ประเทศใดที่เป็นของชาวสลาฟ Pan-Slavism คืออะไร? นักวิทยาศาสตร์โต้เถียงกันเรื่องชาติพันธุ์ของชาวซาโม

ดินแดนของฮังการีสมัยใหม่ สาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย และโรมาเนียมีผู้คนอาศัยอยู่ในช่วงยุคหินโบราณ ตามหลักฐานจากข้อมูลทางโบราณคดี คนกลุ่มแรกในดินแดนนี้ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นลายลักษณ์อักษรคือชาวเคลต์ซึ่งมาที่นี่ในศตวรรษที่ 4-2

พ.ศ. หนึ่งในชนเผ่าเหล่านี้ - การสู้รบ - ยึดครองทางตอนเหนือของโบฮีเมียและโมราเวียและต่อมาก็ทะลุไปทางใต้ Kotini ชนเผ่าเซลติกอีกเผ่าหนึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้ของสโลวาเกีย ในตอนเช้าของยุคของเรา ชาวเคลต์ถูกขับไล่โดยชาวเยอรมันซึ่งมาจากทางเหนือและทางตะวันตก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 4 ค.ศ กองทหารโรมันตั้งอยู่ในภูมิภาคดานูบ พวกเขาทำสงครามกับชาวเยอรมันอย่างต่อเนื่อง ชาวลอมบาร์ดผ่านสาธารณรัฐเช็กไปยังอิตาลี และชาวกอธผ่านสโลวะเกีย ปลายรัชกาลที่ 5 และรัชกาลที่ 6 มาถึงบริเวณนี้ สลาฟประชากร. โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นอาณานิคมทางการเกษตรของดินแดนที่สะดวกสบายซึ่งเกือบจะร้าง อาชีพหลักของชาวสลาฟคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค พวกเขายึดครองดินแดนที่เคยอาศัยอยู่ และยังขยายพื้นที่โดยการถอนรากถอนโคนป่า เทคนิคการเกษตรของชาวสลาฟได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตและการเติบโตของประชากรบางส่วน ชาวสลาฟปลูกข้าวสาลีและข้าวฟ่าง เช่นเดียวกับข้าวไรย์ ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล ป่าน ผัก และเก็บผลไม้ป่า พวกเขาเลี้ยงวัวเป็นส่วนใหญ่ รู้จักการแปรรูปไม้ ดินเหนียว กระดูกและเขาสัตว์ การผลิตสิ่งทอเบื้องต้น การแปรรูปโลหะมีระดับสูงพอสมควร ชาวสลาฟส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานในชนบท แต่เมื่อดินหมดลง (15-20 ปี) พวกเขาก็ย้ายไปยังพื้นที่อื่น สำหรับระบบสังคม เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงจากระบบชนเผ่าไปสู่ระบอบประชาธิปไตยทางทหาร เซลล์หลักของสังคมเป็นชุมชนหลายครอบครัวเพียง 50-60 คน

ในตอนต้นของศตวรรษที่หก Nomads บุกยุโรปกลาง อาวาร์(เนื้อหาใน "The Tale of Bygone Years") ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษพวกเขายึดครองจังหวัด Pannonia ของโรมันจากจุดที่พวกเขาโจมตีพวกแฟรงค์ไบแซนเทียมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวสลาฟซึ่งพวกเขารับส่วยบังคับให้พวกเขามีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหาร ฯลฯ ในปี 623-624 ชาวสลาฟก่อการจลาจล พวกเขาเข้าร่วมโดยพ่อค้าส่ง สมอกับทีมของเขา แหล่งข่าวเดียวเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้คือพงศาวดารของ Fredegar (c. 660) ที่เล่าถึงความพ่ายแพ้ของ Avars และการเลือกตั้ง Samo ในฐานะผู้นำของชาวสลาฟ ในปี 631 ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่าง Samo และกษัตริย์ Dagobert I (629-638) อันเป็นผลมาจากการที่ชาวสลาฟเอาชนะแฟรงค์และพันธมิตรของพวกเขา Lombards และ Alemans บุกอาณาจักร Frankish และดึงดูดเจ้าชายแห่ง Lusatian Serbs, Drevan อยู่เคียงข้างพวกเขา รัฐสมอซึ่งตั้งอยู่บางส่วนในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กและ Lusatian Serbs เป็นสหภาพชนเผ่าที่ทั้งป้องกันตัวเองจากศัตรูและทำการจู่โจมเพื่อนบ้าน ตามพงศาวดารของ Fredegar Samo ปกครองเป็นเวลา 35 ปี ในปัจจุบันมีการแสดงความคิดเห็นว่าแกนกลางของดินแดนของรัฐคือ South Moravia และบางส่วนของ Lower Austria ที่อยู่ติดกัน คำถามยังคงเปิดอยู่

ในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟกำลังขยายตัว โมราเวียใต้กลายเป็นดินแดนที่มีการพัฒนามากที่สุด ซึ่งมีการสร้างปราสาทที่มีป้อมปราการและเขตทั้งหมด เคาน์ตีที่มีศูนย์กลางอยู่ที่มิกุลชิเซน่าจะเป็นศูนย์กลางของเจ้าชาย และเคาน์ตีนิตราในสโลวาเกียก็มีความสำคัญเช่นกัน ระหว่างดินแดนของสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกียมีดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่มากมาย ปราสาทที่มีป้อมปราการเกิดขึ้นในภูมิภาคเช็ก โดยเฉพาะปราสาทที่มีป้อมปราการในปรากในศตวรรษที่ 9 สิ่งนี้เป็นพยานถึงความมั่นคงของการตั้งถิ่นฐานของดินแดนและการพัฒนากองกำลังการผลิตต่อไป ตัดสินจากข้อมูลทางโบราณคดีในศตวรรษที่ 8-IX การเกษตรถึงระดับสูงซึ่งรับประกันได้จากการพัฒนางานฝีมือที่ไปถึงระดับยุโรป นักโบราณคดีได้ค้นพบเตาเผา 24 เตาสำหรับการถลุงเหล็ก การตีเหล็ก และงานไม้ที่ได้รับการพัฒนาในเมืองนี้ ซึ่งได้สร้างที่อยู่อาศัยแล้ว ความร่วมมือและการผลิตเครื่องปั้นดินเผาเริ่มแพร่หลาย นอกจากนี้ยังมีการผลิตเครื่องประดับที่ทำจากทอง เงิน แก้ว กระจุกตัวอยู่ที่ศูนย์กลางหลัก เครื่องประดับและของใช้ในครัวเรือนชิ้นเล็ก ๆ ทำจากกระดูกและเขา ผ้า - จากป่าน ป่าน ขนสัตว์ ในศตวรรษที่เก้า อุตสาหกรรมการก่อสร้างพัฒนาขึ้น รู้จักโบสถ์หิน 18 แห่งในยุคนั้น

ทั้งหมดนี้แสดงถึงความแตกต่างในคุณสมบัติที่สำคัญของสังคมซึ่งเห็นได้จากการพัฒนาการแลกเปลี่ยนและการค้าภายใน สินค้านำเข้า ได้แก่ โลหะมีค่า อำพัน ผ้าราคาแพง อาวุธ - สำหรับชนชั้นที่ร่ำรวยของสังคม เกลือก็ถูกนำเข้าเช่นกัน เงินถูกใช้ไปแล้ว แต่ไม่สม่ำเสมอ และราคาอาจแสดงเป็นหน่วยน้ำหนักของโลหะมีค่า (โซลิดัส) เส้นทางการค้าหลักของแม่น้ำดานูบเชื่อมต่อหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งกอร์โดบาผ่านจักรวรรดิส่งกับดินแดนแห่งเอเชีย

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเมืองของสังคมในดินแดนที่ระบุหลังจากการหายตัวไปของสหภาพชนเผ่าซาโม ชาวสลาฟในภูมิภาคเหล่านี้อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน แต่เมื่อตั้งถิ่นฐานในสถานที่ต่าง ๆ พวกเขาได้พัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมด้วยความแตกต่างบางประการ เงื่อนไขที่ดีที่สุดคือ โมราเวีย. ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 9 Moravans มักจะดำเนินการภายใต้ชื่อเดียวและเป็นหัวหน้าของเจ้าชายคนเดียวซึ่งมีอำนาจตามกรรมพันธุ์ ประเภทปกครอง มอยมิรอฟซี(อ้างอิงจากเจ้าชาย Mojmir, ประมาณ 830-846) ในปี 822 ขุนนางชาวโมราเวียนและชาวเช็กได้เข้าร่วมในอาหารแฟรงก์เฟิร์ตแล้ว อย่างไรก็ตาม ยังคงขึ้นอยู่กับจักรวรรดิแฟรงก์ ในสโลวาเกียตะวันตก อาณาเขตของ Pribina เกิดขึ้นใน Nitra อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ระหว่าง Mojmir และ Pribina อาณาเขตของ Nitra c. 833 - 836 ถูกผนวกเข้ากับสมบัติของ Mojmir และ Pribina ถูกขับออกจาก Nitra การรวมดินแดนทางตอนเหนือของตอนกลางของแม่น้ำดานูบเสร็จสมบูรณ์ การตกผลึกของรัฐที่ตั้งชื่อภายหลัง โมราเวียผู้ยิ่งใหญ่.

ศตวรรษที่ 8 เป็นช่วงเวลาที่กระบวนการพับสมาคมของรัฐแห่งแรกเกิดขึ้นในอาณาเขตของโลกสลาฟทั้งหมด ในศตวรรษที่เก้า มันจบลงด้วยการเกิดขึ้นของรัฐสลาฟแรก ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 9 รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับอาณาเขตของ Ljudevit ใน Posavian โครเอเชีย ซึ่งจากการกระทำนั้นสร้างปัญหาร้ายแรงให้กับมหาอำนาจยุโรปที่ใหญ่ที่สุดในเวลานั้น - จักรวรรดิ Carolingian ในเวลาเดียวกันอาณาเขตของบอร์นาก็ก่อตัวขึ้นในดัลเมเชียนโครเอเชีย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของรัฐโครเอเชียที่นี่

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับเจ้าชายเซอร์เบียยังเป็นของต้นศตวรรษที่ 9 สมาคมรัฐแรกของ Serbs เกิดขึ้นพร้อมกันในหลายพื้นที่: ใน Raska, Dukla, Travuniya, Hum ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงต้นศตวรรษที่ 11 Raska มีขนาดใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา Zhupan ซึ่งเป็นหัวหน้าสมาคมระหว่างเผ่า (zhup) ยอมรับพลังของบัลแกเรีย ในปี 931 ชูปาน เชสลาฟปลดปล่อยตัวเองจากการครอบงำของบัลแกเรียและพิชิตดินแดนเซอร์เบียที่อยู่ใกล้เคียง อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 รัฐนี้ก็ล่มสลาย ดินแดนเซอร์เบียถูกดูดซับโดยรัฐบัลแกเรียตะวันตก หลังจากการพิชิตโดย Byzantium ชาวเซอร์เบีย župans ก็กลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิ

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 9 สมาคมรัฐขนาดใหญ่แห่งใหม่ของชาวสลาฟตะวันตกเริ่มเป็นรูปเป็นร่างโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่โมราเวีย ในเวลานี้ชาวสลาฟต้องปกป้องเอกราชของพวกเขาในการต่อสู้กับรัฐ East Frankish (เยอรมัน) ในรัชสมัยของเจ้าชายโมจมีร์ที่ 1 (สิ้นพระชนม์ราวปี ค.ศ. 846) ชาวโมราวานรับเอาศาสนาคริสต์จากบาวาเรียตามพิธีกรรมละติน รัฐโมราเวียอันยิ่งใหญ่รุ่งเรืองภายใต้ผู้สืบทอดของโมจมีร์ รอสติสลาฟ (ค.ศ. 846-870) เขาต่อต้านการรุกรานของเยอรมันอย่างจริงจังและบรรลุอำนาจนโยบายต่างประเทศจำนวนมากสำหรับรัฐของเขา ในการค้นหาพันธมิตรเขาหันไปหาไบแซนเทียม

ในความพยายามที่จะทำให้ประเทศเป็นอิสระจากคริสตจักรบาวาเรียที่เกี่ยวข้องกับรัฐการอแล็งเฌียง Rostislav ขอให้จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 ส่งนักเทศน์และบิชอปจากคอนสแตนติโนเปิลซึ่งจะเป็นหัวหน้าของคริสตจักรโมราเวียน มิชชันนารีคอนสแตนตินและเมโทเดียสที่ส่งโดยจักรพรรดิได้แนะนำการนมัสการของคริสเตียนในภาษาสลาฟใน Great Moravia และเขียนคำแรก หนังสือสลาฟ. การสร้างการบูชาและการเขียนของชาวสลาฟทำให้ความเป็นอิสระทางการเมืองของรัฐโมราเวียยิ่งใหญ่ขึ้น การใช้ความขัดแย้งระหว่างนิกายแฟรงกิชกับสันตะปาปา ทำให้รอสติสลาฟประสบความสำเร็จในปี 869 ในการจัดตั้งอาร์คบิชอปสำหรับเกรตโมราเวียและดินแดนสลาฟที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของโรมโดยตรง นำโดยเมโทดิอุส

การเติบโตอย่างรวดเร็วของอิทธิพลทางการเมืองและการขยายพรมแดนของรัฐยังคงดำเนินต่อไปในรัชสมัยของ Svyatopolk หลานชายของ Rostislav (870-894) อย่างไรก็ตาม การก่อตัวของรัฐขนาดใหญ่ที่พัฒนาขึ้นภายใต้เขานั้นเปราะบางมาก และด้วยการตายของ Svyatopolk ส่วนสำคัญของดินแดนก็หลุดลอยไปจาก Great Moravia ดินแดนที่เหลือถูกแบ่งชะตากรรมแบ่งให้กับลูกชายของเขา ในปี 895 โบฮีเมียกลายเป็นอาณาเขตอิสระ หลังจากนั้นไม่นานในปี 906 ชาวฮังกาเรียนก็เอาชนะโมราเวียและยึดดินแดนสโลวักตะวันออกได้ รัฐโมราเวียอันยิ่งใหญ่หยุดอยู่

กิจกรรมการศึกษาของเมโทเดียสขัดต่อความปรารถนาของเจ้าชาย Svyatopolk และนักบวชชาวเยอรมันซึ่งต่อต้านการแพร่กระจายของการเขียนและการบูชาภาษาสลาฟอย่างเปิดเผย หลังจากการตายของเมโทเดียส (885) สาวกของเขาถูกข่มเหงและขับไล่ออกจากโมราเวีย พวกเขาตั้งรกรากในบัลแกเรียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมสลาฟ ในโมราเวีย นักบวชชาวเยอรมันและพิธีการในภาษาลาตินได้ก่อตั้งขึ้น

