ดินแดนใดที่ถูกพิชิตโดยผู้พิชิต ผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงที่สุด

สเปนพิชิตฟิลิปปินส์

การขยายภาษาสเปนไปยังภาคเหนือและภาคกลาง

การพิชิตฟิลิปปินส์โดยสเปนหมายถึงระยะเริ่มต้นของการขยายตัวของยุโรปไปยังประเทศทางตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นในยุคของมหาราช การค้นพบทางภูมิศาสตร์. ประเทศทางใต้และ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ดึงดูดนักล่าอาณานิคมชาวยุโรปในฐานะแหล่งทองคำที่ร่ำรวยที่สุดรวมถึงเครื่องเทศซึ่งในเวลานั้นมีค่าในตะวันตกไม่น้อยไปกว่าโลหะมีค่า ในศตวรรษที่ XV-XVI บทบาทเปรี้ยวจี๊ดในยุโรป การขยายอาณานิคมเล่นสองรัฐศักดินาของคาบสมุทรไอบีเรีย - โปรตุเกสและสเปน ทั้งสองประเทศเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่แข็งแกร่ง เป็นเจ้าของกองเรือที่ดีที่สุดในยุโรป กษัตริย์สเปนและโปรตุเกสสนใจการรณรงค์ในต่างประเทศ พวกเขาต้องการทรัพยากรทางการเงินเพื่อเสริมสร้างอำนาจของราชวงศ์ที่รวมศูนย์ ชนชั้นพ่อค้าซึ่งได้รับความเดือดร้อนจากการแข่งขันของเมืองต่างๆ ของอิตาลี ซึ่งยึดตำแหน่งผูกขาดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ขุนนางผู้น้อยจำนวนมากออกจากงานหลังจากเสร็จสิ้น reconquista; คริสตจักรคาทอลิกซึ่งพยายามเพิ่มรายได้ด้วยค่าใช้จ่ายของประชากรที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ในดินแดนที่ถูกยึดครอง

การต่อสู้เพื่อตลาดเอเชียก่อให้เกิดการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างโปรตุเกสและสเปน ชาวโปรตุเกสนำหน้าชาวสเปนเกือบหนึ่งศตวรรษในการสำรวจและพัฒนา เส้นทางเดินเรือไปทางทิศตะวันออก ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบห้า การปกครองทางทะเลของโปรตุเกสก่อตั้งขึ้นตั้งแต่คาบสมุทรไอบีเรียไปจนถึงอินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ดังนั้น สเปนซึ่งเริ่มขยายอาณานิคมอย่างกว้างขวางในปลายศตวรรษที่ 15 เท่านั้น จึงถูกบังคับให้ย้ายไปทางตะวันตกเพื่อค้นหาหนทางสู่ตลาดตะวันออก (เนื่องจากเส้นทางรอบแอฟริกาอยู่ในมือของชาวโปรตุเกส) เป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวนี้ที่อเมริกาถูกค้นพบหลังจากนั้นการล่าอาณานิคมของทวีปละตินอเมริกาก็เริ่มขึ้น

ในปี ค.ศ. 1493 สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 6 ได้ออกคำสั่งควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสเปนกับโปรตุเกส ตามที่โลกที่ "ไม่ใช่คริสเตียน" ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นอิทธิพลของโปรตุเกสและสเปน ในที่สุดเส้นแบ่งเขตก็ถูกกำหนดโดยข้อตกลงระหว่างสเปน-โปรตุเกสใน Tordesillas (1494) ผ่านหมู่เกาะเคปเวิร์ดไปทางตะวันตกประมาณ 2,000 กม. ดินแดนของแอฟริกาและเอเชียส่วนใหญ่รวมอยู่ในเขตอิทธิพลของโปรตุเกสและอเมริกาและหมู่เกาะแปซิฟิกเกือบทั้งหมดตกเป็นของสเปน การต่อสู้ระหว่างสเปนและโปรตุเกสยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจาก "การแบ่งโลก" ที่แปลกประหลาดนี้

ในปี ค.ศ. 1521 เพื่อค้นหาเส้นทางตะวันตกไปยังอินเดียและโมลุกกะ ("หมู่เกาะเครื่องเทศ" ตามที่เรียกกันในสมัยนั้นในยุโรป) ซึ่งเป็นแหล่งความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่างสเปนและโปรตุเกส การเดินทางของมาเจลลันได้ค้นพบหมู่เกาะฟิลิปปินส์ . ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1521 ผู้พิชิตชาวสเปนยกพลขึ้นบกที่เกาะลิมาซาวา (ใกล้เซบู) โดยยกไม้กางเขนขนาดยักษ์ขึ้นมาบนชายฝั่งเพื่อเป็นสัญญาณของการเปลี่ยนผ่านดินแดนใหม่ภายใต้การควบคุมทางจิตวิญญาณของพระสันตปาปาและเข้าสู่ความครอบครองของพระมหากษัตริย์คาทอลิก . จากนั้นออกจากเกาะที่ยากจนและมีประชากรเบาบาง แมกเจลลันก็ย้ายไปที่เซบู ในตอนแรกประชากรในท้องถิ่นมีปฏิกิริยาต่อคนแปลกหน้าค่อนข้างเป็นมิตร มาเจลลันตั้งชื่อผู้ปกครองชาวเซบูผู้มีอิทธิพลคนหนึ่งว่า ดาโต๊ะ ฮูมาบอน โดยตั้งชื่อตามคริสเตียนว่าคาร์ลอสเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 หลังจากทำสัญญาเลือดกับดาโต๊ะที่รับบัพติสมา มาเจลลันประกาศให้เขาเป็นกษัตริย์แห่งเซบูและเกาะใกล้เคียงทั้งหมด ผู้อยู่อาศัยต้องส่งส่วยให้ "พันธมิตร" ของพวกเขา Lapu-Lapu ผู้ปกครองของเกาะแห่งหนึ่งไม่ต้องการยอมจำนนโดยห้ามไม่ให้อาสาสมัครของเขาแสดงความเคารพต่อ "ราชา" ที่เพิ่งสร้างใหม่และจัดหาอาหารให้กับคนแปลกหน้า โดย คำอธิบายที่รู้จัก Pigafetta, Magellan พร้อมทหาร 60 นายไปที่เกาะ Mactan เพื่อลงโทษผู้ปกครองที่ดื้อรั้น ในวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1521 เรือของมาเจลลันและนักรบของเขาได้ข้ามช่องแคบแคบที่แยกเซบูออกจากมักตัน แต่ไม่สามารถขึ้นฝั่งได้เนื่องจากแนวปะการัง Magellan แบ่งคนของเขาออกเป็นสองกลุ่ม ทหารเสือและหน้าไม้ยังคงอยู่ในเรือของพวกเขา เพื่อระดมยิงชายฝั่งของ Mactan แต่ระยะทางไกลเกินกว่าที่กระสุนของพวกเขาจะไปถึงนักรบ Lapu-Lapu ที่รวมตัวกันบนชายฝั่ง แมกเจลแลนซึ่งเป็นหัวหน้าหน่วยที่สองลุยถึงฝั่ง ชาวมักตานีอาบน้ำให้ทหารสเปนด้วยลูกธนู หอก หอก และก้อนหิน ชาวสเปนกลายเป็นเที่ยวบินที่ไม่เป็นระเบียบ มาเจลลันซึ่งยังคงอยู่กับทหารหลายคน (รวมถึงปิกาเฟตตา) พยายามต่อต้าน แต่ถูกหอกและลูกธนูของชาวเกาะได้รับบาดเจ็บสาหัส

หลังจากการตายของมาเจลลัน ส่วนใหญ่เป็นเพราะความรุนแรงที่ผู้พิชิตกระทำต่อคนในท้องถิ่น การจลาจลจึงเริ่มขึ้นในเซบู ผู้สืบทอดตำแหน่งของมาเจลลัน บาร์โบซา และสมาชิกคณะสำรวจส่วนใหญ่ถูกกลุ่มกบฏสังหาร ชาวสเปนที่รอดตายออกจากเกาะอย่างเร่งรีบ วันนี้ในเซบู ถัดจาก "ไม้กางเขนแห่งมาเจลลัน" ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเดินเรือครั้งแรกของโลก มีอนุสาวรีย์ของลาปู-ลาปู ซึ่งเป็นที่เคารพในฟิลิปปินส์ในฐานะนักสู้คนแรกที่ต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม

มาเจลลันเรียกหมู่เกาะนี้ว่า เขาค้นพบเกาะเซนต์ลาซารัส ต่อมาฟิลิปปินส์ถูกเรียกสลับกันว่าเป็นหมู่เกาะทางตะวันตกหรือทางตะวันออก ในปี ค.ศ. 1525, 1526 และ 1527 คณะสำรวจถูกส่งจากสเปนไปยังฟิลิปปินส์โดยมีพระราชดำรัสให้จัดตั้งฐานการค้าและป้อมทหารในโมลุกกะ จีน และญี่ปุ่น การเดินทางทั้งสามครั้งพ่ายแพ้ให้กับชาวโปรตุเกสซึ่งมีฐานที่มั่นที่มีการป้องกันอย่างดีในพื้นที่เหล่านี้ ในท้ายที่สุด สเปนตกลงที่จะทำสนธิสัญญาฉบับใหม่กับโปรตุเกส (ข้อตกลงในซาราโกซาในปี ค.ศ. 1529) โดยยอมรับสิทธิของฝ่ายหลังในการเป็นเจ้าของ "หมู่เกาะเครื่องเทศ" และบรรลุผลสำเร็จในการรวมหมู่เกาะฟิลิปปินส์ไว้ในขอบเขตอิทธิพลของตน มีส่วนร่วมในสงครามล่าอาณานิคมในทวีปอเมริกา ชาวสเปนไม่ได้เริ่มการยึดดินแดนในฟิลิปปินส์ทันทีโดย จำกัด ตัวเองไว้จนถึงกลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 16 ส่งการสำรวจลาดตระเวนแยกต่างหาก ในปี ค.ศ. 1536 คณะสำรวจของสเปนนำโดย Loaysa ได้ไปเยือนเกาะเวสเทิร์น ในปี ค.ศ. 1542 คณะสำรวจที่นำโดยวิลลาโลบอสถูกส่งมาจากนิวสเปน (เม็กซิโก) พร้อมคำแนะนำให้สร้างฐานที่มั่นของสเปนในหมู่เกาะ เรือของสเปนเข้าสู่ท่าเรือของเกาะ Samara และ Leyte หนึ่งในสมาชิกของคณะสำรวจ Bernardo de la Torre ตั้งชื่อบริเวณหมู่เกาะนี้ว่าฟิลิปปินส์เพื่อเป็นเกียรติแก่มกุฎราชกุมารฟิลิปแห่งสเปน กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 ในอนาคต (ต่อมาชื่อนี้ได้ขยายไปยังอาณาเขตทั้งหมดของหมู่เกาะ ). ในปี ค.ศ. 1543 การเดินทางได้เดินทางต่อไปทางใต้จนถึงโมลุกกะ ซึ่งโปรตุเกสพ่ายแพ้

การพิชิตฟิลิปปินส์อย่างเป็นระบบเริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 16 มาถึงตอนนี้ภายใต้การปกครองของมงกุฎสเปนเป็นอาณาจักรอาณานิคมที่กว้างใหญ่แผ่ขยายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของอเมริกากลางและอเมริกาใต้ตั้งแต่ชายแดนทางเหนือของเม็กซิโกไปจนถึง La Plata ทางตอนใต้ การปล้นทรัพย์สินของอเมริกาอย่างมหึมาทำให้สเปนกลายเป็นหนึ่งในมหาอำนาจที่แข็งแกร่งที่สุดในยุโรป ตามคำกล่าวของ K. Marx "นี่คือช่วงเวลาที่อิทธิพลของสเปนครองอำนาจสูงสุดในยุโรป เมื่อจินตนาการอันแรงกล้าของชาว Iberians ถูกบดบังด้วยวิสัยทัศน์อันล้ำเลิศของ Eldorado การกระทำที่กล้าหาญ และสถาบันพระมหากษัตริย์ของโลก" อำนาจและความมั่งคั่งปลูกฝังลัทธิชาตินิยมในชาวสเปน ก่อให้เกิดความเชื่อในความเหนือกว่าชนชาติอื่น คริสตจักรคาทอลิกสนใจไม่น้อยไปกว่ามงกุฎ พ่อค้า และขุนนางในแหล่งความมั่งคั่งใหม่ หยิบยกเหตุผลทางอุดมการณ์ที่มีประสิทธิภาพสำหรับการขยายอาณานิคม การพิชิตดินแดนใหม่และการปราบปรามประชากรได้ดำเนินการในนามของ "ความรอดของวิญญาณ" ของคนต่างศาสนาและการจัดตั้ง "ศรัทธาที่แท้จริง" ในทุกมุม โลก. ชาวสเปนถือว่าตนเองเป็นคนที่เลือกโดยพรอวิเดนซ์ให้ปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่นี้ ในการขยายตัวของสเปนไปทางตะวันออกซึ่งส่งผลให้ฟิลิปปินส์พิชิตได้ คำขวัญเชิงอุดมการณ์มีบทบาทสำคัญพอๆ กับแรงจูงใจทางเศรษฐกิจ (ความกระหายในทองคำและเครื่องเทศ) และแรงจูงใจทางการเมือง (ความปรารถนาที่จะโจมตีคู่แข่งหลัก - โปรตุเกส) .

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1565 ฝูงบินทหารสเปนปรากฏขึ้นนอกชายฝั่งฟิลิปปินส์ โดยออกจากท่าเรือนาติวิดัดของเม็กซิโกในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1564 การเดินทางนำโดยอดีตอัลคาลเดแห่งเม็กซิโกซิตี้ มิเกล โลเปซ เด เลกาสปี ผู้นำทางทหารที่มีประสบการณ์ซึ่งผ่านโรงเรียนแห่งสงครามที่ก้าวร้าวในทวีปอเมริกา ในฐานะที่ปรึกษาของเลกาสปี อังเดร เดอ อูร์ดาเนตา พระภิกษุสงฆ์ออกัสติเนียน ผู้มีส่วนร่วมในแคมเปญทางทหารหลายรายการ นักเขียนแผนที่และนักเดินเรือที่เชี่ยวชาญ ซึ่งเคยไปเยือนหมู่เกาะฟิลิปปินส์ครั้งหนึ่งในฐานะส่วนหนึ่งของคณะสำรวจโลเอย์ซา เดินทางไปฟิลิปปินส์ในฐานะที่ปรึกษา ไปเลกาสปี เลกัซปีสั่งกองเรือรบ 5 ลำซึ่งมีทหาร 500 นายและพระสงฆ์ออกัสติเนียน 5 รูป (รวมถึงอูร์ดาเนตา)

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1565 ชาวสเปนยกพลขึ้นบกที่เซบู การตั้งถิ่นฐานของชาวสเปนที่มีป้อมปราการแห่งแรกของซานมิเกลก่อตั้งขึ้นที่นี่ (ต่อมาเมืองเซบูได้เติบโตบนพื้นที่นี้) การใช้ความแตกแยกของ Balangays และความขัดแย้งระหว่างเผ่า ชาวสเปนดึงดูด Datos ในท้องถิ่นบางส่วนให้มาอยู่ฝ่ายตน เลกัซปีสรุป "สัญญาเลือด" กับผู้ปกครองที่เข้มแข็งและมีอำนาจมากที่สุดสองคน - Dato Sikatuna (เกาะโบโฮล) และ Raja Tupas (เซบู) นักรบของ Tupas และ Sikatuna ร่วมกับทหารของ Legazpi เข้าร่วมในการพิชิต Visayas ผู้พิชิตชาวสเปนถูกสังหารหมู่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรในท้องถิ่นที่ต่อต้านผู้พิชิต ในปี ค.ศ. 1565 การจลาจลด้วยอาวุธเกิดขึ้นในภูมิภาคต่าง ๆ ของเซบู ในปีเดียวกันนั้นมีการจลาจลบนเกาะมัคตันและเกาะตาวี Dagami ผู้นำของ Maktans ประกาศตนเป็นผู้สืบทอดการต่อสู้ Lapu-Lapu การจลาจลเหล่านี้ถูกระงับในปี 1566

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 16 สิ้นสุดกระบวนการพิชิตดินแดนวิซายาและมินดาเนาเหนือโดยพื้นฐานแล้ว

ปัญหาร้ายแรงที่ชาวสเปนเผชิญในวิซายาคือการขาดแคลนอาหาร เศรษฐกิจของเซบูและปาไนย์ ซึ่งเป็นเกาะสองเกาะที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดและมีการพัฒนากำลังผลิตในระดับสูง ถูกทำลายโดยการพิชิตของสเปน หลายหมู่บ้านถูกเผาทำลาย นาข้าวเสียหาย จำนวนประชากรฉกรรจ์ลดน้อยลง จนถึงปี ค.ศ. 1569 ฐานทัพหลักของชาวสเปนในวิซายาคือเซบู จากนั้นเลกาสปีก็ย้ายที่พักไปที่ปาไนย์ แต่ที่เมืองปาไน ศูนย์กลางการผลิตข้าวในวิซายา (ชาวเมืองปาไนส่งข้าวไปยังเกาะใกล้เคียงและส่งออกไปยังมินดาเนาและโมลุกกะ) อันเป็นผลมาจากการพิชิตของสเปน ผลผลิตข้าวลดลงอย่างรวดเร็ว ในปี ค.ศ. 1570 การขาดแคลนข้าวและอาหารอื่นๆ ถือว่าเป็นหายนะ คำถามเรื่องอาหารเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เลกัซปีเร่งรุดหน้าไปทางเหนือเพื่อค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และพัฒนาแล้ว ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1570 คณะสำรวจถูกส่งไปภายใต้คำสั่งของ Martin de Goiti และ Juan de Salcedo หลานชายของ Legazpi เพื่อลาดตระเวนและหากเป็นไปได้ให้สถาปนาอำนาจอธิปไตยของสเปนในเกาะลูซอน การเดินทางประกอบด้วยกองทหารสเปน (100 คน) และกองทหาร Visayan หลายกอง

วันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1570 เรือของสเปนเข้าสู่อ่าวมะนิลา ชาวสเปนให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า Mainila มีการป้องกันที่ดี: บนชายฝั่งมีป้อมปราการที่สร้างขึ้นจากดินและลำต้นของต้นปาล์มซึ่งได้รับการปกป้องด้วยปืนใหญ่ 12 ชิ้น (ปืนใหญ่ลันตากีในท้องถิ่น) ประชากรของ Mainila ตามข้อมูลของ Goiti มีจำนวนมากถึง 2,000 คน ราชาโซลิมานผู้ปกครองชาวมุสลิมแห่งไมนิลาได้พบกับชาวต่างชาติที่ขึ้นฝั่งพร้อมยิงปืนใหญ่ ชาวสเปนล่าถอย แต่จากนั้นใช้อำนาจที่เหนือกว่าทางทหารสามารถยึดป้อมปราการได้ Goiti ทิ้งกองทหารไว้เล็กน้อยที่นั่น เคลื่อนทัพไปพร้อมกับกองทหารหลักเพื่อพิชิตดินแดนใกล้เคียงของเกาะลูซอน ทหารสเปนที่ยังคงอยู่ใน Mainil เริ่มปล้นและกดขี่ประชากรในท้องถิ่น ซึ่งทำให้เกิดการจลาจลที่นำโดย Raja Soliman พวกกบฏฆ่าทหารสเปน เผาป้อมปราการ และเข้าไปในภูเขา โกตีถูกบังคับให้กลับไปยังปาเนย์

นักล่าอาณานิคมชาวสเปนปรากฏตัวอีกครั้งบนชายฝั่งของอ่าวมะนิลาในอีกหนึ่งปีต่อมา - ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1571 เลกาสปีเป็นผู้นำการปฏิบัติการทางทหาร ผู้พิชิตได้ทำลายและเผาป้อมปราการที่สร้างขึ้นใหม่และหมู่บ้านโดยรอบ ทำให้โซลิมานและผู้ปกครองของบัลลังไกที่อยู่ใกล้เคียงต้องยอมรับอำนาจสูงสุดของสเปน ตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่เป็นที่ชื่นชอบของ Mainila และเศรษฐกิจที่รุ่งเรืองดึงดูดความสนใจของ Legazpi ตามคำสั่งของเขาที่ปาก Pasig การก่อสร้างเมืองของสเปนซึ่งเป็นเมืองหลวงในอนาคตของอาณานิคมมะนิลาได้เริ่มขึ้น

ชาวสเปนตั้งถิ่นฐานในกรุงมะนิลาในปี ค.ศ. 1572-1574 ยึดครองดินแดนลูซอนกลาง - ยุ้งฉางของเกาะซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจและมีประชากรหนาแน่นที่สุด ในปี ค.ศ. 1574 เคลื่อนตัวไปทางเหนือยึดดินแดนที่ชาวอิโลกันอาศัยอยู่ได้ และในปี ค.ศ. 1575-1580 ขยายการปกครองไปทั่วเกาะลูซอนตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ กองทหารที่ได้รับคัดเลือกจากวิซายัสและนักรบของดาโต๊ะ "พันธมิตร" เข้าร่วมในปฏิบัติการทางทหาร การพิชิตพื้นที่หลายแห่งของเกาะลูซอนดำเนินการโดยชาวฟิลิปปินส์

ในระหว่างการพิชิตลูซอน ชาวสเปนใช้วิธีการลงโทษในระดับที่ใหญ่กว่ามากเมื่อเทียบกับกระบวนการที่ค่อนข้างสันติในการพิชิตวิซายา ในเกาะลูซอน ชาวสเปนมักพบกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากประชากรในท้องถิ่น การต่อสู้ของชาวพื้นที่ทางตอนเหนือของเกาะลูซอนนั้นดื้อรั้นเป็นพิเศษ การระบาดยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1590

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 การพิชิตหมู่เกาะเสร็จสมบูรณ์โดยพื้นฐานแล้ว พรมแดนของอาณานิคมสเปนซึ่งรวมถึงภาคเหนือและภาคกลางของฟิลิปปินส์ (เกาะลูซอน วิซายัส ดินแดนทางเหนือของเกาะมินดาเนาและปาลาวัน) มีอยู่ประมาณสามศตวรรษ - จนถึงช่วงครึ่งหลังของวันที่ 19 ศตวรรษ. นอกเหนือไปจากการควบคุมของนักล่าอาณานิคมชาวสเปนแล้ว ชนเผ่าบนภูเขาที่อาศัยอยู่ในดินแดนห่างไกลของเกาะลูซอน ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์สเปนอย่างเป็นทางการ ความพยายามที่จะนับถือศาสนาคริสต์และตั้งรกรากในพื้นที่เหล่านี้ได้ให้ผลลัพธ์ที่เล็กน้อย การขยายตัวของสเปนไปยังพื้นที่ทางตอนใต้ของหมู่เกาะถูกหยุดลงโดยชาวฟิลิปปินส์มุสลิมที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางและตอนใต้ของเกาะมินดาเนาและหมู่เกาะซูลู

จุดเริ่มต้นของ "MORO WARS"

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้การต่อต้านอาณานิคมของยุโรปประสบความสำเร็จในการต่อต้านใต้ต่อชาวอาณานิคมยุโรปคือการสนับสนุนจากภายนอกที่ได้รับจากสุลต่าน Maguindanao และ Sulu จากกลุ่มมุสลิมที่ปกครองในภูมิภาคมาลาโย-อินโดนีเซียที่อยู่ใกล้เคียง สุลต่านแห่ง Ternate ให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่ Maguindanao สุลต่านแห่ง Sulu ได้รับการสนับสนุนจากบรูไนและสุมาตรา พันธมิตรทางการเมืองและการทหารกับสุลต่านอินโดนีเซียได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสายสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างราชวงศ์ปกครองฟิลิปปินส์และอินโดนีเซีย ชุมชนทางศาสนา และสุดท้ายคือผลประโยชน์ทางการค้าของชาวอินโดนีเซียที่พยายามรักษาการเดินเรือและการผูกขาดการค้าในส่วนที่โดดเดี่ยว ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้.

