้ว่าจะ "ไม่ได้เขียนไว้") เป็นกลุ่มภาษา Kartvelian จำนวนหนึ่ง (Svan, Chan, Mingrelian และจอร์เจียตะวันออกบางส่วน) ซึ่งแตกสาขาซึ่งมีบรรทัดฐานทางวรรณกรรมของ Shota Rustaveli และ Queen Tamara อยู่ที่ไหนสักแห่งใน 6. ช่วง 1.5 - 5 พันปี

ในยุโรปตะวันตกไม่มีกรณีใดที่มีการดำรงอยู่ของภาษาราชการที่จะอยู่ใกล้กัน (บน "แผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูล" ที่เปรียบเทียบทางภาษาศาสตร์) กันเป็นเวลาน้อยกว่า 10 ศตวรรษ ยกเว้น "การปะทะกัน" เพียงครั้งเดียว - ภาษาเฟลมิชและดัตช์ของ "ปีก" ตะวันตกที่ 7 ของกลุ่มภาษาถิ่นของเยอรมันกลาง!

มีผลบังคับใช้ หลากหลายชนิดเนื่องจากภูมิศาสตร์การเมืองและการสารภาพระหว่างศาสนาขึ้น ๆ ลง ๆ ชาวดัตช์จึงพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศต่าง ๆ - ฮอลแลนด์และเบลเยียม ในบางครั้ง รูปแบบวรรณกรรมเยอรมันตะวันตก-กลางที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของทั้งสองประเทศถือเป็นภาษาที่แยกจากกัน พวกเขาถูกเรียกว่าดัตช์และเฟลมิชตามลำดับ ในยุคปัจจุบัน สามัญสำนึกฉันเอาของฉันเอง ขณะนี้รูปแบบภาษาดัตช์และภาษาเฟลมิชของภาษาดัตช์เดียวได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการแล้ว

ลักษณะเฉพาะในเรื่องนี้คือสถานการณ์ระหว่างภาษาเพื่อนบ้านของเรา เช่น ชาวโปแลนด์ 8. ภาษาถิ่นของชาวมาซูเรียน แตกต่างจากภาษา Poznań, Seredzan, Ślęski และอื่นๆ ฯลฯ เช่นเดียวกับ “ภาษา” รัสเซีย ยูเครน และเบลารุสของเราซึ่งกันและกัน ในโปแลนด์ การแบ่งแยกภาษาถิ่นหลักของกลุ่มชาติพันธุ์หลักมีความคล้ายคลึงกับช่วงเวลาที่แตกต่างของ "Rusichs" - ที่ไหนสักแห่งในช่วง 600 - 800 ปี ความแตกต่างทางภาษาของ Pomeranian Kashubians จากภาษา Lechitic อื่น ๆ ทั้งหมด มีอายุประมาณ 11-13 ศตวรรษ ในประเทศของเรามีความขัดแย้งทางภาษาเดียวกันทุกประการ 9 รูปแบบวรรณกรรมและธุรกิจของรัสเซีย, ยูเครน, เบลารุสตลอดจนภาษาถิ่นต่างๆ (และ Koine!) ตามภาษาศาสตร์เปรียบเทียบนั้นอยู่ใกล้กันมากกว่าที่อยู่ด้วยกัน - ถึงภาษาถิ่นอัตโนมัติของ "Rusnaks" "Transcarpathia

หากไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางปรัชญาที่แยกจากกันอาจเป็นบรรทัดฐานของภูมิภาค - ภาษาถิ่น "มอสโก" ที่มาจากต่างประเทศกับยูเครน? ลองวิเคราะห์ปัญหานี้ย้อนหลัง

การแตกแขนงของภาษารัสเซียเก่าเริ่มต้นขึ้นเมื่อสิ้นสุด ศตวรรษที่สิบสอง ความแตกต่างทางสัทศาสตร์ที่แทบจะสังเกตไม่เห็น 10. นักวิชาการ B. A. Rybakov แสดงให้เห็นสถานการณ์นี้เป็นอย่างดีในการเปรียบเทียบส่วนต่างๆ " เคียฟโครนิเคิล Belgorod-on-Irpen (Belgorodka สมัยใหม่) ที่ศาลของเจ้าชายร่วมผู้ปกครอง Rurik Rostislavich ผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ในเมืองหลวงซึ่งมี "duumvir" Svyatoslav Vsevolodovich อีกคนนั่งอยู่บนโต๊ะ " หน้าที่ดีที่สุดของพงศาวดารนี้มาจากปลายปากกาของผู้แต่งผลงานชิ้นเอกอีกชิ้นที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด ("Tales of Igor's Campaign") - โบยาร์ Pyotr Borislavich the Last และมีอยู่ในผลงาน (ในผลงานทั้งสองของเขา) ซึ่งเป็นคุณลักษณะของเคียฟทั้งหมด -ภาษารัสเซีย "koine" (เปลี่ยนผ่านระหว่างสองภาษาขึ้นไป) ภาษาถิ่นของรูปแบบภาษาพูดที่ใกล้เคียงกัน) ภาษาถิ่นที่ "สังเคราะห์" นี้ได้รับความสำคัญทางประวัติศาสตร์ไปแล้ว . รูปแบบทางภาษานี้แพร่กระจายไปยังศูนย์เฉพาะทั้งหมดก่อนปี 1200

หน้า "Belgorodkovsky" ของ "Kyiv Chronicle" con. ศตวรรษที่สิบสอง แตกต่างกันบ้าง สัทอักษร "ยูเครนนิยม" ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของภาษารัสเซียทั้งหมดของอาณาเขตเมืองหลวงซึ่งตรงข้ามกับภาษาถิ่นของมหานครสลาฟตะวันออกในขณะนั้น ภาษาถิ่นในยุคหลังได้แพร่กระจายไปแล้วใน Chernigov และใน Polotsk และใน Vladimir-on-Klyazma และใน Rostov the Great และชะตากรรมของราชวงศ์อื่น ๆ ของ Rurikovichs 12 ความแตกต่างทางสัทศาสตร์ของ Kyiv และ "Belgorodkovsky" "การออกเสียง" ต่อมากลายเป็น "รากฐาน" ของภาษาหลักในเวลาต่อมา (ตาม "แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว" ทางภาษาเปรียบเทียบ) ที่แตกสาขาของรัสเซีย

ชะตากรรมต่อไปของ "koine" ของเมืองหลวงยังคงดำเนินต่อไปใน "บริเวณ" Suzdal 13, Novgorod, Smolensk, Kursk-Bryansk และ Ryazan สร้างขึ้นในช่วงพุทธศตวรรษที่ 13-16 ที่เรียกว่า "ภาษาธุรกิจของเคียฟ - มอสโก" 14 ซึ่งในที่สุดก็หลอมรวมส่วนที่เหลือของภาษาสลาฟตะวันออกทางตอนเหนือ (Vyatichi, Krivichi, สโลวีเนีย - อิลเมน) ในที่สุดก็ค่อยๆเปลี่ยนเป็นภาษาถิ่นของตนเอง ดังนั้นสมัยใหม่จึงเรียกว่า “ ภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่” เป็นผู้สืบทอดโดยตรงของภาษารัสเซียโบราณของเคียฟ ท้ายที่สุดแล้วอย่างหลังได้รับการพัฒนาอย่างแม่นยำจาก Middle Dnieper ซึ่งเป็น "กลุ่มภาษาสลาฟตะวันออก" ของ Polyano-Russian East ที่เก่าแก่กว่าและไม่ได้มาจากคำพูดภาษาพูดของ Krivichi, Radimichi, Vyatichi และ Novgorod Slovenians นอกเหนือจากลักษณะทางวิภาษวิธีของ Dregovichi, Volynians, White Croats, Tivertsi, Ulichs และ Severians แล้ว

แคมเปญของ Tale of Igor ก็เป็นพยานถึงสิ่งนี้เช่นกัน!