ในระหว่างที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐโมราเวียนใหญ่ อาณาเขตสองแห่งได้ก่อตัวขึ้นในดินแดนของสาธารณรัฐเช็ก: แห่งหนึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ปราก โดยมีเจ้าชายจากตระกูล Přemyslid เป็นผู้นำ ส่วนอีกแห่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Libice โดยมี Zlichansk เป็นผู้นำ เจ้าชายสลาฟนิโควิช จนถึงศตวรรษที่สิบ มีการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดระหว่างพวกเขา ขั้นตอนแรกสู่การก่อตัวของรัฐเดียวเกิดขึ้นในยุค 80 ศตวรรษที่ 9 จากนั้นเจ้าชายแห่งชนเผ่าเช็ก Borzhivoy จากตระกูลPřemyslidซึ่งรับบัพติสมาในราชสำนักของเจ้าชาย Moravian Svyatopolk จัดการด้วยการสนับสนุนของเขาเพื่อเป็นหลักในบรรดาเจ้าชายเผ่าแห่งหุบเขาเช็ก การรวมกันครั้งสุดท้ายของอาณาเขตของชนเผ่าภายใต้การปกครองของเจ้าชายเช็กกับเมืองหลวงในปรากหมายถึงรัชสมัยของเจ้าชายโบเลสลาฟที่ 1 (935-972) - มีการสร้างบาทหลวงเช็กขึ้นในปราก อย่างไรก็ตาม พลังมหาศาลนั้นเปราะบาง ต่อมาดินแดนส่วนหนึ่งตกเป็นของรัฐโปแลนด์

ดินแดนโปแลนด์เกือบทั้งหมดถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 โดยราชวงศ์ Piast รัฐโปแลนด์. เจ้าชายโปแลนด์คนแรกที่เป็นที่รู้จักอย่างน่าเชื่อถือคือ Mieszko I (969-992) รัฐที่ยังเยาว์วัยต้องปกป้องเอกราชของตนอย่างต่อเนื่องจากการรุกล้ำของกษัตริย์เยอรมัน ซึ่งพยายามเปลี่ยนเจ้าชายโปแลนด์ให้เป็นข้าราชบริพาร ในปี 966 Mieszko I และผู้ร่วมงานของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ตามพิธีกรรมละติน การเขียนภาษาละตินกระจายไปทั่วประเทศ ในปี ค.ศ. 1000 อัครสังฆมณฑลโปแลนด์ได้ก่อตั้งขึ้นในเมือง Gniezno เมื่อต้นศตวรรษที่ 11 โปแลนด์ได้กลายเป็นรัฐสำคัญรัฐหนึ่งของยุโรปตะวันออก

Bolesław I the Brave (992-1025) ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่กระตือรือร้นและประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ภายหลังการเสียชีวิตของเขา ตำแหน่งระหว่างประเทศโปแลนด์เริ่มยากขึ้น เยอรมนีเริ่มทำสงครามอีกครั้ง สาธารณรัฐเช็กและรัสเซียก็ต่อต้านโปแลนด์เช่นกัน ประเทศพ่ายแพ้ และหลังจากการจลาจลที่เป็นที่นิยมในปี 1037 ซึ่งถูกปราบปรามด้วยความช่วยเหลือของขุนนางศักดินาชาวเยอรมัน ประเทศนี้ก็ตกอยู่ในการพึ่งพาข้าราชบริพารของจักรวรรดิเยอรมันเป็นการชั่วคราว

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 บัลแกเรียได้ขยายการครอบครองและกลายเป็นหนึ่งในรัฐสำคัญของยุโรป ในช่วงกลางศตวรรษที่ คานบอริส (852-889) ตัดสินใจนับถือศาสนาคริสต์ในประเทศ เป็นเวลานาน เขาลังเลกับคำถามที่ว่าใครจะช่วยทำสิ่งนี้ โดยพยายามเล่นกับความขัดแย้งระหว่างพระสันตปาปากับพระสังฆราชไบแซนไทน์ ใช้ประโยชน์จากความอดอยากอย่างรุนแรงในบัลแกเรีย ชาวไบแซนไทน์รุกรานพรมแดนของตน ยอมจำนนต่อแรงกดดันของพวกเขา ในปี 865 บอริสและพรรคพวกเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ตามพิธีไบแซนไทน์ ในเวลาเดียวกัน บอริสประสบความสำเร็จในการจัดตั้งอัครสังฆมณฑลในบัลแกเรีย ยี่สิบปีต่อมาสาวกของเมโทดิอุสซึ่งถูกข่มเหงในโมราเวียได้รับความคุ้มครองและอุปถัมภ์จากเขา ในปี 893 มีการประกาศภาษาสลาฟ ภาษาทางการรัฐบัลแกเรียและโบสถ์ นับจากนั้นเป็นต้นมา เอกสารและข้อความทั้งหมดจะต้องเขียนด้วยอักษรสลาฟ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ส่วนหนึ่งของขุนนางบัลแกเรียพยายามที่จะป้องกันป้อมปราการ รัฐบาลกลาง. ในปี 889 วลาดิมีร์ลูกชายและผู้สืบทอดของบอริสซึ่งเกษียณจากอารามพยายามฟื้นฟูลัทธินอกศาสนา อย่างไรก็ตามสิ่งนี้พบกับการต่อต้านที่แข็งแกร่ง วลาดิเมียร์ถูกขับไล่และตาบอด ลูกชายอีกคนของบอริส - ไซเมียน (893-927) ครองบัลลังก์ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่โดดเด่นที่สุดของบัลแกเรีย มีการศึกษาสูง มีความสามารถ และทะเยอทะยาน เขาใฝ่ฝันที่จะก่อตั้งรัฐสลาฟ-ไบแซนไทน์ที่เป็นปึกแผ่นในคาบสมุทรบอลข่าน โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในเวลานี้ความสัมพันธ์กับไบแซนเทียมเพิ่มขึ้น ในปี 894 ชาวบัลแกเรียถูกห้ามค้าขายในกรุงคอนสแตนติโนเปิล นี่คือเหตุผลที่ไซเมโอนเริ่มการสู้รบที่กินเวลา 30 ปีและจบลงด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์ "กษัตริย์แห่งบัลแกเรียและกรีก" ซึ่งไม่เคยมีเจ้าชายบัลแกเรียคนใดสวมมาก่อนและบังคับให้ชาวไบแซนไทน์ส่งส่วย สิเมโอนกำลังเตรียมการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ก็ไม่เกิดขึ้น และปีเตอร์ผู้สืบทอดตำแหน่งของสิเมโอน (927-969) ก็สงบศึกกับไบแซนเทียม

ในปี 931 ด้วยการสนับสนุนของจักรวรรดิ ชาวเซิร์บจึงแยกตัวออกจากบัลแกเรีย หนึ่งในสามของศตวรรษต่อมา จักรพรรดิ Nikephoros II Phocas ปฏิเสธที่จะส่งส่วยและเริ่มเตรียมการสำหรับสงคราม ในปี 971 ทางตอนเหนือของบัลแกเรียถูกยึดครองโดยไบแซนเทียม บัลแกเรียตะวันตกยังคงเป็นรัฐเอกราชต่อไปอีกเกือบ 50 ปี อย่างไรก็ตาม ในปี 1018 ภายใต้จักรพรรดิบาซิลที่ 2 ผู้สังหารบัลการ์ อาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งล่มสลายและกลายเป็นส่วนหนึ่งของไบแซนเทียม

การเกิดขึ้นของรัฐยุคกลางในยุโรป รัฐสลาฟรัฐแรก อาณาเขต Polotsk และ Turov

อารยธรรมยุคกลางของยุโรปพัฒนาอย่างรวดเร็ว ใน ช่วงต้นมีรัฐน้อยใหญ่เกิดขึ้นมากมาย

ที่ใหญ่ที่สุดคือแฟรงกิช แคว้นโรมันของอิตาลีก็กลายเป็นรัฐเอกราชเช่นกัน ส่วนที่เหลือ ยุโรปยุคกลางมันแตกออกเป็นอาณาเขตขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนมากซึ่งเป็นเพียงผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการของกษัตริย์ของหน่วยงานที่ใหญ่กว่า

โดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้กับเกาะอังกฤษ สแกนดิเนเวีย และดินแดนอื่น ๆ ที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐใหญ่ กระบวนการที่คล้ายกันเกิดขึ้นในภาคตะวันออกของโลก ตัวอย่างเช่นในดินแดนของจีนในแต่ละช่วงเวลามีประมาณ 140 รัฐ ร่วมกับจักรวรรดิก็มี อำนาจศักดินา- เจ้าของศักดินามีทั้งฝ่ายบริหาร กองทัพ และในบางกรณีก็มีเงินเป็นของตนเอง

อันเป็นผลมาจากการแตกแยกนี้ สงครามเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ความประสงค์ในตนเองก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน และโดยทั่วไปแล้วรัฐก็อ่อนแอลง ยุคกลางหมายถึงช่วงเวลาระหว่างสมัยใหม่กับสมัยโบราณ ตามลำดับช่วงเวลานี้อยู่ภายในขอบเขตของปลายศตวรรษที่ 5-6 ถึง ค.ศ. 16 (หรือรวมด้วย) ในทางกลับกันช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็น: - ยุคกลางตอนต้น (6-10 ศตวรรษ) - ยุคกลางสูงหรือตอนกลาง (ศตวรรษที่ 11-13) - และยุคต่อมาหรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ศตวรรษที่ 14-16)

ในดินแดนของยุโรปตะวันตกในช่วงต้นยุคกลาง รัฐขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนมากเกิดขึ้น ในหมู่พวกเขา รัฐของแฟรงก์เป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุด แคว้นโรมันของอิตาลีกลายเป็นรัฐเอกราช ในดินแดนอื่น ๆ (สแกนดิเนเวีย เกาะอังกฤษ ในดินแดนที่ไม่รวมอยู่ในอีก รัฐที่สำคัญในยุโรปตะวันตกและตะวันออก) ขนาดเล็กจำนวนมากและ อาณาเขตที่สำคัญผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการเท่านั้นสำหรับกษัตริย์ของหน่วยงานที่ใหญ่กว่า ในบางช่วงมีมากถึง 30 แห่งในฝรั่งเศส 7 แห่งในเกาะอังกฤษและอื่นๆ

รัฐ กระบวนการที่คล้ายกันเกิดขึ้นในภาคตะวันออก ในช่วงเวลาต่างๆ มีมากถึง 140 รัฐในดินแดนของจีน ดังนั้นพร้อมกับอำนาจของจักรพรรดิบนพื้นดิน จึงมีอำนาจของขุนนางศักดินาหลายคนที่มีคุณลักษณะของอำนาจทั้งหมดอยู่ในมือ: กองทัพ ศาลและการบริหาร และบ่อยครั้งเป็นเงินของพวกเขาเอง

สิ่งนี้ก่อให้เกิดความเอาแต่ใจ การปะทะกันทางทหารบ่อยครั้งระหว่างขุนนางศักดินา และความอ่อนแอของรัฐโดยรวม

วัฒนธรรมยุคกลางไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกันในแง่ของ ประเทศทางสังคม. มันแยกแยะวัฒนธรรมย่อย: ในเมือง (ชาวเมือง) ซึ่งควรรวมถึงพ่อค้าและช่างฝีมือ, ศักดินา (อัศวิน) และชาวนา คำถามของการเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟทำให้นักวิทยาศาสตร์กังวลมาหลายปี

มีการเสนอทฤษฎีค่อนข้างน้อยซึ่งแต่ละทฤษฎีอาจไม่ได้ไร้ตรรกะ แต่เพื่อสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณต้องทำความคุ้นเคยกับสิ่งหลักอย่างน้อยที่สุด หากเราพูดถึงประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟโบราณในดินแดนเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์มักจะอาศัยหลายทฤษฎีซึ่งฉันอยากจะพิจารณา

รูปแบบที่พบมากที่สุดในวันนี้เมื่อรัฐสลาฟแรกเกิดขึ้นคือทฤษฎีนอร์มันหรือวารังเกียน มีต้นกำเนิดในปลายศตวรรษที่ 18 ในประเทศเยอรมนี ผู้ก่อตั้งและผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์คือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันสองคน ได้แก่ Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) และ Gerhard Friedrich Miller (1705-1783) ในความเห็นของพวกเขา ประวัติศาสตร์ของรัฐสลาฟมีรากฐานมาจากนอร์ดิกหรือวารังเกียน

ข้อสรุปดังกล่าวจัดทำขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญที่ได้ศึกษาเรื่อง The Tale of Bygone Years อย่างละเอียด ซึ่งเป็นบทประพันธ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างโดยพระเนสเตอร์ มีการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชนเผ่าสลาฟโบราณ (Krivichi, Slovenes และ Chud) เรียกเจ้าชาย Varangian ไปยังดินแดนของตนเพื่อปกครอง ชนเผ่าสลาฟหลายเผ่าตัดสินใจที่จะรวมตัวกันภายใต้การนำของชาวนอร์มันซึ่งในเวลานั้นถือว่ามีประสบการณ์และประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุโรป

ประวัติศาสตร์ของอาณาเขต Polotsk เริ่มต้นพร้อมกับการสร้างเมือง Polotsk การกล่าวถึงเมืองอย่างเป็นทางการครั้งแรกย้อนกลับไปในปี 862 อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าปรากฏเร็วกว่านี้มาก

ดังนั้นแม้ในส่วนที่ไม่ได้ลงวันที่ของ The Tale of Bygone Years (พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนสลาฟ) ชื่อ "Polotchane" ก็ถูกกล่าวถึงพร้อมกับ "Krivichi" จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าแม้ในสมัยของ Krivichi รัฐที่แยกจากกันก็โดดเด่นด้วยเมืองหลวงใน Polotsk นานมาแล้วก่อนที่ Varangians คนแรกจะปรากฏตัวบนดินแดนเหล่านั้นและรัฐรัสเซียเก่าจะถูกสร้างขึ้น เมืองนี้ได้ชื่อมาจากแม่น้ำที่ตั้งอยู่ริมฝั่ง ดังที่ได้กล่าวไปแล้วแม่น้ำ Polota ไหลลงสู่ Berezina ตะวันตกไม่ไกลจากนิคมนี้

อาณาเขต Polotsk และ Turov ตั้งอยู่บนดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มาก อย่างไรก็ตาม Polotsk มีข้อได้เปรียบที่สำคัญอย่างหนึ่ง ที่นี่เป็นจุดตัดของเส้นทางการค้าที่สำคัญตาม Berezina, Dvina และ Neman นั่นคือ ทางน้ำ"จาก Varangians ถึงกรีก". สิ่งนี้ไม่เพียงมีส่วนช่วยในการพัฒนาการค้าและเศรษฐกิจในรัฐเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของชนชาติและชนเผ่าอื่น ๆ ไปยังดินแดน Polotsk และดินแดนของอาณาเขตถูกล้อมรอบด้วยป่าที่เข้าไม่ถึงซึ่งทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันศัตรูที่เชื่อถือได้