การต่อสู้ระยะยาวของชาวมุสลิมฟิลิปปินส์กับนักล่าอาณานิคมชาวสเปน ซึ่งเริ่มขึ้นจากการต่อต้านการรุกรานของชาวยุโรปในปลายศตวรรษที่ 16 และกินเวลาจนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของฟิลิปปินส์ในชื่อ "สงครามโมโร" โมรอส เช่น ชาวทุ่ง ชาวอาณานิคมสเปนเริ่มเรียกชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ที่รักอิสระโดยเปรียบเทียบกับชาวอาหรับที่ชอบทำสงคราม (ทุ่ง) ในบ้านเกิดของพวกเขา

การต่อสู้ระหว่างประชาชนชาวมุสลิมและชาวอาณานิคมสเปนต่อสู้กันทั้งสองฝ่ายภายใต้สโลแกนของการปกป้อง "ศรัทธาที่แท้จริง" สำหรับชาวสเปน คำขวัญทางศาสนาเป็นเหตุผลเชิงอุดมคติสำหรับการขยายตัว ชื่อ "โมโร" ที่ชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ตั้งให้นั้นต้องบ่งบอกถึงความต่อเนื่องของ "สงครามแห่งกางเขนและจันทร์เสี้ยว" สำหรับคนมุสลิม อิสลามทำหน้าที่เป็นธงอุดมการณ์ของการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคม และการต่อต้านผู้รุกรานชาวยุโรปนั้นถูกสวมในรูปแบบของการทำสงครามกับ "คนนอกศาสนา"

ชาวสเปนพบ Moros ครั้งแรกในปี 1565 (ไม่นานหลังจากการมาถึงของ Legazpi การเดินทางบนเกาะ) โดยจับเรือสินค้าจาก Sulu นอกชายฝั่ง Bohol การปะทะกันเป็นครั้งเป็นคราวกับพวกโมรอสในวิซายาและมินดาเนาตอนเหนือยังคงดำเนินต่อไปในปีต่อๆ มา การจับกุมไมนิลาโดยชาวสเปนพบกับการเป็นปรปักษ์โดยสุลต่านแห่งบรูไนซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้ปกครองชาวมุสลิมที่นั่น ในปี ค.ศ. 1574 ผู้สำเร็จราชการทั่วไปของฟิลิปปินส์ได้รับข้อมูลลับเกี่ยวกับการจัดเตรียมกองเรือที่แข็งแกร่งในบรูไนเพื่อโจมตีกรุงมะนิลาและการเตรียมการลุกฮือต่อต้านสเปนในเมืองหลวง ในปี ค.ศ. 1574 การจลาจลเกิดขึ้นจริงนำโดยอดีตราชาแห่ง Tondo - Lakan Dula ซึ่งถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณีโดยชาวสเปน อย่างไรก็ตามการโจมตีของกองเรือมุสลิมไม่ได้เกิดขึ้น

ในปี ค.ศ. 1578 มีโอกาสเสนอตัวให้ชาวสเปนแทรกแซงกิจการภายในของบรูไน เนื่องจากการปะทะกันของพลเมืองเกิดขึ้นที่นั่นในเรื่องการสืบทอดราชบัลลังก์ ใช้ประโยชน์จากการขอความช่วยเหลือทางทหารจากหนึ่งในผู้ชิงบัลลังก์ของสุลต่าน ผู้ว่าการฟิลิปปินส์ ฟรานซิสโก เดอ ซันเด ส่งกองทหารที่ทรงพลังจำนวน 40 ลำไปยังบรูไน ซึ่งบรรทุกชาวสเปน 400 คนและชาวฟิลิปปินส์มากกว่าหนึ่งพันคน ทหาร ภายใต้การโจมตีของพวกเขา คู่แข่งของพันธมิตรสเปนซึ่งครอบครองบัลลังก์ของสุลต่านได้ล่าถอยไปยังส่วนในของประเทศโดยออกจากเมืองหลวง ซานเดรีบประกาศให้บรูไนเป็นข้าราชบริพารของสเปน

หลังจากที่ได้ถวายตัวเป็นบุตรบุญธรรมบนบัลลังก์ของสุลต่านและบรรลุผลสำเร็จในการวางตัวเป็นกลางของบรูไน ชาวสเปนพยายามที่จะตระหนักถึงแผนการที่จะยึดดินแดนในรัฐสุลต่านทางตอนใต้ของฟิลิปปินส์ ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1578 กองเรือสเปนภายใต้การบังคับบัญชาของกัปตันฟิเกรัวซึ่งกลับมาจากบรูไน และกองเรือของสุลต่านบูดิมันแห่งซูลู พันธมิตรและญาติของสุลต่านบรูไนผู้ถูกปลด ซึ่งเข้าร่วมในการรบทางเรือกับนักล่าอาณานิคมสเปนเมื่อไม่นานมานี้ Jolo เกือบจะพร้อมกัน เมื่อพิจารณาถึงกองกำลังที่เหนือกว่าของชาวสเปนและไม่ต้องการทำลายเมืองหลวง Budiman จึงตัดสินใจชำระ Figueroa โดยจ่ายส่วยให้เขาเป็นทองคำและไข่มุกเม็ดใหญ่ 12 เม็ด ประกาศให้ซูลูเป็นข้าราชบริพารของสเปน ฟิเกรัวออกจากโจโล

ในปี ค.ศ. 1579 ได้มีการส่งการลาดตระเวนจากเซบูภายใต้คำสั่งของกัปตันริเวราไปยังมินดาเนา สุลต่านแห่งมากินดาเนา Dimansakai หลีกเลี่ยงการพบกับชาวสเปน ถอยกลับเข้าไปด้านในขณะที่ทหารสเปนรุกคืบเข้ามา ในท้ายที่สุด ริเวราถอนตัวไปยังชายฝั่งตะวันตกของมินดาเนา หลังจากที่เขาสรุปข้อตกลงกับดาโต๊ะขนาดเล็กหลายคนที่เป็นปฏิปักษ์กับสุลต่าน เก็บส่วยจากพวกเขา และได้รับข้อมูลเกี่ยวกับประชากรของเกาะและเศรษฐกิจของเกาะ

การเดินทางครั้งใหม่ไปยังบรูไนจัดขึ้นในปี ค.ศ. 1581 เมื่อถึงเวลานั้น อำนาจของอดีตสุลต่านซึ่งถูกโค่นล้มโดยชาวสเปนผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจอธิปไตยของสเปนได้รับการฟื้นฟูที่นั่น การเดินทางไม่ประสบความสำเร็จ กองเรือมุสลิมที่พบกับข้าศึกเอาชนะฝูงบินสเปน ตั้งแต่นั้นมา ชาวสเปนได้ยุติการกดดันทางทหารและการแทรกแซงในบรูไน แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวงการปกครองของสุลต่านยังคงติดต่อกับชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของสเปน ในปี ค.ศ. 1587 ทางการอาณานิคมเปิดโปงแผนการสมรู้ร่วมคิดครั้งใหม่ระหว่างอดีตผู้ปกครองทอนโด นำโดยมากัต ซาลามัต ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบรูไน ชาวสเปนประหารชีวิตผู้ร่วมสมรู้ร่วมคิดและผู้ต้องสงสัยทั้งหมด แต่ละเว้นจากการลงโทษต่อบรูไน

การลดลงของความสนใจของชาวอาณานิคมสเปนต่อสถานการณ์ในภูมิภาคกาลิมันตัน-ซูลู เกิดจากความพยายามทางทหารที่เข้มข้นเพื่อล่าอาณานิคมมินดาเนา การขยายตัวสู่มินดาเนามีสาเหตุหลายประการ ชาวสเปนสนใจที่จะผลักดันพรมแดนของอาณานิคมให้ไกลออกไปทางใต้และปกป้องดินแดนชายแดนจากการโจมตีของโมโร ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายที่เล่นโดยความกระหายในการทำกำไร เนื่องจากพื้นที่อาณานิคมของหมู่เกาะกลายเป็นพื้นที่ยากจนในทองคำและเครื่องเทศ การครอบครองเกาะขนาดใหญ่ทางตอนใต้จึงดึงดูดใจ ซึ่งตามที่ชาวสเปนกล่าวว่ามีความมั่งคั่งทางธรรมชาติที่สำคัญ

สิ่งกระตุ้นหลักคือโอกาสที่จะใช้มินดาเนาเป็นกระดานกระโดดเพื่อเจาะเข้าไปในโมลุกกะและภูมิภาคใกล้เคียงของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แหล่งที่มาของสเปนในยุคนั้นชี้โดยตรงถึงความเชื่อมโยงของการล่าอาณานิคมของมินดาเนากับผลประโยชน์ของสเปนในโมลุกกะและในภูมิภาคของอินโดนีเซียโดยรวม กัปตันฟิเกรัว ผู้นำคณะสำรวจจำนวนหนึ่งไปยังภูมิภาคทางตอนใต้ของหมู่เกาะ ในรายงานต่อผู้สำเร็จราชการทั่วไป เน้นย้ำว่าการเป็นเมืองขึ้นของมินดาเนาจะเอื้อต่อการแพร่กระจายของอิทธิพลของสเปน "ไปยังโมลุกกะและอาณาจักรใกล้เคียงในบอร์เนียว ซูลู และจาวา" แผนการเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริงเนื่องจากการต่อต้านจากประชากรมุสลิม

กัปตันฟิเกอรัวในปี ค.ศ. 1591 ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าราชการตลอดชีพของเกาะมินดาเนาที่ยังไม่มีใครพิชิต เขาได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ "สงบ" สุลต่าน Maguindanao และก่อตั้งอาณานิคมของสเปนในแอ่ง Pulangi การเดินทางของ Figueroa ภายใต้คำสั่งซึ่งมีกองกำลังขนาดใหญ่มาก (เรือ 50 ลำ ทหารสเปนมากกว่า 200 นาย และชาวฟิลิปปินส์ 1.5 พันนาย) ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1596 ถึงปาก Pulanga อย่างไรก็ตาม Figueroa ไม่สามารถเปิดปฏิบัติการทางทหารได้ ในการต่อสู้ครั้งแรกเขาถูกสังหารโดยชาวมุสลิม การปฏิบัติการทางทหารกับโมรอสหลังจากการตายของเมืองหลวงไม่ได้นำความสำเร็จมาสู่ชาวสเปน พวกเขาทำได้เพียงสร้างป้อมในเมืองแทมปากัน

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1597 ฮวน รอนกิโย ผู้ว่าการสเปนคนใหม่ถูกส่งไปยังมินดาเนาพร้อมกองกำลังทหารใหม่และภารกิจในการขยายกิจการอย่างต่อเนื่อง ในการรณรงค์ทางทหารในปี ค.ศ. 1597-1598 นักล่าอาณานิคมชาวสเปนถูกต่อต้านโดยพันธมิตรทางการเมืองและทหารที่แข็งแกร่งของสุลต่านแห่ง Maguindanao และ Ternate สุลต่านแห่งเทอร์นาเตสนใจที่จะปกป้องมินดาเนาจากการรุกรานของยุโรป ป้องกันไม่ให้นักล่าอาณานิคมเข้าถึงพรมแดนโมลุกกะ ใกล้ Tampakan พวก Moros สร้างป้อมปราการจากที่ที่พวกเขาโจมตีฐานที่มั่นของชาวอาณานิคม ตามแหล่งข่าวของสเปน ชาวสเปนรู้สึกประทับใจอย่างมากกับความกล้าหาญของนักรบมุสลิมที่มีอาวุธเพียงมีดกริชแบบมลายูและดาบกัมปิลัน และยังคงปฏิเสธการโจมตีของทหารสเปนที่มีอาวุธปืน Ronquillo ในรายงานของเขาต่อผู้สำเร็จราชการทั่วไป ชี้ไปที่การต่อต้านอย่างเป็นระบบของพวกโมรอส และตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้นำชาวมุสลิม ซึ่งแตกต่างจากผู้ปกครองของเกาะลูซอน มีสิทธิอำนาจและอำนาจที่เหนือกว่าอย่างไม่มีใครเทียบได้" ในปี ค.ศ. 1598 ชาวสเปนซึ่งเหน็ดเหนื่อยจากการโจมตีของชาวมุสลิม ประสบปัญหาในการสื่อสารและจัดหากองกำลัง ย้ายกองทหารรักษาการณ์จากแทมปากันไปยังป้อมปราการแห่งลาแคลเดรา ซึ่งสร้างขึ้นบนปลายสุดทางตะวันตกเฉียงเหนือของมินดาเนา (ห่างจากซัมโบอังกาสมัยใหม่ไม่กี่กิโลเมตร) ใกล้กับ ทรัพย์สินของสเปน ในตอนท้ายของปี ค.ศ. 1598 รอนกิโยเดินทางกลับมายังกรุงมะนิลาโดยไม่ได้ทำภารกิจในการตั้งอาณานิคมมินดาเนาให้เสร็จสิ้น นั่นเป็นผลมาจากระยะแรกของ "สงครามโมโร"

ในปีต่อ ๆ มา (จนถึงต้นศตวรรษที่ 17) ชาวมุสลิมยังคงรบกวนชาวสเปนโดยบุกเข้าไปในดินแดนอาณานิคมของสเปน ทุก ๆ ปีที่มีลมมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ เรือโมโรซึ่งหลบหนีการไล่ตามของเรือเกลเลียนสเปนที่แล่นช้า ๆ ได้อย่างง่ายดาย พุ่งไปที่วิซายา และมักจะแล่นไปยังชายฝั่งลูซอน อันเป็นผลมาจากการจู่โจมเหล่านี้ พวกโมรอสได้นำของมีค่าออกจากโบสถ์และโบสถ์ขนาดใหญ่ที่ถูกทำลาย กลุ่มเชลยคริสเตียน ชาวสเปนที่ถูกจับได้ถูกส่งกลับไปยังกรุงมะนิลาเพื่อเรียกค่าไถ่ ชาวฟิลิปปินส์ที่นับถือศาสนาคริสต์ถูกเปลี่ยนให้เป็นทาส โดยใช้พวกเขาเป็นฝีพายบนเรือของทหารและเรือพาณิชย์ ชาวฟิลิปปินส์ที่ถูกจับกุมซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามได้รับอิสรภาพ และหลายคนเองก็กลายเป็นผู้เข้าร่วมในการโจมตีทางทะเลในพื้นที่ของชาวคริสต์ในฟิลิปปินส์ จนถึงต้นศตวรรษที่สิบสอง การต่อสู้ของชาวโมรอสนั้นจำกัดอยู่ที่การปล้นสะดมทางทะเล วงการปกครองของสุลต่านไม่ได้พยายามจัดระเบียบการเดินทางทางทหารครั้งใหญ่

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVI-XVII เริ่มชะลอตัวและลดขนาดของการขยายอาณานิคมของสเปนที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 การอ่อนแอลงของตำแหน่งทางเศรษฐกิจ การเมือง และระหว่างประเทศของสเปนในยุคศักดินา-สมบูรณาญาสิทธิราชย์ ถึง เจ้าพระยาตอนปลายวี. หมายถึงความพยายามที่ล้มเหลวของชาวสเปนในการเจาะดินแดนของจีนโดยใช้ฟิลิปปินส์เป็นสะพาน ในปี ค.ศ. 1598 ชาวสเปนบุกไต้หวันโดยหวังว่าจะยึดเกาะนี้และเปลี่ยนให้เป็นฐานทัพเพื่อรุกคืบไปยังทวีปต่อไป แต่พวกเขาไม่สามารถตั้งหลักในไต้หวันได้และละทิ้งแผนการที่จะรุกรานดินแดนของจีน

การพิชิตดินแดนของสเปนในโพลินีเซียและออสเตรเลีย (ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17) นั้นไม่มีนัยสำคัญและไม่ได้ถูกยึดครองโดยชาวอาณานิคมสเปนเป็นเวลานาน ฟิลิปปินส์ยังคงเป็น "การซื้อกิจการ" เดียวของสเปนในเอเชีย

ฟิลิปปินส์ - อาณานิคมของสเปน (ก่อนเริ่มศตวรรษที่ 17)

การพิชิตของสเปนทำให้หมู่เกาะฟิลิปปินส์กลายเป็นส่วนสำคัญของอาณาจักรอาณานิคมขนาดมหึมาของสเปน ในปี ค.ศ. 1571 มะนิลาได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวงของอาณานิคมสเปน ซึ่งปกครองโดยรองจากอุปราชแห่งเม็กซิโก และเลกัซปีได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการคนแรกของฟิลิปปินส์ ที่ปากแม่น้ำปาซิก ซึ่งมีบ้านเรือนของชาวมลายูตั้งเรียงรายหนาแน่นก่อนการมาถึงของนักล่าอาณานิคม หอคอยหินและกำแพงเมืองป้อมปราการแห่งอินทรามูรอส (“เมืองภายในกำแพง”) ซึ่งเป็นศูนย์กลางของกรุงมะนิลาที่ชาวสเปนอาศัยอยู่ .

รูปแบบและวิธีการของนโยบายอาณานิคมของสเปนในหมู่เกาะนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของการล่าอาณานิคมของละตินอเมริกา แต่ก็มีความแตกต่างมากมายที่เกิดจากเงื่อนไขเฉพาะของฟิลิปปินส์ การก่อตั้งระบอบการปกครองของสเปนในหมู่เกาะฟิลิปปินส์ไม่ได้มาพร้อมกับการทำลายทรัพยากรมนุษย์และวัตถุอย่างย่อยยับดังเช่นที่เกิดขึ้นในทวีปอเมริกาซึ่งประชาชนทั้งหมดต้องถูกกำจัดทางกายภาพ

การไม่มีตัวตนในเกาะลูซอนและวิซายาที่แข็งแกร่ง การก่อตัวของรัฐซึ่งสามารถจัดให้มีการต่อต้านการรุกรานจากต่างชาติ ทำให้ชาวสเปนใช้วิธีการที่ค่อนข้างสันติในการยึดดินแดนและปราบปรามประชากรในท้องถิ่น ปัจจัยเดียวกันที่กำหนดไว้อย่างใดอย่างหนึ่ง คุณสมบัติที่จำเป็นการล่าอาณานิคมของสเปนในฟิลิปปินส์ ในกระบวนการพิชิต มีเพียงส่วนเล็กน้อยของชนชั้นนำในระบบศักดินาในท้องถิ่น ซึ่งต่อต้านการรุกรานของสเปนอย่างแข็งขันเท่านั้นที่ถูกทำลายทางกายภาพ โดยทั่วไปแล้วชนชั้นสูงนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ว่าจะสูญเสียอำนาจดั้งเดิมไปในบัลลังเกย์ก็ตาม ดังนั้นแล้วที่มาก ระยะแรกการล่าอาณานิคมสร้างพื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงในอนาคตของประชากรกลุ่มนี้ไปสู่การสนับสนุนทางสังคมและการเมืองของระบอบอาณานิคม

ปัจจัยทางเศรษฐกิจและประชากรมีบทบาทสำคัญ บนเกาะมีทองคำเล็กน้อยไม่มีเงินและเครื่องเทศเลยนั่นคือทรัพยากรในยุคอาณานิคมที่มีค่าที่สุดในยุโรปหายไป นโยบายอาณานิคมของสเปนขึ้นอยู่กับวิธีการแสวงหาผลประโยชน์แบบดั้งเดิม (สอดคล้องกับระดับการพัฒนาที่ต่ำของกองกำลังการผลิตในเมืองใหญ่) ซึ่งเท่ากับการปล้นโดยตรงจากความมั่งคั่งทางธรรมชาติของอาณานิคม ภายใต้เงื่อนไขของฟิลิปปินส์ แรงงานของประชากรที่ถูกยึดครองกลายเป็นแหล่งรายได้หลักของอาณานิคม ดังนั้นชาวสเปนจึงสนใจที่จะอนุรักษ์ทรัพยากรมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อประชากรในหมู่เกาะมีขนาดเล็ก ในศตวรรษที่ 17 มีจำนวนมากกว่า 0.5 ล้านคนเล็กน้อย พบความเข้มข้นสูงสุดใน Panay (มากกว่า 60,000), Central Luzon (มากกว่า 100,000), มะนิลา (ประมาณ 30,000) โดยพื้นฐานแล้วประชากรจะกระจัดกระจายเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ทั่วหมู่เกาะ

เนื่องจากระดับการพัฒนาโดยทั่วไปของกองกำลังการผลิตอยู่ในระดับต่ำ การกระจายตัวของประชากร และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในที่อ่อนแอ การหยุดชะงักใดๆ ของความสมดุลทางประชากรทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนทางเศรษฐกิจอย่างร้ายแรง ทศวรรษแรกของการล่าอาณานิคมมาพร้อมกับวิกฤตอาหารที่เกี่ยวข้องกับความเสียหายที่กระบวนการพิชิตก่อให้เกิดเศรษฐกิจของหมู่เกาะ ประชากรในท้องถิ่นลดลงแม้ว่าจะค่อนข้างน้อยก็ตาม และด้วยการเพิ่มขึ้นของชั้นการบริโภค - ชาวสเปน เครื่องมือในยุคอาณานิคม อย่างไรก็ตาม ในเชิงปริมาณ ชาวสเปนมีสัดส่วนน้อยกว่า 1% ของประชากรทั้งหมดของหมู่เกาะ สองครั้ง - ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 และต้นทศวรรษที่ 80 - การขาดแคลนข้าวและอาหารอื่นๆ นั้นรุนแรงมาก จนเกิดคำถามเกี่ยวกับการยุติการล่าอาณานิคมและละทิ้งชาวสเปนจากฟิลิปปินส์ อย่างไรก็ตาม การล่าอาณานิคมไม่ได้หยุดลง แต่ในหมู่ชาวสเปน ความเห็นของฟิลิปปินส์ในฐานะอาณานิคมที่ไร้ซึ่งมูลค่าทางเศรษฐกิจนั้นยังคงฝังรากลึกอยู่ มงกุฎของสเปนสนใจที่จะรักษาอาณานิคมในเอเชียจากมุมมองของศักดิ์ศรีทางการเมืองของสถาบันกษัตริย์โดยมีฐานทางยุทธศาสตร์ใกล้กับพรมแดนของจักรวรรดิอาณานิคมโปรตุเกสและใกล้กับตลาดจีน

คริสตจักรคาทอลิกแสดงความสนใจไม่น้อยในการตั้งรกรากของหมู่เกาะซึ่งกิจกรรมต่าง ๆ อาศัยอำนาจทางทหารและการเงินของรัฐ วาติกันภายใต้สิ่งที่เรียกว่าข้อตกลงในพระบรมราชูปถัมภ์ได้โอนอำนาจสูงสุดเหนือ "คริสตจักรแห่งอินดีส" ไปยังกษัตริย์สเปน (เช่นในอาณานิคมของโลกใหม่และฟิลิปปินส์) และสิทธิ์ในการเลือกผู้ปฏิบัติงานของ อุบาสกเพื่อครอบครองอาณานิคม ในทางกลับกัน มงกุฎแห่งสเปนเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการรักษาพระสงฆ์คาทอลิกในอาณานิคมและให้สิทธิผูกขาดแก่พวกเขาในการทำให้ประชากรในดินแดนที่ถูกพิชิตนับถือศาสนาคริสต์นับถือศาสนาคริสต์ หน้าที่นี้ดำเนินการโดยตัวแทนของนักบวช (สีดำ) เป็นหลัก พระคาทอลิกซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในระเบียบศาสนาและภราดรภาพ มีความโดดเด่นในด้านระเบียบวินัยและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาในประเทศอาณานิคมได้ดีกว่าตัวแทนของนักบวชฆราวาส (สีขาว) ความกระหายในผลกำไร ไม่ว่าจะเป็นความปรารถนาที่จะเพิ่มคุณค่าส่วนบุคคลหรือความกังวลต่อความเจริญรุ่งเรืองของคำสั่ง เป็นแรงจูงใจหลักสำหรับความกระตือรือร้นทางศาสนาของพระสงฆ์ แม้ว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่ายังมีผู้คลั่งไคล้ที่เชื่อมั่นในหมู่พวกเขาที่เชื่ออย่างจริงใจในภารกิจของพวกเขา ของ "นักรบของพระคริสต์" พร้อมรับความทุกข์ยากใด ๆ เพื่อเติมเต็มและกีดกัน

ในฟิลิปปินส์มีคำสั่งทางศาสนา กำลังตีลัทธิล่าอาณานิคมของสเปน "ข้อดี" ของพวกเขาในการเผยแพร่และสถาปนาอำนาจการปกครองของสเปนในหมู่เกาะนั้นเป็นสิ่งที่มีค่ามากสำหรับมงกุฎ “ในพระสงฆ์ทุกองค์” ผู้สำเร็จราชการแห่งฟิลิปปินส์เขียนไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 อันโตนิโอเดอมอร์กา - กษัตริย์มีแม่ทัพและกองทัพทั้งหมด ประสบการณ์ส่วนใหญ่ของกิจกรรมทางศาสนาในละตินอเมริกาถูกถ่ายโอนไปยังหมู่เกาะฟิลิปปินส์ เช่นเดียวกับอาณานิคมของอเมริกา เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของการพิชิตฟิลิปปินส์ คริสตจักรได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปลดปล่อย "ชาวพื้นเมือง" จาก "พลังของปีศาจ" ซึ่งรวมอยู่ใน "อนารยชน" “การปกครองของผู้นำท้องถิ่น. ในช่วงแรกของการล่าอาณานิคม เมื่อชาวสเปนต้องเผชิญกับภารกิจในการทำลายประเพณีและสถาบันก่อนยุคอาณานิคมและกำจัดอิทธิพลทางการเมืองของชนชั้นนำที่แสวงประโยชน์ในท้องถิ่น การโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาที่มีเป้าหมายเพื่อ "ปกป้อง" ประชากรที่ถูกกดขี่เป็นไปอย่างทันท่วงทีและเป็นประโยชน์ต่อผู้ล่าอาณานิคม ในยุค 80 ของศตวรรษที่สิบหก ตัวแทนของคริสตจักรคัดค้านที่มีอยู่บนเกาะ ความเป็นทาสในประเทศเป็นสถาบันที่ผิดศีลธรรมซึ่งขัดแย้งกับหลักการของศาสนาคริสต์ มันเกี่ยวกับชั้นล่างของสมาชิกชุมชนที่พึ่งพาประเภท aliping-sagigilids ซึ่งเป็นของดาโต๊ะและมาฮาร์ลิกาในอดีต ผู้พิชิตชาวสเปนยังใช้แรงงานของทาสในบ้านซึ่งได้รับการคัดเลือกหรือซื้อมาจาก ขุนนางท้องถิ่น. บิชอปโดมิงโก เด ซาลาซาร์ ซึ่งมาถึงกรุงมะนิลาในปี ค.ศ. 1581 จำต้องขัดแย้งกับผู้ปกครองอาณานิคมของสเปนในทันที (อธิการเพิ่งตั้งขึ้นในอาณานิคมของเอเชีย) ขัดแย้งกับข้าหลวงใหญ่ผู้ปกป้องผลประโยชน์ของชาวอาณานิคมสเปน และด้วยเหตุนี้จึงต่อต้านการยกเลิก การเป็นทาส ความขัดแย้งจบลงด้วยชัยชนะของบิชอป ในปี ค.ศ. 1588 พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการใช้แรงงานทาสในบ้านในฟิลิปปินส์ ซึ่งได้รับการยืนยันโดยพระสันตปาปาในปี ค.ศ. 1591 การเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบอาณานิคม

คริสตจักรไม่เหมือนกับผู้มีอำนาจทางฆราวาส แต่ดำเนินนโยบายที่ยืดหยุ่นและซับซ้อนมากขึ้นต่อประชากรในท้องถิ่น เนื่องจากระบอบอาณานิคมยังไม่แข็งแกร่งพอ แต่เข้าไปแล้ว ต้น XVIในศตวรรษที่ 1 เมื่อชาวสเปนมีตำแหน่งที่แข็งแกร่งขึ้นในหมู่เกาะ ศาสนจักรละทิ้งคำเทศนาเรื่องมนุษยชาติและความยุติธรรม กลายเป็นตัวนำหลักของการแสวงประโยชน์จากอาณานิคม