ความจริงที่ว่าผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้เขียนในเคียฟไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยในหมู่ผู้เชี่ยวชาญที่จริงจัง ของภาษาสลาฟตะวันออกสมัยใหม่ทั้งหมดที่เรียกว่า “ภาษารัสเซีย” มีความคล้ายคลึงกับรูปแบบการสร้างคำของผู้แต่ง “The Lay...” มากที่สุด 15.

ความพยายามอันงุ่มง่ามในปัจจุบันของบางคนในยูเครนในการ "รับ" ภาษาถิ่นรัสเซียสมัยใหม่จากภาษา Church Slavonic ถือเป็นความไม่รู้โดยสิ้นเชิง (หรือเป็นการหลอกลวงอย่างร้ายแรง) อย่างหลังย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 โดย คุณสมบัติทางไวยากรณ์กระจายไปยังกลุ่มย่อยภาษาสลาฟใต้ของภาษาศาสตร์คลาสสิกของเยอรมัน 16 การยืมคำของคริสตจักรสลาฟพบในจำนวนที่เท่ากันโดยประมาณทั้งในภาษายูเครนและรัสเซีย

ในเคียฟเองในปี 1240 การทำงานของ "โคอิน" ของรัสเซียทั้งหมดหยุดลงอันเป็นผลมาจากการกำจัดประชากรในเมืองหลวงโดยบาตูเกือบทั้งหมด ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในเขตมหานครสลาฟตะวันออกในอดีตได้พูดคุยกับลักษณะเฉพาะของ "Belgorodka" แล้ว ต่อมา (ศตวรรษที่ 14 - 18) ภาษาถิ่นนี้ได้พัฒนาเป็นเขตภาษารัสเซียตอนใต้ที่มีเอกลักษณ์ หนึ่งในตัวแทนของรุ่นหลังคือภาษา Poltava - บนพื้นฐานของการที่ I. P. Kotlyarevsky ได้สร้างรูปแบบวรรณกรรมยูเครนสมัยใหม่ 17 หลังจาก 4 ทศวรรษที่ผ่านมา N. V. Gogol สงสัยอย่างน่าเชื่อ 18 ถึงความเหมาะสมของการสร้างสรรค์ดังกล่าว (แม้บนพื้นฐานของชนพื้นเมืองของเขา ภาษาถิ่น) ของบรรทัดฐานภาษารัสเซียคู่ขนาน ชาว Poltava ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ใช้ภาษาวรรณกรรม "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" อย่างชาญฉลาดในการประมวลผลคติชนวิทยาและมหากาพย์ของยูเครน ("ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka", "Mirgorod")

มีอยู่ทั่วทั้งอาณาเขตของยุคปัจจุบันหรือไม่? อำนาจของยูเครนเป็นภาษาถิ่นของรัสเซียตอนใต้ (เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ) เป็นแบบอัตโนมัติ?

เลขที่! ในเคียฟเองทศวรรษแรก (ในศตวรรษที่ 12 - 13) ของการดำรงอยู่ "แยก" ของภาษารัสเซียผ่านไป ที.เอ็น. "Russification" ของแม่แห่งเมืองรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1860 - 90 - เป็นพยานถึงการกลับมาที่นี่ของลูกหลานของภาษา Kyiv เท่านั้น ในภูมิภาคคาร์คอฟ ภูมิภาค Lugansk และภูมิภาคโดเนตสค์ทางตอนเหนือ ผู้พูดภาษารัสเซียปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 และผู้พูดภาษารัสเซียตอนใต้ปรากฏในภายหลัง - ในช่วงทศวรรษที่ 1630 - 1710 ที่นี่เป็นที่ที่ "Muscovites" เป็นชนพื้นเมืองขนาดใหญ่ นอกจากนี้การตั้งอาณานิคมของสเตปป์ Taurian โดยชาวสลาฟตะวันออก (สำหรับดินแดนเหล่านี้เกี่ยวข้องกับระยะแรกของการสร้างชาติพันธุ์ร่วมกันของเรา) ดำเนินการโดยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มเป็นหลัก ทหาร-นักการทูตในทะเลดำ A. V. Suvorov, P. A. Rumyantseva, Gr. A. Potemkin, Catherine II และ A. A. Bezborodko นำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ในชนบท (และในเมือง) จากยูเครนและรัสเซียตอนกลางในเวลาเดียวกัน

"นักบรรพชีวินวิทยาจาก Rukh" สมัยใหม่บางคนกำลังพยายามพิสูจน์ "idyll" ตาตาร์ยูเครน - ไครเมียบางประเภทในสเตปป์ตอนเหนือในขณะนั้น ภูมิภาคทะเลดำ แต่นี่เป็นการเก็งกำไรจากอากาศบาง ๆ ! Pripontida เป็นที่อยู่อาศัย (ยกเว้นอาณาเขตของ Zaporizhian palankas และ Donchak yurts) ตั้งแต่แรกเริ่ม ศตวรรษที่ 17 และจนถึงที่สุด วันพฤหัสบดี วันที่ 18 - Nogais ค่อนข้างขึ้นอยู่กับ Bakhchisarai 20 อย่างเป็นทางการ!

ดังนั้น "Rusichs" ของรัสเซียจึงเป็น autochthons ที่ใหญ่กว่า (มากกว่าชาวยูเครน) ของ Slobozhanshchina และทางตอนเหนือ ดอนบาส. "ความเป็นอินเดีย" ระดับเดียวกันนั้นเป็นลักษณะของสาขาสลาฟตะวันออกหลักทั้งสองแห่งของภูมิภาคโอเดสซาที่ค่อนข้างทันสมัย, ภูมิภาคเคอร์ซอน, เอกราชไครเมีย, ภูมิภาคนิโคเลฟ, ส่วนหนึ่งของภูมิภาคโดเนตสค์และซาโปโรเชีย "ความเป็นทวินิยม" แบบเดียวกันของมรดกของชาวยูเครนและรัสเซียก็เป็นลักษณะของเคียฟเช่นกัน เมืองหลวงสมัยใหม่ของยูเครนมีอาณาเขตใหญ่กว่าที่ตั้งของเมืองแม่แห่งรัสเซียโบราณมาก เคียฟในปัจจุบันไม่เพียงแต่รวม "พื้นที่" ของมหานครยาโรสลาฟ the Wise และปีเตอร์ บอริสลาวิช เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชานเมืองที่พูดภาษา "เบลโกรอดโคโว" อีกจำนวนหนึ่งในยุคนั้นด้วย และโดยทั่วไปแล้ว "โรมสลาฟตะวันออก" ของเรา - " บ้านพ่อแม่"คำพูดภาษารัสเซียที่หลากหลาย "Rusich" ใด ๆ

ในทางกลับกัน ภาษาถิ่นของยูเครนค่อนข้างเป็นแบบอัตโนมัติมากกว่าสำหรับบาน พื้นที่หลายแห่งทางทิศตะวันออกและทิศใต้ของ "Erethia" ในปัจจุบัน (เช่น Tauris) ก็เป็น "ชนพื้นเมืองร่วม" เช่นกัน ในแง่ของอัตราส่วนของผู้พูดในสาขาภาษารัสเซียหลัก หนึ่งใน "การสังเคราะห์" ของรัสเซีย - ยูเครน (ดินแดนของซุนจาคอสแซค) ได้หยุดลงแล้ว (เราหวังว่าจะเป็นการชั่วคราว) ที่มีอยู่ 21 ระหว่างปี 1991 - 1994 (อีกครั้งในปี 2539 - 2540) ทำลายสิ่งที่เรียกว่า "อิคเคเรียน".