และชาวเมือง Polotsk สร้างศัตรูมากขึ้นทุกปี เนื่องจากรัฐใกล้เคียงไม่ชอบการควบคุมอาณาเขตเหนือเส้นทางการค้า - เคียฟและนอฟโกรอด ซึ่งนำไปสู่ข้อพิพาทดินแดนและการนองเลือดครั้งใหญ่ในที่สุด อาณาเขตของ Polotsk ไม่เพียงรวมถึงดินแดน Polotsk เท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของชนเผ่า Dregovichi, ลิทัวเนียและฟินแลนด์ ชาวโปโลชานตั้งรกรากอยู่ทั่ว Western Dvina, Polota รวมถึงในแอ่งน้ำของ Berezina, Svisloch และ Neman

อาณาเขตรวมอยู่ด้วย เมืองใหญ่เช่น Minsk, Vitebsk, Orsha, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml และอื่น ๆ ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ IX-XIII จึงมีขนาดใหญ่และแข็งแรง รัฐในยุโรป. การกล่าวถึงครั้งแรกของอธิปไตยที่รวมอาณาเขตของ Polotsk ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 ดังที่พงศาวดารกล่าวไว้ว่า "valadaryu, trymau i prince Ragvalod Polatsk land"

Norman Rogvolod "มาจากนอกทะเล" และปกครองตั้งแต่ปี 972 ถึง 978 ช่วงเวลานี้ถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการก่อตัวของอาณาเขต Polotsk รัฐมีพรมแดนของตนเอง มีการจัดตั้งระบบการเมืองและการปกครอง มีการจัดตั้งกองทัพที่เข้มแข็ง ความสัมพันธ์ทางการค้าเริ่มก่อตัวขึ้น เมือง Polotsk กลายเป็นแกนหลักและศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ของอาณาเขต Polotsk เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชซึ่งสูญหายไปในที่สุด

ดังนั้นในปี 980 ดินแดนจึงถูกระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐรัสเซียเก่า. อาณาเขตกลายเป็นชิปต่อรองระหว่างการต่อสู้ระหว่างโนฟโกรอดและเคียฟ ตามพงศาวดารกล่าวว่าในปี 978 เจ้าชาย Rogvolod เพื่อเสริมสร้างพรมแดนของรัฐตัดสินใจแต่งงานกับลูกสาวของเขา Rogneda กับเจ้าชาย Yaropolk แห่งเคียฟในขณะที่ปฏิเสธ Vladimir Svyatoslavich (กษัตริย์แห่ง Novgorod จากราชวงศ์ Rurik) วลาดิมีร์ทนไม่ได้กับการดูถูกเหยียดหยาม Polotsk โดยพายุ ฆ่า Rogvolod และลูกชายสองคนของเขา และบังคับให้ Rogneda เป็นภรรยาของเขา โดยตั้งชื่อให้เธอว่า Gorislava

แล้ว เจ้าชายแห่งโนฟโกรอดยึดครองเคียฟและแนะนำศาสนาใหม่ในดินแดน Polotsk - ศาสนาคริสต์ ตาม The Tale of Bygone Years Rogneda และ Vladimir มีลูกชายสี่คน: Izyaslav (เจ้าชายแห่ง Polotsk), Yaroslav the Wise (เจ้าชายแห่งเคียฟและ Novgorod), Vsevolod (เจ้าชาย Vladimir-Volynsky) และ Mstislav (เจ้าชายแห่ง Chernigov) และยังมีลูกสาวสองคน: Premislava ซึ่งต่อมาแต่งงานกับ Laszlo the Lysy (กษัตริย์ Ugric) และ Predslava ซึ่งกลายเป็นภรรยาของ Boleslav III the Red (เจ้าชายแห่งสาธารณรัฐเช็ก) หลังจากที่ Rogneda พยายามฆ่า Vladimir เธอพร้อมกับ Izyaslav ลูกชายของเธอ (ซึ่งยืนหยัดเพื่อพ่อเพื่อแม่ของเขา) ถูกส่งไปยังดินแดน Polotsk ไปยังเมือง Izyaslavl

เจ้าหญิงตัดผมเป็นแม่ชีและใช้ชื่อที่สาม - อนาสตาเซีย ในปี 988 ชาว Izyaslavl ได้เชิญลูกชายของ Rogneda และ Vladimir Izyaslav ให้ขึ้นครองราชย์ เขามีชื่อเสียงในฐานะอาลักษณ์ที่มีอำนาจอธิปไตยและเป็นผู้เผยแพร่ความเชื่อใหม่ ศาสนาคริสต์ ในดินแดนโปลอตสค์ มันขึ้นอยู่กับ Izyaslav ที่สาขาใหม่ในราชวงศ์ Rurik เริ่มต้นขึ้น - Izyaslavichi (Polotsk) ลูกหลานของ Izyaslav ซึ่งแตกต่างจากลูก ๆ ของพี่น้องของเขาเน้นความเป็นญาติกับ Rogvolod (ในด้านมารดา)

และพวกเขาเรียกตัวเองว่า Rogvolodovichi เจ้าชายอิซยาสลาฟสิ้นพระชนม์ตั้งแต่ยังเด็ก (ในปี ค.ศ. 1001) มีอายุยืนกว่าพระมารดาของโรเนดาเพียงหนึ่งปี Bryachislav Izyaslavich ลูกชายคนเล็กของเขาเริ่มปกครองอาณาเขต Polotsk

จนถึงปี ค.ศ. 1044 จักรพรรดิดำเนินนโยบายของตนเองโดยมุ่งขยายดินแดน ใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งทางแพ่งและความอ่อนแอของมาตุภูมิ Bryachislav ยึด Veliky Novgorod และครองอำนาจเป็นเวลาห้าปีร่วมกับ Yaroslav the Wise ลุงของเขา ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างเมือง Bryachislavl (บราสลาฟสมัยใหม่) ราชรัฐโปลอตสค์ถึงจุดสูงสุดของอำนาจในปี ค.ศ. 1044–1101 ในรัชสมัยของ Vseslav the Prophet โอรสของเจ้าชาย Bryachislav เมื่อรู้ว่าเขากำลังเผชิญกับการต่อสู้แบบเอาเป็นเอาตาย เจ้าชายจึงเตรียมพร้อมสำหรับสงครามจนถึงกลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 11 เขาสร้างป้อมปราการให้เมืองต่างๆ และสร้างกองทัพ

ดังนั้น Polotsk จึงถูกย้ายไปทางฝั่งขวาของ Dvina ตะวันตกจนถึงปากแม่น้ำ Polota Vseslav เริ่มขยายดินแดน Polotsk ไปทางเหนือ ปราบปรามชนเผ่า Latgalians และ Livs อย่างไรก็ตามในปี 1067 เมื่อการหาเสียงของเขาใน Novgorod สิ้นสุดลงไม่ประสบความสำเร็จ Izyaslav Yaroslavich เจ้าชายพร้อมกับลูกชายของเขาถูกจับกุมและรัฐก็ถูกจับ

แต่หนึ่งปีต่อมาผู้ก่อความไม่สงบได้ปลดปล่อย Vseslav และเขาก็สามารถกลับมาได้ สูญเสียดินแดน. จาก 1,069 ถึง 1,072 อาณาเขตของ Polotsk เป็นผู้นำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและ สงครามนองเลือดกับกษัตริย์เคียฟ อาณาเขตของ Smolensk ถูกจับเช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของดินแดน Chernigov ทางตอนเหนือ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาประชากรในเมืองหลวงของอาณาเขตมีมากกว่าสองหมื่นคน หลังจากการตายของ Vseslav ในปี 1101 ลูกชายของเขาได้แบ่งอาณาเขตออกเป็นชะตากรรม: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk และอื่น ๆ

และในปี 1127 ลูกชายของ Vladimir Monomakh ใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายจับและปล้นดินแดน Polotsk Izyaslavichi ถูกจับเข้าคุกแล้วเนรเทศไปยัง Byzantium ที่อยู่ห่างไกลโดยสิ้นเชิง

ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 ในที่สุดอำนาจของอาณาเขตของ Polotsk ในเวทีระหว่างประเทศก็ล่มสลายและ Novgorodians และ Chernigovians ก็เข้ายึดดินแดนส่วนหนึ่ง

รัฐสมอ -

เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งโปลอตสค์ซึ่งขณะนั้นปกครอง ได้ต่อสู้กับพวกครูเสดมากว่ายี่สิบปี แต่เขาไม่สามารถหยุดยั้งพวกเขาได้

นี่คือจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของเอกราช และในปี 1307 Polotsk ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนีย มันเป็นอาณาเขตที่กลายเป็นสถานที่กำเนิดของมลรัฐเบลารุสรวมถึงวัฒนธรรมและการเขียน

Polotsk เกี่ยวข้องกับชื่อเช่น Euphrosyne of Polotsk, Lazar Bogsha, Francysk Skaryna, Cyril of Turovsky และ Simeon of Polotsk พวกเขาเป็นความภาคภูมิใจของชาติเบลารุส

ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในดินแดน Polotsk สถาปัตยกรรมก็เริ่มพัฒนาขึ้น ดังนั้นอาคารหินหลังแรกคือ Polotsk St. Sophia Cathedral ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1050 และในปี ค.ศ. 1161 Lazar Bogsha ช่างอัญมณีได้สร้างผลงานศิลปะประยุกต์ชิ้นเอก ชาวสลาฟตะวันออก- ไม้กางเขนเฉพาะของ Euphrosyne of Polotsk

ศตวรรษที่ 13 เป็นช่วงเวลาที่ภาษาเบลารุสปรากฏขึ้น

§ 12. การก่อตัวของรัฐสลาฟ

คำถามและงาน

1. ศึกษาแผนที่แรกของย่อหน้าและตั้งชื่อชนเผ่าสลาฟที่เข้าสู่รัฐสลาฟแรก

คุณสามารถอธิบายชื่อเผ่าอะไรได้บ้าง

องค์ประกอบของรัฐบัลแกเรียรวมถึง: บัลแกเรีย, Serbs, Vlachs
ส่วนประกอบของ Great Moravia ได้แก่ Lusatian Serbs, Czechs, Moravians, Slovaks
องค์ประกอบของ Rus ได้แก่ Dregovichi, Tivertsy, Volhynians
ปอมเมอเรเนียนคือผู้ที่อาศัยอยู่ริมทะเล ชาวโปแลนด์คือผู้ที่อาศัยอยู่ในทุ่งนา

2. เหตุใดรัฐของชาวสลาฟจึงก่อตัวขึ้นช้ากว่ารัฐของชาวเยอรมัน

รัฐเยอรมันก่อตั้งขึ้นก่อนหน้านี้เพราะได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการรวมดินแดนเยอรมันทั้งหมดภายใต้การปกครองของชาร์ลมาญ

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรของเขา ดินแดนที่ชาวเยอรมันอาศัยอยู่ได้ก่อตั้งอาณาจักรแฟรงก์ตะวันออกขึ้น และในดินแดนของ Rus สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟยังคงรักษาเอกราชมาเป็นเวลานานและเจ้าชาย Kyiv ใหม่แต่ละคนจะต้องพิชิตพวกเขาอีกครั้ง

3. กรอกตาราง "การก่อตัวของรัฐสลาฟ"

ตาราง "การก่อตัวของรัฐสลาฟ"

ชื่อรัฐ	อายุของการก่อตั้งรัฐ	ผู้ปกครองซึ่งอยู่ภายใต้ความมั่งคั่งของรัฐ	เหตุผลของการอ่อนแอของรัฐ
อาณาจักรบัลแกเรีย	ศตวรรษที่ 7	เจ้าชายบอริส	ความขัดแย้งภายใน, การโจมตีโดยชาวฮังกาเรียน, Pechenegs nomads, กองทัพ Byzantine
อาณาเขตของ Samo	ศตวรรษที่ 7	เจ้าชายซาโม	การรวมตัวกันของชนเผ่าสลาฟตะวันตกหลายเผ่ากลายเป็นความเปราะบางและในไม่ช้ารัฐก็แตกออกเป็นอาณาเขตที่แยกจากกัน
โมราเวียผู้ยิ่งใหญ่	ศตวรรษที่ 9	Svyatopolk	หลังจากการตายของ Svyatopolk รัฐถูกแบ่งระหว่างลูกชายของเขาจากนั้นชาวฮังการีก็ถูกจับ ที่สุดดินแดนของรัฐและมันก็หยุดอยู่
สาธารณรัฐเช็ก	ศตวรรษที่ 9	เวนเซสลาส I	สาธารณรัฐเช็กยอมรับอำนาจของจักรพรรดิเยอรมันและกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมัน
โปแลนด์	ศตวรรษที่ 10	โบเลสลาฟฉันผู้กล้าหาญ	ลูกชายของ Boleslav Mieszko II ซึ่งถูกบังคับให้ต่อสู้พร้อมกันกับเยอรมนี โบฮีเมีย และรัสเซีย สูญเสียการพิชิตของพ่อเกือบทั้งหมด รวมถึงตำแหน่งราชวงศ์ ซึ่งเขาสละตำแหน่งในปี 1033

แหล่งข้อมูลที่สำคัญมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐเช็กคือแหล่งเขียน "Czech Chronicle" โดย Kozma แห่งปราก เขารวบรวมประเพณี ตำนาน จดหมาย และรวบรวมพงศาวดารของสาธารณรัฐเช็ก

รัฐสลาฟแรก

พงศาวดารเขียนเป็นภาษาละติน อธิบายว่าเหตุใดชาวเช็กจึงเขียนประวัติศาสตร์ของประเทศของตนเป็นภาษาต่างประเทศ

ในศตวรรษที่ 11 สาธารณรัฐเช็กรับเอาศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการตามแบบแผนของคริสเตียนตะวันตก คาทอลิก และกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งภาษาหลักคือภาษาละติน

อีกทั้งเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรใน ยุโรปตะวันตกเขียนเป็นภาษาละตินซึ่งใช้กันทั่วไป

รัฐสลาฟแรก

ช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างสองมหาอำนาจ ยุคกลางตอนต้น- อาณาจักรของชาร์ลมาญและไบแซนเทียม - ถูกยึดครอง ชนเผ่าอนารยชนชาวสลาฟ

ในตอนต้นของยุคของเราชาวสลาฟตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ระหว่าง Vistula และ Dniep \u200b\u200ber ส่วนใหญ่อยู่ในเขต Carpathian (ดินแดนโปรโต - สลาฟหรือดินแดนของชาวสลาฟโบราณ)