กลุ่มหลักของคริสตจักรก่อตั้งขึ้นโดยพระสงฆ์ - ตัวแทนของคำสั่งทางศาสนาทั้งสี่ ชาวออกัสติเนียนเป็นคนกลุ่มแรกที่ตั้งถิ่นฐานบนเกาะ (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1565) ในปี ค.ศ. 1577 พวกฟรานซิสกันมาถึงในปี ค.ศ. 1581 - พวกเยซูอิต ในปี ค.ศ. 1587 - พวกโดมินิกัน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ 16 มิชชันนารี 267 คนทำงานอยู่ในอาณานิคม ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก (โดยกฤษฎีกาพิเศษของสภาแห่งอินเดีย) แต่ละคำสั่งทั้งสี่ได้รับการจัดสรรส่วนหนึ่งของอาณาเขตของหมู่เกาะ พื้นที่ที่อุดมสมบูรณ์และมีประชากรหนาแน่นที่สุดของเกาะลูซอนและวิซายาได้รับการต้อนรับจากชาวออกัสติเนียนซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการนับถือศาสนาคริสต์ พวกฟรานซิสกันได้รับมอบหมายดินแดนในลูซอนใต้ (พื้นที่ของคาบสมุทร Bicol และจังหวัด Camarines) นิกายเยซูอิตได้รับวิซายาและมินดาเนาตอนเหนือเป็นส่วนใหญ่ โดมินิกันได้รับมอบจังหวัดปังกาสินันและคากายันทางตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะลูซอน นอกจากนี้ในมะนิลาซึ่งแบ่งตามคำสั่งทั้งหมดพวกเขาได้รับเขต Parian ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวจีน ผลของการแบ่งแยกดินแดน ออกัสติเนียนและฟรานซิสกันเป็นผู้ชนะ การกระจายดินแดนที่ไม่สม่ำเสมอในแง่ของมูลค่าทางเศรษฐกิจได้กลายเป็นหนึ่งในสาเหตุของความไม่ลงรอยกันอย่างต่อเนื่องและการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างคำสั่งซื้อ

มีผู้แทนของนักบวชขาวน้อยกว่าพระสงฆ์มาก (ในปี ค.ศ. 1591 ตามข้อมูลของสเปนมีนักบวชเพียง 20 คน) ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1581 บาทหลวงมะนิลาได้เปลี่ยนเป็นอาร์คบิชอปในปี ค.ศ. 1591 โดยมีบาทหลวงสามคนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ได้แก่ นวยวา เซโกเวีย (ลูซอนเหนือ) นุซวา คาเซราส (ลูซอนใต้) และเซบู (วิซายาและมินดาเนาเหนือ)

คริสต์ศาสนิกชนดำเนินไปพร้อมกันกับการขยายกำลังทหารและการล่าอาณานิคม งานของมิชชันนารีคือการ "สงบ" ดินแดนที่ถูกยึดครองในที่สุดด้วยความช่วยเหลือของการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาและเตรียมผู้อยู่อาศัยให้พร้อมสำหรับการยอมจำนนต่อรัฐบาลใหม่ ในตอนแรก ศาสนาใหม่นี้พบกับความไม่ไว้วางใจและมักจะเป็นศัตรูโดยสิ้นเชิงกับชาวฟิลิปปินส์สูงอายุ ซึ่งบุคคลดังกล่าวเป็นมิชชันนารีและผู้พิชิตที่แสดงออกถึงการรุกรานจากต่างชาติพอๆ กัน องค์ประกอบของความรุนแรงมีบทบาทสำคัญ แต่โดยทั่วไปแล้วกระบวนการรับศาสนาคริสต์ของฟิลิปปินส์ดำเนินไปอย่างสันติมากกว่าการขยายศาสนาในละตินอเมริกา (เช่นเดียวกับกระบวนการพิชิตและการตั้งอาณานิคมทั้งหมด) สำหรับ 1565–1570 มิชชันนารีสามารถให้ศีลล้างบาปแก่ชาวฟิลิปปินส์เพียง 100 คนเท่านั้น ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสกลุ่มแรกถูกครอบงำโดย Datos "พันธมิตร" ที่เป็นมิตรกับชาวสเปนและครอบครัวของพวกเขาในพื้นที่ที่พัฒนาแล้วของหมู่เกาะ ก้าวที่เชื่องช้าของคริสต์ศาสนิกชนเกี่ยวข้องกับมิชชันนารีจำนวนน้อย (มีชาวออกัสติเนียนเพียงไม่กี่สิบคนทั่วประเทศ) อุปสรรคด้านภาษา (พระสงฆ์ยังไม่มีเวลาเรียนรู้ภาษาท้องถิ่น) และกระบวนการพิชิตอย่างต่อเนื่อง . ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1970 เมื่อขั้นตอนการล่าอาณานิคมทางทหารสิ้นสุดลงโดยพื้นฐานแล้วและจำนวนผู้สอนศาสนาเพิ่มขึ้น สถานการณ์ก็เปลี่ยนไปอย่างมาก ในตอนต้นของทศวรรษที่ 80 ชาวฟิลิปปินส์ 100,000 คนได้รับบัพติสมาแล้วในปี 1586 - 170,000 ในปี 1594 - 286,000 ในปี 1600 - มากกว่า 300,000 คน ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 17 ประชากรเกือบทั้งหมดในอาณานิคมนับถือศาสนาคริสต์ (มากถึง 500,000 คนฟิลิปปินส์)

คริสต์ศาสนาอย่างรวดเร็วและใหญ่โตของฟิลิปปินส์เกิดจากลักษณะเฉพาะของพวกเขา พัฒนาการทางประวัติศาสตร์. ชาวสเปนปรากฏตัวบนหมู่เกาะในช่วงเวลาที่ระบบดั้งเดิมกำลังสลายตัวและสังคมชนชั้นกำลังเกิดขึ้นซึ่งต้องการโครงสร้างเหนือเชิงอุดมคติที่ตอบสนองความต้องการ สังคมชนชั้นที่เกิดขึ้นใหม่ได้สร้างรากฐานสำหรับการจัดตั้งศาสนาที่โดดเด่นเพียงศาสนาเดียว ในพื้นที่ทางตอนใต้ของหมู่เกาะ ลัทธิศาสนาใหม่นี้ซึ่งเข้ามาแทนที่แนวคิดทางศาสนาของชนชั้นแรกคืออิสลาม การพิชิตของสเปนหยุดการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม เปิดทางให้ศาสนาคริสต์ชัดเจน ความสำเร็จของมิชชันนารีชาวสเปนในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกนั้นอธิบายได้จากการขาดอุดมการณ์ทางศาสนาที่พัฒนาแล้วบนเกาะที่สามารถต่อต้านศาสนาของผู้ล่าอาณานิคมได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มิชชันนารีชาวโปรตุเกสซึ่งดำเนินการด้วยความกระตือรือร้นไม่น้อยในประเทศทางตะวันออกซึ่งศาสนาของโลก - อิสลามและพุทธศาสนาได้พิสูจน์ตัวเองมานานก่อนการกำเนิดของชาวยุโรป บรรลุผลลัพธ์ที่ไม่สำคัญ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้สอนศาสนาชาวสเปนในจีนและญี่ปุ่น

ในช่วงเริ่มต้นของคริสต์ศาสนิกชนจำนวนมากในฟิลิปปินส์ คริสตจักรคาทอลิกมีวิธีการและเทคนิคมากมายในการดึงดูด "คนต่างศาสนา" เข้ามาในนิกาย ซึ่งรวมถึงการศึกษาโดยพระสงฆ์เกี่ยวกับภาษาท้องถิ่น ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมประเพณี ต้องขอบคุณสิ่งนี้ ความคลางแคลงใจและความแปลกแยกของประชากรฟิลิปปินส์ถูกเอาชนะ ความคิดทางศาสนาได้รับการปลูกฝังในเด็กในรูปแบบที่เข้าถึงได้สำหรับการรับรู้ของพวกเขา ดังนั้น ด้วยการแสดงละครโดยกำเนิดของชาวฟิลิปปินส์ มิชชันนารีจึงสอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับการสวดมนต์แบบคาทอลิก ซึ่งถอดความออกมาเป็นข้อ ๆ และร้องตามแรงจูงใจของเพลงพื้นบ้าน มีการจัดการแสดงละครในหัวข้อพระคัมภีร์และขบวนแห่ทางศาสนาอันงดงามได้รับการสนับสนุนอย่างมาก ซึ่งดึงดูดชาวฟิลิปปินส์ด้วยสีสันและมีส่วนกระตุ้นให้เกิดความสนใจในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก การโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาดำเนินการในรูปแบบของการเทศนาด้วยปากเปล่า เนื่องจากชาวฟิลิปปินส์ไม่มีวรรณกรรมทางศาสนา ในปี ค.ศ. 1593 Christian Doctrine ซึ่งเป็นหนังสือที่พิมพ์เป็นภาษาละตินและตากาล็อกเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ในกรุงมะนิลา ในปี ค.ศ. 1597 ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองปรากฏขึ้น แก้ไขโดยนักศาสนศาสตร์นิกายเยซูอิตที่มีชื่อเสียง พระคาร์ดินัลเบลลาร์มิโน ฉบับปี 1597 เป็นพื้นฐานของ "หลักคำสอน" จำนวนมากที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่น ซึ่งใช้เป็นคู่มือหลักสำหรับผู้สอนศาสนาที่ปฏิบัติงานในภูมิภาคต่างๆ ของหมู่เกาะ ในช่วงทศวรรษที่ 1970 และ 1980 ผู้นำของคำสั่งเริ่มจัดระบบการศึกษาทางศาสนาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาซึ่งขยายไปถึงลูกหลานของชนชั้นนำในท้องถิ่นเท่านั้น สำหรับประชากรฟิลิปปินส์ส่วนใหญ่ "ความกังวล" ของการให้ความรู้แก่พวกเขาด้วยจิตวิญญาณของ "คริสเตียนที่แท้จริง" นั้นมอบความไว้วางใจให้กับพระสงฆ์ผู้สอนศาสนาโดยสิ้นเชิง ซึ่งทำให้แน่ใจว่าชาวบัลลังไกย์ปฏิบัติตามพิธีกรรมและสถานประกอบการทั้งหมดของคาทอลิกอย่างเคร่งครัด คริสตจักร.

ความยากลำบากอย่างร้ายแรงสำหรับกิจกรรมของคริสตจักรถูกสร้างขึ้นโดยการแยกส่วนทางภูมิศาสตร์ของหมู่เกาะและการกระจายตัวของประชากรที่มีขนาดเล็กและอ่อนแอ เพื่อนผูกพันกับเพื่อนบัลลังกายัม ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 16 คริสตจักรด้วยการสนับสนุนของเจ้าหน้าที่ฆราวาสพยายามที่จะดำเนินการลดที่เรียกว่า - การลดจำนวน การตั้งถิ่นฐานในชนบทเนื่องจากสิ่งที่แนบมาของ balangays ขนาดเล็กกับขนาดใหญ่ซึ่งหมายถึงในทางปฏิบัติการบังคับให้ตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาส่วนใหญ่ ผู้ริเริ่มงานนี้คือพระฟรานซิสกัน ฮวน เด พลาเซนเซีย ซึ่งมาถึงฟิลิปปินส์ในปี ค.ศ. 1577 และทำงานเผยแผ่ศาสนาในเกาะลูซอนตอนกลาง Plasencia เสนอให้ผู้ว่าการรัฐวางแผนที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับชาวฟิลิปปินส์ในที่ราบชายฝั่งในหมู่บ้านขนาดใหญ่ที่มีประชากร 2.5 ถึง 5,000 คน แนวคิดนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ - ก่อนหน้านี้ชาวอินเดียได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่ในเปรูและเม็กซิโกในลักษณะเดียวกัน . ในฟิลิปปินส์สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่ายากกว่ามาก ในปี ค.ศ. 1593 บิชอปซาลาซาร์เขียนจดหมายถึงกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 ว่า “หมู่เกาะของคุณไม่เหมือนกับนิวสเปน ซึ่งมีหมู่บ้านหลักและหมู่บ้านเล็กๆ ที่นี่ (เช่นในฟิลิปปินส์) มีหมู่บ้านเล็ก ๆ อยู่ทุกหนทุกแห่ง และแต่ละแห่งก็มีหัวหน้าเป็นของตนเอง” การดำเนินการลดควรจะนำไปสู่การกำจัดระบบการบริหารดินแดนที่มีอยู่อย่างสมบูรณ์ของ balangays และขู่ว่าจะบ่อนทำลายการผลิตทางการเกษตร พระสงฆ์ประสบความสำเร็จเฉพาะในจังหวัดลูซอนกลางที่ซึ่ง ความเข้มข้นสูงประชากรส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในบัลลังเกย์ขนาดใหญ่ ในพื้นที่อื่น ๆ ของหมู่เกาะฟิลิปปินส์ แผนสำหรับการสร้างการตั้งถิ่นฐานที่ขยายใหญ่ขึ้นไม่เคยถูกนำไปใช้จริง

ละทิ้งแผนสำหรับการกระจุกตัวของประชากรในชนบท คริสตจักรได้สร้างระบบการปกครองแบบตำบล ซึ่งศูนย์กลางของตำบลที่มีโบสถ์ประจำตำบล (คาเบเซรา) ตั้งอยู่ในการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุด ใน balangays ขนาดเล็กที่เป็นของตำบลมีการสร้างโบสถ์ของตนเองเรียกว่า "visita" ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ cabesere และทำหน้าที่ "sitio" - การตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กของหนึ่งหรือสองโหลครอบครัว อาคารที่อยู่อาศัยทั้งหมดจะต้องสร้าง "ใต้ระฆัง" นั่นคือในระยะห่างจากโบสถ์ที่ได้ยินเสียงระฆัง การแนะนำการจัดการเขตปกครองของคริสตจักรทำให้คริสตจักรมีอำนาจควบคุมมวลชนชาวฟิลิปปินส์ทั้งหมดได้อย่างมีประสิทธิภาพ

อันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมของสเปน มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระบบการครอบครองที่ดินที่มีอยู่ในหมู่เกาะ ตามกฎหมาย ที่ดินทั้งหมดได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติของมงกุฎสเปน พระบรมวงศานุวงศ์ของชาวสเปนและชาวฟิลิปปินส์มีสิทธิอย่างเป็นทางการในการใช้พื้นที่บางส่วนเท่านั้น ในทางปฏิบัติพวกเขากลายเป็นเจ้าของที่ดินโดยมีสิทธิ์รับมรดกและโอนกรรมสิทธิ์ ด้วยการถือกำเนิดขึ้นของชาวสเปน รูปแบบกรรมสิทธิ์ของชุมชนจึงหายไป ทำให้เจ้าของที่ดินและชาวนาเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัว ชาวสเปนทิ้งดินแดนที่เป็นของพวกเขาให้กับดาโต๊ะ มาฮาร์ลิกา และชาวนาเสรี ก่อนการมาถึงของนักล่าอาณานิคม ที่ซึ่งที่ดินเพาะปลูกเป็นของพวกบาลังไกย์ ที่ดินนั้นตกเป็นกรรมสิทธิ์และในความเป็นจริงแล้วกลายเป็นกรรมสิทธิ์ของผู้แทนของชนชั้นสูงในชุมชนในอดีต หรือถูกแจกจ่ายโดยรัฐบาลเพื่อเป็นที่ดินมอบให้กับคำสั่งและอาณานิคมของสเปน ชาวนาในชุมชนซึ่งทำการเพาะปลูกที่ดินเหล่านี้มาเป็นเวลาช้านาน กลายเป็นผู้ทำไร่ไถนาที่ไม่มีที่ดินทำกิน ที่ดินที่ไม่ใช่ของเอกชนและจัดว่าเป็นที่ดินของราชวงศ์หรือที่ดินส่วนพระมหากษัตริย์ทำหน้าที่เป็นกองทุนสำหรับมอบที่ดินให้แก่คริสตจักรและชาวอาณานิคม

นโยบายเศรษฐกิจของชาวอาณานิคมสเปนขึ้นอยู่กับรูปแบบต่างๆ ของการเก็บภาษีและการบังคับใช้แรงงานของประชากรในท้องถิ่น แม้ในกระบวนการพิชิต ระบบผู้พิทักษ์ (ค.ศ. 1570) ซึ่งเคยนำมาใช้ในอาณานิคมของอเมริกาก็ถูกขยายไปยังฟิลิปปินส์ ชาวเกาะถูกส่งมอบ "ในความปกครอง" (encomienda) ให้กับชาวอาณานิคม encomendero ประหนึ่งว่าเพื่อปกป้องพวกเขาและช่วยให้พวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธา "ที่แท้จริง" สำหรับสิ่งนี้ ชาวฟิลิปปินส์ต้องจ่ายภาษีและทำงานให้กับผู้มาเยี่ยมเยียน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้มาเยี่ยมเยียนหมายถึงสิทธิในการเก็บภาษี (ในรูปแบบเงินสด ในรูปแบบแรงงานเพื่อบริการ) จากผู้อยู่อาศัยจำนวนหนึ่ง Encomienda ไม่เกี่ยวข้องกับการให้ที่ดิน สิทธิในการเก็บภาษีจากประชากรที่มอบให้กับ "ผู้ปกครอง" ของ encomendero ไม่ได้หมายถึงการให้ที่ดินแก่คนหลัง มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของชาวอาณานิคม encomendero เท่านั้นที่เป็นเจ้าของที่ดินในบริเวณเดียวกับที่ชาวฟิลิปปินส์อาศัยอยู่และเก็บภาษีเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

Encomiendas เป็นส่วนตัว มอบให้กับ conquistadors เป็นรางวัลสำหรับการรับใช้มงกุฎและราชวงศ์หรือมงกุฎ ซึ่งเดิมทีประชากรหนึ่งในสามของหมู่เกาะได้รับมอบหมายให้ อย่างเป็นทางการ จำนวนภาษีที่เก็บโดย encomendero จากประชากรถูกกำหนดโดยรัฐ กฎหมาย ตามกฎหมายในปี 1570 ชายชาวฟิลิปปินส์ทุกคนที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 60 ปีต้องจ่าย 8 เรียลต่อปี (ในรูปของเงินสดหรือในรูปของอาหาร) ในความเป็นจริงผู้เยี่ยมชมมีอำนาจไม่ จำกัด เหนือประชากร "ผู้พิทักษ์" พวกเขาใช้ความรุนแรง การหลอกลวง กลอุบายทุกประเภทเพื่อเพิ่มรายได้จากภาษี ทุกที่ผู้เยี่ยมชมกำหนดขนาดของเสบียงตามดุลยพินิจของตนเองและประเภทของผลิตภัณฑ์ที่ถูกเรียกเก็บเงินจากชาวนาประเมินค่าต่ำเกินไปโดยพลการเพิ่มจำนวนรายได้และกำไรจากการขายต่อในราคาที่มีอยู่ หน้าที่ของคนเก็บภาษีดำเนินการโดยผู้เฒ่า (คาเบะสะ) ของบัลลังไกย์ (ใน การออกเสียงภาษาสเปน- barangay) ได้รับการแต่งตั้งจากกลุ่มขุนนางในอดีต คาเบซ่ามีหน้าที่รับผิดชอบในการชำระภาษีตามเวลาที่กำหนดโดยชาวบารังไกทุกคน cabeza อยู่เหนือกลุ่มชาวนาที่ถูกเอารัดเอาเปรียบในขณะเดียวกันก็ไม่ได้รับการปกป้องจากความเด็ดขาดของ encomendero รูปแบบของการแสวงหาผลประโยชน์ที่รุนแรงที่สุดรูปแบบหนึ่งคือการบังคับใช้แรงงาน ในช่วงเวลาใดของปีชาวนาถูกฉีกออกจากฟาร์มและส่งไปสร้างบ้าน encomendero, โบสถ์, ถนน, เรือ, การตัดไม้ทำลายป่า ฯลฯ เงื่อนไขของหน้าที่การบริการแรงงานไม่ได้ จำกัด และชาวนาจำนวนมากใช้เวลาหลายเดือนต่อปี ในการบังคับใช้แรงงาน

ความพินาศของฟาร์มชาวนาอันเป็นผลมาจากการแสวงหาประโยชน์จากสัตว์นักล่าที่ขู่ว่าจะบ่อนทำลาย เศรษฐกิจในชนบทและจุดเริ่มต้นของการสูญพันธุ์ของชาวฟิลิปปินส์นำไปสู่การลดกำลังแรงงานที่ชาวอาณานิคมต้องการ เสถียรภาพของระบอบการปกครองของสเปนถูกขัดขวางโดยการประท้วงต่อต้านการกดขี่และการข่มเหงรังแกผู้มาชุมนุมซึ่งเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่งในหมู่เกาะ การลุกฮือต่อต้านสเปนครั้งใหญ่เกิดขึ้นในปี 1585 ในจังหวัด Pampanga (Luzon) และ Samara ในปี 1585 ใน Leyte ในปี 1589 ในจังหวัด Cagayan และ Ilocos (ลูซอนเหนือ) การขู่กรรโชกและการกดขี่ของกลุ่มผู้ชุมนุมได้ผลักดันตัวแทนของชนชั้นสูงในชุมชนในอดีต นั่นคือ รถแท็กซี่ ซึ่งเป็นผู้นำการลุกฮือของประชาชนจำนวนมาก เข้าสู่เส้นทางของการประท้วง การมีส่วนร่วมของพวกเขาในการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมทำให้ชาวสเปนขาดการสนับสนุนทางสังคมที่จำเป็นต่อการรวมอำนาจการปกครองของพวกเขาในฟิลิปปินส์ ในช่วงทศวรรษที่ 1680 ทางการสเปนถูกบังคับให้ใช้มาตรการเพื่อ "ผ่อนปรน" และเพิ่มความคล่องตัวให้กับระบอบการปกครอง ความพยายามที่จะออกกฎหมายเพื่อจำกัดความเด็ดขาดของ encomendero (ตามกฎหมายปี 1581 ซึ่งได้รับการยืนยันในปี 1589 ได้มีการจัดตั้งภาษีรัชชูปการเดียว 10 เรียล) ไม่ได้ผล มาตรการที่จริงจังกว่านั้นคือการลดจำนวนเพื่อนส่วนตัว ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการกำจัดระบบนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป คริสตจักรซึ่งสนใจที่จะอนุรักษ์ฝูงแกะและเสริมอิทธิพลของฝูงแกะให้แข็งแกร่งขึ้น ได้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นในการยกเลิกฝูงแกะ แรงกดดันของศาสนจักรเร่งให้ยกเลิกระบบมิตรสหาย ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง ในที่สุดมันก็ถูกแทนที่ด้วยการแนะนำของภาษีรัชชูปการเดียว - tributo คอลเลกชันที่อยู่ในความดูแลของสำนักงานภาษีของราชวงศ์ อย่างไรก็ตามการยกเลิกกฎหมายของระบอบการปกครองนั้นเกิดขึ้นในภายหลังในยุค 20 ของศตวรรษที่ 18

จากหนังสือประวัติศาสตร์ยุคกลาง เล่ม 2 [ในสองเล่ม ภายใต้ ฉบับทั่วไป S. D. Skazkina] ผู้เขียน Skazkin เซอร์เกย์ ดานิโลวิช

การพิชิตเม็กซิโกและเปรูโดยสเปน ชาวสเปนตั้งรกรากอยู่บนเกาะในทะเลแคริบเบียนเพื่อค้นหาทองคำและบางครั้งก็เป็นทาสเดินทางพร้อมอุปกรณ์ไปยังบริเวณโดยรอบ อ่าวเม็กซิโกภาคพื้นทวีปแล้วย้ายไปยึดประเทศที่อยู่ทางใต้ของมัน พื้นที่เหล่านี้

จากหนังสือ Divine Wind ชีวิตและความตาย กามิกาเซ่ของญี่ปุ่น. 1944-1945 ผู้เขียน อิโนะงุจิ ริกิเฮอิ

Tadashi Nakajima บทที่ 12 อพยพออกจากฟิลิปปินส์ (ธันวาคม 1944 - มกราคม

จากหนังสือมาตุภูมิและโรม Russian-Horde Empire บนหน้าพระคัมภีร์ ผู้เขียน

บทที่ 3 การพิชิตดินแดนแห่งพันธสัญญาคือออตโตมัน = การพิชิต Ataman ในศตวรรษที่ 15 1. มุมมองทั่วไปของประวัติศาสตร์การอพยพในพระคัมภีร์ไบเบิล ทุกคนรู้เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของการอพยพของชาวอิสราเอลสิบสองเผ่าจากอียิปต์ภายใต้การนำของผู้เผยพระวจนะ โมเสส. เธออธิบายไว้ใน

จากหนังสือ Selected Works on the Spirit of Law ผู้เขียน มองเตสกิเออ ชาลส์ หลุยส์

บทที่ XXII ความมั่งคั่งที่สเปนสกัดมาจากอเมริกา หากยุโรปได้รับผลประโยชน์มากมายจากการค้ากับอเมริกา ก็คงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะคิดว่าผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตกอยู่กับสเปนจำนวนมาก เธอนำทองคำจำนวนมหาศาลจากโลกใหม่และ

จากหนังสือสงครามในทะเล (พ.ศ. 2482-2488) ผู้เขียน นิมิตซ์ เชสเตอร์

การปลดปล่อยฟิลิปปินส์ ในขณะที่กองพลที่ 1 ตรึงกำลังของนายพลยามาชิตะไว้บนที่สูงทางตะวันออกเฉียงเหนือของอ่าวลิงกาเยน กองพลที่ 14 ก็รุกคืบเข้าสู่กรุงมะนิลา ในวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2488 กองกำลังสะเทินน้ำสะเทินบกที่ 7 โดยไม่พบการต่อต้านได้ขึ้นฝั่งทางชายฝั่งตะวันตกของเกาะลูซอนใกล้กับอ่าว

จากหนังสือ สงครามกลางเมืองในสเปน พ.ศ. 2479–2482 ผู้เขียน ดานิลอฟ เซอร์เกย์ ยูลิเยวิช

บทที่ 2 "ทั่วทั้งสเปนท้องฟ้าแจ่มใส" วลีโรแมนติกนี้ได้ค้นพบในตำราเรียนประวัติศาสตร์ สารานุกรม และงานวิเคราะห์ทั้งหมด ตามที่ผู้เขียนหลายคนกล่าวว่าเธอเป็นผู้ออกอากาศจากเมืองเซวตาของโมร็อกโก (ตามแหล่งอื่น ๆ - จากมาดริด)

จากหนังสือสงครามกลางเมืองสเปน พ.ศ.2479-2482 ผู้เขียน Platoshkin Nikolai Nikolaevich

บทที่ 7 17-21 กรกฎาคม พ.ศ. 2479 เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม เวลา 17:00 น. สถานีวิทยุของเมืองเซวตาในโมร็อกโกของสเปนส่งสัญญาณว่า: "ท้องฟ้าที่ไม่มีเมฆปกคลุมทั่วสเปน" นี่เป็นสัญญาณที่จะเริ่มต้นการจลาจลของสิ่งที่เรียกว่า "กองทัพแอฟริกัน" นั่นคือส่วนหนึ่งของสเปน