จากทุกสิ่งที่วิเคราะห์ก่อนหน้านี้นโยบายภาษาของกระทรวงศึกษาธิการสมัยใหม่ของยูเครนซึ่งประกาศรูปแบบวรรณกรรมเคียฟ - มอสโกว่าเป็นชาวต่างชาติที่ "เป็นทางเลือก" ดูเหมือนจะเป็นอาชญากร คนรุ่นใหม่กำลังถูกแยกออกจากกัน (ใน 90% ของโรงเรียนในเคียฟ ไม่ได้รับการศึกษา "ภาษารัสเซีย") ออกจากส่วนแบ่งของวัฒนธรรมประจำชาติ "สิงโต" เด็ก ๆ ขาดโอกาสที่จะรู้จักรูปแบบวรรณกรรมของเราเองและเป็นรูปแบบที่เป็นทางการในสหประชาชาติ ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียทางตอนเหนือและตะวันออก (ในประเทศ) และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ไม่ได้รับการศึกษาในโรงเรียน ความสำเร็จของ "ภาษารัสเซีย" ของนักเขียนชาวยูเครนกำลังถูกบิดเบือน (โดยการแปลที่น่าอึดอัดใจและมีแนวโน้มที่จะ "จากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง") - Gr. S. Skovoroda, N.V. Gogol (ผู้อาศัยใน Poltava ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้มักต่อต้าน "การปลูกฝัง" ของรูปแบบวรรณกรรมในพื้นที่ของเขาเอง), V.G. Korolenko ร้อยแก้วของ T.G. Shevchenko ผลงานของผู้สร้างชาวรัสเซียตอนใต้คนอื่น ๆ “Smerdyakovism” ที่สนับสนุน Rukhovskaya เชื่อว่าด้วยนโยบายวัฒนธรรมและภาษาสายตาสายตาสั้น กำลังเสริมสร้างจุดยืนทางชาติพันธุ์ในท้องถิ่นบางจุด ในความเป็นจริง “ผู้เป็นอิสระ” กำลังทำลายพวกเขา เป็นการล้างพื้นที่การล่าอาณานิคมทางภาษาสำหรับอิทธิพลจากต่างประเทศ ประการแรก พูดภาษาอังกฤษและเป็นสากล ในนามของการรักษาอัตลักษณ์ตนเอง สิ่งแรกสำคัญคืออยู่ตรงกลางและ โรงเรียนระดับอุดมศึกษาเพื่อปลูกฝังรูปแบบวรรณกรรมที่แพร่หลายที่สุดของภาษาพื้นเมืองบนดินแดนรัสเซีย - ยูเครน ทั้ง "Lomonosov-Karamzinovskaya" และ "Kotlyarevskaya"

สถานการณ์ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในอินเดียยุคใหม่ 22 ภาษาถิ่นในยุคกลางตอนปลายของเดลี (“คารีโบลี”) ของกลุ่มภาษาถิ่นฮินดูสถานตะวันตกมีรูปแบบวรรณกรรมสองรูปแบบในปัจจุบัน: ภาษาอูรดูและฮินดี ทั้งสองเป็นทางการใน "สาธารณรัฐภารัต" และ "พื้นเมือง" ในระบบการศึกษาของรัฐนี้

"การใช้ภาษาเดียว" ของบรรทัดฐานทางวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ที่แพร่หลายที่สุด 2 ข้อได้รับการยอมรับทางอ้อมจากตะวันตก ในปี 1992 ในเคียฟ คาร์คอฟ ลวีฟ และเมืองใหญ่อื่นๆ ของเราในบริเวณใกล้เคียง นักเรียนต่างชาติหลายสิบคน ซึ่งเป็นนักเรียน “C” ในการศึกษาภาษารัสเซีย ปรากฏตัวที่มหาวิทยาลัย พวกเขาตัดสินใจศึกษา (และ "ผ่าน") รูปแบบวรรณกรรมยูเครนเป็นภาษาสลาฟที่ 2 (ตามของพวกเขา กระบวนการทางการศึกษา- อย่างไรก็ตาม แผนกภาษาศาสตร์ทั้งหมด (ซึ่งผู้ที่จะเป็นชาวสลาฟเหล่านี้หวังว่าจะ "สลัดทิ้ง" ภาระผูกพันทางวิชาการของตน) ไม่นับหัวข้อนี้สำหรับพวกเขา นักเรียน "C" ทั้งกลุ่มในการศึกษาภาษารัสเซียถูกบังคับให้เรียนซ้ำ (จากภาษายูเครน) ไม่ว่าจะเป็นภาษาโปแลนด์หรือบัลแกเรียหรือเช็ก (หรือภาษาสลาฟอื่น ๆ ) ตั้งแต่ปี 1993 "การแสวงบุญทางปรัชญา" ไปยังยูเครนได้ยุติลง นักภาษาศาสตร์ตะวันตกไม่รู้จักบรรทัดฐานทางวรรณกรรม Poltava ว่าเป็นภาษาสลาฟที่แยกจากรัสเซีย (จากรัสเซีย) ความสมบูรณ์ทางวิทยาศาสตร์ของผู้ทรงคุณวุฒิด้านอักษรศาสตร์ของ Abendland ยังคงสูงกว่าการเมืองในปัจจุบัน

สถาบันวิทยาศาสตร์ จักรวรรดิรัสเซียที่จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ XX กล่าวถึงปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบวรรณกรรมยูเครนและรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำอีก อย่างไรก็ตามการกำหนดประเด็นทางภาษาที่กำลังพิจารณาในการประชุมเหล่านี้ค่อนข้างไม่ถูกต้อง - ภาษาหรือคำวิเศษณ์!