จากนั้นพวกเขาก็เริ่มแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ชาวสลาฟส่วนหนึ่งมุ่งหน้าไปทางตะวันตก - ไปยังแม่น้ำ Elbe อีกส่วนหนึ่งย้ายไปยังดินแดนของรัสเซียในปัจจุบันโดยแทนที่ชนเผ่าของชนเผ่า Finno-Ugric และกลุ่มที่สามเข้ามาใกล้ชายแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในแม่น้ำดานูบ

สลาฟรุกรานไบแซนเทียม

ในปลายศตวรรษที่ 5 การรุกรานเริ่มต้นขึ้น ชาวสลาฟใต้ไปยังอาณาจักรไบแซนไทน์ข้ามพรมแดนดานูเบีย

จักรพรรดิจัสติเนียนสามารถหยุดยั้งชาวสลาฟและป้องกันไม่ให้พวกเขาเข้าสู่คาบสมุทรบอลข่าน ในการทำเช่นนี้ เขาสร้างป้อมปราการหลายแห่งตามแนวชายแดนดานูบ อย่างไรก็ตามชาวสลาฟทางตอนใต้กลายเป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามมากขึ้น ในศตวรรษต่อมา พวกเขาไม่เพียงแต่พิชิตพื้นที่ทางเหนือของคาบสมุทรบอลข่านจากไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังตั้งรกรากเป็นกลุ่มใหญ่ในภาคกลางและภาคใต้ของคาบสมุทรบอลข่านในใจกลางของไบแซนเทียม จากชนเผ่าสลาฟเหล่านี้มาชนชาติสลาฟใต้: บัลแกเรีย, เซอร์เบีย, โครแอต ฯลฯ

ชาวสลาฟโบราณเป็นคนป่าเถื่อนเช่นเดียวกับคนป่าเถื่อน

ชาวแฟรงก์และชาวกรีกมักโต้เถียงกันเรื่องอิทธิพลเหนือชนเผ่าเหล่านี้ มีแม้กระทั่งการแข่งขันระหว่างกรุงโรมและกรุงคอนสแตนติโนเปิลว่าใครจะเปลี่ยนชาวสลาฟมานับถือศาสนาคริสต์ก่อนกัน คริสตจักรนั้น ซึ่งในงานมิชชันนารีในหมู่ชาวสลาฟจะเหนือกว่าคู่แข่ง จะได้รับอำนาจเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่

การแข่งขันระหว่างตะวันตกและตะวันออกเพื่อมีอิทธิพลต่อโลกสลาฟกำหนดชะตากรรมของชาวสลาฟและรัฐของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่

ราชรัฐสมอ?

นักประวัติศาสตร์มักเรียกอาณาเขตของซาโมบนดินแดนของสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบันและโมราเวียว่าเป็นรัฐสลาฟแห่งแรก

ข้อมูลเกี่ยวกับเขานั้นหายากและไม่แน่นอนอย่างยิ่ง นักประวัติศาสตร์รายงานว่าชายคนหนึ่งชื่อ Samo รวบรวมชนเผ่าสลาฟและยกพวกเขาขึ้นเพื่อต่อสู้ครั้งแรกกับ Avars แล้วจึงต่อสู้กับ Franks ในปี 627 Samo ได้รับเลือกเป็นเจ้าชาย และเขาปกครองเป็นเวลา 35 ปี เห็นได้ชัดว่าทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต สถานะที่เขาสร้างขึ้นก็พังทลายลง เป็นไปได้มากว่ามันยังไม่ใช่สถานะที่แท้จริง แต่เป็นกลุ่มชนเผ่าที่ไม่มั่นคง

ไม่ชัดเจนว่า Samo เป็นชาวสลาฟหรือไม่ ตามรายงานบางฉบับเขาเป็นแฟรงก์โดยกำเนิดซึ่งด้วยเหตุผลบางประการที่ออกจากบ้านเกิดของเขา การก่อตัวทางการเมืองที่สำคัญครั้งที่สองในหมู่ชาวสลาฟเกิดขึ้นในศตวรรษเดียวกัน แต่อยู่ในภาคใต้แล้ว

อาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกในศตวรรษที่ 7-11

ในปี 681 Khan Asparukh จากชนเผ่า Turkic ของบัลแกเรียซึ่งย้ายจากภูมิภาค Volga ไปยัง Danube ไม่นานก่อนหน้านั้นได้รวมชาว Slavs Danubian เข้าด้วยกันและสร้างรัฐที่มีอำนาจซึ่งเรียกว่า First Bulgarian Kingdom ในไม่ช้าชาวเติร์กผู้มาใหม่ก็สลายตัวไปในหมู่ชาวสลาฟจำนวนมากในขณะที่ชื่อ "บัลแกเรีย" ส่งต่อไปยังชาวสลาฟ

บริเวณใกล้เคียงกับไบแซนเทียมมีส่วนอย่างมากต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมของพวกเขา ในปี 864 ซาร์บอริสยอมรับศาสนาคริสต์จากไบแซนไทน์ พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลไม่ได้ยืนยันว่าภาษาบูชาและวรรณกรรมคริสเตียนในบัลแกเรียต้องเป็นภาษากรีก

ดังนั้นวรรณกรรมคริสเตียนทั้งหมดจึงแปลมาจาก กรีกเป็นภาษาสลาฟซึ่งเข้าใจได้สำหรับชาวบัลแกเรียผู้สูงศักดิ์และเรียบง่าย วรรณกรรมบัลแกเรียโบราณรุ่งเรืองในรัชสมัยของไซเมียน บุตรของบอริส

ซาร์สนับสนุนนักเทววิทยากวีนักประวัติศาสตร์ที่เขียนเป็นภาษาสลาฟในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ใน นโยบายต่างประเทศกษัตริย์บัลแกเรียแข่งขันกับไบแซนเทียมมาช้านาน แต่ในปี 1018 บาซิลัสแห่งไบแซนไทน์จากราชวงศ์มาซิโดเนีย Vasily II the Bulgar Slayer ได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์เหนือบัลแกเรียและผนวกอาณาจักรบัลแกเรียเข้ากับไบแซนเทียม

Vasily II ปฏิบัติต่อทหารบัลแกเรียที่ถูกจับอย่างโหดร้ายมาก - เขาทำให้ทหาร 15,000 คนตาบอดโดยทิ้งคนนำทางไว้หนึ่งคนต่อคนตาบอดทุกร้อยคนซึ่งมองเห็นได้ด้วยตาข้างเดียว

นี่คือจุดจบของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง

นักบุญซีริลและเมโธเดียส โมราเวียผู้ยิ่งใหญ่

ในศตวรรษที่เก้า ทางเหนือของอาณาจักรบัลแกเรียซึ่งเป็นที่ตั้งของอาณาเขตในตำนานของ Samo อำนาจของชาวสลาฟอีกกลุ่มหนึ่งก็เกิดขึ้น - Great Moravia Rostislav เจ้าชาย Moravian กลัวเพื่อนบ้านของเขามาก - อาณาจักร East Frankish ดังนั้นจึงขอการสนับสนุนจากไบแซนไทน์ Rostislav ขอให้ส่งที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณจาก Byzantium ไปยัง Moravia: เขาคิดว่าครูชาวกรีกจะช่วยลดอิทธิพลของ East Frankish Church ในดินแดนของเขา

เพื่อตอบสนองคำขอของ Rostislav ในปี 865

พี่น้องสองคนมาถึงโมราเวีย - คอนสแตนตินและเมโทเดียส ต้องบอกว่าคอนสแตนตินเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อไซริลซึ่งเขาใช้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเมื่อเขาผนวชเป็นพระ Cyril (Konstantin) และ Methodius มาจากเมือง Solun (ในภาษากรีก - Thessaloniki)

ทั้งสองได้รับมาก การศึกษาที่ดีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แม้ว่าพวกเขาจะเป็นชาวกรีก แต่พี่น้องทั้งสองก็พูดภาษาสลาฟได้คล่องตั้งแต่เด็ก เพื่อที่จะเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวสลาฟให้ประสบความสำเร็จมากขึ้น พวกเขาได้สร้างอักษรสลาฟ Cyril และ Methodius เป็นคนแรกที่แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสลาฟ โดยเขียนคำแปลด้วยสคริปต์ภาษาสลาฟใหม่ อักษรสลาฟตัวแรกเรียกว่ากลาโกลิติก

พี่น้องใช้อักษรกลาโกลิติกส่วนหนึ่งจากอักษรกรีก ส่วนหนึ่งมาจากภาษาเซมิติก และอักษรหลายตัวเป็นอักษรใหม่

ต่อจากนั้นนักเรียนของไซริลได้สร้างขึ้นใหม่ อักษรสลาฟซึ่งขณะนี้อิงตามตัวอักษรกรีกโดยเฉพาะ โดยมีการเพิ่มอักขระใหม่สองสามตัว เพื่อเป็นเกียรติแก่ครูของพวกเขา พวกเขาตั้งชื่อมันว่า Cyrillic เรายังคงใช้ตัวอักษรนี้ นอกจากนี้ยังพบได้ทั่วไปในบัลแกเรีย เซอร์เบีย เบลารุส ยูเครน และบางประเทศ

กิจกรรมของพี่น้อง Cyril และ Methodius มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมสลาฟทั้งหมด

พวกเขานำไปที่โมราเวีย การเขียนภาษาสลาฟและการแปลพระคัมภีร์ก็แพร่หลายไปทั่วอย่างรวดเร็ว ดินแดนสลาฟ. ดังนั้นไซริลและเมโทเดียสจึงถือเป็นผู้รู้แจ้งของชาวสลาฟซึ่งนำศาสนาคริสต์มาให้พวกเขาและเป็นผู้ก่อตั้งวรรณกรรมของพวกเขา

ในประเทศสลาฟพวกเขาได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ "เท่ากับอัครสาวก" นั่นคือเท่ากับอัครสาวกเอง

ไบแซนเทียมและมาตุภูมิ

Pagan Rus จากศตวรรษที่ 9

จัดแคมเปญปล้นเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม

หนึ่งในการโจมตีของมาตุภูมิต่อกรุงคอนสแตนติโนเปิลกลายเป็นเรื่องกะทันหันจนผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงไบแซนไทน์ไม่พร้อมสำหรับการป้องกัน ไม่หวังที่จะช่วยเมืองอีกต่อไป

ชาวโรมันที่สิ้นหวังพร้อมคำอธิษฐานนำศาลเจ้าหลักของกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปรอบ ๆ กำแพงเมืองซึ่งเป็นที่กำบังซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของพวกเขาตามที่พวกเขาเชื่อเพื่อพระมารดาของพระเจ้า ทันทีหลังจากนั้น กองทัพอนารยชนก็ยกการปิดล้อมออกจากเมือง ชาวไบแซนไทน์ถือว่าการจากไปของมาตุภูมิอย่างอธิบายไม่ได้เป็นเรื่องมหัศจรรย์ซึ่งสำเร็จได้ด้วยการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ชาวมาตุภูมิไม่เพียงแต่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังแลกเปลี่ยนกับชาวโรมันด้วย เส้นทางการค้าที่สำคัญ "จากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก" ผ่านดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเชื่อมต่อพื้นที่ทางตอนเหนือของมาตุภูมิและสแกนดิเนเวียกับไบแซนเทียม

Varangians - ผู้อพยพจาก Rus 'เช่นเดียวกับ Rus เองก็ทำหน้าที่เป็นทหารรับจ้างในกองทัพ Byzantine และแม้แต่ครั้งเดียวก็ช่วยโหระพาจากกลุ่มกบฏ อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยของจักรพรรดิเบซิลที่ 2 ผู้สังหารบัลการ์ ความสัมพันธ์ระหว่างชาวโรมันและชาวรัสเซียเสื่อมถอยลง ในปี 988 เจ้าชายเคียฟวลาดิมีร์ปิดล้อมป้อมปราการไบแซนไทน์แห่งเคอร์สันในแหลมไครเมีย แม้ว่าชาวไบแซนไทน์จะให้สัมปทานแก่ชาวสลาฟโดยส่งต่อแอนนาน้องสาวของจักรพรรดิเป็นวลาดิมีร์ แต่ชาวไบแซนไทน์ก็สามารถบรรลุเป้าหมายได้เช่นกัน

วลาดิเมียร์ยอมรับศาสนาคริสต์จากพวกเขาและเผยแพร่ศาสนาใหม่ในมาตุภูมิ

ต้นกำเนิดของการเขียนภาษาสลาฟ

ตอนนี้เจ้าชายแห่งเคียฟกลายเป็นพันธมิตรที่แท้จริงของไบแซนเทียม

คุณค่าของไบแซนเทียมในประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ

ไบแซนเทียมมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวสลาฟทางใต้และตะวันออก พวกเขารับเอาศาสนาคริสต์จากไบแซนเทียม เข้าร่วมกับวัฒนธรรมกรีก-โรมันอันสูงส่งและประณีต สถาปัตยกรรม, วิจิตรศิลป์, วรรณกรรม, ประเพณีมากมายมาถึงชาวสลาฟจากไบแซนเทียม

ไบแซนเทียมค่อยๆ จางหายไป ดูเหมือนจะให้กำลัง ชาวสลาฟ. ในแง่นี้ประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟทางใต้และตะวันออกทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย

จาก "Strategikon" ("Strategikon" - คำแนะนำเกี่ยวกับการทหาร) โดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก (Pseudo-Mauritius) เกี่ยวกับชาวสลาฟ

ชนเผ่าของชาวสลาฟมีความคล้ายคลึงกันในวิถีชีวิตของพวกเขาในประเพณีของพวกเขาในความรักในอิสรภาพ พวกเขาไม่สามารถถูกชักจูงให้เป็นทาสหรือยอมจำนนในประเทศของตนได้

พวกมันมีมากมาย แข็งแกร่ง ทนร้อน ทนหนาว ทนฝน เปลือยกาย ขาดอาหารได้ง่าย ชาวต่างชาติที่มาหาพวกเขาจะได้รับการปฏิบัติด้วยความกรุณาและแสดงสัญญาณตำแหน่งของพวกเขา (เมื่อพวกเขาย้าย) จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ปกป้องพวกเขาหากจำเป็น ...

พวกเขามีปศุสัตว์และผลไม้ต่าง ๆ มากมายจากแผ่นดินวางอยู่เป็นกอง โดยเฉพาะข้าวฟ่างและข้าวสาลี

ความอ่อนน้อมถ่อมตนของสตรีมีมากกว่าทุกคน ธรรมชาติของมนุษย์ดังนั้นพวกเขาส่วนใหญ่ถือว่าการตายของสามีของพวกเขาคือความตายและสมัครใจหายใจไม่ออกโดยไม่นับว่าการอยู่ในสถานะเป็นม่ายเป็นชีวิต

พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในป่า ใกล้แม่น้ำ หนองน้ำและทะเลสาบที่สัญจรไม่ได้ พวกเขาสร้างทางออกมากมายในที่อยู่อาศัยของพวกเขาเนื่องจากอันตรายที่พวกเขาเผชิญซึ่งเป็นธรรมชาติ

พวกเขาฝังสิ่งที่พวกเขาต้องการในที่ซ่อนไม่เปิดเผยสิ่งที่ไม่จำเป็นและใช้ชีวิตเร่ร่อน ...

