การขัดเกลาบุคลิกภาพเป็นกระบวนการของการสร้างบุคลิกภาพในเงื่อนไขทางสังคมบางอย่างซึ่งเป็นกระบวนการของการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมของบุคคลในระหว่างที่บุคคลเปลี่ยนประสบการณ์ทางสังคมให้เป็นค่านิยมและการวางแนวของเขาเองโดยคัดเลือกแนะนำบรรทัดฐานและรูปแบบเหล่านั้นเข้าสู่ระบบพฤติกรรมของเขา ของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมหรือกลุ่มคน บรรทัดฐานของพฤติกรรม มาตรฐานทางศีลธรรม และความเชื่อของบุคคลถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานเหล่านั้นที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด ตัวอย่างเช่น ในสังคมของเรา การถ่มน้ำลายใส่ใครบางคนเป็นสัญลักษณ์ของการดูหมิ่น แต่ในหมู่ชนเผ่ามาไซ การถ่มน้ำลายใส่ใครบางคนถือเป็นการแสดงความรักและการอวยพร หรือในประเทศแถบเอเชียเป็นเรื่องปกติที่จะคาดหวังให้แขกเรอหลังมื้ออาหารเพื่อเป็นสัญญาณว่าเขาพอใจอย่างสมบูรณ์ แต่ในสังคมของเราสิ่งนี้ไม่ศิวิไลซ์เช่น กฎเกณฑ์ความประพฤติ ความเหมาะสม และมาตรฐานทางศีลธรรมในแต่ละสังคมไม่เหมือนกัน ดังนั้น พฤติกรรมของผู้ที่ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้อิทธิพลของสังคมที่แตกต่างกันก็จะแตกต่างกันไป

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นหรือระยะของการปรับตัว (ตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยรุ่น เด็กจะซึมซับประสบการณ์ทางสังคมอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์ ปรับตัว ปรับตัว เลียนแบบ)

ขั้นตอนการทำให้เป็นรายบุคคล(มีความปรารถนาที่จะแยกตนเองจากผู้อื่นทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม) ในวัยรุ่น ขั้นตอนของความเป็นปัจเจกบุคคล การกำหนดตนเอง "โลกและฉัน" มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมระดับกลางเพราะ ยังไม่มั่นคงในโลกทัศน์และอุปนิสัยของวัยรุ่น

วัยรุ่น (18-25 ปี) มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมทางแนวคิดที่มั่นคงเมื่อมีการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคง

ขั้นตอนการบูรณาการ(มีความปรารถนาที่จะหาที่ในสังคมเพื่อ "เข้ากับ" สังคม) การบูรณาการดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จหากลักษณะของบุคคลได้รับการยอมรับจากกลุ่มและสังคม หากไม่ยอมรับ ผลลัพธ์ต่อไปนี้อาจเกิดขึ้นได้:

การรักษาความแตกต่างและการเกิดขึ้นของปฏิสัมพันธ์เชิงรุก (ความสัมพันธ์) กับผู้คนและสังคม

เปลี่ยนแปลงตัวเอง “ให้เป็นเหมือนคนอื่นๆ”

ความสอดคล้อง ข้อตกลงภายนอก การปรับตัว

ขั้นตอนการทำงานการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมตลอดระยะเวลาของวุฒิภาวะของบุคคล ระยะเวลาทั้งหมดของกิจกรรมการทำงานของเขา เมื่อบุคคลไม่เพียงแต่ซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำซ้ำได้เนื่องจากอิทธิพลที่แข็งขันของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อมผ่านกิจกรรมของเขา

ขั้นตอนหลังคลอดการขัดเกลาทางสังคมถือว่าวัยชราเป็นวัยที่มีส่วนสำคัญในการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ไปสู่กระบวนการถ่ายทอดไปสู่คนรุ่นใหม่

การวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับกระบวนการสร้างบุคลิกภาพนั้นเป็นไปได้บนพื้นฐานของการระบุกิจกรรมชั้นนำในแต่ละวัยที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในกระบวนการทางจิตและลักษณะของบุคลิกภาพของเด็กในขั้นตอนการพัฒนาที่กำหนด

ตารางที่ 2.1

2. วัยเด็ก (1-3 ปี) – ระยะของ “อิสรภาพ”	กิจกรรมเรื่อง	B – การดูดซึมวิธีการทำงานกับวัตถุที่พัฒนาทางสังคม
3. วัยเด็กก่อนวัยเรียน (อายุ 3-6-7 ปี) – ระยะของ “การเลือกความคิดริเริ่ม”		A – การเรียนรู้บทบาททางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
4. วัยเรียนระดับต้น (6-11 ปี) – ขั้นของ “การเรียนรู้”	กิจกรรมการศึกษา	B – การเรียนรู้ความรู้ การพัฒนาขอบเขตทางปัญญาและความรู้ความเข้าใจของแต่ละบุคคล
5. วัยรุ่น (อายุ 11-14 ปี)	การสื่อสารกับเพื่อนร่วมงาน	เอ – การเรียนรู้บรรทัดฐานของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
6. เยาวชน (อายุ 14-18 ปี) – ระยะแห่งการตัดสินใจด้วยตนเอง “โลกและฉัน”	กิจกรรมการศึกษาและวิชาชีพ	B – การเรียนรู้ความรู้และทักษะทางวิชาชีพ
7. วัยรุ่นตอนปลาย (อายุ 18-25 ปี) – ระยะของ “ความใกล้ชิดของมนุษย์”	กิจกรรมด้านแรงงานการศึกษาวิชาชีพ	A, B – การเรียนรู้บรรทัดฐานของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับทักษะวิชาชีพและแรงงาน
8. ระยะการเจริญเติบโตของมนุษย์

วัฒนธรรมทางสังคมแต่ละอย่างมีสไตล์การเลี้ยงดูแบบพิเศษของตัวเอง ซึ่งถูกกำหนดโดยสิ่งที่สังคมคาดหวังจากเด็ก ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา เด็กอาจบูรณาการเข้ากับสังคมหรือถูกปฏิเสธ แนวคิดทางจิตสังคมของการพัฒนาบุคลิกภาพ (รูปที่ 2.2) พัฒนาโดยนักจิตวิทยาชื่อดัง Erikson แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างจิตใจมนุษย์กับธรรมชาติของสังคมที่เขาอาศัยอยู่ อีริคสันแนะนำแนวคิดเรื่อง “อัตลักษณ์กลุ่ม” ซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่วันแรกของชีวิต โดยเด็กมุ่งเน้นไปที่การรวมกลุ่มทางสังคมบางกลุ่มและเริ่มเข้าใจโลกในฐานะกลุ่มนี้ แต่เด็กก็จะค่อยๆ พัฒนา “อัตลักษณ์อัตตา” ซึ่งเป็นความรู้สึกมั่นคงและความต่อเนื่องของ “ฉัน” ของเขา การสร้างตัวตนเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งรวมถึงการพัฒนาบุคลิกภาพหลายขั้นตอน

บน ขั้นตอนของวัยทารกแม่มีบทบาทหลักในชีวิตของเด็ก เธอเลี้ยงดู ดูแล ให้ความรัก การดูแล อันเป็นผลมาจากการที่เด็กพัฒนาความไว้วางใจขั้นพื้นฐานในโลก