ในระดับชีวิตประจำวัน (และนักข่าว) บางสิ่งเป็นที่ยอมรับได้ ลดความซับซ้อน สำหรับ "โพรง" การโฆษณาชวนเชื่อทางสังคมทั่วไปการกำหนด "ภาษา" เกี่ยวกับบรรทัดฐานสลาฟตะวันออกของวรรณกรรมยูเครนเบลารุสและรัสเซียเป็นที่ยอมรับ ข้อความของรัฐธรรมนูญควรถูกครอบงำ (ในรูปแบบที่เข้าถึงได้) ด้วยคำศัพท์ที่ได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ ควรแทนที่มาตรา 10 ของกฎหมายพื้นฐานของเรา จากมุมมองของภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ฟังดูจะดีกว่า: “พลังของฉันในยูเครนคือภาษารัสกา (ในรูปแบบวรรณกรรมของยูเครน) พลังจะรับประกันการพัฒนาและการทำงานโดยรวม ในยูเครน รับประกันการพัฒนาและวิวัฒนาการที่ยิ่งใหญ่กว่า ของรูปแบบวรรณกรรมรัสเซียของภาษารัสเซียและชนกลุ่มน้อยแห่งชาติยูเครน...” เพิ่มเติมตามข้อความที่แก้ไขในปี 1996 โดย Verkhovna Rada

อย่างไรก็ตาม สูตรนี้ (ดังที่เราเห็นจากทั้งหมดข้างต้น) ไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงของชาวยูเครนในปัจจุบันในรูปแบบข้อความที่ได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์แล้ว มันไม่สมเหตุสมผลในประวัติศาสตร์ Verkhovna Rada ของการประชุมครั้งใหม่จะต้องปรับบทความนี้ (ฉบับที่สิบ) ในบางประเด็นของรัฐธรรมนูญของเรา

1. Radzig S.I. ประวัติศาสตร์วรรณคดีกรีกโบราณ - ม., 2525, หน้า. 18 -- 26, 74 -- 76, 160 -- 176, 201 -- 202, 242 -- 244, 271 -- 272, 305 -- 307 ; Shkurov V. A. ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของขนมผสมน้ำยา Koine // Movoznavstvo -- K., 1996, N 1, p. 58 -- 63.

2. Zhovtobryukh M. A. , Rusanivsky V. M. , Sklyarenko V. G. ประวัติศาสตร์ภาษายูเครน สัทศาสตร์. - ก., 1979, หน้า 23, 40.

3. กัก วี.จี. ภาษาฝรั่งเศส// สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (TSE) ฉบับที่ 3 ต.28. - ม., 1978, หน้า 214 - 215; Sluka A.E. ฝรั่งเศส // TSB. ฉบับที่ 3 ต.28..., หน้า 215 - 217.

4. Katagoshchina N. A. ภาษาProvençal // TSB. ฉบับที่ 3 ต.21. - ม., 2518, หน้า 9.

5. Gurycheva M. S. , Katagoshchina N. A. ไวยากรณ์เปรียบเทียบและเปรียบเทียบของภาษาโรมานซ์ กลุ่มย่อยกัลโล-โรมัน - ม., 2507, หน้า. 3 - 29.

6. Militarev A. Yu. เมื่อ 12,000 ปีที่แล้วเราอายุน้อยแค่ไหน! // ความรู้คือพลัง - ม., 2532, 3, หน้า 49

7. มิโรนอฟ เอส.เอ. ภาษาดัตช์// TSB. ฉบับที่ 2 ต.11. - ม., 1952, หน้า 602 - 603.

9. เซนด์เซลิฟสกี้ ย.เอ. แผนที่ภาษาศาสตร์ของภาษาพื้นบ้านยูเครนของภูมิภาคทรานคาร์เพเทียนของ URSR ตอนที่ 1 - 2 - อุซโกรอด, 2501 - 2503; เซนด์เซลิฟสกี้ ไอ.เอ. ภาษาถิ่นทรานส์คาร์เพเทียน // สารานุกรมโซเวียตยูเครน ต.4. - ก., 1980, หน้า 72.

11. มาฟโรดิน วี.วี. มาตุภูมิโบราณ- - ล., 1946, หน้า 306 - 307.

12. Tolochko P. P. Ancient Rus' - ก., 1987, หน้า 186 - 187.

13. Abakumov O. V. Three Pereyaslavi - การโยกย้ายและการเปรียบเทียบการสร้างโอโคนิม // Movoznavstvo - ก., 1996, 2-3, หน้า 27 - 32.

14.Filin F.P. ภาษารัสเซีย // TSB ฉบับที่ 3 ต.22. - ม., 2518, หน้า 410.

15. Kyrylets L. M., Nimchuk V. V., Rilsky M. T., Rilenkov M. I., Lutsevich I. D. (Yanka Kupala) คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor ต.1 - 2. - ก. 2525

16. Korolyuk V.D. การศึกษาสลาฟ// TSB. ฉบับที่ 3 ต.23. - ม., 2519, หน้า 547.

17. Yatsenko M. T. Ivan Kotlyarevsky // ห้องสมุดวรรณคดียูเครน ฉัน. คอตลียาเรฟสกี้. - ก., 1982, หน้า 30 - 31.

18. ครูติโควา เอ็น.Є. โกกอล // พจนานุกรม Shevchenko. ต.1 - ก. 2519 หน้า 160

19.Abakumov O.V. การรับรู้ภาษา Anta ของความสามัคคีทางภาษา Spilnoproslovyanskiy ตอนปลายที่อยู่เบื้องหลังการสังเคราะห์หลักฐานทางภาษาและโบราณคดี // Onomastics ของยูเครน I สหัสวรรษ n. จ. - ก. 2535 หน้า 18 - 26

20. Panashchenko V.V. สะท้อนให้เห็นถึงการรุกรานของขุนนางศักดินาตุรกีและไครเมีย // ประวัติศาสตร์ของ SSR ยูเครน ต.3. - ก., 1983, หน้า 96 - 97.

21. อบาคูมอฟ เอ.วี. คอเคซัสเหนือ// หนังสือพิมพ์เศรษฐกิจ (พัฒนาการ). - ม., 1997, 27, หน้า 7.

22.Barkhudarov A.S. ฮินดี // TSB. ฉบับที่ 3 ต.28. - ม., 2521, หน้า 286. Barkhudarov A.S. Hindustani // TSB. ฉบับที่ 3 ต.28. - ม., 2521, หน้า 287.

ภาษารัสเซียเก่าหลังศตวรรษที่ 14 แยกออกเป็นสามภาษาสลาวิกตะวันออกที่เป็นอิสระ จากนี้ไปเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับภาษารัสเซียหรือภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ได้แล้วซึ่งไม่เพียงแตกต่างจากภาษาทางใต้และ ชาวสลาฟตะวันตกแต่ยังมาจากภาษายูเครนและเบลารุสที่ใกล้เคียงที่สุดด้วย ดังนั้นโครงสร้างของภาษารัสเซียยุคใหม่จึงได้รับการพัฒนาจากองค์ประกอบการออกเสียงสัณฐานวิทยาวากยสัมพันธ์และคำศัพท์ย้อนหลังไปถึง ยุคที่แตกต่างกันเรื่องราวของเขา - ภาษารัสเซียเก่าภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และภาษาของประชาชาติรัสเซีย

ความแตกต่างระหว่างภาษารัสเซียกับภาษายูเครนและเบลารุสนั้นอยู่ในคุณสมบัติเฉพาะของระบบซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยา

ในการออกเสียงคุณสมบัติดังกล่าวคือ:

• “ro”, “lo” และ “re”, “le” ในรากของคำระหว่างพยัญชนะของ “ry”, “ly” และ “ri”, “li” ในภาษายูเครนและเบลารุส (รัสเซีย “ เศษ"; ยูเครน "krishite", "หลังคา" ของเบลารุส);
• การออกเสียงการรวมกันของฟันที่อ่อนนุ่มและ sibilants กับ j ที่มีพยัญชนะนุ่มยาวในภาษายูเครน และเบลารุส ภาษา (รัสเซีย "ชุด", ยูเครน "plattya", เบลารุส "platzze");
• plosive หรือ fricative “g” กับคอหอย h ในภาษายูเครน และสีขาว ภาษา (รัสเซีย "เมือง", ยูเครน "ฮอรอด", เบลารุส "โฮราด") ฯลฯ

ในทางสัณฐานวิทยามีลักษณะดังนี้:

• ไม่มีรูปแบบคำศัพท์พิเศษเมื่อมีอยู่ในภาษายูเครน และเบโลร์: รัสเซีย “ พี่ชาย!” ภาษายูเครน “ พี่ชาย!” เบลารุส "พี่ชาย!")
• ไม่มีการสลับ "k", "g", "x", กับ "c", "z", "s" ในรูปแบบของคำนามในกรณีเมื่อมีอยู่ในภาษายูเครน และเบลารุส;
• การกระจายรูปแบบของ Im.p. พหูพจน์ ลงท้ายด้วย -а(-я) ภายใต้ความเครียดในคำนาม ไม่ใช่ sr.r. ในกรณีที่เขาไม่อยู่ในภาษายูเครน และเบลารุส ("บ้าน" ของรัสเซีย, "บ้าน" ของยูเครน, "สุภาพสตรี" ของเบลารุส) ฯลฯ

คุณสมบัติที่สำคัญในด้านคำศัพท์เป็นมือถือและสัมผัสมากที่สุด อิทธิพลภายนอกพื้นที่ของภาษา

ภาษาถิ่น

- ประเภทของภาษาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีสัมพัทธ์ของระบบ (สัทศาสตร์ ไวยากรณ์ ศัพท์) และใช้เป็นวิธีการสื่อสารโดยตรงในทีมที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตที่จำกัด ภาษาถิ่นเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบทางภาษาศาสตร์ที่ใหญ่กว่า เมื่อเทียบกับส่วนอื่นๆ ของภาษาถิ่นอื่นๆ ทั้งหมดนี้ และมีลักษณะที่เหมือนกัน

ภาษาถิ่นและภาษาถิ่นของภาษารัสเซียรวมกันเป็นคำวิเศษณ์: Northern Great Russian (ลักษณะทั่วไปที่สุดคือ Okanye) และ Southern Great Russian (Akanye) ซึ่งอยู่ระหว่างแถบแคบ ๆ จากตะวันตกเฉียงเหนือไปทางตะวันออกเฉียงใต้ (Pskov - Kalinin - มอสโก - Penza - Saratov) ขยายภาษาถิ่นของรัสเซียตอนกลางทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงระหว่างคำวิเศษณ์สองคำ ภาษาถิ่นในช่วงเปลี่ยนผ่านส่วนใหญ่มีพื้นฐานทางภาคเหนือ ซึ่งต่อมา (หลังศตวรรษที่ 14) มีการแบ่งลักษณะทางตอนใต้ของรัสเซียออกเป็นชั้น ๆ ทางเหนือและตะวันออกของภาษาถิ่นเฉพาะกาลคือภาษารัสเซียเหนือที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครอบครองพื้นที่ทางเหนือและตะวันออกทั้งหมดของยุโรปในสหภาพโซเวียตรวมถึงเทือกเขาอูราลและไซบีเรียส่วนใหญ่ ภาษารัสเซียใต้ครอบคลุม ภาคใต้ RSFSR. ขอบด้วย ภาษายูเครนค่อนข้างชัดเจนที่ชายแดนกับภาษาเบลารุสเราพบภาษารัสเซียตอนใต้และภาษารัสเซียตอนกลางแบบเปลี่ยนผ่าน

• ภาษารัสเซียตอนเหนือมีลักษณะเด่นสามประการที่เหมือนกันกับภาษาถิ่นทั้งหมด: okanye เช่น ความแตกต่างระหว่างสระ a และ o ไม่เพียงอยู่ภายใต้ความเครียดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงด้วยการปรากฏตัวของ g plosive และ -t (ยาก) ในการสิ้นสุดของบุคคลที่ 3 นำเสนอกาลของกริยา ในหลายภาษาของภาษาถิ่นนี้ มีการคลิกและเสียงกริ๊ก (ไม่แยกความแตกต่างระหว่าง c และ h) การสูญเสีย j ระหว่างสระและการหดตัวของสระตามมา การเปลี่ยนแปลงของยาก l ใน u ที่ไม่ใช่พยางค์ในพยางค์ปิด ใช้ ของอนุภาค postpositive ที่สอดคล้องกัน: ชั่วโมง - จากที่ผ่านไป, ในฤดูใบไม้ร่วง -tu ฯลฯ กลุ่มภาษาถิ่น Pomeranian, Olonets, Novgorod, Vologda-Kirov และ Vladimir-Volga มีความโดดเด่น
• ภาษารัสเซียตอนใต้มีลักษณะเฉพาะคืออาคาน ซึ่งมี r เสียดแทรกและ -t (อ่อน) ในคำกริยาบุคคลที่ 3 พื้นฐานของการแบ่งแยกภาษาถิ่นของ Young Russian คือลักษณะของ Yakanya เช่น การเปลี่ยนแปลงสระของพยางค์เน้นเสียงแรกในตำแหน่งหลังพยัญชนะอ่อน จามรีที่แข็งแกร่งนั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในพยางค์ที่เน้นเสียงก่อนตัวแรกในตำแหน่งหลังพยัญชนะอ่อนแทนที่ e, o, a จะเป็น a เสมอโดยไม่คำนึงถึงเสียงที่อยู่ใกล้: [b.ada, n,asu, n,asi, l, ที่, กิน, ใน, นรก, om, d, ar, evn, a] มันเป็นลักษณะของกลุ่มภาษา Ryazan ในภาษาวรรณกรรมในกรณีนี้จะแสดงอาการสะอึก จามรีระดับปานกลางมีลักษณะเฉพาะคือการพึ่งพาสระของพยางค์ที่เน้นเสียงก่อนตัวแรกกับคุณภาพของพยัญชนะที่ตามหลังสระนี้ กล่าวคือ ความแข็งหรือความอ่อนของพยัญชนะ ในกรณีที่พยัญชนะนี้ออกเสียงยาก แทนที่ e, o และในพยางค์เน้นเสียงแรกหลังพยัญชนะเสียงอ่อนจะมี a แต่ถ้าพยัญชนะเสียงอ่อน - และ หรือ e: [b,ada, v, asna, v,ada] แต่ [v,id,i, n,is,i] (รวมนำหน้า) หรือ [v,ed,i, n,es,i] มันเป็นลักษณะของกลุ่ม Tula แยกจามรีมีลักษณะเฉพาะคือการพึ่งพาสระของพยางค์เน้นเสียงแรกกับคุณภาพของสระของพยางค์เน้นเสียง ในกรณีนี้จะสังเกตเห็นความแตกต่างที่แปลกประหลาดการแยกเสียงสระของพยางค์ที่เน้นเสียงและพยางค์ที่เน้นเสียงก่อนจากมุมมองของการเพิ่มขึ้น หลังจากพยัญชนะเสียงเบาในพยางค์ที่เน้นเสียงก่อนแล้ว a (สระล่าง) จะปรากฏขึ้นก็ต่อเมื่อสระบนที่อยู่ภายใต้ความเครียดคือ i, ы, у; หากภายใต้ความเครียดมีสระ a (ขึ้นต่ำ) ดังนั้นในพยางค์ที่เน้นเสียงก่อนจะมีสระขึ้นกลางหรือบน - i หรือ e: [in, hell, tsv,aty, n, asu, n, as และ] แต่ [ใน, ila ] (หรือ [v,ela]), [n,isla] (หรือ [n,esla]), [b,ida, z,iml,a] มันเป็นลักษณะของกลุ่ม Oryol
• ภาษาถิ่นของรัสเซียตอนกลางมีลักษณะเฉพาะโดยอาคานซึ่งมี r plosive และ -t (ยาก) ในคำกริยาของบุคคลที่ 3 เช่น รวมคุณสมบัติของคำวิเศษณ์ทั้งสองเข้าด้วยกัน ดังนั้นคุณลักษณะที่โดดเด่นของภาษารัสเซียก็คือการกระจายตัวของภาษาถิ่นที่ค่อนข้างอ่อนแอ