แต่ละคนมีอาวุธเป็นหอกขนาดเล็ก 2 เล่ม บางเล่มมีโล่ด้วย แข็งแรงแต่ถือยาก พวกเขายังใช้คันธนูไม้และลูกธนูขนาดเล็กที่แช่ในยาพิษสำหรับลูกธนูโดยเฉพาะ ซึ่งจะมีประสิทธิภาพมากหากผู้บาดเจ็บไม่ทานยาแก้พิษล่วงหน้า หรือ (ไม่ใช้) วิธีเสริมอื่นที่แพทย์ผู้มีประสบการณ์รู้จัก หรือไม่ได้ตัดในทันที ปิดบาดแผลด้วยของมีคมเพื่อมิให้พิษกระจายไปทั่วร่างกาย

พงศาวดารไบแซนไทน์เกี่ยวกับการพบกันของไบแซนไทน์บาซิลัส Roman I และกษัตริย์ไซเมียนแห่งบัลแกเรีย

ในเดือนกันยายน (924)…

สิเมโอนกับกองทัพของเขาย้ายไปคอนสแตนติโนเปิล เขาทำลายเทรซและมาซิโดเนีย จุดไฟเผาทุกสิ่ง ทำลายมัน ตัดต้นไม้ และเข้าใกล้ Blachernae เขาขอให้ส่งพระสังฆราชนิโคลัสและขุนนางบางคนมาเจรจาสันติภาพ

ทั้งสองฝ่ายแลกเปลี่ยนตัวประกัน และพระสังฆราชนิโคไล (ตามด้วยผู้ส่งสารคนอื่นๆ) เป็นคนแรกที่ไปหาไซเมียน... ความเฉลียวฉลาด ความกล้าหาญ และความเฉลียวฉลาดของเขา

กษัตริย์มีความสุขมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะเขาปรารถนาความสงบสุขและต้องการหยุดการนองเลือดรายวันนี้ เขาส่งคนขึ้นฝั่ง ... เพื่อสร้างท่าเรือที่เชื่อถือได้ในทะเลซึ่งราชวงศ์สามารถเข้าใกล้ได้ ทรงรับสั่งให้ทำกำแพงล้อมท่าเรือไว้ทุกด้าน ตรงกลางทำเป็นฉากกั้นให้ทั้งสองคุยกันได้ สิเมโอนส่งทหารไปเผาวิหารของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โดยแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ต้องการสันติภาพ แต่หลอกกษัตริย์ด้วยความหวังที่ว่างเปล่า

ซาร์เมื่อมาถึง Blachernae พร้อมกับพระสังฆราชนิโคลัสเข้าไปในหลุมฝังศพศักดิ์สิทธิ์เหยียดมือของเขาในการสวดอ้อนวอน ... ขอให้พระมารดาแห่งพระเจ้าผู้รุ่งโรจน์และไร้ที่ติเพื่อทำให้หัวใจของไซเมียนผู้ภาคภูมิใจไม่ย่อท้อและอ่อนน้อมถ่อมตนและโน้มน้าวให้เขา ยอมสงบศึก ดังนั้นพวกเขาจึงเปิดแท่นศักดิ์สิทธิ์ ( Kivot (kiot) - ตู้พิเศษสำหรับไอคอนและพระธาตุ) เป็นที่เก็บรักษาโอโมโพเรียนอันศักดิ์สิทธิ์ (เช่น

e. ที่กำบัง) ของพระมารดาของพระเจ้า และสวมมัน ดูเหมือนกษัตริย์จะคลุมตัวเองด้วยโล่ที่ทะลุทะลวงไม่ได้ และแทนที่จะสวมหมวกนิรภัย พระองค์ทรงศรัทธาในพระมารดาผู้บริสุทธิ์และออกจากพระวิหารไป ได้รับการปกป้องด้วยอาวุธที่เชื่อถือได้ หลังจากจัดหาอาวุธและโล่ให้กับผู้ติดตามแล้วเขาก็ปรากฏตัวในสถานที่ที่กำหนดเพื่อเจรจากับสิเมโอน ... กษัตริย์เป็นคนแรกที่ปรากฏตัวที่ท่าเรือดังกล่าวและหยุดอยู่ในความคาดหมายของสิเมโอน

ฝ่ายแลกเปลี่ยนตัวประกันและบัลแกเรีย พวกเขาค้นหาท่าเรืออย่างระมัดระวัง: มีกลอุบายหรือซุ่มโจมตีหรือไม่ หลังจากนั้นสิเมโอนก็กระโดดลงจากหลังม้าเข้าเฝ้ากษัตริย์ หลังจากทักทายกันแล้วก็เริ่มเจรจาสงบศึก พวกเขาบอกว่ากษัตริย์พูดกับสิเมโอน: "ฉันได้ยินมาว่าคุณเป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนาและจริงใจ แต่อย่างที่ฉันเห็น คำพูดไม่สอดคล้องกับการกระทำ

ท้ายที่สุด คนที่เคร่งศาสนาและคริสเตียนชื่นชมยินดีในความสงบสุขและความรัก… แต่คนชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์ชอบการฆาตกรรมและการทำให้เลือดไหลโดยไม่ชอบธรรม… คุณจะให้อะไรกับพระเจ้าหลังจากที่จากไปโลกอื่นสำหรับการฆาตกรรมที่ไม่ชอบธรรมของคุณ? คุณจะมองผู้พิพากษาที่น่าเกรงขามและยุติธรรมด้วยใบหน้าแบบไหน?

ถ้าเจ้าทำเช่นนี้เพราะรักทรัพย์สมบัติ เราจะเลี้ยงเจ้าให้อิ่มหนำ เพียงจับมือขวาของเจ้าไว้ จงชื่นชมยินดีในโลกนี้ รักความสามัคคี เพื่อที่คุณเองจะได้มีชีวิตที่สงบสุข ไร้เลือดเนื้อ และสงบสุข และคริสเตียนจะกำจัดความโชคร้ายและหยุดฆ่าคริสเตียน เพราะมันไม่คุ้มที่พวกเขาจะยกดาบต่อสู้กับเพื่อนร่วมความเชื่อ

พระราชาตรัสแล้วก็เงียบไป สิเมโอนรู้สึกอับอายในความอ่อนน้อมถ่อมตนและคำปราศรัยของเขาและตกลงที่จะสงบศึก เมื่อทักทายกันแล้วก็แยกย้ายกันไป และกษัตริย์พอพระทัยสิเมโอนด้วยของกำนัลหรูหรา

ประวัติศาสตร์อ้างว่ารัฐสลาฟแห่งแรกเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 5 ในช่วงเวลานี้ชาวสลาฟอพยพไปที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ ที่นี่พวกเขาแบ่งออกเป็นสองสาขาทางประวัติศาสตร์: ตะวันออกและบอลข่าน ชนเผ่าตะวันออกตั้งรกรากอยู่ตาม Dnieper และคาบสมุทรบอลข่าน - ยึดครองรัฐสลาฟในโลกสมัยใหม่ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ในยุโรปและเอเชีย ผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นมีขนาดเล็กลง เพื่อนที่คล้ายกันในอีกด้านหนึ่ง แต่รากเหง้าเดียวกันนั้นปรากฏให้เห็นในทุกสิ่งตั้งแต่ประเพณีและภาษาไปจนถึงคำศัพท์ที่ทันสมัยเช่นความคิด

คำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟทำให้นักวิทยาศาสตร์กังวลมาหลายปีแล้ว มีการเสนอทฤษฎีค่อนข้างน้อยซึ่งแต่ละทฤษฎีอาจไม่ได้ไร้ตรรกะ แต่เพื่อสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณต้องทำความคุ้นเคยกับสิ่งหลักอย่างน้อยที่สุด

รัฐเกิดขึ้นได้อย่างไรในหมู่ชาวสลาฟ: ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับ Varangians

หากเราพูดถึงประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟโบราณในดินแดนเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์มักจะอาศัยหลายทฤษฎีซึ่งฉันอยากจะพิจารณา รูปแบบที่พบมากที่สุดในวันนี้เมื่อรัฐสลาฟแรกเกิดขึ้นคือทฤษฎีนอร์มันหรือวารังเกียน มีต้นกำเนิดในปลายศตวรรษที่ 18 ในประเทศเยอรมนี ผู้ก่อตั้งและผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์คือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันสองคน ได้แก่ Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) และ Gerhard Friedrich Miller (1705-1783)

ในความเห็นของพวกเขา ประวัติศาสตร์ของรัฐสลาฟมีรากฐานมาจากนอร์ดิกหรือวารังเกียน ข้อสรุปดังกล่าวจัดทำขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญที่ได้ศึกษาเรื่อง The Tale of Bygone Years อย่างละเอียด ซึ่งเป็นบทประพันธ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างโดยพระเนสเตอร์ มีการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคนสมัยก่อน (Krivichi, Slovenes และ Chud) เรียกร้องให้ขึ้นครองราชย์ของเจ้าชาย Varangian ในดินแดนของพวกเขา ชนเผ่าสลาฟหลายเผ่าตัดสินใจที่จะรวมตัวกันภายใต้การนำของชาวนอร์มันซึ่งในเวลานั้นถือว่ามีประสบการณ์และประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุโรป

ใน วันเก่า ๆในการก่อตัวของประสบการณ์ของรัฐใด ๆ ของความเป็นผู้นำของเขานั้นมีความสำคัญมากกว่าเศรษฐกิจ และไม่มีใครสงสัยในพลังและประสบการณ์ของอนารยชนทางตอนเหนือ หน่วยรบของพวกเขาบุกโจมตีเกือบทั้งทวีปยุโรป อาจขึ้นอยู่กับความสำเร็จทางทหารเป็นหลัก ทฤษฎีนอร์แมนชาวสลาฟโบราณและตัดสินใจเชิญเจ้าชาย Varangian มาที่อาณาจักร

อย่างไรก็ตามชื่อนี้ - Rus ถูกกล่าวหาว่านำมาโดยเจ้าชายนอร์มัน ใน Nestor the Chronicler ช่วงเวลานี้ค่อนข้างชัดเจนในบรรทัด "... และพี่น้องสามคนออกไปกับครอบครัวและพา Rus ทั้งหมดไปกับพวกเขา" อย่างไรก็ตาม คำสุดท้ายในบริบทนี้ ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวไว้ มันค่อนข้างหมายถึงหน่วยรบ หรืออีกนัยหนึ่งคือทหารอาชีพ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าในหมู่หัวหน้าเผ่านอร์มันมีการแบ่งแยกระหว่างกันอย่างชัดเจน พลเรือนและการปลดประจำการของชนเผ่าซึ่งบางครั้งเรียกว่า "เคิร์ช" กล่าวอีกนัยหนึ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าเจ้าชายทั้งสามย้ายไปที่ดินแดนของชาวสลาฟไม่เพียง แต่กับทีมต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวที่เต็มเปี่ยมด้วย เนื่องจากครอบครัวจะไม่เข้าร่วมการรณรงค์ทางทหารตามปกติไม่ว่าในกรณีใด ๆ สถานะของเหตุการณ์นี้จึงชัดเจน เจ้าชาย Varangian ยอมรับคำขอของชนเผ่าอย่างจริงจังและก่อตั้งรัฐสลาฟในยุคแรก

"ดินแดนรัสเซียมาจากไหน"

อีกทฤษฎีที่น่าสงสัยกล่าวว่าแนวคิดของ "Varangians" หมายถึงทหารอาชีพในสมัยโบราณของ Rus สิ่งนี้เป็นพยานอีกครั้งในความจริงที่ว่าชาวสลาฟโบราณพึ่งพาผู้นำทางทหาร ตามทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันซึ่งมีพื้นฐานมาจากพงศาวดารของ Nestor เจ้าชาย Varangian คนหนึ่งตั้งรกรากอยู่ใกล้ทะเลสาบ Ladoga เจ้าชายองค์ที่สองตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งของ White Lake ที่สาม - ในเมือง Izoborsk หลังจากการกระทำเหล่านี้ตามพงศาวดารรัฐสลาฟยุคแรกได้ก่อตัวขึ้นและดินแดนโดยรวมเริ่มถูกเรียกว่าดินแดนรัสเซีย

นอกจากนี้ในพงศาวดารของเขา Nestor ยังเล่าถึงตำนานของการเกิดขึ้นของเหตุการณ์ต่อมา ราชวงศ์รูริโควิช. มันคือ Ruriks ผู้ปกครองของรัฐสลาฟซึ่งเป็นลูกหลานของเจ้าชายทั้งสามในตำนานเดียวกัน นอกจากนี้ยังสามารถนำมาประกอบกับ "ชนชั้นนำทางการเมือง" คนแรกของรัฐสลาฟโบราณ หลังจากการเสียชีวิตของ "บิดาผู้ก่อตั้ง" แบบมีเงื่อนไข อำนาจก็ตกทอดไปยังโอเล็ก ญาติสนิทของเขา ผู้ซึ่งจับเคียฟด้วยการอุบายและการติดสินบน จากนั้นจึงรวมมาตุภูมิเหนือและใต้ให้เป็นรัฐเดียว จากข้อมูลของ Nestor เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 882 ดังที่เห็นได้จากพงศาวดารการก่อตัวของรัฐเกิดจากการประสบความสำเร็จ " การจัดการภายนอก» Varangians

ชาวรัสเซีย - พวกเขาคือใคร?