จากหนังสืออิทธิพลของพลังทางทะเลต่อประวัติศาสตร์ ค.ศ. 1660-1783 ผู้เขียน มาฮาน อัลเฟรด

จากหนังสือเล่ม 1. คัมภีร์ไบเบิลมาตุภูมิ '. [จักรวรรดิอันยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ XIV-XVII บนหน้าของพระคัมภีร์ Rus'-Horde และ Osmania-Atamania เป็นสองฝ่ายของจักรวรรดิเดียว พระคัมภีร์ fx ผู้เขียน โนซอฟสกี เกล็บ วลาดิมิโรวิช

บทที่ 4 Pentateuch การอพยพในพระคัมภีร์ไบเบิลและการพิชิตดินแดนแห่งพันธสัญญา - นี่คือการพิชิตออตโตมัน = Ataman ของศตวรรษที่ 15 1. มุมมองทั่วไปของประวัติความเป็นมาของการอพยพในพระคัมภีร์ไบเบิล อียิปต์ที่ยิ่งใหญ่ในพระคัมภีร์

จากหนังสือญี่ปุ่นในสงคราม 2484-2488 ผู้เขียน ฮัตโตริ ทาคุชิโระ

4. เอกราชของฟิลิปปินส์พร้อมกับการบริหารการทหารในฟิลิปปินส์สำนักงานบริหารที่นำโดยวาร์กัสได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งร่วมมือกับหน่วยงานยึดครองของเรา ในวันที่ 5 พฤษภาคมนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีกระทรวง War Tojo มาถึงกรุงมะนิลาเพื่อ

จากหนังสือประวัติสงครามทางทะเลตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง XIX ปลายศตวรรษ ผู้เขียน สเตนเซล อัลเฟรด

จากหนังสือที่น่าจดจำ เล่ม 2 การทดสอบของเวลา ผู้เขียน Gromyko Andrei Andreevich

ถึงเวลาแล้วสำหรับฟิลิปปินส์เช่นกัน ชั่วโมงแห่งการปลดปล่อยไม่เพียงเกิดขึ้นเฉพาะในอินโดนีเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฟิลิปปินส์ด้วย หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง ฟิลิปปินส์ก็เข้าสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาอย่างเป็นอิสระเช่นกัน มีการเขียนและพูดมากมายในสหรัฐอเมริกาเพื่อสนับสนุนการเคารพเอกราชของฟิลิปปินส์ มักจะเป็นกรณี

จากหนังสือประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์ [ เรียงความสั้น ๆ] ผู้เขียน Levtonova Yulia Olegovna

บทที่ 9 การพิชิตฟิลิปปินส์โดยสหรัฐอเมริกาและการจัดตั้งระบอบอาณานิคม (พ.ศ. 2442-2459) สงครามการปลดปล่อยแห่งชาติ พ.ศ. 2442-2444 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2442 เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของฟิลิปปินส์ในฐานะจุดเริ่มต้นของสงครามกับสหรัฐ รัฐ สาธารณรัฐฟิลิปปินส์ที่เพิ่งเกิดเข้าร่วม

จากหนังสือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และการขยายตัวของตะวันตกใน XVII - ต้น XVIIIศตวรรษ ผู้เขียน เบอร์ซิน เอดูอาร์ด ออสคาโรวิช

การพิชิตฟิลิปปินส์โดยสเปน หลังจากความพยายามหลายครั้งที่ไม่ประสบความสำเร็จในการตั้งหลักในฟิลิปปินส์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 รัฐบาลสเปนในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1564 ได้ติดตั้งฝูงบินที่แข็งแกร่งในเม็กซิโกภายใต้การบังคับบัญชาของโลเปซ เด เลกาสปี ซึ่งมาถึงฟิลิปปินส์ในเดือนกุมภาพันธ์

คำว่า "conquistador" หมายถึงผู้พิชิตอย่างแท้จริง ในศตวรรษที่ XV-16 สเปนได้รับดินแดนอันกว้างใหญ่ของโลกใหม่ อัศวินและขุนนางผู้ยากไร้ที่ต้องการเงินทุนเข้ามาช่วย และห่างไกลจากยุโรปพวกเขาได้รับอิสรภาพมากกว่าในบ้านเกิด ผู้พิชิตตั้งเป้าหมายในการค้นหาความมั่งคั่งและสำรวจดินแดนใหม่

ผู้พิชิตเหล่านี้ปราบปรามการกระทำของประชากรในท้องถิ่นอย่างไร้ความปราณีทำให้ตนเองร่ำรวยขึ้นด้วยการปล้น เพื่อความร่ำรวย นักรบผู้กล้าหาญพร้อมที่จะเอาชนะหลายร้อยหลายพันกิโลเมตร จัดสงครามและการฆ่าเต็มรูปแบบ พลเรือน. แต่ต้องขอบคุณผู้พิชิตและการรณรงค์ที่ดุเดือดของพวกเขา ยุโรปได้เรียนรู้เกี่ยวกับดินแดนใหม่ ผู้ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดยังได้รับรางวัลพระราชทานรวมถึงตำแหน่งอีกด้วย และชื่อของผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงลงไปในประวัติศาสตร์

เฮอร์นาน คอร์เตส (1485-1547)คอร์เตสเป็นอีดัลโกผู้ยากจนที่สามารถภาคภูมิใจในครอบครัวของเขาเท่านั้น หลังจากจบมหาวิทยาลัยเขาเลือก อาชีพทางทหาร. โดยธรรมชาติแล้วดินแดนที่มีแนวโน้มของโลกใหม่ไม่ได้ไม่มีใครสังเกตเห็น เมื่ออายุได้ 19 ปี ชาวสเปนผู้กล้าหาญได้เดินทางมาถึงเฮติ ซึ่งเขาได้เข้าร่วมในแคมเปญลงโทษทันที ในปี ค.ศ. 1510-1514 ผู้พิชิตช่วยให้คิวบาได้รับมงกุฎ Cortes พิสูจน์ตัวเองว่าไม่ใช่แค่นักรบ แต่ยังเป็นนักการทูตด้วย สิ่งนี้ทำให้เขาได้รับสิทธิ์ในปี 1518 พิชิตไปยังเม็กซิโก เพื่อให้การเดินทางครั้งนี้ Cortes ขายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาและเป็นหนี้ การรณรงค์ครั้งนี้ประสบความสำเร็จ - ชาวสเปนเอาชนะชาวแอซเท็กและก่อตั้งอาณานิคมของสเปนใหม่บนดินแดนของเม็กซิโกสมัยใหม่ Hernan Cortes กลายเป็นผู้ว่าการ ในปี ค.ศ. 1528 ผู้พิชิตกลับไปยังสเปนซึ่งเขาได้รับความโปรดปรานจากราชวงศ์ กลับไปที่ โลกใหม่ไม่ได้นำชื่อเสียงใหม่มาให้เขา ปีที่ผ่านมาชีวิตของผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงใช้เวลาในสเปนปกคลุมไปด้วยความรุ่งโรจน์ แต่กษัตริย์ไม่สนใจ เหนื่อยกับการขึ้นศาลและหนี้สิน Cortez ต้องการกลับไปเม็กซิโกอีกครั้งซึ่งเป็นที่น่าจดจำสำหรับเขา แต่ไม่มีเวลา ตลอดอายุ 62 ปี ผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ลงเอยด้วยการใช้เวลา 34 ปีในโลกใหม่

ฟรานซิสโก เด มอนเตโจ (ค.ศ. 1479-1553)ผู้พิชิตคนนี้เป็นพันธมิตรของอัลวาราโดและคอร์เตส ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับ de Montejo มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1514 เมื่อชาวสเปนเดินทางไปคิวบา ที่นั่นเขาเข้าร่วมกับ Juan de Grijalva เพื่อค้นหาเกียรติยศ จากนั้นมีการพิชิตเม็กซิโกพร้อมกับคอร์เตส De Montejo กลายเป็นผู้ก่อตั้งเมือง Veracruz Cortes มอบหมายให้เขาขนส่งสมบัติชิ้นแรกให้กับกษัตริย์สเปนและข้อความเกี่ยวกับการพิชิตอาณานิคมใหม่ ขอบคุณกิจกรรมของ conquistador และผู้นำของเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีที่ศาล ในปี ค.ศ. 1526 เดอ มอนเตโจได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการยูกาตังและตั้งท่าจะพิชิตคาบสมุทร การรณรงค์ครั้งนั้นกลายเป็นการนองเลือด - ชาวยุโรปพบกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากชาวอินเดียนแดง De Montejo ใช้การประหารชีวิตที่โหดร้ายรวมถึงผู้หญิงที่มีเด็ก หลังจากพิชิต Yucatan ได้ในปี 1535 ผู้พิชิตได้ก่อตั้งเมืองเจ็ดแห่งที่นั่น เหมืองทอง พื้นที่เพาะปลูก ในปี ค.ศ. 1550 เด มอนเตโจถูกเรียกตัวไปยังสเปนซึ่งเขาเสียชีวิต

ฟรานซิสโก ปิซาร์โร (1475-1541)ชาวสเปนคนนี้ไม่ได้รับการศึกษาพิเศษและยังคงไม่รู้หนังสือ ในวัยหนุ่มของเขา Pizarro สามารถต่อสู้ในอิตาลีได้ และในปี 1502 เขาหลงใหลในเรื่องราวเกี่ยวกับโลกใหม่ ดินแดนแห่งความมั่งคั่งอันเหลือเชื่อ ร่วมกับ Alonso de Ojeda, Pizarro ไปที่อเมริกาใต้ ที่นั่นเขามีส่วนร่วมในการสร้างการตั้งถิ่นฐานของชาวคริสต์ใหม่ และในไม่ช้าก็กลายเป็นผู้ว่าการ จากปี 1524 Pizarro เริ่มส่งคณะสำรวจไปยังเปรูเพื่อพิชิตอินคา และในปี ค.ศ. 1531 ผู้พิชิตได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากกษัตริย์ให้พิชิตจังหวัดใหม่ ปิซาร์โรสามารถจับกุมผู้นำอินคาได้ในปี 1532 โดยเรียกค่าไถ่จำนวนมหาศาลในรูปแบบของห้องที่เต็มไปด้วยทองคำและเงิน ชาวสเปนยึดเมืองหลวงของชาวอินคา เมืองกุสโก ในปี ค.ศ. 1535 ปิซาร์โรก่อตั้งเมืองลิมา ในขณะที่คลื่นแห่งความรุ่งโรจน์และอำนาจ Conquistador ทะเลาะกับเพื่อนร่วมงานของเขาและถูกฆ่าตายในระหว่างการสมรู้ร่วมคิด

ดิเอโก เด อัลมาโกร (1475-1538)ลูกนอกสมรสที่ได้รับนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่เมืองบ้านเกิดของเขาโชคชะตาให้โอกาสพิสูจน์ตัวเองในดินแดนใหม่ อัลมาโกรปรากฏตัวในโลกใหม่ในปี ค.ศ. 1514 ในปี ค.ศ. 1525 ร่วมกับ Pizarro เขาได้เดินทางไปทางใต้ ในนั้นเขาสูญเสียดวงตาไปข้างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพเหมือนของผู้พิชิตจึงมักปรากฏอยู่ในโปรไฟล์ ร่วมกันใน Pizarro de Almagro กับผู้คนของเขาพิชิตเปรูได้รับส่วนสำคัญจากค่าไถ่ของ Atahualpa ดินแดนที่ยึดครองถูกแบ่งโดยกษัตริย์สเปนออกเป็นสองเขต New Toledo ไปที่ Almagro และ New Castile ไปที่ Pizarro แต่เขายังต้องพิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของภาคแรก ในปี ค.ศ. 1537 ระหว่างการลุกฮือต่อต้านชาวสเปน Almagro สามารถผลักดันคู่แข่งและยึด Cuzco ได้โดยประกาศตัวว่าเป็นผู้ว่าการเปรูทั้งหมด แต่ผู้พิชิตไม่สามารถเอาชนะปิซาร์โรได้ เดอ อัลมาโกรถูกจับและประหารชีวิต

วาสโก เด บัลบัว (ค.ศ. 1475-1519)นี้ ผู้พิชิตชาวสเปนสามารถเป็นผู้ก่อตั้งเมืองในยุโรปแห่งแรกในอเมริกาและชาวยุโรปคนแรกที่ไปถึงชายฝั่งแปซิฟิก และตัวแทนของชนชั้นสูงผู้นี้ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากลองเสี่ยงโชคในดินแดนที่ไม่จดที่แผนที่ ในปี ค.ศ. 1500 เดอ บัลบัวได้สำรวจโคลอมเบีย จากนั้นเขาพยายามหาเลี้ยงชีพจากพื้นที่เพาะปลูกในเฮติเป็นเวลา 10 ปี แต่ล้มเหลว หลังจากล้มละลาย Balboa ได้ลงทะเบียนเพื่อสำรวจอาณานิคม ชาวสเปนเสนอให้ตั้งถิ่นฐานบนคอคอดปานามาอันเงียบสงบ ที่นั่นเขาได้ก่อตั้งซานตา มาเรีย ลา แอนติกัว และขึ้นเป็นผู้ว่าการ ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกมีชีวิตอยู่ได้ด้วยการค้า - พวกเขามอบเครื่องประดับเล็ก ๆ ให้กับชาวพื้นเมืองที่ใจง่ายด้วยทองคำ ในการค้นหาประเทศ Eldorado Balboa ไปถึงมหาสมุทรแปซิฟิกในปี ค.ศ. 1513 โดยเรียกมันว่าทะเลใต้ และเขาตั้งชื่อดินแดนใหม่เปรู แต่การแข่งขันกับผู้ว่าการคนใหม่ที่ได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์นำไปสู่การจับกุมและประหารชีวิตผู้พิชิตผู้กล้าหาญ

ดิเอโก เบลาสเกซ เด คูเอลลาร์ (1456-1524)ผู้พิชิตคนนี้ลงไปในประวัติศาสตร์ถึงวิธีการพิชิตคิวบา เขาเป็นสมาชิกของคณะเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัส โดยได้ไปเยือนยูคาทาน เม็กซิโก และฟลอริดาร่วมกับคณะสำรวจของเขาแล้ว ในปี ค.ศ. 1511 ชาวสเปนได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการคิวบาโดยอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิต De Cuellar ก่อตั้งเมืองต่างๆ มากมาย รวมทั้ง Havana ในปี 1515 ความระมัดระวังในการพัฒนาดินแดนใหม่สร้างความไม่พอใจให้กับชาวสเปนคนอื่นๆ รวมทั้ง Cortes เป็นผลให้โดยทั่วไป Velazquez ถูกห้ามไม่ให้ทำกิจกรรมใด ๆ นอกเกาะ ในปี ค.ศ. 1517 de Cuellar เริ่มจัดการเดินทางไปยัง Yucatan โดยออกค่าใช้จ่ายเอง ที่นั่นเพื่อนร่วมงานในอนาคตของ Cortes - Alvarado, de Montejo, Bernal Diaz ได้รับชื่อเสียงในตัวเอง แต่คอร์เตสวัยเยาว์คว้าความคิดริเริ่มและออกเดินทางอิสระ ชีวิตที่เหลือของเขา Velasquez de Cuellar ไม่ได้ใช้เวลาหาเสียง แต่ในความพยายามที่จะรักษาความยิ่งใหญ่ทางการเมืองและความสำเร็จของ Cortes ให้กับตัวเอง

เปโดร เด วัลดิเวีย (ค.ศ. 1497-1553)ผู้พิชิตคนนี้กลายเป็นวีรบุรุษของชาติที่แท้จริงของชิลี ผู้ก่อตั้งและผู้พิชิตประเทศ ผู้สำเร็จราชการคนแรกของประเทศ De Valdivia สามารถต่อสู้ใน Castile, Flanders และ Italy ในที่สุดขุนนางผู้น้อยก็ไปที่โลกใหม่โดยพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนเวเนซุเอลาสมัยใหม่ในปี ค.ศ. 1534 เดอวัลดิเวียคือหนึ่งในพันธมิตรหลักของปิซาร์โร โดยเอาชนะอัลมาโกรคู่แข่งของเขา ในการรณรงค์หาเสียงในดินแดนใหม่ Valdivia ได้รับความมั่งคั่งโดยได้รับที่ดินและเหมืองเงินในครอบครอง และในปี ค.ศ. 1539 เขาขออนุญาตปิซาร์โรเพื่อดำเนินการพิชิตชิลีซึ่งได้รับอนุญาต แต่ผู้พิชิตต้องใช้เงินทั้งหมดสำหรับการรณรงค์จากกระเป๋าของเขาเอง การรณรงค์กลายเป็นเรื่องยาก - วาลดิเวียต้องเผชิญกับทั้งการทรยศและความสนใจของคู่แข่งสภาพธรรมชาติที่ยากลำบาก ในปี ค.ศ. 1541 ชาวสเปนได้สร้างเมืองซันติอาโกและได้รับการประกาศให้เป็นผู้ปกครองของ New Extremadura De Valdivia ส่งจดหมายหลายฉบับถึงจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ซึ่งกลายเป็นแหล่งความรู้อันล้ำค่าเกี่ยวกับช่วงปีแรก ๆ ของชิลี และในปี ค.ศ. 1553 ขณะที่พยายามสงบการจลาจลของชาวอินเดียนแดง ผู้ว่าการก็ถูกพวกเขาจับตัวไปและประหารชีวิตอย่างไร้ความปราณี

เปโดร อัลวาราโด (1485-1541)ในครอบครัวของ Pedro Alvarado บรรพบุรุษของผู้ชายเป็นทหาร ตัวเขาเองในปี ค.ศ. 1510 พร้อมกับลุงและน้องชายอีกห้าคนไปที่เฮติ อัลวาราโดเข้าร่วมการเดินทางของ de Grijalva ไปยัง Yucatan ที่ซึ่งเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับสมบัตินับไม่ถ้วนของดินแดนเหล่านี้ และในปี ค.ศ. 1519 Conquistador ได้เข้าประจำการกองเรือ Cortes โดยควบคุมเรือลำหนึ่งของเขา Pedro Alvarado สามารถบรรลุความมั่นใจอย่างเต็มที่จากเจ้านายของเขาและกลายเป็นรองโดยพฤตินัยของเขา ชาวสเปนแสดงความโหดร้ายฆ่าชาวแอซเท็กผู้สูงศักดิ์หลายคนรวมถึงในวิหารหลักของพวกเขาด้วย และในปี ค.ศ. 1524 ในนามของคอร์เตส อัลวาราโดไปพิชิตกัวเตมาลา และอีกครั้งที่รอยเลือดติดตามหลังชาวสเปน ในปี ค.ศ. 1527 เขาได้รับตำแหน่งผู้ว่าการและตั้งรกรากในเมือง Santiago de los Caballeros ซึ่งก่อตั้งโดยเขา จากนั้นเขาเป็นผู้นำการรณรงค์ต่อต้านฮอนดูรัส เอลซัลวาดอร์ และเบลีซ ชาวอินเดียเรียกศัตรูว่า "ดวงอาทิตย์" เพราะผมสีแดงของเขา ผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงสิ้นชีวิต ปราบปรามการจลาจลของชนเผ่าที่ถูกพิชิตอีกครั้ง

กอนซาโล ซีเมเนซ เด เกซาดา (1509-1579)น่าแปลกที่ผู้พิชิตคนนี้กลับกลายเป็นคนค่อนข้างสงบ เขามักจะจำได้ว่าเป็นนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ De Quesada มาจากตระกูลขุนนางและได้รับการศึกษาด้านกฎหมาย ในปี ค.ศ. 1535 เขาถูกส่งไปจัดการนิคมชายฝั่งของซานตา มาร์ตาในโคลอมเบีย จากที่นั่นเขาไปพิชิตประเทศที่เขาเรียกว่า New Granada (ปัจจุบันคือโคลอมเบีย) การเดินทางของผู้พิชิตผ่านป่าเขตร้อนและมาพร้อมกับการต่อสู้กับชนเผ่าที่เป็นศัตรู ชาวสเปนกำลังมองหาเมืองเอลโดราโดในตำนาน แต่กลับพบสภาพของจิบชาแทน ชาวยุโรปเข้าใจผิดว่าเป็นเทพเจ้า De Quesada เปลี่ยนชื่อเมืองหลวงของชาวอินเดียนแดงว่า Santa Fe de Bogota ต้องขอบคุณธรรมชาติที่สงบของเขา ผู้พิชิตผู้นี้ปกครอง New Granada มานานกว่าสามสิบปี ปกป้องผู้ตั้งถิ่นฐาน และความฝันของ El Dorado ยังคงเป็นความฝัน - ไม่เคยพบเมือง de Quesada ที่เป็นเจ้าข้าวเจ้าของ

เฮอร์นานโด เด โซโต (1498-1542)ผู้พิชิตคนนี้ไม่ได้มีชื่อเสียงจากการรณรงค์ของเขาในภาคใต้ที่ร่ำรวย - เขาเป็นคนแรกที่ดำเนินการรณรงค์ในยุโรปทางตอนเหนือของเม็กซิโก เดอ โซโตกลายเป็นผู้ค้นพบแม่น้ำมิสซิสซิปปี โดยทิ้งหลักฐานที่เป็นเอกสารไว้ในเรื่องนี้ และอีกครั้งชาวสเปนก็กลายเป็นลูกหลานของอีดัลโกผู้น่าสงสาร เมื่ออายุ 16 ปี เดอ โซโตเดินทางไปโลกใหม่ ใน อเมริกากลางเขาพิสูจน์แล้วว่าเป็นผู้พิชิตที่โหดเหี้ยม แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นนักสู้และจอมยุทธ์ที่ดี ในปี ค.ศ. 1531 เดอ โซโตเข้าร่วมในการรณรงค์ต่อต้านชาวอินคาของปิซาร์โร โดยได้เป็นกัปตันของเขา การเดินทางครั้งนั้นนำความมั่งคั่งมาสู่ผู้พิชิต เมื่อเห็นการแข่งขันระหว่าง Pizarro และ de Almagro แล้ว de Soto ก็กลับไปสเปน ที่นี่เขาได้รับตำแหน่งผู้ว่าการคิวบาและกลับสู่โลกใหม่ ในปี ค.ศ. 1539 ชาวสเปนลงจอดในฟลอริดาถึงชายฝั่งอลาบามาและมิสซิสซิปปี ผู้พิชิตเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1542 ในหลุยเซียน่า หากไม่มีเขา การรณรงค์ก็ต้องหยุดลง และแม้ว่าการสำรวจโดยรวมจะล้มเหลว แต่ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ก็ยิ่งใหญ่มาก ชนเผ่าอินเดียนบางเผ่าออกจากหุบเขามิสซิสซิปปี และม้าที่หลบหนีจากชาวสเปนได้วางรากฐานสำหรับประชากรมัสแตง

ในศตวรรษที่ 16 ผู้พิชิตชาวสเปนเดินทางไปอเมริกาเพื่อค้นหาดินแดนใหม่และความร่ำรวยมากมาย ใน งานวรรณกรรมมีภาพของผู้พิชิต - ผู้ล่าอาณานิคมที่โหดเหี้ยมทำลายล้างประชากรพื้นเมืองด้วยวิธีการป่าเถื่อน แผนการที่กำหนดก่อให้เกิดตำนานมากมายเกี่ยวกับการกระทำของผู้พิชิตชาวสเปน ความเข้าใจผิดเหล่านี้บางส่วนจะกล่าวถึงในภายหลังในการทบทวน

ตำนานที่ 1: ผู้พิชิตได้กำจัดผู้คนนับล้าน

ตำนานนี้ส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยผู้ที่มีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคาทอลิก เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าชาวสเปนมีความโหดเหี้ยมต่อประชากรพื้นเมืองของโลกใหม่ แต่เนื่องจากจำนวนที่น้อยของพวกเขา พวกเขาจึงไม่สามารถกำจัดชาวอินเดียนับล้านได้

บทบาทชี้ขาดในการลดลงของจำนวนชาวอินเดียอย่างหายนะเกิดจากโรคระบาดและการใช้แรงงานอย่างหนักในเหมืองทองคำ ผู้พิชิตที่มาถึงโลกใหม่กลายเป็นพาหะของโรคใหม่ซึ่งชาวอินเดียนแดงไม่มีภูมิคุ้มกัน ก่อนการมาถึงของชาวสเปนในเม็กซิโก ประชากรชาวแอซเท็กมีจำนวน 20 ล้านคน จากไข้ทรพิษระบาดในเตนอชตีตลัน (ปัจจุบันคือเม็กซิโกซิตี้) ในปี 1521 ประชากร 10% เสียชีวิต ในอีก 50 ปีข้างหน้า โรคระบาดของโรคไข้รากสาดใหญ่และไข้ทรพิษคร่าชีวิตชาวแอซเท็กอีก 40% ซึ่งส่งผลให้จำนวนประชากรลดลงเกือบครึ่ง

พระฟรานซิสกัน ฮวน เด ตอร์เกมาดา บรรยายเหตุการณ์ไว้ดังนี้: “การรุกรานของโรคระบาดในเม็กซิโกเป็นสิ่งที่น่ากลัวและครอบคลุมทุกด้าน ไม่มีบ้านหรือเตาไฟหลังใดที่พระพิโรธของพระเจ้าจะไม่เทลงบนนั้น เมื่อปัญหาสีดำหายไป ปัญหาสีดำก็ละลายไปหลังขอบฟ้า ประเทศกลายเป็นทะเลทราย ไม่มีไก่กา ไม่มีเสียงมนุษย์ ไม่มีไฟ ไม่มีร่อง ชะตากรรมของชาวอินคานั้นน่าเสียดายยิ่งกว่า เนื่องจากไข้ทรพิษระบาดภายใน 15 ปีของชาวอินเดีย 30 ล้านคน เหลือเพียง 3 ล้านคนเท่านั้น

ความเชื่อที่ 2: ผู้พิชิตทำลายเมืองทั้งเมือง

ชาวสเปนไม่มีเหตุผลที่จะทำลายเมืองต่าง ๆ เพราะพวกเขาต้องการสถานที่สำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่และเพื่อเสริมสร้างตำแหน่งของพวกเขา ผู้พิชิตทำลายวิหารของเทพเจ้าอินเดีย ส่วนที่เหลือของเมืองที่พบในป่าพังทลายลงในศตวรรษที่ 10 นานก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึง

ตำนานที่ 3: ชัยชนะของผู้พิชิตได้รับการอธิบายโดยการปรากฏตัวของอาวุธปืนเท่านั้น

แน่นอนว่าเล่นอาวุธปืน บทบาทสำคัญในการพิชิตอินเดียนแดง แต่ไม่ใช่พื้นฐาน ความสยองขวัญคลั่งไคล้ของประชากรในท้องถิ่นต่อหน้าชุดเกราะแวววาวและอาร์คิวบัส (ปืนปากกระบอกปืนคาบศิลาแบบเรียบ) หายไปค่อนข้างเร็ว ชาวแอซเท็กหลายแสนคนต่อต้านผู้พิชิตหลายพันคน

สาเหตุของความพ่ายแพ้ของชาวอินเดียสามารถเรียกได้ว่าขาดยุทธวิธีในระหว่างการต่อสู้ นอกจากนี้ความขัดแย้งทางแพ่งระหว่างชนเผ่าก็เล่นอยู่ในมือของชาวสเปนเท่านั้น ดังนั้น ในระหว่างการปิดล้อมเมืองเตนอชตีตลัน ผู้พิชิตเฮอร์นัน คอร์เตสได้รับความช่วยเหลือจากชาวอินเดียนับหมื่นจากชนเผ่าที่เป็นศัตรูกับชาวแอซเท็ก

ตำนานที่ 4: เมื่อเทียบกับผู้คลั่งไคล้คริสตจักรคาทอลิกแล้ว ชาวอินเดียนแดงใจดีมาก

มุมมองดั้งเดิมของผู้คนที่ถูกกดขี่คือผู้พิชิตความชั่วร้ายจากโลกเก่าอาละวาดและต่อต้านชาวพื้นเมืองที่ไร้เดียงสา ในความเป็นจริง ชาวอินเดียมีความกระหายเลือดมากกว่าชาวสเปน ซึ่งได้รับการยืนยันจากประจักษ์พยานมากมายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้ค้นพบอเมริกา คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ในรายงานของเขาเขียนเกี่ยวกับประชากรพื้นเมืองดุร้ายที่กินเนื้อมนุษย์
เทศกาลพิธีกรรมของชาวแอซเท็กแต่ละครั้งมีการเสียสละที่ซับซ้อน ปุโรหิตใส่ผู้เคราะห์ร้ายลงในกองไฟ แล้วดึงพวกเขากลับมาทั้งที่ยังมีชีวิต ฉีกกระดูกอกและนำหัวใจออกมา ซึ่งพวกเขานำไปถวายเทวรูปของพวกเขา การเสียสละของผู้หญิงและเด็กที่โหดร้ายไม่น้อยไปกว่าวันหยุดตามฤดูกาล

ตำนานที่ 5: ก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึง ชาวอินเดียไม่รู้ว่าทาสคืออะไร

ในความเป็นจริงแต่อย่างใด ชนเผ่าอินเดียน(แม้แต่ความสงบสุขที่สุด) ก็มีทาส เป็นเพียงการที่ชนเผ่าของพวกเขาตกเป็นทาสเพราะเชลยทางทหารมีไว้เพื่อสังเวยพิธีกรรม พวกเขาตกเป็นทาสของการลักขโมย หนี้สิน และการประพฤติผิดในครัวเรือนอื่นๆ

ผู้พิชิตใช้ชาวอินเดียนแดงที่ตกเป็นทาสเพื่อความต้องการของพวกเขา ชาวสเปนได้รับมอบหมายจัดสรรที่ดินกับชาวอินเดียนแดงซึ่งทำงานด้านแรงงาน: พวกเขาทำงานในเหมือง ทำไร่นา ฯลฯ รูปแบบของการเป็นเจ้าของนี้เรียกว่า มิตรสหาย (encomienda) ในขั้นต้น มงกุฎของสเปนสั่งให้ผู้พิชิตเปลี่ยนชาวอินเดียผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาให้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เพื่อให้พวกเขาคุ้นเคยกับวัฒนธรรมยุโรป แต่ในทางปฏิบัติ ชาวอาณานิคมเปลี่ยนชาวอินเดียให้กลายเป็นทาสโดยปราศจากความรู้แจ้งใดๆ

ดังนั้นด้วยการถือกำเนิดของผู้พิชิตชาวสเปน

บลาส รุยซ์ เด เอร์นัน กอนซาเลซ เป็นผู้พิชิตที่มีประวัติชีวิตที่ทำให้นึกถึงกัปตันบลัดหรือกัปตันแจ็ค สแปร์โรว์ เขารอดพ้นจากการถูกจองจำสองครั้ง เป็นคนผิวขาวคนแรกที่เหยียบแผ่นดินของประเทศที่ไม่รู้จัก ฆ่ากษัตริย์ของผู้อื่นและแย่งชิงอำนาจในนั้น ทิ้งปริศนาการหายตัวไปของเขาไว้เป็น "ตอนจบแบบเปิด" ซึ่งเป็นจุดจบของนิยายผจญภัยที่คู่ควรกับปลายปากกาของราฟาเอล ซาบาตินี

ก่อนที่คุณจะเป็นเรื่องราวที่ไม่ได้อธิบายเป็นภาษารัสเซียและระบุไว้อย่างผิวเผินเป็นภาษาอังกฤษและเรื่องราวก็น่าทึ่ง เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นโดยไม่มีชาวอินเดีย Cortes ที่เป็นพันธมิตรนับพัน: 100-200 คนที่ประสบความสำเร็จทุกอย่างไม่ใช่ด้วยตัวเลขและเทคโนโลยีเปล่าๆ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความกล้าหาญ เสน่ห์ ไหวพริบ และความเฉลียวฉลาด พวกเขาดูเหมือนสารพัด - การเปรียบเทียบกับ Jack Sparrow ที่นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังเหตุการณ์ที่จะกล่าวถึงไม่ใช่แรงบันดาลใจอันสูงส่ง แต่เป็นความทะเยอทะยานส่วนตัวที่กระหายในอำนาจและความมั่งคั่ง

แต่ก่อนที่จะพูดถึงตัวฮีโร่เอง ต้องมีการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยเพื่ออธิบายว่าเรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ใด Conquista แต่ไม่ใช่ในอเมริกา?

การล่าอาณานิคมของตะวันออกไกลโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในตอนแรกนั้นเป็นผลงานของชาวโปรตุเกสและชาวดัตช์มากกว่าชาวสเปนหรือใครก็ตาม เป็นชาวโปรตุเกสที่ติดต่อกับญี่ปุ่นเป็นคนแรกและตั้งถิ่นฐานไกลออกไปทางใต้ แต่อย่างที่ทราบกันดีว่าในปี ค.ศ. 1580 โปรตุเกสตกอยู่ภายใต้การปกครองของสเปนพร้อมกับอาณานิคมอันเป็นผลมาจากวิกฤตราชวงศ์และสงครามขนาดเล็ก

ผู้พิชิตชาวโปรตุเกสในศรีลังกา

มีปัจจัยที่สองในการปรากฏตัวของชาวสเปนในภูมิภาคนี้ มีเพียงศตวรรษที่ 16 เท่านั้นที่จะสิ้นสุดลง และดินแดนที่ยังไม่ได้สำรวจและสามารถเข้าถึงได้มากขึ้นหรือน้อยลงก็น้อยลงเรื่อยๆ ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1573 กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนได้ออกกฎหมายว่าด้วยการค้นพบใหม่ เอกสารนี้ตามแผนของกษัตริย์ควรจะหยุด Conquista: มีที่ดินเพียงพอแล้ว แม้แต่คำว่า "Conquista" ก็ยังถูกห้าม

แต่มู่เล่ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถหยุดได้ง่ายๆ: วัตถุของ Philip II จะไม่หยุดเคลื่อนไหว ในอเมริกา การทำอะไรสักอย่างนั้นทั้งยากและไร้จุดหมายอยู่แล้ว เป็นเรื่องยากเพราะขอบเขตของการขยายตัวของสเปนวางอยู่บนขอบเขตของสถานที่ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะดำเนินการได้ ทางตอนใต้ เธอพบเคียวบนหินที่มีอาราอูกัน และการพิชิตอเมริกาเหนือครั้งสุดท้ายโดยทั่วไปจะเป็นประเด็น ต้น XIXศตวรรษ. มันไม่มีเหตุผลเพราะดินแดนทั้งหมดถูกแบ่งออกไปแล้ว

แต่ละอาณานิคมมี "ราชา" ของตนเองมาช้านาน และไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการประจบประแจงเพื่อจัดชีวิตที่ดีในต่างแดน แม้แต่สิ่งที่ยังจับไม่ได้ก็มีเจ้าของโดยชอบด้วยกฎหมายแล้ว เวลาผ่านไปเพียงครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่การลงจอดของ Cortes และการเพิ่มคุณค่าส่วนบุคคลในโลกใหม่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ออสเตรเลียจะถูกค้นพบในปี 1606 เท่านั้นและไม่สามารถเข้าถึงได้เป็นเวลานาน การสำรวจแอฟริกา "ลึก" ยังไม่ได้พิสูจน์ตัวเองในเชิงเศรษฐกิจ

ดังนั้นคนที่เกิดช้ากว่าที่คาดไว้ประมาณ 50 ปีจึงเบนสายตาไปยังดินแดนอื่น ตัวอย่างเช่น ฮวนแห่งออสเตรียพยายามที่จะขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งตูนิเซีย แต่แอฟริกาเหนือกำลังต่อสู้กับออตโตมานซึ่งหมายถึงสงครามครั้งใหญ่ นักผจญภัยชาวสเปนบางคนร่วมมือกับชาวอิตาลีและชาวโรงพยาบาล บางคนเลือกอาชีพทหารในโรงละครแห่งยุโรป - สเปนต่อสู้อย่างต่อเนื่องในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สำหรับบางคน ชีวิตที่ร่าเริงของ de Contresas หรือการรับใช้กษัตริย์อย่างรุ่งโรจน์ตามแบบอย่างของโรเมโรก็เพียงพอแล้ว แต่ก็ยังมีคนบ้ากระหายเกียรติยศของ Cortes, Pizarro, Alvarado มาที่ดินแดนที่ยังไม่มีใครสำรวจสำหรับชายผิวขาวและพิชิตมันเพื่อเก็บเกี่ยวผลที่หอมหวานที่สุดจากการพิชิตของคุณเป็นการส่วนตัว

Blas Ruiz de Hernán González เป็นหนึ่งในคนเหล่านั้น ขับเคลื่อนด้วยความทะเยอทะยานและความโลภในการผจญภัยที่เหนือจินตนาการ หรืออย่างน้อยที่สุดเขาก็สร้างภาพลักษณ์เช่นนี้ให้กับตัวเองอย่างขยันขันแข็ง

เรือโปรตุเกส

เรื่องราวของเราเริ่มต้นเมื่อปลายปี ค.ศ. 1592 หนึ่งศตวรรษผ่านไปนับตั้งแต่โคลัมบัสค้นพบอเมริกาและยุคอาณานิคมโดยพฤตินัย เรือมาถึงท่าเรือมะนิลา เมืองหลวงของฟิลิปปินส์และฐานที่มั่นหลักของสเปนในภูมิภาคนี้ Blas Ruiz ชายหนุ่มนิรนามลงมาจากมัน เขาอายุ 21 ปีหรือ 23 ปี - ข้อมูลในหัวข้อนี้แตกต่างกันไป

เขามาจากไหนเป็นที่ทราบกันดีจากคำพูดของเขาเองซึ่งเล่าขานกันโดยคนรู้จัก รุยซ์อ้างว่าเขาเป็นอีดัลโกที่น่าสงสารจากซิวดัดเรอัลในกัสติยา-ลามันชา ตามที่รุยซ์กล่าวว่าเดิมทีเขามาจากสเปนไปยังอเมริกา บางคนบอกว่าในเปรู บางคนบอกว่าในสเปนใหม่ เป็นการยากที่จะบอกว่า Blas Ruiz เองสับสนในคำอธิบายหรือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการบอกเล่าข้อผิดพลาดอยู่แล้ว ไม่ว่าในกรณีใดเขาไม่ได้ทิ้งร่องรอยที่ชัดเจนไว้ในเอกสารในอาณานิคมของอเมริกาอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ทราบแน่ชัดว่าเขาลงเอยที่ฟิลิปปินส์ได้อย่างไร

นักประวัติศาสตร์อ้างว่ารุยซ์มีภรรยาในอเมริกา: หญิงสาวที่ "ดื่มเขาจนตาย" หรือในทางกลับกัน - แม่บ้านที่ร่ำรวยซึ่งเป็นมาดามกริตสึเอวาซึ่งเขาใช้เงินเพื่อจัดการผจญภัย บางคนเขียนว่ารุยซ์มาถึงมะนิลาโดยไม่มีเงินสักบาท คนอื่นเชื่อว่าเขามีเงิน จากความคลุมเครือเหล่านี้รวมถึงเหตุการณ์น่าเวียนหัวที่ตามมา เวอร์ชันอื่นเริ่มถือกำเนิดขึ้น

มีข่าวลือว่า บลาส รุยซ์ ติดต่อกับ "ความมั่นคงของรัฐจักรวรรดิ" อย่างแปลกประหลาด ต้นกำเนิดที่ไม่ชัดเจนของเขาและการขาดร่องรอยที่ชัดเจนของการอยู่ในอเมริกา บวกกับความสามารถที่โดดเด่นของผู้บัญชาการและคุณสมบัติของนักพิชิตที่น่าทึ่ง (ไม่มีประสบการณ์ทางทหาร) ชี้ให้เห็นว่าบลาส รุยซ์ไม่ใช่คนที่เขาอ้างว่าเป็นจริงๆ และกำลัง "อยู่บน บริการลับของพระองค์” เมื่อมองไปข้างหน้า เราชี้ให้เห็นว่าการจบชีวิตที่ค่อนข้างลึกลับของรุยซ์ก็เข้ากับทฤษฎีนี้เช่นกัน

ชาวสเปนในอเมริกา

จนถึงตอนนี้ Blas Ruiz ที่ไม่รู้จักเข้าร่วมกองทหาร Gregorio Vargas ชาวโปรตุเกสซึ่งไปที่ Champa (เวียดนามสมัยใหม่) พร้อมสินค้ามากมาย แน่นอนว่ารุยซ์เองไม่สนใจการค้า - แผนการของเขาคือการยึดอำนาจแม้ว่าจนถึงตอนนี้จะไม่มีอะไรนอกจากมือที่มั่นคงและหัวไหล่ของเขาในการแก้ปัญหานี้ แต่แผนการของเขาถูกขัดขวาง

ความจริงก็คือก่อนหน้านี้กษัตริย์ในท้องถิ่นได้ทำนายความตายด้วยน้ำมือของชายผิวขาวมีหนวดเคราที่มีแผลเป็นบนใบหน้าดังนั้นจึงไม่มีใครพอใจกับการปรากฏตัวของ Ruiz และ Vargash ผู้ซึ่งเหมือนกับการเคารพตนเอง ชาวไอบีเรียสวมเครา มีเพียงการไม่มีรอยแผลเป็นบนใบหน้าเท่านั้นที่ทำให้พวกเขารอดพ้นจากการตอบโต้ เป็นผลให้ทุกอย่างถูกพรากไปจากผู้พิชิต: เรือ สินค้า ของมีค่าส่วนบุคคล อาวุธและเครื่องมือ และพาไปยังชายแดนกัมพูชา ตามเวอร์ชันอื่นที่มีอยู่ในแหล่งที่มา ไม่มีใครปล่อย Ruiz ไป: เขาเพิ่งวิ่งหนีไป ซึ่งก็เป็นไปได้เช่นกัน

สถานการณ์เข้าตาจน อาจจะต้องสูญเสีย แต่ไม่ใช่ด้วยพรสวรรค์ของบลาส รุยซ์ เขาเข้าควบคุมชาวยุโรปที่เหลือทั้งหมดเจ็ดคน (สเปนและโปรตุเกส) และเรียกร้องการเข้าเฝ้ากษัตริย์จากทหารกัมพูชาชุดแรกที่เขาพบโดยอ้างว่าเขามีสติปัญญาอันมีค่า

กลับไปที่หัวข้อกิจกรรม "จารกรรม" ของรุยซ์: เขาไม่เพียงแค่เล่าเรื่องให้กับคนที่เขายอมจำนนและต่อกษัตริย์เท่านั้น ชายผู้นี้ซึ่งไม่รู้จักใครในเอเชียซึ่งมาถึงที่นี่เมื่อสามเดือนก่อนโดยไม่ทราบสาเหตุ รู้จริงเกี่ยวกับแผนการของสยาม (ปัจจุบันคือประเทศไทย) ที่จะโจมตีกัมพูชา

กษัตริย์สธาในเมืองโลเวก เมืองหลวงของประเทศ รับฟังรายงานนี้อย่างจริงจัง เห็นได้ชัดว่านักผจญภัยพูดอย่างน่าเชื่อถือ เมื่อข้อมูลได้รับการยืนยัน ผู้ปกครองก็รักบลาส รุยซ์เหมือนรักตนเอง (สธาเรียกรุยซ์ว่า "ลูกชาย") นอกจากนี้เขายังได้รับคำสั่งให้มีบทบาทสำคัญในการเตรียมการป้องกันกัมพูชาจากสยาม บลาส รุยซ์ไม่มีความสุขกับเรื่องนี้อีกต่อไป เพราะเขาเข้าใจว่ากัมพูชาไม่สามารถชนะสงครามนี้ได้

กองทัพสยามใน ภาพยนตร์สารคดี"สมเด็จพระนเรศวร"

สยามไม่ใช่แค่ไม่ตกเป็นอาณานิคม ชาวไทยเป็นอย่างมากมาโดยตลอด คนที่ชอบทำสงครามด้วยการจัดกองทัพอย่างดี และอาณาจักรของพวกเขาก็ทรงพลัง อ้างสิทธิ์ในบทบาทของมหาอำนาจในภูมิภาคได้สำเร็จ กัมพูชาซึ่งมีชาวเขมรอาศัยอยู่นั้นไม่ได้มีอำนาจหรือชอบทำสงคราม แต่รุยซ์ส่งวาร์กัสและคนของเขาอีกคนหนึ่ง เวโลโซ ไปยังฟิลิปปินส์เพื่อรับกำลังเสริม ในขณะที่ตัวเขาเองเริ่มเตรียมการป้องกัน

หกเดือนผ่านไป รุยซ์อธิบายให้ชาวกัมพูชาทราบถึงข้อได้เปรียบของอาวุธปืน (ซึ่งมีบทบาทสำคัญในอีกไม่กี่ปีต่อมา) รอคอยการกลับมาของเวโลโซ ตลอดจนกองกำลังทหารรับจ้างให้กับพันธมิตร แต่ทหารรับจ้างในท้องถิ่นที่ได้รับคัดเลือกจากพระเจ้ารู้ดีว่าที่ใด เมื่อไปถึงเมืองหลวงได้ครึ่งทางจึงตัดสินใจหยุดและรอให้ผู้ชนะได้รับการตัดสิน สถานการณ์เริ่มสิ้นหวัง ความหวังเดียวยังคงอยู่ในกรุงมะนิลา ความหวังก็ไร้ผล

รุยซ์ได้พบกับเวโลโซซึ่งตกเป็นเชลยกับชาวสยามแล้ว ซึ่งเขาลงเอยด้วยการพ่ายแพ้อย่างราบคาบในการสู้รบ เพื่อนบอกว่าพวกเขาไม่ได้ส่งกองกำลังใด ๆ ให้กับเขาในอาณานิคม และระหว่างทางกลับเขาถูกชาวสยามจับตัวไป ซึ่งเขาเชื่อว่าจะปล่อยให้เขาไปเจรจากับสเปนในนามของสยาม รุยซ์พร้อมกับเพื่อนร่วมชาติอีกสองคน (ฟรานซิสโก มาชาดา และปันเตเลมอน คาร์เนโร) ถูกล่ามโซ่ ลงเรือ และส่งไปยังสยามเพื่อทำงานในไร่นา

บนเรือสำเภา รุยซ์พยายามก่อการจลาจลท่ามกลางชาวเขมรและทาสชาวจีนที่ถูกจับตัวไป (วิธีที่เขาสื่อสารกับชาวจีนคือคำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขาใน "หน่วยสืบราชการลับ") หลังจากเอาชนะขบวนสยามได้ บลาสยังต้องต่อสู้กับชาวจีนที่เป็นไทอีกด้วย อันเป็นผลมาจากการชุลมุน รุยซ์ มาชาโด และคาร์เนโรสามคนสังหารอดีตทาสผู้มีส่วนสำคัญ และผู้รอดชีวิตจำรูอิซเป็นผู้บัญชาการอย่างไม่มีเงื่อนไข เรือสำเภาซึ่งเต็มไปด้วยถ้วยรางวัลของสยามเปลี่ยนเส้นทางและไปที่กรุงมะนิลา

อาร์คิวบูซีเยร์

จากการวิ่งครั้งแรก รุยซ์ไม่ประสบความสำเร็จ แต่ตอนนี้เขามีเงินและชื่อเสียง การเดินทางครั้งใหม่ไปยังกัมพูชาอยู่ใกล้แค่เอื้อม

การล่มสลายของ Satha ซึ่งหนีจากเมืองหลวงของเขาไปทางเหนือไม่ได้ทำให้แผนการของ Ruiz ผิดหวังเลย ตรงกันข้าม ตอนนี้เขาโน้มน้าวเจ้าหน้าที่อาณานิคมของกรุงมะนิลาว่าเขาจะผนวกกัมพูชาเข้ากับดินแดนครอบครองของสเปนได้อย่างง่ายดาย เมื่อรวมกับ Veloso (ซึ่งรุยซ์ไม่ได้ถือโกรธ) พวกเขายังร่างสนธิสัญญาฉบับร่าง ตามข้อตกลงนี้ เพื่อแลกกับการคุ้มครองจากสยาม กัมพูชาจะต้องกลายเป็นข้าราชบริพารของสเปน กษัตริย์ให้คำมั่นว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และแต่งตั้งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ นี่ไม่ใช่ Ruiz แต่เป็น Juan Suarez Galinato ซึ่งเป็นชายผู้สูงศักดิ์ที่มีประสบการณ์ทางทหารและมีตำแหน่งทางทหารสูง จำเป็นต้องพูด เทิร์นดังกล่าวไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนของ Blas Ruiz? แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

การเตรียมการสำหรับการเดินทางเต็มไปด้วยความผันผวน มีเงินเพียงพอ แต่ผู้คนขาดแคลนอย่างมาก

ภายใต้ Juan Suarez Galinato มีทหารประมาณ 120-130 คนซึ่งเป็นทหารสเปนที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีไม่เลวร้ายไปกว่าหนึ่งในสามของยุโรป นอกจากนี้ ชาวเขมรและชาวจีนบางส่วนที่ได้รับการปลดปล่อยโดยรุยซ์ก็อาสาติดตามรุยซ์ไปด้วย แต่จำนวน "ทหาร" ก็ยังไม่ถึง 200 คน พบการเติมเต็มโดยไม่คาดคิด

ในฟิลิปปินส์ มีชาวญี่ปุ่นบางคนแสดงความปรารถนาที่จะต่อสู้เคียงข้างชาวสเปน เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโรนินผสมกับโจรสลัดธรรมดาจำนวน 20-30 คน (ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อไว้) เป็นไปได้มากว่าพวกเขาระบุว่าตนเองเป็นคริสเตียน แม้แต่การปลดเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เป็นพลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชาวสเปนมีอาวุธและชุดเกราะที่ยอดเยี่ยม arquebuses มากมาย ชาวญี่ปุ่นก็มีความพร้อมเช่นกัน เรารู้เรื่องทั้งหมดนี้ดีจากหนังสือของ Diego Aduarte ที่เล่าเรื่องโดมินิกันในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ Aduarte เป็นพระ แต่ในไม่ช้าเขาก็จะกลายเป็นนักรบเช่นกัน

ฤดูใบไม้ผลิ 1596 คณะสำรวจซึ่งเรียกร้องให้ทำสนธิสัญญาและให้การสนับสนุนทางทหารได้รวมตัวกันแล้ว Veloso แจ้งข้อมูลแก่ Señor Juan Suárez Galinato ว่าด่านหน้าในสิงคโปร์ถูกบุกโจมตีและต้องการความช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน เรื่องราวเต็มไปด้วยรายละเอียดที่สมจริง: ในการนำเสนอภาษาสเปนมีวลีที่ว่า "กองทหารรักษาการณ์ไปไกลถึงขนาดกินกิ้งก่า"

เป็นการยากที่จะบอกได้ว่าเป็นเรื่องจริงครึ่งเดียวหรือเรื่องโกหกโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม Galinato ทิ้งทุกอย่างและไปสิงคโปร์ทันที บลาส รุยซ์ประกาศว่าคำสั่งกำลังส่งผ่านมาถึงเขา และโดยไม่ต้องรอการกลับมาของผู้บัญชาการอย่างเป็นทางการ คณะเดินทางก็ออกเดินทางด้วยเรือสามลำ เรือรบเรือธงภายใต้คำสั่งของ Vargash ซึ่งคุ้นเคยกับเราแล้วไปไม่ถึงที่นั่น - เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้ายเขาจึงกลับมาและเรือสำเภา Veloso และ Ruiz ก็มาถึงอย่างปลอดภัย พวกเขามีทรัพย์สินเพียงร้อยกว่าคน: ชาวสเปนและกองทหารญี่ปุ่น

แทนที่บลาส รุยซ์ ความประหลาดใจที่ไม่เป็นที่พอใจแต่คาดเดาได้กำลังรออยู่อีกครั้ง กษัตริย์องค์เก่าที่ชื่อว่ารุยซ์เป็นลูกชายของเขาไม่เคยกลับไปที่โลเวกหรือพนมเปญ เขาอยู่ที่ไหนสักแห่งทางตอนเหนือ สันนิษฐานว่าอยู่ในประเทศลาว และตำแหน่งของเขาถูกแย่งชิงไปโดยผู้แย่งชิงที่มีชื่อต่างกันไปในแหล่งต่างๆ เช่น ทุ่งเหยื่อ พาราพันธุล พระรามเหยื่อ

นครวัดเป็นสิ่งก่อสร้างที่มีชื่อเสียงที่สุดในกัมพูชา

เหยื่อไม่พอใจกับชาวสเปนอย่างสิ้นเชิง เขาปฏิเสธที่จะพูดคุยอะไรกับพวกเขาและสั่งไม่ให้พวกเขาออกจากท่าเรือกับเขตต่างประเทศที่อยู่ติดกันซึ่งทำธุรกิจค้าขายเท่านั้น รุยซ์และเวโลโซอยู่ในภาวะคับขัน นอกจากนี้ พวกเขายังต้องรีบจนกว่าผู้บัญชาการอย่างเป็นทางการจะกลับจากสิงคโปร์

นอกจากนี้ปัญหาเริ่มขึ้นจากชาวจีนซึ่งลงเอยที่ท่าเรือเดียวกัน ประวัติศาสตร์ไม่ได้ระบุผู้กระทำความผิด แต่หลังจากการชุลมุน ยิงชาวจีนระหว่างทางและทำให้ศัตรูหนีไป ชาวสเปนยึดเรือของจีนและปล้นบางส่วนและเผาไชน่าทาวน์ (และนี่คือการปลดประจำการเพียง 60 คน) .