การก่อตั้งสัญชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตั้งรัฐรัสเซียแบบรวมศูนย์รอบๆ มอสโก ซึ่งทำหน้าที่เป็นการรวมดินแดนรัสเซียทั้งหมดเข้าด้วยกัน ด้วยการผนวกนอฟโกรอดและปัสคอฟเข้ากับรัฐมอสโก การรวมรัฐของภูมิภาครัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือและภาคเหนือจึงเสร็จสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ในที่สุดมาตุภูมิก็หลุดพ้นจากแอกมองโกล-ตาตาร์ ในศตวรรษที่ 14-16 มีการพัฒนาวัฒนธรรมและการเขียนของรัสเซียอย่างเข้มข้น สร้าง จำนวนมากงานต้นฉบับการแปลจากภาษาต่างๆมีการปฏิบัติกันอย่างแพร่หลาย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 Ivan Fedorov จัดพิมพ์หนังสือลงวันที่เล่มแรก "Apostle" (1563) ในมอสโก

ภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักที่ย้อนกลับไปเป็นภาษารัสเซียเก่านั้นมีพื้นฐานภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษามอสโกโบราณ ในทางกลับกัน ภาษามอสโกซึ่งแต่เดิมเป็นภาษาถิ่นของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่เหนือ ตลอดหลายศตวรรษต่อมาภายใต้อิทธิพลของภาษาถิ่นรัสเซียอันยิ่งใหญ่ใต้ ได้พัฒนาเป็นภาษาถิ่นประเภทรัสเซียยิ่งใหญ่ตอนกลางที่มีอาคานในระดับปานกลาง ตั้งแต่สมัยก่อน มอสโกได้นำหนังสือเคร่งขรึมและ รูปแบบธุรกิจที่เป็นทางการภาษาวรรณกรรม เคียฟ มาตุภูมิ- อย่างไรก็ตามเพื่อกำหนดลักษณะภาษาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ มูลค่าที่สูงขึ้นมีกฎบัตรของเจ้าชายมอสโกแห่งศตวรรษที่ 14-15 ซึ่งติดตามการก่อตัวของภาษาเพื่อธุรกิจ (รัฐ) ในเวลานั้น การวิเคราะห์งานเขียนของมอสโกช่วยให้เราสรุปได้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ภาษามอสโกกลายเป็น akaic ความเครียดแตกต่างกันระหว่าง b และ e การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างไวยากรณ์เกิดขึ้นซึ่งส่วนใหญ่กำหนดลักษณะของภาษารัสเซียสมัยใหม่ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ในที่สุดเลขคู่ก็เลิกใช้ รูปกริยาก็หายไป รูปกรณีของคำนามที่มีก้านพยัญชนะสลับเสียงและพยัญชนะ sibilant รูปนามกรณีก็หายไป พหูพจน์ขึ้นอยู่กับ -o- ผู้ชายแทนที่ด้วยแบบฟอร์ม กรณีกล่าวหาพหูพจน์ ในกรณีของกริยา - เครื่องมือ - ตำแหน่งที่เป็นพหูพจน์ของทุกเพศ จุดสิ้นสุดของก้านจะขยายไปถึง: -am, -ami, -ah มาถึงตอนนี้กระบวนการสร้างการเบี่ยงเบนเล็กน้อยและการรวมแบบฟอร์มเคสของพวกเขาที่มีประสิทธิผลสี่ประเภทเสร็จสมบูรณ์ อันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของการปฏิเสธแบบอ่อนและแบบแข็งฝ่ายหลังจะชนะ ก้านพยัญชนะจะถูกทำลายและรวมกับการเสื่อมประเภทอื่นที่มีประสิทธิผล ในคำคุณศัพท์ รูปแบบเพศในพหูพจน์หายไปสะท้อนกลับ อนุภาคแนบไปกับกริยาในบุคคลที่ 3 เอกพจน์และพหูพจน์ตอนจบ - ยืนยัน t (ยาก) ความสมบูรณ์แบบโบราณถูกแทนที่ด้วยอดีตกาลที่เรียบง่าย ฯลฯ ใน คำศัพท์ชั้นคำศัพท์ภาษารัสเซียโดยเฉพาะถูกสร้างขึ้น: ชาวนา, ขุนนาง, อาจารย์, โบยาร์, บัตเลอร์, เสมียน, คำร้อง, เครมลิน, ขวาน, หมู่บ้าน, เงิน, รูเบิล, โรงสี, บ่อน้ำ, ที่ดินทำกิน, โจร, ข่าวลือ, จดหมาย, ภาษี, คลัง, โคฟริกา อัลติน ทาส ฯลฯ

ในศตวรรษที่ 16-17 บรรทัดฐานของภาษาธุรกิจของมอสโกกำลังแพร่หลาย การนำการพิมพ์มาใช้ถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่ถูกกำจัดไป คุณสมบัติภาษาถิ่นและนำไปสู่การสร้างบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษาทั่วไปสำหรับรัฐมอสโกทั้งหมด เป็นผลให้การเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในภาษาวรรณกรรมของชาวรัสเซียเช่นเดียวกับในภาษารัสเซียที่เป็นที่นิยม

เมื่อศึกษาประเด็นทางประวัติศาสตร์และภาษา ที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองจำเป็นต้องดำเนินการจากการเปรียบเทียบรายละเอียดของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซีย ปลาย XIV—ศตวรรษที่สิบห้า โดยมีรายชื่อชาวสลาฟใต้ที่นำมาจากบัลแกเรียและเซอร์เบียมายังรัสเซียในศตวรรษนี้ ดังนั้นให้เรามาดูแง่มุมต่างๆ ของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร เช่น วิชาบรรพชีวินวิทยา การสะกดคำ ภาษาและลีลา