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับสัญชาติที่แท้จริงของผู้ที่ถูกเรียกเช่นนั้น ผู้นับถือทฤษฎีนอร์มันเชื่อว่าคำว่า "มาตุภูมิ" นั้นมาจากคำภาษาฟินแลนด์ "ruotsi" ซึ่งชาวฟินน์เรียกว่าชาวสวีเดนในศตวรรษที่ 9 เป็นที่น่าสนใจด้วยว่าเอกอัครราชทูตรัสเซียส่วนใหญ่ที่อยู่ในไบแซนเทียมมีชื่อสแกนดิเนเวีย: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund ชื่อเหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในข้อตกลงกับ Byzantium ลงวันที่ 911-944 ใช่และผู้ปกครองคนแรกของ Rus มีชื่อสแกนดิเนเวียโดยเฉพาะ - Igor, Olga, Rurik

หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ร้ายแรงที่สุดที่สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับรัฐใดที่เป็นสลาฟคือการกล่าวถึงชาวรัสเซียใน Bertin Annals ของยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีข้อสังเกตว่าในปี 839 จักรพรรดิไบแซนไทน์ได้ส่งสถานทูตไปหาหลุยส์ที่ 1 เพื่อนร่วมงานชาวแฟรงก์ของเขา คณะผู้แทนรวมถึงตัวแทนของ "ประชาชนแห่งดอกกุหลาบ" สิ่งสำคัญที่สุดคือ Louis the Pious ตัดสินใจว่า "รัสเซีย" เป็นชาวสวีเดน

ในปี 950 จักรพรรดิไบแซนไทน์ในหนังสือของเขา "On the Management of the Empire" ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อ Dniep er Rapids ที่มีชื่อเสียงบางชื่อมีรากมาจากสแกนดิเนเวียเท่านั้น และในที่สุด นักเดินทางและนักภูมิศาสตร์ที่นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมากในผลงานของพวกเขาย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9-10 ได้แยก "มาตุภูมิ" ออกจากชาวสลาฟ "ซาคาลิบา" อย่างชัดเจน ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้เมื่อนำมารวมกัน ช่วยให้นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันสร้างสิ่งที่เรียกว่าทฤษฎีนอร์มันว่ารัฐสลาฟเกิดขึ้นได้อย่างไร

ทฤษฎีความรักชาติของการเกิดขึ้นของรัฐ

นักอุดมการณ์หลักของทฤษฎีที่สองคือนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย Mikhail Vasilyevich Lomonosov ทฤษฎีสลาฟเรียกอีกอย่างว่า "ทฤษฎี autochthonous" เมื่อศึกษาทฤษฎีนอร์มัน Lomonosov เห็นข้อบกพร่องในการให้เหตุผลของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเกี่ยวกับการที่ชาวสลาฟไม่สามารถจัดระเบียบตนเองได้ซึ่งนำไปสู่การควบคุมจากภายนอกโดยยุโรป ผู้รักชาติที่แท้จริงของบ้านเกิดของเขา M.V. Lomonosov ตั้งคำถามเกี่ยวกับทฤษฎีทั้งหมดและตัดสินใจศึกษาสิ่งนี้ ความลึกลับทางประวัติศาสตร์ส่วนตัว. เมื่อเวลาผ่านไปทฤษฎีสลาฟที่เรียกว่าต้นกำเนิดของรัฐได้ก่อตัวขึ้นโดยอาศัยการปฏิเสธข้อเท็จจริงของ "นอร์มัน" อย่างสมบูรณ์

ดังนั้นอะไรคือข้อโต้แย้งหลักที่ผู้ปกป้องชาวสลาฟนำมา? ข้อโต้แย้งหลักคือการยืนยันว่าชื่อ "มาตุภูมิ" ไม่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์กับ Ancient Novgorod หรือ Ladoga มันหมายถึงยูเครน (โดยเฉพาะ Dnieper กลาง) เพื่อเป็นการพิสูจน์ชื่อโบราณของอ่างเก็บน้ำที่ตั้งอยู่ในบริเวณนี้ได้รับ - Ros, Rusa, Rostavitsa การศึกษา "ประวัติคริสตจักร" ภาษาซีเรียที่แปลโดย Zachary Rhetor ผู้นับถือทฤษฎีสลาฟพบการอ้างอิงถึงคนที่เรียกว่า Hros หรือ "Rus" ชนเผ่าเหล่านี้ตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้ของเคียฟเล็กน้อย ต้นฉบับถูกสร้างขึ้นในปี 555 กล่าวอีกนัยหนึ่งเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นนานก่อนที่สแกนดิเนเวียจะมาถึง

ข้อโต้แย้งที่ร้ายแรงประการที่สองคือการไม่กล่าวถึงมาตุภูมิในเทพนิยายสแกนดิเนเวียโบราณ มีไม่กี่เพลงที่แต่งขึ้น และอันที่จริง ethnos คติชนวิทยาทั้งหมดของประเทศสแกนดิเนเวียสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากพวกเขา เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ที่กล่าวว่าอย่างน้อยในช่วงแรกๆ ของโศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ควรมีการครอบคลุมเหตุการณ์เหล่านั้นให้น้อยที่สุด ชื่อของเอกอัครราชทูตในสแกนดิเนเวียซึ่งผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันใช้ก็ไม่ได้กำหนดสัญชาติของผู้ถือของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ ตามประวัติศาสตร์ ผู้แทนชาวสวีเดนสามารถเป็นตัวแทนของเจ้าชายรัสเซียในต่างแดนได้เป็นอย่างดี

คำติชมของทฤษฎีนอร์มัน

ความคิดของชาวสแกนดิเนเวียเกี่ยวกับความเป็นมลรัฐก็น่าสงสัยเช่นกัน ความจริงก็คือในช่วงเวลาที่อธิบายไว้ไม่มีรัฐสแกนดิเนเวียเช่นนี้ ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดความสงสัยว่าชาว Varangians เป็นผู้ปกครองคนแรกของรัฐสลาฟ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้นำสแกนดิเนเวียที่มาเยือนโดยไม่เข้าใจการสร้างอำนาจของตนเองจะจัดการเรื่องเช่นนั้นในต่างแดน

นักวิชาการ B. Rybakov พูดเกี่ยวกับที่มาของทฤษฎีนอร์มันแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความสามารถทั่วไปที่อ่อนแอของนักประวัติศาสตร์ในเวลานั้นซึ่งเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงของชนเผ่าหลายเผ่าไปยังดินแดนอื่นทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาความเป็นรัฐ และในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษ ในความเป็นจริง กระบวนการก่อตัวและการก่อตัวของรัฐสามารถคงอยู่ได้นานหลายศตวรรษ พื้นฐานทางประวัติศาสตร์หลักที่นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันใช้นั้นเต็มไปด้วยความไม่ถูกต้องที่ค่อนข้างแปลกประหลาด

รัฐสลาฟตามที่ Nestor the Chronicler ก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ บ่อยครั้งที่เขาถือเอาผู้ก่อตั้งและรัฐแทนที่แนวคิดเหล่านี้ ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่าความไม่ถูกต้องดังกล่าวเกิดจากความคิดในตำนานของเนสเตอร์เอง ดังนั้นการตีความพงศาวดารของเขาอย่างเด็ดขาดจึงเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก

หลากหลายทฤษฎี

อีกทฤษฎีหนึ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของมลรัฐใน มาตุภูมิโบราณ 'เรียกว่าอิหร่าน-สลาฟ ตามที่เธอพูดในช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐแรกมีชาวสลาฟสองสาขา คนหนึ่งซึ่งเรียกว่า Russ-encouraged หรือ Rug อาศัยอยู่บนดินแดนของทะเลบอลติกในปัจจุบัน อีกกลุ่มหนึ่งตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคทะเลดำและมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าอิหร่านและสลาฟ การบรรจบกันของ "ความหลากหลาย" ทั้งสองนี้ของคนเดียวตามทฤษฎีทำให้สามารถสร้างรัฐสลาฟแห่งมาตุภูมิเดียวได้

สมมติฐานที่น่าสนใจซึ่งต่อมาถูกเสนอเป็นทฤษฎีเสนอโดยนักวิชาการของ National Academy of Sciences of Ukraine V. G. Sklyarenko ในความคิดของเขา Novgorodians หันไปขอความช่วยเหลือจาก Varangians-Balts ซึ่งเรียกว่า Rutens หรือ Russ คำว่า "rutens" มาจากคนของชนเผ่าเซลติกกลุ่มหนึ่งที่เข้าร่วมในการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ Slavs บนเกาะ Rügen นอกจากนี้ตามที่นักวิชาการระบุว่าในช่วงเวลานั้นชนเผ่าสลาฟทะเลดำมีอยู่แล้วซึ่งลูกหลานของพวกเขาคือคอสแซค Zaporizhzhya ทฤษฎีนี้เรียกว่า - เซลติก-สลาฟ

หาทางประนีประนอม

ควรสังเกตว่าในบางครั้งมีทฤษฎีประนีประนอมเกี่ยวกับการก่อตัวของรัฐสลาฟ นี่คือเวอร์ชันที่เสนอโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V. Klyuchevsky ในความคิดของเขา รัฐสลาฟเป็นเมืองที่มีป้อมปราการมากที่สุดในเวลานั้น มันเป็นรากฐานของการค้าอุตสาหกรรมและ หน่วยงานทางการเมือง. นอกจากนี้ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่ามี "เขตเมือง" ทั้งหมดซึ่งเป็นรัฐเล็ก ๆ

รูปแบบทางการเมืองและรัฐที่สองในยุคนั้นเป็นพวกที่แข็งกร้าวมาก อาณาเขต Varangianซึ่งกล่าวถึงในทฤษฎีนอร์มัน จากคำกล่าวของ Klyuchevsky มันเป็นการรวมตัวกันของกลุ่ม บริษัท ในเมืองที่มีอำนาจและการก่อตัวของกองทัพ Varangians ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของรัฐสลาฟ (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ของโรงเรียนเรียกรัฐดังกล่าวว่า Kievan Rus) ทฤษฎีนี้ซึ่งได้รับการยืนยันโดยนักประวัติศาสตร์ชาวยูเครน A. Efimenko และ I. Krypyakevich เรียกว่า Slavic-Varangian เธอคืนดีกับตัวแทนดั้งเดิมของทั้งสองทิศทาง

ในทางกลับกันนักวิชาการ Vernadsky ก็สงสัยที่มาของชาวสลาฟชาวนอร์มันเช่นกัน ในความเห็นของเขาควรพิจารณาการก่อตัวของรัฐสลาฟของชนเผ่าตะวันออกในดินแดนของ "มาตุภูมิ" - Kuban สมัยใหม่ นักวิชาการเชื่อว่าชาวสลาฟได้รับชื่อดังกล่าวจาก ชื่อโบราณ"Roksolans" หรือ Alans แบบเบา ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XX นักโบราณคดีชาวยูเครน D.T. Berezovets เสนอให้พิจารณาประชากร Alanian ของภูมิภาค Don เป็นมาตุภูมิ ปัจจุบัน สมมติฐานนี้ได้รับการพิจารณาโดยสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งยูเครนด้วย

ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ดังกล่าว - ชาวสลาฟ

ศาสตราจารย์ O. Pritsak ชาวอเมริกันเสนอรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งรัฐใดเป็นสลาฟและไม่ใช่ มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับสมมติฐานใด ๆ ข้างต้นและมีพื้นฐานทางตรรกะของมันเอง ตามที่ Pritsak กล่าวว่าชาวสลาฟเช่นนี้ไม่มีตัวตนเลยในสายชาติพันธุ์และรัฐ ดินแดนที่ Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นนั้นเป็นทางแยกของการค้าและเส้นทางการค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตก ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้เป็นพ่อค้านักรบประเภทหนึ่งซึ่งรับประกันความปลอดภัยของกองคาราวานการค้าของพ่อค้ารายอื่นและยังติดตั้งเกวียนไว้ระหว่างทางด้วย

กล่าวอีกนัยหนึ่งประวัติศาสตร์ของรัฐสลาฟมีพื้นฐานมาจากชุมชนการค้าและการทหารที่เป็นผลประโยชน์ของผู้แทนจากชนชาติต่างๆ มันเป็นการสังเคราะห์ของเร่ร่อนและ โจรทะเลต่อมาได้ก่อตัวเป็นพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของรัฐในอนาคต ทฤษฎีที่ค่อนข้างขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่านักวิทยาศาสตร์ที่หยิบยกมานั้นอาศัยอยู่ในรัฐที่มีประวัติอายุไม่ถึง 200 ปี

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและยูเครนหลายคนออกมาต่อต้านด้วยคำวิจารณ์ที่เฉียบแหลม ซึ่งแม้แต่ชื่อเรียก "Volga-Russian Khaganate" ก็สั่นสะเทือน ตามที่ชาวอเมริกันกล่าวว่านี่เป็นการก่อตัวครั้งแรกของรัฐสลาฟ (เกรด 6 แทบจะไม่ควรทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีที่ขัดแย้งกันเช่นนี้) อย่างไรก็ตามมันมีสิทธิ์ที่จะมีอยู่และถูกเรียกว่า Khazar

สั้น ๆ เกี่ยวกับ Kievan Rus

หลังจากพิจารณาทฤษฎีทั้งหมดแล้ว เป็นที่ชัดเจนว่ารัฐสลาฟแห่งแรกที่จริงจังคือ Kievan Rus ซึ่งก่อตั้งขึ้นในราวศตวรรษที่ 9 การก่อตัวของพลังนี้เกิดขึ้นเป็นขั้นเป็นตอน จนถึงปี 882 มีการควบรวมและรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้อำนาจของสำนักหักบัญชี, เดรฟเลียน, สโลเวเนีย, สมัยโบราณและโปลอต สหภาพของรัฐสลาฟถูกทำเครื่องหมายโดยการควบรวมกิจการของเคียฟและนอฟโกรอด

หลังจากการยึดอำนาจใน Kyiv โดย Oleg ขั้นที่สองซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นของศักดินาในการพัฒนา Kievan Rus ก็เริ่มขึ้น มีการเข้าถึงพื้นที่ที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ ดังนั้นในปี 981 รัฐจึงขยายไปทั่วดินแดนสลาฟตะวันออกจนถึงแม่น้ำซาน ในปี 992 ดินแดนโครเอเชียซึ่งอยู่บนเนินทั้งสองของเทือกเขาคาร์เพเทียนก็ถูกยึดครองเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1054 อำนาจของเคียฟแผ่ขยายไปเกือบทุกอย่าง และเมืองนี้ก็เริ่มถูกอ้างถึงในเอกสารว่า "เมืองแม่แห่งรัสเซีย"

ที่น่าสนใจคือในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 รัฐเริ่มสลายตัวเป็นอาณาเขตที่แยกจากกัน อย่างไรก็ตามช่วงเวลานี้ไม่นานและเมื่อเผชิญกับอันตรายทั่วไปเมื่อเผชิญกับ Polovtsy แนวโน้มเหล่านี้ก็หยุดลง แต่ต่อมาเนื่องจากการเสริมสร้างศูนย์ศักดินาและอำนาจที่เพิ่มขึ้นของขุนนางทางทหาร Kievan Rus ยังคงแยกออกเป็น อาณาเขตส่วนท้าย. ในปี ค.ศ. 1132 ช่วงเวลาแห่งการแยกส่วนศักดินาเริ่มขึ้น สถานการณ์นี้อย่างที่เราทราบมีอยู่จนกระทั่งบัพติศมาแห่งมาตุภูมิทั้งหมด ตอนนั้นเองที่ความคิดของรัฐเดียวกลายเป็นที่ต้องการ