เหยื่อต้องการคำอธิบาย ฆิเมเนซมิชชันนารีในท้องถิ่นยังกระตุ้นให้ชาวสเปนคำนับเขา. พระราชวังใหม่ไม่ได้ตั้งอยู่ในพนมเปญ แต่อยู่ใน Srey Santor ซึ่งจำเป็นต้องเดินทางโดยเรือ รุยซ์เข้าใจว่าไม่มีอะไรดีได้จากการไปเยี่ยมเหยื่อ เขาขนคน 60 คนขึ้นเรือใหญ่สองลำและเรือส่งสารขนาดเล็กหนึ่งลำ (ที่เหลือยังคงอยู่ในท่า) อาดูอาร์เต้ไปกับเขา

ปัญหารอพวกเขาอยู่ที่ท่าเรือ เหยื่อซึ่งเรียกตัวเองว่าชาวสเปนปฏิเสธที่จะยอมรับพวกเขา ที่พระราชวังเรือลำใหญ่ถูกพรากไปจากพวกเขาเหลือเพียงลำเล็ก - ผู้ส่งสาร รุยซ์และเวโลโซได้รับเงื่อนไขของกษัตริย์: เพื่อชดเชยความสูญเสียทั้งหมดแก่ชาวจีนและออกจากประเทศทันที ในคืนเดียวกันนั้น ชาวสเปนได้จัดสภาแห่งสงคราม ดังที่ Diego Aduarte บรรยายไว้ว่า: “ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเขมรกล้าได้กล้าเสียกับผู้อ่อนแอเท่านั้น การยอมจำนนต่อพวกเขาตอนนี้หมายถึงการแสดงความอ่อนแอของเราให้พวกเขาเห็น และนี่คือความตายอย่างแน่นอน.

ชาวสเปนวางแผนอย่างบ้าระห่ำโดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่ากองทัพของลักษมานาผู้บัญชาการทหารรับจ้างชาวมาเลย์ซึ่งภักดีต่อเหยื่อได้ขึ้นเหนือเพื่อจัดการกับจำปา ที่ประทับของราชวงศ์และเมืองโดยรอบไม่ได้รับการป้องกันที่ดีเท่าที่ควร ดังนั้นชาวสเปนจึงตัดสินใจโจมตีพระราชวัง จับกษัตริย์และครอบครัวของเขาเป็นตัวประกัน และล่าถอยไปกับเรือของพวกเขาไปยังพนมเปญ

แผนนี้ไม่สามารถทำได้จริง: มีคนไม่เกิน 60 คนในการปลดประจำการ (และตามบางแหล่ง - เพียง 40 คน) ห่างจากท่าเรือไปยังพระราชวังหลายกิโลเมตรและในตอนกลางคืนคนห้าสิบคนสามารถนั่งเรือส่งสารได้ ว่ายน้ำไปเพียงไม่กี่ก้าวเท่านั้น ควรมีคนประมาณ 6-10 คนอยู่บนเรือและจับเรือได้แล้วไปที่วังและรับสหายของพวกเขา

Aduarte เล่าว่า: “ฉันอยากอยู่บนเรือยาวโดยมีความปลอดภัย แต่ถึงกระนั้นฉันก็ตัดสินใจว่าฉันจะมีประโยชน์มากกว่านี้ในการต่อสู้ ดังนั้นฉันจึงไปกับทุกคน แต่งกายและติดอาวุธเหมือนพวกเขา.

เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้แผนดังกล่าวโดยไม่แปลกใจ บลาส รุยซ์และคนของเขาไม่ได้จินตนาการถึงแผนการของพระราชวังและเมืองรอบๆ พวกเขาไม่เคยไปที่นั่นมาก่อน ตามที่ Aduarte กล่าว พระราชวังนั้นใหญ่มากและมีทางเข้ามากมาย ไม่สามารถล้อมเขาได้ จะไปที่ไหนก็ไม่ชัดเจน

ผลลัพธ์คือตรรกะ: มีเสียงดัง, ยามวิ่ง, สัญญาณเกี่ยวกับการโจมตีตื่นขึ้นทั้งเมือง กษัตริย์และครอบครัวของเขาวิ่งหนีไป ชาวสเปนห้าสิบคนถูกล้อมรอบด้วยทหารรักษาพระองค์และประชาชนในท้องถิ่นจำนวนมาก

ตามบัญชีหนึ่ง King Prey ถูกยิงเสียชีวิตในวังขณะที่เขาหนีไปพร้อมกับผู้หญิงและเด็ก ตามเวอร์ชั่นอื่นราชาผู้โชคร้ายกลายเป็นคนไม่ขี้อาย (หลายคนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้): เขาไปที่ลานบ้านของเขาด้วยช้างศึกและเริ่มนำกองทหาร

มีช้างอยู่หลายเชือกแล้ว Aduarte อธิบายการพบกันครั้งแรกกับสัตว์ตัวนี้ก่อนที่กษัตริย์จะปรากฏตัวบนเวที แต่ช้างตัวแรกโชคดีสำหรับชาวสเปนที่กลัวไฟ: เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น Ruiz และคนของเขาในฐานะ พระภิกษุพงศาวดารกล่าวว่า "จุดไฟ" เนื่องจากเป็นเวลาดึก ในความเป็นจริงชาวสเปนจุดไฟเผาพระราชวังอันเป็นผลมาจากการที่นิตยสารผงจะถูกระเบิด (ความสำคัญของอาวุธปืนได้รับการพิสูจน์ต่อชาวเขมรก่อนหน้านี้และพวกเขาก็ค่อยๆเริ่มซื้อ) และพระราชวังเกือบทั้งหมดและ Srey Santor ส่วนใหญ่จะถูกไฟไหม้

ธีมช้างในสถาปัตยกรรมกัมพูชา

กษัตริย์สั่งจากช้าง (ตามรุ่นนี้) ในช่วงเวลาสั้น ๆ ทันทีที่เขาข้ามแนวของชาวสเปนเขาได้รับกระสุนจาก arquebus และไปยังดินแดนแห่งการล่าสัตว์ชั่วนิรันดร์ แต่อาสาสมัครของเขาตั้งใจแน่วแน่ที่จะจัดการกับผู้โจมตี: มีคนประมาณหลายพันคนต่อห้าสิบคน และมีเพียงความมืดเท่านั้นที่รอดมาได้ ซึ่งชาวเขมรดำเนินการอย่างไม่เด็ดขาดและไม่เป็นระเบียบอย่างมาก ให้พื้นแก่ Aduarte: “ในตอนเช้าพวกเขาจะฝังเรา แต่ละคนขว้างดินกำมือหนึ่ง ฉันสวดอ้อนวอนขอให้ดวงอาทิตย์ไม่ขึ้น แต่พระเจ้าไม่ได้ทำปาฏิหาริย์ให้เราอย่างไร้ค่า.

ในขณะเดียวกันกองทหารรักษาพระองค์ก็โจมตีชาวสเปนและทำอย่างชาญฉลาด: ชาวเขมรรุกคืบหลบเพื่อไม่ให้ชะตากรรมของกษัตริย์ซ้ำอีก อนิจจา สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไรพวกเขาเลย พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในการสู้รบประชิดตัวกับบลาส รูอิซที่ถือง้าวและทหารรับจ้างชาวญี่ปุ่นอีกนับโหล ในเวลานี้ชาวสเปนภายใต้คำสั่งของ Veloso กำลังสร้างเพื่อบุกเข้าไปในเรือ การพัฒนาล้มเหลว: ชาวเขมรทำลายสะพานข้ามแม่น้ำซึ่งผู้โจมตีได้ข้ามไปก่อนหน้านี้ สิ่งนี้บังคับให้ชาวสเปนต้องเดินทางไปมาไกลมาก ประมาณ 40 กิโลเมตรตลอดทั้งคืน ภูมิประเทศที่ไม่คุ้นเคยและศัตรูนับพัน

รุยซ์แบ่งทีมออกเป็นสามส่วน ในแนวหน้า (เขาสั่งพวกเขาเอง) และกองหลัง (เวโลโซกลายเป็นผู้บัญชาการ) มีลูกศรอยู่ใต้ที่กำบังของโรเดลรอสที่มีเกราะหนาและนักสู้ที่มีอาวุธค้ำชู ผู้ที่ไม่มีชุดเกราะ รวมทั้งซามูไรและผู้บาดเจ็บ ถูกต้อนไปที่ศูนย์กลาง

กองทหารเคลื่อนที่ต่อไป ต้านทานการโจมตีอย่างต่อเนื่อง โชคดีที่ arquebus มีขนาดใหญ่กว่าที่กำหนด จึงไม่ร้อนเกินไปจากไฟที่คงที่ การฝึกทหารสูงสุดนั้นบ่งชี้ว่ากองหลังถอยไปข้างหลังต่อสู้โดยไม่ทำลายอันดับ

โชคดีที่ผู้โจมตีไม่มีอาวุธระยะไกลแบบปกติ พวกเขายิงจากธนูที่ไม่มีพลังต่อชุดเกราะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แม้ว่าจะมีผู้บาดเจ็บจำนวนมากที่แขนและขาที่ไม่มีการป้องกัน ภายใต้ความมืดมิด ชาวบ้านต่างหวาดกลัวที่จะต่อสู้ประชิดตัว หลายครั้งที่นำช้างศึกเข้าโจมตี แต่แต่ละครั้งก็กลัวกระสุนหันกลับมากระทืบเสียเอง

ชาวสเปนช้ามากด้วยเหตุผลที่ชัดเจน พวกเขมรไม่ถอย ไม่มีเกราะ บาดเจ็บ และรู้จักพื้นที่ นอกจากนี้พวกเขายังมีช้างซึ่งกองทหารทั้งหมดข้ามแม่น้ำและพบว่าตัวเองอยู่บนฝั่งที่ชาวสเปนกำลังดิ้นรน “เราไม่ได้ละทิ้งผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต ไม่เพียงเพราะความเมตตาเท่านั้น ถ้าเราปล่อยไว้ พวกเขมรจะตัดหัวพวกเขาทันที และนี่จะทำให้พวกเขามีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะกำจัดเราเขียน Aduarte

เราเดินไปตามแม่น้ำประมาณ 14-16 ชั่วโมงโดยไม่หยุด เรามาถึงแม่น้ำโขงซึ่งไม่มีอะไรจะข้ามไปได้ ยิ่งกว่านั้น ข้าศึกรออยู่ฝั่งตรงข้าม จุดเริ่มต้นของฝนทำให้ปืนคาบศิลาของ Arquebus เปียกโชก และมีเพียงความเฉื่อยชาของศัตรูที่มีการจัดการไม่ดีเท่านั้นที่ช่วยให้กองกำลังหลีกเลี่ยงการโจมตีได้ ฝนหยุดตกแล้ว ขณะที่เขมรกำลังตัดสินใจว่าจะโจมตีชาวสเปนหรือไม่ ตอนนี้มืดแล้ว ชาวกัมพูชาไม่สามารถต่อสู้ในเวลากลางคืนซึ่งไม่สามารถพูดถึงคนที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีของ Ruiz; ซึ่งหมายความว่าต้องดำเนินการอย่างรวดเร็ว

ในแม่น้ำแม้จะเป็นเวลากลางคืนก็สามารถหาฟอร์ดได้ เพื่อไม่ให้ความจริงของการข้ามสิ่งกีดขวางชาวสเปนใช้กลอุบายเดียวกันกับตอนที่สว่างที่สุดตอนหนึ่ง สงครามสามสิบปีชาวฝรั่งเศสจะใช้กับพวกเขา: พวกเขาแก้ไขไส้ตะเกียงที่คุกรุ่นอยู่บนต้นไม้ ในทางกลับกัน การใช้พวกมันที่แตกต่างกัน arquebusiers ยิงใส่ศัตรูที่อยู่ด้านหลังของการล่าถอย สร้างภาพลวงตาของตัวละครจำนวนมาก ในเวลาเดียวกัน จากบนฟอร์ด ชาวสเปนได้เปิดฉากยิงใส่ชาวเขมรที่อยู่อีกฝั่งหนึ่ง และพวกเขาสามารถทำได้ถึงสองครั้ง โดยบรรจุอาวุธลงในน้ำลึกหน้าอก

เป็นผลให้กองทหารของ Blas Ruiz สามารถข้ามแม่น้ำได้ เมื่อมาถึงปากแม่น้ำโขง ชาวสเปนพบเรือและส่งคนไปส่งสัญญาณถึงเรือของพวกเขา ในขณะที่พวกเขาเองก็ตั้งด่านป้องกันชายฝั่งโดยจัดเครื่องกีดขวางจากต้นไม้ที่ล้ม มีการคำนวณความสูญเสีย: เกือบทุกคนได้รับบาดเจ็บ สามคน (!) เสียชีวิต

แม้ว่าปฏิบัติการกลางคืนจะประสบความสำเร็จ แต่ชาวสเปนก็มีความหวังเพียงเล็กน้อยที่จะรอดชีวิต คนที่ถูกส่งขึ้นไปบนเรือแทบจะเอาชีวิตไม่รอด นับประสาอะไรกับเรือกู้ภัย แต่ที่นี่พวกเขาโชคดีอีกครั้ง เรือฟริเกต ฮวน ซัวเรซ กาลินาโต เพิ่งเข้าใกล้ที่เกิดเหตุ เกือบจะพร้อมกันกับการเริ่มต้นของเหตุการณ์ ซึ่งมาจากสิงคโปร์ และรีบวิ่งตามรอยเท้าของรุยซ์ทันที การระดมยิงด้านข้างของเรือที่ทรงพลังทำให้เขมรไม่มีโอกาสโจมตีได้สำเร็จ Blas Ruiz และ Diego Veloso นำคนของพวกเขาขึ้นเรือได้สำเร็จ

กาลินาโตไม่ได้ชื่นชมทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เขาพูดถึงการมาถึงของแม่ทัพมาเลย์ลักษมานะว่าตอนนี้ไม่มีใครเจรจาด้วยและโทษว่าเป็นความเด็ดขาด การตัดสินใจของเขาในฐานะผู้บัญชาการอย่างเป็นทางการของคณะสำรวจนั้นง่ายมาก กลับไปที่มะนิลา รุยซ์และเวโลโซปฏิเสธอย่างไม่ไยดี พวกเขาประกาศว่าสนธิสัญญาที่ร่างขึ้นไม่ได้มีไว้สำหรับกษัตริย์ที่พวกเขาสังหาร ดังนั้นพวกเขาจึงต้องไปที่ลาว ที่ซึ่งกษัตริย์ที่แท้จริงของกัมพูชาซึ่งเป็นมิตรกับรุยซ์กำลังซ่อนตัวอยู่ และสร้างพระองค์ขึ้นบนบัลลังก์ได้สำเร็จ อีกประมาณ 30 คนก็พร้อมที่จะไปพร้อมกับพวกเขา

ในปี พ.ศ. 2139 ไม่มีชาวยุโรปสักคนเดียวที่เคยไปลาว ประเทศนี้มี (และไม่มี) ทางออกสู่ทะเลและไม่สามารถบรรลุได้สำหรับคนผิวขาว บลาส รุยซ์ไม่กลัวความลำบากที่รอผู้บุกเบิกอยู่ แม้ว่าจะต้องเดินทางผ่านจำปาที่ไม่เป็นมิตรไปยังลาวก็ตาม ฮวน ซัวเรซ กาลินาโตถูกบังคับให้ต้องตกลง: หลังจากที่กองทหารของรุยซ์และเวโลโซขึ้นบกที่ชายฝั่งเวียดนาม เขาก็ได้ทิ้งผลประโยชน์ใดๆ ในการปกครองกัมพูชาและออกเดินทางไปฟิลิปปินส์

ในประเทศที่เป็นปรปักษ์ ชาวสเปนพบผู้นำทางและย้ายไปกับพวกเขาผ่านภูเขา ไปยังดินแดนที่เท้าของคนผิวขาวไม่เคยเหยียบมาก่อน และเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงของลาว นครหลวงเวียงจันทน์ ซึ่งเป็นที่ที่กษัตริย์ ของกัมพูชาซึ่งภักดีต่อพวกเขาซ่อนตัวอยู่ มีอะไรรออยู่ตรงนั้นก็ได้

โบราณวัตถุของเวียงจันทน์ในปัจจุบัน

หลังจากผ่านภูเขา ภาพอันงดงามได้เปิดสู่สายตาของชาวยุโรป นั่นคือที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีเมืองที่สวยงามซึ่งเป็นเมืองหลวงของลาวแผ่ขยายออกไป คนผิวขาวไม่มีใครเคยเห็นกำแพงเหล่านี้มาก่อน ทันทีที่บลาส รุยซ์เอ่ยชื่อ กษัตริย์ก็สั่งให้พบกับชาวสเปนในฐานะวีรบุรุษ พวกเขาจัดงานเลี้ยงอย่างอลังการในพระราชวัง แหล่งข้อมูลจำนวนน้อยกล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของราชสำนักลาวซึ่งทำให้ผู้พิชิตพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง

แม้จะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น แต่กองกำลังก็ไม่พบกษัตริย์ที่แท้จริงของกัมพูชาที่ยังมีชีวิต สิ่งนี้ไม่ได้รบกวน Ruiz เนื่องจาก Satha ทิ้งทายาทไว้ (ชื่อของเขายังได้รับในรูปแบบต่างๆ: Phean Ton หรือ Praunkar) ซึ่งเป็นเพียงเด็กผู้ชายซึ่งอยู่ในมือของชาวสเปนเท่านั้น

รายละเอียดอื่น ๆ ก็โผล่ออกมาเช่นกัน ปรากฎว่า Laxamana ซึ่ง Juan Suarez Galinato กลัวมากได้ทรยศต่อกษัตริย์มานานแล้วซึ่งถูกฆ่าโดยคนของ Blas Ruiz และวางแผนที่จะสวมมงกุฎทายาทหนุ่มที่ไม่มีประสบการณ์เพื่อให้เขาเป็นเบี้ยของเขา แผนเหล่านี้ค่อนข้างใกล้เคียงกับแผนของชาวสเปน

รุยซ์นำกองทหารที่พรานการ์ย้ายบ้าน ระหว่างทางกองทหารได้พบกับกองทัพมาเลย์ของ Laxamana ซึ่งประหลาดใจมากที่เห็น Ruiz อาจไม่มีมิตรภาพระหว่างลักษมานาและชาวสเปนด้วยเหตุผลที่ชัดเจน: ชาวมาเลย์เป็นมุสลิม แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันพวกเขาต้องอดทนซึ่งกันและกัน

ควรกล่าวว่ามีสองแหล่งที่มาหลักสำหรับทุกสิ่งที่อธิบายไว้ด้านบนและด้านล่าง กลุ่มแรกคือมิชชันนารีชาวสเปน เช่น Aduarte, Jimenez, Maldonado และ Pobre ซึ่งเขียนเกี่ยวกับ Blas Ruiz ค่อนข้างมาก คนที่สองเป็นชาวกัมพูชา ประเพณีปากเปล่า, จัดระบบโดยนักตะวันออก; ไม่มีแหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรเฉพาะ

ดังนั้น 1597 เป็นไปได้ที่จะยกราชาหนุ่มขึ้นสู่บัลลังก์โดยไม่มีการนองเลือด และถึงเวลาแล้วที่จะเพลิดเพลินไปกับผลของการผจญภัย อันตราย และความยากลำบากมากมาย

Pobre อธิบายเหตุการณ์เพิ่มเติม: "ชาวสเปนสองโหลและชาวญี่ปุ่นจำนวนเท่ากันเป็นเจ้านายของกัมพูชา". ประอุนการ์ ซึ่งในตอนแรกไม่มีความสุขกับชาวสเปน ตอนนี้ไม่ได้ตัดสินใจใดๆ หากไม่มีบลาส รุยซ์, เวโลโซ และลักษมานา ยิ่งไปกว่านั้น เขามอบพื้นที่ทั้งหมดให้กับชาวยุโรป อนุญาตให้พวกเขาเก็บภาษีจากพวกเขา ทำให้พวกเขาเป็นเหมือนดยุค

ดังนั้นเป็นเวลาสองปีที่ Blas Ruiz เป็นเจ้าชายอย่างเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริง - ผู้ปกครองของกัมพูชาซึ่งมีอิทธิพลมากที่สุดต่อกษัตริย์ เขาเชื่อใจลักษมณาน้อยลง: มาเลย์ทรยศไปแล้ว ชาวสเปนอาบน้ำด้วยทองคำและส่วนเกินทุกประเภท มีเพียงการแก้ปัญหากับมหานครเท่านั้น: กาลินาโตจะไม่สามารถดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดได้อีกต่อไป ตำแหน่งนี้เป็นของรุยซ์เท่านั้น แต่ข้อกำหนดใหม่นี้จำเป็นต้องจัดทำเป็นเอกสาร โชคดีที่มันไม่เกี่ยวกับอุปราช และเรื่องนี้อยู่ในมือของผู้ว่าการฟิลิปปินส์

นักรบเขมรในรูปปั้นนูนต่ำในกัมพูชา

ในขณะเดียวกัน ฟรานซิสโก เตลโล เด กุซมัน ผู้ว่าการคนใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้นในกรุงมะนิลา เขากลายเป็นคนที่เป็นมิตรมากขึ้นกว่า แต่ก่อน เพราะความเฉยเมยของ Blas Ruiz ถูกจับโดยชาวสยาม ผู้ว่าการคนใหม่ได้รับเอกสารจากผู้พิชิตตกลงที่จะกำหนดสนธิสัญญาเก่าและส่งความช่วยเหลือทางทหารที่น่าประทับใจไปยังชาวสเปน

การเดินทางครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ เรือลำหนึ่งจมลง ลำอื่นๆ หลงทางและลงเอยที่ประเทศจีน ขณะที่พวกเขาพยายามจะกลับ ผู้ว่าราชการ de Guzmán ได้ส่งเรืออีกสองลำ คนแรกคือ Luis Ortisdel Castillo อดีตผู้ใต้บังคับบัญชาของ Galinato คนที่สองได้รับคำสั่งจาก Luis de Villafaña

เรือไปที่ Ruiz ด้วยเหตุผล: Blas แอบรายงานว่า Laxamana เป็นอันตรายต่อการลงนามในสนธิสัญญาเกี่ยวกับคำสาบานข้าราชบริพารของกัมพูชา ด้วยเรือปืนใหญ่ที่ทรงพลังหลายลำและทหารสเปนที่เก่งกาจหลายร้อยนาย รูอิซจะรู้สึกมั่นใจ ตำแหน่งใหม่ สนับสนุนโดยข้อตกลง โอกาสใหม่ เส้นทางการค้าใหม่

ความคาดหวังของเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริงอีกครั้ง ลักษมณากำลังเตรียมการจลาจลในวันลงนามในสนธิสัญญา และขัดขวางพิธีได้สำเร็จ ไม่มีวันที่แน่นอนของเหตุการณ์ ระบุ "กลางปี 1599"

ข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับการสู้รบในเมืองหลวงของกัมพูชามีน้อยมาก ชาวสเปนเขียนว่ามีเพียงสองคนที่อยู่ในพิธีลงนามในวันนั้นเท่านั้นที่มาถึงมะนิลา: ฮวน เดอ เมนโดซาและกาเบรียลมิชชันนารีบางคนถูกเรือของวิลลาฟาญญามารับพวกเขา ชะตากรรมของ Ruiz และ Veloso ยังคงคลุมเครือตลอดไป

ตามทฤษฎีหลัก พวกเขาถูกสังหารระหว่างการจลาจล ตามทฤษฎีสมคบคิด - ผู้พบเห็นบลาส รุยซ์ในกรุงมะนิลา ซึ่งต่อมาเขาหายตัวไป ถ้ารุยซ์ไม่ใช่คนที่เขาพูดจริง ๆ เขาอาจใช้ชื่ออื่นเพื่อทำทุกอย่างและทุกที่หลังจากความล้มเหลวของแผน จากการถูกจองจำเขาจากไปสองครั้งก่อนและในฟิลิปปินส์เขาถูกฝังแม้กระทั่งหลังจากมีเรื่องกับชาวสยาม

ไม่ว่าในกรณีใด อนุสาวรีย์ของ Blas Ruiz ถูกสร้างขึ้นในกัมพูชาในฐานะบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศที่เสียชีวิตในแผ่นดินของตนเอง เขาเป็นชาวหมู่บ้านในบริเวณใกล้เคียงโทเลโด เขาประสบความสำเร็จทุกอย่าง: หลายต่อหลายครั้งที่โชคชะตาโคจรรอบนิ้วของเขาอย่างมีชื่อเสียง การแสดงความเป็นผู้นำทางทหารที่เหลือเชื่อ และปกครองรัฐอย่างแท้จริง

บลาส รุยซ์อายุน้อยกว่า 30 ปีในช่วงที่เกิดการจลาจลลักซามานา

แฮมมอนด์ อินเนส นักเขียนชาวอังกฤษเกิดในปี 2456 และเขียนหนังสือประมาณ 36 เล่มที่แปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 30 ภาษา ผู้อ่านโซเวียตคุ้นเคยกับนิยายผจญภัยเก้าเล่มของ Innes (ส่วนใหญ่มาจากสิ่งพิมพ์ใน Vokrug Sveta และ Iskatele) ผู้เขียนเดินทางบ่อยเสมอ: บนเครื่องบินขนส่งหรือเรือชายแดน ในรถจี๊ปแบบสุ่มและเดินเท้า ตัวเขาเองพยายามที่จะติดตามเส้นทางที่ฮีโร่ของเขาเดินทาง

"ผู้พิชิต" งานใหม่ X. Innes ซึ่งจะจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "ความคิด" เราเสนอผู้อ่าน "VS" หลายบทจากหนังสือเล่มนี้

ผู้พิชิตคือชาวสเปนที่สำรวจโลกใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 และพิชิตโลกนี้เพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์และเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง เบื้องหลังพวกเขาคือการต่อสู้อย่างต่อเนื่องยาวนานหลายศตวรรษเพื่อปลดปล่อยคาบสมุทรไอบีเรียจากผู้พิชิตชาวมอริเตเนีย คนเหล่านี้ซึ่งมีความชำนาญในศิลปะแห่งสงครามและสละเวลาและกำลังทั้งหมดของพวกเขาทีละขั้นตอนกดขี่ "คนนอกศาสนา" สร้างอาณาจักรและอาณาเขตของคนแคระในระหว่างการรุก เป็นผลให้พวกเขาที่ครอบครองบันไดขั้นบนของบันไดลำดับชั้นนั้นไม่ได้เหนือกว่าระดับการพัฒนาจิตใจของอัศวินนักรบธรรมดามากนัก ติดอาวุธฟันและนั่งอยู่ในปราสาทของพวกเขา

การต่อสู้ครั้งนี้สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1492 ด้วยการล่มสลายของป้อมปราการมัวร์แห่งสุดท้าย สงครามครูเสดที่ยาวนานกว่า 800 ปีสิ้นสุดลงแล้ว และเหล่าขุนนางผู้เกิดมาเพื่อนั่งบนอานม้าและกวัดแกว่งดาบ ลุกโชนด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาที่ไร้การควบคุม จู่ๆ ก็ตกงาน จริงอยู่ สงครามในอิตาลีให้พลังงานแก่เธอในระยะสั้น แต่ทุกชีวิตในประเทศที่เผชิญกับมหาสมุทรแอตแลนติกเสนอว่าขั้นตอนต่อไปควรเป็นตะวันตก เมื่อเร็วๆ นี้ ค้นพบโดยโคลัมบัสโลกใหม่.