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ในบรรพชีวินวิทยาของรัสเซีย ในศตวรรษที่ XI-XIII แบบฟอร์มเดียวจดหมายดังกล่าวมีกฎบัตร ชัดเจน ยืนได้อิสระ และตัวอักษรขนาดใหญ่ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 นอกจากนี้ กึ่งอุสตาฟอาวุโสก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งเป็นจดหมายที่เรียบง่ายกว่า แต่ใกล้กับกฎบัตรมากกว่า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 กึ่งอูสตาฟรุ่นเก่าถูกแทนที่ด้วยอันที่อายุน้อยกว่า ซึ่งมีสไตล์คล้ายกับตัวเอียงที่คล่องแคล่ว ธรรมชาติของการออกแบบภายนอกของต้นฉบับกำลังเปลี่ยนแปลงไป ในยุคเคียฟ เครื่องประดับ "สัตว์ (teratological)" ครอบงำตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 มันหายไปและเครื่องประดับดอกไม้หรือเรขาคณิตปรากฏขึ้นแทนที่ ทองคำและเงินเริ่มมีอิทธิพลเหนือกว่าในย่อส่วนต้นฉบับ การมัดปรากฏขึ้น - การเขียนตัวอักษรและคำต่อเนื่องที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะประดับประดา รายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะในการออกแบบต้นฉบับปรากฏเป็น "ช่องทาง" นั่นคือการค่อยๆ ลดเส้นลงจนสุดท้ายต้นฉบับและลงท้ายด้วยภาพวาดที่คมชัดและเหลือเฟือ รูปร่างของตัวอักษร e, y, b (s) เปลี่ยนไปตัวอักษร "zelo" ปรากฏขึ้นซึ่งก่อนหน้านี้ระบุเฉพาะหมายเลข 6 เท่านั้น ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถแยกแยะต้นฉบับได้อย่างรวดเร็วก่อนซึ่งอยู่ภายใต้ทางใต้ที่สอง อิทธิพลของสลาฟจากรายการสมัยก่อน

รูปแบบการสะกดที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น ช่วงนี้ก็นำเข้ามาอีกครั้ง การใช้งานที่ใช้งานอยู่ตัวอักษร "บิ๊กหยู" มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แล้ว อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียอัดแน่นไปด้วยผู้คนมากมาย เนื่องจากไม่มีสระจมูกในการออกเสียงภาษารัสเซียมาเป็นเวลานานจดหมายนี้จึงเริ่มใช้ไม่เพียง แต่ในคำเหล่านั้นที่มีเหตุผลทางนิรุกติศาสตร์เช่นในคำว่า pVka แต่ยังรวมถึงคำว่า dVsha ด้วยซึ่งมันแทนที่ นิรุกติศาสตร์ การสะกดที่ถูกต้องโอ้. ในศตวรรษที่ XIV-XV การใช้ตัวอักษร "big yus" ถือได้ว่าเป็นการเลียนแบบภายนอกอย่างแท้จริงของรูปแบบการสะกดคำบัลแกเรียที่เป็นที่ยอมรับ ภายใต้อิทธิพลของตัวอักษรบัลแกเรียการสะกดของสระ I โดยไม่มีการเติม iotation ปรากฏขึ้นในรูปแบบและหลังสระ: moa (vm. moya), sva, spasnia ฯลฯ การสะกดนี้แทรกซึมเข้าไปในชื่อของอธิปไตยของมอสโก - ทั้งหมด Rus' - ที่ซึ่งมันถูกเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 17 V.

ภายใต้อิทธิพลของการสะกดบัลแกเรียตอนกลาง รูปแบบของพยัญชนะตัวลดหลังพยัญชนะเรียบถูกสร้างขึ้นตามตัวอักษรพยางค์สลาฟทั่วไปแม้ว่าในภาษารัสเซียการออกเสียงดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้น (ตัวอย่างเช่น влъкъ, връхъ, пъстъ, ръвий ฯลฯ .) ซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในการสะกดอนุสาวรีย์เช่น "The Tale of Igor's Campaign" มีแนวโน้มไปสู่การบรรจบกันของออร์โธกราฟิกกับต้นฉบับ การกู้ยืมของชาวกรีก- ดังนั้นคำว่า angel (กรีก) aggeloj ซึ่งเขียนในยุคเคียฟตามการออกเสียงภาษารัสเซีย - angel ปัจจุบันเขียนเป็นภาษากรีกด้วย "double scale": aggel ในเวลาเดียวกัน พวกอาลักษณ์ก็มีเหตุผลสำหรับความแตกต่างที่ชัดเจน: คำที่เขียนภายใต้ชื่อหมายถึงเทวดาที่แท้จริง วิญญาณแห่งความดี ในขณะที่คำที่ไม่มีชื่อนั้นออกเสียงตามที่เขียนไว้ นางฟ้า และ เข้าใจว่าเป็นการเรียกวิญญาณแห่งความชั่วร้าย ปีศาจ: “ต่อมารและทูตสวรรค์ของเขา”

อาจเป็นไปได้ว่าช่วงเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองนั้นเกิดจากการดูดซับโดยภาษาวรรณกรรมรัสเซียของลัทธิสลาฟนิกายคริสตจักรบางแห่งซึ่งก่อนหน้านี้ใช้เป็นหลักในสระสลาฟตะวันออก ตามคำกล่าวของ A. A. Shakhmatov คำว่า pln เขียนจริงจนถึงปี 1917 โดยมีตัวอักษร "yat" อยู่ในราก ตรงกันข้ามกับลัทธิสลาโวนิกเก่าอื่น ๆ ที่มีการรวม pb, lb ในราก ซึ่งเปลี่ยนสระราก b ในการออกเสียงและการเขียนภาษารัสเซียในช่วงแรก e (เช่นเผ่าเวลาภาระ ฯลฯ ) คงไว้ซึ่ง "yat" เพราะเมื่อแทนที่คู่ขนานสลาฟตะวันออกแล้วมันก็ได้รับการยอมรับในภาษาวรรณกรรมรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV

ในเวลาเดียวกันการแนะนำคำที่มีพยัญชนะ zhd (จาก dj ดั้งเดิม) รวมกันเป็นคำศัพท์ภาษารัสเซียก็เริ่มต้นขึ้น การรวมกันของเสียงนี้เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนสำหรับภาษารัสเซียก่อนที่การล่มสลายของผู้อ่อนแอที่ลดลงดังนั้นจึงไม่มีอยู่ในคำสลาฟเก่าที่เก่าแก่ที่สุดเช่น ก่อน เสื้อผ้า ความหวัง ฯลฯ ความหวังสมัยใหม่ เสื้อผ้า ผู้นำ การเกิด การเดิน ฯลฯ เป็นยุคที่อิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สอง อย่างไรก็ตามในที่สุดคำดังกล่าวก็ได้รับการยอมรับในภาษารัสเซีย (และในการแปลภาษารัสเซียของคริสตจักรสลาโวนิก) เฉพาะในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น หลังการปฏิรูปของนิคอน

ในช่วงระยะเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองคำศัพท์คู่ที่แปลกประหลาดปรากฏขึ้นโดยพัฒนาจากคำเดียวในตอนแรก ดังนั้น Old Slavonic และ Old Russian sobor (การชุมนุม) ที่มีการล่มสลายของคำที่อ่อนแอจึงกลายเป็นชุดคำซึ่งปัจจุบันมีความหมายเฉพาะและในชีวิตประจำวัน การออกเสียงของคำเดียวกันในขณะที่รักษาสระหลัง s ใน คำนำหน้าสร้างคำว่า sobor ซึ่งมีความหมายและการใช้คริสตจักรที่แคบ: 1 ) โบสถ์หลักขนาดใหญ่ หรือ 2) การประชุมของบุคคลที่เคารพนับถือ (นักบวช)