สัญลักษณ์ของรัฐสลาฟ

รัฐสลาฟสมัยใหม่มีความหลากหลายมาก พวกเขามีความโดดเด่นไม่เพียง แต่ตามสัญชาติหรือภาษาเท่านั้น นโยบายสาธารณะและระดับความรักชาติ และระดับการพัฒนาเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม มันง่ายกว่าสำหรับชาวสลาฟที่จะเข้าใจซึ่งกันและกัน - ท้ายที่สุดแล้วรากเหง้าที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษก่อให้เกิดความคิดที่นักวิทยาศาสตร์ "มีเหตุผล" ที่รู้จักกันดีทุกคนปฏิเสธ แต่นักสังคมวิทยาและนักจิตวิทยาพูดถึงอย่างมั่นใจ

แน่นอน แม้ว่าเราจะพิจารณาธงของรัฐสลาฟ เราก็สามารถเห็นความสม่ำเสมอและความคล้ายคลึงกันในจานสี มีสิ่งนี้ - สีแพนสลาฟ มีการพูดคุยกันครั้งแรกเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ที่ First Slavic Congress ในกรุงปราก ผู้สนับสนุนแนวคิดในการรวมชาวสลาฟทั้งหมดเข้าด้วยกันเสนอให้ใช้ธงสามสีที่มีแถบแนวนอนสีน้ำเงินขาวและแดงเท่ากัน มีข่าวลือว่าธงของรัสเซีย เรือเดินสมุทร. เป็นเช่นนั้นจริงหรือไม่ - เป็นการยากที่จะพิสูจน์ แต่ธงของรัฐสลาฟมักจะแตกต่างกันในรายละเอียดที่เล็กที่สุดไม่ใช่สี

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 (681 - 1018) สมาคมรัฐสลาฟอีกแห่งเกิดขึ้นบนคาบสมุทรบอลข่าน - อาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรก มีพื้นฐานมาจากองค์ประกอบสามชาติพันธุ์: ธราเซียน - Serbs, Odrises, Besses, Astis, Mysians, Getae, Tribals- ชนพื้นเมืองของเทรซ หนึ่งในจังหวัดที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดของอาณาจักรโรมัน ซึ่งในศตวรรษที่ 3 สูญเสียอิทธิพลในบอลข่าน; ชาวสลาฟ - ทางเหนือ, smolen, draguvites, rhinchitesตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 5 เชี่ยวชาญ Rhodopes, Macedonia, ทางตอนเหนือของบัลแกเรีย; Proto-Bulgarians (1) - ชนเผ่าเตอร์กที่มาถึงคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 7 จากเอเชียกลาง

แผนที่ 6 . ดินแดนของอาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกในช่วงประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน: a - ภายใต้ Khan Asparukh; 6 - ที่ Tervel; c - ภายใต้ Krum (803-814) และ Omurtag (814-831); d - ภายใต้เจ้าชายบอริส (852-889); e - ภายใต้ Simeon (893-927)

เห็นได้ชัดว่าการปราบปรามชาวสลาฟต่อโปรโต - บัลแกเรียโดยไม่มีการปะทะกัน ชาวสลาฟในภูมิภาคทะเลดำตะวันตก ยังไม่ได้สร้างหน่วยงานทางการเมืองและการทหารที่สามารถต่อต้านกองทัพของ Asparuh ได้ Asparukh ยกเลิกสมาคมสลาฟ "Seven Clans" ที่มีอยู่ก่อนการมาถึงของบัลแกเรีย ย้ายประชากรส่วนหนึ่งไปทางทิศตะวันตกเพื่อป้องกัน Avar Khaganate และส่วนหนึ่งไปทางทิศใต้เพื่อป้องกันการรุกรานของไบแซนไทน์ การก่อตัวของสลาฟบางส่วนยอมรับพลังสูงสุดของ Asparuh

การกล่าวถึงครั้งแรกของ อาณาจักรบัลแกเรียหมายถึงปี 681 เมื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 4 โปโกนาต ซึ่งพ่ายแพ้โดยกองทหารของข่าน อัสปาร์ห์ ได้ลงนามในข้อตกลงซึ่งเขาถูกบังคับให้จ่ายภาษีประจำปีให้กับบัลแกเรียข่าน ภายหลัง จักรพรรดิไบแซนไทน์มากกว่าหนึ่งครั้งที่พวกเขาจะยอมรับความชอบธรรมของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งและผู้ปกครอง Pliska กลายเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐนี้ มันเป็นสมาคมรัฐทางทหาร อำนาจสูงสุดที่เป็นของชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์กผู้มาใหม่ และประชากรเกษตรกรรมรองลงมาคือชาวสลาฟและชาวธราเซียนที่หลอมรวมเข้าด้วยกันก่อนหน้านี้ (ร่องรอยของอิทธิพลของวัฒนธรรมธราเซียนที่มีต่อชาวสลาฟคือ เปิดเผยในชาติพันธุ์วรรณนา - ในองค์ประกอบของพิธีกรรมรื่นเริง พิธีแต่งงานและงานศพ การเป็นตัวแทนทางศาสนา ตลอดจนรายละเอียดของเสื้อผ้าและเครื่องประดับ - และคุณลักษณะบางอย่างของคติชนวิทยา) ข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าจนถึงศตวรรษที่ 9 ในดินแดนของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์อิสระสองกลุ่ม - เติร์กและสลาฟ แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชาวบัลแกเรียรับเอาวัฒนธรรมของประชากรสลาฟจำนวนมากขึ้น คานครัมของบัลแกเรีย (803-814) ในบทบัญญัติทางกฎหมายที่เขาออกมาไม่ได้สร้างความแตกต่างใด ๆ ในพื้นที่ทางชาติพันธุ์อีกต่อไป ในการปกครองของอาณาจักรบัลแกเรีย ไม่เพียงแต่มีชาวเติร์กเท่านั้น แต่ยังมีชาวสลาฟด้วย และบทบาทของพวกเขาก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ดังนั้นภายใต้ Krum Slav Dragomir จึงเป็นเอกอัครราชทูตของบัลแกเรียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในบรรดาผู้ใกล้ชิดของข่านมีบุคคลที่มีชื่อสลาฟ อันเป็นผลมาจากการผสมระหว่างชาวสลาฟและโปรโต - บัลแกเรีย จึงมีการจัดตั้งชุมชนชาติพันธุ์ใหม่ขึ้นซึ่งมีชื่อว่า "บัลแกเรีย" ในที่สุดกระบวนการของ ethnogenesis ก็สิ้นสุดลงในศตวรรษที่สิบเท่านั้น กลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ ชาวบัลแกเรียสืบทอดชุมชนชนบทจากชาวสลาฟ และองค์กรทางทหารจากชาวบัลแกเรียดั้งเดิม การแทรกซึมของพวกเติร์กในภาษาของชาวสลาฟในระยะนี้ไม่มีนัยสำคัญ: ชาวสลาฟได้เรียนรู้คำศัพท์ทางทหารบางคำ ชื่อตำแหน่ง โดยเฉพาะสิ่งของโปรโต-บัลแกเรีย หน่วยบัญชี และเวลา

ชาวบัลแกเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่ไม่ปลอดภัยซึ่งมักตั้งอยู่ท่ามกลางดินแดนที่อุดมสมบูรณ์บนเนินเขาของหุบเขาแม่น้ำ ที่อยู่อาศัย - อาคารกึ่งโดมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าทำด้วยไม้ซุงหรือเสาเหนียง พวกเขามีหลังคาจั่วและยังคงประเพณีการสร้างบ้านของชาวสลาฟ ที่อยู่อาศัยถูกทำให้ร้อนด้วยเตาอบหินหรือดินเผา และพบเตาไฟในอาคารบางแห่ง การตกแต่งภายในของที่อยู่อาศัยมักเป็นแบบสลาฟ: เตาหรือเตาไฟวางไว้ที่มุมใดมุมหนึ่ง ใกล้บ้านมักจะมีเตาอบขนมปังอะโดบีแยกต่างหากและหลุมยูทิลิตี้

ตลอดศตวรรษที่ 7 - ต้นศตวรรษที่ 11 ตลอดระยะเวลาของการดำรงอยู่ของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง ชาวบัลแกเรียทำสงครามกับชนเผ่าสลาฟและไบแซนเทียมด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกัน ในขณะเดียวกัน ศตวรรษที่ 8-9 ก็กลายเป็น "ยุคทอง" ของสถาปัตยกรรมและวรรณกรรมของบัลแกเรีย ด้วยการสนับสนุนที่ใช้งานอยู่ อำนาจรัฐสถาปัตยกรรมบัลแกเรียดูดซับประเพณีไบแซนไทน์และพัฒนาแบบบัลแกเรียใหม่ที่เหมาะสมบนพื้นฐานของพวกเขา

ในปี 865 ซาร์บอริสที่ 1 (852–889) เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพื่อเพิ่มชื่อเสียงระดับนานาชาติของอาณาจักรบัลแกเรีย และตั้งแต่ปี 870 คริสตจักรบัลแกเรียได้รับการยอมรับว่าเป็นอิสระ ตำแหน่งของศาสนาคริสต์ในบัลแกเรียมีความเข้มแข็งมากขึ้นหลังจากการมาถึงที่นี่ของ Clement และ Naum สาวกของ Cyril และ Methodius ผู้ตรัสรู้ชาวสลาฟ ผู้แปลส่วนหลักของข้อความในพระคัมภีร์และงานทางศาสนาของไบแซนไทน์บางส่วนเป็นภาษาบัลแกเรียเก่า ด้วยเหตุนี้ วางรากฐานของวรรณคดีสลาฟ รัฐยังเจริญรุ่งเรืองภายใต้ลูกชายของบอริส ไซเมียน (893-927) ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและถือเป็นผู้ปกครองบัลแกเรียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาขยายอาณาเขตของอาณาจักรบัลแกเรียจากทะเลเอเดรียติกทางตะวันตกไปยังทะเลดำทางตะวันออก สร้างรัฐเซิร์บที่ขึ้นอยู่กับเขาในการไหลบ่าของแม่น้ำ Lim และ Ibar ซึ่งแยกออกจากบัลแกเรียไม่กี่ปีหลังจากการตาย ของสิเมโอน. ภายใต้เมืองไซเมียน เมืองหลวงของรัฐบัลแกเรียได้ย้ายจาก Pliska ซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของการบริหารทางทหารไปยัง Preslav ซึ่งเป็นศูนย์กลางเมืองที่สร้างขึ้นตามแบบจำลองของเมืองไบแซนไทน์ ในปี 927 สิเมโอนประกาศตนเป็น "ราชาแห่งบัลแกเรียและกรีก" ในรัชสมัยของพระองค์ โซเฟีย (Sredets) ก็กลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาที่สำคัญเช่นกัน ภายใต้สิเมโอนหลายคน หนังสือไบแซนไทน์กฎหมายและเทววิทยาได้รับการแปลเป็นภาษาบัลแกเรียเก่าซึ่งเป็นการรวบรวมกฎหมายตุลาการสลาฟชุดแรก

หมายเหตุ :
1. การกล่าวถึงครั้งแรกของ Proto-Bulgarians หมายถึง IV ศตวรรษที่เมื่อพวกเขาอพยพจากเอเชียกลางอาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือ ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 6 และต้นศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าบัลแกเรียอยู่ภายใต้การควบคุมของ Turkic Khaganate ตะวันตกซึ่งพวกเขาปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 7 Kubrat ผู้นำของเผ่า Gunnogundur ได้รวมฝูงบัลแกเรียที่แตกต่างกันและสร้างสมาคมการทหารและการเมืองซึ่งเป็นที่รู้จักของชาวไบแซนไทน์ในชื่อ "บัลแกเรียผู้ยิ่งใหญ่". หลังจากการเสียชีวิตของคูรบัตในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 สมาคมก็สลายตัวและบุตรชายของคูรบัตก็เป็นหัวหน้าของแต่ละส่วนการใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ Khazars เริ่มโจมตีฝูงชนที่กระจัดกระจายของบัลแกเรียและหลังจากได้รับชัยชนะบังคับให้ฝูงชน Azov ตะวันออกของบัลแกเรียซึ่งนำโดย Batbayan จ่ายส่วยให้พวกเขา กลุ่มบัลแกเรียอีกกลุ่มหนึ่งนำโดย Kotrag ภายใต้แรงกดดันของ Khazar Khaganate ไปที่ Volga กลาง (Volga Bulgarians) กองทัพบัลแกเรีย Asparuh ต่อต้าน Khazars เป็นเวลานานที่สุด ไม่ต้องการยอมจำนนเธอออกจากสเตปป์ของทะเลเหนือแห่งอาซอฟในยุค 70 และย้ายไปทางทิศตะวันตก Khan Asparuh พร้อมฝูงชนตามรายงาน "พงศาวดาร"ธีโอฟาเนส" หลังจากข้าม Dnieper และ Dniester และไปถึง Ongla แม่น้ำที่อยู่ทางเหนือมากขึ้นซึ่งสัมพันธ์กับแม่น้ำดานูบได้ตกลงระหว่างเขากับพวกเขา ในสงครามกับ Byzantium ชาวบัลแกเรียมาถึงบริเวณโดยรอบของ Varna และภูเขาบอลข่าน

ชื่อของชาวสลาฟนั้นสอดคล้องกับรากศัพท์ "ความรุ่งโรจน์"; บางทีชาวสลาฟเช่นชาวอารยันอินเดียเรียกตัวเองว่า "มีชื่อเสียง" "ผู้สูงศักดิ์" สำหรับชาวยุโรปตะวันตกชื่อของชาวสลาฟได้รับความหมายตรงกันข้าม - "ทาส" สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะมันปรากฏขึ้นครั้งแรกในหมู่นักเขียนไบแซนไทน์ซึ่งรู้จักชาวสลาฟว่าเป็นทาสที่ต่ำต้อยและน่าสังเวชภายใต้พวกเร่ร่อนที่ทำสงคราม