เหล่านักรบที่เพิ่งเสร็จสิ้นการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับทุ่งกลายเป็นทหารแห่งโชคลาภและตามลูกเรือข้ามมหาสมุทรเพื่อมองหา "คนนอกศาสนา" คนใหม่

ผู้พิชิต... ความกระหายในทองคำของพวกเขานั้นไม่มีขอบเขต และความกระตือรือร้นทางศาสนาของพวกเขาก็ค่อนข้างจริงใจ การผสมผสานแรงจูงใจที่แปลกประหลาด ความกล้าหาญอันเหลือเชื่อที่แสดงให้เห็นในสภาพที่เลวร้ายอย่างมหันต์ของประเทศที่ห่างไกลในสถานการณ์ที่สูญเสียโดยเจตนา ความสามารถในการฝ่าด่านกองทัพที่มีมากกว่าสองร้อยเท่า (!) อย่างมีเล่ห์เหลี่ยมและทรงพลัง - ทั้งหมดนี้ต้องใช้ คำอธิบายมิฉะนั้นสิ่งที่บอกเกี่ยวกับผู้พิชิตจะดูไม่น่าเชื่ออย่างสมบูรณ์

ในปี 711 กลุ่มอิสลามมาจากด้านหลังยิบรอลตาร์ ในเวลาเจ็ดปี ชาวทุ่งซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์แอฟริกาเหนือได้พิชิตดินแดนวิซิกอทของสเปนเกือบทั้งหมดและสังหารกษัตริย์โรดริโก จากนั้น ข้ามเทือกเขาพิเรนีส บุกดินแดนของชาวแฟรงค์ เฉพาะพื้นที่ทางตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยปราการบนภูเขาเท่านั้นที่ยังคงสภาพสมบูรณ์และกลายเป็นแกนกลางของรัฐคริสเตียนในเวลาต่อมา

คริสเตียนเสรีซึ่งอาศัยอยู่ในภูเขาที่ยากจะต้านทานได้เริ่มเดินทางสู่ที่ราบเพื่อค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น พวกเขาเกลียด "คนนอกศาสนา" ที่ยึดครองมากที่สุด ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์บ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาและจากความเกลียดชังนี้ทำให้เกิดความเร่าร้อนทางศาสนาไม่น้อยไปกว่าสิ่งที่นำทุ่งมาสู่สเปน

อื่น ประเทศในยุโรปสามารถเข้าร่วมในสงครามครูเสดและปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากพวกซาราเซ็นส์ได้ ชาวสเปนซึ่งถูกตัดขาดจากส่วนอื่นๆ ของยุโรปด้วยแนวกั้นขนาดใหญ่ของเทือกเขาพิเรนีส ก็เป็นผู้นำในสงครามครูเสดเช่นกัน แต่อยู่แค่ธรณีประตูบ้านของพวกเขาเองเท่านั้น เสียงร้องต่อสู้ของพวกเขาคือ: "The Cross and Saint Iago" ผู้ชายทุกคนอย่างน้อยก็อ้างว่ามีต้นกำเนิดอันสูงส่งถือว่าการต่อสู้เป็นธุรกิจหลักของชีวิต สงครามเป็นสนามของพวกเขา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของความเชื่อ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 15 สงครามครูเสดที่ยืดเยื้อนำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวทุ่งถูกขับไล่ไปทางใต้สู่เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบอย่างกรานาดา และรัฐเล็ก ๆ ของสเปนที่นับถือศาสนาคริสต์รวมกันเป็นสามอาณาจักร: โปรตุเกส คาสตีล และเลออนกับอารากอน อาณาจักรเล็ก ๆ แห่งนาวาร์ซึ่งถูกตัดขาดจากทะเลยังคงรักษาเอกราชในเทือกเขาพิเรนีสที่เข้มแข็ง ประเทศสเปนกำลังใกล้จะกำเนิดและกำลังก้าวหน้า ยุคใหม่ซึ่งเกิดอาณาจักรอาณานิคมอันยิ่งใหญ่

ชาวโปรตุเกสเป็นผู้บุกเบิกยุคทองแห่งการค้นพบ หลังจากยึดเมืองเซวตาของชาวมัวร์ในปี ค.ศ. 1415 พวกเขาเริ่มค้นหาเส้นทางไปยังเกาะเครื่องเทศโมลุกกะที่ใช้เวลานานและมีค่าใช้จ่ายสูง เรือออกจากปากของ Tagus ทีละลำ พวกเขาสำรวจมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งน้ำตามความคิดในสมัยนั้นไหลลงสู่ก้นบึ้งจากขอบโลกในน้ำตกที่คำราม

เรือชนิดใหม่ถือกำเนิดขึ้น - คาราเวล "ลูกหลาน" ของเรือเหล่านี้ยังคงสามารถเห็นได้ในทุกวันนี้บนแม่น้ำเทกัส: ภาชนะกว้างและตื้นสำหรับขนส่งไวน์ - ฟรากาตาส

เรือคาราเวลที่มีใบเรือเป็นภาษาละตินมาจากภาษาอาหรับ เป็นเรือเดินทะเลลำแรกที่สามารถแล่นสวนกระแสลมโดยไม่ต้องใช้ไม้พายช่วย ชาวโปรตุเกสเป็นหนี้การค้นพบของพวกเขา และบุคคลแรกที่แล่นเรือบนเรือคือบุตรชายของกษัตริย์โปรตุเกส João I เจ้าชาย Enrique ชื่อเล่น Henry the Navigator ( X. Innes ดำเนินไปพร้อมกับความคิดที่แพร่หลายและผิดพลาดที่ว่า Heinrich เป็นนักเดินเรือ อันที่จริง เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการเดินทางทางทะเลใดๆ เลย - เอ็ด)).

ลูกเรือชาวโปรตุเกสย้ายไปทางใต้ตามชายฝั่งแอฟริกาทีละขั้นตอน แต่ด้วยกำลังทั้งหมดของเธอในการขยายกิจการทางทะเล อันที่จริง โปรตุเกสถอนตัวออกจากการมีส่วนร่วมในชีวิตของคาบสมุทรไอบีเรีย และในช่วงเวลานี้ อาณาจักรใหญ่อีกสองแห่งคือคาสตีลและอารากอนก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก

วันที่ 19 ตุลาคม ค.ศ. 1469 เฟอร์ดินานด์ กษัตริย์แห่งซิซิลีซึ่งมีพระชนมายุ 18 พรรษาและเป็นรัชทายาทแห่งบัลลังก์อารากอน ทรงอภิเษกสมรสกับอิซาเบลลา พระชนมายุ 19 พรรษา น้องสาวของกษัตริย์เฮนรีที่ 4 แห่งคาสตีล

ความสำคัญทั้งหมดของสหภาพนี้ชัดเจนในอีกสิบปีต่อมาเมื่อหลังจากการตายของพ่อของเฟอร์ดินานด์ภายใต้การปกครองของคู่รักที่แข็งขันนี้ คาสตีลและอารากอนได้รวมเป็นหนึ่งเดียว สเปนเกิด...

กำเนิดอาณาจักร

นั่นคือโลกที่ผู้พิชิตกำเนิดขึ้น - โลกของการไม่ยอมรับทางศาสนาและเชื้อชาติ โลกของอัศวินครูเสดและกองทัพที่เดินขบวน โลกแห่งสงคราม การทำลายล้าง โลกแห่งการเปลี่ยนแปลง "Saint Iago and the Holy Virgin" - มีอะไรอีกบ้างที่จำเป็นในการรักษาจิตวิญญาณของบุคคลที่บุกเข้าไปในกลุ่มของศัตรูท่ามกลางควันระเบิด?

ผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงสองคนมาจากเอซเตรมาดูรา (จังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ของสเปน ติดกับโปรตุเกส). Hernan Cortes เกิดในปี 1485 ในเมือง Medellin; Francisco Pizarro สิบหรือสิบสองปีก่อนหน้านี้ใน Trujillo นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างพวกเขา: Cortes เป็นบุตรชายของ Martin Cortes de Monroy และ Donna Catalina Pizarro Altamarino Cortes, Wet, Pizarro, Altamarino เป็นตระกูลขุนนางเก่าแก่ ดังนั้นพ่อและแม่ของ Cortes จึงอยู่ในชนชั้นอีดัลโก Pizarro เป็นลูกชายของ Gonzalo Pizarro พันเอกทหารราบที่ยังไม่สร้างชื่อเสียงในอิตาลี

Cortes และ Pizarro พบกันครั้งหรือสองครั้งในชีวิต ทั้งคู่มีความโดดเด่นด้วยความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดา ทั้งคู่เกิดมาเป็นผู้นำ นักผจญภัยในยุคที่อาชีพเดียวที่คู่ควรกับขุนนางถือเป็นทหาร ยิ่งกว่านั้น ทั้งสองคัดเลือกคนที่เก่งที่สุดของพวกเขาในเอซเตรมาดูรา ซึ่งเป็นประเทศบนที่ราบสูงอันโหดร้าย

ความยากจนของชีวิตและ ท้องฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดพวกเขาปลุกจิตวิญญาณแห่งการเดินทางเหนือศีรษะเรียกผู้คนให้มองออกไปนอกกำแพงภูเขาและที่นั่น ... มีระยะทางใหม่เปิดขึ้นต่อหน้าพวกเขายอดเขาใหม่ที่คล้ายกับเกาะ และผู้คนไปทางเหนือจนกระทั่งถึง Tajo ซึ่งไหลไปทางทิศตะวันตกไปทางลิสบอนสู่มหาสมุทร ... Tajo, Guadiana, Guadalquivir - ข่าวจากโลกภายนอกมาถึงผู้คนตามแม่น้ำเหล่านี้ ประการแรก - เกี่ยวกับการค้นพบของชาวโปรตุเกสในแอฟริกา จากนั้น - เกี่ยวกับการค้นพบของชาวสเปนในต่างประเทศ

หลังจากการล่มสลายของมุสลิมกรานาดาหยุดลงและ สงครามครูเสดเครื่องจักรสงครามของ caballeros จนตรอก และแล้วก็ถึงเวลาพูดถึงคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส

นักเดินเรือ Genoese คนนี้ (เอกลักษณ์ประจำชาติของ Cristobal Colón ยังไม่ได้รับการชี้แจง)ออกจากราชการทหารเรือเมื่ออายุสามสิบปีและตั้งรกรากอยู่ในลิสบอน เขาแต่งงานกับหญิงชาวโปรตุเกสซึ่งได้รับมรดกจากญาติของเธอ กัปตันเรือ เอกสารทั้งหมดของเขา และอาจรวมถึงบันทึกของเรือด้วย (มีเวอร์ชันอื่นๆ เกี่ยวกับการได้รับความรู้เกี่ยวกับมหาสมุทรแอตแลนติกโดยโคลัมบัส) การใช้สิ่งเหล่านี้ โคลัมบัสไม่เพียงแต่วาดและขายแผนที่เท่านั้น แต่ยังได้ข้อสรุปว่านักเดินเรือที่มีประสบการณ์สามารถเป็นผู้บุกเบิกเส้นทางที่สั้นที่สุดในอินเดียได้หากเขาล่องเรือไปทางตะวันตก เขายังมีความคิดที่ว่าบางดินแดนที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้อาจอยู่อีกฟากหนึ่งของมหาสมุทรตะวันตก เราแทบไม่อยากเชื่อเลยว่าความฝันของโคลัมบัสมีพื้นฐานมาจากข่าวลือและหลักฐานคลุมเครือที่รวบรวมได้จากบันทึกของกัปตันผู้ล่วงลับ ในเวลานี้ ชาวโปรตุเกสมีอาวุธครบมือแล้วด้วยประสบการณ์การเดินเรือเกือบหนึ่งศตวรรษ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ถูกเรียกไปตามถนนโดยผู้วางทอง แต่โดยเครื่องเทศ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งพริกไทย - ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมากในสมัยนั้น: ในฤดูใบไม้ร่วงก่อนอาหารฤดูหนาววัวจำนวนมากถูกฆ่าและเนื้อต้องได้รับการเก็บรักษาไว้ . ชาวโมลุกกะตั้งอยู่ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออก พริกไทยถูกส่งไปยังยุโรปผ่านทางมาเลเซีย อินเดีย อียิปต์ และจากนั้นทางบกสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โจรสลัดดักรอพ่อค้าระหว่างทาง เส้นทางวิ่งผ่านอาณาจักรทางตะวันออกมากมาย และเพื่อที่จะเอาชนะมันได้ คนๆ หนึ่งต้องจ่ายภาระหน้าที่มหาศาล และมักจะจ่ายด้วยชีวิต ดังนั้นพริกไทยหนึ่งมัดจึงซื้อในโมลุกกะได้หนึ่งถุง ducat ราคา 105 ducats ในยุโรป ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Henry the Navigator โปรตุเกสก็หมดความสนใจในชายฝั่งแอฟริกา

สองปีก่อนที่ Bartolomeu Dias จะอ้อมแหลมกู๊ดโฮป กษัตริย์ฮวน ผู้สืบทอดราชบัลลังก์โปรตุเกสต่อจากเฮนรี ปฏิเสธการสนับสนุนทางการเงินแก่โคลัมบัส โดยบอกว่าเขาควรจะมี “ข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับดินแดนทางตะวันตกมากกว่าความฝันของชาวเจโนสคนนี้” บางทีชาวโปรตุเกสอาจสำรวจชายฝั่งอเมริกาแล้ว? ค่อนข้างเป็นไปได้ ยิ่งไปกว่านั้น เรายังไม่ทราบจริงๆ ว่าความเชื่อของเขาที่มีต่อความสำเร็จขององค์กรนั้นมีพื้นฐานมาจากข้อมูลใด เรารู้เพียงว่าเขาอยู่ในความเมตตาของความคิดนี้อย่างสมบูรณ์ หลังจากที่ไม่ได้รับการสนับสนุนในลิสบอนโคลัมบัสจึงไปขอความช่วยเหลือจากเฟอร์ดินานด์และอิซาเบลล่า เมื่อวันที่ 17 เมษายน ค.ศ. 1472 ในซานตาเฟ พระมหากษัตริย์ได้ลงนามในข้อตกลงที่เป็นประโยชน์ร่วมกันกับกะลาสีเรือ

มีคนประมาณร้อยคนแล่นเรือไปกับโคลัมบัส - กะลาสีเรือและนักผจญภัย เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม โคลัมบัสทอดพระเนตรบาฮามาส จากนั้นเสด็จเยือนคิวบาและเฮติ (ฮิสปานิโอลา) ที่ซึ่งพระองค์ได้มอบดินแดนให้กับผู้คนบางส่วนที่ต้องการก่อตั้งอาณานิคมสเปนแห่งแรกในโลกใหม่ เมื่อเรือธงอับปาง พลเรือเอกก็กลับบ้านบนเรือ Niña ถึงปาลอสในวันที่ 15 มีนาคม ค.ศ. 1493 หลังจากจอดทอดสมออยู่ที่ปากแม่น้ำเทกัสช่วงสั้นๆ เขานำหลักฐานการค้นพบของเขาไปให้เฟอร์ดินานด์และอิซาเบลลา - เครื่องประดับทองคำที่สกัดอย่างหยาบ ตัวอย่างพืช สตัฟฟ์และนก ชาวเกาะหกคน

นั่นเป็นเพียงบทนำสู่ "การค้นพบ" สมบัติของโลกใหม่ในอนาคต

การค้นพบโคลัมบัสกระตุ้นความหวังอันยิ่งใหญ่ว่าในเซบียาพวกเขาได้จัดตั้งบางอย่างเช่นการบริหารของอินเดียโดยมีนักธุรกิจเจ้าเล่ห์ฮวนเดอฟอนเซกาเป็นผู้นำ มีการจัดตั้งสำนักงานศุลกากรพิเศษขึ้นที่เมืองกาดิซ ยื่นคำร้องต่อกรุงโรม และสมเด็จพระสันตะปาปาทรงออกวัวสามตัว โดยทรงมอบหมายให้สเปนครอบครองดินแดนทั้งหมดที่เปิดทางทิศตะวันตกของเส้นที่ลากระหว่างเสา ห่างจากหมู่เกาะคานารี่หนึ่งร้อยโยชน์และ หมู่เกาะเคปเวิร์ด ทุกอย่างที่เปิดทางตะวันออกของเส้นนี้เป็นของโปรตุเกส อย่างไรก็ตาม โปรตุเกสได้ยื่นคัดค้าน และภายใต้สนธิสัญญาปี ค.ศ. 1494 เส้นแบ่งได้ถูกขีดไว้แล้วที่ระยะทาง 370 ไมล์ทางตะวันตกของหมู่เกาะเคปเวิร์ด สิ่งนี้ทำให้ชาวโปรตุเกสตั้งหลักในบราซิลได้อย่างถูกกฎหมาย

ในขณะเดียวกัน ในวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1493 โคลัมบัสออกเดินทางอีกครั้ง คราวนี้จากอ่าวแม่น้ำเล็กๆ ของเปอร์โต เด ซานตามาเรีย ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามกับกาดิซอีกฟากหนึ่งของอ่าว ตอนนี้กองเรือใหญ่ขึ้นมาก - สามกองเรือ (เรือที่ชวนให้นึกถึงเรือบรรทุกน้ำของกะลาสีเรือชาวไอริชโบราณ)และกองคาราวานสิบเจ็ดกอง และจำนวนลูกเรือและผู้โดยสารถึงหนึ่งพันครึ่ง หลังจากข้ามมหาสมุทรมาได้สี่สิบวัน โคลัมบัสพบว่าถิ่นฐานของเขาบนฮิสปานิโอลาถูกทิ้งร้าง เธอตกเป็นอาณานิคมครั้งที่สอง จากนั้นความขัดแย้งก็เริ่มขึ้นตามปกติ

โคลัมบัสซึ่งอยู่ร่วมกันอย่างประหลาดกับคุณสมบัติต่างๆ ของธรรมชาติ เช่น การต้มตุ๋น การฉวยโอกาส และความรักคลั่งไคล้ในทะเล แทบจะไม่ใช่ผู้สมัครที่ดีที่สุดสำหรับบทบาทของผู้พิพากษาทางโลกที่ชาญฉลาดในการทะเลาะวิวาทของกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานที่ร้อนแรงและรุนแรง ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าชาวสเปนจะเรียกเขาว่า Cristobal Colon แต่เขาก็ยังเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพวกเขา นอกจากนี้ นักผจญภัยไม่รู้วิธีทำอะไร ไม่รู้วิธีการเพาะปลูกที่ดิน ไม่รู้งานฝีมือ ชาวอินเดียโกรธพฤติกรรมของคนเหล่านี้ซึ่งได้รับการสอนจากประสบการณ์ทางทหารที่ยาวนานให้ทำลายทุ่งที่ยึดได้และยึดทุกอย่างที่ขวางหน้า ก่อการจลาจล เป็นผลให้ประชากรส่วนหนึ่งเสียชีวิต และการหว่านไม่สำเร็จนำไปสู่ความอดอยาก

โคลัมบัสที่กลับมาได้รับความอบอุ่นเช่นเดียวกัน แต่บิชอปฟอนเซกาพบเขาด้วยความจริงใจน้อยกว่ามาก และเมื่อต้นปี 1498 การสำรวจครั้งที่สามของเรือหกลำก็ได้รับการติดตั้ง

ออกเดินทางจาก Sanlucar de Barrameda เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม คราวนี้โคลัมบัสเลือกเส้นทางลงใต้ ค้นพบเกาะ Trinidad และลงจอดบนชายฝั่งแผ่นดินใหญ่ของอเมริกาใต้

ต่อมาเขาได้เดินทางครั้งใหญ่อีกครั้งโดยล่องเรือจากสเปนในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1502 โดยได้รับคำสั่งให้เลี่ยงอาณานิคมในฮิสปันโยลา อย่างไรก็ตาม สภาพของเรือทำให้โคลัมบัสต้องหาที่หลบภัยที่นั่น ในเวลานั้นมีกองเรือ 18 ลำอยู่ในท่าพร้อมที่จะแล่นกลับบ้านที่สเปน โคลัมบัสเตือนผู้ว่าการถึงพายุเฮอริเคนที่กำลังจะมาถึง อย่างไรก็ตาม เขาเพิกเฉยต่อเขาอย่างโง่เขลาและส่งกองเรือสั่งให้โคลัมบัสออกจากท่าเรือซานโตโดมิงโก โคลัมบัสรอพายุที่ด้านลมของเกาะ และในบรรดาเรือสิบแปดลำที่มุ่งหน้าไปยังสเปน มีเพียงสามลำเท่านั้นที่รอดชีวิต

โคลัมบัสศึกษาทะเลแคริบเบียนต่อจากฮอนดูรัสถึงดาเรียน ค้นหาเส้นทางสู่เอเชียเป็นเวลาสองปี เขาเสียชีวิตในบายาโดลิดในปี 1506 สองปีหลังจากที่เขากลับมาที่สเปน เขาเกือบจะบรรลุเป้าหมาย - เหลืออีกเพียงไม่กี่ก้าว ...