ในช่วงระยะเวลาของอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สอง มีการแก้ไขข้อความที่เขียนด้วยลายมือภาษารัสเซียรุ่นเก่าจำนวนมาก ผู้ตรวจสอบพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะแก้ไขลัทธิรัสเซียที่พวกเขาสังเกตเห็นซึ่งถูกมองว่าเป็นการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปและแทนที่ด้วยการก่อตัวของสลาโวนิกของโบสถ์เก่าคู่ขนาน ดังนั้นตามข้อสังเกตของเราในต้นฉบับจากคอลเลกชันเดิมของ Undolsky No. 1 (ปัจจุบันอยู่ใน GBL) สืบมาจากศตวรรษที่ 15 ข้อความของการแปลภาษารัสเซียเก่าของหนังสือพระคัมภีร์ไบเบิล "เอสเธอร์" (บทที่ II, ศิลปะ 6) มี มุมมองถัดไป- ข้อความต้นฉบับ: “ชายชาวยูดาห์คนหนึ่งอยู่ในเมืองซูซาน ชื่อของเขาคือมารดาชัย...และเขามาจากกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเชลยของเขา...เหมือนเชลยของเนคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน” ผู้กำกับขีดฆ่าตัวอักษร o อย่างระมัดระวังในคำว่า Polonen, Polonom, Poloni แล้ววางตัวอักษร B ไว้ด้านบนหลังตัวอักษร L แล้วเปลี่ยนคำเหล่านี้เป็น plnen, plnom, plni

การดำเนินการที่คล้ายกันสามารถสังเกตได้ในต้นฉบับที่มีข้อความ "ความจริงรัสเซีย" และอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ในยุคเคียฟ เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับข้อความของ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งดังที่เราเห็นก่อนหน้านี้ลัทธิสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าจำนวนมากเป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาในยุคของอิทธิพลสลาฟใต้ครั้งที่สอง

จากการคำนวณในหนังสือของ G.O. Vinokur อัตราส่วนของคำศัพท์สระบางส่วนต่อเต็มใน อนุสาวรีย์ที่สิบสี่วี. (ก่อนที่จะได้รับอิทธิพลจากสลาฟใต้ครั้งที่สอง) คือ 4:1; ในอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 16 อัตราส่วนนี้เปลี่ยนไปสูงขึ้น การรวมกันบางส่วน- 10:1. แต่ถึงกระนั้น ในช่วงเวลานี้ก็ยังไม่สามารถขจัดคำศัพท์สลาฟตะวันออกในการออกแบบการออกเสียงได้อย่างสมบูรณ์

ใน ระดับที่แข็งแกร่งอิทธิพลของสลาฟใต้ครั้งที่สองส่งผลกระทบต่อระบบโวหารของภาษาวรรณกรรมในเวลานั้นซึ่งแสดงออกในการสร้างลักษณะโวหารพิเศษของ "พยางค์ที่ตกแต่ง" หรือ "การทอคำ" ลักษณะนี้ซึ่งแพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอนุสรณ์สถานของคริสตจักรอย่างเป็นทางการและวรรณกรรมของรัฐในชีวิตทั้งในรูปแบบวาทศิลป์และการเล่าเรื่องมีลักษณะเฉพาะคือการทำซ้ำและกองซ้อนของรูปแบบที่เชื่อมโยงกัน ความคล้ายคลึงทางวากยสัมพันธ์และความหมาย ในเวลานี้ยังมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสร้างคำที่ซับซ้อนจากลำต้นสองหรือสามต้นขึ้นไปซึ่งใช้เป็นคำประดับตกแต่ง อย่างไรก็ตามเราไม่ควรพูดเกินจริงถึงระดับของอิทธิพลของสลาฟใต้ที่เกิดขึ้นจริงต่อรูปแบบของภาษาวรรณกรรมรัสเซียในช่วงเวลานี้ ตัวอย่างที่เลือกอ้างถึงในหนังสือของ D. S. Likhachev เป็นตัวอย่างของ "สไตล์การตกแต่ง" ของช่วงเวลาของอิทธิพลสลาฟใต้ครั้งที่สองอันที่จริงกลับไปสู่ตำราโบราณของบทสวดหรืออื่น ๆ หนังสือพระคัมภีร์แปลย้อนกลับไปในยุคซีริลและเมโทเดียส

เพื่อแสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์โวหารที่กล่าวถึงที่นี่ เรานำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Trinity Chronicle" ของครึ่งปี 1404: "ในปี 6912 คำฟ้องที่ 12 แกรนด์ดุ๊ก Vasily Dmitreevich ได้ก่อตั้งโบสถ์น้อยและตั้งขึ้นที่ลานบ้านด้านหลังโบสถ์ เพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศ คนเฝ้านาฬิกาคนนี้จะเรียกว่าชั่วโมง: ทุก ๆ ชั่วโมงโดยใช้ค้อนทุบระฆัง ทำให้อ่อนลงและคำนวณชั่วโมงของกลางวันและกลางคืน ไม่เหมือนการโจมตีของมนุษย์ แต่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ สะท้อนเสียงในตัวเองและเคลื่อนไหวได้เอง ซึ่งสร้างขึ้นอย่างแปลกประหลาดด้วยไหวพริบของมนุษย์ จินตนาการไว้ล่วงหน้าและประดิษฐ์ขึ้นอย่างประณีต ปรมาจารย์และศิลปินของสิ่งนี้คือพระภิกษุบางคนที่มาจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นตระกูลชาวเซอร์เบียชื่อลาซาร์ ราคานี้มากกว่าหนึ่งร้อยครึ่งรูเบิล”

ในข้อความข้างต้น พยางค์ที่โอ่อ่าและประดับประดาของ "คำทอผ้า" สะท้อนให้เห็นในการสะสมคำคุณศัพท์ที่กำหนดการกระทำของโบสถ์อันอัศจรรย์ มาสนใจสิ่งเหล่านี้กันดีกว่า คำพูดที่ยากลำบากเหมือนชั่วโมง เหมือนมนุษย์ สะท้อนเสียงในตัวเองและเคลื่อนไหวในตัวเอง แปลก ช่างชวนฝัน และแยบยล แล้วก็มีชาวรัสเซียอยู่ทุกวัน: ตีระฆังด้วยค้อน, ครึ่งร้อยรูเบิล

ข้อความนี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับยุคสมัยของมัน ในนั้นเราสามารถเห็นทั้งความแข็งแกร่งของอิทธิพลของสลาฟใต้ที่สอง - มันทำให้ระบบโวหารของภาษาวรรณกรรมสมบูรณ์ยิ่งขึ้นดังนั้นฉันจึง ด้านที่อ่อนแอ- ความหรูหรามากเกินไป แต่อิทธิพลไม่ได้สัมผัสกับรากฐานดั้งเดิมของภาษาวรรณกรรมและภาษาเขียนของเราซึ่งพัฒนาขึ้นในยุคนี้ตามกฎหมายภายในของตนเองเป็นหลัก

Meshchersky E. ประวัติศาสตร์ภาษาวรรณกรรมรัสเซีย