ระยะที่ 2 ในช่วงต้นวัยเด็กเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความเป็นอิสระและความเป็นอิสระเด็กเริ่มเดินเรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเองเมื่อทำการถ่ายอุจจาระ สังคมและผู้ปกครองสอนให้เด็กเป็นระเบียบเรียบร้อย และเริ่มอับอายที่ "กางเกงเปียก" การไม่ยอมรับทางสังคมทำให้เด็กเปิดตาเข้าไปข้างใน เขารู้สึกถึงความเป็นไปได้ที่จะถูกลงโทษ และเกิดความรู้สึกละอายใจขึ้น ในตอนท้ายของเวทีควรมีความสมดุลระหว่าง "ความเป็นอิสระ" และ "ความอับอาย" อัตราส่วนนี้จะเป็นผลดีต่อพัฒนาการของเด็กหากผู้ปกครองไม่ระงับความปรารถนาของเด็กและไม่ทุบตีพวกเขาด้วยความผิด เมื่ออายุ 3-5 ปี ในระยะที่ 3เด็กมั่นใจแล้วว่าเขาเป็นคนเพราะ เขาวิ่ง, พูดได้, ขยายขอบเขตการเรียนรู้ของโลก, เด็กพัฒนาความรู้สึกขององค์กรและความคิดริเริ่มซึ่งฝังอยู่ในการเล่นของเด็ก การเล่นเป็นสิ่งสำคัญมากต่อพัฒนาการของเด็ก เช่น สร้างความคิดริเริ่ม ความคิดสร้างสรรค์ เด็กควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนผ่านการเล่น พัฒนาความสามารถทางจิตของเขา: เจตจำนง ความจำ การคิด ฯลฯ แต่ถ้าผู้ปกครองระงับเด็กอย่างรุนแรง อย่าใส่ใจกับเกมของเด็ก สิ่งนี้จะส่งผลเสียต่อเด็ก การพัฒนาและก่อให้เกิดการรวมตัวของความเฉยเมย ความไม่แน่นอน ความรู้สึกผิด เมื่อถึงวัยประถมศึกษา (ระยะที่ 4)เด็กได้ใช้ความเป็นไปได้ในการพัฒนาภายในครอบครัวจนหมดสิ้นแล้ว และตอนนี้โรงเรียนแนะนำให้เด็กรู้จักความรู้เกี่ยวกับกิจกรรมในอนาคตและถ่ายทอดอัตตาทางเทคโนโลยีของวัฒนธรรม หากเด็กประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ความรู้และทักษะใหม่ๆ เขาเชื่อในตัวเอง มีความมั่นใจ และสงบ แต่ความล้มเหลวที่โรงเรียนนำไปสู่การเกิดขึ้น และบางครั้งก็ถึงขั้นรวมความรู้สึกต่ำต้อย ขาดศรัทธาในความสามารถของตนเอง ความสิ้นหวัง และ สูญเสียความสนใจในการเรียนรู้ ในกรณีที่มีต้อยต่ำ เด็กก็กลับคืนสู่ครอบครัว เป็นที่พึ่งของเขา หากผู้ปกครองที่มีความเข้าใจพยายามช่วยให้เด็กเอาชนะความยากลำบากในการเรียนรู้ ถ้าพ่อแม่เพียงแต่ดุและลงโทษเพราะผลการเรียนไม่ดี บางครั้งความรู้สึกต่ำต้อยของเด็กก็จะยิ่งเสริมไปตลอดชีวิต ในช่วงวัยรุ่น (ระยะที่ 5)รูปแบบศูนย์กลางของอัตลักษณ์อัตตาถูกสร้างขึ้น การเติบโตทางสรีรวิทยาอย่างรวดเร็ว การเข้าสู่วัยแรกรุ่น ความกังวลเกี่ยวกับวิธีที่เขามองต่อหน้าผู้อื่น ความจำเป็นในการค้นหาอาชีพ ความสามารถ ทักษะ - นี่คือคำถามที่เกิดขึ้นต่อหน้าวัยรุ่น และสิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการของสังคมสำหรับวัยรุ่นเกี่ยวกับตนเองอยู่แล้ว การกำหนด. ณ จุดนี้ ช่วงเวลาสำคัญในอดีตทั้งหมดจะเกิดขึ้นอีกครั้ง หากในช่วงแรกเด็กได้พัฒนาความเป็นอิสระ ความคิดริเริ่ม ความไว้วางใจในโลก ความมั่นใจในประโยชน์และความสำคัญของเขา วัยรุ่นก็ประสบความสำเร็จในการสร้างรูปแบบตัวตนแบบองค์รวม ค้นหา "ฉัน" ของเขา และการยอมรับตนเองจากผู้อื่น . มิฉะนั้นจะเกิดการแพร่กระจายของตัวตน วัยรุ่นไม่สามารถหา "ฉัน" ของเขาได้ ไม่ตระหนักถึงเป้าหมายและความปรารถนาของเขา มีการกลับมา การถดถอยไปสู่ความเป็นเด็ก ความเป็นเด็ก ปฏิกิริยาที่ต้องพึ่งพา ความรู้สึกวิตกกังวลที่คลุมเครือแต่ต่อเนื่องปรากฏขึ้น ความรู้สึกของ ความเหงา ความว่างเปล่า ความคาดหวังคงที่ต่อบางสิ่งบางอย่างที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตได้ แต่ตัวเขาเองไม่ได้ทำอะไรเลย มีความกลัวในการสื่อสารส่วนตัว และไม่สามารถมีอิทธิพลต่ออารมณ์ของผู้คนที่เป็นเพศตรงข้าม ความเกลียดชัง การดูถูกสังคมโดยรอบ ความรู้สึก “ไม่ได้รับการยอมรับ” จากคนรอบข้าง หากบุคคลนั้นค้นพบตัวเองแล้ว การระบุตัวตนก็จะง่ายขึ้น

ในระยะที่ 6 (เยาวชน)สำหรับบุคคลการค้นหาคู่ชีวิตความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับผู้คนการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับกลุ่มสังคมของเขาบุคคลไม่กลัวการลดความเป็นตัวตนเขาผสมผสานอัตลักษณ์ของเขากับผู้อื่นความรู้สึกใกล้ชิดความสามัคคีความร่วมมือ ความใกล้ชิดกับคนบางคนก็ปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม หากการแพร่กระจายของอัตลักษณ์ขยายไปถึงยุคนี้ บุคคลนั้นก็จะโดดเดี่ยว ความโดดเดี่ยวและความเหงาจะถูกรวมเข้าด้วยกัน 7th – เวทีกลาง– ระยะผู้ใหญ่ของการพัฒนาบุคลิกภาพ การพัฒนาอัตลักษณ์ดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของคุณ มีอิทธิพลจากผู้อื่น โดยเฉพาะเด็กๆ พวกเขายืนยันว่าพวกเขาต้องการคุณ อาการเชิงบวกของระยะนี้: แต่ละคนลงทุนในงานที่ดีและเป็นที่รักและดูแลเด็ก ๆ พอใจกับตัวเองและชีวิต หากไม่มีใครเท "ฉัน" ของตนออกไป (ไม่มีงานโปรด ครอบครัว ลูก ๆ ) บุคคลนั้นจะว่างเปล่า ความเมื่อยล้า ความเฉื่อย การถดถอยทางจิตวิทยาและสรีรวิทยา ตามกฎแล้วอาการเชิงลบดังกล่าวจะแสดงออกมาอย่างมากหากบุคคลนั้นเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้ตลอดช่วงการพัฒนาของเขาหากมีทางเลือกเชิงลบเสมอในขั้นตอนของการพัฒนา

หลังจาก 50 ปี (ระยะที่ 8)ตัวตนที่สมบูรณ์นั้นถูกสร้างขึ้นบนเส้นทางการพัฒนาส่วนบุคคลทั้งหมดบุคคลคิดใหม่ทั้งชีวิตของเขา "ฉัน" ของเขาถูกรับรู้ในความคิดทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับปีที่เขามีชีวิตอยู่ บุคคลต้องเข้าใจว่าชีวิตของเขาเป็นโชคชะตาที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่จำเป็นต้องจัดแจงใหม่ บุคคล "ยอมรับ" ตัวเองและชีวิตของเขา ความจำเป็นในการสรุปผลเชิงตรรกะของชีวิตได้รับการตระหนักรู้ ภูมิปัญญาและความสนใจในชีวิตที่แยกออกจากกัน ความตายก็ปรากฏให้เห็น ถ้า “การยอมรับตนเองและชีวิต” ไม่เกิดขึ้น บุคคลนั้นจะรู้สึกผิดหวัง สูญเสียรสชาติของชีวิต รู้สึกว่าชีวิตผิดไปเปล่าๆ สเตจและเอาต์พุตบวก-ลบจากแต่ละสเตจแสดงในรูปที่ 3

รูปแบบสุดท้ายของการระบุตัวตนขั้นที่ 8 “ยอมรับตัวเอง ชีวิต” ปัญญาวัยชรา ความผิดหวังในชีวิตหลังจาก 50 ปี

ความคิดสร้างสรรค์ผลงานที่ชื่นชอบ ขั้นที่ 7 เลี้ยงลูก ดูแลลูก มีวุฒิภาวะก่อน ความพึงพอใจในชีวิตเมื่ออายุ 50 ปี ความว่างเปล่า ความซบเซา การถดถอย

ความรู้สึกใกล้ชิด ความใกล้ชิด ระยะที่ 6 ความสามัคคีกับผู้คนความรักของเยาวชนจาก ความโดดเดี่ยว ความเหงา 20 ถึง 25 ปี

ตัวตนที่สมบูรณ์รูปแบบ ค้นหา “ฉัน” ของคุณ เป็นตัวของตัวเอง ขั้นที่ 5 การยอมรับตนเองจากคนรุ่นใหม่ การแพร่กระจายของตัวตน ความวิตกกังวล ในช่วง 11 ถึง 20 ปี ไม่พบความเหงาความเป็นเด็ก “ฉัน” ของคุณ ที่ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้คน "ความสับสนในบทบาท" ความเกลียดชัง

ความมั่นใจในตนเอง ความสามารถขั้นที่ 4 ปมด้อย ขาดความมั่นใจในตนเอง วัยเรียน ตั้งแต่ 6 ถึง 11 ปี

ความคิดริเริ่ม การวางเป้าหมาย ระยะที่ 3 กิจกรรม องค์กร โรงเรียนอนุบาล อายุอิสระ - ความเฉยเมย, การเลียนแบบแบบจำลอง, ความรู้สึกผิดตั้งแต่ 3 ถึง 6 ปี

เอกราช ความเป็นอิสระ ระยะที่ 2 ความเรียบร้อยเจตจำนงอายุยังน้อย สงสัย, อับอาย, การพึ่งพาจาก 1 ถึง 3 ปี

ความไว้วางใจพื้นฐานในโลก การมองโลกในแง่ดี ระยะที่ 1 ความปรารถนาในชีวิตวัยทารก ความไม่ไว้วางใจพื้นฐานของโลก การมองโลกในแง่ร้าย ความปรารถนาตาย

คำถามเกิดขึ้นว่าเหตุใดฉากต่างๆ จึงแสดงเป็นแนวทแยง? Erickson ตอบว่า “เพื่อแสดงให้เห็นว่ามันเป็นอย่างที่เห็นในสเตจที่ 1 จะต้องตัดสินใจแบบเดียวกันในขั้นสุดท้าย” คุณสามารถเข้าใจชีวิตได้ในบั้นปลายเท่านั้น แต่คุณต้องใช้ชีวิตก่อน”

บทสรุป.