เดินป่าไปยัง Tenochtitlan - เม็กซิโกซิตี้

ในสามวันแรกของการรณรงค์ต่อต้านเตนอชตีตลันของคอร์เตส กองทัพของเขารุกคืบผ่านดินแดน ประชากรที่เป็นมิตรต่อชาวสเปน แต่ถึงกระนั้น คอร์เตสก็ส่งหน่วยสอดแนมนำหน้า และกองทหารที่เลือกไว้เป็นแนวหน้า

ในตอนเย็นของวันที่สอง กองทัพเคลื่อนตัวผ่านโคลนท่ามกลางสายฝนที่โปรยปราย กองทัพมาถึง Xalapa ซึ่งเป็นเมืองที่ค่อนข้างใหญ่ ราวกับว่ากระจายออกไปบนไหล่เขา ในที่สุดผู้พิชิตก็พบว่าตัวเองอยู่ใน "ดินแดนอบอุ่น" ที่ระดับความสูงมากกว่าสี่และครึ่งพันฟุต (1 ฟุตเท่ากับ 0.3048 เมตร)ที่ซึ่งอากาศค่อนข้างเย็น แต่ตอนนี้เทือกเขาอันยิ่งใหญ่แห่งแรกปรากฏขึ้นต่อหน้าพวกเขาและชาวสเปนอยู่ที่ชายแดนของประเทศ Totonacs ที่เป็นมิตร

ในวันที่สี่กองทหารก็เข้าสู่ภูเขาในที่สุด การขึ้นที่สูงชันเริ่มขึ้นสู่เมืองที่มีป้อมปราการซึ่ง Bernal Diaz (สมาชิกของการรณรงค์ของ Cortes ผู้เขียนหนังสือ "The True History of the Conquest of New Spain") เรียก Sokochima มีทางสองทางที่นำไปสู่มัน สลักลงไปในหินเป็นรูปบันไดและสะดวกมากสำหรับการป้องกันตัว อย่างไรก็ตาม cacique ท้องถิ่นได้รับจาก Montezuma (Montezuma (1390-c. 1469) - ผู้ปกครองคนสุดท้ายของ Aztecs ประหารชีวิตโดย E. Cortes)เพื่อให้ชาวสเปนผ่านไปได้

ในอีกสามวันต่อมา ชาวสเปนเดินทัพผ่าน "พื้นที่ทะเลทราย ไม่มีคนอาศัยอยู่เพราะความยากจน ขาดแคลนน้ำ และความหนาวเย็นอย่างรุนแรง" โกมารา (โกมาราเป็นนักพิชิต นักบันทึกเหตุการณ์ ผู้เข้าร่วมแคมเปญของอี. คอร์เตซในเม็กซิโก)เขียนไว้ว่าเป็น " ทะเลทรายเค็มร้างบน ขอบด้านใต้ซึ่งเป็นหนองน้ำเค็มและทะเลสาบที่มีน้ำกร่อย สำหรับกองทัพซึ่งขาดแคลนน้ำและอาหารอยู่แล้ว ทะเลทรายจะกลายเป็นอุปสรรคร้ายแรง

ตอนนี้ชาวสเปนมีทางเลือก: ข้ามทะเลทรายหรือเลี้ยวไปทางเหนือ กลับเข้าไปในภูเขา ไปที่เชิงเขาที่มีช่องเขาลึกซึ่งนำไปสู่ที่ราบชายฝั่งที่ห่างไกล Cortés ใช้เส้นทางผ่านทะเลทราย ซึ่งเป็นการตัดสินใจที่ชาญฉลาด เนื่องจากการขึ้นเหนือไปยังเมือง Tepuitlán นั้นหมายถึงการอ้อมทางยาวผ่านพื้นที่ภูเขา ขณะที่ข้างหน้าเป็นที่ราบเรียบ เดินง่าย และอีกด้านเป็นสันเขา สามารถมองเห็นป่าเขา แม้แต่ที่นี่ในทะเลทราย ชาวสเปนก็สูงแปดพันฟุตและกลางคืนก็หนาวเย็น

ชาวสเปนข้ามทะเลทรายไปถึงเนินเขาเตี้ยๆ ใช้เวลาทั้งวัน ที่นี่ ระหว่างทาง มีคลังเก็บรูปเคารพเล็กๆ “เหมือนโบสถ์ริมถนน” ตั้งเรียงรายด้วยกองฟืนที่กองไว้อย่างเรียบร้อย Cortésตั้งชื่อสถานที่นี้ว่า Puerto de la Leña (ท่าเรือไม้พุ่ม) ห่างออกไปประมาณสองไมล์ "แผ่นดินก็ยากจนและแห้งแล้งอีกครั้ง" แต่กองทัพกำลังเข้าใกล้แม่น้ำ Apulco แล้ว และในไม่ช้าก็มาถึงเมืองใหญ่ บ้านหินซึ่งขาวด้วยปูนขาวถูกขัดเงาและส่องประกายระยิบระยับในแสงแดดจนชาวต่างชาติจำทางใต้ของสเปนบ้านเกิดของพวกเขาได้ Bernal Diaz เขียนว่าพวกเขาตั้งชื่อเมืองนี้ว่า Castilblanco (ป้อมปราการสีขาว) และชื่อในอินเดียคือ Jocotlán ตอนนี้เรียกว่าเซาลา และพี่ชายของ Bartolomeo หัวหน้านักบวชของกองกำลังซึ่งทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อเผยแพร่ความเชื่อในเมืองและหมู่บ้านของ Totonac Indians ไม่อนุญาตให้มีการสร้างไม้กางเขนที่นี่: เขารู้สึกท้อแท้กับขอบเขตที่กว้างขวางของ การเสียสละ มีเตโอคาลีสิบสามแห่ง (แท่นบูชาของชาวแอซเท็ก) พร้อมกองกะโหลกที่ขาดไม่ได้ในแต่ละกอง Bernal Diaz ประเมินจำนวนผู้สังเวยที่นี่มากกว่าหนึ่งแสนคน

Cortes ต้องการพันธมิตร และเนื่องจาก Cempoales รับรองเขาถึงความตั้งใจที่เป็นมิตรของ Tlaxcalans ซึ่งมีดินแดนอยู่ข้างหน้า Cortes จึงส่งชาวอินเดียสี่คนไปข้างหน้าในฐานะทูต และตัวเขาเองไปที่เมือง Ihtakamahchitlan

ป้อมปราการหลักของ Ihtakamahchitlan ตั้งอยู่ "เหมือนรังบนสันเขาสูง"; บ้านสำหรับผู้อยู่อาศัยห้าพันคนถูกล้อมรอบด้วย "กำแพง คูน้ำ และหอคอย" การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากรองจากเมืองที่ทอดยาวไปตามหุบเขาสามหรือสี่ไมล์ พวกเขายืนใกล้กันจนดูเหมือนที่อยู่อาศัยริมแม่น้ำ คอร์เตสอยู่ที่นี่อีกสามวันเพื่อรอการกลับมาของเอกอัครราชทูตจากทลาสคานี เราต้องเลือกเส้นทาง มีสองวิธีที่เป็นไปได้: วิธีที่ง่ายที่สุดคือเดินไปตามขอบของทะเลทรายที่ข้ามไปแล้ว ผ่านหนองน้ำและทะเลสาบ ซึ่งชาวสเปนสังเกตเห็นจากความสูงของภูเขา แต่จากนั้นคุณจะต้องอ้อมไปทางทิศใต้เพื่อไปยังเมือง Cholula อันเป็นสัญลักษณ์

ทางเลือกนั้นไม่ง่ายเลย Cortes ไปไกลจากฐานของเขาแล้ว เขาไม่ไว้ใจพวกอินเดียนแดง และแน่นอน เขาไม่ไว้ใจมอนเตซูมา อย่างไรก็ตาม เขายังไม่มีข่าวคราวจาก Tlaxcala เนื่องจากชาว Tlaxcalans อยู่ในสถานะของสงครามถาวรกับ Culua เส้นทางที่สองดูเหมือน Cortes จะเป็นผู้ชั่วร้ายน้อยกว่าทั้งสอง ดังนั้นเขาจึงละเลยเส้นทางที่สะดวกและเคลื่อนตัวผ่านหุบเขาเข้าไปในภูเขา

เมื่อเอาชนะการผ่านได้ผู้พิชิตก็เข้าสู่ดินแดนของชนเผ่าที่เป็นศัตรู Bernal Diaz อธิบายเหตุการณ์ที่ตามมาดังนี้:
“กองทัพสองกองประมาณหกพันออกมาต้อนรับเราด้วยเสียงโห่ร้องและตีกลองเสียงดัง พวกเขาเป่าแตร ยิงธนู ขว้างหอก และต่อสู้ด้วยความกล้าหาญเป็นพิเศษ การต่อสู้ที่หายากในหมู่ชาวพื้นเมืองเริ่มต้นขึ้นโดยไม่มีการเผชิญหน้า - และคอร์เตสมีเวลาที่จะแสดงสัญญาณของความตั้งใจอย่างสันติของเขาและแม้แต่อธิบายตัวเองให้ชาวอินเดียทราบผ่านล่าม แต่สุดท้ายพวกเขาก็พุ่งเข้าโจมตี และคราวนี้ Cortes เองก็เป็นคนแรกที่ตะโกนคำรบเก่าว่า "Santiago!" ในช่วงการโจมตีครั้งแรก ชาวอินเดียจำนวนมากเสียชีวิต รวมทั้งหัวหน้าสามคน จากนั้นพวกเขาก็ล่าถอยเข้าไปในป่า ซึ่ง Hicotencatl ผู้บัญชาการของ Tlaxcalan กำลังซุ่มโจมตีอยู่พร้อมกับนักรบสี่หมื่นคน ภูมิประเทศขรุขระเกินกว่าจะใช้ทหารม้าให้เป็นประโยชน์ แต่เมื่อชาวสเปนไล่ต้อนชาวอินเดียนแดงเข้าที่โล่ง สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป และคอร์เตสสามารถนำปืนใหญ่หกกระบอกของเขาเข้าสู่สนามรบได้ แต่ถึงแม้จะใช้ปืนใหญ่ การสู้รบก็ยืดเยื้อจนถึงพระอาทิตย์ตกดิน และแม้ว่าการยืนยันของคอร์เตสที่ว่าจำนวนชาวอินเดียถึงหนึ่งแสนคนน่าจะเป็นความผิดของการพูดเกินจริง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขามีจำนวนมากกว่าชาวสเปนและพันธมิตรอย่างมาก เนื่องจาก ดังที่ทราบกันดีว่าภายใต้ Hikotencatl มีผู้นำห้าคน แต่ละคนสั่งการนักรบหนึ่งหมื่นคน

Gomara อ้างว่าจำนวนกองทัพอินเดียทั้งหมดมีถึง 150,000 นักรบ และให้คำอธิบายต่อไปนี้เกี่ยวกับหน่วยที่กำลังรุกคืบเข้ามาในรูปแบบการรบ:
“ผู้คนมีอาวุธที่สวยงามในแบบของพวกเขา และใบหน้าของพวกเขาก็ทาด้วยบิซาสีแดงซึ่งทำให้พวกเขาดูโหดร้าย พวกเขาสวมขนนกและหลบหลีกอย่างน่าชื่นชม อาวุธยุทโธปกรณ์ของพวกเขาประกอบด้วยสลิง หอก ดาบและหอก หมวกไม้ เลกกิ้งและชุดเกราะที่มือปิดทองหรือหุ้มด้วยขนนกหรือหนัง ทับทรวงทำด้วยผ้าฝ้าย โล่กลมขนาดเล็กธรรมดาและพิเศษ บอบบางมากแต่ไม่เปราะบางเลย ทำจากไม้เนื้อแข็งและหนัง ลวดลายเป็นทองแดงหรือขนนก ดาบ - ไม้ที่มีเศษหินเหล็กไฟฝังอยู่ในนั้น - สร้างบาดแผลสาหัส กองทัพเดินเป็นฝูงบิน แต่ละฝูงบินมีปี่ กระสุน และกลองจำนวนมาก มันเป็นปรากฏการณ์ที่คู่ควร”

ชาวอินเดียนแดงก้าวไปภายใต้ร่มธงของ Tlaxcala ซึ่งแสดงภาพนกกระเรียนสีทองที่มีปีกยื่นออกมา ธงถูกถือไว้ที่กองหลัง ซึ่งควรจะเป็นในระหว่างการต่อสู้

จากข้อมูลของ Bernal Diaz การปะทะกันครั้งแรกกับกองกำลังหลักของ Tlaxcala เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1519 เขาเขียนว่าในช่วงหนึ่งของการสู้รบ ชาว Tlaxcalans ได้พยายามอย่างแน่วแน่ที่จะจับม้าที่ Pedro de Moran หนึ่งในแม่ทัพขี่อยู่ “หลายคนเกาะหอกของเขาไว้ และเขาไม่สามารถใช้มันได้ คนอื่นเริ่มใช้ดาบฟันม้าของเขาและตัดหัวออกจากคอเพื่อให้มันห้อยอยู่บนผิวหนังเท่านั้น ชาวอินเดียนำม้าที่ตายแล้วไปด้วยและ "แยกชิ้นส่วนเพื่อนำมันไปจัดแสดงในเมือง Tlaxcalan ทั้งหมด พวกเขานำกีบเท้าของเธอ หมวกเฟลมิชสีแดง และจดหมายสันติภาพ 2 ฉบับที่เราเคยส่งไปให้ไอดอลเป็นของขวัญ ทั้งในการต่อสู้ครั้งนี้และในครั้งต่อๆ ไป การประมาณจำนวนชาว Tlaxcalans ที่ถูกสังหารอาจขึ้นอยู่กับการคาดเดาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ปรากฏในภายหลังว่าหัวหน้าฝ่ายสงครามแปดคนของพวกเขาถูกสังหาร

การรบครั้งสำคัญครั้งต่อไปเกิดขึ้นในวันที่ 5 กันยายน “เราออกจากค่ายภายใต้ธงที่กางออก พวกเรา 4 คนคอยคุ้มกันผู้ถือมาตรฐาน” ดิแอซเขียน “แม้ไปไม่ถึงครึ่งไมล์เราก็เห็นฝูงนักรบพวยพุ่งสูงและมีแมลงสาปอยู่ในทุ่งและได้ยินเสียงแหลม เสียงแตรและแตร” คอร์เตสอ้างในจดหมายถึงกษัตริย์ว่ามีชาวอินเดีย 139,000 คน การสู้รบเกิดขึ้นบนที่ราบยาวประมาณหกไมล์ ซึ่งทั้งทหารม้าและปืนใหญ่มีอันตรายถึงชีวิต Tlaxcalans นำอย่างปานกลางโจมตีเป็นฝูงและปืนใหญ่ก็ตัดพวกเขาลงเหมือนหญ้าและทหารสเปนที่แข็งกร้าวในการต่อสู้ก็บุกเข้าไปในฝูงชนที่โง่เขลาของศัตรูเหมือนกองทหารโรมัน ทหารม้าหุ้มเกราะที่ทรงพลังนั้นทำลายล้างเป็นพิเศษเมื่อไล่ตามศัตรู แต่ชาวสเปนเหลือม้าเพียงโหล และทหารเดินเท้าที่แหลมคมก็นำชัยชนะมาสู่คอร์เตส นอกจากนี้ ครั้งนี้ยังเกิดความแตกแยกในค่ายของ Tlaxcalans: ผู้บัญชาการสองคนของ Jokotencatl ปฏิเสธที่จะออกไปกับเขา เป็นผลให้การต่อสู้สี่ชั่วโมงจบลงด้วยความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ในตอนท้าย ม้าของชาวสเปนทั้งหมดได้รับบาดเจ็บ

“เราขอบพระคุณผู้ทรงฤทธานุภาพ” เบอร์นัล ดิแอซเขียน และไม่น่าแปลกใจเนื่องจากชาวสเปนสูญเสียทหารไปเพียงคนเดียวแม้ว่าจะได้รับบาดเจ็บถึงหกสิบคนก็ตาม แต่บาดแผลไม่ได้ทำให้ผู้พิชิตต้องกังวล

Tlaxcalans ยังเป็นผู้เรียนที่รวดเร็ว ต่อจากนั้นพวกเขาโจมตีเป็นหน่วยเล็ก ๆ ซึ่งแข่งขันกันเองเพื่อเป็นเกียรติแก่การจับชาวสเปนที่มีชีวิต แต่ผู้นำท้องถิ่นเริ่มมาที่ค่ายพร้อมกับข้อเสนอสันติภาพ สองวันหลังการสู้รบ ชาวอินเดีย 50 คนปรากฏตัวในค่าย พวกเขาคลุกคลีกับทหารและเริ่มให้ของขวัญแก่พวกเขาด้วยอาหาร ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเค้กแบนที่ทำจากข้าวโพด ไก่งวง และเชอร์รี่ คอร์เตสได้รับคำเตือนว่าคนเหล่านี้เป็นสายลับ และตัวเขาเองก็สังเกตเห็นว่าคนเหล่านี้สนใจการตั้งด่านป้องกันมากเพียงใด และสั่งให้ยึดพวกเขา ในระหว่างการสอบสวน พวกเขายอมรับว่าพวกเขามาลาดตระเวนเพื่อเตรียมการโจมตีในตอนกลางคืน หลังจากตัดมือแล้ว Cortes ก็ส่งทุกคนกลับไปที่ Tlaxcala และเริ่มเตรียมที่จะขับไล่การโจมตี ในตอนกลางคืน ค่ายถูกโจมตีโดยนักรบประมาณหนึ่งหมื่นคนที่เริ่มลงมาจากเนินเขาใกล้เคียงเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน นักบวชเชื่อ Hikotenkatl ว่าความกล้าหาญออกจากชาวสเปนในตอนกลางคืน สำหรับความโชคร้ายของเขา สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง: คอร์เตสนำกองทัพของเขาเข้าไปในทุ่งข้าวโพดอันกว้างใหญ่ซึ่งเขาได้พบกับชาวอินเดียนแดง ดวงจันทร์ได้ขึ้นแล้ว และชาว Tlasscalans ซึ่งไม่คุ้นเคยกับการต่อสู้ในตอนกลางคืน ถูกส่งออกไปอย่างรวดเร็ว

แคมเปญ Tlaxcalan สิ้นสุดลงเพราะผู้นำไม่เพียง แต่รับรองมิตรภาพนิรันดร์ของชาวสเปนด้วยการเชิญให้พวกเขาเข้าเมือง แต่เขายังบ่นอย่างขมขื่นกับพวกเขาเกี่ยวกับการกดขี่อย่างต่อเนื่องของมอนเตซูมา

คอร์เตสไม่ปรารถนาสิ่งใดที่ดีกว่านี้อีกแล้ว เพราะสถานทูตอีกแห่งจากมอนเตซูมาเพิ่งมาถึงค่ายของเขา ผู้นำหกคนกับผู้ติดตามสองร้อยคนที่นำทองคำมาเป็นของขวัญให้คอร์เตส แสดงความยินดีกับชัยชนะ และที่สำคัญกว่านั้นคือข่าว ว่า Montezuma พร้อมที่จะเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์สเปนเท่านั้น แต่ยังต้องจ่ายส่วยประจำปีด้วยโดยมีเงื่อนไขว่าชาวสเปนจะไม่เข้าไปในเม็กซิโกซิตี้ มันเป็นทั้งสินบนและข้อตกลง ดังนั้น Cortes จึงมีโอกาสเล่นเกมที่ละเอียดอ่อน เขายังไม่ไว้วางใจ Tlaxcalans และยอมรับว่าเขา "ยังคงขึ้นศาลทั้งคู่ โดยแอบขอบคุณแต่ละฝ่ายสำหรับคำแนะนำและแสร้งทำเป็นว่ามีความรู้สึกอบอุ่นต่อ Montezuma มากกว่า Tlaxcalans และในทางกลับกัน"

เมื่อเข้าสู่ตลัซกาลา คอร์เตสไม่เพียงพิชิตเมืองที่มีประชากรประมาณสามหมื่นคนเท่านั้น แต่ยังพิชิตทั้งเขต "เก้าสิบลีกในวงกลม" เนื่องจากตลัซกาลาเป็นเมืองหลวงของประเทศที่สามารถใช้คำศัพท์ทางการเมืองเรียกว่าสาธารณรัฐได้ ตามคำกล่าวของ Cortes ตัวเมืองเอง "ใหญ่กว่ากรานาดาและมีป้อมปราการที่ดีกว่ามาก" ตั้งอยู่ในที่ราบลุ่มท่ามกลางเนินเขา และวัดบางแห่งตั้งตระหง่านอยู่บนภูเขารอบๆ เมืองหลวง เมืองนี้เต็มไปด้วยผู้คน "ทูเลส" - ตามที่ชาวอินเดียเรียกว่าผู้พิชิต - มาเฝ้าดูจากทั่วทุกมุม เพื่อขอความช่วยเหลือจากชาวสเปนผู้นำเสนอตัวประกันและเสริมความแข็งแกร่งให้กับพวกเขา - หญิงพรหมจารีห้าคนและลูกสาวของพวกเขา แต่พวกเขาไม่ต้องการล้มล้างรูปเคารพหรือยุติการบูชายัญ

ใน Tlaxcala Cortes รวบรวมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับเมืองหลวงของเม็กซิโกและเกี่ยวกับชาวเม็กซิกันเอง Tlaxcalans สามารถบอกเขาได้ว่าเท่าไหร่ สะพานชักบนเขื่อนและแม้ทะเลสาบจะลึกเพียงใด ยิ่งกว่านั้น พวกเขาประเมินความแข็งแกร่งของกองทัพเม็กซิโกแห่งมอนเตซูมาเพียงอย่างเดียวที่นักรบ 150,000 คน ชาว Tlaxcalans เชื่อว่าชาวสเปนเป็นความหวังเดียวในการต่อสู้กับ Montezuma และ Cortes ได้รับการสนับสนุนจากทั้งประเทศ และเป็นพันธมิตรที่แข็งแกร่งมากที่สามารถรักษาเอกราชไว้ได้หลายปี ด้านหลัง Cortez อาณาเขตที่เป็นมิตรขยายไปจนถึงฐานบนชายฝั่ง

พวกทหารเข้าใจเรื่องนี้ดี แต่พวกเขาก็เคยได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับพลังของมอนเตซูมาเช่นกัน พวกเขาเห็นห้องขังชุ่มไปด้วยเลือดของผู้สังเวย และจินตนาการถึงชะตากรรมของพวกเขาในกรณีที่พวกเขาประหลาดใจ และหลังจากการต่อสู้กับชาวอินเดียนแดง พวกเขาไม่มีภาพลวงตาว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากชาว Tlaxcalans กลายเป็นคนทรยศหรือหากพวกเขาถูกพันธมิตรรายอื่นทอดทิ้ง

ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่มีอยู่ทั้งหมด ชัยชนะของคอร์เตสมีสาเหตุมาจากผู้ทรงอำนาจและพลังของอาวุธของสเปน และนี่เป็นเรื่องธรรมดา อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากอารมณ์ทั่วไปของผู้ที่เดินทางจากชายฝั่งไปยังส่วนในของประเทศด้วยกำลังและความเย่อหยิ่ง เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาเข้าใจ: หากพวกเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากพันธมิตร พวกเขาจะถูก ถูกทำลายทันที ชาวสเปนหลายคนเมาแล้วและต้องการเพียงสิ่งเดียว - เพื่อกลับไปยังเวรากรูซซึ่งพวกเขาสามารถสร้างเรือและไปเสริมกำลังที่คิวบาได้ ข้อโต้แย้งของพวกเขาฟังดูสมเหตุสมผลมาก: มีน้อยเกินไป และการปะทะกับอำนาจทางทหารของมอนเตซูมาเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้สำหรับการปลดประจำการเล็กน้อย

ไม่มีใครรู้ว่าความคิดและความสงสัยใดที่ทำให้ Cortes ทรมานตัวเอง: เขามักจะซ่อนความรู้สึกของเขาอย่างระมัดระวัง แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาคำนึงถึงความปรารถนาของประชาชนอย่างแน่นอนและจะไม่ดำเนินการขั้นตอนสำคัญใด ๆ หากเขาไม่ได้รับการสนับสนุนโดยสมัครใจ มีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์สเปน ในประวัติศาสตร์การเดินทาง และในบรรยากาศของโลกใหม่ ความสามารถในการเป็นผู้นำโดยข้อตกลงร่วมกันเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่ทำให้ Cortés มีบุคลิกที่โดดเด่น

ด้วยความละอายใจของทหารและพร้อมที่จะติดตามเขา Cortes ต้องเผชิญกับทางเลือกอีกครั้ง เตนอชตีตลันอยู่ทางทิศตะวันตกพอดี ฉันควรจะตรงไปหรือผ่านโชลูลาตามที่ราชทูตแห่งมอนเตซูมาแนะนำ? ชาว Tlaxcalans เศร้าโศกบอกเขาถึงกับดักที่ Cholula เตือนเขาว่า Montezuma ไม่สามารถไว้วางใจได้และกองทัพของเขาจะซุ่มรอชาวสเปนเพื่อทำลายเขา ขณะที่คอร์เตสกำลังงุนงง สถานทูตอีกแห่งมาจากมอนเตซูมา ผู้นำ 4 คนพร้อมของขวัญ - เครื่องประดับทองคำมูลค่า 2,000 เปโซ ในทางกลับกัน พวกเขาเตือน Cortes ว่าชาว Tlaxcalans กำลังรอจังหวะที่เหมาะสมเพื่อสังหารและปล้นชาวสเปน มันเป็นความพยายามที่ชัดเจนว่าจะทำให้เกิดรอยร้าวระหว่างเขากับพันธมิตรใหม่ของเขา ซึ่ง Cortes เพิกเฉยต่อคำเตือน

แต่สิ่งนี้กระตุ้นให้เขาจัดเตรียมสถานทูตของเขาเองที่ Montezuma และกัปตัน Pedro de Alvarado ร่วมกับ Bernardino Vasquez de Tapia ไปที่เมืองหลวง ผู้นำทั้งสี่ถูกจับเป็นตัวประกันจนกว่าชาวสเปนจะกลับมาอย่างปลอดภัย แต่แล้วคอร์เตสก็เปลี่ยนใจและถอนทูตออกไป ผู้ส่งสารที่ส่งไปยังโชลูลากลับมาโดยนำผู้นำระดับล่างสี่คนมาด้วยซึ่งรายงานว่าเนื่องจากความเจ็บป่วย caciques ของพวกเขาไม่สามารถปรากฏตัวด้วยตนเองและเข้าร่วมพิธีสาบานตนได้ ข้ออ้างนั้นโปร่งใสมากกว่า และคอร์เตสได้ยื่นคำขาดถึง 4 ครั้ง: caciques จะปรากฏขึ้นภายใน 3 วัน มิฉะนั้นเขาจะถือว่าชาวเมืองโชลูลาเป็นกบฏ ในการตอบสนอง Caciques รายงานว่าพวกเขาไม่มีความกล้าที่จะมาหาเขา เนื่องจาก Tlaxcalans เป็นศัตรูของพวกเขา แต่ถ้า Cortes ออกจาก Tlaxcala และมาหาพวกเขา เขาจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น คำอธิบายดังกล่าวดูเหมือนจะไม่มีเหตุผลอันสมควร และแม้ว่าคอร์เตสจะออกเดินทางไปโชลูลาพร้อมกับชาวทลัซคาลันประมาณหนึ่งแสนคน แต่เขาก็ประสบความสำเร็จด้วยความยากลำบากในการเกลี้ยกล่อมให้พวกเขาส่วนใหญ่กลับบ้าน มันอยู่ห่างจากโชลูลาประมาณ 5 ไมล์ และเมื่อกลางวันผ่านไป คอร์เตสก็ตั้งค่ายพักค้างคืนที่ก้นแม่น้ำที่แห้งขอด จากค่ายสามารถมองเห็นเส้นทางที่แบ่งยอดเขาได้อย่างสมบูรณ์และจนถึงทุกวันนี้เรียกว่า Cortez Pass แม้ว่าเกือบทุกอย่างจะเกี่ยวข้องกับ ผู้พิชิตชาวสเปนในเม็กซิโกยุคใหม่ลบล้างประวัติศาสตร์

วันรุ่งขึ้น แต่เช้าตรู่ ชาวสเปนออกรณรงค์ คราวนี้พร้อมกับ Cempoals ที่ "ซื่อสัตย์" ของพวกเขา และ Tlaxcalans เพียงห้าหรือหกพันคน บนถนนพวกเขาพบหัวหน้าของ Cholula "ด้วยเสียงแตรและกลองดังมาก และหลายคนที่เรียกว่านักบวชของพวกเขา สวมเสื้อคลุม เช่นที่พวกเขาสวมใส่ในวัด ในช่วงยี่สิบวันที่อยู่ในตลัซกาลา ชาวสเปนได้พักผ่อนอย่างเพียงพอ แต่ถ้าคุณลดจำนวนพันธมิตรลง ก็เป็นกองทหารขนาดเล็ก ประมาณสี่ร้อย คนที่ตั้งใจพร้อมที่จะเข้าสู่เมืองซึ่งเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิอินเดียที่มีอำนาจเกือบเหลือเชื่อ มันเป็นการเดิมพันที่สิ้นหวัง และคอร์เตสอาจสงสัยว่า: ทำไมเขาถึงได้รับอนุญาตให้ไปได้ไกลขนาดนี้ ทำไมเขาถึงพอใจกับสุนทรพจน์ที่สวยงาม มอนเตซูมากลัวอะไร? หรือว่าเขาแค่เล่นเพื่อย้อนเวลา เลื่อนช่วงเวลาแห่งการสังหารอย่างโหดเหี้ยมเพื่อสังเวยชาวสเปนให้กับเทพเจ้าของพวกเขา?

แปลจากภาษาอังกฤษโดย A. Sharov