ในแง่ของภาษาชาวสลาฟเกี่ยวข้องกับชาวอิหร่าน, ชาวกรีก, ชาวเยอรมันนั่นคือชาวอารยันหรือชาวอินโด - ยูโรเปียน ภาษาที่ใกล้เคียงที่สุดกับพวกเขาคือเพื่อนบ้านทางเหนือของพวกเขาซึ่งเป็นชนเผ่าลัตเวีย - ลิทัวเนีย ไม่มีใครรู้ว่าชาวสลาฟปรากฏตัวครั้งแรกในยุโรปเมื่อใด ชาวไบแซนไทน์พบว่าพวกเขาอาศัยอยู่บนเนินเขาของคาร์พาเทียนและตามแม่น้ำของแอ่งทะเลดำ เมื่อเทียบกับชนชาติอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ ชาวสลาฟครอบครองตำแหน่งที่เสียเปรียบที่สุดในเขตชานเมืองทางตะวันออกของ ที่ราบลุ่มยุโรป, เปิดสู่แถบบริภาษกว้างซึ่งชนเผ่าเร่ร่อนที่ต่อสู้กันเคลื่อนไหวในแนวที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในฐานะที่เป็นคนเกษตรกรรมและอยู่ประจำพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการจู่โจมของกองทหารม้าเคลื่อนที่ของศิษยาภิบาลอย่างต่อเนื่อง แต่อีกด้านหนึ่ง ชายแดนตะวันตกของพวกเขา ชาวสลาฟไม่มีความสงบสุข พวกเขาถูกกดขี่ คนเยอรมันรีบเร่งไปยังดินแดนอันกว้างขวางของยุโรปตะวันออกด้วยความเต็มใจมากขึ้นเพราะพวกเขาไม่มีที่ไปทางตะวันตก: ในประเทศของอาณาจักรโรมันในอดีตพวกเขาได้พบกับประชากรที่หนาแน่นและตั้งถิ่นฐานมายาวนาน

การอพยพครั้งใหญ่ในศตวรรษที่ 5 ทำให้โลกสลาฟตกตะลึงอย่างมาก Goths จากถิ่นฐานเดิมของพวกเขาที่ ทะเลบอลติกไปที่ทะเลดำตัดผ่านชนเผ่าสลาฟที่อยู่ตรงกลาง รัฐ Ermanrich รวมถึงชาวสลาฟตะวันออกเฉียงใต้ที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำลาดทะเลดำ หลังจากการพิชิตครั้งนี้ ชาวสลาฟถูกปราบปรามโดยฮั่น ซึ่งผลักดันชาวกอธให้ถอยหลัง จาก Huns เริ่มต้นกระแสจากเอเชียของชาวตุรกีหรือ Ura-l o a l t a y s ต้นกำเนิด เมื่อฝูง Hunnic ล่มสลาย ชนเผ่า Slavic ทางใต้ได้ส่ง Avars และ Bulgarian ให้กับผู้สืบทอดของพวกเขา

และ Huns และ Avars และบัลแกเรียที่เหลืออยู่ในหมู่ประชากรเกษตรกรรมในฐานะเจ้าของฝูงสัตว์เร่ร่อนแบ่งระหว่างนักรบแต่ละคนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซึ่งกลายเป็นข้ารับใช้ของพวกเขาเช่นเสาของจักรวรรดิโรมัน: นักขี่ม้าแต่ละคนมี เขากำจัดครัวเรือนเกษตรหลาย; หัวหน้าเป็นเจ้าของหมู่บ้านทั้งหมดหรือหลายหมู่บ้าน: ชาวสลาฟทางตอนใต้ยังคงอยู่มาเป็นเวลานานจากการปกครองของชนเผ่าเร่ร่อน ชื่อของ zhups และ zhupan นั่นคือเขตชนบทและหัวหน้าของพวกเขาซึ่งควบคุมงานของชาวนาและ อาศัยอยู่บนเครื่องบูชาของพวกเขา ในสงคราม กองทหารม้าของเจ้านายได้ขับไล่ข้าศึกไปต่อหน้า โดยมีอาวุธคือสลิงและเดรโกลี หากกลุ่มนักรบที่อ่อนแอกลุ่มนี้สามารถคว่ำศัตรูได้ ผู้ขับขี่จะรีบไล่ตามเขาและชิงของไป ในกรณีที่นักรบขั้นสูงล้มเหลว พวกเขามีเวลาพอที่จะช่วยตัวเองด้วยการล่าถอย

ไม่นานหลังจากจัสติเนียน Avar Khagan Bayan (จากชื่อของเขามาจากชื่อ banna เช่นผู้ว่าการซึ่งถูกรักษาไว้โดย Croats หรือ Croats ในยูโกสลาเวียปัจจุบันจนถึงศตวรรษที่ 20) ในลักษณะที่แปลกประหลาดจัดรัฐโจรขนาดใหญ่ ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในที่ราบของฮังการีในปัจจุบัน ทางตะวันตก ต่อต้านชาวแอกซอน บาวาเรีย และลอมบาร์ด เขาเสนอผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟทุกหนทุกแห่งที่ยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงเอเดรียติก เมื่อรักษาชายแดนตะวันตกให้ปลอดภัยจากการโจมตีของชาวเยอรมันแล้ว เขาจึงโจมตีสมบัติของไบแซนเทียมด้วยความกล้าหาญมากขึ้น และทหารสลาฟก็นำหน้าเขาที่นี่

ดังนั้นภายใต้แรงกดดันของพวกเร่ร่อนจึงขยายเป็น ด้านที่แตกต่างกันวงกลมของอาณานิคมสลาฟ: ทางตะวันตกพวกเขาไปถึง Elbe, Danube ตอนบน, เจาะหุบเขาของเทือกเขาแอลป์ตะวันออก ทางตอนใต้พวกเขาครอบครองที่ราบลุ่มแม่น้ำดานูบตอนกลางและตอนใต้ข้ามแม่น้ำสายนี้และแผ่ขยายไปทั่วคาบสมุทรบอลข่าน ทางตะวันออกของตอนล่างของ Dnieper ถึง Don และ Kuban ชาวสลาฟยังคงสามารถเข้าถึงทางเหนือได้ฟรีไปยังพื้นที่ป่าของรัสเซียตอนกลางและตอนเหนือในปัจจุบัน ออกจากพวกเร่ร่อน ในทางกลับกัน พวกเขาก็ขับไล่ชนเผ่าพื้นเมืองที่อ่อนแอกว่าที่มาจากฟินแลนด์หรืออูกริกกลับมาที่นี่

ชาวสลาฟเมื่อพวกเขาอยู่ในความกลัวชั่วนิรันดร์จากการโจมตีของพวกเร่ร่อนชาวไบแซนไทน์อธิบายให้เราฟังรวมถึง Procopius ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของจัสติเนียน ที่อยู่อาศัยของพวกเขาตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบท่ามกลางป่าและหนองน้ำที่พวกเขาพยายามซ่อนตัวจากศัตรู พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมที่สกปรก กระจัดกระจาย และมักจะเปลี่ยนที่อยู่ ในบ้านของพวกเขา พวกเขาสร้างทางออกหลายทางเพื่อให้คุณรอดพ้นจากอันตรายได้ พวกเขาฝังทรัพย์สินทั้งหมดไว้ในดิน ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยที่มองเห็นได้จากภายนอกเพื่อไม่ให้ดึงดูดการโจมตีของศัตรู ในการสู้รบ พวกเขาโจมตีศัตรูด้วยการเดินเท้าโดยไม่มีชุดเกราะและเสื้อคลุม ติดอาวุธด้วยหอกและโล่เท่านั้น พวกเขาโดดเด่นด้วยลักษณะที่นุ่มนวลและความยืดหยุ่น ไม่มีความโลภหรือการหลอกลวงในตัวพวกเขา ตรงกันข้าม พวกเขาจริงใจและมีอัธยาศัยดี

ลักษณะชีวิตที่ชาวไบแซนไทน์สังเกตเห็นนั้นกินเวลานานที่สุดในบรรดาชาวสลาฟที่ลี้ภัยในป่า ทอดยาวไปทางตะวันออกเฉียงเหนือจากคาร์พาเทียนระหว่าง Vistula และ Dnieper โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามแม่น้ำ Pripyat ในเบลารุสโปแลนด์ในปัจจุบัน Drevlyans เหล่านี้ (จากต้นไม้ - "ผู้อาศัยในป่า") มีชะตากรรมเดียวกันกับชาวลิทัวเนียซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากทุ่งหญ้าสเตปป์ไปตาม Neman และ Dvina ตะวันตก: พวกเขาอาศัยอยู่อย่างยากจนในความป่าเถื่อน "ในทางที่ดุร้าย " ในขณะที่เขาพูดเกี่ยวกับพวกเขาในภายหลัง (ในศตวรรษที่ 11 .) นักประวัติศาสตร์เคียฟ ตรงกันข้ามกับพวกเขา มวลชนหลักของชาวสลาฟซึ่งยังคงอยู่ในหมู่คนเร่ร่อน แม้ว่าพวกเขาจะประสบกับความผันผวนของชะตากรรมที่ยากลำบาก แต่ก็สงบสติอารมณ์ในการต่อสู้ ถนนใหญ่ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับชนชาติอื่น ๆ พวกเขาเริ่มรวมกันเป็นรัฐใหญ่

จากช่วงเวลาของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชาวสลาฟไปจนถึงผู้เร่ร่อน พงศาวดารในเคียฟยังคงไว้เพียงตำนานว่า Obry (เช่น Avars) กดขี่เผ่า Duleb - (ในยุคปัจจุบันของ Volhynia): "เมื่อใดที่ Obryn จำเป็นต้อง ไปเถิด เขาไม่ได้ควบคุมม้าและไม่ใช่วัว แต่เป็นผู้หญิง 3, 4, 5 คน (สลาฟ) ในเกวียน" สามศตวรรษต่อมาไม่มีใครจำการต่อสู้กับ Avars ได้และ Chronicler บันทึกเฉพาะจุดจบของผู้ปกครองที่น่ากลัว: ดังนั้นจึงมีคำพูดที่ยังคงอยู่ในมาตุภูมิ: พวกเขาตายเหมือนโอบราซึ่งไม่มีเผ่าหรือมรดก

หลังจากการล่มสลายของรัฐอาวาร์ ในศตวรรษที่ 9 รัฐสลาฟเริ่มขึ้นในสามแห่ง: 1) ระหว่าง Sudetes และทางตอนกลางของแม่น้ำดานูบ ชาวเช็กและ Moravian รวมกันเป็นรัฐ Great Moravian; ในบรรดาชนเผ่าสลาฟทั้งหมด ชาวเช็กรุกคืบไปทางตะวันตกมากที่สุด ยึดครองโบฮีเมีย (หรือโบฮีเมีย นั่นคือ ดินแดนแห่งการต่อสู้ ผู้คนของชนเผ่าเซลติกที่เกี่ยวข้องกับกอล) ตามแนวเอลบ์ตอนบนและแม่น้ำสาขา ในศตวรรษที่ 9 พวกเขามีเมืองใหญ่ของปรากแล้ว 2) ที่แม่น้ำดานูบตอนล่างและส่วนที่อยู่ติดกันของคาบสมุทรบอลข่านระหว่างคาร์พาเทียนและคาบสมุทรบอลข่านรัฐบัลแกเรียก่อตั้งขึ้นจากการผสมผสานของชนเผ่ายูโกสลาเวียกับคนต่างด้าว กองทัพบัลแกเรียของตุรกีซึ่งในไม่ช้าคนหลังก็ลืมภาษาเอเชียของพวกเขาส่งต่อชื่อและอารมณ์ที่ไม่ย่อท้อของพวกเขาไปยังชาวพื้นเมือง 3) ตรงกลาง Dnieper เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของ Drevlyans คือบึงซึ่งกองทัพเรียกว่ามาตุภูมิ (ในหมู่ไบแซนไทน์ R o s) รัฐรัสเซียก่อตั้งขึ้น สำนักหักบัญชี - มาตุภูมิ มีหลายเมือง เช่นการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการซึ่งระหว่างนั้นมีการค้าเคียฟขนาดใหญ่และมีชีวิตชีวา

หลังจากตั้งถิ่นฐานภายใต้แรงกดดันของพวกเร่ร่อนก่อนแล้วด้วยพลังของอาวุธของพวกเขาเองชาวสลาฟก็ยึดครองยุโรปประมาณ % ของทั้งหมด ในศตวรรษที่เก้า การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาขยายจากทะเลบอลติกไปยังทะเลเอเดรียติก, ทะเลอีเจียนและทะเลดำ, จากเทือกเขาแอลป์, จากเอลเบอไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าตอนบน, โอกาและดอน เนื่องจากการผสมใน พื้นที่ต่างๆกับชาวตุรกี, ชาวเยอรมัน, ชาวเคลต์, ชาวอิลลีเรียนและชาวฟินน์, ชาวสลาฟในเวลาต่อมาไม่ได้เป็นตัวแทนของความน่าเบื่อหน่ายจากภายนอกอีกต่อไป ที่ซึ่งพวกเขารวมตัวกับชนเผ่าเร่ร่อนชาวเอเชียหรือชาวเคลต์และชาวยุโรปใต้ ผมสีดำและดวงตาสีเข้มที่มีลักษณะเฉียบแหลมเหนือกว่า ได้แก่ ชาวเซิร์บและชาวโครแอตทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน (ระหว่างแม่น้ำดานูบและทะเลเอเดรียติก) , บัลแกเรีย, Ukrainians (ลูกหลานของสำนักหักบัญชี) ที่ซึ่งพวกเขาผสมผสานกับชาวเยอรมัน ลิทัวเนีย ฟินน์ สแกนดิเนเวีย ใกล้ทะเลบอลติกในรัสเซียตอนกลางและตอนเหนือในปัจจุบัน คนผมบลอนด์และผมแดงตาสีอ่อนมีมากกว่า เช่นชาวโปแลนด์ (ตามแม่น้ำ Vistula) ชาวเบลารุส (จากชนเผ่า Dregovichi และ Drevlyans) และชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (จาก Krivichi, Radimichi และ Vyatichi ตามแนว Western Dvina ในภูมิภาคของทะเลสาบใหญ่ ตามแนวแม่น้ำโวลก้า , Oka และ Dniep \u200b\u200bตอนบน).

ต้องพูดเช่นเดียวกันเกี่ยวกับลักษณะของชาวสลาฟซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากวิธีเดียวกันในประเทศต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับชะตากรรมและสภาพความเป็นอยู่ ที่ซึ่งพวกเขาต้องต่อสู้กับศัตรูที่ดื้อรั้น พวกเขาได้พัฒนาคุณสมบัติการต่อสู้ ซึ่งแตกต่างจากลักษณะนิสัยที่นุ่มนวลและมั่นคง ซึ่ง Procopius of Byzantium เขียนถึง ชาวแซกซอน Widukind พูดถึงชาวสลาฟตะวันตกที่ต่อสู้ใน Elbe กับชาวเยอรมัน: "ชาวสลาฟเป็นคนไม่ยอมใคร ดื้อรั้นในการทำงาน พวกเขาคุ้นเคยกับอาหารที่เรียบง่ายที่สุด และสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นภาระหนักสำหรับเราชาวเยอรมัน พวกเขาถือว่าเกือบจะเป็นความสุข เสรีภาพเป็นที่รักที่สุดสำหรับพวกเขาดังนั้นแม้จะพ่ายแพ้พวกเขาก็ยังจับอาวุธครั้งแล้วครั้งเล่า ในขณะที่แอกซอนต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีและเพื่อขยายพรมแดนชาวสลาฟต่อสู้เพื่อเอกราชโดยเฉพาะ