การเปลี่ยนผ่านจากช่วงหนึ่งไปอีกช่วงหนึ่งคือการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกและความสัมพันธ์ของเด็กกับความเป็นจริงโดยรอบและกิจกรรมชั้นนำ สิ่งเหล่านี้เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่สำคัญ เมื่อความสัมพันธ์ทางสังคมก่อนหน้านี้ของเด็กและคนอื่นๆ ถูกทำลายลง เด็กสะดุดกับโลกรอบตัวเขาเหมือนรถไฟความเร็วสูงซึ่งเมื่อสะดุดกับมันก็เริ่มช้าลงและหยุดเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง - ชีวิต เขาเป็นผู้สูงอายุแล้วและตระหนักถึงความหมายทั้งหมด ชีวิต. ในช่วงวิกฤต เด็กจะยากต่อการให้ความรู้ แสดงความดื้อรั้น ทัศนคติเชิงลบ การไม่เชื่อฟัง และความดื้อรั้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าทารกเข้าสู่โลกใบใหญ่ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาและความกังวลหลักของเขาในขณะนี้คือความสะดวกสบายทางร่างกายของเขาเอง หลังจากนั้นครู่หนึ่ง เด็กจะกลายเป็นมนุษย์ที่มีทัศนคติและค่านิยมที่ซับซ้อน มีทั้งชอบและไม่ชอบ เป้าหมายและความตั้งใจ รูปแบบพฤติกรรมและความรับผิดชอบ ตลอดจนมีวิสัยทัศน์ของโลกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว บุคคลบรรลุสภาวะนี้ผ่านกระบวนการที่เราเรียกว่าการเข้าสังคม ในระหว่างกระบวนการนี้ บุคคลนั้นจะกลายเป็นมนุษย์

การเข้าสังคม - กระบวนการที่บุคคลซึมซับบรรทัดฐานของกลุ่มของเขาในลักษณะที่ผ่านการก่อตัวของ "ฉัน" ของเขาเองเอกลักษณ์ของบุคคลนี้ในฐานะบุคคลปรากฏออกมากระบวนการของการดูดซึมโดยแต่ละรูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่ประสบความสำเร็จในสังคมที่กำหนด

การขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมทุกกระบวนการของการรวมวัฒนธรรม การฝึกอบรม และการศึกษา ซึ่งบุคคลได้รับธรรมชาติทางสังคมและความสามารถในการมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคม สภาพแวดล้อมทั้งหมดของแต่ละบุคคลมีส่วนร่วมในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม: ครอบครัว เพื่อนบ้าน เพื่อนในสถาบันเด็ก โรงเรียน สื่อ ฯลฯ

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น หรือระยะการปรับตัว (ตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยรุ่น เด็กจะซึมซับประสบการณ์ทางสังคมอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์ ปรับตัว ปรับเปลี่ยน เลียนแบบ) ในช่วงระยะเวลาของการขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษา (เด็ก) ความเป็นไปได้ในการรับข้อมูลจากความทรงจำทางสังคมส่วนใหญ่ยังคงถูกกำหนดโดยความสามารถและพารามิเตอร์ของความฉลาดทางชีววิทยาเป็นส่วนใหญ่ ได้แก่ คุณภาพของ "เซ็นเซอร์รับความรู้สึก" เวลาตอบสนอง ความเข้มข้น และความทรงจำ อย่างไรก็ตาม ยิ่งบุคคลออกห่างจากช่วงเวลาที่เขาเกิดมากขึ้น สัญชาตญาณทางชีวภาพมีบทบาทน้อยลงในกระบวนการนี้ และปัจจัยที่สำคัญมากขึ้นของระเบียบทางสังคมก็จะกลายเป็น นับตั้งแต่วินาทีที่เขาเกิดมา โลกของเด็กทารกก็เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย ยิ่งไปกว่านั้น ในไม่ช้าเขาก็สามารถแยกแยะสิ่งเหล่านี้ออกจากกันได้ และบางส่วนก็มีความสำคัญที่โดดเด่นต่อชีวิตของเขา ตั้งแต่แรกเริ่ม เด็กไม่เพียงมีปฏิสัมพันธ์กับร่างกายและสภาพแวดล้อมทางกายภาพของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษย์คนอื่นๆ ด้วย ชีวประวัติของแต่ละบุคคลตั้งแต่เกิดคือประวัติความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น

สถานการณ์ทางสังคมโดยทั่วไป "ความไม่เท่าเทียมกันของโอกาส - การเริ่มต้นที่ไม่เท่าเทียมกัน" ปรากฏให้เห็นแล้วในช่วงปีแรกของชีวิตของเด็ก ในบางครอบครัว พวกเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูและพัฒนาสติปัญญาของทารกเกือบจะตั้งแต่แรกเกิด ในขณะที่ครอบครัวอื่น ๆ ก็ไม่ได้เกี่ยวข้องเลย เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาเข้าโรงเรียนหรือโรงเรียนอนุบาล กล่าวคือ เมื่อถึงช่วงเริ่มต้นของการขัดเกลาทางสังคมระดับมัธยมศึกษา เด็ก ๆ จะมีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดในระดับพัฒนาการ ความสามารถในการอ่านและเขียน ในภูมิหลังทางวรรณกรรมและวัฒนธรรมทั่วไป และใน แรงจูงใจในการรับรู้ข้อมูลใหม่

เห็นได้ชัดว่าในครอบครัวที่มีปัญญาชนมืออาชีพ เด็ก ๆ ได้รับการขัดเกลาทางสังคมที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญมากกว่าในครอบครัวของผู้ปกครองที่มีระดับสติปัญญาต่ำกว่า ไม่ควรสับสนความสามารถทางจิตและสติปัญญา: สิ่งแรกนั้นถูกกำหนดโดยพันธุกรรมในระดับสูง ส่วนอย่างหลังนั้นได้รับการพัฒนาอย่างแน่นอน เราสามารถระบุบุคลิกที่โดดเด่นจำนวนมากที่ได้รับการเริ่มต้นทางปัญญาอย่างเด็ดขาดจากสภาพวัยเด็กของพวกเขา - จากพ่อแม่และกลุ่มเพื่อนในครอบครัวที่มีบทบาทที่สำคัญที่สุดในฐานะตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น (เยาวชนของ Mozart, Bach ).

เมื่อถึงเวลาที่การเข้าสังคมเบื้องต้นเสร็จสิ้น พ่อแม่ (และสภาพแวดล้อมในทันที) ได้ส่งต่อไปยังลูก ๆ ของพวกเขา ไม่เพียงแต่ข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับโลกที่พวกเขาจะอาศัยอยู่ แต่ยังรวมถึงบรรทัดฐาน ค่านิยม และเป้าหมายของกลุ่มของพวกเขาด้วย และชนชั้นทางสังคมของพวกเขา

เนื้อหา ลักษณะ และคุณภาพ การขัดเกลาทางสังคมรอง ซึ่งสอดคล้องกับเวลา (และเนื้อหา) กับระยะเวลาที่ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการนั้นถูกกำหนดโดยระดับการฝึกอบรมของครูคุณภาพของวิธีการสอนและเงื่อนไขที่กระบวนการศึกษาเกิดขึ้น และสิ่งนี้ไม่สามารถได้รับอิทธิพลจากต้นกำเนิดทางสังคม รวมถึงระดับวัฒนธรรมและวัตถุของครอบครัวด้วย ระดับนี้กำหนดว่าเด็กจะไปโรงเรียนไหน หนังสืออะไร และเขาจะอ่านมากแค่ไหน วงสังคมประจำวันของเขาจะเป็นอย่างไร เขาจะมีที่ปรึกษาและติวเตอร์ส่วนตัว คอมพิวเตอร์ ฯลฯ

ที่โรงเรียนการก่อตัวของสติปัญญาที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้นนั่นคือการแนะนำสู่โลกแห่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นระบบ อย่างไรก็ตาม โรงเรียนแสวงหามากกว่าเป้าหมายนี้ หน้าที่หลักอย่างหนึ่งของขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมขั้นทุติยภูมิคือการเตรียมบุคคลทั่วไปสำหรับกิจกรรมชีวิตในอนาคตในสถาบันทางสังคมที่ดำเนินงานภายใต้กรอบขององค์กรที่เป็นทางการ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ โรงเรียนนอกเหนือจากการสร้างชุดความรู้บางอย่างที่มั่นคงให้กับนักเรียนแล้ว ยังตั้งภารกิจในการปลูกฝังคุณค่าทางอุดมการณ์และศีลธรรมที่โดดเด่นในสังคมที่กำหนดในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่กำหนดให้กับพวกเขาอยู่เสมอ

เวที การทำให้เป็นรายบุคคล (มีความปรารถนาที่จะแยกตนเองจากผู้อื่นทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม) ในช่วงวัยรุ่น ขั้นตอนของความเป็นปัจเจกบุคคล การตัดสินใจด้วยตนเอง "โลกและฉัน" มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมระดับกลาง เนื่องจากทุกอย่างยังไม่มั่นคงในโลกทัศน์และอุปนิสัยของวัยรุ่น

วัยรุ่น (18-25 ปี) มีลักษณะเป็นการขัดเกลาทางสังคมทางแนวคิดที่มั่นคงเมื่อมีการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคง

เวที บูรณาการ (มีความปรารถนาที่จะหาที่ในสังคมเพื่อ "เข้ากับ" สังคม) การบูรณาการดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จหากลักษณะของบุคคลได้รับการยอมรับจากกลุ่มและสังคม หากไม่ยอมรับ ผลลัพธ์ต่อไปนี้ก็เป็นไปได้: การรักษาความเป็นอื่นและการเกิดขึ้นของปฏิสัมพันธ์เชิงรุก (ความสัมพันธ์) กับผู้คนและสังคม เปลี่ยนแปลงตัวเอง “เป็นเหมือนคนอื่นๆ”; ความสอดคล้องข้อตกลงภายนอกการปรับตัว

ในช่วงที่สาม - การขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่ - การพัฒนาสติปัญญาส่วนบุคคลและความเป็นไปได้ของการ "ให้อาหาร" จากสติปัญญาทางสังคมตลอดจนความสามารถอื่น ๆ ทั้งหมดของแต่ละบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยสถานะทางสังคมของเขาเกือบทั้งหมด ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมของแรงงานครอบคลุมตลอดระยะเวลาของวุฒิภาวะของบุคคล ระยะเวลาทั้งหมดของกิจกรรมการทำงานของเขา เมื่อบุคคลไม่เพียงแต่ซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำซ้ำได้เนื่องจากอิทธิพลที่แข็งขันของบุคคลต่อสิ่งแวดล้อมผ่านกิจกรรมของเขา

หลังเลิกงาน ระยะของการขัดเกลาทางสังคมถือว่าวัยชราเป็นยุคที่มีส่วนสำคัญในการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคม ไปสู่กระบวนการถ่ายทอดไปสู่คนรุ่นใหม่

บน ขั้นตอนของวัยทารก แม่มีบทบาทหลักในชีวิตของเด็ก เธอเลี้ยงดู ดูแล ให้ความรัก การดูแล อันเป็นผลมาจากการที่เด็กพัฒนาความไว้วางใจขั้นพื้นฐานในโลก ความไว้วางใจขั้นพื้นฐานแสดงออกมาในการให้อาหารง่าย การนอนหลับที่ดีของเด็ก การทำงานของลำไส้เป็นปกติ ความสามารถของเด็กในการรอแม่อย่างใจเย็น (ไม่กรีดร้องหรือโทรมา เด็กดูเหมือนจะมั่นใจว่าแม่จะมาและทำสิ่งที่เป็นอยู่) จำเป็น) พลวัตของการพัฒนาความไว้วางใจขึ้นอยู่กับแม่ การขาดการสื่อสารทางอารมณ์อย่างรุนแรงกับทารกส่งผลให้พัฒนาการทางจิตของเด็กช้าลงอย่างมาก

ขั้นตอนที่ 2 วัยเด็กเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความเป็นอิสระและความเป็นอิสระเด็กเริ่มเดินเรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเองเมื่อทำการถ่ายอุจจาระ สังคมและผู้ปกครองสอนให้เด็กเป็นระเบียบเรียบร้อย และเริ่มอับอายที่ "กางเกงเปียก"

เมื่ออายุได้ 3-5 ปี ณ ขั้นตอนที่ 3 เด็กมั่นใจแล้วว่าเขาเป็นคน เมื่อเขาวิ่ง รู้วิธีพูด ขยายขอบเขตการเรียนรู้ของโลก เด็กพัฒนาความรู้สึกขององค์กรและความคิดริเริ่มซึ่งฝังอยู่ในเกม . การเล่นเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับพัฒนาการของเด็ก เช่น ก่อให้เกิดความคิดริเริ่ม ความคิดสร้างสรรค์ เด็กจะควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนผ่านการเล่น พัฒนาความสามารถทางจิตวิทยาของเขา เช่น ความตั้งใจ ความจำ การคิด ฯลฯ แต่ถ้าผู้ปกครองระงับเด็กอย่างรุนแรงและไม่ทำ ให้ความสนใจกับเกมของเขา สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อพัฒนาการของเด็กและมีส่วนช่วยในการรวมความเฉื่อยชา ความไม่แน่นอน และความรู้สึกผิด

ในวัยเรียนชั้นประถมศึกษา (ระยะที่ 4) เด็กได้ใช้ความเป็นไปได้ในการพัฒนาภายในครอบครัวจนหมดสิ้นแล้ว และตอนนี้โรงเรียนแนะนำให้เด็กรู้จักความรู้เกี่ยวกับกิจกรรมในอนาคตและถ่ายทอดอัตตาทางเทคโนโลยีของวัฒนธรรม หากเด็กประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ความรู้และทักษะใหม่ๆ เขาเชื่อในตัวเอง มีความมั่นใจ และสงบ แต่ความล้มเหลวที่โรงเรียนนำไปสู่การเกิดขึ้น และบางครั้งก็ถึงขั้นรวมความรู้สึกต่ำต้อย ขาดศรัทธาในความสามารถของตนเอง ความสิ้นหวัง และ สูญเสียความสนใจในการเรียนรู้

ในช่วงวัยรุ่น (ระยะที่ 5) รูปแบบศูนย์กลางของอัตลักษณ์อัตตาถูกสร้างขึ้น การเติบโตทางสรีรวิทยาอย่างรวดเร็ว การเข้าสู่วัยแรกรุ่น ความกังวลเกี่ยวกับวิธีที่เขามองต่อหน้าผู้อื่น ความจำเป็นในการค้นหาอาชีพ ความสามารถ ทักษะ - นี่คือคำถามที่เกิดขึ้นต่อหน้าวัยรุ่น และสิ่งเหล่านี้เป็นความต้องการของสังคมสำหรับวัยรุ่นเกี่ยวกับตนเองอยู่แล้ว การกำหนด.

บน ขั้นตอนที่ 6 (เยาวชน) การค้นหาคู่ชีวิต, ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับผู้คน, การกระชับความสัมพันธ์กับกลุ่มสังคมทั้งหมดกลายเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับบุคคล, บุคคลไม่กลัวการตัดทอนความเป็นตัวตน, เขาผสมผสานอัตลักษณ์ของเขากับผู้อื่น, ความรู้สึกใกล้ชิด, ความสามัคคี ความร่วมมือความใกล้ชิดกับคนบางคนปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม หากการแพร่กระจายของอัตลักษณ์ขยายไปถึงยุคนี้ บุคคลนั้นก็จะโดดเดี่ยว ความโดดเดี่ยว และความเหงาจะกลายเป็นที่ยึดที่มั่น

ที่ 7 - เวทีกลาง - ระยะผู้ใหญ่ของการพัฒนาบุคลิกภาพ การพัฒนาอัตลักษณ์ดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของคุณ คนอื่น ๆ โดยเฉพาะเด็ก ๆ มีอิทธิพล: พวกเขายืนยันว่าพวกเขาต้องการคุณ อาการเชิงบวกของระยะนี้: แต่ละคนลงทุนในงานที่ดีและเป็นที่รักและดูแลเด็ก ๆ พอใจกับตัวเองและชีวิต

หลังจากผ่านไป 50 ปี (ระยะที่ 8) ตัวตนที่สมบูรณ์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเส้นทางการพัฒนาส่วนบุคคลทั้งหมดบุคคลคิดใหม่ทั้งชีวิตของเขาตระหนักถึง "ฉัน" ของเขาในความคิดทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับปีที่เขามีชีวิตอยู่ บุคคลต้องเข้าใจว่าชีวิตของเขาเป็นโชคชะตาที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่จำเป็นต้องข้าม บุคคล "ยอมรับ" ตัวเองและชีวิตของเขา ตระหนักถึงความจำเป็นในการสรุปเชิงตรรกะของชีวิต แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญา ความสนใจในชีวิตที่แยกจากกัน แห่งความตาย

เพื่อการเข้าสังคมให้ประสบความสำเร็จตาม ดี. สเมลเซอร์ การดำเนินการของข้อเท็จจริง 3 ประการเป็นสิ่งจำเป็น: ความคาดหวัง การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม และความปรารถนาที่จะตอบสนองความคาดหวังเหล่านี้ กระบวนการสร้างบุคลิกภาพตามความคิดของเขาเกิดขึ้นใน 3 ขั้นตอนที่แตกต่างกัน:

1) ขั้นตอนของการเลียนแบบและการคัดลอกโดยเด็กที่มีพฤติกรรมผู้ใหญ่

2) เวทีการเล่น เมื่อเด็กรับรู้ถึงพฤติกรรมที่มีบทบาท

3) ขั้นตอนของเกมกลุ่มซึ่งเด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาคาดหวังจากคนทั้งกลุ่ม

หนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ระบุองค์ประกอบของการเข้าสังคมของเด็ก ซี. ฟรอยด์ - ตามที่ Freud กล่าวไว้ บุคลิกภาพประกอบด้วยองค์ประกอบ 3 ประการ ได้แก่ "id" ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานที่ถูกกระตุ้นโดยความปรารถนาที่จะมีความสุข "อัตตา" - การใช้การควบคุมบุคลิกภาพตามหลักการของความเป็นจริง และ "สุพรีม" หรือองค์ประกอบการประเมินทางศีลธรรม

การขัดเกลาทางสังคมนั้นแสดงโดยฟรอยด์ว่าเป็นกระบวนการในการเผยคุณสมบัติโดยกำเนิดของบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการก่อตัวขององค์ประกอบทั้งสามที่เป็นองค์ประกอบของบุคลิกภาพเกิดขึ้น ในกระบวนการนี้ ฟรอยด์ระบุสี่ขั้นตอน แต่ละขั้นตอนเกี่ยวข้องกับพื้นที่บางส่วนของร่างกาย ที่เรียกว่าโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด ได้แก่ ช่องปาก ทวารหนัก ลึงค์ และวัยแรกรุ่น

นักจิตวิทยาชาวฝรั่งเศส เจ. เพียเจต์ ในขณะที่ยังคงรักษาแนวคิดของขั้นตอนต่าง ๆ ในการพัฒนาบุคลิกภาพ แต่เน้นการพัฒนาโครงสร้างความรู้ความเข้าใจของแต่ละบุคคลและการปรับโครงสร้างใหม่ในภายหลัง ขึ้นอยู่กับประสบการณ์และปฏิสัมพันธ์ทางสังคม. ขั้นตอนเหล่านี้จะแทนที่กันในลำดับที่แน่นอน: ประสาทสัมผัส (ตั้งแต่แรกเกิดถึง 2 ปี), การปฏิบัติงาน (ตั้งแต่ 2 ถึง 7), ขั้นตอนการปฏิบัติการเฉพาะ (จาก 7 ถึง 11), ขั้นตอนการปฏิบัติการอย่างเป็นทางการ (ตั้งแต่ 12 ถึง 15)

นักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาหลายคนเน้นย้ำว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมดำเนินไปตลอดชีวิตของบุคคล และโต้แย้งว่าการเข้าสังคมของผู้ใหญ่แตกต่างจากการเข้าสังคมของเด็กในหลายๆ ด้าน การขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่ค่อนข้างจะเปลี่ยนพฤติกรรมภายนอก ในขณะที่การขัดเกลาทางสังคมของเด็กจะกำหนดแนวทางด้านคุณค่า การเข้าสังคมในผู้ใหญ่ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้บุคคลได้รับทักษะบางอย่าง การขัดเกลาทางสังคมในวัยเด็กเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจของพฤติกรรมมากกว่า นักจิตวิทยา อาร์. ฮาโรลด์ เสนอทฤษฎีที่มองว่าการขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่ไม่ใช่เป็นการต่อเนื่องของการขัดเกลาทางสังคมในวัยเด็ก แต่เป็นกระบวนการที่สัญญาณทางจิตวิทยาในวัยเด็กถูกกำจัดออกไป นั่นคือ การปฏิเสธตำนานในวัยเด็ก (เช่น การมีอำนาจทุกอย่างของอำนาจหรือ ความคิดที่ว่าข้อเรียกร้องของเราควรเป็นกฎหมายสำหรับผู้อื่น)

การเข้าสังคมต้องผ่านขั้นตอนที่ตรงกับสิ่งที่เรียกว่าวงจรชีวิต ซึ่งแต่ละขั้นตอนจะมาพร้อมกับกระบวนการเสริมสองกระบวนการ: การทำให้เป็นสังคมและการทำให้เป็นสังคมใหม่

การแยกตัวออกจากสังคม เป็นกระบวนการของการละทิ้งค่านิยม บรรทัดฐาน บทบาท และกฎเกณฑ์พฤติกรรมเก่าๆ

การปรับสภาพสังคมใหม่ เป็นกระบวนการเรียนรู้ค่านิยม บรรทัดฐาน บทบาท และกฎเกณฑ์แห่งพฤติกรรมใหม่ๆ เพื่อทดแทนสิ่งเก่า

ฟรอยด์ระบุกลไกทางจิตวิทยาหลายประการของการขัดเกลาทางสังคม: การเลียนแบบ การระบุตัวตน ความรู้สึกละอายใจ และความรู้สึกผิด

เลียนแบบ เรียกว่าความพยายามอย่างมีสติโดยเด็กที่จะลอกแบบพฤติกรรมบางอย่าง บัตรประจำตัว - นี่คือวิธีการตระหนักรู้ถึงการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง อิทธิพลหลักในที่นี้มาจากสภาพแวดล้อมใกล้ตัวของเด็ก

การเลียนแบบและการระบุตัวตน เป็นกลไกเชิงบวกเนื่องจากมีจุดมุ่งหมายเพื่อควบคุมพฤติกรรมบางประเภท อับอายและ ความรู้สึกผิด แสดงถึงกลไกเชิงลบเนื่องจากกลไกดังกล่าวระงับหรือห้ามรูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง

ความรู้สึก ความละอายใจและความรู้สึกผิด พวกเขามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและแทบจะแยกไม่ออก แต่มีความแตกต่างบางอย่างระหว่างพวกเขา ความอับอายมักเกี่ยวข้องกับความรู้สึกถูกเปิดเผยและอับอาย ความรู้สึกนี้มุ่งเน้นไปที่การรับรู้ถึงการกระทำของแต่ละคนโดยผู้อื่น ความรู้สึกผิดเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ภายใน โดยการประเมินตนเองของบุคคลต่อการกระทำของเขา การลงโทษที่นี่ทำด้วยตัวเอง รูปแบบการควบคุมคือมโนธรรม

คำถามสำคัญเกี่ยวกับอิทธิพลที่โดดเด่นต่อการพัฒนาและการก่อตัวของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นทางพันธุกรรม ความบกพร่องทางพันธุกรรม หรือสิ่งแวดล้อม ยังคงเป็นหนึ่งในความคิดที่สำคัญและน่าตื่นเต้นที่สุดของนักวิทยาศาสตร์ - นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม - เป็นเวลาหลายปี แม้ว่านักพันธุศาสตร์จะประสบความสำเร็จในการถอดรหัสรหัสพันธุกรรม แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายลักษณะของลักษณะบุคลิกภาพหรือลักษณะพฤติกรรมบางอย่างในบุคคลโดยอิทธิพลของปัจจัยทางพันธุกรรมตลอดจนสภาพแวดล้อมทางสังคมเท่านั้น พฤติกรรมเกือบทั้งหมดและการมีลักษณะส่วนบุคคลบางอย่างในตัวบุคคลนั้นอธิบายได้จากทั้งปัจจัยทางพันธุกรรมและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ดังนั้นคำถามหลักจึงไม่เกี่ยวกับว่าใครมีบทบาทหลักและใครมีบทบาทรองในการสร้างบุคลิกภาพ - พันธุกรรมหรือสิ่งแวดล้อม แต่ว่าพวกเขาโต้ตอบกันอย่างไร รหัสพันธุกรรมของเราเป็นหนึ่งในจุดเริ่มต้นของการพัฒนา รวมถึงลักษณะทางกายภาพและพฤติกรรมที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา สภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมโดยรอบเป็นอีกจุดเริ่มต้นหนึ่งของการพัฒนาของเรา ซึ่งเป็นกระบวนการที่มาพร้อมกับเราตลอดชีวิตและเรียกว่าการเข้าสังคม

การขัดเกลาทางสังคมคือการพัฒนาด้านจริยธรรมและบรรทัดฐานต่างๆ ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็กและต่อเนื่องไปจนถึงวัยชรา ความสำเร็จขึ้นอยู่กับปัจจัยหลักสามประการ:

1. ทำความเข้าใจกับสิ่งที่สภาพแวดล้อมของคุณคาดหวังจากคุณตามกฎของสังคม
2. การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเพื่อตอบสนองต่อความคาดหวังเหล่านี้
3. ความสอดคล้องเช่น ความปรารถนาและความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคม

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม

กระบวนการที่ยาวนานในการเข้าสู่ ปรับตัว และทำความเข้าใจบทบาททางสังคมต่างๆ นั้นมีขั้นตอนของมันเอง ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมหรือช่วงเวลาต่างๆ แบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ปฐมวัยเริ่มต้นในวัยเด็กเมื่อบุคลิกภาพของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นเป็นหลัก นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญและสำคัญมากซึ่งสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดที่สุด (พ่อแม่ ญาติ และเพื่อนฝูง) มีบทบาทสำคัญ นี่คือการก่อตัวและการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ช่วงเวลาหลักของการเข้าสังคมคือช่วงเวลาของความเข้าใจและการพัฒนา ซึ่งมีส่วนทำให้บุคคลกลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคม

ระยะหลังของการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์มักเรียกว่าขั้นรอง พวกเขาเกี่ยวข้องกับช่วงครึ่งหลังของชีวิตของเขาเมื่อเขาเผชิญหน้ากับสถาบันทางสังคมต่างๆ - รัฐ, กองทัพ, ทีมงานการศึกษาและการผลิตซึ่งอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาและการพัฒนาของแต่ละบุคคลมีความสำคัญและเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นในวัยที่มีสติ . ขั้นที่สองของการขัดเกลาทางสังคมคือระยะที่เปิดโอกาสให้บุคลิกภาพที่เข้าสังคมแล้วสามารถเข้าใจบทบาททางสังคมใหม่ๆ และเข้าสู่ขอบเขตที่ไม่รู้จักแต่มีความสำคัญของโลกวัตถุประสงค์

เราจะลากเส้นแบ่งระหว่างช่วงประถมศึกษาและมัธยมศึกษาของการขัดเกลาทางสังคมได้ที่ไหน? ตามกฎแล้ว เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าขั้นตอนจะประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันเมื่อเธอได้รับอิสรภาพทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม กล่าวคือ การได้รับหนังสือเดินทาง อาชีพและการทำงาน การเริ่มต้นครอบครัว ฯลฯ

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการเสริมและเป็นกระบวนการสองทาง โดยการเข้าสู่และทำความเข้าใจระบบการเชื่อมโยงทางสังคม บุคคลจะได้รับประสบการณ์ที่สำคัญสำหรับตนเอง ในทางกลับกัน ในกระบวนการดูดซึมอย่างแข็งขัน เขาไม่ยอมรับประสบการณ์ที่ได้รับอย่างอดทน แต่เปลี่ยนให้เป็นทัศนคติ ค่านิยมของตนเอง และการวางแนว

การเข้าสังคมจำเป็นต้องเกิดขึ้นพร้อมกับการมีส่วนร่วมและความช่วยเหลือของผู้อื่น ผู้คนและสถาบันที่บุคคลเผชิญในขณะที่เข้าใจประสบการณ์ทางสังคมเรียกว่าตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม เช่นเดียวกับขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม ตัวแทนจะถูกแบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษา (สภาพแวดล้อมที่สำคัญอย่างใกล้ชิด) และระดับรอง (สถาบันและสถาบันสาธารณะ การบริหารงาน ตัวแทน ฯลฯ)

การเข้าสังคมไม่ได้เป็นเพียงกระบวนการในการเติบโตเท่านั้น แต่ยังเป็นความเข้าใจที่สม่ำเสมอโดยบุคคลที่ไม่คุ้นเคยแต่มีบรรทัดฐานและบทบาทที่สำคัญ ซึ่งดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมตรงกับขั้นตอนหลักที่บ่งบอกถึงเหตุการณ์หลักของชีวประวัติของเขา

แนวคิดเรื่องการขัดเกลาทางสังคม

ก่อนอื่น เมื่อพิจารณาถึงประเด็นของขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม เราจะกำหนดแนวคิดของการขัดเกลาทางสังคม

คำจำกัดความ 1

การเข้าสังคมเป็นกระบวนการในการดูดซึมบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมของบุคคล ระบบความรู้ที่มีอยู่ในสังคม กฎเกณฑ์ของพฤติกรรม และทัศนคติทางจิตวิทยา

การเข้าสังคมเป็นการบูรณาการในธรรมชาติและรวมถึงการฝึกอบรมการศึกษาการปรับตัวเข้ากับสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการดูดซึมโดยบุคคลที่มีบรรทัดฐานและค่านิยมของสังคม

สังคมไม่คงที่ ดังนั้นบุคคลจึงต้องซึมซับและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงในสังคมและสังคม - เพื่อบุคคล ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นตลอดชีวิตมนุษย์

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม

เมื่อพิจารณาว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นยาวนาน เราจึงสามารถแยกแยะขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมได้บางขั้นตอน

ควรแยกแยะการขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นเริ่มต้นตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยผู้ใหญ่ สถาบันหลักในการขัดเกลาทางสังคมในช่วงเวลานี้คือ ครอบครัว โรงเรียน และเพื่อนฝูง

การขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สองเกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคลและมีลักษณะเฉพาะคือการทำลายบรรทัดฐานที่เรียนรู้มาก่อนหน้านี้และการยอมรับบรรทัดฐานใหม่

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับช่วงอายุของการพัฒนามนุษย์ ให้เราพิจารณาลักษณะของขั้นตอนในแต่ละช่วงเวลา

วัยเด็ก– หนึ่งในขั้นตอนสำคัญของการเข้าสังคม ช่วงเวลานี้คิดเป็น 70% ของบุคลิกภาพของบุคคล การละเมิดกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในขั้นตอนนี้มีผลกระทบต่อบุคลิกภาพของบุคคลอย่างถาวรเนื่องจากในช่วงเวลานี้การก่อตัวของ "ฉัน" ของบุคคลจะเกิดขึ้น

วัยรุ่น- ขั้นตอนนี้สามารถกำหนดบทบาทสำคัญอย่างหนึ่งได้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาและจิตใจที่สำคัญเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้

วุฒิภาวะ- เกี่ยวข้องกับการเลือกสภาพแวดล้อม กิจกรรมทางวิชาชีพ ฯลฯ อย่างมีสติ วัยชรา- โดดเด่นด้วยความสามารถทางกายภาพที่ลดลงและความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับขั้นตอนใหม่ของชีวิต

Erikson เสนอช่วงอายุของการขัดเกลาทางสังคมอย่างละเอียด มาดูพวกเขากันดีกว่า

• วัยทารก - ในขั้นตอนนี้ บทบาทสำคัญจะถูกมอบหมายให้กับมารดา ผู้ซึ่งสร้างความไว้วางใจพื้นฐานของเด็กในสังคมโดยรอบผ่านการดูแลเขา
• วัยเด็กปฐมวัยมีลักษณะเฉพาะคือการสร้างสถานะและความเป็นอิสระของเด็ก ในขั้นตอนนี้ เด็กจะเรียนรู้ที่จะเดิน ทานอาหาร ฯลฯ ได้อย่างอิสระ
• ระยะที่สาม อายุ 3-5 ปี แสดงออกในรูปแบบที่สนุกสนาน ซึ่งช่วยให้เด็กได้ขยายความรู้เกี่ยวกับโลก เชี่ยวชาญความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และพัฒนาความสามารถทางจิตวิทยา หากถูกระงับในช่วงการพัฒนานี้ ห้ามเล่นเกม เด็กจะรู้สึกผิดและสงสัยในตนเอง
• วัยเรียนระดับมัธยมต้นมีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงในตัวแทนหลักของการเข้าสังคม โดยที่ศูนย์กลางไม่ได้ถูกครอบครองโดยครอบครัวอีกต่อไป แต่โดยโรงเรียน ในขั้นตอนนี้ความคิดของเด็กเกี่ยวกับอาชีพวัฒนธรรมสมัยใหม่บรรทัดฐานและค่านิยมจะเกิดขึ้น หากประสบความสำเร็จ เด็กจะก้าวไปสู่ขั้นต่อไปด้วยความมั่นใจในความสามารถและความมุ่งมั่น มิฉะนั้นเด็กจะรู้สึกกลัว รู้สึกผิด และความสงสัยในตนเอง
• วัยรุ่นและระยะที่ 5 ถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่สำคัญในร่างกาย การแสดงความสนใจต่อรูปร่างหน้าตาและตำแหน่งของตนเองในหมู่เพื่อนฝูง และความจำเป็นในการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างมืออาชีพ
• ในช่วงวัยรุ่น บุคคลต้องเผชิญกับคำถามในการค้นหาและเลือกคู่ครอง การสื่อสารระหว่างบุคคลอย่างใกล้ชิด และสร้างความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับกลุ่มทางสังคมของเขา
• การขัดเกลาทางสังคมในวัยผู้ใหญ่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาให้กับเด็ก ๆ มีส่วนร่วมในการมีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว เพื่อนร่วมงาน และพอใจกับชีวิตของเขา
• ขั้นตอนสุดท้ายหลังจาก 50 ปีมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับ "ฉัน" ของเขาเอง ในช่วงเวลานี้บุคคลจะตระหนักถึงชีวิตของเขาและยอมรับมัน

นอกจากนี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการเข้าสังคม ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ก่อนคลอด - วัยเด็ก วัยรุ่น; แรงงาน – ครบกำหนด; หลังเลิกงาน-วัยชรา

แต่ละขั้นตอนต่อมาของการขัดเกลาทางสังคมเกี่ยวข้องกับการขยายรูปแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม

ระยะก่อนคลอดซึ่งเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็กและวัยรุ่นนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการขัดเกลาทางสังคมในรูปแบบที่ไม่โต้ตอบซึ่งบุคคลเรียนรู้โดยไม่ต้องตั้งคำถามกับบรรทัดฐานและประสบการณ์ทางสังคมที่มีอยู่เพื่อพยายามรวมเข้ากับสังคม

ในขั้นตอนการทำงานในช่วงระยะเวลาของการเจริญเติบโตบุคคลจะรวมรูปแบบการดูดซึมของประสบการณ์ทางสังคมและรูปแบบที่กระตือรือร้นเข้าด้วยกันโดยมีลักษณะเป็นจุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางวิชาชีพ

ช่วงหลังเลิกงานขั้นสุดท้ายซึ่งเป็นช่วงวัยชรานั้นมีลักษณะพิเศษคือการสั่งสมและรักษาประสบการณ์ที่ได้รับและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป

ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมตาม A.V. เปตรอฟสกี้

จากมุมมองของความสัมพันธ์ทางสังคมหัวเรื่องและวัตถุ Petrovsky A.V. ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• การปรับตัว ระยะการปรับตัวเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็ก ในช่วงเวลานี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของความสัมพันธ์ โดยเผชิญกับตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม เช่น ครอบครัว โรงเรียน เพื่อนร่วมงาน ฯลฯ ในช่วงเวลานี้บุคคลจะเรียนรู้และสร้างบุคลิกภาพของเขาอย่างแข็งขัน
• การปรับเปลี่ยนในแบบของคุณ ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม กิจกรรมชั้นนำไม่ใช่การดูดซึมของบรรทัดฐานทางสังคม แต่เป็นการสืบพันธุ์ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถแสดงบุคลิกภาพของเขา เป็นรายบุคคลและแยกความแตกต่างจากคนอื่นได้
• บูรณาการ ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นทั้งวัตถุและเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม ขั้นตอนนี้โดดเด่นด้วยการบรรลุตำแหน่งที่เหมาะสมที่สุดของบุคคลในสังคมทำให้เขาสามารถตระหนักรู้ในตนเองและดำรงอยู่อย่างกลมกลืนในสังคม

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมตามโคห์ลเบิร์ก

โคห์ลเบิร์กเสนอการแบ่งช่วงเวลาของการขัดเกลาทางสังคมของเขาเอง ลักษณะเฉพาะของการกำหนดช่วงเวลาคือการขาดความเชื่อมโยงกับอายุและการเชื่อมโยงกับการก่อตัวของทักษะการเรียนรู้บางอย่าง พวกเขาระบุขั้นตอนต่อไปนี้:

• การหลีกเลี่ยงการลงโทษ
• ความปรารถนาที่จะให้กำลังใจ;
• การปรับตัวและความปรารถนาที่จะอนุมัติ
• การตระหนักถึงบรรทัดฐานและค่านิยมของสังคม
• การรับรู้ถึงความขัดแย้งของสังคมการก่อตัวของแนวคิดเรื่อง "ชั่ว" และ "ดี"
• การสร้างหลักการและค่านิยมของคุณเอง

หมายเหตุ 1

ดังนั้น ขึ้นอยู่กับการได้รับทักษะบางอย่าง บางคนอาจเสร็จสิ้นกระบวนการขัดเกลาทางสังคมโดยผ่านทุกขั้นตอนในวัยเยาว์ และบางคนอาจไม่ผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมตลอดชีวิต

BASHKIR สถาบันการศึกษาด้านการบริการสาธารณะและการจัดการ

ภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

ภาควิชาจิตวิทยาและสังคมวิทยา

การทดสอบหลักสูตร

สังคมวิทยา

ในหัวข้อ: การขัดเกลาบุคลิกภาพระยะและระยะของมัน

เสร็จสิ้นโดย: นักศึกษาชั้นปีที่ 1

คณะมหาวิทยาลัยการแพทย์แห่งรัฐ (กลุ่มที่ 2 งบประมาณ

การศึกษาระดับอุดมศึกษาที่สอง)

ไชเคตดินอฟ รุสตัม ฟาริโทวิช

ตรวจสอบโดย: Izilyaeva L.O.

การแนะนำ. 3

แนวคิดเรื่อง “การขัดเกลาบุคลิกภาพ”. 4

ขั้นตอนและขั้นตอนของการขัดเกลาบุคลิกภาพ. 7

วัยเด็ก. 8

วัยรุ่น. 10

วัยเจริญพันธุ์หรือวัยเยาว์. 12

วัยกลางคนหรือวุฒิภาวะ. 17

วัยชราหรือวัยชรา. 19

ความตาย. 22

บทสรุป. 25

อ้างอิง.. 26

การแนะนำ.

เป็นที่ทราบกันดีว่าทารกเข้าสู่โลกใบใหญ่ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาและความกังวลหลักของเขาในขณะนี้คือความสะดวกสบายทางร่างกายของเขาเอง หลังจากนั้นครู่หนึ่ง เด็กจะกลายเป็นมนุษย์ที่มีทัศนคติและค่านิยมที่ซับซ้อน มีทั้งชอบและไม่ชอบ เป้าหมายและความตั้งใจ รูปแบบพฤติกรรมและความรับผิดชอบ ตลอดจนมีวิสัยทัศน์ของโลกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว บุคคลบรรลุสภาวะนี้ผ่านกระบวนการที่เราเรียกว่าการเข้าสังคม ในระหว่างกระบวนการนี้ บุคคลนั้นจะกลายเป็นมนุษย์

หัวข้อการทดสอบของฉันคือ “การเข้าสังคมของแต่ละบุคคล ระยะและระยะของมัน” วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือบุคคลในฐานะที่เป็นสังคม หัวข้อวิจัย: การขัดเกลาบุคลิกภาพ ระยะและระยะของมัน

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อพิจารณาเนื้อหาของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลขั้นตอนและขั้นตอนของมัน

1. ขยายเนื้อหาแนวคิด “Socialization ของปัจเจกบุคคล”

2. สำรวจขั้นตอนและขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคล

แนวคิดเรื่อง “การขัดเกลาบุคลิกภาพ”

ในบริบทของความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของชีวิตทางสังคม ปัญหาในการรวมบุคคลที่มีความสมบูรณ์ทางสังคมในโครงสร้างทางสังคมของสังคมกำลังกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนมากขึ้น แนวคิดหลักที่อธิบายการรวมประเภทนี้คือ "การเข้าสังคม" ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถเป็นสมาชิกของสังคมได้

การขัดเกลาทางสังคมหมายถึงกระบวนการที่บุคคลเข้าสู่สังคมซึ่งก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมของสังคมและในโครงสร้างของแต่ละบุคคล สถานการณ์หลังนี้เกิดจากข้อเท็จจริงของกิจกรรมทางสังคมของมนุษย์ ดังนั้นความสามารถของเขาเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม ไม่เพียงแต่จะซึมซับความต้องการของมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมนี้และมีอิทธิพลต่อมันด้วย

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่แต่ละบุคคลซึมซับบรรทัดฐานของกลุ่มของเขาในลักษณะที่ผ่านการก่อตัวของ "ฉัน" ของเขาเองความเป็นเอกลักษณ์ของบุคคลนี้ในฐานะบุคคลได้ประจักษ์ กระบวนการของการดูดซึมโดยแต่ละรูปแบบ ของพฤติกรรมบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่ประสบความสำเร็จในสังคมที่กำหนด

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นต่อเนื่องและดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของบุคคล โลกรอบตัวเรากำลังเปลี่ยนแปลง และต้องการการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกันจากเรา แก่นแท้ของมนุษย์ไม่ได้ถูกแกะสลักจากหินแกรนิตตลอดไป ไม่สามารถก่อตัวได้อย่างสมบูรณ์ในวัยเด็ก ดังนั้นจึงไม่มีการเปลี่ยนแปลงอีกต่อไป ชีวิตคือการปรับตัว ซึ่งเป็นกระบวนการของการต่ออายุและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง เด็กอายุสามขวบเข้าสังคมภายใต้กรอบของโรงเรียนอนุบาล นักเรียน - ภายในกรอบของอาชีพที่พวกเขาเลือก พนักงานใหม่ - ภายในกรอบของสถาบันหรือองค์กรของพวกเขา สามีและภรรยา - ภายในกรอบของครอบครัวเล็กที่พวกเขาสร้างขึ้น ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ - ภายในกรอบของนิกายทางศาสนาของพวกเขา และผู้สูงอายุ - ภายในบ้านพักคนชรา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกสังคมจัดการกับวงจรชีวิตที่เริ่มต้นจากการปฏิสนธิ ดำเนินต่อไปตามวัย และจบลงด้วยความตาย สังคมต่างสานต่อรูปแบบทางสังคมที่แปลกประหลาดไปตามพรมที่อุดมสมบูรณ์ของยุคออร์แกนิก: ในวัฒนธรรมหนึ่ง เด็กหญิงอายุ 14 ปีอาจเป็นนักเรียนมัธยมปลาย และในอีกวัฒนธรรมหนึ่งอาจเป็นแม่ของลูกสองคน ชายวัย 45 ปีอาจอยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ของอาชีพทางธุรกิจ ยังคงก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งทางการเมือง หรือเกษียณแล้วหากเขาเป็นนักฟุตบอลอาชีพ แต่ในสังคมอื่น ๆ คนในวัยนี้มักจะเสียชีวิตไปแล้วและ เป็นที่เคารพนับถือของญาติผู้เยาว์ในฐานะบรรพบุรุษ ในทุกวัฒนธรรม เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งเวลาทางชีวภาพออกเป็นหน่วยทางสังคมที่เหมาะสม หากโดยทั่วไปแล้ว การเกิด วัยแรกรุ่น วุฒิภาวะ การแก่ชรา และความตายเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สังคมก็คือผู้ที่ให้ความหมายทางสังคมที่ชัดเจนแก่พวกเขาแต่ละคน

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครเกิดมาเป็นสมาชิกที่พร้อมของสังคม การบูรณาการบุคคลเข้าสู่สังคมเป็นกระบวนการที่ยาวและซับซ้อน มันเกี่ยวข้องกับการทำให้บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมกลายเป็นภายใน เช่นเดียวกับกระบวนการเรียนรู้บทบาท

การขัดเกลาทางสังคมดำเนินไปในสองทิศทางที่เกี่ยวพันกัน ในอีกด้านหนึ่งเขารวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมบุคคลนั้นซึมซับประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของสังคมค่านิยมและบรรทัดฐานของมัน ในกรณีนี้เขาเป็นเป้าหมายของอิทธิพลทางสังคม ในทางกลับกัน เมื่อบุคคลเข้าสังคม เขามีส่วนร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ ในกิจการของสังคมและการพัฒนาวัฒนธรรมของมันต่อไป ที่นี่เขาทำหน้าที่เป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม

โครงสร้างของการขัดเกลาทางสังคมประกอบด้วยผู้ขัดเกลาทางสังคมและนักสังคมสงเคราะห์ อิทธิพลในการเข้าสังคม การขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา นักสังคมสงเคราะห์คือบุคคลที่อยู่ระหว่างการขัดเกลาทางสังคม Socializer คือสภาพแวดล้อมที่มีอิทธิพลต่อการเข้าสังคมต่อบุคคล โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้คือตัวแทนและตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมคือสถาบันที่มีอิทธิพลทางสังคมต่อบุคคล: ครอบครัว สถาบันการศึกษา วัฒนธรรม สื่อ องค์กรสาธารณะ ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมคือบุคคลที่อยู่รอบ ๆ บุคคลโดยตรง เช่น ญาติ เพื่อน ครู ฯลฯ ดังนั้นสำหรับนักศึกษา สถาบันการศึกษาจึงเป็นตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม และคณบดีคณะก็เป็นตัวแทนของ การกระทำของนักสังคมสงเคราะห์ที่มุ่งเป้าไปที่นักสังคมสงเคราะห์เรียกว่าอิทธิพลทางสังคม

การเข้าสังคมเป็นกระบวนการที่ดำเนินไปตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ในแต่ละขั้นตอน เนื้อหาและจุดมุ่งเน้นอาจมีการเปลี่ยนแปลง ในเรื่องนี้การขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษามีความโดดเด่น การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นหมายถึงกระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ รองคือการพัฒนาบทบาทเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งงาน ครั้งแรกเริ่มต้นในวัยเด็กและดำเนินต่อไปจนกระทั่งการก่อตัวของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ทางสังคม ครั้งที่สอง - ในช่วงของการเจริญเติบโตทางสังคมและดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ตามกฎแล้ว กระบวนการของการเลิกสังคมและการปรับสังคมใหม่มีความเกี่ยวข้องกับการขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สอง การแบ่งแยกสังคมหมายถึงการที่บุคคลปฏิเสธบรรทัดฐาน ค่านิยม และบทบาทที่ยอมรับที่ได้รับมาก่อนหน้านี้ การฟื้นฟูสังคมเกิดขึ้นจากการซึมซับกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานใหม่ๆ เพื่อทดแทนกฎเกณฑ์เก่าที่สูญหายไป

ดังนั้น การขัดเกลาทางสังคมจึงเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการที่มีหลายแง่มุมของการทำให้บุคคลมีความเป็นมนุษย์ ซึ่งรวมถึงข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีววิทยาและการที่บุคคลเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคมโดยทันที และสันนิษฐานว่า: การรับรู้ทางสังคม การสื่อสารทางสังคม ความเชี่ยวชาญในทักษะการปฏิบัติ รวมถึงโลกแห่งวัตถุประสงค์ของสิ่งต่าง ๆ และชุดหน้าที่ทางสังคม บทบาท บรรทัดฐาน สิทธิและความรับผิดชอบ ฯลฯ ทั้งหมด การสร้างโลกโดยรอบ (ธรรมชาติและสังคม) อย่างแข็งขัน การเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของตัวบุคคลการพัฒนาที่ครอบคลุมและกลมกลืนของเขา

ขั้นตอนและขั้นตอนของการขัดเกลาบุคลิกภาพ

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลประกอบด้วยสามขั้นตอน ประการแรก แต่ละคนจะปรับตัว เช่น เข้าใจบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมต่างๆ เขาจะต้องเรียนรู้ที่จะเป็นเหมือนคนอื่นๆ เป็นเหมือนคนอื่น และ "สูญเสีย" บุคลิกภาพของเขาไประยะหนึ่ง ระยะที่สองมีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการปรับเปลี่ยนความเป็นส่วนบุคคลสูงสุด อิทธิพลต่อผู้คน และการตระหนักรู้ในตนเอง และเฉพาะในระยะที่สามเท่านั้นที่มีผลดี การรวมตัวของบุคคลเข้ากับกลุ่มเกิดขึ้นเมื่อเขาเป็นตัวแทนของผู้อื่นตามคุณลักษณะของตนเอง และผู้คนรอบตัวเขาจำเป็นต้องยอมรับ อนุมัติ และปลูกฝังเฉพาะคุณลักษณะของเขาเท่านั้น คุณสมบัติส่วนบุคคลที่ดึงดูดพวกเขาและสอดคล้องกับค่านิยมของพวกเขา นำไปสู่ความสำเร็จโดยรวม ฯลฯ ความล่าช้าใด ๆ ในระยะแรกหรือการเจริญเติบโตมากเกินไปของระยะที่สองสามารถนำไปสู่การหยุดชะงักของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและผลเสียที่ตามมา การขัดเกลาทางสังคมถือว่าประสบความสำเร็จเมื่อบุคคลสามารถปกป้องและยืนยันความเป็นปัจเจกบุคคลของตนและในขณะเดียวกันก็รวมเข้ากับกลุ่มทางสังคม อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าตลอดชีวิตของเขาบุคคลนั้นอยู่ในกลุ่มสังคมที่แตกต่างกันดังนั้นจึงต้องผ่านการขัดเกลาทางสังคมทั้งสามขั้นตอนหลายครั้ง อย่างไรก็ตาม ในบางกลุ่มเธอสามารถปรับตัวและบูรณาการได้ ในขณะที่บางกลุ่มเธอทำไม่ได้ ในบางกลุ่มทางสังคม คุณสมบัติส่วนบุคคลของเธอนั้นมีคุณค่า แต่ในบางกลุ่มก็ไม่มีคุณค่า นอกจากนี้กลุ่มทางสังคมเองและปัจเจกบุคคลก็เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงขั้นตอนและขั้นตอนต่างๆ ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือ นักวิทยาศาสตร์บางคนแบ่งระยะออกเป็นสามระยะ: ก่อนคลอด คลอด และหลังคลอด คนอื่นๆ แบ่งกระบวนการนี้ออกเป็นสองขั้นตอน: "การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น" (ตั้งแต่เกิดจนถึงบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่) และ "การขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สอง" ที่เกี่ยวข้องกับการปรับโครงสร้างของบุคลิกภาพในช่วงระยะเวลาของวุฒิภาวะทางสังคม มีมุมมองอื่น ๆ

วัยเด็ก

ในยุคกลาง แนวคิดเกี่ยวกับวัยเด็กที่เป็นลักษณะเฉพาะของสมัยของเราไม่มีอยู่จริง เด็กถูกมองว่าเป็นผู้ใหญ่ตัวเล็กๆ งานศิลปะและเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากยุคกลางแสดงถึงผู้ใหญ่และเด็กที่อยู่รวมกันในสภาพแวดล้อมทางสังคมเดียวกัน สวมเสื้อผ้าแบบเดียวกันและมีส่วนร่วมในกิจกรรมเดียวกันเป็นส่วนใหญ่ โลกแห่งเทพนิยาย ของเล่น และหนังสือที่เราคิดว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับเด็ก ปรากฏเมื่อไม่นานมานี้ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 17 ในภาษายุโรปตะวันตกคำสำหรับชายหนุ่ม - "boy" (ในภาษาอังกฤษ), "garson" (ในภาษาฝรั่งเศส) และ "Knabe" (ในภาษาเยอรมัน) (ทั้งสามคำแปลว่า "boy") ใช้เพื่ออธิบาย ผู้ชายอายุประมาณ 30 ปี มีวิถีชีวิตแบบอิสระ ไม่มีคำพิเศษใดที่จะระบุเด็กผู้ชายและวัยรุ่นอายุ 7 ถึง 16 ปี คำว่า "เด็ก" แสดงถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวมากกว่าความแตกต่างด้านอายุ เฉพาะต้นศตวรรษที่ 17 เท่านั้น การก่อตัวของแนวคิดใหม่เกี่ยวกับวัยเด็กเริ่มขึ้น